ቤት » እርግዝና » ክሆክሎማ የጥንት ሩሲያ ባህላዊ የእጅ ሥራ ነው። Khokhloma ለመፍጠር ቴክኖሎጂ

ክሆክሎማ የጥንት ሩሲያ ባህላዊ የእጅ ሥራ ነው። Khokhloma ለመፍጠር ቴክኖሎጂ

የ Khokhloma ሥዕል (Khokhloma) በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አውራጃ ውስጥ የተወለደ ጥንታዊ የሩስያ ባህላዊ ጥበብ ነው.

Khokhloma በወርቃማ ጀርባ ላይ በቀይ ፣ አረንጓዴ እና ጥቁር ቃናዎች የተሠሩ የእንጨት ዕቃዎች እና የቤት ዕቃዎች ያጌጠ ሥዕል ነው። Khokhloma ሥዕል ጥበብ

ሥዕል በሚሠራበት ጊዜ ወርቅ ሳይሆን በዛፉ ላይ የሚተገበረው የብር-ቆርቆሮ ዱቄት ነው. ከዚህ በኋላ ምርቱ በልዩ ጥንቅር ተሸፍኗል እና በምድጃ ውስጥ ሶስት ወይም አራት ጊዜ ይሠራል ፣ ይህም የማር ወርቃማ ቀለም ያገኛል ፣ ይህም የብርሃን የእንጨት እቃዎችን ከፍተኛ ውጤት ያስገኛል ።

ስዕሉ ጥቁር ዳራ ቢኖረውም ብሩህ ይመስላል.

ስዕልን ለመፍጠር እንደ ቀይ, ቢጫ, ብርቱካንማ, ትንሽ አረንጓዴ እና ሰማያዊ የመሳሰሉ ቀለሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የKhokhloma ባህላዊ ንጥረ ነገሮች ቀይ ሮዋን እና እንጆሪ ፣ አበባዎች እና ቅርንጫፎች ናቸው። ብዙውን ጊዜ ወፎች, ዓሦች እና እንስሳት ይገኛሉ.

የስዕሉ አመጣጥ እና እድገት ታሪክ

ክሆክሎማ ሥዕል የጀመረው በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በቮልጋ ግራ ባንክ በቦልሺ እና ማሌይ ቤዝዴሊ፣ ሞኩሺኖ፣ ሻባሺ፣ ግሊቢኖ እና ክሪያሺ መንደሮች ውስጥ እንደሆነ ይታመናል። የኩሆሎማ መንደር የተጠናቀቁ ምርቶች የሚቀርቡበት ዋና የሽያጭ ማእከል ነበር, እና የስዕሉ ስም የመጣው ከዚያ ነው. በአሁኑ ጊዜ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ የሚገኘው ኮቨርኒኖ መንደር የ Khokhloma የትውልድ ቦታ ተደርጎ ይወሰዳል።

በአሁኑ ጊዜ የ Khokhloma ሥዕል አመጣጥ ብዙ ስሪቶች አሉ ፣ ከዚህ በታች ሁለቱ በጣም የተለመዱ ናቸው

በጣም የተለመደው ስሪት እንደሚለው, በደን የተሸፈነው ትራንስ ቮልጋ ክልል ውስጥ የእንጨት እቃዎችን "እንደ ወርቅ" የመሳል ልዩ ዘዴ እና የ Khokhloma የእጅ ሥራ መወለድ ለቀድሞ አማኞች ተሰጥቷል. በጥንት ጊዜም እንኳ፣ በጫካ ምድረ በዳ ውስጥ ደህንነታቸው በተጠበቀ ሁኔታ ተደብቀው በሚኖሩ መንደሮች በሚኖሩ ነዋሪዎች መካከል፣ “ለአሮጌው እምነት” ስደትን የሚሸሹ ብዙ “ፍሳሾች” ነበሩ።

ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ከተዛወሩት የድሮ አማኞች መካከል ብዙ የአዶ ሠዓሊዎች እና የመጽሐፍ ድንክዬዎች ጌቶች ነበሩ። በቀለማት ያሸበረቁ የራስ ሥዕሎች ያሏቸው ጥንታዊ አዶዎችን እና በእጅ የተጻፉ መጻሕፍትን ይዘው መጡ፣ ስውር ሥዕል ችሎታዎችን፣ ነፃ የእጅ ሥዕላዊ መግለጫዎችን እና በጣም የበለጸጉ የአበባ ንድፎችን ናሙናዎች አመጡ።

በምላሹ የአገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በማዞር ረገድ ጥሩ ነበሩ, ከትውልድ ወደ ትውልድ የጠረጴዛ ዕቃዎችን የመሥራት ችሎታ እና ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቅርጻቅር ጥበብ.

በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የጫካው ትራንስ-ቮልጋ ክልል እውነተኛ የሥነ ጥበብ ሀብት ሆነ. የ Khokhloma ጥበብ ከቮልጋ ጌቶች የወረሰው "ጥንታዊ ቅርጾችን" ዕቃዎችን በመዞር, የተቀረጹ የላዲዎች እና ማንኪያዎች የፕላስቲክ ቅርጾች, እና ከአዶ ሰዓሊዎች - ስዕላዊ ባህል, "ጥሩ ብሩሽ" ችሎታ. እና, ያነሰ አስፈላጊ አይደለም, ወርቅ ሳይጠቀሙ "ወርቃማ" ምግቦችን የማዘጋጀት ሚስጥር.

ግን ሌላ የሚያመለክቱ ሰነዶች አሉ.

እንደ ክሆክሎማ ዘዴ በእንጨት ላይ የማስመሰል ዘዴ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ የእጅ ባለሞያዎች የእንጨት እቃዎችን በ1640-1650 በመሳል የድሮ አማኞች ከመምጣታቸው በፊት ይጠቀሙበት ነበር።

በሊስኮቮ እና ሙራሽኪኖ በትልቁ የኒዥኒ ኖቭጎሮድ የዕደ ጥበብ መንደሮች በትራንስ ቮልጋ “መንደር ሴሜኖቭስኮዬ” (የወደፊቱ የሴሜኖቭ ከተማ - ከሆክሎማ ሥዕል ማዕከላት አንዱ) የእንጨት ዕቃዎች ተሠርተው ነበር - ወንድሞች ፣ ላባዎች ፣ ለበዓሉ የሚሆኑ ምግቦች። ጠረጴዛ - "ለቆርቆሮ ሥራ" ቀለም የተቀባ, ከዚያም በቆርቆሮ ዱቄት በመጠቀም ይበሉ. የእንጨት ዕቃዎችን "ለቆርቆሮ ሥራ" የመሳል ዘዴ ምናልባት ከኮሆሎማ ዘዴ በፊት የነበረው የአዶ ሠዓሊዎች ልምድ እና በአካባቢው የቮልጋ ክልል የጠረጴዛ ዕቃዎች የእጅ ሥራዎች ልምድ ነው.

ለረጅም ጊዜ በቮልጋ ክልል ውስጥ የእንጨት እቃዎችን በማምረት ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር.

እንጨት የቤት እቃዎችን ለመፍጠር በጣም ምቹ እና ተመጣጣኝ ቁሳቁስ ነበር. “botniks” የሚባሉ ቀልጣፋ ማመላለሻዎች ከዛፉ ግንድ ተቆፍረዋል፣ ቅርጽ ያላቸው መሰላልዎች ተቀርፀዋል፣ እጃቸውን በተቀረጹ የፈረስ ምስሎች ያስውቡ እና የተለያዩ የምድጃ ቅርጾች ተለውጠዋል።

የታላቁ የቮልጋ መንገድ ቅርበት የእንጨት እቃዎች እዚህ ለሽያጭ ቀደም ብለው ማምረት መጀመራቸውን አስተዋፅኦ አድርጓል. ይሁን እንጂ የትራንስ ቮልጋ ክልል የመጀመሪያዎቹ የጠረጴዛ ዕቃዎች ኢንዱስትሪዎች አሁንም በአገራችን ግዛት ላይ ከተፈጠሩት በርካታ ተመሳሳይ ኢንዱስትሪዎች የተለዩ አልነበሩም.

ምናልባትም የቮልጋ ክልል ጌቶች "ወርቃማ" የመሳል ዘዴን ከመውሰዳቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ሳህኖችን መቀባት ጀመሩ.

እ.ኤ.አ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ “ከጌጡ” ከእንጨት የተሠሩ ዕቃዎች ፣ ርካሽ ኩባያዎች እና የጨው መጭመቂያዎች እዚህም ተሠርተዋል ፣ የምድጃው ገጽታ በጣም ቀላል በሆነ የጂኦሜትሪክ ቅጦች ብቻ ያጌጠ ነበር - ሮዝቴስ ፣ አልማዝ ፣ ጠመዝማዛ እና ሞገድ መስመሮች በማኅተም ተተግብረዋል ። ወይም ብሩሽ.

በአዶ ሠዓሊዎች መካከል ለኮሆሎማ ሥዕል ቅርብ የሆኑትን ቴክኒኮች እናገኛለን። የጥንቷ ሩስ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ውድ ብረትን እንዴት ማዳን እንደሚችሉ ያውቁ ነበር. የአዶውን ጀርባ ወርቃማ ለመሳል አንዳንድ ጊዜ ከወርቅ ይልቅ የብር ዱቄት ይጠቀሙ ነበር. ከቀለም በኋላ, አዶው ከሊንሲድ ዘይት በተሠራ ቫርኒሽ ተሸፍኗል እና በምድጃ ውስጥ ይሞቃል. በከፍተኛ ሙቀት ተጽዕኖ ሥር የቫርኒሽ ፊልም ወርቃማ ቀለም አግኝቷል, እና በውስጡ የሚያበራው የብር ዱቄት እንደ ወርቅ ሆነ. ይህ ዘዴ በተለይ በ 17 ኛው - 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ አብያተ ክርስቲያናት ማስዋብ በተለይ ሀብታም እና አስደናቂ በሆነበት ጊዜ ተስፋፍቷል. ከትልቅ አዶዎች ጋር ረጅም ባለ ወርቅ የተሰሩ አዶዎችን ይፈጥራሉ። አዶዎች እና የቤተ-ክርስቲያን የቤት እቃዎች በወርቃማ ቀለም የተቀቡ ናቸው. በዚህ ጊዜ ከወርቅ ይልቅ ከብር ጋር የመጻፍ ቴክኒኮች ለብዙ የሩሲያ አዶ ሥዕሎች ይታወቃሉ (ምስል 1)።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በኮሆሎማ ሥዕል ጥበብ ላይ ትልቅ ለውጥ ጋር የተያያዘ ነበር. በዚህ ጊዜ የእጅ ባለሞያዎች ከብር ይልቅ ርካሽ ቆርቆሮን መጠቀምን ተምረዋል, በእንጨት ላይ ለማመልከት ምቹ የሆነ ዱቄት ይለውጡት. በአሳ ማጥመድ ታሪክ ውስጥ አዲስ ጊዜ ተጀምሯል። አሁን የእጅ ባለሞያዎች ከሞላ ጎደል የሳህኖችን፣ ኩባያዎችን፣ የጨው ሊሶችን እና አቅርቦቶችን በወርቃማ ቀለም መቀባት ይችላሉ።

"ወርቃማ" ቀለምን በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጠቀም ያስቻለው የ Khokhloma ሣር ሥዕሎች በዚህ ጊዜ የበለጠ እድገት አግኝተዋል። የ Khokhloma ጌቶች በወርቃማ ዳራ ላይ የመሳል ህጎችን ይገነዘባሉ። ጌጣጌጡ በመጨረሻ በወርቃማ ዳራ ላይ ካለው ሥዕል ጋር በጣም የሚጣጣሙትን የዕቅድ ሥዕል ትርጓሜ ዘዴዎችን ያቋቁማል። በሥዕሉ ላይ, ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቅርጽ ያለውን ስሜት የፈጠረው ነጭ ማጠብ ይጠፋል. የቀለም ክልል ውስን ነው. ቀደምት የእጅ ባለሞያዎች ነጭ, ሰማያዊ, ሰማያዊ ሰማያዊ, ሮዝ, አረንጓዴ እና ቡናማ ቀለሞችን ከተጠቀሙ አሁን የጌጣጌጥ ዋናዎቹ ቀለሞች ቀይ, ጥቁር እና ወርቅ ናቸው. (ምስል 2)

ጌቶች ያመረቱት ወርቃማ ቀለም በብሩህነት ከወርቅ ቀለም ያነሰ እና የሚፈለገው የሙቀት ጥላ አልነበራቸውም የእጅ ባለሞያዎች በቀይ እና ጥቁር ቀለም በመሳል ይህንን ችግር ብዙም ትኩረት እንዳይሰጡ ለማድረግ ሞክረዋል ። ወርቃማ ዳራ. እሳታማው ደማቅ ሲናባር ለወርቃማው ዳራ ትልቅ ሙቀት ሰጠው, እና ጥቁር ቀለም ቀለል ያለ እና ብሩህ ሆኖ እንዲታይ አድርጎታል.

በወርቃማ ዳራ ላይ ያለው ጌጣጌጥ መፈጸሙ የእቃውን ገጽታ ጉልህ የሆነ ክፍል በሚሸፍነው ክፍት የሥራ ጥለት ከዕፅዋት የተቀመመ ሥዕል ባህሪይ ዓይነት እንዲቋቋም ምክንያት ሆኗል ። የሐሰት ወርቁን ዳራ ለስላሳ ገጽታ ሰፊ ቦታዎችን ማጋለጥ ትርፋማ አልነበረም። ይህንን በመገንዘብ ጌቶች ከበስተጀርባው በስርዓተ-ጥለት ብቻ የሚያንጸባርቅባቸውን ንድፎችን መፍጠር ጀመሩ እና በስዕሎቹ መካከል ባሉ ክፍተቶች ውስጥ። (ምስል 3)

ለ Khokhloma ጌጣጌጥ ምስረታ ፣ በብሩሽ በነጻ እጅ መገደሉ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።

የሩስያ ቅጠል ጌጣጌጥ ባህሪ ባህሪው የፅሁፍ ስፋት ዝንባሌ, የበለጠ በግልጽ ይገለጣል. ድፍረት የተሞላበት ብሩሽ ምት ከሳር ንድፍ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ ይሆናል. የዕደ-ጥበብ ባለሙያዎች ረዣዥም የቀይ እና ጥቁር ቀለሞችን በተለያዩ መንገዶች በማጣመር የሳር አበባዎችን ፣ ቁጥቋጦዎችን እና ዛፎችን ከለምለም ጥምዝ ቅጠሎች ጋር ፈጥረዋል።

ዲዛይኑ በፖክ ፣ በሱፍ ወይም ለስላሳ ባለ ቀዳዳ ስፖንጅ በመጠቀም በቤሪ እና በአበቦች ዘይቤ ተሞልቷል። የጌታው የጌጣጌጥ ዘይቤ ቀላልነት እና ቀላልነት ለስራው ጥበባዊ ጠቀሜታዎች መመዘኛ ይሆናል። በብሩሽ በእጅ መቀባትን ማካሄድ በጌቶች መካከል ያለውን ጌጣጌጥ በነፃነት የመለዋወጥ ልማድ አዳብሯል። የእጽዋት ቅጦች ገፅታዎች በተጠለፉ የእንጨት እቃዎች ቅርጾች ላይም ተጽዕኖ አሳድረዋል. በስራቸው ሂደት ውስጥ በኮሆሎማ ውስጥ ላለው እያንዳንዱ የምርት ዓይነት ፣ በጣም ቅርጻቸው እና መጠናቸው ተፈጥሮ ጋር የሚዛመዱ መደበኛ የስዕል ጥንቅሮች ተገኝተዋል።

በቆርቆሮዎች እና ሳህኖች ላይ ያሉ ዲዛይኖች በክበብ ውስጥ የጌጣጌጥ ጥንቅር ቴክኒኮችን በጥልቀት በመረዳት ላይ የተመሠረተ ነው። ጽዋዎችን እና ዲሾችን በሚስሉበት ጊዜ ጌቶች የታችኛውን ክፍል በግልፅ አጉልተው ያሳያሉ ፣ በላዩ ላይ እንደ ፀሐይ ጨረሮች ከመሃል የሚለያዩትን ጽጌረዳዎች ያኖሩበት ። በትልልቅ እቃዎች ላይ አንድ ካሬ ወይም አልማዝ ለስላሳ የተጠጋጉ ማዕዘኖች በሮዜት ዙሪያ ተሳሉ ይህም ዝንጅብል እየተባለ በሚጠራው ጽዋ ውስጥ ከተቀመጠ እውነተኛ ጥለት ያለው የዝንጅብል ዳቦ ጋር ስለሚመሳሰል ነው። በጽዋው መሃል ላይ በክበብ ውስጥ ካለው ብሩሽ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ንድፍ ነበር። በጣም ቀላሉ ሥዕል ቀጥ ያለ ወይም የተደበቀ ቀይ እና ጥቁር ነጠብጣቦችን ያካትታል። ለማወሳሰብ, ጌቶች ሁለት ወይም ሶስት ቀይ እና ጥቁር ረዣዥም ጭረቶች ጎን ለጎን, ጫፎቻቸውን ከታች በማያያዝ. ውጤቱም በበረዶው ውስጥ የወፍ አሻራን የሚያስታውስ "ፓው" ተብሎ የሚጠራው ነበር (ምስል 4)

በትላልቅ ኩባያዎች እና ሳህኖች ላይ የእጅ ባለሞያዎች ብዙውን ጊዜ ከዕፅዋት የተቀመሙ ጌጣጌጦች አንዱን - "ሴጅ" አከናውነዋል. ይህ በነፋስ ንፋስ የታጠፈ ያህል ግንዶች እና ረዣዥም የሳር ቅጠሎች ሥዕል ነው።

"ሴጅስ" በ "ዝንጅብል ዳቦ" ጽጌረዳ በመቅረጽ በጽዋዎች እና በድስት ጎኖች ላይ ተቀምጠዋል. በሳህኑ ሾጣጣ ሉላዊ ገጽ ላይ ያለው የዛፍ እና የእፅዋት ተለዋዋጭ ምት በተለይ ለቋሚ “ዝንጅብል” ንድፍ ጎልቶ የሚታይ ነበር።

ሲሊንደራዊ ቅርጽ ባላቸው የስታቫት እና የጨው መጥበሻዎች ላይ የእጅ ባለሞያዎች አራት “የአበቦች” ወይም “ዛፎች” ሥዕሎችን ፈጠሩ ፣ ይህም ከመሬት ላይ የሚወጡትን ቀንበጦች ያሳያሉ። በወርቃማ ጀርባ ላይ ሁለት ቀይ እና ሁለት ጥቁር ግንዶች በስርዓተ-ጥለት የተሰሩ ቅጠሎችን ወደ ብርሃን እና ፀሀይ የተዘረጋ በሚመስሉ ቅርንጫፎች ላይ አስቀምጠዋል (ምስል 6).

ተለምዷዊ ዘይቤዎችን እና ደረጃውን የጠበቀ ጥንቅሮችን ማወቅ ተራ ሰዓሊዎች እንኳን ከፍተኛ ጥበባዊ ስራዎችን ሊፈጥሩ ይችላሉ። ሥራቸው, እና ይህ ምናልባት በጣም ዋጋ ያለው ነገር ነው, ወደ ገልባጭ ስራ ፈጽሞ አልተለወጠም. መደበኛ ጥንቅሮች ስራውን ቀላል ለማድረግ እንደ መመሪያ ብቻ ያገለግላሉ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን "ከበስተጀርባው በታች" ቴክኒኮችን እና "ኩርባዎች" ቅጦችን በመጠቀም የአበባ ማስጌጫዎች በጌቶች የተፈጸሙት ከሣር ቅጦች በጣም ያነሰ ነው, ስለዚህ በዚህ አካባቢ የ Khokhloma ጥበባዊ ቅርስ በጣም ደካማ ነው.

ሁለቱም የዚህ አይነት ሥዕሎች ከእጽዋት አጻጻፍ የበለጠ ጉልበት የሚጠይቁ ነበሩ, እና ለረጅም ጊዜ ልምድ ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች ብቻ ተምረዋል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ በኮሆሎማ ውስጥ የቤት ዕቃዎች ምርትን ከማዳበር ጋር ተያይዞ "ከበስተጀርባው በታች" የመሳል ዘዴ በጣም ተስፋፍቷል. በተለይም ብዙውን ጊዜ በልጆች ጠረጴዛዎች እና ወንበሮች ላይ የሚከናወኑ የወርቅ አበቦች እና ወፎች በጥቁር ዳራ ላይ ያጌጡ ጌጣጌጦች ከነፃ ብሩሽ እንቅስቃሴዎች ጋር በተተገበረው ንድፍ ውበት ትኩረትን ይስባሉ ። እንደ ዕፅዋት ሥዕሎች ሁሉ "ከበስተጀርባው" ሥዕል መቀባቱ የራሱ የሆነ ግልጽ በሆነ መልኩ የተገነቡ የጌጣጌጥ እርግማን አጻጻፍ ዘዴዎች አሉት. ጥንቅሮቹ የበለጠ ጥብቅ, የበለጠ laconic እና በተመሳሳይ ጊዜ በስሜታዊነት ይገለጣሉ (ምስል 7).

የ "ኩርልስ" ጌጣጌጦችን የማስፈጸም ዘዴዎች "ከበስተጀርባው" ቀለም ከመቀባት ያነሰ ጉልበት የሚጠይቁ ናቸው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ እነሱ ቀድሞውኑ በብዙ የ Khokhloma ጌቶች የተያዙ ናቸው። "Kudrina" ስዕሎች በጽዋዎች እና በትላልቅ "አርቴል" ምግቦች ላይ ተጽፈዋል. በትልልቅ ሀውልት ቅርጻቸው የቮልጋ ቤት ቅርጻ ቅርጾችን ይመስላሉ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ "የክርክር" ዘይቤዎች ብዙውን ጊዜ ማንኪያዎችን በመሳል ላይ ይሠሩ ነበር. በእያንዳንዱ ዎርክሾፕ ውስጥ "የጸሐፊዎችን" ችሎታ እና ችሎታ ለማሳየት "የፊት" በሚባሉት ማንኪያዎች ላይ በጣም የተዋጣላቸው የእጅ ባለሞያዎች ተጽፈው ነበር, አንዱን በርካሽ ቀለል ያሉ ማንኪያዎች ባለው ሳጥን ውስጥ አስቀምጠው ነበር (ምስል 8).

የፓቭሎቮ ፖሳድ ሻውል እና ሌሎች የእጅ ሥራዎች የህዝባችንን መንፈስ እና ወጎች ያንፀባርቃሉ። ዛሬ, የዚህ ዓይነቱ ጥበብ ፍላጎት በየጊዜው እያደገ ነው. የ Khokhloma መጫወቻዎች ፣ ቀለም የተቀቡ ምግቦች እና የቤት እቃዎች የሙዚየም ትርኢቶች ብቻ ሳይሆኑ የሕይወታችን ኦርጋኒክ አካል ይሆናሉ። ዛሬ ስለእነሱ እንነጋገራለን.

የአዶ ሰዓሊዎች ተከታዮች

የ Khokhloma ስዕል እንዴት እንደታየ በእርግጠኝነት አይታወቅም. በዘመናዊ ሀሳቦች መሰረት, የዓሣ ማጥመጃው ከ 300 ዓመታት በፊት ነው. የጎርኪ ክልል Koverninsky አውራጃ ግዛት አሁን በሚገኝበት በቮልጋ ክልል ውስጥ ታየ። የ Khokhloma መጫወቻዎች እና የወጥ ቤት እቃዎች በልዩ ማር-ወርቃማ የጀርባ ቀለም ወይም የስርዓተ-ጥለት ዝርዝሮች ተለይተዋል. ሥዕሉን ልዩ የሚያደርገው እሱ ነው። ይህንን ጥላ ለማግኘት ቴክኖሎጂው ከአሮጌው አማኞች የእጅ ባለሞያዎች እንደተወሰደ ይታመናል. ውድ ብረትን ሳይጠቀሙ አዶዎችን እንዴት ወርቃማ ብርሃን እንደሚሰጡ ያውቁ ነበር።

ቴክኖሎጂ

የ Khokhloma ሥዕል የሚሸፍነው ምንም ይሁን ምን: መጫወቻዎች, ሳህኖች ወይም የቤት እቃዎች, የማቅለም መርህ አንድ ነው. የእንጨት ባዶው በፕሪመር እና በማድረቂያ ዘይት ተሸፍኗል, ከዚያም በአሉሚኒየም ዱቄት ይቀባል. ቀደም ሲል, በምትኩ ቆርቆሮ ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች አልሙኒየምን በብዛት ለማምረት ያስችላሉ, እናም አሁን የ Khokhloma ዕቃዎችን በመፍጠር ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በብረት ዱቄት የተሸፈነው ምርት ቀለም የተቀባ ነው. ከዚያም እንደገና በማድረቂያ ዘይት እና በሁለት የቫርኒሽ ንብርብሮች እሸፍነዋለሁ, ከዚያ በኋላ የስራው ክፍል ወደ ምድጃው ይላካል. ከዚያ ቀለም የተቀቡ እቃዎች ወርቃማ ይወጣሉ. በከፍተኛ ሙቀት ተጽዕኖ ስር አንድ ልዩ ሽፋን የምርቱን ቀለም ይለውጣል, እና የብረት ንብርብር ባህሪይ ብርሀን ይሰጣል.

ቆንጆ እና ጠንካራ

የ Khokhloma ቀለም ባህሪ የተገኘው ንድፉን በሚሸፍነው ልዩ ቅንብር ምክንያት ነው. ይሁን እንጂ የእነዚህ ምርቶች ዋጋ በውበታቸው ላይ ብቻ አይደለም. ስዕሉን የሚከላከለው ቫርኒሽ በተለይ ዘላቂ ነው. ከፍተኛ ሙቀት ወይም ሜካኒካዊ ጭንቀትን አይፈራም. የ Khokhloma መጫወቻዎች ለልጆች በደህና ሊሰጡ ይችላሉ. ልጆቹ በበረዶ ውሃ ውስጥ ለመታጠብ ቢወስኑም, በስዕሉ ላይ ምንም ነገር አይከሰትም. ተመሳሳይ ምግቦች ላይም ይሠራል: ኩባያዎች, ሳህኖች, ማሰሮዎች እና ማንኪያዎች በKhokhloma የተሸፈኑ ማንኪያዎች የፈላ ውሃን ወይም ቅዝቃዜን አይፈሩም.

Khokhloma መጫወቻ: ታሪክ

እርግጥ ነው, በመጀመሪያ, Khokhloma ምግቦችን እና የውስጥ እቃዎችን ለመሸፈን ያገለግል ነበር. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ የቆርቆሮ ዱቄት እንደታየ በሚታመንበት ጊዜ ዋጋው ውድ ነበር, ስለዚህም ምርቶቹ ለሁሉም ሰው ተመጣጣኝ አልነበሩም. ይሁን እንጂ የ Khokhloma አሻንጉሊት ቀስ በቀስ ታየ. ተለምዷዊ አካላትን በመጠቀም ሥዕሎች የእንስሳትና የሰዎችን ትናንሽ ምስሎች ማስጌጥ ጀመሩ.

ብዙውን ጊዜ መጫወቻዎች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ. ሕያው ቁሳቁስ ለማቀነባበር ቀላል እና በአንጻራዊነት ርካሽ ነበር። ዕቃዎቻቸውን ለመሥራት አሻንጉሊት ሠሪዎች በርች፣ አስፐን፣ ጥድ እና ሊንዳን ይጠቀሙ ነበር። ከክልል ወደ ክልል የአንድ የተወሰነ የእንጨት ዓይነት መስፋፋት ላይ በመመርኮዝ የእጅ ባለሞያዎች ምርጫ ተለውጧል. አሻንጉሊቶችን ለመሥራት የሚያገለግሉት መሳሪያዎች መጥረቢያ እና ቢላዋ, እና አንዳንድ ጊዜ ቺዝል ነበሩ.

Semenovskaya Khokhloma

እርግጥ ነው, የማትሪዮሽካ አሻንጉሊት ካላስታወስን ስለ ባህላዊ መጫወቻዎች የሚደረግ ውይይት ያልተሟላ ይሆናል. ለብዙዎች የመነሻው ታሪክ ያልተጠበቀ ግኝት ሊሆን ይችላል. ማትሪዮሽካ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከጃፓን ወደ ሩሲያ መጣ. ምሳሌው ህንዳዊው ፓትርያርክ ጃርማ ነበር፣ እሱም በአፈ ታሪክ መሰረት ዘጠኝ አመታትን በፆምና በማሰላሰል ያሳለፈ ሲሆን በዚህም ምክንያት ሁለቱም እጆቹና እግሮቹ ወድቀዋል። የጠቢቡ ጥንካሬም በጃፓን ይከበር ነበር, እሱም እንደ አምላክ የተከበረ እና ዳሩማ ተብሎ ይጠራል. እጅና እግር የሌለውን ብዙ ምስሎች ያሳዩት። ቀስ በቀስ አንድ ትንሽ ቅርፃቅርፅን ወደ ሌላ የማስገባት ባህል ተነሳ - እና እስከ ሰባት “ንብርብሮች” ድረስ።

መታሰቢያው ፉኩሩሙ የሚል ስም ተሰጥቶት በዚህ መልኩ ወደ ሩሲያ መጣ። አይቶ አርቲስት ሰርጌይ ማልዩቲን አዲስ አሻንጉሊት ለመፍጠር ተነሳሳ። እጅና እግር የሌለው አዛውንት ሳይሆን፣ የአንገት ቀሚስ ላይ ቀይ ጉንጯን ውበት አሳይቷል። የጎጆው አሻንጉሊት እንደዚህ ታየ. ቀስ በቀስ እንዲህ ዓይነቱን አሻንጉሊት የመሥራት ባህል ወደ ሴሜኖቭ ከተማ ደረሰ እና እዚያ ቆየ. እዚህ ያሉ የእጅ ባለሞያዎች ዛሬም የጎጆ አሻንጉሊቶችን ይሠራሉ እና ይቀባሉ። ብዙውን ጊዜ Semenovskaya Khokhloma ተብሎ የሚጠራው አሻንጉሊቶችን ለማስጌጥ ያገለግላል. ከባህላዊው በትልቅ እና ደማቅ አበቦች እና ትንሽ ለየት ያለ የቀለም አሠራር ይለያል.

ክሆክሎማ ዛሬ

በዘመናችን ያሉ ባህላዊ እደ-ጥበብ እና ወጎች ለታሪክ ተመራማሪዎች ብቻ ሳይሆን ትኩረት የሚስቡ ናቸው. የተለያዩ የእጅ ባለሞያዎች ወደ እነርሱ ይመለሳሉ: ከቀላል መርፌ ሴቶች እስከ ታዋቂ ፋሽን ዲዛይነሮች እና ዲዛይነሮች. ለኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፈጣን እድገት ምስጋና ይግባውና ዛሬ በርዕሱ ላይ ቁሳቁስ ማግኘት በጣም ቀላል ነው። እና የ Khokhloma አሻንጉሊት እንዴት እንደሚስሉ ለሚለው ጥያቄ, ትክክለኛውን መልስ በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ. የዕደ-ጥበብ ቱሪዝም እንዲሁ በማደግ ላይ ነው ፣ የእጅ ባለሞያዎች ወደ አንድ የተወሰነ የስነጥበብ ቅርፅ ወደ ትውልድ አገራቸው ሲጓዙ እና በቀጥታ ከባህሎች ጠባቂዎች ይማራሉ ።

የ Khokhloma መጫወቻዎች አሁንም ሁሉንም ነገር ብሩህ እና ያልተለመዱ የሚወዱ ልጆችን ያስደስታቸዋል. ብዙ አስተማሪዎች በተማሪዎቻቸው ውስጥ የጥበብ ችሎታዎችን ለማዳበር እና ለባህላዊ ባህል ፍላጎት ለማነሳሳት የ Khokhloma ቴክኒኮችን የሚያስተምሩ ትምህርቶችን ያካሂዳሉ። ይህ ዓይነቱ ሥዕል በውጭ አገር የታወቀ እና የተከበረ ነው. ከተለያዩ አገሮች የመጡ ቱሪስቶች ወደ ቤት ሲመለሱ አሻንጉሊቶችን, የወጥ ቤት እቃዎችን እና ሌላው ቀርቶ በ Khokhloma ሥዕል የተሸፈኑ የቤት እቃዎች እንደ ስጦታ ይዘው ይመጣሉ. አሁን የዚህ ዓይነቱ ባህላዊ ጥበብ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ትልቅ ቦታ እንዳገኘ እና ከአንድ በላይ ትውልድ በበለጸጉ ቅጦች እንደሚነሳሳ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

ክሆክሎማ ሥዕል ወደ 300 ዓመት ገደማ ዕድሜ ያለው ጥንታዊ የሰዎች የእጅ ሥራ ነው። ስሙን ያገኘው በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል በስተሰሜን በሚገኘው በካቨርኒንስኪ አውራጃ ውስጥ ካለው ተመሳሳይ ስም መንደር ነው።

“ኮኽሎማ፣ ክሆክሎማ፣ የእኛ አስደናቂ ተአምር!”

በዘመናችን በመላው ዓለም የሚታወቀው የኩሆሎማ ታሪካዊ መንደር ስሙን እዚህ ከሚፈሰው ትንሽ ወንዝ ተቀበለ ፣ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቮልጋ ክልል ውስጥ ትልቁ የንግድ ቦታ ፣ የድንጋይ ማከማቻ መጋዘኖች እና ዕቃዎች እና ሳህኖች በቫርኒሽ ዝነኛ ነበር ። ልዩ በሆነ መንገድ, የሽያጭ ማእከል የነበረው የሽያጭ ማእከል ነበር. ልዩ በሆነው ምርታቸው የሚታወቁት በዙሪያው ካሉ መንደሮች ወደዚህ ያመጡት እቃዎች ከዚህ አካባቢ ድንበሮች ርቀው ተበትነዋል። ለእዚህ ቦታ ልዩ የሆነ ልዩ ንድፍ በልዩ መንገድ ለምርቶች የተተገበረ, Khokhloma ሥዕል ወይም በቀላሉ Khokhloma ተብሎ ይጠራ ጀመር. ስሙ የአባባሎች እና የምሳሌዎች አካል ሆኗል። በዋነኛነት የሩስያ ዕደ-ጥበብ የሩስያን ባህል ሀብታም፣ የማይነቃነቅ እና ልዩ የሚያደርገውን የዕደ-ጥበብ ዝርዝርን ያሟላ ሲሆን ከፓሌክ፣ ግዚል፣ ዞስቶቮ እና ጎሮዴትስ ሥዕሎች እና ቦቢን ዳንቴል ጋር እኩል ይሆናል።

የብሉይ አማኞች ችሎታ

የ Khokhloma ሥዕል የራሱ ታሪክ ፣ የራሱ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉት። ይህ የእጅ ሥራ ከብሉይ አማኞች ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው። በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት "ፍሳሾች" - ከኒኮን ማሻሻያ የሸሹ ሰዎች እና አዳዲስ ፈጠራዎችን ተከትሎ የመጣውን ሽብር በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አካባቢ በሚገኙ በረሃማ የጫካ አካባቢዎች ውስጥ ሰፍረዋል ። አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው አንድ ሚስጥራዊ አረጋዊ ወደ ከርዘን ጫካዎች በመምጣት እዚያ የመጀመሪያውን ገዳም አቋቋመ. ሸሽተኞቹ የድሮውን እምነት ብቻ ሳይሆን ችሎታቸውንም ጭምር ይዘው መጡ። መጽሐፍትን የመንደፍ እና አዶዎችን የመሳል ችሎታ ፣ ለጥንታዊ አማኞች ልዩ ቴክኒኮች (ለምሳሌ ፣ “የጥሩ ብሩሽ ችሎታ”) ከአካባቢው ትራንስ ቮልጋ ጌቶች ወጎች ጋር የተሳሰሩ ነበሩ። ብዙዎች የወርቅ የጠረጴዛ ዕቃዎችን የማምረት ምስጢር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ "ፍሳሾች" ወደ እነዚህ ክፍሎች እንደመጣ ያምናሉ. ሆኖም ፣ የ Khokhloma ሥዕል ቀደም ባሉት ጊዜያት ይታወቅ ነበር ፣ እና ለውጫዊ ገጽታው ምስጋናው ለአካባቢው የጠረጴዛ ዕቃዎች የእጅ ባለሞያዎች ብቻ ነው የሚል አስተያየት አለ።

የKhokhloma አፈ ታሪኮች

ውድ ብረት ሳይጠቀም "ወርቃማ ዕቃዎችን" የማምረት ችሎታን በትክክል የፈጠረው ማን እንደሆነ አልተረጋገጠም. አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ የሸሸው አዶ ሠዓሊ አንድሬ ሎስኩት ነበር። ኒኮን ከኋላው በላከው ወታደር እጅ ውስጥ ላለመግባት የእጅ ባለሙያው በመጀመሪያ ችሎታውን ለአካባቢው ነዋሪዎች በማስተላለፍ እራሱን አቃጠለ። የ Khokhloma ሥዕል ዝነኛ የሆነባቸው ደማቅ ቀለሞች የአስከሬን ትዝታዎች ናቸው; በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት ፣ ዛር ራሱ ከትራንስ ቮልጋ ጫካዎች ድንቅ ምግቦችን የሚያዘጋጅ የእጅ ባለሙያ በአገልግሎቱ ውስጥ እንዲኖር ፈለገ እና ወታደሮችንም ልኳል። ግን ይህ አፈ ታሪክ ደግ ነው - አስማተኛው ጠፋ, ነገር ግን ልክ እንደ አንድሬይ ሎስኩት, ችሎታውን በአካባቢው ለሚገኙ መንደሮች ነዋሪዎች አስተላልፏል. በሩሲያ ባሕላዊ የእጅ ሥራዎች ታሪክ ውስጥ የተካተቱት እነዚህ መንደሮች የትኞቹ ናቸው? ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑት ትልልቅ እና ትናንሽ ትሪኬቶች፣ ክርስቲ እና ግሊቢኖ፣ ሞኩሺኖ እና ሻባሺ ናቸው። እያንዳንዳቸው ምርቶች ያመርታሉ, የተለመደው ስም Khokhloma ነው. በእያንዳንዱ መንደር ውስጥ ያለው ሥዕል የራሱ ልዩ ባህሪያት, የራሱ "ማታለያዎች" ነበረው. አሁን የኮቨርኒኖ መንደር የኩሆሎማ የትውልድ ቦታ ተደርጎ ይቆጠራል።

"Khokhloma ቡሽ"

ይህ አስደናቂ ጥበብ በጣም ልዩ ነው። ስዕሉ ቀላል የእንጨት እቃዎችን የከባድ የወርቅ እቃዎች ገጽታ ይሰጣል. እቃዎቹ እራሳቸው, ከእንጨት የተሠሩ ቢሆኑም, ሙቀትን መቋቋም የሚችሉ እና በጥቅም ላይ በጣም ዘላቂ ናቸው.

ውጫዊ ውበቷ እና ጽናትዋ በጣም ተወዳጅ አድርጓታል. በአቅራቢያው ያለው የሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ምርቶችን በጅምላ ገዛ። በሰነድ ማስረጃዎች መሰረት ከሆክሎማ እና ስኮሮቦጋቶቮ መንደሮች በተጨማሪ በኡዞል እና በኬርዜኔትስ ወንዞች ዳርቻ ላይ ወደ 80 የሚጠጉ ሰፈሮች ይሠሩለት ነበር። የጅምላ ገዢው እቃዎችን መሸጥ እንዲቀጥል ቀላል ነበር። ይህም በጊዜው ትልቁ የንግድ መስመር በሆነው በቮልጋ ቅርበት ነው።

ልዩ የምርት ቴክኖሎጂ

Khokhloma በጣም አስደሳች የማምረቻ ዘዴ ያለው የእንጨት ሥዕል ነው። የተፈለገውን ውቅር ምርቶች ካልደረቁ ቹራክ ወይም ባክሉሽ ታቅደዋል። እነሱም "የተልባ" ተብለው ይጠሩ ነበር, ከዚያም ደርቀው ከዚያም በፈሳሽ ሸክላ ተጭነዋል. ጌቶች ቫፓ ብለው ጠሩት። በእርግጥ እያንዳንዱ መንደር የራሱ የሆነ ብልሃት ነበረው - አንዳንዶቹ ጭቃ ላይ ኖራ ጨምረዋል ፣ ሌሎች ደግሞ ዱቄት ሙጫ። በእያንዳንዱ የምርት ደረጃ ላይ የተለያዩ ቴክኒኮች ነበሩ. የፕራይም ምርት በበርካታ የሊኒዝድ ዘይት በመካከለኛ ማድረቅ ተሸፍኗል. በቀን ውስጥ, ምርቶቹ በደረቁ ዘይት 3-4 ጊዜ ተሸፍነዋል, ይህም በእጅ ብቻ ከእንስሳት ቆዳ የተሠሩ ልዩ ታምፖኖችን በመጠቀም, ብዙውን ጊዜ ጥጃ ቆዳ. የሥዕሉ ጥንካሬ ከጊዜ በኋላ የተመካው በዚህ ደረጃ ላይ ነበር። ከመጨረሻው የብርሃን ማድረቂያ በኋላ (ወደ "ትንሽ ታክኪ" ደረጃ) የቆርቆሮው ሂደት ተጀመረ. የአሉሚኒየም ዱቄቱ በጥጥ በተሰራው እና ወደ ውስጥ ተጣብቋል, ከተጣበቀ መሬት ጋር በጥብቅ ተጣብቋል.

“Khokhloma ሥዕል - ቀይ የቤሪ ሥዕል”

ቀጣዩ ደረጃ ትክክለኛው "Khokhloma ሥዕል" ነው, እሱም በዘይት ቀለሞች ብቻ ይከናወናል. ሲናባር እና ጥቀርሻ (ቀይ እና ጥቁር) የዚህ ሥዕል ጥሪ ካርዶች ናቸው።

እንደ ቡኒ፣ ቢጫ፣ ብርቱካንማ እና ቀላል አረንጓዴ ያሉ ቀለሞች ይፈቀዳሉ፣ እርግጥ ነው፣ በትንሽ መጠን፣ ንድፉን ለማደስ ብቻ። አንድ ቅድመ ሁኔታ የመስመሮች ከፍተኛ ጥራትን በሚያረጋግጡ በስኩዊር ብሩሽዎች መቀባት ነው። ቀለም የተቀቡ ምርቶች በ4-5 ሽፋኖች ውስጥ በልዩ ቫርኒሽ መሸፈን አለባቸው እና ከዚያ በኋላ በ 150-180 ዲግሪ በሚገኝ የሙቀት መጠን ለ 4-5 ሰአታት ብቻ ይቃጠላሉ. ይህ የመጨረሻው መተኮስ ነው, ይህም ለቫርኒሽ የማር ቀለም እና ከስር ያለው የአልሙኒየም ዱቄት የወርቅ ቀለም እና ብሩህ ያደርገዋል, ይህም የሂደቱ ዋና ነጥብ ነው. ለሥዕሉ የሚሆን እንጨት ከአካባቢው ዝርያዎች - ሊንደን, በርች, አመድ እንደተወሰደ ልብ ሊባል ይገባል.

የባህሪ ጌጣጌጥ

ለዚህ ሥዕል ልዩ የሆኑ ሁለት ዓይነት ጽሑፎች አሉ-ከላይ እና ከጀርባ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ጌጣጌጦች አሏቸው. እነዚህ ዓይነቶች በዋነኝነት የሚለያዩት ከላይ በሚጽፉበት ጊዜ ጥቁር ፣ ቀይ እና ሌሎች ዲዛይኖች በመጨረሻ በወርቅ ጀርባ ላይ ይተገበራሉ ። እና ከ "ዳራ" ጋር ሌላኛው መንገድ ነው - የወርቅ ጌጣጌጥ በጥቁር ወይም በቀይ ዳራ ላይ ይተገበራል. ለፈረስ አጻጻፍ የተለመዱ ሥዕሎች "የሣር ሥዕል", "ቅጠል መሰል", "ሣር መሰል" እና "ዝንጅብል ዳቦ" ናቸው. በተጨማሪም "በቤሪው ሥር" ይከሰታል. እና ከበስተጀርባ ጽሑፍ ጋር ፣ ሁለት ዓይነት ጌጣጌጦች ጥቅም ላይ ይውላሉ - “ከበስተጀርባ በታች” እና “ጥምዝ”

እያንዳንዱ ጌጣጌጥ የራሱ ዝርዝሮች, ታሪክ እና የመተግበሪያ ዘዴዎች አሉት, ሁሉም በአንድ ላይ ስዕሉ "Khokhloma" ተብሎ የሚጠራው ተለይቶ የሚታወቅ እና ባህሪይ ያደርገዋል. በልጆች ላይ መቀባት በማንኛውም የእጅ ሥራ ውስጥ ተፈጥሯዊ ነው. የሸክላ ምርቶች "የልጆች መጫወቻዎች" በመባል የሚታወቁት የተለዩ አቅጣጫዎች አሏቸው, ለምሳሌ, Dymkovo ወይም Kargopol. በKhokhloma ሥዕል ውስጥ እንደዚህ ያለ የተለየ አቅጣጫ አልነበረም። ግን በእርግጥ በየመንደሩ ያሉ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ለልጆቻቸው መጫወቻዎችን ይሳሉ ነበር። እና የልጆች ምግቦች፣ እና፣ በግልጽ እንደ ትልቅ ወንበር ወይም ቋጠሮ ያሉ ትልልቅ ቅርጾች ነበሩ፣ እና ግጥሞቹን ካመኑ፣ ሁለቱም አልጋዎች እና ጠረጴዛዎች “Khokhloma” ተሳሉ። እርግጥ ነው, ዘመናዊው ምርት ሁሉንም የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ስኬቶች ይጠቀማል, ይህም በዚህ ኢንዱስትሪ ውስጥ አዲስ ከፍታ ላይ ለመድረስ ይረዳል.

የሩሲያ የመጀመሪያ ጥበብ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የትራንስ ቮልጋ ማስተርስ ጥበብ በ "ስዕል" አቅጣጫ - Gzhel, Khokhloma, Palekh ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የሶስት ጥበባት ስራዎች አንዱ ነው. ግን Gzhel የሴራሚክ ምርቶችን ማምረት እና መቀባት ነው። “Gzhel Bush” ከሞስኮ 60 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኙትን 27 መንደሮችን አንድ የሚያደርግ ክልል ነው ፣ ነዋሪዎቹ ለረጅም ጊዜ በዚህ የእጅ ሥራ ላይ ተሰማርተዋል ። Palekh lacquer miniatures ስማቸውን ያገኘው በሩሲያ መሃል ከሚገኘው ሰፈራ ነው። የእነዚህ የእጅ ሥራዎች እጣ ፈንታ ተመሳሳይ ነው - የሩሲያ ተሰጥኦዎች እራሳቸውን የገለፁት በዚህ መንገድ ነው። ነገር ግን በሴራሚክስ ላይ መቀባት Gzhel ከሆነ በእንጨት ላይ መቀባት Khokhloma እና Palekh ነው.

KHOKHLOMA - የድሮ ሩሲያውያን ባሕላዊ ዕደ-ጥበብ

Khokhloma በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በቮልጋ ግራ ባንክ በ Khokhloma መንደሮች (የሥዕሉ ስም የመጣበት) ቦልሺ እና ማሌይ ቤዝዴሊ ፣ ሞኩሺኖ ፣ ሻባሺ ፣ ግሊቢኖ ፣ ክሪሺሺ የተወለደ ጥንታዊ የሩሲያ ባህላዊ ጥበብ ነው። በአሁኑ ጊዜ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ የሚገኘው ኮቨርኒኖ መንደር የ Khokhloma የትውልድ ቦታ ተደርጎ ይወሰዳል።

ወርቃማ ክሆክሎማ!

በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ሥዕሎች አንዱ። ምናልባት፣ አይሆንም፣ በእጆቹ የተቀባ የእንጨት ማንኪያ ያልያዘ ወይም ውብ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የተነደፉ የKhokhloma ምርቶችን ያላየ ሰው የለም። ግን ይህ በጣም የሚያምር ሥዕል የመጣው ከየት ነው? ብርን በእንጨት ላይ በመተግበር እና በቫርኒሽ በመሸፈን ወርቃማ ብርሃንን የመፍጠር ሀሳብ ያመጣው ምን የእጅ ባለሙያ ነው? በዚህ ክፍል ውስጥ የተሰበሰበው ቁሳቁስ ለዚህ ነው.
የእንጨት እቃዎች ቀለም በሩስ ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን. እንጨቱ በፍጥነት ስላለቀ እና እቃዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ስለነበሩ በከፍተኛ መጠን, በመቶዎች, በሺዎች የሚቆጠሩ ቁርጥራጮች አምርተውታል. "በማካሪይ", በሞስኮ እና በኡስቲዩግ ቬሊኪ ይሸጥ ነበር.
የኪነጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች የ Khokhloma እደ-ጥበብ አመጣጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ እንደሆነ ይናገራሉ.
የዚህ መንደር ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሰነዶች ውስጥ ነው. በኢቫን ዘሪብል ዘመን እንኳን ክሆክሎማ "Khokhloma Ukhozheya" (Ukhozheya ለእርሻ መሬት ከጫካ የጸዳ ቦታ ነው) ተብሎ የሚጠራ የደን አካባቢ በመባል ይታወቅ ነበር።
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በሩሲያውያን መካከል የእንጨት እቃዎች በጣም ጥቅም ላይ ውለው ነበር-በዋና ወፍ ቅርጽ የተሰሩ ላሊላዎች እና ቅንፎች, ክብ ጎድጓዳ ሳህኖች, የእራት ጎድጓዳ ሳህኖች, የተለያዩ ቅርጾች እና መጠኖች ያላቸው ማንኪያዎች ከ 10 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ተገኝተዋል. . ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት የታዩ ምሳሌዎች አሉ።
በጥንት ጊዜ፣ በኮሆክሎማ የንግድ መንደር አቅራቢያ በሚገኙት ጥቅጥቅ ያሉ ትራንስ ቮልጋ ደኖች ውስጥ፣ ከስደት የተደበቁ የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች “መፍሰስ” ማለትም “ለአሮጌው እምነት” ከሚደርስባቸው ስደት እዚህ የተሸሸጉ ሽሽቶች ነበሩ። የመሬት ባለቤት ጭቆና. ከእነዚህም መካከል በእጅ የተጻፉ ድንክዬዎች አርቲስቶች እና ጌቶች ነበሩ. በገበሬ ጉልበት እራስን መመገቡ ቀላል አልነበረም፤ እና የተሰደዱት ሰዎች ከጥንት ጀምሮ በአካባቢው ያሉ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እዚህ ስለት ያደረጓቸውን የእንጨት ምግቦችን ቀለም መቀባት ለምደዋል። ከዚህ ቀደም ያልታወቀ ሥዕል መጠነኛ የወጥ ቤት ዕቃዎችን በሚያስደንቅ ሁኔታ ለውጧል። ነገር ግን በተለይ ውብ እና ልዩ የሆኑ የተለያዩ መያዣዎች, ጎድጓዳ ሳህኖች እና ጽዋዎች ከአንድ ታዋቂ ጌታ እጅ የወጡ ነበሩ. ሥዕሉ የፀሐይን ጨረሮች - እኩለ ቀን ላይ ያለውን ወርቃማ እና ቀዩን - ሲንባርን ጎህ ሲቀድ የወሰደው ይመስላል።
ሰዎቹ አርቲስቱ ሳህኖቹን የቀባው በቀላል ሳይሆን ከፀሀይ ጨረሮች በተሰራ የአስማት ብሩሽ ነው አሉ። ብሩህ ፣ የበዓል ጠረጴዛ ዕቃዎች በአካባቢው ነዋሪዎች ብቻ ይወዳሉ ፣ ዝናው በመላው ሩስ ተሰራጭቷል። የKhokhloma ምግቦችን ሲያይ ዛር ማን እንደሳላቸው ወዲያው ገመተ እና ጠባቂዎችን ወደ ትራንስ ቮልጋ ደኖች ላከ። አስቀድሞ የተነገረው ሠዓሊ ለማምለጥ ችሏል፣ ነገር ግን ልዩ የእጅ ሥራውን ውስብስብነት ለአካባቢው ነዋሪዎች አስተምሮ ቀለምና አስማታዊ ብሩሽ ትቷቸዋል። ይህ ብዙውን ጊዜ ወርቃማ ፣ እሳታማ ወይም እሳታማ ተብሎ የሚጠራው ስለ Khokhloma ሥዕል ብሩህ እና የመጀመሪያ ጥበብ መወለድ የድሮ አፈ ታሪክ ነው። እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም; በሩሲያ ምድጃ ውስጥ ምርቶችን ሳያጠናክሩ የኮሆሎማ ጥበብ ያለ እሳት ሊወለድ አይችልም ነበር።
ይህ አፈ ታሪክ በ ትራንስ ቮልጋ እና በሰሜናዊው የድሮ አማኞች መካከል የጠበቀ ግንኙነት እንዴት እንደተፈጠረ ያብራራል, ይህም በኮክሎማ ጥበብ ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው.
ለትልቅ ወንዝ እና ለአውደ ርዕይ ቅርበት መኖሩ ለተለያዩ የዕደ-ጥበብ እና የንግድ ስራዎች ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል። በወንዙ ዳርቻ ላይ ትርኢቶች ተካሂደዋል, እቃዎች ከሩሲያ ሰሜን እና ደቡብ ይመጡ ነበር. የክልሉ ግዛት ትልቅ አውደ ጥናት ይመስላል። በኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በኮስትሮማ አውራጃዎች የተበተኑ የትራንስ ቮልጋ መንደሮች ነዋሪዎች በተለያዩ የእጅ ሥራዎች ላይ ተሰማርተው ነበር። ተመሳሳይ ነገር የሚያመርቱ ገበሬዎች በአቅራቢያው በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ይሰፍራሉ, እና በየሳምንቱ ምርቶቻቸውን በአንድ ትልቅ የንግድ መንደር ይሸጡ ነበር. ከአካባቢው የመጡ ምርቶች ወደዚህ መጡ። ከኮስትሮማ እና ቬትሉጋ መጥተው የተለያዩ ቀለም የተቀቡ እና የተቀረጹ ነገሮችን አመጡ። ነገር ግን የእንጨት ቺፕስ - የእንጨት ማንኪያዎች, ኩባያዎች, ጎድጓዳ ሳህኖች - በተለይ ተፈላጊ ነበሩ. በእንደዚህ ዓይነት ትርኢቶች ላይ ቀለም ቀሚዎች የእንጨት ባዶ ገዝተው ምርቶቻቸውን ይሸጡ ነበር. ተርነር እና ማንኪያ ሰሪዎች እቃዎቻቸውን ለእንጨት ለተጨማሪ ስራ ይለውጣሉ። ነጋዴዎች የተጠናቀቁትን ምርቶች ገዝተው በበጋ በጋሪዎች ላይ ጭነው በክረምት ደግሞ በበረዶ መንሸራተቻዎች ላይ ጭነው ወደ ትርኢቱ “ወደ ማካሪየስ” ወሰዱዋቸው።

የአዲስ ዓመት ኳሶች ከKhokhloma ሥዕል ጋር።

ክሆክሎማ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ የተወለደ ጥንታዊ የሩስያ ባህላዊ ጥበብ ነው. Khokhloma በወርቅ ጀርባ ላይ በቀይ ፣ አረንጓዴ እና ጥቁር የተሠሩ የእንጨት ዕቃዎች እና የቤት ዕቃዎች ያጌጠ ሥዕል ነው።
ስዕሉ ደማቅ ይመስላል, ምንም እንኳን የጀርባው ጥቁር ቢሆንም. ጥቅም ላይ የሚውሉት ቀለሞች ... ቀይ, ቢጫ, ብርቱካንማ, ትንሽ አረንጓዴ እና ሰማያዊ, እና በእርግጥ ጥቁር ዳራ ናቸው. ወርቃማው ቀለም ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው የ Khokhloma ባህላዊ ንጥረ ነገሮች ቀይ ጭማቂ ያላቸው የሮዋን ፍሬዎች እና እንጆሪዎች ፣ አበቦች እና ቅርንጫፎች ናቸው። ብዙውን ጊዜ ወፎች, ዓሦች እና እንስሳት ይገኛሉ

እንኳን ደህና መጣህ!

በዋናው ገጽ ላይ ነዎት የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ኢንሳይክሎፔዲያ- በኒዝሂ ኖቭጎሮድ የህዝብ ድርጅቶች ድጋፍ የታተመ የክልሉ ማዕከላዊ የማጣቀሻ ምንጭ.

በአሁኑ ጊዜ ኢንሳይክሎፔዲያ የክልል ህይወት እና በዙሪያው ያለው ውጫዊ ዓለም ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነዋሪዎች እይታ አንጻር ነው. እዚህ የመረጃ ፣ የንግድ እና የግል ቁሳቁሶችን በነፃ ማተም ፣ እንደዚህ ያሉ ምቹ አገናኞችን መፍጠር እና በአብዛኛዎቹ ነባር ጽሑፎች ላይ አስተያየትዎን ማከል ይችላሉ። የኢንሳይክሎፒዲያ አዘጋጆች ለስልጣን ምንጮች ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ - ተደማጭነት ፣ መረጃ እና ስኬታማ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሰዎች መልእክቶች።

ተጨማሪ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ መረጃን ወደ ኢንሳይክሎፔዲያ እንዲያስገቡ እንጋብዝዎታለን, ኤክስፐርት, እና ምናልባትም, ከአስተዳዳሪዎች አንዱ.

የኢንሳይክሎፔዲያ መርሆዎች፡-

2. ከዊኪፔዲያ በተለየ መልኩ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ኢንሳይክሎፔዲያ ስለማንኛውም ሌላው ቀርቶ ትንሹ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክስተት መረጃ እና ጽሑፍ ሊይዝ ይችላል። በተጨማሪም ሳይንሳዊ, ገለልተኛነት እና የመሳሰሉት አያስፈልጉም.

3. የአቀራረብ ቀላልነት እና የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ቋንቋ የአጻጻፍ ዘይቤያችን መሰረት ናቸው እናም እውነትን ለማስተላለፍ ሲረዱ በጣም ይበረታታሉ። የኢንሳይክሎፒዲያ መጣጥፎች የተነደፉት ለመረዳት እንዲቻል እና ተግባራዊ ጥቅም እንዲያመጡ ነው።

4. የተለያዩ እና እርስ በርስ የሚጣረሱ የአመለካከት ነጥቦች ተፈቅደዋል. ስለ ተመሳሳይ ክስተት የተለያዩ ጽሑፎችን መፍጠር ይችላሉ. ለምሳሌ, በወረቀት ላይ ያለው ሁኔታ, በእውነቱ, በታዋቂው ትረካ ውስጥ, ከተወሰኑ የሰዎች ቡድን እይታ አንጻር.

5. ምክንያታዊ ታዋቂ ንግግር ሁል ጊዜ ከአስተዳደራዊ-የቄስ ዘይቤ ይቀድማል።