የትዕይንት ክፍል ትንተና “የሎፓኪን የመጀመሪያ የንግድ ፕሮፖዛል። S1- ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ቦታ እውነተኛ አዳኝ ተደርጎ እንዳይወሰድ የሚከለክለው ምንድን ነው? ለምን የሎፓኪን አቅርቦት በቼሪ የአትክልት ቦታ ባለቤቶች ውድቅ ተደርጓል

ጥያቄ

የሎፓኪን ምስል እንዴት ይተረጎማል? ጋቭ ለምን አይወደውም?

መልስ

ሎፓኪን ባላባቶችን በመተካት የቡርጂዮይዚ ተወካይ ነው። ቼኮቭ ለስታኒስላቭስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ሎፓኪን እውነት ነው፣ ነጋዴ ነው፣ ግን በሁሉም መልኩ ጨዋ ሰው፣ ጨዋ፣ ብልህ እና ብልሃተኛ መሆን አለበት።

የህይወት ብልግና ከየአቅጣጫው ይመጣበታል፣የወራዳ ነጋዴ ባህሪያትን ያገኛል፣አመጣጡን እና የባህል እጦቱን ማጉላላት ይጀምራል።

መልስ

“ቸር አምላክ! አባቴ ለአያትህ እና ለአባትህ አገልጋይ ነበር ... "

"... አባቴ ሰው ነበር, ደደብ ነበር, ምንም ነገር አልገባውም, አላስተማረኝም, ሲሰክር ብቻ ደበደበኝ, እና ያ በዱላ ነበር. በመሰረቱ እኔ ልክ እንደ blockhead እና ደደብ ነኝ። ምንም ነገር አላጠናሁም፣ የእጅ ፅሁፌ መጥፎ ነው፣ ሰዎች እንደ አሳማ እንዲያፍሩብኝ ነው የምጽፈው።

ጥያቄ

ለምን ፔትያ ስለ እሱ "አድኖ አውሬ" እና "የዋህ ነፍስ" ተናገረ? ይህንን እንዴት መረዳት ይቻላል?

መልስ

ይህ ባህሪ ለስሜታዊነት እንግዳ አይደለም። በሰፊው የቃሉ አገባብ ለቅኔ ተቆርቋሪ ነው፣ ፔትያ ትሮፊሞቭ እንደሚለው፣ “ቀጭን፣ ረጋ ያሉ ጣቶች፣ እንደ አርቲስት... ረቂቅ፣ የዋህ ነፍስ” አለው።

ሎፓኪን ራኔቭስካያን ለመርዳት በቅንነት ዝግጁ ነው, እሱ ከእሷ ጋር በጣም ይወዳታል. በመጨረሻም የቼሪ የአትክልት ቦታ ይገዛል, ማለትም. ከእሱ ፍላጎት ጋር የሚቃረን ድርጊት ይፈጽማል.

ሎፓኪን በጊዜ ላይ በጣም ጥገኛ ነው. እራሱን እና ሌሎችን “ሰዓቱ ነው”፣ “ፈጠኑ” እያለ ዘወትር ሰዓቱን ይመለከታል። እሱ በሰዓቱ ላይ በጣም ጥገኛ ስለሆነ ስሜቱን ለመከተል አልደፈረም: ራኔቭስካያ ማየት ይፈልጋል, ከእሷ ጋር ማውራት - እና ውይይቱን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ. ህይወቱ የራሱ "መናፍስት", አሻሚዎች እና እርግጠኛ ያልሆኑ ነገሮች አሉት, ለምሳሌ ከቫርያ ጋር ያለው ግንኙነት. ሎፓኪን ለፔትያ በምሬት ተናግራለች:- “እናም ወንድም፣ በሩሲያ ውስጥ ምን ያህል ሰዎች እንዳሉ ማንም የማያውቅ ለምን እንደሆነ አያውቅም። ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ቦታን ወስዷል, ነገር ግን የቦታው ደካማነት ይሰማዋል እና በህይወት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ እንደሚመጣ ይጠብቃል. ስለዚህ, በሎፓኪን ውስጥ "የአራዊት አውሬ" እና "የዋህ ነፍስ" አብረው ይኖራሉ.

ጥያቄ

በሎፓኪኖ ውስጥ ምን ዓይነት ጥራት ያሸንፋል?

መልስ

ፕራግማቲዝም

ጥያቄ

የሎፓኪን ማራኪ ገጽታዎች ምንድ ናቸው?

ጥያቄ

ጋቭ እና ራኔቭስካያ የሎፓኪን አቅርቦት ለምን አይቃወሙም?

መልስ

ሎፓኪን ፕራግማቲስት፣ የተግባር ሰው ነው። ቀድሞውንም በመጀመሪያው ድርጊት፣ በደስታ እንዲህ ሲል ያስታውቃል፡- “መውጫ መንገድ አለ... ፕሮጄክቴ ይኸው ነው። እባክዎ ልብ ይበሉ! ርስትዎ ከከተማው በሃያ ማይል ርቀት ላይ ብቻ ነው የሚገኘው ፣ በአቅራቢያው የባቡር ሀዲድ አለ ፣ እና የቼሪ ፍራፍሬ እና በወንዙ ዳር ያለው መሬት በዳቻ መሬት ከተከፋፈሉ እና ከዚያ እንደ ዳቻ ከተከራዩ ፣ ያኔ ቢያንስ ሃያ አምስት ሺህ ይኖርዎታል። በገቢ አንድ ዓመት።

እውነት ነው ፣ ይህ “መውጣት” ወደ ተለየ ፣ ቁሳዊ አውሮፕላን - የጥቅምና ጥቅም አውሮፕላኑ ፣ ግን ውበት አይደለም ፣ ስለሆነም ለአትክልቱ ባለቤቶች “ብልግና” ይመስላል።

መደምደሚያዎች

የሎፓኪን ውስብስብ እና ተቃራኒ ምስል ትርጉም አዲሱን "የህይወት ጌቶች" ለማሳየት ነው. የሎፓኪን አስተያየቶች የእሱ ምስል ያልሆኑትን ፍርዶች ይዟል. ምናልባትም ስለ ሀገር ቤት ፣ ስለ አስቸጋሪ ፣ ደስተኛ ያልሆነ ሕይወት ሀሳቦች የደራሲው ድምጽ ናቸው።

ጥያቄዎች

ሎፓኪን ለቫርያ ለምን አላቀረበም?

ስለ ሩሲያ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ምን እያወራ ነው?

ለምንድን ነው ከአንድ ጊዜ በላይ ህይወትን "ደደብ", "አስቸጋሪ" ብሎ የሚጠራው?

የሎፓኪን ንግግር ልዩ የሆነው ምንድነው?

ለ Ranevskaya እና Gaev ያለው አመለካከት እንዴት ይታያል?

ስነ-ጽሁፍ

1. ዲ.ኤን. ሙሪን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ዘዴያዊ ምክሮች በትምህርቱ እቅድ መልክ. 10ኛ ክፍል. M.: SMIO Press, 2002.

2. ኢ.ኤስ. ሮጎቨር የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. መ: ሳጋ; መድረክ፣ 2004.

3. ለልጆች ኢንሳይክሎፔዲያ. T. 9. የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ክፍል አንድ. ከግጥም እና ዜና መዋዕል እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን አንጋፋዎች ድረስ። መ: አቫንታ+፣ 1999

S1- የ L.N ቶልስቶይ ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" በተከሰተው አውድ ውስጥ የኮሜት ምስል ተግባር ምንድነው?

በ L.N. ውስጥ የኮሜት ምስል "ጦርነት እና ሰላም" አዲስ የበለፀገ ህይወት ምልክት ነው. ደራሲው እንደ ምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶችን በመጠቀም “ነጭ ብርሃን” ፣ “ትልቅ ፣ ደማቅ ኮሜት” ፣ ንፅፅር “በድንገት ፣ መሬት ውስጥ እንደ ተወጋ ቀስት ፣ እዚህ ተጣበቀ” በማለት ገልፀዋል ። ምንም እንኳን ብሩህ ኮከብ ለሁሉም ሰው አፖካሊፕስን የሚያመለክት ቢሆንም ለፒየር የወደፊቱን አስደሳች ጊዜ ይወክላል። ይህ በመስመሮቹ የተረጋገጠ ነው፡- “ይህ ኮከብ በነፍሱ ውስጥ ካለው ነገር ጋር ሙሉ በሙሉ የሚመሳሰል፣ ለአዲስ ህይወት ካበቀለው፣ ለስላሳ እና የሚያበረታታ ለፒየር ይመስላል። የኮሜት ምስል የጀግናው ፒየር ቤዙክሆቭ ወደ አዲስ ብሩህ ህይወት "መንፈሳዊ መመሪያ" ነው.

C2- በየትኛው የ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች. የተፈጥሮ ክስተቶች የወደፊት ክስተቶች ምልክቶች ሆነው ይሠራሉ?

የሩሲያ ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ክስተቶች ተምሳሌትነት በስራው ውስጥ የወደፊት ክስተቶች ምልክት አድርገው ይጠቀሙ ነበር. በA.A Blok “አሥራ ሁለቱ” ግጥሙ ውስጥ፣ አውሎ ንፋስ አብዮትን የሚያመለክት ከቁጥጥር ውጪ የሆነ አካል ነው። “ነፋስ ፣ ንፋስ! ሰውዬው በእግሩ መቆም አይችልም. በ M. Bulgakov ልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ" "ቀይ, የሚንቀጠቀጥ ማርስ" ምስልም ምሳሌያዊ ነው. እሱ እንደ ጦርነት ምልክት እና ከዚህ ጋር ተያይዞ የደም መፍሰስ ፣ ሞት እና ስቃይ ሆኖ ያገለግላል። በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ክስተቶች ታላቅ የትርጉም ትርጉም አላቸው፤ ደራሲዎቹ ወደ መጪው ጊዜ ተምሳሌትነት ይለውጧቸዋል።

S1- የሶፊያ ህልም የጀግናዋን ​​የአእምሮ ስቃይ በመግለጥ ሚናው ምንድን ነው?

ሶፊያ በነጠላ ንግግሯ ውስጥ የተናገረችው ህልም የጀግናዋን ​​የአእምሮ ስቃይ በመግለጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. እሷ ከአባቷ ፀሐፊ ሞልቻሊን ጋር ትወዳለች ፣ ግን ፋሙሶቭ ከሌላ ሀብታም ስካሎዙብ ጋር ሊያገባት ይፈልጋል ፣ እና እንዲያውም “ድሃ የሆነ ሁሉ ከእርስዎ ጋር አይወዳደርም” ትላለች። የሶፊያ ስቃይ የተመሰረተው በዚህ ላይ ነው. ፀሐፊው በህልም የሞልቻሊን ዋና ገፀ ባህሪ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ አሳይቷል ፣ የትኛውን ምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶችን እንደ ኤፒተቶች እንደምትጠቀም ስትገልጽ “የአበባ ሜዳ” ፣ “ጨለማ ክፍል” ፣ ንፅፅር: “እንደ ሞት የገረጣ እና ፀጉር መጨረሻ ላይ ነው ። ”፣ የአነጋገር አጋኖዎች፡ “ፀጉርም ቆሟል!”፣ “ከኋላው ይጮኻል!” ስለዚህ እንቅልፍ የአዕምሮ ሁኔታን እና የዋና ገጸ-ባህሪያትን ልምዶች በመግለጥ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል.

S1- በ M. Gorky "አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል" ታሪክ ውስጥ "የንስር ልጅ" ታሪክ ምን እንድታስብ ያደርግሃል?

በ M. Gorky ታሪክ ውስጥ "የንስር ልጅ" ታሪክ "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል" ስለ አንድ ሰው (ላራ) የሕይወት አቋም እንድታስብ ያደርግሃል, እራሱን ከሌሎች በላይ ከፍ ያደርገዋል. በተጨማሪም የትዕቢትን መዘዝ ማሰላሰልን ይጠይቃል። ደራሲው ላራን “እንደ ወፎች ንጉስ አይኖቹ ቀዝቃዛና ኩሩ ነበሩ” የሚሉትን ቃላት ተጠቅሟል። ይህ ገፀ ባህሪ እራሱን በምድር ላይ የመጀመሪያ አድርጎ ይቆጥረዋል እና ከራሱ በስተቀር ምንም አያይም። ላራ ንጹሕ የሆነችን ልጅ ስላልተቀበለችው ገደለቻት:- “የገደልኳት ምክንያቱም እኔን የገፋችኝ መስሎኝ ነበር...እናም እፈልጋታለሁ። ለዚህ ድርጊት እና ለኩራቱ ጀግናው በዘላለም ህይወት ተቀጥቷል (እና በህይወት ውስጥ, በባህሪው ምክንያት, ለዘለአለም ብቸኝነት ተፈርዶበታል).

በኤ.ፒ. ቼኮቭ አስቂኝ ድራማ ውስጥ የቼሪ የአትክልት ስፍራ የራኔቭስኪ ቅርስ ነው ፣ ይህ ቤተሰብ አስደሳች ትዝታዎች አሉት። ንብረቱን መሸጥ ለእነሱ የመጨረሻው ጽንፍ ነው። የአትክልት ቦታው እንደሚድን ተስፋ ያደርጋሉ, በጨረታ ሊገዙት እንደሚችሉ ተስፋ ያደርጋሉ. እና ከዚያ በጨዋታው ውስጥ ካሉት ገፀ-ባህሪያት አንዱ በሆነው በነጋዴው ሎፓኪን የተገኘ ነው። በብቸኝነት ንግግሩ ውስጥ የፍራፍሬ እርሻውን ለመቁረጥ እንደሚፈልግ በግልፅ ተናግሯል ፣ ስሜቱ በንግግር አጋኖ “የርሞላይ ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ስፍራውን በመጥረቢያ ይመታል እና ዛፎቹ መሬት ላይ ይወድቃሉ!” የአትክልት ቦታው የራኔቭስኪ ቤተሰብ አባላት ትዝታ ያላቸውበት ቦታ ብቻ ሳይሆን ውብ, ግን አሁን አላስፈላጊ ህይወት ምልክት ነው. ሎፓኪን ይህንን ህይወት ያጠፋል, እና ለዚህም ነው የቼሪ የአትክልት ቦታ እውነተኛ አዳኝ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም.

በኤ.ፒ. ቼኮቭ የተሰኘው ዝነኛው ጨዋታ "የቼሪ ኦርቻርድ" ሙሉ ለሙሉ በዕለት ተዕለት ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው - የድሮ ክቡር ንብረት ሽያጭ። ነገር ግን ፀሐፊውን የሚያስጨንቀው ውብ የሆነው የቼሪ የአትክልት ቦታ ዕጣ ፈንታ አይደለም: የአትክልት ቦታው መላውን ሩሲያ የሚያመለክት ምልክት ብቻ ነው. ስለዚህ, የአገሪቱ እጣ ፈንታ, ያለፈው, የአሁኑ እና የወደፊቱ የቼኮቭ ስራ ዋና ጭብጥ ይሆናል.

በገጸ-ባህሪያት መካከል ያለው ግንኙነት የድሮውን የመኳንንት ክፍል በሩሲያ ውስጥ በአዲስ የስራ ፈጣሪዎች ክፍል የመተካት ታሪካዊ ሂደትን ያሳያል.

Ranevskaya እና Gaev ያለፈው ዘመን ተወካዮች ናቸው የቼሪ የአትክልት ቦታ አሮጌ ባለቤቶች ናቸው. በስራ ፈጣሪው ሎፓኪን ምስል ውስጥ የተካተተውን ቡርጂዮይስ - በአዲስ ማህበራዊ ኃይል ተተኩ ።

ይህ ገጸ ባህሪ "የቼሪ ኦርቻርድ" በተሰኘው ድራማ ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው, እና ቼኮቭ ለእሱ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “የሎፓኪን ሚና ማዕከላዊ ነው። ካልተሳካ ጨዋታው በሙሉ ወድቋል ማለት ነው። ስለዚህ, አንባቢዎች (ተመልካቾች) ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጩ ገጸ ባህሪያት ቀርበዋል. ኤርሞላይ አሌክሼቪች በአጠቃላይ ቀላል, ደግ, ሞቅ ያለ ሰው ነው. የመጣው ከገበሬ ነው። ነገር ግን በአያቶቹ ጉልበት ይኖሩ በነበሩት በጌቭስ እና ራኔቭስኪ ላይ ምንም ዓይነት ጠብ ወይም ድብቅ ቁጣ የለውም። በተቃራኒው የሊዩቦቭ አሌክሼቭና ቤተሰብን ለመርዳት ከልብ ይፈልጋል እና የሚወደውን የቼሪ የአትክልት ቦታ ለማዳን ትክክለኛውን እቅድ ያቀርባል. ጨዋ፣ ተግባራዊ አእምሮው ትክክለኛ ውሳኔዎችን ይጠቁማል። ይህ ጀግና ነጋዴ እና ኢንተርፕራይዝ ነው, ግን የሚያስበው ስለራሱ ጥቅም እና ገንዘብ ብቻ ነው. ሎፓኪን ያሳካው ነገር ሁሉ ያገኘው በእሱ ብልህነት ፣ በትጋት እና በፍላጎት ብቻ ነው። ይህ በገበሬዎቻቸው ወጪ ብቻ መኖርን የለመዱ የቀድሞ ታሪክ ከሆኑት ከጋዬቭ እና ራኔቭስካያ ባለቤቶች ይለያል።

ነገር ግን ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ስፍራ እውነተኛ አዳኝ መሆን አይችልም። አንደኛ፣ በመንፈስ የተገደበ ስለሆነ። ኤርሞላይ አሌክሼቪች የአትክልቱን ውበት መረዳት አልቻለም. በሚያማምሩ የአበባ ዛፎች ፋንታ ለዳካዎች ጥሩ ሴራዎችን ብቻ ይመለከታል እና በተቻለ መጠን ብዙ የግል ጥቅም ለማግኘት ፈልጎ የቼሪ የአትክልት ቦታን በአረመኔነት ያጠፋል ፣ ይህም ለጋዬቭ እና ራኔቭስካያ የማይረባ ጊዜ ፣ ​​ንፅህና ፣ ንፁህነት ፣ ህልሞች ምልክት ነበር ። ተስፋዎች እና ትውስታዎች. እና በሁለተኛ ደረጃ, ይህ ባህሪ ጊዜያዊ የህይወት ጌታ ብቻ ነው. የካፒታሊስቶች የበላይነት ለአጭር ጊዜ ነው, ምክንያቱም አዲስ ሩሲያን ለመገንባት, ያለፈውን እና በውስጡ የነበረውን ውብ የሆኑትን ሁሉ በማጥፋት ነው. እና እዚህ የጸሐፊው አቀማመጥ በግልጽ ይታያል-አዲሱ የስራ ፈጣሪዎች ክፍል ምንም እንኳን ጉልበታቸው እና ጥንካሬ ቢኖራቸውም, ከእነሱ ጋር ጥፋት ያመጣል.

እና ሎፓኪን እራሱ የቼሪ የአትክልት ቦታ ጊዜያዊ ባለቤት ብቻ መሆኑን ተረድቷል. ሩሲያን ወደ ሚያብብ የአትክልት ቦታ የሚቀይሩ አዲስ እና ወጣት ኃይሎች እንደሚመጡ ይሰማዋል. እና እሱ በታሪካዊ ሰንሰለት ውስጥ መካከለኛ አገናኝ ብቻ እንደሆነ ፣ የቼሪ የአትክልት ቦታን ማዳን እንደማይችል ከሚሰማው ስሜት ፣ ሎፓኪን በሕይወት አልረካም። ሁሉም ነገር እየተሳሳተ ያለ ይመስላል እናም “ኦህ ፣ ይህ ሁሉ ቢያልፉ ፣ የማይመች ፣ ደስተኛ ያልሆነ ህይወታችን በሆነ መንገድ ይለወጥ ነበር” ሲል ጮኸ።

የተዘመነ: 2018-03-14

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያድምቁ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ.
ይህን በማድረግ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች የማይጠቅሙ ጥቅሞችን ይሰጣሉ.

ስለ ትኩረትዎ እናመሰግናለን።

ዝርያ፡ድራማ

በርቷል አቅጣጫ፡እውነታዊነት

ዘውግ፡ኮሜዲ

ደራሲው በቼሪ ኦርቻርድ ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያትን ድራማ የማድረግ መብታቸውን ከልክለዋል፡ ጥልቅ ስሜት ሊሰማቸው የማይችሉ ይመስሉ ነበር። ቼኮቭ የጀግኖቹ ሀዘን ብዙ ጊዜ ግድ የለሽ እንደሆነ፣ እንባዎቻቸው ደካማ እና ነርቭ ለሆኑ ሰዎች የተለመደውን እንባ እንደሚደብቁ አፅንዖት ሰጥቷል። የኮሚክ እና የቁም ነገር ጥምረት የቼኮቭ የግጥም ልዩ ባህሪ ነው። ይህ የቼክሆቭ ዘውግ ነው፣ ዘላለማዊ ድራማዊ ተቃራኒዎችን አጣምሮ - ሳቅ እና እንባ።

ለምን Lopakhin Ranevskaya መርዳት ይፈልጋል?ሎፓኪን ራኔቭስካያ ሊረዳው ይፈልጋል ምክንያቱም ባለፈው ጊዜ ራኔቭስካያ ሎፓኪን ረድቶታል። ሎፓኪን ራኔቭስካያ በጥሩ ሁኔታ ይይዛቸዋል. ባለፈው ጊዜ ላሳየችው ደግነት አመስጋኝ ነው። ራኔቭስካያ የሎፓኪንን ሀሳብ ለምን አይቃወምም? ራኔቭስካያ የሎፓኪን ሀሳብ አልተቀበለችም ምክንያቱም እሷ ሞኝነት እና ንግድ ወዳድ ነች። ለእሷ, የቼሪ የአትክልት ቦታ የወጣትነት እና የደስታ ምልክት ነው. ከእሷ ትርፍ ማግኘት አትፈልግም። ለምን እና ለምን ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ቦታ ይገዛል? ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ቦታን ገዛ ምክንያቱም ከአትክልቱ ስፍራ ጋር ያለው ንብረት አስደናቂ ቦታ ላይ ነው። ጥሩ ገቢ ሊያመጣ ይችላል. ሎፓኪን አባቱ እና አያቱ በአንድ ወቅት ሰርፍ የነበሩበት የንብረት ባለቤት በመሆን ተደስተዋል። ለምን Yermolay Lopakhin የአትክልት ቦታውን የሚያገኘው? የአትክልት ቦታው ወደ Yermolai Lopakhin ይሄዳል, ምክንያቱም በጨረታው ለእሱ ከፍተኛውን ዋጋ ይሰጣል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በጨረታ ላይ ዋጋው በጣም ከፍተኛ ነው. ነገር ግን ሎፓኪን ገንዘብ አያጠፋም. ንብረቱን ገዝቶ ትክክለኛ ባለቤት ይሆናል። የቼሪ የአትክልት ቦታ ለሎፓኪን ምን ማለት ነው? ለሎፓኪን, የቼሪ የአትክልት ቦታ የአሮጌ ህይወት ምልክት ነው, የኮርቫ እና ስንፍና ምልክት, የሴርፍ ህይወት ምልክት ነው. ለሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ቦታን መቁረጥ ማለት ያለፈውን ህይወቱን እና የድሮውን አገዛዝ ማቆም ማለት ነው. ለምንድነው ሎፓኪን ለቫርያ ጥያቄ አቀረበ እና አያገባትም? ቫርያ እና ሎፓኪን ለረጅም ጊዜ ይዋደዳሉ። ነገር ግን ሎፓኪን እና ቫርያ የተለያዩ ሰዎች ናቸው. ሎፓኪን ቀላል መነሻ ቢሆንም "ረቂቅ ነፍስ" ያለው ሰው ነው። እና ቫርያ ጠባብ አስተሳሰብ ያላት ልጅ ነች። ቫርያ ከሎፓኪን ጋር አይወዳደርም። ሎፓኪን እንደ ራኔቭስካያ ያሉ ሴቶችን ያደንቃል, እና ቫርያ ለእሱ ጥሩ ልጅ ነች. ሎፓኪን ዓላማ ያለው ሰው ነው። የቼሪ የአትክልት ቦታ ስለሚፈልግ ብዙ ገንዘብ ይገዛል. ይህ ማለት ሎፓኪን ቫርያን አያገባም, ምክንያቱም እሱ አይፈልግም.

ጀግኖች፡

· ራኔቭስካያ(ራኔቭስካያ ሊዩቦቭ አንድሬቭና. የራኔቭስካያ የመጀመሪያ ስም እንደ ወንድሟ ጋኤቫ ነው. ራኔቭስካያ ሁለት ሴት ልጆች አሏት - የራሷ ሴት ልጅ አኒያ እና የማደጎ ልጅዋ ቫርያ: "... አኒያ, ሴት ልጇ, 17 ዓመቷ. ቫርያ, የማደጎ ልጅዋ, 24 ዓመቷ. አሮጌው ... "ራኔቭስካያ የከሰረ የመሬት ባለቤት ነች። ሀብቷን አጠፋች አሁን ምንም ገንዘብ የላትም። ራንኔቭስካያ ጥሩ፣ ቀላል እና ቀላል ሰው ነች። ራንኔቭስካያ ደግ፣ ጥሩ ሴት ነች። ራንኔቭስካያ ገንዘብ ማባከን ለምዳለች። እንዴት መቆጠብ እንዳለብኝ አውቃለው፡ "... እኔ ሁሌም ገንዘብን ያለ ምንም ገደብ አጠፋለሁ፣ ልክ እንደ እብድ ሴት..." "... እህቴ ገንዘብ ማባከን ገና አልለመደችም..." "...እናቴ ደግሞ አታውቅም። አልገባኝም! እኛ ለምሳ ጣቢያው ላይ ተቀምጠን በጣም ውድ የሆኑ ነገሮችን እና ምክሮችን ለሎሌዎች ትጠይቃለች! ኃጢአተኛ ሴት ራኔቭስካያ ሞኝ ሴት ናት የሚጠቀማትን ተንኮለኛን ትወዳለች: "... ለነገሩ እሱ ተንኮለኛ ነው, አንተ ብቻ ይህን አታውቅም! ” ራንየቭስካያ ሩሲያን ትወዳለች። ከቼሪ የአትክልት ቦታ ጋር ያለው ንብረት ለዕዳዎች ለጨረታ ቀርቧል። ነጋዴው ሎፓኪን የቼሪ የአትክልት ቦታን ለመቁረጥ እና መሬቱን ለመከራየት ራኔቭስካያ ያቀርባል. በዚህ መንገድ ዕዳዎን ለራኔቭስካያ, የቼሪ የአትክልት ቦታ ህይወት, ወጣትነት እና ደስታ ነው. ራኔቭስካያ እና ወንድሟ ጋቭ የቼሪ የአትክልት ቦታን ለማዳን ምንም ነገር አያደርጉም. ተአምር ተስፋ ያደርጋሉ።

· ሎፓኪን(ኤርሞላይ አሌክሼቪች ሎፓኪን የሰርፍ ገበሬ ልጅ የሆነ ሀብታም ነጋዴ ነው። የሎፓኪን አባትና አያት በራኔቭስካያ እስቴት ላይ ሰርፎች ("ባሮች") ነበሩ። ያልተማረ ሰው ግን ብልህ ነው። ያለፈውን አያፍርም። አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ, ሎፓኪን በክረምቱ ወቅት በባዶ እግሩ ይራመዳል ፣ ሎፓኪን ራሱ የቼሪ የአትክልት ቦታን በጨረታ ይገዛል።)

· ጌቭ(የሰበረ መሬት ባለቤት፣ ይጠጣል እና ብዙ ይበላል። አነጋጋሪ፣ ያለማቋረጥ ሞኝነት ይናገራል። ከረሜላ ይወዳል እና ያለማቋረጥ ይበላል።)

· ፔትያ ትሮፊሞቭ(ጴጥሮስ ሰርጌቪች ፔትያ ትሮፊሞቭ የግሪሻ የቀድሞ መምህር የራኔቭስካያ ልጅ ፔትያ በድህነቱ ምክንያት "ሻቢ ገር" ተብሎ ይጠራል. ፔትያ ትሮፊሞቭ ዘላለማዊ ተማሪ ነው. ትምህርቱን መጨረስ አልቻለም, 2 ጊዜ ተባርሯል, እሱ ያደርገዋል. ከውጭ አገር ቋንቋዎች በማስተላለፍ መተዳደር)

· አኒያ(የ 17 ዓመት ልጅ. ህልም አላሚ. ማጥናት እና መሥራት ይፈልጋል. ፔትያ ትሮፊሞቭ እና አኒያ ስለ ፍቅር ሳይሆን ስለ ነፃነት, ደስታ, ስለወደፊቱ ይናገራሉ)

· ቫርያ(24 ዓመቷ መነኩሲት ትመስላለች የቤት ሥራ ትሰራለች ቫርያ ሁሉንም ነገር ትታ ወደ ገዳም የመሄድ ህልም አለች ። እሷ ቀላል እና ታታሪ ነች ፣ ስራ ፈትቶ መቀመጥ አልቻለችም ። ቫርያ ነጋዴውን ሎፓኪን ትወዳለች ። ቫርያ ለ 2 ዓመታት እየጠበቀች ነበር ። ከሎፓኪን የቀረበለትን ነገር ግን ይህን እርምጃ ለማድረግ አልደፈረም።)

· ሲሞኖቭ - ፒሽቺክ(ቦሪስ ቦሪስቪች ድሃ የመሬት ባለቤት ነው. የራኔቭስካያ ጎረቤት. ገንዘብን የት እና እንዴት እንደሚበደር ያለማቋረጥ ይጠመዳል. በውይይቶች ጊዜ ይተኛል.

· ሻርሎት ኢቫኖቭና(በራኔቭስካያ ቤተሰብ ውስጥ ያለው መንግሥት፣ ከሰርከስ ተዋናዮች ቤተሰብ የተወለደ። ዘዴዎችን ያሳያል፣ ድምጾችን ይለውጣል፣ ጀርመንኛ መናገር ይችላል)

· ፊርስ(በራኔቭስካያ እና በጌቭ ቤተሰብ ውስጥ ያለ አንድ አረጋዊ አገልጋይ በ 1861 ሰርፍዶም ሲወገድ ነፃነቱን ሰጠ ። የራኔቭስካያ ቤተሰብን ለማገልገል ቆየ ። ሰርፍዶም ለነበረበት ጊዜ በጣም አዝኗል ፣ ሰርፍዶም መወገድ ነው ብሎ ያምናል ። በመጨረሻ ተውኔቶች ፈርስ ታመመ፣ ወደ ሆስፒታል ሊልኩት ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን ሁሉም ሰው ሲሄድ የታመመው ፈርስ በተዘጋ ቤት ውስጥ ይቆያል።

· ያሻ(የመሬት ባለቤት ራኔቭስካያ እግር ሰው ከሷ ጋር ለ5 አመታት ኖሯል።አሳፋሪ፣ጨካኝ እናቱን በደካማ ሁኔታ ይንከባከባል።ዱንያሻ ከእሱ ጋር ፍቅር ይይዛታል።ያሻ ከዱንያሻ ጋር ለብዙ ወራት ተዝናና ከዛ ግን ትቷታል።

· ዱንያሻ(መንግስት. የለበሰች እና ባህሪይ እንደ ወጣት ሴት. ኤፒኮዶቭ ለዱንያሻ ሀሳብ አቀረበች. እሷም ሙሽራ ትሆናለች. በዚህ ጊዜ ግን የያሻ እግረኛ ከፓሪስ ደረሰ. ዱንያሻ በፍቅር ወደቀች. ዱንያሻ ከያሻ ጋር በመውደዷ እጮኛዋን ታገለለች. ኢፒኮዶቭ ያሻ ከዱንያሻ ጋር ለብዙ ወራት ተዝናና እና ከዚያ ትቷት ወደ ፓሪስ ሄደ)

· ኤፒኮሆዶቭ(ኤፒኮዶቭ በራኔቭስካያ እስቴት ላይ ፀሐፊ ነው. የቤት ውስጥ ሥራዎችን ይሠራል. በኤፒኮዶቭ ላይ ችግሮች ሁል ጊዜ ይከሰታሉ. ለዚህም "ሃያ ሁለት መጥፎ አጋጣሚዎች" ብለው ይጠሩታል. ንብረቱ ቫርያ ኤፒኮዶቭን በስንፍናው ያስወጣዋል።