ቤት » ከቄሳሪያን በኋላ » የልጆች አመለካከት ለአረጋውያን ወላጆች ክርክር. በልጆች ላይ ለወላጆች የቸልተኝነት አመለካከት ችግር - ዝግጁ የሆኑ ክርክሮች እና ጭብጦች

የልጆች አመለካከት ለአረጋውያን ወላጆች ክርክር. በልጆች ላይ ለወላጆች የቸልተኝነት አመለካከት ችግር - ዝግጁ የሆኑ ክርክሮች እና ጭብጦች

በትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር ከዘላለማዊ የሥነ ምግባር ጉዳዮች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ጊዜ ያፋጥናል, ነገር ግን ሰዎች ከእሱ ጋር መቀጠል አይችሉም. ማህበራዊ ተቋማት, ኮዶች, ደንቦች ያለፈውን ወጎች ይጠብቃሉ. የዛሬው አዝማሚያዎች, የወደፊቱን ሳይጠቅሱ, ያለፈው የ musty ክሪፕት ውስጥ ወደ ማዕበል ይለወጣሉ.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ብቻ ሳይሆን የዚህን ጉዳይ ማብራሪያም በሩሲያ ጸሐፊዎች ስራዎች ላይ ለማጉላት እንሞክራለን.

የችግሩ ምንነት እና አመጣጥ

ዛሬ፣ በፍጥነት በሚራመደው ዓለማችን፣ በጠቅላላ የትውልዶች ግንኙነቶች ሁኔታዎች ውስጥ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ አጣዳፊ ይሆናል። ልጆች ከወላጆቻቸው የሚርቁት በአንድ ሳይሆን በብዙ እርምጃዎች ነው።

በአዲሶቹ እና በአሮጌው መካከል ያለው ትግል ልዩነቱ የቀደመው ሁል ጊዜ አሸናፊ ሆኖ አለመውጣቱ ነው። አዋቂዎች የበለጠ ጥቅም አላቸው, በማይናወጥ ትክክለኛነታቸው ላይ እምነት, እና ለልጁ ስልጣን እና መሪ የመሆን አስፈላጊነት.

በመቀጠል, ይህንን ችግር ከሳይኮሎጂካል ሳይንቲስቶች እይታ አንጻር እንመለከታለን, እንዲሁም በአስራ ዘጠነኛው እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊዎች እንዴት እንዳዩት ለማወቅ እንሞክራለን. ትምህርቱ በተለይ ለፈተና ለሚዘጋጁ ተማሪዎች ትኩረት የሚስብ ይሆናል። ብዙውን ጊዜ ከርዕሰ ጉዳዩ አንዱ የሚከተለው ነው፡- “በትውልዶች መካከል ያሉ የግንኙነቶች ችግሮች። ይህን ጽሑፍ ካነበቡ በኋላ በዚህ ተግባር ላይ በቀላሉ አንድ ጽሑፍ መጻፍ ይችላሉ.

ዛሬ, አጽንዖቱ ከቀደምት ትውልዶች ልምድ ወደ እኩዮች ስኬቶች ተሸጋግሯል. ልጁ ከወላጆቹ ማለት ይቻላል ሁሉንም እውቀት በ "ጊዜ ያለፈበት" ቅፅ ይቀበላል. በእነዚህ ቀናት፣ የፈጠራ ስራ የህይወት ዘመን አንዳንድ ጊዜ በጥቂት ቀናት ወይም ሰዓታት ውስጥ ይለያያል።

በጉርምስና ወቅት, ወንዶች እና ልጃገረዶች አንድ ዓይነት የመነሳሳት ደረጃ ውስጥ እንዲገቡ ይገደዳሉ. ስሜታቸውን መቆጣጠር, ምክንያታዊ እና ጥበበኛ እንዲሆኑ መማር አለባቸው. ይህ "ማደግ" ይባላል. አስቸጋሪው ነገር በህይወት ፍጥነት መፋጠን ፣ወላጆች ራሳቸው ብዙ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ወደ ብስለት ስብዕና ሙሉ በሙሉ ገና አለመፈጠሩ ነው። ወይም የእነሱ ምስል ለአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ልብ ወለድ ጀግኖች ብቻ ተስማሚ ነው.

ችግሩ ብዙውን ጊዜ ወላጆች በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ በትክክል ምን ማድረግ እንዳለባቸው ለልጆቻቸው መንገር እንኳን አይችሉም. ደግሞም የወጣትነት ጊዜያቸውን አሁን ባለው ሁኔታ አሳልፈው አያውቁም። ቀደም ብሎ አብዮታዊ ተብሎ ይታመን የነበረው ዛሬ ወጣቶች የድንጋይ ዘመን ናቸው ይላሉ።

በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለውን አለመግባባት ጉዳይ እንመልከት. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ጸሐፊዎች እንዴት ያዩታል?

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ምን ይላሉ

ስራው በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር የሚመለከት ከሆነ, ጽሑፉ በዚህ ርዕስ ላይ በባለሙያዎች አስተያየት ሊጀምር ይችላል.

አሁን የአዋቂዎችን ትውልድ ሥነ ልቦና ለማጥናት በሳይንቲስቶች የተደረጉ አንዳንድ ጥናቶችን እንነጋገራለን. ዋናው ችግር ሽማግሌዎች በትምህርት ጉዳይ ላይ ያላቸውን ውድቀት መረዳት አለመቻሉ ነው ብለው ያምናሉ።

ቸልተኝነት እና ያለፉ የህይወት ልምዶች የልጁ "ትክክለኝነት" የሚለካበት መመዘኛዎች ናቸው ብሎ ማመን ለጠብ መሰረት ሆኖ ያገለግላል። አዋቂዎች አንድ ቋንቋ ሲናገሩ ልጆች ደግሞ የተለየ ቋንቋ ይናገራሉ።

ከዚህም በላይ ከሳይኮሎጂስቶች እይታ አንጻር የትውልድ ትውልዶች ችግር ብዙውን ጊዜ ከወላጆች ይመጣል. በልጆች ላይ በጣም የተለመደው ቅሬታ "እኔን መስማት አይፈልጉም" የሚለው ነው.

ይህንን መላምት ለማረጋገጥ ሙከራዎች ተካሂደዋል። የአንዱን መግለጫ እና ውጤት እናቀርባለን።

ትምህርት ቤቱ የአስረኛ ክፍል ተማሪዎች በአምስት ነጥብ ሚዛን እንዲመዘኑ ጠይቋል። እንደ ደግነት, ማህበራዊነት, ተነሳሽነት እና ሌሎች የመሳሰሉ ውስጣዊ ባህሪያትን መለካት አስፈላጊ ነበር. ሁለተኛው ተግባር ወላጆቻቸው እነዚህን ተመሳሳይ ባሕርያት እንዴት እንደሚገመግሙ መወሰን ነበር. አሮጌው ትውልድ ልጆቻቸውን እንዲገመግሙ እና ከዚያም ለራሳቸው ያላቸውን ግምት እንዲተነብዩ ተጠይቀዋል.

በውጤቱም, ልጆች ወላጆቻቸው ስለ እነርሱ ምን እንደሚያስቡ በትክክል ተረድተዋል, እና አባቶች እና እናቶች, በተራው, ስለ ዘሮቻቸው ምንም አያውቁም.
ሌሎች ጥናቶችም ከዚህ ነጥብ በተጨማሪ በልጆችና በጎልማሶች መካከል ያሉ በርካታ ችግሮች አረጋግጠዋል። ስለዚህ, ህጻኑ ከአባቱ ይልቅ ለእናቱ የበለጠ ግልጽ እንደሆነ ታወቀ. ሁለተኛው ደስ የማይል ነጥብ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን የሚስቡ ብዙ ነገሮች በአብዛኛው በህብረተሰባችን ውስጥ አይነጋገሩም.

የስሜቶች፣ ግልጽነት እና ወሲባዊነት ገጽታዎች በቤተሰብ ውስጥ በትውልዶች መካከል የማይታለፍ እንቅፋት ይፈጥራሉ። ይህ ክስተት ወደ መደበኛ ግንኙነት እና ግንኙነቶችን ወደ መደበኛ ሁኔታ ያመራል።

ተርጉኔቭ ፣ “አባቶች እና ልጆች”

ብዙ ተቺዎች እንደሚሉት፣ በትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር “አባቶች እና ልጆች” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተብራርቷል። በመርህ ደረጃ, ከፍተኛው ትኩረት እዚህ ይከፈላል, ነገር ግን በቅርቡ በዚህ ጉዳይ ላይ የሚነኩ ሌሎች ስራዎች እንዳሉ ያያሉ.

ኢቫን ሰርጌቪች በልቦለዱ ውስጥ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ በአባት እና በልጅ መካከል ያለውን ግጭት ብቻ ሳይሆን ያሳያል ። ኪርሳኖቭ እና ባዛሮቭ ዘመድ ስላልሆኑ ይህ በትውልዶች መካከል ያለውን የግንኙነት ችግር ያሳያል።

የመጀመሪያው ወጣት፣ ኒሂሊስት፣ ዲሞክራት እና አብዮተኛ ነው። ፓቬል ፔትሮቪች የንጉሠ ነገሥት እና የመኳንንቱ መሪ እንደሆነ ታይቷል. የእነሱ የዓለም አተያይ ግጭት የሴራውን መሠረት ይመሰርታል.

Evgeny Bazarov ሳይንስን ከሁሉም እሴቶች በላይ በማስቀመጥ ሁሉንም ነገር ለመካድ ፍላጎት እንዳለው እናያለን. ለምሳሌ የስዊዘርላንድ የመሬት ገጽታ ምስል ለእሱ የሚስበው ከጂኦሎጂካል እይታ አንጻር ብቻ ነው. እሱ ተግባራዊ ነው, የአዳዲስ እይታዎችን ጥቅም ለማረጋገጥ እየሞከረ ነው. ይሁን እንጂ በመጨረሻ Evgeniy ሩሲያ አልተቀበለችውም ብሎ በማሰብ ይሞታል.

የባዛሮቭ ተቃዋሚ ኪርሳኖቭ ነው። ስለ "የሩሲያ ሀሳብ", ስለ ገበሬ ህይወት ቀላልነት ማውራት ይወዳል. ግን በእውነቱ ፣ ሁሉም ቃላቶቹ ወደ ቅዠትነት ይለወጣሉ። እሱ ስለ እሱ ብቻ ለመናገር ያዘነብላል ፣ ግን በተግባሩ ተቃራኒውን ያሳያል።

ልክ እንደሌሎች የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊዎች ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ ከወጣቱ ትውልድ ጎን ሆኖ ተገኝቷል። በልቦለዱ ፕሪዝም አማካኝነት የአሮጌውን የአለም እይታ ስቃይ እና መወለድን በአዲስ የህብረተሰብ ፍልስፍና ውስጥ ያሳያል።

ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

በመቀጠል በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ እንመለከታለን. እዚህ ቶልስቶይ ስለ ሰው ነፍስ እና የባህሪ ምክንያቶች ጠንቃቃ በመሆኑ ሶስት የተለያዩ ቤተሰቦችን ያሳያል። እነሱ የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ, እሴቶች እና ወጎች አሏቸው. የቦልኮንስኪን፣ የኩራጊንስ እና የሮስቶቭስን ምሳሌ በመጠቀም የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን የሩሲያ የከተማ ነዋሪዎችን አጠቃላይ ቤተ-ስዕል እናያለን።

ይሁን እንጂ ልብ ወለድ በተለያዩ ትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች መካከል ያለውን ውዝግብ ያሳያል. ለምሳሌ ቦልኮንስኪ ልጆችን እንደ አባት አገር የማገልገል አካል አድርገው ያሳድጋሉ። ክብርን እና ጥቅምን ከምንም በላይ ያስቀምጣል። አንድሬ እና ማሪያ ያደጉት በዚህ መንገድ ነው። ይሁን እንጂ አሮጌው ልዑል ብዙውን ጊዜ በአስተዳደጉ ውስጥ በጣም ርቆ ሄዷል, እሱም በሞት አልጋው ላይ ይጮኻል.

ኩራጊኖች የቦልኮንስኪ ሙሉ ተቃራኒ ሆነው ይታያሉ። እነዚህ ከምንም በላይ ማህበራዊ ቦታን የሚያስቀምጡ ሙያተኞች ናቸው። የእነሱ ምሳሌ ወላጆች በልጆች ላይ ያላቸውን ቀዝቃዛ አመለካከት ያሳያል. የስሜታዊነት እና የመተማመን እጦት ለሄለን እና አናቶል ተፈጥሯዊ ይሆናል።

በእውነቱ ቶልስቶይ ለቁሳዊ እሴቶች እና ለውጫዊ ውበት ብቻ ፍላጎት ባላቸው ባዶ ሰዎች እርዳታ ያሳያል።

ሮስቶቭስ ፍጹም ተቃራኒዎች ናቸው. ወላጆች ኒኮላይን እና ናታሻን ሙሉ በሙሉ ሲደግፉ እዚህ ይታያሉ። ልጆች ሁል ጊዜ እርዳታ በሚፈልጉበት ጊዜ ወደ እነርሱ መዞር ይችላሉ። ይህ ቤተሰብ ከአሪስቶክራሲያዊ ቦልኮንስኪ እና ከስራ ባለሞያዎች ኩራጊንስ ፈጽሞ የተለየ ነው።

ስለዚህ፣ በጠቀስናቸው የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሥራዎች፣ በትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር ሙሉ በሙሉ ተገልጧል። በእነዚህ ልቦለዶች ላይ በመመስረት ድርሰት (Unified State Exam) ቢጽፍ ጥሩ ነው።

ፓውቶቭስኪ ፣ ቴሌግራም

በትውልዶች መካከል ስላለው ግንኙነት ችግር ሲወያዩ, ከእውነተኛ ህይወት የሚነሱ ክርክሮች በጣም የተሻሉ ይሆናሉ. ታሪኩ በጣም የሚያሠቃየውን የሰውን ነፍስ ገመዶች ይነካል። ልጆች ወላጆቻቸውን ሲረሱ ሁኔታውን ያጎላል.

ይህ ቤተሰብ የሚሄድበት ሁለተኛው ጽንፍ ነው። ብዙውን ጊዜ ምክንያቱ እንደ ጎጂ የማህበራዊ ተፅእኖ ጊዜዎች አይደለም.

አንዳንድ ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች፣ ለገሃዱ ዓለም ጥቃት ዝግጁ ያልሆኑ፣ ራሳቸውን በሌሎች ሰዎች ዓላማ አዙሪት ውስጥ ይያዛሉ። በሌሎች ሰዎች አስተሳሰብ ይኖራሉ እናም እራሳቸውን ያጣሉ ። ወላጆች በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በቤት ውስጥ ተቀባይነት ይሆናል እውነታ ጋር ልጃቸውን መልመድ ከልጅነታቸው ጀምሮ አልተሳካም ከሆነ, ከዚያም ወጣቱ ራሱን ያርቃል.

ስለዚህም ዘርፈ ብዙ የሆነ የእርስ በርስ ግንኙነት ችግር ገጥሞናል። ትክክለኛውን ትምህርት እና ሌሎችን የሚደግፉ ክርክሮች ሊደረጉ ይችላሉ, ነገር ግን ጥልቀት ያለው ጥልቁ የሚያስከትለውን አስከፊ ውጤት ማሳየት የተሻለ ነው.

በብዙ ጸሃፊዎች ስራዎች ውስጥ የምናያቸው በትክክል እንደዚህ አይነት ምሳሌዎች ናቸው. በቴሌግራም በተለይ ልጅቷ አርፍዳለች። ልጅቷ ወደ አእምሮዋ ተመለሰች እና እናቷን ለመንደሩ ለመጠየቅ ስትመጣ የመቃብር ጉብታ እና ቀላል የመቃብር ድንጋይ ብቻ አገኘች።

ፓውቶቭስኪ ኩራት, የተደበቀ ቁጣ እና ሌሎች በዘመዶች መካከል ያለውን ሞቅ ያለ ግንኙነት የሚከለክሉ ሌሎች መሰናክሎች ሁልጊዜ ወደ "የተበሳጩ" አሳዛኝ ሁኔታ ይመራሉ. ስለዚህ በትውልዶች መካከል ያለውን የግንኙነት ችግር ለመፍታት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ይቅርታ እና ጠያቂውን ለመረዳት ልባዊ ፍላጎት ነው።

ጎጎል፣ ታራስ ቡልባ

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ባሉ ትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር በጎጎል ሥራ ውስጥም በጣም ይነሳል። እሱ የዚህን ጊዜ እውን መሆን ያልተጠበቀውን እና አስፈሪውን ጎን ይመለከታል።

ታሪኩ አባት ልጁን ለራሱ ክብር እና ኩራት ሲል የገደለበትን ሁኔታ ያሳያል። ታራስ ቡልባ በአንድሬይ በኩል የተከሰቱትን ሀሳቦች ክህደት ይቅር ማለት እና መትረፍ አልቻለም። ወጣቱ ያደገበት ሰው ሆኖ ስላላደገ ይበቀልበታል።

በሌላ በኩል ዋልታዎቹን ለታናሽ ልጃቸው ኦስታፕ ሞት ይቀጣቸዋል።

ስለዚህም በዚህ ሥራ ውስጥ የእውነታውን መራራ እውነት እናያለን። አባቶች ልጆቻቸውን ለመረዳት እምብዛም አይጥሩም። በውስጣቸው ስለ "ተስማሚ ህይወት" ጽንሰ-ሀሳባቸውን መገንዘብ ይፈልጋሉ.

ለዚህም ነው በትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ዘላለማዊ ችግር የሆነው። በእኛ ጽሑፉ ውስጥ የሩስያ ጸሐፊዎችን መፍታት የማይቻል መሆኑን የሚደግፉ ክርክሮችን ያገኛሉ. በመቀጠል የዚህን ጉዳይ የተለያዩ ቦታዎችን እንመለከታለን.

ነገር ግን አብዛኛዎቹን ስራዎች እና ጥናቶች ካነበቡ በኋላ, ከዕድሜ ጋር, የሰዎች የቤት ግንባታ ሀሳቦች በጄኔቲክ ደረጃ እንደሚነቃቁ ግንዛቤው ይኖራል.

"የመጀመሪያው ልጅ" - መጫወት እና ፊልም

በአሁኑ ጊዜ በትውልዶች መካከል ስላለው ግንኙነት ችግር እየተነጋገርን ነው (የተዋሃደ የስቴት ፈተና ብዙውን ጊዜ በተግባሮች ዝርዝር ውስጥ ያካትታል). የቫምፒሎቭን አስቂኝ "የመጀመሪያው ልጅ" እንመልከት. የተፃፈው በሃያኛው ክፍለ ዘመን በስልሳዎቹ መገባደጃ ላይ ነው።

የሥራው ጠቀሜታ በርካታ ትውልዶች እዚህ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. በሶስት መካከል ያሉ ግንኙነቶችን እናያለን: አባቶች, ጎልማሶች እና ትናንሽ ልጆች.

የአስቂኙ ይዘት በመላ ቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ወደ ትልቅ ደረጃ በሚያድግ ንጹህ ቀልድ ላይ ነው። ሁለት ጓደኛሞች (Busygin እና ሲልቫ) እንግዳ በሆነ ከተማ ውስጥ አርፍደው ይቆያሉ እና ለመጓጓዣ ዘግይተዋል። ለሊት የሚያድሩበትን ቦታ እየፈለጉ ነው።

በከተማው ውስጥ የሳራፋኖቭን ቤተሰብ ያገኛሉ. ሲልቫ አዲስ ለሚያውቋቸው Busygin ልጁ እንደሆነ ይነግራቸዋል። ሰውየው “በወጣትነቱ ኃጢአት ስለሠራበት” መልእክቱን እንደ ዋጋ ይቆጥረዋል።

የሥራው ዋና ነገር Busygin በአባቱ እና በልጆቹ መካከል ግንኙነት መሆን አለበት, ይህም ለወላጆቻቸው ምንም ዋጋ የማይሰጡ ናቸው.

የናታሊያን ቤት በቅናት ያቃጠለውን ቀድሞውኑ በጣም ጎልማሳ የሆነውን “ታናሹን” ቫሴንካ እናያለን። የቡሲጊን መሃላ እህት ኒና ከእጮኛዋ ጋር ወደ ሩቅ ምስራቅ መሸሽ ትፈልጋለች ፣ነገር ግን አዲሱ ወንድሟ ወደኋላ ይይዛታል።

ለስሜቶች መነሳሳትን በመታዘዝ, አታላዩ ሁሉንም ነገር ይናዘዛል. በታሪኩ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ያበቃል. ግን ዋናው አጽንዖት አሁንም ተቀምጧል. ሁኔታው የተፈጠረው በአስቂኝ መልክ ለቀላል ግንዛቤ እና ለ "የቤተሰብ ጓደኛ" አስቂኝ መግቢያን ለማስተዋወቅ ነው.

የትውልዶች ግንኙነቶች ችግር የሚገለጠው በቤተሰቡ ላይ ባለው የውጭ ሰው እይታ ነው። የቫምፒሎቭ ሥራ በመሠረቱ በአሥራ ዘጠነኛው እና በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ከተመሳሳይ ስራዎች የተለየ ነው. በጊዜያችን ያለውን ምስል የምናየው እዚህ ነው.

የቤት ግንባታ ባህሎች ጊዜ ያለፈባቸው ሆነዋል፣ ነገር ግን የብዙ ወላጆች ገርነት እና አሳቢነት የጎደለው ፍቅር ልጆቻቸው ሲያድጉ በእነሱ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ይጫወትባቸዋል።

Griboedov እና Fonvizin

በ "Woe from Wit" ውስጥ በትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር በፋሙሶቭ እና በቻትስኪ ምሳሌ ይገለጣል. እስቲ እነዚህን ምሳሌያዊ ምስሎች በዝርዝር እንመልከታቸው።

የድሮው ትውልድ በህብረተሰብ ውስጥ ማዕረግን፣ ሀብትንና ቦታን በማምለክ ይታወቃል። ይፈራል, አይረዳውም እና አዲስ አዝማሚያዎችን ይጠላል. ፋሙሶቭ ባለፈው ክፍለ ዘመን በጥቃቅን-ቡርጂዮስ የዓለም እይታ ውስጥ ተጣብቋል። ምኞቱ ለሴት ልጁ በደረቱ ላይ ደረጃዎች እና ኮከቦች ያለው አማች ማግኘት ብቻ ነው።

ቻትስኪ ከፓቬል አፋናሲቪች ፍጹም ተቃራኒ ነው። እሱ ያለፈውን Domostroevsky መሠረቶች በቃላት ብቻ ሳይሆን በሁሉም ባህሪው የአሮጌውን ብልሹነት እና የአዲሱን የዓለም እይታ ኃይል ያሳያል።

ሞልቻሊን የቻትስኪ እኩያ ነው, ነገር ግን በአስተሳሰቦች, ግቦች እና ባህሪ ከእሱ ጋር ይቃረናል. እሱ ተግባራዊ፣ ሁለት ፊት እና ግብዝ ነው። ከሁሉም በላይ ለእሱ ሞቃት እና የገንዘብ ቦታ ነው. ለዚያም ነው ወጣቱ በሁሉም ነገር ፋሙሶቭን ያስደስተዋል, ከሶፊያ ጋር ጸጥ ያለ እና ልከኛ ነው.

ቻትስኪ በግል ህይወቱ ውስጥ ድራማ አለው። የሚወዳት ልጅ እብድ ብላ ጠራችውና ገፋችውና “መዓርግ ያለው አገልጋይ” ትመርጣለች። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, የአስቂኙ ውጤት ለአንባቢዎች በግልጽ ይታያል. የድሮውን መኳንንት ባሕላዊ አገልጋይነት እና ሞሲ ባህሪን የሚተኩት “ካርቦናሪስ” እና ዓመፀኞች ናቸው።

"Nedorosl" በተጨማሪም የትውልዶች ግንኙነቶችን ችግር ያጎላል. ድርሰቱ “ፖም ከዛፉ ርቆ አይወድቅም” የሚለውን አባባል አስደናቂ ዲኮዲንግ ነው። እዚህ በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት የተለየ ገፅታ እንመለከታለን. ትምህርት, ህጻኑ እራሱን በህይወት ውስጥ እንዲያገኝ እና እራሱን እንዲገነዘብ ለመርዳት ሳይሆን የእናትን የአለምን ጊዜ ያለፈበት ምስል ለማንፀባረቅ.

ስለዚህ, "ትንሹ" በሚለው አስቂኝ ውስጥ ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ የተቀበለውን ውጤት እናያለን. ልጁን "ከጥላቻ" ዓለም እና ከተበላሸ ማህበረሰብ ለመጠበቅ የተቻለችውን ሁሉ አድርጓል. አስተማሪዎቹ የተቀጠሩት ታላቁ ጴጥሮስ “እንዲህ ስላደረገው” ብቻ ነው። እና የ Mitrofanushka አስተማሪዎች በትምህርታቸው አልተለዩም.

ኮሜዲው የተጻፈው በክላሲዝም ሥር ነው, ስለዚህም በውስጡ ያሉት ሁሉም ስሞች ይናገራሉ. አስተማሪዎች Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. ልጅ ሚትሮፋን ፣ በግሪክ ትርጉሙ “እናትን መምሰል” እና ፕሮስታኮቫ እራሷ ነች።

የሞቱ ዶግማዎችን ለመረዳት ትንሽ ጥረት ሳናደርግ በጭፍን መከተል የሚያስገኘውን አሳዛኝ ውጤት እያየን ነው።

ስታርዱም, ፕራቭዲን እና አንዳንድ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት የድሮውን ወጎች ይቃወማሉ. እነሱ የሚያንፀባርቁት የአዲሱ ህብረተሰብ ነፍስ በሰው ውስጥ ለማየት ያለውን ፍላጎት እንጂ ባዶ የወርቅ ቅርፊት አይደለም።

በግጭቱ ምክንያት, ሙሉ በሙሉ ርህራሄ, ስግብግብ እና ደደብ "የታችኛው እድገት" እናገኛለን. "ማጥናት አልፈልግም, ነገር ግን ማግባት እፈልጋለሁ," ይህ የእሱ ዋነኛ ትክክለኛ ነጸብራቅ ነው.

በፑሽኪን ስራዎች ውስጥ የችግሩ ሽፋን

ከዘላለማዊ የሞራል ጉዳዮች አንዱ በትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ነው። በዘመናዊው ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ ያሉ ክርክሮች ከሥነ-ጽሑፍ ምስሎች ጋር ሙሉ በሙሉ አይዛመዱም። በጣም ቅርብ የሆነው ሁኔታ ቀደም ብለን በተነጋገርነው "በታላቁ ልጅ" ውስጥ ተጠቅሷል.

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ክላሲኮች ስራዎች ብዙውን ጊዜ ለወጣቶች በአለምአቀፍ ደረጃ ብቻ ጠቃሚ ናቸው. በውስጣቸው የተነሱት አጠቃላይ የስነምግባር እና የሞራል ጭብጦች ለመጪዎቹ መቶ ዘመናት ጠቃሚ ይሆናሉ።

በትውልዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ችግሮች በፑሽኪን ስራዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ጎልተው ይታያሉ. ምሳሌዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡ "የካፒቴን ሴት ልጅ", "የጣቢያው ወኪል", "Boris Godunov", "The Stingy Knight" እና አንዳንድ ሌሎች.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፣ ምናልባትም ፣ እንደ ቶልስቶይ እና ቱርጊኔቭ ይህንን ግጭት በትክክል ለማንፀባረቅ እራሱን አላዘጋጀም። ከጥንት ሰዎች ጊዜ ጀምሮ የትውልድ ግጭት የዕለት ተዕለት ሕይወት አካል ነው። በጊዜ ሂደት በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ ይሄዳል. ይህ በእድገት, በማህበራዊ እሴት ለውጦች, በግሎባላይዜሽን እና በሌሎች በርካታ ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል.

በተለይም በ "የጣቢያው ወኪል" ውስጥ ያለው ሁኔታ ፓውቶቭስኪ በኋላ ላይ ብርሃን ካደረገው ጋር ተመሳሳይ ነው (ስለዚህ ከላይ ተነጋገርን). እዚህ የሳምሶን ልጅ ቪሪና ከአባቷ ቤት ሁሳር ይዛ አመለጠች። በከተማው ማህበረሰብ ውስጥ እራሷን አግኝታ ሀብታም እና የተከበረች ሴት ትሆናለች.

አባቷ ሲያገኛት, አያውቃትም እና የሴት ልጁን አዲስ ምስል መቀበል አይፈልግም. ሳምሶን ወደ ጣቢያው ተመልሶ የአልኮል ሱሰኛ ሆኖ ሞተ። እዚህ ግጭቱ የተፈጠረው ገጸ-ባህሪያቱ "ደስታ" ከሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በማያያዝ በተለያዩ ትርጉሞች ምክንያት ነው.

በ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ውስጥ ፍጹም የተለየ ምስል እናያለን. እዚህ ፒዮትር ግሪኔቭ የአባቱን ባህላዊ ትምህርቶች በጥብቅ አስታወሰ። እነዚህን ህጎች መከተል በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ፊትን እና ክብርን እንዲያድን ረድቶታል።

በThe Miserly Knight ውስጥ ያለው የድሮው ባሮን የራሱን ልጅ ያጣው ምክንያቱም ለአሮጌው ቡርጂኦይስ መርሆዎች ቁርጠኛ ነው። የእሱን የተጋነነ የዓለም አተያይ፣ የፊውዳል አመለካከቶችን መለወጥ አይፈልግም። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በአባትና በልጅ መካከል በጣም ትልቅ የሆነ ክፍተት እናያለን። በዚህ ምክንያት የመጨረሻው የግንኙነቶች መቋረጥ ይከሰታል.

ኦስትሮቭስኪ ፣ “ነጎድጓድ”

ቀደም ሲል እንዳየኸው፣ ጽሁፉ በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር የሚዳስሰው ከሆነ፣ ክርክሮች (ሥነ ጽሑፍ፣ ሕይወት እና ሌሎች) በቀላሉ ይህን ለማድረግ ይረዳሉ።

ጽሑፋችንን ለመደምደም, አንድ ተጨማሪ ምሳሌ እንሰጣለን, ይህም በእጃችን ካለው ተግባር ጋር በትክክል ይዛመዳል. አሁን ስለ ኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" እንነጋገራለን.

ይህ አስደናቂ ስራ በአሮጌው ዶሞስትሮቪስኪ እና ከሁሉም ገፀ-ባህሪያት መካከል ያለውን ግጭት በግልፅ ያሳያል ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ ካትሪና ብቻ የአዛውንቶቿን የግፍ አገዛዝ ለመቋቋም ወሰነች።

ሩሲያ የፊት ገጽታ አገር ናት የሚል አባባል አለ. ይህ ሐረግ በሚያስፈራ እርቃንነት የተፈታው በዚህ ጨዋታ ውስጥ ነው። ከተራ የቮልጋ ከተማ ብልጽግና እና ጨዋነት በስተጀርባ በሰዎች ነፍስ ውስጥ የተደበቀውን እውነተኛውን ክፉ ነገር እናገኛለን።

ችግሩ የቀደመው ትውልድ ጭካኔ፣ ቂልነት እና ግብዝነት ብቻ አይደለም። ካባኒካ እና የዱር አራዊት ወጣቶችን የሚጨቁኑት ማህበረሰቡ ሳያያቸው ሲቀር ነው። በእንደዚህ አይነት ድርጊቶች እድለቢስ የሆኑትን ልጆቻቸውን በእውነተኛው መንገድ ላይ "ለመምራት" ብቻ ነው. ይሁን እንጂ አስቸጋሪው ነገር በቤት ግንባታ ውስጥ የተካተቱት ሁሉም እውቀቶች እና ወጎች ከረጅም ጊዜ በፊት ከባህሪ ደንቦች ወደ አላስፈላጊ ሸክም ተለውጠዋል.

የዚህ ጉዳይ ጉዳቱ የወጣት ፍላጎት ማጣት፣ ድክመትና የአራዊት ታዛዥነት እንዲሁም የቀሩት የከተማው ነዋሪዎች በዓይናቸው እያየ ለሚሆነው ነገር ግድየለሽነት ነው።

በድራማው ውስጥ በትውልዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ችግሮች እየቀረበ ካለው ማዕበል ጋር በትይዩ ይታያሉ። ተፈጥሮ ራሷን ካከማቸችው ነገር ለማላቀቅ እንደምትጥር ሁሉ ህይወት ሰጭ የሆነ ዝናብ በተሸፈነው አፈር ላይ እንደምትልክ ሁሉ ካትሪናም እራሷን ማጥፋቷ ግድየለሽ የሆኑትን የሰዎች ነፍሳት ይንቀጠቀጣል።

ስለዚህም በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ከሕይወት ምሳሌዎችን በመጠቀም የዚህን ችግር መነሻ እና መገለጫ መርምረናል። በተጨማሪም፣ ይህንን ጉዳይ በትክክል፣ በትክክል እና በሚያስደነግጥ ሁኔታ ያብራሩትን የበርካታ ሩሲያውያን ጸሐፊዎች ሥራዎች ጋር ተዋወቅን።

መልካም ዕድል ለእርስዎ, ውድ አንባቢዎች! ከርከሮዎች, ቀለል ያሉ እና ሌሎች የቤት ውስጥ ሰሪዎች እንዳይሆኑ የተሻለ ለመሆን ጥንካሬን ለማግኘት ይሞክሩ.

የታተመበት ቀን: 12/25/2016

የተዋሃደ የስቴት ፈተናን ለመጻፍ ዝግጁ የሆኑ ክርክሮች፡-

የእናትነት ችግር

የጭፍን የእናት ፍቅር ችግር

እናትነት እንደ ድንቅ ስራ

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

የእናት ፍቅር በዓለም ላይ በጣም ኃይለኛ ስሜት ነው።

ጥሩ እናት መሆን እውነተኛ ስራ ነው።

እናት ለልጆቿ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች

አንዳንድ ጊዜ የእናት ፍቅር ያሳውራል, እና አንዲት ሴት በልጇ ውስጥ ጥሩ ነገር ብቻ ነው የምታየው

ዲ አይ ፎንቪዚን አስቂኝ “ትንሹ”

የዓይነ ስውራን የእናቶች ፍቅር አስደናቂ ምሳሌ የፎንቪዚን አስቂኝ “ትንሹ” ነው። ፕሮስታኮቫ ልጇን በጣም ስለወደደችው በእሱ ውስጥ ጥሩ ነገሮችን ብቻ ተመለከተች. ሚትሮፋን ከሁሉም ነገር ወጥቷል, የትኛውም ምኞቱ ተሟልቷል, እናቱ ሁል ጊዜ የእሱን መሪነት ይከተላሉ. ውጤቱ ግልፅ ነው - ጀግናው እንደ ተበላሸ እና ራስ ወዳድ ወጣት ሆኖ ያደገው ከራሱ በቀር ማንንም የማይወድ እና ለእናቱ እንኳን ደንታ የሌለው ነው።

L. Ulitskaya ታሪክ "የቡሃራ ሴት ልጅ"

እውነተኛ የእናቶች ስኬት በኡሊትስካያ "የቡሃራ ሴት ልጅ" ታሪክ ውስጥ ተገልጿል. የሥራው ዋና ተዋናይ የሆነችው አሊያ በጣም ቆንጆ ልጅ ነበረች. የዲሚትሪ ሚስት ከሆንች በኋላ የምስራቃዊው ውበት ሴት ልጅ ወለደች ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ህፃኑ ዳውን ሲንድሮም እንዳለበት ግልፅ ሆነ ። አባትየው የአካል ጉዳተኛ ልጅን ሊቀበል አልቻለም እና ወደ ሌላ ሴት ሄደ. ልጇን ከልቧ የወደደችው ቡኻራ ግን ተስፋ አልቆረጠችም እና ልጅቷን ለማሳደግ ህይወቷን ሰጠች፣ ለደስታዋ የሚቻለውን ሁሉ በማድረግ የራሷን መስዋዕት አድርጋለች።

ኤኤን ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ይጫወታሉ

የእናት ፍቅር ሁል ጊዜ በፍቅር አይገለጽም። በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ውስጥ, የዋና ገፀ ባህሪ አማች የሆነችው ካባኒካ ልጆቿን "ለማስተማር", ቅጣቶችን በመስጠት እና ስነምግባርን በማንበብ ይወዳሉ. ልጅ ቲኮን እራሱን እንደ “እናት” አንድም እርምጃ መውሰድ የማይችል ደካማ ፍላጎት ያለው ጥገኛ እና ተንኮለኛ ሰው አድርጎ ማሳየቱ ምንም አያስደንቅም። ካባኒካ በልጇ ሕይወት ውስጥ የማያቋርጥ ጣልቃ ገብነት በሕይወቱ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል.

F.M. Dostoevsky ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት"

በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ወንጀል እና ቅጣት፣ ማለቂያ የሌለው የእናቶች ፍቅርም ሊታወቅ ይችላል። ፑልቼሪያ አሌክሳንድሮቭና ስለ ልጇ ሮዲዮን ደስታ በጣም ተጨንቆ ነበር እና ምንም ይሁን ምን አመነ. ለእሱ ሲል ሴትየዋ ሴት ልጇን ለመሠዋት ተዘጋጅታ ነበር. ልጁ ከዱንያ ይልቅ ለፑልቼሪያ በጣም አስፈላጊ የነበረ ይመስላል።

የ A.N. ቶልስቶይ ታሪክ "የሩሲያ ባህሪ"

የቶልስቶይ ታሪክ "የሩሲያ ባህሪ" የእናትነትን ፍቅር ኃይል ያጎላል. ዬጎር ድሬሞቭ ነዳጅ ጫጫታ መኪናው ፊቱን ከማወቅ በላይ ያበላሸው በእሳት ሲቃጠል ቤተሰቡ ጀርባቸውን እንዳያዞሩበት ፈራ። ጀግናው በጓደኛው ስም ዘመዶቹን ጎበኘ። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የእናት ልብ ከዓይኖቿ የበለጠ ግልጽ ሆኖ ይታያል. ሴትዮዋ ምንም እንኳን እንግዳ መልክ ቢኖራትም እንግዳውን እንደ ልጇ አውቃለች።

የ V. Zakrutkin ታሪክ "የሰው እናት"

የዛክሩትኪን ታሪክ "የሰው እናት" የእውነተኛ እናት ልብ ምን ያህል ትልቅ ሊሆን እንደሚችል ይናገራል. በጦርነቱ ወቅት ዋናው ገፀ ባህሪ ባሏን እና ልጇን በሞት በማጣቷ በናዚዎች በተዘረፈ መሬት ላይ ከማሕፀኗ ልጇ ጋር ብቻዋን ቀረች። ለእሱ ሲል ማሪያ መኖሯን ቀጠለች እና ብዙም ሳይቆይ ትንሹን ልጅ ሳንያን ወሰደች እና እንደ ራሷ ወደደች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሕፃኑ በህመም ሞተች ፣ ጀግናዋ እብድ ልትሆን ተቃረበች ፣ ግን በግትርነት ስራዋን ቀጠለች - የተበላሸውን ለማነቃቃት ፣ ምናልባት ለሚመለሱት ። በዚህ ጊዜ ነፍሰ ጡር ሴት በእርሻዋ ውስጥ ሰባት ተጨማሪ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ማቆየት ችላለች። ይህ ድርጊት እንደ እውነተኛ የእናትነት ተግባር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

I መግቢያ

ጨዋታ እና ታሪክ

II ዋና ክፍል

1) የሥራው አጠቃላይ ሀሳብ

2) የእኔ ግንዛቤዎች.

3) እውነታ እና ልቦለድ.

4) "ዘላለማዊ" ችግር.

5) የቤተሰብ አስተዳደግ ተጽእኖ

6) ፖም ከፖም ዛፍ.

III መደምደሚያ.

የቤተሰብ ግንኙነቶች.

በትምህርቱ ውስጥ በወላጆች እና በልጆች መካከል ስላለው ግንኙነት ችግር ለመወያየት መነሻው ከሞስኮ ቲያትር "ኮንቴምፖራሪ" ጨዋታ "እናት-ፓፓ-ልጅ-ውሻ" ትዕይንት በመመልከት እና የ N. Aksyonova ታሪክ ማንበብ ነበር.

ተውኔቱ እና ታሪኩ አንድ ሆነው ልጆች ብዙውን ጊዜ የወላጆቻቸውን ፍቅር እንደ ቀላል አድርገው ይመለከቱታል እና ለወላጆቻቸው ያላቸውን ትኩረት አለመስጠት, አለመታዘዝ እና በደል, አንዳንዴም በጣም ዘግይተዋል.

በአረፋ ጆሮዎች የክላውን ልብስ የለበሱ ተዋናዮች በእኔ ላይ በጣም አሉታዊ ምላሽ ፈጠሩ ፣ የ N. Aksenova ታሪክ ሞቅ ያለ ስሜትን እና ቀላል ሀዘንን ቀሰቀሰ።

ሁሉንም ነገር ሊሰጣት መዘጋጀቱን እስክትደርስ ድረስ በአባቷ ገጽታ የተሸማቀቀች ልጅ ታሪክ በጣም ልብ የሚነካ እና አስተማሪ ነው። ይሁን እንጂ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ እንደዚህ አይነት አስገራሚ ሁኔታዎች ሁልጊዜ አይከሰቱም, ስለዚህ ልጆች የፍቅርን ኃይል እና የወላጆቻቸውን የራስን ጥቅም የመሠዋት ዝግጁነት ለመረዳት በጣም ከባድ ነው.

በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው የግንኙነት ርዕስ ውስብስብ እና ብዙ ገጽታ ያለው ነው; የ “አባቶች” እና “የልጆች” አስተያየቶች በአስተዳደግ እና በትምህርት ፣ በሙያ ምርጫ ፣ በህይወት አጋሮች እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ ላይስማሙ ይችላሉ ነገር ግን ምንም እንኳን ህጻናት እንደሚመስላቸው ፣ ሕይወታቸውን በራሳቸው ፈቃድ ሲያቅዱ ፣ በራሳቸው አእምሮ ይኖራሉ, በእውነቱ, አሁንም የወላጆቻቸውን ባህሪ ሞዴል ተግባራዊ ያደርጋሉ. እዚህ ምሳሌዎችን መስጠት ይችላሉ, አዎንታዊ እና አሉታዊ.

የማሻ ሚሮኖቫ ወላጆች - የታሪኩ ጀግና በኤ.ኤስ. የፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" - በክህደት እና በፈሪነት ክብራቸውን ሳያበላሹ በፑጋቼቪውያን እጅ ሞቱ. እና ማሻ እራሷ እጮኛዋን ፒዮትር ግሪኔቭን በእቴጌ ጣይቱ ፊት ለመከላከል በድፍረት ወደ ዋና ከተማ ሄደች።

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ከኮሚዲው በዲ.አይ. ፎንቪዚን "ኔዶሮስል" ሞገስን መፈለግ የማይፈልጉትን ሁሉንም ሰው በአክብሮት ይይዛቸዋል. ልጇን ሚትሮፋኑሽካን ከመጠን በላይ በመንከባከብ እና ከሚገባው በላይ ከፍ ከፍ ታደርጋለች. ይህ የወላጅ ፍቅር መገለጫም ይመስላል፣ ግን ውጤቱ ፍጹም የተለየ ነው። እንደ እናቱ የሚያፈቅረው ልጅ ባለጌ እና አላዋቂ ነውና “ውይ እናቴ እንዴት ራስሽን እንደጫንሽው...” እያለ አባረራት።

የጋራ መግባባት ካለ የቤተሰብ ግንኙነት ችግሮች ሊፈቱ እንደሚችሉ አምናለሁ። ለወላጆች, ከልጆቻቸው ደስታ የበለጠ አስፈላጊ ነገር የለም, እና ልጆች እንደ ወላጆቻቸው ማንም እንደማይደግፋቸው ማስታወስ አለባቸው.

ጨዋታ እና ታሪክ

II ዋና ክፍል

1) የሥራው አጠቃላይ ሀሳብ

2) የእኔ ግንዛቤዎች.

3) እውነታ እና ልቦለድ.

4) "ዘላለማዊ" ችግር.

5) የቤተሰብ አስተዳደግ ተጽእኖ

6) ፖም ከፖም ዛፍ.

የቤተሰብ ግንኙነቶች.

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ከኮሚዲው በዲ.አይ.

ፎንቪዚን "ኔዶሮስል" ሞገስን መፈለግ የማይፈልጉትን ሁሉንም ሰው በአክብሮት ይይዛቸዋል. ልጇን ሚትሮፋኑሽካን ከመጠን በላይ በመንከባከብ እና ከሚገባው በላይ ከፍ ከፍ ታደርጋለች. ይህ የወላጅ ፍቅር መገለጫም ይመስላል፣ ግን ውጤቱ ፍጹም የተለየ ነው። እንደ እናቱ የሚያፈቅረው ልጅ ባለጌ እና አላዋቂ ነውና “ውይ እናቴ እንዴት ራስሽን እንደጫንሽው...” እያለ አባረራት።

የተዋሃደ የስቴት ፈተና (ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች) ውጤታማ ዝግጅት - ማዘጋጀት ይጀምሩ

www.kritika24.ru

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር

የችግሩ ምንነት እና አመጣጥ

ዛሬ፣ በፍጥነት በሚንቀሳቀሰው ዓለማችን፣ በጠቅላላ ግሎባላይዜሽን ሁኔታዎች፣ በትውልዶች መካከል ያለው የግንኙነት ችግር በከፍተኛ ደረጃ እየጠነከረ መጥቷል። ልጆች ከወላጆቻቸው የሚርቁት በአንድ ሳይሆን በብዙ እርምጃዎች ነው።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ምን ይላሉ

ይህንን መላምት ለማረጋገጥ ሙከራዎች ተካሂደዋል። የአንዱን መግለጫ እና ውጤት እናቀርባለን።

ተርጉኔቭ ፣ “አባቶች እና ልጆች”

ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

በእውነቱ ቶልስቶይ በኩራጊን ቤተሰብ እርዳታ ለቁሳዊ እሴቶች እና ውጫዊ ውበት ብቻ ፍላጎት ያላቸውን ባዶ ሰዎችን ያሳያል።

ሮስቶቭስ ፍጹም ተቃራኒዎች ናቸው. ጥሩ ቤተሰብ እዚህ ይታያል። ወላጆች ኒኮላይ እና ናታሻን ሙሉ በሙሉ ይደግፋሉ። ልጆች ሁል ጊዜ እርዳታ በሚፈልጉበት ጊዜ ወደ እነርሱ መዞር ይችላሉ። ይህ ቤተሰብ ከአሪስቶክራሲያዊ ቦልኮንስኪ እና ከስራ ባለሞያዎች ኩራጊንስ ፈጽሞ የተለየ ነው።

ፓውቶቭስኪ ፣ ቴሌግራም

በትውልዶች መካከል ስላለው ግንኙነት ችግር ሲወያዩ, ከእውነተኛ ህይወት የሚነሱ ክርክሮች በጣም የተሻሉ ይሆናሉ. የኮንስታንቲን ፓውቶቭስኪ ታሪክ የሰውን ነፍስ በጣም የሚያሠቃዩ ሕብረቁምፊዎችን ይነካል። ልጆች ወላጆቻቸውን ሲረሱ ሁኔታውን ያጎላል.

ይህ ቤተሰብ የሚሄድበት ሁለተኛው ጽንፍ ነው። ብዙውን ጊዜ ምክንያቱ የአስተዳደግ ችግር ሳይሆን የማህበራዊ ተፅእኖ ጎጂ ገጽታዎች ነው.

ስለዚህም ዘርፈ ብዙ የሆነ የእርስ በርስ ግንኙነት ችግር ገጥሞናል። ለትክክለኛው ትምህርት እና ሌሎች የመከላከያ እርምጃዎች ክርክሮች ሊደረጉ ይችላሉ, ነገር ግን ጥልቅ ጥልቀት የሚያስከትለውን አስከፊ መዘዝ ማሳየት የተሻለ ነው.

ጎጎል፣ ታራስ ቡልባ

በሌላ በኩል ዋልታዎቹን ለታናሽ ልጃቸው ኦስታፕ ሞት ይቀጣቸዋል።

"የመጀመሪያው ልጅ" - መጫወት እና ፊልም

የሥራው ዋና ነገር Busygin በአባቱ እና በልጆቹ መካከል ግንኙነት መሆን አለበት, ይህም ለወላጆቻቸው ምንም ዋጋ የማይሰጡ ናቸው.

Griboedov እና Fonvizin

የድሮው ትውልድ በህብረተሰብ ውስጥ ማዕረግን፣ ሀብትንና ቦታን በማምለክ ይታወቃል። ይፈራል, አይረዳውም እና አዲስ አዝማሚያዎችን ይጠላል. ፋሙሶቭ ባለፈው ክፍለ ዘመን በጥቃቅን-ቡርጂዮስ የዓለም እይታ ውስጥ ተጣብቋል። ምኞቱ ለሴት ልጁ አማች መፈለግ ብቻ ነው በደረጃዎች እና በደረቱ ላይ ኮከቦች።

የሞቱ ዶግማዎችን ለመረዳት ትንሽ ጥረት ሳናደርግ በጭፍን መከተል የሚያስገኘውን አሳዛኝ ውጤት እያየን ነው።

በግጭቱ ምክንያት, ሙሉ በሙሉ ርህራሄ, ስግብግብ እና ደደብ "የታችኛው እድገት" እናገኛለን. "ማጥናት አልፈልግም, ነገር ግን ማግባት እፈልጋለሁ" የሚለው የእሱ ትክክለኛ ነጸብራቅ ነው.

በፑሽኪን ስራዎች ውስጥ የችግሩ ሽፋን

ኦስትሮቭስኪ ፣ “ነጎድጓድ”

ይህ አስደናቂ ሥራ በአሮጌው ዶሞስትሮቭስኪ እና በወጣት ትውልዶች መካከል ያለውን ግጭት በግልፅ ያሳያል ። ከሁሉም ገፀ ባህሪያቱ ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪይ ካትሪና ብቻ የአዛውንቶቿን የግፍ አገዛዝ ለመቋቋም ወሰነች።

በአባቶች እና በልጆች መካከል ግጭት ፣ Tendryakov (በሩሲያኛ የተዋሃደ የመንግስት ፈተና)

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ብዙ ችግሮች አሉ. ከነዚህም አንዱ በአባቶችና በልጆች መካከል ያለው ግጭት ነው። ስለዚህ ጉዳይ ነው የሶቪዬት ጸሐፊ V.F.

ደራሲው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ለሚገኝ ልጅ እያንዳንዱ ቤተሰብ ለእሱ የማይሠራ መስሎ መታየት የሚጀምርበት ጊዜ እንደሚመጣ ተናግሯል፣ “በሥነ ሥርዓቱ ውስጥ ህፃኑ ጠባብ ይሆናል” ብሏል። ፀሐፊው በእነዚህ ጊዜያት የልጆችን አጭር ቁጣ እና ብስጭት አፅንዖት ሰጥቷል, ብዙ ጊዜ ከቤት ይወጣሉ, እና ብዙ ነገሮች ያናድዷቸዋል.

በቪ.ኤፍ.ኤፍ. ህፃኑ በዙሪያው ያለውን ዓለም በተናጥል ለመቆጣጠር ይሞክራል ፣ ከወላጆቹ ነፃ ለመሆን ይጥራል ፣ እናም በዚህ ምክንያት የማይቀር ጠብ ይከሰታሉ።

ከደራሲው አቋም ጋር አለመስማማት አይቻልም. ልጆች እና ወላጆች ብዙውን ጊዜ እርስ በርሳቸው አይግባቡም እና የአንዱን ወገኖች አስተያየት አይሰሙም. በዚህ ምክንያት ግንኙነታቸውን የሚያበላሹ ችግሮች እና ግጭቶች ይከሰታሉ. የዚህን አመለካከት ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ከሥነ-ጽሑፍ ምሳሌዎችን እንሸጋገር.

ስለዚህ, በ A.S. Griboyedov አስቂኝ "ዋይት ከዊት" ውስጥ, ያለፈው እና የአሁን መቶ ዘመን ተወካዮች, ፍጹም የተለያየ አመለካከት ያላቸው, ይጋጫሉ. ዋናው ገፀ ባህሪ በከፍተኛ ሀሳቦች እና በአሮጌው ስርዓት ላይ ተቃውሞዎች የተሞላ ነው. ቻትስኪ ለነጻነት፣ ለዕውቀት፣ ለባህል፣ ለአገር ፍቅር ይዋጋል። ያለፈው ክፍለ ዘመን ተወካይ Famusov ነው, በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ደረጃ, ኦፊሴላዊ ቦታ ነው.

ገጸ ባህሪያቱ እርስ በርስ ይጋጫሉ, ግጭት የማይቀር ነው.

I. Turgenev "አባቶች እና ልጆች" በተሰኘው ልብ ወለድ በአባቶች እና በልጆች መካከል ስላለው ግጭት ችግርም ይናገራል. እዚህ የአሮጌው እና የአዲሱ ክፍለ ዘመን ትውልዶች ይጋጫሉ። በዚህ ግጭት ዳራ ላይ የኒሂሊስት ባዛሮቭ ከወላጆቹ ጋር ያለው ግንኙነት ይገለጻል. ለእነሱ ያለውን ስሜት አይረዳውም. በአንድ በኩል፣ በቅንነት ስሜት፣ ጀግናው አርቃዲ እንደሚወዳቸው ቢናገርም፣ ከዚህ በተቃራኒ ግን “የአባቶቹን የጅል ሕይወት” ንቋል። ባዛሮቭ የወላጆቹን አስተያየት እና በአለም ላይ ያላቸውን አመለካከት አያከብርም. ይሞታል፣ ነገር ግን ወላጆቹ፣ የልጃቸው ጨዋነት የጎደለው አመለካከት ቢሆንም አሁንም ይወዱታል።

በአባቶች እና በልጆች መካከል ያለው የምስጢረ ቁርባን ግጭት ትናንት አልተወለደም ብለን መደምደም እንችላለን። ልጆች እና ወላጆች ብዙውን ጊዜ እርስ በርሳቸው አይግባቡም እና የአንዱን ወገኖች አስተያየት አይሰሙም. በዚህ ምክንያት ግንኙነታቸውን የሚያበላሹ ችግሮች እና ጭቅጭቆች ይከሰታሉ.

በወላጆች እና በልጆች መካከል ስላለው ግንኙነት ችግር ክርክሮች (የተዋሃዱ የስቴት ፈተና ክርክሮች)

የልጆች ምስጋና ማጣት ችግር

ዴኒስ ኢቫኖቪች ፎንቪዚን “ትንሹ”

ልጆች ለወላጆቻቸው ያለማመስገን ችግር የተነሳው በዴኒስ ፎንቪዚን ኮሜዲ "ትንሹ" ውስጥ ነው። ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ለልጇ ሚትሮፋን ስትል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆነች ባለጌ ሴት፣ የመሬት ባለቤት ነች። በእያንዳንዱ እናት ውስጥ በተፈጥሯቸው በሚትሮፋን ውስጥ ያሉትን ምርጥ ባህሪያት ብቻ ስለሚያዩ, እንዲማር አያስገድደውም, አትነቅፈውም, ነገር ግን ልጁ በአስቸጋሪ ጊዜያት ከፕሮስታኮቫ ይርቃል. ይህ ምሳሌ ለወላጆቻቸው ዋጋ የማይሰጡ, ለታላላቆቻቸው ኃላፊነት የማይሰማቸው እና የልጆች ግድየለሽነት በወላጆቻቸው ላይ ስቃይ እንደሚያስከትል የማይገነዘቡ ልጆች እንዳሉ ይጠቁማል.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን "የጣቢያ ዋርደን"

በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን "የጣቢያው ዋርድ" በሚለው ታሪክ ውስጥ በልጆች ላይ ያለው የአመስጋኝነት ችግር በሴት ልጁ ምሳሌ ላይ ተንጸባርቋል. የታሪኩ ዋና ተዋናይ ሳምሶን ቪሪን ከሴት ልጁ ማምለጥ, ለአባቷ ህይወት ግድየለሽነት እና የሕልውናውን ትርጉም አጥታለች. ልጅቷ ወደ እርሱ አትመጣም, እና ሳምሶን ሲሞት ብቻ ሴት ልጅ ወደ መቃብሩ ትመጣለች.

አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ "የቼሪ የአትክልት ስፍራ"

ልጆች ስለ ወላጆቻቸው የመርሳት ችግር በአንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ "የቼሪ ኦርቻርድ" ጨዋታ ውስጥ ተነስቷል.

ከማንም ጋር የቤተሰብ ግንኙነት አይሰማውም, ለማንም ፍቅር አይሰማውም.

የትውልድ ግጭት ችግር

ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ "አባቶች እና ልጆች"

በኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ የተሰኘው ልብ ወለድ በእናቶች ፍቅር ላይ ያለውን የአመለካከት ችግር ያነሳል, ይህም በባዛሮቭ ቤተሰብ ምሳሌ ነው. ቤዛሮቭ ወደ ቤቱ ሲደርስ ከጎኑ የማይተው እና ልጇን ለማስደሰት የሚሞክር የእናቱን ፍቅር አጋጥሞታል. በአንድ በኩል, Evgeniy ይወዳቸዋል, በሌላ በኩል ግን, ፍቅር, የእናቶች ፍቅር እንኳን ለእሱ እንደማይኖር ያምናል. ግን የእናቶች ፍቅር ከዩጂን ስሜቶች ሁሉ የበለጠ ጠንካራ ነበር ፣ ጀግናው ሲሞት እንኳን ይኖራል ። Evgeniy በአጋጣሚ የሚሞተው በህመም ምክንያት ብቻ ሳይሆን በፍቅር ተበላሽቷል, ቤተሰቡን ካወቀበት ጊዜ ጀምሮ, ፈተናውን መቋቋም አልቻለም, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ የተሳሳተ ሆኖ ተገኝቷል, በህይወት ውስጥ የማይቻል ነው.

በወላጆች እና በልጆች መካከል ባለው ግንኙነት ችግር ላይ ክርክሮች

20.05.2018 — ትኩረት የአስራ አንደኛው ክፍል ተማሪዎች!በጣቢያው የቪአይፒ ክፍል ውስጥ ለማረጋገጫ ስራዎችዎን በሁለቱም በሩሲያኛ እና በስነ-ጽሑፍ ማስገባት ይችላሉ. ከፈተና በፊት ዋጋ ቀንሷል።ተጨማሪ ያንብቡ >>

16,09.2017 - በ I. Kuramshina "Filial Duty" የተሰኘው የታሪኮች ስብስብ በተዋሃዱ የስቴት ፈተና ወጥመዶች ድህረ ገጽ ላይ የቀረቡትን ታሪኮችን ጨምሮ በኤሌክትሮኒካዊ እና በወረቀት መልክ በአገናኙ ላይ መግዛት ይቻላል >>

09.05.2017 - ዛሬ ሩሲያ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት 72 ኛውን የድል በዓል ታከብራለች! በግላችን የምንኮራበት አንድ ተጨማሪ ምክንያት አለን፡ ከ5 አመት በፊት በድል ቀን ነበር ድህረ ገፃችን በቀጥታ የወጣው! እና ይህ የመጀመሪያ አመታችን ነው!

16.04.2017 ተጨማሪ ያንብቡ >>

16.04.2017 - በጣቢያው የቪአይፒ ክፍል ውስጥ አንድ ልምድ ያለው ኤክስፐርት ስራዎን ያጣራል እና ያስተካክላል: 1. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለተዋሃደ የስቴት ፈተና ሁሉም ዓይነት ድርሰቶች። 2. በሩሲያኛ የተዋሃደ የስቴት ፈተና ላይ ድርሰቶች. P.S. በጣም ትርፋማ ወርሃዊ ምዝገባ! ተጨማሪ ያንብቡ >>

25.02 2017 - በኦብዝ ጽሑፎች ላይ በመመርኮዝ አዲስ ድርሰቶችን የመፃፍ ሥራ በጣቢያው ላይ አልቋል። እዚህ ይመልከቱ >>

28.01.2017 - በ OBZ ጽሑፎች ላይ በመመርኮዝ ድርሰቶችን የመፃፍ ሥራ በጣቢያው ላይ ተጀምሯል። “ጥሩ ምንድን ነው?” በሚለው ርዕስ ላይ መጣጥፎች። አስቀድመው መመልከት ይችላሉ.

28.01.2017 - ዝግጁ-የተዘጋጁ የ FIPI OBZ ጽሑፎች ፣ በሁለት ቅጂዎች የተፃፉ ፣ በድረ-ገጹ ላይ ታይተዋል >>

22.01.2017 — - ጓደኞች, አስደሳች ስራዎች በ L. Ulitskaya እና A. Mass በጣቢያው የመጽሐፍ መደርደሪያ ላይ ታይተዋል.ጓዶች፣ ሰብስክራይብ በማድረግ ለ 3 ቀናት በቪአይፒ ክፍል ከአማካሪዎቻችን ጋር በክፍት ባንክ ፅሁፎች ላይ በመመስረት የመረጡትን ሶስት ልዩ መጣጥፎችን መጻፍ ይችላሉ ። ፍጥንቪ ! ቪአይፒ ክፍል

የተሳታፊዎች ቁጥር የተወሰነ ነው።

106.3 (አባቶች እና ልጆች) በሁለት የተለያዩ ትውልዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች

ደራሲው የሁለቱን የቀድሞ ትውልድ ተወካዮች ማለትም ፓቬል ፔትሮቪች እና ኒኮላይ ፔትሮቪች ስለ "ወራሾቻቸው" የሚወያዩበትን ውይይት ጠቅሷል. የመጀመሪያው እነርሱ፣ ወላጆቹ፣ “ከእነዚህ መኳንንት የበለጠ ትክክል እንደሆኑ” ያምናል፣ እና “የዛሬው ወጣትነት” ለእሱ የተናደደ እና እብሪተኛ ይመስላል። በውይይቱ ውስጥ ሁለተኛው ተሳታፊ እርግጠኛ ነው-አዎ ፣ “አባቶች” እና “ልጆች” በጭራሽ አይረዱም ፣ “ክኒኑ መራራ ነው - ግን መዋጥ ያስፈልግዎታል ። በእኔ አስተያየት ይህ በትክክል ፀሐፊው ያዘመመበት አስተያየት ነው።

የአይ.ኤስ.ኤስ. ቱርጄኔቭን ለመግለጽ አስቸጋሪ አይደለም: "የሁለት የተለያዩ ትውልዶች" ለሆኑ ሰዎች እርስ በርስ መግባባት በጣም አስቸጋሪ ነው.

የድሮው ሥርዓት ደጋፊ የሆነው የ P. Famusov ማህበረሰብ መካከል ያለውን ግጭት የሚገልፀው “ወዮ ከዊት” የተሰኘውን አስቂኝ ድራማ አስታውሳለሁ ፣ ከሥራው ዋና “አባት” ፣ ከኤ ቻትስኪ ፣ ሰው ጋር ተራማጅ እይታዎች, የ "ልጆች" ተወካይ. በፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ ከታየበት ጊዜ ጀምሮ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ይሆናል-እነዚህ ሰዎች ፈጽሞ አይረዱም.

በተለያዩ ትውልዶች መካከል ባሉ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር በኤኤን ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" በተሰኘው ድራማ ውስጥ ከሚገኙት ማዕከላዊ ከሆኑት አንዱ ነው. እዚህ ላይ “የጨለማው መንግሥት” ሰለባ በሆኑት ወጣት እና በቀድሞ ጌቶቹ መካከል ግጭት ሲፈጠር እናየዋለን፣ የዋናው ገፀ ባህሪ ሞት እንኳን የማይፈታው ግጭት!

ስለዚህም ከተለያዩ ትውልዶች የመጡ ሰዎች እርስ በርስ መግባባት በጣም ከባድ ነው ብዬ መደምደም እችላለሁ.

እይታዎች