የጣሊያን ፍላሜንኮ ዳንስ። የስፔን ለሕይወት ያለው አመለካከት

Flamenco የ castanets ድምጽ ነው, የእሳት ነበልባል, እውነተኛ የስፔን ፍላጎቶች.

በፕላኔታችን ላይ ካሉት በጣም ተወዳጅ ዳንሶች አንዱ ከአንዳሉሺያ ድንበሮች ለረጅም ጊዜ አምልጦ በፕላኔቷ ላይ የድል ጉዞውን ጀምሯል።

ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተወለደ

የስፔን የስሜታዊነት ዳንስ የተጀመረው በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ለጂፕሲ ሰፋሪዎች ምስጋና ይግባው ነበር። ቪዲዮውን ያጫውቱ እና የዳንሰኞቹን እንቅስቃሴ ይመልከቱ። የሕንድ ሕዝቦች ቅርስ፣ የሮማ ታሪካዊ አገር፣ እዚህ በግልጽ ይታያል። አውሮፓን አቋርጠው አንዳሉስያ ደርሰው ወጋቸውን አመጡ። ከሞሪሽ እና ከስፓኒሽ ባህሎች ጋር የተጋፈጡ ዘላኖች አዲስ ስሜት የሚነካ ዳንስ ፈጠሩ።

ፍላሜንኮ በሴቪል ጎዳናዎች ላይ

የፍላሜንኮ የትውልድ ቦታ ፣ የአንዳሉሺያ ደቡባዊ ውበት ፣ እስከ አስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የአልሚቢክ ዓይነት ሆኗል ፣ እንቅስቃሴዎችን ያሟሉ ፣ የአረቦችን (ሙሮች) ፣ ስፔናውያንን ፣ ጂፕሲዎችን እና አይሁዶችን ወጎች በማደባለቅ።

የሶስት መቶ አመታት መገለል እና መንከራተት ልዩ አድርጎታል። እዚህ የትውልድ ሀገርዎን ማጣት መራራነት ፣ የአዳዲስ መንገዶችን አደጋ እና መጠበቅ ፣ አዲስ ሀገር የማግኘት ደስታ እና ከአዲሱ የስፔን ዓለም ጋር መተዋወቅ ይችላሉ ። አሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በአካባቢው ህዝብ ዘንድ ተስፋፍቶ ለነበረው የጂፕሲ ዳንስ የተለወጠበት ወቅት ነበር።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አዲስ የእድገት ዙር ተከስቷል። በዚህ ጊዜ, ዳንሱ የስፔናውያን ብሔራዊ ቅርስ ሆኗል, እና ልጆች ዜማዎቹን እና እንቅስቃሴዎችን በእናታቸው ወተት ያዙ. የቱሪዝም ልማት፣ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች እና የሪል እስቴት ዋጋ በአንዳሉሺያ በፍላሜንኮ ላይ በጎ ተጽዕኖ አሳድሯል። የኩባ ዜማዎች ከሰማኒያዎቹ የአውሮፓ ታዋቂ ሙዚቃዎች ዜማዎች ጋር በመደባለቅ የህዝብ አዝማሚያዎችን ፈጠረ።

የስፔን ባሕላዊ ዳንስ ከጆአኩዊን ኮርቴዝ ማሻሻያዎች እና እድገቶች ልዩ ድምፅ ተቀበለ ፣ እንቅስቃሴዎቹን ያነቃቃ እና ዘመናዊ ያደርገዋል ፣ ይህም ብዙ ገደቦችን በማስወገድ ለጥንታዊ ሥነ-ምግባር ንክኪ ሰጡ።

እና ብዙ ፍሎውስ ያለው ቀሚስ

Flamenco በጣም ተወዳጅ ነው, ከቴርፕሲኮሬ ጥበብ በጣም የራቁ ሰዎች እንኳን በደማቅ እና ወራጅ ቀሚሶች በለበሱ ሴቶች እንደሚከናወን ያውቃሉ. የላይኛው የዳንሰኛው ቀጠን ያለ ምስል ጋር ይጣጣማል, እና የታችኛው ክፍል ሁልጊዜም ሰፊ የሆነ የጂፕሲ ቀሚስ ነው. ተረከዙ ላይ የሚደርሰው ቀሚስ ረጅም ባቡር ሊኖረው ይችላል. ሰፊው ቀሚስ እንቅስቃሴን አይገድበውም እና ለአስደናቂ ጨዋታ የተነደፈ ነው. አለባበሱ ግልጽ ፣ እሳት-ቀለም ወይም ጥቁር ሊሆን ይችላል ፣ ልብሶች ብዙውን ጊዜ ከተነፃፀሙ ቀለሞች የተሠሩ ናቸው ፣ ግን ትልቅ ነጠብጣቦች ያሉት ጨርቅ እንደ ክላሲክ ይቆጠራል።

ካስታንቶች አንዱ ባህሪ ነው፣ ነገር ግን ይህ ተጨማሪ መገልገያ የቱሪስቶችን ትኩረት ለመሳብ የበለጠ ጥቅም ላይ ይውላል። በአንዳሉሲያ ውስጥ ልዩ የእጆቻቸውን ፕላስቲክ በመጠቀም በዳንሰኞች የሚካሄደውን የጭፈራ ዳንስ ይመርጣሉ ፣ ለዚህም ነፃ መሆን አለባቸው። በተጨማሪም ፣ በቀሚሱ የሚፈለጉትን እንቅስቃሴዎች በብቃት ለማከናወን እጆች ያስፈልጋሉ።

በአንድ ወቅት የጂፕሲ እና የስፓኒሽ ዳንሰኞች በባዶ ተረከዙ በሚያንጸባርቅ ጭፈራ ይጨፍሩ ነበር። ፀጉራቸውን በግዴታ አበባ ማስዋብ ጀመሩ እና ለዓይን የሚማርኩ ዶቃዎች፣ ሆፕ የጆሮ ጌጦች እና አምባሮች ለብሰዋል።

ሌላው ብሩህ ዝርዝር ሻውል ነው. እራሷን በዳንሰኛው አካል ላይ ታጠቅላለች ወይም በማሽኮርመም ወደ ታች ትወርዳለች። የስፔን ደጋፊ ዳንስ የዘውግ ክላሲክ ሆኗል። ፈጻሚው፣ ጸጋን በማሳየት፣ ከትልቅ ደማቅ አድናቂ ጋር ይጫወታል፣ በኦርጋኒክነት አስደናቂ አፈጻጸም ለመፍጠር ይጠቀምበታል።

በሴቪል ጎዳናዎች ላይ

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በአደባባይ መናገር የባለሙያዎች ጎራ ነበር። ዳንስ በብቸኝነት የህዝብ መዝናኛ መሆን አቁሟል፣ በበዓላቶች እና በእሳት ዙሪያ የሚደረግ። አሁን ለጎብኚዎች መዝናኛ በመጠጫ ተቋማት ውስጥ ታይቷል. ነገር ግን በሌላ በኩል ባለሙያዎች እድገትን አያበረታቱም, በሁሉም መንገዶች ለመሻሻል እንቅፋት ይፈጥራሉ. ዳንስ ለማዳበር የማይቻል ነበር, ውስብስብ ክህሎቶችን ለመማር የቻሉ ጥቂት ሰዎች.

Flamenco - የእሳት ዳንስ , ዜማዎቹ በስፔናውያን የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያስተጋባሉ፣ ይህም ብዙ ቱሪስቶችን ይስባል። ዋናው የበዓል ቀን የ Biennale de Flamenco ፌስቲቫል ነው, እሱም ዘወትር በሴቪል ጎዳናዎች ላይ የሚካሄደው, አድናቂዎችን, ሙዚቀኞችን እና ምርጥ ተዋናዮችን ይሰበስባል.

ታብላኦን በመጎብኘት flamencoን ማየት ይችላሉ። እነዚህ በሙያዊ ኮሪዮግራፈር እና በተጫዋቾች በሚቀርቡ ትርኢቶች እራት የሚታጀብባቸው ቡና ቤቶች ናቸው። የፍላሜንኮ ትርዒት ​​ስነ-ጥበብ በንጹህ መልክ ነው; የፔናስ ቡና ቤቶች ወይም ክለቦች (ብዙውን ጊዜ ቱሪስት ያልሆኑ) ጎብኚዎች የቀጥታ የህዝብ ትርኢቶችን የሚመለከቱበት ድንገተኛ ድግስ ያዘጋጃሉ።

ቀኖናዊው እትም በሴቪል ፍላሜንኮ ሙዚየም ውስጥ ይታያል። የቀን ጉዞዎች ከዋና ፈጻሚዎች ጋር መስተጋብር ይፈጥራሉ። እና ምሽት ላይ ሙዚየሙ የኮንሰርት አዳራሽ ይሆናል.

የዘመናዊው ሕይወት ዘይቤ

ፍላሜንኮ የስፔን ጂፕሲዎች ዳንስ ነው ፣ ዳንሰኞች እና አስተማሪዎች ፍላሜንኮን ልዩ ሕያው ጥበብ በማድረግ የራሳቸውን የሆነ ነገር በየጊዜው ያመጣሉ ።

ፍላሜንኮ ብሔራዊ የስፔን ዳንስ ነው። ነገር ግን ይህ በጣም ቀላል እና የተጋነነ ፍቺ ነው, ምክንያቱም ፍላሜንኮ ፍቅር, እሳት, ብሩህ ስሜቶች እና ድራማ ነው. ጊዜን መከታተልን ለመርሳት አንድ ጊዜ የዳንሰኞቹን አስደናቂ እና ገላጭ እንቅስቃሴዎች ማየት በቂ ነው። እና ሙዚቃው... ይህ የተለየ ታሪክ ነው... አናስቸግራችሁ - ወደዚህ ዳንስ ታሪክ እና ዝርዝር ጉዳዮች ውስጥ ለመግባት ጊዜው አሁን ነው።

የፍላሜንኮ ታሪክ፡ በስደት ያሉ ህዝቦች ስቃይ

የፍላሜንኮ ኦፊሴላዊ የትውልድ ቀን 1785 ነው። ያኔ ነበር ጁዋን ኢግናሲዮ ጎንዛሌዝ ዴል ካስቲሎ የተባለ ስፔናዊ ፀሐፌ ተውኔት በመጀመሪያ "ፍላሜንኮ" የሚለውን ቃል የተጠቀመው። ግን እነዚህ ፎርማሊቲዎች ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ የዚህ አዝማሚያ ታሪክ ከ 10 ክፍለ ዘመናት በፊት የሄደ ሲሆን በዚህ ወቅት የስፔን ባህል ተቀይሮ በሌሎች ብሔረሰቦች ተሳትፎ እያደገ ነው. የዳንሱን ጉልበት እና ባህሪ በተሻለ ሁኔታ እንዲሰማዎት ያለፉት አመታት ድባብ እንዲሰማዎት እንጋብዝዎታለን።

የእኛ ታሪክ የሚጀምረው በ 711 በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ደቡባዊ ክፍል በሚገኘው በጥንቷ አንዳሉሺያ ውስጥ ነው። አሁን ራሱን የቻለ የስፔን ማህበረሰብ ነው፣ ነገር ግን በዚህ ምድር ላይ ያለው ስልጣን የጥንት ጀርመናዊ ጎሳ ቪሲጎትስ ነበር። በገዢው ልሂቃን ዘፈቀደ የሰለቻቸው የአንዳሉሺያ ህዝብ ለእርዳታ ወደ ሙስሊሞች ዞረ። ስለዚህ ባሕረ ገብ መሬት ከሰሜን አፍሪካ የመጡ ሙሮች ወይም አረቦች ተቆጣጠሩ።

ከ 700 ለሚበልጡ ዓመታት የጥንቷ ስፔን ግዛት በሙሮች እጅ ነበር. እጅግ በጣም ውብ ወደሆነችው የአውሮፓ አገር ሊለውጡት ችለዋል። ከአህጉሪቱ የመጡ ሰዎች አስደናቂውን የስነ-ህንጻ ጥበብ ለማድነቅ፣ ስለ ሳይንስ ለመማር እና የምስራቃውያንን የግጥም ውስብስብነት ለመረዳት ወደዚህ ይጎርፉ ነበር።

የሙዚቃ እድገትም ወደ ጎን አይቆምም። የፋርስ ዘይቤዎች የሙዚቃ እና የዳንስ ባህላቸውን እንዲቀይሩ በማስገደድ የአንዳሉሺያ ነዋሪዎችን አእምሮ መቆጣጠር ይጀምራሉ. በዚህ ውስጥ የባግዳድ ሙዚቀኛ እና ገጣሚው አቡ አል-ሀሰን አሊ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የጥበብ ተቺዎች በስራው ውስጥ የፍላሜንኮ የመጀመሪያ ምልክቶችን በማየት የአንዳሉሺያን ሙዚቃ አባት የመቆጠር መብት ይሰጡታል።

በ15ኛው ክፍለ ዘመን በሰሜናዊ ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ የሚገኙ የክርስቲያን ግዛቶች አረቦችን ማፈናቀል ጀመሩ። የስፔን ሙሮች የጠፉበት የታሪክ ተመራማሪዎች ገና ሊፈቱት ያልቻሉበት ምስጢር ነው። ይህ ሆኖ ግን የምስራቃዊ ባህል አንዳሉሺያ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች የዓለም እይታ አካል ሆነ። ለፍላሜንኮ መከሰት ግን በዓለም ዙሪያ የሚሰደዱ የሌላ ጎሣዎች ስቃይ በቂ አይደለም - ጂፕሲዎች።

ያለማቋረጥ መንከራተት የሰለቸው ጂፕሲዎች በ1425 ወደ ባሕረ ገብ መሬት መጡ። እነዚህ አገሮች ገነት መስሏቸው ነበር፣ ነገር ግን የአካባቢው ባለሥልጣናት ባዕዳንን አልወደዱም እንዲሁም ያሳድዷቸው ነበር። ዳንስ እና ሙዚቃን ጨምሮ ከጂፕሲዎች ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች እንደ ወንጀል ይቆጠሩ ነበር።

ደም አፋሳሽ ስደት የጂፕሲ አፈ ታሪክ ከምስራቃዊ ወጎች ጋር እንዳይዋሃድ አላገደውም ይህም በዚያን ጊዜ በአንዳሉሺያ የአካባቢው ነዋሪዎች መካከል ሥር ሰዶ ነበር። ፍላሜንኮ ብቅ ማለት የጀመረው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው - በበርካታ ባህሎች መገናኛ ላይ።

ታሪክ የት ያደርሰናል? ወደ ስፓኒሽ መጠጥ ቤቶች እና መጠጥ ቤቶች። የአከባቢው ህዝብ ስሜታዊ ዳንስ ማከናወን የጀመረው እዚህ ላይ ነው ፣ ይህም የበለጠ የማወቅ ጉጉት ያለው አይን ይስባል። ለአሁን፣ ፍላሜንኮ የሚኖረው ለጠባብ የሰዎች ክበብ ብቻ ነው። ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ, ዘይቤው ወደ ጎዳናዎች ወጣ. የጎዳና ላይ ትርኢቶች ወይም ፌስታዎች ያለ ስሜታዊ እና ስሜታዊ የፍላመንኮ ዳንስ እንቅስቃሴዎች ሙሉ በሙሉ አይደሉም።

እና ከዚያ ሙያዊ መድረክ ዳንሱን ይጠብቃል. የፍላሜንኮሎጂስቶች የስፔን ህዝብ በዘፋኙ ሲልሪዮ ፍራንኮኔቲ ስራ እብድ በነበረበት በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ያስታውሳሉ። ነገር ግን የዳንስ ዘመን አላፊ ነበር። በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ ፍላሜንኮ በወጣቶች ዘንድ የተለመደ የመዝናኛ ዓይነት ሆነ። በተለያዩ ብሔረሰቦች ስቃይ እና ስቃይ የተሞላው የዳንስ ታሪክ ከጀርባ ሆኖ ቆይቷል።

ሙዚቀኛው ፌዴሪኮ ጋርሲያ ሎርካ እና ገጣሚው ማኑዌል ዴ ፋላ ፍላሜንኮ ከዝቅተኛ ደረጃ ጥበብ ጋር እንዲመሳሰል እና ዘውጉ የስፔንን ምቹ ጎዳናዎች ለዘለዓለም እንዲተው አልፈቀዱም። በእነሱ ቀላል ድጋፍ ብዙ ስፔናውያን የሚወዷቸው ዜማዎች የተጫወቱበት የአንዳሉሺያ ህዝብ ዘፈን የመጀመሪያው ፌስቲቫል በ1922 ተካሄዷል።

ከአንድ ዓመት በፊት ፍላሜንኮ ምስጋና ይግባውና የሩሲያ የባሌ ዳንስ አካል ሆነ ሰርጌይ ዲያጊሌቭ. ለፓሪስ ህዝብ ትርኢት አዘጋጅቷል, ይህም ዘይቤው ከስፔን አልፎ እንዲሰራጭ ረድቷል.

አሁን flamenco ምንድን ነው? የጃዝ ፣ ራምባ ፣ ቻ-ቻ-ቻ እና ሌሎች የዳንስ ዘይቤዎችን የሚለዩበት ማለቂያ የለሽ የዝርያዎች ብዛት። የተለያዩ ባህሎችን የማጣመር ፍላጎት አልጠፋም, ልክ እንደ ፍላሜንኮ መሰረት - ስሜታዊነት እና ስሜት.

Flamenco ምንድን ነው?

ፍላሜንኮ እኩል ጠቀሜታ ለሦስት አካላት ማለትም ዳንስ (ባይል)፣ ዘፈን (ካንቴ) እና የጊታር አጃቢ (ቶክ) የሆነበት ጥበብ ነው። ስለ አንድ አስደናቂ የአጻጻፍ ስልት እየተነጋገርን ከሆነ እነዚህ ክፍሎች አንዳቸው ከሌላው የማይነጣጠሉ ናቸው.

ለምን በትክክል ጊታርዋናው የሙዚቃ መሳሪያ ሆነ? ምክንያቱም በጂፕሲዎች ጥሩ ተጫውቷል, ልማዶቻቸው የስፔን ባህል ዋነኛ አካል ሆነዋል. የፍላሜንኮ ጊታር ክብደቱ አነስተኛ እና የታመቀ ቢመስልም ከጥንታዊው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በዚህ ምክንያት, ድምጹ የበለጠ የተሳለ እና የበለጠ ምት ነው, ይህም ለትክክለኛው የፍላሜንኮ አፈፃፀም የሚያስፈልገው ነው.

በዚህ ዘይቤ መጀመሪያ የሚመጣው ምንድን ነው, ቤይ ወይም ካንቴ, ዳንስ ወይም ዘፈን? ከፍላሜንኮ ጋር እምብዛም የማያውቁት ዋስ ይላሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ዋናው ሚና የሚጫወተው በዘፈኑ ነው, እሱም ግልጽ የሆኑ የሙዚቃ ደንቦችን ይከተላል. ዳንሱ እንደ ክፈፍ ይሠራል. የዜማውን ስሜታዊ አካል ያሟላ እና ታሪኩን በአካል ቋንቋ ለመድገም ይረዳል።

ፍላሜንኮ ዳንስ መማር ከባድ ነው? ልጃገረዶች በሚያስደንቅ ሁኔታ እጃቸውን እያውለበለቡ እና ተረከዙን ሲጫኑ የሚያሳይ ቪዲዮ ሲመለከቱ ሁሉም ነገር ቀላል ይመስላል። ነገር ግን የዘውግ መሰረታዊ እንቅስቃሴዎችን ለመቆጣጠር ትክክለኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የሌለው ሰው ጥረት ማድረግ ይኖርበታል። እጆቹ በጣም ይደክማሉ, እና ሚዛንን ለመጠበቅ ችግሮች ይነሳሉ.

የሚገርመው፡ የፍላመንኮ ዳንስ ንጹህ ማሻሻያ ነው። ተጫዋቹ በቀላሉ የሙዚቃውን ዜማ ለመጠበቅ ይሞክራል፣ የተለያዩ ቾሮግራፊያዊ አካላትን ይሰራል። ፍላሜንኮን ዳንስ ለመማር የስፔንን ባህል መማር ያስፈልግዎታል።

ፍላሜንኮን ከማንኛውም የዳንስ ዘይቤ ጋር እንዲያደናቅፉ የማይፈቅዱትን የባህሪ እንቅስቃሴዎችን እንዘረዝራለን-

ገላጭ የፕላስቲክ እጆች, በተለይም እጆች;

ተረከዝ ተኩስ;

ሹል ሳንባዎች እና መዞር;

ማጨብጨብ እና ጣት ማንሳት፣ ይህም ሙዚቃው የበለጠ ምት እና ጉልበት ያለው ያደርገዋል።

አስደሳች እውነታዎች

• ፍሌሜንኮ የማጥናት ሙሉ ሳይንስ አለ። ፍላሜንኮሎጂ ይባላል. በ1955 ተመሳሳይ ስም ያለው መጽሃፍ ያሳተመው ጎንዛሌዝ ክሌመንት ነው። እና ከሁለት አመት በኋላ በስፔን በጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ ከተማ የፍላሜንኮሎጂ ክፍል ተከፈተ።

ባለ ስድስት ሕብረቁምፊ ጊታር ብሔራዊ የስፔን መሣሪያ ነው፣ ያለዚህ የፍላሜንኮ አፈጻጸም የማይታሰብ ነው።

የፍላሜንኮ ተጫዋች ባህላዊ የሴቶች ልብስ ረጅም ወለል ያለው ቀሚስ ወይም ባታ ደ ኮላ ነው። የእሱ የግዴታ ንጥረ ነገሮች በጠባብ ላይ የሚገጣጠሙ ቦዲዎች, በቀሚሱ ጠርዝ እና እጅጌው ጠርዝ ላይ ብዙ ብስጭት እና ብልጭታዎች ናቸው. በተቆራረጡ ልዩነቶች ምክንያት, በዳንስ ጊዜ አስደናቂ እንቅስቃሴዎች ይገኛሉ. ምንም ነገር አያስታውስዎትም? ልብሶቹ ከጂፕሲዎች ተበድረው የሴትነት እና የማራኪነት ምልክት ሆነዋል.

Flamenco ያለፈቃዱ ከቀይ ቀለም ጋር የተያያዘ ነው. ነገር ግን ፕሮፌሽናል ዳንሰኞች ይህንን እንደ ብሄራዊ አስተሳሰብ ብቻ ነው የሚያዩት። የቀይ ዳንስ አፈ ታሪክ ከየት መጣ? ከቅጡ ስም. ከላቲን የተተረጎመ "ፍላማ" ማለት ነበልባል, እሳት ማለት ነው. እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ሁልጊዜ ከቀይ ጥላዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ትይዩዎች እንዲሁ ከፍላሚንጎዎች ጋር ይሳሉ፣ ስማቸው ከስሜታዊ ዳንስ ጋር በጣም ተነባቢ ነው።

ሌላ stereotype ከ ጋር የተያያዘ ነው። castanets. ይህ በእጆቹ ላይ የሚለበሱ በሁለት ሾጣጣ ሳህኖች መልክ የሚታወክ መሳሪያ ነው። አዎን, ድምፃቸው በዳንስ ጊዜ በግልጽ ሊሰማ ይችላል. አዎ, ዳንሰኞች ይጠቀማሉ. ነገር ግን በባህላዊው ፍላሜንኮ የሴቶች እጆች ነጻ መሆን አለባቸው. ካስታኔት ጋር የመጨፈር ባህል ከየት መጣ? የዚህን የሙዚቃ መሳሪያ አጠቃቀም በጋለ ስሜት የተቀበለው ህዝብ ምስጋና ይግባው.

የአጻጻፍ ባህሪው በአብዛኛው የዳንሰኞቹን ጫማዎች ይወስናል. ጥቅልሉን በሚሰራበት ጊዜ የባህሪ ድምጽ ለማግኘት የጫማዎቹ አውራ ጣት እና ተረከዝ በተለይ በትንሽ ጥፍሮች ይታሰራሉ። ፍላሜንኮ እንደ ምሳሌ የሚቆጠር በከንቱ አይደለም። መታ ዳንሰኞች.

የስፔን ከተማ ሴቪል በፍላሜንኮ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ከሚጫወቱት መካከል አንዷ ነች። ለዚህ ዳንስ የተዘጋጀ ሙዚየም እዚህ አለ። የተከፈተው በታዋቂዋ ዳንሰኛ ክሪስቲና ሆዮስ ነው። ይህች ከተማ ለሥነ-ጽሑፍ ገፀ-ባህሪያቱ ምስጋና ይግባውና ታዋቂ ናት፡- ዶን ኪኾቴእና ካርመን.

ፍላሜንኮ ከየትኞቹ ዳንሰኞች ስም ጋር የተያያዘ ነው? እነዚህ እርግጥ ነው, Antonia Merce i Luca, Carmen Amaya, Mercedes Ruiz እና Magdalena Seda.

በflamenco ሪትሞች ውስጥ ያሉ ታዋቂ ዜማዎች

ኮሞ ኤል አጉዋበCamaron de la Isla ተከናውኗል። የጂፕሲ ሥሮች ያለው ይህ ስፓኒሽ ዘፋኝ በጣም ታዋቂው የፍላሜንኮ ተጫዋች ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ስለሆነም ስራውን ችላ ማለት አይቻልም። የቀረበው ዘፈን ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተቀዳ ሲሆን በፍቅር ግጥሙ እና በካማሮን ስሜታዊ ኃይለኛ ድምጽ የህዝብን ፍቅር አሸንፏል።

"ኮሞ ኤል አጓ" (ያዳምጡ)

"ማካሬና"ወይም ታዋቂው “ማካሬና” - የፍላሜንኮ ዘውግ ሌላ ብሩህ “ተወካይ” ፣ ምንም እንኳን ዘፈኑ መጀመሪያ ላይ እንደ rumba ቀርቧል። አጻጻፉ በ1993 ለሕዝብ ያቀረበው የስፔናዊው ዱዮ ሎስ ዴል ሪዮ ሥራ ነው። የዳንስ ሙዚቃን ተከትሎ ተመሳሳይ ስም ያለው ዳንስ ተነሳ። በነገራችን ላይ የዘፈኑ ርዕስ ከደብተራው አባላት አንዷ የሆነችው የአንቶኒዮ ሮሜሮ ሴት ልጅ ስም ነው.

"ማካሬና" (ያዳምጡ)

"Entre dos aguas"በጊታር የሚነገር ታሪክ ነው። ምንም ቃል የለም፣ ሙዚቃ ብቻ። ፈጣሪው ፓኮ ዴ ሉሲያ ነው፣ ታዋቂው የዊርቱኦሶ ጊታሪስት በእጁ ባህላዊው የስፔን መሳሪያ በተለይ ዜማ እና የሚያምር ይመስላል። አጻጻፉ በ 70 ዎቹ ውስጥ ተመዝግቧል እና እስከ ዛሬ ድረስ በዘውግ አድናቂዎች መካከል ያለውን ጠቀሜታ አያጣም። አንዳንዶች ለፓኮ ሥራ ምስጋና ይግባውና በፍላሜንኮ መነሳሳታቸውን አምነዋል።

"Entre dos aguas" (ያዳምጡ)

"ኩዋንዶ ተ ቤሶ"ደማቅ እና እሳታማ መዝሙር ነው ባልተናነሰ ደማቅ ስፔናዊው ኒና ፓስቶሪ የቀረበ። ሴትየዋ በ 4 ዓመቷ መዘመር ጀመረች እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከሙዚቃ እና ፍላሜንኮ ጋር አልተለያየችም ፣ ዘውጉን ከዘመናዊ ዜማዎች ጋር ለማጣመር አልፈራችም።

“ኩዋንዶ ቴ ቤሶ” (ያዳምጡ)

"ፖኪቶ እና ፖኮ"- የስፔን ቡድን ቻምቦ ከታዋቂዎቹ ጥንቅሮች አንዱ። ስለ ሥራቸው አስደናቂው ነገር ምንድን ነው? አባላቱ ፍላሜንኮን ከኤሌክትሮኒካዊ ሙዚቃ ጋር በማዋሃድ የሶስቱን ተወዳጅነት አረጋግጧል። የቀረበው ዘፈን በቪዲዮው ላይ በቀረቡት ውብ ድምጾች፣ ቀላል እና አስደሳች ዜማ እና ስሜት ቀስቃሽ ጭፈራዎች ይማርካል።

"ፖኪቶ እና ፖኮ" (ያዳምጡ)

Flamenco እና ሲኒማ

የፍላሜንኮ ጥበብን የበለጠ ማወቅ ይፈልጋሉ? ይህ ልዩ ውዝዋዜ ዋና ሚና የሚጫወትባቸውን ፊልሞች ለመመልከት ጥቂት ምሽቶች እንዲለዩ እንመክራለን።

ፍላሜንኮ (2010) የስልቱን ታሪክ በታዋቂ ዳንሰኞች እይታ ይነግራል። ፊልሙ የተቀረፀው በዶክመንተሪ ዘውግ ነው።

ሎላ (2007) የሎሌ ፍሎሬስ ታሪክን ትናገራለች፣ እሱም በሕዝብ ዘንድ ፍላሜንኮ ለመስራት ባላት ፍቅር ይታወሳል።

"ስኖው ነጭ" (2012) ሁሉም ድራማ በዳንስ የሚገለጽበት ጥቁር እና ነጭ ጸጥ ያለ ፊልም ነው።

ፍላሜንኮ ከዳንስ እና ከሙዚቃ በላይ ነው። ይህ በፍቅር የተሞላ ታሪክ, ብሩህ ስሜቶች እና ከአውራጃዎች እና ጥብቅ ድንበሮች ነፃ የመሆን ፍላጎት.

ቪዲዮ: Flamenco ይመልከቱ

በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፍላሜንኮ ዳንስ ከጊታር እና ፍላሜንኮ ዘፈን ጋር በመጨረሻ ማንነቱን አገኘ። ወርቃማው የዳንስ ዘመን ከዘፈን ካፌዎች እድገት ጋር በጊዜ ሁኔታ ተገጣጠመ። የፍላሜንኮ ዳንስ በተለመደው ሰዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በሀብታሞችም ዘንድ ተወዳጅ ሆነ, እና ታንጎዎችን, ሴቪላናዎችን እና ሌሎች ቅጦችን ለመደነስ ፋሽን ሆነ. ሴቪል የፍላሜንኮ ዋና ማዕከል ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በጣም ጥሩዎቹ የዳንስ አካዳሚዎች የተመሰረቱት እዚህ ሲሆን በተጨማሪም ይህች ከተማ የዳንስ ወግ እና ንጽሕናን በቅንዓት ይደግፋል. ትክክለኛ ፍላሜንኮ እዚህ በመደረጉ ብዙ ታዋቂ ሰዎች ከሌሎች ግዛቶች ወደዚህ መጥተዋል። ባለሙያዎች በየቀኑ በታዳሚው ፊት ይጨፍራሉ እና ለተመልካቾች ጭብጨባ እርስ በርስ ይወዳደራሉ. የዚያን ጊዜ በጣም ተወዳጅ ሴት ባላኦሬስ ላ ማሌና, ላ ማካሮና, ጋብሪኤላ ኦርቴጋ, ላ ኩይካ; በጣም የታወቁት የወንዶች ዋስትና ሰጪዎች አንቶኒዮ ኤል ደ ቢልባኦ፣ ኤል ቪሩታ፣ ፋይኮ፣ ጆአኩዊን ኤል ፌኦ ናቸው።

ሁዋና ቫርጋስ (ላ ማካሮና) (1870-1947)

በጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ ተወለደ። በ16 ዓመቷ ሲልሪዮ ካፌ ውስጥ መሥራት ጀመረች። የፍላሜንኮ ታላቅ ንግስት።

ጁዋና ላ ማካሮና በፍላሜንኮ ዳንስ ታሪክ ውስጥ “ከፍተኛ ጥራት ያለው” አፈጻጸም አሳይታለች። እሷም "በምስጢር የተሞላ የጥንታዊ ስርዓት አምላክ" ተብላ ተጠርታለች, እና "ምልክቶች እና ልብሶች ወደ ማዕበል, ንፋስ, አበባ ... አደረጓት" ብለው አክለዋል.

ገና ስምንት ዓመት አልሞላትም፣ እናም ዳንሷን በክብር በየትኛውም ቦታ እያሳየች ነበር - የትምባሆ ሱቅ ፊት ለፊት ፣ ዳቦ ቤት ፊት ለፊት ፣ እና በትንሽ ጠረጴዛ ላይ እንኳን ።

እና የአስራ ዘጠኝ ዓመቱ ላ ማካርሮና በፓሪስ ካሳየ በኋላ የፋርስ ሻህ በዳንስ ውበት የተማረከ እንዲህ አለ፡-

የጭፈራዋ ግርማ ሞገስ ቴህራንን ሁሉ እንድረሳ አድርጎኛል። ነገሥታት፣ መሳፍንትና መሳፍንት አጨበጨቧት።

ፈርናንዶ ኤል ደ ትሪያና (1867-1940) የዳንሷን ልዩ ሁኔታ እንደሚከተለው ትናገራለች፡-

"ለብዙ አመታት በፍላሜንኮ ዳንስ ጥበብ ውስጥ ንግሥት የነበረች ሴት ነበረች፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር አንድ እንድትሆን የሚያስፈልጓትን ነገር ሁሉ ሰጣት፡ የጂፕሲ ፊት፣ የቅርጻ ቅርጽ ሰው፣ የጣቷ ተጣጣፊነት፣ የመንቀሳቀስ እና የመንቀጥቀጥ ጸጋ የሰውነት, በቀላሉ ልዩ. ከማኒላ ትልቅ ስካርፍ እና የፎቅ ርዝማኔ ካባዋ አጋሮቿ ሆኑ፤ መድረኩን ካደረገች በኋላ በድንገት ወደ ውሸት ለመግባት ቆመች። እና በ falsetto ውስጥ በተለያዩ ሽግግሮች ወቅት ፣ እግሮቿ በረዥም ካባ ውስጥ እንዲጠመዱ በመፍቀድ በድንገት ቆም ብላ በፍጥነት ዞር ስታደርግ ፣ በሚያምር ፔስታል ላይ የተቀመጠውን የሚያምር ቅርፃቅርፅ ትመስላለች። ይህ Juana La Macarona ነው! ሁሉም። ከእውነታው መገኘት ጋር ሲወዳደር ስለ ግርዶቿ ምን ማለት ይቻላል! ብራቮ ሼሪ!"

ፓብሊሎስ ዴ ቫላዶሊድ ላ ማካሮናን ለመጀመሪያ ጊዜ በሴቪል ካፌ ኖቬዳዴስ ውስጥ ተመለከተ፣ ዳንሰኛው የጂፕሲ ዳንስ ክፍል ከፈተ። አድናቆቱን በሚከተለው ቃል ገልጿል።

"ላ ማካርሮና! የፍላሜንኮ ዳንስ በጣም ተወካይ ሴት እዚህ አለ። ላ ማካሮና በሚኖርበት ጊዜ ሁሉም ባለሥልጣን ፈጻሚዎች ይረሳሉ. በንግስት ግርማ ሞገስ ከወንበሯ ትነሳለች።

ድንቅ! አለምን እንደሚያመሰግን እጆቹን ከጭንቅላቱ በላይ ከፍ ያደርጋል... በሰፊ በረራ መድረኩ ላይ በስታርጌድ የታሸገ ነጭ ካምብሪክ ካባ ይዘረጋል። እሷ እንደ ነጭ ፒኮክ ፣ ድንቅ ፣ ለምለም ነች… ”

ላ ማሌና (ጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ፣ 1872 - ሴቪል፣ 1956)።

አብዛኛውን ሕይወቷን በሴቪል ትጨፍር ነበር፣ ነገር ግን ዝነኛዋ በፍጥነት በመላው አንዳሉሺያ ተስፋፋ። ዋና ስታይልዋ ታንጎ ነበር። እጆቿን፣ የጂፕሲ ጣዕሟን፣ ጨዋታዋን በኮምፓስ አሞገሱ።

ላ ማሌና በወጣትነቷ የጂፕሲ ዓይነት ለየት ያለ ውበቷ ጎልቶ የወጣች ሲሆን የላ ማካሮና ብቸኛ ተቀናቃኝ ነበረች። በመካከላቸው የነበረው ጥሩ ፉክክር ለአርባ ዓመታት ያህል ቆየ። ሙሉ ጥበባዊ ህይወቷ የተካሄደው በሴቪል ውስጥ ነበር፣ በዚያም በካፌ መዘመር ሄደች። በተመሳሳይ መልኩ ልክ እንደ ላ ማካሮና በምርጥ አዳራሾች እና በብዙ ቲያትሮች ውስጥ አለፈች፣ በተዋበች ሴት ምስል፣ የጠራ ዘይቤ እና የዳንስ ዜማዋ አስገርማለች።

እንደ ኮንዴ ሪቬራ፡-

“ላ ማሌና ሁሉንም ፀጋ ፣ ሁሉንም ውበት እና ሁሉንም ምርጥ የስነጥበብ ዘይቤን ይወክላል ፣ በእሷ በቅን ልቦና ያጠናች እና የተካነ ፣ እናም ነፍሷን እና ስሜቷን በሙሉ የፈሰሰችበት። ለግማሽ ምዕተ-አመት በጣም የተለያዩ ደረጃዎች ላይ ለአለም እውነተኛ ዘይቤ እና የላቀ ክህሎት ማሳየቷን ቀጠለች ፣ይህም በደመቀ ዘመኗ አንድ እውነተኛ ተቀናቃኝ በራሷ ጥቅም ብቻ ሊመጣጠን ይችላል-ላ ማካሮና ።

እ.ኤ.አ. በ 1911 ላ ማሌና የ Maestro Realito ቡድን አካል በመሆን ወደ ሩሲያ ዛር እንደተጋበዘ ይታወቃል ።

አራት ጊታሪስቶች የሰማንያ ዓመቷ ዳንሰኛ ላ ማሌና የመጨረሻውን ዳንስ በሴቪል ፌስቲቫሎች በአንዱ ታጅበው ነበር፣ በዚህም እንደ ምርጥ አመታት የህዝቡን አድናቆት እና አድናቆት ቀስቅሳለች።

Gabriela Ortega Feria (ካዲዝ፣ 1862 / ሴቪል፣ 1919)።ከኤል ቡሬሮ ካፌ (ሴቪል) ጋር ተባብራለች፣ እዚያም በየምሽቱ ከታንጎ እና ከአሌግሪያስ ጋር ትወጣለች። ኤል ጋሎ ማታዶርን አገባች። ሙያዋን ለፍቅር ተወች። ቤተሰቧ ጋሎን ተቃውመው ነበር እና ሊጠማት ወሰነ። እንደ ታዋቂ ቤተሰብ እናት ፣ እንደ ጂፕሲ ንግሥት ፣ የማይጠፋ ደግነት እና ልግስና ያላት ሴት እንደመሆኗ በትክክል ተከብራለች።

አንቶኒዮ ኤል ደ ቢልባኦ (1885-19 ??)፣ ዳንሰኛ ከሴቪል

የቫላዶሊድ ዳንሰኛ ቪሴንቴ ኤስኩዴሮ (1885-1980) እርሱን “የዛፓቴዶ y alegráis በጣም ጎበዝ ተጫዋች” አድርጎ ይቆጥረዋል። እ.ኤ.አ.

"በካፌ ላ ማሪና ውስጥ ከእነዚያ የማይረሱ ምሽቶች አንዱ ነበር አንቶኒዮ ኤል ዴ ቢልባኦ ከጓደኞቹ ጋር በመሆን ግቢው ላይ ቀርቦ አንድ ነገር እንዲጨፍር ጠየቁት። እንደዚህ አይነት ድንገተኛ ድርጊቶች በዚያን ጊዜ የተለመዱ ነበሩ እና አንድ ዳንሰኛ ታብላው ላይ ቆሞ ከፖር አሌግሪያስ ጋር እንድሄድ ጠየቀኝ። የእሱ ገጽታ ምንም ዓይነት መተማመንን አላነሳሳም. የባስክ ውርሱን (ተሳስቻለሁ) በማሳየት ቤሬት ለብሶ ወደ መድረኩ ወጣ። እሱን ተመለከትኩት እና ቀልድ መስሎኝ ነበር፣ እና እሱንም እንደ ቀልድ ልጫወትበት ወሰንኩ፣ አንቶኒዮም በክብር ተቃወመ፡- “አይ፣ መደነስ የምችለውን ብትጫወት ይሻልሃል!” እና በእርግጥ ይህ ሰው መታየት ያለበትን ያውቅ ነበር እናም በዳንሱ ጊታሪስቶችን ፣ ዘፋኞችን እና ሁሉንም ታዳሚዎች ማረከ ።

አንቶኒዮ ኤል ዴ ቢልባኦ የዚህ ካፌ ባለቤት እስኪሆን ብዙም አይቆይም።

ታዋቂው ዘፋኝ ፔፔ ዴ ላ ማትሮና (1887-1980) ብዙ ጊዜ ከአንቶኒዮ ኤል ደ ቢልባኦ ጋር የተከሰተ ሌላ ክስተት ያስታውሳል።

አንድ ቀን ምሽት በካፌ ውስጥ አንቶኒዮ ዳንሱን ለማሳየት አስመጪውን ፈቃድ ጠየቀ። “ቀጭኑ፣ ቁመቱ አጭር፣ በጣም አጭር እጅና እግሮቹ ያሉት” ሰው ሲያያቸው የነበረው አለመተማመን በጓደኞቹ ዘንድ ቅሬታና ግርግር ፈጥሮ ወደ ታብላው እንዲወጣ ተፈቀደለት። እና ለመዝጋት ጊዜው ነበር. አስተናጋጆቹ አስቀድመው ወንበሮችን እየሰበሰቡ በጠረጴዛዎች ላይ እየከመሩ ነበር። አንቶኒዮ አንድ ድርብ እርምጃ ብቻ ወሰደ፣ ምንም ተጨማሪ ነገር የለም፣ እና ከተገረሙት አስተናጋጆች እጅ ብዙ ወንበሮች ወለሉ ላይ ወደቁ። ከዚያ በኋላ ወዲያውኑ ከዳንሰኛው ጋር ውል ተጠናቀቀ.

La Golondrina (1843-19 ??) ዳንሰኛ ከግራናዳ።

ለ sambras አፈ-ታሪክ። በአስራ አንድ ዓመቷ በሳክሮሞንት ዋሻዎች ውስጥ ሳምብራስን ትጨፍር ነበር።

አመቱ 1922 ነበር እና በማኑዌል ዴ ፋላ እና በኤፍ ጂ ሎርካ አዘጋጅነት በግራናዳ የጆንዶ ዘፈን ውድድር ተካሄዷል። አንቶኒዮ ቻኮን ዘፈነ እና ራሞን ሞንቶያ አብሮት ነበር። ከእነሱ ተቃራኒ ፣ ከሁሉም ሰው እንደተደበቀ ፣ አንዲት አሮጊት ሴት መሬት ላይ ተቀምጣ በጸጥታ አለቀሰች ፣ በአንቶኒዮ ቻኮን ዘፈን ተማርኮ - በኤንሪክ ኤል ሜሊሶ ዘይቤ። በድንገት አሮጊቷ ጂፕሲ ሴት ተነስታ ያለ ብዙ መግቢያ ለራሞን ሞንቶያ ተናገረች፡-

“ወጣት! መደነስ እንድችል በተመሳሳይ መንገድ ተጫወት!”

ራሞን ሞንቶያ ለአሮጊቷ ዕድሜ ክብር በመስጠት በኤል ጄሬዛኖ ዘይቤ በጊታር አብሮት ይሄድ ጀመር። እንደ ፖፕላር ቀጠን ያለችው አሮጊቷ እጆቿን ወደ ላይ በማንሳት በሚያስደንቅ ግርማ ጭንቅላቷን ወደ ኋላ ወረወረችው። በዚህ አንድ እንቅስቃሴ፣ በቦታው ያሉትን ሁሉ ለማብራት እና ለማነቃቃት ትመስላለች። ነፃነት ከተገኘ ሁሉም ሰው ወዲያውኑ ይገነዘባል. ዳንሷን ጀመረች። የአንዳንድ ሊገለጽ የማይችል እውነተኝነት ዳንስ። ሞንቶያ ፈገግታው ፊቱ ላይ ቀርቷል፣ እና ቻኮን ከዚህ በፊት ለዳንሰኞች ዘፍኖ የማያውቅ፣ በራሞን ኤል ደ ትሪያና ዘይቤ እየተንቀጠቀጠ ጨዋማ በሆነ መልኩ ከንፈሩ በደስታ እየተንቀጠቀጠ አሳይቷል።

ላ ሶርዲታ

ሌላዋ ዳንሰኛ፣ የጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ ተወላጅ - ላ ሶርዲታ፣ የብሩህ ሲጊሪላ ማስተር ፓኮ ላ ሉዝ ሴት ልጅ ፍጹም መስማት የተሳናት ቢሆንም ዳንሳለች። የጂፕሲ ዘይቤ በጣም ንጹህ እና ትክክለኛ ከሆኑት ተወካዮች አንዱ። Soleares እና Buleas ደመቀ ሰፊ ትርኢት ነበራት

ዜማውን በትክክል ጠብቃለች። የዳንስ ብቃቷ የበርካታ የዘመኑ ምርጥ ዳንሰኞች ቅናት ነበር። ደግሞም በዚያን ጊዜ የፍላመንኮ ዳንስ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነበር እናም እንደምታውቁት ውድድሩ ትልቅ ነበር።

በሴቪል ውስጥ በሚገኘው ካፌ ኖቬዳዴስ ውስጥ፣ ምናልባትም ሙሉ በሙሉ መስማት የተሳናት በነበረበት ጊዜ ያያት ፓብሊሎስ ዴ ቫላዶሊድ እንዲህ ብሏል፦

“በመስማት ላይ በፍጹም አልታመንኩም። የመስማት ችሎታዋ የጸዳ እና የታሸገ ነው! ግን እሷ በሚያስደንቅ ሁኔታ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትደንሳለች ፣ እሷም ምስሏን በስምምነት እና በሪትም ሞላች።

1. የፍላሜንኮ የባሌ ዳንስ መወለድ።

እ.ኤ.አ. በ 1910 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፍላሜንኮ በፓስተር ኢምፔሪዮ ፣ ላ አርጀንቲኒታ ፣ ላ ኒና ዴ ሎስ ፒኔስ ፣ ኤል ሞቹኤሎ እና ፍላሜንኮ በቲያትር ፕሮዳክሽኖች ውስጥ እየጨመረ በፊልም ትዕይንቶች ወይም አስቂኝ ተውኔቶች መጨረሻ ላይ በሌሎች ዘውጎች ፕሮግራሞች ውስጥ ታየ።

በፍላሜንኮ ኦፔራ ጊዜ ዘፈን፣ዳንስ እና ጊታር በኮሜዲዎች ውስጥ ይጣመራሉ እና የአካባቢውን ጣዕም ወይም የፍላሜንኮ ዘውግ በራሱ ይሸከማሉ።

በዚህ ጊዜ ላ አርጀንቲናኢታከአንቶኒዮ ጋር የራሱን ኩባንያ አቋቁሟልኢl de Bilbao እና Faico; በአንድነት በመላው አሜሪካ በትዕይንት ተጉዘዋል እና በ1916 በኒውዮርክ ማክስሚ ኢሊዮት ቲያትር ለመጀመሪያ ጊዜ በኤንሪኬ ግራናዶስ “Goyescas” ፕሮዳክሽን አቀረቡ።

ውስጥ 1915 አመትማኑዌል ዴ ፋላያቀናብራል ለፓስተር ኢምፔሪዮ "ኤል አሞር ብሩጆ"ጋር ሊብሬቶግሪጎሪዮ ማርቲኔዝ ሲየራ.ምንም እንኳን ላ አርጀንቲና የመጀመሪያውን የስፔን ዳንስ ኩባንያ ብዙ በኋላ ቢፈጥርም ፣ በ 1929 ፣ ይህ ሥራ የፍላሜንኮ ባሌት መወለድን ያሳያል ተብሎ ይታመናል።ከስድስት ዓመታት በኋላ ላ አርጀንቲናኢታበፍላሜንኮ ላይ የተመሰረተውን የመጀመሪያውን የባሌ ዳንስ ከራሱ የ«ኤል አሞር ብሩጆ» ስሪት ጋር ያጣምራል። አንቶኒያ ሜርሴ ከቪሴንቴ ኤስኩዴሮ፣ ፓስተራ ኢምፔሪዮ እና ሚጌል ሞሊና - በፕሮግራሟ ላይ ካሉት ምርጥ ሙዚቀኞች ጋር ታጅባለች።

ፓስተር ኢምፔሪዮ (ሴቪላ, 1889 - ማድሪድ, 1979).

ለአንድ አመት ከታላቁ ማታዶር ራፋኤል ጋሎ ("ሮስተር") ጋር ተጋባች። በፍቅር መውደቅ ወደ መሠዊያው አመራ፣ ነገር ግን የሁለት ጎበዝ ግለሰቦች ምት ይህንን ህብረት በ1 አመት ውስጥ አፈረሰ። እሷ ቆንጆ, ተሰጥኦ እና ገለልተኛ ነበረች - በ 1911 ለማንኛውም ሴት በጣም አስቸጋሪ የሆነ ጥምረት. በተመሳሳይ ጊዜ, ታላቅ ፍቅር ነበራቸው. ያለማቋረጥ ይወዳሉ እና ይዋጉ ነበር። ፓስተር በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለሴቶች መብት የተሟገተ የነጻነት ምሳሌ ነበር፡ “አቅኚ ነበረች እና ታውቃለች። ቀን። ዛሬ እንደ ፓስተር ያለ ደፋር አንድም አርቲስት የለም ምናልባት ሳራ ባራስ ብቻ ፓስቶራ እንዴት እንደጨፈረ ብዙ አስደሳች ምስክርነቶችን ትታለች።

ላ አርጀንቲና (ቦነስ አይረስ፣ አርጀንቲና 1895 - ኑዌቫ ዮርክ 1945).

የፌዴሪኮ ጋርሲያ ሎርካ የሴት ጓደኛ፣ "ውድ የአባት አባት" እና የማታዶር ኢግናስዮ ሳንቼዝ ሜጂያስ "ሲቪል መበለት"። የሎርካ ግጥም "Lament for Ignacio Sánchez Mejías" ለእሷ ተሰጥቷል። አርጀንቲና ሎርካን በንግግሮቹ ወቅት ረድቶታል ፣ እንደ “የሙዚቃ ምሳሌ” በመሆን አገልግሏል። በተጨማሪም አርጀንቲና መታከል አለበት - አስቡት! - በ 30 ዎቹ ውስጥ. ወደ ዩኤስኤስአር ጉብኝት መጣ ። እና በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከአርጀንቲና እና ሎርካ ስብስብ አራት ዘፈኖች በክሩጎዞር መጽሔት ውስጥ በተለዋዋጭ መዝገቦች ላይ ታትመዋል ።

ከ1920-1930 ዓ.ም

በስፔን ውስጥ ሃያዎቹ እና ሠላሳዎቹ ዓመታት ወደ አመጣጥ በመመለሳቸው ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እና ባሕላዊ ጥበብ እራሱን በአጠቃላይ ፍላጎት ማእከል ላይ አገኘ ፣ አጠቃላይ የአገር ፍቅር ስሜት። በተለይም በ 1922 በጋርሲያ ሎርካ እና በማኑዌል ዴ ፋላ ከተዘጋጀው ፌስቲቫል በኋላ. ገጣሚው ሎርካ ከባድ ሙዚቀኛ እና እንዲሁም የስነ-ልቦግራፊ ባለሙያ እንደነበረ ሁሉም ሰው አያውቅም። የስፓኒሽ አፈ ታሪክን በመጠበቅ ረገድ ያለው ጥቅም በዋጋ ሊተመን የማይችል ነው፡ በሚጓዝበት ጊዜ ብርቅዬ የዘፈኖችን ፈልጎ መዝግቦ ቀረጸ፣ ከዚያም በብሩህ እና በጋለ ስሜት፣ ለህዝቡ ባለው ፍቅር የተሞላ ንግግር አድርጓል። በ1929 (እ.ኤ.አ. በ1931 እንደሌሎች ምንጮች) አርጀንቲና እና ሎርካ በግራሞፎን መዛግብት ላይ በገጣሚው የተሰበሰቡ እና የተደረደሩ አሥራ ሁለት የስፓኒሽ ዘፈኖችን መዝግበዋል ። እነዚህ ቅጂዎች አስደሳች ናቸው ምክንያቱም ሎርካ አጃቢ ሆና ስለሰራች ነው። አርጀንቲና ፣ ዘፈነች እና ዜማውን መታ ታደርጋለች ፣ እና ሎርካ እራሱ በፒያኖው ላይ አብሮ ይሄዳል።

ኢንካርናሲዮን ሎፔዝ እና ላ አርጀንቲኒታ አርጀንቲና ወደ ስፓኒሽ ውዝዋዜ ከፍ የሚያደርጉ አፈ ታሪኮችን እና የፍላሜንኮ ምርቶችን ይፈጥራሉ፡- “ኤል ካፌ ዴ ቺኒታስ”፣ “ሴቪላናስ ዴል ሲግሎ 18ኛ”፣ “Las calles de Cádiz”፣ “El romance de los pelegrinitos”. የወቅቱን ምርጥ አርቲስቶችን ትቀጥራለች፡ ላ ማካሮና፣ ላ ማሌና፣ ኢግናስዮ ኢስፔሌታ፣ ኤልኒኖ ግሎሪያ፣ ራፋኤል ኦርቴጋ... በባሌ ዳንስ ውስጥ የእይታ እይታን አስፈላጊነት በሚገባ በመረዳት ለእሷ ገጽታ ለመፍጠር ሀሳብ አቅርባ ወደ መሪ አርቲስቶች ዞረች። ትርኢቶች. ስለዚህ ለ "ኤል ካፌ ዴ ቺኒታስ" (በኒው ዮርክ በላ አርጀንቲኒታ ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበው ትርኢት) የጌጣጌጥ ንድፍ አውጪው ሳልቫዶር ዳሊ ነበር።

በማላጋ የሚገኘው ካፌ ዴ ቺኒታስ በስፔን ውስጥ ካሉት ታዋቂ የኪነ-ጥበባት መጠጥ ቤቶች አንዱ ነው ፣ “ካፌ ካንታንቴ” ተብሎ የሚጠራው ፣ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ፣ የፍላሜንኮ ተዋናዮች ትርኢት ዋና ስፍራዎች የነበሩት ተመሳሳይ ናቸው። ካፌ ደ ቺኒታስ እስከ 1937 ድረስ የቆየ ሲሆን በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ተዘግቷል. ስለዚህ የሎርካ እና የዳሊ ትውልድ እሱን በደንብ የሚያውቀው ብቻ ሳይሆን ለእነሱ ምልክት ነበር - የወጣትነታቸው ምልክት እና የስፔን ምልክት።

እና ይህ ደግሞ በሎርካ የተደረደሩ የህዝብ ዘፈኖች ሙዚቃ የባሌ ዳንስ ስም ነው። በአርጀንቲና ተዘጋጅቶ ነበር (ፍላሜንኮን ታዋቂ ለማድረግ እና ወደ ትልቅ መድረክ ያመጣው) ከአንቶኒዮ ሩይዝ ሶለር ያላነሰ ያደረገው) እና ዳሊ ዳራውን እና መጋረጃውን ጻፈ። መጀመሪያ ላይ አንድ nostalgic አፈጻጸም ነበር: Lorca አስቀድሞ በዚያ ጊዜ ሞተ ነበር, Dali እና አርጀንቲና ተሰደዱ; አፈፃፀሙ በ1943 በሚቺጋን ከዚያም በኒውዮርክ ሜትሮፖሊታን ኦፔራ ተካሂዶ ሌላ የፍላሜንኮ አፈ ታሪክ ሆነ።

አፈፃፀሙ የሎርካ ዘፈኖች ሙዚቃ አስር ቁጥሮች አሉት። እነሱን የሚያከናውናቸው ካንቶራ (ታዋቂው ዘፋኝ ኢስፔራንዛ ፈርናንዴዝ) በድርጊቱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይሳተፋሉ - ከሁሉም በኋላ ፣ በእውነተኛ ፍላሜንኮ ፣ ጭፈራ እና ዘፈን የማይነጣጠሉ ናቸው። ዳንስ በሁለቱም መልኩ እዚህ ይታያል፡ እንደ ጥበባዊ ቋንቋ - እና በአፈጻጸም ውስጥ እንደ ትርኢት፣ አንድ ሰው እንደ ሴራው ሲጨፍር እና የተቀሩት ተመልካቾች ናቸው።

በአጠቃላይ በፍላሜንኮ ውስጥ በተጫዋቹ እና በተመልካቾች መካከል ያለው ግንኙነት እንዲሁ ልዩ ነገር ነው። እነሱ የተወለዱት በተረት ውስጥ ያለው syncretic ሕይወት ራሱ የተወለደ እና የተገነዘበ ነው; ይህ በዋና ገፀ-ባህርይ እና በመዘምራን መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ውይይት እና ውድድር ፣ ማህበረሰብ እና ፉክክር ፣ አንድነት እና ጦርነት ነው። ዋና ገፀ ባህሪው ከህዝቡ አንዱ ነው። በትክክለኛ ፣ የቲያትር-ያልሆነ አቀማመጥ ፣ የፍላሜንኮ አፈፃፀም የሚጀምረው በጋራ ፣ በተጠናከረ መቀመጥ ነው ። ከዚያም ዜማው ይወለዳል እና ያበስላል, አጠቃላይ ውስጣዊ ውጥረት ይነሳል እና ወሳኝ ነጥብ ላይ ከደረሰ በኋላ ይቋረጣል - አንድ ሰው ተነስቶ ወደ መሃል ይሄዳል.

ላ አርጀንቲኒታ በ 1945 በኒው ዮርክ ሞተች እና በእህቷ ፒላር ሎፔዝ ተተካች ፣ እንደ "ቤይልስ ዴ ላ ካና" ፣ ካራኮልስ እና ካባሌስ ላሉት ድንቅ ፈጠራዎች ሃላፊ ነች።

ቪሴንቴ ኤስኩዴሮ (1885-1980)፣ ዳንሰኛ ከቫላዶሊድ

Escudero በወንድ ፍላሜንኮ ዳንስ ኮሪዮግራፊ ላይ አስተያየት ከሰጡ በዘመኑ ከነበሩት ጥቂት ቲዎሪስቶች አንዱ ነበር። የእሱ "Decalogue" ወይም ለዳንሰኛ አሥር ደንቦች ዛሬም ይከበራሉ. በጊዜው የፍላሜንኮ መሪ ዳንሰኛ ከመሆኑ በተጨማሪ ጎበዝ አርቲስት ነበር እና የፍላመንኮ ስራው በተደጋጋሚ ይታያል። ሥራው በስፔናዊው ዘመናዊ አርቲስት ጆአን ሚሮ አድናቆት ነበረው. Escudero በእሳት ላይ (1960) እና The East Wind (1966) በተባሉት ፊልሞች ውስጥም ታይቷል።

የመጀመሪያው ይፋዊ ትርኢት እ.ኤ.አ. በ 1920 በፓሪስ በኦሎምፒያ ቲያትር ውስጥ ነበር ። ከ1926 እስከ 1936 ባለው ጊዜ ውስጥ በዳንስነት ዕድሜው ደረሰ፣ በዚህ ጊዜ አውሮፓ እና አሜሪካን ጎብኝቷል። Escudero ለወንድ ፍላሜንኮ ዳንስ ክብር አነሳስቷል፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ከሴቶች ውዝዋዜ ያነሰ ጥበባዊ ነው ተብሎ ይታሰባል።

Escudero የእሱን ትውልድ እና ተከታይ ትውልዶች ጣዕም በመቅረጽ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ነበረው; የእሱ አጻጻፍ በጠንካራ እና ገላጭ ወንድነት, ግልጽ እና ትክክለኛ የእግር ስራዎች እና ቅንፎች (የእጅ እንቅስቃሴዎች) ላይ የተመሰረተ ነበር. የ Escudero አሥር መርሆች ነበሩ፡-

1. እንደ ሰው ዳንስ።

2. መገደብ

3. እጆችዎን ከእርስዎ ያሽከርክሩ, ጣቶች አንድ ላይ.

4. በተረጋጋ ሁኔታ እና ያለ ጫጫታ ዳንስ።

5. ዳሌዎች እንቅስቃሴ አልባ ናቸው.

6. የእግር, ክንዶች እና የጭንቅላት ስምምነት.

7. ቆንጆ, ተለዋዋጭ እና ሐቀኛ ይሁኑ. ("ውበት እና ፕላስቲክ ያለ ማጭበርበሮች").

8. ቅጥ እና ኢንቶኔሽን.

9. በባህላዊ ልብስ ውስጥ ዳንስ.

10. በጫማዎች ላይ ያለ ብረት ተረከዝ, ልዩ የመድረክ ሽፋኖች እና ሌሎች መሳሪያዎች, ከልብ የተለያዩ ድምፆችን ያግኙ.

የእሱ ስራዎች:

ሚ ባሌ (የእኔ ዳንስ) (1947);

Pintura que Baila (ዳንስ አርቲስት) (1950);

Decálogo del Buen bailarin (ለዳንሰኛ አሥር ሕጎች) (1951)።

ቪሴንቴ ኤስኩዴሮ ሴጊሪያን ፈለሰፈ፣ እሱም በዓለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ከተሞች አቅርቧል። ከሱ ከጥቂት አመታት በኋላ ካርመን አማያ በአሜሪካን ሀገር ባደረገችው ጉዞ ታርቶን ፈጠረች እና አንቶኒዮ ሩዪዝ ማርቲኔትን ለመጀመሪያ ጊዜ ጨፈረች...

እ.ኤ.አ. በ 1932 በኒው ዮርክ የራሱ ቡድን አካል ሆኖ አሳይቷል ።

መጨረሻ 30- X - 40- ሠ ዓመታት

አንቶኒዮ RUIZ ሶለር (አንቶኒዮ)። ፍሎሬንሲያ ፒÉ REZ ፓዲላ ().

አንቶኒዮ እና ሮዛሪዮበስፔን እና በዚያን ጊዜ በሌሎች አገሮች ውስጥ የፍላሜንኮ እና የጥንታዊ የስፔን ዳንስ ተወካዮች በጣም “እይታ” ናቸው። አሜሪካ ውስጥ ሀያ አመታትን አሳልፈዋል።

የእርስ በርስ ጦርነት በስፔን ሲጀመር አንቶኒዮ እና ሮዛሪዮ እንደሌሎች ብዙ ሰዎች እዚያው ለቀው በሆሊውድ ውስጥ ጨምሮ አሜሪካ ውስጥ ሰርተዋል። የስፔናውያን የመጀመሪያ ጥበብ በአሜሪካ ውስጥ ስኬታማ ነበር።

እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣የሴቪላና አንቶኒዮ እና ሮዛሪዮ “የሆሊውድ ካንቴን” ፊልም (1944) ቀረፃ በመመዘን የፍላሜንኮቸው አስደሳች ተፈጥሮ ትንሽ ደበዘዘ-ልክ የሆነ ሚዛን እንደተቀየረ እና የአንቶኒዮ ፀሐያማ ጥበብ በቀለም ያሸበረቀ ነበር። ስፓኒሽ ያልሆኑ ግድየለሽ የብርሀን ድምፆች - እና ምናልባትም ጨዋነት የጎደለው ፣ ብሩህ እና ግን በድብቅ ብቅ ይላል። የዚህን ፊልም ቀረጻ ከተቀረጹት ካርመን አማያ በላቸው፣ ከታች ይብራራል፣ ወደ ፍላመንኮ የፖፕ ቲያትር አሰራር መጠነኛ ለውጥ ልታስተውል ትችላለህ።

የዘመናዊ ዳንሶች ተጽእኖ, መታ ያድርጉ. የጃዝ እና ፖፕ ተጽእኖዎች. ግድየለሽ ብርሃን ወደ ፍላሜንኮ ታክሏል።

(1912 - 2008) . የስፔን ባሌት ፒላር ሎፔዝ በተቀላጠፈ ትርኢት ብቻ ሳይሆን የፍላመንኮ ተሰጥኦ ገንዳ በመሆን ታዋቂ ነበር። ዶና ፒላር ሁልጊዜም "አልማዞችን በሸካራነት" በማፈላለግ እና ወደ አልማዝ በመቀየር ጥሩ ነበር. አንቶኒዮ ጋዴስ እና ማሪዮ ማያ ወደ ትምህርት ቤቷ ሄዱ።

ጆሴ ግሪኮ(1918-2000)፣ በመነሻ ጣልያንኛ።

ወደ ኒው ዮርክ ተዛውሮ በብሩክሊን መደነስ ጀመረ። አጋሮቹ ላ አርጀንቲና እና በኋላ ፒላር ሎፔዝ ነበሩ። ሦስቱ ሴት ልጆቹ እና ከ 3 ወንድ ልጆቹ አንዷ ፍላሜንኮ ዳንስ። ለመጨረሻ ጊዜ በ 1995 በ 77 ዓመቱ በመድረክ ላይ ታየ.

ካርመን አማያ. በባርሴሎና ተወለደ። ከ1913-1963 ዓ.ም

ከ 1930 ዎቹ ጀምሮለሠላሳ ዓመታት የካርመን አማያ ኮከብ እያበራ ነበር ፣ ይህም ለአንድ አቅጣጫ ወይም ትምህርት ቤት ሊባል አይችልም። በመላው አውሮፓ እና አሜሪካ በመጫወት እና በርካታ ፊልሞችን በመወከል ካርመን አማያ በአለም አቀፍ ደረጃ እውቅናን አትርፋለች።

እ.ኤ.አ. በ 1944 በተመሳሳይ መርህ እና እንደ “የሆሊዉድ ካንቴን” በተሰራው ማህበራዊ ቅደም ተከተል በተሰራው “ወንዶቹን ተከተሉ” በተሰኘው የሆሊዉድ ፊልም ላይ ኮከብ አድርጋለች-በታዋቂ ሰዎች ሰልፍ ዳራ ላይ ቀላል ሴራ ፣ ለዩናይትድ ስቴትስ በጦርነቱ ጫፍ ላይ የአርበኝነት እና የውትድርና መንፈስን ይጠብቁ. የሰው ልብስ የለበሰ ትንሽ ምስል - ጠባብ ሱሪ እና ቦሌሮ - በፍጥነት በተመልካቾች የተሞላውን አደባባይ አቋርጦ ወደ መድረኩ ወጣ እና ወዲያውኑ ወደ ታጣቂ ዛፓቴዶ ገባ። እሷ የኃይል ጥቅል ናት; በጭፈራው ዳንስ ውስጥ የአንቶኒዮ የሚያምር ድግስ ጥላ የለም ፣ ግን ምንም እንኳን ሁሉም ፀጋ ፣ የተወሰነ ኃይል እና መግነጢሳዊነት አለ ፣ እና ምንም እንኳን እሳታማ ቢሆንም ፣ የተወሰነ ኩሩ ማግለል አለ። ስለዚህ ደስተኛ ከሆኑት የአሜሪካ ኮከቦች ጋር ያለው ልዩነት እዚህ የበለጠ ጠንካራ ነው። (በአጠቃላይ በዚህ ፊልም የተለያዩ ቁጥሮች ካሊዶስኮፕ ውስጥ ሁለት አስደናቂ ማስታወሻዎች አሉ ፣ ሁለት ፊቶች በውስጣዊ ሀዘን ያበራሉ ካርመን አማያ እና ማርሊን ዲትሪች ፣ ስፔን እና ጀርመን።)”

ካርመን አማያ እንዲህ አለች:- “በደም ስሮቼ ውስጥ የሚፈሰው የቀይ እሳት ዥረት ይሰማኛል፣ ልቤን በቀይ የጋለ ስሜት አቅልጦታል። በጭፈራዋ በህይወት ውስጥ ስቃይ፣ ቁጣ፣ ነፃነት አለ ብለው ከተናገሩት መካከል አንዷ ነበረች። ሊቅ ነበረች፣ በዳንስ ውስጥ አብዮተኛ፣ በሷ ጊዜ የፍላሜንኮ ዳንስ አሁን በሚጨፍርበት መንገድ ሰራች። እሷም ዘፈነች፣ ነገር ግን በእሷ ውስጥ ያለው ባይላኦራ በእሷ ውስጥ ያለውን ዘፋኝ አሸነፈው። የዳንስ ትምህርት ቤት ገብታ አታውቅም። መምህሮቿ በደመ ነፍስ እና በጎዳና ላይ ብቻ ነበሩ, ገንዘብ ለማግኘት የምትዘፍንበት እና የምትጨፍርበት. በሶሞሮስትሮ ሩብ ውስጥ በሳር ሰፈር ውስጥ ተወለደች. አባቷ ፍራንሲስኮ አማያ ("ኤል ቺኖ") ጊታሪስት ነበሩ። ከአንዱ መጠጥ ቤት ወደሌላው እየተዘዋወረ ትንሿ ካርመን ገንዘብ እንዲያገኝ ትረዳው ዘንድ በዛን ጊዜ 4 ዓመት ያልሞላችውን ሴት ልጁን ከእነዚህ መናፈሻዎች ወደ አንዱ ወሰደ። ከዝግጅቱ በኋላ ልጅቷ በእጆቿ ኮፍያ ይዛ በክበቧ ዙሪያ ትዞራለች, እና አንዳንድ ጊዜ በአፈፃፀሙ ወቅት በቀጥታ መሬት ላይ የተጣሉ ሳንቲሞችን በቀላሉ ያነሳሉ. ፍራንሲስኮ እና ካርመን በትናንሽ ቲያትሮች ውስጥም በትርፍ ጊዜ ይሠሩ ነበር። የትንሿ ካርመንን አፈጻጸም ካየች በኋላ፣ የአንድ ዝነኛ የተለያዩ ትርዒቶች ብልህ እና አስተዋይ ኢምፔርዮ ልጅቷን በባርሴሎና በሚገኘው የስፔን ቲያትር ውስጥ ከአንድ ታዋቂ መምህር ጋር እንድታጠና ላከች። ስለዚህ የታላቁ ዳንሰኛ ካርመን ሙያዊ እድገት ጀመረ. ቪንሴንቴ ኤስኩዴሮ ዳንሷን ሲመለከት “ይህ ጂፕሲ የፍላሜንኮ ዳንስ ላይ ለውጥ ያመጣል ፣ ምክንያቱም አፈፃፀሟ ሁለት ምርጥ ዘይቤዎችን በማጣመር ፣ በጥበብ የተገደለው ረጅም ጊዜ የቆየ ፣ አሮጌ ዘይቤ ከወገብ እስከ ጭንቅላት የሚንቀሳቀስ ለስላሳ እንቅስቃሴዎች ክብደት በሌለው የእጅ እንቅስቃሴዎች እና በዓይኖች ውስጥ ያልተለመደ ብልጭታ እና አስደሳች ዘይቤ በጉልበት ፣ በእብድ ፍጥነት እና በጥንካሬ የእግር እንቅስቃሴዎች። የእርስ በርስ ጦርነት ከተቀሰቀሰ በኋላ ስፔንን ለቃ በመላ አለም ተዘዋወረች፡ ሊዝበን፣ ለንደን፣ ፓሪስ፣ አርጀንቲና፣ ብራዚል፣ ቺሊ፣ ኮሎምቢያ፣ ኩባ፣ ሜክሲኮ፣ ኡራጓይ፣ ቬንዙዌላ እና ኒውዮርክ ፍላሜንኮዋን አይታ አደነቀች። እ.ኤ.አ.

ታዋቂነቷን ባመጡ በርካታ ፊልሞች ላይ ኮከብ ሆናለች፡- “ላ ሂጃ ደ ጁዋና ሲሞን” (1935)፣ “ማሪያ ዴ ላ ኦ” (1936) ከፓስተር ኢምፔሪዮ ጋር፣ “Sueños de Gloria” (1944)፣ “VEA ሄሊኮፕተር ሚ አቦጋዶ" (1945) እና "ሎስ ታራንቶስ" (1963)። የፍላሜንኮ ተዋናይ የሆነው ፒላር ሎፔዝ በኒው ዮርክ ውስጥ የካርመን ዳንስ በእሷ ላይ ያሳደረውን ስሜት ያስታውሳል:- “የሴት ዳንስ ይሁን የወንድ ውዝዋዜ ምንም ለውጥ አያመጣም! እንደ እሷ ያሉ ተራዎችን ማከናወን ትችላለች - በእብድ ፈጣን ፣ በ 1959 ፣ በባርሴሎና ውስጥ አንድ ምንጭ ተገኘ ፣ ይህም የልጅነት ጊዜዋን ያሳለፈችበት የሶሞሮስትሮን ሩብ በሚያቋርጥ መንገድ ላይ ተገኘ ።

በህይወቷ የመጨረሻዎቹ አመታት ካርመን የኖረችው ለህዝብ ሳይሆን ከእሷ ጋር ለሚሰሩ እና ለእሷ በእውነት ቅርብ በሆኑ ሰዎች ነበር። ካርመን አስደናቂ ጉልበት ነበራት። ተማሪዋ ፈርናንዶ ቺዮንስ እንዲህ በማለት ታስታውሳለች:- “በማድሪድ ካደረገችው የመጨረሻ ትርኢት አንዱን ካጠናቀቀች በኋላ “ታዲያ እንዴት? ስለ ዳንሴ አንድ ነገር ንገረኝ!” እና መልስ ከመስጠቴ በፊት ሰማሁ፡- “በእኔ ላይ እየደረሰ ያለው ነገር አልገባኝም፣ ያው ዳንሰኛ አይደለሁም። ዳንስ እንደሚፈውሳት ፣ ከሰውነቷ ውስጥ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ለማስወገድ እንደሚረዳ ተናግራለች ፣ ግን በ 1963 የመጨረሻውን ፊልም “ሎስ ታራንቶስ” መቀረፅ ፣ በባዶ እግሯ መደነስ ነበረባት ሊቋቋሙት የማይችሉት ጉንፋን፣ በጤንነቷ ላይ ከባድ መበላሸት፣ ነገር ግን “በእግሬ መቆም እስካልቻልኩ ድረስ እጨፍራለሁ” ስትል ተናግራለች። ከተመልካቾች ጥቂት እርምጃዎች ወደ ጊታሪቷ ዞረች፡ “አንድሬስ፣ እየጨረስን ነው።” በዚያው ምሽት ካርመን ሞተች።

Juana de los Reyes Valencia, Tía Juana la del Pipa (ጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ፣ ካዲዝ፣ 1905-1987)።

ስለ እርሷ፡ “más gitana que las costillas del faraón” (ከፈርዖን ጭን ይልቅ ጂፕሲ ነች) ይላሉ።

ሎላ ፍሎሬስ (እ.ኤ.አ.ላ ፋሮና) (1923 - 1995).

ፍሎሬስ የተወለደው በጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ፣ ካዲዝ (አንዳሉሲያ) ነው፣ እሱም የአንዳሉሺያ አፈ ታሪክ እና የጂፕሲ ባህል አዶ ነው። ሎላ ፍሎሬስ ሮማኒ አልነበረችም እና እራሷን እንደዛ አላወቀችም ፣ ምንም እንኳን በቃለ መጠይቁ ላይ የእናት አያቷ ሮማኒ መሆናቸውን አምናለች። ገና በልጅነቷ ታዋቂ ዳንሰኛ እና የአንዳሉሺያ አፈ ታሪክ ዘፋኝ ሆነች። ኮፕላስ ሰርታ ከ1939 እስከ 1987 ባሉት ፊልሞች ላይ ኮከብ ሆናለች። ትልቅ ስኬትዋ ከማኖሎ ካራኮል ጋር በባህላዊ ትርኢት ላይ ነበር። ሎላ ፍሎሬስ በ 1995 በ 72 ዓመቷ ሞተች እና በማድሪድ ውስጥ በሲሚንቶ ደ ላ አልሙዴና ተቀበረ። ከሞተች በኋላ ብዙም ሳይቆይ በሁኔታው የተበሳጨው የ33 ዓመቱ ልጇ አንቶኒዮ ፍሎሬስ ባርቢቹሬትስን ከመጠን በላይ በመውሰድ ራሱን አጠፋ እና ከጎኗ ተቀበረ። በጄሬዝ ዴ ላ ፍሮንቴራ ለሎላ ፍሎሬስ የመታሰቢያ ሐውልት አለ።

ይህ መጣጥፍ በባርሴሎና ውስጥ በላስ ራምብላስ ላይ በታብላኦ ኮርዶቤስ ስላሉት የፍላሜንኮ ዳንሰኞች እና አጫዋቾች ነው።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያሉት ሁሉም ፎቶግራፎች የተወሰዱት ባለፈው ጉብኝታችን ወቅት ከታብላኦ ፍላሜንኮ ኮርዶቤስ አስተዳደር ፈቃድ አግኝተናል።

የታብላኦ ኮርዶቤስ መስራቾች እና አስተዳዳሪዎች ሉዊስ ፔሬዝ አዳሜ እና አይሪን አልባ ናቸው። ሉዊስ በማድሪድ ኮንሰርቫቶሪ ቫዮሊንን ያጠናች ሲሆን አይሪን ደግሞ ክላሲካል ዳንስን አጥንታለች። ሁለቱም ፍላሜንኮን ይወዱ ነበር እናም እንደቅደም ተከተላቸው ምርጥ ጊታሪስቶች እና ዳንሰኞች ሆኑ።

በጊዜ ሂደት የራሳቸውን ቡድን አደራጅተው አለምን መዞር ጀመሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1970 ፣ ማቲያስ ኮልሳዳ ፣ ታዋቂው የትዕይንት ንግድ ሥራ ፈጣሪ ፣ በፍላመንኮ ትርኢታቸው በጣም ተመስጦ በላስ ራምብላስ አዲስ ተቋም አስተዳዳሪ እንዲሆኑ ጋበዘ። የዚህ ትብብር ውጤት የታብላኦ ኮርዶብስ መፈጠር ነበር።

ሳራ ባሬሮ በታብላኦ ኮርዶቤስ።

እውነተኛውን ፍላሜንኮ ለማየት ቦታን ለመምረጥ ከሚያስፈልጉት መመዘኛዎች አንዱ አስተዳዳሪዎቹ የቀድሞ ወይም የአሁን የፍላመንኮ ተዋናዮች መሆናቸው ነው። መልሱ አዎ ከሆነ ጥሩ ፍላሜንኮ እንደሚጠብቅህ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ።

አሁን ትክክለኛው የፍላሜንኮ ታብላኦ ኮርዶቤስ ወግ በማሪያ ሮዛ ፔሬዝ፣ የፍላሜንኮ ዳንሰኛ፣ ጠበቃ እና የሉዊስ አዳሜ ሴት ልጅ ተይዟል።

በታብላኦ ኮርዶቤስ እያንዳንዱ ትርኢት ወደ 15 የሚጠጉ ተዋናዮችን ያሳያል። በዚህ ተቋም ውስጥ ምንም ቋሚ የተከታታይ ዝርዝር የለም። ተዋናዮችን ያለማቋረጥ የመቀየር ነጥቡ ትርኢቱን ትኩስ እና ሕያው ማድረግ ነው። በፍላሜንኮ ውስጥ ዋናው ነገር ማሻሻያ ነው, እና የማሻሻያ ሁኔታዎች ሁልጊዜ የሚለዋወጡ ከሆነ የተሻለ ነው.

በTablao Cordobés ያለው ትርኢት በየወሩ ማለት ይቻላል ይቀየራል። ይሁን እንጂ በትዕይንቱ ውስጥ የፍላሜንኮ ኮከቦች መገኘት ለ Tablao Cordobés በጣም አስፈላጊ ነገር ነው.

በዚህ ታብላኦ ውስጥ ላለው የአፈጻጸም ደረጃ ምሳሌ፣ በታብላኦ ኮርዶቤስ ውስጥ የተጫወቱት አንዳንድ ታዋቂ የፍላመንኮ አርቲስቶች እዚህ አሉ፡

ሆሴ ማያ፣ ቤለን ሎፔዝ፣ ካሪሜ አማያ፣ ፓስተር ጋልቫን፣ ኤል ጁንኮ፣ ሱሳና ካሳስ፣ ላ ታና፣ ማሪያ ካርሞና፣ አማዶር ሮጃስ፣ ዴቪድ እና እስራኤል ሴሬዱኤላ፣ ማኑዌል ታኒየር፣ አንቶኒዮ ቪላር፣ ሞሬኒቶ ዴ ኢዮራ፣ ኤል ኮኮ።

በታብላኦ ኮርዶቤስ፣ የፍላሜንኮ ብሩህ ኮከቦች በአንድ ጊዜ ይሰራሉ፣ ይህም የትኛውንም አፈጻጸም ቢከታተሉ በማስታወስዎ ውስጥ ዘላቂ የሆነ ስሜት እንደሚፈጥር የታወቀ ነው። ከታች ታብላኦ ኮርዶቤስ የአንዳንድ ተዋናዮች አጭር የህይወት ታሪክን ማንበብ ትችላለህ።

አማዶር በ 1980 በሴቪል ተወለደ። በልዩ ትምህርት ቤቶች አልተማረም ነገር ግን በሙያዊ ደረጃዎች ላይ የማያቋርጥ ስልጠና በማግኘቱ ጌትነትን አግኝቷል። ከተመልካቾች እና ተቺዎች ብዙ አድናቆትን አግኝቷል። በ16 አመቱ የሳልቫዶር ታሞርን ቡድን ተቀላቀለ። ከዚያም ከአንቶኒዮ ካናሌስ ጋር መሥራት እስከጀመረበት ወደ ኢቫ ላ ኤርባቡዌና ቡድን እስኪቀላቀል ድረስ በብቸኝነት አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 2008 በሴቪል ቢያናሌ ለ"ምርጥ የግኝት አርቲስት" ሽልማት ተሸልሟል። በዓለም ዙሪያ ታዋቂ በሆኑ የፍላሜንኮ ተቋማት ውስጥ አሳይቷል።

ጁንኮ

ሁዋን ሆሴ ጄን "ኤል ጁንኮ" በመባል ይታወቃል

ኤል ጁንኮ በመባል የሚታወቀው ሁዋን ሆሴ ጄን አሮዮ በካዲዝ አንዳሉሺያ ተወለደ። ለአስራ ሁለት አመታት የክርስቲና ሆዮስ ቡድን አባል እንደ ዳንሰኛ እና ኮሪዮግራፈር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 2008 እንደ ምርጥ ዳንሰኛ የማክስ ሽልማት ተሸልሟል። በብዙ አስደናቂ ትርኢቶች ላይ ተሳትፏል። ወደ ባርሴሎና ሲዛወር በ Tablao Cordobes ውስጥ መሥራት ጀመረ.

ኢቫን አልካላ

ኢቫን የፍላሜንኮ ዳንሰኛ ነው፣ የባርሴሎና ተወላጅ ነው። በአምስት ዓመቱ መደነስ ጀመረ። በትወና ጥበባት ትምህርት ቤት እና በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ካሉ ምርጥ አርቲስቶች ጋር ተምሯል። እንደ Penélope, Somorrostro, Volver a empezar, ወዘተ ባሉ ትልልቅ ትርኢቶች ላይ አሳይቷል። ይህ በጊዜያችን ካሉት ምርጥ ዳንሰኞች አንዱ ነው, እሱ በፍላሜንኮ ዳንስ ውስጥ በወጣት ችሎታዎች VIII ውድድር ውስጥ የማሪዮ ማያ ሽልማት አግኝቷል።

የፍላሜንኮ ዳንሰኞች

መርሴዲስ ደ ኮርዶባ

መርሴዲስ ደ ኮርዶባ በመባል የምትታወቀው መርሴዲስ ሩይዝ ሙኖዝ በ1980 በኮርዶባ ተወለደች፡ መደነስ የጀመረችው በአራት ዓመቷ ነው። አስተማሪዋ አና ማሪያ ሎፔዝ ነበረች። በኮርዶባ የስፔን ዳንስ እና ድራማዊ ጥበብን አጥንታለች፣ እና በሴቪል ኮንሰርቫቶሪ የባሌ ዳንስ ተምራለች። ከማኑዌል ሞራኦ፣ ከጃቪየር ባሮን፣ ከአንቶኒዮ ኤል ፓይፕ፣ ከኢቫ ላ ኤርባቡዌና እና ከሆሴ አንቶኒዮ የአንዳሉሺያ ባሌት ኩባንያዎች ጋር ተጫውታለች። የእሷ ንፁህ ዘይቤ ብዙ ሽልማቶችን አስገኝቶላታል።

ሱሳና ካሳ

ዳንስ የጀመረችው በ8 ዓመቷ ነው። አስተማሪዋ ጆሴ ጋልቫን ነበር። ከማሪዮ ማያ ኩባንያ፣ ከ Cristina Hoyos Ballet ኩባንያ እና ከአንዳሉሺያ ፍላሜንኮ ባሌት ኩባንያ ጋር ተጫውታለች። ከተመልካቾች እና ተቺዎች ሽልማት አግኝቷል።

ሳራ ባሬሮ

ሳራ ባሬሮ በ1979 በባርሴሎና የተወለደች ሲሆን የተማረችው በአና ማርኬዝ፣ ላታኒ፣ ላቻና እና አንቶኒዮ ኤል ቶሊዮ ነው። ስራዋ በ16 ዓመቷ የጀመረችው በስፔንና በጃፓን ታዋቂ በሆኑ የፍላሜንኮ ቦታዎች ላይ በመጫወት ላይ ነው። እንደ ሞንት ደ ማርሳንስ በቶኪዮ፣ በባርሴሎና ውስጥ ግሬክ ፌስቲቫል፣ ወዘተ ባሉ በርካታ የሀገር ውስጥ እና አለምአቀፍ የፍላሜንኮ ፌስቲቫሎች ላይ ተሳትፋለች።

ቤለን ሎፔዝ

ቤለን ሎፔዝ በመባል የሚታወቀው አና ቤለን ሎፔዝ ሩይዝ በ1986 በታራጎና ተወለደች። በአስራ አንድ አመቷ ወደ ማድሪድ ዳንስ ኮንሰርቫቶሪ ገባች። በሩሲያ ዓለም አቀፍ የቱሪዝም ትርኢት በIntrufest ላይ ስፔንን ለሁለት ጊዜ ወክላለች። እ.ኤ.አ. በአሬና ዲ ቬሮና እና በላ ኮራላ ቡድን ውስጥ ዋና ዳንሰኛ ነበረች። እሷ የማሪዮ ማያ ሽልማት እና የምርጥ መክፈቻ አርቲስት ማዕረግን ከኮርራል ዴ ላ ፓቼካ ተቀብላለች። እ.ኤ.አ. በ 2005 የራሷን ቡድን አቋቋመች ፣ በዚህም በተለያዩ ቲያትሮች ውስጥ ትልቅ ስኬት አግኝታለች።

ካሪሜ አማያ

ካሪሜ አማያ በ1985 በሜክሲኮ ተወለደች።የካርመን አማያ ታላቅ የእህት ልጅ ነች፣ እና የቤተሰቧ ጥበብ በደሟ ውስጥ ነው። ከታዋቂዎቹ አርቲስቶች ጋር፡ ሁዋን ደ ሁዋን፣ ማሪዮ ማያ፣ አንቶኒዮ ኤል ፒፓ፣ የፋሩኮ ቤተሰብ፣ አንቶኒዮ ካናሌስ፣ ፓስተር ጋልቫን፣ ፓሎማ ፋንቶቫ፣ ፋሩኪቶ፣ እስራኤል ጋልቫን ወዘተ.

እንደ ዴስዴ ላ ኦሪላ ባሉ ብዙ ትርኢቶች ላይ ተሳትፋለች፣ ከካርመን አማያ ጋር በማስታወሻ፣ በአቦሌንጎ...ወዘተ።

በኢቫ ቪላ ዘጋቢ ፊልም "ባጃሪ" ላይ ኮከብ ሆናለች እና በብዙ የሀገር ውስጥ እና አለም አቀፍ ፌስቲቫሎች ላይ ተሳትፋለች።

Flamenco guitarists

ሁዋን ካምፓሎ

ይህ ጊታሪስት ከወንድም ራፋኤል ካምፓሎ እና እህት አዴላ ካምፓሎ ጋር በመሥራት ሥራውን የጀመረው በ6 ዓመቱ ነው። እንደ ፓስተር ጋልቫን፣ አንቶኒዮ ካናሌስ፣ መርሼ እስመራልዳ፣ ወዘተ ላሉ ዳንሰኞች ተጫውቷል።

እንደ Horizonte, Solera 87, Tiempo Pasado, Gala Andalucia ባሉ የተለያዩ ኮንሰርቶች ላይ ተሳትፏል። እ.ኤ.አ. በ 2004 እና 2006 በሴቪል ቢኔሌል ውስጥ ተሳትፏል ፣ እና ችሎታው ብዙ ጊዜ እውቅና አግኝቷል።

ዴቪድ Serreduela

ዴቪድ ሰርሬዱኤላ የኤል ናኒ ልጅ ከማድሪድ የመጣ በጣም ጎበዝ ጊታሪስት ነው። እንደ ሎላ ፍሎሬስ፣መርሼ እስመራልዳ፣ጓዲያና፣ወዘተ ላሉት ታዋቂ አርቲስቶች ተጫውቷል።ከአንቶኒዮ ካናሌስ ኩባንያ፣ ከናሽናል ባሌት ኩባንያ እና ከታብላኦ ፍላሜንኮ ኮርዶቤስ እና ከሌሎች ቦታዎች ጋር ሰርቷል።

እስራኤል Serraduela

የዴቪድ ሰርራዱኤል ልጅ እስራኤል በማድሪድ ተወለደ። እንደ አንቶኒዮ ካናሌስ፣ ኤንሪኬ ሞረንቴ እና ሳራ ባራስ ካሉ ታላላቅ አርቲስቶች ጋር ሰርቷል። እሱ በፍላሜንኮ ዓለም ውስጥ ተስፋ ሰጪ እንደሆነ የሚቆጠር አዲስ እና ስውር ዘይቤ አለው። በታዋቂ ቲያትሮች ውስጥ ተጫውቷል እና በአልበሞች ቀረጻ ላይም ተሳትፏል።

የፍላሜንኮ ዘፋኞች

ማሪያ ካርሞና

ማሪያ ካርሞና በማድሪድ ውስጥ ተወለደች. የተወለደችው ከፍላሜንኮ ተዋናዮች ቤተሰብ ውስጥ ነው። እሷ ብቸኛ ዘፋኝ ነች፣ ትክክለኛ እና ልዩ ድምፅ ያላት። ከታዋቂ አርቲስቶች ጋር እንዲሁም በራፋኤል አማርጎ ቡድን ውስጥ ሠርታለች። በባርሴሎና ውስጥ በ "Flamenco Cycle of the XXI Century" ውስጥ ተሳትፋለች.

ላ ጣና።

ቪክቶሪያ ሳንቲያጎ ቦርጃ፣ ላ ታና በመባል የሚታወቀው፣ በታብላኦ ፍላሜንኮ ኮርዶቤስ መድረክ ላይ።

ላ ታና በመባል የሚታወቀው ቪክቶሪያ ሳንቲያጎ ቦርጃ በሴቪል ተወለደ። በጆአኩዊን ኮርቴዝ እና በፋሩኪቶ ቡድን ውስጥ ተጫውታለች። የአዘፋፈን ስልቷ በፓኮ ዴ ሉሲያ ተወድሷል። ብቸኛ ዘፋኝ እንደመሆኗ፣ በፓኮ ደ ሉቺያ ተዘጋጅቶ የተዘጋጀውን “Tú ven a mí” በሚል ርዕስ በ2005 የመጀመሪያውን አልበሟን መዘገበች። በብዙ የፍላሜንኮ በዓላት ላይ ተሳትፋለች።

አንቶኒዮ ቪላር

አንቶኒዮ ቪላር በሴቪል ተወለደ። በ 1996 ከፋሩኮ ቡድን ጋር መዘመር ጀመረ. በኋላም በቶኪዮ ታብላኦ ኤል ፍላሜንኮ መሥራት ጀመረ፣ የCristina Hoyos፣ Joaquín Cortés፣ Manuela Carrasco፣ Farruquito እና Tomatito ቡድን አባል ነበር። ከቪሴንቴ አሚጎ እና ኒና ፓስቶሪ ጋር በስቱዲዮ ቀረጻዎች ላይ ተሳትፏል።

ማኑዌል ታኒየር

ማኑዌል ታኒየር በካዲዝ ውስጥ ከፍላሜንኮ ተዋናዮች ቤተሰብ ተወለደ። ከሉዊስ ሞኔኦ፣ ከኤንሪኬ ኤል ኢስትሬሜኖ እና ከጁዋን ፓሪላ ጋር አጥንቷል። በ16 ዓመቱ በብዙ ታብላኦስ በተለይም ኤል አሬና እና ታብላኦ ኮርዶቤስ መጫወት ጀመረ። ከአንቶኒዮ ኤል ፓይፕ ቡድን ጋር በመሆን አለምን ዞሯል። የተሳካ ስራ አለው እና ብዙ አርቲስቶች በድምፁ አመስግነውታል። በብዙ የሀገር ውስጥ እና ዓለም አቀፍ በዓላት ላይ ተሳትፏል.

ኮኮ

ኤል ኮኮ በባዶሎና ተወለደ። እንደ Remedios Amaya, Montse Cortes, La Tana ካሉ ታዋቂ አርቲስቶች ጋር በመድረክ ላይ አሳይቷል። በመላው ዓለም ተዘዋውሯል. በኢቫ ቪላ ዘጋቢ ፊልም "ባጃሪ" ከካሪሜ አማያ እና ከሌሎች አርቲስቶች ጋር ተጫውቷል። እንደ ላ ቪሌት፣ የማድሪድ የበጋ ፌስቲቫል እና የአልበርከርኪ ፌስቲቫል ባሉ ብዙ የፍላሜንኮ በዓላት ላይ ተሳትፏል።

በTablao Cordobés ለፍላመንኮ ምሽት ቲኬቶችን ያስይዙ።

ታብላኦ 150 ሰዎችን ብቻ ይይዛል። ስለዚህ ቲኬቶችን አስቀድመው መመዝገብ ይመከራል. ቲኬቶችዎን በመስመር ላይ ከከፈሉ በኋላ ከእርስዎ ጋር ወደ ትዕይንቱ ለመውሰድ ልዩ ቫውቸር ማተም ያስፈልግዎታል።

በዚህ ጽሑፍ እንደተደሰቱ ተስፋ እናደርጋለን እና በታብላኦ ኮርዶቤስ ስለሚያደርጉት የፍላመንኮ ፈጻሚዎች የበለጠ እንደተማሩ ተስፋ እናደርጋለን። በTablao Cordobés ስላለው የፍላሜንኮ ምሽት የበለጠ ማወቅ ከፈለጉ፣ስለ ዝነኛው የፍላመንኮ ምሽት በታብላኦ ኮርዶቤስ ላስ ራምብላስ ጽሑፋችንን ያንብቡ፣እዚያም ይህ ልዩ ትዕይንት የእውነተኛ የፍላሜንኮ ምሳሌ የሆነው ለምን እንደሆነ በዝርዝር እንገልፃለን።