ድራማ በA.K.Tsar Fyodor Ioannovich። ሴራ፣ ቅንብር፣ ዋና ገፀ-ባህሪያት፣ የግጭቱ ይዘት

በኢቫን ፔትሮቪች ሹስኪ ቤት ውስጥ ፣ ብዙ ቀሳውስት እና አንዳንድ boyars በተገኙበት ፣ ፊዮዶር ኢኦአኖቪች ከንግሥቲቱ የጎዱን እህት ለመፋታት ወሰኑ ፣ በአጠቃላይ አስተያየት መሠረት ቦሪስ እየያዘ ነው ። የንግሥቲቱን መካን እና የዲሚትሪን የልጅነት ጊዜ በማስታወስ ንጉሱን ወደ አዲስ ጋብቻ እንዲገባ የሚጠይቁበት ወረቀት ይሳሉ. ጎሎቪን ዲሚትሪን በፌዴር ምትክ የማስቀመጥ እድል ለሹይስኪ ጠቁሟል፣ ነገር ግን ከባድ ተቃውሞ ተቀበለው። ልዕልት Mstislavskaya እንግዶቹን አመጣች እና የፊዮዶርን ጤና ትጠጣለች። የምስጢስላቭስካያ እጮኛ ሻኮቭስኪ ሚስጥራዊ ስብሰባ የሚካሄድበትን ቦታ በግጥሚያ ሰሪ ቮልኮቭ ተነግሮታል። ኢቫን ፔትሮቪች ንግሥቲቱን ለማጥፋት አስፈላጊ መሆኑን በመግለጽ ለሜትሮፖሊታን አቤቱታ ይልካል. ፌዲዩክ ስታርኮቭ፣ የጠጅ አሳዳሪው፣ ያየውን ለጎድኑኖቭ ዘግቧል። እሱ ከኡግሊች ስለ ጎሎቪን ከናጊሚ ጋር ስላለው ግንኙነት እና ለስልጣኑ ስጋት ሲመለከት ከሹዊስኪ ጋር ለመታረቅ መወሰኑን ለደጋፊዎቹ ለሉፕ-ክሌሽኒን እና ለፕሪንስ ቱሬኒን አስታውቋል። ፊዮዶር መጣ፣ ስለ ፈረሱ እያማረረ። ንግስት ኢሪና ታየች ፣ ፊዮዶር በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ስላየችው ውበት Mstislavskaya በስለላ ነግሮታል እና ወዲያውኑ ንግሥቲቱን ለእሱ ከሁሉም የበለጠ ቆንጆ እንደሆነች አረጋግጣለች። Godunov ከሹዊስኪ ጋር ለመታረቅ ስላለው ፍላጎት ይናገራል, እና ዛር ጉዳዩን ለማዘጋጀት በደስታ ወስዷል.

ፌዮዶር ጎዱኖቭን ከሹዊስኪ ጋር ለማስታረቅ ያለውን ፍላጎት ያሳውቃል እና ከሜትሮፖሊታን ዲዮናስዮስ እና ከሌሎች ቀሳውስት እርዳታ ጠየቀ። ዲዮናስዮስ ጎዱኖቭን ቤተ ክርስቲያንን ስለጨቆነ፣ ለመናፍቃን በመገዛቱ እና ቤተክርስቲያኑ ነፃ የወጣችበትን የግብር ማሰባሰብን እንደገና ቀጠለ። Godunov የጥበቃ ደብዳቤዎችን ያቀርብለታል እና ስለ መናፍቅነት ቀጣይነት ያለው ስደት ያሳውቀዋል. ዛር ከአይሪና እና ከቦያርስ ድጋፍን ይጠይቃል። በታዋቂው ጉጉት ታጅቦ ኢቫን ፔትሮቪች ሹስኪ ደረሰ። ፊዮዶር በዱማ ላይ ባለመገኘቱ ተሳድቧል ፣ ሹስኪ ከጎዱኖቭ ጋር መስማማት የማይቻል በመሆኑ እራሱን ሰበብ አድርጓል። ፊዮዶር ቅዱሳት መጻሕፍትን በማስታወስ እና ቀሳውስትን እንደ ምስክሮች በመጥራት, ስለ እርቅ መልካምነት ይናገራል, እና Godunov, ለእርሱ በመገዛት, የሹይስኪ ስምምነትን ይሰጣል. ሹይስኪ የመንግስት ቁጥጥርን ለመካፈል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ይወቅሰዋቸዋል, ይህም ጆን ለአምስት boyars ኑዛዜ ሰጥቷል: Zakharyin (ሟች), Mstislavsky (በግዳጅ tonsured), Belsky (ግዞት), Godunov እና Shuisky. Godunov, ራሱን ማጽደቅ, Shuisky ያለውን እብሪተኝነት ይናገራል, እሱ ብቻውን ሥልጣን ሩስ ጥቅም ጥቅም ላይ እንደዋለ, ለዚህም ማስረጃ ይሰጣል; አክለውም የተዘበራረቀ ሁኔታን በሥርዓት የማስያዝ ከባድ ሥራ በሹዊስኪ ላይ ብቻ አስጸያፊ ነበር። እና ኢቫን ፔትሮቪች የሜትሮፖሊታንን ደጋፊውን ሲጠራው, ስለ Godunov ድርጊቶች ለቤተክርስቲያኑ በመደገፍ ሹዊስኪን ወደ ሰላም አሳምኖታል. አይሪና, ለፒስኮቭ ቤተመቅደስ የጠለፈችውን ሽፋን በማሳየት, ይህ በፕስኮቭ ውስጥ በሊቱዌኒያውያን ተከቦ የነበረውን ሹስኪን ለማዳን የፀሎት ስእለት መሆኑን አምናለች. የተደሰተው ሹስኪ ያለፈውን ጠላትነት ለመርሳት ዝግጁ ነው, ነገር ግን ከጎዱኖቭ ለጓደኞቹ የደህንነት ዋስትናዎችን ይጠይቃል. Godunov መስቀሉን ይምላል እና ይስማል። በሹስኪ ካመጡት ሕዝብ የተመረጡ ሰዎች ተጋብዘዋል። ፊዮዶር አሮጌውን ሰው ያናግረዋል እና እሱን እንዴት ማቆም እንዳለበት አያውቅም ፣ በወንድሙ ልጅ ፣ በቅርቡ በድብ ድብድብ ያስደነቀውን ነጋዴ ክራሲልኒኮቭን ይገነዘባል ፣ Shakhovsky በቡጢ ውጊያ ያሸነፈ ወንድሙን Golub ያስታውሳል - ወዲያውኑ አይደለም ። Godunov እና Shuisky ዛርን ወደ ተመረጡት ባለሥልጣኖች ወደ ተጠሩበት ለመመለስ እንደቻሉ . ሹይስኪ ከጎዱኖቭ ጋር ማስታረቅን ያስታውቃል, ነጋዴዎች ይጨነቃሉ ("ከጭንቅላታችን ጋር ታስታርቃላችሁ"), ሹስኪ በመስቀል ላይ በመሃላ በፈጸመው ሰው አለመተማመን ተበሳጨ. ነጋዴዎቹ ከ Tsar Godunov ጥበቃን ይጠይቃሉ, ነገር ግን ወደ ቦሪስ ይልካቸው ነበር. ቦሪስ በጸጥታ የነጋዴዎችን ስም ለመጻፍ አዘዘ.

በምሽት, በሹዊስኪ የአትክልት ስፍራ, ልዕልት Mstislavskaya እና Vasilisa Volokhova Shakhovsky እየጠበቁ ናቸው. መጥቶ ስለ ፍቅር፣ ሰርግ ስለሚጠብቀው ትዕግስት ማጣት፣ እሷን ይስቅባታል፣ ይቀልዳል። ክራሲልኒኮቭ እየሮጠ መጣ ፣ አስፈቅዶለት ፣ ሻኮቭስኪ ደበቀ ፣ ኢቫን ፔትሮቪች ደውሎ ከዛር ጋር የነበረው ሁሉ በ Godunov ትእዛዝ እንደተያዘ ዘግቧል ። የተደናገጠው ሹስኪ ሞስኮ በ Godunov ላይ እንድትነሳ አዘዘ። ለዲሚትሪ ፍንጭ ይሰጥ የነበረውን ጎሎቪን በድንገት ቆርጦ ቦሪስ እራሱን በማታለል እንዳበላሸው በማወጅ ወደ ዛር ሄደ። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የቀሩት boyars አዲስ ንግሥት በመፈለግ አቤቱታውን እየተወያዩ ነው. Vasily Shuisky ልዕልት Mstislavskaya ደውላለች። ወንድሟ ወዲያውኑ ከሻኮቭስኪ ጋር ጠብ ለመፍጠር ቢያንስ ምክንያት መፈለግ ይፈልጋል። እያመነታ ሳለ ጎሎቪን የልዕልቷን ስም ወደ አቤቱታው ጻፈ። Shakhovskoy ሙሽራውን እንደማይተው በመግለጽ ብቅ አለ. ልዕልት እና ቮልኮቫ እንዲሁ ተገኝተዋል። በአጠቃላይ ጩኸት, የጋራ ዛቻ እና ነቀፋ, Shakhovskoy ደብዳቤውን ነጥቆ ሸሸ. Godunov ዛርን ከስቴት ወረቀቶች ጋር ያቀርባል, ይዘቱ ያልገባበት, ነገር ግን ከቦሪስ ውሳኔዎች ጋር ይስማማል. ንግሥት ኢሪና ከዲሚትሪ ጋር ወደ ሞስኮ ለመመለስ ጥያቄ በማቅረብ ከዶዋገር ንግሥት የተላከውን የኡግሊች ደብዳቤ ትናገራለች. ፊዮዶር ጉዳዩን ለቦሪስ ሊሰጥ ነበር, ነገር ግን አይሪና "የቤተሰብ ጉዳይ" ከእሱ እንዲፈታ ትጠይቃለች; ፊዮዶር ከቦሪስ ጋር ተከራከረ እና በግትርነቱ ተበሳጨ። ሹስኪ መጥቶ ስለ Godunov ቅሬታ አቅርቧል። እሱ አይክድም, ነጋዴዎቹ የተወሰዱት ላለፉት ጊዜያት ሳይሆን በእሱ እና በሹዊስኪ መካከል ያለውን ሰላም ለማደፍረስ በመሞከር ነው. ዛር በቀላሉ እንደማይግባቡ በማመን Godunovን ይቅር ለማለት ዝግጁ ነው ፣ነገር ግን ልዑሉን በኡግሊች ለመልቀቅ ያቀረበው ጥብቅ ጥያቄ በመጨረሻ Tsarን አስቆጣ። Godunov ወደ Shuisky መንገድ እየሰጠ እንደሆነ ይናገራል, ፊዮዶር እንዲቆይ ለመነው, Shuisky, በዛር ባህሪ ተናካሽ, ቅጠሎች. ክሌሽኒን ከኡግሊች የተላከ ደብዳቤ ወደ ጎሎቪን ናጊም ያመጣል, Godunov ለዛር ያሳየው, Shuisky በቁጥጥር ስር እንዲውል እና ምናልባትም እንዲገደል ይጠይቃል. እምቢ ካለ ለቅቆ እንደሚወጣ ያስፈራራል። ደነገጥኩ፣ Fedor፣ ከብዙ ማመንታት በኋላ፣ የ Godunov አገልግሎቶችን አልተቀበለም።

ኢቫን ፔትሮቪች ሹስኪን አፅንዖት ይሰጣል ልዕልት Mstislavskaya: እሱ እሷን Tsar ጋር ጋብቻ አይፈቅድም እና Shakhovskoy እነሱን ሪፖርት አይደለም ተስፋ. ልዕልቷን ከላከ በኋላ ቦያርስን እና የሸሸውን ክራሲልኒኮቭን እና ጎሉብን ተቀበለ እና ደካማ አእምሮ ያለው ፊዮዶር መወገድ እና ዲሚትሪን ወደ ዙፋኑ ከፍ ማድረግን በማሰብ ለእያንዳንዳቸው ተግባራትን ይመድባሉ ። ተለያይታ የነበረችው ጎዱኖቭ እቤት ውስጥ ተቀምጦ ክሌሽንኒን ስለ ቮልኮቫ ጠየቀችው እና ብዙ ጊዜ ደጋግማለች፣ “ስለዚህ ልዑሉን ትታፋለች። ክሌሽኒን ቮሎኮቫን ወደ ኡግሊች እንደ አዲስ እናት ላከችው, እንዲንከባከበው አዘዘው እና በሚጥል በሽታ የሚሠቃየው ልዑል እራሱን ካጠፋ, እንደማይጠየቅ ፍንጭ ሰጥቷል. ይህ በእንዲህ እንዳለ Fedor ለእሱ የቀረቡትን ወረቀቶች መረዳት አይችልም. ክሌሽኒን ደረሰ እና ቦሪስ በብስጭት እንደታመመ ዘግቧል, እና ሹስኪ ዲሚትሪን ወደ ዙፋኑ ከፍ ለማድረግ በማሰቡ ወዲያውኑ መታሰር አለበት. Fedor አያምንም። Shuisky ገብቷል, እሱም ፊዮዶር ስለ ውግዘቱ ሲናገር እና እራሱን እንዲያጸድቅ ጠየቀው. ልዑሉ እምቢ አለ፣ ዛር አጥብቆ ተናገረ፣ ክሌሽን አሳሰበ። Shuisky ማመፅን አምኗል። ፌዮዶር, Godunov Shuisky በአገር ክህደት እንዲቀጣው በመፍራት, እሱ ራሱ ልዑሉ በዙፋኑ ላይ እንዲቀመጥ ማዘዙን እና የተደናገጠውን ሹስኪን ከክፍሉ አስወጣ. ሻኮቭስኪ ወደ ንጉሣዊው ክፍል ዘልቆ በመግባት ሙሽራውን ወደ እሱ እንድትመልስ ጠየቀ. ፊዮዶር የኢቫን ፔትሮቪች ሹስኪን ፊርማ አይቶ እያለቀሰ አይሪና ስለ ወረቀቱ ብልሹነት ያቀረበችውን ክርክር አይሰማም። አይሪናን ከስድብ በመጠበቅ የቦሪሶቭን ትዕዛዝ ፈርሞ እሷንም ሆነ ሻኮቭስኪን ወደ አስፈሪነት ወረወረ። በወንዙ ላይ ባለው ድልድይ ላይ, ሽማግሌው ለሹዊስኪ አመጽ, ጉስላር ስለ ጀግንነት ይዘምራል. የታታሮችን ግስጋሴ ዜና ይዞ ያልፋል። ልዑል ቱሬኒን እና ቀስተኞች ሹስኪን ወደ እስር ቤት ይመራሉ. ሰዎች, በአሮጌው ሰው እንቁላል, Shuisky ነፃ ማውጣት ይፈልጋሉ, ነገር ግን በ "ቅዱስ" ንጉስ ፊት ስለ ጥፋቱ ይናገራል እና ቅጣት ይገባዋል.

ክሌሽንኒን ለ Godunov እንደዘገበው Shuiskys እና ደጋፊዎቻቸው እንደታሰሩ እና ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሹስኪን አስተዋውቀዋል። ለጎድኑኖቭ ጥቅም አቤቱታ እንደጀመረ ሁሉ ነገሮችን ይለውጣል። ሹዊስኪ በእጆቹ ውስጥ መሆኑን በመገንዘብ Godunov እንዲሄድ ፈቀደለት። ሥርዓና ኢሪና ኢቫን ፔትሮቪች ለመማለድ መጣች። Godunov, Shuisky ከእሱ ጋር መቃረኑን እንደማያቆም ስለሚያውቅ, ቆራጥ ነው. በካቴድራሉ ፊት ለፊት ባለው አደባባይ ላይ ለማኞች በጎዱኖቭ ያልተወደደውን የሜትሮፖሊታን ለውጥ እና ለሹዊስኪ የቆሙትን ነጋዴዎች መገደል ይናገራሉ። ንግሥት ኢሪና ሹስኪን ለመጠየቅ Mstislavskaya አመጣች። ፊዮዶር ለ Tsar Ivan የመታሰቢያ አገልግሎት ካቀረበ በኋላ ካቴድራሉን ለቅቋል። ልዕልቷ እራሷን በእግሩ ላይ ትጥላለች. ፊዮዶር ልዑል ቱሬኒንን ለሹዊስኪ ላከ። ነገር ግን ቱሬኒን ሹስኪ በሌሊት እራሱን እንደሰቀለ ዘግቧል ፣እራሱን ባለመመልከቱ እራሱን ወቅሷል (ምክንያቱም በሻክሆቭስኪ ወደ እስር ቤት ከመጣው ህዝብ ጋር ተዋግቷል ፣ እና ሻኮቭስኪን በጥይት ተኩሷል)። ፊዮዶር ሹስኪን እንደገደለው በመግለጽ ወደ ቱሪኒን ቸኩሎ ሄደ እና እንዲገደል አስፈራራው። መልእክተኛው ስለ ልዑል ሞት ከኡግሊች ደብዳቤ አመጣ። በሁኔታው የተደናገጠው ንጉሱ ራሱ እውነቱን ማወቅ ይፈልጋል። ስለ ካን አቀራረብ እና ስለ ሞስኮ ከበባ ቅርብ ስለመሆኑ መልእክት ደረሰ። Godunov Kleshnin እና Vasily Shuisky ለመላክ አቅርቧል, እና ፊዮዶር የ Godunov ንፁህነት እርግጠኛ ነው. ልዕልት Mstislavskaya ጸጉሯን ለመቁረጥ ያላትን ፍላጎት ትናገራለች. ፌዮዶር በሚስቱ ምክር አጠቃላይ የአገዛዙን ሸክም ወደ ቦሪስ ያስተላልፋል እናም “ለሁሉም ሰው ለመስማማት ፣ ሁሉንም ነገር ለማቃለል” ያለውን ዓላማ በማስታወስ የእሱን ዕድል እና የንጉሣዊ ሥራውን አዝኗል።

አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ

Tsar Feodor Ioannovich

በአምስት ድርጊቶች ውስጥ አሳዛኝ

ገፀ ባህሪያት

Tsar Fyodor Ioainovich, የኢቫን አስፈሪ ልጅ. ሥርዓና ኢሪና ፌዶሮቭና, ሚስቱ, Godunov እህት. የመንግሥቱ ገዥ ቦሪስ ፌዶሮቪች ጎዱኖቭ። ልዑል ኢቫን ፒ ኤትሮቪች ሹይስኪ, ከፍተኛው ቮይቮድ. ዳዮኒስ ፣ የሁሉም ሩስ ሜትሮፖሊታን። Varlaam, Krutitsky ሊቀ ጳጳስ. እና ኦህ ፣ የሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ። . . የ Tsar Fedora መንፈሳዊ መሪ። ልዑል ቫሲል ኢቫኖቪች ሹይስስኪ ፣ የልዑሉ የወንድም ልጅ

ኢቫን ፔትሮቪች. ልዑል አንድሬ ፣ ልዑል ዲሚትሪ ፣ ልዑል ኢቫን

Shuiskys, የኢቫን ፔትሮቪች ዘመዶች. ልዑል ኤም ስቲስላቭስኪ, ልዑል ኬ ቮሮስቲኒን

በአቅራቢያ ያሉ ገዥዎች (የሹዊስኪ ደጋፊዎች) ልዑል ሻኮቭስኪ ፣ ሚካሂሎ ጎሎቪን - ደጋፊዎች

ሹይስኪክ Aidrey Petrovich Lup - Kleshnin (የ Tsar የቀድሞ አጎት

ፊዮዶር) ፣ ልዑል ቱሬኒን - የ Godunov ልዕልት ጭጋግ እና የስላቭስካያ ደጋፊዎች ፣ የልዑሉ የእህት ልጅ። ኢቫን ፔትሮቪች

እና የሻኮቭስኪ እጮኛ። V as i l i V o l o h o v a, matchmaker. ቦግዳን ኩሪኮቭ ፣ ኢቫን ክራሲልኒኮቭ ፣

ዶቭ - አባት ፣ ዶቭ - ልጅ - የሞስኮ እንግዶች ፣

የሹይስኪስ ፌዲዩክ ስታርኮቭ ደጋፊዎች ፣ ቡለር ልዑል። ኢቫን ፔትሮቪች. G us l i r. ሮያል እንፋሎት. S l u g a B or i s a ጂኦዱ ኑ ቪ ኤ. ገኦነቴስ ኢላ ቲሽህሎቫ። ግ ኦን ኢ ዙ ጂሊ ሃ . RATNIK Boyars, ተዋጊዎች, ድርቆሽ ሴቶች, stolniks,

ዳያኮች፣ ካህናት፣ መነኮሳት፣ ነጋዴዎች፣

ተክላሪዎች, ቀስተኞች, አገልጋዮች, ለማኞች እና ሰዎች.

ድርጊቱ የሚካሄደው በሞስኮ, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው.

እርምጃ አንድ

የፕሪንስ ቤት ኢቫን ፔትሮቪች ሹይስስኪ

በደረጃው የግራ ጫፍ ላይ ኢቫን ፔትሮቪች እና ቫሲሊ ኢቫኖቪች በስተቀር ሁሉም ሹስኪዎች የተቀመጡበት ጠረጴዛ አለ. ከሹዊስኪ ቀጥሎ ቹዶቭስኪ አርክማንድራይት ፣ የአኖንሺየስ ሊቀ ካህናት እና አንዳንድ ሌሎች ቀሳውስት ናቸው። በርካታ boyars ደግሞ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠዋል; ሌሎች ደግሞ ከመድረኩ ጀርባ እያወሩ ይሄዳሉ። በቀኝ በኩል ነጋዴዎች እና የተለያየ ክፍል ያላቸው ሰዎች ናቸው. ጽዋ እና ሱሊ ያለው ሌላ ጠረጴዛ እዚያም ይታያል. ከኋላው ቆሞ፣ እየጠበቀው፣ የልዑል ኢቫን ፔትሮቪች ጠጅ ጠባቂ ስታርኮቭ ነው።

አንድሬ ሹይስኪ

(ለመንፈሳዊው) አዎ፣ አዎ አባቶች! በዚህ ጉዳይ ላይ ትልቅ ተስፋ አለኝ። ገዥ ጎዱኖቭ ከእህቱ ከንግሥቲቱ ጋር ተቀምጧል. እሱ ብቻ በአንድነት ከሁሉም boyars የበለጠ ጠንካራ ነው; እንደ ራሱ አባትነት፣ በዱማ፣ በክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን እና በመላው ምድር ላይ ይገዛል። ነገር ግን እህቱን ማስወጣት እንደተሳካልን ወዲያውኑ እናስተናግዳለን።

C h u d ovs k i y ar h i m a ndr i t

ስለዚህ ልዑል ኢቫን ፔትሮቪች ፈቃዱን ሰጡ?

አንድሬ ሹይስኪ

በጉልበት ሰጠው! ተመልከት, ለንግሥቲቱ በጣም አዝኖ ነበር: በቤቴ ውስጥ ሰርግ እያከበርኩ ነው, የእህቴን ልጅ ከልዑል ሻኮቭስኪ ጋር እያገባሁ ነው, ተመልከት, እሱን እሰጣለሁ, ነገር ግን ንግስቲቱን ከንጉሱ እለያለሁ; እንዝናናለን, ግን እነሱ ያለቅሳሉ!

ብላገቨንሽቺንሽ ኪይ ፒኦቶፒ

እሱ በጣም ለስላሳ ልቡ ነው።

ዲሚትሪ ሹዊስኪ እሱ በጣም ጨካኝ ነው፡ በሜዳ ላይ ኃይለኛ አውሬ አለ፣ እናም ጋሻውን አውልቆ አያውቅም፣ ሰውየው የተለየ ሆኗል።

ጂ ኦሎቪን

ግን እንዴት ፈቃድ ሰጠ?

አንድሬ ሹይስኪ

ልዑል ቫሲሊን አመሰግናለሁ፣ አሳመነው።

ጂ ኦሎቪን

ከዚህ ምንም ጥቅም አልጠብቅም። ለእኔ: ካደረግክ, ሁሉም ወይም ምንም አይደለም.

አንድሬ ሹይስኪ

ምን ታደርጋለህ?

ጂ ኦሎቪን የበለጠ ቀላል በሆነ መንገድ አደርገው ነበር፣ አሁን ግን አየህ፣ ስለእሱ የምንነጋገርበት ጊዜ አሁን አይደለም። ሽሕ! እዚህ ይመጣል!

ኢቫን ፔትሮቪች ሹስኪ ከቫሲሊ ሹስኪ ጋር ይግቡ።

ወረቀቱን የሚይዘው.

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

አባቶች ሆይ! መኳንንት! ቦያርስ! በግንባሬ መታሁህ - አንተ ደግሞ ሰዎችን የምትገበያይ! ሃሳቤን ወሰንኩ። የ Godunov ዕጣን መቋቋም አንችልም። እኛ, Shuiskys, ከአባቶቻችን እንደ ልማድ, በሩስ ውስጥ ለመልካም ሕንፃ ለጥንት, ለቤተ ክርስቲያን, ከመላው ምድር ጋር ቆመናል; ሁሉንም የሩስን ገለባ ያደርገዋል። አይ፣ ያ አይሆንም! እሱ - ወይም እኛ! አንብብ ቫሲል ኢቫኖቪች!

ቫሲሊ ሹይስኪ

(ያነባል) "ለሁሉም ሩሲያ ታላቅ ልዑል, Tsar እና Autocrat, ሉዓላዊ ቴዎዶር ኢቫኖቪች - ከሁሉም ቅዱሳን, መሳፍንት, boyars, ካህናት, ሁሉም ወታደራዊ ሰዎች እና ሁሉም ነጋዴዎች, ከመላው ምድር: Tsar, ማረን! ንግሥት ፣ በ Godunov ልደት ፣ መካን ነች ፣ እና ወንድምህ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ፣ በውድቀት በሽታ ተይዘዋል እናም ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ አንተ ፣ ሉዓላዊ ፣ እንደገና ብታስተካክል ፣ ቤተሰብህ ሊቆረጥ ይችል ነበር። ምድርም ወላጅ አልባ ሆና ልትወድቅ በቻለች ነበርና አንተ ንጉሠ ነገሥት ሆይ ማዘንን በቻልክ የአባትህ ዙፋን ባዶ እንድትሆን አትፍቀድለት። (ስም) እንደ ንግስትዎ… ”

መጽሐፍ ኢቫን ፔትሮቪች በኋላ ስሙን እንጽፋለን; ማንን እንደሚያሳየን ከጌታ ጋር እንወስናለን። አንብብ!

ቫሲሊ ሹይስኪ

(ይቀጥላል) “የመካኑ ንግሥት ፣ ሳር-ሉዓላዊ ፣ ወደ ገዳማዊነት ደረጃ ትሂድ ፣ እንደ ሟቹ አያትህ ፣ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዮአኒች ፣ እናም በዚህ ፣ ከመላው ሩሲያ ፣ ከመላው ሩሲያ ጋር አንድ ሆነን እንመታለን። ግንባራችንን እና እጃችንን በማያያዝ.

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

(ለቦዮች።)

ሁሉም ሰው ለመመዝገብ ይስማማል?

ሁሉም ይስማማሉ!

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

(ለመንፈሳዊው) እናንተስ አባቶች?

ብላገቨንሽቺንሽ ኪይ ፒኦቶፒ

እጃችንን እንሰጥህ ዘንድ ቅዱሱ መምህር ባርኮናል።

C h u d ovs k i y ar h i m a ndr i t

የጎዱኖቭ ቤተክርስቲያን በአስገድዶ መድፈር የተሞላ ነው!

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

(ለነጋዴዎች)

ልዑል-ሉዓላዊ ፣ ለምን አንከተልህም? ከጎዱኖቭ ለእንግሊዞች ጥቅማጥቅሞችን ስለሰጠ ለሁሉም ሰው ደረሰኝ ደረሰን!

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

(አንድ እስክርቢቶ አነሳ) እግዚአብሔር ይቅር በለኝ ለሰው ሁሉ ጥቅም በነፍሴ ላይ ኃጢአትን እወስዳለሁ!

ቫሲሊ ሹይስኪ

ያ ነው አጎቴ! እዚህ ያለው ኃጢአት ምንድን ነው? በእሷ ላይ የምትሄደው ከኢሪና ጠላትነት የተነሳ ሳይሆን የሩስን ዙፋን ለማጠናከር ነው!

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

እኔ ቦሪስ Godunov ለመስበር እየሄድኩ ነው, እና ራሴን ማሞኘት አልፈልግም! መንገዴ ቀጥተኛ አይደለም.

ቫሲሊ ሹይስኪ

ምሕረት አድርግ! በአለማዊ ታላቅነት ውስጥ ኢሪና ምን ትፈልጋለች? ከሰማያዊ ደስታ በተቃራኒ ሁሉም ነገር አቧራ እና ከንቱነት ነው!

መጽሐፍ ኢቫን ፔትሮቪች እላችኋለሁ, መንገዴ ቀጥተኛ አይደለም, ነገር ግን ወደ ኋላ አልመለስም. ከምድር ሁሉ ንጹሕ ንግሥት ብትጠፋ ይሻላል!

(ምልክቶች)

እጆችዎን ይጠቀሙ!

ሁሉም ሰው መፈረም ይጀምራል። መጽሐፍ ኢቫን ፔትሮቪች ለቀቀ

ጎን. ልዑሉ ወደ እሱ ቀረበ። ሻኮቭስካያ.

ሻኮቭስኪ ልዑል-ሉዓላዊ ፣ ሙሽራዋን እንዳየው መቼ ትፈቅዳለህ?

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

ለሙሽሪት ብቻ ታስባለህ? መጠበቅ አልቻልኩም? ቆይ አንተን ከሌሎች ጋር ልታስተናግድ ትወርዳለች።

ሻክ o vs k o y

በሌሎች ፊት እንዳያት የፈቀድክ አንተ ልዑል አንተ ብቻ ነህ።

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

አንድ ይፈልጋሉ? አንተ ወጣት ነህ፣ ልዑል፣ እና እኔ ልማዱን አጥብቄ ያዝኩ። ግዛቱ ለእነሱ ሙሉ ነው, እና ቤተሰቡ ለእነሱ ነው.

ሻክ o vs k o y

ያኔ ልማዱን አጥብቀህ ነበር፣ በፕስኮቭ ስትቀመጥ ሳሞይስኪ ሊነግርህ ፈልጎ ነበር፣ እና አንተም በማታለል ያዝከው፣ እንደ ታማኝ ሰው ከአንተ ጋር ወደ ሜዳ ጋበዘህ?

መጽሐፍ ኢቫን ፔትሮቪች ዛሞይስኪ ቆንጆ ሴት አይደለችም, እኔ ሙሽራ አይደለሁም. ዓይን ለዓይን ከጠላት ጋር መሆን ነውር አይደለም።

Shakhovskoy ቅጠሎች. ጎሎቪን አቀራረቦች።

ከፈለጋችሁ፣ ልኡል-ሉዓላዊ፣ ባጭሩ፣ ጉዳዩ ሊጠናቀቅ ይችላል እና የተሻለ ይሆናል። Uglitsky ሰዎች ስለ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ያስባሉ።

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች ደህና ፣ ያ ምን ችግር አለው?

ጂ ኦሎቪን

በሞስኮ ደግሞ Tsar Fedor በስጋም በመንፈስም ደካማ እንደሆነ ይተረጉማሉ; ታዲያ አንተ...

መጽሐፍ ኢቫን ፒ ኤትሮቪች

ሚካሂሎ ጎሎቪን ፣ ወዴት እንደምትሄድ እንዳላስብ ተጠንቀቅ።

ጂ ኦሎቪን

“የኢቫን አስከፊው ሞት”፣ “Tsar Fyodor Ioannovich”፣ “Tsar Boris” - ድራማዊ ትራይሎጅ በኤ.ኬ. ቶልስቶይ። በደራሲው የተሰጠው የተውኔቶች ዘውግ ስያሜ አሳዛኝ ነው። "የኢቫን ዘግናኝ ሞት" በ 1862-1864 የተጻፈው በመጀመሪያ "የአባት ሀገር ማስታወሻዎች" (1866, ቁጥር 1) ውስጥ ታትሟል. "Tsar Fyodor Ioannovich" በ 1864-1868 የተዋቀረ ነበር, በ "Bulletin of Europe" (1868, ቁጥር 5) ውስጥ የመጀመሪያው ህትመት. "Tsar Boris" የተፃፈው በ1868-1869 ነው። እና "በአውሮፓ ቡለቲን" (1870, ቁጥር 1) ውስጥ ታትሟል.

ድራማዊ ትራይሎጂ በኤ.ኬ. ቶልስቶይ የተፈጠረው በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ላሉት ችግሮች አጠቃላይ ፍላጎት በነበረበት የሊበራል ማሻሻያ ዘመን ነው። በሁሉም የሩስያ ህይወት ውስጥ በታሪካዊ ለውጦች እና ለውጦች ወቅት, የታሪክ ጥናት ጉዳዮች ልዩ ጠቀሜታ አግኝተዋል. በኤ.ኬ. የቶልስቶይ የድራማ ትሪሎሎጂ ገጽታ በአብዛኛው የተዘጋጀው በታሪካዊ ባላዶች ፣ በኢቫን ዘረኛ “ልዑል ሲልቨር” ዘመን ልብ ወለድ ላይ በተሰራው እና በታሪካዊ ጥናቶች ነው። ያነሳሱት ምንጮች ኤ.ኬ. ቶልስቶይ ከጥንታዊ የሩስያ ታሪኮች ታሪካዊ ድራማዎችን በመፍጠር ስለ ችግሮች ጊዜ, ስለ ልዑል Kurbsky ስራዎች, የኔዘርላንድ ነጋዴ I. Massa ማስታወሻዎች, ጥራዞች IX-XI "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" በ N.M. ካራምዚን, "በ Tsar Boris Feodorovich Godunov ሰዎች ውስጥ ያለው ታሪክ" ኤም.ፒ. ፖጎዲን "በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሞስኮ ግዛት የችግር ጊዜ"አይ ክፍለ ዘመን" N.I. ኮስቶማሮቭ, እንዲሁም የፑሽኪን "ቦሪስ ጎዱኖቭ".

ድራማዊ ትራይሎጂ በኤ.ኬ. ቶልስቶይ በሄግሊያን ትሪያድ-ተሲስ-አንቲቴሲስ-ሲንተሲስ ላይ የተመሰረተው በአርቲስቲክ ቅንብር ጥብቅ አንድነት ይለያል. በታሪካዊ አነጋገር የኃይልን አሳዛኝ ሁኔታ በሃይማኖታዊ እና በፍልስፍና ውስጥ ያበራል, በምድራዊ እውነት - ፍትህ እና በሰማያዊ እውነት - በሥነ ምግባራዊ እና በፍልስፍና መካከል ባለው ልዩነት ላይ የተመሰረተ ነው, የ "ቀጥታ" ጭብጥ ያዳብራል እና በምድር ላይ የፍትህ መንግስት መመስረት "አደባባይ" መንገድ. የተጫዋቾች አቀማመጥ ሞስኮ ሩስ ነው, የንጉሣዊው ዙፋን ምሳሌያዊ ማዕከል ነው. ቆይታ: ችግሮች. የመስቀለኛ መንገድ ርምጃው ከርዕስ ገጸ-ባህሪው ምስል ጋር በተዛመደ በሴንትሪፔት የተገነባ ነው። በእያንዳንዱ የሶስቱ ተውኔቶች መሃል የአውቶክራሲያዊ ገዥ ምስል ነው, ስብዕናው በአብዛኛው የችግር ጊዜን ያዘጋጀውን የታሪክ ሂደት ይዘት የሚወስነው: መንስኤውን, ትርጉሙን እና ውጤቱን ያብራራል. የዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች የብሔራዊ ባህሪን እና የተለያዩ ዓይነቶችን ባህሪያት የሚያሳዩ ትሪፕቲች ይመሰርታሉ.

የሶስትዮሽ የመጀመሪያ ክፍል ይዘት “ የኢቫን አስከፊ ሞት"- ፀሐፌ ተውኔት የዮሐንስን የግዛት ዘመን "የፍጻሜውን መጀመሪያ" አደረገ። የአደጋው ድርጊት በዋናው ገጸ-ባህሪ ሞት ዋዜማ ላይ ያድጋል. የጭራ ኮሜት ምስል የችግሮች አራማጅ ምስል ተመሳሳይ የሼክስፒሪያን አሳዛኝ ምስሎችን የሚያመለክት ሲሆን በጥበበኞች የተተነበየው “የሲረል ቀን” ደግሞ የጁሊየስ ቄሳርን “የመጋቢት አይዶች” ያመለክታል። የዮሐንስ ግላዊ ውድቀት የመንግሥቱን ውድቀት ያስተጋባል፡- “አበቃለት! ስለዚህ ረጅሙ የታላቅነት መንገድ የሚመራኝ እዚህ ላይ ነው!” - ወደ “ችግር” ፣ “የሩሲያ ሁሉ ሀዘን” ። በዘላለም ፊት፣ የዮሐንስ ሥራ "መበታተን" ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ወንጀሎቹ የእግዚአብሔር ቅጣት እንደሆነ ይታሰባል። ንጉሱ በንስሃ እና የጌታን ፍርድ በመፍራት ወደ ውድቀት ቀረበ።

ኢቫን ቴሪብል "በፍላጎቶች የተቃጠለ" (ኤኬ ቶልስቶይ) በአደጋው ​​ውስጥ ቀርቧል. ሩስን ለማደራጀት ያደረጋቸው ድርጊቶች ሁሉ የማያቋርጥ “የዘፈቀደ ፓሮክሲዝም” ናቸው፣ ይህም የአደጋውን አጠቃላይ ጣዕም የደስታ እና የጭቆና ስሜት ይሰጣል። በጆን ክበብ ውስጥ, ሁለት አይነት ገጸ-ባህሪያት ብቅ ይላሉ, በፍርሃት ሙሉ በሙሉ አልተደቆሱም, ለደም አፋሳሹ አምባገነንነት አልለቀቁም. ፍትሃዊ ውግዘት ያደረጉ ልዑል ሲትስኪ እና ልምድ ያለው boyar Zakharin-Yuryev ግቡን ለማሳካት የ “ቀጥተኛ መንገድ” ጀግና ነው። ነፍሱ “ትግልን እና ተግባርን የሚጠይቅ” ታላቅ ፕራግማቲስት ቦሪስ ጎዱኖቭ ለግቦቹ “ተንሸራታች” ፣ “አደባባይ” ፣ “ለነፍስ አደገኛ” መንገድን ይመርጣል። በአደጋው ​​ውስጥ በጣም ንቁ ሰው ነው. የበላይ ሥልጣን ያለው ህልም ቦሪስ የቤተ መንግሥትን ሴራ እንዲያጋልጥ፣ ከዳተኞች እንዲገዛ፣ የወደፊት ሕይወቱን ለማወቅ በማሰብ ሰብአ ሰገል እንዲጠራ፣ የዘውድ ተሸካሚውን ሞት እንዲያፋጥንና እንዲያዘጋጅ ያስገድደዋል። አደጋው የሚያበቃው በኢቫን ዘሪብል ሞት እና የቦሪስ ጎዱኖቭ የመጀመሪያ ትእዛዝ ለአዲሱ Tsar የቅርብ አማካሪ ነው። በሚሉት ቃላት “ይህ የአቶክራሲ ቅጣት ነው! ይህ ነው የመበታተናችን ውጤት!” የሞራል መደምደሚያ ቀርቧል. የወደፊቱ አደጋዎች ትንበያ በዛካሪን-ዩሪዬቭ የመጨረሻ ቃል ላይ ነው-“ክፉ ዘር ዘርተሃል ፣ቦይር ጎዱኖቭ! ከእሱ ጥሩ ምርት አልጠብቅም!"

የሶስትዮሽ ማዕከላዊ ክፍል " Tsar Fedor Ioannovich" - ከመጀመሪያው ክፍል ጋር በተገናኘ እንደ ፀረ-ተቃርኖ ይሠራል-አስፈሪው ንጉስ በ "በዙፋኑ ላይ ባለው ቅዱስ" ተተካ, "በፍቅር, እና በአምልኮ, እና በየዋህነት" እየገዛ ነው. የፌዮዶር ዮአኖቪች መንፈሳዊ ማይክሮኮስም የሶስት ጎንዮሽ የስልጣን ጫፍ ሲሆን መሰረቱም በዛር ላይ ተፅእኖ ለመፍጠር በሚደረገው ትግል ውስጥ የሁለት ወገኖች ሟች ጦርነት ነው። በዚህ አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ያሉ እያንዳንዱ ተሳታፊዎች - ሁለቱም የ “ቀጥታ” መንገድ ደጋፊ ፣ የፕስኮቭ ኢቫን ፔትሮቪች ሹይስኪ የመከላከያ ጀግና እና ተንኮለኛው ቦሪስ ጎዱኖቭ - የሩሲያ ሕይወት ፍትሃዊ መዋቅር በመጨረሻ ምን መሆን እንዳለበት ያውቃሉ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው እውነት እና የራሳቸው ትክክለኛነት አላቸው, እሱም በጠላት ላይ በንዴት ጥላቻ ይከላከላሉ. ስለ ሩስ እጣ ፈንታ ቀጣይነት ያለው አለመግባባት ሁሉም ሰው ትክክል ነው እና ማንም ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም, የግጭቱን እድገት ይወስናል. ይህ እውነት እና የዓለማዊው የስልጣን መዋቅር ፍትህ የትግሉን አመክንዮ ይገልፃል ፣ ፍላጎቱም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለእያንዳንዱ ገፀ ባህሪ ግልፅ ነው ፣ በእነሱ የተገነዘበ እና በመርህ ደረጃ ለእነሱ ተቀባይነት ያለው።

ነገር ግን የ Tsar Fyodor ወንጌል "የእብደት ጥበብ" በዙሪያው ላሉት "Euclidean አእምሮዎች" ፈጽሞ የማይደረስ ነው, ተቀባይነት የሌለው እና እንግዳ ነው. እሱ ያውቃል፣ ግን እውቀቱ “ከዚህ ዓለም አይደለም”። (የዚህ ምስል ተመሳሳይነት ከዶስቶየቭስኪ “አዎንታዊ ቆንጆ” ጀግና ልዑል ማይሽኪን ምስል ጋር መመሳሰል በአጋጣሚ አይደለም በትችት የተገለፀው። ሁለቱም “የራሳቸው የመጨረሻዎቹ” ናቸው እና ሁለቱም በ“ሌላ ዓለምዊነት” ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ። ”) የፌዮዶር ስብዕና መንፈሳዊ ከፍታ በገዥው ጥበብ ሳይሆን በህይወት “እንደ ህሊና” ጥሪው “ሰው መሆን” በሚለው ጥሪ ነው። የ Tsar Fyodor Ioannovich ምስል በተውኔት ተውኔት የተገነባው በቅድስና እና በጎነት, ትህትና እና በተፈጥሮ ደካማነት መካከል ባለው ምርጥ መስመር ላይ ነው; እንደ አንድ የሩሲያ ቅድስና እና የአእምሮ ሕመም ዓይነት በሞኝነት መካከል። ፀሐፌ ተውኔት የፊዮዶርን አፍቃሪ ነፍስ “ንፁህ ምንጭ” ብሎ ይጠራዋል። ነገር ግን ከዚህ ምንጭ በ Godunov አነሳሽነት የ Tsarevich Dimitri ግድያ - በሩሲያ ላይ የፈነዳ አንድ አስፈሪ ክስተት ረጅም ተከታታይ አደጋዎች እና. የፌዮዶር አዮአኖቪች ጥሩ ሀሳብ፣ “ሁሉንም ሰው የመቀበል፣ ሁሉንም ነገር ለማቃለል” ያለው ፍላጎት፣ እንደ ዛር ካለው የተለመደ ተግባር ውጭ ለመስራት (ታዋቂው “እኔ ዛር ነኝ ወይስ ዛር አይደለሁም?”) ወደ መጨረሻው ጥፋት ያመራል። : "ሁሉም ነገር የሆነው የእኔ ጥፋት ነው..." ከአሁን ጀምሮ፣ ደራሲው እንዳለው፣ “ለዓለም ሞተ፣ ሁሉም የእግዚአብሔር ነው።

የሶስትዮሽ የመጨረሻ ክፍል - “ Tsar Boris"- ለቦሪስ Godunov የግዛት ዘመን የተወሰነ። የአደጋው መጀመሪያ የቦሪስ ከፍተኛ ድል ጊዜ ነው: ግቡ ተሳክቷል, ንጉሥ ዘውድ ተቀምጧል. ከአሁን ጀምሮ፣ የሁለቱን ቀደምት የግዛት ዘመን ምርጥ ገፅታዎች በማዋሃድ እና አጠቃላይ ስምምነትን ከማሳካት የሚከለክለው ምንም ነገር የለም፡- “በጽድቅ እና በጥበብ፣ በሩስ ዝምታ፣ ልክ እንደ ሳር ቴዎድሮስ፣ ጠላቶችን በመፍራት እንደ ጠላቶች እንዲነግስ። አስፈሪው ዮሐንስ"

ነገር ግን ቦሪስ "ከባለፈው ጋር ያለውን ግንኙነት" ማቋረጥ አልቻለም: የተገደለው Tsarevich Dimitri ጥላ እሱን ያሳድደዋል. ቦሪስ "በስም, በድምፅ መሟገት አለበት." “ደካማ ነው፣ ግን እሱ ኃያል ነው... ራሱ እንጂ ራሱ አይደለም... በሁሉም ሰው ፊት ጥፋተኛ ነው... ተገድሏል፣ ግን ሕያው ነው” (የሼክስፒር ጠንቋዮች ትንበያዎች ግልጽ ማጣቀሻ ማክቤት)።

ለኃጢአተኛ ዓለም ከንጹሕ መስዋዕትነት ጭብጥ ጋር የተያያዘው ታሪካዊ የበቀል ጭብጥ ነው። ተከታታይ መጥፎ አጋጣሚዎች (የአስመሳይው ገጽታ፣ የክርስቲያን ሴት ልጅ እጮኛዋ መመረዝ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን መሰረዙ የቦይሮች ቅሬታ፣ በህዝቡ መካከል አለመረጋጋት እና የሽፍቶች መነቃቃት) የቦሪስ የቀድሞ ቅጣት ነው። ሊሰርዘውም ሆነ ሊያስተሰርይለት ያልቻለው። እንደ ኤ.ኬ. ቶልስቶይ ወንጀልን በዓላማው ከፍታ ማጽደቅ በከፍተኛው እውነት ፍጹምነት ምክንያት የማይቻል ነው።

በቲያትር ተውኔቱ መጀመሪያ ላይ በቲያትር ደራሲው የተገለጹት ሁሉም ጭብጦች በመጨረሻው ክፍል ውስጥ ተሟልተው ይገኛሉ። የእውነት-ፍትህ አለማዊ ይዘትን በሰማያዊው እውነት-እውነት ማሳየት የዚህ ድራማዊ ትሪሎሎጂ ጸሃፊ ተቀዳሚ ተግባር ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።

"የዮሐንስ ሞት ..." የመጀመሪያው ምርት በ 1867 በአሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር (ሴንት ፒተርስበርግ) ተካሂዷል. ፕሪሚየር በ 1868 በማሊ ቲያትር (ሞስኮ) ተካሂዷል. በ 1896 በአደጋው ​​ውስጥ የመሪነት ሚና የተጫወተው በታዋቂው ጣሊያናዊ አርቲስት ኢ. በኋላ, አሳዛኝ ሁኔታ በዳይሬክተሮች ተዘጋጅቷል: K.S. ስታኒስላቭስኪ እና ኤ.ኤ. ሳኒን (የሞስኮ አርት ቲያትር, 1899; በርዕስ ሚና - K.S. Stanislavsky እና V.E. Meyerhold); ኤል.ኢ. Kheifets (የሶቪየት ጦር ማዕከላዊ ቲያትር, ሞስኮ. 1966); አር.ኤስ. Agamirzyan (የሌኒንግራድ ድራማ ቲያትር በ V.F. Komissarzhevskaya. 1976 የተሰየመ).

የ "Tsar Fyodor ..." የመጀመሪያው ምርት በጥቅምት 12, 1898 በሴንት ፒተርስበርግ ቲያትር የሥነ-ጽሑፍ እና የስነ-ጥበብ ማህበር (ሱቮሪንስኪ) ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 14 ቀን የሞስኮ የህዝብ ጥበብ ቲያትር በ "Tsar Fyodor ..." የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ተከፈተ: ዳይሬክተሮች - ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪእና አ.አ. ሳኒን; የፊዮዶር ሚና እጅግ በጣም ግዙፍ I.M. ሞስኮቪን በኋላ, አሳዛኝ ሁኔታ በዳይሬክተሮች ተዘጋጅቷል: R.S. Agamirzyan (1972, ሌኒንግራድ ድራማ ቲያትር በ V.F. Komissarzhevskaya ስም የተሰየመ); ኤም.ጂ. Shepenko (1997, የቻምበር ደረጃ; ሞስኮ).

የ "Tsar Boris" የመጀመሪያው ምርት በ 1881 በሞስኮ ተካሂዷል. በአሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር መድረክ ላይ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ በ 1898 ተካሂዶ በ 1900 ቀጠለ. በማሊ ቲያትር መድረክ ላይ በ 1899 እና 1902 አሳዛኝ ሁኔታ ተከናውኗል. እ.ኤ.አ. በ 1978 ይህ አሰቃቂ ሁኔታ በአር.ኤስ. Agamirzyan በሌኒንግራድ ድራማ ቲያትር መድረክ ላይ በቪ.ኤፍ. Komissarzhevskaya, በዚህም እሷን ደረጃ triptych በማጠናቀቅ በ A.K. ቶልስቶይ።

የ Reshetnikov ታሪክ "Podlipovtsy" ትንተና.

እ.ኤ.አ. በ 1864 እሱ “Podlipovtsy” ታሪኩ የታተመበት የሶቭሪኔኒክ አርታኢ ቢሮ ቅርብ ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሬሼትኒኮቭ የዚህ መጽሔት መደበኛ ሰራተኞች አንዱ የሆነው የኔክራሶቭ ጓደኛ ነው. እውነተኛ የሰዎችን ስቃይ የሚያሳይ የድሆች እና የድሆች መንደር ህይወት ከተሃድሶ በኋላ ፀሐፊውን በወቅቱ ከነበሩት ምርጥ ጸሐፊዎች መካከል አስቀምጧል. ሳልቲኮቭ-ሽቸሪን እንዳሉት ታሪኩ “ለሁኔታው አዲስነት፣ የቋንቋው አመጣጥ እና የሐሳቡ አመጣጥ” ትኩረትን ስቧል። የኢትኖግራፊያዊ ንድፍ ገጽታዎችን በሚይዝበት ጊዜ “Podlipovtsy” ለአንባቢዎች ስለ ሩቅ ክልል ሕይወት ሰፊ ሀሳብ ሰጥቷቸዋል - የፔርም ግዛት ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ሬሼትኒኮቭ ግልጽ ያልሆነ ተቃውሞ ያሳያል ፣ የገበሬው የተሻለ ሕይወት ፍላጎት። , ይህም መንደሮችን ለቀው "ሀብት" ለመፈለግ ወደ ጀልባዎች እንዲሄዱ ያነሳሳቸዋል. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እንደዚህ ዓይነቱን የሕዝብ ሕይወት ሥዕላዊ መግለጫ እስካሁን አይቶ አያውቅም ነበር፡ በሕዝባዊ ሕይወት ግለሰባዊ ገፅታዎች ረቂቅ መግለጫዎች ተሸፍኗል። በጀግኖቹ ፒላ እና ሲሶይካ ምስሎች ውስጥ Reshetnikov የሰዎችን ባህሪ ተቃራኒ ባህሪያት ያሳያል. የገበሬው የተዋረደ ተፈጥሮ ፣ ድክመቱ እና ትህትናው በሲሶይካ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይገለጣሉ ። በተቃራኒው ፒላ የሩስያ ህዝቦች ጀግንነት, የተቃውሞ ችሎታቸውን እና ለራሳቸው ያላቸውን ግምት በከፍተኛ ደረጃ ያጠቃልላል. ነገር ግን አረመኔያዊ የኑሮ ሁኔታዎች - የማያቋርጥ ረሃብ እና ፍላጎት - ይህን ያልተለመደ ሰው ያጠፋሉ. "Podlipovtsy" ከሰዎች ሕይወት ውስጥ አዲስ የታሪክ ዓይነት ነበር። ሊቋቋሙት የማይችሉት የሁኔታዎች ኃይል - ከተሃድሶው በኋላ ያለው መንደር - ሰፊውን የገበሬውን ሕዝብ እንቅስቃሴ ያዘጋጃል ፣ በውስጣቸው ማህበራዊ ንቃተ-ህሊናን ያነቃቃል እና የተሻለ ቦታ እንዲፈልጉ ያስገድዳቸዋል። በሬሼትኒኮቭ ቀጣይ ሥራ ፣ በልቦለዶቹ ውስጥ ፣ የሰዎችን ሕይወት የሚያሳዩ እነዚህ መርሆዎች የበለጠ የተሟላ መግለጫ ያገኛሉ።

87. የግጥሙ ትንተና በA.K.

የድራማው ማጠቃለያ፡-

ድርጊቱ የሚካሄደው በሞስኮ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. Tsar Fedor ኃይል "አደራ" ለማን Godunov, እያደገ ተጽዕኖ ጋር አልረኩም, Shuisky መኳንንት እና boyar ከእነርሱ ጋር አዘነላቸው Godunov ከስልጣን ለማስወገድ ሴራ እየሞከሩ ነው; የቦሪስ ተፅእኖ በ Tsar ላይ ምንጩ ከሥርስቲና ኢሪና ፌዶሮቫና (nee Godunova) ጋር ያለው ግንኙነት መሆኑን በማመን ፣ boyars መካን የሆነች ያህል ፌዶርን ከሚስቱ ጋር ለመፋታት አቅደዋል ። በ ኢቫን ፔትሮቪች ሹስኪ አነሳሽነት ዛር ወደ አዲስ ጋብቻ እንዲገባ የሚጠይቁትን አቤቱታ ያዘጋጃሉ ። ፊርማቸዉን በአቤቱታዉ ላይ አስቀምጠዋል ነገርግን ለንጉሱ ማቅረብ በሙሽሪት ጉዳይ እልባት ባለማግኘቱ ለሌላ ጊዜ ተላልፏል።

በ Godunov እና Shuisky መካከል ያለው ፉክክር Tsar Fedor ያስጨንቀዋል; የዚህን የጠላትነት ምክንያቶች አለመረዳት, ፊዮዶር, በቶልስቶይ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ, ከሞኝ የበለጠ ቅዱስ ነው, ተቀናቃኞቹን ለማስታረቅ ይሞክራል; በንጉሱ እና በንግሥቲቱ ግፊት ተፎካካሪዎቹ እጆቻቸውን ወደ ሌላው ቢዘረጋም ትግሉ እንደቀጠለ ነው።

አይሪና የዶዋገር ንግሥት ማሪያ ናጎይ ከኡግሊች ወደ ሞስኮ እንድትመለስ የጠየቀችውን ጥያቄ ለፊዮዶር አስተላልፋለች ። በቶልስቶይ ውስጥ ህገ-ወጥ የሆነውን ልዑል እንደ እውነተኛ ተቀናቃኝ የሚቆጥረው Godunov ይህንን በቆራጥነት ይቃወማል። የ Godunov ደጋፊ አንድሬ ክሌሽኒን, የቀድሞው የ Tsar Fedor አጎት, ከ Shuiskys አቅራቢያ ካለው ጎሎቪን የተጠለፈ ደብዳቤ ወደ ኡግሊች ያቀርባል; ደብዳቤው ሴራ መኖሩን ያመለክታል, እና ቦሪስ ኢቫን ሹስኪን በቁጥጥር ስር እንዲውል ይጠይቃል, አለበለዚያ ከንግድ ስራ ጡረታ እንደሚወጣ አስፈራርቷል. ፌዮዶር, በሹዊስኪ መጥፎ ዓላማዎች ማመን አልፈለገም, በመጨረሻም የ Godunov "ስራ መልቀቂያ" ይቀበላል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ኢቫን ሹስኪ በሌለበት ጊዜ ቦያርስ ለወጣቱ ልዑል ሻኮቭስኪ የታጨችውን ልዕልት Mstislavskaya የሚለውን ስም ያስገባሉ ። የተናደደው ሻኮቭስኪ አቤቱታውን ነጥቆ ከእሱ ጋር ይጠፋል። ቀደም ሲል Fedorን ለማስወገድ እና Tsarevich Dmitry ን ወደ ዙፋኑ ከፍ ለማድረግ የቀረበውን ሀሳብ ውድቅ ያደረገው ኢቫን ሹስኪ አሁን ወደዚህ በትክክል Godunov ን የማስወገድ ዘዴ ያዘነብላል። ከንግድ ስራው የተቋረጠ ቦሪስ የቅርብ ጓደኛውን ክሌሽኒን አዛማጁን ቫሲሊሳ ቮሎኮቫን ወደ ኡግሊች እንደ ልኡል አዲስ እናት እንዲልክ ጠየቀ እና “ልዑሉን እንድትንከባከበው” ደጋግሞ ደጋግሞ ተናግሯል። ክሌሽኒን በተራው, የ Godunov መመሪያዎችን ወደ ቮልኮቫ በማድረስ, በሚጥል በሽታ የሚሠቃየው ልዑል እራሱን ቢገድል, እንደማይጠየቅ ግልጽ ያደርገዋል.

ፌዮዶር, በግል የመንግስት ጉዳዮችን ለማስተናገድ የተገደደ, በእነርሱ ሸክም ነው እና ከአማቹ ጋር ሰላም ለመፍጠር ዝግጁ ነው, በተለይም ሹስኪ ለጥሪዎቹ ምላሽ ስለማይሰጥ, ታምሟል; ይሁን እንጂ ለ Godunov, የማስታረቅ ሁኔታ አሁንም የሹዊስኪን እስራት ይቀራል. ክሌሽኒን, በሴረኞች መካከል እየተከሰተ ያለውን ነገር ሁሉ ስለሚያውቅ, ስለ Shuiskys Tsarevich Dimitri ን ወደ ዙፋኑ ከፍ ለማድረግ ያለውን ፍላጎት ለ Tsar ያሳውቃል. ፊዮዶር ለማመን ፈቃደኛ አልሆነም, ነገር ግን ኢቫን ፔትሮቪች, ለእሱ የተጠራው, አመፁን አምኗል. ሹስኪን ለማዳን ፌዮዶር እራሱ ልዑሉን በዙፋኑ ላይ እንዲቀመጥ እንዳዘዘ ተናግሯል አሁን ግን ሀሳቡን ቀይሯል። Shakhovskoy አንድ boyar ልመና ጋር ንጉሣዊ ክፍሎች ውስጥ ፈነዳ እና ሙሽራዋ ወደ እሱ እንዲመለስ ጠየቀ; በአቤቱታ ስር ያለው የኢቫን ፔትሮቪች ፊርማ ፊዮዶርን ተስፋ አስቆርጧል። እሱ ሹስኪን ለሴራዎቹ እና ለአመፃዎቹ ይቅር ለማለት ዝግጁ ነው ፣ ግን በኢሪና ላይ የተፈጸመውን ጥፋት ይቅር ማለት አይችልም። በንዴት ፊዮዶር ሹስኪን ለመያዝ ቦሪስ ከረጅም ጊዜ በፊት ያዘጋጀውን ድንጋጌ ፈረመ።

በአደጋው ​​የመጨረሻ ትዕይንት ላይ ድርጊቱ የተፈፀመው በሊቀ መላእክት ካቴድራል ፊት ለፊት ባለው አደባባይ ላይ ሲሆን ፊዮዶር ለአባቱ ኢቫን ዘሪብል የመታሰቢያ አገልግሎት አገልግሏል ። ፊዮዶር “ከዛሬ ጀምሮ ንጉስ እሆናለሁ” ሲል ወሰነ። አይሪና እና ልዕልት Mstislavskaya Shuisky ይቅር እንዲለው ለምኑት. Fyodor, የማን ቁጣ አጭር ብልጭታ ብቻ ነበር, ልዑል Turenin Shuisky ይልካል, ነገር ግን Shuisky ሌሊት ላይ ራሱን ሰቅለው እንደሆነ ዘግቧል; ቱሬኒን በልዑል ሻክሆቭስኪ ወደ እስር ቤት ያመጣውን ህዝብ ለመዋጋት ስለተገደደና በሻክሆቭስኪ ተኩሶ በመተኮስ ቸገረው። ፊዮዶር ቱሬኒን Shuiskyን በመግደል ከሰሰ; ከቦሪያዎቹ ጋር ለረጅም ጊዜ እርቅ በመፍጠሩ ተጸጸተ፡- “ሟቹ አባት/አስፈሪ ሉዓላዊ ሊሆኑ የቻሉት በድንገት አልነበረም! በተንኮለኛው / እሱ አስፈሪ ሆነ...” በዚህ ጊዜ መልእክተኛ ከኡግሊች ስለ ልዑል ሞት ዜና አመጣ። ፊዮዶር ዲሚትሪም እንደተገደለ ተጠርጣሪ; Godunov Kleshnin እና Vasily Shuisky ለምርመራ ወደ ኡግሊች ለመላክ አቀረበ እና በዚህም ፍዮዶርን ንፁህነቱን አሳምኖታል። ወዲያው ስለ ታታሮች ወደ ሞስኮ አቀራረብ እና ስለ ዋና ከተማዋ “በጥቂት ሰአታት ውስጥ” ስለሚመጣው ከበባ አንድ መልእክት መጣ። የተከመሩትን ችግሮች መቋቋም አለመቻል የተሰማው ፊዮዶር መንግሥቱን የሚገዛው ቦሪስ ብቻ እንደሆነ ከአይሪና ጋር ይስማማል። አደጋው የሚያበቃው በፌዶር አሳዛኝ ነጠላ ዜማ ነው፡-

ይህ ሁሉ የእኔ ጥፋት ነበር! እና እኔ -

ጥሩ ማለቴ ነው አሪና! ፈልጌ ነበር።

ሁሉም ሰው እንዲስማማ፣ ሁሉንም ነገር አስተካክል - እግዚአብሔር፣ አምላክ!

ለምን አነገሰኝ!

"Tsar Fyodor Ioannovich"- በ 1868 የተጻፈው በአምስት ድርጊቶች ውስጥ በኤ.ኬ. የታሪካዊ ሶስትዮሽ ሁለተኛ ክፍል ፣ የመጀመሪያው ክፍል አሳዛኝ የሆነው “የኢቫን አስከፊ ሞት” (1866) እና የመጨረሻው ክፍል “Tsar Boris” (1870) ነበር።

አሌክሲ ቶልስቶይ በሶስቱ ትምህርቱ ውስጥ በወቅቱ በነበረው ኦፊሴላዊ ስሪት ላይ ተመርኩዞ ነበር ፣ በዚህ መሠረት ቦሪስ ጎዱኖቭ ከሮማኖቭ ቦየርስ ፣ የግዛቱ ሥርወ መንግሥት ቅድመ አያቶች ጋር ጠላትነት የነበረው ፣ በ Tsarevich Dmitry ሞት ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ነበረው (የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ስሪት ለረጅም ጊዜ ይከራከራሉ ። ). አሌክሲ ቶልስቶይ ለደረሰበት አሳዛኝ ሁኔታ በሰጠው አስተያየት ("አሳዛኙን የ Tsar Fyodor Ioannovich ፕሮጄክት") ሲጽፍ: - "በግዛቱ ውስጥ ሁለት ፓርቲዎች ለስልጣን እየተዋጉ ነው-የጥንት ተወካይ ልዑል ሹስኪ እና የተሃድሶ ተወካይ ቦሪስ ጎዱኖቭ . ሁለቱም ወገኖች ደካማ ፍላጎት የሆነውን Tsar Fedorን ለራሳቸው አላማ መሳሪያ አድርገው ለመያዝ እየሞከሩ ነው። Fedor ፣ ለአንዱ ወይም ለሌላው ጥቅም ከመስጠት ወይም አንዱን እና ሌላውን ከማስገዛት ይልቅ ፣ በሁለቱም መካከል ማመንታት እና በውሳኔው አለመስማማት ምክንያት 1) የሹዊስኪ አመጽ እና የኃይለኛ ሞት ፣ 2) ወራሹ Tsarevich መገደል ዲሚትሪ, እና የእሱ ዓይነት አፈና. ከእንዲህ ዓይነቱ ንጹህ ምንጭ እንደ ፊዮዶር አፍቃሪ ነፍስ ለረጅም ጊዜ በተከሰቱ አደጋዎች እና ክፋቶች ውስጥ በሩሲያ ላይ የተከሰተውን አስከፊ ክስተት ይፈስሳል። የጆን አሳዛኝ ጥፋተኝነት ሁሉንም ሰብአዊ መብቶችን በመርገጥ የመንግስት ስልጣንን በመደገፍ ነበር; የፊዮዶር አሳዛኝ የጥፋተኝነት ስሜት ሙሉ በሙሉ የሞራል ድክመት ያለው የኃይል አጠቃቀም ነው።

የአደጋው ታሪክ ታሪክ እንደሚያሳየው የአሌሴይ ቶልስቶይ ሥራ የይዘቱን ሌሎች ትርጓሜዎች እና በተለይም የዋናውን ገጸ-ባህሪ ምስል ይተዋል ። በ Godunov እና Shuiskys መካከል ያለው ሙግት ብዙውን ጊዜ ገና በጀመረው የራስ ገዝ አስተዳደር እና ቦያር ዱማ ትልቅ ተጽዕኖ እና ሰፊ ኃይሎች በነበሩበት “የድሮ ጊዜ” መካከል እንደ ትግል ይተረጎማል - እንዲህ ዓይነቱ ትርጓሜ በተለይም በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ ጠቃሚ ነበር።

በጨዋታው መሃል የአዕምሮ ንፁህ ፣ ደግ ፣ ግን ደካማ ሰው ፣ አቅመ ቢስ ገዥ ምስል ነው። ግጭቱ የከፍተኛ ጥራቶች ከንጉሣዊ አቀማመጥ ጋር አለመጣጣም ላይ ነው.