ኦርቶዶክስ ከፕሮቴስታንት እንዴት ትለያለች? ኦርቶዶክስ እና ፕሮቴስታንት-ስለ ሃይማኖት አመለካከቶች እና አስተያየቶች ፣ ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና ልዩነቶች

በክርስቶስ በ50ኛው አመት ተከታዮቹ እና በእነሱ የሚያምኑት እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን የኦርቶዶክስ ክርስትያን ቤተክርስቲያን መሰረቱ። ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ አምስት የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ትውፊቷንና ትምህርቷን ለማዳበር ስምንት መቶ ዓመታት ፈጅቷል። ለዚህም አምስቱም አብያተ ክርስቲያናት ልዩ ልዩ ውስብስብ በሆኑ ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ የጋራ ውሳኔዎችን ያሳለፉበት የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ ፈጠሩ።

ለዚህም ነው ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንም የምትጠራው። ካቴድራልለቤተ ክርስቲያን ጠቃሚ ውሳኔ ማድረግ አስፈላጊ ከሆነ የሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች በጉባኤው ተሰብስበው በአንድነት መንገዳቸውን መርጠዋል። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ የተፈጠሩት ሁሉም ወጎች እና ትምህርቶች አልተቀየሩም. መጀመሪያ ላይ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የሌላቸው እና በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ብቻ የተዋሃዱ አብያተ ክርስቲያናት ነበሩት እነዚህም ግሪክ፣ ሶርያ፣ ሩሲያኛ፣ ኢየሩሳሌም፣ ሮማን እና ሌሎችም ናቸው።

በ1054 በተለያዩ ታሪካዊ ክንውኖች ምክንያት የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በካቶሊኮች እና በኦርቶዶክስ ተከፋፍላ ነበር። በአስራ ስድስተኛው እና በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ አዲስ መከፋፈል ተፈጠረ። በጳጳሱ መሪነት በካቶሊክ ቀሳውስት ከተፈጠሩት አንዳንድ አዳዲስ ፈጠራዎች ጋር ያልተስማሙ ክርስቲያኖች ነበሩ። እነዚህ አማኞች ከጊዜ በኋላ ፕሮቴስታንቶች ተብለው መጠራት ጀመሩ።

በ1517 የፕሮቴስታንት እምነት መስራች ተብሎ ሊጠራ የሚችል አንድ ሰው በጀርመን ታየ። በስም የተጠቀሰው መነኩሴ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን እና አገልጋዮቿን በብርና በወርቅ እንጂ በእግዚአብሔር የማመን ፍላጎት እንዳልነበራቸው በመግለጽ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት የግል ጥቅም ለማግኘት ሲሉ ከሰዋል። ከዚህም በተጨማሪ መጽሐፍ ቅዱስን ከላቲን ወደ ትውልድ አገሩ ጀርመን ቋንቋ ተተርጉሞ በማጠናቀቅ እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ ሊተረጉመው ይችላል የሚል ግምት ወሰደ። እንዲያውም ፕሮቴስታንቶች በካቶሊክ ቀሳውስት የተደረጉ አንዳንድ ለውጦች እንዲወገዱ እና እንዲሻሻሉ የሚፈልጉ ካቶሊኮች ናቸው.

ካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች እነማን ናቸው?

ካቶሊኮች ምዕራባዊ ክርስትናን የሚያምኑ ወይም ካቶሊካዊነትየክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ውድቀት በኋላ ወደ ምዕራባዊ (ካቶሊክ) እና ምስራቃዊ (ኦርቶዶክስ) ታየ።

ፕሮቴስታንቶች በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ እየተከሰቱ ባሉት ለውጦች የተነሳ ከእርሷ የተለዩ ክርስቲያን አማኞች ናቸው።

በመካከላቸው ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

የሁሉም አገሮች የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት አንድ ሆነው በሊቀ ጳጳሱ የሚተዳደሩ ናቸው። ፕሮቴስታንቶች እንደዚህ ዓይነት ማዕከላዊነት የላቸውም ፣ በተጨማሪም ፣ እነሱ በመካከላቸው በተለያዩ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች የተከፋፈሉ ናቸው-የሉተራን ቤተክርስቲያን ፣ የአንግሊካን ቤተክርስቲያን እና የመሳሰሉት ፣ በባፕቲስቶች መካከል በእንቅስቃሴው ውስጥ የተወሰነ ክፍፍል አለ። ሁሉም ፕሮቴስታንቶች አንድነት ያላቸው በኢየሱስ ክርስቶስ በማይናወጥ እምነት ብቻ ነው።

በተጨማሪም በካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች መካከል ትንሽ ልዩነቶች አሉ. ለምሳሌ, የካቶሊክ ቄሶች ማግባት የተከለከለ ነው, ነገር ግን ፕሮቴስታንቶች ምንም ዓይነት እገዳዎች የላቸውም. በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከመስቀል ጦርነት ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ የገዳማት ሥርዓቶች አሉ። በፕሮቴስታንቶች ዘንድ እንደዚህ ያለ ነገር የለም። ካቶሊኮች ወንዶች ብቻ ካህናት ሊሆኑ ይችላሉ፣ ነገር ግን የሃይማኖት ተቃዋሚዎቻቸው ብዙ ጊዜ ሴቶችን ለካህናቱ ይሾማሉ።

በካቶሊክ እምነት ውስጥ ሃይማኖትን ለመቀበል ልጆችን በጨቅላነታቸው ማጥመቅ የተለመደ ነው;

ካቶሊኮች የእግዚአብሔር እናት እና የሰው ዘር ጠባቂ የሆነችውን ድንግል ማርያምን ያከብራሉ። ፕሮቴስታንቶች በመሠረቱ በዚህ አይስማሙም እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ትምህርቶች አይቀበሉም። በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሰባት ቁርባን አሉ ፕሮቴስታንቶች የሚቀበሉት ሁለቱን ብቻ ማለትም ጥምቀት እና ቁርባን ነው። አንዳንድ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ቅዱስ ቁርባን የላቸውም።

ለኅብረት ሥነ ሥርዓት, ካቶሊኮች ያልቦካ ቂጣ ብቻ ይጠቀማሉ;
እያንዳንዱ የካቶሊክ አማኝ ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ለካህኑ መናዘዝ አለበት; ካቶሊኮች ቅዱሳንን የሚያሳዩ ምስሎችን፣ መስቀሎችን እና ሥዕሎችን ያከብራሉ። ፕሮቴስታንቶች አዶዎችን ወይም መስቀልን አያከብሩም እና አይቀበሉም.

በካቶሊክ እና በፕሮቴስታንት መካከል 10 ልዩነቶችን እናጠቃልል።

1. በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ አንድነት አለ, በመላው ዓለም ያሉ ካቶሊኮች የጳጳሱን አስተያየት ያዳምጣሉ, ፕሮቴስታንቶች ግን ይህ አንድነት የላቸውም.
2. በካቶሊኮች መካከል፣ በፕሮቴስታንቶች መካከል፣ ማንኛውም ሰው፣ ጾታው ሳይለይ፣ ካህን ሆኖ ሕይወቱን ለእግዚአብሔር መስጠት የሚችለው ወንዶች ብቻ ናቸው።
3. ካቶሊኮች በማንኛውም እድሜ ሊጠመቁ ይችላሉ, በፕሮቴስታንቶች መካከል, በአዋቂነት ውስጥ ያለ ሰው ብቻ ሊጠመቅ ይችላል.
4. የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያን የቅዱሱን ትውፊት ትክዳለች።
5. በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ድንግል ማርያም ለፕሮቴስታንቶች የተከበረች ናት, እሷ ጥሩ ሴት ናት.
6. ካቶሊኮች ሰባት ቁርባን አላቸው፤ ፕሮቴስታንቶች በጭራሽ ላይኖራቸው ይችላል።
7. ካቶሊኮች ከሞት በኋላ በኃጢአተኛ ነፍሳት ስቃይ ያምናሉ. ፕሮቴስታንቶች የሚያምኑት በመጨረሻው ፍርድ ብቻ ነው እና ለሞቱ ሰዎች አይጸልዩም.
8. ካቶሊኮች ለኅብረት ያልቦካ ቂጣ ብቻ ይጠቀማሉ; ፕሮቴስታንቶች ለዚህ ዓላማ ማንኛውንም ዳቦ ይጠቀማሉ.
9. አንድ ካቶሊክ ለአንድ ቄስ መናዘዝ አለበት, ፕሮቴስታንት ለእግዚአብሔር ብቻ ይናዘዛል, ለዚህ ካህን አያስፈልጋቸውም.
10. ፕሮቴስታንቶች በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የአምልኮ እና የአምልኮ ሥርዓቶች የላቸውም.
11. የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያን አዶዎችን, መስቀሎችን, የቅዱሳንን ምስሎችን ትገነዘባለች, ነገር ግን ይህ በፕሮቴስታንቶች ዘንድ ተቀባይነት የለውም.

ካቶሊካዊነት የክርስትና አካል ነው, እና ክርስትና እራሱ ከዓለም ዋና ዋና ሃይማኖቶች አንዱ ነው. የእሱ አቅጣጫዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ: ኦርቶዶክስ, ካቶሊካዊነት, ፕሮቴስታንት, ብዙ ዓይነት እና ቅርንጫፎች ያሉት. ብዙውን ጊዜ ሰዎች በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያለው ልዩነት ምን እንደሆነ ለመረዳት ይፈልጋሉ, አንዱ ከሌላው እንዴት ይለያል? ከካቶሊክ እና ከኦርቶዶክስ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ተመሳሳይ ሃይማኖቶች እና አብያተ ክርስቲያናት በእርግጥ ከባድ ልዩነቶች አሏቸው? በሩሲያ እና በሌሎች የስላቭ ግዛቶች ውስጥ ያለው የካቶሊክ እምነት ከምዕራቡ ዓለም በጣም ያነሰ ነው. ካቶሊዝም (ከግሪክ “ካቶሊኮስ” የተተረጎመ - “ሁለንተናዊ”) ከመላው ዓለም ሕዝብ 15% ያህሉን የሚይዝ የሃይማኖት እንቅስቃሴ ነው (ይህም ወደ አንድ ቢሊዮን የሚጠጉ ሰዎች የካቶሊክ እምነት ተከታዮች ነን)። ከሦስቱ የተከበሩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች (ኦርቶዶክስ፣ ካቶሊካዊነት፣ ፕሮቴስታንት) ካቶሊካዊነት እንደ ትልቅ ቅርንጫፍ ተደርጎ ይወሰዳል። አብዛኛዎቹ የዚህ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ተከታዮች በአውሮፓ፣ በአፍሪካ፣ እንዲሁም በላቲን አሜሪካ እና በአሜሪካ ይኖራሉ። ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴው የተነሣው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ዓ.ም - በክርስትና መባቻ፣ በስደትና በሃይማኖት አለመግባባቶች ወቅት ነው። አሁን ከ 2 ሺህ ዓመታት በኋላ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ሃይማኖታዊ እምነቶች መካከል የተከበረ ቦታ ወስዳለች. ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት መፍጠር!

ክርስትና እና ካቶሊካዊነት። ታሪክ

በክርስትና የመጀመሪያዎቹ ሺህ ዓመታት ውስጥ "ካቶሊዝም" የሚለው ቃል የለም, ምክንያቱም የክርስትና አቅጣጫዎች ስላልነበሩ ብቻ, እምነት አንድ ሆኗል. የካቶሊክ እምነት ታሪክ የጀመረው በምዕራባዊው የሮማ ኢምፓየር ሲሆን በ 1054 የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በሁለት ዋና ዋና አቅጣጫዎች ማለትም በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ ተከፍሎ ነበር. ቁስጥንጥንያ የኦርቶዶክስ ልብ ሆነች፣ ሮም ደግሞ የካቶሊክ እምነት ማዕከል ሆነች፤ ለዚህ መከፋፈል ምክንያት የሆነው በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ መካከል መለያየት ነው።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሃይማኖት እንቅስቃሴ ወደ አውሮፓ እና አሜሪካ አገሮች በንቃት መስፋፋት ጀመረ. ምንም እንኳን ብዙ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ቢሆንም (ለምሳሌ ካቶሊካዊነት እና ፕሮቴስታንት ፣ አንግሊካኒዝም ፣ ባፕቲዝም ፣ ወዘተ) በአሁኑ ጊዜ ካሉት ትላልቅ ቤተ እምነቶች ውስጥ አንዱ ሆኗል ።
በ XI-XIII ክፍለ ዘመን, በአውሮፓ ውስጥ የካቶሊክ እምነት ከፍተኛ ኃይል አግኝቷል. የመካከለኛው ዘመን የሃይማኖት አሳቢዎች እግዚአብሔር ዓለምን እንደፈጠረ ያምኑ ነበር፣ እናም እሱ የማይለወጥ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ እና ምክንያታዊ ነው።
በ XVI-XVII ዓመታት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ፈራርሷል ፣ በዚህ ጊዜ አዲስ ሃይማኖታዊ አቅጣጫ ታየ - ፕሮቴስታንት። በፕሮቴስታንት እና በካቶሊክ እምነት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ በቤተክርስቲያን ድርጅታዊ ጉዳይ እና በሊቀ ጳጳሱ ሥልጣን ውስጥ.
ቀሳውስቱ በቤተ ክርስቲያን በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል ከምታደርገው ሽምግልና ጋር በተያያዘ በጣም አስፈላጊው ክፍል ነበሩ። የካቶሊክ ሃይማኖት የመጽሐፍ ቅዱስን ትእዛዛት ለመፈጸም አጥብቆ ጠየቀ። ቤተክርስቲያን እንደ አርአያ ትቆጥራለች - የነፍስን ሁኔታ የሚያዋርዱ ዓለማዊ ነገሮችን እና ሀብቶችን የተወ ቅዱስ ሰው። ለምድራዊ ሀብት የነበረው ንቀት በሰማያዊ ሀብት ተተካ።
ቤተ ክርስቲያን ዝቅተኛ ገቢ ያላቸውን ሰዎች መደገፍ እንደ በጎነት ትቆጥራለች። ነገሥታት፣ በአቅራቢያቸው ያሉ መኳንንት፣ ነጋዴዎች እና ድሆች እንኳን በተቻለ መጠን በበጎ አድራጎት ተግባራት ለመሳተፍ ሞክረዋል። በዚያን ጊዜ በካቶሊካዊነት ውስጥ ለሚገኙ ልዩ አብያተ ክርስቲያናት የማዕረግ ስም ታየ, እሱም በጳጳሱ ተሰጥቷል.
ማህበራዊ ትምህርት
የካቶሊክ ትምህርት በሃይማኖታዊ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰብአዊ አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነበር. እሱ የተመሠረተው በኦገስቲያኒዝም እና በኋላም ቶሚዝም በግለሰባዊ እና በአብሮነት የታጀበ ነው። የትምህርቱ ፍልስፍና እግዚአብሔር ከነፍስና ከሥጋ በተጨማሪ ለሰው ልጅ በሕይወቱ ውስጥ የሚቀሩትን እኩል መብትና ነፃነት ሰጥቷቸዋል። የሶሺዮሎጂ እና የነገረ መለኮት እውቀት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትምህርቷ በሐዋርያት የተፈጠሩ እና አሁንም መነሻቸውን እንደያዙ የምታምን የዳበረ ማኅበራዊ አስተምህሮ ለመገንባት ረድተዋል።
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተለየ አቋም ያላት በርካታ የዶክትሪን ጉዳዮች አሉ። ለዚህ ምክንያቱ ክርስትና ወደ ኦርቶዶክስ እና ካቶሊካዊነት መከፋፈል ነው።
ካቶሊኮች ኢየሱስን ከኃጢያት ውጭ እንደወለደች እና ነፍሷ እና ሥጋዋ ወደ ሰማይ ተወስዳለች እና በእግዚአብሔር እና በህዝቡ መካከል ልዩ ቦታ እንዳላት ካቶሊኮች ለሚያምኑት ለክርስቶስ እናት ለድንግል ማርያም።
ምንም እንኳን ውጫዊ ለውጥ ባይመጣም ካህኑ የክርስቶስን ቃል ከመጨረሻው እራት ሲደግም ፣ ዳቦ እና ወይን የኢየሱስ ሥጋ እና ደም ይሆናሉ የሚለው የማይናወጥ እምነት።
የካቶሊክ ትምህርት በሰው ሰራሽ የወሊድ መከላከያ ዘዴዎች ላይ አሉታዊ አመለካከት አለው, ይህም እንደ ቤተ ክርስቲያን, አዲስ ሕይወት መወለድ ላይ ጣልቃ ይገባል.
በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሠረት ፅንስ በሚፈጠርበት ጊዜ የሚጀምረው ፅንስ ማስወረድ በሰው ሕይወት ላይ እንደ ውድመት እውቅና መስጠት ነው።

ቁጥጥር
የካቶሊክ እምነት ከሐዋርያት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው, በተለይም ከሐዋርያው ​​ጴጥሮስ. ቅዱስ ጴጥሮስ እንደ መጀመሪያው ጳጳስ ይቆጠራል፣ እና እያንዳንዱ ተከታይ ጳጳስ እንደ መንፈሳዊ ተተኪው ይቆጠራል። ይህም የቤተ ክርስቲያኒቱ መሪ ጠንካራ መንፈሳዊ ሥልጣን እና አስተዳደርን ሊያውኩ የሚችሉ አለመግባባቶችን የመፍታት ሥልጣን ይሰጣል። የቤተ ክርስቲያን አመራር ከሐዋርያት እና ከትምህርቶቻቸው ያልተቋረጠ መስመርን የሚያመለክት ጽንሰ-ሐሳብ (“ሐዋሪያዊ መተካካት”) በፈተና፣ በስደት እና በተሃድሶ ጊዜ ለክርስትና ህልውና አስተዋጽኦ አድርጓል።
አማካሪ አካላት፡-
የጳጳሳት ሲኖዶስ;
የካርዲናሎች ኮሌጅ.
በቤተ ክርስቲያን አስተዳደር አካላት ውስጥ በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያሉ ዋና ዋና ልዩነቶች። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ኤጲስ ቆጶሳትን፣ ካህናትንና ዲያቆናትን ያቀፈ ነው። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን፣ ሥልጣን በዋናነት በጳጳሳት፣ ካህናት እና ዲያቆናት ተባባሪዎቻቸው እና ረዳቶቻቸው ሆነው ያገለግላሉ።
ሁሉም ቀሳውስት፣ ዲያቆናት፣ ካህናት እና ጳጳሳትን ጨምሮ መስበክ፣ ማስተማር፣ ማጥመቅ፣ ቅዱስ ጋብቻ ማድረግ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ማከናወን ይችላሉ።
የቅዱስ ቁርባንን (ሌሎች የቅዱስ ቁርባን አገልጋዮች ሊሆኑ ቢችሉም)፣ ንስሐ (ዕርቅ፣ ኑዛዜ) እና የቅብዐት በረከትን ማስተዳደር የሚችሉት ካህናት እና ጳጳሳት ብቻ ናቸው።
ሰዎች ካህናት ወይም ዲያቆናት የሚሆኑበትን የክህነት ቁርባንን ማስተዳደር የሚችሉት ጳጳሳት ብቻ ናቸው።
ካቶሊካዊነት: አብያተ ክርስቲያናት እና በሃይማኖት ውስጥ ያለው ትርጉም
ቤተክርስቲያን እንደ "የኢየሱስ ክርስቶስ አካል" ተደርጋ ትቆጠራለች. ክርስቶስ ለእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ 12 ሐዋርያትን እንደመረጠ ቅዱሳት መጻህፍት ይናገራል፣ ነገር ግን የመጀመሪያው ጳጳስ ተብሎ የሚታወቀው ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ነው። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማኅበር ሙሉ አባል ለመሆን፣ ክርስትናን መስበክ ወይም የተቀደሰ የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ማድረግ ያስፈልጋል።

ካቶሊካዊነት፡ የ7ቱ ምሥጢራት ይዘት
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ አምልኮ ሕይወት በ7 ምሥጢራት ዙሪያ ያጠነጠነ ነው።
ጥምቀት;
ቅባት (ማረጋገጫ);
ቁርባን (ቁርባን);
ንስሐ (መናዘዝ);
ዘይት መቀደስ (unction);
ጋብቻ;
ክህነት.
የካቶሊክ እምነት ቁርባን ዓላማ ሰዎችን ወደ እግዚአብሔር እንዲቀርቡ፣ ጸጋ እንዲሰማቸው፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድነት እንዲሰማቸው ማድረግ ነው።
1. ጥምቀት
የመጀመሪያው እና ዋናው ቅዱስ ቁርባን. ነፍስን ከኃጢያት ያጸዳል, ጸጋን ይሰጣል. ለካቶሊኮች የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በመንፈሳዊ ጉዟቸው የመጀመሪያ እርምጃ ነው።
2. ማረጋገጫ (ማረጋገጫ)
በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ውስጥ ማረጋገጫ የሚፈቀደው ከ13-14 ዓመት እድሜ በኋላ ብቻ ነው. ከዚህ ዘመን ጀምሮ አንድ ሰው የቤተክርስቲያን ማህበረሰብ ሙሉ አባል መሆን እንደሚችል ይታመናል። ማረጋገጫ የሚሰጠው በቅዱስ ክርስቶስ ቅባት እና እጅን በመጫን ነው።
3. ቁርባን (ቁርባን)
የጌታን ሞት እና ትንሳኤ ለማስታወስ ቅዱስ ቁርባን። የክርስቶስ ሥጋና ደም መገለጥ ለአማኞች የሚቀርበው በአምልኮ ጊዜ በወይንና በእንጀራ በመመገብ ነው።
4. ንስሐ መግባት
በንስሐ አማኞች ነፍሳቸውን ነፃ ያውጡ፣ ለኃጢአታቸው ይቅርታን ይቀበላሉ፣ እናም ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ይቀርባሉ። ኃጢአትን መናዘዝ ወይም መግለጽ ነፍስን ነፃ ያወጣል እና ከሌሎች ጋር እንድንታረቅ ያመቻችልናል። በዚህ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ፣ ካቶሊኮች የእግዚአብሔርን ያለ ቅድመ ሁኔታ ይቅርታ ያገኛሉ እና ሌሎችን ይቅር ማለትን ይማራሉ።
5. የቅብዐት በረከት
በምስጢረ ቁርባን በዘይት (የተቀደሰ ዘይት) ክርስቶስ በሕመም የሚሠቃዩ አማኞችን ፈውሷል, ድጋፍ እና ጸጋን ይሰጣቸዋል. ኢየሱስ ለታካሚዎች አካላዊና መንፈሳዊ ደህንነት ከፍተኛ አሳቢነት አሳይቷል፤ ተከታዮቹም እንዲሁ እንዲያደርጉ አዘዛቸው። የዚህ ቅዱስ ቁርባን አከባበር የማህበረሰቡን እምነት ጥልቅ ለማድረግ እድል ነው።
6. ጋብቻ
የጋብቻ ቁርባን በተወሰነ ደረጃ የክርስቶስን እና የቤተክርስቲያንን አንድነት ማነፃፀር ነው። የጋብቻ ጥምረት በእግዚአብሔር የተቀደሰ, በጸጋ እና በደስታ የተሞላ, ለወደፊቱ የቤተሰብ ህይወት እና ልጆችን በማሳደግ የተባረከ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ጋብቻ የማይጣስ እና የሚያበቃው አንደኛው የትዳር ጓደኛ ከሞተ በኋላ ብቻ ነው.
7. ክህነት
ጳጳሳት፣ ካህናት እና ዲያቆናት የተሾሙበት እና የተቀደሰ ተግባራቸውን ለማከናወን ኃይል እና ጸጋ የሚያገኙበት ቁርባን። ትእዛዝ የተሰጡበት ሥነ ሥርዓት ሹመት ይባላል። ሌሎች በክህነቱ እንዲካፈሉ ሐዋርያቱ በመጨረሻው እራት በኢየሱስ የተሾሙ ናቸው።
በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ እና በፕሮቴስታንት መካከል ያለው ልዩነት እና ተመሳሳይነታቸው
የካቶሊክ እምነት ከሌሎቹ የክርስትና ዋና ዋና ቅርንጫፎች፣ የግሪክ ኦርቶዶክስ እና ፕሮቴስታንት እምነት በእጅጉ የተለየ አይደለም። ሦስቱም ዋና ዋና ቅርንጫፎች የሥላሴን ትምህርት፣ የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት፣ የመጽሐፍ ቅዱስን እስትንፋስ እና የመሳሰሉትን ይከተላሉ። ነገር ግን አንዳንድ የአስተምህሮ ነጥቦችን በተመለከተ, አንዳንድ ልዩነቶች አሉ. ካቶሊካዊነት በተለያዩ እምነቶች የተለያየ ሲሆን እነዚህም የጳጳሱ ልዩ ስልጣን፣ የመንጽሔ ጽንሰ ሃሳብ እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የሚውለው እንጀራ በካህኑ ቡራኬ ወቅት የክርስቶስ እውነተኛ አካል ይሆናል የሚለውን ትምህርት ያካትታል።

ካቶሊክ እና ኦርቶዶክስ: ልዩነቶች

ካቶሊካዊ እና ኦርቶዶክስ የአንድ ሃይማኖት ዓይነቶች በመሆናቸው ለረጅም ጊዜ ማለትም ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ አንድ የጋራ ቋንቋ አላገኙም. በዚህ እውነታ ምክንያት እነዚህ ሁለት ሃይማኖቶች ብዙ ልዩነቶችን አግኝተዋል. ኦርቶዶክስ ከካቶሊክ እምነት በምን ይለያል?

የካቶሊክ እምነት የመጀመሪያው ልዩነት በአብያተ ክርስቲያናት አደረጃጀት መዋቅር ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ስለዚህ በኦርቶዶክስ ውስጥ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት አሉ, እርስ በእርሳቸው ተለያይተው እና እራሳቸውን የቻሉ ሩሲያኛ, ጆርጂያኛ, ሮማኒያኛ, ግሪክ, ሰርቢያ, ወዘተ. በዓለም ዙሪያ በተለያዩ አገሮች ውስጥ የሚገኙ የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት አንድ ዘዴ አላቸው እና ለአንድ ገዥ ተገዢ ናቸው - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት.

በተጨማሪም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁሉንም ቀኖናዎች መከተል እና ኢየሱስ ክርስቶስ ለሐዋርያቱ ያስተላለፈውን እውቀት ሁሉ ማክበር አስፈላጊ እንደሆነ በማመን ለውጦችን እንደማይቀበል ልብ ሊባል ይገባል. ያም ማለት በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በ 15 ኛው, በ 10 ኛው, በ 5 ኛው እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ተመሳሳይ ደንቦችን እና ልማዶችን ያከብራሉ.

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያለው ሌላው ልዩነት በኦርቶዶክስ ክርስትና ውስጥ ዋናው አገልግሎት መለኮታዊ ቅዳሴ ነው, በካቶሊክ ውስጥ ቅዳሴ ነው. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን ቆመው አገልግሎት ይሰጣሉ፣ ካቶሊኮች ብዙ ጊዜ ይቀመጣሉ፣ ነገር ግን ተንበርክከው የሚያከናውኗቸው አገልግሎቶች አሉ። ኦርቶዶክሶች የእምነት እና የቅድስና ምልክትን ለአብ፣ ለካቶሊኮች - ለአብ እና ለወልድ ብቻ ይገልጻሉ።

ካቶሊካዊነትም የሚለየው ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት ባለው እውቀት ነው። በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ እንደ ካቶሊካዊነት እንደ መንጽሔ የሚባል ነገር የለም, ምንም እንኳን ከሥጋው ከወጣ በኋላ እና ወደ እግዚአብሔር ፍርድ ከመግባቱ በፊት እንዲህ ዓይነቱ መካከለኛ የነፍስ ቆይታ አይካድም.

ኦርቶዶክሶች የእግዚአብሔር እናት የእግዚአብሔር እናት ብለው ይጠሩታል እና እንደ ተራ ሰዎች በኃጢአት እንደተወለደች ይቆጥሯታል. ካቶሊኮች ድንግል ማርያም ብለው ይጠሯታል፣ ንፁህነቷ ተፀንሶ በሰው ተመስሎ ወደ ሰማይ አርጋለች። በኦርቶዶክስ አዶዎች ላይ, ቅዱሳን ሌላ ልኬት - የመናፍስት ዓለም መኖሩን ለማስተላለፍ በሁለት-ልኬት ተመስለዋል. የካቶሊክ አዶዎች ተራ፣ ቀላል እይታ አላቸው እና ቅዱሳን በተፈጥሮ ተመስለዋል።

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያለው ሌላው ልዩነት የመስቀሉ ቅርፅ እና ገጽታ ነው። ለካቶሊኮች በሁለት መስቀሎች መልክ የቀረበው ከኢየሱስ ክርስቶስ ምስል ጋር ወይም ያለሱ ሊሆን ይችላል. ኢየሱስ በመስቀል ላይ ካለ በሰማዕትነት ተመስሏል እግሮቹም በአንድ ችንካር በመስቀል ላይ በሰንሰለት ታስረዋል። ኦርቶዶክሶች የአራት መስቀሎች መስቀል አላቸው፡ ለሁለቱ ዋና ዋናዎቹ አንድ ትንሽ አግድም አግዳሚ ባር ከላይ ተጨምሮበት ከታች ደግሞ የማዕዘን ባር ተጨምሮ ወደ መንግሥተ ሰማያትና ገሃነም የሚወስደውን አቅጣጫ ያመለክታል።

የካቶሊክ እምነት ሙታንን በማስታወስ ረገድም ይለያያል። የኦርቶዶክስ መታሰቢያ በ 3 ፣ 9 እና 40 ፣ ካቶሊኮች በ 3 ፣ 7 እና 30 ቀናት። በተጨማሪም በካቶሊክ እምነት ውስጥ የዓመቱ ልዩ ቀን አለ - ህዳር 1, ሁሉም ሙታን የሚከበሩበት. በብዙ አገሮች ይህ ቀን የእረፍት ቀን ነው.
በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያለው ሌላው ልዩነት በፕሮቴስታንት እና በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ካሉት አቻዎቻቸው በተቃራኒ የካቶሊክ ካህናት ያለማግባት ስእለት መግባታቸው ነው። ይህ አሠራር መነሻው ጵጵስና ምንኩስናን ከመጀመሪያዎቹ ግኑኝነቶች ነው። በርካታ የካቶሊክ ገዳማውያን ትዕዛዞች አሉ, በጣም ዝነኛዎቹ ዬሱሳውያን, ዶሚኒካኖች እና አውጉስቲኒያውያን ናቸው. የካቶሊክ መነኮሳት እና መነኮሳት ለድህነት፣ ንጽህና እና ታዛዥነት ስእለት ይሳላሉ፣ እናም እራሳቸውን በእግዚአብሔር አምልኮ ላይ ያተኮረ ቀላል ህይወት ላይ ያተኩራሉ።

እና በመጨረሻም የመስቀሉን ምልክት ሂደት ማጉላት እንችላለን. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሶስት ጣቶች እና ከቀኝ ወደ ግራ ይሻገራሉ. ካቶሊኮች, በተቃራኒው, ከግራ ወደ ቀኝ, የጣቶች ብዛት ምንም አይደለም.

ክርስትና ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ, በታቀደው መደምደሚያ የማይስማሙ የሰዎች ስብስብ ሁልጊዜ ነበር. አንድ ሰው በንቃተ ህሊናው ውስጥ ሲገባ እና ሲያልፍ በችግር እና በችግር ውስጥ እንዲኖር የሚረዳውን መረጃ ለራሱ ሲመርጥ ይህ በጣም የተለመደ ነው። አንዱ አቅጣጫ ፕሮቴስታንት ነው። ከኦርቶዶክስ ያለው ልዩነት በአመለካከቶች, ጽንሰ-ሐሳቦች እና መሰረታዊ ሀሳቦች ላይ ነው.

የፕሮቴስታንት አመጣጥ ታሪክ

የፕሮቴስታንት መወለድ የተከሰተው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ማርቲን ሉተር የተባለ ጀርመናዊ ቄስ በቤተክርስቲያኑ ደጃፍ ላይ የራሱን አስተያየት ለጥፏል። የአስተሳሰብ እና የአስተያየቶች አጠቃላይ ሁኔታ በ 95 ቀመሮች ውስጥ ይጣጣማሉ። ይህ ለካቶሊክ ርዕዮተ ዓለም ምላሽ ነበር። የደመወዝ ሽያጭ ከተሸጠ በኋላ (የኃጢያት ስርየትን የሚያረጋግጥ የምስክር ወረቀት) መንፈሳዊ ሚዛን መመለስ አስፈላጊ ነበር. አዲሱ ፍርድ አሁን ካሉት ደንቦች ጋር የሚመጣጠን ነበር።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ከኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተነጠለችው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በዚህ ጊዜ ውስጥ በቂ ስህተቶችን ሠርታለች. ከዚያ በኋላ የተፈጠረው መንፈሳዊ ቀውስ በጣም ግልጽ ከመሆኑ የተነሳ ጳጳሱ ዝሙት አዳሪዎችን ማገድ የተላለፈው ትእዛዝ የትሕትናን ሕግ የሚሰብኩ ሰዎች በሴሰኝነት ውስጥ ተሳትፎ እንዳላቸው ያረጋግጣል።

እነዚህ ሐሳቦች በሰዎች አመለካከት ላይ ያለውን አለመግባባት አጽንኦት ሰጥተዋል። ነገር ግን ትክክለኛ እና የተቀናጀ ባህሪ አላሰቡም። ስለዚህም ፕሮቴስታንቶች አቅጣጫቸውን እየሰበኩ አሁንም በተለያዩ ቡድኖች መከፋፈላቸውን ቀጥለዋል። በአሁኑ ጊዜ ከ 20,000 በላይ ናቸው.

በካቶሊኮች እና በኦርቶዶክስ ፣ በኦርቶዶክስ እና በፕሮቴስታንቶች መካከል ያለውን ልዩነት ካነፃፅር ፣ስለእግዚአብሔር የታወቁ ትምህርቶች በመቶኛ ደረጃ መቃወም በጣም ያነሰ ነው። ለዘመናት የተገነቡት ወጎች ቀስ በቀስ ወደ ሌሎች አቅጣጫዎች ተላልፈዋል እና በተለያዩ ነጥቦች ይለያያሉ. በኋላ ላይ የተነሳው ፕሮቴስታንት ብዙ የተመሰረቱ ጽንሰ ሃሳቦችን ክዷል። በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ጠራርጎ ለወሰደው ቡርዥው ይህ የተሳካለት የኃይል መሳሪያ ነው።

ጽንሰ-ሀሳቦች እና ተቋማት ሙሉ በሙሉ ተወግደዋል እና ስለ ባህሪ አዳዲስ ሀሳቦች ተነሱ. ያለ ልምድ እና መሠረት ፣ እነዚህ ሀሳቦች በጣም ያልተረጋጉ እንደነበሩ ታወቀ። ለዚህም ይመስላል በፕሮቴስታንት አቅጣጫ ተጨማሪ ክፍፍል የተፈጠረው። የቅዱሳን አለመኖር, መናዘዝ እና ንስሃ ለነጻ ድርጊት እና አንድ ዓይነት አለመታዘዝ ይፈቅዳል. በአንድ ሰው አስተሳሰብ ቅንነት ላይ በመቁጠር ፕሮቴስታንት የግል ነፃነትን ያመለክታል.

የእገዳዎች አለመኖር ሁልጊዜ ወደ ልማት እና እድገት አይመራም. ሰዎች በባህሪያቸው ይለያያሉ፣ሌሎችም እንቅስቃሴን የሚቆጣጠሩ ልዩ እና የተዘረዘሩ ነጥቦች ያስፈልጋቸዋል። ነፃ አስተሳሰብ በከፍተኛ መንፈሳዊነት ላይ የተመሰረቱ ንፁህ ሀሳቦችን ያመለክታል። በኦርቶዶክስ ውስጥ አዎንታዊ ጉልበት የሚያከማቹ መነኮሳት እና ገዳማት እና ምእመናንን በትክክለኛው መንገድ የሚመሩ ሽማግሌዎች አሉ።

በፕሮቴስታንት ትምህርቶች መካከል ያለው ዋና ልዩነት

• ፕሮቴስታንቶች የተቀደሰ ትውፊትን የሰው ልጅ ምናባዊ ፈጠራ አድርገው ይመለከቱታል።
• ጥምቀት በጉልምስና ወቅት ይከሰታል.
• የአዶዎች, መስቀሎች, ቤተመቅደሶች እጥረት.
• የቅዱሳንን አምልኮ መካድ።
• አገልግሎቱን ለመያዝ ልዩ ቦታ የለም.
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው ያለ ጸሎት ወይም የቀብር ሥነ ሥርዓት ነው።

ፕሮቴስታንቶች በራሳቸው ጥንካሬ ይመካሉ እና አማኝን በቅን መንገድ ለመምራት የግል አስተማሪ አያስፈልጋቸውም። እንደ ትልቅ ሰው, ጥምቀትን አውቀው ይቀበላሉ, ወደ እግዚአብሔር ለዘላለም ይቀርባሉ, ነገር ግን ይህ ከአጋንንት ጥበቃ እንደሌለው (ልክ እንደ መስቀል) ያምናሉ.

ፕሮቴስታንቶች በፈለጉት ቦታ ይሰበሰባሉ. ስታዲየም ፣ ፓርክ ፣ አፓርታማ። በተወሰነው ጊዜ ነፃ የሚሆነው። ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ቤተ ክርስቲያን የተከበረች ቤተመቅደስ ናት, ​​እና ለእሱ የተለየ አመለካከት አለ: ልዩ ልብስ እና ባህሪ. ምናልባት የቅዱሳንን ፊት ማድነቅ እና ማክበር አንድ ሰው መንፈሳዊ ሚዛን እንዲመልስ ይረዳዋል ፣ በዘመናዊ ሪትም እና ከመጠን በላይ ከንቱነት።

ፕሮቴስታንቶች ጸሎትን አይቀበሉም እናም ለእረፍት ሻማ አያበሩም. የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በመከራ ውስጥ ስቃይን ለማቃለል እና ኃጢአትን ለመቀነስ የሟቹን ነፍስ ለማዳን ይዋጋሉ. ወደ እግዚአብሔር በመዞር ሂደት ውስጥ, የውስጣዊ ነጻነት እና ስለ ህይወት ሁሉ ግንዛቤ ይከሰታል. ቅዱሳት ቃላት ብዙ ያስተምራሉ እና ይረዳሉ።

በቄስ እና በፓስተር መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

በመጀመሪያ ደረጃ, አገልግሎቶቹ በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ እና የሚከናወኑበት ቅጽ የተለየ ነው.

በሁለተኛ ደረጃ, ካህኑ በምስጢር በመናዘዝ የምዕመናንን ኃጢአት ይቅር ለማለት እድሉ አለው.

በሦስተኛ ደረጃ፣ በፕሮቴስታንቶች መካከል ጥምቀት የሚከናወነው ያለ ቅባት እና በጸጋ የተሞላ አይደለም።

አራተኛ፣ ፓስተሩ ያለቅሳል በቅዱሳት መጻሕፍት እና ኃይሉ በቃላቱ ውስጥ ነው።

በአምስተኛ ደረጃ፣ ፓስተሩ በእርሱ ብቻ የተጠናቀረ መንገድ ያቀርባል። ምእመናን ብዙ ጊዜ እሱን አምነው መንገዱን ይከተላሉ። የኦርቶዶክስ ሰዎች በእውነት ክፍት እና ነቅተው ወደ እግዚአብሔር ለመምጣት ስህተት እንዲሠሩ ተፈቅዶላቸዋል።

አንድ ሃይማኖት - የተለያዩ አመለካከቶች

ኦርቶዶክስ እና ፕሮቴስታንት የአንድ ሀይማኖት ተከታይ ክርስትና ይባላል። ነገር ግን በባህሎች ውስጥ በተከሰቱ አለመግባባቶች ምክንያት እየጨመሩ የሚሄዱ ቅርንጫፎች ተነሱ. የአንዱን ትክክለኛነት በትክክል ማረጋገጥ እና ሌላውን ማግለል አይቻልም። አንድ ሰው የሚመራውን ኮከብ የመምረጥ እና ለሰላም እና ለመንፈሳዊ ሚዛን ለመመለስ የመከተል መብት አለው.

ፕሮቴስታንቶች፣ መጽሐፍ ቅዱስን ለእግዚአብሔር ቃል እውቀት መሠረት አድርገው፣ ብዙውን ጊዜ የተጻፉ ሐረጎችን በራሳቸው መንገድ ይተረጉማሉ። የቅዱስ ትውፊትን ውድቅ በማድረግ, ከእግዚአብሔር ህግጋት ጋር የማይገናኙ የራሳቸውን የአምልኮ ሥርዓቶች ፈጥረዋል. ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ የቤተ ክርስቲያን ደንቦች, ልማዶችን ሳይጠብቁ, ቀስ በቀስ ወደ ቀላል ስብከት ሊለወጡ ይችላሉ እና በንዑስ ንቃተ ህሊና ላይ ምንም ተጽእኖ የለውም.

ቅዱስ ትውፊት እና ቅዱሳት መጻሕፍት ጎን ለጎን ይሄዳሉ። ለዘመናት በኖሩት መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ ሳንታመን የእግዚአብሔርን ቃል መስበክ የማይፈለግ ነው። ፕሮቴስታንት - ከኦርቶዶክስ መካከል ያለው ልዩነት ግልጽ ነው. ለእርስዎ ይበልጥ የቀረበ እና ግልጽ የሆነ, የትኛው አቅጣጫ በጣም ተቀባይነት ያለው ነው? ወደ መንፈሳዊ እውቀት አለም ኮርስ ስትመርጥ ውስጣዊ ስሜትህን፣ ንጹህ ሀሳቦችን እና የእምነትን መኖር ተከተል። አላህ ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራሃል።

ከትምህርት ቤቱ የታሪክ ኮርስ እንደምንረዳው ሩስ በክርስቶስ ባንዲራ ስር ከካቶሊክ አገሮች በመጡ ወራሪዎች በተደጋጋሚ ጥቃት ደርሶበታል። ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? ሁሉም ሰው በአንድ አዳኝ አያምንም? ይህ ጥያቄ በተለይ የሩሲያ ህዝብ ወደ ኦርቶዶክስ እምነት ከተመለሱ በኋላ በጣም አጣዳፊ ሆነ. ጓደኛዬ በወንጌላውያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ይሳተፋል እና የአምልኮ አገልግሎቶችን በንቃት ይጋብዘኛል። ስለዚህ ጥያቄ ቄስ እና ታማኝ ምንጮችን በመጠየቅ በኦርቶዶክስ እና በፕሮቴስታንት እና በካቶሊካዊነት መካከል ያለውን ዋና ልዩነት ለማወቅ ወሰንኩ ። በጽሁፉ ውስጥ ስለ እውነት እና ልቦለድ ግንዛቤ ለማግኘት በእነዚህ እምነቶች መካከል ያሉትን ዋና ዋና ልዩነቶች እንነካለን።

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ እና በፕሮቴስታንት መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት ወደ ምዕተ-አመታት ጥልቀት የአዕምሮ ጉዞ ማድረግ ያስፈልግዎታል. እ.ኤ.አ. በ 787 በሰባተኛው የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤት መለያየት በተባበሩት ቤተክርስቲያን ውስጥ ተከስቷል ፣ በመጨረሻም በ 1054 ተመሠረተ ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የክርስቲያኑ ዓለም በሁለት ገለልተኛ ቅርንጫፎች ተከፈለ - ኦርቶዶክስ እና ካቶሊካዊነት። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው የቀሩ ሲሆን የኦርቶዶክስም መሪ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ነበር።

የሃይማኖት መግለጫው መሠረት ከሞት የተነሳው ክርስቶስ ነው፣ እና አለመግባባቶች የአምልኮ ሥርዓቶችን እና አንዳንድ እምነቶችን ብቻ የሚመለከቱ ናቸው። ሁሉም ክርስቲያኖች (ካቶሊኮች ወይም ኦርቶዶክሶች) በመለኮታዊ ሃይፖስታሲስ ሦስትነት፣ በኢየሱስ ትእዛዝ መሠረት በእግዚአብሔር መንግሥት ርስት እና በስርየት መስዋዕቱ ያምናሉ። የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት የጋራ ውርደት ቢኖርም የእምነት መሠረት ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነው። በሩስ ላይ የተካሄደው የመስቀል ጦርነት ደግሞ የብዝሃነት ውጤት ነው። እ.ኤ.አ. በ1965 ሁለቱም እምነቶች ታረቁ እና አልተጣሉም።

ፕሮቴስታንቶች እነማን ናቸው እና ከየት መጡ? እነዚህ ካቶሊኮች የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ዶግማ በመቃወም የተቃወሙ ናቸው። ፕሮቴስታንቶች ከኦርቶዶክስ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስኪዝምን ከተመለከትን, የእኛ "ፕሮቴስታንቶች" ለኒኮን ማሻሻያ (1650-1660) ያልተገዙ አሮጌ አማኞች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ.

የካቶሊክ መርሆዎች

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ዶግማዎች ከሌሎች የሚለዩት እንዴት ነው? ዋናው ልዩነት ዶግማዎች ስለ፡-

• የእናት እናት ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ;
• ከሞተ በኋላ መንጽሔ;
• ለሰብአዊ ነፍስ የመረበሽ አስፈላጊነት;
• በድርጊቱ ውስጥ የጳጳሱ የማይሳሳት;
• ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ የጳጳሱ ምትክ;
• የተቀደሱ የጋብቻ ማሰሪያዎች አለመነጣጠል;
• የቅዱሳን ሰማዕታት ክብር ባህሪያት.

ከሌሎቹ ልዩነቶች መካከል መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ መውረድ የሚለው ትምህርት፣ የተሾመ ካህን ጋብቻ መከልከል፣ በአናቱ ላይ ውኃ በማፍሰስ መጠመቅ እና የመስቀሉ ምልክት መጫን ሕግ ነው።

አንድ ካቶሊክ የመስቀል ምልክትን በሚተገበርበት መንገድ ወዲያውኑ ከኦርቶዶክስ ሊለይ ይችላል-እጁን በመጀመሪያ በግራ ትከሻው ላይ, ከዚያም በቀኝ በኩል ይነካዋል. እንዲሁም ካቶሊኮች እራሳቸውን በቆንጥጦ ሳይሆን በጠቅላላው መዳፍ ይሻገራሉ.

ኦርቶዶክስ

ከማኅበረ ቅዱሳን መከፋፈል በኋላ የኦርቶዶክስ ቅርንጫፍ በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ መሪነት ሥር ነበር። በአሁኑ ጊዜ፣ በካውንስሎች ውስጥ ጉዳዮቻቸውን የሚፈቱ በርካታ ራስ-ሰር (ገለልተኛ) የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሉ። የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ፓትርያርኩን እንደ ራስነታቸው አያከብሩም, ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስን ራሱ ነው.

የኦርቶዶክስ ቄሶች ማግባት ይችላሉ. በጋብቻ ላይ የተከለከለው በመነኮሳት መካከል ብቻ ነው. እንዲሁም በካቶሊካዊነት ክፍል ውስጥ በተዘረዘሩት ሌሎች ነጥቦች ላይ የኦርቶዶክስ ቀኖናዎች ከካቶሊኮች ይለያያሉ. በተለይም በኦርቶዶክስ ትውፊት ውስጥ የጳጳሱ የማይሳሳቱ ዶግማዎች የሉም።

አንድ የኦርቶዶክስ ሰው በራሱ ላይ የመስቀል ምልክት በማድረግ ወዲያውኑ ከካቶሊክ ሊለይ ይችላል-ከቀኝ ወደ ግራ በሶስት ጣቶች (በመቆንጠጥ). የብሉይ አማኞች ደግሞ ከኦርቶዶክስ የሚለያዩት በድርብ ጣት ባለው ጥላ ነው።

ፕሮቴስታንት

ፕሮቴስታንቶች እነማን ናቸው እና ከክርስትና ጋር ልዩነት አለ? ይህ እንቅስቃሴ በአውሮፓ አህጉር በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተነሳው ሁሉን አቀፍ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የበላይነት በመቃወም ነበር። የፕሮቴስታንት እንቅስቃሴ አንድም ማዕከል የለም፤ ​​በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ የተለያየ ስም ያላቸው ብዙ አብያተ ክርስቲያናት አሉ። የመጀመሪያዎቹ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት፡-

• የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን;
• የሉተራን ቤተ ክርስቲያን;
• ካልቪኒዝም.

በኋላ ላይ ሌሎች አዝማሚያዎች ብቅ አሉ፡-

• ባፕቲስቶች;
• ወንጌላውያን;
• ዘዴ ባለሙያዎች;
• አድቬንቲስቶች;
• ጴንጤቆስጤዎች;
• ሌሎች።

አንዳንድ የፕሮቴስታንት እንቅስቃሴዎች እንደ ቤተ ክርስቲያን የማይታወቁ እና በኑፋቄዎች የተከፋፈሉ ናቸው - ሞርሞኖች፣ የይሖዋ ምሥክሮች። ፕሮቴስታንቶች አዶዎችን፣ ቅዱሳንን እና ምንኩስናን ማምለክን ይክዳሉ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ሦስትነት ይገነዘባሉ። ፕሮቴስታንቶች የነፍስ መዳን ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ግል አዳኝ በመቀበል ላይ የተመሰረተ ነው ብለው አጥብቀው ያምናሉ፣ ስለዚህ ሰው በእርሱ እና በእግዚአብሔር መካከል አማላጆች አያስፈልገውም።

ፕሮቴስታንቶች የጸሎት መጽሐፍ የላቸውም፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሻማ አያበሩም፣ በጸሎት ሥነ ሥርዓት ላይ ኢየሱስ ክርስቶስን ለማክበር መዝሙሮችን ይዘምራሉ። በአንዳንድ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውዳሴ ላይ መጨፈር የተለመደ ነው። ይህ በተለይ በኒዮ-ፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሰዎች እጃቸውን በሚያጨበጭቡበት እና ኢየሱስን ለማወደስ ​​በሚጨፍሩበት ጊዜ እውነት ነው። በዚያም የእግዚአብሔርን እናት ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ማክበር የተለመደ አይደለም;

የፕሮቴስታንት እንቅስቃሴ በንቃት በሚስዮናዊ እንቅስቃሴ፣ በልዩ (ወንድማማችነት) የአኗኗር ዘይቤ እና በጋራ መረዳዳት ተለይቷል። ማህበረሰቦቹ በሁሉም አባላት መካከል እኩልነትን ይሰብካሉ እና እንደ አንድ ቤተሰብ ይኖራሉ። ዘመናዊው የአንግሊካን ቤተክርስትያን በአመለካከቶች ውስጥ ወግ አጥባቂነትን ትከተላለች, እና አሁን ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የበላይነት እውቅና ስለመስጠቱ ንግግር አለ.

በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ፣ ምንኩስና በጥቅሉ ሊታሰብበት የሚገባ ክስተት ሆኖ አይገኝም። አማኞች መደበኛ የአኗኗር ዘይቤን ይመራሉ፣ ነገር ግን በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ደንቦች ተገዢ ናቸው። ፍቺ ይፈቀዳል፣ ግን ተበሳጨ። የማህበረሰቡ መሪ ፓስተር ነው, እሱም እንደ አርአያ ይቆጠራል.

በእምነት መካከል ያሉ ልዩነቶች

በንጽጽር ምሳሌዎችን በመጠቀም በእምነት መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት እንይ።

የአብያተ ክርስቲያናት ውስጣዊ አደረጃጀት

በኦርቶዶክስ ውስጥ ፣ በአምልኮ ሥርዓቶች እና በቀኖናዊ ቅርጾች ውስጥ በአንዳንድ ልዩነቶች የሚለያዩ ብዙ autocephalous አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት አሉ።

በሩሲያ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ለሞስኮ ፓትርያርክ የበታች ናቸው.

በፕሮቴስታንት እንቅስቃሴ ውስጥ አንድም ማደራጃ ማዕከል የለም። እያንዳንዱ ማህበረሰብ የኢየሱስ ክርስቶስን ስልጣን በመገንዘብ ከሌላው ተለይቶ ይኖራል።

ጋብቻ እና ምንኩስና

ኦርቶዶክስ የዳበረ የምንኩስና እንቅስቃሴ አላት፣ ልዩ መለያው ያለማግባት ስእለት ነው። ነጭ ቀሳውስት (ካህናት) ማግባት ይችላሉ (አንድ ጊዜ ብቻ)።

በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ ሁሉም ቀሳውስት የገዳማት ስእለት ምንም ቢሆኑም፣ ያላገባ የመሆን ስእለት ይሳላሉ።

ፕሮቴስታንት ምንኩስናን ሙሉ በሙሉ ይክዳል እና የጋብቻን ተቋም እውቅና ይሰጣል. የማህበረሰቡ አባላት ማግባት እና መፋታት ይችላሉ. ፍቺ ተቀባይነት አለው፣ ግን በአለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት የለውም። አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ዳግም ጋብቻን ይከለክላሉ።

በካቶሊካዊነት, ከፍተኛው ባለሥልጣን የጳጳሱ አስተያየት እና በመንፈሳዊ ጉዳዮች ላይ ያለው አቋም ነው. የቅዱሳት መጻሕፍት ሥልጣን የሃይማኖት መሠረት እንደሆነም ይታወቃል። ካቶሊኮች የማህበረሰቡን ጉዳዮች በማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤቶች ይፈታሉ።

በፕሮቴስታንት ውስጥ, ወንጌል እንደ ከፍተኛ ባለሥልጣን ይቆጠራል. ሆኖም፣ ወንጌልን ለመተርጎም ብዙ መንገዶች ስላሉ አማኞች በአንድ አስተያየት ሊስማሙ አይችሉም። እያንዳንዱ ማህበረሰብ ስለ ሐዋርያት ደብዳቤዎች የራሱ የሆነ አመለካከት አለው, እሱም እንደ እውነተኛው ብቻ ይቆጠራል.

የቅድስት ማርያም ትምህርት

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, የእግዚአብሔር እናት የመጀመሪያ ኃጢአት ስላልነበራት ሙሉ በሙሉ ኃጢአት እንደሌላት ይቆጠራል. ኦርቶዶክሶች ከዶርሚሽን በኋላ የእግዚአብሔር እናት ወደ ሰማይ እንደተወሰደች ይናገራሉ.

ካቶሊኮች የኦርቶዶክስ እምነትን በድንግል ማርያም ንጽሕና ይደግፋሉ. በእሷ ላይ ምንም ኃጢአት አልነበረም.

በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, የክርስቶስ እናት እንደ ተራ ሴት, የቅድስና እና የጽድቅ ባህሪ ሞዴል ተደርጋ ትቆጠራለች.

የድህረ-ሞት መንጽሔ ዶግማ

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለ መከራዎች ማለትም ከሟች በኋላ የነፍስ ፈተናዎች ዶግማ አለ።

በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እያንዳንዱ ነፍስ ከኃጢአት ለመንጻት ስለሚያልፈው ስለ መንጽሔ ይናገራሉ።

የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት የነፍስንም ሆነ የመንጽሔን መከራ አይቀበሉም።

የቤተክርስቲያን ቁርባን

የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት 7 የቤተክርስቲያን ምስጢራትን ያውቃሉ-

• ጥምቀት;
• ንስሐ መግባት;
• ቁርባን;
• ጋብቻ;
• ቅባት;
• ዩኒሽን;
• ክህነት.

በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሁለት ምሥጢራት ብቻ ይታወቃሉ - ጥምቀት እና ቁርባን (ቅዱስ ቁርባን)።

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አዲስ የተወለዱ ሕፃናት ይጠመቃሉ. በፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያን ውስጥ, ጥምቀት ተቀባይነት ያለው, እንደ አንድ ደንብ, በንቃት ዕድሜ ላይ ነው. በፕሮቴስታንት ማህበረሰቦች ውስጥ ውሃ ውስጥ መጥለቅ ግዴታ አይደለም. ጥምቀት በውሃ ከተከናወነ, ከዚያም በወንዙ ውስጥ.

የቁርባን ቁርባን

በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ከእርሾ ዳቦ እና ወይን ጋር ቁርባን ይቀበላሉ. ይህ ሁለቱንም ቀሳውስትም ሆነ ጉባኤውን ይመለከታል።

በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያልቦካ ቂጣ ጋር ቁርባን ይቀበላሉ. ቀሳውስቱ ከእንጀራ እና ወይን ጋር ኅብረት ይቀበላሉ, ጉባኤው በእንጀራ ብቻ ነው.

በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አንድም የኅብረት ልማድ የለም, ሁሉም ነገር በማህበረሰቡ ቻርተር ላይ የተመሰረተ ነው.

የኑዛዜ ምስጢር

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኃጢአቶች ከእያንዳንዱ ቁርባን በፊት ይናዘዛሉ, እና ካህኑ መናዘዝን ይቀበላል. ንስሐ መግባት ያለ ቁርባን ሊከናወን ይችላል።

በካቶሊክ እምነት ውስጥ, መናዘዝ ያለ ካህን, እንዲሁም ከእሱ መገኘት ጋር - ከተፈለገ.

በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል የሚደረግ ሽምግልና አይታወቅም, ስለዚህ አንድ ሰው ያለ ምስክሮች ንስሃ መግባት ይችላል.

የአምልኮ መልክ

በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት በምስራቅ (ባይዛንታይን) ሞዴል ነው. በአገልግሎት ጊዜ ምንም የሙዚቃ አጃቢ የለም; ሴቶች እና ወንዶች በመዘምራን ውስጥ ይሳተፋሉ.

በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አገልግሎቶች (ጅምላ) የሚከናወኑት በላቲን ወይም በምስራቅ ሞዴል መሰረት ነው. የኦርጋን ሙዚቃ በጅምላ ይጫወታል፣ እና ወንዶች (ወንዶች) ብቻ በመዘምራን ውስጥ ይሳተፋሉ።

በዘመናዊ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያለ ሥርዓተ-ሥርዓት ክፍል፣ በዋናነት ስብከቶች እና የእግዚአብሔር ክብር አገልግሎቶች ይከናወናሉ። በተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎች ላይ እስከ ዘመናዊ ከበሮ ድረስ የመዘምራን ዝማሬ እና አጃቢ አለ። በአምልኮ ጊዜ አማኞች መደነስ እና ማጨብጨብ ይችላሉ።

አዶዎችን ማክበር

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አዶዎችን ማምለክ እና መስቀልን (ስቅላትን) ማክበርን አዘጋጅቷል. አማኞች በእምነት ጸሎት በቀጥታ ወደ አዶው ይመለሳሉ።

በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ መስቀል እና አዶዎች ይከበራሉ. ነገር ግን በጸሎት ጊዜ ወደ አዶው አይዞሩም, ግን ከፊት ለፊቱ ብቻ ይቁሙ.

የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ያለ መስቀል ብቻ ያውቃሉ። ምንም ምስሎች ወይም ቅርጻ ቅርጾች የሉም;

የቅዱሳን እና የሙታን ክብር

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የቅዱሳንን ማክበር የተለመደ ነው. ለሞቱ ሰዎች መጸለይም የተለመደ ነው.

በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሙታን አምልኮ ውድቅ ይደረጋል እና ቅዱሳን አይከበሩም.

የአብያተ ክርስቲያናት እርቅ

በ1965 በሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት በክርስቲያን ቤተ እምነቶች መካከል የነበረው መከፋፈል እና ጥላቻ ተወግዷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የምትወዳትን እህቷን በኦርቶዶክስ ውስጥ አውቃለች፣ እናም የፕሮቴስታንት እንቅስቃሴዎችን ክርስቲያን ማኅበራት ብላ ጠራችው። ሁሉም እምነቶች እና እንቅስቃሴዎች እውነተኛ እና ትክክለኛ እንደሆኑ በይፋ ስለሚታወቁ ይህ በዓለም ክርስቲያኖች መካከል ትልቅ እድገት ነበር።

ለዘመናት የዘለቀው ጠላትነት አብቅቷል፣ አናቲማዎቹ ተነሱ፣ እናም መላው የክርስቲያን ዓለም በጠላቶቹ ቅናት እፎይታን ተነፈሰ። ምንም እንኳን ኦርቶዶክሶች እና ካቶሊኮች ትምህርቶቻቸውን እንደ ትክክለኛዎቹ ብቻ መቁጠራቸውን ቢቀጥሉም በመካከላቸው ግልጽ የሆነ ጥላቻ የለም። ዛሬ ፕሮቴስታንቶችን እና ብሉይ አማኞችን እንደ ሴኪዝም እና ኑፋቄ በመቁጠር ማንም አያሳድዳቸውም። ኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮቹን ሁሉ ባዘዘው መሠረት ፍቅርና ስምምነት በዓለም ላይ ነገሠ።

ሦስቱም የክርስትናን መሠረታዊ መርሆች ይጋራሉ፡- በ325 የመጀመሪያው የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ የፀደቀውን የኒቂያን የሃይማኖት መግለጫ ተቀብለዋል፣ ቅድስት ሥላሴን ይገነዘባሉ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት፣ መቃብር እና ትንሣኤ ያምናሉ፣ በመለኮታዊ ማንነት እና ወደፊት መምጣት , መጽሐፍ ቅዱስን እንደ እግዚአብሔር ቃል ተቀበሉ እና ንስሐ እና እምነት የዘላለም ሕይወት ለማግኘት እና ከገሃነም ለማምለጥ አስፈላጊ መሆናቸውን በይሖዋ ምሥክሮች እና ሞርሞኖች እንደ ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ተቀባይነት የላቸውም። እንግዲህ ካቶሊኮችና ፕሮቴስታንቶች መናፍቃንን ያለ ርህራሄ በእሳት አቃጥለዋል።

እና አሁን በሰንጠረዡ ውስጥ፣ ለማግኘት እና ለመረዳት የቻልናቸውን አንዳንድ ልዩነቶች ይመልከቱ፡-

	ኦርቶዶክስ	ካቶሊካዊነት	ፕሮቴስታንት (እና ሉተራኒዝም)
የእምነት ምንጭ	መጽሐፍ ቅዱስ እና የቅዱሳን ሕይወት		መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ
የመጽሐፍ ቅዱስ መዳረሻ	መጽሐፍ ቅዱስ ለምእመናን በካህኑ ይነበባል እና በቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ሥርዓት መሠረት ይተረጎማል፣ በሌላ አነጋገር፣ እንደ ቅዱስ ትውፊት።		እያንዳንዱ ሰው መጽሐፍ ቅዱስን ራሱ ያነባል እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ማረጋገጫ ካገኘ የሃሳቡን እና የተግባርን እውነት በራሱ መተርጎም ይችላል። የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተፈቅዷል
ከየት ነው የሚመጣው? መንፈስ ቅዱስ	ከአብ ብቻ	ከአብ ከወልድ
ቄስ	በህዝብ አልተመረጠም። ወንዶች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ		በሕዝብ ተመርጧል። ምናልባት ሴት እንኳን ሊሆን ይችላል
የቤተክርስቲያኑ መሪ	ፓትርያርኩ አላቸው። ለስህተት ህዳግ	አለመሳሳት እና የጳጳሱን ትእዛዝ	ምዕራፍ የለም።
ካሶክ ለብሶ	የበለጸጉ ልብሶችን ይልበሱ		መደበኛ ልከኛ ልብስ
ለካህኑ ይግባኝ	"አባት"	"አባት"	"አባት" አድራሻ የለም
አለማግባት	አይ	ብላ	አይ
ተዋረድ	ብላ		አይ
ገዳም	እንደ ከፍተኛው የእምነት መገለጫ		ማንም የለም, ሰዎች እራሳቸው የተወለዱት ለመማር, ለመራባት እና ለስኬት ለመታገል ነው
መለኮታዊ አገልግሎት	ከካቴድራሎች፣ ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት ጋር		በማንኛውም ሕንፃ ውስጥ. ዋናው ነገር የክርስቶስ በልብ መገኘት ነው።
በአምልኮ ጊዜ የዙፋን መከፈት	ንጉሣዊ በሮች ጋር አንድ iconostasis ጋር ተዘግቷል	አንጻራዊ ግልጽነት	ክፍትነት
ቅዱሳን	ብላ። አንድ ሰው በሥራው ሊፈረድበት ይችላል		አይ። ሁሉም ሰው እኩል ነው, እና አንድ ሰው በሃሳቡ ሊፈረድበት ይችላል, እናም ይህ የእግዚአብሔር ብቻ መብት ነው
የመስቀል ምልክት (በእጅ እንቅስቃሴ መስቀልን የሚያሳይ ምልክት)	ወደ ላይ-ታች - ቀኝ-ግራ	ወደ ላይ-ታች - ግራ-ቀኝ	ወደላይ-ታች-ግራ-ቀኝ፣ ነገር ግን ምልክቱ እንደ ግዴታ አይቆጠርም
አመለካከት ለድንግል ማርያም	ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ ውድቅ ተደርጓል። ይጸልዩላታል። በሎሬት እና በፋጢማ የድንግል ማርያም መገለጥ እንደ እውነት አይታወቅም።	ንፁህ ፅንሰቷ። ኃጢአት የለችም እና ሰዎች ወደ እርሷ ይጸልያሉ. በሎሬት እና በፋጢማ የድንግል ማርያም መገለጥ እውነት እንደሆነ እወቅ	እርሷ ኃጢአት የሌለባት አይደለችም እና እንደ ሌሎች ቅዱሳን አይጸልዩላትም
የሰባቱ የኢኩሜኒካል ካውንስል ውሳኔዎችን ማፅደቅ	በሃይማኖት ተከተል		በውሳኔዎች ውስጥ ስህተቶች እንዳሉ እመኑ እና ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የሚስማሙትን ብቻ ይከተሉ
ቤተክርስቲያን ፣ ማህበረሰብ እና ግዛት	የመንፈሳዊ እና ዓለማዊ ባለስልጣናት ሲምፎኒ ጽንሰ-ሀሳብ	በመንግስት ላይ የበላይ ለመሆን ታሪካዊ ፍላጎት	ግዛቱ ከህብረተሰቡ ሁለተኛ ደረጃ ነው
ከቅርሶች ጋር ግንኙነት	ጸሎት እና ክብር		ስልጣን ያላቸው አይመስላቸውም።
ኃጢአቶች	በካህኑ ተሰናብቷል።		የተለቀቀው በእግዚአብሔር ብቻ ነው።
አዶዎች	ብላ		አይ
የቤተ ክርስቲያን የውስጥ ክፍል ወይም ካቴድራል	የበለጸገ ማስጌጥ		ቀላልነት፣ ምንም ምስሎች፣ ደወሎች፣ ሻማዎች፣ ኦርጋን፣ መሠዊያ ወይም መስቀል የለም (ሉተራኒዝም ይህን ትቶታል)
የአማኞች መዳን	" ከሥራ የተለየ እምነት የሞተ ነው"	በእምነትም ሆነ በተግባር የተገኘ፣ በተለይም አንድ ሰው ቤተ ክርስቲያንን ለማበልጸግ የሚያስብ ከሆነ	በግል እምነት የተገኘ
ቅዱስ ቁርባን	ከሕፃንነት ጀምሮ ቁርባን. ሊጡርጊ በተቀባ ዳቦ (Prosphora) ላይ። ማረጋገጫ - ከተጠመቀ በኋላ ወዲያውኑ	ከ 7-8 አመት እድሜ ያለው ቁርባን. ያልቦካ ቂጣ ላይ ቅዳሴ(አስተናጋጅ)። ማረጋገጫ - የንቃተ ህሊና ዕድሜ ከደረሰ በኋላ	ጥምቀት ብቻ (እና በሉተራኒዝም ውስጥ ህብረት)። አንድን ሰው አማኝ የሚያደርገው 10ቱን ትእዛዛት እና ኃጢአት የለሽ አስተሳሰቦች መከተሉ ነው።
ጥምቀት	በልጅነት በመጥለቅ	በልጅነት ጊዜ በመርጨት	አንድ ሰው በንስሐ ብቻ መሄድ አለበት, ስለዚህ ህጻናት አይጠመቁም, እና ከተጠመቁ, ከዚያም በአዋቂነት አንድ ሰው እንደገና መጠመቅ አለበት, ነገር ግን በንስሐ.
እጣ ፈንታ	በእግዚአብሔር እመኑ, እና እራስዎ ስህተት አይሰሩ. የሕይወት መንገድ አለ	እንደ ሰው ይወሰናል	ሁሉም ሰው ከመወለዱ በፊት እንኳን አስቀድሞ ተወስኗል, በዚህም አለመመጣጠን እና የግለሰቦችን ማበልጸግ
ፍቺ	የተከለከለ ነው።	የማይቻል ነው፣ ነገር ግን የሙሽራዋ/የሙሽራው አላማ ውሸት ነበር ብላችሁ ብትከራከሩ፣መቻል ትችላላችሁ።	ይችላል
አገሮች (ከጠቅላላው የአገሪቱ ሕዝብ በመቶኛ)	ግሪክ 99.9% ትራንስኒስትሪያ 96%; አርሜኒያ 94% ሞልዶቫ 93% ሰርቢያ 88% ደቡብ ኦሴቲያ 86% ቡልጋሪያ 86% ሮማኒያ 82% ጆርጂያ 78% ሞንቴኔግሮ 76% ቤላሩስ 75% ሩሲያ 73% ቆጵሮስ 69% መቄዶኒያ 65% ኢትዮጵያ 61% ዩክሬን 59% አብካዚያ 52% አልባኒያ 45% ካዛኪስታን 34% ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና 30%ላቲቪያ 24% ኢስቶኒያ 24%	ጣሊያን፣ ስፔን፣ ፈረንሳይ፣ ፖርቹጋል፣ ኦስትራ፣ ቤልጄም፣ ቼክ ሪፐብሊክ፣ ሊቱአኒያ፣ ፖላንድ፣ ሃንጋሪ፣ ስሎቫኒካ፣ ስሎቫኒያ፣ ክሮሽያ፣ አይርላድ፣ ማልታ፣ 21 ግዛቶች ላቲ አሜሪካ፣ ሜክሲኮ ፣ ኩባ 50% ነዋሪዎች ጀርመን፣ ኔዘርላንድስ፣ ካናዳ፣ ስዊዘሪላንድ	ፊኒላንድ፣ ስዊዲን፣ ኖርዌይ፣ ዴንማሪክ፣ አሜሪካ፣ የተባበሩት የንጉሥ ግዛት፣ አውስትራሊያ፣ ኒውዚላንድ። 50% ነዋሪዎች ጀርመን፣ ኔዜሪላንድ፣ ካናዳ፣ ስዊዘሪላንድ

የትኛው እምነት ይሻላል? ለስቴቱ እድገት እና ህይወት በደስታ ውስጥ - ፕሮቴስታንት የበለጠ ተቀባይነት ያለው ነው. አንድ ሰው በመከራና በቤዛነት አስተሳሰብ የሚመራ ከሆነ ኦርቶዶክስ እና ካቶሊካዊነት ማለት ነው። ለእያንዳንዱ የራሱ።

ቤተ መጻሕፍት "ሩሲያውያን"
ቡዲዝም ምንድን ነው?

ከዚህ ጣቢያ ሁሉንም ጽሑፎች እና ፎቶግራፎች ማተም የሚፈቀደው በቀጥታ አገናኝ ብቻ ነው።
ወደ ጎዋ ይደውሉ፡ +91 98-90-39-1997፣ በሩሲያ፡ +7 921 6363 986።