የሩስያ ሳንታ ክላውስ የበረዶ ሜዳይ ሲያገኝ. አባ ፍሮስት እና የበረዶው ሜይን - እነማን ናቸው? ትክክለኛው የሳንታ ክላውስ ምን ይመስላል?

ለልጆች አያት ፍሮስትወደ አዲሱ ዓመት የሚመጣ እና ማንኛውንም ምኞት ለማሟላት የሚችል ደግ እና ደስተኛ አስማተኛ ጀግና ነው። እኛ አዋቂዎች ፣ በእርግጥ ፣ ሳንታ ክላውስ ሁሉንም ምኞቶቻችንን እንደሚፈጽም ተስፋ አናደርግም ፣ ግን ይህ ጠንቋይ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የአዲሱ ዓመት አስማታዊ ጊዜዎች ትውስታ ነው።

ግን ሳንታ ክላውስ ማን ነው?

የሳንታ ክላውስ አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ, አንዳንዶቹ እዚህ አሉ.

መጀመሪያ ላይ ሳንታ ክላውስ አሁን እንደምናውቀው ከተረት ተረት ጥሩ ጠንቋይ አልነበረም, እና ተግባሮቹ እኛን እና ልጆቻችንን በስጦታ ማስደሰት አልነበሩም. በሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ውስጥ የተገኙ የሳንታ ክላውስ ምሳሌዎች አሉ - ሞሮዝኮ, ሞሮዝ ኢቫኖቪች, አያት ስቱዴኔትስ. ፍሮስት የጫካው ባለቤት ነበር፣ በግዛቱ ዙሪያ ይቅበዘበዛል እና በአስማት ሰራተኞቹ እየታገዘ ጫካውን ወደ ክረምት እንቅልፍ ውስጥ ገባ። በከተሞች እና በመንደሮች ውስጥ መስኮቶችን በበረዶ ስዕሎች ቀባ። እና የፍሮስት ዋና ተግባር በአስቸጋሪው ክረምት ወራት እንስሳትን እና እፅዋትን መንከባከብ እና መርዳት ነበር።

በሌላ ስሪት መሠረት የአያት ፍሮስት ምሳሌ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከሀብታም ቤተሰብ የተወለደ እና በኋላ ጳጳስ የሆነ ኒኮላስ የሚባል እውነተኛ ሰው ነበር. ለሀብቱ ምስጋና ይግባውና ድሆችን ለመርዳት እድል ነበረው እና ለልጆች ልዩ እንክብካቤ አሳይቷል. ከሞተ በኋላ ኒኮላስ ቀኖና ተሰጠው. በሩሲያ ውስጥ ቅዱስ ኒኮላስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ተብሎ ይጠራል. ይህ ቅዱስ ለህፃናት ብዙ መልካም እና ድንቅ ነገሮችን አድርጓል (የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የቅዱስ ኒኮላስን ቀን በታኅሣሥ 19 ያከብራሉ).

ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛበልጆች የተከበበ.

ግን ወደ አያታችን ፍሮስት እንመለስ። እሱ ደግሞ የልጅ ልጅ አለው, ስሙ Snegurochka ነው. እሷ ሁል ጊዜ ከአያቷ ጋር ትሄዳለች እና በሁሉም መልካም እና አስማታዊ ተግባሮቹ የእሱ ረዳት ነች። የበረዶው ሜዲን ምስል በመጀመሪያ በጨዋታው ውስጥ በኤ.ኤን. የኦስትሮቭስኪ "Snow Maiden" ግን እዚያ እንደ አባት ፍሮስት እና ቬስና ክራስና ሴት ልጅ ቀርቧል. ነገር ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ የበረዶው ሜይደን የአባ ፍሮስት የልጅ ልጅ እንደሆነ መቆጠር ጀመረ.

ቆንጆ የበረዶው ልጃገረድ

በአሁኑ ጊዜ፣ ያለአባቴ ፍሮስት እና የበረዶው ሜይደን ተሳትፎ ለአዲሱ ዓመት አንድም ማቲኔ አይከናወንም። እና የራሺያው አባት ፍሮስት የሚኖረው በቬሊኪ ኡስታዩግ ከተማ ነው (እ.ኤ.አ. ህዳር 18ሩሲያ የአያት ፍሮስት ልደትን ታከብራለች።

በእያንዳንዱ ሀገር ውስጥ የሳንታ ክላውስ ዘመድ አለ, በትከሻው ላይ አስማታዊ የበዓል ቀን መፍጠር. ጥቂቶቹ እነኚሁና፡-

እንግሊዝ - የገና አባት

በጣሊያን ውስጥ ሳንታ ክላውስ በአጠቃላይ ሴት ናት - ቤፋና. እሷ በበዓል ዋዜማ በአስማት መጥረጊያ ላይ ትበርራለች ፣ በሩን በአስማት ቁልፍ ከፈተች እና ሁሉም ተኝተው እያለ ስቶኪንጎችን በስጦታ ሞላች።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የስላቭ ሕዝቦች ያለፈው ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል, በተለይም ስለ ሃይማኖት ጥናት እና ባህሪያቱ. ከሁሉም በላይ፣ እንደምታውቁት፣ ከአንድ ክፍለ ዘመን በላይ የዘለቀው የማኅበረሰብ መሠረት የሆኑት የእነዚያ ጊዜያት እምነትና ሃይማኖት ነበሩ። በተለይ ማጥናት አስደሳች ነው። የስላቭ የቀን መቁጠሪያ, በእሱ ላይ ተመርኩዘው, አባቶቻችን አዝመራ, ተከላ እና አዝመራ, ተዝናና እና አረፉ, ወደ አማልክቱ ጸለዩ, ካህናቱም ምስጢራዊ ሥርዓቶቻቸውን አደረጉ, ምሕረትን እና ብልጽግናን ጠየቁ.

በተፈጥሮ ፣ የጥንት ስላቭስ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ እና በጣም የተከበሩ በዓላት ነበሩት ፣ ግን በጣም ተወዳጅ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው አንዱ። የስላቭ በዓላትለአባቶቻችን ጃንዋሪ 30 ነበር - የአባት ፍሮስት ቀን እና አስደሳች የበረዶው ሜይን። እርግጥ ነው, እንዲህ ባለው ተመሳሳይነት መገረም አይከብድም, ምክንያቱም በዘመናዊው ዓለም ውስጥ አባቴ ፍሮስት እና የበረዶው ሜይን እውነተኛ ጠንቋዮች እና የዓመቱ እጅግ በጣም ጥሩ የበዓል ቀን ምልክቶች ናቸው - አዲሱ ዓመት.

እርግጥ ነው፣ የእነዚህን እውነተኛ ድንቅ ገጸ-ባህሪያት አመጣጥ ብዙ ሰዎች አይገነዘቡም። በአጠቃላይ ብዙ ተመራማሪዎች እና

አንዳንድ የባህል ሳይንቲስቶች ይስማማሉ። የስላቭ በዓላትከቅድመ አያቶቻችን ወደ እኛ መጥተዋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትንሽ ተለውጠዋል, ምክንያቱም ብዙ ጊዜ አልፏል.

ቅድመ አያቶቻችን የጃንዋሪ 30 ቀን የበረዶ ግግር እና የበረዶው ልጃገረድ ቀን አድርገው ይቆጥሩ ነበር; በዚህ ቀን, ሳንታ ክላውስ የኃያላን ቬለስ የክረምት ትርጓሜ ተደርጎ ይቆጠራል, እንደ ቅድመ አያቶቻችን እምነት, ለዓመቱ በሙሉ ሀብትን እና ብልጽግናን መስጠት ይችላል.

በዘመናችን እነዚህ የአባ ፍሮስት እና የልጅ ልጁ ምስሎች ከጥንታዊ ስላቮች የበለጠ አስደናቂ ተግባር አግኝተዋል። ግን አሁንም በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ የደስታ ፣ አስደሳች እና አዲስ እና ጥሩ ነገር መጀመሪያ ምልክቶች ናቸው።

ዘመናዊው አጉል እምነቶች ምንም ቢሆኑም, የበረዶው ሜይድ, እንደ ቅድመ አያቶቿ እምነት, የፍሮስት ሴት ልጅ እና ሚስቱ የበረዶ ንግሥት ሴት ልጅ እንጂ እንደምናስበው የልጅ ልጅ አይደለችም. የበረዶው ንግሥት እራሷ የማርያም እና የ Koshchei ሴት ልጅ ተደርጋ ትቆጠራለች ፣ እሱም ከአባ ፍሮስት ዘመናዊ ግንዛቤ ጋር የማይጣጣም እንደ ተረት-ተረት-ደግ እና አስማታዊ ባህሪ።

ብዙውን ጊዜ, በክብረ በዓሉ ቀን, ብዙ ልጆች, ወጣት እና አዛውንቶች, በአንድ ጠረጴዛ ላይ ተሰብስበው ነበር, እና ሽማግሌዎች ስለእነዚህ ገጸ-ባህሪያት ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ይነግራቸዋል. በጣም ከሚያስደስት እና አወዛጋቢ ከሆኑት አንዱ የፍቅር አምላክ ሌል የበረዶውን ልጃገረድ ለአንድ ተራ ገበሬ ፍቅር እንዴት እንደሰጠች እና የምትወደውን ለመተው ፈቃደኛ አልሆነችም እና ወደ ሰሜን አልሄደችም ። ሙቀቱ ከጀመረ በኋላ ማቅለጥ ጀመረች, እና አምላክ ጮክ ብሎ ብቻ ሳቀ.

ሁሉም ሰው በአዲሱ ዓመት ዋዜማ ላይ አስማት እና ለምድር ስጦታዎችን ስለሚሰጡት በሩቅ ሰሜን ስለሚኖሩት ጥሩ ተፈጥሮ ስላለው አያት ፍሮስት እና ስለ በረዶው ሜይድ ዘመናዊ ታሪክ ያውቃል። ነገር ግን በዓሉ በጥንት ጊዜ የተገኘ ሲሆን በስላቭስ መካከል ያለው የክብረ በዓሉ ዋና ይዘት ከዘመናዊው በዓል ትንሽ የተለየ ነበር.

አባቶቻችን ጠሩት። የስላቭ የቀን መቁጠሪያ- ኮሎ ስቫሮግ ፣ እሱ የዞዲያክ ምልክቶችን ክበብ ይወክላል። ስቫሮግ በወንድ መልክ የአጽናፈ ሰማይ አምሳያ ነው, ሰማያዊ አንጥረኛ, በፕላኔቷ ላይ ያሉ ሁሉም ህይወት ፈጣሪ, የቤተሰብ ጠባቂ እና በትዳር ደስታ.

በስላቪክ የቀን መቁጠሪያ ይህ በዓል ልዩ ነበር, ምክንያቱም በ Frost-Veles ኃይል, በዓመቱ ውስጥ ሙቀትን እና ሀብትን የመስጠት ችሎታ ብቻ ሳይሆን በክረምት ውስጥ የሁሉም ስራዎች ጠባቂ ነበር. አሁን እነዚህ የዘመናዊው የአዲስ ዓመት በዓላት ምልክቶች ለብዙ ሺህ ዓመታት ዕድሜ ያላቸው እና የራሳቸው መለኮታዊ ምሳሌ እንዳላቸው ግልጽ ሆነ።
በዘመናችን አባ ፍሮስት እና የበረዶው ሜይን በአብዛኛው በልጆች ተረት ውስጥ ገጸ-ባህሪያት ናቸው, ያለ እነሱ የአዲስ ዓመት በዓላትን መገመት አንችልም, ነገር ግን የእያንዳንዳቸው ምስል ምን ያመለክታል.

የሳንታ ክላውስ ጥንታዊ ምስል እና ለጥንታዊ ስላቮች ትርጉሙ

ሳንታ ክላውስ, ከልጅነት ጀምሮ ለሁሉም ሰው የሚያውቀው, በተለያዩ አገሮች በሺዎች የሚቆጠሩ ስሞች እና ማዕረጎች አሉት - ፊንላንድ - ጁሉሉኪ, ኦጂ-ሳን - ጃፓን, ሳንደርክላስ - ኔዘርላንድስ, ሳንታ ክላውስ - አሜሪካ, ይህ ዝርዝር ይቀጥላል. በተፈጥሮ እያንዳንዱ ህዝብ የዚህ ጠንቋይ ስም አመጣጥ እና ትርጉም የራሱ የሆነ ስሪት አለው። ነገር ግን ሁሉም የአለም ባህሎች የሚስማሙባቸው ብዙ ተመሳሳይ የሆኑ የተለመዱ ባህሪያት አሉ፡-

1. ፍሮስት ሁልጊዜ በማይታመን ኃይለኛ ጥንካሬ እና አስማት የተሞላ አምላክ ወይም መንፈስ (ባህል ላይ በመመስረት) አንድ ኃይለኛ ተምሳሌት ሆኖ ይወከላል;
2. ቅድመ አያቶቻችን ሁል ጊዜ እርሱን በጣም ከባድ እና እነሱ እንደሚሉት ፣ “በባህሪው” ከክረምት የአየር ሁኔታ ጋር እንዲመጣጠን - ወይ ከባድ ውርጭ እና ማዕበል ፣ ወይም ሹል ቀልጦ ያሳዩት ነበር።

በተጨማሪም የስላቭን ጨምሮ በብዙ የዓለም ባህሎች የሳንታ ክላውስ ልዩ ገጽታ ነበረው, ግን ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነው. ባህሎች እና ሀይማኖቶች ምንም ቢሆኑም ፣ ከጥንት ጀምሮ የጥበብ እና የአስማት ዕውቀት ባለቤትነት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር በነበረው ረዥም ፀጉር እና ጢም ይገለጽ ነበር።

ቅድመ አያቶቻችን የሳንታ ክላውስን ባለ ሶስት ጣት ጓንቶች ያሳዩ ነበር፣ ይህም ፍሮስት መለኮታዊ አመጣጥን ይመሰክራል። በተጨማሪም ከወርቅ ክሮች በተሠሩ የተለያዩ ጥንታዊ የስላቭ ጌጦች የተጌጠ ቀይ የበግ ቆዳ ኮት ሁልጊዜም ይለብሳል፣ በራሱ ላይ ደግሞ በብርና በዕንቁዎች የተጌጠ የስዋን ታች ያለው ኮፍያ አለ። የሳንታ ክላውስ ምስል ሌላ ቋሚ ባህሪ የነካውን ሁሉ ወደ በረዶነት የሚቀይር ክሪስታል ሰራተኛ ነበር, እና ጫፉ ከብር የተሠራ እና የጨረቃ ቅርጽ ያለው ነው. በተራው, ሰራተኞቹ የኃይል, የደስታ እና የሀብት ምልክት ነበር.

የበረዶው ሜዲን ጥንታዊ ምስል እና ለስላቭስ ትርጉሙ

የበረዶው ሜይድ በተለያዩ የአለም ባህሎች ብዙ ስሞች አሏት ፣ ግን ከአባ ፍሮስት በተቃራኒ የራሷ ደራሲ አላት - አሌክሳንደር
ኦስትሮቭስኪ. በተመሳሳዩ ስም "የበረዶው ሜይደን" ተረት ውስጥ በመጀመሪያ አንድ አፈ ታሪክ ያለው ታሪክ አጋጥሞናል, በዚህ ውስጥ የበረዶው ሜይድ የአባ ፍሮስት ሴት ልጅ መሆኗን የሚያሳይ ግልጽ ምልክት አለ.

በኋላ ግን የልጅ ልጁ ትሆናለች, ነገር ግን በስህተት አይደለም, ነገር ግን ልጆቹ ከእሷ ጋር "በእኩልነት" እንዲሰማቸው. አሁን የበረዶው ሜዳይ ማን እንደ አባቶቻችን እምነት ቢያንስ አሁን ማን እንደነበሩ ለመከታተል አይቻልም፣ ሆኖም ግን፣ እሷ ነበረች እና ከሁሉም ልጆች እና ጎልማሶች በጣም ተወዳጅ ምስሎች አንዷ ነች።

ከሱ ቀጥሎ ያለው የበረዶው ሜይድ, የሳንታ ክላውስ ረዳት, በባህላችን ውስጥ ብቻ መኖሩን ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ሌሎች ባህሎች በግምት ተመሳሳይ ምስሎች አሏቸው፣ ነገር ግን በዓለም ላይ ያለ አንድ የሳንታ ክላውስ ይህን ያህል ጎበዝ ነኝ ብሎ ሊመካ አይችልም።

ከዘመናዊው አዲስ ዓመት በተለየ መልኩ አባቶቻችን አንዳቸው ለሌላው ስጦታ አልሰጡም, ነገር ግን በዚህ ቀን መስዋዕቶችን አቅርበው ወደ ፍሮስት ጸለዩ. ምህረትን እና ጥበቃን, ለቤተሰባቸው ደስታ እና ጤና ጠየቁት.

እንደምናየው, በጥንታዊው ስላቭስ የአባ ፍሮስት እና የበረዶ ሜዳን ቀን በዓል ላይ ብዙ ነገሮች ከታዋቂው እና ተወዳጅ የአዲስ ዓመት በዓል ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

በሩሲያ ውስጥ ያለ የበረዶው ልጃገረድ አንድም አዲስ ዓመት አልተጠናቀቀም. ይህ አስደናቂ ውበት የንጽህና ፣ የወጣትነት ፣ አስደሳች እና የክረምቱን በዓል የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ አስደሳች ያደርገዋል።

ከልጅነቴ ጀምሮ በሁሉም የአዲስ አመት ዝግጅቶች ላይ እሷን ከሳንታ ክላውስ ቀጥሎ ማየት ለምደናል፣ነገር ግን ጥቂቶቻችን የ Snow Maiden ወላጆች የት እንዳሉ አስበናል። ለማወቅ እንሞክር!

• የበረዶው ልጃገረድ ማን ናት እና ከየት ነው የመጣው?
• የ Snow Maiden ወላጆች እነማን ናቸው እና አሁን የት አሉ?
• ስለ Snow Maiden የተረት ተረት ደራሲ ማን ነው?
• የበረዶው ልጃገረድ ከሳንታ ክላውስ ጋር እንዴት ይዛመዳል?

የበረዶው ልጃገረድ ማን ናት እና ከየት ነው የመጣው?

ፎክሎር በአዲስ ዓመት በዓላት ላይ በቀጥታ የሚሳተፉትን ሶስት ተረት ጀግኖችን ጠቅሷል - አባ ፍሮስት ፣ የበረዶው ሰው እና የበረዶው ልጃገረድ። እና ደግ አረጋዊው በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ የእሱ ምሳሌዎች ካሉት ፣ ጣፋጭ ፀጉር ያለች ሴት ልጅ በአፈ ታሪክ ውስጥ ፣ ወይም በሌሎች ሕዝቦች አፈ ታሪኮች እና ተረት ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ምሳሌ የላትም።

የበረዶው ሜይደን በዋነኛነት የሩስያ ሃብት ነው፣ አንድ ዓይናፋር ልጅ እንኳን በሳንታ ክላውስ ፊት እንዳያፍሩ እና ግጥም እንዲያነብ ወይም ዘፈን እንዲዘምር ማሳመን የሚችል አይነት መልአክ ነው።

የበረዶው ሜይን አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ከጥንታዊው የስላቭ ሥነ ሥርዓት የ Kostroma የቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር የተቆራኘ ነው, የመራባት ምልክት የሆነውን የአምልኮ ሥርዓት ባህሪ. በሌላ ስሪት መሠረት የበረዶው ውበት ገጽታ አመጣጥ ስለ የውሃ አምላክ እና የምሽት ሰማይ አፈ ታሪክ ወደ አረማዊ እምነቶች ይመለሳሉ - ቫሩና ፣ በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ የሳንታ ክላውስ ምሳሌ ነው።

የበረዶው ሜይድ በበረዶ ላይ የተጣበቀ የወንዝ ውሃ አካል እንደሆነ ይታመናል, ሞቃታማ የፀደይ ቀናት መጀመሩን ይደብቃል.

የ Snow Maiden ወላጆች እነማን ናቸው እና አሁን የት አሉ?

የበረዶው ሜይን በአረማዊ ዘመን በአፈ ታሪክ ብትታወቅም ሰዎች በመጀመሪያ ስለ እሷ ማውራት የጀመሩት በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ስለ አንዲት ልጃገረድ ስኔጉርካ ወይም የበረዶ ቅንጣት በበረዶ ተሠርታ ስለ ተረት ተረት በሩሲያ ታትሞ ወጣ። . በዚህ ታሪክ መሠረት በአንድ ወቅት በሩሲያ መንደር ውስጥ አንድ ገበሬ ኢቫን እና ሚስቱ ማሪያ ይኖሩ ነበር. በቤታቸው ውስጥ ሁል ጊዜ ሰላም እና ፍቅር ይነግሱ ነበር ፣ ግን ሁለቱ እስከ እርጅና ድረስ አብረው ኖረዋል ፣ ልጅ መውለድ አልቻሉም ።

አንድ ክረምት በመንደራቸው ብዙ በረዶ ወደቀ። ኢቫን እና ማሪያ ወደ ጓሮው ወጡ እና የበረዶ አሻንጉሊት መቅረጽ ጀመሩ. በድንገት የበረዶው ልጃገረድ በህይወት እንዳለ መንቀሳቀስ ጀመረች, እና ባለትዳሮች ይህንን ተአምር ልጅ የላካቸው የእግዚአብሔር በረከት አድርገው ተቀበሉ. ተረት ተረት አሳዛኝ መጨረሻ አለው: ከጓደኞቿ ጋር በእሳት ላይ እየዘለለች, የበረዶው ልጃገረድ ቀለጠ.

ሆኖም ፣ ከጊዜ በኋላ ምስሏ በታዋቂው ንቃተ-ህሊና ውስጥ ሥር ሰድዶ ነበር ፣ እና ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በአዲሱ ዓመት ዛፎች ላይ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ። ኢቫን እና ማሪያ ተራ ሰዎች ስለነበሩ አርጅተው ሲሞቱ ሞቱ, ስለዚህ Snegurochka አሁን ወላጅ አልባ ነው.

ስለ በረዶው ልጃገረድ የተረት ተረት ደራሲ ማን ነው?

ለመጀመሪያ ጊዜ የበረዶው ሜይን እና የድሮ ወላጆቿ ታሪክ በ 1869 በታዋቂው የሩሲያ አፈ ታሪክ ሰብሳቢ አሌክሳንደር አፋናሴቭ “የስላቭ ተፈጥሮ ላይ የግጥም እይታዎች” በተሰኘው ሥራው ውስጥ ተመዝግቧል ።

ጸሃፊው የክረምቱን ጀግና ገጽታ የሚያሳይ አረማዊ ስሪት አለው, በዚህ መሠረት የበረዶው ሜይደን የበረዶ ኒምፍ ነው. በክረምቱ መጀመሪያ ላይ የተወለደችው ከበረዶው ነው, እና የፀደይ ቀናት ሲደርሱ ትነፋለች እና የመንደሩ ነዋሪዎችን ፍላጎት ይዛ ትሄዳለች.

እ.ኤ.አ. በ 1873 ፀሐፌ ተውኔት አሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ በአፋንሲዬቭ ታሪኮች የተደነቀው “የበረዶው ልጃገረድ” የተሰኘውን ተውኔት ፈጠረ ፣በዚህም የክረምቱን ውበቷን ገርጣማ ፀጉር ያላት ፣በፀጉር የተቆረጠ ኮት ፣ ኮፍያ እና ኮፍያ ለብሳ የክረምቱን ውበት ገልጿል። . በዚህ ሥራ ደራሲው የበረዶ ሜይንን የ 15 ዓመቷ የአባ ፍሮስት እና የቬስና-ክራስና ሴት ልጅ መሆኗን አቅርበዋል, በባኩላ ቦቢል ቁጥጥር ስር በሚገኘው በረንዳዬቭካ ሰፈር ውስጥ ላሉ ሰዎች ለቀቋት።

በአፋናሲዬቭ ተረት ውስጥ ፣ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ የበረዶው ልጃገረድ ቀለጠች ፣ ግን በተለየ ምክንያት - ከፀሐይ ብርሃን ብሩህ ጨረር ፣ በበቀል እና በክፉ የመራባት አምላክ ያሪሎ ያመጣባት።

የበረዶው ልጃገረድ ከሳንታ ክላውስ ጋር እንዴት ይዛመዳል?

የኦስትሮቭስኪን ጨዋታ ካመንክ አባ ፍሮስት የበረዶው ሜይን አባት ነው, ነገር ግን በ 1935 የዩኤስኤስአር አዲሱን ዓመት ለማክበር በይፋ ከፈቀደ በኋላ በአያት እና የልጅ ልጅ ተሳስተዋል. የአዲስ ዓመት ዝግጅቶችን ለማካሄድ በትምህርታዊ ማኑዋሎች ውስጥ ወጣቱ ውበት በገና ዛፍ ላይ ከልጆች ጋር በጨዋታዎች ውስጥ ለአዛውንቱ እና ለአስታራቂው ረዳት ሆኖ ይሠራል ።

የበረዶው ሜይደን የሞሮዝ የልጅ ልጅ የመጥራት ሀሳብ ያመጣው ማን ነው ፣ ግን የመጀመሪያቸው የጋራ ገጽታ እ.ኤ.አ. በ 1937 በሞስኮ ህብረት ቤት ውስጥ የተከሰቱት እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ደግ አዛውንት የሴት ልጅ ናቸው ። ወንድ አያት።

የበረዶው ልጃገረድ የትውልድ ቦታ

አፈ ታሪክ እንደሚናገረው የበረዶው ሜይደን የትውልድ ቦታ በኮስትሮማ ክልል ውስጥ የቤሬንዲ መንግሥት ነው። ከኮስትሮማ ክልል ጋር በሚዋሰነው በያሮስቪል ግዛት ውስጥ የቤሬንዲዬቭካ መንደር አለ. በአፈ ታሪክ መሰረት, የበረዶው ሜይድ የሚኖረው ይህ ነው.

ማናችንም ብንሆን የአዲስ ዓመት በዓል ያለ ዋና ገጸ-ባህሪያት - አያት ፍሮስት እና የልጅ ልጁ ስኖው ሜይደን ተሳትፎ መገመት አንችልም። አባ ፍሮስት ዋናው ጭንቀቱ የአዲስ ዓመት ስጦታዎች የሆነው የሩሲያ ተወላጅ ነው ብለው ካሰቡ በጣም ተሳስተሃል። በጥንቷ ሩስ አፈ ታሪኮች ውስጥ, ተመሳሳይ ምስሎች ነበሩ: ለምሳሌ, የክረምቱ ቅዝቃዜ ጌታ ሞሮዝ, ሞሮዝኮ. ፍሮስት በጫካው ውስጥ እየተንከራተተ ከኃያላኑ ሰራተኞቹ ጋር በማንኳኳት በእነዚህ ቦታዎች መራራ ውርጭ እንዲፈጠር በማድረግ በጎዳናዎች ላይ እየተጣደፈ ቀላል የበረዶ ውርጭ ስልቶችን በመስኮቶች ላይ እንዲታይ ያደርጋል ተብሎ ይታመን ነበር። ቅድመ አያቶቻችን ሞሮዝን እንደ ረጅም ግራጫ ጢም አድርገው ያስባሉ። ይሁን እንጂ የአዲስ ዓመት ስጦታዎች በፍሮስት ዋና ተግባር አልነበሩም. ክረምቱ ከህዳር እስከ መጋቢት ድረስ ፍሮስት ብዙ የሚሠራው ነገር እንደነበረው ይታመን ነበር፣ በደንና በሜዳዎች እየተዘዋወረ፣ ዕፅዋትንና እንስሳትን ከአስከፊው፣ ከቀዝቃዛው ክረምት ጋር እንዲላመዱ መርዳት ነበር። በሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ውስጥ በተለይም ብዙ የአያት ምሳሌዎችን ማግኘት እንችላለን-ይህ ሞሮዝኮ ፣ ሞሮዝ ኢቫኖቪች እና አያት ስቱዴኔትስ ናቸው። ይሁን እንጂ እነዚህ ገጸ-ባህሪያት ከአዲሱ ዓመት ክብረ በዓላት ጋር አልተያያዙም. ዋናው ጭንቀታቸው ተፈጥሮን እና ሰዎችን መርዳት ነው. በሳሙይል ያኮቭሌቪች ማርሻክ “አሥራ ሁለት ወራት” የተሰኘውን አስደናቂ ተረት ማስታወስ በቂ ነው።

ግን የዛሬው አያት ፍሮስት፣ ያው የአዲስ አመት ገፀ ባህሪ የራሱ የሆነ ምሳሌ አለው። በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረ ኒኮላስ የሚባል ሰው አድርገው ይቆጥሩታል. በአፈ ታሪክ መሠረት ኒኮላይ ከሀብታም ቤተሰብ የመጣ እና ድሆችን እና ችግረኞችን በደስታ ረድቷል እንዲሁም ለልጆች ልዩ እንክብካቤ አሳይቷል። ከሞቱ በኋላ, ኒኮላስ ቀኖና እና ቀኖና ነበር.

ኒኮላይ ፣ በአጋጣሚ ፣ ሴት ልጆቹን ሊሰጥ እስኪችል ድረስ በጣም አስቸጋሪ ስለነበረው የአንድ ምስኪን ገበሬ ቅሬታ የሰማበት አፈ ታሪክ አለ ። ድሃው ሰው በጣም አዝኖ ነበር, ነገር ግን በከፍተኛ ድህነት እየተሰቃየ ስለሆነ መውጫውን አላየም. ኒኮላይ የገበሬውን ቤት ሾልኮ ገባ እና ትልቅ የሳንቲም ከረጢት ጭስ ማውጫ ውስጥ ሞላ። በዚያን ጊዜ የድሆች የገበሬ ሴት ልጆች ስቶኪንጎችንና ጫማዎችን በምድጃ ውስጥ ደርቀው ነበር። በምድጃው ውስጥ የወርቅ ሳንቲሞች አፋፍ ላይ ሲሞሉ ስቶሲኖቻቸውንና ጫማቸውን ሲያገኙ ልጃገረዶቹ ምን ያህል ሊገለጽ የማይችል ደስታ እንደሆነ መገመት ትችላላችሁ...ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በብዙ የአውሮፓ አገሮች ልማዱ ተፈጥሯል ትንንሽ አስገራሚ ነገሮችን የመደበቅ “ከ ቅዱስ ኒኮላስ" ለልጆቻቸው ስቶኪንጎችን. "የኒኮላስ" ስጦታዎችን በትራስ ስር የመደበቅ ባህል አለን። ልጆች ሁልጊዜ እንደዚህ አይነት ስጦታዎችን በጉጉት ይጠባበቃሉ እና በእነሱ ይደሰታሉ. ይሁን እንጂ ቀስ በቀስ ስጦታ የመስጠት ባህል በምዕራባውያን አገሮች ወደ ገና እና በቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት አገሮች ውስጥ ወደ አዲሱ ዓመት ተዛወረ. በአብዛኛዎቹ ምዕራባውያን አገሮች አዲሱ ዓመት ከገና በዓል ያነሰ ትርጉም ያለው በዓል መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እንዲህ ባለው ታላቅ ደረጃ አይከበርም, በአዲስ ዓመት ዋዜማ ስጦታ የመለዋወጥ ባህልም የለም. እና አንዳንድ ሰዎች ጨርሶ አያከብሩም.

በአገራችን, በተቃራኒው, አዲስ ዓመት እንደ ዋና በዓል ይቆጠራል. እናም በዚህ ቀን አባቴ ፍሮስት እና ረዳቱ Snegurochka ሁሉንም ልጆች የአዲስ ዓመት አስገራሚ ነገሮች ይሰጣሉ. በልጆች ላይ "ለሳንታ ክላውስ ደብዳቤዎች" የሚባሉትን መጻፍ በጣም የተለመደ እንደሆነ ይታወቃል, በዚህ ጊዜ ልጆች ጥሩ ጠባይ እንደሚኖራቸው እና በአሁኑ ጊዜ በጣም የሚፈልጉትን የገና አባትን ይጠይቁ.

በሁሉም አገሮች ማለት ይቻላል ፍሮስት በተለየ መንገድ እንደሚጠራ ይታወቃል. ለአሜሪካውያን እና እንግሊዛውያን ገና በገና የሚመጣው ሳንታ ክላውስ ነው፣ በፈረንሳይ ፔሬ ኖኤል ነው። በፊንላንድ - ጆሉፑክ.

ሆኖም ግን, የሩስያ አባት ፍሮስት በጣም ጠቃሚ ከሆነው ጎን እንዲለይ የሚያደርግ አንድ ባህሪ አለ. እሱ ብቻ የልጅ ልጅ አለው እና እሷ Snegurochka ትባላለች። የበረዶው ሜይድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታየ, ለኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ እና የእሱ ተረት "የበረዶው ልጃገረድ". ነገር ግን፣ በተመሳሳዩ ስም በተነገረው ተረት ውስጥ፣ የበረዶው ሜይደን እንደ ፍሮስት ሴት ልጅ ሠርታለች። የበረዶው ሜይድ በጫካ ውስጥ ኖራ ወደ ሰዎች ወጣች, ከእነሱ በሰማችው ውብ ሙዚቃ ተማርካለች. በኋላ ላይ በበረዶው ሜይደን ምስል የተማረከው ታዋቂው በጎ አድራጊ ሳቭቫ ማሞንቶቭ በቤቱ ቲያትር መድረክ ላይ ጨዋታውን አቀረበ።

እንዲሁም እንደ M.A. Vrubel, N.K ያሉ ታዋቂ አርቲስቶች በበረዶው ሜይን ምስል ውስጥ እጃቸው ነበራቸው. ሮይሪክ፣ ቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ. ታዋቂው የሩሲያ አቀናባሪ ኤንኤ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ለዚህ ማራኪ ተረት-ተረት ገፀ ባህሪ ሙሉ ኦፔራ ሰጥቷል።

በአሁኑ ጊዜ አባ ፍሮስት እና ስኖው ሜዲን የሁሉም ልጆች ተወዳጅ ናቸው። አባ ፍሮስት እና ስኖው ሜዲን ወደ ቤታቸው የሚገቡበትን እና ለሁሉም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስጦታዎች የሚሰጧቸውን ተወዳጅ ጊዜ በጉጉት ይጠባበቃሉ።

ስለ አያት ፍሮስት አስደሳች ነገሮች። ታሪክ።

ጥቂት መቶኛ ሰዎች አያት ፍሮስት እሱ ማን እንደሆነ የሚያውቁት በጣም የተለየ እና ሕያው የሆነ ምሳሌ በመኖሩ ነው። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን, ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው (በካቶሊክ እና ሉተራን ቅጂዎች - ሴንት ኒኮላስ ወይም ክላውስ) በትንሿ እስያ አምላካዊ ተግባራትን ኖረ እና አከናውኗል።

አያት ፍሮስት በመጀመሪያ ክፉ እና ጨካኝ አረማዊ አምላክ ነበር ፣ የሰሜን ታላቁ ሽማግሌ ፣ የበረዶ ቅዝቃዜ እና የበረዶ አውሎ ነፋሶች ጌታ ፣ ሰዎችን ያቀዘቀዙ ፣ ይህ ፍሮስት ድሆችን በሚገድልበት በኔክራሶቭ ግጥም “በረዶ - ቀይ አፍንጫ” ውስጥ ተንፀባርቋል ። ወጣት የገበሬ መበለት በጫካ ውስጥ, ወጣት ወላጅ አልባ ልጆቿን ትታለች. የሳንታ ክላውስ ገና በ1910 ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ ፣ ግን አልተስፋፋም ።

በሶቪየት ዘመናት አንድ አዲስ ምስል በሰፊው ተሰራጭቷል: በአዲስ ዓመት ዋዜማ ለልጆች ተገለጠ እና ስጦታዎችን ሰጠ; ይህ ምስል የተፈጠረው በ 1930 ዎቹ ውስጥ በሶቪየት ፊልም ሰሪዎች ነው.

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1935 የስታሊን ጓድ-በ-ክንድ ፣ የዩኤስኤስ አር ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ፕሬዚዲየም አባል ፣ ፓቬል ፖስትሼቭ ፣ በፕራቭዳ ጋዜጣ ላይ ለህፃናት የአዲስ ዓመት በዓል ለማዘጋጀት ሀሳብ አቅርቧል ። በካርኮቭ የህፃናት አዲስ አመት ድግስ በክብር ተዘጋጅቷል። አባ ፍሮስት ከልጅ ልጁ ሴት ልጅ Snegurochka ጋር ወደ የበዓል ቀን ይመጣል. የአያቴ ፍሮስት የጋራ ምስል በቅዱስ ኒኮላስ የሕይወት ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው, እንዲሁም ስለ ጥንታዊ የስላቭ አማልክት ዚምኒክ, ፖዝቬዝዳ እና ካሮቹን ገለፃዎች.

የአረማውያን አማልክት ልዩ ባህሪ የአያቴ ፍሮስት ባህሪ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል - በመጀመሪያ መስዋዕቶችን ሰብስቦ ልጆችን ሰርቆ በከረጢት ወሰዳቸው። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ - እንደ ሁኔታው ​​- ሁሉም ነገር ተለወጠ, እና በኦርቶዶክስ ወጎች ተጽእኖ ስር አያት ፍሮስት ደግ ሆነ እና ለልጆቹ እራሱ ስጦታዎችን መስጠት ጀመረ. ይህ ምስል በመጨረሻ በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ formalized ነበር: አያት ፍሮስት በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ልጆች አምላክ የለሽነት ርዕዮተ ዓለም ውስጥ የክርስቶስ ልደት በጣም ተወዳጅ በዓል በመተካት, የአዲስ ዓመት በዓል ምልክት ሆነ. የሳንታ ክላውስ ሙያዊ በዓል በየመጨረሻው እሁድ በነሐሴ ወር ይከበራል።

የቅድመ-በዓል ቀናት - ከንቱዎች ከንቱነት! ሁሉም ሰው የሆነ ቦታ ላይ ቸኩሎ ነው, የእነዚህ ሰዎች ህይወት እንደ ትልቅ ጉንዳን ነው. በሴንት ፒተርስበርግ ብዛት ያለውን ህዝብ እያሽከረከርኩ ሳለ ሾፌሬ ትኩረቱን ወደ ግራጫ ፀጉር አረጋዊ - ሳንታ ክላውስ አቀረበ። ይህ መልከ መልካም፣ ኃያል አያት በትልቅ ፀጉር ካፖርት ውስጥ አልነበረም፣ ግን ዊምፕ! አዎን, እንዲህ ዓይነቱ ምስል በዚያ ሕዝብ ውስጥ ከነበሩት ልጆች ውስጥ ይወጣል. የበረዶው ልጃገረድ የት አለ? እዚህ ነበረች፣ ቲፕሲ፣ ከአያቷ ጀርባ በጭንቅ ትከተላለች። እና የአባት ፍሮስት እና የበረዶው ሜይን ምስል ከየት መጣ? ግን አሁንም እነማን ናቸው? በካሉጋ ማለዳ ላይ ስደርስ ሰራተኛዋን ወደ ቤት ላክኳት እና በአለምአቀፍ አውታረመረብ ላይ ስለእነሱ መረጃ መፈለግ ጀመርኩ. የቆፈርኩትን ግን ላካፍላችሁ።
ሳንታ ክላውስ ማን ነው? ማንኛውም ልጅ, ያለምንም ማመንታት, መልስ ይሰጣል - በአዲስ ዓመት ቀን ላይ የሚታየው ደግ አረጋዊ, ስጦታዎችን ያመጣል, እና በምላሹ ግጥም ለማንበብ ወይም ዘፈን ለመዘመር ይጠይቃል. ደህና ፣ ምናልባት ከልጆች አንዱ በበረዶ ላይ እንደሚበር ፣ በሰሜን ውስጥ ይኖራል (ወይም በ Veliky Ustyug ፣ በቅርብ ጊዜ ወደ ወጣቱ ትውልድ ንቃተ ህሊና ማስተዋወቅ እንደተለመደው) ይናገራል ። አሁን ለጥያቄው መልስ ለመስጠት እንደገና እንሞክር - የገና አባት ማን ነው? ግን መልሱን በጥልቀት እንፈልግ። አረማዊ አምላክ።
ሩሲያ ሰሜናዊ ሀገር ናት እና ቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ, የበረዶ አውሎ ነፋሶች እና በረዶዎች የተለመዱ ናቸው. በቅድመ ክርስትና ዘመን ሰዎች በተለያዩ አማልክቶች ያምኑ ነበር። አንድ የተፈጥሮ ክስተት በተለያዩ አካባቢዎች በተለያየ መንገድ የሚጠሩ በርካታ ደንበኞች ነበሩት። ስለዚህም በአሁኑ ጊዜ በአረማዊው ሩስ ውስጥ ያለው አያት ፍሮስት ፖዝቪዝድ, ዚምኒክ, ኮሮቹን ይባል ነበር. ትንሽ ቆይቶ - አያት ትሬስኩን. እና በዚያን ጊዜ እርሱ በምንም መልኩ ደግ አያት አልነበረም, ይልቁንም ክፉ እና ጨካኝ አምላክ ነበር. ስጦታዎች, በነገራችን ላይ, የተከናወኑት, የተሰጡት ብቻ በሳንታ ክላውስ ሳይሆን በሳንታ ክላውስ የተሰጡት አስፈሪ መንፈስን ለማስደሰት ነው. ከዚያም, ምናልባት, ይራራል እና በብርድ አይገድልም.
የዘመናዊው የሳንታ ክላውስ ምስል የጋራ ነው. አንዳንዶቹ ከአረማውያን አማልክት የመጡ ናቸው, እና አንዳንዶቹ ከቅዱስ ኒኮላስ ዘ ፕሌዛንት, የእሱ ምሳሌ በምዕራብ አውሮፓ የሳንታ ክላውስ ተቀባይነት አግኝቷል. (ቅዱስ ኒኮላስ ተነባቢ ነው, አይደለም?) ለልጆቹ ስጦታዎችን ያመጣለት እሱ ነበር, እና ወደ ጭስ ማውጫ ውስጥ ዝቅ በማድረግ, ተአምራትን የሰራ ​​እና ልጆቹ የሚጠብቁት እሱ ነበር. Snegurochka ማን ነው?
የበረዶው ሜዲን ምስል ብዙም ሚስጥራዊ አይደለም. እና የአጎራባች ባህሎች የተለያዩ የሳንታ ክላውስ ካላቸው, ከዚያ በየትኛውም ውስጥ የሴት ልጅ ረዳት የለም. የበረዶው ልጃገረድ ምስልም ወደ ጥልቅ አረማዊ ጥንታዊነት ይመለሳል, የሰው ልጆች መስዋዕቶች አሁንም ይተገበሩ ነበር. እንደገና - በአንድ ስሪት መሠረት - የበረዶው ሜይደን ለክፉው Treskun, ድንግል በእርሱ የቀዘቀዘች ድንግል, የሞተች ሴት ልጅ የተደረገ የሰው መስዋዕት ነው. በሌላ አነጋገር የሞተች ሴት. የአንድ ደግ አያት "የሴት ልጅ" እዚህ አለ. ይሁን እንጂ እነዚህ ስሪቶች ፈጽሞ ተወዳጅነት እንዳያገኙ ጥሩ ሊሆን ይችላል, አለበለዚያ አሁን ለተወዳጅ ገጸ-ባህሪያት የተለየ አመለካከት ይኖረው ነበር.
ሆኖም ፣ ብዙ ቆይቶ ፣ ወደ ሕይወት ስለመጣችው ከበረዶ ስለ ተሠራች ልጃገረድ ከተረት ተረት የተወለደ ሌላ ስሪት ታየ ፣ ምክንያቱም ልጅ የሌላቸው የትዳር ጓደኞቻቸው በጋለ ስሜት የሚፈልጉት ይህ ነበር። እና በኋላም የኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ታየ ፣ የበረዶው ሜይድ ፣ የፀደይ እና የበረዶ ሴት ልጅ ፣ ወደ ሰዎች መጣች ፣ በዜማዎቻቸው እና በዘፈኖቻቸው ተማረኩ ፣ ግን ፍቅርን አያውቅም። በዩኤስኤስ አር ኤስ ሰፊ ስፋት ውስጥ ለእያንዳንዱ ልጅ የሚያውቀው የበረዶው ሜይን ምስል ሥር የሰደደው ከእነዚህ የአጻጻፍ ምንጮች ነበር.
በቅርቡ አባ ፍሮስት የመኖሪያ ቦታውን ቀይሮ አሁን በቬሊኪ ኡስታዩግ ይኖራል። ምናልባት በአንድ መቶ ዓመታት ውስጥ ሰዎች ይህ ትልቅ የቱሪስት ፕሮጀክት መሆኑን ይረሳሉ እና የሳንታ ክላውስ ከዚያ እንደሆነ በቅንነት ያምናሉ። እና ስለ አመጣጡ ተጨማሪ አፈ ታሪኮች ይነሳሉ, ይህም በጣም አስፈላጊ ይሆናል. እና ስለ ክፉው Treskun ከሟች ሴት ልጅ Snegurochka ጋር የሚናገሩት አፈ ታሪኮች ወደ መጥፋት ይጠፋሉ።