የከተማ ጥንታዊ ሥዕሎች እና ሥዕሎች። የአውሮፓ ፍርስራሾች

የእነዚህን ሶስት አርቲስቶች ስራ ተመልከት። እንደ ኦፊሴላዊ አስተያየቶች, ሁሉም በ "Architectural Fantasy", "Catastrophe", የሕንፃ ሮማንቲሲዝም እና ሱሪሊዝም ዘይቤ ውስጥ ጽፈዋል. ከዚህ በፊት እና አሁን ከነበሩት ብዙ የባህል ቅርስ ነገሮች ጋር ሙሉ በሙሉ ካልተገጣጠሙ ይህ አሁንም ሊፈቀድ ይችላል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ግጥሚያዎች ታይተዋል፡-

ምናልባትም ይህንን ሁሉ ውድመት እና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሕንፃዎች ፍርስራሾችን ካገኙ አርቲስቶች እነዚህ ምርጫዎች እዚህ አሉ

ያለፉ ሥልጣኔዎች ምስጢር። ክፍል 1(ለመመልከት ጠቅ ያድርጉ)

ፈረንሳዊው ሰዓሊ ሁበርት ሮበርት (1733-1808) በመላው አውሮፓ በሰፊው ተዘዋውሮ ስላለፈው ህይወታችን የሆነ ነገር የምናወጣባቸውን በጣም አስደሳች ሥዕሎችን ትቶልናል። ሁበርት ጥሩ ሀሳብ እንደነበረው ይታመናል እና ብዙ ሸራዎቹን የሳልው ግርማ ሞገስ ስላለው ፍርስራሹ ካላቸው ብዙ ቅዠቶች ብቻ ነው ፣ ግን ይህ በእርግጥ እንደዚህ ነው? ይህ እንኳን ይቻላል? ሥዕሎቹ በግልጽ እንደሚያሳዩት በእነሱ ውስጥ የተገለጹት ሰዎች በቀድሞ ሥልጣኔዎች ፍርስራሾች መካከል እንደሚኖሩ እና ወደ ጥሩ ቅርፅ እንኳን ማምጣት እንኳን የማይችሉት አንድ ዓይነት ተሐድሶን መጥቀስ አይቻልም። ወይም ሰዎች በጣም ሰነፍ ነበሩ፣ ወይም በእንደዚህ ዓይነት ሚዛን እና ለእነሱ የማይታወቁ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም አይችሉም። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በአያቶቻችን ድንቁርና ምክንያት ብዙ የቀደሙ ሥልጣኔ ቅሪቶች ወደ ዘመናችን አልደረሱም ፣ ግን ያሉት ናሙናዎች ለታሪክ ፀሐፊዎቻችን ብዙ የማይመቹ ጥያቄዎችን ያስከትላሉ ፣ በትህትና ዝም ለሚሉ ወይም ፍጹም እርባና ቢስ በሚናገሩ ፣ በዚህም ታሪካዊውን እየበከሉ ነው። የታላላቅ ሥልጣኔዎች ትውስታ.

ያለፉ ሥልጣኔዎች ምስጢር። ክፍል 2(ለመመልከት ጠቅ ያድርጉ)

ቻርለስ ሉዊስ ክሌሪሶ (1721-1820) በጣም አስደሳች አርቲስት ነው, ወይም ይልቁንም የእሱ ሥዕሎች በጣም አስደሳች ናቸው. የታሪክ ሊቃውንት በአርቲስቱ ሥዕሎች ውስጥ የሚታየው ነገር ሁሉ ልብ ወለድ ፣ ምናባዊ ነገሮች እና በእውነቱ ውስጥ እንዳልነበሩ ስለሚያምኑ ቻርለስ “አርክቴክቸር ምናባዊ” ተብሎ በሚጠራው ዘይቤ ውስጥ እንደሠራ ይታመናል። አንድ ሰው በዚህ ሊስማማ ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው መከራከር ይችላል. ሁሉም ሰው ለራሱ እንዲያስብበት በጣም ብዙ ቦታ አለ። በኛ በኩል፣ እነዚህ ሁሉ አስደናቂ የስነ-ህንፃ መፍትሄዎች ከፍተኛ ዝርዝር እና ስዕል ያላቸው የአርቲስቱ ምናብ ብቻ እንጂ ያለፉት የላቁ ስልጣኔዎች አሻራዎች ካልሆኑ ብቻ ሊያስደንቀን እንፈልጋለን።

ያለፉ ሥልጣኔዎች ምስጢር። ክፍል 3(ለመመልከት ጠቅ ያድርጉ)

በጣሊያን አርኪኦሎጂስት ፣ አርክቴክት እና ግራፊክ አርቲስት ጆቫኒ ባቲስታ ፒራኔሲ ይሰራል። ጆቫኒ፣ ልክ እንደ ባልደረቦቹ አርቲስቶች ሁበርት ሮበርት እና ቻርለስ ሉዊስ ክሌሪሴው፣ በሥነ ሕንፃ ሮማንቲሲዝም እና በሱሪያሊዝም ዘይቤ፣ ማለትም፣ በሸራዎቹ ላይ ያሳየው ነገር ሁሉ የአዕምሮው ፍሬ ነበር። ኦፊሴላዊ ታሪክ የሚነግረን ይህንን ነው። ግን ይህ እንኳን ይቻላል? ሥዕሎቹ በግልጽ እንደሚያሳዩት በእነሱ ውስጥ የተገለጹት ሰዎች በቀድሞ ሥልጣኔዎች ፍርስራሾች መካከል እንደሚኖሩ እና ወደ ጥሩ ቅርፅ እንኳን ማምጣት እንኳን የማይችሉት አንድ ዓይነት ተሐድሶን መጥቀስ አይቻልም። ወይም ሰዎች በጣም ሰነፍ ነበሩ፣ ወይም በእንደዚህ ዓይነት ሚዛን እና ለእነሱ የማይታወቁ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም አይችሉም። በአጠቃላይ የተገለጹት ሰዎች በመጠን ከታላላቅ ሕንፃዎች ጋር አይጣጣሙም። ማለትም፣ ወይ ጆቫኒ የቅዠት ሊቅ ነው፣ ወይም ከህይወት የተወሰደ ነው፣ ይህም በእውነቱ ሊሆን ይችላል። በእነሱ ላይ ከተገለጹት ሁነቶች እና አመለካከቶች እውነታ አንጻር የተቀረጹትን ምስሎች እንይ።

Capriccio (የጣሊያን ካፒሪሲዮ ፣ በጥሬው “ውሂም”) የመሬት ገጽታ ሥዕል ዘውግ ነው ፣ በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ። የዚህ ዘውግ ሥዕሎች የሕንፃ ቅዠቶችን፣ በዋናነት የሐሳዊ ጥንታዊ ሕንፃዎች ፍርስራሾችን ያሳያሉ።

ሮበርት ሁበርት።, ፈረንሳዊ ሰዓሊ (1733-1808). በጣሊያን ቆይታው ብዙ ንድፎችን ለሰራባቸው መናፈሻዎች እና እውነተኛ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ፍርስራሾች በሚያማምሩ ቅዠቶቹ ይታወቃል። የሮበርት ሥዕሎች በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ዘንድ ከፍተኛ ዋጋ ይሰጡ ነበር። የእሱ ሥዕሎች በሉቭር፣ በካርኒቫል ሙዚየም፣ በሴንት ፒተርስበርግ ኸርሚቴጅ እና በሩሲያ ውስጥ ባሉ ሌሎች ቤተ መንግሥቶች እና ግዛቶች፣ በአውሮፓ፣ ዩኤስኤ፣ ካናዳ እና አውስትራሊያ ውስጥ ባሉ በርካታ ዋና ዋና ሙዚየሞች ቀርበዋል። ሠዓሊው በሸራዎቹ ላይ ያሳየው ነገር ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል፣ ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪዎች አልተቸገሩም፣ ርዕሰ ጉዳዩ የተዘጋበት የጸሐፊው “ምናብ” ብቻ እንደሆነ ጠቅለል አድርገው ይገልጹታል።

"ካፕሪቺዮ ከፒራሚዶች ጋር"

"የሥነ ሕንፃ ገጽታ ከቦይ ጋር"

አርቲስቱ በመላው አውሮፓ ብዙ ተጉዟል እና በጣም አስደሳች የሆኑ ሥዕሎችን ትቶልናል ፣ ከዚያ ያለፈውን አንዳንድ ሀሳቦችን ማግኘት እንችላለን።

"የዶሪክ ቤተመቅደስ ፍርስራሽ"

"በማርሊ ፓርክ ውስጥ የእርከን ፍርስራሽ"

ይህ በ1745-1747 በታላቁ ንጉስ ፍሬድሪክ ዲዛይን መሰረት በፖትስዳም የሚገኘው የሳንሱቺ ቤተ መንግስት እና ፓርክ ኮምፕሌክስ ነው። ሕንጻው በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነበር, ነገር ግን በሆነ ምክንያት አርቲስቱ ምናባዊ ፍርስራሹን ለመሳል ይሳባል.

"የሕዝብ መታጠቢያ ሆኖ የሚያገለግል ጥንታዊ ፍርስራሽ"

"በሮም አቅራቢያ ቪላ ማዳማ"

ከዊኪፔዲያ፡- "በኋላ የተጠናቀቀው የ ካርዲናል ጁሊዮ ደ ሜዲቺ ያላለቀው የሃገር ቪላ ስም በ16ኛው ክፍለ ዘመን የወደፊቱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ሰባተኛ ነው። ከቫቲካን በስተሰሜን በቲበር ወንዝ በስተ ምዕራብ በሚገኘው በሞንቴ ማሪዮ ተዳፋት ላይ የተገነባ። " ግን በእኔ አስተያየት እነዚህ በጣም የቆየ መዋቅር ፍርስራሽ ናቸው።

"በፍርስራሽ መካከል ያሉ ማጠቢያዎች"

የእሱ ሥዕሎች በግልጽ እንደሚያሳዩት በእነሱ ውስጥ የተገለጹት ሰዎች በቀድሞ ሥልጣኔዎች ፍርስራሾች መካከል እንደሚኖሩ እና ወደ ጥሩ ቅርፅ እንኳን ማምጣት እንደማይችሉ አንድ ዓይነት ተሀድሶን መጥቀስ አይቻልም።

"የተረሳው ሐውልት"

"በቪላ ጁሊያ ፍርስራሽ ውስጥ የተረጋጋ"

የተገለጹት ሰዎች ገጽታ ከታላላቅ ሕንፃዎች ጋር ፈጽሞ አይዛመድም እና ከእነዚህ የቀድሞ ታላቅነታቸው ፍርስራሾች መካከል የሚርመሰመሱ አይጦች ይመስላሉ ።

"አንጋፋ በጥንቱ ቤተ መቅደስ ፍርስራሾች መካከል ይጸልያል"

"ደረጃዎች ከአምዶች ጋር"

"የድሮ ድልድይ"

"የገጠር መኖሪያ በረንዳ"

"በሮም ውስጥ የሚገኘው የካሲሊያ ሜቴላ መቃብር"

"በኒምስ ውስጥ የዲያና ቤተመቅደስ ውስጠኛ ክፍል"

"ፖንት ዱ ጋርድ"

"የሮም የሪፔታ ወደብ እይታ"

"ኮሊሲየም"

"በሀውልት ላይ ፔዛጌ"

"በሮም የሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ ቅስት እና ጉልላት ያለው የመሬት ገጽታ"

"ጥፋት"

"የጣሊያን ፓርክ"

Guardi ፍራንቸስኮ ላዛሮ(1712-1793) - የጣሊያን ሰዓሊ, የቬኒስ የስዕል ትምህርት ቤት ተወካይ. እሱ ደግሞ ታላቅ ህልም አላሚ ነው ፣ አለበለዚያ አንድ ሰው የቬኒስን ፍጹም ድንቅ እይታዎችን እንዴት ማብራራት ይችላል?

"ካፕሪቺዮ ከፒራሚድ ጋር"

"ከከተማው ፊት ለፊት ግንብ ያለው የመጫወቻ ቦታ"

"Capriccio"

"Capriccio"

"ካፕሪቺዮ ከድልድይ ፣ ፍርስራሽ እና ሐይቅ ጋር"

"ቬኒስ"

ጆቫኒ ፓኦሎ ፓኒኒ(1691 - 1765) - የሕንፃ ጥፋት የመሬት ገጽታ መሥራቾች አንዱ። አርቲስቱ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በተወደደው ጭብጥ ላይ በመጫወት የስነ-ህንፃ እይታዎቹን እና ውስጣዊ ክፍሎቹን በትንንሽ ሰዎች ተሞልቷል - የጥንታዊው ጥንታዊ ታላቅነት እና የአሁን ጊዜ ትንሽነት። እንደ አርቲስት, ፓኒኒ ለጥንታዊው ጥንታዊነት ትልቅ ትኩረት በሰጠው የሮማን እይታ ሥዕሎች በጣም ይታወቃል.

ሮም ፈርሳለች፣ ከታላላቅ የታሪክ ቅሪቶች መካከል ትኖር ነበር። ፍርስራሽዎቹ የዕለት ተዕለት ሕይወት አካል የሆኑት ኮሎሲየም ፣ ቤተመቅደሶች ፣ መታጠቢያዎች ነበሩ ፣ እነሱ ይኖሩ ነበር። ጎጆዎችን ከድንጋይ ግድግዳዎች ጋር ማያያዝ፣ የቤተ መንግሥት መስኮቶችን መሣፈር፣ የእንጨት መሰላልን ከእብነ በረድ ጋር ማያያዝ፣ ጥንታዊ ካዝናዎችን በሳር መሸፈን። እናም ከእነዚያ ፍርስራሾች መካከል አርቲስቶች እና አርክቴክቶች በአልበሞቻቸው እና በቴፕ መለኪያዎቻቸው ተጨናንቀው፣ ደጋግመው የዘላለም ውበትን ምስጢር ከነሱ ለማውጣት እየሞከሩ ነበር...

"አርክቴክቸር Capriccio"

"ፓንተን"

"በሮም ውስጥ የሳንታ ማሪያ ማጊዮር ውስጠኛ ክፍል"

"የጥንታዊ ፍርስራሾች Capriccio"

"በሮም የሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን የውስጥ እይታ"

ጆቫኒ አንቶኒዮ Canaletto(1697 - 1768) ጣሊያናዊ አርቲስት ፣ የቬኒስ ቬዱቲስት ትምህርት ቤት ኃላፊ ፣ በአካዳሚክ ዘይቤ ውስጥ የከተማ የመሬት ገጽታዎች ዋና ፣ እንዲሁም በሥነ ሕንፃ ሮማንቲሲዝም ዘይቤ ውስጥ ሸራዎችን ቀባ። ጆቫኒ ፓኦሎ ፓኒኒ በስራው ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው.

"አርክቴክቸር Capriccio"

"በሮም የቆስጠንጢኖስ አርክ"

"ፒያሳ ናቮና በሮም"

"ካፕሪቺዮ ከፍርስራሾች እና ከፓዱዋ ፖርቴሎ ጋር"

አሌሳንድሮ ማግናስኮ(1667-1749)። የጣሊያን ሰዓሊ, በባሮክ ጥበብ ውስጥ የፍቅር እንቅስቃሴ ተወካይ. በጄኖዋ ተወለደ። አሌሳንድሮ ማግናስኮ ከጂፕሲዎች ፣ ወታደሮች ፣ መነኮሳት ሕይወት “በአጋንንታዊ” ስላቅ ምልክት የተደረገባቸውን የዘውግ ትዕይንቶችን ጻፈ ፣ ከእነዚህም ውስጥ አብዛኞቹ የሰው ልጆች በታላላቅ ጥንታዊ ፍርስራሾች ውስጥ ጠፍተዋል ።

"ባካናሊያ"

"የወንበዴዎች እረፍት"

"በፓዱዋ የቅዱስ አንቶኒዮ ትንሽ መሠዊያ ላይ ከሙዚቀኛ እና ከገበሬዎች ጋር አርኪቴክቸር"

ኒኮላስ ፒተርስ በርኬም(1620-1683) - የደች ሰዓሊ፣ ግራፊክ አርቲስት እና መቅረጫ። ይህ ጌታ በጣሊያን ውስጥ ብዙ ተጉዟል እና ዋና ገፀ-ባህሪያት ያለምንም ጥርጥር ውብ ፍርስራሾች እና ገበሬዎች ከከብቶቻቸው ጋር ከጀርባዎቻቸው ጋር ብዙ የመሬት ገጽታዎችን ሳሉ ።

"የውሃ መተላለፊያ ፍርስራሾች ያሉት የመሬት ገጽታ"

"በፍርስራሽ ውስጥ መንጋ ያላቸው እረኞች"

"የጣሊያን የመሬት ገጽታ ከፍርስራሾች ጋር"

"የጣሊያን የመሬት ገጽታ"

"በጥንት የሮማ ምንጭ ላይ ከብት ያፈሩ ገበሬዎች"

"ከአደን ተመለስ"

"የመሬት ገጽታ ከፏፏቴ ጋር እና በቲቮሊ የሚገኘው የሲቢል ቤተመቅደስ"

እነሱ ሙሉ በሙሉ የጊዜን ፈተና አልታገሡም እንዴ? አለበለዚያ ፍርስራሾች ተብለው አይጠሩም ነበር. ነገር ግን, ግልጽ የሆኑ የመበላሸት ምልክቶች ቢኖሩም, አንድ ጊዜ በማይታወቁ ሊቃውንት የተፀነሰውን ሙሉ ገጽታ ቢያጡም, በውስጣቸው ብዙ ውበት አሁንም ይቀራል. አዎ። ምንም እንኳን እነሱን በመመልከት የዘመናት ሸክም ይሰማዎታል ... እነዚህ ፍርስራሾች በአንድ ወቅት ያማሩ ቤተመንግስቶች እና ቤተመቅደሶች በነበሩት ፍርስራሾች ውስጥ ስንት ትውልድ እንደበላ ወይም ሲጸልይ ለስልጣኔ ማበብ ምስክሮች ናቸው!
እየተመለከትን ነው?

ማቹ ፒቹ (ኩስኮ፣ ፔሩ)

ፎቶ ቦሪስ ጂ
... የጥንቷ አሜሪካ ከተማ ማቹ ፒቹ፣ በዘመናዊ ፔሩ አገር፣ ከባህር ጠለል በላይ 2450 ሜትር ከፍታ ላይ ባለው የተራራ ሰንሰለት አናት ላይ፣ የኡሩባምባ ወንዝ ሸለቆን ትቆጣጠራለች።

ቺቼን ኢዛ (ቲኒየም፣ ሜክሲኮ)

ፎቶ ቴድ ቫን ፔልት

የቅድመ-ኮሎምቢያ ማያ ከተማ ቺቼን ኢዛ​​ በየዓመቱ ከ 1.2 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ይጎበኛል. በሜክሲኮ ውስጥ በብዛት ከሚጎበኙ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች አንዱ ነው። በጣም አፈ ታሪክ እና ምስጢራዊ ከሆኑት አንዱ…

Stonehenge (ዊልትሻየር፣ እንግሊዝ)

እና ይሄኛው? ታውቃለህ? የፍቅር ሕንፃ... ለመረዳት በማይቻል መንገድ የተሰራ መቅደስ። የጥንት ሰዎች እነዚህን ድንጋዮች እንዴት ያነሱ ነበር?
በመቶዎች በሚቆጠሩ መቃብሮች የተከበበው ስቶንሄንጅ በዊልትሻየር፣ እንግሊዝ ውስጥ ያለ ቅድመ ታሪክ ሀውልት ነው። አርኪኦሎጂስቶች ከ3000 እስከ 2000 ዓክልበ. ድረስ እንደተገነባ ይናገራሉ።

ታ ፕሮህም (ሲም ሪፕ፣ ካምቦዲያ)

በብሎክበስተር ላራ ክሮፍት መቃብር ራይደር ቀረጻ በይበልጥ ዝነኛ የተደረገው፣ በዛፎች የተወረረ እና የሚያፍኑ ወይኖች፣ Ta Prohm ያለፈውን ሚስጥራዊ ድባብ ይጠብቃል እና ለብዙዎች የአንግኮርን ግቢ የመጎብኘት ድምቀት ሆኗል።

የሩቅ ምስራቅ የፈረንሳይ ትምህርት ቤት ምክር ቤት በቤተመቅደስ ውስጥ የተሟላ እድሳት ላለማድረግ ወሰነ, ምንም እንኳን, በአንድ በኩል, ዛፎቹ ቀስ በቀስ የመታሰቢያ ሐውልቱን እያወደሙ ነበር, በሌላ በኩል ግን ከ ጋር በጣም የተዋሃዱ ሆነዋል. ከእነርሱ ጋር አንድ ሆኑ ጥንታዊ ግድግዳዎች.

በጃያቫርማን ሰባተኛ ለእናቱ የተፈጠረ እና በ 1186 የተቀደሰ ፣ ታ ፕሮህም ቤተመቅደስ የከተማዋ ማእከል እና ንቁ የቡድሂስት ገዳም ሆነ።

በድራጎን በር ላይ የድንጋይ ዋሻዎችረጅም ሰዎች)

ሎንግመን (በትክክል "በድራጎን በር ላይ የድንጋይ ዋሻዎች") በቻይና ግዛት ሄናን ውስጥ የቡዲስት ዋሻ ቤተመቅደሶች ከሉዮያንግ በስተደቡብ 12 ኪሜ ርቀት ላይ የሚገኝ ውስብስብ ነው። ከሞጋኦ እና ዩንጋንግ ጋር በቻይና ውስጥ ካሉት ዋሻ ቤተመቅደስ ሕንጻዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ተካትቷል።

የሉክሶር ቤተመቅደስ (ሉክሶር፣ ግብፅ)

የጥንት ሰዎች ሉክሶርን በግብፅ (ከዚያም ቴብስ) "የቤተ መንግስት ከተማ" ብለው ይጠሩታል. በእርግጥም በሉኮስራ እና አካባቢው በርካታ ድንቅ ቤተመቅደሶች ተጠብቀዋል።

የሃድሪያን ግድግዳ

የሃድሪያን ግንብ በሰሜን እንግሊዝ ከአይሪሽ ባህር እስከ ሰሜን ባህር ድረስ ይዘልቃል። ግድግዳው ከ5-6 ከፍታ ካለው ከድንጋይ፣ ከአተር እና ከሳር... የሃድሪያን ግንብ ምሽጎች ተሰብስቧል። በኩምብራ እና በኖርዝምበርላንድ አውራጃዎች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ ምሽጎች ፍርስራሾች ይታያሉ።

ባአልቤክ (ቤካ፣ ሊባኖስ)

ቀድሞውኑ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, አውሮፓ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለአውሮፓውያን ተጓዦች መታየት ያለበት ትልቅ ፍርስራሾች እዚህ እንዳሉ ተገነዘበች. Flaubert, Twain እና Bunin ስለ ባአልቤክ ያላቸውን ግንዛቤ አስደሳች መግለጫዎችን ትተዋል።

እና ይህ ትልቁ የተቀነባበረ ድንጋይ ነው. እንቆቅልሹ የጥንት ሰዎች እንዴት ተሳክተዋል?

በጥንት ዘመን ካሉት አስደናቂ ነገሮች ሁሉ የበአልቤክ በረንዳ (በአልቤክ በረንዳ) ልዩ ቦታ ይይዛል።
ከመመሪያው መጽሐፍ፡-
ከዚህች ከተማ ጋር የተያያዘ ከሞላ ጎደል ሚስጥራዊ ታሪክ አለ፡- በአርኪኦሎጂስቶች “እንደገና በተገኘች ጊዜ” ብዙዎች በጥንት ዘመን የፀሀይ ስርዓትን የዳሰሱት ከምድራዊ ስልጣኔዎች ግንባታ ፍሬ ነበር ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ። የበአልቤክ ሰገነት ግዙፍ ብሎኮች ምንም አይነት ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ዘዴዎች ሳይጠቀሙ የሰው ጉልበት ብቻ ውጤት ናቸው ብሎ ማመን ከባድ ነበር።

ኮባ (ኩንታና ሩ፣ ሜክሲኮ)

በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ዓ.ም ኮባ 50 ሺህ ሕዝብ የሚኖርባት ትልቁ የማያን ከተማ ነበረች። የስፔን ድል አድራጊዎች ወደ ዩካታን ከመጡ በኋላ ሕንዶች ከተማዋን ለቀው ወጡ ፣ እና ሕንፃዎቹ ቀስ በቀስ ወድቀው በጫካ ተሞልተዋል። የቆባ ፍርስራሽ የተገኘው በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቢሆንም ቁፋሮዎች አሁንም ቀጥለዋል።

በተተወ የፍላጎቶች ቤተመንግስት ውስጥ የእራስዎን ምስል ይሳሉ
የድሮው ግድግዳዎች ፀጥታ ፣ ከዘላለም በረዶዎች ግራጫ ፣
በእብድ ክረምት ለህመም የሚጠበቁ ተስፋዎች -
የብስጭት ጩኸት እና የደወል ደረጃዎች የሚጠበቁ ነገሮች።

በወርድ ሥዕል ውስጥ የፈረንሣይ አካዳሚክ ክላሲዝም ትኩረት የሚስብ ነው ፣ በዋነኝነት በ “የፍርስራሽ ግጥሞች” አውድ ውስጥ ፣ እንደ የአውሮፓ ክላሲዝም ምሳሌያዊ ምድብ። ለቬኒስ አርቲስቶች ምስጋና ይግባቸውና እንደ ዘውግ ያሉ የፍርስራሾች ገጽታ ተዘጋጅቷል። የቬዱታ አርቲስቶች የከተማዋን ቦታ በፓኖራሚክ መልክአ ምድሮች ፈንታ ወደ ጥልቅ፣ ሚዛናዊ ቅንብር ፈጥረዋል። ሲደባለቁ, የተገኙት የመሬት ገጽታዎች ተገኝተዋል.

በግጥሙ ንድፍ ውስጥ የስኮትላንድ አቢይ ኢንችማሆሜ ቅድሚያ ኮላጆቼ ከፎቶ አርቲስቶች ክሪስቲያን ቭሌዩጀልስ እና ኮንስታንቲን ካሴቭ ፣ ግጥም - ዙር ሀዲስ http://vk.com/id139047606 ጋር በማጣመር ጥቅም ላይ ውለው ነበር። የንድፈ ሃሳባዊውን ክፍል ለማሳየት - በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ እና በሩሲያ አርቲስቶች የተበላሹ የመሬት ገጽታዎች።

አልጋ ስበኝ - ጥቁር በረዶ ፣ በነጭ ሐር ተሸፍኗል ፣
ጨረቃን ስበኝ - ብሩህ ፣ ብሩህ ፣ ዓይኖቼ እስኪጎዱ ድረስ ፣
ትምክህተኛ ብርሃኗ ከተሰወረው እውነት ይጀምር
በዓመፀኛ እንባህ ከእምነት እብደት በስተጀርባ

በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በብር በረዶ አይንፀባረቅ ፣
ይበርራል ይቀልጣል፣ ይሞታል፣ ይቃጠላል፣
ይሳሉት, ይሳሉልኝ! ብሩህ ፣ ንፋስ ፣ ንጹህ ፣
ከሞት አንድ አፍታ በፊት፣ ከእጣ ፈንታ ትንሽ በፊት፣ እና እንዲሁም...

የእራስዎን ምስል ይሳሉኝ - በራቁት ሰውነትዎ ላይ ሞቅ ያለ ሹራብ ፣
የንፁህ እጅ ማዕበል ከጉልበት እስከ ዳሌ እና ጀርባ ፣
በጣቶች ጫፍ ላይ መንቀጥቀጥ - የታወቀ ፣ የሚያምር ፣ የተዋጣለት ፣
ወደ መንግሥተ ሰማያት ወይም ወደ ገሃነም ይወስድዎታል

ነፋሱ በነጭ ሐር ላይ ጥቁር ኩርባዎችን ያሽከረክራል ፣
ወይ መቃተት፣ ወይም ከተነከሱ ከንፈሮች የሚያመልጥ ትንፋሽ፣
የፍቅርን ህመም ይሳቡ. እና ሰብረው... ጠማማ ቁርጥራጭም።
ስሜን ስጠኝ - ከማይታወቁ ቡድኖች የመጣ ቀልድ።

ህልምዎን ለእኔ ይሳሉ - በነጭ ገጾች ላይ በጥቁር ቀለም ፣
እጁ ደረትን በማይነካበት ቦታ, በድንገት ላብ ትከሻዎች ላይ በማንሸራተት,
የማልሆንበት ቦታ ... እና ሙሉ በሙሉ የማይታወቁ ፊቶች
ንፋስ ይሆናል - በምሽት ስለ ፍቅር በቀስታ ሹክሹክታ።

እነዚህ ሥዕሎች ነፍሴን እንዲገረፉ ይሳሉ ፣
እያንዳንዱ ምት ፣ ልክ እንደ ምት ፣ ቆዳውን ከኋላው ቆርጦ ቀደደው ፣
በጭንቀት ለመጮህ, ለዱር ቁጣ, ለህመም
ለበረዶ ቤተ መንግስት እና ለዘለአለም ክረምት በአንተ ቀናሁ።

ጸጥ በል...እግዚአብሔር ሆይ፣እንዴት ዝም...አዝናለሁ...አይ፣መሰናበት አያስፈልግም!...
ግን ብዕሩ በወረቀት ላይ ይንጫጫል የፍቅር ዘፈን እየዘፈነ -
በተተወ የፍላጎቶች ቤተመንግስት ውስጥ እራስዎን ይሳሉ ፣
በአሮጌ ግድግዳዎች ፀጥታ ውስጥ ፣ ከዘላለም በረዶ ግራጫ።

ቅንብር፡ የከዋክብት ሹክሹክታ

የ 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶችትኩረታቸውን ወደ ከተማ ቦታ አዙረዋል፣ የተለያየ ቀለም ያለው ከተማ ነፃ ውበት። ውበቱ ቬኒስ ለመላው አውሮፓ ዘመናዊ የመኖሪያ ከተማን በሥዕል ውስጥ የመግለጽ መርሆችን እንደፈጠረች ሁሉ፣ ሮም እንዲሁ ታሪካዊ ሥነ ሕንፃን ለሚያሳዩ ሁሉ የተፈጥሮ ማዕከል ሆናለች። ፍርስራሾችን መቀባት..

ሮም በሁለት ሺህ ዓመታት ታሪኳ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ቅሪቶች መካከል ትኖር የነበረች ፈርሳለች። ፍርስራሽዎቹ የዕለት ተዕለት ሕይወት አካል የሆኑት ኮሎሲየም ፣ ቤተመቅደሶች ፣ መታጠቢያዎች ነበሩ ፣ እነሱ ይኖሩ ነበር። ጎጆዎችን ከድንጋይ ግድግዳዎች ጋር ማያያዝ፣ የቤተ መንግሥት መስኮቶችን መሣፈር፣ የእንጨት መሰላልን ከእብነ በረድ ጋር ማያያዝ፣ ጥንታዊ ካዝናዎችን በሳር መሸፈን። እናም ከእነዚያ ፍርስራሾች መካከል አርቲስቶች እና አርክቴክቶች በአልበሞቻቸው እና በቴፕ መለኪያዎቻቸው ተጨናንቀው፣ ደጋግመው የዘላለም ውበትን ምስጢር ከነሱ ለማውጣት እየሞከሩ ነበር...

ጥፋትበህዳሴ ዘመንም ተባዝተዋል። ነገር ግን የፍርስራሽ እውነተኛ ውበት የተወለደው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። የጥንት ፍርስራሾች የዘመናት ትስስር ምልክት ይሆናሉ፣ የዘመናት ተምሳሌት ሆነው ግርማ ሞገስ ባለው የመልክአ ምድሩ አከባቢ ላይ በማይታይ ሁኔታ የሚፈሱ ናቸው። ለተፈጥሮም ጭምር ትርጉም ይሰጣሉ, ለታሪክ ምስክር ያደርጉታል.

ታሪክ እና ሚና ተበላሽቷልበ17ኛው እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን በተፈጠሩት የስነ-ህንፃ ምስሎች ብዛት እንደተረጋገጠው አርክቴክቸር ጉልህ ነበር። በነዚህ ምስሎች ውስጥ ከኤን. Poussin, E. Allegrain ጀምሮ እና በጂ.ሮበርት ሲጨርሱ, የዘመናቸው የስነ-ህንፃ ሀሳቦች ተቀርፀዋል. ድንቅ መልክአ ምድሮችን ከሥነ ሕንፃ እይታዎች ጋር የሣለው ጣሊያናዊው ባሮክ አርቲስት አሌሳንድሮ ማግናስኮ፣ እንዲሁም ፈረንሳዊው አርቲስት ሁበርት ሮበርት ሁለቱም ፍርስራሾችን፣ ቅስቶችን፣ ኮሎኔዶችን፣ ጥንታዊ ቤተ መቅደሶችን በሸራዎቻቸው ውስጥ አካትተዋል፣ ነገር ግን በመጠኑ ድንቅ መልክ፣ ከማጋነን ጋር።

ከተሞች እና ቤተመንግስቶች፣ አብያተ ክርስቲያናት እና የአትክልት ስፍራዎች፣ የሩቅ ዘመናት ምስሎች በ18ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩትን ሰዎች ቀልብ ይስቡ ነበር። አስቀድሞ ነበር። ክፍለ ዘመን ቱሪዝም, ሩሲያውያን እና እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ እና ጀርመኖች መመሪያ በእጃቸው, በሮማውያን መድረኮች ተገናኙ. የተለያዩ አገሮች የተለያዩ ልምዶችን ይፈልጉ ነበር። ጣሊያን ከፍርስራሾቿ፣ ከሥነ ሕንፃነቷ ሐውልቶች ጋር ነበረች... ለእነዚያ። ለማን ጉዞ አልተገኘም, እንዲሁም ከጉዞው በኋላ ያዩትን ትውስታ ለመጠበቅ ለሚፈልጉ, ቬዱታ- አስደሳች ቦታዎችን እና የከተማ አቀማመጦችን የሚያሳይ ዘጋቢ እና ግጥማዊ ሥዕላዊ መግለጫ።

ቀጥሎ ቬዱታከ @Milendia:የአቢይ በርካታ እይታዎች ኢንችማሆመ ፕሪሪ በሜንቴይት ደሴት ላይ- ይህ የፐርዝሻየር ደሴት ከቱሪስት መስመሮች ርቃ ትገኛለች, ነገር ግን የአካባቢው ነዋሪዎች ብዙ ጊዜ ወደዚያ ይጎበኛሉ, ጉዞዎችን እንደ የኃይል ቦታ ያደርጋሉ. እዚህ፣ የዚህን አቢይ ፍርስራሽ የሚያምሩ አንዳንድ ፎቶግራፎችን አድንቁ.

ኢንችማሆሜ ደሴት በሐይቁ ላይ ይገኛል።ምንቴት (ላይች ወይ ምንቴት በስኮትላንድ ውስጥ "ሎክ" ከማለት ይልቅ "ሐይቅ" ተብሎ የሚጠራ ብቸኛ የተፈጥሮ የውሃ ​​አካል ነው.. በትልቁ ደሴቶች ላይኢንችማሆመ ፕሪዮሪ (ገዳም)ኢንችማሆመ ፕሪዮሪ፣ በ1547 ዓ.ም ለአራት ዓመት ልጅ መሸሸጊያ ሆኖ አገልግሏልማርያም ስቱዋርት , ንግስቶችማርያም (ንግሥት ማርያም) .

የኢንችማሆሜ ገዳም የተመሰረተው በዋልተር ኮምይን፣ የመንቴት አርል፣ በ1238 ለትንሽ የኦገስቲንያን ገዳም ነው። ገዳሙ ከመመሥረቱ በፊት በደሴቲቱ ላይ ቤተ ክርስቲያን እንደነበረ ተረጋግጧል። ገዳሙ ለብዙ እንግዶች በሩን ከፍቷል። ንጉስ ሮበርት ዘ ብሩስ ሶስት ጊዜ ጎበኘው፡ በ1306፣ 1308 እና 1310። በ 1358, የወደፊቱ ንጉስ ሮበርት II እንዲሁ በገዳሙ ውስጥ ቆየ. ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የገዳማትና የገዳማት አለቆች የሚሾሙት በአካባቢው ባለርስቶች ሲሆን ብዙውን ጊዜ የመነኮሳትን ሃይማኖታዊ ዓላማ አይጋሩም።