በሚሼል ፓስቶሬው የመጽሐፉ ግምገማዎች። መጽሃፍ፡ ሚሼል ፓስቶሬው “የአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊ ታሪክ የአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊ ታሪክ

ሚሼል ፓስቶውሬ (በ1947 ዓ.ም.) የመካከለኛውቫሊስት ታሪክ ምሁር፣ የምዕራባውያን ተምሳሌትነት ታሪክ ክፍል ኃላፊ በከፍተኛ ትምህርት ተግባራዊ ትምህርት ቤት (ፓሪስ)፣ የፈረንሳይ ሄራልድሪ ማኅበር ምክትል ፕሬዚዳንት፣ በአንጻራዊ አዲስ ሳይንሳዊ አመጣጥ ላይ ቆሟል። ተግሣጽ - ምሳሌያዊ ታሪክ. የቀለም አርኪኦሎጂ እና የትርጓሜዎች ፣ የጦር እና ባንዲራዎች ብቅ ማለት ፣ የእንስሳት ሙከራዎች ፣ የቼዝ ብቅ እና ዝግመተ ለውጥ ፣ የአበባ እና የዛፎች አፈ ታሪክ ፣ የተረት ተረት እና የይሁዳ አዶግራፊ ፣ የቺቫልሪክ የፍቅር ግንኙነት ተጽዕኖ ህብረተሰብ እና የምርጥ ሻጭ ታሪክ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ - በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የሚመረምራቸው ርዕሶች ለሦስት አስርት ዓመታት ያህል የተሰበሰቡበት መጽሐፍ። በ "የአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊ ታሪክ" ፕሮፌሰር. ፓስቶውሬ ስራዎቹን በመካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊነት ታሪክ ላይ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል, እሱም እንደ ግኝት ዝና እና ክብርን አምጥቶለታል.

በድረ-ገጻችን ላይ "የአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊ ታሪክ" የሚለውን መጽሐፍ በነጻ እና በ djvu ቅርጸት ያለ ምዝገባ, መጽሐፉን በመስመር ላይ ያንብቡ ወይም መጽሐፉን በኦንላይን መደብር ውስጥ ይግዙ.

የጆን ሄንሪ ፣ የሞራቪያ ማርግሬቭ ፎቶ። ፒተር ፓርለር እና አውደ ጥናቱ። እ.ኤ.አ. በ 1379 1386 መካከል ፣ ሴንት ቪተስ ካቴድራል ፣ የመካከለኛው ዘመን የፕራግ ፎቶ ፣ የመካከለኛው ዘመን የቁም ጥበብ ፣ በልማት ታሪክ ውስጥ የተወሰነ ውድቀት ደረጃ ... ውክፔዲያ

ሚሼል ፓስቶሬው ፍሬ. Michel Pastoureau የትውልድ ዘመን፡ ሰኔ 17, 1947 (1947 06 17) (65 አመቱ) የትውልድ ቦታ፡ ፓሪስ፣ ፈረንሳይ ዜግነት ... ውክፔዲያ

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ሲምቦል (ትርጉሞች) ይመልከቱ። ምልክት (ከግሪክ σύμβολον) ምልክት ነው፣ የአንድ ነገር ወይም የእንስሳት ምስል የአንድን ነገር ጥራት ያሳያል። የማንኛውም ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ ...... ዊኪፔዲያ ምልክት

መ. እንደ ግጥማዊ ዝርያ አመጣጥ D. ምስራቃዊ ዲ. ጥንታዊ ዲ. የመካከለኛው ዘመን ዲ.ዲ ህዳሴ ከህዳሴ ወደ ክላሲዝም ኤልዛቤትን ዲ. ስፓኒሽ ዲ ክላሲካል ዲ ቡርጆይ ዲ ሮ ... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

የፅንሰ-ሀሳቡ ይዘት። የ M. ልዩነት M. የተረት ሳይንስ ታሪክ. መጽሃፍ ቅዱስ። የፅንሰ-ሃሳቡ ይዘት. M. በሃይማኖታዊ ስርአት ውስጥ የተካተቱ አፈ ታሪኮች፣ ማለትም ስለ አማልክት እና ጀግኖች፣ ስለ ልዕለ ተፈጥሮአዊ ፍጡራን እና ስለ ተአምራዊ ክስተቶች እና...። ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

የፊውዳሊዝም ዘመን ሥነ ጽሑፍ። VIII-X ክፍለ ዘመናት. XI-XII ክፍለ ዘመናት. XII-XIII ክፍለ ዘመናት. XIII-XV ክፍለ ዘመናት. መጽሃፍ ቅዱስ። የፊውዳሊዝም መበስበስ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ። I. ከተሐድሶ እስከ 30 ዓመት ጦርነት (ከ15ኛው እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ)። II ከ30 ዓመታት ጦርነት እስከ መጀመሪያው መገለጥ (XVII ክፍለ ዘመን... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

ይህ ግምገማ ከጀርመን፣ ኦስትሪያ እና ስዊዘርላንድ የተውጣጡ በጀርመንኛ የተጻፉ ጽሑፎችን ያካትታል። መሰረቱ የጀርመን ቋንቋ እድገት ባህላዊ ወቅታዊነት ነው - የድሮ ከፍተኛ ጀርመን ፣ መካከለኛው ከፍተኛ ጀርመን እና አዲስ ከፍተኛ ጀርመን ጊዜ። የመጀመሪያ ወቅት....... ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

- (የግሪክ አቴኦስ እግዚአብሔርን መካድ፡ አሉታዊ ቅድመ ቅጥያ፣ ቲኦስ አምላክ) አምላክ የለሽነት፣ ሃይማኖትን የማይቀበል የዓለም አተያይ፣ ማለትም ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ዓለም (አማልክት፣ መናፍስት፣ የነፍስ አትሞትም፣ ወዘተ) መኖሩን ማመን። ብዙ የተለያዩ ነገሮች ስላሉ....... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

- (ከግሪክ ምልክት ምልክት፣ መለያ ምልክት) የራሱ ይዘት ያለው እና በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ሌሎች ይዘቶችን የሚወክል ሀሳብ፣ ምስል ወይም ነገር በጠቅላላ ባልተሻሻለ መልኩ ነው። ኤስ. በ (ንጹህ) ምልክት መካከል ይቆማል, እሱም ...... አለው. የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

ስነ-ጽሁፍ የብዝሃ-ናሽናል የሶቪየት ስነ-ጽሑፍ በሥነ-ጽሑፍ እድገት ውስጥ በጥራት አዲስ ደረጃን ይወክላል። እንደ አንድ የተወሰነ ጥበባዊ አጠቃላይ፣ በአንድ ማኅበራዊ እና ርዕዮተ ዓለም ዝንባሌ፣ ማኅበረሰብ...። ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

በሥነ ጥበብ (በሥነ ጥበብ) እና በአፈ-ታሪክ መካከል ያለው ግንኙነት ከሥነ-ጥበብ ሥነ-ጥበባት ዘፍጥረት እና ከሥነ ጥበብ ቋንቋ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ በርካታ ጉዳዮችን ይሸፍናል። እና የአፈ-ታሪካዊ ጽሑፎችን ይዘት በበቂ ሁኔታ የማስተላለፍ ችሎታው፣...... ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ሚቶሎጂ

ለምን ታሪክን ያጠናል? እዚህ, በእርግጥ, የለም እና አንድ መልስ ሊሆን አይችልም. አንዳንዶች እንዲህ ይላሉ: ያለፈውን ስህተት ላለመድገም. አዎ። ከመቶ አመት እስከ ክፍለ ዘመን ታሪክ የሚያስተምረን ታሪክ ምንም እንደማያስተምረን ብቻ ያሳዝናል. አንድ ርዕዮተ ዓለም፣ አገራዊ ሐሳብ ለመቅረጽ መንግሥትና ሕዝብ ታሪክ ያስፈልጋቸዋል የሚሉ አሉ። ያለ ጥርጥር። ምንም እንኳን በግሌ ፣ ኦፊሴላዊ ታሪክን አልወድም - በኦፊሴላዊ እና ኦፊሴላዊ መካከል ያለው መስመር በጣም ቀጭን ነው። ምንም እንኳን ... ግን በመጨረሻ ስለ "ምንም እንኳን" ብናገር ይሻላል. ስለዚህ እዚህ አለ. እንደኔ፣ የታሪክ ሳይንስ ዋና ትርጉሞች አንዱ ያለውን የነገሮችን ቅደም ተከተል እንድትጠራጠር ያስችልሃል፡ አብዛኛው ግልጽ እና የማይለወጥ የሚመስለው ነገር በትክክል እንደሚመስለው መረዳት ነው። ምክንያቱም ምናልባት በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ የተለየ ነበር፣ እና ፍጹም የተለያዩ ነገሮች በዚያን ጊዜ ለሰዎች ግልጽ ይመስሉ ነበር። ብዙ ጭፍን ጥላቻን ለማስወገድ የሚያስችል ለአእምሮ በጣም ጥሩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ። በፈረንሳዊው የታሪክ ምሁር ሚሼል ፓስቶሬው የተሰኘው መጽሃፍ በመጀመሪያ በ 2004 የታተመው እና በ 2012 ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመ, ይህንን ችሎታ ለማሻሻል ለሚፈልጉ ሁሉ በጣም ጥሩ አስመሳይ ነው.

እውነት ነው, ለእነዚህ አላማዎች ሙሉ በሙሉ (ብቻ አይደለም?) አልተጻፈም እና ለብዙ ታዳሚዎች የታሰበ አይደለም, ልክ እንደ በአሁኑ ጊዜ ታዋቂ በሆነው ምንም-ልብ-ወለድ ተከታታይ መጽሐፍት, ነገር ግን በመጀመሪያ, ለስፔሻሊስት ታሪክ ጸሐፊዎች. ግን። እውነቱን ለመናገር ፣ የፈረንሣይ ሳይንቲስቶች (ቢያንስ በሰብአዊነት ውስጥ ያሉ) ለሳይንሳዊ ሥራዎች በቀላል ብርሃን ዘይቤ ይጽፋሉ እላለሁ። ስለዚህ "ተምሳሌታዊ ታሪክ ..." ለማንበብ እና በእሱ እና አንዳንድ አዲስ እውቀትን ለማግኘት የታሪክ ተመራማሪ መሆን የለብዎትም. በትክክል ምን ያህል በመካከለኛው ዘመን ታሪክ, የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን እና አልባሳት ታሪክ, ሄራልድሪ, ሴሚዮቲክስ, ቼዝ, የዋልተር ስኮት ሥራ, እና ስለ ሁሉም ነገር አስቀድመው በሚያውቁት ላይ ፍላጎት እንዳለህ ይወሰናል. በነገራችን ላይ ደራሲው የመካከለኛውን ዘመን የጊዜ ገደብ በጥብቅ አያከብርም, ነገር ግን የአንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦች, እቃዎች, ተግባራት እና ፍጥረታት ምሳሌያዊ ትርጉም እንዴት ከጥንት እስከ 17 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን እና ዛሬም እንደተለወጠ ይከታተላል. በመካከለኛው ዘመን ብዙም ለማይፈልጉኝ እንኳን ማንበብ አስደሳች ይሆናል።

በ beige ሽፋን ስር ምንም ስሜት ቀስቃሽ ግኝቶች የሉም ፣ ግን በግሌ ፣ እያንዳንዱ አንባቢ ብዙ አስደሳች ነገሮችን ማግኘት ይችላል ብዬ አስባለሁ። ደራሲው በመካከለኛው ዘመን አንዳንድ ምልክቶች እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋሉ (ቀለሞች, የእጽዋት እና የእንስሳት ምስሎች, የተፈጥሮ ቁሳቁሶች እና ምርቶች ...), ምን ትርጉም እንደተሰጣቸው እና ይህ ትርጓሜ እንዴት እንደተለወጠ, ጽሑፎቹን እና ንግግሮችን አንድ ላይ አሰባስቧል. በጊዜ ሂደት. በተጎዱት አካባቢዎች አሁንም የጎደሉትን የምርምር ጉዳዮችን በዝርዝር የገለጽኩባቸውን የሥራ ባልደረቦቼን አጣራሁ - እንደ ፓስቶውሬው ገለጻ እርሻው ገና አልታረሰም።

ለእንስሳት የተሰጠ የመጀመሪያው ክፍል በጣም አስደነቀኝ: ምን ንብረቶች በቤተ ክርስቲያን ወግ እና ባሕላዊ አፈ ታሪኮች, እና ለምን አንዳንድ እንስሳት እና አእዋፍ ምስሎች ከሌሎች ይልቅ ብዙውን ጊዜ ክቡር ቤተሰቦች ክንድ ላይ ይገኛል, እና ለምን ንብረቶች, እና ለምን እንደሆነ, እና. ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን ለቤት እንስሳት ባለው አመለካከት. በነገራችን ላይ የመካከለኛው ዘመን ነፍስ የሌላቸው ከብቶች ወይም ባዮሮቦቶች (በእኛ ብሩህ ዘመን ውስጥ ያሉ ብዙዎች ወደ ማድረግ እንደሚፈልጉ) አላስተዋላቸውም ነበር. እንስሳት ነፍስ እንዳላቸው ይታመን ነበር. እና ነፍስ ስላለ, እንስሳው በአንድ ደረጃ ወይም በሌላ ደረጃ, ድርጊቶቹን የሚያውቅ እና ለእነሱ መልስ የመስጠት ችሎታ አለው ማለት ነው. በተግባር ይህ ማለት ለምሳሌ አንድ አሳማ በንብረት ላይ ጉዳት ያደረሰ ወይም ሰውን የገደለ አሳማ እንደ ሰው እንደሚሞከር - እስከ ሞት ቅጣት ድረስ እና አንዳንድ ጊዜ የአንበጣ መንጋ ከእርሻ ላይ ይባረራል ... ከአናቲማ ማስፈራሪያዎች ጋር። እብድ ካልሆነ አስደንጋጭ ይመስላል, ነገር ግን አሁንም በመካከለኛው ዘመን ሰዎች ጥቅጥቅ ያለ አረመኔያዊ ድርጊት ከመናደድዎ በፊት, መጽሐፍ እንዲያነቡ እና እየሆነ ያለውን ሎጂክ እንዲረዱ እመክራችኋለሁ. በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ ብዙ ተጨማሪ አስደሳች ነገሮችን መማር ይችላሉ-ለምሳሌ ፣ አንበሳ እንዴት የአራዊት ንጉስ ሆነ ፣ በብዙ የአውሮፓ ህዝቦች የተከበረውን ድብ በማለፍ ፣ አጋዘን ከማይታወቅ አዳኝ ወደ ንጉሣዊ አደን ዕቃነት እንዴት እንደተቀየረ እና ለምን? እስከ 13ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በመካከለኛው ዘመን የኖህ መርከብ ምስሎች ውስጥ ምንም ፈረሶች የሉም።

የሚከተሉት የመጽሐፉ ክፍሎች ለዕፅዋት የተሰጡ ናቸው (በዋነኝነት ከእንጨት, ከድንጋይ በጣም ከፍ ያለ ዋጋ ያለው ቁሳቁስ); የአበቦች ታሪክ እና ምሳሌያዊነት (በአለባበስ ፣ በሥዕል ፣ በሥነ ሕንፃ) ፣ ሄራልድሪ (ከመጀመሪያዎቹ የጦር መሳሪያዎች እና ባነሮች እስከ ዘመናዊ ግዛት ባንዲራዎች) ። ጨዋታዎች (በዋነኝነት ቼዝ) እና በኋለኛው ዘመን ባህል ውስጥ የመካከለኛው ዘመን ወጎችን ያስተጋባል (እዚህ ስለ ሥነ ጽሑፍ-የላ ፎንቴይን ተረት ፣ የኔርቫል ግጥሞች እና የዋልተር ስኮት “ኢቫንሆ”)።

የክፍሎቹን ይዘት እንደገና አልናገርም - ምንም ፋይዳ የለውም, ስለ ቀለሞችም ምን እንደሆነ ለብቻው እናገራለሁ. ምናልባት እኛ ከለመድነው ይልቅ ዓለምን እንዴት እንደምንገነዘበው ብዙ ምግብን ለሀሳብ ይሰጣል ። ስፔክትረም በኒውተን በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደተገኘ ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት እያወቅን እንኳን ቀደም ሲል ሰዎች የቀለም ቤተ-ስዕልን በተለየ መንገድ አስበዋል እና አረንጓዴ ቀለም ለማግኘት ቢጫ እና ሰማያዊ እንዳልቀላቀሉ መገመት አስቸጋሪ ነው ። ተመሳሳይ አረንጓዴ ከቀይ ጋር ያለው ጥምረት እንደ ደፋር እና ተቃራኒ ሆኖ አልተገነዘበም, እና በአጠቃላይ በድምፅ ሳይሆን በቀለማት ብሩህነት ይመራሉ. ግን አዎ, እንደዚያ ነው የተከሰተው. የአሁኑ ደንቦች (ቀለም እና ብቻ ሳይሆን) አንድ ቀን አስደናቂ አናክሮኒዝም ይሆናሉ ብሎ ለመገመት ምክንያት ይሰጣል።

በሌላ በኩል - እና ይህ ደግሞ የማወቅ ጉጉት ያለው ነው - ከእነዚያ ሌሎች ቀለሞች ጋር የተቆራኙ ብዙ ማህበራት እና እነዚህ ቀለሞች የሚያከናውኗቸው ተግባራት ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ "ያደጉ" ቀለሞችን በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ. ለምሳሌ፣ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ናዚዎች ቢጫ ኮከብ የአይሁዶች ምልክት ማድረጉ በአጋጣሚ አይደለም። ልክ በመካከለኛው ዘመን, ይህ አስደሳች ቀለም, ከጥንት ጀምሮ የተቀደሰ, በኅብረተሰቡ የላይኛው ክፍል ተወካዮች ልብስ ውስጥ የሚገኝ, ቀስ በቀስ የክህደት እና የውሸት ቀለም ሆኗል, እና አዎ, ከአይሁድ ማህበረሰብ ጋር የተያያዘ ነው. ወይም, "ሁሉን አቀፍ" ጥቁር ቀለም, እና ልብስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ዘመናዊ የበላይነት ምክንያት ምን እንደሆነ አስበህ ታውቃለህ: ለምን መሣሪያዎች የኢንዱስትሪ ምርት መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ መሠረታዊ ስልኮች, ቴሌቪዥኖች, የቴፕ መቅረጫዎች ሞዴሎች. , ካሜራዎች ጥቁር ናቸው? የዚህ ክስተት መነሻም ወደ ፕሮቴስታንት ወግ ነው የሚሄደው፣ መነሻው ከካቶሊክ ገዳማዊ ሥርዓት እና... የስፔን ፍርድ ቤት ፋሽን ነው።

ደራሲው “ለምን ሳር አረንጓዴ ሆነ?” በሚለው የመማሪያ መጽሃፍ መንፈስ ለራሱ እና ለአንባቢው ብዙ ቀላል የሚመስሉ ጥያቄዎችን አቅርቧል። ባንዲራዎቹ ለምን አራት ማዕዘን ናቸው እና ሦስት ማዕዘን ወይም ካሬ አይደሉም? ለምንድነው የምዕራባውያን ማህበረሰቦች አሁንም በግራ እጆቻቸው ላይ አሻሚ አመለካከት ያላቸው? ለምንድነው ቼዝ ጥቁር እና ነጭ የሆነው እና በሜዳው ላይ በትክክል 64 ካሬዎች አሉ? እናም ለእነዚህ ጥያቄዎች በተቻለ መጠን ሁሉን አቀፍ መልሶችን በማዳላት የማያዳላ፣ እንደ “መኳንንት ብቻ የጦር መሣሪያ ልብስ ነበራቸው” እንደሚሉት ያሉ የማያቋርጥ አፈ ታሪኮችን በማጥፋት እየፈለገ ነው።

በእውነቱ ፣ ይህንን ማጠቃለል እችላለሁ - ምናልባት ስለ መጽሐፉ እና ማንበብ ጠቃሚ ስለመሆኑ ቀድሞውኑ ሀሳብ አለዎት። ምንም እንኳን ያልተሟላ ቢሆንም: "በምሳሌያዊ ታሪክ ..." ውስጥ ከተጠቀሰው በተጨማሪ አሁንም ብዙ አስደሳች መረጃዎች አሉ-ስለ እንግዳው, በመረዳታችን, ስለ ጦርነት, ስለ ስኬት እና ዝቅተኛ ክብር ያላቸው የመካከለኛው ዘመን ሀሳቦች, ስለ የዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊዎች የአሠራር ዘዴዎች ፣ ስለ ልጆች የፈጠራ ጀግኖች ስም የመስጠት ፋሽን ከዙፋን ተከታታይ የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች የበለጠ ዕድሜ ስላለው እውነታ…

እንግዲህ፣ ገና መጀመሪያ ላይ ስለ ታሪክ መዛባት አንድ ነገር ልነግርህ ቃል እንደገባሁ አስታውሳለሁ። እኔ ራሴ በተፈጥሮ አድካሚነት ፣ በሰብአዊ ትምህርት እየተባባሰ ፣ ለትክክለኛነቱ ቀናተኛ ጠበቃ ነኝ እናም በራሴ ፅሁፎች ውስጥ ስህተትን ለማስወገድ እጥራለሁ። በጸጥታ ይፈሩኛል፡ ነገር ግን እንደገና “ወደ ዋናው ነገር ለመድረስ” ባለኝ ፍላጎት እራሴን እገታለሁ፣ ከስራ አከፋፍላችኋለሁ/ተገቢ እረፍት አልሰጥሽም እና እጨምቃችኋለሁ። ስለሚቀጥለው ትንሽ ነገር 110 ግልጽ ጥያቄዎች። ነገር ግን ከእነዚህ ጓደኞቼ፣ ጓደኞቼ እና አስተማሪዎች ተማሪ እያለሁ እንኳን የተለያዩ ፉ-አቅም የሌላቸው ሰዎች ከባለሙያዎች ጋር ለመመካከር ሳይደክሙ በፊልም ፣በመፅሃፍ እና በጋዜጠኝነት መጣጥፎች ላይ ያለውን ታሪካዊ እውነት እንዴት እንደሚያዛቡ ብዙ ሰምቻለሁ። . ስለዚህ ቅሬታዎች ተቀባይነት የላቸውም.

በፓስቶሬው ውስጥ ፣ የእሱ ርዕሰ ጉዳይ በመኖሩ ምክንያት ይመስላል ምሳሌያዊታሪኩ, አቀማመጥ, በምንም መልኩ በጣም የማይታረቅ, ለእኔ ያልተለመደ ነው, ግን ለዚህ ነው የሚስብ. "ታሪካዊ እውነት ፈሳሽ ነው" ይላል: ዛሬ የተረጋገጠው እውነታ ነገ ውድቅ ሊሆን ይችላል. እና እሱ በመካከለኛው ዘመን ያለውን stereotypical ምስል ላይ በቅን ልቦና ይወዳደራል ፣ እሱን ለማቃለል ሳይሞክር ፣ ትክክል ያልሆነውን ቦታ ይጠቁማል (እና አሁን በሳይንስ ከተረጋገጠው በጣም የራቀ ነው)። ምክንያቱም፣ ፓስቶውሬ እንዳለው፣ “ምናባዊው ሁልጊዜ የእውነታው አካል ነው። ታሪክ ደግሞ (ማርክ ብሎክን ጠቅሷል) “የሆነው ብቻ ሳይሆን የተፈጠረውም ጭምር ነው።

ውጤቱ (ለሰነፎች በአንድ ጊዜ).
የማይናወጥ እና ትክክል በሆነው ነገር ላይ ብዙ እምነቶችህን ለመጠራጠር እና በቀላሉ ለሌሎች በጣም አስተዋይ ሰው እንዲመስል ለማድረግ ሁለቱንም ማንበብ የምትችለው አስደሳች መጽሐፍ። ያስታውሱ ፣ የደራሲው የብርሃን ዘይቤ ቢኖርም ፣ ይህ በጣም ቀላል ንባብ አይደለም ፣ ቢያንስ በግርጌ ማስታወሻዎች እና ማስታወሻዎች ብዛት ፣ ሁሉም አይደሉም ፣ ግን ብዙዎቹ ለማንበብ ትርጉም አላቸው።

የመካከለኛው ዘመን ሃይማኖታዊ አለመግባባቶችን እና የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦችን መገምገምን የሚመለከቱ ሁሉንም አንቀጾች በመዝለል “የሮዝ ስም” ን ለማንበብ የቻሉ ጓደኞች አሉኝ ፣ ምክንያቱም “አሰልቺ” ነበር) ስለሆነም ወዲያውኑ ቦታ አዘጋጃለሁ - መጽሐፉ ለመካከለኛው ዘመን ታሪክ/ባህል ወዳጆች ነው)
መጽሐፉ ታዋቂ ሳይንስ ነው፣ ግን በሳይንስ ላይ አፅንዖት ሰጥቷል። ስለዚህ, ምንም ድንገተኛ መገለጦች ወይም እንደዚህ ያለ ነገር የለም. ነገር ግን ላቲን እና ከምንጮች ጋር አገናኞች (በምሕረት ማስታወሻዎች ውስጥ ተቀምጠዋል, ስለዚህ በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ኤክስፐርት ካልሆኑ, ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ማንበብ የለብዎትም), ምንም እንኳን በጣም የተፃፈ ቢሆንም. አስደሳች መንገድ. ሚሼል ፓስቶሬው በጣም የታወቀ የዘመናችን የታሪክ ምሁር ነው; “የፈረንሣይ እና የእንግሊዝ የዕለት ተዕለት ሕይወት የክብ ጠረጴዛ” መጽሐፉ በእኔ ላይ ብዙም ተጽዕኖ አላሳደረብኝም፣ ነገር ግን በቀላሉ በ“ምሳሌያዊ ታሪክ” ተደስቻለሁ።
መግቢያው ትንሽ ሳይንሳዊ ነው, ነገር ግን ከዚያ በኋላ ማስቀመጥ አይችሉም. መጽሐፉ ከመካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊነት ጋር የተያያዙ በርካታ ርዕሶችን ይመረምራል - "እንስሳ", "እፅዋት", "ቀለም", "ሄራልድሪ", "ጨዋታ". እና እያንዳንዱ ርዕስ ባልተለመደ መንገድ የተሸፈነ ነው, የበለጠ ለማወቅ ስለ እሱ የሆነ ነገር ማንበብ መቀጠል ትፈልጋለህ, የተገለጹትን ምስሎች ማየት ትፈልጋለህ (በመጽሐፉ ውስጥ አንዳንድ ቅጂዎች አሉ, ግን ብዙ አይደሉም), ወዘተ.
ለምሳሌ, በ "እንስሳ" ክፍል ውስጥ, የአሳማዎች, የአንበጣዎች, ወዘተ ሙከራዎች ተደርገው ይወሰዳሉ, በአሁኑ ጊዜ በተግባር ያልተማሩ, ቀደም ሲል እንደ የማወቅ ጉጉት ይታዩ ነበር. የነፍስ መኖር/አለመኖር እና የነፍስ ተፈጥሮ በእንስሳት ውስጥ ከባድ የስነ-መለኮታዊ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል። ቶማስ አኩዊናስ እንስሳት መልካምን ከክፉ መለየት እንዳልቻሉ እና የእንስሳት ሙከራዎችን እንደሚቃወሙ ያምን ነበር. ነገር ግን አልበርተስ ማግኑስ ለምሳሌ እንስሳት እንኳን መቀነስ እንደሚችሉ ተከራክረዋል (ሰላም Sherlock:) ምርጥ የመካከለኛው ዘመን የሕግ ሊቃውንት በአሳማዎች ላይ ስለሚደረጉ ሙከራዎች የተለያዩ ህጋዊ ጉዳዮችን የሚከራከሩ ጽሑፎችን ጽፈዋል (አሳማዎች በአጠቃላይ ፣ ከሁሉም እንስሳት ፣ ብዙውን ጊዜ ይሞከሩ ነበር እና , በዚህ መሠረት, ብዙውን ጊዜ የተንጠለጠሉ). Pastoureau ስለ አንዳንድ ልዩ ሙከራዎች ሁኔታ ይናገራል።
በዚህ ክፍል ውስጥ የተብራራው ሁለተኛው ሴራ በመካከለኛው ዘመን የእንስሳት ተዋረድ ነው: አንበሳ ድብን በማፈናቀል የእንስሳት ንጉስ እንዴት ሆነ; ነብር, አጋዘን እና የዱር አሳማ ምን ሚና ተጫውተዋል እና ለምን; በመካከለኛው ዘመን በተለያዩ ጊዜያት የእንስሳት ሠዓሊዎች በኖኅ መርከብ ውስጥ የገለጹትን።
እና እነዚህ የአንድ ክፍል ብቻ አጭር ግንዛቤዎች ናቸው። ስለሌሎች በዝርዝር አልጽፍም ፣ በተለይም እኔን የገረሙኝን ጥቂት ጉዳዮችን ብቻ እጠቅሳለሁ-በመካከለኛው ዘመን ስለ ቀለሞች ግንዛቤ (የመካከለኛው ዘመን ሰማያዊ ሰማያዊ ሰማያዊ ቀለም አይደለም! ፣ ስለ ሙቅ እና ቀዝቃዛ ቀለሞች ሀሳቦች) በጣም ተለውጧል ማቅለሚያዎች ቀለሞችን የመቀላቀል መብት አልነበራቸውም, እና የምግብ አዘገጃጀታቸው ስብስቦች እውነተኛ የአልኬሚካላዊ ህክምናዎች ናቸው; እና አንድ ሰው ደግሞ ግራኝ ከሆነ ...); የቼዝ ታሪክ (እንዴት ቁርጥራጭ, ደንቦች, የቼዝ ፍልስፍና እንደተለወጠ); ስለ ንጉስ አርተር የተጻፉት ልብ ወለዶች በውስጣቸው የተጠቀሱት ስሞች እንዲስፋፉ እና የ knightly ርዕዮተ ዓለም እንዲፈጠሩ ተጽዕኖ ያሳደረው እንዴት ነው? የ “ኢቫንሆ” ልብ ወለድ ታሪክ ፣ አስደናቂ ስኬት እና ታሪካዊ ትክክለኛነት ደረጃ እና ብዙ ፣ ብዙ።
ስለ "ሄራልድሪ" ክፍል ምንም ነገር አልጻፍኩም, ይህ የሆነበት ምክንያት በጣም ፍላጎት ስለሌለኝ ነው, ነገር ግን በታላቅ ደስታ አንብቤዋለሁ.
በአጠቃላይ እኔ እመክራለሁ!

በታሪክ ጥናት ውስጥ ታሪካዊ ሳይኮሎጂ እና ዓይነ ስውር ቦታዎች

በሶስተኛው አመት በታሪክ ፋኩልቲ እያጠናሁ፣ እኔ እንደሌሎች ተማሪዎች “የታሪክ ምሁር ቀውስ” የሚባለውን አጋጥሞኛል። ይዋል ይደር እንጂ በታሪክ ጥናት ላይ በቁም ነገር የተሰማሩ ሰዎች ሁሉ እንደ ሳይንስ ያጋጥሟቸዋል። ዋናው ነገር ወደሚከተለው ጥያቄ ይወርዳል፡ ለምን ታሪክን ያጠናል? ይህ ለሰው ልጅ ምን ሊሰጥ ይችላል? ለህብረተሰቡ ምን ጥቅሞች አሉት?
* “አገር ፍቅርን ማዳበር እና ብሄራዊ ማንነትን መፍጠር” በሚለው ርዕስ ላይ ማንኛውንም የዘንባባ ጥበብን እናስወግድ። በምዕራቡ የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ልዩ ልምድ ካላችሁ ፣ በእኔ ጊዜ እንዳደረገው ፣ ያኔ የሩሲያ አርበኛ ማሳደግ ለእርስዎ በጣም ከባድ ነው ፣ በተለይም የትውልድ አገራችን ሁል ጊዜ ከምዕራቡ ዓለም በልማት ወደ ኋላ የቀረች መሆኗን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው።
ታሪክ ፅንሰ-ሀሳባዊ ሳይንስ ነው። ምንም ቁሳዊ ነገር መፍጠርን አያካትትም. ሆኖም፣ የሦስተኛ ዓመት የታሪክ ተመራማሪዎች፣ ለምሳሌ፣ ፊዚክስ ንድፈ ሐሳብ ሊሆን እንደሚችል እና ተግባራዊ ፊዚክስን እንደሚያሳድግ ይገነዘባሉ። ፊዚክስ ከታሪክ የበለጠ ጠቃሚ ነው። ባጭሩ የሰው ልጅ እንዲህ አይነት ሰብአዊነት ነው!
ሚሼል ፓስቶውሬ የተባለውን መጽሐፍ ማንበብ ይህን ችግር በጥቂቱ ለመፍታት ይረዳል። በመካከለኛው ዘመን ተምሳሌታዊነት ትንተና፣ እንዲሁም የመካከለኛው ዘመን ሰው አስተሳሰብ፣ ሚሼል ፓስቶውሬ የእኛን ምስረታ አመጣጥ ይዳስሳል። በሌላ አነጋገር፣ “አሁን የሆንነው እንዴት ሆነን?” የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ እየሞከረ ነው። ለምሳሌ ጥቁሩን ከሐዘንና ከሞት ጋር ነጭን ደግሞ ከንጽሕና ጋር ለምን እናያይዘዋለን; ለምን ዛፎች በገነት ውስጥ ይበቅላሉ, ነገር ግን በሲኦል ውስጥ አይደለም (ሁሉም ስለ እሳት ነው); ለምን ቀበሮ ተንኮለኛ ነው አህያ ግትር ነው አንበሳውም ግርማ ሞገስ ያለው። እስከ ዛሬ ድረስ የምንጠቀመው ይህ የግለሰብ ምልክቶች (ቀለም, ዕፅዋት, እንስሳት) የዓለም እይታ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ በትክክል መፈጠር ጀመረ. ከዚህም በላይ ለአንድ ምልክት አንድ ወይም ሌላ አመለካከት ወዲያውኑ አልታየም. ፓስቶሬው የእንደዚህ አይነት አመለካከት መፈጠርን በብቃት ያሳያል። ለምሳሌ አሁን አንበሳው የአራዊት ንጉስ እንደሆነ ተረድተናል። ይህ "አንበሳ የአራዊት ንጉስ ነው" የሚለው ሐረግ በመካከለኛው ዘመን በትክክል ታይቷል. ግን ወዲያውኑ አይደለም. በመጀመሪያ፣ አንበሳው የዚህን ምልክት ከዲያብሎስ ጋር ለረጅም ጊዜ መተሳሰርን አጋጠመው። ምክንያት፡- ከመጽሐፍ ቅዱስ “...ዲያብሎስ እንደሚያገሣ አንበሳ ይሄዳል...” እና የመሳሰሉትን ይጠቅሳል። አንበሳው ከዲያብሎስ ጋር በመገናኘቱ የአራዊት ንጉሥ ሆነ። በ Michel Pastoureau መጽሐፍ ውስጥ እንዴት እንደተከሰተ ያንብቡ።
የሰው ልጅን ታሪክ እና የሰውን አስተሳሰብ ታሪክ መረዳታችን ስለራሳችን እውቀት ይሰጠናል። “ማን እንደሆንን ማወቅ ለምን ያስፈልገናል?” የሚለውን ጥያቄ መጠየቅ እራሳችንን “የምድርን ዕድሜ ማወቅ ለምን ያስፈልገናል? የአጽናፈ ሰማይ ዘመን? ዳይኖሰርስ እንዲሞቱ ያደረገው ምንድን ነው? ቢግ ባንግ መቼ ነበር እና እንዲያውም አለ? ኒል ዴግራሴ ታይስኖ በፊልሙ “ስፔስ። ስፔስ ኤንድ ታይም” “እኛ ፓስፖርት የሌላቸው ሰዎች ከየት እንደመጣን እና ቅድመ አያቶቻችን እነማን እንደሆኑ አናውቅም” ብሏል።
ከዚህ ውጪ፣ በዚህ መጽሐፍ ሌላ ምን ወደድኩት? ታሪክ ከኛ በፊት ሁሉም ነገር የተጠናበት ሳይንስ ይመስላል። ሌላ ተመራማሪ አፍንጫውን ያልነቀነቀበት አካባቢ ማግኘት አስቸጋሪ ነው። ሆኖም ሚሼል ፓስቶሬው በምሳሌያዊ ታሪክ ጥናት ውስጥ ግዙፍ ዓይነ ስውር ቦታዎችን ይጠቁማል። በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ላይ ለዶክትሬት ዲግሪ ትምህርት አስደሳች ርዕስ እየፈለጉ ከሆነ ይህንን መጽሐፍ ማንበብ ይችላሉ። እባካችሁ ልዩ ትኩረት ይስጡ, ደራሲው እነዚህን ባዶ ቦታዎች በመጠቆም ስሜቶችን ያካትታል, በአሳዛኝ እይታ ይህ በአለም አቀፍ ደረጃ አሳዛኝ ነገር እንደሆነ አድርጎ በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ የታሪክ ተመራማሪዎችን ፍላጎት ማጣት ያጎላል.
መጽሐፉ የእውቀት ደረጃዎን በከፍተኛ ደረጃ በሚጨምሩ እጅግ በጣም ብዙ አዝናኝ እውነታዎችም ታዋቂ ነው። በዚህ ረገድ በተለይ የቼዝ ታሪክን ለማንበብ ፍላጎት ነበረኝ. ይህንን ጨዋታ እወዳለሁ ፣ ግን የቼዝ ቦርዱ መላውን ዓለም ይወክላል ብዬ አስቤ አላውቅም ፣ እና የቼዝ ቁርጥራጮች በእራሳቸው መካከል እውነተኛ ውጊያ የሚያደርጉ ሁለት ሰራዊት ናቸው ፣ ዋናው ጦርነት በመካከለኛው ዘመን የፊውዳል ጦርነቶች ነበር።

ፍርድ፡- ተምሳሌታዊ ታሪክን ከቀላል ታሪክ መለየት አለብህ። ማን በየትኛው ዓመት እንደገዛ እና በንግሥናቸው ጊዜ ምን እንዳደረጉ ማወቅ ከፈለጉ ይህ መጽሐፍ ለእርስዎ ፍጹም አይደለም። ነገር ግን ከአንድ ሺህ አመታት በፊት ለኖረ ሰው ስነ-ልቦና ፍላጎት ካሎት, የ Michel Pastoureau ምርምር ይህንን ፍላጎት በትክክል ያሟላል.

የMichel Pastoureau ግምገማ የአውሮፓን የመካከለኛው ዘመን ታሪክ በአዲስ መልክ ለማየት እድል ይሰጣል። ከዚህም በላይ, ሳናነበው, ስለዚህ ጊዜ ያለን እውቀት የተሟላ አይሆንም.
መፅሃፉ በፖስትናካ ድህረ ገጽ መሰረት በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ላይ እንዲያነቡ ከሚመከሩት 5 ቱ ውስጥ ተካቷል፡ “የፓስቶሬውን መጽሐፍ በማንበብ፣ አሁንም በምናባዊው መስክ ውስጥ እንቀራለን እና ወደ ባህላዊ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ታሪክ የመድረስ አደጋ። ይሁን እንጂ ስለ ንጽህና እና ንጽህና, ስለ ሙያዎች እና ጨዋታዎች ኃጢአተኛነት እና ስለ አበባዎች ሌሎች ሀሳቦች ከገበሬ ጥገኝነት ወይም ከሮዝስ ጦርነት ይልቅ ዘመኑን ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ናቸው.
ፈረንሳዊው የሜዲቫሊስት ፓስቶውሬ፣ “ተምሳሌታዊ ታሪክ” እንደ የተለየ ተግሣጽ ይቅርታ ጠያቂ፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለአንድ የመካከለኛው ዘመን ሰው ጠቃሚ እና ግልጽ በሆነው ነገር ላይ ባደረገው የብዙ ዓመታት ምርምር በጣም የተሳካ ውጤትን ሰብስቧል ፣ ለእኛ ግን ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ ወይም እንዲያውም ከቶ የለም፡ ስለ ፍርድ ቤቶች በአሳማዎች ላይ፣ ስለ ጨዋታ አጋንንት እና ስለ “የአራዊት ነገሥታት” ሽክርክር፣ ስለ ሰላምታና አጥፊ ዕፅዋትና ዛፎች፣ ስለ አበባዎችና ስለ ሥዕሎች ምሳሌነት፣ ስለ ማቅለሚያዎችና የክፉዎች ሥራ የማይገባውን ሥራ ይናገራል። ግን በጣም ተወዳጅ የቼዝ ጨዋታ።
በፈረንሣይ ውስጥ “ተምሳሌታዊ ታሪክ” እ.ኤ.አ. .
አንዳንድ ጠባብ ስፔሻሊስቶች ቢኖሩም ሥራውን ለመካከለኛውቫልስቶች እና ለባህላዊ ምሁራን ብቻ ሳይሆን በአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ለሚፈልጉ ሁሉ ጭምር እመክራለሁ. በመጀመሪያ ደረጃ, የዘመኑን ሰዎች የሕይወት ፍልስፍና ዓለምን ስለሚከፍት.
Pastoureau በመካከለኛው ዘመን የምልክት እድገትን ይመረምራል, ይህም በዙሪያው ያለውን ቦታ ትንተና እና ክርስቲያናዊ ለማድረግ ያለውን ፍላጎት የሚያሳይ ነጸብራቅ ሆነ. ከዚህም በላይ ይህ ማለት የቤተክርስቲያንን ድል ብቻ ሳይሆን የሞራል ልስላሴን, ለአዲሱ ማህበረሰብ የስነምግባር መመሪያዎችን ማቋቋም ማለት ነው. ተምሳሌት በተወሰነ ደረጃ የመካከለኛው ዘመን ህብረተሰብ ያገኘውን የእውቀት እና የሞራል እሴቶች ደረጃ ተዘርዝሯል እና ሰይሟል።
ለመካከለኛው ዘመን ሰው ምልክቶች “መለያ” ብቻ አይደሉም - የመንገድ ምልክቶች ናቸው።
ከሥጋ ይልቅ ነፍስ የምትበልጥበት፣ ሥነ ልቦና ከመካኒክነት በላይ የሆነች፣ ትውፊት ከዘመናዊ ሳይንስ ይልቅ ለእውነት የቀረበባትን ዓለም እናያለን። ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ስልጣኔ ጥቅም ላይ የሚውል ነው, እና እዚህ ላይ አንድ ሰው ርዕዮተ ዓለም እና "ረቂቁ ዓለም" ቀስ በቀስ ለቁሳዊ ፍላጎቶች መሰጠቱን ማረጋገጥ ይቻላል. ከጊዜ በኋላ ወደ ህዳሴ, መገለጥ, የስነ-ልቦና ጥናት የመጣው የንቃተ ህሊና ጅምር አስደናቂ ታሪክ. አንባቢዎች ስለ አውሮፓውያን አፈ ታሪኮች፣ የመካከለኛው ዘመን የፍቅር ታሪኮች እና ተረት ተረቶች እንኳን አዲስ ግንዛቤን ያገኛሉ። እንደገና ፣ ከመጽሐፉ ምን ያህል የተለያዩ እና የተለመዱ የሩሲያ እና የአውሮፓ ጥንታዊ ባህሎች እንደያዙ እና አሁንም ያቆየነውን ማግኘት ይችላሉ።
Pastoureau በዓለም ታዋቂ ሥራ በዋነኝነት ቀለም ታሪክ ላይ ነበር, እና እዚህ እሱ የመካከለኛው ዘመን ዓለም በተለምዶ ይታመናል ይልቅ እጅግ የበለጠ በቀለማት ነበር ይላል; ጥቁር እና ነጭ አሰልቺ የዘመናችን ባህሪያት ናቸው. ለአበቦች ትርጉም የተሰጡ ምዕራፎች የሕትመቱን አንድ ሦስተኛ ያህል ይይዛሉ። በተጨማሪም የእንስሳት ሙከራዎች ገንቢ አካል ተዘግቧል, የ "ንጉሣዊ አበባ" ታሪክ - ሊሊ; ስለ የጦር ካፖርት እና ሄራልድሪ፣ የመካከለኛው ዘመን ሰዎች እንደተረዱት፣ ስለ “መጽሐፍ” ስሞች ተወዳጅነት፣ አንበሳ ለምን “የአራዊት ንጉሥ” እንደሆነ እና ሌሎችም ብዙ።
የመካከለኛው ዘመን በዓለማችን ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው. ግን የመካከለኛው ዘመን ራሱ ነው ወይንስ ስለ እሱ ታዋቂ ሀሳቦች? ሁለቱም መሆኑ ታወቀ። እና፣ እንደ ኤም. ፓስቶሬው፣ ይህ ድንቅ ነው። ሄራልዲክ እንስሳት በተረት, "Ivanhoe", የዘመናዊ ሥልጣኔ ቀለም ምርጫዎች, የቼዝ ደንቦች - ሁሉም ነገር የመጣው ከዚያ ነው. መጽሐፉን ካነበቡ በኋላ ስለ መካከለኛው ዘመን ምን ያህል እንደማናውቅ እና ምን ያህል ከእነሱ ጋር እንደተገናኘ ማየት ይችላሉ.
ይህ ስራ ለመረጃ አገልግሎት ብቻ ስለሆነ ልንጸጸት እንችላለን። በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች, Pastoureau ለወደፊቱ ተመራማሪዎች መፍትሄ የሚሰጣቸውን ጉዳዮችን ብቻ ይዘረዝራል. ሆኖም መጽሐፉ ክላሲክ እንደሚሆን አምናለሁ።

በተለይም የማተሚያ ቤቱን ሥራ ልብ ማለት እፈልጋለሁ - አንድም የፊደል አጻጻፍ አይደለም, ከፍተኛ ጥራት ያለው ቅርጸ ቁምፊ እና ወረቀት, ጥሩ ምሳሌዎች, ተመጣጣኝ ዋጋ (የስርጭት 2500 ቅጂዎች, መጽሐፉ በሴላፎን ፊልም ውስጥ ተዘግቷል). እና ሁሉም ባለሙያዎች እና አንባቢ መድረኮች የሚያስታውሱት: በአስተርጓሚው Ekaterina Reshetnikova ከጽሑፉ ጋር ድንቅ ስራ: ለእሷ ምስጋና ይግባውና መጽሐፉ ለማንበብ ቀላል እና አስደሳች ነው, የጸሐፊውን ዘይቤ እና ትርጉም አንድ ግራም ሳያጠፋ.