የሳይንቲስቶች የቅዱስ እሳት ምስጢር ማብራሪያዎች። ቅዱሱ እሳት በግለሰብ ፍላጎት እና ፍላጎት መሰረት መውረድ በማይፈልግበት ጊዜ ሦስት ጉዳዮች

እግዚአብሔር መላው ዓለም የኦርቶዶክስ እምነት እውነት ታላቅ ምልክት ሰጥቷል - በኢየሩሳሌም ውስጥ ቅዱስ እሳት, ይህም ከፋሲካ በፊት በቅዱስ ሳምንት የመጨረሻ ቀን ላይ በቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከሰማይ ይታያል. ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር ጸጋ ምልክት - በኢየሩሳሌም በፋሲካ ላይ ያለው እሳት - በመጀመሪያዎቹ ሐዋርያት የሕይወት ዘመን ታየ.

በየዓመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሻማዎቹ ራሳቸው አንዳንድ ጊዜ የሚያበሩበትን የብሩህ ብርሃን መውረዱን ለማየት ወደ እየሩሳሌም ይመጣሉ። በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የቴሌቭዥን ተመልካቾች የእግዚአብሔርን ተአምር በትንፋሽ ይጠባበቃሉ።

ቅዱስ እሳት ምንድን ነው?

ከግሪክ የተተረጎመ ቅዱስ እሳት ማለት በተለያዩ ጊዜያት በቅዱስ መቃብር ላይ የሚታየው ቅዱስ ብርሃን ማለት ነው, ነገር ግን መልክው ​​ከፋሲካ በፊት በቅዱስ ቅዳሜ የማይለዋወጥ ነው.

በኢየሩሳሌም በሚገኘው የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቅዱስ እሳት መውረድ

ከፋሲካ በዓል በፊት ከኤዲኩሌ የተከናወነው የእግዚአብሔር ብርሃን ለመላው ክርስቲያኖች የተነሣው የኢየሱስ ክርስቶስ ምልክት ነው።

በመጀመሪያ ተአምረኛውን ብርሃን ያየው ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ወደ ባዶው መቃብር ሲሮጥ ነው። ሌሊት ነበር፣ ነገር ግን ጴጥሮስ ከኢየሱስ ክርስቶስ መቃብር ሲወጣ ባየው ብሩህ ብርሃን ተደነቀ።

የቅዱስ እሳት ልዩነቱ ከወረደ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ውስጥ አይቃጣም.

በዚህ ጊዜ በኢየሩሳሌም የሚኖሩ ብዙ ሰዎች የእግዚአብሔርን ልጅ ከሙታን ተቀብለው በእውነት በእሳት ታጥበዋል ።

በኢየሩሳሌም የቅዱስ እሳት መውረድ

የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ታሪክ እና ዘመናዊ ዘይቤ

የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ግዛት በጠቅላላው የሕንፃ ሕንፃዎች የተወከለ ሲሆን ይህም የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

• ጎልጎታ እና የመስቀሉ ቦታ;
• Edicule;
• ካቶሊኮን - ለኢየሩሳሌም አባቶች የታሰበ ካቴድራል;
• ከመሬት በታች የሚገኘው የሕይወት ሰጪ መስቀል ፍለጋ ቤተመቅደስ;
• የቅዱስ ሄለን ካቴድራል;
• ገዳማት;
• ጋለሪዎች.

የእግዚአብሔር ፍቅር በአንድ ክልል ውስጥ ያሉ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናትን አንድ አድርጓል። የኢየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በመቅደስ ጎልጎታ፣ ኤዲኩሌ እና ካቶሊኮን አገልግሎቶችን ትመራለች። የ St. ፍራንሲስ የፍራንቸስኮ ቤተ ክርስቲያን እና የጥፍር መሠዊያ አለው። የአርመን ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን በቅድስት ሄለና ካቴድራል፣ “የሦስቱ ማርያም” ቤተ ክርስቲያን ትመራለች።

የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን በቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ዮሴፍ እና መሠዊያው በኤዲኩሌ በስተ ምዕራብ በኩል ይገኛል። ቤተ መቅደሱን ከመላው ከተማ የሚከላከለው ግድግዳ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እዚያ ከመታየታቸው በፊት በሱልጣን ሱለይማን ተገንብቷል። ጎልጎታ - ድንጋይ ፣ የመከራ ቦታ እና የኢየሱስ ስቅለት ፣ በጥንት ጊዜ ከከተማው ቅጥር ውጭ ይገኛል።

የቅዱስ መቃብር - አዳኝ የተቀበረበት ዋሻ, ከጎልጎታ ጥቂት ሜትሮች ርቀት ላይ ይገኛል. መጀመሪያ ላይ ሁለት ክፍሎች ነበሩት - የመግቢያ እና የመቃብር ክፍል ራሱ ፣ በውስጡ አልጋ የነበረበት - አርኮሶሊየም ፣ የአምልኮ ሥርዓት የመቃብር ቦታ።

በአራተኛው መቶ ዘመን፣ እኩል-ለ-ሐዋርያት ሄለና በአሁኑ ጊዜ የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ስም በተሸፈነው ባዚሊካ ሁለት ቤተ መቅደሶች እንዲሸፍኑ አዘዘች።

በኢየሩሳሌም ያለው የጌታ ነጎድጓድ ቤተመቅደስ

የኤዲኩሌ ቻፕል፣ ወይም እንደ ንጉሣዊ መኝታ ክፍል የተተረጎመ፣ የኢየሱስን የቀብር ዋሻ “ይሸፍናል”። በዚች ቦታ የተቀበረውን እና የተነሣውን የነገሥታቱን ንጉሥ የጌቶች ጌታ ትውስታን የሚይዝ ኤዲኩሌ በዓለም ላይ እንደዚህ ያለ የጸሎት ቤት በየትኛውም ዓለም የለም።

በጥንት ጊዜ እንደነበረው በኤዲኩሌ ውስጥ ሁለት ክፍሎች አሉ, በመጀመሪያ አንድ ትልቅ አልጋ ማየት ይችላሉ - አርኮሶሊየም, ​​የመግቢያ ክፍል በዘመናዊው ዓለም እንደ መልአክ ቻፕል በመባል ይታወቃል. በመልአኩ የጸሎት ቤት ውስጥ መልአኩ ተንከባሎ የሄደው የድንጋይ ንጣፍ ክፍል ተጠብቆ ይገኛል። በዚህ ድንጋይ ላይ ተቀምጦ የነበረው መልአክ በመምህሩ መቃብር ላይ ሰላም ያመጡትን ሚስቶች ያነጋገራቸው።

የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን - የጎልጎታ ዘመናዊ እይታ

የቅዱስ እሳት መውረድ ታሪክ

የቤተክርስቲያኑ ታሪክ ለብዙ መቶ ዘመናት ስለ ቅዱስ እሳት መውረድ ሁሉንም መረጃዎች ያከማቻል.

• የኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን፣ በሌክተሪ ውስጥ በተገለጹት ማስረጃዎች መሠረት፣ ልክ እንደ አምስተኛው ክፍለ ዘመን፣ የሰንበት አገልግሎቷን የጀመረችው የምሽት ብርሃን ከታየ በኋላ ነው።
• በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን፣ ፒልግሪም በርናርድ መነኩሴ (867) በሰጠው ምስክርነት፣ የቅዱሱ ብርሃን መገለጥ የእግዚአብሔር ተአምር እንደሆነ ተረድቷል። እንደ ፒልግሪም ገለፃ, በማለዳው የቤተክርስቲያን አገልግሎት, ልክ እንደ "ጌታ ሆይ, ማረን" እንደ ቤተክርስቲያን ደንቦች, ከመቃብሩ በላይ ያሉት መብራቶች ያለ ውጫዊ እርዳታ በመልአክ ያበሩ ነበር. ብርሃነ መለኮቱን በቅድመ ምግባራቸው የሚታወቀው ፓትርያርክ ቴዎዶስዮስ በኤጲስ ቆጶስ በኩል ለሕዝቡ ሁሉ አስተላልፎ እሳቱን ወደ ቤታቸው ዘረጋ።
• ከአሥረኛው እስከ አሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ ክፍሉ ሙሉ በሙሉ በሰዎች የተተወበት፣ ሁሉም ከቤተ መቅደሱ ውጭ ቆመው በነበሩበት ጊዜ፣ ሻማዎች እና መብራቶች በቅዱስ መቃብር ላይ በድንገት ሲቃጠሉ ብዙ ተጨማሪ ትውስታዎች ተጠብቀዋል። በሜትሮፖሊታን ቄሳር ሃርፕ እንደዘገበው በአሥረኛው ክፍለ ዘመን የኢየሩሳሌም አሚር ከቤተ መቅደሱ ውጭ ቆሞ ከመብረቅ የወረደውን ቅዱስ እሳት ተቀበለ።
• በ947 ኢየሩሳሌምን የጎበኘው የባይዛንታይን ቄስ ኒኪታ በሰጠው ምስክርነት መለኮታዊው ብርሃን ከረዥም ጸሎቶች በኋላ ታየ። በአገልግሎቱ ወቅት ሊቀ ጳጳሱ ወደ ቅዱስ መቃብር ብዙ ጊዜ ተመለከተ, ነገር ግን እዛው ራዲያንን አላገኘም. ከዚያ በኋላ እጆቹን ወደ ላይ ከፍ በማድረግ ለብዙ ሰዓታት ቆሞ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸሎት የሙሴን ምሳሌ በመከተል እና ከምሽቱ ስድስት ሰዓት ላይ ብቻ መለኮታዊ ብርሃን በመልአኩ ጸሎት ውስጥ መታየት ጀመረ.
• የኢየሩሳሌም ተአምር በሩሲያኛ የመጀመሪያው መግለጫ የተናገረው በአሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን በአቦ ዳንኤል ነው። ኣብቲ ምስክርነት፡ በዛን ጊዜ ኢድኪሉ ጣራ ኣይነበረን። በማለዳው አገልግሎት ላይ የተገኙት ሰዎች ሁሉ በአደባባይ ቆመው ነበር, በድንገት ዝናብ ከጀመረበት ቦታ, መብረቅ በከፍተኛ ሁኔታ ብልጭ ድርግም ይላል, በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ ያበራ ነበር, እና ቅዱሱ ብርሃን ወረደ, ሁሉም መብራቶች በራሳቸው ያበሩ ነበር.
• በ 1420, የ Sergievsky Posad ተወካይ, Hierodeacon Zosim, በቤተ መቅደሱ መሃል ላይ ቆሞ ብዙ ሻማዎች ያሉት መብራት በማይታይ ብርሃን ላይ ስለመገኘቱ ጽፏል.
• እ.ኤ.አ. በ 1708 ወደ ኢየሩሳሌም በተጓዘበት ወቅት ሄሮሞንክ ሂፖሊተስ በሰማያዊው ብርሃን መውረድ ላይ ተገኝቶ ነበር ፣ ግን በእሱ አነጋገር ፣ በኡርሜን መናፍቃን ባህሪ ተቆጥቷል። ምናልባትም እነዚህ አሁንም በጌታ ቤተመቅደስ ውስጥ በጣም ጩኸት ያላቸው አረቦች ነበሩ።
• የትምህርት ሚኒስትር አብርሃም ኖሮቭ በቤተመቅደስ ውስጥ ተገኝተው በመልአኩ ጸሎት ውስጥ ቆመው ተአምር ይጠብቃሉ. እ.ኤ.አ. በ 1835 ፣ እንደ እሱ ትውስታዎች ፣ በክፍሉ ውስጥ ያሉት ሁሉም ሻማዎች ጠፍተዋል ፣ ደካማ ብርሃን ብቻ ከውጭ ስንጥቆች ውስጥ ገባ። ወደ ኤዲኩሉ መግቢያ በር አልነበረውም ስለዚህ ተአምሩን የመቀበል ክብር የተሰጠው የአርመን ኤጲስ ቆጶስ ፍጹም ንጹህ በሆነው የመቃብር ገጽ ፊት ለፊት በጸሎት እንዴት እንደቆመ አገልጋዩ አይቷል። በህንፃው ውስጥም ሆነ ከህንፃው ውጪ ሁሉም ሰው በጭንቀት ፀጥታ ቀረ። በጥሬው ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ደማቅ ብርሃን የጸሎት ቤቱን አበራ፣ ሜትሮፖሊታን 33 ቱን የሚያቃጥሉ ሻማዎችን አወጣ።
• እ.ኤ.አ. በ 1967-1968 በሩሲያ መንፈሳዊ ተልዕኮ በኢየሩሳሌም የሠሩት ሊቀ ጳጳስ ገብርኤል አስተያየታቸውን አካፍለዋል። ፓትርያርኩ የቅዱስ እሳት ሻማዎችን ይዘው ከወጡ በኋላ በቀጥታ ወደ መልአኩ የጸሎት ቤት መግቢያ አጠገብ ሳሉ የሩሲያ ሊቀ ጳጳስ ወደ መቃብሩ “ሳበ” እና በእብነ በረድ ላይ የነበልባል ልሳኖች አዩ ። ሰማያዊ ፣ ሰማያዊ እሳት በቀጥታ በመቃብሩ አጠቃላይ ገጽ ላይ ተሰራጭቷል ፣ ገብርኤልም በእሱ መታጠብ ጀመረ።

አስፈላጊ! በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ውስጥ, ቅዱስ እሳት ማንንም አያቃጥልም.

የቅዱስ ብርሃን ሊታኒ

በየዓመቱ, በቅዱስ ቅዳሜ, መላው የክርስቲያን ዓለም የቅዱስ እሳትን ተአምር ለማየት በትንፋሽ ትንፋሽ ይጠብቃል. የቅዱስ ብርሃን የቤተመቅደስ ሥነ ሥርዓት ወይም ልታኒ ቅዳሜ ጠዋት ይጀምራል። ፒልግሪሞች፣ እና በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መካከል አምላክ የለሽ፣ ሙስሊሞች፣ የሌላ እምነት ተከታዮች፣ ከጠዋት ጀምሮ ይሰለፋሉ።

በጌታ ቤተመቅደስ ውስጥ ሁሉም ሻማዎች ጠፍተዋል, ይህ በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል. ከተረጋገጠ በኋላ ኤዲኩሉ ሙስሊም በሆነው በቁልፍ ጠባቂው በትልቁ ማኅተም ታትሟል።

ለቅዱስ እሳት መውረድ በመዘጋጀት ሂደት ውስጥ መገኘት የግዴታ የሆኑ ሦስት የሰዎች ቡድኖች አሉ. ጌታ የኢየሩሳሌም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክን የመረጠው በቅዱስ እሳት መልክ በሚቀርበው ቅዱስ ቁርባን ላይ ነው።

አስፈላጊ! የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተወካይ ብቻ ቅዱሱን ብርሃን መቀበል ይችላል, ይህ ደግሞ የኦርቶዶክስ ምርጫ አይደለም. ይህ የእግዚአብሔር ምርጫ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1579 የአርመን ቤተክርስቲያን ተወካዮች ከከንቲባው ጋር በመስማማት ወደ ቤተመቅደስ ገቡ ፣ የኦርቶዶክስ ቄስ ከቤተመቅደስ ደጃፍ ውጭ ወጡ ። የአርመን ተወካዮች ለረጅም ጊዜ ይጸልዩ ነበር, ነገር ግን ብርሃኑ አልወረደም. የኦርቶዶክስ ካህናትም በአክብሮት ጸሎት ውስጥ ቆዩ። በድንገት በቤተ መቅደሱ ውስጥ ኃይለኛ ነጎድጓድ ነፋ፣ ከኤዲኩሉ መግቢያ በር በስተግራ በኩል የቆመው ዓምድ ተሰነጠቀ፣ ከዚያም እሳት ታየ፣ የኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ሻማዎችን አበራ።

የዚህ ተአምር ምልክቶች እስከ ዛሬ ድረስ ይታያሉ.

በቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን ውስጥ የቅዱስ እሳት ዱካዎች

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ እሳትን የመቀበል መብትን ለመቃወም ማንም ፈቃደኛ አልነበረም. የተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ተወካዮች በእግዚአብሔር ቸርነት - የእግዚአብሔር እሳት መውረድ ላይ ሊገኙ ይችላሉ. በእየሩሳሌም የኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ከሚለኮሱት ሻማዎች ቅዱስ ብርሃኑን ይቀበላሉ።

የብርሃን መውረድ ተአምር የማይታይበት ሁለተኛው የሰዎች ቡድን የቅዱስ ሳቫቫ ቅድስተ ቅዱሳን ላቫራ የሚወክለው ምንኩስና ነው። ይህ ወግ በ 614 የተመለሰ ሲሆን 14,000 መነኮሳት በፋርስ ድል አድራጊዎች ሲሞቱ. በአሁኑ ጊዜ በገዳሙ ውስጥ 14 መነኮሳት በቋሚነት ያገለግላሉ.

ብዙ ምዕመናን በአረብ ክርስቲያኖች ጩህት ባህሪ ተገርመዋል አልፎ ተርፎም ተቆጥተዋል። ወንዶቹ እርስ በእርሳቸው ላይ ተቀምጠው እግዚአብሔርን ጮክ ብለው ያወድሳሉ እና ይጨፍራሉ. ይህ ባህል የጀመረበት ጊዜ ባይታወቅም በእንግሊዝ የግዛት ዘመን አረቦች ወደ ቤተመቅደስ እንዳይገቡ በተከለከሉበት ወቅት የአረብ ወጣቶች ሥርዓተ አምልኮአቸውን እንዲፈጽሙ እስኪፈቀድላቸው ድረስ እሳቱ አልታየም.

የአረብ ክርስቲያኖች እግዚአብሔርን አመስግኑ

ምንም እንኳን የአየር ሁኔታ ምንም እንኳን, በፀሃይ ቀናት እንኳን, ከ 9 am ፒልግሪሞች ነጎድጓድ የሚያስታውሱ ድምፆችን መስማት ይችላሉ. በአንዳንድ ዓመታት፣ እኩለ ቀን አካባቢ፣ ቤተ መቅደሱና ግቢው በሰማያዊ መብረቅ መብረቅ ይጀምራሉ፣ እነዚህም የቅዱስ ብርሃን መውረድ ዘጋቢዎች ናቸው።

በዚህ ጊዜ የአረብ ወጣቶች ፀሎት ጮክ ብሎ ይሰማል። 13፡00 አካባቢ ሊታኒው ይጀምራል፣ በዚህ ጊዜ ካህናት በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ የኢየሩሳሌም መሪነት፣ በመስቀሉ ሰልፍ ሦስት ጊዜ በኤዲኩሉ ዙሪያ እየተዘዋወሩ፣ ከመግቢያው ፊት ለፊት ቆሙ።

ፓትርያርኩም ልብሳቸውን ተገን አድርገው አንዳንዴም ብፁዕነታቸው እሳት የማቀጣጠል ዘዴ እንደሌላቸው የሚያሳይ የሥዕል ፍተሻ ይካሄዳል።

በታላቅ ደስታ፣ ፓትርያርኩ ወደ ኤዲኩሉ ገቡ፣ ተንበርክከው ተንበርክከው ወደ እግዚአብሔር የልመና ጸሎት አቀረቡ፣ ይህም የሚወሰነው ጌታ ለህዝቡ ይምራቸው እንደሆነ ነው። አየሩ በተስፋ እና በጭንቀት የተሞላ ነው፣ እና ደስታው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርስ፣ የሰማይ ቀለም ደጋግሞ ወደ አየር ውስጥ ይንሰራፋል፣ ከኤዲኩሉ ውስጥ ደማቅ የቅዱስ ብርሃን በቀጥታ ፈነጠቀ፣ ከ 33 ሻማዎች በራሱ በእግዚአብሔር ተለኮሰ፣ በፓትርያርኩ ተላልፈዋል። . እሳቱ በቤተ መቅደሱ ውስጥ እና ከዚያ በላይ እንደ እሳታማ ጅረቶች ይሰራጫል። ሰዎች ይደሰታሉ, ይጨፍራሉ, ይዘምራሉ.

ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ዘኢየሩሳሌም

ብዙ ምዕመናን በዚህ ጊዜ ልክ እንደ ሁለተኛ ልደት እውነተኛ የመንጻት ስሜት እንደተሰማቸው ይመሰክራሉ።

የቅዱስ ብርሃን ተአምራት

በቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን ውስጥ በሚቆዩበት ጊዜ ደጋግመው ሰዎች በቅዱስ ብርሃን ከታጠቡ በኋላ ፈውስ ያገኛሉ. የክትትል ካሜራዎች የሰውዬውን ፊት ሙሉ በሙሉ ማፅዳትን መዝግበዋል፣ ይህም ጆሮውን "በበሉ" ቁስሎች ተበላሽቷል። የፈውስ ተአምር ቃል በቃል በነበሩት ሰዎች አይን ፊት ፊቱ ጠራርጎ እና ጆሮ ተፈጥሯዊ ቅርፁን ያዘ።

ሁለተኛው የቤተ መቅደሱ ተአምር የተከሰተው ፊቱን ካጠበ በኋላ ሁለት አይኖቹ ከጠፉት ሰው ጋር ነው ።

ደማቅ መብረቅ እና ቅዱሱ ብርሃን አንድን ሰው አልጎዳም, አንድ ፀጉር አልዘፈነም, ከሻማዎች ውስጥ የሚንጠባጠብ ሰም ብቻ, ጤዛ ተብሎ የሚጠራው, ምልክት ይተዋል እና በማንኛውም ዱቄት ሊታጠብ አይችልም.

የተለያዩ ሃይማኖቶች ተወካዮች ቅዱስ እሳትን ከተቀበሉ በኋላ ወደ አገራቸው ለማድረስ ይጣደፋሉ.

በቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቅዱስ እሳት መውረድ

በአጠቃላይ አግባብነት ያላቸውን እምነቶች የሚከተሉ ሰዎች ብቻ ሃይማኖታዊ ተአምራት መኖሩን ያምናሉ. ከዚህም በላይ እንደ ቅዱስ እሳት ያለ እንዲህ ዓይነቱ ተአምር ክስተት በማንኛውም ተጠራጣሪ ሊገለጽ አይችልም, ምንም ዓይነት ክርክር ቢሞክርም.

ቅዱስ እሳት ምንድን ነው?

ይህ አስደናቂ ክስተት በሳይንስ እና በሃይማኖት መሪዎች ከአንድ ጊዜ በላይ አጥንቷል, "የቅዱስ እሳት መውረድ" ተብሎ የሚጠራውን ክስተት ተፈጥሯዊ አመጣጥ ቢያንስ ማስረጃ ማግኘት አልቻሉም. ያካትታል፡-

1. ለእሳት ነበልባል ገጽታ የመዘጋጀት ሥነ ሥርዓት. ልዩ የአምልኮ ሥርዓት አለ, ያለዚህ የቅዱስ ቅዳሜ ዋናው ክስተት አይከሰትም እና ክብረ በዓሉ ይበላሻል.
2. ፓትርያርኩን እና ወደ ቤተመቅደስ መግባቱን ማረጋገጥ. ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ በቴሌቭዥን ቻናሎች የሥርዓተ ሥርዓቱ ዓለም አቀፍ ስርጭት ይጀምራል።
3. የቅዱስ እሳት ገጽታ እና ወደ ሌሎች ቀሳውስት መተላለፉ.
4. በክብር ውስጥ የመጀመሪያዎቹ በዓላት መጀመሪያ.

ቅዱስ እሳት እንዴት ይታያል?

የእሳት ነበልባል ገጽታ ሂደት ራሱ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ከሌሊቱ 10 ሰዓት አካባቢ በፓትርያርኩ እና በሊቀ ካህናቱ የሚመራ የሃይማኖት ሰልፍ ወደ እየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መሄድ ይጀምራል። ወደ ኤዲኩሌ (የቅዱስ መቃብር ቻፕል) ከተጠጉ በኋላ ክስተቶች እንደሚከተለው መፈጠር ይጀምራሉ።

1. ምእመናን ቅዱሱ እሳት ከየት እንደመጣ ጥርጣሬ እንዳያድርባቸው፣ ፓትርያርኩ ራሱን ገልጦ ምንም ሊሸከም በማይችል ነጭ ሣጥን ውስጥ ብቻ ይቀራል።
2. ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በነበረው ባህል መሠረት በቱርክ እና በእስራኤል ፖሊስ ተወካዮች ይመረመራል.
3. ፓትርያርኩ ከአርመን፣ ከኮፕቲክ እና ከሶሪያ ሐዋርያዊት አብያተ ክርስቲያናት ተመሳሳይ ማዕረጎች ጋር በመሆን ወደ ኤዲኩሌ መግቢያ ቀርበዋል። ከፓትርያርኩ በኋላ ቅዱስ እሳትን ለማየት የመጀመሪያዎቹ ይሆናሉ.
4. የጸሎት ቤቱ በሮች ተዘግተዋል፣ እና አማኞች ከበሩ ውጭ ተአምር እየጠበቁ ቀርተዋል።

ቅዱስ እሳት እንዴት ይወርዳል?

ፓትርያርኩ እና ካህናቱ ከኤዲኩሉ የመጀመሪያ በሮች በስተጀርባ ከቆዩ በኋላ በክፍሉ ፊት ለፊት ከክርስቶስ መቃብር ጋር ይታያሉ። የእየሩሳሌም ሜትሮፖሊታን ብቻውን ወደዚያው ይገባል፣ ነገር ግን የአርመን ቤተክርስቲያን ተወካይ ከእሱ ጥቂት ደረጃዎች ርቆ ይቆማል። የቅዱስ እሳት መውረድ በበርካታ ደረጃዎች ይከናወናል-

1. ፓትርያርኩ ኢየሱስ ክርስቶስን የሚያመሰግን ጸሎት ይጀምራል።
2. ወደ እግዚአብሔር መመለስ ብዙ ሰዓታት ወይም ብዙ ደቂቃዎችን ሊወስድ ይችላል።
3. መብራቶች በድንጋይ ንጣፍ ላይ ብልጭ ድርግም ይላሉ, እንደ ጠብታዎች ይወርዳሉ.
4. ፓትርያርኩ ከጥጥ በተሰራ ኳስ ያነሳቸዋል እና ብዙ ሻማ ያበራሉ.

ቅዱስ እሳቱ ለምን አይቃጠልም?

ፓትርያርኩ በእጆቹ የያዙት የሻማ ነዶ 33 ቁርጥራጮችን ያቀፈ ነው (ኢየሱስ በምድር ላይ ባሳለፈው ዓመታት ብዛት)። የቅዱስ እሳቱን ምስጢር በግል የተመለከተው ብቸኛው ሰው ጥቅሉን ከኤዲኩሉ ውስጥ አውጥቶ ለአርሜኒያ ሜትሮፖሊታን አስረክቧል። ለምእመናን ያሳያቸዋል፤ ከርሷም ሻማዎቻቸውን ያበሩታል። ከልባዊ ጸሎት በኋላ የተዳከመው ፓትርያርኩ፣ ልክ በሩ ላይ እንደታዩ፣ ወደ እቅፉ ተነሥተው በዝማሬ ወደ መውጫው ይወሰዳሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ኢየሩሳሌምን ለመጀመሪያ ጊዜ የጎበኙ ሰዎች የእሳቱን ልዩ ባህሪያት አስገርመው ነበር፡-

1. ቅዱሱ እሳት ከየት እንደመጣ በማወቅ፣ ልምድ ያካበቱ ቱሪስቶች ያለ ፍርሃት ራሳቸውን ይታጠቡበታል፣ ፊታቸው ላይ ሻማ ይቀባሉ እና ጣቶቻቸውን ወደ እሱ ያንሳሉ።
2. የእሳቱ ቀለም ከቀላል ሰማያዊ እስከ ሰማያዊ ይለያያል, ይህም በአለም ውስጥ በማንኛውም ቦታ ሊታይ አይችልም.
3. ከተሰበሰበው ከ5-10 ደቂቃዎች በኋላ በሁሉም ነዶዎች ላይ ያለው ነበልባል መደበኛ ንብረቶችን ያገኛል እና ይሞቃል።

የቅዱስ እሳትን ወደ ቤት እንዴት ማምጣት ይቻላል?

ለአንድ አማኝ ያነሰ አስፈላጊ ነገር እሳትን የማሰላሰል እድል ብቻ ሳይሆን የእሱን ቅንጣት ከእሱ ጋር የመውሰድ ፍላጎትም ጭምር ነው. በቤት ውስጥ ያለው ቅዱስ እሳት በአይኖስታሲስ ፊት ለፊት ሊቀመጥ ይችላል ወይም መብራቶች ከእሱ ማብራት እና በፋሲካ ዋዜማ በክፍሎች ውስጥ ማስቀመጥ ይቻላል. እቅዱን ለመተግበር የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል

• ትንሽ ሻማ, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ከቅዱስ መቃብር ውስጥ ያለውን ነበልባል እንዲነካ ይፈቀድለታል;
• መብራቱ እንዳይጠፋ የሚከላከል ክዳን ያለው ትንሽ መብራት;
• ማቃጠልን ለመደገፍ የሚያገለግል የቫዝሊን ዘይት.

በቅዱስ እሳት ምን ማድረግ አለቦት?

አብዛኞቹ መንፈሳዊ መካሪዎች ወደ ጣዖት አምላኪዎች መለወጥ እና እሳትን ወደ አንድ የአምልኮ ሥርዓት መለወጥ አይመክሩም። ምእመናን እንደዚያው ማከም አለባቸው፡ ከኢየሩሳሌም በአውሮፕላን በመጣባቸው አጥቢያዎች ውስጥ እሳቱን ማግኘት ይችላሉ። የሚፈቅደው ቅዱስ እሳት እንደሆነ ይታመናል፡-

• ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥተው ተአምሩን በአካል ማየት ያልቻሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች;
• የሚያመለክተውን የፋሲካን ብሩህ በዓል አስታውስ;
• በቅዱስ ቅዳሜ ለመጾም መንፈሳዊ ጥንካሬን ያግኙ.

ቅዱስ እሳት - እውነት ወይስ ውሸት?

የቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት የክስተቱን ቅዱስ ተፈጥሮ መጠራጠር ኃጢአት እንደሆነ አድርገው የሚቆጥሩት ከሆነ፣ ጋዜጠኞች እና ሳይንቲስቶች የቅዱስ እሳት መውረድ ፍፁም ምድራዊ ምንጭ እንዳለው በጣም ደፋር ግምቶችን ከመሰንዘር ወደኋላ አይሉም። ከተለያዩ ስሪቶች ደጋፊዎች መካከል መሪዎቹ አማራጮች የሚከተሉት ናቸው-

1. ፓትርያርኩን ከሚመረምሩ ሰዎች እሳቱን መደበቅ. በቅዱስ ቅዳሜ ቀን እሳቱን ከእሱ ጋር ለመሸከም እድሉ ስለሌለው, እሳቱ ተሸክሞ በመቃብር ውስጥ አስቀድሞ እንደተደበቀ ሊወሰን ይችላል.
2. በክርስቶስ መቃብር ላይ ባለው የሰሌዳ ልዩ ስብጥር ምክንያት የሚከሰት ኬሚካላዊ ምላሽ። የኦርጋኒክ አሲዶች አስትሮች ቀዝቃዛ እሳትን ሊሰጡ ይችላሉ, ነገር ግን ቀለሙ ሰማያዊ ሳይሆን አረንጓዴ ይሆናል.
3. ድንገተኛ ማቃጠል. አንዳንድ የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች በተወሰኑ የአካባቢ ሙቀት እና እርጥበት ላይ ሊቀጣጠሉ ይችላሉ. ይህ ንብረት በ: ነጭ ፎስፈረስ, ቦሪ አሲድ, ጃስሚን ዘይት ይዟል.

ቅዱስ እሳት - ሳይንሳዊ ማብራሪያ

እ.ኤ.አ. በ 2008 ተጠራጣሪዎች የቅዱስ እሳትን ተፈጥሮ ለማወቅ እድሉ ነበራቸው። ከቅዳሜ ቅዳሜ በፊት ሩሲያዊው የፊዚክስ ሊቅ አንድሬ ቮልኮቭ ወደ ኩቩክሊያ እንዲገባ ተፈቅዶለታል፣ እሱም ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ስሱ ሴንሰሮች ያላቸው መሣሪያዎችን እንዲጭን ፈቃድ አግኝቷል። ከእሱ በፊት ሳይንቲስቶች የቅዱስ እሳትን መውረድ እንዴት እንደሚያብራሩ ለሚለው ተንሸራታች ጥያቄ ማንም መልሱን አያውቅም ነበር የአንድሬ ቮልኮቭ ምርምር አሻሚ ውጤቶች ;

1. እሳቱ በቅዱስ መቃብር ላይ ከመታየቱ ከጥቂት ሰከንዶች በፊት የፊዚክስ ሊቃውንት በድንገት የተነሳውን ያልተለመደ የረዥም ሞገድ የኤሌክትሪክ ግፊት መዝግቧል።
2. በመቃብር ድንጋይ ክዳን ላይ የተቀመጠው የጥጥ ሱፍ በእሳት ሲቃጠል, የልብ ምት መለዋወጥ ብዙ ጊዜ ጨምሯል.
3. የኃይል መለኪያዎች እንደሚያሳዩት የእሳት ብልጭታ አነስተኛ ኃይል ካለው የመገጣጠሚያ ማሽን አሠራር ጋር ሊወዳደር ይችላል።
4. በኤዲኩሌ መግቢያ ላይ ባለው አምድ ላይ የተሰነጠቀ ሳይንሳዊ ምርመራ እንደሚያሳየው እንዲህ ዓይነቱ ጉዳት በኤሌክትሪክ ተጽዕኖ ብቻ ሊከሰት ይችላል.

ቅዱስ እሳት - አስደሳች እውነታዎች

የእሳት ምሥጢራዊ ተፈጥሮ በታሪክ ውስጥ ከሚታወቁ አስገራሚ ክስተቶች ጋር በተደጋጋሚ ተቆራኝቷል. የመልክቱ አንድ ወግ እንኳን እንደተቋረጠ የክብረ በዓሉ ሂደት በሁሉም ምስክሮች ፊት ተለወጠ። የቅዱስ እሳት መውረድ ተአምር ሁለት ጊዜ ከባድ ጣልቃገብነቶች ተደረገ።

1. እ.ኤ.አ. በ 1101 የቾኬት የላቲን ፓትርያርክ ታላቁን ክርስቲያናዊ ተአምር በእጁ ለመውሰድ ወሰነ ። መናፍቃኑ ምስጢሩን ለመግለጥ ፍላጎት ስላደረባቸው መነኮሳቱን በማሰቃየት የእሳት ማጥፊያ ሂደቱን ሁሉንም ዝርዝሮች አግኝቷል. እሳቱ ከአንድ ቀን የከንቱ ሙከራዎች በኋላ አልታየም።
2. እ.ኤ.አ. በ 1578 ከአርሜኒያ የመጣ አንድ ቄስ የቅዱስ እሳቱ ምስጢር እንዲገለጥለት ወሰነ እና ወደ ኤዲኩሌይ ለመግባት የመጀመሪያው ለመሆን ከቀሳውስቱ ፈቃድ አግኝቷል። የኦርቶዶክስ ካህናት ተቃውሞ አላሰሙምና በሩ ላይ ቆዩ። ወደ ቅድስት መቃብር መግቢያ ፊት ለፊት ያለው ዓምድ ተሰንጥቆ የእሳት ነበልባል ይወጣ ጀመር።

"ክርስቶስ ተነስቷል!" - "በእውነት ተነስቷል!" ስለዚህ ለኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ክብር በደስታ እና በደስታ የተሞላውን ይህን የትንሳኤ ሰላምታ ከአማኞች መስማት ለምደናል!

በየዓመቱ, በጸደይ ወቅት, አማኞች ፋሲካ የሚባል በዓል ያከብራሉ. ከበዓሉ በፊት ምእመናን በጣም በጥንቃቄ ይዘጋጃሉ ፣ በዚህም የክርስቶስን ተግባር በመድገም ለ 40 ቀናት በምድረ በዳ ቆይቶ በዲያብሎስ ተፈትኗል ።

በዐቢይ ጾም የመጨረሻ ቀን, በቅዱስ ቅዳሜ, በሚሊዮን የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እየጠበቁ ያሉት በጣም ያልተለመደ ክስተት ይከሰታል - በክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ የቅዱስ እሳት ገጽታ. ብዙ ሰዎች የዚህን እሳት ልዩ ባህሪያት ያውቃሉ. በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ውስጥ አይቃጠልም ተብሎ ይታመናል; ራሳቸው ማንኛውንም ጉዳት.

አሁን ለቴሌቭዥን እና ለኢንተርኔት ምስጋና ይግባውና የቅዱስ እሳት ቁልቁል ከየትኛውም የፕላኔታችን ማእዘን በቀጥታ ሊታይ ስለሚችል ወደ እየሩሳሌም ሳትሄዱ ተአምሩን ማየት ትችላላችሁ ነገር ግን ይህ ተአምር እንዴት እንደሚከሰት እንኳን አይቶ ሰዎች መጠየቃቸውን አያቆሙም። ጥያቄው፡-

በታሪክ ውስጥ የቅዱስ እሳት መውረድ

ስለ እሳት መውረድ በታሪክ የተጠቀሰው ቢያንስ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

• የኒሳ ቅዱስ ጎርጎርዮስ
• ዩሴቢየስ የቂሳርያ
• ሲልቪያ ኦቭ አኲቴይን

የቀደሙ ማስረጃዎች መግለጫዎች አሉ ለምሳሌ፡-

• የኒሳ ጎርጎርዮስ እንደጻፈው ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ከኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ በኋላ መቃብሩ በብሩህ ብርሃን እንዴት እንደተቀደሰ አይቷል።
• የቂሳርያው ዩሴቢየስ በሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፓትርያርክ ናርሲስ ቡራኬ፣ በዘይት እጦት ምክንያት ከሰሊሆም ቅርጸ ቁምፊ ላይ ውሃ እንዲፈስ ታዝዞ ነበር ፣ ከዚያም እሳት በተአምራዊ ሁኔታ ከሰማይ ወረደ ፣ ከዚያ መብራቶች ተያዙ ። በራሳቸው እሳት.
• የላቲን መነኩሴ-ተጓዥ በርናርድ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንደገለፀው በቅዱስ ቅዳሜ በአገልግሎት ወቅት አንድ መልአክ መጥቶ በመብራቶቹ ውስጥ እሳት እስኪያቀጣጥል ድረስ "ጌታን ማረን" ብለው ዘምረዋል.

የፓትርያርኩን ኪስ መፈለግ

በወሳኝ ጊዜ፣ ከበዓሉ በፊት በነበረው ቀን፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉት ሁሉም መብራቶች እና ሻማዎች ጠፍተዋል - ይህ የሆነው በታሪካዊ ያለፈው ታሪክ ምክንያት ነው ፣ ምክንያቱም በተለያዩ ጊዜያት የቅዱሱን መውረድ ተአምር ለማጋለጥ ሞክረዋል ። በተለያዩ ምክንያቶች እሳት.

የቱርክ ባለሥልጣኖች በኤዲኩሌ እና በቤተመቅደሱ ግቢ ላይ ጥብቅ ፍተሻ አድርገዋል። በካቶሊኮች አነሳሽነት አንዳንድ ጊዜ የእሳት ቃጠሎ የሚወጣባቸው ነገሮች እንዳሉ ለማወቅ የፓትርያርኩ ኪስ ሳይቀር ይፈተሽ ነበር።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ወደ ኤዲኩሉ ከመግባታቸው በፊት፣ ፓትርያርኩ የግድ ጭንብል ሳይሸፈኑ፣ በአንድ ካሶክ ውስጥ ብቻ ይቀራሉ፣ በዚህም ከእርሱ ጋር ምንም እንደሌለው የሚያረጋግጥ ነው። እርግጥ ነው, አሁን በአጠቃላይ, እንዲህ ያሉ ድርጊቶች የአምልኮ ሥርዓት ናቸው, ነገር ግን በአረቦች የግዛት ዘመን, ፓትርያርክ እና Edcule መካከል ፍለጋ አንድ የግዴታ አካል ነበር ነገር የተጠረጠሩ ከሆነ, ወይም ማታለል, የሞት ቅጣት ተጥሎ ነበር . ሰልፉ አሁን በእስራኤል ባለስልጣናት ቁጥጥር እየተደረገበት ነው።

• የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ወይም የእስራኤሉ ፓትርያርክ እና የአርመን ካቶሊኮች ሥነ ሥርዓት ከመግባታቸው በፊት ዘይት ያለበት መብራት በቅዱስ መቃብር ላይ ተቀምጦ 33 ሻማዎችን ይዘው መጡ። ቁጥራቸው ከኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ሕይወት ጋር የተያያዘ ነው።
• የሃይማኖት አባቶች ወደ ዋሻው ከገቡ በኋላ በሩ ከኋላቸው ተዘግቶ ትልቅ የሰም ማኅተም ተቀምጧል ከዚህም በተጨማሪ በቀይ ሪባን ተዘግቷል።
• ቅዱስ እሳቱ እስኪገለጥ ድረስ አባቶች በመቃብር ውስጥ ይቆያሉ. የቅዱስ እሳት መውረድ ከጥቂት ደቂቃዎች እስከ ብዙ ሰዓታት ሊጠበቅ ይችላል. በዚህ ጊዜ ሁሉ፣ በኤዲኩሌ፣ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ተንበርክኮ እያለቀሰ ይጸልያል።

በፋሲካ የመጨረሻ አመት እሳቱ ካልጠፋ ቤተመቅደሱ ይወድማል እና በውስጡ ያሉት ሁሉ ይሞታሉ ተብሎ ይታመናል.

ቅዱሱ እሳት አልወረደም።

በነገራችን ላይ በኤዲኩሌ የሁለት ፓትርያርኮች መገኘትም በባህሪው ታሪካዊ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1578 የአርሜኒያ ቄሶች እና የኢየሩሳሌም አዲስ መሪ የቅዱስ እሳትን መቀበያ ለእነሱ ለማስተላለፍ መብት ተስማሙ እንጂ ለኢየሩሳሌም ፓትርያርክ ሳይሆን ስምምነት ተሰጥቷል ።

በቅዱስ ቅዳሜ 1579 የኢየሩሳሌም ፓትርያርክ እና የቀሩት ካህናት በግዳጅ ወደ ቤተመቅደስ እንዲገቡ አልተፈቀደላቸውም, እና ከድንበሩ ውጭ መቆየት ነበረባቸው. የአርመን ካህናት በዋሻው ውስጥ ወደ ጌታ ጸለዩ እና የእሳቱን መውረድ ጠየቁት። ይሁን እንጂ ጸሎታቸው አልተሰማም እና እሳቱ ወደ መቃብር አልወረደም.

የእስራኤል ፓትርያርክ እና ቀሳውስት በመንገድ ላይ ይጸልዩ ነበር ፣ ያኔ ነበር ከመቅደስ ውጭ ያለው የቅዱስ እሳት ብቸኛው መውረድ ፣ ከዚያ በቤተ መቅደሱ መግቢያ በስተግራ ከሚገኙት አምዶች አንዱ ተሰነጠቀ ፣ እሳትም ወጣ ። ነው!

ፓትርያርኩም በታላቅ ደስታ ከዚህ አምድ ላይ ሻማ አብርተው ለቀሪዋ ምዕመናን አስተላልፈዋል። አረቦች ወዲያውኑ አርመኖችን ከመቃብር አባረሩ እና የእስራኤል ፓትርያርክ ወደ ቤተመቅደስ እንዲገባ ተፈቀደለት።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሳቱን በመቀበል ሂደት ውስጥ የሚሳተፈው የእስራኤል ወይም የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ነው, እና የአርሜኒያ ካቶሊኮች በዘር በሚወርድበት ጊዜ ብቻ ይገኛሉ.

በተጨማሪም የቅዱስ እሳቱን መውረድ በመጠባበቅ ላይ እያሉ መነኮሳት እና የሳቫ ቅድስተ ቅዱሳን ላቫራ አስተዳዳሪ በቤተመቅደስ ውስጥ መገኘት አለባቸው. ይህ በአቡነ ዳንኤል በአሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከተጓዘበት ጊዜ ጀምሮ ታይቷል.

ሌላው አስፈላጊ አካል የኦርቶዶክስ አረብ ወጣቶች በቤተመቅደስ ውስጥ መገኘት ነው. መቃብሩ ከታተመ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ - ኤዲኩሌ - አረቦች በጩኸት ፣ በመርገጥ ፣ በከበሮ ፣ በዳንስ እና በጸሎት መዝሙሮች ወደ ቤተመቅደስ ገቡ ። በእንደዚህ አይነት ድርጊቶች የአረብ ወጣቶች ክርስቶስን እና የእግዚአብሔርን እናት ያከብራሉ. ወልድ ቅዱስ እሳትን እንዲልክላቸው የእግዚአብሔርን እናት ምህረትን ይጠይቃሉ. እንዲህ ዓይነቱን ልዩ የአረብኛ ሥነ ሥርዓት አመጣጥ ታሪክ በትክክል ለመወሰን አይቻልም, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ሥርዓት አሁንም አለ.

አንድ ጊዜ, ብዙም ሳይቆይ, ብሪቲሽ በእስራኤል ላይ በነበረበት ጊዜ, ገዥው የአረብን ወግ ለማፈን ሞክሯል, እንዲህ ያለው ባህሪ "አስከፊ" እንደሆነ እና በቅዱስ ቤተመቅደስ ውስጥ ተቀባይነት እንደሌለው በማሰብ. ነገር ግን በዚያው ዓመት ፓትርያርኩ ለረጅም ጊዜ በኤዲኩሉ ውስጥ ጸለየ, ነገር ግን እሳቱ አልጠፋም, ከዚያም በራሱ ፈቃድ, ፓትርያርኩ አረቦች ወደ ቤተመቅደስ እንዲገቡ እና ከአረብ ዳንኪራ እና ዝማሬ በኋላ ብቻ ነበር. እሳቱ ወርዷል?

ፓትርያርኩ ወደ መቃብሩ ከገቡ በኋላ የጭንቀት ጠባያቸው ገባ። እሳቱ ከመውረዱ በፊት አማኞች መጠበቅ ሌላ አስደሳች ክስተት አብሮ ይመጣል። ቤተመቅደሱ በደማቅ ብልጭታዎች እና ብልጭታዎች ማብራት ይጀምራል, እና የቅዱስ እሳት ከመታየቱ በፊት, የብልጭታዎቹ ጥንካሬ ይጨምራል. እነዚህ ወረርሽኞች በቤተ መቅደሱ ውስጥ ይከሰታሉ እናም በሁሉም ምዕመናን የተመሰከረላቸው ናቸው።

ቅዱሱ እሳት በዓለም ሁሉ ተዳረሰ

አንዳንድ ጊዜ እሳቱ በአንዳንድ ምእመናን ሻማዎች ላይ እንዲሁም በኤዲኩሌ አካባቢ በተሰቀሉት የኦርቶዶክስ ፋኖሶች ላይ ብቻውን ሲቀጣጠል እንደነበር የዓይን እማኞች ይናገራሉ።

የእሳቱ ማብራት የሚከሰተው በኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ጸሎት ወቅት ብቻ ነው; በሌላ አነጋገር፣ የዚህ ቅዱስ ቁርባን እና ክስተት ትርጉም በሚከተለው መልኩ ሊተረጎም ይችላል፡- እውነትን ማወቅ የማይችሉ የጠፉ ኃጢአተኞች፣ ወይም በቀላሉ በሕይወታቸው መንገድ ግራ የተጋቡ፣ ጌታ በእስራኤል ምድር ላይ ስላለው ትንሳኤ ይመሰክራል። ኃጢአተኞች እንዲያምኑ እና መንገዱን እንዲድኑ የሚረዳ ተአምር።

ጌታ ስለ ዳግም ምጽአቱ እና ስለ መጨረሻው ፍርድ እውነተኛውን የነፍስ ድነት መንገድ ለመውሰድ የማይጥሩትን ሰዎች ያስጠነቅቃል። ኢየሱስ ክርስቶስ ተቃዋሚዎቹን በገሃነም ላይ ያለውን ኃይል እና በእርሱ ላይ ድል በመንሳት ካፊሮችን ከመጨረሻው ፍርድ በኋላ ስለሚጠብቃቸው የሲኦል ስቃይ አስጠንቅቋል።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እሳቱ በኤዲኩሉ ውስጥ ይታያል, በዚያን ጊዜ ደወሎች መደወል ይጀምራሉ. ከመቃብሩ ደቡባዊ መስኮት የአርሜኒያ ካቶሊኮች እሳቱን ወደ አርመኒያውያን ያስተላልፋሉ, በሰሜናዊው መስኮት ፓትርያርኩ እሳቱን ወደ ግሪኮች ያስተላልፋሉ, ከዚያ በኋላ, ልዩ በሆኑ, ተጓዦች በሚባሉት እርዳታ, እሳቱ በፍጥነት ይስፋፋል. በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ምዕመናን ሁሉ።

በዘመናችን ቅዱስ እሳቱ ወደ ተለያዩ አገሮች የሚያደርሱትን ልዩ በረራዎች በመጠቀም በመላው ዓለም ይደርሳል. በአውሮፕላን ማረፊያዎች በልዩ ክብር እና በደስታ ይቀበላሉ። በሥነ ሥርዓቱ ላይ ሁለቱም ከፍተኛ ባለሥልጣናት፣ የሃይማኖት አባቶች እና በነፍሳቸው ደስታ የሚሰማቸው አማኞች ተገኝተዋል!

የቅዱስ እሳት ምስጢር

በተለያዩ ጊዜያት ይህ አስደናቂ ክስተት ብዙ ተቺዎች ነበሩት ፣ አንዳንዶች ጤናማ ባልሆነ የማወቅ ጉጉት ወይም ባለማመን ምክንያት የእሳትን ሰው ሰራሽ አመጣጥ ለማጋለጥ እና ለማረጋገጥ ሞክረዋል ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንም እንኳ ከተቃዋሚዎች መካከል ነበረች። እ.ኤ.አ. በ 1238 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ዘጠነኛ ስለ ቅዱስ እሳት ተአምራዊነት አለመግባባት ወጡ ፣ ዛሬም አስፈላጊ የሆነውን ተመሳሳይ ጥያቄ ጠየቁ - ቅዱስ እሳት ከየት ይመጣል?

አንዳንድ አረቦች የቅዱስ እሳትን ትክክለኛ አመጣጥ ስላልተገነዘቡ እሳቱ አንዳንድ ዘዴዎችን ፣ ቁሳቁሶችን እና መሳሪያዎችን በመጠቀም መፈጠሩን ለማረጋገጥ ሞክረዋል ፣ ግን ምንም ቀጥተኛ ማስረጃ አልነበራቸውም ፣ በተጨማሪም ፣ ይህንን ተአምር እንኳን አላዩም ።

ዘመናዊ ተመራማሪዎችም የዚህን ክስተት ተፈጥሮ ለማጥናት ሞክረዋል. በእርግጥ እሳትን በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ማምረት ይቻላል ፣ እና የኬሚካል ውህዶችን እና ንጥረ ነገሮችን በድንገት ማቃጠል እንዲሁ ይቻላል ፣ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ከቅዱስ እሳት ገጽታ ጋር ተመሳሳይ አይደሉም ፣ በተለይም በማይቃጠልበት ወይም በማይቃጠልበት ጊዜ በሚያስደንቅ ንብረቱ። በሚታየው የመጀመሪያ ደቂቃዎች ውስጥ.

በሌሎች ሃይማኖታዊ ክርስቲያን ቤተ እምነቶች ተወካዮች የቅዱስ እሳትን ለመቀበል ሙከራዎች ነበሩ. እነዚህ አርመኖች እና በ 1101 ካቶሊኮች ነበሩ, በዚያን ጊዜ ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ ኢየሩሳሌምን ይቆጣጠሩ ነበር. ከዚያም የላቲን ያልሆኑ ክርስቲያኖች በሙሉ ተባረሩ, ቤተመቅደሱ ተይዟል, እና በ 1101 በቅዱስ ቅዳሜ እሳቱ አልወረደም! ይህ የሚያሳየው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መገኘት አለባቸው!

በአንድ ወቅት፣ ከክርስቶስ ልደት በፊትም ጥያቄው በተለያዩ አማልክቶች በሚያምኑ ሰዎች ፊት ተነሳ፣ የትኛው እምነት በጣም ትክክል ነበር፡ በእውነተኛው አምላክ ማመን ወይስ በተለያዩ ጣዖት አምላኪዎች ላይ ማመን? ነቢዩ ኤልያስ የማስታረቅን መንገድ ወሰደ። ይህን ለማረጋገጥ ቀላሉ መንገድ አመጣ።

ነቢዩ የተለያዩ አማላጆችን የአምላካቸውን ስም እንዲጠሩ ጋብዘዋቸዋል እና ከጸሎታቸውም መልሱ በእሳት መውረድ መልክ የሚቀበለው እርሱ እውነተኛ አምላክ ነው። በኣል አምላክ ከሆነ እኛ እናምናለን በኣልንም እንከተላለን፤ እግዚአብሔር አምላክ ከሆነ እርሱን እንከተላለን። ሰዎች ይህን ስጦታ በፈቃደኝነት ተቀብለው ወደ አማልክቶቻቸው ጸሎት አቀረቡ። የነቢዩ ኤልያስ ጸሎቶች ብቻ ተመለሱ፣ እሳትም በመሠዊያው ላይ ወርዶ አቃጠለው፣ ከዚያም የእግዚአብሔር አምልኮ የማን እውነት እንደሆነ ታወቀ!

ቅዱሱ እሳት በኦርቶዶክስ ጸሎቶች ብቻ እንደሚወርድ የሚያሳይ ማስረጃ ይኸውና. እነሆ የእግዚአብሔር የማይካድ ተአምር ከዓመት እስከ ዓመት በቅዱስ ቅዳሜ በፋሲካ ዋዜማ የምናከብረው! ለዚህ ነው የጥያቄው መልስ። ቅዱስ እሳት ከየት ይመጣል?አንድ ነገር ብቻ ሊሆን ይችላል - ይህ ተአምር ነው, እና የማን ተፈጥሮ ወይም ጌታ ገና በእርግጠኝነት አልተመሠረተም.

ይህ ተአምር በየዓመቱ በኦርቶዶክስ ፋሲካ ዋዜማ በኢየሩሳሌም በትንሳኤ ቤተክርስትያን ውስጥ ይፈጸማል ይህም ትልቅ ጣሪያውን ሁለቱንም ጎልጎታ, ጌታ ከመስቀል ላይ ያረፈበት ዋሻ እና መግደላዊት ማርያም የመጀመሪያ የሆነችበት የአትክልት ቦታ. እርሱን ሊገናኙት ሰዎች ተነሱ። ቤተ መቅደሱ በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እና በእናቱ ንግሥት ሄሌና በ4ኛው ክፍለ ዘመን ተሠርቷል።

በዘመናችን የቅዱስ እሳት መውረድ ተአምር የሚከናወነው በዚህ መንገድ ነው። እኩለ ቀን አካባቢ በፓትርያርኩ የሚመራ ሰልፍ ከኢየሩሳሌም መንበረ ፓትርያርክ ቅጥር ግቢ ወጣ። ሰልፉ ወደ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን በመግባት በቅዱስ መቃብር ላይ ወደተከለው የጸሎት ቤት ያቀናል እና ሶስት ጊዜ ከዞሩ በኋላ በበሩ ፊት ለፊት ይቆማል ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉት መብራቶች በሙሉ ጠፍተዋል። በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች፡ አረቦች፣ ግሪኮች፣ ሩሲያውያን፣ ሮማውያን፣ አይሁዶች፣ ጀርመኖች፣ እንግሊዛውያን - ከመላው አለም የመጡ ምዕመናን ፓትርያርኩን በጸጥታ ይመለከታሉ። የፓትርያርኩ ጭንብል ኣልተሸፈነም፣ ፖሊሶች እሱንና ቅዱስ መቃብሩን በጥንቃቄ ፈትሸው፣ ቢያንስ እሳት ሊያመጣ የሚችል ነገር ፈልጎ (ቱርክ እየሩሳሌም ሲገዛ፣ የቱርክ ጀነሮች ይህን አድርገዋል) እና በአንድ ረጅም ወራጅ ቀሚስ ወደ ውስጥ ገባ። እዚያም በመቃብሩ ፊት ተንበርክኮ ቅዱሱን እሳት እንዲወርድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ። አንዳንድ ጊዜ ጸሎቱ ለረጅም ጊዜ ይቆያል ... እና በድንገት ፣ በመቃብሩ የእብነበረድ ንጣፍ ላይ ፣ እሳታማ ጠል በሰማያዊ ኳሶች መልክ ታየ። በጥጥ ሱፍ ይነካቸዋል እና ያቃጥላቸዋል. በዚህ ቀዝቃዛ እሳት ፓትርያርኩ መብራቱን እና ሻማዎችን አብርተው ወደ ቤተ መቅደሱ ወስዶ ለአርመን ፓትርያርክ ከዚያም ለህዝቡ አስረከበ። በዚህ ቅጽበት፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰማያዊ መብራቶች በቤተ መቅደሱ ጉልላት ስር በአየር ላይ ይበራሉ። የዚህ ተአምር ምስክሮች እ.ኤ.አ. በ1988 እንዲህ ሲሉ ገልፀውታል፡- “እያንዳንዱ ሰው ይህን ፀጋ የሚሰማው በራሱ መንገድ፣ በሰው ልብ መጠን፣ የሚችለውን ያህል ነው።

አንዳንዶች ከጎልጎታ ወይም እንደ ደመና የሚመጣውን የተወሰነ ሰማያዊ ቀለም ያለው የተባረከ ጅረት ያያሉ። መላው ቤተመቅደስ (ጸሎት) በዚህ ደመና ተሸፍኗል።

አንዳንድ ጊዜ መብረቅ ግድግዳው ላይ እንደሚመታ እና በቀጥታ እንደሚያበራ, ሁሉንም ነገር እንደሚያበራ ነው. እና ብርሃኑ የሰማያዊ ዓይነት ነው።

ሌላ ጊዜ - የሰሜን መብራቶች በኤዲኩሉ ጉልላት ስር እንዴት እንደሚጫወቱ።

አንዲት እህት አንዲት ግሪካዊ ሴት አጠገቧ እንደቆመች ተናግራ የተባረከውን ጅረት አይታ በደስታ ጮኸች እና ሻማዎቹን ወደ ላይ ጣለች እና ቀድሞውንም ወደ እሷ ተመለሱ። እና ይህ ደስታ ሊተላለፍ አይችልም.

የሚጠበቀው ነገር ራሱ በጣም ቀላል ነው እናም እርቅን መረዳት እና መረዳት ይጀምራሉ: እዚህ የሮማኒያ ሴት ቆሟል, እዚያ ግሪክ ሴት, እዚህ ሩሲያዊት ሴት, አሜሪካዊ ሴት, ሁሉም ሰው አንድ አይነት ጸሎት ይቀበላል, ሁሉም ሰው አንድ ነገር ይጠይቃል - ጸጋ. ይህ በጣም ልብ የሚነካ ስሜት ነው, በጣም ጠንካራ - አንድ ጸሎት! በቀኝ በኩል አንድ ሰው ቆሞ ማልቀስ ጀመረ። ሽበቱ፣ የተከበረው ሰው ትንቢቱ እንዳይፈጸም በመፍራት እንደ ሕፃን ማልቀስ ጀመረ (በቅርብ ጊዜያት የቅዱስ እሳት አይወርድም)።

እና ስለዚህ ፣ ጸጋ ሲከፋፈል ፣ አስቡት - የእሳት ባህር ፣ እና በጭራሽ እሳት የለም ፣ በጭራሽ። ጸጋው - ይህ የእሳት ባሕር - ሲፈስ, አንዳንዶች ሲያለቅሱ, አንዳንዶች ይጮኻሉ, አንዳንዶች ይስቃሉ. ይህ ስሜት መለማመድ አለበት, እንደዚያ ሊተላለፍ አይችልም. እናም ክርስቶስ ራሱ እዚህ እንዳለ፣ ልክ እንደ የማይታየው የጌታ መገለጥ፣ በጣም አሳማኝ እና ግልጽ፣ እዚህ እንዳለ፣ ክርስቶስ እንደሆነ በግልፅ ይሰማችኋል። ችግሮቻችን፣ ሀዘኖቻችን ሁሉ - ሰው የሚታገሰው ነገር ሁሉ ኢምንት ነው የሚመስለው። ለዚህ ተአምር፣ ለዚህ ​​ጸጋ ሲባል ሁሉም ነገር ሊለማመድ ይችላል።

በመጀመሪያ, የቅዱስ እሳቱ ልዩ ባህሪያት አለው - አይቃጠልም, ምንም እንኳን ሁሉም ሰው በአዳኙ የዓመታት ብዛት መሰረት በእጃቸው የሚቃጠሉ 33 ሻማዎች ስብስብ ቢኖራቸውም. ሰዎች ፊታቸውን በዚህ ነበልባል እንዴት እንደሚታጠቡ፣ በጢማቸው እና በፀጉራቸው ውስጥ እንዴት እንደሚያሳልፉ እና ምንም እንደማይጎዳቸው አስገራሚ ነው ። ጥቂት ተጨማሪ ጊዜ ያልፋል, እና እሳቱ ማቃጠል ይጀምራል. ብዙ ፖሊሶች ሰዎች ሻማውን እንዲያጠፉ ያስገድዷቸዋል, ነገር ግን ደስታው እንደቀጠለ ነው.

ቅዱሱ እሳት ወደ ቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን የሚወርደው በቅዱስ ቅዳሜ ብቻ ነው - የኦርቶዶክስ ፋሲካ ዋዜማ ፣ ምንም እንኳን ፋሲካ በየዓመቱ በተለያዩ ቀናት እንደ አሮጌው የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ይከበራል። እና አንድ ተጨማሪ ባህሪ - የተቀደሰው እሳት በኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ጸሎቶች ብቻ ይወርዳል. ምንም እንኳን የማያምኑ ሰዎች ቅዱሱን እሳት ለመቀበል ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም ነገር ግን የሮማ ካቶሊኮች ለእነርሱ በማይደረስበት በዚህ ጸጋ የተሞላ በዓል ከመሳተፍ አገለሉ።

በአንድ ወቅት ሌላ ማኅበረሰብ ክርስቲያን አርመኖች፣ ነገር ግን በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ የከዱ፣ የቱርክ ባለ ሥልጣናት ጉቦ የሰጡት እነርሱ እንጂ የኦርቶዶክስ ፓትርያርክ አይደሉም፣ የቱርክ ባለሥልጣናት በቅዱስ ቅዳሜ ወደ “ቅዱስ መቃብር” ዋሻ እንዲገቡ የፈቀዱት እነሱ ናቸው። . የአርመን ሊቃነ ካህናት ለረጅም ጊዜ ጸለዩ እና አልተሳካላቸውም, እና የኢየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ፓትርያርክ, ከመንጋው ጋር, በተዘጋው የቤተመቅደስ በሮች አጠገብ በመንገድ ላይ አለቀሱ. እናም በድንገት መብረቅ በእብነ በረድ አምድ ላይ እንደመታ ፣ ተሰነጠቀ እና የእሳት ምሰሶ ከውስጡ ወጣ ፣ ይህም የኦርቶዶክስ ሻማዎችን ለኮሰ። (አምዱ በፎቶው ውስጥ ይታያል).

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የበርካታ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ተወካዮች አንዳቸውም በዚህ ቀን በቅዱስ መቃብር ውስጥ ለመጸለይ የኦርቶዶክስ መብትን ለመቃወም አልደፈሩም.

በግንቦት 1992 ለመጀመሪያ ጊዜ ከ 79 ዓመታት እረፍት በኋላ የቅዱስ እሳት እንደገና ወደ ሩሲያ ምድር ተላከ. የምእመናን ቡድን - ቀሳውስትና ምእመናን - በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ቡራኬ ቅዱሱን እሳት ከኢየሩሳሌም ቅዱስ መቃብር በቁስጥንጥንያ እና በሁሉም የስላቭ አገሮች በኩል ወደ ሞስኮ አመሩ። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህ የማይጠፋ እሳት በቅዱስ ስሎቫኒያ መምህራን ሲረል እና መቶድየስ የመታሰቢያ ሐውልት ስር በሚገኘው በስላቭያንስካያ አደባባይ ላይ እየነደደ ነው።

ክርስቶስ ከሞት ተነስቷል?

ይህ የሁሉም ሀይማኖቶች ፣የሁሉም ፍልስፍናዎች ፣የሰው ልጅ አመለካከቶች ሁሉ ሳይንስ መሰረታዊ ጥያቄ ነው ፣ምክንያቱም እግዚአብሔር ብቻ ነው የሚነሳው። ስለዚህ የትንሣኤ ጥያቄ አምላክ አለ ወይ የሚለው ነው። ስለዚህ ሁሉም ማለት ይቻላል ፀረ-ሃይማኖታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በትንሣኤ ጥያቄ ላይ ቢቆዩ ምንም አያስደንቅም ፣ እና ሁሉም ፣ ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው ፣ ይህንን ጥያቄ በአሉታዊ መልኩ ይመልሱ። ምናልባት ከአንዳንድ በጣም አስፈላጊ ግኝቶች በኋላ (በኋላ ስለእነሱ እንነጋገራለን) የክርስቶስ ትንሳኤ በህይወቱ ፍጻሜ ላይ ያለው እውነታ ከፍሪድሪክ ኤንግልስ በቀር በማንም አልተገነዘበም ብለው አያስቡም።

በተለይ ትንሣኤን ለሚክዱ ፀረ ሃይማኖት ተከታዮች መሠረቱ እነርሱ እንደሚሉት የትንሣኤ ማስረጃ ማጣቱ ነው።

እውነታው ምን ይመስላል? በእርግጥ እንደዚህ ያለ ማስረጃ የለም? በጣም በተደጋጋሚ ከሚናገሩት ደራሲዎች አንዱ የተወሰነ ዱሉማን ነው። እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “በአብያተ ክርስቲያናት አስተምህሮ መሠረት ክርስቶስ በምድር ላይ ይኖራል ተብሎ በሚታሰብበት ጊዜ፣ ሳይንቲስቶችና ጸሐፊዎች አብረውኝ ይኖሩ ነበር፡ ጆሴፈስ ፍላቪየስ፣ ኦስቲን የጥብርያዶሱ፣ ፕሌክሲተስ፣ ሴኔካ፣ ወዘተ. ግን ሁሉም አልነበሩም። ስለ ክርስቶስ አንድ ቃል ተናገር።

እዚህ አንድ ነገር ብቻ እውነት ነው. የጥብርያዶሱ ኦስቲን ወይም ላይቤሪያ ሱሊየስ ወይም ባላንድዮስ ስለ ክርስቶስ በትክክል አልጻፉም ነገር ግን እነዚህ "የጥንት ጸሐፊዎች" (ፀረ-ሃይማኖታዊ ጽሑፎች እንደሚሉት) በተፈጥሮ ውስጥ ፈጽሞ ስላልነበሩ አልጻፉም. በጥንት ጊዜም ሆነ በኋላ ላይቤሪያ ሱሊየስ የለም. ላቭረንቲ ሱሪ ነበረ፣ ነገር ግን እሱ በክርስቶስ ጊዜ ሳይሆን በትክክል ከአስር መቶ ዓመታት በኋላ ኖረ። ከ “ጥንታዊው ጸሐፊ” ባላንድዮስ ጋር የበለጠ አሳፋሪ ሁኔታ ተፈጠረ። እሱ ደግሞ አልነበረውም፣ ነገር ግን ቦላን መነኩሴ ነበረ፣ ነገር ግን ከክርስቶስ አንድ ሺህ አምስት መቶ ዓመታት በኋላ ኖሯል፣ ስለዚህ የዘመኑን ክስተቶች ሲገልጽ፣ የክርስቶስን ትንሳኤ ባይነካው ምንም አያስደንቅም። የጥብርያዶሱ ኦስቲን በተመሳሳይ ልብ ወለድ ነው። በፍልስጤም ክስተቶች ወቅት የኖረው ኦሲያ ትቨርዲት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይታወቃል ነገር ግን እሱ በጭራሽ ጸሐፊ አይደለም ፣ ግን ሥነ-ጽሑፍ ገጸ-ባህሪ ፣ የድሮ የባይዛንታይን ታሪክ ጀግና።

ስለዚህ እነዚህ “የጥንት ጸሐፊዎች” ግምት ውስጥ መግባት አይችሉም። ነገር ግን ከነሱ በተጨማሪ፣ አምላክ የለሽዎቻችን ጆሴፈስን፣ ፕሊኒ ሽማግሌውን እና ታሲተስን ይጠቅሳሉ። አምላክ የለሽ እንደሚሉት የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሣኤ የሚያሳይ ምንም ዓይነት ማስረጃ አላስቀመጡም። ይህ እውነት ነው?

በጆሴፈስ እንጀምር። በጣም ታማኝ ከሆኑ የታሪክ ምስክሮች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። ካርል ማርክስ “አስተማማኝ ታሪክ ሊጻፍ የሚችለው እንደ ጆሴፈስ እና መሰል ሰነዶች ባሉ ሰነዶች ላይ ብቻ ነው” ብሏል።

በተጨማሪም ፍላቪየስ በወንጌል ውስጥ የተገለጹትን ክስተቶች ላያውቅ ይችላል. በመጨረሻም፣ ጆሴፈስ የክርስቶስ ተከታይ አልነበረም፣ ስለዚህም ክርስትናን የሚደግፍ ማጋነን ከእሱ የምንጠብቅበት ምንም ምክንያት የለም። አምላክ የለሽ እንደሚሉት ጆሴፈስ ስለ ክርስቶስ ትንሣኤ ምንም አልተናገረም?

ይህንን የሚያውጁ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ በሶቪየት እትም በዩኤስ ኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ የታተሙትን ከሥራዎቹ የተቀነጨቡትን ቢያንስ በጨረፍታ መመልከት አለባቸው። በዚያም በጥቁርና በነጭ ተጽፎአል፡- “በዚህም ጊዜ ኢየሱስ ክርስቶስ ታላቅ ጥበብ ያለው ሰው ተገለጠ፤ ድንቅ ሥራን የሚያደርግ ሰው ሊባል ይችላል፤ የመሪዎቹ ህዝባችንን ውግዘት ተከትሎ ጲላጦስ በመስቀል ላይ በሰቀለው ጊዜ በመጀመሪያ የወደዱት ተናወጡ። በሦስተኛውም ቀን ሕያው ሆኖ ታያቸው። ይህ ጆሴፈስ ክርስቶስን ዳግመኛ እንዳልጠቀሰው ከተናገሩት መግለጫዎች እና ማረጋገጫዎች ጋር የሚስማማው እንዴት ነው?

የይሁዳ ገዥ የህይወት ታሪክ ጸሐፊ የሆነውን የግሪክ ሄርሚዲያስ የጲላጦስን የሕይወት ታሪክም ጽፏል። የእሱ መልእክቶች በሁለት ምክንያቶች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል. በመጀመሪያ፣ በፍልስጤም እና በሮም ታሪክ ላይ እጅግ በጣም ብዙ አስተማማኝ መረጃዎችን ይይዛሉ እና የይሁዳን ታሪክ መሠረት ሠሩ። በሁለተኛ ደረጃ, ሄርሚዲየስ በአቀራረብ ዘይቤ ውስጥ በደንብ ጎልቶ ይታያል. ይህ ሰው ለየትኛውም ስሜት መሸነፍ፣ መደነቅ ወይም መወሰድ አይችልም። እንደ ታዋቂው የታሪክ ምሁር፣ ምሁር ኤስ ኤ ዜቤሌቭ “ሁሉንም ነገር የተረከው የፎቶግራፍ መሣሪያን የማያዳላ ትክክለኛነት ነው። የሄርሚዲየስ ምስክርነትም ጠቃሚ ነው ምክንያቱም እሱ ደግሞ በክርስቶስ ትንሳኤ ወቅት ከጲላጦስ ረዳቶች ጋር በመሆን በዚያ ቦታ አጠገብ ስለነበር ነው። አንድ ተጨማሪ ሁኔታ መጨመር አስፈላጊ ነው. “ሄርሚዲየስ በመጀመሪያ ክርስቶስን ይቃወም ነበር እና እሱ ራሱ እንደተናገረው የጲላጦስን ሚስት ባሏ በክርስቶስ ሞት ላይ ከመፍረድ አትከልክለው። እስከ ስቅለቱ ድረስ ክርስቶስን አታላይ አድርጎ ይቆጥር ነበር። ስለዚህ፣ በራሱ ተነሳሽነት፣ ክርስቶስ ከሞት እንደማይነሳና አካሉ በምድር ላይ ለዘላለም እንዲኖር ተስፋ በማድረግ ከትንሣኤ በፊት በነበረው ምሽት ወደ መቃብር ሄደ። ግን በተለየ ሁኔታ ተለወጠ.

ሄርሚዲየስ “ወደ ሬሳ ሣጥኑ ሲቃረብ እና ከሱ አንድ መቶ ሃምሳ ደረጃ ሲደርስ በሬሳ ሣጥኑ ላይ ያሉትን ጠባቂዎች በማለዳ ብርሃን አየን: ሁለት ሰዎች ተቀምጠው, ሞላላ መሬት ላይ ተዘርግተው ነበር. በጣም ጸጥታ. በጣም በዝግታ ተጓዝን እና ከምሽቱ ጀምሮ የነበረውን ሰው ለመተካት ወደ ሬሳ ሳጥኑ የሚሄዱት ጠባቂዎች ደረሱን። ከዚያም በድንገት በጣም ቀላል ሆነ. ይህ ብርሃን ከየት እንደሚመጣ ማወቅ አልቻልንም። ነገር ግን ወዲያው ከላይ የሚንቀሳቀሰው ከሚያንጸባርቅ ደመና እንደሚመጣ አዩ። ወደ ሬሳ ሣጥኑ ሰመጠ፣ እና አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ የሚያበራ ከመሬት በላይ ታየ። ከዚያም በሰማይ ላይ ሳይሆን በምድር ላይ የነጎድጓድ ጭብጨባ ሆነ። ከዚህ ምት ጠባቂዎቹ በፍርሃት ዘልለው ወድቀዋል። በዚህ ጊዜ አንዲት ሴት በመንገዳችን በስተቀኝ በኩል ወደ ሬሳ ሳጥኑ እየሄደች ነበር ፣ በድንገት ጮኸች: - “ተከፈተ! ተከፍቷል!" እናም በዚህ ጊዜ በዋሻው ደጃፍ ላይ አንድ በጣም ትልቅ ድንጋይ ተንከባሎ በራሱ ተነስቶ የሬሳ ሳጥኑን የከፈተ (የዋሻው መግቢያ የከፈተ) እንደሚመስል ታወቀን። በጣም ፈርተን ነበር። ከዚያም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከሬሳ ሳጥኑ በላይ ያለው ብርሃን ጠፋ, እና እንደተለመደው ጸጥ አለ. ወደ ሬሳ ሳጥኑ ስንቃረብ የተቀበረው ሰው አስከሬን እዚያ እንደሌለ ታወቀ።

... ለጲላጦስ ቅርብ የነበረው እና እሱን ያከመው ሶሪያዊው የይሹ (ኢይሹ) ታዋቂ ዶክተር... በዘመኑ ከነበሩት ድንቅ ሰዎች አንዱ ነው። ጲላጦስ ባዘዘው መሠረት፣ ከትንሣኤ በፊት በነበረው ምሽት ሁልጊዜ አብረውት ከሚሄዱት ከአምስቱ ረዳቶቹ ጋር ወደ መቃብሩ አጠገብ ነበር። የክርስቶስን መቀበርም አይቷል። ቅዳሜ ዕለት የሬሳ ሣጥኑን ሁለት ጊዜ መረመረ, እና ምሽት ላይ, በጲላጦስ ትእዛዝ, ከረዳቶቹ ጋር ወደዚህ ሄዶ እዚህ ሊያድር ነበር. የክርስቶስን ትንሣኤ በተመለከተ ስለተነገሩት ትንቢቶች ስለሚያውቁት ዬሱ እና የሕክምና ረዳቶቹ ከተፈጥሮ ሳይንቲስቶች አንጻር ይህን ፍላጎት ያሳዩ ነበር። በአጠቃላይ ዬሱ ተጠራጣሪ ነበር። በስራው ውስጥ ፣ ሁል ጊዜ አገላለጹን ደጋግሞታል ፣ በኋላም ለእሱ ምስጋና ይግባውና በምስራቅ “እኔ ራሴ ያላየሁት ፣ ተረት ነው የምቆጥረው” የሚል ምሳሌ ሆነ። ስለዚህ፣ ከክርስቶስ እና ከሞቱ ጋር የተያያዙትን ነገሮች ሁሉ በጥንቃቄ መርምረዋል። በእሁድ ምሽት ተራ በተራ ነቅተው ቆዩ። ምሽት ላይ ረዳቶቹ ወደ መኝታ ሄዱ, ነገር ግን ከትንሣኤ በፊት ብዙም ሳይቆይ ከእንቅልፋቸው ነቅተው በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ነገር ማየታቸውን ቀጠሉ። ሁላችንም ዶክተሮች, ጠባቂዎች ነን. - Yeishu ጽፏል - ጤናማ, ደስተኛ ነበሩ, እና እንደ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ስሜት. ምንም ቅድመ-ዝንባሌ አልነበረንም። ሙታን ሊነሱ ይችላሉ ብለን አናምንም። እርሱ ግን በእውነት ተነሣ ሁላችንም በዓይናችን አይተነዋል። የሚከተለው የትንሣኤ መግለጫ ነው...

ምንም እንኳን አይሁዶች (ክርስትናን ያልተቀበሉ) የትንሣኤን እውነታ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ማፈን እንደሚፈልጉ ግልጽ ቢሆንም፣ በዚያን ጊዜ በነበሩት የአይሁድ ደራሲዎች ላይም በርካታ የትንሣኤ ማስረጃዎችን ማግኘታችን እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው።

ማፈርካንት ከሳንሄድሪን አባላት አንዱ፣ ገንዘብ ያዥ ነበር። ይሁዳ በክህደት ሰላሳ ብር የተቀበለው ከእጁ ነው። ነገር ግን ከትንሣኤው ቅጽበት በፊት በቅዱስ መቃብር ውስጥ መሆን ነበረበት፡ በመቃብሩ ላይ የቆሙትን ጠባቂዎች ለመክፈል ወደዚህ ደረሰ (የተቀጠሩ ጠባቂዎች ክፍያ ተቀበሉ ፣ ለማለት ፣ ቁራጭ-በ-ክፍል ፣ በኋላ ፣ እያንዳንዳቸው ዘብ ቆመዋል). የክርስቶስ መቃብር በአስተማማኝ ሁኔታ እንደሚጠበቅ አየ። ገንዘቡን ከፍሎ ሄደ, ጠባቂዎቹ በቦታቸው ላይ ቆዩ. ነገር ግን ማፈርካንት ወደ ሩቅ ቦታ ለመጓዝ ጊዜ ከማግኘቱ በፊት ነጎድጓድ ተሰማ እና ግዙፍ ድንጋይ በማይታወቅ ሃይል ተወረወረ። ሲመለስ ማፈርካንት ከሬሳ ሳጥኑ በላይ የሚጠፋ ብርሃን ከሩቅ አየ። ከክርስቶስ ትንሳኤ በኋላ በአይሁዶች መካከል ድንጋጤ በተነሳ ጊዜ። ማፈርካንት ለማጣራት ወደ ቦታው የመጣው የመጀመሪያው የሳንሄድሪን አባል ነው። ትንሣኤ እንደ ተፈጸመ እርግጠኛ ሆነ። ይህ ሁሉ በእርሱ የተገለፀው "በፍልስጤም ገዥዎች ላይ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ነው, እሱም በጣም ጠቃሚ እና እውነተኛ ምንጮች አንዱ ነው.

በጠቅላላው የሮማን ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ኤክስፐርት, አካዳሚክ ኢ.ቪ. እንደ ስሌታችን ከሆነ ይህ ቁጥር የበለጠ - ሁለት መቶ ሠላሳ ነው ፣ ምክንያቱም በኔቱሺል መረጃ ላይ ከሥራው ከታተመ በኋላ የተገኙትን ታሪካዊ ሐውልቶች ማከል አለብን ።

(ከኦርቶዶክስ ማተሚያ ቤቶች ቁሳቁሶች ላይ የተመሰረተ)

ቄሱ ይህን በራሪ ወረቀት ለመራባት ያመጡት ሲሆን በይነመረብ ላይ መለጠፍም ጠቃሚ ነው ብለው አሰቡ።



"ኦርቶዶክስ እና ሰላም። ኤሌክትሮኒክ ቤተ መጻሕፍት” ()

በቅዱስ ቅዳሜ፣ ከዓለም ዙሪያ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን በተባረከ ብርሃን ለመታጠብ እና የእግዚአብሔርን በረከት ለመቀበል ወደ ቅድስት መቃብር ቤተክርስቲያን ይጎርፋሉ።

© ፎቶ: ስፑትኒክ / አሌክሳንደር ኢሜዳሽቪሊ

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆኑ የተለያየ እምነት ያላቸው ተወካዮችም ታላቁን ተአምር በደስታ እየጠበቁ ናቸው.

ለብዙ መቶ ዓመታት ሰዎች ቅዱስ እሳት ከየት እንደመጣ ለመረዳት እየሞከሩ ነው. አማኞች ይህ እውነተኛ ተአምር መሆኑን እርግጠኞች ናቸው - የእግዚአብሔር ስጦታ ለሰዎች። የሳይንስ ሊቃውንት በዚህ መግለጫ አይስማሙም እና ለዚህ ክስተት ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ማብራሪያ ለማግኘት ይሞክራሉ.

ቅዱስ እሳት

ብዙ ምስክሮች እንደሚሉት፣ በጥንትም ሆነ በዘመናችን፣ የቅዱስ ብርሃን ገጽታ በዓመቱ ውስጥ በቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን ውስጥ ሊታይ ይችላል ፣ ግን በጣም ዝነኛ እና አስደናቂው በቅዱስ ቅዳሜ ፣ በቅዱስ ቅዳሜ ላይ የቅዱስ እሳት ተአምራዊ መውረድ ነው። የክርስቶስ የቅዱስ ትንሳኤ ዋዜማ።

በመላው የክርስትና ሕልውና ከሞላ ጎደል ይህ ተአምራዊ ክስተት በሁለቱም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና በሌሎች የክርስትና እምነት ተወካዮች (ካቶሊኮች ፣ አርመኖች ፣ ኮፕቶች እና ሌሎች) እንዲሁም በሌሎች የክርስትና እምነት ተከታዮች ያልሆኑ ሃይማኖቶች ተወካዮች በየዓመቱ ተስተውሏል ።

© ፎቶ: Sputnik / Alexey Kudenko

በቅዱስ መቃብር ላይ ያለው የቅዱስ እሳት መውረድ ተአምር ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል;

የእሳቱ መውረድ የመጀመሪያው ምስክር ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ነው - ስለ አዳኝ ትንሳኤ ካወቀ በኋላ ወደ መቃብሩ ቸኩሎ ሄዶ አካሉ ቀደም ብሎ የነበረበትን አስደናቂ ብርሃን ተመለከተ። ለሁለት ሺህ ዓመታት ይህ ብርሃን እንደ ቅዱስ እሳት በቅዱስ መቃብር ላይ በየዓመቱ ይወርዳል.

የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እና በእናቱ ንግሥት ሄለና በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ተሠርተዋል። እና በክርስቶስ ትንሳኤ ዋዜማ ላይ ስለ ቅዱስ እሳት መውረድ ቀደምት የተጻፈው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

ትልቅ ጣሪያ ያለው ቤተ መቅደሱ ጎልጎታን ይሸፍናል፣ ጌታ ከመስቀል ላይ ያረፈበት ዋሻ፣ እና መግደላዊት ማርያም ትንሣኤውን ያገኘችበት ገነት ከሕዝቡ መካከል የመጀመሪያዋ ናት።

መገጣጠም።

እኩለ ቀን ላይ በፓትርያርኩ የሚመራ ሰልፍ ከኢየሩሳሌም መንበረ ፓትርያርክ ቅጥር ግቢ ወጣ። ሰልፉ ወደ ትንሳኤ ቤተክርስትያን ገብቶ በቅዱስ መቃብር ላይ ወደተከለው የጸሎት ቤት ያቀናል እና ሶስት ጊዜ ዙሪያውን ከተዘዋወረ በኋላ በበሩ ፊት ለፊት ይቆማል።

በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉት መብራቶች በሙሉ ጠፍተዋል። በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች፡ አረቦች፣ ግሪኮች፣ ሩሲያውያን፣ ሮማውያን፣ አይሁዶች፣ ጀርመኖች፣ እንግሊዛውያን - ከመላው ዓለም የመጡ ምዕመናን - ፓትርያርኩን በጸጥታ ይመለከቱታል።

ፓትርያርኩ ጭንብል አልገጠሙም ፣ ፖሊሶች እሱን እና ቅዱስ መቃብሩን በጥንቃቄ ፈትሸው ፣ ቢያንስ እሳት ሊያመጣ የሚችል ነገር እየፈለጉ ነው (ቱርክ እየሩሳሌም ሲገዛ የቱርክ ጀነራሎች ይህንን አደረጉ) እና አንድ ረዥም የሚፈስስ ቀሚስ ለብሰው የቤተክርስቲያኑ ዋና ዋና ልብስ ለብሰዋል። ይገባል ።

በመቃብሩ ፊት ተንበርክኮ ቅዱሱን እሳት እንዲወርድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ። አንዳንድ ጊዜ ጸሎቱ ለረጅም ጊዜ ይቆያል, ነገር ግን አንድ አስደሳች ገጽታ አለ - ቅዱስ እሳት የሚወርደው በኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ጸሎቶች ብቻ ነው.

እና በድንገት በሬሳ ሣጥን ላይ ባለው የእብነ በረድ ንጣፍ ላይ እሳታማ ጤዛ በሰማያዊ ኳሶች መልክ ይታያል። ቅዱስነታቸው በጥጥ ሱፍ ነክቷቸው ያቃጥላቸዋል። በዚህ ቀዝቃዛ እሳት ፓትርያርኩ መብራቱን እና ሻማዎችን አብርተው ወደ ቤተ መቅደሱ ወስዶ ለአርመን ፓትርያርክ ከዚያም ለህዝቡ አስረከበ። በዚሁ ቅጽበት፣ በቤተ መቅደሱ ጉልላት ስር በአስር እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰማያዊ መብራቶች በአየር ላይ ይበራሉ።

በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን የሞላውን ደስታ መገመት ከባድ ነው። ሰዎች ይጮኻሉ, ይዘምራሉ, እሳት ከአንድ የሻማ ዘለላ ወደ ሌላ ይተላለፋል, እና ከአንድ ደቂቃ በኋላ ቤተመቅደሱ በሙሉ በእሳት ላይ ነው.

ተአምር ወይም ብልሃት።

በተለያዩ ጊዜያት ይህ አስደናቂ ክስተት የእሳትን አርቲፊሻል ምንጭ ለማጋለጥ እና ለማረጋገጥ የሚሞክሩ ብዙ ተቺዎች ነበሩት። ካልተስማሙት መካከል የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንም ትገኝበታለች። በተለይም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ዘጠነኛ በ 1238 ስለ ቅዱስ እሳት ተአምራዊ ተፈጥሮ አልተስማሙም.

የቅዱሱ እሳት ትክክለኛ አመጣጥ ስላልተረዱ አንዳንድ አረቦች እሳቱ የተፈፀመው በማናቸውም መንገድ፣ቁስ እና መሳሪያ መሆኑን ለማረጋገጥ ቢሞክሩም ቀጥተኛ ማስረጃ አልነበራቸውም። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህን ተአምር እንኳ አላዩም.

ዘመናዊ ተመራማሪዎችም የዚህን ክስተት ተፈጥሮ ለማጥናት ሞክረዋል. በእነሱ አስተያየት እሳትን በሰው ሰራሽ መንገድ ማምረት ይቻላል. የኬሚካል ድብልቆችን እና ንጥረ ነገሮችን በድንገት ማቃጠልም ይቻላል.

© AFP / አህመድ Gharabli

ነገር ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ከቅዱስ እሳት ገጽታ ጋር አይመሳሰሉም, በተለይም በመልክቱ የመጀመሪያ ደቂቃዎች ውስጥ የማይቃጠሉ አስደናቂ ንብረቶች.

ሳይንቲስቶች እና የሃይማኖት ሊቃውንት, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ የተለያዩ ሃይማኖቶች ተወካዮች, በቤተመቅደስ ውስጥ "የተቀደሰ እሳት" ከሚባሉት ውስጥ ሻማዎችን እና መብራቶችን ማብራት ውሸት መሆኑን ደጋግመው ተናግረዋል.

በጣም የታወቁት መግለጫዎች ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሌኒንግራድ ቲዮሎጂካል አካዳሚ ፕሮፌሰር የሆኑት ኒኮላይ ኡስፔንስኪ በኤዲኩሉ ውስጥ እሳቱ ከሚስጥር የተደበቀ መብራት እንደበራ ያምን ነበር, ብርሃኑ ወደ ውስጥ ዘልቆ አይገባም. በዚህ ጊዜ ሁሉም ሻማዎች እና መብራቶች የሚጠፉበት የቤተ መቅደሱ ክፍት ቦታ።

በተመሳሳይ ጊዜ ኡስፐንስኪ “በቅዱስ መቃብር ላይ ከተደበቀ መብራት የተነሳው እሳት አሁንም የተቀደሰ እሳት ነው” ሲል ተከራከረ።

ሩሲያዊው የፊዚክስ ሊቅ አንድሬ ቮልኮቭ ከበርካታ አመታት በፊት በቅዱስ እሳት ሥነ ሥርዓት ላይ አንዳንድ መለኪያዎችን መውሰድ ችሏል. ቮልኮቭ እንደገለጸው፣ ቅዱስ እሳት ከኤዲኩሌ ከመውጣቱ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት፣ የኤሌክትሮማግኔቲክ ጨረሮችን ስፔክትረም የሚቀዳ መሳሪያ በቤተ መቅደሱ ውስጥ እንግዳ የሆነ ረጅም ሞገድ ምት አጋጥሞታል፣ ይህም ከአሁን በኋላ አልታየም። ማለትም የኤሌክትሪክ ፍሳሽ ተከስቷል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ሳይንቲስቶች የዚህን ክስተት ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ለማግኘት እየሞከሩ ነው, እና የተጠራጣሪዎቹ መግለጫዎች ሙሉ በሙሉ ማስረጃ ከሌለው በተቃራኒው, የቅዱስ እሳት መውረድ ተአምር በየዓመቱ የሚታይ እውነታ ነው.

የቅዱስ እሳት መውረድ ተአምር ለሁሉም ሰው ይገኛል። በቱሪስቶች እና በፒልግሪሞች ብቻ አይደለም ሊታይ የሚችለው - በመላው ዓለም ፊት ለፊት ይከናወናል እና በመደበኛነት በቴሌቪዥን እና በኢንተርኔት ላይ በኢየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ድረ-ገጽ ላይ ይሰራጫል.

© ፎቶ: Sputnik / Valery Melnikov

በየዓመቱ በቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገኙ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይመለከታሉ: ፓትርያርኩ, ልብሳቸው በልዩ ሁኔታ የተመረመረ, ተረጋግጦ እና በታሸገው ኤዲኩሌ ውስጥ ገቡ. በ33 ሻማዎች የሚነድ ችቦ ይዞ ወጣ ይህ የማይታበል ሀቅ ነው።

ስለዚህ, የቅዱስ እሳት ከየት እንደመጣ ለሚለው ጥያቄ መልሱ አንድ መልስ ብቻ ሊሆን ይችላል - ተአምር ነው, እና ሁሉም ነገር ያልተረጋገጠ ግምት ነው.

በማጠቃለያውም ቅዱሱ እሳት ከሞት የተነሣው ክርስቶስ ለሐዋርያት የገባውን ቃል ኪዳን ያረጋግጣል፡- “እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።

የሰማይ እሳት በቅዱስ መቃብር ላይ በማይወርድበት ጊዜ, ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ ኃይል መጀመሩን እና የአለም ፍጻሜ መቃረቡን የሚያሳይ ምልክት ይሆናል ተብሎ ይታመናል.

ቁሱ የተዘጋጀው በክፍት ምንጮች ላይ ነው.