ቤት » ልጅ » በመቃብር ውስጥ ሚስጥራዊ ራዕዮች. በመቃብር ውስጥ ያሉ መናፍስት: ሚስጥራዊ እውነታዎች መናፍስት እና መናፍስት በመቃብር ውስጥ

በመቃብር ውስጥ ሚስጥራዊ ራዕዮች. በመቃብር ውስጥ ያሉ መናፍስት: ሚስጥራዊ እውነታዎች መናፍስት እና መናፍስት በመቃብር ውስጥ

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተገለጹት 10 በጣም ዝነኛ የመቃብር ስፍራዎች ከመናፍስት ጋር ፣ በምንም መልኩ ልዩ እና ልዩ ናቸው ብለው አይናገሩም ፣ ምክንያቱም በእርግጠኝነት እያንዳንዱ የመቃብር ስፍራ ከአንድ ትውልድ በላይ ሲብራሩ የቆዩ የራሱ አስፈሪ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉት። ይሁን እንጂ አንዳንዶቹ ለዘመናዊ መናፍስት አዳኞች ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ.

1. Père Lachaise መቃብር

ይህ ለኦስካር ዋይልዴ፣ ለጂም ሞሪሰን እና ለማርሴል ማርሴው የመጨረሻ ማረፊያ የሆነው ጥንታዊ የፓሪስ መቃብር ነው። በሆሎኮስት ተጎጂዎች ሰላምን ፍለጋ በምሽት በግዛቱ ውስጥ ቀስ ብለው እንደሚዘዋወሩ ይነገራል። ምን ያህል ሌሎች እረፍት የሌላቸው መናፍስት እዚያ ሊኖሩ እንደሚችሉ ማን ያውቃል?

2. የቅዱስ ሉዊስ መቃብር

በኒው ኦርሊንስ የሚገኘው የሴንት ሉዊስ ከተማ መቃብር የ19ኛው ክፍለ ዘመን የቩዱ ንግሥት የዝነኛውን የማሪ ላቭኦን ቅሪት ይዟል። የአካባቢው ነዋሪዎች ማሪ፣ ከመቃብርም ብትሆን፣ አሁንም የጎብኝዎችን ጥያቄ እና ይግባኝ እንደምትፈጽም እርግጠኞች ናቸው። በተጨማሪም በግልጽ የሚሰማ ማልቀስ ከበርካታ ክሪፕቶች በየጊዜው እንደሚሰማ ይናገራሉ.

3. ሃይጌት መቃብር

እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ፣ በሃይጌት መቃብር ዙሪያ ስላለው ቫምፓየር በለንደን ውስጥ ወሬ በንቃት መሰራጨት ጀመረ ። በነገራችን ላይ ካርል ማርክስ እና ቻርለስ ዲከንስ የሚዋሹበት ቦታ ነው። በመቃብር ውስጥ ያለ ደም የእንስሳት አስከሬኖች እየተገኙ እንደሚገኙም ተነግሯል። በዚህ ምክንያት የከተማው ነዋሪዎች አጠራጣሪ መቃብሮችን በመክፈት እና በአስፐን ካስማዎች ውስጥ መንዳትን ጨምሮ ለቫምፓየር እውነተኛ አደን ጀመሩ። ቫምፓየር በእርግጥ አልተያዘም። ምናልባት ጥቁር ልብስ ለብሶ የሚንከራተተውና ገዳይ ነጭ ፊት አሁንም በሌሊት በመቃብር ውስጥ ይቅበዘበዛል። ከጨለማ በኋላ የሃይጌት መቃብርን ማሰስ ይደፍራሉ?

4. የግሪንዉድ መቃብር

በዲካቱር ኢሊኖይ የሚገኘው የግሪንዉዉድ መቃብር በጣም ዝነኛ መንፈስ፣ በአካባቢው ሰዎች ሚካኤል ብለው የሚጠሩት የተፈራ እና የተናደደ ልጅ ነው። በእንግዶች ላይ ድንጋይ ይወረውራል አልፎ ተርፎም ሊመታቸው ወይም ሊያንኳኳቸው ይሞክራል። ከልጁ በተጨማሪ አሁን የተዘጋውን እና የተተወውን የመቃብር ቦታ ለቀው ሲወጡ ጎብኚዎች አልፎ አልፎ አንዲት አሳዛኝ ሴት ልጅ እያውለበለበችላቸው ያስተውላሉ።

5. የስቱል መቃብር

በካንሳስ በሀይዌይ 40 በሚገኘው የስቱል መቃብር ውስጥ “የተፈረደባቸው መቃብር” ተብሎም የሚጠራው ከምድራዊ ሴት የተወሰደው የሰይጣን ልጅ አካል እንደተቀበረ ይታመናል። እንግዳ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ያልተገለጹ የሌሊት መብራቶች ወሬዎች ለዚህ እንቆቅልሽ የበለጠ አስፈሪ ኦውራ ይጨምራሉ። ቦታው በጣም አስፈሪ ከመሆኑ የተነሳ የገሃነም መግቢያ እንደሆነ ይቆጠራል።

6. የትንሳኤ መቃብር

የቺካጎ ትንሳኤ መካነ መቃብር ጸጥታ የሌለባት የደም ማርያም ማረፍያ ነው፣ታዋቂው የከተማ አፈ ታሪክ ማርያም ከመቃብር ወጣ ብሎ ከደጃፉ ስትወጣ መገደሏን ይናገራል። አሁን ማርያም ስልታዊ በሆነ መንገድ መንገድ ላይ ታየች እና ወደ መቃብር በሮች እንዲወስዱት ጠየቀች እና ወዲያውኑ ጠፋች።

7. የተስፋ መቃብር የአትክልት ስፍራ

በጋውቲር (ሚሲሲፒ) ከተማ አምስት ህጻናትን ጨምሮ የሰባት ሰዎች በአሰቃቂ ሁኔታ የተገደለ ቤተሰብ የተቀበረበት የተስፋ ገነት መቃብር ይገኛል። ከተቀበሩ በኋላ ጎብኚዎች ብዙውን ጊዜ በመቃብር ዙሪያ ሲሮጡ፣ ሲሳቁ እና በደስታ ሲጫወቱ የሕጻናት መናፍስት ይመለከታሉ። እና እዚህ ላይ ከሌሎች ሰዎች መቃብር የአበባ ጉንጉን ወደ ራሱ መቃብር የሚወስድ የሙት ሌባ ይኖራል። እና እርግጥ ነው, ደም አፋሳሽ ሳራ - ቀይ ፀጉር ያላት ወጣት ሴት እና ቀይ ቀሚስ, ከአጥሩ ወጥታ በመንገድ ላይ አሽከርካሪዎችን ያስፈራታል.

8. የባችለር ግሮቭ መቃብር

በቺካጎ የሚገኘው ሌላ ሚስጥራዊ የመቃብር ስፍራ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ተዘግቷል። ተመራማሪዎች እንደሚሉት መናፍስትን እና ሌሎች መሰል አካላትን መጨናነቅ ብቻ ነው። ጎብኚዎች አንድ ነጭ ምሰሶ ቤት በፍጥነት ይታይና በፍጥነት ይጠፋል, እና በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነጭ ልብስ ለብሳ በመቃብር ላይ የተቀመጠች ምስጢራዊ ገላጭ ሴት ፎቶግራፍ ተወሰደ.

9. ቦናቬንቸር መቃብር

በሳቫና፣ ጆርጂያ የሚገኘው ይህ የሚያምር የመቃብር ስፍራ በመልካም እና ክፉ የአትክልት ስፍራ ውስጥ እኩለ ሌሊት ለሚለው ፊልም መቼት ሆነ። ሁሉም በስፔን moss ተጥሏል እና ለሌሎች ዓለማዊ ፍጥረታት ፍጹም ቤት ይመስላል። የአካባቢው ነዋሪዎች የልጃገረዷን ግራሲ ዋትሰን ታሪክ ለቱሪስቶች ይነግሩታል፣ ሃውልቷ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ስጦታዋን ሲሰርቅ የሚያለቅስ ሲሆን ጎብኝዎች በጥንቃቄ ይተዉላታል።

10. Recoleta መቃብር, ቦነስ አይረስ

የሬኮሌታ መቃብር የሀብታሞች ከተማ ተብሎ ይጠራል ነገር ግን ሙታን. ታዋቂዋ ኢቫ ፔሮን እዚህ ሰላም አግኝታለች, ነገር ግን ሰዎች በመጨረሻው "አፓርታማዋ" ደስተኛ እንዳልሆኑ ይናገራሉ. በተጨማሪም፣ አንድ የምሽት ጠባቂ በሥራ ቦታ ራሱን ስላጠፋ አንድ አፈ ታሪክ አለ፣ እና ስለዚህ ጎብኝዎች አሁንም የቁልፎቹን ጩኸት ይሰማሉ ወይም ምስሉ በግቢው ውስጥ ሲንከራተት ያዩታል።

ሕይወትዎ እና ንብረትዎ በከፍተኛ አደጋ ላይ ስለሆኑ ለሚመለከቱዎት ነገሮች ሁሉ ከፍተኛ እንክብካቤን ያሳዩ።
በድንገት በሰማይ ውስጥ የሚታየውን መንፈስ ወይም መልአክ ለማየት - የቅርብ ዘመድ ወይም ሌላ መጥፎ ዕድል ማጣት;
በቀኝህ የሴት መንፈስ በሰማይ ታየ ፣ ወንድ ደግሞ በግራህ ፣ እና ሁለቱም ደስተኛ ይመስላሉ - ከጨለማ ወደ ክብር በፍጥነት ይነሳል ፣ ግን ኮከብህ ለረጅም ጊዜ አይበራም ፣ ሞት መጥቶ ይወስድሃልና።
ረዥም ቀሚስ የለበሰች ሴት መንፈስ በሰማያት ውስጥ በእርጋታ ይንቀሳቀሳል - በሳይንሳዊ ፍለጋዎች እድገት ታገኛላችሁ እና ሀብታም ትሆናላችሁ ፣ ግን በህይወትዎ ውስጥ የሀዘን ስሜት ይኖራል ።
የሕያው ዘመድ መንፈስ - ጓደኞችዎ አንድ መጥፎ ነገር እያቀዱ ነው ፣ የንግድ ውሎችን ሲጨርሱ ይጠንቀቁ ።
መንፈሱ የተዳከመ ይመስላል - ይህ ሰው በቅርቡ ይሞታል;
መናፍስት ይረብሸዎታል - እንግዳ, ደስ የማይል ክስተቶች;
ከእርስዎ ይሸሻል - ትንሽ ጭንቀት አይኖርም;
ለወጣቶች - ከተቃራኒ ጾታ ተወካዮች ጋር በሚደረጉ ግንኙነቶች ይጠንቀቁ.
እንዲሁም ልብሶችን ይመልከቱ.

ከ ሚለር የህልም መጽሐፍ የሕልም ትርጓሜ

የህልም ትርጓሜ ቻናል ይመዝገቡ!

ስለ መናፍስት ሚስጥራዊ ታሪኮች እና ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ሁልጊዜም ነበሩ. ብዙ ሰዎች አንድም አይተውም ሰምተው እንደማያውቅ ሰበብ በማድረግ በአፈ ታሪክ አያምኑም። በመቃብር ውስጥ መንፈስወይም በሌላ ተመሳሳይ ቦታ. ነገር ግን ሰዎች ስላላዩት ብቻ መናፍስት አይኖሩም ማለት አይደለም. በጥንቷ ሩስ እንኳን ለሙታን የቀብር ሥነ ሥርዓት ማካሄድ አስፈላጊ ነበር, እና በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት - የቀብር አገልግሎቶች, ወደ ሌላ ዓለም በማየት እና ክብርን እና ክብርን መስጠት, አለበለዚያ በአፈ ታሪክ መሰረት, የተቀሩት መናፍስት ይችሉ ነበር. ተመልሰህ ሰዎችን ማስቸገር ጀምር።

ለምንድነው መናፍስት ብዙ ጊዜ በምድር ላይ የሚንከራተቱት፣ አብዛኛውን ጊዜ ህይወት ያላቸው ሰዎች በሌሉበት ቦታ? እራሱን ለማራቅ እና ማንንም በመከራው እና በሃሳቡ ላለማስጨነቅ. ነገር ግን፣ በህያዋንም ሆነ በተቀሩት መካከል፣ የተረጋጉ ወይም ጠበኛ ነፍሳት አሉ። ምናልባት በቀጥታ በቆዩበት ምክንያት ይወሰናል.

በንድፈ ሀሳብ, ነፍሳት ይህንን ዓለም ትተው መመለስ የለባቸውም. ግን ይህ ሁልጊዜ የሚከሰት አይደለም. አንድ ነገር ሟቹን ከምድራዊ ቦታ ጋር አጥብቆ ካሰረ፣ እሱ ሊቆይ ይችላል። ይህ በፍቅር, በግዴታ, በንዴት, በንዴት እና በፍትህ ስሜት ምክንያት ሊሆን ይችላል.

በመቃብር ውስጥ ያሉ መናፍስትወይም ራቅ ባሉ ቦታዎች ላይ ብዙም የተለመደ አይደለም, ይህ ሰዎች በጣም ከሚታወቁባቸው ቦታዎች አንዱ ነው.

በመቃብር ውስጥ መናፍስት ለምን ይታያሉ?

ሳይንቲስቶች እንደሚናገሩት የመናፍስት ገጽታ መንስኤዎች ከተፈጥሮ ውጪ የሆኑ ሞት ናቸው። በከባድ ስቃይ እና ስሜታዊ ድንጋጤ ጊዜ, አንድ ሰው እራሱን ነፃ ለማውጣት, ለመዳን, ይህንን ሁኔታ ለማቆም ያለው ፍላጎት በጣም እያደገ በመምጣቱ ፍላጎቱ እውን ይሆናል. አካሉ ይሞታል፣ መንፈሱ ግን ይቀራል፣ አካሉን ይተወዋል።

ሌሎች ተመራማሪዎች በመቃብር ውስጥ ያሉ መናፍስት በህክምና ስህተት ምክንያት በህይወት ከመቅበር ጋር የተቆራኙ ናቸው ይላሉ, ማለትም አንድ ሰው የተቀበረ ነው, ነገር ግን አልሞተም, ይህም ማለት መንፈሱ እና አካሉ በሊምቦ ውስጥ ይቆያሉ. ወይም በዘመዶቻቸው ከፍተኛ ስቃይ ምክንያት, በጠንካራ ምኞት እና እንባ, ነፍስ በሰላም ወደ ሌላ ዓለም እንድትሄድ አይፈቅዱም, ነገር ግን ከተቀበረው ሰውነታቸው ጋር ለረጅም ጊዜ አስረው.

መናፍስትን ለመምሰል በጣም ከተለመዱት ምክንያቶች አንዱ ተገቢ ያልሆነ የቀብር ሥነ ሥርዓት ወይም እንደዚህ ያለ ነገር አለመኖሩ ነው። አልታጀቡም ማለትም ሰላም ማግኘት አልቻሉም። መናፍስት ወደ ሞቱበት ቦታ ሲጠቁሙ ታሪኮች ነበሩ, እና ቅሪተ አካላት መሬት ላይ ከተቀመጡ እና የተወሰኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ከተፈጸሙ በኋላ, መንፈሱ አይታይም.

እንዲህ ዓይነቱ ስብሰባ ሙሉ በሙሉ በተለያዩ ቦታዎች, በተተወ ቤት, ባዶ ቦታ ወይም ለረጅም ጊዜ በወደሙ ሕንፃዎች ውስጥ ሊከናወን ይችላል. እንደ አንድ ደንብ, መናፍስት ሁልጊዜ ከአንድ ቦታ ጋር የተሳሰሩ እና ሩቅ መሄድ አይችሉም. ይህ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ለምን እንደሚመለከቱ ያብራራል በመቃብር ውስጥ መናፍስት.

በሩሲያኛ "ሙት" የሚለው ቃል የመጣው ከጥንታዊው የሩስያ ቃል "የተያዘ" ወይም የሚመስለው ነው. ማለትም አንድ ሰው ባጭሩ ያየው ነገር ደብዛዛ እና ግልጽ ያልሆነ ነው።

በህይወታቸው ብዙ ጸያፍ ተግባራትን የሰሩ፣ የተሰቀሉ እና የተገደሉ መናፍስት አሉ፣ በበደላቸው ምክንያት ጣልቃ ያልገቡ፣ ይህም ማለት አንዳንዶቹ መናፍስት ሆነዋል እና ከሞቱ በኋላ ተግባራቸውን ቀጥለው ተጓዦችን ወደ ጥቅጥቅ ጫካ ወይም እስከ ሞት ድረስ ማስፈራራት . ለሞት የፈሩት ነፍሳት እንዲሁ ለዘለአለም መንከራተት ተፈርዶባቸዋል እናም ልክ ደስተኛ ያልሆኑ ሆኑ።

በተጨማሪም ራስን የማጥፋት ነፍሳትም ሰላም ማግኘት እንደማይችሉ እና በምድር ላይ ለዘላለም እንዲንከራተቱ ተፈርዶበታል ፣ ይህም በዋጋ ሊተመን የማይችል ህይወት ላይ ላለው ግድየለሽ አመለካከታቸው እርግማን እንደሆኑ ይናገራሉ።

የዘመዶች ነፍስ አደጋን ለማስጠንቀቅ ሲመጣ ይከሰታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ አንድ ነገር ያመለክታሉ ወይም በጸጥታ ይቆማሉ. ነገር ግን ሳይቆዩ መጥተው ይሄዳሉ።

የሚል አስተያየት አለ። የመቃብር መናፍስትመናገር ፣ የሆነ ነገር መናገር ወይም መረጃን በቴሌፓቲ ማስተላለፍ ይችላል።

እንደ የስላቭ እምነት, ከመናፍስት ጋር ማውራት የተከለከለ ነበር. የውጪ ልብስህን ከውስጥህ መልበስ ወይም ኮፍያህን መገልበጥ ነበረብህ። እና፣ ጀርባህን ወደ መንፈስ ሳትዞር፣ መሄድህን ቀጥል። ወደ ኋላ ካልዘገየ ጸሎትን አንብብ እና መንፈስን ለማባረር ቀኝ እጃችሁን ወደ ኋላ አውለበለቡ። እንደዚህ ባሉ ስብሰባዎች ላይ የ pectoral መስቀል ምርጥ ክታብ እንደሆነ ይታመን ነበር.

መናፍስትን ያዩ ሰዎች ድምፆችን ወይም ያልተለመዱ ድምፆችን እንደሰሙ ይናገራሉ. እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም እንግዳ ስሜት ተሰማቸው.

ሳይንቲስቶች የሙት መንፈስ ከመታየቱ በፊት የሙቀት መጠኑ እንደሚቀንስ አረጋግጠዋል።

እንደ እድል ሆኖ, እንደዚህ ያሉ ስብሰባዎች በጣም ጥቂት ናቸው. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ይከሰታሉ. ባለሙያዎች ፍርሃትን ማሳየት እንደማይችሉ, ማውራት እንደማይችሉ እና ዓይኖችን ማየት እንደማይችሉ ያምናሉ. በተለይ መናፍስት የሚሉትን ማዳመጥ። አለበለዚያ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ሊያልቅ ይችላል.

ቫጋንኮቮ
በቫጋንኮቭስኪ መቃብር ላይ ነጭ የለበሰች ልጃገረድ.
ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ቀጭን ገላጭ የሆነ የልጃገረድ ምስል ይታያል - አለቀሰች፣ በለስላሳ ድምፅ እርዳታ ትጠይቃለች እና የዓይን እማኞች እንደሚሉት፣ አንተም አፍንጫ ውስጥ ልትወጣ ትችላለህ።
የአግላሲያ ቴንኮቫ መቃብር
በሞስኮ ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ውስጥ በሚገኘው በሞስኮ ውስጥ ትልቁ እና በጣም ዝነኛ በሆነው በቫጋንኮቭስኪ የመቃብር ስፍራ የአግላሲያ ቴንኮቫ መቃብር አለ። በመቃብር ላይ የሚያለቅስ መልአክ ሐውልት አለ። ይህ መቃብር በሰዎች ላይ በጣም አስገራሚ እና ሚስጥራዊ ተጽእኖ ይፈጥራል: ይህንን መቃብር የሚያዩ ሰዎች በብርሃን እይታ ውስጥ ይወድቃሉ, ከዚያ በኋላ እራሳቸውን በተለየ ቦታ, በተለያየ መቃብር ላይ ያገኛሉ.
የ A. Abdulov መቃብር

በአሌክሳንደር አብዱሎቭ መቃብር ላይ የምሽት ፎቶግራፍ, ከሞተ በኋላ በዘጠነኛው ቀን ዋዜማ ላይ የተነሳው, ምስጢራዊ ክስተትን ያዘ.
ልክ ከአበባው ከተዘረጋው ጉብታ በላይ፣ እንግዳ የሆነ ደመና እንደ መንፈስ ይርገበገባል። በኢንፍራሬድ ክልል ውስጥ በግልጽ ይታያል. በቫጋንኮቭስኪ መቃብር ውስጥ ያሉ ሰራተኞች በበረዶማ ምሽቶች ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ ተመሳሳይ ብርሃንን ተመልክተዋል።
የመቃብር ቆጣሪው ዩሪ ኢርማን (የአብዱሎቭን መቃብር የቆፈረው እሱ ነው) እንደሚለው, ጉብታው ሙቀትን ያመጣል. "አንተ ትመለከታለህ እናም መንቀጥቀጥ ይሰጥሃል" ይላል። - ያልተለመደው ፍካት በሥዕሉ ላይ የተዋናይ ፊት ሕያው ያደርገዋል። የሆነ ነገር የሚያንሾካሾክን ይመስል ከንፈሮቹ የሚንቀሳቀሱ ይመስላሉ።”
ሻማዎች በተዋናይው መቃብር ላይ ይቃጠላሉ, ነገር ግን, የመቃብር ሰራተኞች እንደሚሉት, እንዲህ ላለው ኃይለኛ የሙቀት ፍሰት ምክንያት ሊሆኑ አይችሉም. ዩሪ "ውሾች እንኳን ወደ አብዱሎቭ መቃብር በሌሊት ለመጮህ ይመጣሉ" ብሏል። - ሰላሙን የሚጠብቁ መስለው ይሠራሉ። ሌላው ቀርቶ ከጎንህ ይተኛሉ...”
"በመቃብር ውስጥ ያለው ብርሃን በጣም የታወቀ ክስተት ነው" ሲሉ ያልተለመዱ ክስተቶች ተመራማሪ የሆኑት ስፔክቶሜትሪ ጄንሪክ ሲላኖቭ ተናግረዋል። - የተለያዩ ማብራሪያዎች አሉ. ለምሳሌ ያ የሬሳ ጋዝ ከትኩስ መቃብር ይወጣል። ይሁን እንጂ አብዱሎቭን በተመለከተ ይህ መላምት ይጠፋል - የቀዘቀዘው አፈር ትነትን ያግዳል. ሌላ ማብራሪያ አለ. አማኞች አንድ ሰው ከሞተ በኋላም እንደማይጠፋ ያውቃሉ. እኔ, እንደ ፍቅረ ንዋይ, በሞት ጊዜ ሟቹ ጊዜው ያለፈበት አካል ብቻ እንደተለቀቀ እና ወደ አንድ የኃይል ሁኔታ እንደሚያልፍ አምናለሁ. እና የብሩህ ታይነት በሰውየው ጉልበት ላይ የተመሰረተ ነው - እሱ ደግ ፣ ብሩህ ሰው ከሆነ ፣ ከዚያ ከመቃብሩ ላይ ያለው ጨረር የበለጠ ብሩህ ነው። የአዶ ሠዓሊዎች በሰማዕታት ፊት ላይ የሐሎ ስእል መቀባታቸው በአጋጣሚ አይደለም።

የሶንያ ወርቃማ የእጅ መቃብር
የሶንያ ወርቃማ ሃንድ መቃብር፣ Aka Rubinstein፣ Aka Shkolnik፣ Aka Brenner፣ Aka Blyuvshtein፣ nee Sheindlya-Sura Solomoniak።
ወርቃማው እጅ በዋነኛነት በሆቴሎች፣ በጌጣጌጥ መሸጫ መደብሮች እና በባቡር እየታደነ በሩሲያ እና በአውሮፓ በሚደረጉ ስርቆቶች ይሳተፋል። ብልጥ የለበሰች፣ የሌላ ሰው ፓስፖርት ይዛ በሞስኮ፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ ኦዴሳ፣ ዋርሶ ውስጥ ባሉ ምርጥ ሆቴሎች ውስጥ ክፍሎቹን፣ መግቢያዎችን፣ መውጫዎችን እና ኮሪደሮችን በጥንቃቄ እያጠናች ታየች። ሶንያ "ጉተን ሞርገን" የተባለ የሆቴል ስርቆት ዘዴን ፈለሰፈ። ጫማዋ ላይ ጫማ አድርጋ በፀጥታ በአገናኝ መንገዱ እየተንቀሳቀሰች በማለዳ ወደ ሌላ ሰው ክፍል ገባች። ባለቤቱ ገና ጎህ ሳይቀድ ተኝቶ ሳለ፣ ገንዘቡን በጸጥታ "አጸዳችው"። ባለቤቱ በድንገት ከእንቅልፉ ቢነቃ ውድ የሆነች ጌጥ የለበሰች ቄንጠኛ ሴት “እንግዳውን” ያላስተዋለች ይመስል ልብሱን ማውለቅ ጀመረች፣ ክፍሉን በስህተት የራሷ እንደሆነ በስህተት እንደሰራች... ሁሉም ነገር በችሎታ በተዘጋጀ መሸማቀቅ እና መተራመስ ሆነ።
በህይወቷ የመጨረሻ ዓመታት, አፈ ታሪክ እንደሚለው, ወርቃማው እጅ በሞስኮ ከሴት ልጆቿ ጋር ኖራለች. ምንም እንኳን በሁሉም መንገድ በእናታቸው ቅሌት ተወዳጅነት ያፍሩ ነበር. በከባድ የጉልበት ሥራ የተዳከመ እርጅና እና ጤና በአሮጌው የሌቦች ሙያ ውስጥ በንቃት እንዲሳተፍ አልፈቀደለትም። ነገር ግን የሞስኮ ፖሊስ እንግዳ እና ሚስጥራዊ ዘረፋዎች ገጥሟቸው ነበር። በከተማው ውስጥ አንዲት ትንሽ ዝንጀሮ ብቅ አለች፣ በጌጣጌጥ መሸጫ መደብሮች ውስጥ ቀለበት ወይም አልማዝ የሚያነሳ ጎብኝ ላይ ዘሎ ውድ የሆነውን እቃውን ዋጥ አድርጎ ሮጠ። ሶንያ ይህንን ዝንጀሮ ከኦዴሳ አመጣች።
ሶንያ ወርቃማው እጅ በእርጅና ህይወቱ እንደሞተ በአፈ ታሪክ ይነገራል። እሷ በሞስኮ ውስጥ በቫጋንኮቭስኪ የመቃብር ቦታ ተቀበረች ፣ ሴራ ቁጥር 1. ከሞተች በኋላ ፣ አፈ ታሪክ እንደሚለው ፣ በኦዴሳ ፣ በኒያፖሊታን እና በለንደን አጭበርባሪዎች ገንዘብ ፣ አንድ የመታሰቢያ ሐውልት ከሚላኖች አርክቴክቶች ታዝዞ ወደ ሩሲያ ተላከ ።
የሳካሊን የአካባቢው የታሪክ ምሁራን በ 1902 ኤስ ብሉቭሽታይን "በቀዝቃዛ" እንደሞቱ ያውቃሉ, ከእስር ቤቱ ባለስልጣናት መልእክት እንደታየው እና በአካባቢው የመቃብር ስፍራ በአሌክሳንድሮቭስኪ ፖስታ (አሁን የአሌክሳንድሮቭስክ-ሳክሃሊንስኪ ከተማ) ተቀበረ ሁለተኛው ጦርነት, መቃብሩ ጠፍቷል.
ከዚህ ሃውልት ጋር የተያያዙ በርካታ ተጨማሪ አፈ ታሪኮች አሉ። አንዱ - በጣም ሮማንቲክ - ሴት ልጅ ፣ እጮኛዋ እና ያልተወለደ ልጃቸው እዚያ ተቀብረዋል ይላል። ለዚህም ነው ከመቃብር በላይ ሶስት የዘንባባ ዛፎች ያሉት. ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር፣ የሙሽራው የተከበሩ ወላጆች ከሰዎች መካከል ምስኪን ሴት ልጅ እንዳያገቡ መከልከላቸው የኋለኛው አሟሟት አሳዛኝ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ሙሽራውም ሞተ ። አባት ልጁን, ሙሽሪቱን እና ያልተወለደ ሕፃን ለማስታወስ በቫጋንኮቮ ላይ እንዲህ ያለ ሐውልት አቆመ, በጣሊያን አዘዘ. ምንም እንኳን እዚህ "መበሳት" ቢኖርም - በዚያን ጊዜ ራስን ማጥፋት በመቃብር ውስጥ አልተቀበሩም, በተለይም ከቤተክርስቲያኑ 100 ሜትር ርቀት ላይ. ምንም እንኳን ሌላ ስሪት ቢኖርም: አዲስ ተጋቢዎች በዐውሎ ነፋስ ውስጥ በጀልባ ሲጓዙ ከሠርጉ በኋላ ሰምጠዋል. ግን ... ግን አፈ ታሪኮች አፈ ታሪኮች ናቸው. ልክ ስለ "ሶንያ ወርቃማው እጅ" አፈ ታሪክ እንደሚቀጥል ሁሉ ሰዎች ወደ መቃብር ይሄዳሉ, ያምናሉ, ይጸልዩ, አበቦችን ያመጣሉ ...

ዝምተኛው መንፈስ በርቷል። Rogozhskoe መቃብር.
በአሮጌው የመቃብር ክፍል ምሽት ላይ ጩኸቱን መስማት ይችላሉ, ነገር ግን ግልጽ የሆነ ደወል ሳይሆን ከባድ - አንድ ሰው ሳንቲሞችን እንደሚያፈስ. እና አንዳንድ ጊዜ ይህንን ድምጽ ተከትሎ ለመረዳት የማይቻሉ ነጭ ዝርዝሮች ይታያሉ - በጣም ቀጭን ሰው (ወይም አጽም) ለእሱ በጣም ትልቅ በሆነ ልብስ ለብሶ እና በሽጉጥ (ወይም የኪስ ቦርሳ) መሬት ሳይነካ ሲንቀሳቀስ የዓይን እማኞች መለያዎች ይለያያሉ። ይህ ጉዳይ. በ1905 በጥይት ቆስሎ የሞተው የሳቭቫ ሞሮዞቭ መንፈስ ነው ይላሉ። ነገር ግን ግድያ ይሁን ራስን ማጥፋት አይታወቅም።

ድርብህ በርቷል። በኩርኪኖ ውስጥ Mashkinskoye የመቃብር ቦታ.
በዚህ በአንጻራዊ አዲስ የካፒታል መቃብር እና በአቅራቢያው ባሉ መንገዶች ውስጥ እርስዎን የሚመስል ሰው ከሩቅ ማየት ይችላሉ። የራስዎን መንፈስ መገናኘት በጣም መጥፎ ምልክት ነው። የእንደዚህ አይነት መናፍስት መከሰት ምስጢር በአካባቢው ያልተለመደ ሁኔታ እንደሆነ ይታመናል.
ምንም እንኳን ማንኛውም የመቃብር ቦታ ቀድሞውኑ ያልተለመደ ዞን ቢሆንም.

ጠርሙስ የያዘ ሰው በ Peredelkino ውስጥ የመቃብር ቦታ
ይህ በጣም ተግባቢ መንፈስ ጮክ ብሎ ይምላል፣ነገር ግን በቁጣ አይደለም፣ እና የሚያገኘውን ሁሉ ለጓደኝነት መጠጥ ያቀርባል። በጨለማ ምሽት በታዋቂ ጸሐፊዎች መቃብር ላይ ብቻ ሳይሆን በዳካዎቻቸው አቅራቢያም ሊገኝ ይችላል. በተለይም ከአሌክሳንደር ፋዲዬቭ ዳቻ ብዙም አይርቅም. የጸሐፊው መንደር የድሮ ጊዜ ሰሪዎች ይህ በትክክል የእሱ መንፈስ ነው ይላሉ ፋዴቭ , በሁሉም ተግባሮቹ የፑሽኪን "ጂኒየስ እና ተንኮለኛነት የማይጣጣሙ ናቸው."

ካሊቲኒኮቭስኪ የመቃብር ቦታእና ኩሬ
የተለያዩ አስጸያፊ አፈ ታሪኮች ስላሉት Kalitnikovskoe የመቃብር ስፍራ። እውነታው ግን የብሉይ አማኞች ሰፈር እና የሮጎዝስኮይ መቃብር በአቅራቢያ አለ ፣ እና በአንድ ወቅት በምዕመናን መካከል ግጭቶች ተፈጠሩ ። አሁንም ስለ ሰመጡ ሴቶች አፈ ታሪኮች እና ስለ ኩሬው እርግማን ከአካባቢው ነዋሪዎች መስማት ይችላሉ። በአቅራቢያው ከብቶች የሚነዱበት የከተማ ቄራ ነበር።
እነዚህ በጣም አስፈሪ አፈ ታሪኮች ሊገኙ አልቻሉም. ምናልባት አንዳንዶቻችሁ ሰምታችኋል?

አዲስ ዶን መቃብር
አንድ በጣም አስደሳች መቃብር እዚህ አለ። ከፍ ባለ ጥቁር ግራናይት ፔዴስታል ላይ የመካከለኛ እድሜ ያለው ሰው ጡት አለ። እና በድንጋይ ላይ ምንም ጽሑፍ የለም! - ስም, ቀን የለም. ታዋቂው ሰላይ ኦሌግ ፔንኮቭስኪ እዚህ ተቀበረ ይላሉ። አስፈላጊ የመንግስት ሚስጥሮችን በማግኘቱ ለምዕራባውያን የስለላ ድርጅቶች ቢሸጥም ተጋልጦ ተገደለ። ዘመዶቹ አስከሬኑ ተሰጥቷቸው አልፎ ተርፎም በሞስኮ እንዲቀብሩት ተፈቅዶላቸው ነበር ነገር ግን በመቃብሩ ላይ ምንም ጽሑፍ እንዳይኖር በማሰብ ብቻ ነው።

የከተማ አፈ ታሪክ: Novodevichy መቃብር

Lazarevskoye መቃብር (የተደመሰሰ)
ሳንዱኖቭስኪ ሚሊዮኖች
በሞስኮ ውስጥ እንደዚህ ያለ “የመቃብር ስፍራ” አፈ ታሪክ አለ ፣ ይህም የአንዳንድ ውድ ሀብት አዳኞችን ሀሳብ ለብዙ ዓመታት ያነቃቃው ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ውድ ሀብቶች በላዛሬቭስኮዬ መቃብር ክልል ላይ አንድ ቦታ የተቀበሩ ያህል ነው ፣ የአንዳንድ ነጋዴ ሚስት ለመለያየት አልፈለገችም ከጌጣጌጥዋ ጋር በሬሳ ሣጥን ውስጥ እንዲቀመጡ ውርስ ሰጠቻቸው። የተቀበረችውም እንዲሁ ነው። ከዚያም መቃብሩ ጠፋ። እና የመቃብር ቦታው ከተለቀቀ በኋላ, የዚህን የቀብር ቦታ ለማመልከት ሙሉ በሙሉ የማይቻል ሆነ. ሆኖም ፣ ይህ ምናልባት የሞስኮ የቃል ሥነ-ጥበብ ነው። ከእንደዚህ አይነት አፈ ታሪኮች ጋር መኖር የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው.
ነገር ግን እንዲህ ያሉት ወሬዎች ያለ ምክንያት አልታዩም. በእውነቱ የኋላ ታሪክ ነበራቸው። የታዋቂው ተዋናይ ሲላ ኒኮላይቪች ሳንዱኖቭ ቤተሰብ በኔግሊናያ ጎዳና ላይ የታዋቂው የሞስኮ መታጠቢያ ቤት አዘጋጅ እና ባለቤት በመሆን በትውልዱ መታሰቢያ ውስጥ የቀረው ቤተሰብ በላዛርቭስኪ የመቃብር ስፍራ ተቀበረ። የሳንዱኖቭ ወንድሞች - ሲላ እና ኒኮላይ - በጣም ሀብታም የሆኑ ወላጆቻቸውን ከቀበሩ በኋላ ነፍሳቸው ባዶ እንደነበረች በመገረም አወቁ። እና የወላጅ ሀብት የት እንደሄደ አይታወቅም. ነገር ግን እናታቸው እየሞተች በሆነ ምክንያት የምትወደውን ትራስ በሬሳ ሣጥን ውስጥ እንድታስቀምጥላት እንደጠየቀች አስታውሰዋል። ልጆቹ እናት በትራስ ውስጥ አንዳንድ ውድ ዕቃዎችን እንደያዘች ያምኑ ነበር። የሬሳ ሳጥኑን ቆፍረው ትራሱን አውጥተው... ከላባ በስተቀር ሌላ ምንም አላገኙም። የተበሳጩት ወንድሞች በወላጆቻቸው መቃብር ላይ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው ከብረት በተሰራ ጠፍጣፋ፣ በብረት ባለ አራት ጫፍ መስቀል ላይ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው ሳጥን መልክ የመታሰቢያ ሐውልት አቆሙ፤ እሱም በሁለት መጥፎ እባቦች የታጠረ። በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ “ለአባትና ለእናት ከልጃቸው” የሚል ጽሑፍ ተጽፎ ነበር።
ግን በእውነቱ ፣ ይህ ከትራስ ጋር ያለው አጠቃላይ ሴራ ከውሸት ዱካ ጋር ከጥንታዊው የምርመራ ዘዴ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። ልጆቿ በአንድ ቦታ ላይ ውድ ሀብት እንዲፈልጉ አነሳስቷቸው፣ ልጅ ወዳድ እናት በዚህ መንገድ ወደ ሌላ ቦታ የመመልከት ሀሳብ አራቃቸው። ወይንስ ከዚህ ቀደም ለራሷ መደበቂያ የሚሆን የሬሳ ሣጥን አዝዛ ሊሆን ይችላል ወይም ሌላ ዘዴ ነበራት? ታዲያ ማን ያውቃል? - በፓርኩ ውስጥ የሆነ ቦታ ፣ በቀድሞው ላዛርቭስኪ የመቃብር ቦታ ላይ ፣ የሳንዱኖቭ ውድ ሀብቶች መሬት ውስጥ ቢተኛስ? እና የሳንዱኖቭ ወንድሞች እራሳቸው በመቀጠል እዚህ የተቀበሩት በወላጆቻቸው የብረት መስቀል አጠገብ ከእባቦች ጋር ሲላ ኒኮላይቪች በ 1820 ፣ ኒኮላይ ኒኮላይቪች - በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፕሮፌሰር ፣ ትክክለኛው የመንግስት አማካሪ - በ 1832 ።

ዶሞዴዶቮ መቃብር
ዘበኞቹ እንደሚናገሩት ብዙውን ጊዜ ምሽት ላይ ማልቀስና ማልቀስ ከ60 አካባቢ ይሰማል። አንድ አዲስ ጠባቂ ለመፈተሽ ሄደ። አንዲት ሴት ልጅ እና የፓይለት ዩኒፎርም የለበሱ ወንዶች መቃብር ላይ ቆመው ሲያለቅሱ አየሁ። ጠባቂው እንደቀረበ እነሱ ጠፉ። የተከሰከሰው አይሮፕላን አጠቃላይ ሰራተኞች እዚህ እንደተቀበሩ አይቷል። በማግስቱ ማለዳውን እንዳቆመ ይናገራሉ።

ሊዮኖቮ (ሜትሮ እፅዋት የአትክልት ስፍራ)
አፈ ታሪኩ ከሮቤ ዲፖዚንግ ቤተክርስቲያን ጋር የተያያዘ ነው.
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የሊዮኖቮ መንደር የወጣት ልዑል ቫሲሊ ፔትሮቪች ክሆቫንስኪ ሀብታም, ደስተኛ እና እንግዳ ተቀባይ ሰው ነበር. አንድ ጊዜ እንደ እሱ ላሉ “ዓለማዊ” ወጣቶች ጫጫታ ድግስ አዘጋጅቷል። በጊዜው በነበረው ልማድ ድግሱ መጠነኛ ያልሆነ መጠጥ ነበር። ሁሉም ሰክረው ነበር, እና ከሁሉም በላይ እንግዳ ተቀባይ ባለቤት - ማለትም. ሙሉ በሙሉ አለመግባባት እስኪፈጠር ድረስ. እንግዶቹ "ቀልድ ለመጫወት" ወሰኑ እና Khovansky ወደ በዚያን ጊዜ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ወሰዱት, በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስቀመጡት እና እንደ ሞተ ሰው የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ማከናወን ጀመሩ. ጠዋት ሁሉም ሰው ሄደ። ልዑል ክሆቫንስኪ በሬሳ ሣጥን ውስጥ በሰላም መተኛቱን ቀጠለ። በጠዋቱ አንድ ቄስ ከሬሳ ሣጥን ውስጥ "የሞተ ሰው" ሲወጣ ሲያይ ዓለምን ሊሰናበት ሲቃረብ አገኘው።
የ "ድል" አድራጊዎች ሁሉ በጴጥሮስ ሞት ተፈርዶባቸዋል, ከዚያም በእሱ ፊት በተደረገው ተራ ግርፋት ተተካ.
ክስተቱ አብቅቷል እና ትዝታዎቹ ክሆቫንስኪን አሳዝነዋል። ያልሞቱ ፍጥረታትን እና መናፍስትን ማሰብ ጀመረ, የአጥንት እጃቸውን ወደ እሱ እየሳበ. አጠገቡ ተኝተው ከእነርሱ ጋር በምሽት መዝናኛዎች እንዲሳተፉ ለመኑ።
ልዑሉ እንደምንም የበላይ ኃይሎችን ለማለስለስ ለነውሩ ምስክር የሆነውን የእንጨት ቤተ ክርስቲያን አፍርሶ በምትኩ አዲስ የድንጋይ ቤተ መቅደስ ለመሥራት ወሰነ። በ 1722 ግንባታው ተጠናቀቀ. የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን መጎናጸፊያ ልብስ በተቀመጠበት በዓል ቀን የተቀደሰ ነበር. አስፈሪው ራእዮች ቆሙ።
የልዑሉ ልጅ አሌክሳንደር ክሆቫንስኪ ፈንጠዝያ ነበር እና ከጊዜ በኋላ ንብረቱን ለፒ.ጂ.ጂ ለመሸጥ ተገደደ። ለ 54 ዓመታት ያለማቋረጥ እዚያ የኖረው ዴሚዶቭ። በእሱ ስር አንድ የሚያምር መናፈሻ ተፈጠረ, ለዚህም ከሳይቤሪያ ብርቅዬ ዛፎችን አዘዘ, የግሪን ሃውስ ቤቶች እና የተለያዩ አሳ እና ወፎች ያሉባቸው ኩሬዎች ተገንብተዋል. በህይወቱ መገባደጃ ላይ, በነርቭ በሽታ ታመመ, በተለይም የደወል ጩኸቶችን "መቆም ባለመቻሉ" እና በዚህም ምክንያት ቤተመቅደሱን ለመዝጋት አጥብቆ ነበር.
ከቤተክርስቲያን የሚወጡት የሌላ ዓለም ድምፆች አስጨንቆት ነበር አሉ። ከዚህም በላይ ድምፃቸው ብቻ ሳይሆን ከቤተ ክርስቲያን ደወሎች ጋር ሲጨቃጨቁ፣ ሲያወሩ፣ ሲያጉረመርሙና ሲጨቃጨቁ ይመስሉ ነበር።

እነዚህን ፎቶዎች በጥንቃቄ ከመረመሩ በኋላ መናፍስት መኖር አለመኖሩ የሚለው ጥያቄ ይጠፋል። ብዙ ሰዎች በትይዩ አለም፣ መናፍስት እና መናፍስት መኖር አያምኑም። ይሁን እንጂ በዓለማችን እና በሙታን ዓለም መካከል ያለው መስመር በጣም ቀጭን ከመሆኑ የተነሳ የሟቹን ነፍስ ካሜራ ወይም ካሜራ ሲጠቀም ማየት ትችላለህ። ነገር ግን መናፍስት ራሳቸውን ለእኛ ለማሳየት አይቸኩሉም። እነሱ የሚታዩት የተወሰነ ትርጉም ሲኖረው ብቻ ነው።

ሁሉም የቀረቡት ፎቶግራፎች ትክክለኛነታቸውን እና የአርትዖት አለመኖርን ባረጋገጡ ባለሙያዎች በጥንቃቄ ተረጋግጠዋል። ይህ ማለት መናፍስት በእርግጥ አሉ እና በካሜራ ሊያዙ ይችላሉ ማለት ነው?

በመቃብር ውስጥ የሙት መንፈስ ፎቶ

ይህ ፎቶ የተነሳው ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ሴትየዋ የሟች ዘመዷን መቃብር ፎቶግራፍ ለማንሳት ፈለገች, ነገር ግን ፎቶው ሲፈጠር, ሁሉም ባዩት ነገር በጣም ደነገጡ: አንድ ትንሽ ልጅ በመቃብር ላይ ተቀምጧል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ሴትየዋ መቃብሩን ፎቶግራፍ ስትነሳ, በቀጥታ ወደ ሌንስ ሲመለከት.

Hellraiser ፎቶ

ይህ የዋይልድ ዌስት አይነት የቀረፀው ፎቶ ከበስተጀርባ ያለውን ሰው ያሳያል። በፎቶው ላይ እሱ እግር እንደሌለው ወይም ከመሬት ተነስቶ ይታያል.

የሙት ወታደር ፎቶ

ይህ የሞተ አብራሪ በህይወት ወታደሮች መካከል የቆመበት የሙት መንፈስ እውነተኛ ፎቶ ነው። ይህ ፎቶ የተነሳው እ.ኤ.አ.

በባቡር ሐዲድ ላይ የሙት መንፈስ አስፈሪ ፎቶ

ይህ የሙት መንፈስ ፎቶ በሳን አንቶኒዮ፣ ቴክሳስ በባቡር ሀዲድ ላይ የተነሳ ነው። የአካባቢው ነዋሪዎች የዚህን መንፈስ አመጣጥ በበርካታ ተማሪዎች ላይ ከደረሰ አሳዛኝ ታሪክ ጋር ያያይዙታል። በዚህ ቦታ አንድ አደጋ ተከስቷል, በዚህ ምክንያት ህጻናት በባቡር ጎማ ስር ሞቱ.

በመኪና ውስጥ የሙት መንፈስ ፎቶ

ይህ በጣም አስፈሪ የሙት ፎቶ የተነሳው በ1959 ማቤል ቺንሪ በተባለች ሴት ነው። በዚህ ቀን እሷ እና ባለቤቷ ወደ እናቷ መቃብር ሄዱ. ከመቃብር ስትመለስ ፎቶዋን አንስታለች። ከፊት ለፊት ያለው የማቤል ባል ነው፣ ከኋላው ደግሞ የሞተችው እናቷ አሉ።