ቤት » እርግዝና » ከየትኛው ሥራ Matryona Timofeevna ነው. "በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን" በሚለው ግጥም ውስጥ የማትሪዮና ቲሞፊቭና ምስል

ከየትኛው ሥራ Matryona Timofeevna ነው. "በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን" በሚለው ግጥም ውስጥ የማትሪዮና ቲሞፊቭና ምስል

እያንዳንዱ ጸሃፊ ማለት ይቻላል እሱን በተለይ የሚያስጨንቀው እና በሌሊትሞቲፍ ስራውን በሙሉ የሚያካሂድ ሚስጥራዊ ጭብጥ አለው። ለሩሲያ ህዝብ ዘፋኝ ለኔክራሶቭ እንዲህ ዓይነቱ ርዕስ የሩሲያ ሴት ዕጣ ፈንታ ነበር. ቀላል serf ገበሬ ሴቶች, ኩሩ ልዕልቶች እና እንኳ ማህበራዊ ታች ሰመጡ የወደቁ ሴቶች - ጸሐፊው ለእያንዳንዱ ሞቅ ያለ ቃል ነበር. እና ሁሉም በአንደኛው እይታ በጣም የተለያዩ ፣ በዚያን ጊዜ እንደ መደበኛ ተደርገው በሚቆጠሩ መብቶች እና እድሎች እጦት አንድ ሆነዋል። በአለም አቀፉ ሰርፍዶም ዳራ ውስጥ የአንዲት ቀላል ሴት እጣ ፈንታ የበለጠ አስከፊ ይመስላል ፣ ምክንያቱም “ለባሪያ እስከ መቃብር ለመገዛት” እና “የባሪያ ልጅ እናት ለመሆን” (“በረዶ ፣ ቀይ አፍንጫ”) ተገድዳለች ። ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. በካሬ ውስጥ ባሪያ ነች. "የሴቶች ደስታ ቁልፎች", ከ "ነፃ ምርጫቸው" ከረጅም ጊዜ በፊት ጠፍተዋል - ገጣሚው ትኩረትን ለመሳብ የሞከረው ይህ ችግር ነው. የ Matryona Timofeevna በሚያስደንቅ ሁኔታ ብሩህ እና ጠንካራ ምስል በኔክራሶቭ “በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው ማን” በሚለው ግጥም ውስጥ የሚታየው እንደዚህ ነው።
የማትሪዮና እጣ ፈንታ ታሪክ በግጥሙ ሶስተኛ ክፍል ላይ ተቀምጧል፣ “ገበሬዋ ሴት”።

ተጓዦች ወደ ሴትዮዋ የሚመሩት ማንኛውም ሴት እድለኛ ሊባል የሚችል ከሆነ ከክሊን መንደር የመጣው "ገዢ" ብቻ ነው በሚል ወሬ ነው. ይሁን እንጂ ማትሪዮና ቲሞፊዬቭና ኮርቻጊና, "ትክክል", ቆንጆ እና ጥብቅ ሴት ስለ ደስታዋ የወንዶች ጥያቄ ሲሰማ "ግራ መጋባት, አሳቢ" እና በመጀመሪያ ስለ ምንም ነገር ማውራት እንኳን አልፈለገችም. ማትሪና በመጨረሻ “ሙሉ ነፍሷን ለመክፈት” ወሰነች እና ጨረቃዋ ከዋክብት ያላት ጨረቃ ወደ ሰማይ ወጣች።

ገና መጀመሪያ ላይ ብቻ ሕይወት ለእሷ ደግ ነበረች ፣ ማትሪና ታስታውሳለች። የራሷ እናት እና አባቷ ሴት ልጇን ይንከባከባሉ, "ካሳቱሽካ" ብለው ይጠሯታል, ይንከባከባት እና ይንከባከባት ነበር. የአፍ ባሕላዊ ስነ-ጥበባት ባህሪያት pozdnehonko, sunshine, ቅርፊት, ወዘተ: deminutive ቅጥያ ጋር ቃላት ግዙፍ ቁጥር ትኩረት እንመልከት. እዚህ የሩሲያ አፈ ታሪክ በኔክራሶቭ ግጥም ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ጎልቶ ይታያል - በሕዝባዊ ዘፈኖች ውስጥ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ግድየለሽነት የሴትነት ጊዜ ይዘምራል ፣ ከዚያ በኋላ በባልዋ ቤተሰብ ውስጥ ካለው አስቸጋሪ ሕይወት ጋር ይነፃፀራል። ደራሲው የማትሪዮናን ምስል ለመገንባት ይህንን ሴራ ይጠቀማል እና ከወላጆቿ ጋር የሴት ልጅን ህይወት መግለጫ ከዘፈኖቹ በቃላት ያስተላልፋል። የፎክሎር ክፍል በቀጥታ ወደ ጽሑፉ ገብቷል። እነዚህ የሰርግ ዘፈኖች፣ ስለ ሙሽሪት ሙሾ እና የሙሽራዋ መዝሙር እንዲሁም የግጥሚያ ሥነ ሥርዓት ዝርዝር መግለጫ ናቸው።

ማትሪዮና ነፃ ህይወቷን ለማራዘም የቱንም ያህል ጥረት ብታደርግም የትውልድ መንደሯ ሳይሆን ከአንድ ወንድ ጋር ትዳር መሥርታ ነበር፤ እንዲሁም እንግዳ ነበረች። ብዙም ሳይቆይ ልጅቷ ከባለቤቷ ፊልጶስ ጋር፣ ከቤት ወጥታ ወደማታውቀው አገር፣ ወደ ትልቅ እና እንግዳ ተቀባይ ቤተሰብ ሄደች። እዚያም በገሃነም ውስጥ ትገባለች "ከሴት ልጅ ሆሊ" ይህ ደግሞ በሕዝብ ዘፈን በኩል ይተላለፋል. "እንቅልፍ የተኛ፣ የተኛ፣ የማይታዘዝ!" - በቤተሰቡ ውስጥ ማትሪና ብለው የሚጠሩት ያ ነው ፣ እና ሁሉም ሰው ተጨማሪ ስራ ሊሰጣት ይሞክራል። ለባል ምልጃ ምንም ተስፋ የለም: ምንም እንኳን እድሜያቸው ተመሳሳይ ቢሆኑም, ፊሊፕ ሚስቱን በጥሩ ሁኔታ ይይዛቸዋል, አሁንም አንዳንድ ጊዜ ይመታል ("ጅራፍ ያፏጫል, ደም ይረጫል") እና ህይወቷን ቀላል ለማድረግ አያስብም. በተጨማሪም ትርፍ ጊዜውን ገንዘብ ለማግኘት ከሞላ ጎደል የሚያጠፋ ሲሆን ማትሪና ደግሞ “የምትወደው ሰው የላትም።

በዚህ የግጥሙ ክፍል፣ የማትሪና ያልተለመደ ባህሪ እና ውስጣዊ መንፈሳዊ ጥንካሬ በግልፅ ይታያል። ሌላዋ ከረጅም ጊዜ በፊት ተስፋ ትቆርጣለች, ነገር ግን ሁሉንም ነገር እንደተናገረች ታደርጋለች እና ሁልጊዜ በጣም ቀላል በሆኑ ነገሮች ለመደሰት ምክንያት ታገኛለች. ባልየው ተመለሰ ፣ “የሐር መሃረብ አመጣ / እና በበረዶ ላይ ለመሳፈር ወሰደኝ” - እና ማትሪና በወላጆቿ ቤት ውስጥ ስትዘፍን በደስታ ዘፈነች።

የገበሬ ሴት ደስታ በልጆቿ ውስጥ ብቻ ነው። ስለዚህ ጀግናዋ ኔክራሶቭ “ዴሙሽካ እንዴት እንደተጻፈ!” መመልከቷን ማቆም የማትችለው የበኩር ልጇ አላት ። ደራሲው በጣም አሳማኝ በሆነ መንገድ ያሳየናል፡ ገበሬዋ ሴት እንድትበሳጭ የማይፈቅዱ እና እውነተኛ መላእክታዊ ትዕግስትዋን የሚጠብቁት ልጆች ናቸው። ታላቁ ጥሪ - ልጆቿን ለማሳደግ እና ለመጠበቅ - ማትሪዮናን ከዕለት ተዕለት ሕይወት ድንዛዜ በላይ ከፍ ያደርገዋል። የሴት ምስል ወደ ጀግንነት ይለወጣል.

ነገር ግን ገበሬዋ ሴት ለረጅም ጊዜ ደስታዋን ለመደሰት አልታደለችም: ሥራዋን መቀጠል አለባት, እና ህፃኑ በአረጋዊው ሰው እንክብካቤ ውስጥ የተተወ, በአሰቃቂ አደጋ ምክንያት ይሞታል. በዚያን ጊዜ የአንድ ልጅ ሞት ያልተለመደ ክስተት አልነበረም; ግን ለማትሪዮና ከሌሎቹ የበለጠ ከባድ ነው - ይህ የመጀመሪያ ልጇ ብቻ ሳይሆን ከከተማው የመጡት ባለስልጣናት ልጇን ከገደለው የቀድሞ ወንጀለኛ አያት Savely ጋር በመመሳጠር እናትየው ራሷ እንደሆነች ይወስናሉ። ማትሪና ምንም ያህል ብታለቅስ ፣ በዴሙሽካ ሬሳ ምርመራ ላይ መገኘት አለባት - እሱ “ተረጨ” እና ይህ አሰቃቂ ምስል በእናቷ መታሰቢያ ውስጥ ለዘላለም ታትሟል።

የማትሪዮና ቲሞፊቭና ባህሪ ያለ አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ዝርዝር የተሟላ አይሆንም - እራሷን ለሌሎች ለመሠዋት ፈቃደኛነቷ። ልጆቿ ለገበሬዋ ሴት በጣም የተቀደሱ ናቸው፡ “ልጆችን ብቻ አትንኩ! እንደ ተራራ ቆሜላቸዋለሁ...” በዚህ ረገድ አመላካች ማትሪዮና በልጇ ላይ የሚደርሰውን ቅጣት በራሷ ላይ የወሰደችበት ክፍል ነው። እሱ እረኛ ሆኖ በግ አጥቷል፣ እናም ለእሱ መገረፍ ነበረበት። ነገር ግን እናትየው እራሷን በመሬት ባለይዞታው እግር ስር ጣለች እና “በምህረት” ታዳጊውን ይቅር አለችው እና “የማታምን ሴት” በምላሹ እንድትገረፍ አዘዘ። ለልጆቿ ስትል ማትሪና በእግዚአብሔር ላይ እንኳን ለመቃወም ዝግጁ ነች። አንድ መንገደኛ ረቡዕ እና አርብ ህጻናትን ጡት እንዳያጠቡ በሚገርም ጥያቄ ወደ መንደሩ ሲመጣ ሴትየዋ እሷን ያልሰሟት ብቻ ሆነች። “የጸና እናቶችም” - እነዚህ የማትሪና ቃላቶች የእናቷን ፍቅር ጥልቅ ይገልጻሉ።

ሌላው የገበሬ ሴት ቁልፍ ባህሪዋ ቁርጠኝነት ነው። ታዛዥ እና ታዛዥ፣ ለደስታዋ መቼ መዋጋት እንዳለባት ታውቃለች። ስለዚህ፣ ባሏ ወደ ሠራዊቱ ሲወሰድ ለባሏ ለመቆም የወሰነችው እና በገዥው ሚስት እግር ስር ወድቃ ወደ ቤት ያመጣችው ከመላው ግዙፍ ቤተሰብ የሆነችው ማትሪዮና ነች። ለዚህ ድርጊት ከፍተኛውን ሽልማት ታገኛለች - ታዋቂ ክብር. “ገዥ” ቅፅል ስሟ የመጣው ከዚህ ነው። አሁን ቤተሰቧ ይወዳታል, እና መንደሩ እሷን እንደ እድለኛ ይቆጥራታል. ነገር ግን በማትሪና ህይወት ውስጥ ያለፈው መከራ እና "መንፈሳዊ አውሎ ነፋስ" እራሷን እንደ ደስተኛ እንድትገልጽ እድል አይሰጣትም.

ቆራጥ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ቀላል እና ቅን ሴት እና እናት ፣ ከብዙዎቹ የሩሲያ ገበሬ ሴቶች አንዷ - አንባቢው በማትሪና ኮርቻጊን “በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው” አንባቢው ፊት እንደዚህ ነው ።

የ 10 ኛ ክፍል ተማሪዎች "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ድርሰት ከመጻፍዎ በፊት የ 10 ኛ ክፍል ተማሪዎች የ Matryona Korchagina ምስል እና የእርሷን ባህሪያት በግጥሙ ውስጥ እንዲገልጹ እረዳለሁ.

የሥራ ፈተና

ቀላል የሩስያ ገበሬ ሴት ማትሪዮና ቲሞፊቭና ምስል በሚያስደንቅ ሁኔታ ብሩህ እና ተጨባጭ ነው. በዚህ ምስል ውስጥ ኔክራሶቭ የሩስያ የገበሬ ሴቶች ባህሪያትን ሁሉንም ባህሪያት እና ባህሪያት አጣምሯል. እና የ Matryona Timofeevna እጣ ፈንታ ከሌሎች ሴቶች ዕጣ ፈንታ ጋር በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነው።

ማሬና ቲሞፌቭና የተወለደው በአንድ ትልቅ የገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ነው። በሕይወቴ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በእውነት ደስተኛ ነበሩ። በሕይወት ዘመኗ ሁሉ ማትሪዮና ቲሞፊቭና በወላጆቿ ፍቅር እና እንክብካቤ የተከበበችበትን ይህን ግድየለሽነት ጊዜ ታስታውሳለች። የገበሬ ልጆች ግን በፍጥነት ያድጋሉ። ስለዚህ ልጅቷ እንዳደገች ወላጆቿን በሁሉም ነገር መርዳት ጀመረች ። ነገር ግን ወጣትነት አሁንም የራሱን ችግር ይይዛል, እና ከከባድ የስራ ቀን በኋላ ልጅቷ ለመዝናናት ጊዜ አገኘች.

ማትሪዮና ቲሞፊቭና ወጣትነቷን ታስታውሳለች። ቆንጆ፣ ታታሪ፣ ንቁ ነበረች። ወንዶቹ እሷን እያዩ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም። እና ከዚያ የታጨው ታየ ፣ ወላጆቹ ማትሪዮና ቲሞፊቭናን በጋብቻ ውስጥ የሰጧት። ጋብቻ ማለት የሴት ልጅ ነፃ እና ነፃ ህይወት አሁን አብቅቷል ማለት ነው. አሁን እሷ በሌላ ሰው ቤተሰብ ውስጥ ትኖራለች, እሷ በተሻለ መንገድ አይታከምም. እናት ልጇን ለትዳር ስትሰጥ ስለሷ ታዝናለች እና ስለ እጣ ፈንታዋ ትጨነቃለች።

እናትየው አለቀሰች፡-

“...በሰማያዊ ባህር ውስጥ እንዳለ አሳ

ትሸሻለህ! እንደ ናይቲንጌል

ከጎጆው ትበራለህ!

የሌላ ሰው ወገን

በስኳር አልተረጨም

በማር አልተነፈሰም!

እዛ በረዷማ፣ እዛ ረሃብ አለች፣

ደህና የሆነች ሴት ልጅ እዚያ አለች።

ኃይለኛ ነፋሶች ይነፍሳሉ ፣

ሻጊ ውሾች ይጮኻሉ

ሰዎች ደግሞ ይስቃሉ!

በእነዚህ መስመሮች ውስጥ አንድ ሰው ያገባችውን ሴት ልጅዋን የሚያጋጥሟትን የህይወት ችግሮች ሁሉ በትክክል የተረዳችውን የእናትን ሀዘን በግልፅ ማንበብ ይችላል. በሌላ ሰው ቤተሰብ ውስጥ ማንም አያሳስበውም, እና ባል ራሱ ለሚስቱ አይቆምም.

ማትሪዮና ቲሞፊቭና አሳዛኝ ሀሳቦቿን ታካፍላለች. በወላጆቿ ቤት የነበራትን ነፃ ህይወቷን በማያውቁት እና በማታውቀው ቤተሰብ ውስጥ ለህይወት መለወጥ በፍጹም አልፈለገችም።

በባሏ ቤት ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ማትሪዮና ቲሞፊቭና አሁን ለእሷ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ተገነዘበች-

ቤተሰቡ በጣም ትልቅ ነበር

ጉረኛ... ተቸግሬአለሁ።

መልካም የድንግል በዓል ወደ ሲኦል!

ከአማቷ, ከአማቷ እና ከአማቶቿ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም አስቸጋሪ ነበር, በአዲሱ ቤተሰቧ ውስጥ, ማትሪና ብዙ መሥራት ነበረባት, እና በተመሳሳይ ጊዜ ማንም ለእሷ ደግ ቃል አልተናገረችም. ሆኖም ፣ ገበሬዋ ሴት በነበራት እንደዚህ ባለ አስቸጋሪ ሕይወት ውስጥ ፣ አንዳንድ ቀላል እና ቀላል ደስታዎች ነበሩ-

በክረምት ፊልጶስ መጣ.

የሐር መሃረብ አመጣ

አዎ፣ በበረዶ መንሸራተቻ ላይ ለመሳፈር ሄጄ ነበር።

በካትሪን ቀን ፣

እና ምንም አይነት ሀዘን የሌለ ይመስል ነበር!

እየዘፈንኩ ዘመርኩ።

በወላጆቼ ቤት።

እድሜያችን ተመሳሳይ ነበርን።

አትንኩን - እየተዝናናን ነው።

ሁሌም እንስማማለን።

በማትሪና ቲሞፊቭና እና በባለቤቷ መካከል ያለው ግንኙነት ሁልጊዜ ደመና የለሽ አልነበረም. ባል ሚስቱን ለመምታት አንድ ነገር በባህሪዋ የማይስማማ ከሆነ የመምታት መብት አለው። እና ማንም ወደ ድሆች ሴት መከላከያ አይመጣም, በተቃራኒው, በባሏ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም ዘመዶች ሲሰቃዩ ብቻ ይደሰታሉ.

ይህ ከጋብቻ በኋላ የ Matryona Timofeevna ሕይወት ነበር. ቀኖቹ እየጎተቱ ነው ፣ ነጠላ ፣ ግራጫ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ እርስ በእርስ ይመሳሰላሉ - ጠንክሮ መሥራት ፣ ጠብ እና የዘመዶች ነቀፋ። ነገር ግን ገበሬዋ ሴት በእውነት የመላእክት ትዕግስት አላት, ስለዚህ, ምንም ሳታጉረመርም, የሚደርስባትን መከራ ሁሉ ትታገሳለች. የልጅ መወለድ ሙሉ ህይወቷን የሚያዞር ክስተት ነው. አሁን ሴቲቱ በዓለም ሁሉ ላይ በጣም የተናደደች አይደለችም, ለህፃኑ ፍቅር ይሞቃል እና ያስደስታታል.

ፊሊጶስ በማስታወቂያው ላይ

ትቶ ወደ ካዛንካያ ሄደ

ወንድ ልጅ ወለድኩ.

Demushka እንዴት ተፃፈ

ከፀሐይ የተወሰደ ውበት ፣

በረዶው ነጭ ነው,

የማኩ ከንፈሮች ቀይ ናቸው።

ሳቢው ጥቁር ቅንድብ አለው ፣

በሳይቤሪያ ሰብል,

ጭልፊት ዓይን አለው!

የነፍሴ ቁጣ ሁሉ የኔ ቆንጆ ሰው

በመላእክት ፈገግታ ተባረሩ፣

እንደ ጸደይ ጸሃይ

በረዶውን ከእርሻ ላይ ያጸዳል ...

አልጨነቅኩም

የሚነግሩኝን ሁሉ እሰራለሁ

ምንም ያህል ቢነቅፉኝ ዝም አልኩ።

የገበሬዋ ሴት ልጇን በመውለዷ ያሳየችው ደስታ ብዙም አልዘለቀም። በመስክ ላይ መሥራት ብዙ ጥረት እና ጊዜ ይጠይቃል, ከዚያም በእጆችዎ ውስጥ ህፃን አለ. መጀመሪያ ላይ ማትሪዮና ቲሞፊቭና ልጁን ወደ ሜዳ ወሰደችው. ነገር ግን አማቷ እሷን ትወቅሳት ጀመር, ምክንያቱም ሙሉ በሙሉ ራስን መወሰን ከህጻን ጋር መስራት አይቻልም. እና ምስኪኗ ማትሪዮና ሕፃኑን ከአያቱ Savely ጋር መተው ነበረባት። አንድ ቀን አዛውንቱ ትኩረት መስጠቱን ቸል ብለው ልጁ ሞተ።

የሕፃን ሞት በጣም አሳዛኝ ነገር ነው. ነገር ግን ገበሬዎች ብዙውን ጊዜ ልጆቻቸው ይሞታሉ የሚለውን እውነታ መታገስ አለባቸው. ይሁን እንጂ ይህ የማትሪዮና የመጀመሪያ ልጅ ነው, ስለዚህ የእሱ ሞት ለእሷ በጣም ከባድ ነበር. እና ከዚያ አንድ ተጨማሪ ችግር አለ - ፖሊሶች ወደ መንደሩ መጡ ፣ ሐኪሙ እና የፖሊስ መኮንኑ ማትሪዮና ልጁን ከቀድሞው ወንጀለኛ አያት ሴቭሊ ጋር በመተባበር ገድላለች ሲሉ ከሰዋል። ማትሪዮና ቲሞፊቭና ልጅን ያለ ርኩሰት ለመቅበር የአስከሬን ምርመራ እንዳያደርጉ ተማጸነ, ነገር ግን የገበሬውን ሴት ማንም አይሰማም. በተፈጠረው ነገር ሁሉ ልታብድ ነው።

የጠንካራ የገበሬ ሕይወት ችግሮች ሁሉ ፣ የሕፃን ሞት አሁንም ማትሪና ቲሞፊቭናን ሊሰብሩ አይችሉም። ጊዜው ያልፋል እና በየዓመቱ ልጆች ይወልዳሉ. እሷም በሕይወት ትቀጥላለች, ልጆቿን ያሳድጋል, ጠንክሮ መሥራት. ለህፃናት ፍቅር የገበሬ ሴት ያላት በጣም አስፈላጊው ነገር ነው, ስለዚህ ማትሪዮና ቲሞፊቭና የምትወዳቸውን ልጆቿን ለመጠበቅ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች. ልጇን ፌዶትን በበደል ለመቅጣት በፈለጉበት ወቅት ይህ በክፍል ውስጥ ተረጋግጧል።

ልጁን ከቅጣት ለማዳን እንዲረዳው ማትሪና እራሷን በሚያልፈው የመሬት ባለቤት እግር ስር ጣለች። የመሬቱ ባለቤትም አዘዘ።

" ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ጠባቂ

ከወጣትነት, ከቂልነት

ይቅር በይ... ሴቲቱ ግን ቸልተኛ ነች

በግምት ይቀጡ!”

Matryona Timofeevna ለምን ቅጣት ደረሰባት? ለልጆቹ ላለው ወሰን የለሽ ፍቅር፣ ለሌሎች ሲል ራሱን ለመሰዋት ባለው ፍላጎት። በተጨማሪም ማትሪና ባሏን ከውትድርና ለመዳን ባሏን ለመሻት በምትጣደፍበት መንገድ የራስን ጥቅም የመሠዋትነት ዝግጁነት ያሳያል። እሷም ወደ ቦታው ለመድረስ እና ከገዥው ሚስት እርዳታ ጠይቃለች, እሱም ፊልጶስን ከመቅጠር እራሱን ነፃ እንዲያወጣ በእውነት ረድታለች.

ማትሪዮና ቲሞፊቭና ገና ወጣት ነች ፣ ግን እሷ ቀድሞውኑ ብዙ ፣ ብዙ መጽናት ነበረባት። የልጅ ሞት፣ የረሃብ፣ የስድብና የድብደባ ጊዜ መታገስ ነበረባት። እርሷ እራሷ ቅዱሱ ተቅበዝባዥ የነገራትን ትናገራለች፡-

"የሴቶች ደስታ ቁልፎች,

ከኛ ነፃ ምርጫ

የተተወ፣ የጠፋ

እግዚአብሔር ራሱ!"

በእርግጥም አንዲት ገበሬ ሴት ደስተኛ ልትባል አትችልም። በእሷ ላይ የሚያጋጥሟቸው ችግሮች እና አስቸጋሪ ፈተናዎች አንድን ሰው በመንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን በአካልም ሊሰብሩ እና ወደ ሞት ሊመሩ ይችላሉ። ብዙውን ጊዜ ይህ በትክክል ይከሰታል። የቀላል ገበሬ ሴት ሕይወት ብዙ ጊዜ ረጅም ነው ፣ ብዙ ጊዜ ሴቶች በሕይወት ዘመናቸው ይሞታሉ። ስለ Matryona Timofeevna ህይወት የሚናገሩትን መስመሮች ማንበብ ቀላል አይደለም. ሆኖም ግን፣ ብዙ ፈተናዎችን የታገሰች እና ያልተሰበረች የዚህችን ሴት መንፈሳዊ ጥንካሬ ከማድነቅ በቀር ማንም ሊረዳ አይችልም።

የ Matryona Timofeevna ምስል በሚያስደንቅ ሁኔታ እርስ በርሱ የሚስማማ ነው። ሴትየዋ በተመሳሳይ ጊዜ ጠንካራ, ጠንካራ, ታጋሽ እና ርህራሄ, አፍቃሪ, ተንከባካቢ ትመስላለች. በቤተሰቧ ላይ የሚያጋጥሙትን ችግሮች እና ችግሮች በተናጥል መቋቋም አለባት ።

ነገር ግን, አንዲት ሴት መታገሥ ያለባት ሁሉም አሳዛኝ ነገሮች ቢኖሩም, ማትሪዮና ቲሞፊቭና እውነተኛ አድናቆትን ያነሳል. ደግሞም ፣ ለመኖር ፣ ለመስራት ፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ በሚያገኙት ልከኛ ደስታዎች መደሰትን ትቀጥላለች። እና ደስተኛ ልትባል እንደማትችል በሐቀኝነት እንድትቀበል ፣ ለአንድ ደቂቃ ያህል በተስፋ መቁረጥ ኃጢአት ውስጥ አትወድቅም ፣ በሕይወት ትቀጥላለች ።

የማትሪና ቲሞፊቭና ሕይወት ለመዳን የማያቋርጥ ትግል ነው ፣ እናም ከዚህ ትግል በድል ለመውጣት ችላለች።

በኔክራሶቭ የተፃፈው ቀጣዩ ምዕራፍ ነው "ገበሬ ሴት"- እንዲሁም “በቅድመ-መቅደዱ” ውስጥ ከተገለጸው ዕቅድ ግልፅ የሆነ ልዩነት ይመስላል፡ ተሳፋሪዎች እንደገና በገበሬዎች መካከል ደስተኛ ለመሆን እየሞከሩ ነው። እንደሌሎች ምዕራፎች ሁሉ ጅምር ትልቅ ሚና ይጫወታል። እሱ፣ “በመጨረሻው” ላይ እንደነበረው፣ የቀጣዩ ትረካ ተቃርኖ ይሆናል እናም አንድ ሰው “በሚስጥራዊው ሩስ” ውስጥ አዳዲስ ተቃርኖዎችን እንዲያገኝ ያስችለዋል። ምእራፉ የሚጀምረው የመሬት ባለይዞታው ንብረት ስለወደመ በሚገልጸው መግለጫ ነው፡ ከተሃድሶው በኋላ ባለቤቶቹ ርስቱን እና ግቢዎቹን ለዕጣ ምህረት ትተው ግቢዎቹ ውብ ቤትን እያወደሙ እና እያወደሙ ነው, በአንድ ወቅት በደንብ የተሸለመ የአትክልት ስፍራ እና መናፈሻ. . የተተወ አገልጋይ ህይወት አስቂኝ እና አሳዛኝ ገፅታዎች በመግለጫው ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. የቤት አገልጋዮች ልዩ የገበሬ ዓይነት ናቸው። ከተለመደው አካባቢያቸው ተላቀው፣ የገበሬውን ሕይወት ክህሎት ያጣሉ እና ከመካከላቸው ዋናው - “የተከበረውን የሥራ ልምድ” ያጣሉ ። በባለ ርስቱ ተረስተው በጉልበት ራሳቸውን መመገብ ያቃታቸው፣ የባለቤቱን ዕቃ በመስረቅና በመሸጥ፣ ጋዜቦን በመስበር ቤቱን በማሞቅና የበረንዳ ምሰሶዎችን በማዞር ይኖራሉ። ግን በዚህ መግለጫ ውስጥ በእውነት አስደናቂ ጊዜዎችም አሉ-ለምሳሌ ፣ ያልተለመደ የሚያምር ድምጽ ያለው የዘፋኙ ታሪክ። የመሬት ባለቤቶች ከትንሽ ሩሲያ ወሰዱት, ወደ ጣሊያን ሊልኩት ነበር, ነገር ግን ረስተዋል, በችግራቸው ተጠምደዋል.

“የሚያለቅሱ አገልጋዮች”፣ “የሚያለቅሱ አገልጋዮች”፣ “ጤነኞች፣ ዘማሪዎችና አጫጆች” ከሜዳ የሚመለሱት አሳዛኝና አሳዛኝ ሕዝብ ከጀርባ ሆኖ “ያማረ” ይመስላል። ነገር ግን በእነዚህ ግርማ ሞገስ የተላበሱ እና በሚያማምሩ ሰዎች መካከል እንኳን ጎልቶ ይታያል ማሬና ቲሞፌቭና፣ “በገዥው” እና “በዕድለኛው” “የተከበረ”። የሕይወቷ ታሪክ, በራሷ እንደተነገረው, በትረካው ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል. ይህንን ምእራፍ ለገበሬዋ ሴት መሰጠት ኔክራሶቭ፣ የሩስያን ሴት ነፍስ እና ልብ ለአንባቢ ለመክፈት ብቻ ሳይሆን ይመስላል። የአንድ ሴት ዓለም ቤተሰብ ነው, እና ስለ ራሷ እያወራች, ማትሪዮና ቲሞፊቭና በግጥሙ ውስጥ በተዘዋዋሪ ብቻ ስለተነኩ ስለእነዚያ የሰዎች የሕይወት ገፅታዎች ትናገራለች. ነገር ግን የሴትን ደስታ እና ደስታን የሚወስኑት እነሱ ናቸው ፍቅር, ቤተሰብ, የዕለት ተዕለት ኑሮ.

ማትሪዮና ቲሞፊቭና እራሷን እንደ ደስተኛ አትገነዘብም, ልክ እንደ ሴት አንዳቸውም ደስተኛ እንደሆኑ አይገነዘቡም. ግን በህይወቷ ውስጥ የአጭር ጊዜ ደስታን ታውቅ ነበር. የማትሪዮና ቲሞፊቭና ደስታ የሴት ልጅ ፈቃድ, የወላጅ ፍቅር እና እንክብካቤ ነው. የልጅነት ህይወቷ ግድየለሽ እና ቀላል አልነበረም፡ ከልጅነቷ ጀምሮ ከሰባት ዓመቷ ጀምሮ የገበሬ ስራ ትሰራ ነበር፡

በልጃገረዶች ውስጥ እድለኛ ነበርኩ: -
ጥሩ ነገር ነበረን።
የማይጠጣ ቤተሰብ.
ለአባት ፣ ለእናት ፣
እንደ ክርስቶስ በእቅፉ
ኖሬያለሁ፣ በደንብ ሠርቻለሁ።<...>
እና በሰባተኛው ላይ ለ beetroot
እኔ ራሴ ወደ መንጋው ሮጥኩ ፣
አባቴን ቁርስ ወሰድኩት
ዳክዬዎችን ትመግብ ነበር።
ከዚያም እንጉዳዮች እና ፍራፍሬዎች,
ከዚያም፡ “መቃኘት ያዝ
አዎ ገለባውን አዙር!”
ስለዚህ ተላመድኩት...
እና ጥሩ ሰራተኛ
እና የዘፈን-ዳንስ አዳኝ
ወጣት ነበርኩ።

እሷም የሴት ልጅዋን የመጨረሻ ቀናት “ደስታ” ብላ ትጠራዋለች ፣ እጣ ፈንታዋ ሲወሰን ፣ ከወደፊት ባሏ ጋር “ሲደራደር” - በትዳር ህይወቷ ነፃነቷን ለማግኘት “ተደራድራለች” ስትል ተከራከረች ።

- እዚያ ቁም ፣ ጥሩ ሰው ፣
በቀጥታ በእኔ ላይ<...>
አስብ፣ አይዞህ
ከእኔ ጋር ለመኖር - ንስሐ ላለመግባት,
እና ከእርስዎ ጋር ማልቀስ የለብኝም ...<...>
እየተጎተትን ሳለ፣
እንደማስበው መሆን አለበት።
ከዚያም ደስታ ነበር.
እና በጭራሽ እንደገና!

የጋብቻ ህይወቷ በእውነቱ አሳዛኝ ክስተቶች የተሞላ ነው-የልጅ ሞት ፣ ከባድ ግርፋት ፣ ልጇን ለማዳን በፈቃደኝነት የተቀበለችውን ቅጣት ፣ ወታደር የመቆየት ስጋት። በተመሳሳይ ጊዜ ኔክራሶቭ እንደሚያሳየው የማትሪዮና ቲሞፊቭና የችግር ምንጭ "ምሽግ" ብቻ ሳይሆን የሰርፍ ሴት አቅመ-ቢስ አቋም ነው, ነገር ግን በትልቅ የገበሬ ቤተሰብ ውስጥ የታናሽ አማች አቅም የሌለው ቦታ ነው. በትልልቅ ገበሬዎች ቤተሰቦች ውስጥ የሚያሸንፈው ኢፍትሃዊነት ፣ የአንድ ሰው በዋናነት እንደ ሰራተኛ ያለው አመለካከት ፣ ፍላጎቱን አለመቀበል ፣ “ፈቃዱ” - እነዚህ ሁሉ ችግሮች የሚገለጹት በማትሪዮና ቲሞፊቭና የእምነት ቃል ነው። አፍቃሪ ሚስት እና እናት, ደስተኛ እና አቅም የለሽ ህይወት ተፈርዶባታል: የባሏን ቤተሰብ ለማስደሰት እና በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሽማግሌዎች ኢፍትሃዊ ነቀፋዎች. ለዚያም ነው ፣ እራሷን ከሴራፍነት ነፃ ስታወጣ ፣ ነፃ በወጣችበት ጊዜ ፣ ስለ “ፈቃድ” እጦት ታዝናለች ፣ እና ስለሆነም ደስታ “የሴቶች የደስታ ቁልፎች ፣ / ከነፃ ፈቃዳችን ፣ / የተተወ ፣ የጠፋ / ከ እግዚአብሔር ራሱ። እና ስለ ራሷ ብቻ ሳይሆን ስለ ሁሉም ሴቶች ትናገራለች.

ይህ የሴት ደስታን ዕድል አለማመን በጸሐፊው የተጋራ ነው. ኔክራሶቭ ከምዕራፉ የመጨረሻ ጽሑፍ ያገለለው በአጋጣሚ አይደለም ማትሪና ቲሞፊቭና በባሏ ቤተሰብ ውስጥ የነበራት አስቸጋሪ ሁኔታ ከገዥው ሚስት ከተመለሰች በኋላ በደስታ እንዴት እንደተቀየረ በጽሑፉ ውስጥ “ታላቅ ሴት” እንደ ሆነች ምንም ታሪክ የለም ። "በቤት ውስጥ, ወይም የባሏን "አስደሳች, ተሳዳቢ" ቤተሰብ "ያሸነፈች". የቀሩት የባል ቤተሰቦች ፊሊጶስን ከወታደር ለማዳን የተሳተፈችውን ተሳትፎ በመገንዘብ ለእሷ “ሰገዱ” እና “ይቅርታ” የጠየቁባቸው መስመሮች ናቸው። ነገር ግን ምእራፉ በ"ሴት ምሳሌ" ይጠናቀቃል, ለሴትየዋ የባርነት-እድል-ዕድልነት አይቀሬነት ሴርፍኝነት ከተሰረዘ በኋላም ቢሆን: "እና ለሴቶቻችን ፈቃድ / አሁንም ምንም ቁልፎች የሉም!<...>/አዎ ሊገኙ የማይችሉ ናቸው...”

ተመራማሪዎች የኔክራሶቭን እቅድ ፈጥረዋል የ Matryona Timofeevna ምስል y፣ ሰፊውን ዓላማ አድርጓል አጠቃላይነትየእርሷ እጣ ፈንታ የእያንዳንዱ የሩሲያ ሴት ዕጣ ፈንታ ምልክት ይሆናል. ፀሐፊው በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ የህይወቷን ክፍሎች ይመርጣል, የትኛውም ሩሲያዊ ሴት በሚከተለው መንገድ ጀግናውን "ይመራዋል" አጭር, ግድየለሽ የልጅነት ጊዜ, ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የተቀረጸ የስራ ችሎታ, የሴት ልጅ ፈቃድ እና ያገባች ሴት ረጅም አቅም የለሽ አቋም, በመስክ እና በቤት ውስጥ ሰራተኛ. ማትሬና ቲሞፊቭና በገበሬ ሴት ላይ የሚደርሱ ሁሉንም አስገራሚ እና አሳዛኝ ሁኔታዎች አጋጥሟታል-በባልዋ ቤተሰብ ውስጥ ውርደት ፣ ባሏን መደብደብ ፣ የልጅ ሞት ፣ የአስተዳዳሪውን ትንኮሳ ፣ መገረፍ እና ምንም እንኳን በአጭሩ ቢሆንም ፣ የአንድ ሰው ድርሻ። ወታደር ። "የማትሪዮና ቲሞፊቭና ምስል የተፈጠረው እንደዚህ ነው" ሲል N.N. ስካቶቭ ፣ “ሁሉንም ነገር ያጋጠማት እና አንዲት ሩሲያዊ ሴት ልትገባ በሚችልባቸው ግዛቶች ውስጥ የገባች ይመስላል። በ Matryona Timofeevna ታሪክ ውስጥ የተካተቱት የህዝብ ዘፈኖች እና ልቅሶዎች ብዙውን ጊዜ የራሷን ቃላት ፣ የራሷን ታሪክ “በመተካት” ትረካውን የበለጠ ያሰፋዋል ፣ ይህም የአንድ ገበሬ ሴት ደስታ እና መጥፎ ዕድል ስለ ሰርፍ ዕጣ ፈንታ እንደ ታሪክ እንድንረዳ ያስችለናል ። ሴት.

በአጠቃላይ የዚህች ሴት ታሪክ ህይወትን በእግዚአብሔር ህግጋት መሰረት "በመለኮታዊ መንገድ" ያሳያል የኔክራሶቭ ጀግኖች እንዲህ ብለዋል:

<...>እጸናለሁ እና ቅሬታ የለኝም!
በእግዚአብሔር የተሰጠ ኃይል ሁሉ
ወደ ሥራው አኑሬዋለሁ
ሁሉም ፍቅር ለልጆች!

እና የበለጠ አስፈሪ እና ኢፍትሃዊ በእሷ ላይ የደረሰባት እድለቢስ እና ውርደት ናቸው። "<...>በእኔ ውስጥ / ያልተሰበረ አጥንት የለም, / ያልተዘረጋ የደም ሥር የለም, / ያልተበላሸ ደም የለም.<...>"- ይህ ቅሬታ አይደለም, ነገር ግን የ Matryona Timofeevna ልምድ እውነተኛ ውጤት ነው. የዚህ ሕይወት ጥልቅ ትርጉም - ለልጆች ፍቅር - እንዲሁም ከተፈጥሮው ዓለም በተጓዳኝ በኔክራሶቭስ የተረጋገጠ ነው-የዲዮሙሽካ ሞት ታሪክ ጫጩቶቹ በተቃጠለው ዛፍ ላይ በተቃጠሉ የሌሊት ጌል ጩኸት ቀድመዋል ። ነጎድጓድ. ሌላውን ልጅ ፊልጶስን ከመገረፍ ለማዳን ስለተወሰደው ቅጣት የሚናገረው ምዕራፍ “ተኩላ” ተብላለች። እዚህ ላይ ደግሞ ለተኩላ ግልገሎች ሕይወቷን ለመሠዋት የተዘጋጀው የተራበ ተኩላ ልጇን ከቅጣት ለማላቀቅ በበትር ሥር ከተኛች የገበሬ ሴት ዕጣ ፈንታ ጋር ትይዩ ሆኖ ይታያል።

“ገበሬ ሴት” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በታሪኩ ተይዟል። የቅዱስ ሩሲያ ጀግና Saveliya. ማትሪዮና ቲሞፊቭና ስለ ሩሲያ ገበሬ ዕጣ ፈንታ “የቅድስት ሩሲያ ጀግና” ህይወቱ እና ሞቱ ታሪክ በአደራ የተሰጠው ለምንድነው? ይህ በአብዛኛው የሚመስለው ለኔክራሶቭ "ጀግና" Saveliy Korchagin ከሻላሽኒኮቭ እና ከአስተዳዳሪው ቮጌል ጋር በተጋጨበት ጊዜ ብቻ ሳይሆን በቤተሰብ ውስጥ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማሳየት አስፈላጊ ነው. ትልቅ ቤተሰቡ ገንዘብ እያለው “አያቱ” ሴቭሊ ንፁህ እና ቅዱስ ሰው ያስፈልገው፡- “ገንዘብ እስካለ ድረስ፣ አያቴን የወደዱት፣ ይንከባከቡት ነበር፣ አሁን በዓይኖቹ ውስጥ ተፉበት!” በቤተሰብ ውስጥ የ Savely ውስጣዊ ብቸኝነት የእሱን ዕጣ ፈንታ ድራማ ያሳድጋል እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ማትሪዮና ቲሞፊቭና ዕጣ ፈንታ አንባቢው ስለ ሰዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ እንዲያውቅ እድል ይሰጣል.

ነገር ግን "በታሪክ ውስጥ ያለው ታሪክ" ሁለት እጣዎችን በማገናኘት በሁለት ያልተለመዱ ሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ማሳየቱ ከዚህ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም, ለጸሐፊው ራሱ ጥሩ የህዝብ አይነት ምሳሌ ነበር. በአጠቃላይ የተለያዩ ሰዎችን ያሰባሰበውን አፅንዖት እንድንሰጥ የሚያስችለን ስለ Savelia የ Matryona Timofeevna ታሪክ ነው-በ Korchagin ቤተሰብ ውስጥ አቅም የሌለው አቋም ብቻ ሳይሆን የገጸ-ባህሪያትን የጋራነትም ጭምር። መላ ሕይወታቸው በፍቅር ብቻ የተሞላው ማትሪዮና ቲሞፊቭና እና ከባድ ሕይወት “ድንጋይ” ፣ “ከአውሬ የጨከኑ” የሰሩት Savely Korchagin በዋናው ነገር ተመሳሳይ ናቸው-“የተናደደ ልባቸው” ፣ የደስታ ግንዛቤ እንደ “ፈቃድ”፣ እንደ መንፈሳዊ ነፃነት።

Matryona Timofeevna Savely ዕድለኛ እንደሆነ አድርጎ መቁጠሩ በአጋጣሚ አይደለም። ስለ “አያቱ” የሚለው ቃል “እሱም እድለኛ ነበር…” የሚለው ቃላቶች መራራ አይደሉም ፣ ምክንያቱም በ Savely ሕይወት ውስጥ ፣ በመከራ እና በፈተና በተሞላው ፣ ማትሪዮና ቲሞፊዬቭና እራሷ ከምንም ነገር በላይ የምትቆጥረው አንድ ነገር ነበር - ሥነ ምግባራዊ ክብር ፣ መንፈሳዊ ነፃነት። በህጉ መሰረት የመሬት ባለቤት “ባሪያ” በመሆን፣ Savely መንፈሳዊ ባርነትን አያውቅም።

ምንም እንኳን ብዙ ስድብ፣ ውርደት እና ቅጣቶች ቢደርስበትም እንደ ማትሪዮና ቲሞፊቭና የወጣትነት ዕድሜውን “ብልጽግና” ብሎ ጠርቶታል። ያለፈውን ጊዜ “የተባረከ ጊዜ” አድርጎ የሚመለከተው ለምንድን ነው? አዎ፣ ምክንያቱም፣ ከባለቤታቸው ሻላሽኒኮቭ “በማርሽ ረግረጋማ” እና “ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች” ስለታጠሩ የኮሬሺና ነዋሪዎች ነፃነት ተሰምቷቸዋል።

ብቻ ተጨንቀን ነበር።
ድቦች... አዎ ከድብ ጋር
በቀላሉ ተቆጣጠርነው።
በቢላ እና በጦር
እኔ ራሴ ከኤልክ የበለጠ አስፈሪ ነኝ
በተጠበቁ መንገዶች ላይ
እሄዳለሁ: "የእኔ ጫካ!" - እጮኻለሁ.

“ብልጽግና” ሻላሽኒኮቭ በገበሬዎቹ ላይ በሚያደርሰው ዓመታዊ ግርፋት፣ ኪራይ በበትር እየደበደበ አልደበደበም። ገበሬዎቹ ግን “ትምክህተኞች” ናቸው፣ ግርፋትን ታግሰው ለማኝ መስለው፣ ገንዘባቸውን እንዴት እንደሚይዙ አውቀው፣ በተራው ደግሞ ገንዘቡን መውሰድ ያልቻለውን ጌታ “አዝናኑበት።

ደካማ ሰዎች ተስፋ ቆርጠዋል
ለአባት አባትም ጠንካሮች
እነሱ በደንብ ቆሙ.
እኔም ታገሥኩ።
ዝም አለና አሰበ።
"ምንም ብትወስድ የውሻ ልጅ
ነገር ግን ነፍስህን ማጥፋት አትችልም
የሆነ ነገር ተወው"<...>
እኛ ግን ነጋዴ ሆነን ኖረን...

ስለ Savely የሚናገረው “ደስታ”፣ እሱም፣ በእርግጥ፣ ምናባዊ፣ ያለ መሬት ባለቤት ነፃ የሆነ ህይወት እና “መታገስ” የሚችልበት፣ ግርፋትን በመቋቋም የተገኘውን ገንዘብ የመቆጠብ አመት ነው። ነገር ግን ገበሬው ሌላ "ደስታ" ሊሰጠው አልቻለም. ሆኖም ኮርዮዚሂና ብዙም ሳይቆይ እንዲህ ዓይነቱን “ደስታ” እንኳን አጥታለች-“ከባድ የጉልበት ሥራ” ለወንዶቹ የጀመረው ቮጌል ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ሲሾም “እስከ አጥንት ድረስ አበላሸው!” / እና እሱ ቀደደ ... እንደ ሻላሽኒኮቭ እራሱ!/<...>/ ጀርመናዊው የሞት እጀታ አለው: / በዓለም ዙሪያ እንዲዞር እስኪፈቅድለት ድረስ, / ሳይሄድ, ይጠባል!

Savely ትዕግስትን እንደዚህ አያከብርም። ገበሬው ሊቋቋመው የሚችለው እና ሊታገሰው የሚገባው ነገር ሁሉ አይደለም። በቁጠባ “መረዳት” እና “መታገስ” መቻልን በግልፅ ይለያል። አለመታገስ ማለት ለህመም መሸነፍ እንጂ ህመሙን መሸከም እና በሥነ ምግባር ለመሬቱ ባለቤት መገዛት ማለት አይደለም። መጽናት ማለት ክብርን አጥቶ ለውርደትና ለግፍ መስማማት ማለት ነው። እነዚህ ሁለቱም አንድን ሰው "ባሪያ" ያደርጉታል.

ነገር ግን Saveliy Korchagin ልክ እንደሌላው ሰው የዘላለም ትዕግስትን አሳዛኝ ሁኔታ ይረዳል። ከእሱ ጋር, እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ሀሳብ ወደ ትረካው ውስጥ ይገባል: ስለ ገበሬው ጀግና ስለጠፋው ጥንካሬ. በቁጠባ የሩስያን ጀግንነት የሚያወድስ ብቻ ሳይሆን እኚህን ጀግና የተዋረደ እና የተጎሳቆለ ሀዘንም ጭምር ነው።

ለዚህ ነው የቻልነው
ጀግኖች መሆናችንን ነው።
ይህ የሩሲያ ጀግንነት ነው።
Matryonushka, ይመስልሃል,
ሰውየው ጀግና አይደለም?
እና ህይወቱ ወታደራዊ አይደለም ፣
ሞትም አልተጻፈለትም።
በጦርነት - እንዴት ያለ ጀግና!

ገበሬው በሀሳቡ ውስጥ እንደ ድንቅ ጀግና ፣ በሰንሰለት ታስሮ እና የተዋረደ ይመስላል። ይህ ጀግና ከሰማይና ከምድር ይበልጣል። በቃሉ ውስጥ እውነተኛ የጠፈር ምስል ይታያል፡-

እጆች በሰንሰለት የተጠማዘዙ ናቸው ፣
እግሮች በብረት የተሠሩ ፣
ወደኋላ... ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች
በእግሩ ተጓዝን - ተበላሽተናል።
ስለ ጡቶችስ? ነቢዩ ኤልያስ
ይንቀጠቀጣል እና ይሽከረከራል
በእሳት ሰረገላ ላይ...
ጀግናው ሁሉንም ነገር ይቋቋማል!

ጀግናው ሰማዩን ይይዛል, ነገር ግን ይህ ስራ ከፍተኛ ስቃይ ያስከፍላል: - "በአሰቃቂ ጫና ውስጥ እያለ / አነሳው, / አዎ, እስከ ደረቱ ድረስ መሬት ውስጥ ገባ / በጥረት! ፊቱ ላይ እንባ አይወርድም - ደም እየፈሰሰ ነው! ይሁን እንጂ በዚህ ታላቅ ትዕግስት ውስጥ ምንም ፋይዳ አለ? ሳቭሊ በከንቱ ስለሄደው፣ ጥንካሬው በከንቱ ስለጠፋው ሕይወት በማሰቡ የተረበሸው በአጋጣሚ አይደለም፡ “ምድጃ ላይ ጋደምኩ፤ / እዚያ ተኛሁ, እያሰብኩኝ: / የት ሄድክ, ጥንካሬ? / ምን ይጠቅሙ ነበር? / - በዱላዎች ስር, በዱላዎች ስር / ለትንሽ ነገሮች ትታለች! እና እነዚህ መራራ ቃላት የአንድ ሰው ህይወት ውጤት ብቻ አይደሉም: ለተበላሹ ሰዎች ጥንካሬ ሀዘን ነው.

ነገር ግን የደራሲው ተግባር ጥንካሬ እና ኩራት "በትንንሽ መንገዶች የጠፋውን" የሩስያ ጀግና አሳዛኝ ሁኔታ ለማሳየት ብቻ አይደለም. ስለ Savelia ታሪክ መጨረሻ ላይ የሱዛኒን ፣ የገበሬው ጀግና ስም መገኘቱ በአጋጣሚ አይደለም ፣ በኮስትሮማ መሃል ላይ የሱዛኒን የመታሰቢያ ሐውልት Matryona Timofeevnaን “አያት” አስታወሰ። ሳቬሊ የመንፈስን ነፃነት፣ በባርነት ውስጥም ቢሆን መንፈሳዊ ነፃነትን እና ለነፍሱ ያለመገዛት ችሎታው ጀግንነት ነው። ይህንን የንፅፅር ገፅታ አፅንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው. እንደ N.N. ስካቶቭ, በ Matryona Timofeevna ታሪክ ውስጥ የሱዛኒን የመታሰቢያ ሐውልት እውነተኛውን አይመስልም. "በቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ቪ.ኤም. የተፈጠረ እውነተኛ ሀውልት. Demut-Malinovsky, ተመራማሪው ጽፏል, የ Tsar ያለውን ጡት ጋር አምድ አጠገብ ተንበርክኮ ከሚታየው ኢቫን ሱሳኒን ይልቅ Tsar አንድ ሐውልት ሆኖ ተገኝቷል. ኔክራሶቭ ሰውዬው በጉልበቱ ላይ ስለመሆኑ ዝምታ ብቻ አይደለም. ከዓመፀኛው Savely ጋር በማነፃፀር የኮስትሮማ ገበሬ ሱሳኒን ምስል ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያ ስነ-ጥበብ ውስጥ ልዩ የሆነ ፀረ-ንጉሳዊ ትርጓሜ አግኝቷል። በተመሳሳይም ከሩሲያ ታሪክ ጀግና ኢቫን ሱሳኒን ጋር በማነፃፀር የኮሬዝስኪ ጀግና የቅዱስ ሩሲያ ገበሬ ሴቭሊ ታላቅ ምስል ላይ ፍፃሜውን አግኝቷል።

ያሲሬቫ አናስታሲያ

አውርድ:

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

"...ለኔ
በልጃገረዶች ውስጥ ደስታ ወደቀ;
ጥሩ ነገር ነበረን።
የማይጠጣ ቤተሰብ.
ለአባት ፣ ለእናት ፣
እንደ ክርስቶስ በእቅፉ
ኖሬያለሁ
ደህና አደረግን…..”
"…አዎ
ምንም ያህል ብሮጥባቸው
የታጨችውም ታየ።
በተራራው ላይ እንግዳ አለ!
ፊሊፕ ኮርቻጊን -
ፒተርስበርግ
,
በችሎታ
ምድጃ ሰሪ…”
ሕይወት ከጋብቻ በፊት
N.A. Nekrasov
በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላል?
ምዕራፍ "ገበሬ ሴት"
" ጋር
ትልቅ ግራጫማ ፣
ሻይ, ሃያ አመት ያለ ፀጉር,
በትልቅ ጢም
አያት ድብ ይመስላል
በተለይ ከጫካው.
ጎንበስ ብሎ ወጣ።
የአያት ጀርባ ቅስት ነው ፣ -
መጀመሪያ ላይ ሁሉንም ነገር እፈራ ነበር,
ልክ በዝቅተኛ ተራራ ላይ
ገባ። ቀና ይሆናል?
ጉድጓድ በቡጢ
ድብ
በብርሃን ውስጥ ጭንቅላት
!»
ቆጣቢ - የምርት ስም
፣ ግን ባሪያ አይደለም!
"ቤተሰብ
በጣም ትልቅ ነበር።
ጉረኛ... ተቸግሬአለሁ።
መልካም የድንግል በዓል ወደ ሲኦል
!»
በአዲስ ቤተሰብ ውስጥ ሕይወት

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

"እንዴት
ተብሎ ተጽፎ ነበር።
ዴሙሽካ

ውበት
ከ የተወሰደ
ፀሀይ...
ሁሉም
ከነፍስ ቁጣ የኔ ቆንጆ
በመላእክት ፈገግታ ተባረሩ፣
እንደ ጸደይ ጸሃይ
በረዶን ከእርሻ ላይ ያስወግዳል
...»
የልጅ መወለድ
ሞት
ደሙሽኪ
የእሱ
ሞት ለእሷ በጣም ከባድ ነበር።
N.A. Nekrasov
በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላል?
ምዕራፍ "ገበሬ ሴት"
“
የሴት ደስታ ቁልፎች
,
ከ
ነፃ ምርጫችን
የተተወ
፣ ጠፋ
ዩ
እግዚአብሔር ራሱ!"
የ Matryona Timofeevna ሕይወት
ቀጣይነት ያለው የህልውና ትግል ነውና ከዚህ ትግል በድል መውጣት ችላለች።
ፍቅር ለ
ልጆች ፣ ለቤተሰብዎ
- ይህ ገበሬ ሴት ያላት በጣም አስፈላጊው ነገር ነው ፣ ስለሆነም ማትሪዮና ቲሞፊቭና እሷን ለመጠበቅ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች።
ልጆች እና ባሏ.

ቅድመ እይታ፡

የማትሪዮና ቲሞፊቭና ምስል (በ N. A. Nekrasov "Rus ውስጥ በደንብ የሚኖረው" በሚለው ግጥም ላይ የተመሠረተ)

በባሏ ቤት ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ማትሪዮና ቲሞፊቭና አሁን ለእሷ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ተገነዘበች። ከአማቷ, ከአማቷ እና ከአማቶቿ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም አስቸጋሪ ነበር, በአዲሱ ቤተሰቧ ውስጥ, ማትሪና ብዙ መሥራት ነበረባት, እና በተመሳሳይ ጊዜ ማንም ለእሷ ደግ ቃል አልተናገረችም. ይሁን እንጂ እንደ ገበሬዋ ሴት እንዲህ ባለ አስቸጋሪ ሕይወት ውስጥ እንኳን አንዳንድ ቀላል እና ቀላል ደስታዎች ነበሩ. በማትሪና ቲሞፊቭና እና በባለቤቷ መካከል ያለው ግንኙነት ሁልጊዜ ደመና የለሽ አልነበረም. ባል ሚስቱን ለመምታት አንድ ነገር በባህሪዋ የማይስማማ ከሆነ የመምታት መብት አለው። እና ማንም ወደ ድሆች ሴት መከላከያ አይመጣም, በተቃራኒው, በባሏ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም ዘመዶች ሲሰቃዩ ብቻ ይደሰታሉ.

ልጁን ከቅጣት ለማዳን እንዲረዳው ማትሪና እራሷን በሚያልፈው የመሬት ባለቤት እግር ስር ጣለች። የመሬቱ ባለቤትም አዘዘ።

" ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ጠባቂ

ከወጣትነት, ከቂልነት

ይቅር በይ... ሴቲቱ ግን ቸልተኛ ነች

በግምት ይቀጡ!”

"የሴቶች ደስታ ቁልፎች,

ከኛ ነፃ ምርጫ

የተተወ፣ የጠፋ

እግዚአብሔር ራሱ!"

የማትሪና ቲሞፊቭና ሕይወት ለመዳን የማያቋርጥ ትግል ነው ፣ እናም ከዚህ ትግል በድል ለመውጣት ችላለች።

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

"አይደለም
ሁሉም ነገር በወንዶች መካከል
ደስተኛ የሆነውን ያግኙ
ሴቶቹን እንነካቸው
!»
“...ዩ
እኛ እንደዛ አይደለንም።
እና በክሊን መንደር ውስጥ:
ኮልሞጎሪ ላም ፣
ሴት አይደለችም!
ደግ
እና ለስላሳ - ሴት የለም.
Korchagina ትጠይቃለህ
ማትሪዮና ቲሞፌቭና ፣
የገዥው ሚስት ነች
...»
N.A. Nekrasov
በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላል?
ምዕራፍ "ገበሬ ሴት"
"የጀመርከው ንግድ አይደለም!
አሁን ለመስራት ጊዜው አሁን ነው,
ለመተርጎም መዝናኛ ነው?
?..
ዩ
እኛ ቀድሞውኑ ተለያይተናል ፣
በቂ እጆች የሉም ፣ ውዶቼ ። ”
“ምን እያደረግን ነው አምላኬ?
ማጭዱን አምጡ! ሰባቱም
ነገ እንዴት እንሆናለን - በማታ
ሁሉንም አጃዎን እናቃጥላለን
!...
ሀ
ነፍስህን ለኛ አፍስሰው!"
"ምንም አልደብቅም!"
" ማትሪዮና።
ቲሞፊቭና
ፖስትራል
ሴት፣
ሰፊ
እና
ጥቅጥቅ ያለ ፣
ዓመታት
ሰላሳ
ስምት
.
ቆንጆ
; ግራጫ የተሰነጠቀ ፀጉር,
አይኖች
ትልቅ ፣ ጥብቅ ፣
የዐይን ሽፋሽፍት
በጣም ሀብታም ፣
ከባድ
እና ጨለማ
.
በርቷል
ሸሚዝ ለብሳለች።
ነጭ፣
አዎ
አጭር የፀሐይ ቀሚስ
,
አዎ
ማጭድ
ትከሻ."
የጀግናዋ ገጽታ

“በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ ይኖራል” ተብሎ የተጻፈው ከአንድ መቶ ዓመት በፊት ነው። ግጥሙ የሩሲያ ህዝብ ስላጋጠማቸው ችግሮች እና ፈተናዎች ቁልጭ ያለ መግለጫ ይሰጣል ፣ እና ለተራ ሰዎች ደስታ ምን እንደሚመስል ያሳያል ። ስራው እያንዳንዳችንን ለዘመናት ሲያሰቃየን የነበረውን ዘላለማዊ ጥያቄ የሚል ርዕስ አለው።

ትረካው አንባቢው ዋናውን ታሪክ እንዲያውቅ ይጋብዛል። የእሱ ዋና ገጸ-ባህሪያት ደስተኛ ሰው የሚኖርበትን ክፍል ለመወሰን የተሰበሰቡ ገበሬዎች ነበሩ. የሁሉንም ደረጃዎች ትንተና በማካሄድ, ወንዶቹ ከገጸ ባህሪያቱ ታሪኮች ጋር ተዋውቀዋል, ከእነዚህም መካከል በጣም ደስተኛ የሆኑት ሴሚናር ነበሩ. በዚህ ጉዳይ ላይ የጀግናው ስም ትርጉም አስፈላጊ ነው. ለተማሪው ደስታ ቁሳዊ ደህንነት ሳይሆን በአገር ውስጥ ሰላም እና ጸጥታ እና የህዝቡ ደህንነት ነበር.

የፍጥረት ታሪክ

ግጥሙ የተፈጠረው ከ 1863 እስከ 1877 ባለው ጊዜ ውስጥ ነው, እና በስራ ሂደት ውስጥ ገጸ-ባህሪያት እና የስራው ሴራ ጽንሰ-ሐሳብ ብዙ ጊዜ ተለውጧል. ሥራው አልተጠናቀቀም ፣ ደራሲው በ 1877 ስለሞቱ ፣ ግን “ማን በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ይኖራል” እንደ ሙሉ ሥነ-ጽሑፋዊ opus ይቆጠራል።

ኔክራሶቭ ግልጽ በሆነ የሲቪክ አቋም እና በማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ላይ በተናገሩት ንግግሮች ታዋቂ ነው. በተደጋጋሚ የሩስያ ገበሬዎችን የሚያስጨንቁ ችግሮችን በስራው አስነስቷል. ፀሐፊው በመሬት ባለርስቶች የሚደረገውን የሴርፊስ አያያዝ፣ የሴቶች ብዝበዛ እና የህጻናትን በግዳጅ የጉልበት ብዝበዛ አውግዟል። እ.ኤ.አ. በ 1861 ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ ፣ ለተራ ሰዎች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ደስታ አልመጣም። የነፃነት እጦት ችግር የገበሬውን ህይወት በገለልተኝነት የማስተዳደር እድልን በሚመለከቱ ሌሎች ጥያቄዎች ተተክቷል።

በግጥሙ ውስጥ የተገለጹት ምስሎች በጸሐፊው የተጠየቀውን ጥያቄ ጥልቀት ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ይረዳሉ. ኔክራሶቭ በመሬት ባለቤት እና በቀላል ገበሬዎች እንደተረዳው በደስታ መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል. ሀብታሞች በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ቁሳዊ ደህንነት መሆኑን እርግጠኞች ናቸው, ድሆች ደግሞ አላስፈላጊ ችግሮች አለመኖራቸውን እንደ ደስታ ይቆጥራሉ. የሰዎች መንፈሳዊነት ስለ ዓለም አቀፋዊ ብልጽግና ህልም ባለው ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ በኩል ተገልጿል.

ኔክራሶቭ በ "በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው" የክፍሉን ችግሮች ይገልፃል, የሃብታሞች ስግብግብነት እና ጭካኔ, መሃይምነት እና በገበሬዎች መካከል ስካር. እውነተኛ ደስታ ምን እንደሆነ ከተገነዘበ ሁሉም የሥራው ጀግኖች ይህን ለማግኘት ጥረት እንደሚያደርጉ ያምናል.

Matryona Timofeevna Korchagina በስራው ውስጥ ገጸ ባህሪ ነው. በወጣትነቷ, ይህ የህይወቷ ጊዜ በእውነት ግድ የለሽ ስለነበር በእውነት ደስተኛ ነበረች. ወላጆች ልጃገረዷን ይወዳሉ, እና ቤተሰቧን በሁሉም ነገር ለመርዳት ሞክራለች. ልክ እንደሌሎች የገበሬ ልጆች ማትሪዮና ቀደም ብሎ መሥራትን ለምዶ ነበር። ጨዋታዎች ቀስ በቀስ በዕለት ተዕለት ጭንቀቶች እና ችግሮች ተተኩ, ነገር ግን በፍጥነት እያደገች ያለችው ልጅ ስለ መዝናኛ አልረሳችም.

ይህች ገበሬ ሴት ታታሪ እና ንቁ ነች። የእሷ ገጽታ በግዛታዊነቷ እና በእውነተኛ የሩሲያ ውበቷ ዓይንን አስደስቷል። ብዙ ወንዶች አይናቸውን በልጅቷ ላይ አደረጉ፣ እና አንድ ቀን ሙሽራው አስደነቃት። በዚህም ከጋብቻ በፊት የነበረው ወጣት እና ደስተኛ ህይወት አከተመ። ፈቃዱ በሌላ ሰው ቤተሰብ ውስጥ የሚገዛውን የህይወት መንገድን ሰጥቷል, በዚህ ጉዳይ ላይ የማትሪና ወላጆች ያዝናሉ. የልጅቷ እናት ባሏ ሁል ጊዜ ሴት ልጇን እንደማይጠብቅ ስለተገነዘበ ስለወደፊቷ አዝናለች።

በአዲሱ ቤት ውስጥ ያለው ሕይወት ወዲያውኑ አልሰራም. የባሏ አማቶችና ወላጆች ማትሪና ጠንክራ እንድትሠራ አስገደዷት እንጂ በደግነት ቃል አላበላሷትም። የቁንጅናዋ ደስታ በባሏ የተለገሰ የሐር መሀር እና በሸርተቴ ግልቢያ ነበር።

የተጋቡ ግንኙነቶች ለስላሳ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም, ምክንያቱም በዛን ጊዜ ባሎች ብዙውን ጊዜ ሚስቶቻቸውን ይደበድባሉ, እና ልጃገረዶች እርዳታ እና ጥበቃ ለማግኘት የሚጠጉ ማንም አልነበራቸውም. የማትሪና የዕለት ተዕለት ኑሮዋ ግራጫማ እና ብቸኛ፣ በትጋት የተሞላ እና በዘመድ ዘመዶቿ ነቀፋ የተሞላ ነበር። ግርማ ሞገስ የተላበሰውን የስላቭን ሀሳብ በመግለጽ ልጅቷ ሁሉንም የእጣ ፈንታ ችግሮች ተቋቁማ ከፍተኛ ትዕግስት አሳይታለች።

የተወለደው ልጅ ለማትሪዮና አዲስ ጎን ገለጠ። አፍቃሪ እናት ለልጇ የምትችለውን ርህራሄ ሁሉ ትሰጣለች። የልጅቷ ደስታ ብዙም አልቆየም። በተቻለ መጠን ከህፃኑ ጋር ብዙ ጊዜ ለማሳለፍ ሞከረች, ነገር ግን ስራ በየደቂቃው ይወስድ ነበር, እና ህጻኑ ሸክም ነበር. አያት ሴቭሊ የማትሪዮናን ልጅ ይጠብቅ ነበር እና አንድ ቀን በቂ ትኩረት አልሰጠም. ልጁ ሞተ. የእሱ ሞት ለወጣቷ እናት አሳዛኝ ነበር. በእነዚያ ቀናት, እንደዚህ አይነት ጉዳዮች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ, ነገር ግን ለሴቶች የማይታመን ፈተና ሆነዋል.

እቤቱ የደረሱት ፖሊስ፣ ዶክተር እና የፖሊስ መኮንን ማትሪና ከአያቷ ከቀድሞ ወንጀለኛ ጋር በመመሳጠር ህፃኑን ሆን ብላ እንደገደለችው ወሰነ። የልጁን ሞት ምክንያት ለማወቅ የአስከሬን ምርመራ ለማድረግ ተወስኗል። ይህ ለሴት ልጅ ታላቅ ሀዘን ይሆናል, ምክንያቱም አሁን ህጻኑ ያለ ነቀፋ መቀበር አይችልም.

የማትሪዮና ምስል የእውነተኛ ሩሲያዊ ሴት ፣ ጽናት ፣ ጠንካራ ፍላጎት እና ታጋሽ ምስል ነው። በህይወት ውጣ ውረድ የማይበጠስ ሴት። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ማትሪዮና እንደገና ልጆች አሏት። ለቤተሰቧ ጥቅም መስራቷን ቀጥላ ትወዳቸዋለች እና ትጠብቃቸዋለች።

የማትሪዮና ቲሞፊቭና የእናትነት ውስጣዊ ስሜት በጣም ጠንካራ ስለሆነ ጀግናዋ ለልጆቿ ስትል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች. የመሬት ባለቤቱ ልጁን Fedotushka ለመቅጣት በፈለገበት ወቅት ይህ አጽንዖት ተሰጥቶታል. የተከበረችው ሴት በገዛ ልጇ ፈንታ ራሷን ሠዋ በበትሮቹ ሥር ተኛች። በተመሳሳይ ቅንዓት፣ ለመመልመል ለሚፈልጉ ባሏ ትቆማለች። የህዝቡ አማላጅ ለማትሪና ቤተሰብ ድነትን ሰጠ።

የቀላል ገበሬ ሴት ህይወት ቀላል እና በሀዘን የተሞላ አይደለም. ከአንድ አመት በላይ ረሃብ አጋጠማት፣ልጇን በሞት አጥታለች እና ከልቧ ስለምትወዳቸው ሰዎች ያለማቋረጥ ትጨነቃለች። የማትሪዮና ቲሞፊቭና መላ ህልውናዋ በመንገዷ ላይ የቆሙትን እድሎች ለመዋጋት ቁርጠኛ ነው። ያጋጠማት ችግር መንፈሷን ሊሰብር ይችል ነበር። ብዙ ጊዜ እንደ ማትሪዮና ያሉ ሴቶች በችግር እና በችግር ቀድመው ይሞታሉ። በሕይወት የቀሩት ግን ኩራትና ክብርን ቀስቅሰዋል። ኔክራሶቭ ደግሞ በማትሪዮና ሰው ውስጥ የሩስያ ሴት ምስልን ያወድሳል.

ፀሐፊው ምን ያህል ታጋሽ እና ታጋሽ እንደሆነች, ነፍሷ ምን ያህል ጥንካሬ እና ፍቅር እንደያዘች, ቀላል ታታሪ ሴት ምን ያህል ተንከባካቢ እና ገር መሆን እንደምትችል ይመለከታል. ጀግናዋን ደስተኛ ብሎ ሊጠራት አልወደደም ነገር ግን ልቧ ስላልጠፋች ነገር ግን በህይወት ትግል አሸናፊ ሆና ትወጣለች በማለት ይኮራል።

ጥቅሶች

በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ የአንድ ሴት ሕይወት በጣም አስቸጋሪ ነበር. በ 38 ዓመቷ ጠንካራ እና ግርማ ሞገስ ያለው ማትሪዮና ቲሞፊቭና እራሷን እንደ አሮጊት ሴት ብላ ጠራች። ሴትየዋ በራሷ የፈፀመችባቸው ብዙ ችግሮች ገጥሟታል፣ስለዚህ ከሴቶች መካከል እድለኛ ሴቶችን መፈለግ የጀመሩትን ወንዶች ታወግዛለች፡-

"እና የጀመርከውን

ጉዳይ አይደለም - በሴቶች መካከል

መልካም እይታ!

ለእሷ ጽናትና ጥንካሬ, ጀግናዋ "ገዢው" ተብሎ መጠራት ጀመረች, ምክንያቱም እያንዳንዱ ሴት እንደ ማትሪዮና የጀግንነት እርምጃዎችን ለመውሰድ አልደፈረችም. ሴትየዋ አዲሱን ቅጽል ስምዋን በትክክል አገኘች, ነገር ግን ይህ ስም ደስታን አላመጣም. ለ Korchagina ዋነኛው ደስታ በብሔራዊ ክብር አይደለም-

"እድለኛ ተብለው ተወደሱ

የአገረ ገዥው ሚስት የሚል ቅጽል ስም ሰጥተውታል።

ማትሪዮና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ…

ቀጥሎ ምን አለ? ቤቱን አስተዳድራለሁ።

የልጆች ግምጃ ቤት... ለደስታ ነው?

አንተም ማወቅ አለብህ!"

ጀግናዋ የወንዶችን አይኖች ስህተታቸውን የሚከፍትበት ምዕራፍ "የአሮጊቷ ሴት ምሳሌ" ይባላል። Matryona Timofeevna እራሷን እና ሌሎች የገበሬ ሴቶችን እንደ ደስተኛ መገንዘብ እንደማትችል አምናለች። በጣም ብዙ ጭቆና፣ ፈተናዎች፣ የመሬት ባለቤቶች ቁጣ፣ ከባሎቻቸውና ከዘመዶቻቸው ቁጣ፣ እና የእጣ ፈንታ መፈራረስ ይደርስባቸዋል። ማትሪና በሴቶች መካከል ምንም እድለኛ ሴቶች እንደሌሉ ታምናለች-

"የሴቶች ደስታ ቁልፎች,

ከኛ ነፃ ምርጫ

የተተወ፣ የጠፋ

እይታዎች