ቤት » የተመጣጠነ ምግብ » የሮማንቲሲዝም ዘመን የሙዚቃ ጥበብ - በሞስኮ አርት ቲያትር ላይ አቀራረብ። በሙዚቃ ውስጥ የሮማንቲሲዝም ዘመን እና ታላላቅ የፍቅር አቀናባሪዎቹ የሙዚቃ ሥነ ጽሑፍ ሮማንቲሲዝም

የሮማንቲሲዝም ዘመን የሙዚቃ ጥበብ - በሞስኮ አርት ቲያትር ላይ አቀራረብ። በሙዚቃ ውስጥ የሮማንቲሲዝም ዘመን እና ታላላቅ የፍቅር አቀናባሪዎቹ የሙዚቃ ሥነ ጽሑፍ ሮማንቲሲዝም

ዝዌይግ ትክክል ነበር፡ አውሮፓ ከህዳሴ ጀምሮ እንደ ሮማንቲክስ ያለ አስደናቂ ትውልድ አላየም። የሕልሙ ዓለም አስደናቂ ምስሎች, እርቃናቸውን ስሜቶች እና ለታላቅ መንፈሳዊነት ፍላጎት - እነዚህ የሮማንቲሲዝምን የሙዚቃ ባህል የሚቀቡ ቀለሞች ናቸው.

የሮማንቲሲዝም ብቅ ማለት እና ውበት

የኢንደስትሪ አብዮት በአውሮፓ እየተካሄደ በነበረበት ወቅት በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ላይ የነበረው ተስፋ በአውሮፓውያን ልብ ውስጥ ወድቋል። በዘመነ መገለጥ የታወጀው የምክንያት አምልኮ ተገለበጠ። በስሜቱ ላይ ያለው የአምልኮ ሥርዓት እና በሰው ውስጥ ያለው የተፈጥሮ መርሆ ወደ መድረክ ወጥቷል.

ሮማንቲሲዝም እንደዚህ ታየ። በሙዚቃ ባህል ውስጥ ከመቶ አመት ለሚበልጥ ጊዜ (1800-1910) የነበረ ሲሆን በተዛማጅ ዘርፎች (ስዕል እና ስነ-ጽሑፍ) ዘመኑ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት አብቅቷል። ምናልባት ሙዚቃ ለዚህ “ተወቃሽ” ሊሆን ይችላል - ከሥነ-ጥበባት እጅግ በጣም መንፈሳዊ እና ነፃ እንደ ሮማንቲክስ መካከል በሥነ-ጥበባት መካከል ከፍተኛ ቦታ የነበረው ሙዚቃ ነበር።

ሆኖም ፣ ሮማንቲክስ ፣ ከጥንት እና ክላሲዝም ዘመን ተወካዮች በተለየ ፣ የጥበብ ተዋረድን በአይነት እና በግልፅ መከፋፈል አልገነቡም። የሮማንቲክ ሥርዓት ዓለም አቀፋዊ ነበር; የጥበብ ውህደት ሀሳብ በሮማንቲሲዝም የሙዚቃ ባህል ውስጥ ቁልፍ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነበር።

ይህ ግንኙነት የውበት ምድቦችንም ያሳስበ ነበር፡- ውበቱ ከአስቀያሚው ጋር፣ ከፍ ያለ ከመሠረቱ፣ ከአስቂኙ ጋር ተጣምሮ ነበር። እንደነዚህ ያሉት ሽግግሮች በሮማንቲክ ብረት የተገናኙ ናቸው, እሱም የዓለምን ዓለም አቀፋዊ ምስል ያንጸባርቃል.

ከውበት ጋር የተገናኘው ነገር ሁሉ በሮማንቲስቶች መካከል አዲስ ትርጉም አግኝቷል. ተፈጥሮ የአምልኮ ዕቃ ሆነች፣አርቲስቱ የሟቾች ሁሉ የበላይ ተደርገው ተገለጡ፣ እና ስሜቶች በምክንያት ከፍ ከፍ አሉ።

መንፈስ የሌለው እውነታ ከህልም ጋር ተቃርኖ ነበር፣ ቆንጆ ግን ሊደረስበት የማይችል። ሮማንቲክ, በእሱ ምናባዊ እርዳታ, ከሌሎች እውነታዎች በተለየ መልኩ አዲሱን ዓለም ገነባ.

ሮማንቲክ አርቲስቶች ምን ገጽታዎችን መረጡ?

የሮማንቲክስ ፍላጎቶች በሥነ-ጥበብ ውስጥ በመረጡት ጭብጦች ምርጫ ላይ በግልጽ ተገለጡ.

የብቸኝነት ጭብጥ. ዝቅተኛ ደረጃ ያለው ሊቅ ወይም በህብረተሰቡ ውስጥ ብቸኝነት ያለው ሰው - እነዚህ በዚህ ዘመን አቀናባሪዎች መካከል ዋና ዋና ጭብጦች ነበሩ ("የገጣሚ ፍቅር" በሹማን ፣ "ያለ ፀሐይ" በሙስርጊስኪ)።
የ"ግጥም መናዘዝ" ጭብጥ. በብዙ የሮማንቲክ አቀናባሪዎች ውስጥ የህይወት ታሪክ ንክኪ አለ (“ካርኒቫል” በሹማን ፣ “ሲምፎኒ ፋንታስቲክ” በበርሊዮዝ)።
የፍቅር ጭብጥ። በመሠረቱ, ይህ ያልተመለሰ ወይም አሳዛኝ የፍቅር ጭብጥ ነው, ነገር ግን የግድ አይደለም ("የሴት ፍቅር እና ህይወት" በሹማን, "Romeo and Juliet" በቻይኮቭስኪ).
የመንገዱ ጭብጥ። እሷም ተጠርታለች የመንከራተት ጭብጥ. በተቃርኖዎች የተቀደደችው የፍቅር ነፍስ መንገዱን እየፈለገች ነበር (“ሃሮልድ ኢን ጣሊያን” በበርሊዮዝ፣ “የመንከራተት ዓመታት” በሊዝት)።
የሞት ጭብጥ. በመሠረቱ መንፈሳዊ ሞት ነበር (የቻይኮቭስኪ ስድስተኛ ሲምፎኒ፣ የሹበርት ዊንተርሬዝ)።
የተፈጥሮ ጭብጥ። ተፈጥሮ በፍቅር እና በተጠባባቂ እናት ፣ እና አዛኝ ጓደኛ ፣ እና እጣ ፈንታን የሚቀጣ (“በመካከለኛው እስያ” በቦሮዲን “Hebrides” Mendelssohn። የአገሬው ተወላጅ (polonaises እና ballads of Chopin) የአምልኮ ሥርዓትም ከዚህ ጭብጥ ጋር የተያያዘ ነው.
ምናባዊ ጭብጥ። ለሮማንቲክስ ያለው ምናባዊ ዓለም ከእውነተኛው በጣም የበለፀገ ነበር ("አስማት ተኳሽ" በዌበር ፣ "ሳድኮ" በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ)።

የሮማንቲክ ዘመን የሙዚቃ ዘውጎች

የሮማንቲሲዝም ሙዚቃ ባህል የቻምበር የድምፅ ግጥሞች ዘውጎች እንዲዳብሩ አበረታቶታል፡- ባላድ("የጫካው ንጉስ" በሹበርት) ግጥም("የሐይቁ ገረድ" በሹበርት) እና ዘፈኖች, ብዙውን ጊዜ ወደ ውስጥ ይጣመራሉ ዑደቶች("ሚርትልስ" በሹማን)።

የፍቅር ኦፔራ በሴራው ድንቅ ተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን በቃላት፣ ሙዚቃ እና የመድረክ ድርጊት መካከል ባለው ጠንካራ ግንኙነት ተለይቷል። ኦፔራው ሲምፎኒዝም እየተደረገ ነው። የዋግነርን “የኒቤልንግስ ቀለበት” ከተሻሻለው የሌይትሞቲፍ አውታር ጋር ማስታወስ በቂ ነው።

ከመሳሪያዎቹ የፍቅር ዘውጎች መካከል ፒያኖ ድንክዬ. አንድ ምስል ወይም የአንድ አፍታ ስሜት ለማስተላለፍ አጭር ጨዋታ ለእነሱ በቂ ነው። መጠኑ ቢኖረውም, መጫዎቱ በገለፃ አረፋ. ልትሆን ትችላለች። "ቃል የሌለው ዘፈን" (እንደ ሜንደልሶን) mazurka, Waltz, nocturne ወይም ቁርጥራጭ ፕሮግራማዊ አርእስቶች (“The Rush” በሹማን)።

ልክ እንደ ዘፈኖች፣ ተውኔቶች አንዳንድ ጊዜ ወደ ዑደቶች ይጣመራሉ ("ቢራቢሮዎች" በሹማን)። በተመሳሳይ ጊዜ, የዑደቱ ክፍሎች, በብሩህ ንፅፅር, በሙዚቃ ግንኙነቶች ምክንያት ሁልጊዜ አንድ ነጠላ ቅንብርን ይመሰርታሉ.

ሮማንቲክስ የፕሮግራም ሙዚቃን ይወዱ ነበር፣ እሱም ከሥነ ጽሑፍ፣ ከሥዕል ወይም ከሌሎች ጥበቦች ጋር ያጣመረ። ስለዚህ, በስራቸው ውስጥ ያለው ሴራ ብዙውን ጊዜ ቁጥጥር ይደረግበታል. የአንድ እንቅስቃሴ ሶናታስ (የሊዝት ቢ ሚኒሶናታ)፣ የአንድ እንቅስቃሴ ኮንሰርቶች (የሊዝት የመጀመሪያ ፒያኖ ኮንሰርቶ) እና ሲምፎኒክ ግጥሞች (የሊዝት ቅድመ ዝግጅት) እና የአምስት እንቅስቃሴ ሲምፎኒ (የበርሊዮዝ ሲምፎኒ ፋንታስቲክ) ታየ።

የፍቅር አቀናባሪዎች የሙዚቃ ቋንቋ

በሮማንቲስቶች የተከበረው የኪነጥበብ ውህደት በሙዚቃ አገላለጽ ዘዴዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ዜማው ይበልጥ ግለሰባዊ ሆኗል፣ ለቃሉ ግጥሞች ስሜታዊ ሆኗል፣ እና አጃቢው ገለልተኛ እና በሸካራነት የተለመደ መሆን አቁሟል።

ስለ ሮማንቲክ ጀግና ገጠመኞች ለመንገር ተስማምተው ታይቶ በማይታወቅ ቀለማት የበለፀጉ ነበር ስለዚህም የላንጎር ሮማንቲክ ንግግሮች ውጥረትን የሚጨምሩ ለውጦችን አድርጓል። ሮማንቲስቶች የቺያሮስኩሮ ተፅእኖን ይወዱ ነበር ፣ ዋናው በተመሳሳይ ስም በትንሽ ትናንሽ ፣ እና የጎን ደረጃዎች ኮረዶች ፣ እና የቃናዎች ቆንጆ ንፅፅር ሲተካ። በሙዚቃ ውስጥ በተለይም በሙዚቃ ውስጥ የሰዎችን መንፈስ ወይም ድንቅ ምስሎችን ለማስተላለፍ በሚያስፈልግበት ጊዜ አዳዲስ ተፅእኖዎች ተገኝተዋል።

ባጠቃላይ የሮማንቲክስ ዜማ ለዕድገት ቀጣይነት ጥረት አድርጓል፣ የትኛውንም አውቶማቲክ መደጋገም ውድቅ አደረገው፣ የድምጾችን አዘውትሮ ከማስወገድ እና በእያንዳንዱ ዓላማው ውስጥ ገላጭነትን ተነፈሰ። እና ሸካራነት ሚናው ከዜማ ሚና ጋር ሊወዳደር የሚችል ወሳኝ ትስስር ሆኗል።

ድንቅ mazurka Chopin ያለው ያዳምጡ!

ከመደምደሚያ ይልቅ

በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የሮማንቲሲዝም ሙዚቃ ባህል የመጀመሪያዎቹ የችግር ምልክቶች አጋጥሟቸዋል. “ነፃ” ሙዚቃዊ ቅርፅ መበታተን ጀመረ ፣ በዜማ ላይ ስምምነት ሰፍኗል ፣ የሮማንቲክ ነፍስ ከፍ ያለ ስሜት ወደ አሳማሚ ፍርሃት እና መሰረታዊ ፍላጎቶች ሰጠ።

እነዚህ አጥፊ አዝማሚያዎች ሮማንቲሲዝምን ወደ ፍጻሜው አምጥተው ለዘመናዊነት መንገድ ከፍተዋል። ነገር ግን፣ እንደ እንቅስቃሴ ካበቃ በኋላ፣ ሮማንቲሲዝም በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥም ሆነ በአሁኑ ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ በተለያዩ ክፍሎች መኖር ቀጠለ። ብሎክ ሮማንቲሲዝም “በሰው ልጅ የሕይወት ዘመን ሁሉ” እንደሚነሳ ሲናገር ትክክል ነበር።

በሮማንቲሲዝም ዘመን ሙዚቃ በሥነ ጥበብ ሥርዓት ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው። ይህ በልዩነት ተብራርቷል ፣ ይህም አጠቃላይ ገላጭ መሳሪያዎችን በመጠቀም ስሜታዊ ልምዶችን ሙሉ በሙሉ እንዲያንፀባርቁ ያስችልዎታል።

በሙዚቃ ውስጥ ሮማንቲሲዝም በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በ F. Schubert, E. Hoffmann, N. Paganini, K.M ስራዎች ውስጥ ይታያል. ዌበር፣ ጂ. Rossini ትንሽ ቆይቶ ይህ ዘይቤ በኤፍ ሜንደልሶን ፣ ኤፍ ቾፒን ፣ አር. ሹማን ፣ ኤፍ ሊዝት ፣ ጂ ቨርዲ እና ሌሎች አቀናባሪዎች ውስጥ ተንፀባርቋል።

ሮማንቲሲዝም የተጀመረው በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ነው። ክላሲዝምን የሚቃወም ዓይነት ሆነ። ሮማንቲሲዝም አድማጩ ወደ አፈ ታሪኮች፣ ዘፈኖች እና ተረቶች አስማታዊ ዓለም ውስጥ እንዲገባ አስችሎታል። የዚህ አቅጣጫ መሪ መርህ ተቃውሞ (ህልሞች እና የዕለት ተዕለት ኑሮ, ተስማሚ ዓለም እና የዕለት ተዕለት ኑሮ), በአቀናባሪው የፈጠራ ምናብ የተፈጠረ ነው. ይህ ዘይቤ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አርባዎቹ ድረስ በፈጠራ ሰዎች ዘንድ ታዋቂ ነበር።

በሙዚቃ ውስጥ ሮማንቲሲዝም የዘመናዊውን ሰው ችግሮች ፣ ከውጪው ዓለም ጋር ያለውን ግጭት እና ብቸኝነትን ያሳያል። እነዚህ ጭብጦች ለአቀናባሪዎች ሥራ ዋና ይሆናሉ። አንድ ሰው ተሰጥኦ ያለው እና ከሌሎች የተለየ በመሆኑ ከሌሎች ጋር ያለማቋረጥ አለመግባባት ይሰማዋል። ተሰጥኦው የብቸኝነት ምክንያት ይሆናል። ለዚህም ነው የሮማንቲክ አቀናባሪዎች ተወዳጅ ጀግኖች ገጣሚዎች ፣ ሙዚቀኞች እና አርቲስቶች (አር. ሹማን “የገጣሚ ፍቅር” ፣ በርሊዮዝ - “ከአስደናቂ ሲምፎኒ” የተሰኘው “የአርቲስት ሕይወት ክፍል” ንዑስ ርዕስ ፣ ወዘተ. ).

የአንድን ሰው ውስጣዊ ልምዶች ለዓለም ማስተላለፍ፣ በሙዚቃ ውስጥ ሮማንቲሲዝም ብዙውን ጊዜ የህይወት ታሪክ ፣ ቅንነት እና ግጥሞች አሉት። የፍቅር እና የስሜታዊነት ገጽታዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለምሳሌ፣ ታዋቂው አቀናባሪ አር ሹማን ብዙ የፒያኖ ክፍሎችን ለምትወደው ክላራ ዊክ ሰጥቷል።

በሮማንቲክስ ስራዎች ውስጥ የተፈጥሮ ጭብጥም በጣም የተለመደ ነው. ብዙውን ጊዜ አቀናባሪዎች ከአንድ ሰው የአዕምሮ ሁኔታ ጋር በማነፃፀር በአለመስማማት ጥላዎች ቀለም ይቀቡታል።

የቅዠት ጭብጥ ለሮማንቲክስ እውነተኛ ግኝት ሆነ። ተረት እና ምናባዊ ገጸ-ባህሪያትን ለመፍጠር እና ምስሎቻቸውን በተለያዩ የሙዚቃ ቋንቋ ክፍሎች (የሞዛርት “አስማት ዋሽንት” - የሌሊት ንግስት) ለማስተላለፍ በንቃት እየሰሩ ናቸው።

ብዙ ጊዜ ሮማንቲሲዝም በሙዚቃ ወደ ባሕላዊ ጥበብም ይቀየራል። አቀናባሪዎች በስራቸው ውስጥ ከዘፈኖች እና ከባላዶች የተወሰዱ የተለያዩ ህዝባዊ አካላትን (ሪትሞችን፣ ኢንቶኔሽን፣ ጥንታዊ ሁነታዎችን) ይጠቀማሉ። ይህ የሙዚቃ ክፍሎችን ይዘት በከፍተኛ ሁኔታ እንዲያበለጽጉ ያስችልዎታል.

አዳዲስ ምስሎችን እና ጭብጦችን መጠቀም ተገቢ የሆኑ ቅጾችን መፈለግን አስገድዶታል, ስለዚህ, በሮማንቲክ ስራዎች, የንግግር ቃናዎች, ተፈጥሯዊ ሁነታዎች, የተለያዩ የቃና ንፅፅሮች እና ብቸኛ ክፍሎች (ድምጾች) ይታያሉ.

በሙዚቃ ውስጥ ሮማንቲሲዝም የኪነጥበብ ውህደትን ሀሳብ ያቀፈ ነው። የዚህ ምሳሌ የሹማን ፣ በርሊዮዝ ፣ ሊዝት እና ሌሎች አቀናባሪዎች (“ሃሮልድ ኢን ጣሊያን” የተሰኘው ሲምፎኒ ፣ “ቅድመ-ግጥም” ፣ “የመንከራተት ዓመታት” ፣ ወዘተ) የፕሮግራም ሥራዎች ናቸው ።

የሩስያ ሮማንቲሲዝም በ M. Glinka, N. Rimsky-Korsakov, A. Borodin, Ts. Cui, M. Balakirev, P.Tchaikovsky እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ በግልፅ ተንጸባርቋል.

በስራዎቹ ውስጥ, A. Dargomyzhsky ባለብዙ ገፅታ የስነ-ልቦና ምስሎችን ("Mermaid", ሮማንስ) ያስተላልፋል. በኦፔራ ውስጥ "ኢቫን ሱሳኒን" ኤም ግሊንካ ተራውን የሩስያ ሰዎች ህይወት ስዕሎችን ይሳሉ. የታዋቂው “ኃያል እጅፉ” አቀናባሪዎች ሥራዎች በትክክል እንደ ቁንጮ ተደርገው ይወሰዳሉ። በሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች፣ የዕለት ተዕለት ሙዚቃዎች እና የንግግር ንግግሮች ውስጥ ገላጭ መንገዶችን እና የባህሪ ቃላትን ይጠቀማሉ።

በመቀጠል, A. Scriabin ("ህልሞች" መቅድም, ግጥም "ወደ ነበልባል") እና ኤስ. ራችማኒኖቭ (ጥናቶች-ሥዕሎች, ኦፔራ "Aleko", cantata "Spring") ወደዚህ ዘይቤ ዞረዋል.

የዝግጅት አቀራረብ "የሮማንቲሲዝም ዘመን የሙዚቃ ጥበብ"ርዕሱን ይቀጥላል ይህ ብሎግ ልኡክ ጽሁፍ የአጻጻፉን ዋና ዋና ገፅታዎች አስተዋውቋል። ለሮማንቲሲዝም ሙዚቃ የተዘጋጀው አቀራረብ በምሳሌያዊ ይዘት የበለፀገ ብቻ ሳይሆን የድምጽ እና የቪዲዮ ምሳሌዎችንም ይዟል። እንደ አለመታደል ሆኖ ሙዚቃውን ማዳመጥ የሚችሉት በፓወር ፖይንት ውስጥ ያሉትን ሊንኮች በመከተል ብቻ ነው።

የሮማንቲክ ዘመን የሙዚቃ ጥበብ

ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት ለአለም ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው አቀናባሪዎችን እና ተውኔቶችን እና ብዙ ድንቅ የሙዚቃ ስራዎችን እንደ ሮማንቲሲዝም ዘመን አልሰጠም። እንደ ክላሲዝም ሳይሆን የዓለም አተያይ በምክንያታዊነት ላይ የተመሰረተ ነው, በሮማንቲሲዝም ጥበብ ውስጥ ዋናው ነገር ስሜት ነው.

"በቅርቡ እና በጣም አስፈላጊ በሆነው ትርጉሙ፣ ሮማንቲሲዝም የአንድ ሰው የነፍስ ውስጣዊ አለም፣ የልቡ ውስጣዊ ህይወት ከመሆን ያለፈ አይደለም። ሉሉ፣ እንደተናገርነው፣ የአንድ ሰው ሙሉ ውስጣዊ የነፍስ ህይወት፣ የነፍስ እና የልብ ሚስጢራዊ ህይወት፣ ሁሉም ለበጎ እና የላቀ ምኞቶች ከሚነሱበት፣ በቅዠት በተፈጠሩ ሀሳቦች እርካታን ለማግኘት የሚሞክር ነው። ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ

በሙዚቃ፣ ልክ እንደሌላው የስነ ጥበብ አይነት፣ የተለያዩ ስሜቶችን እና ስሜቶችን መግለጽ ይቻላል። ስለዚህ በሮማንቲሲዝም ዘመን ዋና ጥበብ የሆነው ሙዚቃ ነበር። በነገራችን ላይ ቃሉ "የፍቅር ስሜት"ከሙዚቃ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በታዋቂ ጸሐፊ ፣ አርቲስት ፣ አቀናባሪ ኧርነስት ቴዎዶር አማዴየስ ሆፍማን, የማን ህይወት እና እጣ ፈንታ የአንድ የፍቅር ጀግና እጣ ፈንታ ግልጽ ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

የሮማንቲክ ዘመን የሙዚቃ መሳሪያዎች

ለድምፅ ቤተ-ስዕል እና ለተለያዩ የቲምብር ቀለሞች ብልጽግና ምስጋና ይግባውና ፒያኖ ከሮማንቲክ ተወዳጅ የሙዚቃ መሳሪያዎች አንዱ ሆነ። በሮማንቲሲዝም ዘመን፣ ፒያኖው በአዲስ እድሎች የበለፀገ ነበር። ከሮማንቲክ ሙዚቀኞች መካከል እንደ ሊዝት እና ቾፒን ያሉ በርካቶች አሉ፣ የሙዚቃ አፍቃሪዎችን በፒያኖ ስራዎቻቸው (እና ብቻ ሳይሆን) ጨዋነት ያሳዩ።

የሮማንቲክ ዘመን ኦርኬስትራ በአዲስ መሳሪያዎች የበለፀገ ነበር። ከጥንታዊው ዘመን ኦርኬስትራ ጋር ሲነፃፀር የኦርኬስትራ ስብጥር ብዙ ጊዜ ጨምሯል። ድንቅ፣ አስማታዊ ድባብ ለመፍጠር፣ አቀናባሪዎች እንደ በገና፣ መስታወት ሃርሞኒካ፣ ሴልስታ እና ግሎከንስፒኤል ያሉ መሳሪያዎችን አቅም ተጠቅመዋል።

የስላይድ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ እንደሚያሳየው ለእያንዳንዱ የሙዚቃ መሣሪያ ምስል የድምፁን ምሳሌ ጨምሬያለሁ። ዝግጅቱን ወደ ኮምፒውተርዎ በማውረድ እና በፖወር ፖይንት በመክፈት የማወቅ ጉጉት ያለው አንባቢዬ በእነዚህ አስደናቂ መሳሪያዎች ድምጽ መደሰት ይችላሉ።

"የተዘመኑት መሳሪያዎች የኦርኬስትራ ገላጭነት ወሰን በሚያስደንቅ ሁኔታ አስፍተዋል፣ ይህም የኦርኬስትራውን የቀለም ቤተ-ስዕል ለማበልጸግ አስችሏል እና ከዚህ ቀደም ባልታወቁ ጣውላዎች ፣ ቴክኒካል ብሩህነት እና ኃይለኛ የቅንጦት ቅንጦት። እና በብቸኝነት በተጫወቱት ድራማዎች፣ ኮንሰርቶች እና ቅዠቶች አድማጮችን ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ፣ አንዳንዴም በአክሮባቲክ በጎነት እና በተጋነነ ስሜታዊነት፣ ለኮንሰርቱ አዘጋጆቹ ሰይጣናዊ እና የበላይ ተመልካቾችን ያስደንቃሉ። ቪ.ቪ. ቤሬዚን

በሮማንቲክ ሙዚቃ ውስጥ ያሉ ዘውጎች

በቀደመው ዘመን ከነበሩት ታዋቂ ዘውጎች ጋር፣ በሮማንቲክ ሙዚቃ ውስጥ አዳዲሶች ይታያሉ፣ ለምሳሌ ምሽት ፣ ቅድመ ሁኔታ(ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ሥራ ሆኗል (አስደሳች ቅድመ-ቅጦችን አስታውስ) ፍሬድሪክ ቾፒን), ባላድ ፣ ድንገተኛ ፣ የሙዚቃ ድንክዬ ፣ ዘፈን (ፍራንዝ ሹበርት።ከእነዚህ ውስጥ ስድስት መቶ ያህሉ) ሲምፎኒክ ግጥም. በእነዚህ ስራዎች ውስጥ, የፍቅር አቀናባሪው በጣም ጥቃቅን የሆኑትን የስሜታዊ ልምዶች ጥላዎች መግለጽ ይችላል. የፕሮግራም ቅንጅቶችን ለመፍጠር የመጡት ለሙዚቃ ሀሳቦች ተጨባጭነት የሚጥሩ ሮማንቲክስ ነበሩ። እነዚህ ፈጠራዎች ብዙውን ጊዜ በሥነ ጽሑፍ፣ በሥዕል እና በቅርጻ ቅርጽ ሥራዎች ተመስጠዋል። የእንደዚህ አይነት ፈጠራዎች በጣም ግልፅ ምሳሌ ድርሰቶች ናቸው። ፍራንዝ ሊዝት።, በዳንቴ, ማይክል አንጄሎ, ፔትራች, ጎቴ ምስሎች ተመስጦ.

የፍቅር አቀናባሪዎች

የ "ዘውግ" ስፋት በዚህ ግቤት ውስጥ ስለ ሮማንቲክ አቀናባሪዎች ስራ ታሪክ እንድናካትተው አይፈቅድልንም. የእኔ ተግባር የሮማንቲሲዝምን ሙዚቃ አጠቃላይ ሀሳብ መስጠት እና በዕድል ፣ በርዕሱ ላይ ፍላጎት ማነሳሳት እና የሮማንቲክ ዘመን የሙዚቃ ጥበብን ገለልተኛ ጥናት ለመቀጠል ፍላጎት ነበረው።

ከአርዛማስ አካዳሚ ቁሳቁሶች መካከል፣ ለጥያቄው አንባቢዬ ትኩረት የሚስብ ነገር አገኘሁ የሮማንቲሲዝም ሙዚቃ. ማንበብ ፣ ማዳመጥ ፣ ማሰብን አጥብቄ እመክራለሁ!

እንደ ሁልጊዜው, እጠቁማለሁ መጽሃፍ ቅዱስ. የራሴን ቤተ-መጽሐፍት ተጠቅሜ ዝርዝሩን እያጠናቀርኩ እንደሆነ ግልጽ ማድረግ እፈልጋለሁ። ያልተሟላ ሆኖ ካገኙት እራስዎ ያጠናቅቁ.

ለልጆች ኢንሳይክሎፔዲያ. ተ.7. ስነ ጥበብ. ክፍል ሶስት. ሙዚቃ፣ ቲያትር፣ ሲኒማ - ኤም: አቫንታ+፣ 2001
የአንድ ወጣት ሙዚቀኛ ኢንሳይክሎፔዲያ መዝገበ ቃላት። - ኤም: "ፔዳጎጂ", 1985.
የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኤም.: "የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ", 1990.
ቬሊኮቪች ኢ.አይ. በታሪኮች እና ስዕሎች ውስጥ የሙዚቃ ጉዞዎች። ሴንት ፒተርስበርግ፡ የመረጃ እና ህትመት ኤጀንሲ "LIK", 2009.
Emokhonova L.G. የአለም ጥበባዊ ባህል፡ የመማሪያ መጽሀፍ። ለተማሪዎች የሚሆን መመሪያ. አማካኝ ፔድ የመማሪያ መጽሐፍ ተቋማት. - ኤም.: የሕትመት ማዕከል "አካዳሚ", 1998.
ዛሌስካያ ኤም.ኬ. ሪቻርድ ዋግነር. የተከለከለ የሙዚቃ አቀናባሪ። ኤም: ቬቼ, 2014.
ኮሊንስ ሴንት. ክላሲካል ሙዚቃ እስከ እና በኩል። - M.፡ FAIR_PRESS፣ 2000
Lvova E.P., Sarabyanov D.V., Borisova E.A., Fomina N.N., Berezin V.V., Kabkova E.P., Nekrasova L.M. የዓለም የጥበብ ባህል። XIX ክፍለ ዘመን. ስነ ጥበባት፣ ሙዚቃ፣ ቲያትር። - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2007.
Rolland R. የታላላቅ ሰዎች ህይወት። ኤም: ኢዝቬሺያ, 1992.
አንድ መቶ ታላላቅ አቀናባሪዎች / በዲ.ኬ. ሳሚን. ኤም: ቬቼ, 1999.
ቲባልዲ-ቺሳ ኤም. ፓጋኒኒ። ኤም: ሞል. ጠባቂ, 1981

መልካም ምኞት!

ጽሑፉ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የባህል ታሪክ ውስጥ የሙዚቃ ሮማንቲሲዝም መገለጫ ችግርን ይመረምራል. ጸሃፊው ሙዚቃ በሮማንቲሲዝም ውበት ውስጥ ልዩ ቦታን እንደያዘ፣ ይህም የሰዎችን ውስጣዊ አለም እና ስሜት ማስተላለፍ የሚችል መሆኑን አመልክቷል። የፖላንድን ሕዝብ ብሔራዊ መንፈስ ለማንፀባረቅ የፈለገው የፖላንድ ሮማንቲክ አቀናባሪ ፍሬድሪክ ቾፒን ሥራ እንደ ብሩህ ተወካዮች ይቆጠራል። የነፃነት ጭብጦች፣ ለእናት አገር ፍቅር እና ሰዎች ለቾፒን ማዕከላዊ ነበሩ። ተመራማሪዎች በሙዚቃው ውስጥ የሰው ልጅ መንፈሳዊ ዓለም ያለውን ግዙፍ የስነ-ልቦና ሀብት ያያሉ። የሮማንቲሲዝምን ውበት ገላጭ በሆነው በጀርመናዊው አቀናባሪ እና የሙዚቃ ሃያሲ ሮበርት ሹማን ሥራ ውስጥም የሮማንቲክ መርህ በግልፅ ተገልጿል። ለሥራዎቹ ጽሑፎች ሹማን በጊዜው የነበሩትን ምርጥ የፍቅር ገጣሚዎች ሥራዎችን መርጧል። እንደ ብቸኝነት ፣ አሳዛኝ ፍቅር ፣ ሀዘን እና አስቂኝ ያሉ ጭብጦች የስሜቶች የፍቅር አወቃቀር መግለጫ ይሆናሉ። ፈረንሳዊው አቀናባሪ እና መሪ ሄክተር በርሊዮዝ የሮማንቲሲዝም ተወካይ ነበር። በርሊዮዝ በሙዚቃዊ ቅርፅ እና ስምምነት መስክ ፈጠራዎችን በድፍረት አስተዋወቀ እና የሲምፎኒክ ሙዚቃን የቲያትር ስራ እና የአቀነባበሩን ታላቅ ልኬት ገፋ። በርሊዮዝ የፕሮግራም ሲምፎኒክ ሮማንቲሲዝም ፈጣሪ በመሆን ወደ ሙዚቃ ታሪክ ገባ። በሲምፎኒክ ዘውግ ውስጥ ነው በርሊዮዝ በመጀመሪያ የሮማንቲክ ጀግናን ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ዓለምን የገለጠው። ፍራንዝ ሊዝት የሃንጋሪ አቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች እና መሪ ሲሆን ስራው የሮማንቲሲዝምን ሀሳቦች የሚያንፀባርቅ ነው። በርካታ የሀገር ውስጥ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል። የእሱ የፈጠራ ውርስ በጣም ትልቅ ነው። ስለዚህም ኦራቶሪዮ “ፋውስት ሲምፎኒ”፣ 13 ሲምፎኒክ ግጥሞች፣ 19 ራፕሶዲዎች፣ ዋልትስ፣ ኢቱደስ እና ሌሎች 70 የሚያህሉ የሙዚቃ ስራዎችን ፈጠረ። መጫወቱ በጎነትን ከግጥም እና ከድራማ ጋር አጣምሮታል። ስለዚህ, ለተፈጥሮ ፍቅር, ለሰው, ለእሱ አድናቆት, ከዚያም የእነሱ መለኮት የአርቲስቱን የፈጠራ ተነሳሽነት መርቷል. ሮማንቲክስ መንፈስን ለመረዳት ጥረት አድርገዋል፤ ስሜትን፣ እሳታማ ምናብን እና የነጻ ቅዠትን ጨዋታ በምክንያት አነጻጽረውታል። ነፃነት የዚህ ዘመን አምላክ ነው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና, እንደ ሮማንቲክስ, አንድ ሰው ከራሱ እና በዙሪያው ካሉት በላይ ከፍ ሊል ይችላል.

መነሳሳት።

ሲምፎኒ

ፍራንዝ ሊዝት።

ሄክተር Berlioz

ሮበርት ሹማን

ፍሬድሪክ ቾፒን

ሮማንቲሲዝም

1.Grinenko G.V. የአለም ባህል ታሪክ አንባቢ፡ የመማሪያ መጽሀፍ። - ኤም.: ከፍተኛ ትምህርት, 2005. 940 p.

2.ባህል. የዓለም ባህል ታሪክ. አንባቢ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች መመሪያ. - ኤም: አንድነት - ዳና, 2008.607 ፒ.

3. Rubinshtein A.G. ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ: በ 3 ጥራዞች T.1. - ኤም: ሙዚቃ, 1986.222 ፒ.

4. ሳዶኪን ኤ.ፒ. የዓለም የኪነ ጥበብ ባህል፡ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ። - ኤም.: አንድነት - ዳና, 2006.495 ፒ.

5. Shevchuk M. A. ሮማንቲሲዝም በባህል እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩሲያ ሙዚቃ. - ሴንት ፒተርስበርግ: መረጃ-ዳ, 2003.356 p.

ቁልፍ ቃላት፡- ሮማንቲሲዝም፣ ሙዚቃ፣ ፍሬድሪክ ቾፒን፣ ሮበርት ሹማን፣ ሄክተር በርሊዮዝ፣ ፍራንዝ ሊዝት፣ ሶናታ፣ ሲምፎኒ፣ ተመስጦ።

በ “ሮማንቲዝም” (ከፈረንሣይ “ሮማንቲዝም” የተተረጎመ) በአውሮፓውያን መንፈሳዊ ባህል ውስጥ በ 18 ኛው መጨረሻ - የ 19 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ፣ ክላሲዝምን የተካውን ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ አቅጣጫ መረዳት የተለመደ ነው። የማህበራዊ እሴቶችን መገምገም እና በቀደሙት ሀሳቦች ውስጥ ብስጭት የሮማንቲሲዝም የዓለም አተያይ ባህሪ ነው ፣ እሱም በተለዋዋጭ ዓለም ውስጥ ወደ ሰው ዕድል ተለወጠ። የሮማንቲሲዝም ዋና ዋና ባህሪያት: ለሰብአዊ ስብዕና, ለግለሰባዊነት እና ለሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም ትኩረትን አጽንዖት ሰጥቷል; በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ልዩ ገጸ-ባህሪን የሚያሳይ ፣ ጠንካራ ፣ አመፀኛ ስብዕና ፣ ነፃ መንፈስ ያለው ፣ ከአለም ጋር የማይታረቅ ፣ ብዙውን ጊዜ በሌሎች ሰዎች ያልተረዳ ብቸኛ ሰው ፣ የስሜቶች የአምልኮ ሥርዓት, ተፈጥሮ እና የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ሁኔታ; ምክንያታዊነትን መካድ, የማመዛዘን እና የሥርዓት አምልኮ; የ "ሁለት ዓለማት" መኖር: ተስማሚው ዓለም, ህልሞች እና የእውነታው ዓለም, በመካከላቸው ሊስተካከል የማይችል አለመግባባት አለ, ይህም የፍቅር አርቲስቶችን ወደ ተስፋ መቁረጥ እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት, "የዓለም ሀዘን"; ለሕዝብ ታሪኮች ይግባኝ, አፈ ታሪክ; ያለፈውን ታሪካዊ ፍላጎት ፣ ታሪካዊ ንቃተ-ህሊናን መፈለግ።

ሮማንቲሲዝም እንደ ባህላዊ ክስተት በልዩ ሁለገብነት ተለይቷል ፣ እራሱን በሥዕል ፣ በስነ-ጽሑፍ ፣ በሙዚቃ እና በቲያትር ውስጥ ልዩ እንቅስቃሴን ያሳያል ። በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እና የሮማንቲክ እንቅስቃሴን በመሳል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እድገቱን ካጠናቀቀ በሙዚቃ ውስጥ የሮማንቲሲዝም መኖር ረዘም ያለ ነበር። ሙዚቃ በሮማንቲሲዝም ውበት ውስጥ ልዩ ቦታ ነበረው። የማመዛዘን አምልኮን አለመቀበል, ሮማንቲክስ በስሜቶች ላይ ተጽእኖ ለማሳደር ፈልገዋል, ይህ ደግሞ በሙዚቃ የተሻለ ነው. ሙዚቃ, ሙዚቃ, ሌላ ማንኛውንም ዓይነት ሳይኮርጅ, ምኞትን, ስሜትን, ስሜትን ግራ መጋባትን, ስሜታዊ ልምዶችን እና የአንድን ሰው መንፈሳዊ ዓለም መግለጽ ይችላል. የህብረተሰቡ ፈጣን ግጭት እድገት ፣ እያደገ የመጣው ድራማ እና የግል ስሜት ስውር ግጥሞች በተለያዩ የሰዎች የሙዚቃ ዘውጎች ውስጥ ገለጻቸውን አግኝተዋል። ለሙዚቃ ሮማንቲክ ጥበብ ዋነኛው ችግር የግለሰቦች ችግር, ከውጭው ዓለም ጋር ያለው ግጭት ነው. በሮማንቲሲዝም የሙዚቃ ባህል ውስጥ ዘፈኑ የአርቲስቱን ውስጣዊ ሀሳቦች ለመግለጽ ከሌሎች የበለጠ ተስማሚ የሆነ ዘውግ ሆኖ ወደ ፊት ይወጣል። በዚህ መሠረት መላው የሙዚቃ ዘውጎች ስርዓት ለውጦች ይከሰታሉ: ከአሁን በኋላ ዘፈኑ ኦፔራ, ሲምፎኒ, ሶናታ, ቀጣይነት ያለው, ግን በብሔራዊ ይዘት ውስጥ ይገዛል. የመግለጫው ውስጣዊ እና ሚስጥራዊ ቃና እነዚህን ዘውጎች ይለውጣል, እና የበለጠ ጥቃቅን ይሆናሉ. የሮማንቲክ ሙዚቃ ኢንቶኔሽን ገጽታ በአጠቃላይ በግጥም አገባብ ተጽኖ ነበር። ስለዚህ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታዩ ብዙ የሙዚቃ ዘውጎች መነሻቸው በግጥም እና በግጥም መልክ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ሶኔትስ ፣ ቃላት የሌሉ ዘፈኖች ፣ ኖክተሮች ፣ ባላዶች። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ የሙዚቃ ባህል ታላላቅ ስሞች: ሮበርት ሹማን እና ሪቻርድ ዋግነር, ሄክተር በርሊዮዝ, ፍራንዝ ሊዝት, ፍሬድሪክ ቾፒን, ፍራንዝ ሹበርት.

የፖላንድ ሮማንቲክ አቀናባሪ ፍሪድሪክ ቾፒን ሥራ ከፖላንድ ህዝብ ወጎች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ የፖላንድ ህዝብ ብሔራዊ መንፈስን ለማንፀባረቅ ካለው ፍላጎት ጋር። የነፃነት ጭብጦች፣ ለእናት አገር ፍቅር እና ሰዎች ለቾፒን ማዕከላዊ ነበሩ። የእናት አገሩ ምስል በአቀናባሪው ስራዎች ውስጥ የበላይ ነው, ይህም በማዙርካስ እና በፖሎናይዝ ድምጽ ውስጥ ሊሰማ ይችላል. አቀናባሪው የተወሳሰቡ ስሜቶችን ለማስተላለፍ እና የተለያዩ የሙዚቃ ምስሎችን ለመፍጠር የባህል ዳንሶችን ሪትም እና የእንቅስቃሴ ዘይቤ ይጠቀማል። ቾፒን አዲስ የፒያኖ ሙዚቃ ዘውጎችን ፈጠረ፡- ምሽት ላይ፣ ቅዠቶች፣ ቅድመ-ውድድር፣ ድንገተኛ እና የፍቅር ሙዚቃዊ ድንክዬዎች። በቾፒን የክዋኔ ችሎታዎች ውስጥ የሚገኙትን ስውር እና ጥልቅ ስሜቶች፣ ዜማ ውበት፣ የሙዚቃው ደማቅ ምስሎች፣ በጎነት እና ነፍስ መሞላትን ያስተላልፋሉ። ፖላንዳዊው አቀናባሪ 2 ኮንሰርቶስ ፣ 3 ሶናታስ ፣ 4 ባላድስ ፣ ሼርዞስ ፣ በርካታ ያልተጠበቁ ስራዎች ፣ ማታዎች ፣ ኢቱዶች እና ዘፈኖች ጽፈዋል ። F. Chopin ከሌሎች አቀናባሪዎች በተለየ መልኩ ለፒያኖ ብቻ ስራዎችን ፈጠረ። ተመራማሪዎች በሙዚቃው ውስጥ የሰው ልጅ መንፈሳዊ ዓለም ያለውን ግዙፍ የስነ-ልቦና ሀብት ያያሉ። “አሳዛኝ ፣ ፍቅር ፣ ግጥሞች ፣ ጀግንነት ፣ ድራማዊ ፣ ድንቅ ፣ ቅን ፣ ልባዊ ፣ ህልም ያለው ፣ ብሩህ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ቀላልነት - በአጠቃላይ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ አገላለጾች በጽሁፎቹ ውስጥ ናቸው ..." የሮማንቲሲዝምን ውበት ገላጭ በሆነው በጀርመናዊው አቀናባሪ እና የሙዚቃ ሃያሲ ሮበርት ሹማን ሥራ ውስጥም የሮማንቲክ መርህ በግልፅ ተገልጿል። ሮበርት ሹማን የፒያኖ ዑደቶች (ቢራቢሮዎች፣ ካርኒቫል፣ ድንቅ ክፍሎች፣ Kreisleriana)፣ የግጥም ድራማዊ የድምፅ ዑደቶች፣ ኦፔራ ጄኖቬና፣ ኦራቶሪዮ ገነት እና ፔሪ፣ እንዲሁም ሌሎች በርካታ ስራዎች ፈጣሪ ነው። "የገጣሚው ፍቅር" በተሰኘው የሄይን ግጥሞች ላይ የተመሰረተው ዑደት የሙዚቃ እና የግጥም ውህደት ነው; በታላቁ ገጣሚ የተፈጠሩትን የግጥም ምስሎች በትክክል ያንፀባርቃል እና የሹማንን የፍቅር አስቂኝነት ይገልፃል. ለሥራዎቹ ጽሑፎች ሹማን በጊዜው የነበሩትን ምርጥ የፍቅር ገጣሚዎች ሥራዎችን መርጧል። እንደ ብቸኝነት ፣ አሳዛኝ ፍቅር ፣ ሀዘን እና አስቂኝ ያሉ ጭብጦች የስሜቶች የፍቅር አወቃቀር መግለጫ ይሆናሉ። በሙዚቃ ውስጥ ያሉ የሮማንቲሲዝም ሀሳቦችም በታዋቂው ኦስትሪያዊ አቀናባሪ ፍራንዝ ሹበርት ፣የሮማንቲክ ዘፈኖች ፈጣሪ ፣ባላዶች ፣ፒያኖ ድንክዬዎች ፣ሲምፎኒዎች በስሜቶች ጥልቅነት ተለይተው ይታወቃሉ። የአቀናባሪው ሙዚቃ በዜማዎች የበለፀገ፣ ግልጽ ምስሎች እና በሚታዩ የሙዚቃ ምስሎች ይታወቃል። የእሱ ውርስ በብዙ የተለያዩ የሙዚቃ ዓይነቶች ተለይቷል። የሹበርት ዘፈኖች በግጥም እና በስነ ልቦናዊ ይዘት ("Ave Maria", "Serenade", "The Forest King") ያላቸው የሙዚቃ ድንክዬ ድንቅ ስራዎች ናቸው. ሹበርት በI.V ግጥሞች ላይ በመመስረት ወደ 600 የሚጠጉ ዘፈኖችን ፈጠረ። ጎተ፣ ኤፍ. ሺለር፣ ጂ.ሄይን፣ ደብሊው ስኮት እና ሼክስፒር፣ እነሱ በብቸኝነት የሚሰቃይ ሰው ያለውን የማይታወቅ ለውጥ በማስተላለፍ ረቂቅነት የሚለዩት። "ዘፈን" በሲምፎኒያዊ ስራዎቹ በተለይም "ያልተጠናቀቀ ሲምፎኒ" ልዩነቱ የአወቃቀሩ አዲስነት (ከአራት ይልቅ ሁለት ክፍሎች አሉት), ቅንነት, እምነት እና የሙዚቃ ምስሎች ንፅፅር ነው.

የሮማንቲሲዝም ተወካይ ደግሞ ፈረንሳዊው አቀናባሪ እና መሪ ሄክተር በርሊዮዝ ነበር፣ እሱም የሙዚቃ ስራዎች “Fantastic Symphony”፣ “Requiem”፣ “Mourning and Triumphal Symphony” እና የኦፔራ ዱኦሎጂ “Les Troyens”። በርሊዮዝ በሙዚቃዊ ቅርፅ እና ስምምነት መስክ ፈጠራዎችን በድፍረት አስተዋወቀ እና የሲምፎኒክ ሙዚቃን የቲያትር ስራ እና የአቀነባበሩን ታላቅ ልኬት ገፋ። ስለዚህ በፓሪስ ጎዳናዎች ላይ ከሰዎች ጋር አብዮታዊ ዘፈኖችን ይለማመዱ ነበር, በተለይም "ላ ማርሴላይዝ" ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ አዘጋጅቷል. በርሊዮዝ የፕሮግራም ሲምፎኒክ ሮማንቲሲዝም ፈጣሪ በመሆን ወደ ሙዚቃ ታሪክ ገባ። በሲምፎኒክ ዘውግ ውስጥ ነው በርሊዮዝ በመጀመሪያ የሮማንቲክ ጀግናን ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ዓለምን የገለጠው። ፍራንዝ ሊዝት የሃንጋሪ አቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች እና መሪ ሲሆን ስራው የሮማንቲሲዝምን ሀሳቦች የሚያንፀባርቅ ነው። በርካታ የሀገር ውስጥ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል። የእሱ የፈጠራ ውርስ በጣም ትልቅ ነው። ስለዚህም ኦራቶሪዮ “ፋውስት ሲምፎኒ”፣ 13 ሲምፎኒክ ግጥሞች፣ 19 ራፕሶዲዎች፣ ዋልትስ፣ ኢቱደስ እና ሌሎች 70 የሚያህሉ የሙዚቃ ስራዎችን ፈጠረ። መጫወቱ በጎነትን ከግጥም እና ከድራማ ጋር አጣምሮታል። ሊዝት ለፒያኖ የኦርኬስትራ ድምፅ ሰጠው፣ ከሳሎን ክፍል መሣሪያ ወደ ብዙ ተመልካቾች መሣሪያነት ለወጠው። በአንድ የሙዚቃ አቀናባሪው ዘመን ከነበሩት አንዱ የሊስትን ትርኢት በአንዱ ኮንሰርት ላይ እንዲህ ሲል ይገልፃል፡- “የአጨዋወቱ አካሄድ በጣም ጨካኝ፣ በጣም ፈጣን ነበር፣ ሆኖም ግን፣ በጨለምተኝነት መንፈስ ጎርፍ፣ የሊቅ መብረቅ ብልጭታዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበሩ ነበር... ከአስጨናቂው የስሜታዊነት እሳት በየጊዜው ከሚፈነዱ ከወርቅ ኮከቦች ጋር ሊመሳሰል ይችላል። የሮማንቲክ አቅጣጫው በጀርመናዊው አቀናባሪ ፣ መሪ ፣ የኦፔራ ጥበብ ሪቻርድ ዋግነር ተሀድሶ ውስጥ ተመስሏል። እሱ የኦፔራ ሊብሬቶስ ፣ ድራማዎች ፣ የሙዚቃ ቲዎሬቲካል ስራዎች ፣ የጥበብ ታሪክ ጥናቶች ፣ በፖለቲካ እና ፍልስፍና ላይ ያሉ መጣጥፎች ደራሲ ነው። እንደ “Rienzi”፣ “Tannhäuser”፣ “The Flying Dutchman”፣ “Tristan and Isolde” እና ሌሎች የሙዚቃ ስራዎችን የመሳሰሉ ኦፔራዎቹ በሰፊው ይታወቃሉ። ስፔንገር ኦ. ስለ ዋግነር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በከዋክብት የተሞሉ እኩለ ሌሊት ቀለሞች፣ ደመናዎች የሚወጠሩ፣ የመኸር ወቅት፣ እጅግ በጣም ደብዛዛ የጠዋት ድንግዝግዝታ፣ የፀሐይ ብርሃን ርቀት ላይ ያልተጠበቁ እይታዎች፣ የዓለም ፍርሃት፣ የእጣ ፈንታ ቅርበት፣ ዓይናፋርነት፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት፣ ድንገተኛ ተስፋዎች፣ ምንም የማይገኙ ስሜቶች ከቀድሞዎቹ ሙዚቀኞች መካከል ሊደረስበት የሚችል አይመስላቸውም - እሱ ይህንን ሁሉ በአንድ ተነሳሽነት በብዙ ድምጾች ፍጹም በሆነ ግልፅነት ያሳያል ።

የቀደሙት ሙዚቀኞች ልዩ ባህሪ የሙዚቃውን መንፈሳዊ መሠረት - የወደፊት ዕጣውን ያዩ ነበር ። አር. ዋግነር, የወደፊቱን ጥበብ እንደ ሰው ሠራሽ, እንደ ምስጢር አድርጎ በማቅረብ, የሙዚቃን ተፈጥሮ ከንቃተ-ህሊና ወደ ንቃተ-ህሊና መንገድ አድርጎ ይቆጥረዋል. ይህንን ሂደት እንደ አርቲስት የሕይወት ጎዳና ተመልክቷል - ዓለምን የሚያንፀባርቅ ፈጣሪ። ይህ አዝማሚያ በሮማንቲሲዝም ውስጥ ቀጥሏል, እሱም "የዓለም ማዕከላዊ ሰው" መንፈሳዊ ምስል ፈጠረ, የፈጣሪ ተስማሚ ስብዕና, ሊቅ.

ተፈጥሮን, ሰውን መውደድ, ለእሱ አድናቆት, ከዚያም የእነሱ መለኮት የአርቲስቱን የፈጠራ ተነሳሽነት መርቷል. ሮማንቲክስ መንፈስን ለመረዳት ጥረት አድርገዋል፤ ስሜትን፣ እሳታማ ምናብን እና የነጻ ቅዠትን ጨዋታ በምክንያት አነጻጽረውታል። ነፃነት የዚህ ዘመን አምላክ ነው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና, እንደ ሮማንቲክስ, አንድ ሰው ከራሱ እና በዙሪያው ካሉት በላይ ከፍ ሊል ይችላል. የሮማንቲክ ዘመን አቀናባሪዎች የሁለቱም የአውሮፓ እና የአለም ባህል ኩራት መሆናቸውን ልብ ይበሉ።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ አገናኝ

ማጋፉሮቫ ኤል.ኤስ. ሙዚቃዊ ሮማንቲዝም በአውሮፓውያን 19ኛው ክፍለ ዘመን የባህል ታሪክ // አለምአቀፍ የተማሪ ሳይንሳዊ ቡለቲን። - 2017. - ቁጥር 5.;
URL፡ http://eduherald.ru/ru/article/view?id=17355 (የሚደረስበት ቀን፡ ህዳር 24፣ 2019)። በማተሚያ ቤት "የተፈጥሮ ሳይንስ አካዳሚ" የታተሙ መጽሔቶችን ለእርስዎ ትኩረት እናመጣለን

አጭር የሙዚቃ ታሪክ። የሄንሊ ዳረን በጣም የተሟላ እና አጭር የማመሳከሪያ መጽሐፍ

ዘግይቶ ሮማንቲክስ

ብዙዎቹ የዚህ ዘመን አቀናባሪዎች ሙዚቃን እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ መፃፍ ቀጠሉ። ሆኖም ግን, ስለእነሱ እዚህ እንነጋገራለን, እና በሚቀጥለው ምዕራፍ አይደለም, ምክንያቱም የሮማንቲሲዝም መንፈስ በሙዚቃቸው ውስጥ ጠንካራ ነበር.

አንዳንዶቹ “የመጀመሪያ ሮማንቲክስ” እና “ብሔርተኞች” በሚለው ንዑስ ክፍል ውስጥ ከተጠቀሱት አቀናባሪዎች ጋር የጠበቀ ዝምድና እና ወዳጅነት እንደነበራቸው ልብ ሊባል ይገባል።

በተጨማሪም ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ በተለያዩ የአውሮፓ አገራት ውስጥ ብዙ አስደናቂ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ይሠሩ ስለነበረ በማንኛውም መርህ መሠረት የትኛውም ክፍፍል ሙሉ በሙሉ ሁኔታዊ እንደሚሆን መታወስ አለበት። ለጥንታዊው ክፍለ ጊዜ እና ለባሮክ ጊዜ በተሰጡ የተለያዩ ጽሑፎች ውስጥ በግምት ተመሳሳይ የጊዜ ክፈፎች ከተጠቀሱ ፣ የፍቅር ጊዜ በሁሉም ቦታ በተለየ መንገድ ይገለጻል። በሮማንቲክ ዘመን መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መካከል ያለው መስመር በሙዚቃ ውስጥ በጣም የደበዘዘ ይመስላል።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጣሊያን መሪ አቀናባሪ ያለምንም ጥርጥር ነበር ጁሴፔ ቨርዲ.ይህ ሰውዬ ወፍራም ፂሙና ቅንድቡን በሚያብረቀርቁ አይኖች እያየን ከሌሎቹ የኦፔራ አቀናባሪዎች ሁሉ በላይ አንድ ሙሉ ጭንቅላት ቆመ።

ሁሉም የቨርዲ ስራዎች በጥሬው በደማቅ፣ የማይረሱ ዜማዎች የተሞሉ ናቸው። በአጠቃላይ ሃያ ስድስት ኦፔራዎችን የጻፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ ዛሬ በመደበኛነት ይቀርባሉ. ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ እና እጅግ የላቀ የኦፔራ ጥበብ ስራዎች አሉ.

የቨርዲ ሙዚቃ በአቀናባሪው የህይወት ዘመን ከፍተኛ ዋጋ ይሰጠው ነበር። በፕሪሚየር ላይ ሀዲስተሰብሳቢዎቹ እንዲህ ያለ ረጅም ጭብጨባ ስላደረጉ አርቲስቶቹ እስከ ሰላሳ ሁለት ጊዜ መስገድ አለባቸው።

ቬርዲ ሀብታም ሰው ነበር, ነገር ግን ገንዘብ ሁለቱንም የአቀናባሪውን ሚስቶች እና ሁለት ልጆችን ከመጀመሪያዎቹ ሞት ማዳን አልቻለም, ስለዚህ በህይወቱ ውስጥ አሳዛኝ ጊዜያት ነበሩ. በእሱ መሪነት ሚላን ውስጥ ለተገነባው የድሮ ሙዚቀኞች መጠለያ ሀብቱን አወረሰ። ቬርዲ ራሱ የመጠለያውን መፍጠር, ሙዚቃን ሳይሆን, የእሱ ታላቅ ስኬት አድርጎ ይቆጥረዋል.

ምንም እንኳን ቨርዲ የሚለው ስም በዋነኝነት ከኦፔራ ጋር የተቆራኘ ቢሆንም ፣ ስለ እሱ ሲናገሩ ግን መጥቀስ አይቻልም ፍላጎት፣ከምርጥ የኮራል ሙዚቃ ምሳሌዎች አንዱ ተደርጎ የሚወሰደው። በድራማ የተሞላ ነው፣ እና በውስጡ አንዳንድ የኦፔራ ገጽታዎች ይታያሉ።

ቀጣዩ አቀናባሪችን በጣም ማራኪ ሰው ተብሎ ሊጠራ አይችልም. በአጠቃላይ ይህ በመጽሐፋችን ውስጥ ከተጠቀሱት ሁሉ እጅግ አሳፋሪ እና አከራካሪ ሰው ነው። በስብዕና ባህሪያት ላይ ብቻ ተመስርተን ዝርዝር ብንሠራ ሪቻርድ ዋግነርበፍፁም አልገባበትም ነበር። ነገር ግን እኛ የምንመራው በሙዚቃ መስፈርት ብቻ ነው፣ እና ያለዚህ ሰው የጥንታዊ ሙዚቃ ታሪክ የማይታሰብ ነው።

የዋግነር ተሰጥኦ አይካድም። በሮማንቲሲዝም ዘመን ሁሉ እጅግ በጣም ጠቃሚ እና አስደናቂ የሆኑ የሙዚቃ ስራዎች ከብዕሩ መጡ - በተለይም ኦፔራ። በዚያው ልክ ፀረ ሴማዊ፣ ዘረኛ፣ ቀይ ቴፕ፣ ዋናው አታላይ እና ሌላው ቀርቶ ሌባ፣ የሚፈልገውን ሁሉ ለመውሰድ የማያቅማማ፣ ያለጸጸት ጨዋነት የጎደለው እንደሆነ ይገለጻል። ዋግነር የተጋነነ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ነበረው፣ እና የእሱ አዋቂነት ከሌሎች ሰዎች ሁሉ በላይ ከፍ እንዳደረገው ያምን ነበር።

ዋግነር በኦፔራዎቹ ይታወሳል ። ይህ አቀናባሪ የጀርመን ኦፔራ ወደ አዲስ ደረጃ ወስዷል, እና ምንም እንኳን ከቬርዲ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ቢወለድም, ሙዚቃው በወቅቱ ከነበሩት የጣሊያን ስራዎች በጣም የተለየ ነበር.

ከዋግነር ፈጠራዎች አንዱ እያንዳንዱ ዋና ገፀ ባህሪ የራሱ የሆነ የሙዚቃ ጭብጥ ይሰጠው ነበር ይህም በመድረክ ላይ ጉልህ ሚና መጫወት በጀመረ ቁጥር ይደገማል።

ዛሬ እራሱን የቻለ ይመስላል, ነገር ግን በዛን ጊዜ ይህ ሀሳብ እውነተኛ አብዮት አመጣ.

የዋግነር ትልቁ ስኬት ዑደቱ ነበር። የኒቤልንግ ቀለበት,አራት ኦፔራዎችን ያቀፈ; Rhine Gold፣ Valkyrie፣ Siegfriedእና የአማልክት ሞት።ብዙውን ጊዜ በአራት ተከታታይ ምሽቶች ይከናወናሉ እና በአጠቃላይ አስራ አምስት ሰዓት ያህል ይቆያሉ. እነዚህ ኦፔራዎች ብቻቸውን የሙዚቃ አቀናባሪዎቻቸውን ለማወደስ በቂ ናቸው። ምንም እንኳን የዋግነር ሰው እንደማንኛውም አሻሚ ቢሆንም ፣ እሱ በጣም ጥሩ አቀናባሪ እንደነበረ መቀበል አለበት።

የዋግነር ኦፔራ ልዩ ባህሪ ርዝመታቸው ነው። የእሱ የመጨረሻ ኦፔራ ፓርሲፋልከአራት ሰዓታት በላይ ይቆያል.

መሪ ዴቪድ ራንዶልፍ በአንድ ወቅት ስለ እሷ ተናግሯል፡-

"ይህ ከስድስት ሰዓት ጀምሮ የሚጀመረው ኦፔራ ነው፣ እና ከሶስት ሰአት በኋላ የእጅ ሰዓትህን ስትመለከት 6፡20 ያሳያል።"

ህይወት አንቶን ብሩክነርእንደ አቀናባሪ ይህ እንዴት ተስፋ እንዳትቆርጥ እና በራስዎ አጥብቆ ለመጠየቅ የሚያስችል ትምህርት ነው። በቀን አሥራ ሁለት ሰዓት ተለማምዷል፣ ጊዜውን ሁሉ ለሥራ አሳልፏል ( ኦርጋኒስት ነበር ) እና ስለ ሙዚቃ በራሱ ብዙ ተምሯል ፣ በደብዳቤ መፃፍ ጥበብን በደንብ በበሰለ ዕድሜው አጠናቋል - በሰላሳ ሰባት ዓመቱ።

ዛሬ፣ ሰዎች የብሩክነርን ሲምፎኒዎች በብዛት ያስታውሳሉ፣ በድምሩ 9 የጻፋቸውን ሙዚቃዎች። አንዳንድ ጊዜ በሙዚቀኛነት ብቃቱ ላይ ጥርጣሬ ያድርበት ነበር፣ ነገር ግን በህይወቱ መጨረሻ ላይ ቢሆንም አሁንም እውቅና አግኝቷል። ካከናወነ በኋላ ሲምፎኒዎች ቁጥር 1ተቺዎች በመጨረሻ አቀናባሪውን አወድሰውታል, እሱም በዚያን ጊዜ አርባ አራት ዓመቱ ነበር.

ዮሃንስ ብራህምስበእጁ የብር ዘንግ ይዞ ከተወለዱት የሙዚቃ አቀናባሪዎች መካከል አንዳቸውም አይደሉም። በተወለደበት ጊዜ ቤተሰቡ የቀድሞ ሀብቱን አጥቷል እና ኑሮውን መግጠም አልቻለም። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ በትውልድ ከተማው ሀምቡርግ ውስጥ በጋለሞታ ቤቶች ውስጥ በመጫወት ኑሮውን ይመራ ነበር። ብራህምስ ጎልማሳ በሆነበት ጊዜ፣ ብዙም ማራኪ ያልሆኑትን የህይወት ገጽታዎችን እንደሚያውቅ ጥርጥር የለውም።

የብራህምስ ሙዚቃ በጓደኛው ሮበርት ሹማን አስተዋወቀ። ከሹማን ሞት በኋላ ብራህም ከክላራ ሹማን ጋር ቀረበ እና በመጨረሻም ከእሷ ጋር ፍቅር ያዘ። ምን ዓይነት ግንኙነት እንደነበራቸው በትክክል አይታወቅም, ምንም እንኳን ለእሷ ያለው ስሜት ምናልባት ከሌሎች ሴቶች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የተወሰነ ሚና ተጫውቷል - ለአንዳቸውም ልቡን አልሰጠም.

ብራህምስ የማይገታ እና ግልፍተኛ ሰው ነበር፣ ነገር ግን ጓደኞቹ በእሱ ውስጥ የዋህነት እንዳለ ተናግረዋል፣ ምንም እንኳን እሱ ሁልጊዜ ለሌሎች ባያሳይም። አንድ ቀን ከፓርቲ ወደ ቤት ሲመለስ እንዲህ አለ፡-

"በዚያ ማንንም ካላስቀየምኩኝ ይቅርታ እጠይቃለሁ።"

ብራህምስ ውድድሩን በጣም ፋሽን እና በሚያምር ልብስ ለበሰው አቀናባሪ ባያሸንፍም ነበር። አዳዲስ ልብሶችን መግዛት ይጠላ ነበር እና ብዙ ጊዜ አንድ አይነት ከረጢት የተለጠፈ ሱሪ ይለብስ ነበር, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ለእሱ በጣም አጭር ነበር. በአንድ ትርኢት ላይ ሱሪው ሊወድቅ ተቃርቧል። ሌላ ጊዜ ደግሞ ክራቡን አውልቆ ከቀበቶ ይልቅ መልበስ ነበረበት።

የብራህምስ የሙዚቃ ስልት በሃይድ፣ ሞዛርት እና ቤትሆቨን ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ እና አንዳንድ የሙዚቃ ታሪክ ፀሃፊዎች እሱ የፃፈው በክላሲዝም መንፈስ ነው ብለው ይከራከራሉ፣ ያኔ ከፋሽን ውጪ። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ በርካታ አዳዲስ ሀሳቦችን ይዟል. በተለይም ትንንሽ የሙዚቃ ምንባቦችን ማዳበር እና በስራው ጊዜ ሁሉ መድገም ችሏል - አቀናባሪዎች "ተደጋጋሚ ሞቲፍ" ብለው ይጠሩታል.

ብራህምስ ኦፔራ አልጻፈም ፣ ግን እሱ በሁሉም የጥንታዊ ሙዚቃ ዘውጎች ውስጥ እራሱን ሞክሯል። ስለዚህም እርሱ በመጽሐፋችን ውስጥ ከተጠቀሱት ታላላቅ አቀናባሪዎች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, የጥንታዊ ሙዚቃ እውነተኛ ግዙፍ. እሱ ራሱ ስለ ሥራው እንዲህ ብሏል፡-

"ለመጻፍ አስቸጋሪ አይደለም, ነገር ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ተጨማሪ ማስታወሻዎችን ከጠረጴዛው ስር መጣል ከባድ ነው."

ማክስ ብሩችየተወለደው ብራህምስ ከተፈጸመ ከአምስት ዓመት በኋላ ነው ፣ እና የኋለኛው ሰው ለአንድ ሥራ ካልሆነ በእርግጥ ያጥፈው ነበር ፣ የቫዮሊን ኮንሰርት ቁጥር 1

ለብዙ አቀናባሪዎች ያልተለመደ ጨዋነት ባለው መልኩ ብሩክ ራሱ ይህንን እውነታ አምኗል።

"ከሃምሳ አመታት በኋላ ብራህምስ ከታላላቅ የሙዚቃ አቀናባሪዎች አንዱ ተብሎ ይጠራል፣ እናም የቫዮሊን ኮንሰርቶ በጂ ሚኒሰትር መፃፌ ይታወሰኛል።"

እና እሱ ትክክል ነበር። እውነት ነው, ብሩክ እራሱ ማስታወስ ያለበት ነገር አለ! ሌሎች ብዙ ስራዎችን ሰርቷል - በድምሩ ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ - በተለይ ለዘማሪዎች እና ኦፔራ ብዙ ስራዎችን የፃፈ ሲሆን በዚህ ዘመን እምብዛም አይታዩም። ሙዚቃው ዜማ ነው፣ ነገር ግን ለእድገቱ የተለየ አዲስ ነገር አላበረከተም። ከሱ ጋር ሲነፃፀሩ ብዙ የዛን ጊዜ አቀናባሪዎች እውነተኛ ፈጣሪዎች ይመስላሉ ።

እ.ኤ.አ. በ 1880 ብሩክ የሮያል ሊቨርፑል ፊሊሃርሞኒክ ማህበር መሪ ሆኖ ተሾመ ፣ ግን ከሶስት ዓመታት በኋላ ወደ በርሊን ተመለሰ ። ኦርኬስትራ ሙዚቀኞች በእሱ ደስተኛ አልነበሩም.

በመጽሐፋችን ገፆች ላይ ብዙ የሙዚቃ ተዋናዮችን አግኝተናል, እና ካሚል ሴንት - ሳንስከነሱ መካከል ትንሹ አይደለም ። በሁለት ዓመቱ ሴንት-ሳንስ በፒያኖ ላይ ዜማዎችን ይመርጥ ነበር፣ እና ሙዚቃ ማንበብ እና መጻፍ ተምሯል። በሦስት ዓመቱ የራሱን ቅንብር ተውኔት ተጫውቷል። በአስር ዓመቱ ሞዛርት እና ቤትሆቨን በሚያምር ሁኔታ አሳይቷል። በተመሳሳይ ጊዜ, ስለ ኢንቶሞሎጂ (ቢራቢሮዎች እና ነፍሳት) እና ከዚያም በሌሎች ሳይንሶች, በጂኦሎጂ, በሥነ ፈለክ እና በፍልስፍና ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. እንዲህ ያለ ጎበዝ ልጅ ራሱን በአንድ ነገር ብቻ ሊገድበው ያልቻለው ይመስላል።

ቅዱስ-ሳንስ በፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ ለብዙ ዓመታት እንደ ኦርጋኒስትነት ሰርቷል። እያደገ ሲሄድ በፈረንሳይ የሙዚቃ ህይወት ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ጀመረ እና እንደ ጄ ኤስ ባች ፣ ሞዛርት ፣ ሃንዴል እና ግሉክ ያሉ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ሙዚቃ ብዙ ጊዜ መከናወን የጀመረው ለእርሱ ምስጋና ነበር።

በጣም ታዋቂው የቅዱስ-ሳይንስ ሥራ ነው። የእንስሳት ካርኒቫል ፣አቀናባሪው በህይወት ዘመኑ እንዳይፈፀም የከለከለው. የሙዚቃ ተቺዎች ይህንን ስራ ከሰሙ በኋላ በጣም እርባና ቢስ አድርገው ይቆጥሩት ዘንድ ተጨነቀ። ለነገሩ በመድረክ ላይ ያለው ኦርኬስትራ አንበሳ፣ ዶሮ ያሏቸው ዶሮዎች፣ ኤሊዎች፣ ዝሆን፣ ካንጋሮ፣ የውሃ ውስጥ የውሃ ውስጥ ዓሳ፣ ወፎች፣ አህያ እና ስዋን ሲያሳዩ በጣም አስቂኝ ነው።

ሴንት-ሳይንስ ዝነኞቹን ጨምሮ ለተለመዱት የመሳሪያዎች ጥምረት አንዳንድ ስራዎቹን ጽፏል "ኦርጋን" ሲምፎኒ ቁጥር 3,"Babe" በተሰኘው ፊልም ውስጥ ተሰማ.

የ Saint-Saens ሙዚቃ ሌሎች የፈረንሳይ አቀናባሪዎች ሥራ ላይ ተጽዕኖ, ጨምሮ ገብርኤል ፎሬ።ይህ ወጣት ቀደም ሲል በሴንት-ሳይንስ ተይዞ በነበረው የፓሪስ መግደላዊት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ኦርጋኒስትነትን ተረከበ።

ምንም እንኳን የፉሬ ተሰጥኦ ከመምህሩ ችሎታ ጋር ሊወዳደር ባይችልም ድንቅ ፒያኖ ተጫዋች ነበር።

ፋሬ ሃብታም ሰው ስላልነበር ኦርጋን በመጫወት፣ መዘምራን በመምራት እና ትምህርት በመስጠት ጠንክሮ ሰርቷል። እሱ በትርፍ ጊዜው የጻፈው በጣም ትንሽ ነበር ፣ ግን ይህ ቢሆንም ፣ ከሁለት መቶ ሃምሳ በላይ ስራዎቹን ለማተም ችሏል ። አንዳንዶቹ ለመጻፍ በጣም ረጅም ጊዜ ወስደዋል: ለምሳሌ, ስራ ላይ Requiemከሃያ ዓመታት በላይ ቆይቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1905 ፋሬ የፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ዳይሬክተር ሆነ ፣ ማለትም ፣ በዚያን ጊዜ የፈረንሳይ ሙዚቃ እድገት በዋነኝነት የተመካው ። ከአሥራ አምስት ዓመታት በኋላ ፋሬ ጡረታ ወጣ። በህይወቱ መገባደጃ ላይ የመስማት ችግር አጋጥሞታል.

ዛሬ ፋሬ ከፈረንሳይ ውጭ ይከበራል, ምንም እንኳን እዚያ በጣም የተከበረ ቢሆንም.

ለእንግሊዘኛ ሙዚቃ አድናቂዎች እንደዚህ ያለ ምስል መልክ ኤድዋርድ ኤልጋር፣እውነተኛ ተአምር ሳይመስል አልቀረም። ብዙ የሙዚቃ ታሪክ ጸሀፊዎች በባሮክ ዘመን ይሰራ ከነበረው ከሄንሪ ፐርሴል ቀጥሎ የመጀመሪያ ጉልህ የሆነ የእንግሊዘኛ አቀናባሪ ብለው ይጠሩታል፣ ምንም እንኳን ትንሽ ቀደም ብለን አርተር ሱሊቫን ብንጠቅስም።

ኤልጋር እንግሊዝን በጣም ይወድ ነበር፣ በተለይም የትውልድ ሀገሩ ዎርሴስተርሻየር፣ አብዛኛውን ህይወቱን ያሳለፈበት፣ በማልቨርን ሂልስ መስኮች መነሳሳትን አግኝቷል።

በልጅነቱ በሁሉም ቦታ በሙዚቃ ተከቦ ነበር፡ አባቱ በአካባቢው የሙዚቃ መደብር ነበረው እና ትንሹ ኤልጋር የተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎችን እንዲጫወት አስተምሯል። በአሥራ ሁለት ዓመቱ, ልጁ ቀድሞውኑ በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ኦርጋኒስትን ይተካዋል.

በጠበቃ ቢሮ ውስጥ ከሰራ በኋላ ኤልጋር ከፋይናንሺያል እይታ አንጻር ሲታይ በጣም አነስተኛ አስተማማኝ ስራ ለመስራት ወሰነ። ለተወሰነ ጊዜ የቫዮሊን እና የፒያኖ ትምህርቶችን በመስጠት፣ በአካባቢው ኦርኬስትራዎች ውስጥ በመጫወት እና በመጠኑም ቢሆን በትርፍ ሰዓት ሰርቷል።

ቀስ በቀስ የኤልጋር ሙዚቃ አቀናባሪ በመሆን ዝናው እየጨመረ መጣ፣ ምንም እንኳን ከትውልድ አገሩ ወጣ ብሎ ለመጓዝ ቢቸግረውም። ዝና አመጣለት በዋናው ጭብጥ ላይ ልዩነቶች ፣አሁን በይበልጥ የሚታወቁት። የእንቆቅልሽ ልዩነቶች.

አሁን የኤልጋር ሙዚቃ በጣም እንግሊዘኛ ነው ተብሎ ይታሰባል እናም በዋና ዋና ሀገራዊ ዝግጅቶች ላይ ይሰማል። በመጀመሪያዎቹ ድምፆች ሴሎ ኮንሰርቶየእንግሊዝ ገጠራማ አካባቢ ወዲያውኑ ይታያል. ናምሩድከ ልዩነቶችብዙውን ጊዜ በይፋዊ ክብረ በዓላት ላይ ይጫወታሉ, እና የተከበረ እና የሥርዓት ሰልፍ ቁጥር 1፣በመባል ይታወቃል የተስፋና የክብር ምድር፣በመላው ዩኬ በመላ ፕሮምስ ተከናውኗል።

ኤልጋር የቤተሰብ ሰው ሲሆን የተረጋጋና ሥርዓታማ ሕይወትን ይወድ ነበር። ቢሆንም ግን የታሪክ አሻራውን ጥሏል። ይህ አቀናባሪ ጥቅጥቅ ያለ ቁጥቋጦ ያለው ጢም ወዲያውኑ በሃያ ፓውንድ ማስታወሻ ላይ ሊታይ ይችላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የባንክ ኖት ዲዛይነሮች እንዲህ ዓይነቱ የፊት ፀጉር ሐሰት ለማድረግ በጣም ከባድ እንደሆነ ተሰምቷቸው ነበር።

በጣሊያን የኦፔራቲክ ጥበብ የጁሴፔ ቨርዲ ተተኪ ነበር። Giacomo Puccini,የዚህ የስነ-ጥበብ ቅርፅ በዓለም ላይ ከታወቁት ጌቶች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

የፑቺኒ ቤተሰብ ለረጅም ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ሙዚቃ ውስጥ ይሳተፋል፣ ነገር ግን Giacomo ለመጀመሪያ ጊዜ ኦፔራ በሰማ ጊዜ አይዳቨርዲ፣ ይህ የእሱ ጥሪ መሆኑን ተረዳ።

ፑቺኒ በሚላን ከተማረ በኋላ ኦፔራ ሠራ ማኖን ሌስካውት፣በ 1893 የመጀመሪያውን ታላቅ ስኬት አስገኝቷል. ከዚህ በኋላ አንድ የተሳካ ምርት ሌላውን ተከትሏል- ቦሄሚያበ1896 ዓ.ም. መመኘትበ 1900 እና እመቤት ቢራቢሮበ1904 ዓ.ም.

በጠቅላላው, ፑቺኒ አሥራ ሁለት ኦፔራዎችን ያቀናበረ, የመጨረሻው ነበር ቱራንዶትይህንን ስራ ሳይጨርስ ሞተ, እና ሌላ የሙዚቃ አቀናባሪ ስራውን አጠናቀቀ. በኦፔራ መጀመርያ ላይ መሪው አርቱሮ ቶስካኒኒ ኦርኬስትራውን ፑቺኒ በቆመበት በትክክል አቆመ። ወደ ታዳሚው ዞሮ እንዲህ አለ።

በፑቺኒ ሞት፣ የጣሊያን ኦፔራ የድል ቀን አብቅቷል። መጽሐፋችን ከአሁን በኋላ የጣሊያን ኦፔራ አቀናባሪዎችን አይጠቅስም። ግን ወደፊት ምን እንደሚጠብቀን ማን ያውቃል?

በህይወት ጊዜ ጉስታቭ ማህለርእንደ አቀናባሪ ሳይሆን እንደ መሪ ይታወቅ ነበር። በክረምቱ ውስጥ አካሂዷል, እና በበጋ, እንደ አንድ ደንብ, ለመጻፍ ይመርጣል.

ማህለር በልጅነቱ በአያቱ ቤት ሰገነት ላይ ፒያኖ እንዳገኘ ይነገራል። ከአራት ዓመታት በኋላ, በአሥር ዓመቱ, የመጀመሪያውን ትርኢቱን ሰጠ.

ማህለር ሙዚቃን ማቀናበር የጀመረው በቪየና ኮንሰርቫቶሪ ተምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1897 የቪየና ስቴት ኦፔራ ዳይሬክተር ሆነ እና በሚቀጥሉት አስር ዓመታት በዚህ መስክ ትልቅ ዝና አግኝቷል ።

እሱ ራሱ ሶስት ኦፔራዎችን መጻፍ ጀመረ, ነገር ግን አልጨረሳቸውም. በእኛ ጊዜ እሱ በዋነኝነት የሚታወቀው የሲምፎኒ ሙዚቃ አቀናባሪ ነው። በዚህ ዘውግ ውስጥ እሱ ከእውነተኛዎቹ “ምታዎች” ውስጥ አንዱን ይይዛል - ሲምፎኒ ቁጥር 8፣በአፈፃፀሙ ከአንድ ሺህ በላይ ሙዚቀኞች እና ዘፋኞች ተሳትፈዋል።

ማህለር ከሞተ በኋላ ሙዚቃው ለሃምሳ አመታት ያህል ከፋሽን ወጥቷል ነገር ግን በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በተለይ በታላቋ ብሪታኒያ እና አሜሪካ ታዋቂነትን አገኘ።

ሪቻርድ ስትራውስየተወለደው በጀርመን ሲሆን የቪየና ስትራውስ ሥርወ መንግሥት አባል አልነበረም። ምንም እንኳን ይህ አቀናባሪ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የኖረ ቢሆንም አሁንም የጀርመን የሙዚቃ ሮማንቲሲዝም ተወካይ ተደርጎ ይቆጠራል።

ሪቻርድ ስትራውስ ከ1939 በኋላ በጀርመን ለመቆየት በመወሰኑ እና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ከናዚዎች ጋር ተባብሯል ተብሎ በመከሰሱ የሪቻርድ ስትራውስ ዓለም አቀፍ ተወዳጅነት በተወሰነ ደረጃ ተጎድቷል።

ስትራውስ በጣም ጥሩ መሪ ነበር፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በአንድ ኦርኬስትራ ውስጥ ያለ አንድ መሣሪያ እንዴት ድምፅ መስጠት እንዳለበት በሚገባ ተረድቷል። ይህንን እውቀት በተግባር ብዙ ጊዜ ተግባራዊ አድርጓል። ለሌሎች አቀናባሪዎችም የተለያዩ ምክሮችን ሰጥቷል።

"ትሮምቦኖችን በጭራሽ አትመልከታቸው፣ አንተ ብቻ ነው የምታበረታታቸው።"

“በሚያከናውንበት ጊዜ ላብ አያድርጉ; ሞቅ ያለ ስሜት ሊሰማቸው የሚገባቸው አድማጮች ብቻ ናቸው።”

በአሁኑ ጊዜ ስትራውስ በዋነኝነት የሚታወሰው ከሥራው ጋር በተያያዘ ነው። ዛራቱስትራ እንዲህ አለ፡-ስታንሊ ኩብሪክ እ.ኤ.አ. በ 2001 በፊልሙ ውስጥ የተጠቀመው መግቢያ: A Space Odyssey። ግን አንዳንድ ምርጥ የጀርመን ኦፔራዎችን ጽፏል ፣ ከእነዚህም መካከል - ዴር Rosenkavalier, ሰሎሜእና Ariadne በናክሶስ ላይ.ከመሞቱ ከአንድ አመት በፊት, እሱ በጣም ቆንጆ አድርጎ ያቀናበረ ነበር አራት የመጨረሻ ዘፈኖችለድምጽ እና ኦርኬስትራ. በአጠቃላይ እነዚህ የስትራውስ የመጨረሻ ዘፈኖች አልነበሩም ነገር ግን የፈጠራ እንቅስቃሴው የመጨረሻ ዓይነት ሆኑ።

እስካሁን ድረስ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ከተጠቀሱት አቀናባሪዎች መካከል የስካንዲኔቪያ ተወካይ አንድ ብቻ ነበር - ኤድቫርድ ግሪግ። አሁን ግን እንደገና ወደዚች ጨካኝ እና ቀዝቃዛ ምድር ተወሰድን - በዚህ ጊዜ ወደ ተወለድኩባት ፊንላንድ ዣን ሲቤሊየስ,ታላቅ የሙዚቃ ሊቅ.

የሲቤሊየስ ሙዚቃ የትውልድ አገሩን አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮችን ወስዷል። የእሱ ታላቅ ሥራ ፊኒላንድ፣በታላቋ ብሪታንያ የኤልጋር ስራዎች እንደ ብሄራዊ ሀብት እንደሚታወቁ ሁሉ የፊንላንድ ብሄራዊ መንፈስ መገለጫ ተደርጎ ይወሰዳል። ከዚህም በላይ፣ ሲቤሊየስ፣ ልክ እንደ ማህለር፣ እውነተኛ የሲምፎኒዎች ባለቤት ነበር።

የአቀናባሪውን ሌሎች ፍላጎቶች በተመለከተ በዕለት ተዕለት ህይወቱ ከመጠን በላይ መጠጣት እና ማጨስን ይወድ ስለነበር በአርባ ዓመቱ በጉሮሮ ካንሰር ታመመ። በተጨማሪም ብዙ ጊዜ ገንዘብ ይጎድለዋል, እና ስለገንዘብ ደህንነቱ ሳይጨነቅ ሙዚቃ መጻፉን እንዲቀጥል ስቴቱ የጡረታ አበል ሰጠው. ነገር ግን ከመሞቱ ከሃያ ዓመታት በፊት ሲቤሊየስ ምንም ነገር ማቀናበሩን አቆመ። ቀሪ ህይወቱን በአንፃራዊነት በብቸኝነት ኖሯል። በተለይ ለሙዚቃው ግምገማዎች ገንዘብ ለተቀበሉት ሰዎች ጨካኝ ነበር፡-

“ተቺዎቹ ለሚሉት ነገር ትኩረት አትስጥ። እስካሁን ድረስ አንድም ተቺ ሃውልት አልተሰጠም።

በእኛ የሮማንቲክ ዘመን አቀናባሪዎች ዝርዝር ውስጥ የመጨረሻው እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ኖሯል ፣ ምንም እንኳን እሱ በ 1900 ዎቹ ውስጥ አብዛኛዎቹን በጣም ዝነኛ ስራዎቹን የፃፈ ቢሆንም ። ግን እሱ እንደ ሮማንቲክ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ እና እሱ የቡድኑ ሁሉ በጣም የፍቅር አቀናባሪ እንደሆነ ለእኛ ይመስላል።

ሰርጌይ ቫሲሊቪች ራችማኒኖቭየተወለደው በአንድ ክቡር ቤተሰብ ውስጥ ነው, እሱም በዚያን ጊዜ ብዙ ጊዜ አሳልፏል. ገና በልጅነቱ ለሙዚቃ ፍላጎት አሳይቷል, እና ወላጆቹ በመጀመሪያ በሴንት ፒተርስበርግ ከዚያም በሞስኮ እንዲማር ላኩት.

ራችማኒኖቭ አስደናቂ ችሎታ ያለው ፒያኖ ተጫዋች ነበር፣ እና እሱ ደግሞ ድንቅ አቀናባሪ ሆነ።

የኔ የፒያኖ ኮንሰርቶ ቁጥር 1በአስራ ዘጠኝ ላይ ጽፏል. ለመጀመሪያው ኦፔራ ጊዜ አገኘ ፣ አሌኮ.

ግን ይህ ታላቅ ሙዚቀኛ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በተለይም በህይወት ደስተኛ አልነበረም። በብዙ ፎቶግራፎች ውስጥ የተናደደ እና የተኮሳተረ ሰው እናያለን። ሌላው የሩሲያ አቀናባሪ ኢጎር ስትራቪንስኪ በአንድ ወቅት እንዲህ ሲል ተናግሯል-

“የራቸማኒኖቭ የማይሞት ማንነት የጨለማው ጨለማ ነበር። ስድስት ጫማ ተኩል ነበር... የሚያስፈራ ሰው ነበር።

ወጣቱ ራችማኒኖቭ ለቻይኮቭስኪ ሲጫወት በጣም ተደስቶ ነበር ውጤቱን A ከአራት ፕላስ ጋር ሰጠው - በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ታሪክ ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ። ብዙም ሳይቆይ ከተማው ሁሉ ስለ ወጣቱ ተሰጥኦ አወራ።

ሆኖም እጣ ፈንታ ለሙዚቀኛው ለረጅም ጊዜ ደግነት የጎደለው ሆኖ ቆይቷል።

ተቺዎች በጣም ጨካኞች ነበሩ። ሲምፎኒዎች ቁጥር 1፣የመጀመሪያ ዝግጅቱ በውድቀት አብቅቷል። ይህ ራችማኒኖቭን አስቸጋሪ የስሜት ገጠመኞች አስከትሏል, በችሎታው ላይ እምነት አጥቷል እና ምንም ነገር መፃፍ አልቻለም.

በመጨረሻም, ልምድ ያለው የስነ-አእምሮ ሐኪም ኒኮላይ ዳህል እርዳታ ብቻ ከቀውሱ እንዲወጣ አስችሎታል. እ.ኤ.አ. በ 1901 ራችማኒኖቭ ለብዙ ዓመታት በትጋት የሠራውን እና ለዶክተር ዳህል የሰጠውን የፒያኖ ኮንሰርቶ አጠናቀቀ። በዚህ ጊዜ ተሰብሳቢዎቹ የአቀናባሪውን ሥራ በደስታ ተቀብለዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የፒያኖ ኮንሰርቶ ቁጥር 2በዓለም ዙሪያ በተለያዩ የሙዚቃ ቡድኖች የሚቀርብ ተወዳጅ ክላሲክ ሆኗል።

ራችማኒኖቭ አውሮፓን እና አሜሪካን መጎብኘት ጀመረ። ወደ ሩሲያ በመመለስ አቀናጅቶ አቀናበረ።

ከ 1917 አብዮት በኋላ ራችማኒኖቭ እና ቤተሰቡ በስካንዲኔቪያ ወደሚገኙ ኮንሰርቶች ሄዱ። ወደ ቤቱ አልተመለሰም። ይልቁንም ወደ ስዊዘርላንድ ሄዶ በሉሴርኔ ሐይቅ ዳርቻ ላይ ቤት ገዛ። እሱ ሁል ጊዜ የውሃ አካላትን ይወድ ነበር እና አሁን በትክክል ሀብታም ሰው ስለነበረ ፣ በባህር ዳርቻው ላይ ዘና ለማለት እና የመክፈቻውን ገጽታ ማድነቅ ይችላል።

ራችማኒኖቭ በጣም ጥሩ መሪ ነበር እናም በዚህ መስክ ውስጥ እራሳቸውን ለመለየት ለሚፈልጉ ሁል ጊዜ የሚከተለውን ምክር ሰጡ ።

“ጥሩ መሪ ጥሩ አሽከርካሪ መሆን አለበት። ሁለቱም ተመሳሳይ ባህሪያት ያስፈልጋቸዋል: ትኩረትን, ያልተቋረጠ ከፍተኛ ትኩረት እና የአዕምሮ መኖር. መሪው ስለ ሙዚቃው ትንሽ ማወቅ ብቻ ነው...”

በ 1935 ራችማኒኖቭ በዩኤስኤ ውስጥ ለመኖር ወሰነ. መጀመሪያ ላይ በኒው ዮርክ ይኖር ነበር, ከዚያም ወደ ሎስ አንጀለስ ተዛወረ. እዚያም በሞስኮ ከሄደበት ቤት ጋር ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ የሆነ አዲስ ቤት ለራሱ መገንባት ጀመረ.

ቱርቺን ቪ ኤስ

ብሬተንስ [የባህር ሮማንቲክስ (ሊትር)] ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ በጂዮ ፒየር-ሮላንድ

ሙዚቃ አጭር ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። በጣም የተሟላ እና አጭር መመሪያ በ Henley Daren

የፍቅረኛሞች ሦስት ንዑስ ክፍሎች መጽሐፋችንን ስታገላብጡ፣ ይህ ከሠላሳ ሰባት ያላነሱ የሙዚቃ አቀናባሪዎች የተጠቀሱበት ከሁሉም ምዕራፎች ትልቁ መሆኑን ትገነዘባላችሁ። ብዙዎቹ በተለያዩ አገሮች ውስጥ በአንድ ጊዜ ይኖሩና ይሠሩ ነበር. ስለዚህ፣ ይህንን ምዕራፍ በሦስት ክፍሎች ከፍለነዋል፡- “ቀደምት

ከመጽሐፉ ህይወት ትጠፋለች፣ ግን እቀራለሁ፡ የተሰበሰቡ ስራዎች ደራሲ ግሊንካ ግሌብ አሌክሳንድሮቪች

ቀደምት ሮማንቲክስ እነዚህ በጥንታዊው ክፍለ ጊዜ እና በሮማንቲሲዝም ዘግይቶ መካከል እንደ ድልድይ ዓይነት የሆኑ አቀናባሪዎች ናቸው። ብዙዎቹ ከ "ክላሲኮች" ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ይሠሩ ነበር, እና ሥራቸው በሞዛርት እና ቤቶቨን ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በተመሳሳይም ብዙዎቹ አስተዋፅዖ አድርገዋል

ፍቅር እና ስፔናውያን ከሚለው መጽሐፍ በ Upton Nina

የዘገዩ ግጥሞች በኦቭቫንስ ስብስቦች ውስጥ አልተካተቱም ወደ ቀድሞ መንገዶቼ አልመለስም። የሆነው አይሆንም። ሩሲያ ብቻ አይደለም - አውሮፓ መርሳት እጀምራለሁ. ሕይወት በከንቱ ቀርቷል፣ ወይም ሁሉም ማለት ይቻላል። ለራሴ እንዲህ እላለሁ: አሜሪካ ውስጥ እንዴት ደረስኩ, ለምን እና ለምን? - አይደለም

ከ1910-1930ዎቹ ከበስተጀርባ ካለው ብርጭቆ የተወሰደ ደራሲ ቦንዳር-ቴሬሽቼንኮ ኢጎር

ምዕራፍ አስር። የፍቅር የውጭ አገር ሰዎች እና የስፔን ኮፕላስ በ1838 የተካሄደው የስፓኒሽ ሥዕሎች ኤግዚቢሽን ሁሉንም ፓሪስ ማረከ። እሷ እውነተኛ መገለጥ ነበረች። ስፔን ፋሽን ሆናለች። ሮማንቲክስ በደስታ ተንቀጠቀጡ። ቴዎፊል ጋውቲር፣ ፕሮስፐር ሜሪሜ፣ አሌክሳንደር ዱማስ (በጥፊ የተመታ

ከመጽሐፉ ወደ ሩስ አመጣጥ [ሰዎች እና ቋንቋ] ደራሲ Trubachev Oleg ኒከላይቪች

ከደራሲው መጽሐፍ

“ሕያው” ታሪክ፡ ከፍቅር እስከ ፕራግማቲክስ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት ብዙውን ጊዜ ከሥነ-ጽሑፍ ነፃነታቸውን ያጎላሉ እናም ስለ ኢክቲዮሎጂ ለመጻፍ ሠራተኛ መሆን ስለማያስፈልጋቸው ይናገራሉ። ለዚህ ጥሩ አይደለሁም። እኔ ራሴ ዓሣ ስለመሆኔ ብቁ አይደለሁም ፣ እኔ ጸሐፊ እና የሥነ ጽሑፍ ምሁር ነኝ ፣

እይታዎች