ቤት » ጡት ማጥባት » በድራማው "ነጎድጓድ" (ከኢንተርኔት ሳይሆን) ውስጥ የስም እና ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊነት ትርጉም. በኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" በሚለው ድራማ ውስጥ የስም እና ተምሳሌታዊነት ትርጉም በድራማው ውስጥ የወፍ ምስል ትርጉም

በድራማው "ነጎድጓድ" (ከኢንተርኔት ሳይሆን) ውስጥ የስም እና ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊነት ትርጉም. በኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" በሚለው ድራማ ውስጥ የስም እና ተምሳሌታዊነት ትርጉም በድራማው ውስጥ የወፍ ምስል ትርጉም

ተምሳሌታዊነት በኤኤን ኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ"
ደራሲ: ኦስትሮቭስኪ ኤ.ኤን.
የእውነታው አቅጣጫ ስራዎች ተምሳሌታዊ ትርጉም ያላቸው ነገሮችን ወይም ክስተቶችን በመስጠት ተለይተው ይታወቃሉ። ኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ ይህን ዘዴ በ "Woe from Wit" በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው ሲሆን ይህም ሌላ የእውነታ መርህ ሆነ.
ኤኤን ኦስትሮቭስኪ የግሪቦዶቭን ወግ ይቀጥላል እና ለተፈጥሮ ክስተቶች, ለሌሎች ገጸ-ባህሪያት ቃላት እና ለጀግኖች አስፈላጊ የሆኑትን የመሬት ገጽታ ትርጉም ይሰጣል. ግን የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶችም የራሳቸው ልዩነት አላቸው-የተሻገሩ ምስሎች - ምልክቶች በስራዎቹ አርእስቶች ውስጥ ተሰጥተዋል ፣ እና ስለዚህ ፣ በርዕሱ ውስጥ የተካተተውን ምልክት ሚና በመረዳት ብቻ የስራውን አጠቃላይ መንገዶች መረዳት እንችላለን።
የዚህ ርዕስ ትንታኔ ሙሉውን የምልክት ስብስብ "ነጎድጓድ" በተሰኘው ድራማ ውስጥ ለማየት እና በጨዋታው ውስጥ ያላቸውን ትርጉም እና ሚና ለመወሰን ይረዳናል.
አስፈላጊ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ የቮልጋ ወንዝ እና በሌላኛው ባንክ ላይ ያለው የገጠር እይታ ነው. ወንዙ እንደ ጥገኞች መካከል ያለው ድንበር ነው, ፓትርያርክ ካሊኖቭ በቆመበት ባንክ ላይ ለብዙ ህይወት ሊቋቋሙት የማይችሉት, እና እዚያ ያለው ነጻ, ደስተኛ ህይወት, በሌላኛው ባንክ. የተውኔቱ ዋና ተዋናይ ካትሪና የቮልጋን ተቃራኒ ባንክ ከልጅነት ጊዜ ጋር ከጋብቻ በፊት ካለው ህይወት ጋር ያዛምዳል፡ “እንዴት ተጫዋች ነበርኩ! ሙሉ በሙሉ ከአንተ ዘንድ ደርቄአለሁ” ካትሪና ከደካማ ባለቤቷ እና ከአማቷ አማቷ ነፃ መውጣት ትፈልጋለች, በዶሞስትሮቭ መርሆዎች ከቤተሰቡ "ለመብረር". "እኔ እላለሁ: ሰዎች ለምን እንደ ወፎች አይበሩም? ታውቃለህ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ ይሰማኛል። በቶረስ ላይ ስትቆም የመብረር ፍላጎት ይሰማሃል” ስትል ካትሪና ቫርቫራ ተናግራለች። ካትሪና እራሷን ከገደል ላይ ወደ ቮልጋ ከመወርወሯ በፊት ወፎችን የነጻነት ምልክት አድርጋ ታስታውሳለች፡ “መቃብር ውስጥ ይሻላል... ከዛፍ ስር መቃብር አለ...እንዴት ጥሩ ነው!... ፀሀይ ታሞቃለች፣ ታጠጣዋለች። ዝናብ... በላዩ ላይ የጸደይ ወቅት ነው ሣሩ ይበቅላል፣ በጣም ለስላሳ ነው... ወፎቹ ወደ ዛፉ ይበርራሉ፣ ይዘምራሉ፣ ልጆቹን ያወጡታል...”
ወንዙም ወደ ነፃነት ማምለጥን ያመለክታል, ነገር ግን ይህ ወደ ሞት ማምለጥ ነው. እና በሴትየዋ ቃል ፣ በግማሽ እብድ አሮጊት ሴት ፣ ቮልጋ ውበትን ወደ እራሱ የሚስብ አዙሪት ነው ፣ “ውበት የሚመራው እዚህ ነው። እዚህ ፣ እዚህ ፣ በጥልቅ መጨረሻ!”
ለመጀመሪያ ጊዜ ሴትየዋ ከመጀመሪያው ነጎድጓድ በፊት ታየች እና ካትሪናን ስለ አስከፊ ውበት በቃላት ያስፈራታል. በካትሪና ንቃተ-ህሊና ውስጥ ያሉት እነዚህ ቃላት እና ነጎድጓዶች ትንቢታዊ ይሆናሉ። ካትሪና ከነጎድጓዱ ወደ ቤት ውስጥ መሸሽ ትፈልጋለች ፣ ምክንያቱም በውስጡ የእግዚአብሔርን ቅጣት ስላየች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሞትን አትፈራም ፣ ግን እነዚህን ሀሳቦች ከግምት ውስጥ በማስገባት ከቫርቫራ ጋር ከተነጋገረ በኋላ በእግዚአብሔር ፊት ለመቅረብ ትፈራለች። ኃጢአተኛ መሆን. ካትሪና በጣም ሃይማኖተኛ ነች, ነገር ግን ይህ የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ከክርስትና የበለጠ አረማዊ ነው.
ገጸ ባህሪያቱ ነጎድጓዱን በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ. ለምሳሌ ዲኮይ ሰዎች ስለ አምላክ እንዲያስታውሱ ማለትም ነጎድጓድ በአረማዊ መንገድ እንደሚገነዘበው ነጎድጓድ ከእግዚአብሔር እንደላከው ያምናል. ኩሊጊን ነጎድጓድ ኤሌክትሪክ ነው ይላል, ነገር ግን ይህ ስለ ምልክቱ በጣም ቀላል ግንዛቤ ነው. ነገር ግን የነጎድጓዱን ፀጋ በመጥራት ኩሊጊን የክርስትናን ከፍተኛውን መንገድ ያሳያል።
በጀግኖቹ ነጠላ ቃላት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ዘይቤዎችም ተምሳሌታዊ ትርጉም አላቸው። በህጉ 3 ላይ ኩሊጊን በከተማ ውስጥ ያሉ ሀብታም ሰዎች የቤት ህይወት ከህዝብ ህይወት በጣም የተለየ ነው. ከኋላው “ቤተሰቦች ይበላሉ እና ቤተሰቡን የሚጨቁኑባቸው” መዝጊያዎች እና የተዘጉ በሮች የምስጢርነት እና የግብዝነት ምልክት ናቸው።
በዚህ ነጠላ ዜማ ላይ ኩሊጊን የአምባገነኖችን እና አምባገነኖችን “ጨለማ መንግሥት” አውግዟቸዋል፣ ምልክታቸው ማንም እንዳያያቸው የተዘጋ በር ላይ መቆለፍ ነው፣ ማንም እንዳያያቸው እና የቤተሰብ አባላትን በጉልበተኝነት ያወግዛሉ።
በ Kuligin እና Feklushi ነጠላ ዜማዎች ውስጥ፣ የችሎቱ ተነሳሽነት ይሰማል። ፈቅሉሻ የኦርቶዶክስ ቢሆንም ኢፍትሐዊ የሆነ የፍርድ ሂደት ይናገራል። ኩሊጊን በካሊኖቭ ውስጥ በነጋዴዎች መካከል ስላለው የፍርድ ሂደት ይናገራል, ነገር ግን ይህ የፍርድ ሂደት ፍትሃዊ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም, ምክንያቱም የፍርድ ቤት ጉዳዮች መከሰት ዋናው ምክንያት ቅናት ነው, እና በፍትህ አካላት ውስጥ ባለው ቢሮክራሲ ምክንያት, ጉዳዮች ዘግይተዋል, እና እያንዳንዱ ነጋዴ ደስተኛ ብቻ ነው. "አዎ፣ ለእሱም አንድ ሳንቲም ይሆናል።" በጨዋታው ውስጥ ያለው የፍርድ ሂደት በ“ጨለማው መንግሥት” ውስጥ እየገዛ ያለውን ኢፍትሃዊነት ያሳያል።
በጋለሪው ግድግዳ ላይ ያሉት ሥዕሎች በነጎድጓድ ጊዜ ሁሉም ሰው የሚሮጥበት ሥዕሎችም የተወሰነ ትርጉም አላቸው። ሥዕሎቹ በኅብረተሰቡ ውስጥ መታዘዝን ያመለክታሉ, እና "እሳታማ ገሃነም" ገሃነም ነው, ይህም ደስታን እና ነፃነትን ፈልጋ የነበረችው ካትሪና ትፈራለች, እና ካባኒካ አትፈራም, ምክንያቱም ከቤት ውጭ እሷ የተከበረች ክርስቲያን ናት እና እሷ አይደለችም. የእግዚአብሔርን ፍርድ መፍራት.
የቲኮን የመጨረሻ ቃላቶች ሌላ ትርጉም አላቸው፡- “መልካም ለአንቺ ካትያ! ለምን በአለም ላይ ቆየሁ እና ተሠቃየሁ!"
ዋናው ቁም ነገር ካትሪና በሞት በማናውቀው አለም ነፃነት አገኘች እና ቲኮን እናቱን ለመዋጋት ወይም እራሱን ለማጥፋት በቂ ጥንካሬ እና ጥንካሬ በጭራሽ አይኖረውም, ምክንያቱም ደካማ እና ደካማ ፍላጎት ያለው ነው.
የተነገረውን ለማጠቃለል ያህል, በጨዋታው ውስጥ የምልክት ሚና በጣም አስፈላጊ ነው ማለት እንችላለን.
ኦስትሮቭስኪ ክስተቶችን ፣ ቁሳቁሶችን ፣ የመሬት አቀማመጦችን እና የገጸ-ባህሪያቱን ቃላት ከሌላ ፣ ጥልቅ ትርጉም በመስጠት ፣ በዚያን ጊዜ በመካከላቸው ብቻ ሳይሆን በእያንዳንዳቸው ውስጥም ግጭት ምን ያህል ከባድ እንደነበረ ለማሳየት ፈልጎ ነበር።

በምስሎች እና ምልክቶች የበለጸጉ ጽሑፎችን ለመጻፍ እውነተኛው ዘዴ። ግሪቦዶቭ ይህንን ዘዴ “ዋይ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ ተጠቅሟል። ነጥቡ ዕቃዎች የተወሰነ ምሳሌያዊ ትርጉም የተሰጣቸው መሆኑ ነው። ተምሳሌታዊ ምስሎች ከጫፍ እስከ ጫፍ፣ ማለትም በጽሁፉ ውስጥ ብዙ ጊዜ ሊደጋገሙ ይችላሉ። በዚህ ሁኔታ, የምልክቱ ትርጉም ለሴራው ጠቃሚ ይሆናል. በስራው ርዕስ ውስጥ ለተካተቱት ምስሎች-ምልክቶች ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት. ለዚህም ነው "ነጎድጓድ" በሚለው ድራማ ስም እና ምሳሌያዊ ተምሳሌት ላይ አጽንዖት መስጠት ያለበት.

የ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" የተጫዋች አርእስት ተምሳሌትነት ምን እንደያዘ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ደራሲው ይህንን ልዩ ምስል ለምን እና ለምን እንደተጠቀመ ማወቅ አስፈላጊ ነው. በድራማው ውስጥ ያለው ነጎድጓድ በተለያዩ ቅርጾች ይታያል. የመጀመሪያው የተፈጥሮ ክስተት ነው። ካሊኖቭ እና ነዋሪዎቿ ነጎድጓዳማ እና ዝናብን በመጠባበቅ የሚኖሩ ይመስላሉ. በጨዋታው ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች በግምት 14 ቀናት ውስጥ ይከናወናሉ። በዚህ ጊዜ ሁሉ, ነጎድጓዳማ ዝናብ እየቀረበባቸው ከሚሄዱ ሰዎች ወይም ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት ሐረጎች ይሰማሉ. የንጥረ ነገሮች ብጥብጥ የጨዋታው ፍጻሜ ነው፡ ጀግናዋን ክህደት እንድትቀበል የሚያስገድዳት ነጎድጓድ እና ነጎድጓድ ነው። ከዚህም በላይ ነጎድጓድ ከሞላ ጎደል ከአራተኛው ድርጊት ጋር አብሮ ይመጣል። በእያንዳንዱ ምት ድምፁ እየጨመረ ይሄዳል: ኦስትሮቭስኪ አንባቢዎችን ለከፍተኛው የግጭት ነጥብ እያዘጋጀ ይመስላል.

የነጎድጓድ ተምሳሌትነት ሌላ ትርጉም ያካትታል. በተለያዩ ጀግኖች "ነጎድጓድ" በተለየ መንገድ ተረድቷል. ኩሊጊን ነጎድጓድ አይፈራም, ምክንያቱም በውስጡ ምንም ሚስጥራዊ ነገር አይታይም. ዲኮይ ነጎድጓዱን እንደ ቅጣት እና የእግዚአብሔርን መኖር ለማስታወስ ምክንያት አድርጎ ይቆጥረዋል. ካትሪና ነጎድጓዱን እንደ ዓለት እና ዕጣ ፈንታ ምልክት አድርጎ ይመለከታታል - ከከፍተኛው ነጎድጓድ በኋላ ልጅቷ ለቦሪስ ስሜቷን ትናገራለች። ካትሪና ነጎድጓድ ትፈራለች, ምክንያቱም ለእሷ ከመጨረሻው ፍርድ ጋር እኩል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ነጎድጓዱ ልጃገረዷ ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ እንድትወስድ ይረዳታል, ከዚያ በኋላ ለራሷ ታማኝ ትሆናለች. ለካባኖቭ, ለካትሪና ባል, ነጎድጓዱ የራሱ ትርጉም አለው. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል-ቲኮን ለተወሰነ ጊዜ መተው ያስፈልገዋል, ይህም ማለት የእናቱን ቁጥጥር እና ትዕዛዝ ያጣል. "ሁለት ሳምንታት በእኔ ላይ ነጎድጓድ አይወርድም, በእግሮቼ ላይ ምንም ሰንሰለት የለም.." ቲኮን የተፈጥሮን ግርግር ከማርፋ ኢግናቲዬቭና ከማያቋርጡ ጅቦች እና ፍላጎቶች ጋር ያወዳድራል።

በኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ውስጥ ካሉት ዋና ምልክቶች አንዱ የቮልጋ ወንዝ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. እሷ ሁለት ዓለማትን የምትለይ ያህል ነው-የካሊኖቭ ከተማ ፣ “ጨለማው መንግሥት” እና እያንዳንዱ ገጸ-ባህሪያት ለራሳቸው የፈጠሩት ተስማሚ ዓለም። በዚህ ረገድ የባሪኒያ ቃላት አመላካች ናቸው። ሴትየዋ ሁለት ጊዜ ወንዙ ውበትን የሚስብ አዙሪት ነው አለች. ወንዙ የነጻነት ተምሳሌት ከሆነው ምልክት ወደ ሞት ምልክትነት ይቀየራል።

ካትሪና ብዙውን ጊዜ እራሷን ከወፍ ጋር ታወዳድራለች። ከዚህ ሱስ አስያዥ ቦታ እየወጣች የመብረር ህልም አላት። "እኔ እላለሁ: ሰዎች ለምን እንደ ወፎች አይበሩም? ታውቃለህ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ ይሰማኛል። ተራራ ላይ ስትቆም የመብረር ፍላጎት ይሰማሃል” ስትል ካትያ ለቫርቫራ ተናግራለች። ወፎች ልጃገረዷ የተነፈገችውን ነፃነት እና ብርሃንን ያመለክታሉ.

የፍርድ ቤቱን ምልክት ለመፈለግ አስቸጋሪ አይደለም: በስራው ውስጥ ብዙ ጊዜ ይታያል. ኩሊጊን ከቦሪስ ጋር ባደረገው ውይይት ችሎቱን “በከተማው ጨካኝ ሥነ ምግባር” አውድ ውስጥ ጠቅሷል። ፍርድ ቤቱ እውነትን ለመፈለግ እና ጥሰቶችን ለመቅጣት ያልተጠራ ቢሮክራሲያዊ መሳሪያ ይመስላል. ማድረግ የሚችለው ጊዜንና ገንዘብን ማባከን ብቻ ነው። ፈቅሉሻ ስለ ሌሎች ሀገራት ዳኝነት ይናገራል። ከእርሷ አንፃር በኢኮኖሚው ህግ መሰረት የክርስቲያን ፍርድ ቤት እና ፍርድ ቤት ብቻ በጽድቅ ሊፈርዱ ይችላሉ, የተቀሩት ግን በኃጢአት ውስጥ ተዘፍቀዋል.
ካትሪና ስለ ስሜቷ ቦሪስ ስትነግራት ስለ ሁሉን ቻይ እና ስለ ሰው ፍርድ ትናገራለች. ለእሷ፣ “ኃጢአትን ካልፈራሁህ የሰውን ፍርድ እፈራለሁን?” የሚለው የሕዝብ አስተያየት ሳይሆን የክርስትና ሕጎች ይቀድማሉ።

የካሊኖቭ ነዋሪዎች በሚራመዱበት የተበላሸው ጋለሪ ግድግዳ ላይ የቅዱስ ደብዳቤ ትዕይንቶች ይታያሉ። በተለይ እሳታማ ገሃነም ሥዕሎች። ካትሪና እራሷ ይህንን አፈ ታሪካዊ ቦታ ታስታውሳለች። ገሃነም ካትያ የምትፈራው ከግዳጅ እና ከመቀዛቀዝ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል። ሞትን ትመርጣለች, ይህ በጣም አስከፊ ከሆኑ የክርስቲያን ኃጢአቶች አንዱ መሆኑን አውቃለች. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሞት, ልጅቷ ነፃነት ታገኛለች.

የድራማው ተምሳሌትነት "ነጎድጓድ" በዝርዝር የተገነባ እና በርካታ ምሳሌያዊ ምስሎችን ያካትታል. በዚህ ዘዴ, ደራሲው በህብረተሰብ እና በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ የነበረውን ግጭት ክብደት እና ጥልቀት ለማስተላለፍ ፈለገ. ይህ መረጃ ለ 10 ኛ ክፍል ተማሪዎች "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" በሚለው ተውኔቱ ርዕስ እና ተምሳሌታዊነት ላይ አንድ ጽሑፍ ሲጽፉ ጠቃሚ ይሆናል.

የሥራ ፈተና

የ A.N. Ostrovsky ድራማ "ነጎድጓድ" በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ህይወት ያሳየናል, አሁን እና ከዚያም በተለያዩ የነጎድጓድ ነጎድጓዶች ይስተጓጎላል. በድራማ ውስጥ ያለው የዚህ ተፈጥሯዊ ክስተት ምስል በጣም ብዙ ነው-የጨዋታው ባህሪ እና ሃሳቡ ሁለቱም ናቸው.

የነጎድጓድ ምስል በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱ የድራማው ገፀ-ባህሪያት ባህሪ ነው። ለምሳሌ የካባኒካ ባህሪ ከነጎድጓድ ድምፅ ጋር ተመሳሳይ ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን፡ በዙሪያዋ ያሉትን ሰዎችም ትፈራለች እና ሊያጠፋትም ይችላል። ከመሄዳችን በፊት ቲኮን የተናገረውን እናስታውስ፡- “አሁን እንደማውቀው ለሁለት ሳምንታት ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ እንደማይኖርብኝ፣ እግሮቼ ላይ ምንም ሰንሰለት የለም፣ ታዲያ ለሚስቴ ምን አገባኝ?” የአገሬው ልጅ, ስለ ነጎድጓድ ሲናገር, በቤቱ ውስጥ አምባገነን ማለት ነው. በዲኪ ቤት ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታ ነገሠ። ተናደደ፣ ተሳለ፣ እና አንዳንዴም በሁሉም ዓይነት ጥቃቅን ነገሮች ላይ ጥቃት ሰነዘረበት። ኩርሊ ስለ እሱ “ጨካኝ ሰው!” አለች ። - እና በእርግጠኝነት, የዱር አራዊት ባህሪ ማንንም እንደ ኤሌክትሪክ ንዝረት ሊወጋ ይችላል.

ነገር ግን በስራው ውስጥ ያለው ነጎድጓድ በካሊኖቭ ውስጥ ያለውን "ጨካኝ ሥነ ምግባር" ብቻ አይደለም. በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ በጣም ብሩህ ጊዜያት ከካትሪና የአእምሮ ስቃይ ጋር እንደሚገጣጠሙ ልብ ሊባል ይገባል። ካትሪና ሌላ ሰው እንደምትወድ ለቫርቫራ ስትናገር ነጎድጓድ እንደጀመረ እናስታውስ። ነገር ግን የካትሪና ነፍስ እረፍት አጥታለች; ግትርነቷ እራሱን እንዲሰማ አደረገ-ምንም ስህተት ሳትሠራ ፣ ግን ስለ ባሏ ሳታስብ ብቻ ፣ ካትሪና ስለ መጪው ሞት ፣ ከቤት መሸሽ እና ስለ አስከፊ ኃጢአቶች ማውራት ጀመረች። ካባኖቭ ከተመለሰ በኋላ በካትሪና ነፍስ ውስጥ አውሎ ነፋሶች ተናደዱ, እና በተመሳሳይ ጊዜ, በጎዳናዎች ላይ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ተሰማ, የከተማዋን ነዋሪዎች ያስፈራ ነበር.

እንዲሁም የነጎድጓድ ምስል በአንባቢዎች ፊት ለተፈጸመው ኃጢአት ቅጣት ሆኖ ይታያል። ካትሪና ስለ ነጎድጓዱ እንዲህ አለች: "ሁሉም ሰው ሊገድልዎት ስለሚችል በጣም አስፈሪ አይደለም, ነገር ግን ሞት በድንገት እንደ እርስዎ, በሁሉም ኃጢአቶችዎ, በሁሉም ክፉ ሃሳቦችዎ ያገኝዎታል." ለከተማው ነዋሪዎች ነጎድጓድ እየተሰቃየ እንደሆነ መረዳት እንችላለን. ይህ ተመሳሳይ ሃሳብ በዲኪ ቃላት ተረጋግጧል፡- “እኛ እንዲሰማን ነጎድጓድ ለቅጣት ተልኮልናል፣ ነገር ግን ራስህን መከላከል ትፈልጋለህ፣ እግዚአብሔር ይቅር በለኝ በዘንጎች እና በበትር። ይህ የነጎድጓድ-ቅጣት ፍርሃት የዱር ዱርን እንደ አሮጌው ተጨማሪዎች ተከታይ አድርጎ ይገልፃል, ነጎድጓዱን በሚከተለው ምስል ከተመለከትን: የለውጥ ምልክት.

ነጎድጓዱ የአዲሱ ምልክት በሆነው የኩሊጊን ነጠላ ዜማ ውስጥ በግልፅ ይታያል፡ “ይህ ነጎድጓድ ሳይሆን ጸጋ ነው!” ኩሊጊን, ጀግና-ምክንያት በመሆን, ስለ ኦስትሮቭስኪ እራሱ ያለውን አመለካከት ለአንባቢዎች ይገልፃል-ለውጥ ሁልጊዜ የተሻለ ነው, አንድ ሰው ሊፈራው አይችልም.

ስለዚህ ኤኤን ኦስትሮቭስኪ የነጎድጓዱን ምስል በጥበብ በተለያዩ መገለጫዎች በመጠቀም “ጭካኔ የተሞላበት ሥነ ምግባር” ከሚለው አሳዛኝ ሁኔታ ጀምሮ እና በሁሉም ሰው የግል አሳዛኝ ሁኔታ የሚያበቃውን ሁሉንም የሕይወት ገጽታዎች በተለመደው የሩሲያ ግዛት ውስጥ እንዳሳየ ግልፅ ይሆናል ። .

እንዲሁም የነጎድጓድ ምስል በአንባቢዎች ፊት ለተፈጸመው ኃጢአት ቅጣት ሆኖ ይታያል። ካትሪና ስለ ነጎድጓዱ እንዲህ አለች: "ሁሉም ሰው ሊገድልዎት ስለሚችል በጣም አስፈሪ አይደለም, ነገር ግን ሞት በድንገት እንደ እርስዎ, በሁሉም ኃጢአቶችዎ, በሁሉም ክፉ ሃሳቦችዎ ያገኝዎታል." ለከተማው ነዋሪዎች ነጎድጓድ እየተሰቃየ እንደሆነ መረዳት እንችላለን. ተመሳሳይ ሀሳብ በዲኪ ቃላት ተረጋግጧል፡- “ነጎድጓድ ለቅጣት ተልኮልናል፣ እንዲሰማን ግን እራስህን በዘንጎች እና በትሮች መከላከል ትፈልጋለህ፣ እግዚአብሔር ይቅር በለኝ። ይህ የነጎድጓድ-ቅጣት ፍርሃት የዱር ዱርን እንደ አሮጌው ተጨማሪዎች ተከታይ አድርጎ ይገልፃል, ነጎድጓዱን በሚከተለው ምስል ከተመለከትን: የለውጥ ምልክት.

እ.ኤ.አ. በ 1859 ፕሪሚየር በዋና ከተማው ቲያትር ቤቶች በአንዱ መድረክ ላይ ተደረገ ። ተሰብሳቢዎቹ በአንድ ወጣት ጸሐፊ - አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ የፈጠሩትን ድራማ አዩ. ይህ ሥራ እንደ ልዩነቱ ይቆጠራል. ድራማ ብዙ የዘውግ ህጎችን አይከተልም።

"ነጎድጓድ" የተፃፈው በእውነታው ዘመን ነው. ይህ ማለት ስራው በምልክቶች እና ምስሎች የተሞላ ነው. ስለዚህ, በእኛ ጽሑፉ በኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ድራማ ስለ ስም እና ምሳሌያዊ ምልክት ትርጉም ይማራሉ.

የነጎድጓድ የመጀመሪያ ምስል

በዚህ ሥራ ውስጥ የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ምስል ብዙ ገፅታ አለው. ይህ የተፈጥሮ ክስተት የድራማው ሃሳብ እና ባህሪ ነው። ኦስትሮቭስኪ የነጎድጓድ ምስልን የተጠቀመው ለምን ይመስልሃል? እስቲ ስለዚህ ጉዳይ እናስብ።

እባክዎን ይህ በስራው ውስጥ ያለው የተፈጥሮ ክስተት ለአንባቢው በተለያዩ ቅርጾች እንደሚታይ ያስተውሉ. በመጀመሪያ ፣ የድራማው ርዕስ እና ምሳሌያዊ ተምሳሌት ትርጉም “ነጎድጓድ” መጀመሪያ ላይ አንባቢው የተፈጥሮ ክስተትን ይመለከታል። በስራው ውስጥ የተገለጸው የካሊኖቭ ከተማ, እንዲሁም ነዋሪዎቿ ነጎድጓዳማ ዝናብን በመጠባበቅ እና በመጠባበቅ ይኖራሉ. በጨዋታው ውስጥ የሚከሰቱ ሁሉም ነገሮች ለሁለት ሳምንታት ያህል ይቆያሉ. በየጊዜው በከተማው ጎዳናዎች ላይ አውሎ ነፋሱ እየመጣ መሆኑን ሲናገሩ ይሰማሉ።

በጥንቅር፣ ነጎድጓዱም ቁንጮው ነው! ካትሪና ማታለልን እና ክህደትን እንድትቀበል የሚያስገድድ ኃይለኛ የነጎድጓድ ጩኸት ነው። በትኩረት የሚከታተሉ አንባቢዎች ድርጊት 4 ከቅጣቶች ጋር መያዙን ያስተውላሉ። አንድ ሰው ጸሐፊው አንባቢውን እና ተመልካቹን ለመጨረሻ ጊዜ እያዘጋጀ ነበር የሚል ግምት ያገኛል። ግን ያ ብቻ አይደለም። በሁለተኛ ደረጃ, "ነጎድጓድ" ድራማ ስም እና ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊ ትርጉም ሌላ ዋና ነገር አለው. ያንንም እንመልከተው።

የነጎድጓድ ሁለተኛ ምስል

በስራው ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ነጎድጓዱን በተለየ መንገድ ይገነዘባል ፣ ማለትም ፣ በራሳቸው መንገድ

ፈጣሪው ኩሊጊን አይፈራውም, ምክንያቱም በዚህ የተፈጥሮ ክስተት ውስጥ ምንም ሚስጥራዊ ነገር ስላላየ.
ዲኮይ ነጎድጓዱን እንደ ቅጣት ይገነዘባል;
ደስተኛ ያልሆነችው ካትሪን በነጎድጓዱ ውስጥ የእጣ እና የእድል ምልክትን ተመለከተች። ስለዚህ, በጣም አስፈሪ ከሆነው የነጎድጓድ ጭብጨባ በኋላ ወጣቷ ሴት ለቦሪስ ስሜቷን አምናለች. እንደ እግዚአብሔር ፍርድ ስለምትቆጥራቸው ነጎድጓዶችን ትፈራለች። ይህ "ነጎድጓድ" የተሰኘው ድራማ ርዕስ ትርጉም ፍለጋውን ያጠናቅቃል ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ በዚህ አያበቃም። ይህ የተፈጥሮ ክስተት ካትሪን ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ እንድትወስድ ይረዳታል። ለእርሷ አመሰግናለሁ, እራሷን ተቀበለች እና ሐቀኛ ትሆናለች.
ካባኖቭ, ባለቤቷ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ውስጥ የተለየ ትርጉም ያያሉ. አንባቢው ይህንን በጨዋታው መጀመሪያ ላይ ይማራል። ለተወሰነ ጊዜ መተው ያስፈልገዋል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የእናቱን ከልክ ያለፈ ቁጥጥር እና እንዲሁም የማይቋቋሙት ትዕዛዞችን ያስወግዳል. በእሱ ላይ ነጎድጓድ እና ሰንሰለት እንደማይኖር ይናገራል. እነዚህ ቃላት የተፈጥሮ አደጋን ከካባኒካ ማለቂያ ከሌለው ንፅፅር ይይዛሉ።

የደራሲው የርእሱ ትርጉም እና የድራማው ምሳሌያዊ ተምሳሌት ትርጓሜ “ነጎድጓድ”

የነጎድጓድ ምስል ምሳሌያዊ፣ ብዙ ገፅታ ያለው እና ብዙ ዋጋ ያለው መሆኑን ከዚህ በላይ ተናግረናል። ይህ የሚያመለክተው የጨዋታው ርዕስ እርስ በርስ የሚደጋገፉ እና የሚጣመሩ ብዙ ትርጉሞችን እንደያዘ ነው። ይህ ሁሉ አንባቢው ችግሩን በጥልቀት እንዲረዳ ያስችለዋል.

አንባቢው እጅግ በጣም ብዙ ስያሜ ያላቸው ማህበራት እንዳሉት ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። የጸሐፊው የሥራው ትርጓሜ አንባቢውን እንደማይገድበው ትኩረት የሚስብ ነው, ስለዚህ እኛን የሚስብን ምስል-ምልክት በትክክል እንዴት እንደሚፈታ አናውቅም.

ቢሆንም፣ የድራማው ርዕስ እና ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊ ትርጉም በደራሲው ዘንድ እንደ ተፈጥሮ ክስተት ተረድቶታል፣ አንባቢው በመጀመሪያው ድርጊት ውስጥ የተመለከተውን ጅምር። እና በአራተኛው ፣ ነጎድጓዱ በስሜታዊነት ጥንካሬን ያገኛል።

ከተማዋ የሚመጣውን ነጎድጓድ በመፍራት ነው የምትኖረው። እሷን የማይፈራው ኩሊጊን ብቻ ነው። ደግሞም እርሱ ብቻውን የጽድቅ ሕይወት ይመራል - ኑሮውን የሚያገኘው በታማኝነት ሥራ እና በመሳሰሉት ነው። የከተማውን ሰዎች ጥንታዊ ፍርሃት አይረዳውም.

አንድ ሰው የነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ ምስል አሉታዊ ምልክቶችን እንደሚይዝ ይሰማዋል. ይሁን እንጂ ይህ እውነት አይደለም. በተውኔቱ ውስጥ የዚህ ተፈጥሯዊ ክስተት ሚና ማህበራዊ ህይወትን እና ሰዎችን ማነቃቃትና ማደስ ነው። የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲው ዶብሮሊዩቦቭ የጻፈው በከንቱ አይደለም የካሊኖቭ ከተማ የክፋት እና የመቀዛቀዝ መንፈስ የሚኖርባት ሩቅ ግዛት ነች። ሰው ሞኝ ሆኗል የራሱን ባህል ስለማያውቅ እና ስላልተረዳ ማለት ሰው መሆንን አያውቅም ማለት ነው።

የነጎድጓድ አውሎ ነፋስ ወጥመዱን ለማጥፋት እና ወደ ከተማው ለመግባት እየሞከረ ነው. ነገር ግን አንድ እንደዚህ አይነት ነጎድጓድ በቂ አይሆንም, ልክ እንደ ካትሪና ሞት. የወጣቷ ሴት ሞት ለመጀመሪያ ጊዜ ቆራጥ የሆነው ባል ሕሊናው እንደሚለው የሚያደርገውን እውነታ አስከትሏል.

የወንዝ ምስል

እርስዎ እንደገመቱት, በዚህ ሥራ ውስጥ የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ምስል በጣም ሰፊ ነው. ይኸውም በተለያየ መልክ የተዋበ እና በአንባቢ ፊት ይቀርባል። ይሁን እንጂ በድራማው ውስጥ ሌላ ተመሳሳይ አስፈላጊ ምስል አለ, እሱም የድራማውን "ነጎድጓድ" ምሳሌያዊ ምልክትም ይዟል.

የቮልጋ ወንዝን ምስል ግምት ውስጥ ማስገባት እንቀጥላለን. ኦስትሮቭስኪ ተቃራኒ ዓለማትን የሚለያይ ድንበር አድርጎ አሳይቷል - የካሊኖቭ ከተማ ጨካኝ መንግሥት እና በእያንዳንዱ የሥራው ጀግና የተፈጠረ ተስማሚ ዓለም። ሴትየዋ ደጋግማ ደጋግማ ደጋግማ ደጋግማለች ወንዙ ምንም አይነት ውበት ይስባል, ምክንያቱም አዙሪት ነው. በካባኒካ አእምሮ ውስጥ ያለው የነፃነት ምልክት የሞት ምልክት ሆኖ ተገኝቷል።

ማጠቃለያ

የአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪን - "ነጎድጓድ" ስራን ተመልክተናል. ድራማው የተፃፈው በእውነታው ዘመን ነው, ይህም ማለት በብዙ ትርጉሞች እና ምስሎች የተሞላ ነው.

የድራማው ስም እና ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊነት ትርጉም ዛሬም ቢሆን ጠቃሚ እንደሆነ አይተናል። የደራሲው ችሎታ በተለያዩ ክስተቶች ውስጥ ነጎድጓዳማ ምስልን ለማሳየት በመቻሉ ላይ ነው። በተፈጥሮ ክስተት በመታገዝ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሁሉንም የሩሲያ ማህበረሰብ ጎኖች አሳይቷል, ከዱር ልማዶች ጀምሮ እና በእያንዳንዱ ጀግኖች የግል ድራማ ያበቃል.

እይታዎች