የትኞቹ የሩሲያ ክላሲኮች የቢሮክራሲ ሥነ ምግባርን የሚገልጹት የትኞቹ ሥራዎች ናቸው እና እነዚህ ሥራዎች ከጎጎል ዋና ኢንስፔክተር ጄኔራል ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር በየትኞቹ መንገዶች ነው? የትምህርት ፖርታል "የቼኮቭ ዓለም" እና ጀግኖቹ.

ሁለቱም ኮሜዲዎች የተጻፉት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - በ 20 ዎቹ እና 30 ዎቹ ውስጥ ነው. ሁለቱም ተውኔቶች በዚያን ጊዜ የነበረውን የሩሲያ ማህበረሰብ አንድ ንብርብር አሳይተዋል - ባለስልጣናት። ሁለቱም ተውኔቶች ጥብቅ ሳንሱር የተደረገባቸው ሲሆን በታዳሚዎችም በጋለ ስሜት ተቀብለዋል።

"ዋይ ከዊት" የተሰኘው ተውኔት የተፃፈው በ1824 የበጋ ወቅት ሲሆን በሞስኮ በሚገኙ ብዙ ቤቶች ተነቧል። ስኬቱ በጣም ትልቅ ነበር። ሳንሱር እንዲታተም ስላልፈቀደ በመላ አገሪቱ በዝርዝሮች ተሰራጭቷል። ግሪቦዬዶቭ የኮሜዲውን ስራ በተራማጅ አመለካከት ባለው ሰው እና በመኳንንት መካከል ባለው ግጭት ላይ የተመሠረተ ነው። የ Griboyedov ኮሜዲ የመገንባት ችሎታ በተለይ በውስጡ የተሰጡት ሁሉም ምስሎች, በጣም ትንሽ ያልሆኑት, በተለይም ዋናውን ርዕዮተ ዓለም እቅድ በመተግበር ረገድ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ በመሆናቸው እውነታ ላይ ተንጸባርቋል - መስጠት. አስቂኝ የዘመናዊው የሩሲያ እውነታ ሰፊ ምስል , "የአሁኑን ክፍለ ዘመን" ከ "ባለፈው ክፍለ ዘመን" ጋር ያለውን ግጭት ለማሳየት.

በአስቂኝነቱ ውስጥ ግሪቦይዶቭ በዘመኑ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን በርካታ ችግሮች አስነስቷል-የሰርፍ ገበሬ ችግር ፣ በፊውዳል-ሰርፍ ሩሲያ ውስጥ የአገልግሎት ችግር ፣ ትምህርት እና ባህል ፣ በአስተዋይ እና በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት። እውነተኛ የሀገር ፍቅር። እነዚህ ችግሮች ኮሜዲውን አጣዳፊ የፖለቲካ ባህሪ ሰጥተውታል፣ ከመታተሙ በፊትም በሺዎች በሚቆጠሩ በእጅ የተጻፉ ቅጂዎች በዋና ከተማዎች ብቻ ሳይሆን በክልል ከተሞችም ይሰራጭ ነበር።

በደራሲው በኮሜዲው ላይ የገለጡት አብዛኛዎቹ ባለስልጣናት የፋሙስ ክበብ እየተባለ የሚጠራው አካል ናቸው። የፋሙሶቭ የሕይወት ግብ ሥራ ፣ ክብር ፣ ሀብት ነው። በፋሙስ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው አገልግሎት እንደ የገቢ ምንጭ ፣ ደረጃዎችን እና ክብርን ለማግኘት እንደ አንድ መንገድ ብቻ ይገነዘባል። በጥቅም ላይ ያሉ ጉዳዮችን አይመለከቱም; ይህንን እራሱ አምኗል፡-

እንደ እኔ, ምን አስፈላጊ እና አስፈላጊ አይደለም.

ልማዴ ይህ ነው፡-

ተፈርሟል፣ ከትከሻዎ ላይ።

ፋሙሶቭ ዘመዶቹን ያስተናግዳል-

ሰራተኞች ሲኖሩኝ የማያውቁ ሰዎች በጣም ጥቂት ናቸው፡-

እህቶች፣ አማት፣ ልጆች... እየበዙ ነው።

እራስዎን ከትንሽ መስቀል ፣ ከትንሽ ከተማ ጋር እንዴት ማስተዋወቅ ይጀምራሉ ፣

ደህና ፣ የሚወዱትን ሰው እንዴት ማስደሰት አይችሉም!

ኮሎኔል ስካሎዙብ፣ ፋሙሶቭን የሚያስተጋባ ያህል፣ እንዲህ ብለዋል፡-

አዎ, ደረጃዎችን ለማግኘት, ብዙ ሰርጦች አሉ;

እንደ እውነተኛ ፈላስፋ እፈርዳቸዋለሁ፡-

ጀነራል ብሆን ምኞቴ ነው።

ሙያዊነት ፣ ሎሌነት ፣ ለታላላቆች ማገልገል ፣ ዲዳነት - ሁሉም የዚያን ጊዜ የቢሮክራሲያዊ ዓለም ባህሪዎች በተለይም በሞልቻሊን ምስል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገለጡ። ሥራ መሥራት ከፈለገ ከባለሥልጣኑ ምን እንደሚፈለግ በደንብ ይረዳል። በፋሙሶቭ አገልግሎት ውስጥ ከገባ ሦስት ዓመታት ብቻ አልፈዋል, ነገር ግን ቀድሞውኑ "ሦስት ሽልማቶችን ለመቀበል", ለ Famusov ትክክለኛ ሰው ለመሆን እና ወደ ቤቱ ለመግባት ችሏል. ለዚህም ነው የእንደዚህ አይነት ባለስልጣን አይነትን በደንብ የሚያውቀው ቻትስኪ ሞልቻሊን ድንቅ ስራ የመፍጠር እድልን ይተነብያል.

ሆኖም ግን, ወደታወቁት ደረጃዎች ይደርሳል

, ለነገሩ, በአሁኑ ጊዜ ዲዳዎችን ይወዳሉ.

ሞልቻሊን በመቀጠል አስፈላጊ ባለሥልጣን የመሆን ችሎታ አለው-ተፅዕኖ ፈጣሪ ከሆኑ ሰዎች ጋር እራሱን የማስደሰት ችሎታ ፣ ግቡን ለማሳካት በሚያስችል መንገድ ሙሉ በሙሉ ግድየለሽነት ፣ ምንም የሞራል ህጎች አለመኖር ፣ እና ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ሁለት “ተሰጥኦዎች” - "ልከኝነት እና ትክክለኛነት" ፋሙሶቭ እና አቀራረቡ እንደ አዲስ ፣ ተራማጅ እሳት ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም ሁሉም አዲስ ነገር የማይናወጥ አቋማቸውን ስለሚያስፈራራ። ባለስልጣናት ሳይንስን፣ የትምህርት ተቋማትን እና ትምህርትን በአጠቃላይ ይቃወማሉ። Famusov ያስተምራል:

መማር መቅሰፍት ነው፣ መማርም ምክንያቱ ነው።

አሁን ከዚህ የባሰ ምን አለ?

እብድ ሰዎች፣ ድርጊቶች እና አስተያየቶች ነበሩ።

ይህንን ክፋት ለመዋጋት ወሳኝ መንገድ ያቀርባል-

ክፋት ከቆመ በኋላ፡-

ሁሉንም መጽሐፍት ወስደህ አቃጥላቸው።

ግሪቦዬዶቭ ሁሉንም ጀግኖቹን እና ባለሥልጣኖችን ብቻ ሳይሆን የራሱ ልዩ ቋንቋን ይሰጣል ፣ ግን ሁሉም አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - ሁሉም ሰው ከሚመጣው ቅጽበት ጋር ይስማማል። ፋሙሶቭ ከሴት ልጁ ጋር ጣፋጭ ነው ፣ ከአገልጋዮች ጋር ባለጌ ፣ እና ከሞልቻሊን ጋር በትዕቢት የተሞላ ፣ እራሱን ከስካሎዙብ ጋር በማመስገን ፣ ለሶፊያ ሙሽራ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ሞልቻሊን ጥቂት ቃላት ያለው ሰው ነው, ምክንያቱም ሃሳቡን ለመግለጽ ስለሚፈራ ነው. እንደ ፋሙሶቭ ያሉ የተለመዱ ቃላትን አይጠቀምም, ለፋሙሶቭ ሞገስን ይፈልጋል እና ቻትስኪን ይንቃል. ስካሎዙብ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ወታደር ነው ከፋሙሶቭ ጋር ጨዋነት ያለው ነገር ግን ከቻትስኪ እና ከሌሎች ጋር በሚያደርገው መግለጫ አያፍርም። በመሠረቱ፣ “ወዮ ከዊት” የተሰኘው ኮሜዲ ዘመናዊነትን እና ህብረተሰብን የሚያወግዝ የመጀመሪያው ተውኔት ነበር።

ከ 10 አመታት በኋላ የተከተለው አስቂኝ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" በ N.V. ጎጎል ደራሲው ራሱ እንደተናገረው በሩሲያ ውስጥ ያለውን መጥፎ ነገር ወደ አንድ ክምር ለመሰብሰብ ወሰነ. ጨዋታው ከአንድ አመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ የተፃፈ ሲሆን ለቪ.ኤ. Zhukovsky ወደ ምርት ገብቷል. የኮሜዲው ሴራ የተመሰረተው ኦዲተሩን በመጠባበቅ ላይ ባሉ ባለስልጣናት መካከል ባለው ግርግር እና ኃጢአታቸውን ከእሱ ለመደበቅ ባላቸው ፍላጎት ላይ ነው. ይህ እንዲሁ የአስቂኙን እንዲህ ዓይነቱን ጥንቅር ባህሪ እንደ ማዕከላዊ ባህሪ አለመኖሩን ወስኗል። በ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" ውስጥ ያለው ድርጊት ከመጨረሻው በፊት በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው. ሁሉም አይነት የስልጣን መደፍረስ፣ ምዝበራና ጉቦ፣ ዘፈቀደ እና ህዝብን ማጥላላት የዛን ጊዜ የቢሮክራሲ ስርዓት ስር የሰደዱ ባህሪያት ነበሩ። ጎጎል የካውንቲውን ከተማ ገዥዎች በአስቂኝነቱ የሚያሳየው በዚህ መልኩ ነው።

በራሳቸው ላይ ከንቲባው ናቸው። እሱ ሞኝ አይደለም፡ ከባልደረቦቹ የበለጠ ኦዲተር የላከበትን ምክንያት በአስተዋይነት ይፈርዳል። ከሕይወትና ከሥራ ልምድ በመነሳት “አጭበርባሪዎችን በማታለል” “አጭበርባሪዎችንና ወንበዴዎችን በማታለል ዓለምን ሁሉ ለመዝረፍ ተዘጋጅተዋል። ከንቲባው “እግዚአብሔር ራሱ ያዘጋጀው በዚህ መንገድ ነው፣ ቮልቴራውያንም በከንቱ ይቃወማሉ” የሚል እምነት ያለው ጉቦ ሰብሳቢ ነው። ዘራፊ ነው፡ የመንግስትን ገንዘብ ያለማቋረጥ ይዘርፋል። ከበታቾቹ ጋር ሲነጋገር, ከከተማው ህዝብ ጋር በተገናኘ, በራሱ የሚተማመን, ባለጌ እና ተንኮለኛ ነው: "እና ያልተደሰተ, ከዚያም እኔ እንደዚህ አይነት ቅሬታ እሰጣለሁ ..."; "እነሆ እኔ ቻናሌው ..."; “ምንድነው፣ ሳሞቫር ሰሪዎች፣ አርሺኒኮች...” እንደዚህ አይነት ጸያፍ ጩኸቶች እና ስድብ የከንቲባው ዓይነተኛ ናቸው። በአለቆቹ ፊት ግን የተለየ ባህሪ አለው። ከንቲባው በኦዲተርነት ስህተት ከጠረጠሩት ክሎስታኮቭ ጋር ባደረጉት ውይይት ከንቲባው እራሱን እንደ ሥራ አስፈፃሚ ለማሳየት ይሞክራል ፣ በደስታ እና በአክብሮት ይናገራል ፣ ንግግራቸውን በቢሮክራሲያዊ ክበብ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን መግለጫዎች ከመጠን በላይ በመጫን ፣ “በሌሎች ከተሞች ፣ ሪፖርት ለማድረግ እደፍራለሁ። እናንተ የከተማ ገዥዎች እና ባለ ሥልጣናት ስለ ራሳቸው ጉዳይ የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ። እና እዚህ ላይ አንድ ሰው በጌጣጌጥ እና በንቃት በመጠባበቅ የባለስልጣኖችን ትኩረት ከማግኘት ውጭ ሌላ ሀሳብ የለም ማለት ይቻላል ። ደራሲው የመጨረሻውን ስም እንኳ አልሰጠውም;

በከተማው ውስጥ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ሰው ዳኛ Lyapkin-Tyapkin ነው. እንደሌሎች ባለስልጣናት “በመሳፍንት ፈቃድ ዳኛ ሆኖ የተመረጠ” ​​የተመረጠ የመንግስት ተወካይ ነው። ስለዚህም ከከንቲባው ጋር የበለጠ በነፃነት ይሠራል, እራሱን ለመቃወም በመፍቀድ. በከተማው ውስጥ አምስት እና ስድስት መጽሃፎችን በማንበብ እንደ "ነፃ አሳቢ እና የተማረ ሰው" ተቆጥሯል. ባለሥልጣናቱ ስለ እሱ አንደበተ ርቱዕ ተናጋሪ ይናገሩታል፡- “የተናገርከው ቃል ሁሉ፣ ስትራውበሪ፣ “ሲሴሮ አንደበትህን ገለበጠ። በአደን እየተወሰዱ ዳኛው ከግራጫ ቡችላዎች ጋር ጉቦ ይወስዳል። እሱ ጉዳዮችን በጭራሽ አይመለከትም ፣ እና ፍርድ ቤቱ ሙሉ በሙሉ የተመሰቃቀለ ነው።

የበጎ አድራጎት ተቋማት ባለአደራ ፣ እንጆሪ ፣ ወፍራም ሰው ነው ፣ ግን “ስውር አጭበርባሪ” ነው። በእሱ ስር በሚገኝ ሆስፒታል ውስጥ, ታካሚዎች እንደ ዝንብ እየሞቱ ነው; ዶክተሩ አንድም የሩስያኛ ቃል አይናገርም. አልፎ አልፎ, እንጆሪ ባልደረቦቹን ለማውገዝ ዝግጁ ነው. እራሱን ከክሌስታኮቭ ጋር በማስተዋወቅ የፖስታ አስተማሪውን፣ ዳኛውን እና የትምህርት ቤቱን የበላይ ተቆጣጣሪን ስም አጠፋ። ቲሚድ, ማስፈራራት እና ድምጽ አልባ የትምህርት ቤቶች የበላይ ተቆጣጣሪ, ክሎፖቭ, ከባለሥልጣናት መካከል አንድ መኳንንት ካልሆነ ብቻ ነው. ፖስትማስተር Shpekin ደብዳቤዎችን እየከፈተ ነው።

ሁሉም ባለስልጣኖች በህይወት እንዳሉ በጎጎል ይሳላሉ, እያንዳንዳቸው ልዩ ናቸው. የአስቂኙ ምስሎች የተለመዱ ናቸው, የእያንዳንዱ ባህሪ ባህሪ ተነሳሽ ነው, ቃላቶቻቸው እና ድርጊቶቻቸው ባህሪያቸውን ያሳያሉ. ጎጎል በሚያጠፋ ሳቅ የዛሪስት ሩሲያን ቢሮክራቶች አስወጋ።

ምንም እንኳን ጎጎል በመንግስት ኢንስፔክተር ውስጥ የክልል ባለስልጣናትን ዓለም ቢገልጽም ፣ የፀሐፊው ወደ እውነታው የገባው ጥልቀት በጣም አስደናቂ ነበር ፣ እናም የአስቂኙ ተመልካቾች እና አንባቢዎች ወዲያውኑ የመላው ሩሲያ ምስል ፣ የፊውዳል-ቢሮክራሲያዊ ስርዓት ተመለከቱ። ነገር ግን ባለሥልጣኖቹ በጣም ተመሳሳይ ሆኑ፡- ያው ለትርፍ ፍቅር፣ ለደረጃ ክብር፣ የመነሳት ፍላጎት ወይም ለሌሎች የማይደረስ መስሎ ይታያል። ሁለቱም ደራሲዎች ከ 1812 ጦርነት በኋላ ከሚያውቁት የዋና ከተማው መኳንንት ህይወት ውስጥ የገጸ ባህሪያቱን ባህሪያት በመሳል ለእያንዳንዳቸው ለእሱ ልዩ ባህሪያትን ሰጥተዋል. ሁለት የተለያዩ ጸሃፊዎች, ሁለት የተለያዩ ቅጦች, ግን ግቡ አንድ ነው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተለመደው ህይወት ውስጥ ጣልቃ የገባውን ማሾፍ.

የቢሮክራሲ ሥነ ምግባር በኤ.ኤስ. "ወዮ ከዊት" በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ላይ በመሳሰሉት ስራዎች ተቀርጿል። Griboyedov እና ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" በ N.V. ጎጎል

ከግሪቦዶቭ ኮሜዲ ዋና ገፀ ባህሪ አንዱ የሆነው ፋሙሶቭ ከፍተኛ ቦታ ያለው ባለስልጣን ነው። ግን እሱ ደግሞ ለክብር ስግብግብ ነው፡- ፋሙሶቭ ስካሎዙብን ያሞግሳል እና ብቸኛ ሴት ልጁን ማግባት ይፈልጋል ምክንያቱም እሱ “ጄኔራል የመሆን አላማ አለው”። በስካሎዙብ እውነተኛ ሞኝነት አያፍርም ፣ ምክንያቱም ሀብታም ነው ፣ ለዚህም ነው ለእሱ በጣም ጨዋ የሆነው። እንደዚሁም ከንቲባው ምናባዊ ኦዲተርን ለማሸነፍ በሁሉም መንገድ ሲሞክር ለራሱ ጥቅም ለማሞኘት ዝግጁ ነው.

ከ "የሞቱ ነፍሳት" ባለስልጣናት ዋናው ገጽታ ለጉቦ የማይለካ ፍቅር ነው. ለምሳሌ, ቺቺኮቭ በገበሬዎች ጉዳይ ላይ ሰነዶችን ለመሙላት ሲሄድ, ያለ ገንዘብ ጉዳዩን ለማጠናቀቅ ምንም መንገድ እንደሌለ ጠቁመው, እና የፖሊስ አዛዡ ወይን ጠረጴዛው ላይ ሳይታይ ምንም አይነት ስራ አይጀምርም.

እንደዚሁም ከንቲባውም ሆነ ዳኛው ሊያፕኪን-ታይፕኪን ያለማመንታት ጉቦ ይወስዳሉ እና ግምጃ ቤቱን ይዘርፋሉ።

ዘምኗል: 2018-03-20

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያድምቁ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ.
ይህን በማድረግ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች የማይጠቅሙ ጥቅሞችን ይሰጣሉ.

ስለ ትኩረትዎ እናመሰግናለን።

በርዕሱ ላይ ጠቃሚ ቁሳቁስ

• 8, 9. ከንቲባው ተናጋሪዎቹን ቦብቺንስኪ እና ዶብቺንስኪ በቀላሉ ያመኑት ለምን ነበር? የትኞቹ የሩሲያ ክላሲኮች የቢሮክራሲ ሥነ ምግባርን የሚገልጹት የትኞቹ ሥራዎች ናቸው እና እነዚህ ሥራዎች ከጎጎል "ኢንስፔክተር ጄኔራል" ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር በምን መልኩ ነው?

የሩሲያ ጸሐፊዎች የባለሥልጣናት ሥነ ምግባርን የሚገልጹት የትኞቹ ሥራዎች ናቸው እና እነዚህ ሥራዎች ከ N.V. Gogol "ኢንስፔክተር ጄኔራል" ጨዋታ ጋር ተመሳሳይ ያደረጋቸው ምንድን ነው?

ከዚህ በታች ያለውን የጽሑፍ ቁራጭ ያንብቡ እና ተግባሮችን B1-B7 ያጠናቅቁ; C1-C2.

ከንቲባ።

እኔ የዚህ ከተማ ከንቲባ እንደመሆኔ መጠን በተጓዦች እና በሁሉም የተከበሩ ሰዎች ላይ ምንም አይነት ትንኮሳ እንዳይፈጠር ማረጋገጥ ግዴታዬ ነው። Khlestakov(በመጀመሪያ በጥቂቱ ይንተባተባል፣ በንግግሩ መጨረሻ ግን ጮክ ብሎ ይናገራል)

. ግን ምን ላድርግ?...የእኔ ጥፋት አይደለም...በእውነቱ እከፍላለሁ...ከመንደሩ ይልኩኛል።

ቦብቺንስኪ ከበሩ ውጭ ይመለከታል። እሱ የበለጠ ተጠያቂ ነው: የበሬ ሥጋ እንደ ግንድ አጥብቆ ያገለግለኛል; እና ሾርባው - እግዚአብሔር እዚያ ውስጥ ምን እንደረጨው ያውቃል, በመስኮቱ ውስጥ መጣል ነበረብኝ. ለቀናት ተርቦኛል... ሻይ በጣም የሚገርም ነው፡ የሚሸተው አሳ እንጂ ሻይ አይደለም። ለምን እኔ ነኝ... ዜናው ይኸውና! ከንቲባ(አስፈሪ)

Khlestakov. አይ፣ አልፈልግም! ለሌላ አፓርታማ ምን ማለት እንደሆነ አውቃለሁ: ማለትም እስር ቤት. ምን መብት አላችሁ? እንዴት ደፈርክ?...አዎ፣ እዚህ ነኝ... በሴንት ፒተርስበርግ አገለግላለሁ። (ደስተኛ መሆን)እኔ፣ እኔ፣ እኔ...

ቦብቺንስኪ ከበሩ ውጭ ይመለከታል። እሱ የበለጠ ተጠያቂ ነው: የበሬ ሥጋ እንደ ግንድ አጥብቆ ያገለግለኛል; እና ሾርባው - እግዚአብሔር እዚያ ውስጥ ምን እንደረጨው ያውቃል, በመስኮቱ ውስጥ መጣል ነበረብኝ. ለቀናት ተርቦኛል... ሻይ በጣም የሚገርም ነው፡ የሚሸተው አሳ እንጂ ሻይ አይደለም። ለምን እኔ ነኝ... ዜናው ይኸውና! (ወደ ጎን). አምላኬ ሆይ በጣም ተናደድኩ! ሁሉንም ነገር አገኘሁ ፣ የተረገሙ ነጋዴዎች ሁሉንም ነገር ነገሩኝ!

እኔ የዚህ ከተማ ከንቲባ እንደመሆኔ መጠን በተጓዦች እና በሁሉም የተከበሩ ሰዎች ላይ ምንም አይነት ትንኮሳ እንዳይፈጠር ማረጋገጥ ግዴታዬ ነው። (በድፍረት). ከመላው ቡድንህ ጋር እዚህ ብትሆንም እኔ አልሄድም! በቀጥታ ወደ ሚኒስትሩ እሄዳለሁ! (ጠረጴዛውን በጡጫ መታው።)ምን ታደርጋለህ? ምን ታደርጋለህ?

ቦብቺንስኪ ከበሩ ውጭ ይመለከታል። እሱ የበለጠ ተጠያቂ ነው: የበሬ ሥጋ እንደ ግንድ አጥብቆ ያገለግለኛል; እና ሾርባው - እግዚአብሔር እዚያ ውስጥ ምን እንደረጨው ያውቃል, በመስኮቱ ውስጥ መጣል ነበረብኝ. ለቀናት ተርቦኛል... ሻይ በጣም የሚገርም ነው፡ የሚሸተው አሳ እንጂ ሻይ አይደለም። ለምን እኔ ነኝ... ዜናው ይኸውና! (ተዘረጋ እና ሁሉም እየተንቀጠቀጡ). ምሕረት አድርግ, አታጥፋ! ሚስት, ትናንሽ ልጆች ... አንድ ሰው ደስተኛ እንዳይሆን አታድርጉ.

Khlestakov. አይ፣ አልፈልግም! ተጨማሪ እነሆ! ምን አገባኝ? ሚስት እና ልጆች ስላሎት ወደ እስር ቤት መሄድ አለብኝ, ያ በጣም ጥሩ ነው!

ቦብቺንስኪ በሩን እየተመለከተ በፍርሃት ተደበቀ። አይ, በትህትና አመሰግናለሁ, አልፈልግም.

ቦብቺንስኪ ከበሩ ውጭ ይመለከታል። እሱ የበለጠ ተጠያቂ ነው: የበሬ ሥጋ እንደ ግንድ አጥብቆ ያገለግለኛል; እና ሾርባው - እግዚአብሔር እዚያ ውስጥ ምን እንደረጨው ያውቃል, በመስኮቱ ውስጥ መጣል ነበረብኝ. ለቀናት ተርቦኛል... ሻይ በጣም የሚገርም ነው፡ የሚሸተው አሳ እንጂ ሻይ አይደለም። ለምን እኔ ነኝ... ዜናው ይኸውና! (መንቀጥቀጥ). ከልምድ ማነስ የተነሳ፣ ከልምድ ማነስ የተነሳ በጎሊ። በቂ ያልሆነ ሀብት... ለራስህ ፍረድ፡ የመንግስት ደሞዝ ለሻይና ለስኳር እንኳን አይበቃም። ጉቦዎች ካሉ, በጣም ትንሽ ነበር: ለጠረጴዛው የሚሆን ነገር እና ጥንድ ልብሶች. የመኮንኑ ባልቴት ፣ ነጋዴ ፣ ገረፉኝ ፣ ይህ በእግዚአብሔር ስም ማጥፋት ነው ። የእኔ ተንኮለኞች ይህንን ፈለሰፉ፡ እነሱ ሕይወቴን ሊደፍሩኝ የተዘጋጁ ሰዎች ናቸው።

Khlestakov. ምን? ስለነሱ ግድ የለኝም። (ማሰብ)ለምንድነው ግን ስለ ክፉዎች እና ስለ አንዳንድ ኦፊሰሮች መበለት ለምን እንደምታወራ አላውቅም...የመኮንን ሚስት ሙሉ ለሙሉ የተለየች ናት ነገር ግን አትገርፈኝም ከዚህ በጣም የራቀህ ነህ። .. ሌላም ይኸውና! ተመልከት!... እከፍላለሁ፣ ገንዘብ እከፍላለሁ፣ አሁን ግን የለኝም። እዚህ የተቀመጥኩበት ምክንያት ሳንቲም ስለሌለኝ ነው።

ቦብቺንስኪ ከበሩ ውጭ ይመለከታል። እሱ የበለጠ ተጠያቂ ነው: የበሬ ሥጋ እንደ ግንድ አጥብቆ ያገለግለኛል; እና ሾርባው - እግዚአብሔር እዚያ ውስጥ ምን እንደረጨው ያውቃል, በመስኮቱ ውስጥ መጣል ነበረብኝ. ለቀናት ተርቦኛል... ሻይ በጣም የሚገርም ነው፡ የሚሸተው አሳ እንጂ ሻይ አይደለም። ለምን እኔ ነኝ... ዜናው ይኸውና! (ወደ ጎን). ኦህ ፣ ረቂቅ ነገር! የት ነው የጣለው? ምን አይነት ጭጋግ አመጣ! ማን እንደሚፈልግ ይወቁ! የትኛውን ወገን መውሰድ እንዳለቦት አታውቅም። ደህና፣ በዘፈቀደ ብቻ ይሞክሩት። (ጮክ ብሎ)በእርግጠኝነት ገንዘብ ወይም ሌላ ነገር ከፈለጉ፣ አሁን ለማገልገል ዝግጁ ነኝ። የእኔ ግዴታ የሚያልፉትን መርዳት ነው።

Khlestakov. ስጡኝ አበድሩኝ! የእንግዳ ማረፊያውን አሁን እከፍላለሁ። ሁለት መቶ ሩብልስ ወይም ከዚያ ያነሰ ብቻ እፈልጋለሁ።

ቦብቺንስኪ ከበሩ ውጭ ይመለከታል። እሱ የበለጠ ተጠያቂ ነው: የበሬ ሥጋ እንደ ግንድ አጥብቆ ያገለግለኛል; እና ሾርባው - እግዚአብሔር እዚያ ውስጥ ምን እንደረጨው ያውቃል, በመስኮቱ ውስጥ መጣል ነበረብኝ. ለቀናት ተርቦኛል... ሻይ በጣም የሚገርም ነው፡ የሚሸተው አሳ እንጂ ሻይ አይደለም። ለምን እኔ ነኝ... ዜናው ይኸውና! (ወረቀቶችን በማንሳት). በትክክል ሁለት መቶ ሩብሎች, ምንም እንኳን ለመቁጠር አይጨነቁም.

N.V. Gogol "ዋና ኢንስፔክተር"

የ N.V. Gogol ጨዋታ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" ያለበትን ዘውግ ያመልክቱ።

ማብራሪያ.

የN.V. Gogol ተውኔት “ኢንስፔክተር ጀነራል” የአስቂኝ ዘውግ ነው። ፍቺ እንስጥ።

ኮሜዲ በቀልድ ወይም ቀልደኛ አቀራረብ የሚታወቅ የልብ ወለድ ዘውግ፣እንዲሁም በተቃዋሚ ገፀ-ባህሪያት መካከል ውጤታማ ግጭት ወይም ትግል የሚፈታበት የድራማ አይነት ነው።

መልስ፡ ኮሜዲ።

መልስ፡ ኮሜዲ

በእውነታው ተጨባጭ መግለጫ እና በስራው ውስጥ በ N.V. Gogol የተገነቡት መርሆች ተለይቶ የሚታወቅ የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴን ይሰይሙ.

ማብራሪያ.

ይህ የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ተጨባጭነት ይባላል. ፍቺ እንስጥ።

እውነታዊነት ዋናው የስነጥበብ እና የስነ-ጽሁፍ ዘዴ ነው. መሰረቱ የህይወት እውነት መርህ ነው ፣ አርቲስቱን በስራው ውስጥ የሚመራ ፣ የህይወትን በጣም የተሟላ እና እውነተኛ ነጸብራቅ ለመስጠት የሚጥር እና የሁኔታዎችን ፣ ሰዎችን ፣ የቁሳዊውን ዓለም እና ተፈጥሮን ምስሎችን በመግለጽ ታላቁን የሕይወትን ትክክለኛነት ለመጠበቅ ይጥራል ። እነሱ በእውነቱ ውስጥ ናቸው.

መልስ፡ እውነታዊነት።

መልስ፡ እውነታዊነት

ከላይ ያለው ትዕይንት በሁለት ቁምፊዎች መካከል እንደ ውይይት የተዋቀረ ነው. በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ባሉ ገፀ-ባሕርያት መካከል ያለው ግንኙነት ምን ይባላል?

ማብራሪያ.

ይህ የመገናኛ ዘዴ ውይይት ይባላል. ፍቺ እንስጥ።

ውይይት በልብ ወለድ ሥራ ውስጥ በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች መካከል የሚደረግ ውይይት ነው።

መልስ፡- ውይይት።

መልስ፡- ውይይት

ስብርባሪው የደራሲውን ማብራሪያ ይጠቀማል, በጨዋታው ሂደት ላይ አስተያየቶችን ("መጀመሪያ ላይ ትንሽ ይንኮታኮታል, በንግግሩ መጨረሻ ግን ጮክ ብሎ ይናገራል" ወዘተ.). ምን ዓይነት ቃል ይባላሉ?

ማብራሪያ.

እነሱም "አስተያየት" ይባላሉ. ፍቺ እንስጥ።

አቅጣጫዎች ፀሐፊው በጨዋታው ውስጥ ያለውን የድርጊት ሂደት የሚቀድምባቸው ወይም የሚያጅቡባቸው ማብራሪያዎች ናቸው። አስተያየቶች የገጸ ባህሪያቱን ዕድሜ፣ ገጽታ፣ ልብስ፣ እንዲሁም የአስተሳሰብ ሁኔታቸውን፣ ባህሪያቸውን፣ እንቅስቃሴያቸውን፣ ምልክቶችን እና ቃላቶቻቸውን ሊያብራሩ ይችላሉ። ከአንድ ድርጊት፣ ትዕይንት ወይም ክፍል በፊት ባሉት የመድረክ አቅጣጫዎች ውስጥ ስያሜ እና አንዳንድ ጊዜ የተግባር ወይም መቼት ቦታ መግለጫ ተሰጥቷል።

መልስ፡ አስተያየት

መልስ፡ remark| አስተያየቶች

ክሌስታኮቭ ስለ የበሬ ሥጋ “ከባድ ፣ እንደ ሎግ»?

ማብራሪያ.

ይህ ዘዴ ንጽጽር ይባላል. ፍቺ እንስጥ።

ንጽጽር በአንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት መሰረት አንድ ነገር ወይም ክስተት ከሌላው ጋር የሚወዳደርበት ትሮፕ ነው. የንፅፅር አላማ በንፅፅር ነገር ውስጥ ለገለፃው ርዕሰ ጉዳይ አዲስ, አስፈላጊ, ጠቃሚ ባህሪያትን መለየት ነው.

መልስ፡ ንጽጽር።

መልስ፡ ንጽጽር

የክሌስታኮቭ ስም ፣ እንዲሁም በጨዋታው ውስጥ ያሉ የሌሎች ገጸ-ባህሪያት ስሞች ፣ የተወሰነ ምሳሌያዊ ባህሪን ይይዛሉ። እነዚህ ስሞች ማን ይባላሉ?

ማብራሪያ.

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ስሞች "መናገር" ይባላሉ. ፍቺ እንስጥ።

በስነ-ጽሑፍ ውስጥ "ማውራት" የአያት ስሞች በልብ ወለድ ስራ ውስጥ የባህሪ ባህሪያት አካል የሆኑ የአያት ስሞች ናቸው, የባህሪውን በጣም አስገራሚ የባህርይ ባህሪ ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ.

መልስ: ተናጋሪዎች.

መልስ፡ መናገር|የአያት ስሞችን መናገር|የአያት ስም መናገር

የገፀ ባህሪያቱ ንግግር ስሜታዊ እና ምላሽ በማይፈልጉ ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች የተሞላ ነው። ምን ይባላሉ?

ማብራሪያ.

እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ሪቶሪክ ይባላሉ. ፍቺ እንስጥ።

የአጻጻፍ ጥያቄ ለጥያቄ መልስ ሳይሆን አረፍተ ነገር ነው. በመሠረቱ፣ የአጻጻፍ ጥያቄ እጅግ በጣም ግልጽ ከመሆኑ የተነሳ መልሱ የማይፈለግበት ወይም የማይጠበቅበት ጥያቄ ነው።

መልስ፡ ንግግራዊ።

መልስ፡- ንግግራዊ|አጻጻፍ|የአጻጻፍ ጥያቄ

ከላይ ያለው ትዕይንት በጨዋታው እቅድ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል?

ማብራሪያ.

ኦዲት ሊደረግ በሚችል ዜና የተደናገጠው “ኢንስፔክተር ጄኔራሉ” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ጀግኖች እያንዳንዱ በባህሪው እና በህግ ላይ ባደረገው ድርጊት ነው። ከንቲባው እሱ ኦዲተር እንደሆነ በማመን ወደ ክሎስታኮቭ መጠጥ ቤት ይመጣል። በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ውስጥ ሁለቱም ፈርተዋል: ከንቲባው አዲስ መጤ በከተማው ውስጥ ባለው ትዕዛዝ ደስተኛ እንዳልሆነ ያስባል, እና Khlestakov የተጠራቀሙ ሂሳቦችን ባለመክፈሉ ወደ እስር ቤት ሊወስዱት እንደሚፈልጉ ተጠርጥረውታል. ይህ ትዕይንት የሁለት ገጸ-ባህሪያትን ምንነት ያሳያል-የ Khlestakov ፈሪነት እና የከንቲባው ልምድ ያለው ሀብት። በመጠጥ ቤቱ ውስጥ የከንቲባ እና Khlestakov የመጀመሪያ ስብሰባ ኮሜዲ የተገነባው በስህተት ላይ ነው ፣ ይህም በገጸ-ባህሪያቱ ውስጥ ፍርሃትን ያስከትላል ፣ ፍርሃት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ሁለቱም ግልፅ ተቃርኖዎችን አያስተውሉም። ከዚህ ትዕይንት ጀምሮ በካውንቲው ከተማ ባለስልጣናት እና በጥቃቅን አጭበርባሪው ክሌስታኮቭ መካከል ስላለው የማይረባ ግንኙነት አስቂኝ ታሪክ ይጀምራል።

ማብራሪያ.

በኢንስፔክተር ጄኔራል ውስጥ ያለው ድርጊት የተጀመረው በ19ኛው ክፍለ ዘመን በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው። ሁሉም አይነት የስልጣን መደፍረስ፣ ምዝበራና ጉቦ፣ ዘፈቀደ እና ህዝብን ማጥላላት የዛን ጊዜ የቢሮክራሲ ስርዓት ስር የሰደዱ ባህሪያት ነበሩ። ጎጎል የካውንቲውን ከተማ ገዥዎች በአስቂኝ ቀልዱ የሚያሳየው በዚህ መንገድ ነው።

ሁሉም ባለስልጣኖች በህይወት እንዳሉ በጎጎል ይሳላሉ, እያንዳንዳቸው ልዩ ናቸው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም የአገሪቱን የሚመራውን የቢሮክራሲ አጠቃላይ ገጽታ ይፈጥራሉ, ይህም የፊውዳል ሩሲያ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት መበስበስን ያሳያል.

ከጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" ባለስልጣናት, ከግሪቦዶቭ "ወዮል ከዊት", የሶቪየት ዘመን "የህዝብ አገልጋዮች" ከኤም ቡልጋኮቭ ልቦለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ" ባለስልጣናት ከተቆጣጣሪው ባለስልጣናት ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው. አጠቃላይ.

"The Master and Margarita" የተሰኘው ልብ ወለድ ባለስልጣኖች እጅግ በጣም ጨዋነት የጎደላቸው ፍጥረታት ናቸው, በባለቤትነት ፍላጎቶች ውስጥ የተዘፈቁ ናቸው. ስቴፓን ሊክሆዴቭ የተበላሸ አይነት ነው፣ ይጠጣል፣ ሳያስበው ይራመዳል፣ እና አጠራጣሪ አርቲስቶችን ወደ ተለያዩ ትርኢቶች ያደርጋቸዋል። “የሥነ ጽሑፍ ባለሥልጣኖች”፣ የ“ተራ” ጸሐፊዎች፣ የእውነተኛ አርቲስቶች፣ ፈጣሪዎች ባለሥልጣን ሆነው፣ ከላይ የሚመጡ መመሪያዎችን በመታዘዝ በአንድ ጊዜ በብዕር መፈጠርን ይከለክላሉ፣ የመጻፍ ዕድልን በመንፈግ የእውነትን እየነፈጉ ነው ብለው ሳያስቡ። የህይወት ጌታ ።

ስለዚህ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ቢሮክራሲው በጣም ተስማሚ በሆነው ቀለም አይታይም, በደረጃዎቹ ውስጥ የዋህነት, ግብዝነት እና የአገልጋይነት ምሳሌዎችን ያሳያል.

ኤ.ፒ. ቼኮቭ በአስቂኝ ታሪኩ "ቻሜሎን" በባለስልጣኖች ላይ ይሳለቃሉ. ከ "ውሻው ግን መጥፋት አለበት" እስከ "የራስህ ጥፋት ነው" - የኦቹሜሎቭ አስተያየት በመብረቅ ፍጥነት የሚለወጠው በዚህ መንገድ ነው. ደራሲው የዋናውን ገፀ ባህሪ “ቻሜሊዮኒዝም” ያፌዝበታል እና ያወግዛል። በኤ.ፒ. ቼኮቭ ስራዎች ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ "ደረጃን የማክበር" ችግርን የሚነኩ ስራዎችን "መገናኘት" ይችላል. ከነዚህም አንዱ “የባለስልጣን ሞት” ታሪክ ነው።

ዋናው ገጸ ባህሪ, ልክ እንደ ኦቹሜሎቭ, በ "chameleonism" ተለይቷል. የቼርቪያኮቭ ነጠላ ዜማዎች ከፍተኛ ባለሥልጣኖችን በመፍራት የተሞሉ ናቸው. ከሁሉም በላይ, መጀመሪያ ላይ "ማንም ሰው ማስነጠስ አይከለከልም" ይላል, ነገር ግን ጄኔራል ብሪዝሃሎቭን ሲመለከት, በጀግናው ውስጥ ለውጦች ወዲያውኑ ይከሰታሉ. "ረጨሁት!" - ደራሲው ለአንባቢው Chervyakov ድንገተኛ ጭንቀት ለማሳየት ቃለ አጋኖ ይጠቀማል። በተመሳሳይ “ቻሜሊዮን” አስቂኝ ታሪክ ከሆነ እና ውግዘቱ ፈገግ እንዲል የሚያደርግ ከሆነ “የባለስልጣን ሞት” አስቂኝ ስራ ነው። በመጨረሻው ላይ ዋናው ገፀ ባህሪ መሞት ብቻ ሳይሆን የራሱን ሰብአዊ ክብርም ይክዳል. "የባለስልጣን ሞት" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ያለው "ማዕረግን የማክበር" ችግር በጸሐፊው በጣም የተወገዘ ነው.

በ N.V. Gogol አስቂኝ "የኢንስፔክተር ጄኔራል" የባለስልጣኖች ባህሪም ይሳለቃሉ. ደራሲው ልክ እንደ ኤ.ፒ. ቼኮቭ በ "ቻሜሌዮን" ውስጥ ሀሳቡን የሚገልጽ አስቂኝ እና አስቂኝ በመጠቀም ነው. የዋና ገፀ-ባህሪያት የንግግር ስሞች መጥፎዎቻቸውን እና ድክመቶቻቸውን ያንፀባርቃሉ። ለምሳሌ ዳኛ ሊያፕኪን-ታይፕኪን በህይወቱ በሙሉ 5 እና 6 መጽሃፎችን ያነበበ ደደብ ሰው እንደሆነ በጸሐፊው ይገለጻል። በተጨማሪም, እሱ ሁሉንም ነገር በግዴለሽነት ይሰራል. ነገር ግን፣ ከኤ.ፒ. ቼኮቭ ታሪክ በተለየ፣ “ዋና ኢንስፔክተር” አጥፊ ቢሮክራሲ የበለጠ ልዩ ምሳሌዎችን ያካትታል።

የተዘመነ: 2018-02-23

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያድምቁ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ.
ይህን በማድረግ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች የማይጠቅሙ ጥቅሞችን ይሰጣሉ.

ስለ ትኩረትዎ እናመሰግናለን።

በርዕሱ ላይ ጠቃሚ ቁሳቁስ

• 9. በየትኛው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች የባለስልጣኖች ባህሪ ያሾፉበት እና በምን አይነት መልኩ ከ "Chameleon" ጋር በኤ.ፒ. ቼኮቭ?

ባለሥልጣኑ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ሰው አልነበረም ፣ ምክንያቱም ኦፊሴላዊነት በአሮጌው ሩሲያ ውስጥ በጣም የተስፋፋው ክፍል ነው። እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የባለሥልጣኖች ጭፍሮች ከአንባቢው በፊት ያልፋሉ - ከመዝጋቢዎች እስከ ጄኔራሎች።

ይህ የአንድ ምስኪን ባለሥልጣን ምስል (ሞልቻሊን) በአስቂኝ ሁኔታ በኤ.ኤስ. Griboyedov "ከዊት ወዮ".

ሞልቻሊን የፋሙስ ማህበረሰብ በጣም ታዋቂ ተወካዮች አንዱ ነው. ሆኖም ፣ Famusov ፣ Khlestova እና አንዳንድ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት “ያለፈው ምዕተ-አመት” ሕይወት ያላቸው ቁርጥራጮች ከሆኑ ሞልቻሊን ከቻትስኪ ጋር ተመሳሳይ ትውልድ ነው። ግን ከቻትስኪ በተቃራኒ ሞልቻሊን ጠንካራ ወግ አጥባቂ ነው ፣ አመለካከቶቹ ከፋሙሶቭ የዓለም እይታ ጋር ይጣጣማሉ። ልክ እንደ ፋሙሶቭ, ሞልቻሊን "በሌሎች ላይ" ጥገኛን እንደ መሰረታዊ የህይወት ህግ አድርጎ ይቆጥረዋል. ሞልቻሊን በእውቀት እና በፍላጎቱ ውስጥ የተለመደ “አማካይ” ሰው ነው። ግን እሱ "የራሱ ተሰጥኦ" አለው: በባህሪያቱ ይኮራል - "ልክን እና ትክክለኛነት." የሞልቻሊን የዓለም አተያይ እና ባህሪ በጥብቅ የተደነገገው በይፋዊው ተዋረድ ውስጥ ባለው ቦታ ነው። እሱ ልከኛ እና አጋዥ ነው, ምክንያቱም "በደረጃዎች ... በትናንሽ ልጆች" ያለ "ደጋፊዎች" ማድረግ አይችልም, ምንም እንኳን ሙሉ በሙሉ በፍላጎታቸው ላይ የተመሰረተ ቢሆንም. ሞልቻሊን በእምነቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በሶፊያ ላይ ባለው አመለካከት ባህሪ ውስጥ የቻትስኪ ፀረ-ተባይ ነው. ሞልቻሊን ልጅቷን እንደሚወዳት በጥበብ ብቻ ነው የሚያስመስለው ፣ ምንም እንኳን በራሱ ተቀባይነት በእሷ ውስጥ “ምንም የሚያስቀና ነገር” አላገኘም። ሞልቻሊን በፍቅር "በአቀማመጥ", "በእንደዚህ አይነት ሰው ሴት ልጅ ደስታ" እንደ ፋሙሶቭ, "የሚመገብ እና የሚያጠጣው, // እና አንዳንድ ጊዜ ደረጃ ይሰጠዋል. ..." የሶፊያን ፍቅር ማጣት የሞልቻሊን ማለት አይደለም. መሸነፍ። ይቅር የማይለው ስህተት ቢሰራም ከስህተቱ ማምለጥ ችሏል። እንደ ሞልቻሊን ያለ ሰው ሥራውን ማቆም አይቻልም - ይህ የጸሐፊው ለጀግናው ያለው አመለካከት ትርጉም ነው. ቻትስኪ በመጀመሪያው ድርጊት ሞልቻሊን “የታወቁ ዲግሪዎች ላይ እንደሚደርስ” ተናግሯል፣ “ዝምተኞች በዓለም ላይ ደስተኛ ናቸው” ሲል ተናግሯል።

የአንድ ምስኪን ባለሥልጣን ፍጹም የተለየ ምስል በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በ "ሴንት ፒተርስበርግ ታሪክ" "የነሐስ ፈረሰኛ" ውስጥ. ከሞልቻሊን ምኞቶች በተቃራኒው የግጥሙ ዋና ተዋናይ የሆነው የ Evgeny ፍላጎቶች መጠነኛ ናቸው-የፀጥታ የቤተሰብ ደስታ ህልም አለው ፣ የወደፊት ህይወቱ ከሚወደው ልጃገረድ ፓራሻ ጋር የተቆራኘ ነው (የሞልቻሊን የሶፊያ መጠናናት በእሱ ፍላጎት ብቻ እንደሆነ ያስታውሱ) ከፍተኛ ደረጃ ማግኘት)። ቀላል ("ፍልስጥኤማውያን") የሰው ደስታን ማለም, Evgeniy ስለ ከፍተኛ ደረጃዎች ምንም አያስብም, ጀግናው ስለ አገልግሎታቸው ትርጉም ሳያስቡ "አንድ ቦታ የሚያገለግሉ" ስፍር ቁጥር የሌላቸው ባለስልጣናት "ያለ ቅጽል ስም" አንዱ ነው. ለኤ.ኤስ. ለፑሽኪን, Evgeny "ትንሽ ሰው" እንዲሆን ያደረገው ተቀባይነት የለውም: በቅርብ የቤተሰብ ጉዳዮች ውስጥ ሕልውናውን ማግለል, ከራሱ እና ከታሪካዊ ያለፈው መገለል. ሆኖም ግን, ይህ ቢሆንም, ዩጂን በፑሽኪን አልተዋረድም, በተቃራኒው "በነሐስ ፈረስ ላይ ካለው ጣዖት" በተለየ መልኩ ለግጥሙ ደራሲ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ልብ እና ነፍስ አለው. እሱ ማለም ፣ ማዘን ፣ የሚወደውን እጣ ፈንታ “መፍራት” እና እራሱን ከስቃይ ማዳከም ይችላል። ሀዘን በመለኪያ ህይወቱ ውስጥ ሲገባ (በጥፋት ውሃ ወቅት የፓራሻ ሞት) ፣ ከእንቅልፉ የሚነቃ ይመስላል ፣ ለሚወደው ሞት ተጠያቂ የሆኑትን ማግኘት ይፈልጋል ። ዩጂን በዚህ ቦታ ከተማዋን የገነባውን ፒተር 1ን ለችግሮቹ ተጠያቂ አድርጎታል ፣ ስለሆነም መላውን የግዛት ማሽን ተጠያቂ በማድረግ እኩል ያልሆነ ጦርነት ውስጥ ገብቷል ። በዚህ ግጭት ውስጥ "ትንሹ ሰው" ዩጂን ተሸንፏል: "በራሱ ጩኸት መስማት የተሳነው" ይሞታል. በ G.A. ጉኮቭስኪ፣ “ከEvgeniy ጋር… ወደ ከፍተኛ ሥነ-ጽሑፍ ገባ… አሳዛኝ ጀግና።” ስለዚህ, የመንግስትን ሁኔታ ለመቋቋም የማይችል ደካማ ባለስልጣን ጭብጥ አሳዛኝ ገጽታ (በግለሰብ እና በመንግስት መካከል የማይፈታ ግጭት) ለፑሽኪን አስፈላጊ ነበር.

N.V. የድሃውን ባለስልጣን ርዕሰ ጉዳይም አቅርቧል. ጎጎል በስራዎቹ (“ኦቨርኮት”፣ “ኢንስፔክተር ጄኔራል”) የድሃ ባለስልጣን ምስል (ባሽማችኪን ፣ ክሎስታኮቭ) ትርጓሜውን ሲሰጥ ባሽማችኪን ከፑሽኪን ኢቭጄኒ (“የነሐስ ፈረሰኛ”) ጋር በመንፈስ ቅርብ ከሆነ ፣ ከዚያ ክሌስታኮቭ የሞልቻሊን ግሪቦዶቫ “ተተኪ” ዓይነት ነው። ልክ እንደ ሞልቻሊን ፣ “ዋና ኢንስፔክተር” የተውኔቱ ጀግና የሆነው ክሎስታኮቭ ያልተለመደ መላመድ አለው። እሱ በሌላ ሰው እየተሳሳተ መሆኑን በመገንዘብ በቀላሉ የአንድን አስፈላጊ ሰው ሚና ይይዛል: ከባለሥልጣኖቹ ጋር ይገናኛል, ጥያቄውን ይቀበላል እና ይጀምራል, "ትልቅ ሰው" እንደሚገባው, ባለቤቶቹን በከንቱ "መሳደብ" ይጀምራል, በዚህም ምክንያት. “ከፍርሃት እንዲንቀጠቀጡ” ክሎስታኮቭ በሰዎች ላይ በስልጣን መደሰት አልቻለም; ያልተጠበቀው ሚና ክሌስታኮቭን ይለውጠዋል, ብልህ, ኃይለኛ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ያደርገዋል. በሴንት ፒተርስበርግ ስላደረገው ጥናት ክሎስታኮቭ ያለፍላጎቱ ክህደት የፈጸመው “ከክብር ውጭ ለክብር ያለውን ፍላጎት” ከሞልቻሊን ለአገልግሎት ካለው አመለካከት ጋር ተመሳሳይ ነው-“ሽልማቱን ለመውሰድ እና ለመዝናናት” ይፈልጋል። ይሁን እንጂ Khlestakov, Molchalin በተለየ, የበለጠ ግድ የለሽ እና የበረራ ነው; የእሱ “ብርሃን” “በሀሳቦች ውስጥ… ያልተለመደ” የተፈጠረው በብዙ ቃለ አጋኖዎች እገዛ ነው ፣ የ Griboyedov ጨዋታ ጀግና የበለጠ ጠንቃቃ ነው። ዋናው የ N.V. ጎጎል ምናባዊው ቢሮክራሲያዊ "ታላቅነት" እንኳን በአጠቃላይ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች ወደ ታዛዥ አሻንጉሊቶች እንዲቀይር ሊያደርግ ይችላል.

የድሃው ባለስልጣን ጭብጥ ሌላው ገጽታ ጎጎል በታሪኩ "The Overcoat" ውስጥ ይቆጠራል. ዋናው ገፀ ባህሪው አቃቂ አካኪይቪች ባሽማችኪን በራሱ ላይ አሻሚ አመለካከትን ይፈጥራል። በአንድ በኩል, ጀግናው ርህራሄን እና ርህራሄን ከማስነሳት በቀር በሌላ በኩል ጠላትነት እና ጥላቻ. ባሽማችኪን ጠባብ አስተሳሰብ ያለው፣ ያልዳበረ አእምሮ ያለው ሰው በመሆኑ ራሱን ሲገልጽ “በአብዛኛው በቅድመ-ንግግሮች፣ ተውላጠ-ቃላት እና ፍፁም ትርጉም በሌላቸው ቅንጣቶች” ቢሆንም ዋና ስራው ግን የወረቀት መልሶ መፃፍ አሰልቺ ነው፣ ይህ ተግባር ጀግናው ነው። በጣም ረክቻለሁ። እሱ በሚያገለግልበት ክፍል ውስጥ ባለሥልጣኖች "ምንም ክብር አያሳዩትም" በማለት በባሽማችኪን ወጪ ክፉ ቀልዶችን ያደርጋሉ። በህይወቱ ውስጥ ዋነኛው ክስተት የሱፍ ልብስ መግዛት ነው, እና ከእሱ ሲሰረቅ, ባሽማችኪን የህይወት ትርጉምን ለዘላለም ያጣል.

ጎጎል በቢሮክራሲያዊው ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ “ታላላቅ ሰዎች” በሚገዙበት ፣ ቅዝቃዜ እና ግዴለሽነት በሺዎች የሚቆጠሩ ጫማ ሰሪዎች እጣ ፈንታ በሚነግስበት ወቅት ፣ በመንፈሳዊ የማሳደግ እድል የሚነፍጋቸው አሳዛኝ ሕልውና ለመፍጠር የተገደዱ መሆናቸውን ያሳያል ። ባሪያ ፍጥረታት፣ “ዘላለማዊ ማዕረግ አማካሪዎች። ስለዚህ ደራሲው ለጀግናው ያለው አመለካከት በማያሻማ ሁኔታ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው-ለባሽማችኪን ማዘን ብቻ ሳይሆን በጀግናው ላይም ያሾፍበታል (በ Bashmachkin ህልውና ትርጉም የለሽነት ምክንያት የንቀት ኢንቶኔሽን ጽሑፍ ውስጥ መገኘቱ)።

ስለዚህ ጎጎል የአንድ ድሃ ባለስልጣን መንፈሳዊ አለም እጅግ በጣም አናሳ መሆኑን አሳይቷል። ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ የ "ትንሹን ሰው" ባህሪ ለመረዳት አስፈላጊ የሆነ ተጨማሪ ነገር አደረገ, ለመጀመሪያ ጊዜ የዚህን ጀግና ውስጣዊ ዓለም ሙሉ ውስብስብነት አሳይቷል. ጸሐፊው በማኅበራዊ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ ሳይሆን በድሃው ባለሥልጣኑ ጭብጥ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ገጽታ ላይ ፍላጎት ነበረው.

Dostoevsky "የተዋረዱትን እና የተሳደቡትን" በመግለጽ, በአንድ ሰው አዋራጅ ማህበራዊ አቋም እና ለራሱ ከፍ ያለ ግምት መካከል ያለውን የንፅፅር መርህ በውጫዊ እና ውስጣዊ መካከል ተጠቀመ. ከ Evgeny ("የነሐስ ፈረሰኛ") እና ባሽማችኪን ("ኦቨርኮት") በተቃራኒ የዶስቶየቭስኪ ጀግና ማርሜላዶቭ ታላቅ ምኞት ያለው ሰው ነው። እሱ የማይገባውን “ውርደቱን” አጥብቆ ይለማመዳል፣ በህይወቱ “ተናድዷል” ብሎ በማመን ከህይወቱ ሊሰጠው ከሚችለው በላይ ብዙ ይፈልጋል። የማርሜላዶቭ ባህሪ እና የአዕምሮ ሁኔታ ብልሹነት ራስኮልኒኮቭን በመጠጥ ቤቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገናኙ ደስ በማይሰኝ ሁኔታ ይመታል-ባለሥልጣኑ በኩራት አልፎ ተርፎም በትዕቢት ይሠራል: - ጎብኝዎችን ይመለከታቸዋል “በዝቅተኛ ደረጃ እና በእድገት ላይ ባሉ ሰዎች ላይ በሚመስል እብሪተኛ ንቀት ስሜት ፣ ከማን ጋር ማውራት ንግድ የለውም” ፣ በማርሜላዶቭ ፣ ፀሐፊው “የድሃ ባለስልጣናትን” መንፈሳዊ ውድቀት አሳይቷል። አመፅም ሆነ ትህትና አይችሉም። ትዕቢታቸው ከመጠን በላይ ስለሆነ ትህትና ለእነርሱ የማይቻል ነው. ሆኖም ግን, "አመፃቸው" በተፈጥሮ ውስጥ አሳዛኝ ነው. ስለዚህ ለማርሜላዶቭ እነዚህ የሰከሩ ንግግሮች፣ “ከተለያዩ እንግዶች ጋር የመመገቢያ ውይይት” ናቸው። ይህ የዩጂን ከነሐስ ፈረሰኛ ጋር የተደረገ ውጊያ አይደለም እና የባሽማችኪን መልክ ከሞት በኋላ “ትልቅ ሰው” አይደለም። ማርሜላዶቭ በ“አሳማ” (“የተወለድኩ አውሬ ነኝ”)፣ በደስታ ለራስኮልኒኮቭ የሚስቱን “ክምችት” እንደጠጣ በመንገር “በጨዋ ክብር” ካትሪና ኢቫኖቭና “ፀጉሯን እንደምትነቅል” ዘግቧል። የማርሜላዶቭ አባዜ "የራስ ምልክት" ከእውነተኛ ትህትና ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ስለዚህም ዶስቶየቭስኪ ምስኪን ባለሥልጣን ፈላስፋ፣ የአስተሳሰብ ጀግና አለው፣ ከፍ ያለ የሞራል ስሜት ያለው፣ በራሱ፣ በአለም እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ላይ ያለማቋረጥ እርካታ እያጋጠመው ነው። ኤፍ.ኤም. Dostoevsky በምንም መልኩ ጀግናውን አያፀድቅም ፣ እሱ “የተጣበቀ አካባቢ” አይደለም ፣ ግን ሰውዬው ራሱ በድርጊቶቹ ጥፋተኛ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ለነሱ የግል ሀላፊነት ለሳልቲኮቭ-ሽቼድሪን በቢሮክራሲው ላይ ያለውን አመለካከት ለውጦታል ። በስራው ውስጥ "ትንሹ ሰው" "ትንሽ ሰው" ይሆናል, ሽቸሪን ያፌዝበት ነበር, ይህም የሳይት ርዕሰ ጉዳይ ያደርገዋል. (ምንም እንኳን ቀድሞውኑ በጎጎል ውስጥ ፣ቢሮክራሲው በ Shchedrin ቃናዎች መገለጽ ጀመረ ፣ ለምሳሌ ፣ “ኢንስፔክተር ጄኔራል” ውስጥ)። በቼኮቭ "ባለስልጣኖች" ላይ እናተኩራለን. በቢሮክራሲው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያለው ፍላጎት ከቼኮቭ አልጠፋም, ግን በተቃራኒው, ተነሳ, በታሪኮቹ ውስጥ, በአዲሱ ራዕይ ውስጥ ተንጸባርቋል, ነገር ግን ያለፈውን ወጎች ችላ ሳይል. ደግሞም ፣ “... አርቲስቱ የበለጠ የማይታበል እና የመጀመሪያ ፣ ጥልቅ እና የበለጠ ግልፅ ከሆነው የጥበብ ልምድ ጋር ያለው ግንኙነት።