ስለ Klyuchevsky የህይወት ታሪክ ውስጥ. የሩሲያ የታሪክ ምሁር ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ-የህይወት ታሪክ ፣ ጥቅሶች ፣ አፈ ታሪኮች ፣ አባባሎች እና አስደሳች እውነታዎች

ወደ ተወለደበት 175 ኛ አመት

የታዋቂው የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ ሥራዎች
ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ (1841-1911)
ብርቅዬ እና ጠቃሚ ሰነዶች ፈንድ ውስጥ
Pskov ክልላዊ ሁለንተናዊ ሳይንሳዊ ቤተ መጻሕፍት

"ልዩ የፈጠራ አእምሮ እና ሳይንሳዊ ምርምር
በእሱ ውስጥ ከታሪካዊ እውነታ ጥልቅ ስሜት ጋር ተደባልቋል
እና ለሥነ ጥበባዊ መባዛቱ ብርቅዬ ስጦታ አለው።

ኤ.ኤስ. ላፖ-ዳኒሌቭስኪ

"የታሪካዊ ክስተቶች ጥልቅ እና ረቂቅ ተመራማሪ፣
እሱ ራሱ አሁን የተሟላ ታሪካዊ ክስተት ሆኗል ፣
የአዕምሮአችን ዋና ታሪካዊ እውነታ"

ኤም.ኤም. ቦጎስሎቭስኪ

ዛሬ የቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ ስራዎች ሳይኖሩ የሩሲያ ታሪክ ጥናትን መገመት አስቸጋሪ ነው. የእሱ ስም በ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ትላልቅ ተወካዮች መካከል ይቆማል.

የቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ለ 50 ዓመታት ያህል ቆይቷል። የብሩህ እና አስተዋይ መምህር ስም በአዋቂዎች እና ተማሪዎች ዘንድ በሰፊው ተወዳጅ ነበር።

የሳይንስ ሊቃውንቱ ለታሪካዊ ሳይንስ እድገት ያበረከቱትን ጉልህ አስተዋፅዖ በመጥቀስ በ 1900 የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ በሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ምድብ ውስጥ ከሰራተኛ በላይ አካዳሚክ መርጦ በ 1908 በቤል-ሌትርስ ምድብ የክብር ምሁር ሆነ ። .

የሳይንስ ሊቃውንት ክብርን በመገንዘብ በተወለደ በ 150 ኛው የምስረታ በዓል ላይ የአለም አቀፍ አነስተኛ ፕላኔቶች ማእከል ስሙን ለፕላኔቷ ቁጥር 4560 ሰጥቷል. በፔንዛ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ለ V. O. Klyuchevsky የመጀመሪያው የመታሰቢያ ሐውልት ተሠርቶ በቤት ውስጥ ተሠርቷል. የልጅነት ጊዜውን እና ወጣትነቱን ያሳለፈበት, የመታሰቢያ ሙዚየም ተከፈተ.

የ V. O. Klyuchevsky ዋና የፈጠራ ስኬት ንግግሩ ነበር "የሩሲያ ታሪክ ኮርስ"በውስጡም ስለ ሩሲያ ታሪካዊ እድገት ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ ገልጿል. "የሩሲያ ታሪክ ኮርስ" ህትመት በሳይንቲስቱ እጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ጠቀሜታ ነበረው, በወረቀት ላይ የማስተማር ችሎታውን በማጠናከር እና ለሩሲያ ታሪካዊ አስተሳሰብ ሀውልት ሆኗል.

የእሱ "ኮርስ" የሩስያ ታሪክን ለማቅረብ በችግር ላይ የተመሰረተ አቀራረብ የመጀመሪያ ሙከራ ነበር. የብዙሃኑ ህዝብ እንቅስቃሴ እና በታሪካዊ ህይወት ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ባሳደሩት መልክዓ ምድራዊ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት የሩሲያ ታሪክን ወደ ወቅቶች ከፋፍሏል።

የእርሳቸው መሠረታዊ አዲስነት ሁለት ተጨማሪ መመዘኛዎችን በውስጡ ማስተዋወቁ ነው፡- ፖለቲካዊ (የስልጣን እና የህብረተሰብ ችግር) እና ኢኮኖሚያዊ። የሰው ልጅ ስብዕና በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ ቀዳሚ ሃይል መስሎ ይታይበት ነበር፡- “... የሰው ልጅ ስብዕና፣ የሰው ልጅ ማህበረሰብ እና የሀገሪቱ ተፈጥሮ የሰውን ማህበረሰብ የሚገነቡት ሶስት ዋና ዋና ታሪካዊ ሀይሎች ናቸው።

ይህ ሥራ በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አግኝቷል. ወደ ብዙ የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉሟል እናም በውጭ አገር ታሪክ ጸሐፊዎች እውቅና እንደተሰጠው በዓለም ዙሪያ የሩሲያ ታሪክን ለማጥናት እንደ መሠረት እና ዋና ምንጭ ሆኖ አገልግሏል ።

ከሞቱ በኋላ የታተሙ ሌሎች ህትመቶች ስለ ታላቁ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ ስራዎች ዘላቂ ጠቀሜታ ይናገራሉ. እነዚህ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆነው የፖለቲካ እና ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ በሞስኮ ውስጥ የታተሙ የተለያዩ ተፈጥሮ ያላቸው ሦስት ስብስቦች ናቸው ።

). የክላይቼቭስኪ አባት ቄስ ነበር። በፔንዛ ሀገረ ስብከት ውስጥ ስላገለገለ የልጁ ዕጣ ፈንታ ከልጅነቱ ጀምሮ ተወስኗል-Vasily, ለወላጆቹ ፈቃድ ታዛዥ, ከፔንዛ ቲዎሎጂካል ትምህርት ቤት እና ከፔንዛ ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ ተመረቀ.

ሕይወት ለቤተሰቡ በጣም አስቸጋሪ ነበር, ስለዚህ ወላጆቹ የልጁን የታሪክ ምሁር የመሆንን ደጋግመው የሚናገሩትን ሀሳብ አልደገፉም. ይህ በእንዲህ እንዳለ ክሊቹቭስኪ ታሪክን ይወድ ነበር እና በሴሚናር ፈተናዎች መካከል የተለያዩ ታሪካዊ ስራዎችን ፣ መጽሃፎችን እና ጥናቶችን በድፍረት አንብቧል። በሴሚናሪው ማብቂያ ላይ ቫሲሊ ኦሲፖቪች እራሱን እንደ ሌላ ሰው አድርጎ ማሰብ አልቻለም, ህይወቱን ከታሪካዊ ሳይንስ ጋር ብቻ ያገናኛል. ልጃቸው ቄስ የመሆኑን ሀሳብ ቀናተኛ አለመሆኑን በመገንዘብ እራሳቸውን በጣም የሚረዱ ሰዎችን ያሳዩትን ለክሊቼቭስኪ ወላጆች ማክበር አለብን። ልጃቸው የአባቱን ፈለግ እንደማይከተል በመገንዘብ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ታሪካዊ እና ፊሎሎጂካል ዩኒቨርሲቲ የመግቢያ ፈተናዎችን እንዲወስድ ፈቀዱለት, ይህም ሴሚናሩን ለቅቆ እንዲወጣ አስችሎታል. ድህነትን ለማሸነፍ በጣም አስቸጋሪ ነበር: የኪሊቼቭስኪ ቤተሰብ በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ነበር. በመቀጠልም ክሊቼቭስኪ በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ወላጆቹ በአመስጋኝነት እና የሚወደውን እንዲያደርግ የተሰጠውን እድል አስታወሰ።

በዩኒቨርሲቲው እንደ ሊዮንቲዬቭ፣ ቡስላቭ፣ ቺቸሪን፣ ሶሎቪቭ እና የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ ኮንስታንቲን ፖቤዶኖስትሴቭ በነበሩት በዘመኑ ድንቅ ተመራማሪዎች ንግግሮችን አዳመጠ። የ Klyuchevsky ሳይንሳዊ ፍላጎቶች በአብዛኛው የተመሰረቱት በእነሱ ተጽእኖ ነው. ከሁሉም በላይ በቺቼሪን እና በሶሎቪቭ ንግግሮች ተደንቆ ነበር-በጣም ጥሩ ተናጋሪዎች ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ ወጣት አድማጮችን እንዴት ማነሳሳት እንደሚችሉ ያውቁ እና በተመልካቾች ላይ ከሞላ ጎደል hypnotic ተጽእኖ ነበራቸው።

መጀመሪያ ይሰራል

Klyuchevsky ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን ይናገር ነበር, ይህም ሥራዎቹን በሚጽፍበት ጊዜ በሩስያ ምንጮች ላይ ብቻ እንዳይወሰን ረድቶታል. የእሱ እጩ የመመረቂያ ጽሑፍ "ስለ ሞስኮ ግዛት የውጭ ዜጎች ተረቶች" ተብሎ ተጠርቷል. ከፋኩልቲው ከተመረቀ በኋላ, Klyuchevsky በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ቦታ ተቀበለ እና የቅዱሳንን ሕይወት ማጥናት ጀመረ. በሰሜን-ምስራቅ ሩስ ቅኝ ግዛት ውስጥ የጥንት የሩሲያ ገዳማትን ተሳትፎ ጉዳይ ለማጥናት አዲስ ምንጭ የማግኘት ግቡን አሳደደ። ክሊቼቭስኪ የሚቀጥሉትን ጥቂት ዓመታት የቅዱሳንን ሕይወት ለማጥናት አሳልፏል። በተለያዩ የመፅሃፍ ማከማቻዎች ተበታትነው የሚገኙትን በጣም ተደራሽ ያልሆኑ ምንጮችን በመመርመር እና በመመርመር ምንም ጊዜ እና ጥረት አላጠፋም። ነገር ግን የሁለት-ዓመት ጊዜ ካለቀ በኋላ ክሊቼቭስኪ በሁኔታው ቅር በመሰኘት ያገኘው ውጤት ከጠበቀው ጋር እንደማይስማማ አምኖ ለመቀበል ተገደደ። በዚህም ምክንያት ክሊቼቭስኪ “የጥንት ሩሲያ የቅዱሳን ሕይወት እንደ ታሪካዊ ምንጭ” በሚል ርዕስ የማስተርስ ተሲስ ጽፏል። ሥራው በብዙ ገፅታዎች - ምንጭ መሠረት ፣ ናሙናዎች ፣ ቴክኒኮች እና ቅጾች ውስጥ ለሃጂዮግራፊያዊ ሥነ ጽሑፍ ያተኮረ ነበር።

Klyuchevsky እንደ ተመራማሪ በአጠቃላይ ራስን በመተቸት ተለይቷል. በስራው እና በምርምርው ውጤት በጣም አልፎ አልፎ ይረካ ነበር. አብዛኛዎቹ የኪሊቼቭስኪ ተተኪዎች ስለ እሱ በህይወቶች ላይ ስለ ሥራው በጣም ሞቃት በሆነ ሁኔታ ተናግረው ነበር። ለጊዜው ግን ጥናቱ ቀስቃሽ ነበር ማለት ይቻላል። እውነታው ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የ Klyuchevsky ስራዎች የተከናወኑበት ጥብቅ ወሳኝ አቅጣጫ ለቤተክርስቲያን ታሪካዊ ሳይንስ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ነገር ነበር, እንደዚህ ያሉ ዘዴዎች ገና አልተቆጣጠሩም ነበር.

የማስተርስ ቴሲስን ከፃፈ በኋላ, ክሊቼቭስኪ ስለ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ እና ስለ ማህበረ-ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ የቅርብ ጥናት ቀጠለ. ውጤቱም ለ Klyuchevsky ዘመናዊ ጊዜ እና ለጠቅላላው ታሪካዊ ሳይንስ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ በርካታ ጽሑፎችን እና ግምገማዎችን መፃፍ ነበር። ከነሱ መካከል ትልቁ: "የፕስኮቭ ክርክሮች", "ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ", "በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የምዕራባውያን ተጽእኖ እና የቤተክርስቲያን መከፋፈል" ነበሩ. የቫሲሊ ኦሲፖቪች ተመስጦ የማያልቅ ነበር።

የፕሮፌሰር እንቅስቃሴ

በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ሶሎቪቭቭ ከአስተማሪዎች አንዱ በ 1979 ሲሞት ክሊቼቭስኪ ቦታውን ወስዶ በዚያ ስለ ሩሲያ ታሪክ ትምህርት ማስተማር ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1882 በተመሳሳይ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሆነ እና ለብዙ ዓመታት ማስተማር ቀጠለ። Klyuchevsky እጅግ በጣም ተግሣጽ ነበረው: በተመሳሳይ ጊዜ, በሞስኮ ቲኦሎጂካል ሴሚናሪ ውስጥ ማስተማር ችሏል. ጓደኛው ጓሪየር ብዙም ሳይቆይ ታዋቂውን የሞስኮ የሴቶች ኮርሶች አዘጋጅቷል, እሱም ክላይቼቭስኪን እንዲያስተምር ጋበዘ.

ከ 1887 እስከ 1889 ባለው ጊዜ ውስጥ ክሊቼቭስኪ የሞስኮ ታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ምክትል ዳይሬክተር ነበሩ ። ለድርጊቶቹ ምስጋና ይግባውና ሳይንቲስቱ በባልደረቦቹ መካከል ብቻ ሳይሆን በከፍተኛ ደረጃም እውቅና አግኝቷል. በቫሲሊ ኦሲፖቪች እውቀት የተደነቀው ንጉሠ ነገሥቱ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለግራንድ ዱክ ጆርጂ አሌክሳንድሮቪች ኮርስ እንዲያስተምር ጋበዘው።

ክሊቼቭስኪ በእውነቱ ለዘመኑ አስደናቂ ሥራ ሠራ። እንደ ተራ አስተማሪ በመጀመር ፣ በአስር አመታት ውስጥ ወደ ላይ ወጣ ። እንዲህ ዓይነቱ ዝላይ የ Klyuchevsky ውስጣዊ ተሰጥኦ ውጤት ብቻ ሳይሆን አስደናቂ ትጋትም ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1905 ሳይንቲስቱ የፕሬስ ግምገማን በተመለከተ የመንግስት ኮሚሽን ሥራ ላይ ተሳትፈዋል ። የመጀመሪያውን ግዛት ዱማ በማቋቋም ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

የ Klyuchevsky ዋና ስራዎች

ምንም እንኳን ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ እንደ ተመራማሪም ሆነ እንደ ሰው እጅግ በጣም ሁለገብ ስብዕና ቢሆንም ፣ ፍላጎቶቹ አሁንም ከሩሲያ ማህበረሰብ መንፈሳዊ ሕይወት ታሪክ ጋር የተዛመዱ ናቸው። አብዛኛዎቹ የእሱ ስራዎች (ሞኖግራፍ, መጣጥፎች እና መጽሃፎች) በዚህ ርዕስ ላይ ያተኮሩ ነበሩ. በርካታ የ Klyuchevsky ጽሑፎች ስብስቦች የማይታወቁ መረጃዎችን እና ከሰርጌይ ሚካሂሎቪች ሶሎቪቭ የሕይወት ታሪክ ውስጥ አስደሳች እውነታዎችን እና በዘመኑ የነበሩ ሌሎች በርካታ ታዋቂ ሰዎች ይገኙበታል።

እ.ኤ.አ. በ 1899 ቫሲሊ ኦሲፖቪች "ለሩሲያ ታሪክ አጭር መመሪያ" አሳተመ, እሱም በተመሳሳይ ርዕስ ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ሥራ መቅድም ሆነ. ከጥቂት አመታት በኋላ አራት የሩስያ ታሪክ ጥራዞች ታትመዋል. ክላይቼቭስኪ ታሪኩን ወደ ካትሪን II የግዛት ዘመን አመጣ።

የ Klyuchevsky ምርምር የብዙ አመታትን የሩስያ ታሪክን ያካተተ ምርምር ተመራማሪዎች የራሳቸውን ስራዎች በሚጽፉበት ጊዜ እና በዋናነት በሚመሩበት ጊዜ ከሚጠቀሙባቸው መመሪያዎች ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ገና ከጅምሩ ክሊቼቭስኪ ሌሎች ደራሲዎችን ለመንቀፍ ፈቃደኛ አልሆነም, በምርምርው ውስጥ አጣዳፊ እና አወዛጋቢ ጉዳዮችን አላነሳም, እና በእሱ ዘመን እና በቀድሞው ታሪክ ውስጥ ካሉ ሌሎች የታሪክ ምሁራን ጋር መሟገት አልፈለገም.

ክላይቼቭስኪ በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ላይ ኮርስ ለማስተማር የመጀመሪያው ተመራማሪ ነበር።

የቫሲሊ ኦሲፖቪች በጣም ልዩ በሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ካደረጓቸው ሥራዎች መካከል ሳይንቲስቱ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር በነበሩበት ወቅት ያስተማረውን በልዩ ኮርሱ ላይ በመመርኮዝ የታተመውን “የሩሲያ የንብረት ታሪክ” ማጉላት ተገቢ ነው ። "የሩሲያ ታሪክ ቃላቶች" እንዲሁ በጣም ተወዳጅ ነበር. ብዙዎቹ የ Klyuchevsky ስራዎች በቋሚነት በሥነ-ጽሑፋዊ አስተሳሰብ መጽሔት ታትመዋል. ቫሲሊ ኦሲፖቪች ከሞቱ በኋላ ብዙ ተማሪዎቻቸው "Klyuchevsky, Characteristics and Memoirs" የተባለውን ስብስብ በማዘጋጀት ተሳትፈዋል። የ Klyuchevsky በጣም ታዋቂ ተማሪዎች እና ተከታዮች መካከል የታሪክ ተመራማሪዎች ሚሊኮቭ, ባክሩሺን, ባርስኮቭ, ቦጎስሎቭስኪ እና ሌሎች ብዙ ናቸው. የ Klyuchevsky የምርምር እንቅስቃሴዎች የሞስኮ ታሪካዊ ትምህርት ቤት ድንቅ ተወካይ እንዲሆን አድርጎታል.

Vasily Osipovich Klyuchevsky ግንቦት 25 ቀን 1911 በሞስኮ ሞተ እና በዶንስኮይ መቃብር ተቀበረ።

መጽሃፍ ቅዱስ

ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ(ጥር 16, 1841, Voskresenovka መንደር, ፔንዛ ግዛት - ግንቦት 12, 1911, ሞስኮ) - ታዋቂ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ, በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ተራ ፕሮፌሰር; በሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ውስጥ የኢምፔሪያል ሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ (ተጨማሪ ሰራተኞች) (1900) ፣ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ኢምፔሪያል ማህበር ሊቀመንበር ፣ የፕራይቪ አማካሪ።

የህይወት ታሪክ

አባቱ ከሞተ በኋላ የመንደሩ ቄስ Osip Vasilyevich Klyuchevsky (1815-1850) የኪሊቼቭስኪ ቤተሰብ ወደ ፔንዛ ተዛወረ ፣ ቫሲሊ በመጀመሪያ በፓሪሽ እና ከዚያም በአውራጃ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤቶች ተምሯል ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ፔንዛ ሥነ-መለኮታዊ ሴሚናሪ ገባ። እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1861 ወደ ሞስኮ ሄደ ፣ በነሐሴ ወር የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። ከዩኒቨርሲቲ (1865) ከተመረቀ በኋላ, በኤስ ኤም.

ከዩኒቨርሲቲ መምህራን መካከል ክላይቼቭስኪ በተለይ በኤስ.ቪ.ኤሼቭስኪ (አጠቃላይ ታሪክ)፣ ኤስ. M. Solovyov (የሩሲያ ታሪክ), F. I. Buslaev (የጥንት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ). እጩ የመመረቂያ ጽሑፍ፡" ስለ ሞስኮ ግዛት የውጭ ዜጎች ተረቶች"; የማስተርስ ተሲስ: " የጥንት የሩሲያ የቅዱሳን ሕይወት እንደ ታሪካዊ ምንጭ"(1871) የዶክትሬት ዲግሪ:" የጥንቷ ሩስ ቦይር ዱማ(1882)

የኤስ ኤም. ከ 1882 ጀምሮ - በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር. ከዋናው የሥራ ቦታው ጋር በትይዩ በሞስኮ የሥነ-መለኮት አካዳሚ እና በሞስኮ የሴቶች ኮርሶች በጓደኛው V. I. Guerrier አዘጋጅቷል. ከ1887-1889 ባለው ጊዜ ውስጥ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ዲን እና የዩኒቨርሲቲው ምክትል ዳይሬክተር ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1889 በታሪካዊ እና የፖለቲካ ሳይንስ ምድብ የኢምፔሪያል ሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል ሆኖ ተመረጠ ።

እ.ኤ.አ. በ 1893-1895 በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ምትክ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለግራንድ ዱክ ጆርጂ አሌክሳንድሮቪች ኮርስ አስተምሯል ። ከተማሪዎቹ መካከልም ኤ.ኤስ. ካካሃኖቭ.

በ 1899 "የሩሲያ ታሪክ አጭር መመሪያ" ታትሟል, እና ከ 1904 ጀምሮ ሙሉ ኮርሱ ታትሟል. በአጠቃላይ 4 ጥራዞች ታትመዋል - እስከ ካትሪን II የግዛት ዘመን ድረስ.

እ.ኤ.አ. በ 1900 በሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ውስጥ የኢምፔሪያል የሳይንስ አካዳሚ (ተጨማሪ ሰራተኞች) ተራ ምሁር ተመረጠ ።

እ.ኤ.አ. በ 1905 Klyuchevsky በፕሬስ ላይ ህጎችን ለማረም በኮሚሽኑ ሥራ ላይ ለመሳተፍ እና የመንግስት ዱማ እና ሥልጣኖቹን ለማቋቋም በፕሮጀክቱ ላይ በስብሰባዎች ላይ ለመሳተፍ ኦፊሴላዊ ተልእኮ ተቀበለ ።

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 10 ቀን 1906 ከሳይንስ እና ዩኒቨርሲቲዎች አካዳሚ የክልል ምክር ቤት አባል ሆነው ተመርጠዋል ፣ ግን ሚያዝያ 11 ቀን በምክር ቤቱ ውስጥ ተሳትፎ ስላላገኙ ርዕሱን አልተቀበለም “በነፃ ነፃ… ብቅ ያሉ የመንግስት ህይወት ጉዳዮች"

V. O. Klyuchevsky የ Vitebsk ሳይንሳዊ አርኪቫል ኮሚሽን የክብር አባል ነበር።

ውስጥ ክሊቼቭስኪ በ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የሊበራል ሂስቶሪዮግራፊ መሪ ተወካዮች አንዱ ነው ፣ የመንግስት ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊ ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ የራሱን የመጀመሪያ የሩሲያ ታሪክ እቅድ እና የሞስኮ ታሪካዊ ትምህርት ቤት እውቅና ያለው መሪ ፈጠረ። ከቪ.ኦ.ኦ ተማሪዎች መካከል. Klyuchevsky - ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ, ኤም.ኬ. ሊባቭስኪ, ኤ.ኤ. Kiesewetter, Ya.L. ባርስኮቭ, ኤም.ኤም. ቦጎስሎቭስኪ, ኤም.ኤን. Pokrovsky, N.A. Rozhkov, Yu.V. Gauthier, A.I. ያኮቭሌቭ, ኤስ.ቪ. ባክሩሺን.

መጽሃፍ ቅዱስ

ማህደረ ትውስታ

• በፌብሩዋሪ 1966 የቀድሞው የፖፖቭካ ጎዳና, የወደፊቱ ታሪክ ጸሐፊ የልጅነት ጊዜውን እና ወጣትነቱን ያሳለፈበት (1851-1861) በ Klyuchevsky ስም ተሰይሟል.
• እ.ኤ.አ. በ 1991 የ V. O. Klyuchevsky ሙዚየም በኪሊቼቭስኪ ጎዳና ፣ 66 ባለው ቤት ውስጥ ተከፈተ ።
• እ.ኤ.አ. በ 1991 ለ Klyuchevsky የተወሰነ የዩኤስኤስ አር የፖስታ ቴምብር ወጣ ።
• በጥቅምት 11, 2008 በሩሲያ ውስጥ ለ V. O. Klyuchevsky የመጀመሪያው የመታሰቢያ ሐውልት በፔንዛ ተሠርቷል.

የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የ V. O. Klyuchevsky ሽልማት ተሸላሚዎች

• 1994: ተዛማጅ አባል. RAS Kashtanov፣ Sergey Mikhailovich (IRI RAS)
• 1997: የታሪክ ሳይንስ ዶክተር Rudnitskaya, Evgenia Lvovna (IRI RAS)
• 2000: አካዳሚክ. አናኒች, ቦሪስ ቫሲሊቪች, ተጓዳኝ አባል. RAS Ganelin፣ Rafail Sholomovich (SPbII RAS)
• 2002: አካዳሚክ. ፖሊአኮቭ ዩሪ አሌክሳንድሮቪች, የታሪክ ሳይንስ ዶክተር Zhiromskaya, Valentina Borisovna (IRI RAS), ፒኤች.ዲ. ኪሴሌቭ ኢጎር ኒኮላይቪች (የፌዴራል አርኪቫል ኤጀንሲ)
• 2006: የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ጎርስኪ፣ አንቶን አናቶሊቪች (ኤምኤስዩ)
• 2009: የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ስቨርድሎቭ፣ ሚካሂል ቦሪሶቪች (SPbII RAS)
• 2012: የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ኢቫኖቭ፣ አናቶሊ ኢቭጌኒቪች (IRI RAS)

ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ ታዋቂው የሩስያ ታሪክ ምሁር, "የሩሲያ ታሪክ ሙሉ ኮርስ" ደራሲ ነው. ጥር 28 ቀን 2011 የተወለደበት 170 ኛ ዓመት ነው ።

ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ ጥር 28 ቀን 1841 በፔንዛ ግዛት ቮዝኔሴንስኮዬ መንደር ውስጥ ከአንድ ደሀ ደብር ቄስ ቤተሰብ ተወለደ።

በነሐሴ 1850 አባቱ ሞተ, እና ቤተሰቡ ወደ ፔንዛ ለመዛወር ተገደደ. እዚያም ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ በፓሪሽ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት አጥንቷል, እሱም በ 1856, ከዚያም በአውራጃ ሥነ-መለኮት ትምህርት ቤት እና በቲኦሎጂካል ሴሚናሪ ተመረቀ. ከሁለተኛ ክፍል ሴሚናሪ ጀምሮ ቤተሰቡን በገንዘብ ለመርዳት ሲል የግል ትምህርቶችን ሰጥቷል። እጣ ፈንታው የቄስነት ስራ ቢሆንም በመጨረሻው አመት ሴሚናሩን ለቅቆ ራሱን ችሎ ለዩኒቨርሲቲ ፈተና ሲዘጋጅ አንድ አመት አሳልፏል።

እ.ኤ.አ. በ 1861 ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። እዚያም ቦሪስ ቺቸሪን፣ ኮንስታንቲን ፖቤዶኖስትሴቭ እና ሰርጌይ ሶሎቪቭ የተባሉትን ንግግሮች አዳመጠ። የመጨረሻዎቹ ሁለቱ የእሱ ሳይንሳዊ ፍላጎቶች መፈጠር ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1866 የምረቃውን "ስለ ሞስኮ ግዛት የውጭ ዜጎች ተረቶች" ተሟግቷል, ለዚህም በ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩስ 40 የሚጠጉ ተረቶች እና የውጭ ዜጎች ማስታወሻዎችን አጥንቷል. ለዚህ ሥራ የወርቅ ሜዳሊያ ተሸልሟል፣ የእጩነት ዲግሪ ተቀብሎ በዩኒቨርሲቲው ቆየ።

እ.ኤ.አ. በ 1871 ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ “የጥንት ሩሲያ የቅዱሳን ሕይወት እንደ ታሪካዊ ምንጭ” የሚለውን የጌታውን ተሲስ ተሟግቷል። የመመረቂያ ፅሁፉን በሚያዘጋጅበት ወቅት ስድስት ገለልተኛ ጥናቶችን ጽፏል። ክሊቼቭስኪ የማስተርስ ትምህርትን ከተከላከለ በኋላ በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የማስተማር መብት አግኝቷል። በዚያው ዓመት በሞስኮ የሥነ-መለኮት አካዳሚ የሩስያ ታሪክ ክፍል ውስጥ ተመርጦ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ኮርስ አስተማረ.

በተጨማሪም፣ በአሌክሳንደር ወታደራዊ ትምህርት ቤት፣ በከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች እና በስዕል፣ ቅርጻቅርጽ እና አርክቴክቸር ትምህርት ቤት ማስተማር ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1879 ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ማስተማር የጀመሩ ሲሆን በሩሲያ ታሪክ ክፍል ውስጥ የሞተውን ሰርጌይ ሶሎቪቭን ተክተዋል።

ከ1887 እስከ 1889 ባለው ጊዜ ውስጥ። በ1889-1890 የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ዲን ነበሩ። - ለሬክተሩ ረዳት. ስድስት የማስተርስ ትምህርቶች በክላይቼቭስኪ መሪነት ተከላክለዋል. በተለይም የፒዮትር ሚሊዩኮቭ (1892) የመመረቂያ ጽሑፍን ተቆጣጠረ።

ከ 1880 ዎቹ ጀምሮ Vasily Klyuchevsky የሞስኮ አርኪኦሎጂካል ማህበር, የሩስያ ስነ-ጽሁፍ አፍቃሪዎች ማህበር, የሞስኮ የታሪክ እና የሩሲያ ጥንታዊ ቅርሶች ማህበር (በ 1893-1905 ሊቀመንበር) አባል ነበር.

በ1893-1895 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊን በመወከል በአባስ-ቱማን (ጆርጂያ) ውስጥ በሳንባ ነቀርሳ በሽታ ምክንያት ዶክተሮች ቀዝቃዛ የአየር አየር ያዘዙለትን ግራንድ ዱክ ጆርጂ አሌክሳንድሮቪች በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ኮርስ አስተማሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1894 ቫሲሊ ክሊቼቭስኪ የሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ማህበር ሊቀመንበር በመሆን “ለሟቹ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III መታሰቢያ” ንግግር አቅርበዋል ፣ በዚህ ንግግር የንጉሠ ነገሥቱን እንቅስቃሴ አወንታዊ ግምገማ ሰጡ ፣ ለዚህም በተማሪዎች ተጮሁ ። .

በ 1900 ክላይቼቭስኪ የሳይንስ አካዳሚ ሙሉ አባል ሆኖ ተመረጠ.

ከ1900 እስከ 1911 ዓ.ም በአባስ-ቱማን በሥዕል፣ ቅርጻቅርጽ እና አርክቴክቸር ትምህርት ቤት አስተምሯል።

እ.ኤ.አ. በ 1901 ክሊቼቭስኪ ተራ አካዳሚክ ተመረጠ እና በ 1908 የሳይንስ አካዳሚ ጥሩ ሥነ-ጽሑፍ ምድብ የክብር አካዳሚ ምሁር ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1905 በዲሚትሪ ኮቤኮ በሚመራው የፕሬስ ኮሚሽን እና በሩሲያ ግዛት መሰረታዊ ህጎች ላይ በተካሄደ ልዩ ስብሰባ ላይ ተሳትፈዋል ።

እ.ኤ.አ. በ 1904 ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ "የሩሲያ ታሪክ ሙሉ ኮርስ" - በጣም ዝነኛ እና ትልቅ ሥራውን ማተም ጀመረ ፣ ይህም በዓለም ዙሪያ እውቅና አግኝቷል። በዚህ ጥናት ላይ ከሠላሳ ዓመታት በላይ ሰርቷል። ከ1867 እስከ 1904 ባለው ጊዜ ውስጥ። በተለያዩ የሩሲያ ታሪክ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ከአሥር በላይ ሥራዎችን ጽፏል።

እ.ኤ.አ. በ 1906 ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ ከሳይንስ እና ዩኒቨርሲቲዎች አካዳሚ የመንግስት ምክር ቤት አባል ሆነው ተመረጠ ፣ ግን ይህንን ማዕረግ አልተቀበለም ፣ ምክንያቱም በካውንስሉ ውስጥ መሳተፍ በሕዝብ ሕይወት ጉዳዮች ላይ በነፃነት ለመወያየት እንደማይፈቅድለት በማሰብ ነበር ።

Klyuchevsky የተማሪዎችን ትኩረት እንዴት እንደሚስብ የሚያውቅ ድንቅ አስተማሪ በመሆን ዝነኛ ሆነ። ከብዙ የባህል ሰዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነትን ቀጠለ። ጸሃፊዎች፣ አቀናባሪዎች፣ ሰዓሊዎች እና ተዋናዮች ለምክክር ወደ እሱ ዘወር አሉ። በተለይም Klyuchevsky Fyodor Chaliapin በቦሪስ Godunov ሚና እና በሌሎች ሚናዎች ላይ እንዲሰራ ረድቶታል።

እ.ኤ.አ. በ 1880 ለአሌክሳንደር ፑሽኪን የመታሰቢያ ሐውልት መክፈቻ ላይ የ Klyuchevsky ንግግር ሰፊ የህዝብ ምላሽ አስገኝቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1991 የዩኤስኤስአርኤስ ለክሊቼቭስኪ የተሰጠ የፖስታ ማህተም አወጣ ። ኦክቶበር 11, 2008 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የመታሰቢያ ሐውልት በፔንዛ ውስጥ ለታላቅ ታሪክ ጸሐፊ ተሠርቷል.

ቁሱ የተዘጋጀው በክፍት ምንጮች በተገኘው መረጃ መሰረት ነው።

Vasily Osipovich Klyuchevsky, Russia, 16 (28) .01.1841-12.05.1911 አንድ ድንቅ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ በጥር 16 (28) 1841 በቮስክሬሴንስኪ መንደር (በፔንዛ አቅራቢያ) ከአንድ ደካማ ደብር ቄስ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. የመጀመሪያው አስተማሪው አባቱ ነበር፣ እሱም በአሳዛኝ ሁኔታ በነሐሴ 1850 ሞተ። ቤተሰቡ ወደ ፔንዛ ለመዛወር ተገደደ። ለድሃዋ መበለት ርኅራኄ የተነሣ፣ ከባልዋ ጓደኞች አንዱ የምትኖርበት ትንሽ ቤት ሰጣት። "በእናታችን እቅፍ ወላጅ አልባ ሆነን በቀረንበት ጊዜ ከእኔና ከአንተ የሚበልጥ ድሃ ነበረን" ሲል ክሊቼቭስኪ እህቱን በልጅነት እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሳለፈውን የተራቡ ዓመታት በማስታወስ ጽፏል። በፔንዛ, ክላይቼቭስኪ በፓሪሽ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት, ከዚያም በዲስትሪክት ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት እና በሥነ-መለኮት ሴሚናሪ ውስጥ አጥንቷል. ቀድሞውኑ በትምህርት ቤት, ክሊቼቭስኪ የበርካታ ታሪክ ጸሐፊዎችን ስራዎች በደንብ ያውቅ ነበር. ራሱን ለሳይንስ ማዋል ይችል ዘንድ (የእሱ አለቆቹ እንደ ቄስነት ሙያ እና ወደ መንፈሳዊ አካዳሚ እንደሚገቡ ተንብየዋል) በመጨረሻው አመት ሆን ብሎ ሴሚናሩን ለቆ ለአንድ አመት ራሱን ችሎ ወደ ዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና ተዘጋጅቷል። እ.ኤ.አ. የእሱ አስተማሪዎች F.I ናቸው. ቡስላቭ፣ ኤን.ኤስ. ቲኮንራቮቭ, ፒ.ኤም. Leontiev እና በተለይም ኤስ.ኤም. ሶሎቪዬቭ፡- “ሶሎቪዬቭ ስለ ሩሲያ ታሪክ ሂደት በሚያስደንቅ ሁኔታ ዋና እይታን ለአድማጩ ሰጠው ፣በአጠቃላይ እውነታዎች ሰንሰለት ውስጥ እርስ በርሱ በሚስማማ ክር ተሳልቷል ፣ እና አንድ ወጣት ሳይንሳዊ ጥናትን የጀመረ አእምሮ እንደያዘ እንዲሰማው ምን ያህል አስደሳች እንደሆነ እናውቃለን። ስለ ሳይንሳዊ ርዕሰ ጉዳይ የተሟላ እይታ።” ለ Klyuchevsky የጥናት ጊዜ በሀገሪቱ ሕይወት ውስጥ ከታላቁ ክስተት ጋር ተገናኝቷል - በ 1860 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከነበሩት የቡርጂዮስ ለውጦች ጋር። እሱ የመንግስትን ጽንፈኛ እርምጃዎች ይቃወም ነበር፣ ነገር ግን የተማሪዎችን የፖለቲካ ተቃውሞ አልፈቀደም። በርዕሱ ላይ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የምረቃው ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ-“ስለ ሞስኮ ግዛት የውጪ ዜጎች ተረቶች” (1866) ክላይቼቭስኪ ስለ 15 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩስ 40 የሚጠጉ የውጭ ዜጎችን ተረቶች እና ማስታወሻዎችን ለማጥናት መረጠ። ለዚህ ጽሑፍ ተመራቂው የወርቅ ሜዳሊያ ተሸልሟል እና “ለፕሮፌሰርነት ለመዘጋጀት” በክፍል ውስጥ ተቀምጧል። የመካከለኛው ዘመን የሩሲያ ምንጮች. ርዕሱ በሶሎቪቭ የቀረበ ሲሆን ምናልባትም ጀማሪ ሳይንቲስት ያለውን ዓለማዊ እና መንፈሳዊ እውቀት ተጠቅሞ በሩሲያ መሬቶች ቅኝ ግዛት ውስጥ የገዳማትን ተሳትፎ ጉዳይ ለማጥናት ይጠብቅ ነበር. Klyuchevsky ከአምስት ሺህ ያላነሱ ሀጂኦግራፊዎችን በማጥናት ታይታኒክ ሥራ ሰርቷል። የመመረቂያ ጽሑፉን በሚዘጋጅበት ጊዜ ስድስት ገለልተኛ ጥናቶችን ጽፏል, እንደ "በነጭ ባህር ግዛት ውስጥ የሶሎቬትስኪ ገዳም ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎች" (1866-1867) የመሳሰሉ ዋና ስራዎችን ጨምሮ. ነገር ግን ጥረቶቹ የወጡበት እና የተገኘው ውጤት የሚጠበቀውን ያህል አልኖረም - የሕይወቶች ሥነ-ጽሑፋዊ ብቸኛነት ፣ ደራሲዎቹ የጀግኖችን ሕይወት በሥዕል መሠረት ሲገልጹ ፣ “ሁኔታ ፣ ቦታ እና ጊዜ” ዝርዝሮችን መመስረት አልፈቀደም ። ከ 1879 ጀምሮ ክላይቼቭስኪ በሩሲያ ታሪክ ክፍል ውስጥ የሞተውን ሶሎቪቭን ተክቷል ። Klyuchevsky የህይወቱን 36 ዓመታት (1871-1906) ለዚህ የትምህርት ተቋም በመጀመሪያ እንደ የግል ረዳት ፕሮፌሰር እና ከ 1882 ጀምሮ እንደ ፕሮፌሰር ሰጠ ። በተመሳሳይ ጊዜ በሞስኮ የሥነ-መለኮት አካዳሚ (በሰርጂዬቭ ፖሳድ) ውስጥ ስለ ሩሲያ ሲቪል ታሪክ እና እንዲሁም (በጓደኛው ፕሮፌሰር V.I. Guerrier ጥያቄ) በሞስኮ የሴቶች ኮርሶች (Klyuchevsky በጊሪየር ኮርሶች የሰጠው የንግግር ሥራ ለ 15 ዓመታት ያህል) አስተምሯል ። ). ክሊቹቭስኪ በአሌክሳንደር ወታደራዊ ትምህርት ቤት ፣ በስዕል ፣ ቅርፃቅርፅ እና አርክቴክቸር ትምህርት ቤት አስተምሯል ... የማስተማር ተግባራት ክሊቹቭስኪ የሚገባቸውን ዝና አመጡ። የጥበብ አገላለጽ መምህር፣ ታዋቂ አዋቂ እና የበርካታ ኢፒግራሞች እና አፎሪዝም ደራሲ በምናባዊ ወደ ቀደመው የመግባት ችሎታ ተሰጥቷቸው ሳይንቲስቱ በንግግራቸው ውስጥ በአድማጮች ዘንድ የሚታወሱትን የታሪክ ሰዎች የቁም ጋለሪዎች በብቃት ገንብተዋል። ረጅም ጊዜ. ትምህርቱን ያስተማረበት የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ አዳራሽ ሁል ጊዜ ተጨናንቋል። የ Klyuchevsky ቀጣይ ሳይንሳዊ ስራዎች አርእስቶች ይህንን አዲስ አቅጣጫ በግልፅ ያሳያሉ - “የ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሩብል። ከአሁኑ ጋር በተገናኘ" (1884), "በሩሲያ ውስጥ የሰርፍዶም አመጣጥ" (1885), "የድምጽ መስጫ ታክስ እና በሩሲያ ውስጥ የአገልጋይነት መወገድ" (1886), "ዩጂን Onegin እና ቅድመ አያቶቹ" (1887), " የጥንታዊ ሩስ ካቴድራሎች zemstvo"(1890) ላይ የውክልና ቅንብር በ1893-1895 ዓ.ም. ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III በመወከል Klyuchevsky ለ ግራንድ ዱክ ጆርጂ አሌክሳንድሮቪች የሩስያ ታሪክ ኮርስ አስተምሯል, በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያገኘው በጣም ታዋቂው የኪሊቼቭስኪ ሳይንሳዊ ስራ በ 5 ክፍሎች ውስጥ "የሩሲያ ታሪክ ኮርስ" ነው. ሳይንቲስቱ ከሶስት አስርት አመታት በላይ ሰርቷል, ነገር ግን በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ ለማተም ወሰነ. ክላይቼቭስኪ ቅኝ ግዛትን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ክስተቶች በተከሰቱበት ጊዜ ውስጥ ዋና ምክንያት በማለት ጠርተውታል፡ “የሩሲያ ታሪክ በቅኝ ግዛት ስር ያለች አገር ታሪክ ነው። በውስጡ የቅኝ ግዛት ቦታ ከግዛቱ ግዛት ጋር ተስፋፋ። አንዳንዴ ወድቆ አንዳንዴም እየተነሳ ይሄ የዘመናት እንቅስቃሴ ዛሬም ቀጥሏል። በዚህ መሠረት ክላይቼቭስኪ የሩስያን ታሪክ በአራት ወቅቶች ከፈለ. የመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ በግምት ከ 8 ኛው እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሚቆይ ሲሆን, የሩሲያ ህዝብ በመካከለኛው እና በከፍተኛው በዲኔፐር እና በገባሮቹ ላይ ያተኮረ ነበር. ሩስ በፖለቲካዊ መልኩ ወደ ተለያዩ ከተሞች የተከፋፈለ ሲሆን የውጭ ንግድ በኢኮኖሚው ላይ የበላይነት ነበረው። በሁለተኛው ክፍለ ዘመን (XIII ክፍለ ዘመን - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ) አብዛኛው ህዝብ በላይኛው ቮልጋ እና ኦካ ወንዞች መካከል ወዳለው ቦታ ተዛወረ. አገሪቱ አሁንም የተበታተነች ነበረች፣ ነገር ግን ከአሁን በኋላ የተያያዙ ክልሎች ወደሌላቸው ከተሞች አልገባችም፣ ነገር ግን ወደ ልዑል appanages። የኤኮኖሚው መሠረት ነፃ የገበሬ ግብርና ጉልበት ነው። ሦስተኛው ክፍለ ጊዜ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ይቆያል. እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አስርት ዓመታት ድረስ የሩሲያ ህዝብ በደቡብ ምስራቅ ዶን እና መካከለኛው ቮልጋ ጥቁር አፈር ላይ ቅኝ ሲገዛ; በፖለቲካ ውስጥ, የታላቋ ሩሲያ ግዛት አንድነት ተካሄደ; የገበሬው ባርነት ሂደት በኢኮኖሚው ውስጥ ተጀመረ። የመጨረሻው, አራተኛው ጊዜ - እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ. ("ኮርስ ..." የኋለኞቹን ጊዜዎች አይመለከትም) "የሩሲያ ህዝብ ከባልቲክ እና ነጭ ባህር እስከ ጥቁር ባህር, እስከ ካውካሰስ ክልል, ካስፒያን ባህር እና ኡራልስ ድረስ በመላው ሜዳ ላይ እየተስፋፋ ያለበት ጊዜ ነው. ” በማለት ተናግሯል። የሩስያ ኢምፓየር የተመሰረተው በወታደራዊ አገልግሎት ክፍል - በመኳንንት ላይ በተመሰረተ አውቶክራሲ የሚመራ ነው. በኢኮኖሚው ውስጥ የማኑፋክቸሪንግ ፋብሪካው ኢንዱስትሪ ከሰርፍ የግብርና ሥራ ጋር ይቀላቀላል "በሳይንቲስት እና በፀሐፊ ሕይወት ውስጥ ዋና ዋና የሕይወት ታሪኮች መጻሕፍት ናቸው, በጣም አስፈላጊዎቹ ክስተቶች ሀሳቦች ናቸው" ሲል ክሎቼቭስኪ ጽፏል. የ Klyuchevsky የሕይወት ታሪክ ራሱ ከእነዚህ ክስተቶች እና እውነታዎች አልፎ አልፎ አልፎ ይሄዳል ... በ 1900 ክላይቼቭስኪ የአካዳሚክ ምሁር ሆነ እና ከ 1908 ጀምሮ የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ የክብር ምሁር በ 1905 ክላይቼቭስኪ በመሠረታዊ ጉዳዮች ላይ ልዩ ስብሰባ ላይ ተሳትፏል ህጎች ። እ.ኤ.አ. በ 1906 ፣ በፓሪስ ፣ ከታሪክ ምሁራን ፕሮፌሰር ኤ.ኤስ. ትራቼቭስኪ, ኢ.ቪ. አኒችኮቭ እና ሌሎች በርካታ ታዋቂ የሩሲያ የህዝብ ተወካዮች ፣ በተለይም የካዴት ፓርቲ አባል። በ 1905 Klyuchevsky በፕሬስ እና በስብሰባዎች (በፒተርሆፍ ውስጥ ፣ በኒኮላስ II የሚመራው) በመንግስት ዱማ እና በሥልጣኖቹ መመስረት በፕሮጀክቱ ላይ በኮሚሽኑ ሥራ ላይ ለመሳተፍ ኦፊሴላዊ ኃላፊነት አግኝቷል ። .. ክሊቼቭስኪ በግንቦት 12, 1911 በሞስኮ ሞተ. በ Donskoy Monastery S.V., Benthal, 05/24/2007 መቃብር ውስጥ ተቀበረ