የአንደርሰን ተረት ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል? የአንደርሰን ተረት ለምንድነው ጨካኝ እና አሳዛኝ የሆነው? አንደርሰን እና የእሱ Hellhounds

በአብዛኛዎቹ ውስጥ, ደራሲው ደግ እና መከላከያ የሌላቸው ገጸ-ባህሪያት አስከፊ ፈተናዎችን እንዲያልፉ ያስገድዳቸዋል.

ይህ ሴራ ለሕዝብ ተረቶችም የተለመደ ነው, ነገር ግን ለእነሱ የተለመደው የአንደርሰን ጥሩ ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ይሸነፋሉ, እና ብዙ ተረት ተረቶች አሳዛኝ መጨረሻ አላቸው.

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን በጸሐፊው ኒውሮቲክ ስብዕና ዓይነት ያብራራሉ, እሱም ህይወቱን ሙሉ ብቻውን ነበር እና በብዙ ፎቢያዎች ይሰቃይ ነበር.

ታዋቂ የዴንማርክ ጸሐፊ።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንደርሰን ኒውሮቲክ እንደነበረና በተለያዩ ፎቢያዎች ይሠቃይ እንደነበር ይናገራሉ። ይህ በከፊል በከባድ የዘር ውርስ ተብራርቷል - አያቱ የአእምሮ ህመምተኛ ነበር ፣ እናቱ ብዙ ጠጥታ በዲሊየም ትሬመንስ ሞተች።

የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች አንደርሰንን እንደ ድብርት ፣ ሚዛናዊ ያልሆነ ፣ እረፍት የሌለው እና ግልፍተኛ ሰው እና እንዲሁም ሃይፖኮንድሪያክ - መታመም ያለማቋረጥ ይፈራ ነበር እናም ያለምክንያት የተለያዩ በሽታዎች ምልክቶችን አግኝቷል።

አንደርሰን በልጅነቱ የኖረበት በዴንማርክ ኦዴንሴ ከተማ የሚገኝ ቤት

ጸሐፊው ብዙ ፎቢያዎች ነበሩት። በህይወት መቀበርን ይፈራ ነበር እናም በህመም ጊዜ ምንጊዜም ቢሆን እሱ ምንም ቢመስልም በእውነቱ እንዳልሞተ ለማስታወስ ጠረጴዛው ላይ አልጋው አጠገብ ማስታወሻ ይተው ነበር.

ጸሃፊው በእሳት ውስጥ መቃጠል እና መመረዝ ፈራ. ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ጥርጣሬው ጨምሯል።

አንድ ቀን የስራው ደጋፊዎች የሳጥን ቸኮሌት ሰጡት። ከረሜላዎቹ የተመረዙ ናቸው ብሎ በመፍራት አልበላቸውም... ለጎረቤት ልጆች አስተናግዷል። በማግስቱ ማለዳ እንደተረፉ አምኜ ከረሜላውን ራሴ ሞከርኩ።

ሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን

በልጅነቱ አንደርሰን ብዙ ጊዜ በአሻንጉሊት ይጫወት ነበር እና በጣም ለስላሳ እና ቆራጥ ነበር። በኋላ, እሱ ራሱ የእሱን ተፈጥሮ ምንታዌነት እና የወንድነት ጥንካሬ አለመኖሩን አምኗል.

በትምህርት ቤት ውስጥ, ወንዶች ስለራሱ የተሰሩ ታሪኮችን ያለማቋረጥ በመናገሩ ያሾፉበት ነበር. አንደርሰን ሳይሸሽግ ተናግሯል:- “ብዙውን ጊዜ በህልሜ ተወሰድኩኝ፣ ሳላውቅ በሥዕሎች የተንጠለጠለበትን ግድግዳ እያየሁ እግዚአብሔር የት እንደሚያውቅ ያውቃል፣ እናም በዚህ ምክንያት ከመምህሩ ብዙ ቅጣት ደርሶብኛል።

ዋናው ገፀ ባህሪ ራሴ የሆነባቸውን አስገራሚ ታሪኮች ለሌሎች ወንዶች መናገር በጣም እወድ ነበር። ለዚህም ብዙ ጊዜ ይስቁኝ ነበር።

በጣም አሳዛኝ ተረት ደራሲ

በህይወቱ ውስጥ ያሉ የፍቅር ታሪኮች እንደ ተረት ተረት አሳዛኝ ነበሩ። አንደርሰን የበለጠ ስኬታማ ከሆነ አድናቂ - ጠበቃ ጋር ከተጋቡ የደጋፊው ሴት ልጅ ጋር ያለ ምንም ፍትሃዊ ፍቅር ነበረው።

ለታዋቂዋ የስዊድን ዘፋኝ እና ተዋናይት ጄኒ ሊንድ የነበረው ፍቅርም የማይመለስ ሆነ። ግጥሞችን እና ተረት ተረቶች ለእሷ ሰጠ ("ናይቲንጌል", "የበረዶው ንግሥት"), ነገር ግን ግዴለሽ ሆና ቀረች.

ሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን

አንደርሰን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ነጠላ ሆኖ እንደ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ገለጻ በድንግልና ሞተ። ከመካከላቸው አንዱ “የሴቶች ፍላጎት እጅግ በጣም ብዙ ነበር፣ ነገር ግን ለእነሱ ያለው ፍርሃት ይበልጥ በረታ” በማለት ጽፏል።

ለዚህም ነው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት በተረት ተረት ውስጥ ሴቶችን ያለማቋረጥ ያሰቃያቸዋል: ወይም ያጠጣቸዋል, ከዚያም በብርድ ይተዋቸዋል ወይም በእሳት ውስጥ ያቃጥላቸዋል. አንደርሰን "ከፍቅር የሚሸሽ አሳዛኝ ታሪክ ሰሪ" ተብሎ ይጠራ ነበር.

ታዋቂ የዴንማርክ ጸሐፊ

በኮፐንሃገን ቤይ የትንሽ ሜርሜድ መታሰቢያ ሐውልት።

አንደርሰን ከረዥም ህመም በኋላ ብቻውን ሞተ። ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ እንዲህ አለ፡- “ለተረቶቼ ብዙ ዋጋ ከፍዬ ነበር።

ለነሱ ስል የግል ደስታዬን ትቼ ምናብ ለእውነታው ሊሰጥ የሚገባውን ጊዜ አጣሁ።

በኮፐንሃገን ውስጥ ለሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን የመታሰቢያ ሐውልት

ታዋቂው ዴንማርክ ከ 150 በላይ ተረት እና ታሪኮችን ለልጆች ጽፏል, ከሦስተኛው በላይ የሚሆኑት በዋና ገጸ-ባህሪያት ሞት ያበቃል.

ራሴ ሃንስ ክርስቲያን አንደርሰንይህ አካሄድ ተስፋ አስቆራጭ ነው ብዬ አላውቅም። ምናልባትም የእሱ የዓለም አተያይ በትክክል የተገለጸው “የበረዶ ልጃገረድ” በተሰኘው ተረት የመጨረሻ ሐረግ ላይ ነው፡- “እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ለበጎ ነገር ያዘጋጃል”። በሶቪየት ኅብረት የአንደርሰን ተረት ተረት በጣም ተወዳጅ ነበር፣ ከዚህም በላይ በሥራዎቹ ሴራዎች ላይ የተመሠረቱ ፊልሞች እና ካርቶኖች ነበሩ። ይህ የተገለፀው ዋናዎቹ በጣም የተስተካከሉ እና የተቀነባበሩ በመሆናቸው ነው. ያለዚህ፣ ሳንሱር በቀላሉ እንዲታተሙ አይፈቅድላቸውም ነበር።

"ፍሊንት"

የሶቪየት ት / ቤት ልጆች ይህንን ታሪክ በከፍተኛ ደረጃ በተሻሻለው እትም ያውቁ ነበር. በመጀመሪያው የ “ፍሊንት” እትም ውስጥ እውነተኛ አስፈሪ ነገር አለ - የሚያጠቁትን ገሃነም ውሾች ይመልከቱ ንጉስእና ንግስትእና ወደ ታችኛው ዓለም ይጎትቷቸው. እርግጥ ነው, የሶቪዬት ልጆች እንደዚህ አይነት ጸያፍ ድርጊቶች, እንዲሁም የማያቋርጥ ሃይማኖታዊ ፍንጮች እና ፍንጮች አያስፈልጋቸውም, እና ተርጓሚዎች እና ተርጓሚዎች ለማዳን መጡ. ለምሳሌ ጎበዝ Evgeny Schwartz፣ ከማን ብዕር ጨለምተኛ ተረቶች ተለውጠዋል።

"ትንሹ ሜርሜድ"

አሁንም ከካርቱን "ትንሹ ሜርሜድ"። ደስተኛ እና ብልህ አሪኤል -
አንደርሰን የጻፈላት ጀግና ሴት በፍጹም አይደለም።

ከአንደርሰን በጣም ዝነኛ ተረት ተረት አንዱ የሆነው The Little Mermaid፣ በማይታመን ሁኔታ መጨረሻው አሳዛኝ ነው። የዘመናችን ልጆች ይህን ታሪክ ከውብ ከሆነው የዲስኒ ካርቱን የአሜሪካ ባህላዊ የደስታ ፍጻሜ ያውቁታል። ዋናው ተረት በጣም በከፋ ሁኔታ ያበቃል-ልዑሉ ሌላ አገባ ፣ ትንሹ ሜርሜይድ ፣ ህይወቷን ለማዳን ፣ በከሃዲው ልብ ውስጥ ስለታም ቢላዋ መስጠም አለባት ፣ ግን ለምትወደው ደስታ እራሷን ትሰዋለች - እራሷን ትጥላለች። ወደ ባህር አረፋ ለመለወጥ ወደ ባህር ውስጥ.

አንደርሰን ለምን ትንሿ ሜርሜይድ ላይ እንዲህ ያለ ጭካኔ የተሞላበት እጣ ፈንታ እንዳመጣለት ባይታወቅም ጉዳዩን ገልጿል፣ የሚገባውን ልንሰጠው ይገባል፣ በግጥም ብዙዎች እንባዎችን መቋቋም ይከብዳቸዋል።

የበረዶ ንግስት

ጎበዝ ጌርዳ፣የማለበትን ወንድሙን ለማስፈታት እየተጣደፈ ካያ, በበረዶው እና በበረዶው ውስጥ ይራመዳል እና ይራመዳል, ለቅዝቃዜ ትኩረት አይሰጥም, እና የበረዶው ንግስት ቤተ መንግስት ደርሶ ወንድሙን ነፃ ያወጣል. ኦሪጅናል ልጅቷ የጌታን ጸሎት ካነበበች በኋላ ጌርዳን በሚረዱ ብዙ መላእክቶች የተሞላ ነው። እና ጌርዳ እዛ የደረሰችው እጆቿንና እግሮቿን በሞቀ መዳፍ ለዳቧት፣ እንድትቀዘቅዝ ባለመፍቀድ ለመላእክቱ ምስጋና ብቻ ነው። እናም በካይ ላይ አስማት ማድረግ ችላለች፣ ምክንያቱም ስለ መዝሙራት ሳትታክት አንብባ ነበር። የሱስ.

እናም ተረት የሚያበቃው ልጆቹ አያታቸውን በፀሃይ ላይ ተቀምጠው ወንጌልን በጋለ ስሜት ሲያነቡ ነው። የተረት የመጨረሻዎቹ ቃላት “ጽጌረዳዎች ያብባሉ - ውበት ፣ ውበት! በቅርቡ ሕፃኑን ክርስቶስን እናየዋለን። ይህ አማራጭ የሶቪየት ልጆችን ለማንበብ ሙሉ ለሙሉ የማይመች እንደነበረ ግልጽ ነው.

በነገራችን ላይ፡- የታዋቂው ታሪክ ጸሐፊ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች በቀዝቃዛው እና በጨካኙ የበረዶ ንግስት ምስል ውስጥ የዴንማርክ ዘፋኝ እና ተዋናይ እንደፈጠረ ይናገራሉ። ጄኒ ሊንድ- አንደርሰን በትጋት እና ተስፋ በሌለው ህይወቱን ሁሉ የወደደች እና ፀሐፊው ወደ እሷ እንዲመጣ በጭራሽ ያልፈቀደላት ሴት።

በጣም አስፈሪው

በአንደርሰን ብዙ በትክክል የታወቁ ተረት ተረቶች እና ታሪኮች እንደዚህ ባሉ ዝርዝሮች ተጨናንቀዋል እናም አዋቂዎች እንኳን ሳይቀር ለመረዳት ይቸገራሉ።

« ግጥሚያ ያላት ልጃገረድ" አንዲት ትንሽ ልጅ በመንገድ ላይ ክብሪት ትሸጣለች። አዲስ ዓመት እየቀረበ ቢሆንም ጨካኙ አባቷ እየጠበቃት ወደነበረበት ወደ ቤቷ መመለስ አትፈልግም። እሷም ቀስ በቀስ አንድ ክብሪት በአንድ ጊዜ ታቃጥላለች, እና በእሳቱ ብርሃን, ተረት-ተረት ምስሎች በህፃኑ ፊት ይንሳፈፋሉ. በዚህ ምክንያት ልጅቷ በረዷማ ሞተች። « የአዲስ ዓመት ፀሐይ የሴት ልጅን አስከሬን በክብሪት አበራ; እሷ ከሞላ ጎደል ሙሉውን እቃ አቃጠለች።

"ቁንጫ እና ፕሮፌሰር". ፕሮፌሰሩ እና ጓደኛው, አስማታዊ ቁንጫ, የ 8 አመት ልጅ (!) ልዕልት በሚገዛበት በአረመኔዎች ምድር ደረሱ. ልዕልቷ ከቁንጫ ጋር በፍቅር ወድቃ ልታገባት ትፈልጋለች። ከዚህም በላይ ልዕልቷ ሰው በላ ናት. « የህጻናት ማንጠልጠያዎች ከጠንካራ ኩስ ጋር በተለይ ጥሩ ናቸው! - የልዕልት እናት አለች ።

"የልብ ስብራት". ልጆች በቅርቡ የሞተውን ውሻ መቃብር የሚከፈልበትን ጉብኝት ያዘጋጃሉ። እና አንዲት ትንሽ የተራገፈች ሴት ብቻ "መክፈል" እና ማየት አልቻለችም, ይህ ሀዘኗ ነበር. "ልጆቹ በመቃብር ዙሪያ ይጨፍሩ ነበር, ከዚያም ትልቁ ልጅ, ተግባራዊ የሰባት ዓመት ልጅ, የፑግ መቃብርን ለሁሉም አጎራባች ልጆች ለማየት ዝግጅት አደረገ. ለመግባት የፓንዲ ቁልፍ መውሰድ ትችላለህ..."

"Rosebush Elf"አንድ ወጣት እና ሴት ልጅ እርስ በርስ ይዋደዳሉ, ነገር ግን የወጣቱ ክፉ ወንድም በቅናት የተነሳ ገድሎ በመሬት ውስጥ ቀበረው. ልጅቷ አስከሬኑን ቆፍራ የሟቹን ጭንቅላት በአበባ ማሰሮ ውስጥ ተክላለች። “እናውቀዋለን!

ቅንብር

በአንደርሰን እስክሪብቶ ስር ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት የተነሱት። ይህ ለልጆች ቅርብ የሆነ ልዩ ብልህነት እና ድንገተኛነት ሰጣቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁለተኛውን “ንዑስ ጽሑፍ” ፍልስፍናዊ ዕቅድ ፈጠረ ፣ ይህም ለልጆች የማይደረስ ነው ፣ ግን የዘመናዊውን ሕይወት ልዩ ሁኔታዎች የሚያንፀባርቅ ፣ አዋቂዎች እንዲረዱት ይረዳቸዋል። “የሌሊትጌል” የ “Swineherd” ሀሳቦችን በከፍተኛ ደረጃ አዳብሯል - በሰው ሕይወት ውስጥ ስላለው እውነተኛ ፣ “እውነተኛ” እና ስለታሰቡ እሴቶች። በአርቲስቱ እና በነጋዴው መካከል ያለው የፍቅር ጭብጥ ሙሉ በሙሉ በ "አስቀያሚው ዳክሊንግ" ውስጥ ተገልጧል, ይህ ስራ ለልጆች ተረት እና እንደ ገጣሚው የሕይወት ታሪክ እንግዳ እና ዋጋ ቢስ መስሎ ሊታይ ይችላል. ተግባራዊ ነፍሳት ዓለም።

አንደርሰን ገጣሚውን ኤሌንሽላገርን፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን ቶርቫልድሰንን፣ እና ሳይንቲስቶችን ኦሬስትድ እና ወንድሙን ስዋንስ ብሎ ይጠራዋል። "የገና ዛፍ" ሁለት ተቀባዮች ያሉት ተረትም ነው. የእርሷ ሀሳብ የአንድን ሰው የተፈጥሮ እጣ ፈንታ ችላ ማለት ነው, ስለ ያልተለመደው ህልም እና የአንድን ሰው አቅም ግምት ውስጥ ማስገባት ነው. ይህ ጭብጥ በመጀመሪያዎቹ ስብስቦች ተረት ተረት ውስጥም ተሰምቷል፣ ለምሳሌ “በኤደን ገነት” ውስጥ። አሁን ግን አንደርሰን ጥልቅ ያደርገዋል እና የበለጠ የተከማቸ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል ያደርገዋል። አንደርሰን ህልሞች የተለያዩ መሆናቸውን የአንባቢውን ትኩረት ይስባል። የግለሰቡን አቅም ያላገናዘበ መናፍስታዊ ህልም ያጠፋዋል። የአንደርሰን በጣም አስፈላጊው የፍልስፍና ስራ "ጥላው" ተረት ነው. የጥላዎች እና ድርብ ጭብጥ አንድን ሰው የሚያሳዝነውን ከግለሰብ ውጭ የሆነውን መርህ ለማንፀባረቅ ሮማንቲክስ ያለማቋረጥ ይጠቀሙበት ነበር።

ተመሳሳይ ጭቆና በአንደርሰን ውስጥ ሳይንቲስቱን ሲተካ እና እንዲያገለግላት ሲያስገድደው ይከሰታል። ነገር ግን አንደርሰን ትኩረትን ወደ ክስተቱ አመጣጥ ይስባል-የከፍተኛ መንፈሳዊነት ተሸካሚ, ሳይንቲስቱ ራሱ ወደ ውድቀት የመጀመሪያውን እርምጃ ወስዷል. ለፍልስጥኤማውያን ጉጉት ሲል ጥላውን ከራሱ ነጥሎ ወደ ጎረቤት ቤት ሰደደው፤ ስለዚህም የሞቱበት ምክንያት በራሱ ውስጥ ነበር። እራስን መካድ በትንሹም ቢሆን ያስፈራራል እንደ አንደርሰን አባባል ስፍር ቁጥር የሌላቸው ችግሮች እና ሞት ያስከትላል። በአጋጣሚ አይደለም ፣ በዚህ ምክንያት ፣ መጀመሪያውኑ ገለልተኛው ጥላ በኋላ በድርጊቶቹ ነፃ የሆነ አስከፊ ድርብ ተግባራትን ያከናውናል። ይህ ለአዋቂዎች ተረት ነው.

የ 40 ዎቹ ዋና ስራዎች አንዱ "የበረዶው ንግስት" ነበር. እሱ ኦርጋኒክ የዕለት ተዕለት ሕይወትን እና ቅዠትን ያጣምራል ፣ ሁሉም በፀሐፊው ለሰዎች ባለው ታላቅ ፍቅር ፣ እና ስለ ዓለም ያለው ለስላሳ ምፀታዊነት ፣ ለጨካኝ ሰሜናዊ ተፈጥሮ ውበት ባለው ፍቅር የተሞላ ነው። ዓለም በዚህ ተረት ውስጥ መንፈሳዊ ናት፡ አጋዘን ያስባል እና ይሰማዋል፣ ያረጁ ቁራዎች ጌርዳን ይረዳሉ። ይህ ተረት የአንደርሰን ድሆች የልጅነት ጊዜ ትውስታዎችን ያጠቃልላል፡ በካይ እና ጌርዳ ሰገነት ላይ ያለው የአትክልት ስፍራ የልጅነት አትክልት ነው። ነገር ግን የእሱ አለመሞትን ያረጋገጠው የሥራው ዋና ሀሳብ የእንቅስቃሴ እና የመልካም ኃይል ማረጋገጫ ነው። ዘራፊዎችን እንኳን የሚያሸንፈው የሰው ልጅ በክፉ ትሮሎች እና ነፍስ የሌላት የበረዶ ንግስት ይቃወማል።

የጀግንነት መርህ ተሸካሚ በጣም ተራ ሰው ፣ ትንሽ ሴት ትሆናለች። አንደርሰን ሮማንቲክ ጌርዳ የሚያልቅባቸውን ቦታዎች ሲገልጹ የ “አካባቢያዊ ቀለም” ባህሪዎችን ያከብራሉ-እነዚህ በሰገነቱ ውስጥ ያሉ መጥፎ የኑሮ ሁኔታዎች ናቸው ፣ ይህ በልዑል እና በልዕልት ፍርድ ቤት ውስጥ ያለው እብሪት ነው ፣ እነዚህ ብልግና ልማዶች ናቸው ። ዘራፊዎች ፣ ይህ በሮች የሌሉበት የፊንላንድ ድንኳን ነው ፣ ስለሆነም የጭስ ማውጫውን ማንኳኳት ያስፈልግዎታል ፣ ወዘተ. እነዚህ ሁሉ እውነታዎች በደራሲው ቀልድ ውስጥ ዘልቀው ወደ ተረት ተረት ውስጥ ገብተዋል ፣ በዝግጅቶች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት እና ደግ የሰውን ልብ ለማዳን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ትግል ይፈጥራሉ - በዓለም ላይ ትልቁ እሴት። በዚህ ደረጃ አንደርሰን እንደ “ትንንሽ ግጥሚያ ልጃገረድ” ያሉ ታሪኮችን ፈጠረ።

በቅርጽ የድህነት ስቃይ ፍጻሜውን የሚያገኝበት የገና ታሪክ ምሳሌ ነው። በአንደርሰን ውስጥ ደስታ ወደ በረዶነት እና ብቸኛ ልጅ የሚመጣው በሚሞትበት እንቅልፍ ውስጥ ብቻ ነው። ግድየለሾች አላፊ አግዳሚዎች የበረዷት ልጅ የጨርቅ ክምር ይባላሉ። በአንደርሰን የተነገሩት ታሪኮች ቀላል በሆነ መልኩ ቀላል ናቸው። ከመቃብር የመጡ ሰዎች የሉም ፣ ከእንግዲህ የሱዋን መኳንንት የለም።

ጀግኖቹ የገና ዛፍ፣ ጥንቸል፣ አይጥ፣ አይጥ፣ የዶሮ እርባታ ግቢ ነዋሪዎች፣ ድመት እና የምሽት ጌል ይሆናሉ። አንደርሰን እንዲህ ሲል ተናግሯል: - “ብዙ ጊዜ እያንዳንዱ አጥር ፣ አበባ ሁሉ እንደሚነግረኝ ይመስላል ፣ “እዩኝ ፣ ከዚያ ታሪኬ ወደ እርስዎ ይተላለፋል” እና አሁን ፣ ከፈለግኩ ፣ ታሪኮች ወዲያውኑ ለእኔ ይታያሉ ። ” በማለት ተናግሯል። ተረት ጀግኖች የሆኑ ነገሮች፣ እንስሳት፣ አእዋፍ፣ እፅዋት “ሥነ ልቦናቸውን” ይዘው የቆዩ ይመስላሉ፡ የገና ዛፍ ትንሽ ጥንቸል ሳይቆርጥ ሊዘልባት መቻሉ ወዘተ. ነገር ግን ደራሲው ስለ ሰዎች እና ስለ ባህሪያቸው ለመናገር እነዚህን ጀግኖች በመጀመሪያ ያስፈልገዋል.

ተመሳሳይ ስም ባለው ተረት ውስጥ ኮላር ወይም ዳርኒንግ መርፌ ፣ በ Ugly Duckling ውስጥ የዶሮ እርባታ ጓሮ ነዋሪዎች እራሳቸውን እንደ ልዩ እና አስፈላጊ ሰዎች በድንገት የሚገምቱ ተራ የከተማ ሰዎች ናቸው። የዳርኒንግ መርፌ ለምሳሌ ጣቶቹ የሚይዙት ለመያዝ ብቻ እንደሆነ ያምናል. አንደርሰን የፍቅር ምንታዌነት የሌለበት ሙሉ ለሙሉ ልዩ ቅዠትን ይፈጥራል። የእሱ ገጸ-ባህሪያት ከዕለት ተዕለት ሕይወት እና ከእውነታው ዓለም ወደ ልብ ወለድ ዓለም በነፃነት ይንቀሳቀሳሉ. ይህ የባህላዊ ተረቶች ወግ ከአርቲስቱ የልጅነት ጊዜ ጋር ቅርብ ነበር. በ 40 ዎቹ ውስጥ ስለ ተረት-ተረት ነገር ለመናገር "ቀላል" ማለት በምናብ ውስጥ መቀነስ ማለት አይደለም.

በተቃራኒው፣ አንደርሰን በዚህ ደረጃ ላይ ስለነበሩ በጣም ፕሮሴክ ጉዳዮች አስገራሚ ታሪኮችን ሲናገር እንደዚህ አይነት ብልሃተኛ አልነበረም። የተረት ገጸ-ባህሪያትን ፍለጋ ወሰን መቀየር ተረት ተረቶች ወደ እውነታነት እንዲቀርቡ አድርጓል

የልጆች ተረት ተረት በዙሪያችን ላለው ዓለም ፣ የሰዎች እሴቶች ስርዓት እና አዝናኝ ገጸ-ባህሪያት አስደናቂ መግቢያ ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ በተረት ተረት ያደገ ልጅ የዱር ምናብ እና የፈጠራ ምናብ አለው፣ እና ለሰው እና ለእንስሳት ሰብአዊነት እና ደግነት ጽንሰ-ሀሳብ አለው። ስለዚህ, ለልጆች ተረት ተረት ጥቅሞች የማይካድ ነው.

አስደናቂው የተረት ተረት አለም በተለያዩ የአለም ህዝቦች ድንቅ ታሪኮች ይወከላል። ልጆች ስለ ኮሎቦክ በጣም አሳዛኝ የሆነውን የሩሲያ ታሪክ ወይም በተኩላ እና በሦስቱ ትናንሽ አሳማዎች መካከል ስላለው ግጭት የእንግሊዝኛ ተረት በሚያስደንቅ ሁኔታ ያዳምጣሉ። ሆኖም፣ የሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን አስደናቂ ተረት ተረቶች በአስደናቂው ኦሊምፐስ ላይ ልዩ ቦታ አላቸው።

የአስደናቂው ባለታሪክ ፈጠራዎች እንዴት መጡ?

የተረት ዋና ጌታ ሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን ያደገው በዴንማርክ ኦዴንሴ ከተማ ነው። የዴንማርካዊው ወጣት ህልም በመድረክ ላይ መጫወት እና ግጥም ማንበብ ነበር, ነገር ግን በፅሁፍ ችሎታው ምክንያት ስሙን በትክክል አልሞተም. የስነ-ጽሑፋዊ ተረት ተረት የዚህ ሰው ገጽታ ባለውለታ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታተመው የአንደርሰን ተረት ተረቶች ሁሉንም ወጣት አንባቢዎች ያለምንም ልዩነት ይማርካሉ.

ከልጅነት ጀምሮ ያሉ ትዝታዎች የአንደርሰን አስማታዊ ታሪኮችን ሴራ መስመሮች መሰረት ያደረጉ ናቸው. በእሱ ተረት ውስጥ ሁሉም ሰው ተወዳጅ ገጸ-ባህሪያት እንደ ድመቶች ፣ ውሾች ወይም ዶሮዎች ያሉ ተራ እንስሳት ናቸው ። የወጥ ቤት እቃዎች; በጫካው ጠርዝ ላይ በፀሐይ ጨረሮች ስር የሚያበሩ ቀላል አበባዎች እና ተክሎች. ነገር ግን እነዚህ ልጆች ከመተኛታቸው በፊት የሚጠብቃቸው ቀላል ጀግኖች ናቸው. ለልጆች ያደረጋቸው ተረት ተረቶች አስደናቂ ናቸው። በአንደርሰን የልጆች ስራዎች ላይ ተመስርተው በመቶዎች የሚቆጠሩ ካርቶኖች በዓለም ዙሪያ የተሰሩት ያለምክንያት አይደለም። እና ወላጆች የአንደርሰን ተረት ተረት ለልጆች ማንበብ በጣም ቀደም ብለው ይጀምራሉ።

ልጆች የአንደርሰን ተረት ለምን ማንበብ አለባቸው?

እንደምታውቁት, ልጆች ነጠላነትን አይታገሡም, ስለዚህ እነሱን በመፅሃፍ መማረክ በጣም ቀላል አይደለም. ይሁን እንጂ ሁሉም የአንደርሰን ተረት ተረቶች ልዩ የሆነ, የማይደጋገም ሴራ አላቸው, ይህም በልጆች መካከል ደስታን እና ከፍተኛ ፍላጎትን ያስነሳል. ከአንደርሰን መፃህፍት ገፆች አንድ ልጅ ሁል ጊዜ ከዚህ በፊት የማይታወቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስደሳች እና ማራኪ የሆነ ነገር ይማራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለገብ የአስተሳሰብ እና ብሩህ ምናብ ያገኛል. እንግዲያው፣ የአንደርሰንን ተረት "ዘ ናይቲንጌል" ካነበብክ በኋላ ስለ ቻይና ለምን በጥልቀት አትመረምርም። ወይም ለልጅዎ ስለ ዴንማርክ ይንገሩ, የማይነኩ ጥያቄዎችን ይመልሱ, ከ "ጋሎሽ ደስታ" ድንቅ ታሪክ ጋር ከተዋወቁ በኋላ. እና በአለም ታዋቂው "የበረዶ ንግስት" በልጆች ምናብ ውስጥ በድርጊት የተሞላ የጀብዱ ታሪክ ይመስላል, ውጤቱን በጉጉት ይጠብቃሉ. ለዚህ ምክንያቱ የጸሐፊው ደማቅ እና ልዩ ምስሎች ስርዓት ነው.

ሌላው የአንደርሰን ተረት ተረት ባህሪ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ የጥቃት እና ጭካኔ አለመኖር ነው፣ ከሁለት ክፍሎች በስተቀር፡ የቱምቤሊና አፈና እና ወታደሩ በ “ፍሊንት” ውስጥ ሊገደል ይችላል። የአንደርሰን ተረት ታሪኮች በጥበብ እና በደግነት የተሞሉ ናቸው፣ ምንም እንኳን አንዳንዴ መጨረሻቸው የሚያሳዝን ቢሆንም ("ትንሹ ሜርሜይድ")።

ሆኖም፣ የአንደርሰን ተረት ተረት ለማድነቅ፣ በመጀመሪያ፣ የጸሐፊውን ወጣት አንባቢዎች ልብ ለመንካት ያለውን ፍላጎት ይከተላል።

በአንደርሰን ተረት አማካኝነት የልጆች መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት

የእያንዳንዱ አንደርሰን ተረት ትርጉም በጣም ጥልቅ ነው, እና የታሪኮቹ ጭብጦች ሰፊ ናቸው. ከዚህ በታች የልጆቹ ስራዎች ዋና መሪ ሃሳቦች ናቸው.

1) ሰብአዊነት, ጀግንነት እና ራስ ወዳድነት.

እንደ "የዱር ስዋንስ" እና "የበረዶው ንግስት" ያሉ ተረት ተረቶች ለእነዚህ ጠንካራ ባህሪያት የተሰጡ ናቸው. ስለዚህ, የጄርዳ ድፍረት እና በሰውየው ላይ የማይጠፋ እምነት አድናቆትን ብቻ ያነሳሳል.

2) የማይለካው የፍቅር ኃይል።

ትንሿ ጌርዳ፣ ትንሹ ሜርሜድ እና ጽኑ ቆርቆሮ ወታደር የሚያነሳሳው ይህ ነው። በአንደርሰን ተረት ውስጥ ያለው ፍቅር የመለያየትን ምሬት እና በመንገዱ ላይ የሚነሱትን ችግሮች ሁሉ ማሸነፍ የሚችል ስሜት ነው።

3) የህይወት እና የስነጥበብ ትርጉም.

ይህ ጭብጥ በበርካታ የጸሐፊው ተረት ተረት ውስጥ በግልጽ ተወክሏል: "ተልባ", "ታሎው ሻማ", "የአሮጌው ኦክ የመጨረሻ ህልም".

4) ርህራሄ እና ርህራሄ።

የጌርዳ ልብ ስሜታዊነት ክፋትን እና ምቀኝነትን, ስግብግብነትን እና ግዴለሽነትን ለመቋቋም ረድቷል.

5) ህይወትን የማድነቅ እና የመውደድ ችሎታ።

ስለዚህ "ናይቲንጌል" በተሰኘው ተረት ውስጥ አንድ ሕያው ናይቲንጌል ሰው ሰራሽ በሆነ ወፍ የበለጠ ተፈላጊ ነበር, ምክንያቱም ንጉሠ ነገሥቱን መፈወስ የሚችል እውነተኛ ወፍ ነበር.

ብዙ ወላጆች የአንደርሰን ተረት ተረት ለልጆች ማንበብ አስፈላጊ መሆኑን ይጠራጠራሉ። የእነሱ ማመንታት የተከሰተው በአንዳንድ የጸሐፊው ታሪኮች አሳዛኝ መጨረሻዎች, እንዲሁም በተረት ውስጥ የሞት ጭብጥ በመኖሩ ነው. ነገር ግን አንደርሰን በእንደዚህ አይነት ታሪኮች ውስጥ የሚጣጣረው ዋናው ነገር በህይወት ውስጥ የሚያደርጋቸው ድርጊቶች እና ድርጊቶች ለአንድ ሰው ትልቅ ጠቀሜታ እንዳላቸው ለማሳየት ነው, ሰውዬው ካለፈ በኋላም ቢሆን በማስታወስ ውስጥ ለዘላለም ይቆያሉ.

ስለዚህ, ልጆች የአንደርሰን ተረት ታሪኮችን ማንበብ አለባቸው, ነገር ግን አንዳንድ የጸሐፊው ፈጠራዎች ለትላልቅ ልጆች እና ጎልማሶች እንደተናገሩ ሁልጊዜ ያስታውሱ. ስለዚህ, ይህንን ጉዳይ በጥንቃቄ መቅረብ እና የልጁን ዕድሜ ግምት ውስጥ በማስገባት የአንደርሰን ተረት ተረቶች መምረጥ የተሻለ ነው (እንደ ደንቡ, የአንደርሰን ተረት-ተረት ዓለምን ወደ አምስት ዓመት ዕድሜ ላይ ለደረሱ ልጆች ማስተዋወቅ የተሻለ ነው). የጸሐፊው የልጆች ተረት ተረቶች ለአስደናቂው የስነ-ጽሑፋዊ ድንቅ ስራዎች ዓለም ብቁ መመሪያ ይሆናሉ።

ዛሬ አንደርሰን ድንቅ ተረት ተረት ተብሎ ይጠራል ፣ ስራዎቹ ለልጆች ተረት ናቸው ፣ ግን ፀሐፊው ራሱ እንዳልተረዳው ያምን ነበር እና የእሱ ፈጠራዎች እንደ አስተማሪ ታሪኮች ነበሩ። በተጨማሪም, ልጆችን አልወደደም, እና ለአዋቂዎች ስራዎቹን እንደፈጠረ በተደጋጋሚ ተናግሯል. አብዛኛዎቹ የአንደርሰን ስራዎች የተስተካከሉ እና፣ በብዙ መልኩ፣ ለስላሳዎች ነበሩ፣ ኦሪጅናል እትሞች በክርስቲያናዊ ዘይቤዎች የተሞሉ ሲሆኑ፣ ጨለማ እና የበለጠ ከባድ ናቸው።

አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ

ለጸሐፊው የጭካኔ ተረቶች አንዱ ምክንያት አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜው እንደሆነ ይታመናል. ተቺዎች፣ የአንደርሰን ዘመን ሰዎች፣ ብዙ ጊዜ ያጠቁት ነበር፣ ተሰጥኦውን አላስተዋሉም፣ “በደግነት መጥፎነት” እና “መካከለኛ” በማለት ከሰዋል። “አስቀያሚው ዳክሊንግ” የተሰኘው ተረት ተረት ከስድብ አካላት ጋር እንደ ግለ ታሪክ ስራ ተሳለቀበት። ይህ በከፊል እውነት ነው; ደራሲው በኋላ እሱ "ነጭ ስዋን" የሆነው "አስቀያሚ ዳክዬ" መሆኑን አምኗል. የአንደርሰን የልጅነት ጊዜ በድህነት, በዘመድ እና በእኩዮች አለመግባባት አሳልፏል. አባትና ፀሐፊው ጫማ ሠሪዎች ሲሆኑ እናቱ የልብስ ማጠቢያ ልብስ ይለብሱ እና እህት እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ ሴተኛ አዳሪ ነበረች። በዘመዶቹ ያፍር ነበር እና ታዋቂነትን ካገኘ በኋላ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ወደ ትውልድ አገሩ አልተመለሰም.

አንደርሰን ለሥራዎቹ አንዳንድ ሃሳቦችን ከዴንማርክ፣ጀርመን፣እንግሊዝ እና ሌሎች ሀገራት ተረቶች እንደተዋሰ አምኗል። ስለ ትንሹ ሜርሜድ፣ እንደገና መፃፍ ተገቢ እንደሆነ ተናግሯል።

በትምህርት ቤት የማንበብ እና የመጻፍ ችግር ነበረበት, ለዚህም በተደጋጋሚ በአስተማሪዎች ይደበደባል. ሆኖም አንደርሰን እስከ እርጅና ጊዜ ድረስ የፊደል አጻጻፍ ጠንቅቆ አያውቅም። የወደፊቱ ተረት ሰሪ በሰፈር ልጆች፣ መምህራን እና ተማሪዎች በትምህርት ቤት፣ በኋላም በጂምናዚየም ተጎሳቁሎ በመጀመሪያ የስራ ቦታው አዋረዱት። በተጨማሪም, ጸሐፊው በፍቅር እድለኛ አልነበረም; የእሱ ሙሴዎች ስሜቱን በበቀል ምላሽ አልሰጡም, "የበረዶ ንግስት" ምስሎች, "ስዋይንሄርድ" ከሚለው ተረት ልዕልት ተገለበጡ.

የአእምሮ ችግር

የአንደርሰን የእናቶች ቅድመ አያቶች በኦዴንሴ ውስጥ እንደ የአእምሮ ሕመምተኞች ይቆጠሩ ነበር. አያቱ እና አባቱ የንጉሣዊ ደም በደም ሥሮቻቸው ውስጥ ይፈስሳል ብለው ነበር ፣ እነዚህ ታሪኮች በታሪኩ ፀሐፊው ላይ ተጽዕኖ ስላሳደሩ በልጅነቱ ብቸኛው ጓደኛው የወደፊቱ የዴንማርክ ንጉስ ምናባዊው ልዑል ፍሪትስ ነበር። ዛሬ አንደርሰን በጣም የዳበረ ምናብ ነበረው ይሉ ነበር፣ ነገር ግን በዚያን ጊዜ እንደ እብድ ይቆጠር ነበር። ፀሐፊው ተረት እንዴት እንደሚጽፍ ሲጠየቅ ጀግኖቹ በቀላሉ ወደ እሱ መጥተው ታሪካቸውን ይናገራሉ።

አንደርሰን የዘመኑ የባህል ባለራዕይ ሆነ። "ትንሹ ሜርሜድ", "የበረዶው ንግሥት", "የዱር ስዋንስ" በተሰኘው ተረት ውስጥ ለፀሐፊው ዘመን ሰዎች እንግዳ የሆነ የሴትነት ጥላ አለ, ነገር ግን ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ ተፈላጊ ነበር.

በሌላ ስሪት መሠረት የአንደርሰን "አስፈሪ" ተረቶች በህይወቱ በሙሉ ያሠቃዩት ወቅታዊ የመንፈስ ጭንቀት እና በጾታዊ ሉል እርካታ ማጣት የተከሰቱ ናቸው. እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ጸሃፊው በድንግልና ቆየ፣ ምንም እንኳን የዝሙት ቤቶችን ቢጎበኝም አገልግሎታቸውን ግን ፈጽሞ አልተጠቀመም። ያያቸው "አስጸያፊ ነገሮች" እሱን አስጸይፈውታል, ስለዚህ እዚያ ከሴተኛ አዳሪዎች ጋር ለመነጋገር ጊዜ ማሳለፍ ይመርጣል.