ከሞቱ በኋላ ለ 9 ቀናት የፖስታ ካርዶች. የቀብር ሥነ ሥርዓት "ግራይል"

ይዘት፡-

1. የ Sretensky ገዳም ተወካዮች ስሪት
2. ጠቃሚ መረጃ
3. የቤተክርስቲያን አገልጋዮች ምክሮች

ከትክክለኛው ሳይንሶች ጋር በተያያዙ የሳይንሳዊ ይዘቶች ስራዎች ውስጥ እንኳን, በንድፈ ሃሳቦች እና ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች በስተቀር አለመግባባቶችን ማግኘት ቀላል ነው, እና በእምነት እና በሃይማኖት ጉዳዮች ላይ, በትርጉም እና በባህላዊ ማብራሪያዎች ላይ ከበቂ በላይ ልዩነቶች አሉ. ስለዚህ, ከሞቱ በኋላ ለ 9 እና ለ 40 ቀናት ብቸኛው ትክክለኛ ትዝታ ማግኘት በቀላሉ አይገኝም. ከዚህ በታች በተለያዩ የመንፈሳዊ ዓለም ተወካዮች የተሰጡ መልሶች እንዲሁም አስደሳች እውነታዎች እና በጣም ጠቃሚ ምክሮችን ያገኛሉ ።

የ Sretensky ገዳም ተወካዮች ስሪት

9ኛው ቀን ከሞት በኋላ ለምን ይከበራል?

በዘጠነኛው ቀን, ሟቹ የ 9 ቱን የመላእክት ደረጃዎች ለማክበር, የሰማይ ንጉስ አገልጋዮች እና የእሱ ተወካዮች በመሆን, ለሟቹ ይቅርታ እንዲሰጠው ከእርሱ ጋር ይማልዳሉ. ከሦስተኛው እስከ ዘጠነኛው ቀን ድረስ የሟቹ ነፍስ በሰማያዊ መኖሪያዎች ውስጥ እንደሚኖር ይታመናል.

1. ሰውነቷን እና ተራውን ዓለም ትታ መሄድ የነበረባትን የቀድሞ ሀዘኗን ትረሳዋለች.
2. በምድር ሳለች አምላክን የምታገለግልበት ጊዜ በጣም ትንሽ እንደሆነ ተረድታለች፣ በዚህ ምክንያት ራሷን ተሳደበች እና አዝናለች።

በዘጠነኛው ቀን, ጌታ ነፍስን ወደ አምልኮ ለማምጣት መላእክትን ይልካል. በጌታ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ነፍስ ትንቀጠቀጣለች እናም በታላቅ ፍርሃት ውስጥ ናት። በዚህ ጊዜ, ቅድስት ቤተክርስቲያን, ለሟች ጸሎቶች, ሁሉን ቻይ የሆነውን የልጁን ነፍስ ለመቀበል ውሳኔ እንዲያደርጉ ትጠይቃለች. ከ9 እስከ 40 ቀን ነፍስ ወደ ሲኦል ትሄዳለች፣ በዚያም ይቅርታ የማይገባቸው ኃጢአተኞች የሚደርስባቸውን ስቃይ ተመልክታ በፍርሃት ትናወጣለች። ለዚህም ነው ዘጠነኛውን ቀን ለሟቹ በማስታወስ እና በጸሎት ማሳለፍ በጣም አስፈላጊ የሆነው.

ከሞት በኋላ 40ኛው ቀን ለምን ይከበራል?

የቤተክርስቲያኑ ታሪክ እና ትውፊት እንደሚያመለክተው 40 ቀናት ነፍስ እርዳታ እና ከሰማይ አባት መለኮታዊ ስጦታን ለመቀበል ለመዘጋጀት አስፈላጊው ጊዜ ነው። ቁጥር 40 በቤተ ክርስቲያን ወጎች ውስጥ በተደጋጋሚ ይታያል፡-

• ከ40 ቀን ጾም በኋላ ነቢዩ ሙሴ በሲና ተራራ ከጌታ ጋር ተነጋገረ እና የሕጉን ጽላት ተቀበለ።
• በ40ኛው ቀን፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤው በኋላ ወደ ሰማይ ዐረገ።
• እስራኤላውያን ወደ ተስፋይቱ ምድር ሳይደርሱ ለ40 ዓመታት ተቅበዘበዙ።

የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች ከላይ የተገለጹትን እውነታዎች በሙሉ ግምት ውስጥ በማስገባት ከሞቱ በኋላ በ 40 ኛው ቀን መታሰቢያ ለማድረግ ወሰኑ. በጸሎታቸው ነፍስ ወደ ሰማያዊው የሲና ተራራ እንድትወጣ እና ጌታ እግዚአብሔርን ለማየት፣ ደስታን እንድታገኝ እና በሰማያዊ መንደሮች ውስጥ ከጻድቃን ጋር እንድትገኝ ነፍስ ይረዷታል።

በ 9 ቀናት ውስጥ, ጌታን ካመለኩ በኋላ, መላእክት የነፍስ ሲኦልን ያሳያሉ, ይህም ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞች ነፍሳት በሥቃይ ውስጥ ይሠቃያሉ. በ 40 ኛው ቀን, ለሦስተኛ ጊዜ ወደ ጌታ መምጣት (ነፍስ በ 3 ኛ ቀን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲመጣ), ነፍስ አንድ ዓረፍተ ነገር ትቀበላለች: እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ የሚቆይበት ቦታ ተመድቧል. በዚህ ቀን የቤተክርስቲያን መታሰቢያዎች እና ጸሎቶች በጣም አስፈላጊ የሆኑት ለዚህ ነው ኃጢአትን ለማስተሰረይ እና የተጣራ ነፍስ ከቅዱሳን ጋር ወደ ገነት እንድትገባ ያስችለዋል.

ጠቃሚ መረጃ

ከሞተበት ቀን ጀምሮ 9 ቀናት እንዴት ይቆጥራሉ?

ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከሞቱ ማግስት ጀምሮ ቆጠራውን በመጀመር ስህተት ይሰራሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, የመቁጠሪያው ጊዜ ሟች ከዚህ ዓለም የወጣበት ቀን መሆን አለበት, ምንም እንኳን ይህ የሆነው በምሽቱ (ከ 12: 00 በፊት) ቢሆንም. ስለዚህ አንድ ሰው በታህሳስ 2 ከሞተ ታህሳስ 10 ይሆናል። ከሞት በኋላ ዘጠነኛው ቀን. ቁጥሮችን በሂሳብ ማከል (ታህሳስ 2 + 9 ቀናት = ዲሴምበር 11) እና ከሞት በኋላ ካለው ማግስት መቁጠር ትክክል አይደለም።

በዘጠነኛው ቀን መሸፈኛዎቹን ከመስተዋቶች ማስወገድ ይችላሉ.

ሟቹ ከሞተ በኋላ በዘጠነኛው ቀን, በቤት ውስጥ ከሚገኙት መስተዋቶች (ከሟቹ መኝታ ክፍል በስተቀር) መሸፈኛዎችን ማስወገድ ይችላሉ. መስተዋት መስቀል የኦርቶዶክስ ያልሆነ ባህል መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እነዚህ በመስታወት ውስጥ የሟቹ ነፍስ ልትጠፋ እንደምትችል እና ወደ ቀጣዩ ዓለም መንገዱን እንዳታገኝ የሚናገረው የጥንት ሩሲያ እምነት አስተጋጋቢዎች ናቸው።

በዘጠነኛው ቀን መንቃት መጠነኛ መሆን አለበት።

በግብዣ ላይ አልኮሆል እንደ አማራጭ ነው ፣ እና እንደ መጀመሪያው የሃይማኖት ሰዎች ታዋቂ አስተያየት ፣ ይህ ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ ባህሪ ነው። በጠረጴዛ ውይይት ውስጥ አንድ ሰው የሟቹን መልካም ተግባራት እና መልካም ስራዎች ማስታወስ አለበት. ስለ ሟቹ የተነገረው መልካም ቃል ሁሉ ለእሱ እንደሚሆን ይታመናል.

Hegumen Fedor (Yablokov) ስለ መታሰቢያው:መታሰቢያ በጸሎት የተሞላ መሆን አለበት። ይህ ብዙውን ጊዜ ይረሳል, ለድግስ መነቃቃትን ይቀንሳል, እና የሟቹን ከልብ መታሰቢያ ሳያደርጉ መነቃቃት ምንም ትርጉም አይኖረውም. በቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና በእንቅልፍ ላይ መጠጣት አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን ለሟቹም ጎጂ ነው. በጠረጴዛው ላይ ምንም አይነት አልኮሆል ወይም አነስተኛ መጠን ሊኖር አይገባም. በእነዚህ ጉዳዮች ላይ አልኮል ወይም አደንዛዥ ዕፅ መውሰድ ባህል አይደለም, አምላክ የለሽ ሰው ለመደበቅ, ከእውነታው ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ ነው. ጠረጴዛውን በሙሉ በሳህኖች መሙላት አያስፈልግም; ለመነቃቃት በሚሰበሰቡበት ጊዜ ሰዎች ለጸሎት ይሰበሰባሉ, ለሟቹ በጸሎት መታሰቢያነት, እና የሆዳምነት በዓልን ለማዘጋጀት አይደለም. በባህሉ መሠረት የግዴታ ምግብ kutya ነው ፣ በላዩ ላይ ልዩ ጸሎት መነበብ አለበት። ለ 40 ቀናት, ከማንኛውም የሐዘን ክስተቶች መራቅ አለብዎት;

አርክማንድሪት አውጉስቲን (ፒዳኖቭ) ስለ ወጎች እና አጉል እምነቶች-በአሁኑ ጊዜ እንደ ወጎች በችሎታ የተሸሸጉ አጉል እምነቶች ብዙውን ጊዜ ሊያጋጥሙዎት ይችላሉ። አጉል እምነት ግድየለሽነት, ከንቱነት, ለእምነት ትርጉም የለሽ አመለካከት ነው. በመጀመሪያ፣ አንዳንድ አጉል እምነቶች የእምነት ጽንሰ-ሀሳቦችን እና ወጎችን ይቃረናሉ፣ ሁለተኛም፣ አንዳንድ አጉል እምነቶች በህይወታችን ውስጥ ለእምነት ጊዜ አይሰጡም። ለምሳሌ, በመጀመሪያ ሲታይ, አንድ ሰው መስተዋት መሸፈኑ ምንም ስህተት የለውም. ነገር ግን አንድ ሰው መስተዋት መሸፈኑን ማስታወስ ያስፈልገዋል, ለሚወዷቸው ሰዎች ነፍስ ለመጸለይ ጊዜ አላገኘም. በጠረጴዛው ላይ ምንም አይነት መጠጥ መኖር የለበትም, እና ማንም ይፈርድብዎታል ብለው አይፍሩ. ሁሉም ነገር በአንተ ላይ ብቻ የተመካ ነው, ለሟቹ መቀስቀሻ ወይም ለዘመዶች እና ጓደኞች ስትል የመጠጥ ድግስ ማደራጀት.

አርክማንድሪት አውጉስቲን (ፒዳኖቭ) ስለ ቀብር አገልግሎት፡-የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሰዎችን ወደ ሌላ ዓለም ለመምራት እንደ የስንብት እና የስንብት መልእክት በቤተ ክርስቲያን ተቀባይነት ካለው የጸሎት ሥነ ሥርዓት ያለፈ አይደለም። ብዙ ሰዎች የቀብር አገልግሎትን ለአምልኮ ሥርዓት ወይም ወግ ይሳሳታሉ። የአምልኮ ሥርዓቱን በመፈጸም ሂደት ውስጥ ሰዎች ለመረዳት የማይቻሉትን ለመረዳት ይሞክራሉ, ነገር ግን በእውነቱ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ ጀርባ ለሟቹ እና ለህያዋን ነፍስ የበለጠ ጠቃሚ እና የበለጠ ዋጋ አለው. በመጨረሻው ጉዟቸው ላይ ክርስቲያኖችን ማነጋገርን በተመለከተ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ቀሳውስትን በቀጥታ ማግኘት አለቦት። በዚህ መንገድ ብቻ ስህተቶችን ማስወገድ እና የቀብር አገልግሎትን ማካሄድ, ለሟቹ ነፍስ ከፍተኛ ጥቅም በማምጣት በአጉል እምነቶች ላይ ጊዜ ሳያጠፉ.

ከሞቱ በኋላ ለ 9 ቀናት እንዴት እንደሚታወስ እና የሟቹን መታሰቢያ እንዴት በትክክል ማክበር እንደሚቻል ጥያቄው ኪሳራ ላጋጠማቸው ቤተሰቦች አስፈላጊ ነው. በዚህ ቀን መከበር ያለባቸው ብዙ ልማዶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አሉ. የቀብር ሥነ ሥርዓት, የቀብር ሥነ ሥርዓት በሚካሄድበት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው አገልግሎት, የቤተክርስቲያን ጸሎቶች, ወደ መቃብር መጎብኘት - ይህ ሁሉ የንቃተ ህሊናው አስገዳጅ እና ዋና አካል ነው. የጎረቤትዎን ትውስታ በክብር ለማክበር, ከሞቱበት ቀን ጀምሮ 9 ቀናት እንዴት እንደሚከበሩ ማወቅ ያስፈልግዎታል.

በኦርቶዶክስ ውስጥ የሞቱ ሰዎች መታሰቢያ

የሙታን መታሰቢያ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ ልዩ ባህል ነው። በኦርቶዶክስ ውስጥ, ቁጥሮች 3, 9, 40 የተቀደሰ ትርጉም አላቸው, ስለዚህ እነዚህ ቀናት ለመታሰቢያ ልዩ ናቸው. እንደ ቤተ ክርስቲያን ወጎች, ከሞት በኋላ ሟቹ በጸሎትዎ ሰላም እንዲያገኝ ለመርዳት ሰውን ማስታወስ ያስፈልግዎታል. ምድራዊ ህይወትን ከለቀቀ በኋላ, የሟቹ ነፍስ ወደ አዲስ ህይወት የሚወስደውን መንገድ በመፈለግ ላይ ነው. አዲሱን ቤቷን በሌላው ዓለም እየፈለገች ነው። አንድን ሰው በማስታወስ እና ለእሱ በመጸለይ, ጎረቤቶች የሟቹን እጣ ፈንታ ያቃልሉ እና ነፍስ ሰላም እንድታገኝ ይረዳሉ.

ከሞቱ በኋላ ለ 9 ቀናት የቀብር ሥነ ሥርዓት

በኦርቶዶክስ ውስጥ, ክርስቲያኖች ከመነሻው ጊዜ ጀምሮ ለዘጠኝ ቀናት የሟቹን መታሰቢያ የማክበር ባህል አላቸው. ሟቹን ለማስታወስ ልዩ ልማዶች አሉ, ይህም ለማክበር እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም እነዚህ በጊዜ ሂደት የተመሰረቱ ወጎች ናቸው. እነዚህን ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ማክበር ከሃይማኖታዊ እይታ አንጻር ብቻ ሳይሆን ለሟቹ ቤተሰብ የአእምሮ ሰላም እና ሚዛን አስፈላጊ ነው.

ከሞቱ በኋላ ለ 9 ቀናት አስፈላጊ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች;

• ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ;
• አንድ አገልግሎት (የመታሰቢያ አገልግሎት, ሊቲየም, የቀብር አገልግሎት, magpie) ማከናወን;
• ጸሎትን ማንበብ (በቤተክርስቲያን ወይም በቤት ውስጥ);
• መቃብርን መጎብኘት;
• የቀብር ምሳ.

የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለምን ለ9 ቀናት ይቆያሉ?

የሟቹ መታሰቢያ የሟቹን ነፍስ የሚጠብቁ እና ሁሉን ቻይ የሆነውን ድነት የሚጠይቁትን ዘጠኙን መላእክት ለማክበር ከሞቱ በኋላ ለ 9 ቀናት ይከበራል. የኦርቶዶክስ ባህልን በመከተል የመታሰቢያ አገልግሎት ዓላማ ሟቹ አዲሱን ቤት እንዲያገኝ መርዳት ነው. አንድ ሰው ከሄደ በኋላ ያለው ዘጠነኛው ቀን ለቤተሰብ እና ለጓደኞች በጣም አስፈላጊ ጊዜ ነው. እንደ ቤተ ክርስቲያን ልማዶች, የሟቹ ነፍስ ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚደረገው ሽግግር በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው. በጸሎታቸው, ዘመዶች የሟቹን ነፍስ ሰላም እንድታገኝ መርዳት ይችላሉ.

ማን ተጋብዟል።

በባህላዊ, የዘጠኝ ቀናት መቀስቀሻዎች እንዳልተጠሩ ይቆጠራሉ. ሰዎች በራሳቸው ፈቃድ መምጣታቸው አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ቀን መጋበዝ ወይም ማሳሰብ በኦርቶዶክስ ወጎች ውስጥ ተቀባይነት የለውም. ይሁን እንጂ በዘመናዊው ዓለም ሰዎች ድርጅታዊ ጉዳዮችን አስቀድመው ለማቀድ እና ለመፍታት ብዙውን ጊዜ ወደ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ይጋበዛሉ. አንዳንድ ጊዜ የሟቹ ዘመዶች ራሳቸው ስለዚህ ክስተት በዘፈቀደ ያስታውሳሉ, በዚህም, ወጎችን ሳይጥሱ, ስለመምጣታቸው አስቀድመው ያስጠነቅቃሉ. ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች የሚጠበቁ ከሆነ, የመታሰቢያው በዓል ከቤት ውጭ ይካሄዳል, ለምሳሌ, በአንድ ምግብ ቤት ውስጥ.

ምን እየተበሰለ ነው።

ለ 9 ቀናት ለቀብር ሥነ ሥርዓት የሚዘጋጀው በጣም የተለመደው ምግብ ኩቲያ ነው: የተቀቀለ የስንዴ ዘሮች, ጣፋጭ ነገር የሚጨመርበት, ለምሳሌ ስኳር ወይም ማር. ዘሮች የሕይወት ምልክት ናቸው, እና ስኳር ወይም ማር ከሞት በኋላ ያለው የሕይወት ጣፋጭ ነው. ከ kutya ይልቅ ሌላ ገንፎን ለምሳሌ ሩዝ ማዘጋጀት ይችላሉ. ኮምፖት ወይም ጄሊ በቀብር ጠረጴዛ ላይ ለ 9 ቀናት ማስቀመጥ የተለመደ ነው. አንዳንድ ጊዜ በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ ፓንኬኮች ፣ ፒስ ፣ የተለያዩ የዓሳ ምግብ ፣ ቁርጥራጭ እና እንዲሁም ቦርች ማየት ይችላሉ። በኦርቶዶክስ ልማዶች መሠረት የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ያለ አልኮል መሆን አለበት.

ለ 9 ቀናት ምን ማድረግ እንዳለበት

ከሞተ በኋላ ለ 9 ቀናት መታሰቢያ ሟቹ የሚታወስበት እና ስለ እሱ መልካም ነገሮች ብቻ የሚታወስበት ቀን ነው. በዚህ ወቅት, የሀዘን ስብስቦችን ማዘጋጀት ወይም በተቃራኒው አስደሳች ድግስ ማዘጋጀት የተለመደ አይደለም. በጸጥታ ማለፍ አለበት, እና የሟቹ ቤተሰብ በትህትና መሆን አለበት. በተጨማሪም, ግምት ውስጥ መግባት ያለባቸው ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ ልማዶች አሉ.

የቀብር ሥነ ሥርዓት 9 ቀናት;

• በቤት ውስጥ ከጠዋት እስከ ማታ አንድ ቁራጭ ዳቦ እና አንድ ሰሃን ውሃ መኖር አለበት.
• ከሟቹ ፎቶግራፍ አጠገብ ሻማ ወይም መብራት ማብራት ያስፈልግዎታል.
• የሟቹን መቃብር መጎብኘት አለብዎት, ነገር ግን በመቃብር መሃል የቀብር ሥነ ሥርዓት ማዘጋጀት አይችሉም.
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከመጠን በላይ መጠነኛ መሆን አለበት ።
• ከቀብር ምግብ በኋላ የተረፈ ምግብ መጣል የለበትም. የተረፈው ምግብ ለድሆች እና ቤት ለሌላቸው ሰዎች መከፋፈል አለበት።
• በዚህ ቀን, ምጽዋት መስጠት, ለድሆች ምሳ መስጠት እና የተቸገሩትን መርዳት ያስፈልግዎታል.

ጸሎት

በ 9 ኛው ቀን ሙታንን በትክክል ማክበር ለእነሱ መጸለይ ማለት ነው. የጠፋው ህመም እና ምሬት ቢኖርም, ጸሎት ሟቹን ከእንባ የበለጠ እንደሚረዳው መገንዘብ ያስፈልግዎታል. ነፍሱ ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ሰላም እንድታገኝ የምትወደውን ሰው መተው አስፈላጊ ነው. ለሟቹ ሁሉን ቻይ የሆነውን ምህረት መጸለይ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ለሟቹ ከጸለዩ, በእሱ ውስጥ ጥሩ ነገር አለ ማለት ነው. ስለዚህ, ቤተመቅደሱን መጎብኘት እና ለሄዱት ማግፒ ማዘዝ አስፈላጊ ነው. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት ስለ ሟቹ የሊቲየም ሥነ ሥርዓት ማንበብ በጣም አስፈላጊ ነው።

ከሞቱ በኋላ 9 ቀናት እንዴት እንደሚቆጠሩ

በክርስቲያኖች ቀኖናዎች መሠረት, ከሞቱ በኋላ በ 9 ኛው ቀን መታሰቢያ አስፈላጊ ክስተት ነው, ስለዚህ የሚወድቅበትን ቀን በትክክል ማስላት ያስፈልግዎታል. ዘጠኝ ቀናትን በትክክል ለመቁጠር, ሟቹ ከሄደበት ቀን ጀምሮ ሪፖርቱን በቀጥታ መጀመር ያስፈልግዎታል. የመጀመሪያው ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሳይሆን የሞት ቀን እንደሆነ መታሰብ አለበት። ዘጠኝ ቀናትን ጨምሮ፣ ከሞቱበት ጊዜ ጀምሮ መቆጠር ያለባቸው ሞት ከእኩለ ሌሊት በፊት ከተከሰተ ብቻ ነው። ሞት ከእኩለ ሌሊት በኋላ ከተከሰተ ከሚቀጥለው ቀን ጀምሮ መቁጠር ይጀምራሉ.

ቪዲዮ

የሟቹ አስከሬኖች በምድር ላይ የተቀበሩበት ሰዓት ይመጣል, እዚያም እስከ ፍጻሜ እና እስከ አጠቃላይ ትንሳኤ ድረስ ያርፋሉ. የቤተክርስቲያን እናት ከዚህ ህይወት ለራቀ ልጇ ያለው ፍቅር ግን አይደርቅም። በተወሰኑ ቀናት ውስጥ, ለሟቹ ጸሎቶችን ታደርጋለች እና ለእረፍቱ ያለ ደም መስዋዕት ትከፍላለች. ልዩ የመታሰቢያ ቀናት ሦስተኛው ፣ ዘጠነኛው እና አርባኛው ናቸው (በዚህ ሁኔታ ፣ የሞት ቀን እንደ መጀመሪያው ይቆጠራል)። በእነዚህ ቀናት መታሰቢያ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ልማድ የተቀደሰ ነው። ከመቃብር በላይ ስላለው የነፍስ ሁኔታ ከቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር የሚስማማ ነው።

ሶስተኛ ቀን

የሟቹ መታሰቢያ ከሞት በኋላ በሦስተኛው ቀን የሚከበረው የኢየሱስ ክርስቶስ የሶስት ቀን ትንሣኤ ክብር እና በቅዱስ ሥላሴ ምስል ነው.

በመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት ውስጥ, የሟቹ ነፍስ በምድር ላይ ትኖራለች, ከመልአኩ ጋር አብሮ በማለፍ, በምድራዊ ደስታ እና ሀዘን, ክፉ እና መልካም ስራዎች ትዝታ በሚስቡ ቦታዎች ላይ. ሥጋን የምትወድ ነፍስ አንዳንድ ጊዜ ሥጋ በተቀመጠበት ቤት ውስጥ ትዞራለች ስለዚህም እንደ ወፍ ጎጆ ለመፈለግ ሁለት ቀን ታሳልፋለች። መልካም ነፍስ እውነትን ትሰራ በነበረችባቸው ቦታዎች ውስጥ ትጓዛለች። በሦስተኛው ቀን ጌታ ነፍስን ወደ ሰማይ እንድትሄድ እርሱን ለማምለክ አዟል - የሁሉ አምላክ። ስለዚህ በጻድቁ ፊት የተገለጠችው የነፍስ ቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ በጣም ወቅታዊ ነው።

ዘጠነኛው ቀን

በዚህ ቀን የሟቹ መታሰቢያ ለዘጠኙ የመላእክት ማዕረግ ክብር ነው, እነሱም እንደ የሰማይ ንጉሥ አገልጋዮች እና የእርሱ ተወካይ ሆነው, ለሟቹ ይቅርታን ይጠይቃሉ.
ከሦስተኛው ቀን በኋላ ነፍስ በመልአክ ታጅባ ወደ ሰማያዊው መኖሪያ ገብታ የማይገለጽ ውበታቸውን ታስባለች። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለስድስት ቀናት ትቆያለች. በዚህ ጊዜ ነፍስ በአካል ውስጥ እያለ እና ከተወው በኋላ የተሰማውን ሀዘን ይረሳል. ነገር ግን በኃጢአት ጥፋተኛ ከሆነች፣ በቅዱሳን ደስታ እይታ እራሷን ማዘንና መሳደብ ትጀምራለች፡- “ወዮልኝ! በዚህ ዓለም ውስጥ ምን ያህል ተበሳጨሁ! አብዛኛውን ሕይወቴን በግዴለሽነት አሳልፌያለሁ እናም እግዚአብሔርን እንደ ሚገባኝ አላገለግልም ነበር፣ ስለዚህም እኔም ለዚህ ጸጋና ክብር ብቁ እሆን ነበር። ወዮልኝ ምስኪን! በዘጠነኛው ቀን፣ ጌታ መላእክትን ለአምልኮ ነፍስን እንደገና እንዲያቀርቡለት አዘዛቸው። ነፍስ በልዑል ዙፋን ፊት በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ ትቆማለች። በዚህ ጊዜ ግን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዳግመኛ ለሟች ትጸልያለች መሐሪ ዳኛ የልጇን ነፍስ ከቅዱሳን ጋር ያኑርልን።

አርባኛው ቀን

የአርባ ቀኑ ክፍለ ጊዜ በቤተክርስቲያን ታሪክ እና ትውፊት ውስጥ የሰማይ አባትን የቸርነት እርዳታ ልዩ መለኮታዊ ስጦታ ለማዘጋጀት እና ለመቀበል አስፈላጊው ጊዜ እንደመሆኑ መጠን በጣም አስፈላጊ ነው። ነቢዩ ሙሴ በሲና ተራራ ከእግዚአብሔር ጋር በመነጋገር የተከበረው ከአርባ ቀን ጾም በኋላ የሕጉን ጽላቶች ከእርሱ ተቀብሏል. እስራኤላውያን ከአርባ ዓመታት መንከራተት በኋላ ወደ ተስፋይቱ ምድር ደረሱ። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤው በኋላ በአርባኛው ቀን ወደ ሰማይ ዐረገ። ይህንን ሁሉ መሠረት በማድረግ የሟቹ ነፍስ ወደ ደብረ ሲና ተራራ ወጥታ በእግዚአብሔር ፊት እንድትሸለም፣ የተገባላትን ደስታ እንድታገኝና እንድትረጋጋ ቤተ ክርስቲያን ከሞት በኋላ በአርባኛው ቀን መታሰቢያ አቋቋመች። በሰማያዊ መንደሮች ከጻድቃን ጋር።
ከሁለተኛው የጌታ አምልኮ በኋላ፣ መላእክቱ ነፍስን ወደ ገሃነም ይወስዳሉ፣ እና እሱ ንስሃ የማይገቡ ኃጢአተኞች የሚደርሰውን የጭካኔ ስቃይ ያሰላስላል። በአርባኛው ቀን ነፍስ ለሶስተኛ ጊዜ እግዚአብሔርን ለማምለክ ወደ ላይ ትወጣለች ከዚያም እጣ ፈንታዋ ይወሰናል - እንደ ምድራዊ ጉዳዮች እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ የምትቆይበት ቦታ ተመድባለች። ለዚህም ነው በዚህ ቀን የቤተክርስቲያን ጸሎቶች እና መታሰቢያዎች በጣም ወቅታዊ ናቸው. የሟቹን ኃጢያት ያስተሰርያል እና ነፍሱን ከቅዱሳን ጋር በገነት ያኑርልን።

አመታዊ በአል

ቤተክርስቲያኑ የሟቾችን የሙት አመታዊ ክብረ በዓል ታከብራለች። የዚህ ተቋም መሠረት ግልጽ ነው. ትልቁ የስርዓተ አምልኮ ዑደት ዓመታዊ ክብ እንደሆነ ይታወቃል, ከዚያ በኋላ ሁሉም ቋሚ በዓላት እንደገና ይደጋገማሉ. የሚወዱትን ሰው የሞቱበት አመታዊ በዓል ሁል ጊዜ በፍቅር ቤተሰብ እና ጓደኞች ቢያንስ ከልብ መታሰቢያ ጋር ይከበራል። ለኦርቶዶክስ አማኝ ይህ ለአዲስ ዘላለማዊ ህይወት ልደት ነው።

በኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ አንድ ልዩ ቦታ ሙታንን በማስታወስ ተይዟል. በጣም አስፈላጊዎቹ ቀናት ከ 1 እስከ 40 ቀናት ይቆጠራሉ; ዘመዶች ምን ማድረግ አለባቸው, ይህ ቀን ምን ማለት ነው?

የሚገባ መላኪያ

የሚወዱት ሰው ማለፍ ምንጊዜም አስደንጋጭ ነው, ምንም እንኳን እሱ አርጅቶ ነበር, ለረጅም ጊዜ ታምሞ የነበረ እና ወደ ሌላ ዓለም ለመሄድ በዝግጅት ላይ ነበር. የሚወዱት ሰው የማይንቀሳቀስ ቅርፊት ብቻ የሚቀረው እውነታ ሲያጋጥማቸው ብዙዎች ራሳቸው ሟች እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። ከድንበር ባሻገር መኖር አስፈሪ ይመስላል። ከሁሉም በላይ, በዚህ በኩል እዚያ ምን እንደሚጠብቀን መገመት እንችላለን. ነገር ግን ለቤተክርስቲያን ትምህርት ምስጋና ይግባውና አሁንም ከሞት በኋላ በ9ኛው ቀን ምን እንደሚሆን በአጠቃላይ አነጋገር እናውቃለን። በዚህ ቀን የአየር ፈተናዎች ይጀምራሉ.

ምንድነው ይሄ፧ ነፍስ በህይወት ውስጥ በተፈጸሙት ኃጢአቶች ሁሉ ውስጥ እንደምትሄድ ይታመናል. በተለይም ከሞቱ በኋላ ከ 9 እስከ 40 ቀናት ባለው ጊዜ ውስጥ የሚወዱትን ሰው በከፍተኛ ጸሎት መደገፍ አስፈላጊ ነው. ብዙ አስፈላጊ ነገሮች መደረግ አለባቸው, ዋናው ነገር ምድራዊ ስጋቶች የነፍስ እንክብካቤን አይሸፍኑም. ለእሷ, ጸሎቶች በፈተና ላይ እንደማለፍ ናቸው, ብቻ እንደገና ሊወሰዱ ይችላሉ, እና ወደ ሌላ ዓለም የሚደረገው ሽግግር አንድ ጊዜ ብቻ ነው.

ሞት በ 1 ኛ ላይ ከተከሰተ, 9 ኛው ቀን በ 9 ኛው ቀን ይመጣል (እና 10 ኛ አይደለም, ተራ መደመር ጥቅም ላይ ከዋለ). ምናልባት ይህ ደንብ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ የእኛ የተለመዱ መለኪያዎች የማይተገበሩ በመሆናቸው ነው.

ምን መደረግ አለበት?

በጣም አስጨናቂው ቀናት አልፈዋል፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና የመጀመሪያ መነቃቃት ተከናውኗል። ከሞት በኋላ ለ9 ቀናት፣ ብቁ የሆነ ክርስቲያናዊ ትውስታን በታላቅ ቅንዓት መውሰድ ትችላለህ። ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - ቤተ ክርስቲያን እና የግል ጸሎት, ሁሉም ነገር ብዙም አስፈላጊ አይደለም, ምንም እንኳን አስፈላጊ ከሆነ ጠረጴዛው መደራጀት አለበት.

• የቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ፡ magpie (ቀደም ብሎ ካልታዘዘ)፣ ዘማሪ ለዕረፍት (በገዳማት ውስጥ ሌት ተቀን የሚነበብ አማራጭ ማዘዝ ትችላለህ)፣ የ requiem አገልግሎት።
• የግል ጸሎት: መዝሙራዊውን ማንበብ, ይህ ማንኛውም ካቲስማ ሊሆን ይችላል, ግን በአጠቃላይ 17 ኛውን ለእረፍት ማንበብ የተለመደ ነው. በግላዊ መገኘት በቅዳሴ፣ የመታሰቢያ አገልግሎት። በመቃብር ላይ ያለውን የመታሰቢያ አገልግሎት ማንበብ ይችላሉ, ለምእመናን ምህጻረ ቃል ይውሰዱ.

ምጽዋት መስጠት ለነፍስ በጣም ጠቃሚ ነው ተብሎ ይታሰባል። ምግብ ወደ ቤተ ክርስቲያን ቤት መውሰድ ይችላሉ, ከአሁን በኋላ አስፈላጊ ያልሆኑ ልብሶችን ይለግሱ (አንዳንድ ጊዜ የሟቹ ነገሮችም ይሰራጫሉ). በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች የሟቹን ነፍስ ለማስታወስ እንዲጸልዩ መጠየቅ አለባቸው.

በዓል

ከሞቱ ከ 9 ቀናት በኋላ መሰጠት ያለባቸውን ጸሎቶች ከጨረሱ በኋላ ቀሪው ጊዜ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ሊቆይ ይችላል. እውነተኛ የክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ቮድካን ብቻ ሳይሆን አልኮልን በጭራሽ አይፈቀድም. ይህ ትዕዛዝ በጠረጴዛው ላይ እንኳን ሳይቀር ጸሎቶችን መቀጠል ስላለበት ነው. የውይይት ርዕስ የሟቹ መልካም ባህሪያት, በህይወት ዘመናቸው ያደረጋቸው መልካም ተግባራት መሆን አለበት. በጣም መበሳጨት ወይም ማልቀስ የለብዎትም. ይህ ነገሮችን ቀላል አያደርግም።

በማንኛውም ቦታ መቀስቀሻ ማደራጀት ይችላሉ - በካፌ ውስጥ ወይም በአፓርታማ ውስጥ, ምንም አይደለም. ጠረጴዛዎች በሀዘን ሪባን ሊጌጡ ይችላሉ. ይሁን እንጂ ሰው ሠራሽ ጌጣጌጥ መወገድ አለበት. ክርስቲያኖች በአብያተ ክርስቲያናት እና በቀብር ጠረጴዛዎች ላይ ትኩስ አበቦችን ብቻ ያስቀምጣሉ. ያልተቋረጠ ህይወትን ያመለክታሉ.

ምግቦቹ ቀላል መሆን አለባቸው. የሚያስፈልጉ ምግቦች;

• ጣፋጭ ሩዝ ወይም የስንዴ ገንፎ (ኮሊቮ);
• ፓንኬኮች (እንዲሁም ጣፋጭ);
• ጄሊ.

ጣፋጭነት በገነት ውስጥ ጻድቃን የሚያገኙበትን ተድላ ያመለክታል። እንዲሁም, ከሞተ በኋላ በ 9 ኛው ቀን በንቃቱ ወቅት, ሟቹ የሚወዱትን ምግብ ማገልገል ይችላሉ.

በመቃብር ውስጥ ያሉ ትርጉም የለሽ እንቅስቃሴዎች መወገድ አለባቸው-

• ሟቹ ለመጠጣት ቢወድም, በመቃብር ላይ ወይም በጠረጴዛው ላይ አንድ የቮዲካ ብርጭቆ ያስቀምጡ;
• በመቃብር ላይ አልኮል ማፍሰስ;
• ገንዘብን እና ነገሮችን በመቃብር ውስጥ መተው - ሟቹን በጸሎታቸው ውስጥ በአመስጋኝነት ለማስታወስ ለሚችሉ ድሆች መስጠት የተሻለ ነው ።

የቤተክርስቲያን መታሰቢያ የሚከናወነው ለተጠመቁ ብቻ መሆኑን ማወቅ አለቦት; ከ 2 ኛው የዓለም ጦርነት በፊት የተወለዱ ሰዎች, እንደ አንድ ደንብ, ሁሉም የተጠመቁ ናቸው. አንድ ሰው መስቀል ከለበሰ ነገር ግን ወደ ቤተ ክርስቲያን ካልሄደ ጸሎቱ መጠናከር አለበት. ደግሞም ከአንድ ወር በላይ ወደ ቤተ ክርስቲያን ያልሄደ ክርስቲያን እንደ ከሃዲ ይቆጠራል።

ራስን በማጥፋት ኃጢአት ምክንያት ለሞቱ ሰዎች ሻማ ማብራት ይቻላል. ግን ከእንግዲህ ማስታወሻዎችን ማስገባት አይችሉም። ይህ በማታለል እርዳታ መደረግ የለበትም - ይህ ሟቹን እንኳን ሊጎዳ ይችላል. አንድ ሰው በህይወት እያለ ቤተክርስቲያንን አውቆ በመናቅ፣ የእግዚአብሔርን ስጦታዎች በመቃወም፣ ይህንን መገንዘቡ ምንም ያህል የሚያሳዝን ቢሆንም የራሱን ምርጫ ያደርጋል። ከሞቱ በኋላ በ9 ቀናት ውስጥ የተጠናከረ ጸሎቶች መጀመር አለባቸው ፣ ይህም የነፍስ የመጀመሪያ ፍርድ እስከሚሰጥበት ቀን ድረስ ይቀጥላል።

የመንፈሳዊ ሕይወት አስፈላጊነት

ብዙ ቅዱሳን አባቶች ልዩ ልዩ ሥራዎችን አዘጋጅተው የተለያዩ መገለጦችን ተሰጥቷቸዋል። ከዚያ ነፍስ ወደ ሰማያዊ መኖሪያዎች እንዴት እንደምትወጣ በትክክል ይታወቃል. ሰዎች ለሟቹ በቅንነት በጠየቁ ቁጥር እሷ በሌላ በኩል መሆን ቀላል ይሆንላታል።

ከሞተ በኋላ በ 9 ኛው ቀን ነፍስ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ፍላጎቶችን መሞከር ይጀምራል. በጠቅላላው 20 ዓይነት ዝርያዎች አሉ. እዚህ ስርቆት እና ስጋዊ ደስታዎች አሉ፣ እንደ ባዶ ንግግር፣ ስም ማጥፋት እና መሳደብ ያሉ ቀላል የማይመስሉ ኃጢአት። የተለያዩ የተፃፉ ስራዎች እና አዶዎች ለመከራዎች የተሰጡ ናቸው። የህመም እና የስቃይ ምስሎች በጣም ደስ የማይል ስሜቶችን ያመጣሉ.

ግን አጋንንት አይፈሩም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ የሚበርውን ነፍስ ያታልላሉ ። በህይወቷ ውስጥ በጣም የምትወደውን ነገር ለማሳሳት፣እሷን ለማሰር መሞከር። እዚህ ላይ በጣም ጠቃሚ ትምህርት ኃጢአተኛዋ ነፍስ ወደ እግዚአብሔር ሳይሆን ወደ ገሃነም የሚወስደውን መንገድ መርጣለች። ጌታ በሰዎች ላይ አይቆጣም - እነሱ ራሳቸው ለፍላጎታቸው በመገዛት ከእርሱ ይርቃሉ።

ህማማት ከኃጢአት የሚለየው ሰውን በባርነት ሊገዛው ስለሚችል አጥፊ ፍላጎቱን ለማርካት በማንኛውም ዋጋ እንዲታገል ያስገድደዋል። ይህ ቃል “መከራ” ተብሎ መተረጎሙ ምንም አያስደንቅም። ደግሞም የምትፈልገውን ማግኘት ሰውን አያስደስተውም። ከመቃብር በላይ ሽልማቶችን ብቻ ውድቅ ያደርጋል፣ ምክንያቱም እዚያም ለክፉ ተጽእኖ ይጋለጣል። አንድ ሺህ ጊዜ ብቻ ጠንካራ ይሆናል.

ከሞት በኋላ 9 ቀናት ሲመጡ, ይህ ማለት መንፈስ ጌታን ለማምለክ ወደ ላይ ይወጣል ማለት ነው. ከዚህ በኋላ እስከ አርባዎቹ ድረስ ነፍስ በገሃነም ገደል ውስጥ ትገለጣለች እና በሕይወት ዘመኗ በሠራችው እኩይ ተግባር ትሠቃያለች። የጎረቤቶችዎ ልባዊ ጸሎት እነዚህን መንከራተቶች ሊያቃልልዎት ይችላል ይህም ወደ አስፈሪ እና ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሊያስገባዎት ይችላል። ሰው በምድር ላይ እያለ ነፍሱን ማስተማር ይችላል። ለዚህ የተረጋገጡ መንገዶች አሉ - ጾም, ጸሎት, የተለያዩ አይነት መከልከል. ከአሁን በኋላ ለሬሳ ሣጥን እነርሱን መጠቀም አይቻልም።

አንድ ክርስቲያን በአካሉ ውስጥ ሆኖ ከስሜታዊነት ስሜት እረፍት ማግኘት ይችላል - ቁጣም ሆነ ምኞት። ቀላል እንቅልፍ ወይም የእንቅስቃሴ ለውጥ ይረዳል. ከሰውነት ነፃ ወጥቶ መንፈሳዊ እውነታን በጥልቀት ይገነዘባል። በሌላ በኩል ነፍስ እዚህ ምድር ላይ የምትፈልገውን ነገር ትማርካለች። ስለዚህ በአጋንንት መዳፍ ውስጥ ልትወድቅ ትችላለች። ጸሎቶች እና ጾም እነሱን ማስወገድ ይችላሉ, ይህም የሚወዷቸው ሰዎች የሟቹን እጣ ፈንታ ለማቃለል ከፈለጉ ማድረግ አለባቸው.

በቀላሉ ማስታወሻ በማስገባት እና በቅዳሴ ላይ በመቆም የአምልኮ ሥርዓትን ብቻ እየፈጸሙ መሆኑን መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው. በትርጉም የተሞላ እና ውጤታማ የሚሆነው አንድ ሰው ነፍሱን በሙሉ ወደ ጸሎት ለማስገባት እራሱን ሲያስገድድ ብቻ ነው።

በ9ኛው ቀን ሙታንን ማስታወስ ለምን አስፈለገ?

እነዚህን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ማን አመጣው? ከሞት በኋላ 9 እና 40 ቀናት ለምን ይከበራሉ? ለምንድነው ዘመናዊ ሰዎች ይህንን ባህል የሚከተሉት? በድር ፖርታል ላይ ታትሟል

የስሬቴንስኪ ገዳም አገልጋዮች ስሪት። በቀናት 9 እና 40 ላይ ያለውን ክብረ በዓል እንዴት እንደሚተረጉሙ፡-

በዘጠነኛው ቀን, ሟቹ የ 9 ቱን የመላእክት ደረጃዎች ለማክበር, የሰማይ ንጉስ አገልጋዮች እና የእሱ ተወካዮች በመሆን, ለሟቹ ይቅርታ እንዲሰጠው ከእርሱ ጋር ይማልዳሉ. ከሦስተኛው እስከ ዘጠነኛው ቀን ድረስ የሟቹ ነፍስ በሰማያዊ መኖሪያዎች ውስጥ ትኖራለች ተብሎ ይታመናል, እዚያም: ሰውነቷን እና ተራውን ዓለም ትቶ መሄድ የነበረባትን የቀድሞ ሀዘን ይረሳል. በምድር ሳለች ራሷን ትወቅሳለች ምክንያቱም ይህ የሚያሳዝነው ነው። በዘጠነኛው ቀን, ጌታ ነፍስን ወደ አምልኮ ለማምጣት መላእክትን ይልካል. በጌታ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ነፍስ ትንቀጠቀጣለች እናም በታላቅ ፍርሃት ውስጥ ናት። በዚህ ጊዜ, ቅድስት ቤተክርስቲያን, ለሟች ጸሎቶች, ሁሉን ቻይ የሆነውን የልጁን ነፍስ ለመቀበል ውሳኔ እንዲያደርጉ ትጠይቃለች. ከ9 እስከ 40 ቀን ነፍስ ወደ ሲኦል ትሄዳለች፣ በዚያም ይቅርታ የማይገባቸው ኃጢአተኞች የሚደርስባቸውን ስቃይ ተመልክታ በፍርሃት ትናወጣለች። ለዚህም ነው ዘጠነኛውን ቀን ለሟቹ በማስታወስ እና በጸሎት ማሳለፍ በጣም አስፈላጊ የሆነው. ከሞት በኋላ 40ኛው ቀን ለምን ይከበራል? የቤተክርስቲያኑ ታሪክ እና ትውፊት እንደሚናገረው 40 ቀናት ነፍስ እርዳታን እና ከሰማይ አባት መለኮታዊ ስጦታን ለመቀበል ለመዘጋጀት አስፈላጊው ጊዜ ነው. መላእክት ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞች ነፍስ በሥቃይ የምትሠቃይባትን ነፍስ ሲኦልን ያሳያሉ። በ 40 ኛው ቀን, ለሦስተኛ ጊዜ ወደ ጌታ መምጣት (ነፍስ በ 3 ኛ ቀን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲመጣ), ነፍስ አንድ ዓረፍተ ነገር ትቀበላለች: እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ የሚቆይበት ቦታ ተመድቧል.

ብዙ እንደዚህ ያሉ ፈጠራዎች አሉ። በሳይንሳዊ ይዘት ስራዎች ውስጥ, ከሞቱ በኋላ 9 እና 40 ቀናትን ለማስታወስ ማረጋገጫው በቀላሉ አይገኝም. ይህ በጣም ሥልጣን ባለው መንፈሳዊ ምንጭ - መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አልተጠቀሰም።

ለሙታን መጸለይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም. ጸሎታችን ከሞተ ሰው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እውነታው ግን በሞት ጊዜ የአንድ ሰው ዘላለማዊ እጣ ፈንታ በመጨረሻ ይወሰናል. ወይም በክርስቶስ በማመን ድኗል እና በሰማይ ሆኖ በእግዚአብሔር መገኘት ሰላም እና ደስታ እየተደሰተ ወይም በሲኦል ውስጥ ይሰቃያል። የሀብታሙ ሰው እና ለማኙ የአልዓዛር ታሪክ የዚህን እውነት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል። ኢየሱስ ይህንን ታሪክ እኛን ለማስተማር ሲሞቱ ዓመፀኞች ለዘለዓለም ከእግዚአብሔር ተለይተው እንደሚገኙ፣ ወንጌልን አለመቀበላቸውን እንደሚያስታውሱ፣ እንደሚሠቃዩ እና ሁኔታቸው ሊለወጥ እንደማይችል ያስተምረናል (ሉቃስ 16፡19-31)።

የዕብራውያን ጸሐፊ እንዲህ ይላል፡- “ሰው ሊሞት አንድ ጊዜ በኋላም ፍርድ” (ዕብ. 9፡27) ይላል። ከዚህ ጽሑፍ የምንረዳው አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በመንፈሳዊ ሁኔታ ላይ ምንም አይነት ለውጥ አለመኖሩን - በራሱም ሆነ በሌሎች ጥረት።

ይህ ማለት በእነዚህ ባዶ አፈ ታሪኮች ላይ መጣበቅ በቀላሉ ሞኝነት ነው. ደደብ አትሁን።