የቺቺኮቭ የሕይወት ታሪክ ምን ምዕራፍ ነው? የትምህርት ቤት ኢንሳይክሎፔዲያ - ቺቺኮቭ

ምላሽ ትቶ ነበር። እንግዳ

ቺቺኮቭ የግጥሙ ዋና ገጸ ባህሪ ነው, በሁሉም ምዕራፎች ውስጥ ይታያል. ከሟች ነፍሳት ጋር የማጭበርበሪያውን ሀሳብ ያመጣው እሱ ነው ፣ እሱ ነበር ፣ ሩሲያ ዙሪያውን ይጓዛል ፣ ከተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ጋር የተገናኘ እና እራሱን በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያገኘ።
የቺቺኮቭ ባህሪያት በፀሐፊው የተሰጡት በመጀመሪያው ምዕራፍ ውስጥ ነው. የእሱ ሥዕል በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው፡- “ቆንጆ ሳይሆን መጥፎ ያልሆነ፣ በጣም ወፍራም ወይም ቀጭን ያልሆነ። አንድ ሰው አርጅቻለሁ ሊል አይችልም, ግን በጣም ትንሽ ነው ማለት አይደለም. ጎጎል ለሥነ ምግባሩ የበለጠ ትኩረት ይሰጣል-በገዥው ፓርቲ ውስጥ በተገኙት እንግዶች ላይ ጥሩ ስሜት አሳይቷል ፣ እራሱን እንደ ልምድ ያለው ማህበራዊነት አሳይቷል ፣ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ውይይት አድርጓል ፣ ገዥውን ፣ የፖሊስ አዛዡን እና ባለሥልጣኖችን በጥበብ አሞካሽቷል። እና ለራሱ በጣም አሰልቺ አስተያየት ፈጠረ። ጎጎል ራሱ “ደግ ሰው”ን እንደ ጀግናው እንዳልወሰደው ነግሮናል፤ ወዲያው ጀግናው ባለጌ ነው ብሎ ይደነግጋል።
"ጨለማ እና ትሁት የኛ ጀግና አመጣጥ." ደራሲው ወላጆቹ ባላባቶች እንደነበሩ ነገር ግን መኳንንትም ይሁን የግል - እግዚአብሔር ያውቃል። የቺቺኮቭ ፊት ከወላጆቹ ጋር አይመሳሰልም. በልጅነቱ ጓደኛም ሆነ ጓደኛ አልነበረውም። አባቱ ታምሞ ነበር, እና የትንሽ ትንሽ ቤት መስኮቶች በክረምትም ሆነ በበጋ አይከፈቱም. ጎጎል ስለ ቺቺኮቭ እንዲህ ይላል፡- “መጀመሪያ ላይ ህይወት በበረዶ በተሸፈነው ደመናማ መስኮት በኩል በሆነ መንገድ ጎምዛዛ እና ደስ በማይሰኝ ሁኔታ ታየዋለች።
"ነገር ግን በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በፍጥነት እና በግልፅ ይለወጣል..." አባቴ ፓቬልን ወደ ከተማው አምጥቶ ወደ ክፍል እንዲሄድ አዘዘው። አባቱ ከሰጠው ገንዘብ ውስጥ አንድ ሳንቲም አላወጣም, ይልቁንስ ጨመረበት. ከልጅነቱ ጀምሮ መገመትን ተምሯል. ከትምህርት ቤት እንደወጣ ወዲያውኑ ወደ ንግድና አገልግሎት ወረደ። በግምታዊ ግምት, አለቃውን ማስተዋወቂያ እንዲሰጠው ማድረግ ችሏል. አዲሱ አለቃ ከመጣ በኋላ ቺቺኮቭ ወደ ሌላ ከተማ ሄዶ በጉምሩክ ማገልገል ጀመረ ይህም ሕልሙ ነበር። "በነገራችን ላይ ከትእዛዙ ውስጥ አንድ ነገር ተቀብሏል-በአሳዳጊዎች ምክር ቤት ውስጥ ብዙ መቶ ገበሬዎችን ለማካተት መስራት." እናም በግጥሙ ውስጥ የተብራራውን አንድ ትንሽ ንግድ ለማካሄድ ሀሳቡ ወደ አእምሮው መጣ. የሥራው ዋና ገፀ-ባህሪ ቺቺኮቭ እስከ የመጀመሪያው ጥራዝ የመጨረሻ ምዕራፍ ድረስ ለሁሉም ሰው ምስጢር ሆኖ ይቆያል-ለሁለቱም ለ N ከተማ ባለስልጣናት እና ለአንባቢዎች። ደራሲው የፓቬል ኢቫኖቪች ውስጣዊ አለምን ከመሬት ባለቤቶች ጋር ባደረገው ስብሰባ ትዕይንቶች ላይ አሳይቷል. ጎጎል ትኩረትን ይስባል ቺቺኮቭ ያለማቋረጥ እየተቀየረ እና የጠላቶቹን ባህሪ ከሞላ ጎደል ይገለብጣል። ስለ ቺቺኮቭ ከኮሮቦቻካ ጋር ስላደረገው ስብሰባ ሲናገር ጎጎል በሩሲያ ውስጥ አንድ ሰው ከሁለት መቶ ሦስት መቶ አምስት መቶ ነፍሳት ባለቤቶች ጋር በተለየ መንገድ ይናገራል "... አንድ ሚሊዮን ቢደርሱም, ሁሉም ጥላዎች ይኖራሉ." ቺቺኮቭ ሰዎችን በደንብ አጥንቷል, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንዴት ጥቅም ማግኘት እንደሚቻል ያውቃል, እና ሁልጊዜ ከእሱ መስማት የሚፈልጉትን ነገር ይናገራል. ስለዚህ ከማኒሎቭ ጋር ቺቺኮቭ ተወዳጅ ፣ አፍቃሪ እና ጨዋ ነው። ያለ ምንም ልዩ ሥነ ሥርዓት ከኮሮቦቻካ ጋር ይነጋገራል, እና የቃላት ቃላቱ ከአስተናጋጁ ዘይቤ ጋር ይጣጣማሉ. ፓቬል ኢቫኖቪች የታወቁ ህክምናዎችን ስለማይታገስ "... ሰውዬው በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ካልሆነ በቀር" እብሪተኛ ከሆነው ውሸታም ኖዝድሪዮቭ ጋር መግባባት ቀላል አይደለም. ሆኖም ትርፋማ ስምምነትን ተስፋ በማድረግ የኖዝድሪዮቭን ንብረት እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ አይተወውም እና እሱን ለመምሰል ይሞክራል፡ እራሱን እንደ “አንተ” ብሎ ይጠራዋል፣ ጨዋነት የጎደለው ቃና ይጠቀማል እና ጠንቅቆ ያውቃል። የሶባኪቪች ምስል, የመሬት ባለቤትን ህይወት ትክክለኛነት የሚያመላክት, ወዲያውኑ ፓቬል ኢቫኖቪች ስለ ሟች ነፍሳት በተቻለ መጠን ጥልቅ ውይይት እንዲያደርግ ገፋፋው. ቺቺኮቭ "በሰው አካል ውስጥ ያለውን ቀዳዳ" ለማሸነፍ ችሏል - ፕሊሽኪን, ከውጭው ዓለም ጋር ለረጅም ጊዜ ግንኙነት ያጡ እና የጨዋነት ደንቦችን የረሱ. ይህንን ለማድረግ ለሞቱ ገበሬዎች ቀረጥ ከመክፈል ተራውን ሰው ለማዳን ዝግጁ የሆነ የ "ሞቲሽካ" ሚና መጫወት በቂ ነበር.

ግጥም "የሞቱ ነፍሳት"በጎጎል ሥራ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል. ጸሐፊው ይህንን ሥራ የሕይወቱ ዋና ሥራ አድርጎ ይመለከተው ነበር, የፑሽኪን መንፈሳዊ ቃል ኪዳን, እሱም የሴራውን መሠረት ያቀረበለት. በግጥሙ ውስጥ ደራሲው የተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎችን የሕይወት መንገድ እና ሥነ ምግባርን አንፀባርቋል - ገበሬዎች ፣ የመሬት ባለቤቶች ፣ ባለሥልጣናት። በግጥሙ ውስጥ ያሉት ምስሎች፣ ደራሲው እንዳሉት፣ “በፍፁም የትናንሽ ሰዎች ሥዕሎች አይደሉም፣ በተቃራኒው፣ ራሳቸውን ከሌሎች የተሻሉ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩትን ባህሪያት ይይዛሉ። ግጥሙ የመሬት ባለቤቶችን ፣ የሰርፍ ነፍሳትን ፣ የሕይወትን “ጌቶች” በቅርብ ርቀት ያሳያል ። ጎጎል ከጀግና እስከ ጀግና ያለማቋረጥ ገፀ ባህሪያቸውን ይገልፃል እና የህልውናቸውን ኢምንት ያሳያል። ከማኒሎቭ ጀምሮ እና ከፕሊሽኪን ጋር በመጨረስ ፣ ደራሲው ፌዘቱን ያጠናከረ እና የመሬት ባለቤት-ቢሮክራሲያዊ ሩሲያ የወንጀል ዓለምን ያጋልጣል።

የሥራው ዋና ባህሪ ቺቺኮቭ ነው- የመጀመሪያው ጥራዝ የመጨረሻው ምዕራፍ ለሁሉም ሰው ምስጢር ሆኖ ይቆያል - ለሁለቱም ለ N ከተማ ባለስልጣናት እና ለአንባቢዎች። ደራሲው የፓቬል ኢቫኖቪች ውስጣዊ አለምን ከመሬት ባለቤቶች ጋር ባደረገው ስብሰባ ትዕይንቶች ላይ አሳይቷል. ጎጎል ትኩረትን ይስባል ቺቺኮቭ ያለማቋረጥ እየተቀየረ እና የጠላቶቹን ባህሪ ከሞላ ጎደል ይገለብጣል። ስለ ቺቺኮቭ ከኮሮቦቻካ ጋር ስላደረገው ስብሰባ ሲናገር ጎጎል በሩሲያ ውስጥ አንድ ሰው ከሁለት መቶ ሦስት መቶ አምስት መቶ ነፍሳት ባለቤቶች ጋር በተለየ መንገድ ይናገራል "... አንድ ሚሊዮን ቢደርሱም, ሁሉም ጥላዎች ይኖራሉ."

ቺቺኮቭ ሰዎችን በደንብ አጥንቷል, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንዴት ጥቅም ማግኘት እንደሚቻል ያውቃል, እና ሁልጊዜ ከእሱ መስማት የሚፈልጉትን ነገር ይናገራል. ስለዚህ ከማኒሎቭ ጋር ቺቺኮቭ ተወዳጅ ፣ አፍቃሪ እና ጨዋ ነው። ያለ ምንም ልዩ ሥነ ሥርዓት ከኮሮቦቻካ ጋር ይነጋገራል, እና የቃላት ቃላቱ ከአስተናጋጁ ዘይቤ ጋር ይጣጣማሉ. ፓቬል ኢቫኖቪች የታወቁ ህክምናዎችን ስለማይታገስ "... ሰውዬው በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ካልሆነ በቀር" እብሪተኛ ከሆነው ውሸታም ኖዝድሪዮቭ ጋር መግባባት ቀላል አይደለም. ሆኖም ትርፋማ ስምምነትን ተስፋ በማድረግ የኖዝድሪዮቭን ንብረት እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ አይተወውም እና እሱን ለመምሰል ይሞክራል፡ እራሱን እንደ “አንተ” ብሎ ይጠራዋል፣ ጨዋነት የጎደለው ቃና ይጠቀማል እና ጠንቅቆ ያውቃል። የሶባኪቪች ምስል, የመሬት ባለቤትን ህይወት ትክክለኛነት የሚያመላክት, ወዲያውኑ ፓቬል ኢቫኖቪች ስለ ሟች ነፍሳት በተቻለ መጠን ጥልቅ ውይይት እንዲያደርግ ገፋፋው. ቺቺኮቭ "በሰው አካል ውስጥ ያለውን ቀዳዳ" ለማሸነፍ ችሏል - ፕሊሽኪን, ከውጭው ዓለም ጋር ለረጅም ጊዜ ግንኙነት ያጡ እና የጨዋነት ደንቦችን የረሱ. ይህንን ለማድረግ ለሞቱ ገበሬዎች ቀረጥ ከመክፈል ተራውን ሰው ለማዳን ዝግጁ የሆነ የ "ሞቲሽካ" ሚና መጫወት በቂ ነበር.

ለቺቺኮቭ መልክውን ለመለወጥ አስቸጋሪ አይደለም, ምክንያቱም የተገለጹት የመሬት ባለቤቶች ገጸ-ባህሪያትን መሰረት ያደረጉ ሁሉም ባህሪያት ስላሉት ነው. ይህ ቺቺኮቭ ከራሱ ጋር ብቻውን ሲቀር እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር መላመድ ሳያስፈልገው በግጥም ውስጥ ባሉት ክፍሎች የተረጋገጠ ነው። ፓቬል ኢቫኖቪች የኤን ከተማን ሲመረምር “ወደ ቤት ሲመጣ በደንብ እንዲያነብ በፖስታ ላይ የተቸነከረውን ፖስተር ቀደደ” እና ካነበበው በኋላ “በጥሩ ሁኔታ አጣጥፎ በትንሹ ደረቱ ውስጥ አስገባ። ያገኘውን ሁሉ ያስቀምጥበት ነበር። ይህ የፕሊሽኪን ልምዶችን ያስታውሳል, እሱም የተለያዩ አይነት ጨርቆችን እና የጥርስ ሳሙናዎችን ሰብስቦ ያከማች ነበር. ከቺቺኮቭ ጋር ያለው ቀለም አልባነት እና እርግጠኛ አለመሆን የግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል የመጨረሻ ገፆች ከማኒሎቭ ጋር ተመሳሳይ ያደርገዋል። ለዚህም ነው የክፍለ ከተማው ባለስልጣናት የጀግናውን ትክክለኛ ማንነት ለማረጋገጥ ሲሉ አስቂኝ ግምቶችን እየሰነዘሩ ያሉት። ቺቺኮቫ በትንሽ ደረቱ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ በንጽህና እና በእግረኛ ማቀናጀት ያለው ፍቅር ወደ ኮሮቦቻካ ያቀራርበዋል ። ኖዝድሪዮቭ ቺቺኮቭ ሶባክቪች እንደሚመስል አስተውሏል። ይህ ሁሉ የሚያመለክተው በዋናው ገጸ ባህሪ ውስጥ ፣ በመስታወት ውስጥ ፣ የሁሉም የመሬት ባለቤቶች ባህሪዎች ተንፀባርቀዋል-ማኒሎቭ ለትርጉም ንግግሮች ፍቅር እና “ክቡር” ምልክቶች ፣ እና የኮሮቦችካ ትንሽነት ፣ እና ኖዝድሪዮቭ ናርሲስዝም ፣ እና የሶባኪቪች ብልግና እና ፕሉሽኪን ማጠራቀም.

እና በተመሳሳይ ጊዜ ቺቺኮቭ በግጥሙ የመጀመሪያ ምዕራፎች ላይ ከሚታዩት የመሬት ባለቤቶች በእጅጉ ይለያል. ከማኒሎቭ, ሶባኬቪች, ኖዝድሬቭ እና ሌሎች የመሬት ባለቤቶች የተለየ ስነ-ልቦና አለው. እሱ ባልተለመደ ጉልበት፣ የንግድ ችሎታ እና ቆራጥነት ተለይቷል፣ ምንም እንኳን በሥነ ምግባር ከሴራፍ ነፍሳት ባለቤቶች በላይ ባይነሳም። የብዙ አመታት የቢሮክራሲያዊ እንቅስቃሴ በአኗኗሩ እና በንግግሩ ላይ ጉልህ አሻራ ጥሏል። ለዚህም ማስረጃው በክልል “ከፍተኛ ማህበረሰብ” የተደረገለት ሞቅ ያለ አቀባበል ነው። ከባለሥልጣናት እና ከመሬት ባለቤቶች መካከል, እሱ አዲስ ሰው ነው, ማኒሎቭስ, ኖዝድሬቭስ, ሶባኬቪች እና ፕሉሽኪንስን የሚተካ ባለቤት ነው.

የቺቺኮቭ ነፍስ ልክ እንደ የመሬት ባለቤቶች እና ባለስልጣኖች ነፍስ የሞተ ሆነች። “አስደናቂው የሕይወት ደስታ” ለእሱ የማይደረስበት ነው; ተግባራዊ ግቦቹን ለማሳካት “በጠንካራ ሁኔታ የተጫወተውን” ደሙን አረጋጋ።

ጎጎል የቺቺኮቭን ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮ እንደ አዲስ ክስተት ለመረዳት ፈልጎ ነበር, ለዚህም, በግጥሙ የመጨረሻ ምዕራፍ ውስጥ ስለ ህይወቱ ይናገራል. የቺቺኮቭ የህይወት ታሪክ በግጥሙ ውስጥ የተገለጠውን ገጸ ባህሪ ያብራራል. የጀግናው የልጅነት ጊዜ አሰልቺ እና ደስተኛ ያልሆነ፣ ጓደኞች እና የእናቶች ፍቅር የሌሉበት፣ ከታመመው አባቱ የማያቋርጥ ነቀፋ እና የወደፊት እጣ ፈንታው ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ አልቻለም። አባቱ በትጋት የሚያጠና የግማሽ መዳብ ርስት እና ቃል ኪዳን ተወው፤ እባካችሁ አስተማሪዎች እና አለቆች፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድ ሳንቲም ቆጥቡ። ፓቭሉሻ የአባቱን መመሪያዎች በሚገባ ተማረ እና ሁሉንም ጉልበቱን ወደ ተወዳጅ ግቡ - ሀብትን አቀና። ሁሉም ከፍ ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች በዓላማው ስኬት ላይ ብቻ ጣልቃ እንደሚገቡ በፍጥነት ተገነዘበ እና የራሱን መንገድ መሥራት ጀመረ። መጀመሪያ ላይ በሕፃንነት ቀጥተኛ እርምጃ ወሰደ - መምህሩን በሁሉም መንገዶች ደስ አሰኝቷል እናም ለዚህም ምስጋና ይግባውና የእሱ ተወዳጅ ሆነ። እያደገ ሲሄድ ለእያንዳንዱ ሰው ልዩ አቀራረብ ማግኘት እንደሚችሉ ተገነዘበ እና የበለጠ ጉልህ ስኬት ማግኘት ጀመረ. የአለቃውን ሴት ልጅ ለማግባት ቃል ገብቷል, የጦር መኮንንነት ቦታ ተቀበለ. በጉምሩክ እያገለገለ ሳለ አለቆቹን ታማኙነቱን ማሳመን ችሏል፣ በኋላም ከኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ጋር ግንኙነት በመፍጠር ብዙ ሀብት አፍርቷል። ሁሉም የቺቺኮቭ አስደናቂ ድሎች በመጨረሻ ወደ ውድቀት አብቅተዋል ፣ ግን ምንም ውድቀቶች የትርፍ ጥማትን ሊሰብሩ አይችሉም።

ይሁን እንጂ ደራሲው በቺቺኮቭ ውስጥ ከፕሊሽኪን በተለየ መልኩ "ለገንዘብ ሲል ከገንዘብ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም, እሱ በችግር እና በስስታምነት አልተያዘም ነበር. አይ ፣ እሱን ያነሳሱት እነሱ አይደሉም - በሁሉም ተድላዎች ውስጥ ያለውን ህይወት ወደፊት አስቧል ፣ ስለሆነም በመጨረሻ ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ ይህንን ሁሉ በእርግጠኝነት ይቀምሰዋል ፣ ለዚህም ነው ሳንቲም የዳነው። ጎጎል የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ የነፍስ እንቅስቃሴን ማሳየት የሚችል ብቸኛ ገፀ ባህሪ መሆኑን ገልጿል። ደራሲው ጀግናው በገዥው ወጣት ሴት ልጅ ፊት “በድብደባ እንደተደናገጠ” ሲቆም “ቺቺኮቭስ ለጥቂት ደቂቃዎች ወደ ገጣሚነት ይቀየራል” ይላል ደራሲው። እናም በትክክል ይህ "የሰው" የነፍስ እንቅስቃሴ ነበር ወደ ተስፋ ሰጪው ሥራ ውድቀት ያደረሰው። እንደ ደራሲው ገለጻ፣ ቅንነት፣ ቅንነት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን ቂኒዝም፣ ውሸቶች እና ትርፍ በሚነግስበት ዓለም ውስጥ በጣም አደገኛ ባሕርያት ናቸው። ጎጎል ጀግናውን ወደ ግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ማዘዋወሩ በመንፈሳዊ መነቃቃቱ ማመኑን ያሳያል። በግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ጸሐፊው ቺቺኮቭን በመንፈሳዊ "ለማጽዳት" እና በመንፈሳዊ ትንሳኤ መንገድ ላይ ለማስቀመጥ አቅዷል. እንደ እሱ አባባል የ “የዘመኑ ጀግና” ትንሣኤ የመላው ህብረተሰብ ትንሳኤ መሆን ነበረበት። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, "የሞቱ ነፍሳት" ሁለተኛው ጥራዝ ተቃጥሏል, ሦስተኛው ደግሞ አልተጻፈም, ስለዚህ የቺቺኮቭ የሞራል መነቃቃት እንዴት እንደተከሰተ ብቻ መገመት እንችላለን.

ሁሉም ርዕሶች "የሞቱ ነፍሳት" በ N.V. ጎጎል ማጠቃለያ የግጥሙ ባህሪያት. ድርሰቶች":

“የሞቱ ነፍሳት” ግጥሙ ማጠቃለያ፡-

"የሞቱ ነፍሳት" የተሰኘው ግጥም መፈጠር በሩሲያ ውስጥ በባህላዊው, ጊዜ ያለፈባቸው የሕብረተሰብ መሠረቶች ለውጥ, ማሻሻያዎች እና የሰዎች አስተሳሰብ ለውጦች በነበሩበት ጊዜ በትክክል ተከስቷል. በዚያን ጊዜም መኳንንቱ፣ አሮጌው ወጎችና አመለካከቶች ቀስ በቀስ እየሞቱ እንደሆነ፣ በአዲስ ዓይነት ሰው መተካት እንዳለበት ግልጽ ነበር። የጎጎል ዓላማ የዘመኑን ጀግና መግለጽ ፣ ጮክ ብሎ ማወጅ ፣ መልካም ባህሪያቱን መግለጽ እና ተግባራቱ ወደ ምን እንደሚመራ እንዲሁም የሌሎች ሰዎችን እጣ ፈንታ እንዴት እንደሚነካ ማስረዳት ነው።

የግጥሙ ማዕከላዊ ባህሪ

ኒኮላይ ቫሲሊቪች በግጥሙ ውስጥ ቺቺኮቭን ዋና ገጸ ባህሪ አድርጎታል; የፓቬል ኢቫኖቪች ጉዞ ለጠቅላላው ሥራ ማዕቀፍ ነው. ደራሲው በመጨረሻው ላይ የጀግናውን የህይወት ታሪክ ያስቀመጠው በከንቱ አይደለም; ጎጎል የገፀ ባህሪያቱን ባህሪ ለመግለጥ እንኳን አይሞክርም ነገር ግን የአስተሳሰቡን ልዩ ገፅታዎች በማስተዋወቅ የዚህን የቺቺኮቭ ድርጊት ምንነት የት እንደሚፈለግ ፍንጭ ይሰጣል። የልጅነት ሥሮቹ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ሲሆኑ, ጀግናው የራሱን የዓለም እይታ, የሁኔታውን ራዕይ እና ችግሮችን ለመፍታት መንገዶችን ፈልጎ ነው.

የቺቺኮቭ መግለጫ

የፓቬል ኢቫኖቪች ልጅነት እና ወጣትነት በግጥሙ መጀመሪያ ላይ ለአንባቢው የማይታወቅ ነው. ጎጎል ገጸ ባህሪውን ፊት የሌለው እና ድምጽ የሌለው አድርጎ ገልጿል፡ ከባለቤት ባለቤቶች ብሩህ እና ባለቀለም ምስሎች ጀርባ ከቅመምታቸው ጋር የቺቺኮቭ ምስል ጠፍቷል፣ ትንሽ እና ኢምንት ይሆናል። የራሱ ፊትም ሆነ የመምረጥ መብት የለውም፤ ጀግናው ከሻምበል ጋር አይመሳሰልም። ይህ በጣም ጥሩ ተዋናይ እና የስነ-ልቦና ባለሙያ ነው ፣ እሱ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ያውቃል ፣ የአንድን ሰው ባህሪ ወዲያውኑ ይወስናል እና እሱን ለማሸነፍ ሁሉንም ነገር ያደርጋል ፣ ከእሱ መስማት የሚፈልጉትን ብቻ ይናገራል። ቺቺኮቭ በችሎታ ሚናውን ይጫወታል ፣ አስመስሎ ፣ እውነተኛ ስሜቱን ይደብቃል ፣ ከማያውቋቸው ሰዎች አንዱ ለመሆን ይሞክራል ፣ ግን ይህንን ሁሉ የሚያደርገው ዋናውን ግብ ለማሳካት - የራሱን ደህንነት ።

የፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ የልጅነት ጊዜ

የአንድ ሰው የዓለም አተያይ የተገነባው ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ነው, ስለዚህ በአዋቂነት ውስጥ ያሉ ብዙዎቹ ድርጊቶች የእሱን የሕይወት ታሪክ በጥንቃቄ በማጥናት ሊገለጹ ይችላሉ. እሱ የሚመራው ፣ የሞቱ ነፍሳትን ለምን እንደሰበሰበ ፣ በዚህ ለማግኘት የፈለገውን - እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች በጀግናው የልጅነት ጊዜ ተመልሰዋል ፣ ደስተኛ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ እሱ ሁል ጊዜ በመሰላቸት እና በብቸኝነት ይጨነቅ ነበር። በፓቭሉሽ የወጣትነት ጊዜ ጓደኞቹንም ሆነ መዝናኛዎችን አላወቀም, አሰልቺ እና ሙሉ በሙሉ የማይስብ ሥራ, የታመመውን የአባቱን ነቀፋ አዳመጠ. ደራሲው ስለ እናት ፍቅር እንኳን ፍንጭ አልሰጠም። ከዚህ አንድ መደምደሚያ ሊደረስበት ይችላል - ፓቬል ኢቫኖቪች የጠፋውን ጊዜ ለማካካስ, በልጅነት ጊዜ ለእሱ የማይገኙ ጥቅሞችን ሁሉ ለመቀበል ፈልጎ ነበር.

ነገር ግን ቺቺኮቭ ስለራሱ ማበልጸግ ብቻ በማሰብ ነፍስ የሌለው ብስኩት ነው ብለው ማሰብ የለብዎትም. እሱ ደግ፣ ንቁ እና ስሜታዊ ልጅ ነበር፣ በዙሪያው ያለውን አለም በዘዴ ይገነዘባል። ከዚህ ቀደም የማይታዩ ቦታዎችን ለመመርመር ሞግዚቱን ብዙ ጊዜ መሸሹ የቺቺኮቭን የማወቅ ጉጉት ያሳያል። ልጅነት ባህሪውን ቀርጾ ሁሉንም ነገር በራሱ እንዲያሳካ አስተምሮታል። አባቱ ፓቬል ኢቫኖቪች ገንዘብን እንዲያጠራቅሙ እና አለቆቹን እና ሀብታም ሰዎችን እንዲያስደስት አስተማረው እና እነዚህን መመሪያዎች በተግባር ላይ አውሏል.

የቺቺኮቭ ልጅነት እና ጥናቶች ግራጫማ እና ፍላጎት የሌላቸው ነበሩ; መጀመሪያ ላይ ተወዳጅ ተማሪ ለመሆን መምህሩን አስደስቶታል, ከዚያም አለቃውን ሴት ልጁን ለማግባት ቃል ገባለት, እድገት ለማግኘት, በጉምሩክ እየሰራ, ሁሉንም ሰው ታማኝነቱን እና ገለልተኛነቱን ያሳምናል, እናም ብዙ ሀብት አፈራ. ራሱ በኮንትሮባንድ. ነገር ግን ፓቬል ኢቫኖቪች ይህን ሁሉ የሚያደርገው በተንኮል አላማ ሳይሆን የልጅነት ህልሙን ትልቅ እና ብሩህ ቤት፣ ተቆርቋሪ እና አፍቃሪ ሚስት እና ደስተኛ የሆኑ ልጆችን እውን ለማድረግ ብቻ ነው።

የቺቺኮቭ ግንኙነት ከመሬት ባለቤቶች ጋር

ፓቬል ኢቫኖቪች ለሁሉም ሰው አቀራረብ ማግኘት ይችላል, ከመጀመሪያዎቹ የመገናኛ ደቂቃዎች አንድ ሰው ምን እንደሚመስል ሊረዳ ይችላል. ለምሳሌ፣ ከኮሮቦቻካ ጋር በስነ-ስርዓቱ ላይ አልቆመም እና በአባቶች-ቀናተኛ እና በትንሹም ቢሆን ደጋፊ በሆነ ድምጽ ተናግሯል። ከመሬት ባለቤት ጋር, ቺቺኮቭ ዘና ብሎ ተሰማው, የንግግር ቃላትን, ጸያፍ ቃላትን ተጠቅሟል, ከሴቲቱ ጋር ሙሉ ለሙሉ መላመድ. ከማኒሎቭ ጋር, ፓቬል ኢቫኖቪች በጣም ተወዳጅ እና እስከ ክሎይንግ ድረስ ተወዳጅ ነው. ባለንብረቱን ያሞግሳል እና በንግግሩ ውስጥ የአበባ ሀረጎችን ይጠቀማል። የቀረበውን ህክምና በመቃወም ፕሊሽኪን እንኳን በቺቺኮቭ ተደስቷል. "የሞቱ ነፍሳት" የሰውን ተለዋዋጭ ተፈጥሮ በሚገባ ያሳያል, ምክንያቱም ፓቬል ኢቫኖቪች ከሞላ ጎደል ሁሉንም የመሬት ባለቤቶች ሥነ ምግባርን ይለማመዳሉ.

ቺቺኮቭ በሌሎች ሰዎች ዓይን ምን ይመስላል?

የፓቬል ኢቫኖቪች ተግባራት የከተማውን ባለስልጣናት እና የመሬት ባለቤቶችን በእጅጉ አስፈራሩ. መጀመሪያ ላይ ከሮማንቲክ ዘራፊው ሪያልድ ሪናልዲን ጋር አወዳድረው ከዛ ከሄሌና ደሴት አምልጦ እንደወጣ በማሰብ ከናፖሊዮን ጋር ተመሳሳይነት መፈለግ ጀመሩ። በመጨረሻም ቺቺኮቭ እንደ እውነተኛው የክርስቶስ ተቃዋሚ ታወቀ። እርግጥ ነው, እንዲህ ያሉ ንጽጽሮች የማይረባ እና አልፎ ተርፎም አስቂኝ ናቸው ጎጎል ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸውን የመሬት ባለቤቶች ፍርሃት, ቺቺኮቭ ለምን በእውነቱ የሞቱ ነፍሳትን እንደሚሰበስብ ግምታቸው ይገልፃል. የገፀ ባህሪው ባህሪ ጀግኖቹ እንደቀድሞው እንዳልሆኑ ፍንጭ ይሰጣል። ህዝቡ ኩሩ ሊሆን ይችላል, ከታላላቅ አዛዦች እና ተከላካዮች ምሳሌ ውሰድ, አሁን ግን እንደዚህ አይነት ሰዎች የሉም, ራስ ወዳድ ቺቺኮቭስ ተተኩ.

የገጸ-ባህሪይ እውነተኛ ራስን

አንድ ሰው ፓቬል ኢቫኖቪች በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ እና ተዋናይ ነው ብሎ ያስባል, ምክንያቱም እሱ ከሚፈልጓቸው ሰዎች ጋር በቀላሉ ስለሚስማማ እና ባህሪያቸውን ወዲያውኑ ይገምታል, ግን ይህ በእርግጥ እንደዚያ ነው? ጀግናው ከኖዝድሪዮቭ ጋር ለመላመድ ፈጽሞ አልቻለም, ምክንያቱም ግትርነት, እብሪተኝነት እና ትውውቅ ለእሱ እንግዳ ናቸው. ግን እዚህ እንኳን እሱ ለመላመድ እየሞከረ ነው ፣ ምክንያቱም ባለንብረቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሀብታም ነው ፣ ስለሆነም “እርስዎ” ፣ የቺቺኮቭ ቦርሽ ቃና አድራሻ። የልጅነት ጊዜ ፓቭሉሽ ትክክለኛ ሰዎችን ለማስደሰት አስተምሮታል, ስለዚህ እራሱን ለመርገጥ እና ስለ መርሆዎቹ ለመርሳት ዝግጁ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ፓቬል ኢቫኖቪች በተግባር ከሶባክቪች ጋር አይመስሉም, ምክንያቱም "ኮፔክን" በማገልገል አንድ ሆነዋል. እና ቺቺኮቭ ከፕሊሽኪን ጋር አንዳንድ ተመሳሳይነቶች አሉት. ገፀ ባህሪው ፖስተሩን ከፖሊው ላይ ቀደደው፣ እቤት ውስጥ አንብበው፣ በጥሩ ሁኔታ አጣጥፈው ሁሉንም አይነት አላስፈላጊ ነገሮች በተቀመጡበት ትንሽ ደረት ውስጥ አስቀመጠው። ይህ ባህሪ የተለያዩ ቆሻሻዎችን ለማከማቸት የተጋለጠውን ፕሉሽኪን በጣም ያስታውሰዋል. ያም ማለት, ፓቬል ኢቫኖቪች እራሱ ከተመሳሳይ የመሬት ባለቤቶች በጣም ሩቅ አልነበረም.

በጀግናው ህይወት ውስጥ ዋናው ግብ

እና እንደገና ገንዘብ - ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን የሰበሰበው ለዚህ ነው። የገፀ ባህሪያቱ የሚያመለክተው ለጥቅም ሲል ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ማጭበርበሮችን የሚፈጥር መሆኑን ነው፤ ምንም አይነት ስስት ወይም ጎስቋላነት የለም። ፓቬል ኢቫኖቪች ስለ ነገ ሳያስብ በመጨረሻ ቁጠባውን ተጠቅሞ የተረጋጋና የበለጸገ ሕይወት የሚኖርበት ጊዜ እንደሚመጣ ሕልሙ ነው።

ደራሲው ለጀግናው ያለው አመለካከት

በሚቀጥሉት ጥራዞች ጎጎል ቺቺኮቭን እንደገና ለማስተማር እና በድርጊቶቹ ንስሃ እንዲገባ ለማድረግ አቅዷል የሚል ግምት አለ። በግጥሙ ውስጥ, ፓቬል ኢቫኖቪች የመሬት ባለቤቶችን ወይም ባለስልጣኖችን አይቃወምም, እሱ የካፒታሊዝም ምስረታ ጀግና ነው, መኳንንቱን የተካው "የመጀመሪያው ሰብሳቢ" ነው. ቺቺኮቭ የተካነ ነጋዴ ነው, ግቦቹን ለማሳካት ምንም ነገር የማይቆም ስራ ፈጣሪ ነው. ከሞቱ ነፍሳት ጋር የተደረገው ማጭበርበር ስኬታማ አልነበረም, ነገር ግን ፓቬል ኢቫኖቪች ምንም ዓይነት ቅጣት አልደረሰበትም. ደራሲው በአገሪቱ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ቺቺኮቭስ እንዳሉ ፍንጭ ሰጥቷል, እና ማንም ሊያግዳቸው አይፈልግም.

የዋናው ገፀ ባህሪ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ የህይወት ታሪክ ደራሲው እስከ ግጥሙ መጨረሻ ድረስ ተንቀሳቅሷል። አንባቢው በኤንኤን ከተማ ስላለው የመሬት ባለቤት ጀብዱዎች ሁሉ ይማራል ፣ ግን አሁንም በሰውዬው ጭንቅላት ላይ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች እንዴት እንደሚታዩ አያውቅም ፣ “የሞቱ ነፍሳትን” የመግዛቱ እንግዳ ሀሳብ የመጣው።

የጀግናው አመጣጥ

ፓቭሉሻ ቺቺኮቭ የተወለደው በድሃ ባላባት ቤተሰብ ውስጥ ነው። ወላጆቹ ምን እንደነበሩ አይታወቅም: ምሰሶ መኳንንት ወይም የግል. ጎጎል እንዳለው ከሆነ የኢንተርፕራይዝ ሰው አመጣጥ “ጨለማ እና ልከኛ” ነበር። አንጋፋው ስለ ፓቬል እናት ምንም አለመናገሩ አስገራሚ ነው. ይህ ጥልቅ ትርጉም አለው. እንደዚህ አይነት ነፍስ የሌለው እና ሚስጥራዊ ፍጡርን መፍጠር የምትችለውን እናት ባህሪ መገመት አስቸጋሪ ነው. አንዲት ሴት ለምን በህይወቷ ቀድማ ልትሞት እንደምትችል፣ ለምን ቅድስና እና ከሞት በኋላ ያለውን ህይወት በነፍሷ ውስጥ እንዳላከበረች መገመት ትችላለህ።

አባትየው ድሀና ታማሚ ናቸው።ቤተሰቡ የተለመደው የተከበረ መኖሪያ የለውም. ጀግናው በአሮጌ ገበሬ ቤት ይኖራል። በውስጡ ያሉት ሁሉም ነገሮች ትንሽ ናቸው: መስኮቶች, ክፍሎች (ማቃጠያ). የውስጠኛው ክፍል መጥፎነት ለመገመት ቀላል ነው-መስኮቶቹ በበጋም ሆነ በክረምት አልተከፈቱም ። ቤተሰቡ እንዴት እና መቼ ድሃ ሊሆን ቻለ? በጣም ቅርብ የሆነው የማኒሎቭ ምስል ነው. ስራ ፈትነት ንብረቱን እንዲያጣ አድርጓል።

ኢቫን ቺቺኮቭ ያለማቋረጥ ተነፈሰ, በክፍሉ ውስጥ እየተዘዋወረ እና ጥግ ላይ በቆመው የአሸዋ ሳጥን ውስጥ ተፋ. ፓቭሉሽ የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈበት ቤት ሌላ መግለጫዎች የሉም. በአባትና በልጅ መካከል ያለው ግንኙነት ውጥረት ያለበት ነበር። የታመመው ሽማግሌ እንዴት አፍቃሪ መሆን እንዳለበት አያውቅም ነበር. እሱ በጥብቅ እና በጥብቅ ይሠራል ፣ ምናልባት ለዚህ ምክንያቱ ህመም ፣ ወይም ምናልባትም በእጣ ፈንታ እና በገንዘብ እጦት ላይ ቅሬታ ሊሆን ይችላል።

የጥናት ዓመታት

ለመኳንንት እንደሚገባው፣ አባቱ በተወሰነ ዕድሜ ላይ ልጁን ወደ ከተማ ትምህርት ቤት ላከው። ይህ ማለት አባቴ አሁንም የተወሰነ ገንዘብ ነበረው ማለት ነው። ጳውሎስ ትምህርት በመማር ከድህነት ለማምለጥ እድሉን አገኘ። አባትየው ልጁን ከዘመድ ጋር ትቶ ወደ መንደሩ ሄደ; ከዘመዶች ጋር መኖር, ምንም እንኳን ሩቅ ቢሆንም, ልጁ ኢኮኖሚን ​​እና ቁጥብነትን እንዲማር አስችሎታል.

ፓቬል በትጋት ያጠናል.የተዋጣለት ተማሪ ችሎታ እና ብልህነት የለውም, ግን ትጋት, ትዕግስት እና ተግባራዊነት አለው. የወንድ ልጅ ልዩ ችሎታዎች;

• አግዳሚ ወንበር ላይ በጸጥታ መቀመጥ።
• ብልህነት አያሳይም።
• በጥበብ ዝምታን ይጠብቃል።
• አይኑን አያንቀሳቅስ፣ ቅንድቡን አያንቀሳቅስም፣ ሲቆንጠጥም እንኳ።
• ጉዞውን ለመምህሩ ይሰጣል።
• ለመምህሩ ይሰግዳል, መንገዱን ብዙ ጊዜ እያገኘ.

ቺቺኮቭ ገንዘብ ማግኘት ይጀምራል. በመጀመሪያ አንድ ቡልፊንች ከሰም ይቀርጻል, ከዚያም ይሸጣል. ፓቬል አይጥ አሰልጥኖ ይሸጣል።

ከአስተማሪዎች ጋር ሞገስን የማግኘት ችሎታ ከኮሌጅ በተሳካ ሁኔታ ለመመረቅ ይረዳል.

የወጣቱ ባህሪ ቀድሞውኑ እዚህ ሊታወቅ ይችላል. ጥብቅ መምህሩ ሲባረር ተማሪዎቹ የተወሰነ ገንዘብ ሰበሰቡለት። ፓቬል የብር ኒኬል ሰጠው, ባልደረቦቹ ፈቃደኛ አልሆኑም. መምህሩ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ የሚከተለውን ሐረግ ተናገረ-

"አታለልኩ፣ ብዙ አጭበርሬያለሁ..."

የግጥሙ ጀግና ህይወት የሚገነባው በማታለል እና ትርፍ ፍለጋ ላይ ነው። ፓቬል ቺቺኮቭ በጣም ጥሩ የምስክር ወረቀት ይቀበላል, እሱም በወርቃማ ፊደላት ውስጥ ተማሪው በባህሪው ታማኝ እና በትጋት አርአያ ነው. ወጣቱ በአባቱ ቤትም ሆነ በትምህርት ቤት ጓደኛ እንደሌለው ትኩረት የሚስብ ነው። ቺቺኮቭ የወረሰውን ቤት እየሸጠ ነው። የሺህ ሩብልስ ገቢ የመጀመሪያ ካፒታል ሆነ።

የቺቺኮቭ ሥራ

ፓቬል ለቤተሰቡ ጥሩ የወደፊት ጊዜ የሚሆን በቂ ገንዘብ ለማግኘት ግብ አውጥቷል። ውጣ ውረድ ውስጥ ያልፋል፡-

የግምጃ ቤት ክፍል.ቦታው የተገኘው በችግር ነው, ነገር ግን እነዚህ የቢሮክራሲያዊ አገልግሎት የመጀመሪያ ደረጃዎች ናቸው. እዚህ ያለው አለቃ ማንም የሚቀርበውን ማንም ሊያገኘው ያልቻለው አሮጌ የጦር መኮንን ነበር። ወጣቱ ወደ ቤቱ ገብቶ ሴት ልጁን ማስደሰት ቻለ። አባትየው አምኖ ለ“ወደፊት አማች” ጥሩ ቦታ አገኘ። "ጉዳዩ ስኬታማ እንደ ሆነ" ቺቺኮቭ ቀደም ሲል "አባ" ብሎ ከጠራው ሰው ርቆ በድብቅ እና በፍጥነት አደረገ. የተታለለው ሰው እንደ አስተማሪው ተመሳሳይ ሐረግ ተናግሯል፡-

“አታለለ፣ አጭበረበረ፣ አንተ የተረገመ ልጅ!”

"የዳቦ ቦታ."ጉቦ ለመውሰድ እድሉ የሚፈጠረው እዚህ ላይ ነው። የአለቃ ለውጥ ወደ ሥራ ውድቀት ይመራል.

በሌላ ከተማ ውስጥ አነስተኛ ቦታዎች.ቺቺኮቭ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና ታታሪ እንደሆነ ለማሳየት ይሞክራል። ይህ ለአገልግሎት ያለው አመለካከት በባለሥልጣናት ተስተውሏል.

በጉምሩክ ላይ ያስቀምጡ.ቺቺኮቭ ለትጋቱ የኮሌጅ አማካሪ ደረጃ ይቀበላል. ስልጣን ካገኘ በኋላ በኮንትሮባንድ ውስጥ ከተሳተፈ ወንጀለኛ ቡድን ጋር ይሳተፋል። የቆሸሸው ተግባር ጥሩ ገቢ አስገኝቷል፣ ውጤቱ ግን አስከፊ ነው። ቺቺኮቭ በጉምሩክ ውስጥ ቦታውን እና ቦታውን ያጣ ሲሆን ገንዘቡም ተወስዷል.

ፓቬል ኢቫኖቪች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሮቤል ካጡ በኋላ ሥራውን እንደገና ይጀምራል. 10 ሺህ ሮቤል ቀርቷል, አገልጋይ ፔትሩሽካ, አሰልጣኝ ሴሊፋን እና ሠረገላ. አዲሱ አገልግሎት በተለያዩ ጉዳዮች ላይ የህግ ድጋፍ ይሰጣል። በዚህ ወቅት, "የሞቱ ነፍሳት" የመግዛት ሀሳብ ወደ እሱ መጣ.

"ጨለማ እና ትሁት መነሻዎች..."

"የሞቱ ነፍሳት" የግጥም ጀግና. ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት መሠረት ለማስደሰት ፍላጎት አድርጓል. "አንድ ሳንቲም ይቆጥቡ" የህይወት መመሪያ ነው. ፓቬል ወደ ግቡ ይሄዳል, ነገር ግን እጣ ፈንታ ወጣቱን ይፈትነዋል. አጭር እይታ እና ሀብታም ለመሆን ያለው ፍላጎት በፍጥነት ወደ ኪሳራ ይመራል. ሐቀኝነት የጎደላቸው ድርጊቶች እና ጀብዱዎች ከእያንዳንዱ ውድቀት በኋላ በጭንቅላቱ ውስጥ ይወለዳሉ። ክላሲክ የሚያሳየው አስከፊ እና እርኩስ ነፍስ ያለው ነጋዴ እንዴት ከህያዋን አለም የወጡ ሰዎችን መግዛት የሚችል ሰው እንደታየ ያሳያል። ኢንተርፕራይዝ ቺቺኮቭስ በግጥሙ ውስጥ ጸሐፊው ያቀረቡትን የመሬት ባለቤቶች ይተካሉ.