አርቲስቲክ የንግግር ዘይቤ ፣ ልዩ ባህሪያቱ እና ዋና ባህሪያቱ። ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ

ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ የሰዎች እንቅስቃሴን ጥበባዊ እና ውበትን ያገለግላል። አርቲስቲክ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያለ ጽሑፍ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግናን ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎችን ይጠቀማል እና በምስል ፣ በስሜታዊነት እና በንግግር ተለይቶ ይታወቃል። የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከአነጋገር እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎችን ቅድመ ምርጫን አስቀድሞ ያሳያል; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ። የጥበብ አነጋገር ዘይቤ ልዩ ባህሪ ልዩ የንግግር ዘይቤዎችን ፣ ጥበባዊ ትሮፕስ የሚባሉትን ፣ ለትረካው ቀለም እና እውነታውን የመግለጽ ኃይልን ይጨምራል። የመልእክቱ ተግባር ከውበት ተፅእኖ ተግባር ፣ የምስል መኖር ፣ በጣም ልዩ ልዩ የቋንቋ ዘዴዎች ፣ አጠቃላይ የቋንቋ እና የግለሰብ ደራሲዎች ጥምረት ፣ ግን የዚህ ዘይቤ መሠረት አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ማለት ነው። የባህርይ መገለጫዎች-የዓረፍተ ነገሩ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት መገኘት, ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች; ኢፒቴቶች፣ ንጽጽሮች፣ የበለጸጉ መዝገበ-ቃላት።

ንዑስ ቅጦች እና ዘውጎች:

1) ፕሮሴ (epic): ተረት, ታሪክ, ታሪክ, ልብ ወለድ, ድርሰት, አጭር ልቦለድ, ድርሰት, ፊውይልተን;

2) ድራማዊ፡ ትራጄዲ፣ ድራማ፣ ኮሜዲ፣ ፋሬስ፣ ትራጊኮሜዲ;

3) ግጥማዊ (ግጥም)፡ ዘፈን፡ ኦዲ፡ ባላድ፡ ግጥም፡ ኤሌጊ፡ ግጥም፡ ሶኔት፡ ትሪዮሌት፡ ኳትራይን።

የቅጥ አሰራር ባህሪያት:

1) የእውነታው ምሳሌያዊ ነጸብራቅ;

2) የጸሐፊውን ሀሳብ ጥበባዊ እና ምሳሌያዊ ማመጣጠን (የሥነ ጥበባዊ ምስሎች ስርዓት);

3) ስሜታዊነት;

4) ገላጭነት, ግምገማ;

6) የቁምፊዎች የንግግር ባህሪያት (የንግግር ምስሎች).

የአጻጻፍ እና ጥበባዊ ዘይቤ አጠቃላይ የቋንቋ ባህሪዎች

1) የሁሉም ሌሎች ተግባራዊ ቅጦች የቋንቋ ዘዴዎች ጥምረት;

2) በሥዕሎች ሥርዓት ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን አጠቃቀም እና የደራሲውን ፍላጎት ፣ ምሳሌያዊ አስተሳሰብን መገዛት ፣

3) በቋንቋ ዘዴዎች የውበት ተግባርን ማሟላት.

ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎች;

1. መዝገበ ቃላት፡-

1) የተዛባ ቃላትን እና መግለጫዎችን አለመቀበል;

2) በምሳሌያዊ ትርጉም ውስጥ የቃላትን በስፋት መጠቀም;

3) የተለያዩ የቃላት ዘይቤዎች ሆን ተብሎ ግጭት;

4) የቃላት አጠቃቀም ባለ ሁለት ገጽታ ስታይል ቀለም;

5) በስሜታዊነት የተሞሉ ቃላት መኖር.

2. ሐረጎች ማለት ነው።- የውይይት እና የመፅሃፍ.

3. ቃል መፈጠር ማለት፡-

1) የተለያዩ መንገዶችን እና የቃላት አፈጣጠር ሞዴሎችን መጠቀም;

4. ሞርፎሎጂያዊ ማለት፡-

1) የኮንክሪት ምድብ የሚገለጥበት የቃላት ቅርጾች አጠቃቀም;

2) የግሶች ድግግሞሽ;

3) ላልተወሰነ-ግላዊ የግሶች ዓይነቶች passivity, የሶስተኛ ሰው ቅርጾች;

4) ከወንድ እና ከሴት ስሞች ጋር ሲነፃፀር የኒውተር ስሞችን ትርጉም የለሽ አጠቃቀም;

5) የብዙ ቁጥር የአብስትራክት እና እውነተኛ ስሞች;

6) ቅጽሎችን እና ተውላጠ ቃላትን በስፋት መጠቀም።

5. አገባብ ማለት፡-

1) በቋንቋው ውስጥ የሚገኙትን የአገባብ ዘዴዎችን በሙሉ መጠቀም;

2) የስታቲስቲክስ ምስሎችን በስፋት መጠቀም.

የንግግር ዘይቤ 8.Main ባህሪዎች።

የንግግር ዘይቤ ባህሪዎች

የውይይት ዘይቤ የሚከተለው ባህሪ ያለው የንግግር ዘይቤ ነው።

ዘና ባለ መንፈስ ውስጥ ከሚታወቁ ሰዎች ጋር በሚደረጉ ንግግሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል;

ስራው ግንዛቤዎችን መለዋወጥ (ግንኙነት);

መግለጫው ብዙውን ጊዜ ዘና ያለ ፣ ሕያው ፣ በቃላት እና አገላለጾች ምርጫ ውስጥ ነፃ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ የደራሲውን አመለካከት ለንግግር እና ለቃለ ምልልሱ ያለውን አመለካከት ያሳያል ።

ባህሪያዊ የቋንቋ ስልቶች የሚያጠቃልሉት፡ የቃል ቃላት እና መግለጫዎች፣ ስሜታዊ እና ገምጋሚ ​​መንገዶች፣ በተለይም ከቅጥያዎቹ ጋር - ochk-፣ - enk-። - ik-, - k-, - ovat-. - evat-, ከቅድመ ቅጥያ ጋር ፍጹም ግሦች - ከድርጊት መጀመሪያ ትርጉም ጋር, ይግባኝ;

ማበረታቻ፣ መጠይቅ፣ አጋላጭ ዓረፍተ ነገሮች።

በአጠቃላይ ከመፅሃፍ ቅጦች ጋር ይቃረናል;

የግንኙነት ተፈጥሯዊ ተግባር;

በፎነቲክስ፣ የቃላት አገባብ፣ የቃላት አገባብ እና አገባብ የራሱ ባህሪያት ያለው ስርዓት ይመሰርታል። ለምሳሌ: የቃላት ጥናት - በቮዲካ እና በመድሃኒት እርዳታ ማምለጥ በዚህ ዘመን ፋሽን አይደለም. መዝገበ-ቃላት - ከፍ ያለ ፣ ኮምፒተርን ማቀፍ ፣ በይነመረብ ላይ ማግኘት።

የንግግር ንግግር ተግባራዊ የሆነ የጽሑፍ ቋንቋ ነው። የግንኙነት እና ተፅእኖ ተግባራትን ያከናውናል. የንግግር ንግግር በተሳታፊዎች መካከል ባለው መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት እና በቀላል ግንኙነት ተለይቶ የሚታወቅ የግንኙነት መስክን ያገለግላል። በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ፣ በቤተሰብ መቼቶች ፣ መደበኛ ባልሆኑ ስብሰባዎች ፣ ስብሰባዎች ፣ መደበኛ ባልሆኑ አመቶች ፣ ክብረ በዓላት ፣ ወዳጃዊ በዓላት ፣ ስብሰባዎች ፣ በባልደረባዎች ፣ በአለቃ እና የበታች ፣ ወዘተ መካከል በሚስጥር ንግግሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ።

የንግግር ርእሶች በመገናኛ ፍላጎቶች ይወሰናሉ. ከጠባቡ ዕለታዊ ወደ ሙያዊ፣ የኢንዱስትሪ፣ የሞራል እና የሥነ ምግባር፣ የፍልስፍና፣ ወዘተ ሊለያዩ ይችላሉ።

የንግግር ንግግር አስፈላጊ ባህሪው ዝግጁ አለመሆኑ እና ድንገተኛ (ላቲን ስፖንቴነስ - ድንገተኛ) ነው. ተናጋሪው ይፈጥራል, ንግግሩን ወዲያውኑ "ሙሉ በሙሉ" ይፈጥራል. ተመራማሪዎች እንዳስተዋሉ፣ የቋንቋ የውይይት ገጽታዎች ብዙውን ጊዜ አልተገነዘቡም እና በንቃተ ህሊና አልተመዘገቡም። ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ለመደበኛ ግምገማ የየራሳቸውን የንግግር ንግግሮች ሲቀርቡ፣ እንደ ተሳሳቱ ይገመግሟቸዋል።

የንግግር ንግግር የሚቀጥለው ባህሪ ባህሪ: - የንግግር ድርጊት ቀጥተኛ ተፈጥሮ, ማለትም, የተገነዘበው ቅርጽ ምንም ይሁን ምን በተናጋሪዎች ቀጥተኛ ተሳትፎ ብቻ ነው - የንግግር ወይም ሞኖሎጂካል. የተሳታፊዎቹ እንቅስቃሴ በአረፍተ ነገሮች, ቅጂዎች, ጣልቃገብነቶች እና በቀላሉ በተደረጉ ድምፆች የተረጋገጠ ነው.

የውይይት ንግግር አወቃቀር እና ይዘት፣ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች ምርጫ ከቋንቋ ውጭ (ተጨማሪ-ቋንቋ) ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል-የአድራሻ (የተናጋሪ) እና የአድራሻ (አድማጭ) ስብዕና ፣ የእነሱ ደረጃ። ትውውቅ እና ቅርበት, የጀርባ እውቀት (የተናጋሪዎቹ አጠቃላይ የእውቀት ክምችት), የንግግር ሁኔታ (የንግግር አውድ). ለምሳሌ፣ “ደህና፣ እንዴት?” ለሚለው ጥያቄ። እንደ ልዩ ሁኔታዎች ፣ መልሶች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-“አምስት” ፣ “ተገናኘን” ፣ “ገባኝ” ፣ “ጠፋ” ፣ “በአንድነት” ። አንዳንድ ጊዜ የቃል መልስ ከመስጠት ይልቅ በእጅዎ የእጅ ምልክት ማድረግ በቂ ነው, ፊትዎን የሚፈለገውን አገላለጽ ይስጡ - እና ጣልቃ-ሰጭው የትዳር ጓደኛዎ ምን ማለት እንደፈለገ ይረዳል. ስለዚህ, ከቋንቋ ውጭ ያለው ሁኔታ የግንኙነት ዋነኛ አካል ይሆናል. ይህንን ሁኔታ ሳያውቅ የመግለጫው ትርጉም ግልጽ ላይሆን ይችላል. የእጅ ምልክቶች እና የፊት መግለጫዎች በንግግር ቋንቋ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

የንግግር ንግግር ያልተገለበጠ ንግግር ነው; የአሠራር ደንቦች እና ደንቦች በተለያዩ መዝገበ-ቃላት እና ሰዋሰው ውስጥ አልተመዘገቡም. የሥነ ጽሑፍ ቋንቋን ደንቦች በማክበር ረገድ በጣም ጥብቅ አይደለችም. በመዝገበ-ቃላት ውስጥ እንደ ቃላቶች የተከፋፈሉ ቅጾችን በንቃት ይጠቀማል። ታዋቂው የቋንቋ ምሁር ኤም.ፒ. ፓኖቭ "ቆሻሻዎቹ አያዋርዷቸውም" በማለት አስጠንቅቀዋል: "ከእርስዎ ጋር ያለዎትን ሰው ውዴ ብለው አይጠሩት, ወደ አንድ ቦታ ለመምታት አይሞክሩ. እሱ ተንኮለኛ ነው እና አንዳንድ ጊዜ ተንኮለኛ ነው ፣ በደብዳቤው ላይ ይመልከቱ ፣ ወደ ልብዎ እርካታ ፣ ልብዎን ለማርካት ፣ ሳንቲም ጥበበኛ ፣ ለነገሩ።

በዚህ ረገድ የቃላት አነጋገር ከመጻሕፍት ንግግር ጋር ተቃርኖ ይገኛል። የንግግር ንግግር፣ ልክ እንደ መጽሐፍ ንግግር፣ የቃል እና የጽሁፍ ቅጾች አሉት። ለምሳሌ, አንድ የጂኦሎጂ ባለሙያ በሳይቤሪያ ስላለው የማዕድን ክምችት ልዩ መጽሔት አንድ ጽሑፍ ይጽፋል. የመፅሃፍ ንግግርን በፅሁፍ ይጠቀማል። ሳይንቲስቱ በአለም አቀፍ ኮንፈረንስ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ሪፖርት አቅርበዋል. ንግግሩ መጽሃፍ ነው, ግን ቅጹ የቃል ነው. ከኮንፈረንሱ በኋላ, ስለ ስሜቱ ለሥራ ባልደረባው ደብዳቤ ይጽፋል. የደብዳቤው ጽሑፍ - የንግግር ንግግር, የጽሑፍ ቅፅ.

በቤት ውስጥ, ከቤተሰቡ ጋር, የጂኦሎጂ ባለሙያው በኮንፈረንሱ ላይ እንዴት እንደተናገሩ, የትኞቹን የድሮ ጓደኞች እንዳገኛቸው, ምን እንደተነጋገሩ, ምን ስጦታዎች እንዳመጣ ይነግራል. ንግግሩ የውይይት ነው፣ መልኩም የቃል ነው።

የንግግር ቋንቋን በንቃት ማጥናት የጀመረው በ 60 ዎቹ ውስጥ ነው። XX ክፍለ ዘመን. ዘና ያለ የተፈጥሮ የአፍ ንግግር በቴፕ እና በእጅ የተቀረጹትን መተንተን ጀመሩ። ሳይንቲስቶች በፎነቲክስ፣ በሥነ-ቅርጽ፣ በአገባብ፣ በቃላት አፈጣጠር እና የቃላት አገባብ ውስጥ የንግግር ንግግርን ልዩ የቋንቋ ባህሪያት ለይተው አውቀዋል። ለምሳሌ, በቃላት መስክ ውስጥ, የንግግር ንግግር በራሱ የእጩነት ዘዴዎች (ስያሜ) ስርዓት ተለይቶ ይታወቃል: የተለያዩ አይነት ኮንትራቶች (ምሽት - ምሽት ጋዜጣ, ሞተር - የሞተር ጀልባ, መመዝገብ - በትምህርት ተቋም ውስጥ); የቃላት ያልሆኑ ጥምሮች (የምትጽፈው ነገር አለህ? - እርሳስ, እስክሪብቶ, እራሴን ለመሸፈን አንድ ነገር ስጠኝ - ብርድ ልብስ, ምንጣፍ, አንሶላ); ነጠላ-ቃላቶች የመነጩ ቃላቶች ግልጽ በሆነ ውስጣዊ ቅርጽ (መክፈቻ - ካን መክፈቻ, ራትል - ሞተርሳይክል) ወዘተ ... የንግግር ቃላት በጣም ገላጭ ናቸው (ገንፎ, okroshka - ስለ ግራ መጋባት, ጄሊ, ስሎፒ - ስለ ቀርፋፋ, አከርካሪ የሌለው ሰው).

እንደ የመገናኛ ዘዴ, ጥበባዊ ንግግር የራሱ ቋንቋ አለው - በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ የሚገለጹ ዘይቤያዊ ቅርጾች ስርዓት. ጥበባዊ ንግግር፣ ልቦለድ ካልሆኑት ጋር፣ የብሔራዊ ቋንቋ ሁለት ደረጃዎችን ይመሰርታል። የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ ተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል. የ V. Larin ልቦለድ “ኒውሮናል ሾክ” መጀመሪያ ይኸውና፡-

“የማራት አባት ስቴፓን ፖርፊሪቪች ፋቴዬቭ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ወላጅ አልባ ሕፃን ከአስታራካን ማያያዣዎች ቤተሰብ ነበር። አብዮታዊው አውሎ ነፋሱ ከሎኮሞቲቭ ቬስትቡል አውጥቶ በሞስኮ በሚገኘው ሚኬልሰን ፋብሪካ፣ በፔትሮግራድ መትረየስ ኮርሶችን ጎትቶ ኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ፣ አታላይ ጸጥታና ደስታ ወዳለባት ከተማ ወረወረው።(ኮከብ. 1998. ቁጥር 1).

በእነዚህ ሁለት ዓረፍተ-ነገሮች ውስጥ ደራሲው የግለሰብን የሰው ልጅ ሕይወት ክፍል ብቻ ሳይሆን ከ 1917 አብዮት ጋር የተዛመዱ ግዙፍ ለውጦችን ዘመን ከባቢ አየር አሳይቷል. የልጅነት ዓመታት የልቦለድ ጀግና አባት እና የእራሱ ሥረ-ሥሮች። ልጁን ከበቡት ቀላል እና ባለጌ ሰዎች (ቢንዲዩዝኒክ–የወደብ ጫኚው የቃል ስም)፣ ከልጅነቱ ጀምሮ ያየውን ታታሪ ሥራ፣ የወላጅ አልባነት እረፍት ማጣት - ከዚህ ሀሳብ በስተጀርባ ያለው ይህ ነው። እና ቀጣዩ ዓረፍተ ነገር በታሪክ ዑደት ውስጥ የግል ሕይወትን ያካትታል. ዘይቤያዊ ሐረጎች አብዮታዊው አውሎ ንፋስ ነፈሰ...፣ ጎተተ...፣ ወረወረው...የሰውን ልጅ ሕይወት ታሪካዊ አደጋዎችን መቋቋም ከማይችል የተወሰነ የአሸዋ ቅንጣት ጋር ያመሳስሉታል፤ በተመሳሳይም “ማንም ያልነበሩትን” አጠቃላይ እንቅስቃሴ ምን እንደሆነ ያስተላልፋሉ። በሳይንሳዊ ወይም ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ ጽሑፍ ውስጥ, እንደዚህ አይነት ምስሎች, እንደዚህ አይነት ጥልቀት ያለው መረጃ ንብርብር የማይቻል ነው.

በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ያሉ የቃላት አጻጻፍ እና አሠራር የራሳቸው ባህሪያት አሏቸው። የቃላቶቹ ብዛት መሠረት የሆነው እና የዚህን ዘይቤ ምስል የሚፈጥሩት በዋነኛነት የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌያዊ መንገዶችን እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያጠቃልላል። እነዚህ ሰፋ ያለ አጠቃቀም ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላት በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, አንዳንድ የህይወት ገጽታዎችን ሲገልጹ ጥበባዊ ትክክለኛነትን ለመፍጠር ብቻ ነው. ለምሳሌ, በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ ኤል.ኤን. ከአደን መዝገበ ቃላት ውስጥ ጉልህ የሆኑ ቃላትን እናገኛለን “የአዳኝ ማስታወሻ” በ I. S. Turgenev ፣ በ M. M. Prishvin ፣ V.A. Astafiev እና በ “The Queen of Spades” በ A.S. Pushkin ከካርዱ ጨዋታ ብዙ ቃላትን እናገኛለን። መዝገበ ቃላት ወዘተ.

በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ የቃላት አሻሚነት በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም ተጨማሪ ትርጓሜዎችን እና የትርጓሜ ጥላዎችን ይከፍታል ፣ እንዲሁም በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች ተመሳሳይነት አለው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በጣም ጥቃቅን የሆኑትን የትርጉም ጥላዎች ማጉላት ይቻላል ። . ይህ የሚገለጸው ደራሲው የቋንቋውን ሀብት ሁሉ ለመጠቀም፣ የራሱን ልዩ ቋንቋና ዘይቤ ለመፍጠር፣ ብሩህ፣ ገላጭ፣ ምሳሌያዊ ጽሑፍ ለመፍጠር ጥረት ማድረጉ ነው። ደራሲው የተቀነባበረውን ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት ዝርዝርን ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ዘይቤያዊ መንገዶችን ከንግግር እና ከአነጋገር ቋንቋ ይጠቀማል። ትንሽ ምሳሌ እንስጥ፡-

"በ Evdokimov መጠጥ ቤት ውስጥ ቀድሞውኑ ነውሊሰበሰቡ ነበር። ቅሌቱ ሲጀመር መብራቶቹን ያጥፉ. ቅሌቱ እንዲህ ተጀመረ።አንደኛ ሁሉም ነገር በአዳራሹ ውስጥ ቆንጆ ሆኖ ነበር ፣ እና የመታጠቢያ ቤቱ ጠባቂ ፖታፕ እንኳን ለባለቤቱ እንዲህ ሲል ነገረው ፣አሁን እግዚአብሔር ምሕረት አደረገ ይላሉ - አንድም የተሰበረ ጠርሙስ አይደለም፣ በድንገት በጥልቁ ውስጥ፣ ከፊል ጨለማ፣ ከውስጥ ውስጥ፣ እንደ ንብ መንጋ ጩህት ወጣ።

- የብርሃን አባቶች, - ባለቤቱ በስንፍና ተገረመ - እዚህ ፣ፖታፕካ, ክፉ ዓይንህ, እርግማን! እሺ፣ መጎርበጥ ነበረብህ፣ እርግማን!” (ኦኩድዛቫ ቢ.የሺሎቭ ጀብዱዎች)።

የምስሉ ስሜታዊነት እና ገላጭነት በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ወደ ፊት ይመጣል. ብዙ ቃላቶች ፣ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ በግልፅ እንደ ረቂቅ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በጋዜጣ እና በጋዜጠኝነት ንግግር - እንደ ማህበራዊ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በሥነ-ጥበባት ንግግር ውስጥ ተጨባጭ የስሜት ህዋሳትን ይይዛሉ። ስለዚህ, ቅጦች በተግባራዊ ሁኔታ እርስ በርስ ይሟላሉ. ለምሳሌ, ቅጽል መምራትበሳይንሳዊ ንግግር ቀጥተኛ ትርጉሙን ይገነዘባል (የእርሳስ ማዕድን፣ የእርሳስ ጥይት)፣ እና አርቲስቱ ገላጭ ዘይቤን ይመሰርታል (የሊድ ደመና፣ የሊድ ምሽት፣ የእርሳስ ሞገዶች)።ስለዚህ, በሥነ ጥበብ ንግግር ውስጥ አንድ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው ምሳሌያዊ ውክልና በሚፈጥሩ ሀረጎች ነው.

ጥበባዊ ንግግር በተለይም የግጥም ንግግሮች በተገላቢጦሽ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ማለትም ፣ የቃሉን የትርጓሜ ትርጉም ለማሳደግ ወይም አጠቃላይ ሀረጉን ልዩ የቅጥ ቀለም ለመስጠት በአረፍተ ነገር ውስጥ በተለመደው የቃላት ቅደም ተከተል መለወጥ። የተገላቢጦሽ ምሳሌ ታዋቂው መስመር ከ A. Akhmatova ግጥም ነው "አሁንም ፓቭሎቭስክን እንደ ኮረብታ አየዋለሁ ..." የጸሐፊው የቃላት ቅደም ተከተል አማራጮች የተለያዩ እና ለአጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ የተገዙ ናቸው.

የጥበብ ንግግር አገባብ አወቃቀሩ የጸሐፊውን ምሳሌያዊ እና ስሜታዊ ግንዛቤዎች ፍሰት ያንፀባርቃል፣ስለዚህ እዚህ የተለያዩ አገባብ አወቃቀሮችን ማግኘት ይችላሉ። እያንዳንዱ ደራሲ ለርዕዮተ ዓለም እና የውበት ተግባራቱ መሟላት የቋንቋ ዘዴዎችን ይገዛል። ስለዚህ, ኤል ፔትሩሼቭስካያ "በህይወት ውስጥ ግጥም" የታሪኩን ጀግና የቤተሰብ ህይወት አለመረጋጋት እና "ችግር" ለማሳየት በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ በርካታ ቀላል እና ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮችን ያካትታል.

"በሚላ ታሪክ ውስጥ ሁሉም ነገር ከመጥፎ ወደ መጥፎ ሁኔታ ተለወጠ, በአዲሱ ባለ ሁለት ክፍል አፓርታማ ውስጥ ያለው የሚላ ባል ሚላን ከእናቷ አልጠበቀችም, እናቷ ለብቻዋ ትኖር ነበር, እና እዚህም ሆነ እዚህ ምንም ስልክ አልነበረም. - የሚላ ባል የራሱ ኢያጎ እና ኦቴሎ ሆነ እና ሚላን በመንገድ ላይ በዓይነቷ ሰዎች ፣ ግንበኞች ፣ ገጣሚዎች ፣ ገጣሚዎች ሲታከም ይህ ሸክም ምን ያህል ከባድ እንደሆነ በማያውቁ ፣ ህይወት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ በማያውቁ ከጥጉ እያፌዙ ይመለከቱ ነበር ። ብቻህን ተዋግተሃል ፣ ውበት በህይወት ውስጥ ረዳት ስላልሆነ ፣ የቀድሞው የግብርና ባለሙያ ፣ እና አሁን ተመራማሪ ፣ የሚላ ባል ፣ ማታ ማታ በጎዳናዎች ላይ እና በአፓርትማው ውስጥ ጮሆ እነዚያን ጸያፍ እና ተስፋ የቆረጡ ነጠላ ቃላትን በዚህ መንገድ ሊተረጉም ይችላል ። እና ስትሰክር ሚላ ከትንሽ ሴት ልጇ ጋር አንድ ቦታ ተደበቀች፣ መጠጊያ አገኘች፣ እና ያልታደለው ባል የቤት እቃ ሰባብሮ የብረት ምጣድ ወረወረ።

ይህ ዓረፍተ ነገር ልክ እንደ ሴት አሳዛኝ ዕጣ ጭብጥ ቀጣይነት ያለው ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ደስተኛ ካልሆኑ ሴቶች ማለቂያ የሌለው ቅሬታ ተደርጎ ይቆጠራል።

በሥነ ጥበባዊ ንግግር፣ ከመዋቅራዊ ደንቦች ማፈንገጥም ይቻላል፣ በሥነ ጥበባዊ አሠራር፣ ማለትም፣ ደራሲው ለሥራው ትርጉም አስፈላጊ የሆኑትን አንዳንድ ሃሳቦችን፣ ሃሳቦችን፣ ባህሪያትን አጉልቶ ያሳያል። ፎነቲክ፣ ቃላታዊ፣ ሞራሎሎጂ እና ሌሎች ደንቦችን በመጣስ ሊገለጹ ይችላሉ። ይህ ዘዴ ብዙውን ጊዜ አስቂኝ ተፅእኖን ወይም ብሩህ ፣ ገላጭ ጥበባዊ ምስልን ለመፍጠር ያገለግላል።

" ኦህ ቆንጆ፣ - ሺፖቭ ራሱን ነቀነቀ፣ “ለምን ይህን ታደርጋለህ?” አያስፈልግም። በአንተ በኩል አይቻለሁ ፣ mon cher… ሄይ ፖታፕካ፣ መንገድ ላይ ያለውን ሰው ለምን ረሳኸው?? አስነሥተው ወደዚህ አምጡት። ደህና፣ አቶ ተማሪ፣ ይህን መጠጥ ቤት እንዴት ነው የሚከራዩት? ቆሻሻ ነው እና እሱን የምወደው ይመስላችኋል?... እውነተኛ ምግብ ቤቶች ሄጃለሁ፣ ጌታዬ፣ አውቃለሁ.... ንፁህ ኢምፓየር ፣ ጌታዬ… ግን እዚያ ካሉ ሰዎች ጋር ማውራት አይችሉም ፣ ግን እዚህ አንድ ነገር ማወቅ እችላለሁ” (ኦኩድዛቫ ቢ.የሺሎቭ ጀብዱዎች)።

የዋና ገፀ ባህሪው ንግግር በጣም ግልፅ አድርጎ ይገልፃል-በጣም የተማረ አይደለም ፣ ግን ትልቅ ፍላጎት ያለው ፣ የጨዋ ሰው ፣ የጨዋ ሰው ስሜትን ለመስጠት ይፈልጋል። ሺፖቭ መሰረታዊ የፈረንሳይ ቃላትን ይጠቀማል (የኔ ሼር)ከአገርኛ ጋር መነቃቃት ፣ እዚህ ፣ከሥነ-ጽሑፋዊ ጋር ብቻ ሳይሆን ከቃለ-መጠይቁ ጋር የማይዛመዱ. ነገር ግን በጽሑፉ ውስጥ ያሉት እነዚህ ሁሉ ልዩነቶች የጥበብ አስፈላጊነት ህግን ያገለግላሉ።

ዋቢዎች፡-

1. አዛሮቫ, ኢ.ቪ. የሩሲያ ቋንቋ: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል / ኢ.ቪ. አዛሮቫ, ኤም.ኤን. ኒኮኖቫ. - ኦምስክ: የኦምስክ ስቴት ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 2005. - 80 p.

2. ጎሉብ, አይ.ቢ. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል / አይ.ቢ. ሰማያዊ - ኤም.: ሎጎስ, 2002. - 432 p.

3. የሩስያ ንግግር ባህል: ለዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሀፍ / እትም. ፕሮፌሰር እሺ ግራዲና እና ፕሮፌሰር. ኢ.ኤን. ሺሪያዬቫ - ኤም.: NORMA-INFRA, 2005. - 549 p.

4. ኒኮኖቫ, ኤም.ኤን. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል-ፊሎሎጂ ላልሆኑ ተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ / M.N. ኒኮኖቫ. - ኦምስክ: የኦምስክ ስቴት የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 2003. - 80 p.

5. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. / በፕሮፌሰር. ቪ.አይ. ማክሲሞቫ. - ኤም.: ጋርዳሪኪ, 2008. - 408 p.

6. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል-የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሀፍ / እትም. ቪ.አይ. ማክሲሞቫ, ኤ.ቪ. ጎሉቤቫ. - ኤም.: ከፍተኛ ትምህርት, 2008. - 356 p.

የስነ ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ-ስታሊስቲክ ባህሪ ይባላል የቃሉ ልዩ ሕይወት በቀጭኑ ሥራ. የተወሰነ ነው። ባህሪው እየዘመነ ነው። ውስጣዊ ቅርጽ(ጂኦ ቪኖኩር)የቋንቋ ዘዴዎች (በተለይ ፣ መዝገበ-ቃላቶች) እና ትርጉማቸው አርቲስቱ የግጥም ቃል ዘይቤን የሚፈጥርበት መሠረት ሆኖ ወደ አንድ አርቲስት ጭብጥ እና ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ያተኮረ ነው። ይሰራል። ከዚህም በላይ የቃሉ ዘይቤያዊ ፍቺ ብዙውን ጊዜ ሊረዳው እና ሊታወቅ የሚችለው ሙሉውን ሥራ ካነበበ በኋላ ብቻ ነው, ማለትም. ከሥነ-ጥበብ ይከተላል. ሙሉውን.

ጥበባዊ ትርጉም ምስረታ. በተጠቀሰው አጠቃላይ ሥራ ውስጥ ቃላቶች ቢ.ኤ. ላሪን, ይህም የቃሉን ስልታዊ ግንኙነት ከሌሎች የአርቲስቱ ቃላት ጋር ገልጿል. አቋራጭ የግጥም ሃሳብ-ሀሳብን ሲገልጹ፣ ማለትም. የሥራው ሌይትሞቲፍ የቢኤ የግጥም ቃል ንብረት ነው። ስም ላሪን “የተጣመሩ የትርጉም ጭማሪዎች።

የውስጣዊው የስነ ጥበብ ፅንሰ-ሀሳቦች. ቃላቶች እና ጥምር የትርጉም ጭማሪዎች ከፅንሰ-ሀሳቡ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። "አጠቃላይ ምስል" (ኤ.ኤም. ፔሽኮቭስኪ),የአንድ የተወሰነ የጥበብ ሥራ ሁሉም የቋንቋ ክፍሎች ጥበባዊ ምስልን ለመግለጽ የታቀዱ በመሆናቸው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በጥብቅ ውበት እና ስታቲስቲክስ ተነሳሽነት እና ጸድቀዋል ፣ እና ስለሆነም ከጽሑፉ ውስጥ ማንኛውንም ቃል ማጥፋት ወደዚህ ይመራል ። "ራሰ በራነት" ምስል. የቃሉን ቅጾች ለማሻሻል ተመሳሳይ ነው - አንድን ቃል በዚያ መንገድ መለወጥ አይቻልም። አሳላይ አሳበፑሽኪን "የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ተረቶች" ርዕስ እና ጽሑፍ ውስጥ.

በቪ.ቪ. Vinogradov, አርቲስት. ቃሉ በመሠረቱ ሁለት-ልኬት ነው-በቅርጹ ከብሔራዊ ቋንቋ ቃል ጋር በመገጣጠም እና በትርጉሙ ላይ የተመሠረተ ፣ አርቲስቱ። ቃሉ የተነገረው ለብሔራዊ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን ለዚያ የጥበብ ዓለምም ጭምር ነው። በሥራ ውስጥ የተፈጠረ ወይም እንደገና የተፈጠረ እውነታ. የቃሉ የትርጓሜ አወቃቀሩ "ይስፋፋል እና የበለፀገው በሥነ ጥበባዊ እና ምስላዊ "እድገቶች" በአጠቃላይ ውበት ባለው ነገር ስርዓት ውስጥ ነው" (ቪኖግራዶቭ ቪ.ቪ.)። የበለጠ አጠቃላይ እና ትክክለኛ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ጥበባዊ-ምሳሌያዊ ንግግር concretization(ኤም.ኤን. Kozhina).

ስለዚህ, ዋናው የቅጥ ባህሪ ይባላል አርቲስቲክ-ምሳሌያዊ የንግግር ኮንክሪት, በሥርዓተ ጥበባዊ ንግግር አደረጃጀት የሚገለጽ፣ የቃላት-ፅንሰ-ሀሳብን ወደ የቃላት-ምስል በቋንቋ የቋንቋ ዘዴ መተርጎም የሚችል የደራሲው ምስል፣ እና የአንባቢውን ሀሳብ ለማንቃት የሚችል። በሥነ ጥበባዊ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው የቋንቋ ትርጉም በዋናነት የሥዕሎችን ሥርዓት ለመግለጽ የታለመ ነው፣ ምክንያቱም በሥነ ጥበባዊ አውድ ቃላት ጽንሰ-ሐሳቦችን እና ሀሳቦችን ብቻ ሳይሆን ጥበባዊ ምስሎችን ይገልጻሉ። ስለዚህ, እዚህ ኮንክሪትላይዜሽን የተለየ ባህሪ, ዘዴ እና የአገላለጽ ዘዴዎች አሉት (የቃላት-ፅንሰ-ሀሳብ ወይም የቃላት-ውክልና ጥቅም ላይ አይውልም, ግን የቃላት-ጥበብ ምስል ነው).

አርቲስት አንድ ሥራ የማንኛውም ቃል ፍቺን ፣ገለልተኛን ጨምሮ ፣የጽሑፋዊ ትርጉም መጨመር ፣በዋነኛነት ስሜታዊ ፣ገላጭ እና ውበት ያለው ፣በተለይም የቃላት አሃድ በተለያዩ አውዶች በመድገም የተገኘ ነው። ይህ ከእንዲህ ዓይነቱ ጠቃሚ የኪነ-ጥበብ ሥነ-ጽሑፍ ባህሪ መገለጫ ጋር የተያያዘ ነው። ይሰራል የትርጉም ተለዋዋጭነት(Vinogradov V.V.). ተደጋጋሚ እጩዎች ተደጋጋሚ ትንበያ እያንዳንዱ አዲስ ባህሪ ወደ ቀድሞዎቹ እንዲጨምር እና ከቋንቋው የበለጠ ውስብስብ የሆነ የጽሑፍ ትርጉም እንዲፈጠር ያደርጋል። ይህ ክስተት የተለመደ እና ትልቅ ትርጉም ያለው ነው, ስለዚህ አንዳንድ ተመራማሪዎች እንኳን ልዩ ዓይነት የቃላት ፍቺን ለመለየት ሐሳብ ያቀርባሉ - "ጥበብ ትርጉም"(ባርላስ ኤል.ጂ.) ጥበባዊ ትርጉም ያለው ቃል ለአርቲስቱ ጥልቅ የትርጉም እርከኖች ጉልህ የሆነ የጽሑፉ አካል ነው። ጽሑፍ - ምሳሌያዊ እና ርዕዮተ ዓለም (Kupina N.A.). በልብ ወለድ ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎች ተግባር ልዩ ባህሪ። ዘይቤ እንዲሁ የቃሉ ትርጉም ከትርጉሙ በላይ ነው ፣ይህም ልዩ ትርጓሜን የሚፈልግ ስውር ርዕዮተ ዓለም እና የውበት የሥራ ይዘት (ንዑስ ጽሑፍ) መፍጠርን ያስከትላል።

የመፅሃፉ ሉል ኮሙኒኬሽን የሚገለፀው በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ነው - ባለ ብዙ ተግባር የአጻጻፍ ስልት በታሪክ የዳበረ እና ከሌሎች ስልቶች ጎልቶ በመግለፅ ገላጭነት።

አርቲስቲክ ዘይቤ የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎችን እና ውበትን የሰው እንቅስቃሴን ያገለግላል. ዋናው ግቡ በስሜት ህዋሳት እገዛ አንባቢውን ተጽእኖ ማድረግ ነው. የኪነ-ጥበባት ዘይቤ ግብ የተሳካባቸው ተግባራት-

• ሥራውን የሚገልጽ ሕያው ምስል መፍጠር.
• የቁምፊዎች ስሜታዊ እና ስሜታዊ ሁኔታን ወደ አንባቢው ማስተላለፍ.

የጥበብ ዘይቤ ባህሪዎች

አርቲስቲክ ዘይቤ በአንድ ሰው ላይ ስሜታዊ ተፅእኖ ያለው ዓላማ አለው ፣ ግን እሱ ብቻ አይደለም። የዚህ ዘይቤ አተገባበር አጠቃላይ ስዕል በተግባሮቹ ይገለጻል-

• ምሳሌያዊ - የእውቀት (ኮግኒቲቭ)። በጽሑፉ ስሜታዊ አካል በኩል ስለ ዓለም እና ማህበረሰብ መረጃን ማቅረብ።
• ርዕዮተ ዓለም እና ውበት. ፀሐፊው የሥራውን ሀሳብ ለአንባቢው የሚያስተላልፍበትን የምስሎች ስርዓት ጠብቆ ማቆየት ለሴራው ጽንሰ-ሀሳብ ምላሽ ይጠብቃል።
• ተግባቢ። በስሜት ህዋሳት አማካኝነት የአንድን ነገር ራዕይ መግለጽ. ከሥነ ጥበባዊው ዓለም የተገኘው መረጃ ከእውነታው ጋር የተያያዘ ነው.

የጥበብ ዘይቤ ምልክቶች እና የቋንቋ ባህሪዎች

ይህንን የስነ-ጽሑፍ ዘይቤ በቀላሉ ለመለየት ፣ ለባህሪያቱ ትኩረት እንስጥ-

• ኦሪጅናል ክፍለ ቃል። በጽሑፉ ልዩ አቀራረብ ምክንያት ቃሉ ያለ ዐውደ-ጽሑፍ ትርጉም አስደሳች ይሆናል ፣ የጽሑፍ ግንባታ ቀኖናዊ ቅጦችን ይሰብራል።
• የጽሑፍ አደረጃጀት ከፍተኛ ደረጃ. ፕሮሴስን ወደ ምዕራፎች እና ክፍሎች መከፋፈል; በጨዋታ ውስጥ - ወደ ትዕይንቶች ፣ ድርጊቶች ፣ ክስተቶች መከፋፈል። በግጥሞች ውስጥ ሜትሪክ የቁጥሩ መጠን ነው; ስታንዛ - የግጥም, ግጥም ጥምረት ጥናት.
• የ polysemy ከፍተኛ ደረጃ. ለአንድ ቃል በርካታ እርስ በርስ የተያያዙ ትርጉሞች መኖራቸው.
• ውይይቶች. የስነ ጥበባዊ ስልቱ በገፀ-ባህሪያት ንግግር የተተከለው በስራው ውስጥ ያሉ ክስተቶችን እና ክስተቶችን የሚገልጽ መንገድ ነው።

ጽሑፋዊው ጽሑፍ የሩስያ ቋንቋን የቃላት ዝርዝር ብልጽግናን ሁሉ ይዟል. በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያለው የስሜታዊነት እና የምስል አቀራረብ የሚከናወነው ልዩ ዘዴዎችን በመጠቀም ትሮፕስ - የቋንቋ ገላጭ ንግግር ፣ ቃላትን በምሳሌያዊ ትርጉም በመጠቀም ነው። የአንዳንድ ትሮፖዎች ምሳሌዎች

• ማነፃፀር የስራው አካል ነው, በእሱ እርዳታ የቁምፊው ምስል ይሟላል.
• ዘይቤ የቃሉ ​​ፍቺ በምሳሌያዊ አነጋገር ነው፣ ከሌላ ነገር ወይም ክስተት ጋር በማመሳሰል ላይ የተመሰረተ።
• ኤፒተቴ ቃሉን ገላጭ የሚያደርግ ፍቺ ነው።
• ሜቶኒሚ (Metonymy) የቃላት ጥምረት ሲሆን ይህም አንድ ነገር በሌላ የሚተካበት የቦታ ተመሳሳይነት መሰረት ነው።
• ሃይፐርቦል የአንድ ክስተት የቅጥ ማጋነን ነው።
• ሊቶታ የአንድን ክስተት ስታሊስቲክ ማቃለል ነው።

የልቦለድ ዘይቤ የት ጥቅም ላይ ይውላል?

ጥበባዊው ዘይቤ የሩስያ ቋንቋን በርካታ ገጽታዎች እና አወቃቀሮችን አካቷል-ትሮፕስ ፣ የቃላት ፖሊሴሚ ፣ ውስብስብ ሰዋሰው እና አገባብ መዋቅር።

ስለዚህ, አጠቃላይ የመተግበሪያው ወሰን በጣም ትልቅ ነው. በውስጡም ዋና ዋና የጥበብ ስራዎችን ያካትታል.

• ጥቅም ላይ የዋለው የጥበብ ዘይቤ ዘውጎች በልዩ ሁኔታ እውነታውን ከሚገልጹት ዘውጎች መካከል ከአንዱ ጋር ይዛመዳሉ።
• ኢፒክ ውጫዊ አለመረጋጋትን ያሳያል, የጸሐፊው ሀሳቦች (የታሪክ መስመሮች መግለጫ).
• ግጥሞች። የጸሐፊውን ውስጣዊ ስሜት ያንጸባርቃል (የገጸ ባህሪያቱ ልምድ፣ ስሜታቸው እና ሀሳባቸው)።

ድራማ. በጽሑፉ ውስጥ የጸሐፊው መገኘት አነስተኛ ነው, በቁምፊዎች መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው ንግግሮች አሉ. እንደነዚህ ያሉት ሥራዎች ብዙውን ጊዜ በቲያትር ሥራዎች የተሠሩ ናቸው ። ምሳሌ - ሶስት እህቶች ኤ.ፒ. ቼኮቭ

እነዚህ ዘውጎች ንዑስ ዓይነቶች አሏቸው፣ እነሱም ይበልጥ ወደ ተለዩ ዝርያዎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ። መሰረታዊ፡

• ኢፒክ ዘውጎች፡
• ኢፒክ የታሪክ ክንውኖች የበላይ የሆኑበት የስራ ዘውግ ነው።
• ልቦለድ ማለት ውስብስብ የሆነ የሴራ መስመር ያለው ትልቅ የእጅ ጽሑፍ ነው። ሁሉም ትኩረት ለገጸ ባህሪያቱ ህይወት እና እጣ ፈንታ ይከፈላል.
• አጭር ልቦለድ የጀግናን የህይወት ታሪክ የሚገልፅ አነስተኛ መጠን ያለው ስራ ነው።

ታሪክ የልብ ወለድ እና የአጭር ልቦለድ ገጽታ ያለው መካከለኛ መጠን ያለው የእጅ ጽሑፍ ነው።

• የግጥም ዘውጎች፡
• ኦዴ የተከበረ ዘፈን ነው።
• ኢፒግራም ቀልደኛ ግጥም ነው። ምሳሌ፡- ኤ.ኤስ. ፑሽኪን “Epigram on M.S. Vorontsov”
• ሶኔት የ 14 መስመሮች የግጥም ቅርጽ ነው, ግጥሙ ጥብቅ የግንባታ ስርዓት አለው. የዚህ ዘውግ ምሳሌዎች በሼክስፒር የተለመዱ ናቸው።

የድራማ ስራዎች ዓይነቶች፡-

• አስቂኝ - ዘውግ በማህበራዊ ጥፋቶች ላይ በሚያሾፍ ሴራ ላይ የተመሰረተ ነው.
• ትራጄዲ የጀግኖችን አሳዛኝ እጣ ፈንታ፣ የገጸ-ባህሪያትን እና የግንኙነቶችን ትግል የሚገልጽ ስራ ነው።
• ድራማ - ገፀ ባህሪያቱን እና አንዳቸው ከሌላው ወይም ከህብረተሰቡ ጋር ያላቸውን አስደናቂ ግንኙነት የሚያሳይ ከባድ የታሪክ መስመር ያለው የውይይት መዋቅር አለው።

ጽሑፋዊ ጽሑፍን እንዴት መግለፅ ይቻላል?

አንባቢው ግልጽ የሆነ ምሳሌ ያለው ጽሑፋዊ ጽሑፍ ሲሰጥ የዚህን ዘይቤ ገፅታዎች ለመረዳት እና ግምት ውስጥ ማስገባት ቀላል ነው. ምሳሌን ተጠቅመን ከፊታችን ያለው የጽሑፍ ዘይቤ ምን እንደሆነ ለመወሰን እንለማመድ፡-

“የማራት አባት ስቴፓን ፖርፊሪቪች ፋቴዬቭ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ወላጅ አልባ ሕፃን ከአስታራካን ማያያዣዎች ቤተሰብ ነበር። አብዮታዊው አውሎ ነፋሱ ከሎኮሞቲቭ ቬስትቡል አውጥቶ አውጥቶ በሞስኮ በሚገኘው ሚኬልሰን ተክል ፣ በፔትሮግራድ ውስጥ የማሽን ኮርሶችን ጎትቶታል… "

የጥበብ ዘይቤን የሚያረጋግጡ ዋና ዋና ገጽታዎች-

• ይህ ጽሑፍ ክስተቶችን ከስሜታዊ እይታ አንጻር በማስተላለፍ ላይ የተመሰረተ ነው, ስለዚህ ይህ ጽሑፋዊ ጽሑፍ ለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም.
• በምሳሌው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ዘዴ፡- “አብዮታዊ አውሎ ንፋስ ነፈሰ፣ ተጎተተ” ከትሮፕ፣ ወይም ይልቅ፣ ዘይቤ ከመሆን ያለፈ ነገር አይደለም። የዚህ ትሮፕ አጠቃቀም በተፈጥሮ ጽሑፎች ውስጥ ብቻ ነው.
• የአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ፣ አካባቢ ፣ ማህበራዊ ክስተቶች መግለጫ ምሳሌ። ማጠቃለያ፡- ይህ የስነ-ጽሑፋዊ ጽሁፍ የግጥም ነው።

ማንኛውም ጽሑፍ ይህንን መርህ በመጠቀም በዝርዝር መተንተን ይቻላል. ከላይ የተገለጹት ተግባራት ወይም ልዩ ባህሪያት ወዲያውኑ ዓይንዎን የሚይዙ ከሆነ, ይህ ጽሑፋዊ ጽሑፍ ለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም.

በራስዎ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃን ለመቋቋም አስቸጋሪ ሆኖ ካገኙት; የጽሑፋዊ ጽሑፍ መሠረታዊ መንገዶች እና ገጽታዎች ለእርስዎ ግልጽ አይደሉም። የናሙና ስራዎች አስቸጋሪ ይመስላሉ - እንደ ማቅረቢያ ያለ ግብዓት ይጠቀሙ። በምሳሌያዊ ምሳሌዎች የተዘጋጀ የተዘጋጀ የዝግጅት አቀራረብ የእውቀት ክፍተቶችን በግልፅ ይሞላል። የትምህርት ቤቱ ርዕሰ ጉዳይ “የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ” በተግባራዊ የንግግር ዘይቤዎች ላይ በኤሌክትሮኒክ የመረጃ ምንጮች ያገለግላል። እባክዎን አቀራረቡ አጭር እና መረጃ ሰጪ እና የማብራሪያ መሳሪያዎችን የያዘ መሆኑን ልብ ይበሉ።

ስለዚህ, የኪነጥበብ ዘይቤን ፍቺ ከተረዱ በኋላ, የስራውን መዋቅር በተሻለ ሁኔታ ይረዱዎታል. እና ሙዚየም ከጎበኘዎት እና እርስዎ እራስዎ የጥበብ ስራ ለመፃፍ ከፈለጉ የጽሑፉን የቃላት ክፍሎች እና ስሜታዊ አቀራረብን ይከተሉ። በትምህርቶችዎ ​​መልካም ዕድል!

የንግግር ዘይቤ (stylistic stratification) ባህሪይ ነው. ይህ መዘርዘር በበርካታ ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ዋናው ግን የመገናኛ ቦታዎች ነው. የግለሰባዊ ንቃተ-ህሊና ሉል - የዕለት ተዕለት ሕይወት - እና ከእሱ ጋር የተገናኘው ኦፊሴላዊ ያልሆነ አከባቢ የውይይት ዘይቤን ይፈጥራል ፣ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ሉል ከተጓዳኝ መደበኛነት ጋር የመፅሃፍ ቅጦችን ይመገባል።

የቋንቋ የመግባቢያ ተግባር ልዩነትም ከፍተኛ ነው። ለአቅራቢው ለመጽሃፍ ቅጦች - የመልዕክት ተግባር ነው.

ከመጽሃፍ ስልቶች መካከል በተለይ የስነ ጥበብ አነጋገር ዘይቤ ጎልቶ ይታያል። ስለዚህ, የእሱ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን (ምናልባትም ብዙም አይደለም) ነገር ግን በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር ነው.

አርቲስቱ የእሱን ምልከታዎች በአንድ የተወሰነ ምስል እገዛ, ገላጭ ዝርዝሮችን በችሎታ በመምረጥ ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል. እሱ የንግግሩን ርዕሰ ጉዳይ ያሳያል, ይስላል, ያሳያል. ነገር ግን የሚታየውን, ኮንክሪት ብቻ ማሳየት እና መሳል ይችላሉ. ስለዚህ, የልዩነት መስፈርት የኪነ-ጥበብ ዘይቤ ዋና ገፅታ ነው. ይሁን እንጂ አንድ ጥሩ አርቲስት በሳይንስ መንገድ የፀደይ ጫካን በቀጥታ ለመናገር ፈጽሞ አይገልጽም. ለምስሉ ጥቂት ጭረቶችን እና ገላጭ ዝርዝሮችን ይመርጣል እና በእነሱ እርዳታ የሚታይ ምስል, ምስል ይፈጥራል.

ስለ ሥዕላዊ መግለጫዎች እንደ የጥበብ ንግግር መሪ ዘይቤ በመናገር አንድ ሰው "በቃላት ምስል" መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አለበት, ማለትም. የቃላት ዘይቤያዊ ፍቺዎች፣ እና “ምስል በቃላት”። ሁለቱንም በማጣመር ብቻ, የስነ ጥበብ ዘይቤ እናገኛለን.

በተጨማሪም የኪነ-ጥበባት የንግግር ዘይቤ የሚከተሉትን የባህርይ መገለጫዎች አሉት ።

1. የአጠቃቀም ወሰን፡ የጥበብ ስራዎች።

2. የንግግር ተግባራት: ታሪኩ ስለ ምን እንደሆነ የሚያሳይ ሕያው ምስል ይፍጠሩ; ደራሲው ያጋጠሙትን ስሜቶች እና ስሜቶች ለአንባቢው ያስተላልፉ።

3. የጥበብ ዘይቤ የንግግር ባህሪ ባህሪያት. መግለጫው በመሠረቱ ይከናወናል-

ምሳሌያዊ (ገላጭ እና ሕያው);

የተወሰነ (ይህ ሰው ይገለጻል, እና በአጠቃላይ ሰዎች አይደለም);

ስሜታዊ።

የተወሰኑ ቃላት: እንስሳት አይደሉም, ግን ተኩላዎች, ቀበሮዎች, አጋዘን እና ሌሎች; አልተመለከተም ፣ ግን ትኩረት ሰጠ ፣ ተመለከተ።

ቃላቶች ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ ትርጉም ውስጥ ያገለግላሉ-የፈገግታ ውቅያኖስ ፣ ፀሀይ ተኝታለች።

በስሜታዊነት የሚገመገሙ ቃላትን መጠቀም፡- ሀ) ትንሽ ቅጥያ ያላቸው፡ ባልዲ፣ ዋጥ፣ ትንሽ ነጭ; ለ) ከቅጥያ -evat- (-ovat-)፡ ልቅ፣ ቀላ ያለ።

የድርጊት መጀመሪያን የሚያመለክት (ኦርኬስትራ መጫወት ጀመረ) ከሚለው ቅድመ ቅጥያ za- ጋር ፍጹም የሆኑ ግሦችን መጠቀም።

ከአለፉት ጊዜያዊ ግሦች ይልቅ አሁን ያሉ ግሦችን መጠቀም (ትምህርት ቤት ገባሁ፣ በድንገት አየሁ...)።

የጥያቄ፣ የግዴታ፣ ገላጭ ዓረፍተ ነገሮችን መጠቀም።

በጽሁፉ ውስጥ ከተመሳሳይ አባላት ጋር አረፍተ ነገሮችን መጠቀም።

ንግግሮች በማንኛውም ልቦለድ መጽሐፍ ውስጥ ይገኛሉ፡-

በተጭበረበረ ዴማስክ ብረት አንጸባራቂ

ወንዞቹ የበረዶ ጅረት ናቸው።

ዶን አስፈሪ ነበር

ፈረሶቹ አኩርፈዋል

እና የኋለኛው ውሃ በደም አረፋ… (V. Fetisov)

ፀጥታና ደስታ ታኅሣሥ ምሽት ነው። መንደሩ በሰላም ይተኛል, እና ከዋክብት, እንደ ጠባቂዎች, በንቃት እና በንቃት በምድር ላይ ስምምነት እንዳለ ይመለከታሉ, ስለዚህ አለመረጋጋት እና አለመግባባት, እግዚአብሔር አይከለክለው, ያልተረጋጋውን ስምምነት አይረብሽም, ሰዎችን ወደ አዲስ ጠብ አይገፋፉ - የሩሲያው ጎን. ቀድሞውኑ ከእነሱ ጋር በበቂ ሁኔታ ይመገባል (A. Ustenko).

ትኩረት ይስጡ!

የጥበብ ዘይቤን እና የጥበብ ስራን ቋንቋ መለየት መቻል ያስፈልጋል። በውስጡም ጸሃፊው ቋንቋን እንደ ጀግና የንግግር ባህሪ በመጠቀም ወደ ተለያዩ የአሰራር ዘይቤዎች ይጠቀማል። ብዙውን ጊዜ የገፀ-ባህሪያቱ አስተያየት የንግግር ዘይቤን ያንፀባርቃል ፣ ግን ጥበባዊ ምስል የመፍጠር ተግባር የሚፈልግ ከሆነ ፣ ፀሐፊው ሁለቱንም ሳይንሳዊ እና የንግድ ሥራዎችን በጀግናው ንግግር ውስጥ ሊጠቀም ይችላል ፣ እና “የሥነ-ጥበባት ጽንሰ-ሀሳቦችን መለየት አለመቻል የአነጋገር ዘይቤ” እና “የሥነ ጥበብ ሥራ ቋንቋ” ማንኛውንም ከሥነ ጥበብ ሥራ የተቀነጨበ የሥዕል ጥበብ የአነጋገር ዘይቤን ወደመገንዘብ ያመራል፣ ይህ ደግሞ ትልቅ ስህተት ነው።