ስለ ሥዕሉ አጭር መግለጫ 3 ጀግኖች። ሶስት ጀግኖች - እውነተኛ ታሪካዊ ሰዎች (7 ፎቶዎች)

በጣም ታዋቂ ከሆኑ ሥዕሎች አንዱ ቪክቶር ቫስኔትሶቭእና በመላው የሩስያ ሥዕል ዝነኛ ብለው ይጠሩታል "ቦጋቲርስ", እሱም የፓቬል ትሬያኮቭ ለሥዕሉ ጋለሪ ከገዛቸው የመጨረሻ ግዢዎች አንዱ ሆነ. ስዕሉ ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ ዶብሪንያ ኒኪቲች እና አሌዮሻ ፖፖቪች እንደሚያሳዩ ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ ግን በእውነቱ ፣ ተምሳሌቶቹ ታሪካዊ እና ባህላዊ ገጸ-ባህሪያት ብቻ አልነበሩም።

ቪክቶር ቫስኔትሶቭ በ "Bogatyrs" ላይ ለ 30 ዓመታት ያህል ሰርቷል. የመጀመሪያዎቹ ንድፎች እ.ኤ.አ. በ 1871 እ.ኤ.አ., አጻጻፉ በ 1876 በፓሪስ የተፀነሰው እና ስዕሉ የተጠናቀቀው በ 1898 ብቻ ነው. ይህ ሸራ በአርቲስቱ የግል ኤግዚቢሽን ውስጥ በተመሳሳይ ዓመት ውስጥ ማዕከላዊ ሆኗል. ቫስኔትሶቭ እንዲህ ሲል ተናግሯል: - “በቦጋቲር ላይ እሠራ ነበር ፣ ምናልባት ሁል ጊዜ በትክክለኛው ጥንካሬ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ሁል ጊዜ ያለማቋረጥ ከፊት ለፊቴ ነበሩ ፣ ልቤ ሁል ጊዜ ወደ እነሱ ይሳባል እና እጄም ወደ እነሱ ዘረጋ! እነሱ የእኔ የመፍጠር ግዴታ፣ ለአገሬ ሕዝብ የግዴታ ግዴታ ነበሩ።

የፎክሎር ዘይቤዎች በአድራጊ አርቲስቶች ስራዎች ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነበሩ, እና ለቪክቶር ቫስኔትሶቭ ይህ ጭብጥ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ሆኗል. በቅንብር መሃል "ቦጋቲርስ" ("ሶስት ቦጋቲርስ" የሚለው ስም የተሳሳተ ነው ፣ ምንም እንኳን ሰዎች ይህንን ሥዕል ብለው የሚጠሩት ቢሆንም) የተከበሩ ጀግኖች ናቸው። የጀግንነት ጭብጥ አርቲስቱን ሙሉ ህይወቱን ስቧል። ይህ በስዕሎች "ባያን" (1910), "የጀግንነት ዘለላ" (1914), "የፔሬስቬት ጦርነት ከቼሉቤይ" (1914), "የዶብሪንያ ኒኪቲች ከሰባት ራሶች እባብ ጎሪኒች ጋር" (1918) እና ሌሎችም በስዕሎች ተረጋግጧል. .

የምስሉ ጀግኖች ታሪካዊ ምሳሌዎች ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ ዶብሪንያ ኒኪቲች እና አሎሻ ፖፖቪች የተባሉት ጀግኖች ነበሩ። ኢሊያ ሙሮሜትስ ተረት ብቻ ሳይሆን በጣም እውነተኛ ገጸ ባህሪም መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ይህ በ 1188 በሙሮም ውስጥ የተወለደው ቾቦቶክ የሚባል ተዋጊ ነበር። በጦርነቱ ክፉኛ ከቆሰለ በኋላ “አብያተ ክርስቲያናትን ለማስዋብ ያካበተውን ሀብት አከፋፈለ” እና አዲስ ስም - ኢሊያ ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1643 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በቅዱስ ኢሊያ ኦቭ ሙሮሜትስ ስም እንደ ቅዱስ ቀደሰችው ። የእሱ ቅርሶች በኪየቭ ፔቸርስክ ላቫራ ውስጥ ይቀመጣሉ.

እ.ኤ.አ. በ 1988 ሳይንቲስቶች የኢሊያ ሙሮሜትስ ቅሪቶች ላይ ጥናት ያደረጉ ሲሆን በዚህ ወቅት በእውነቱ በአከርካሪ በሽታ ምክንያት እስከ 30 አመቱ የአልጋ ቁራኛ እንደነበረ እና በልብ ላይ በተመታ ጦር መሞቱን አረጋግጠዋል ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። እንዲሁም የእሱን ገጽታ እንደገና መገንባት ይቻላል-ሳይንቲስቶች እሱ 182 ሴ.ሜ ቁመት ያለው በደንብ ያደጉ ጡንቻዎች ያሉት ትልቅ ሰው ነበር ይላሉ ቫስኔትሶቭ ምስሉ በተፈጠረበት ጊዜ እነዚህን እውነታዎች አላወቀም, ነገር ግን ጀግናውን ገልጿል እሱ ራሱ በዓይነ ሕሊናህ አስቦ ነበር፡ ባለ ግርማ ሞገስ ያለው እና የተረጋጋ።

የዶብሪንያ ኒኪቲች ታሪካዊ ምሳሌ ለመወሰን የበለጠ አስቸጋሪ ነው-በዚህ ስም ብዙ ገጸ-ባህሪያት በግጥም ውስጥ ተጠቅሰዋል። እሱ የልዑል ቤተሰብ ተወካይ እንደነበረ ግልጽ ነው። ግን ስለ አልዮሻ ፖፖቪች የበለጠ ይታወቃል ፣ ሆኖም ፣ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ በአሌክሳንደር ፖፖቪች ስም ተጠቅሷል። ይህ በችሎታ እና በብልሃት ሳይሆን ጠላትን ያሸነፈ የሮስቶቭ ቦየር ነበር። በብዙ ጉልህ ጦርነቶች እራሱን የማይፈራ ተዋጊ መሆኑን አሳይቷል። ግን በኋላ ፣ በቅፅል ስሙ ፖፖቪች (የቄስ ልጅ) ተፅእኖ ስር ፣ ታዋቂ ወሬ ለጀግናው ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው - ተንኮለኛ ፣ ተንኮለኛ እና ፍቅር።

ሶስቱም ጀግኖች በተለያየ ጊዜ ይኖሩ ነበር, እና በቫስኔትሶቭ ስዕል ውስጥ ብቻ መገናኘት ይችላሉ. ኢሊያ ሙሮሜትስ አርቲስቱ እንደገለፀው ዶብሪንያ አዛውንት መሆን ነበረበት እና አሊዮሻ ፖፖቪች ወንድ ልጅ መሆን ነበረበት።

ሆኖም ፣ ከጀግኖች ጀግኖች በተጨማሪ ፣ የቫስኔትሶቭ ገጸ-ባህሪያት እንዲሁ በዘመኑ በነበሩት መካከል ያገኘው በጣም እውነተኛ ምሳሌዎች ነበሯቸው። የኢሊያ ሙሮሜትስ ምሳሌ የቭላድሚር ግዛት ኢቫን ፔትሮቭ ገበሬ እንዲሁም አርቲስቱ በሞስኮ አግኝቶ “በክራይሚያ ድልድይ አቅራቢያ ባለው ቅጥር ግቢ ውስጥ እየሄድኩ ነው” ሲል ያሳመነው የታክሲ ሹፌር እንደነበረ ይናገራሉ። ቫስኔትሶቭ በኋላ እንዲህ አለ፣ “እና እኔ አይቻለሁ፡ አንድ ትልቅ ሰው ከሬጂመንት አጠገብ ቆሞ፣ በትክክል የኔ ኢሊያ ምስል ነው።

መልክ Dobrynya አንዳንድ ተመራማሪዎች Vasnetsov ራሱ ባህሪያት ተመልከት. የዶብሪንያ ፊት የቫስኔትሶቭ ቤተሰብ የጋራ ዓይነት ሆኗል የሚል አስተያየት አለ - አርቲስቱ ብቻ ሳይሆን አያቱ እና አባቱ። ግን ለአልዮሻ ፖፖቪች ፣ የባለቤቱ ሳቭቫ ማሞንቶቭ ታናሽ ልጅ አንድሬ ለአርቲስቱ በአብራምሴቮ እስቴት ላይ አቀረበ ። ከዚያም ገና የ13 ዓመት ልጅ ነበር, እና ከ 8 አመት በኋላ ወጣቱ ታሞ በድንገት ሞተ. ቫስኔትሶቭ ምስሉን ከማስታወስ አጠናቀቀ.

በአርቲስቱ ሥዕሎች ውስጥ ተረት ገጸ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ የዘመኑን ውጫዊ ገጽታዎች አግኝተዋል-

ብዙ ሠዓሊዎች ከአፈ ታሪክ፣ ተረቶች፣ ተረቶች እና ተረቶች መነሳሻን በመሳብ ታሪክን፣ ባሕላዊ እና ሥነ-ሥርዓትን ይፈልጉ ነበር። ቪክቶር ሚካሂሎቪች ቫስኔትሶቭ (1848-1926) ከዚህ የተለየ አልነበረም። በእኛ ጽሑፍ ውስጥ የሚብራራው የእሱ ሥራ ነው!

ቪክቶር ቫስኔትሶቭ "ቦጋቲርስ". 1881-1898 በሸራ ላይ ዘይት. 295.3 × 446 ሳ.ሜ. ፎቶ

የቫስኔትሶቭ ሥዕል "ሦስት ጀግኖች" እንዴት ታየ?

በይፋ አርቲስቱ በ1881 በሸራው ላይ መሥራት ጀመረ። የፓነል ሀሳብ ወደ እሱ ተመልሶ በ 1871 መጣ.የ Vasily Dmitrievich Polenov (1844-1927) አውደ ጥናት ሲጎበኙ. ጓደኞች ስለ ፈጠራ መርሆዎች እየተወያዩ ነበር, እና አንድ ሰው መሰረቱን የመሰረተው አፈ ታሪክ የአጠቃላይ ስራውን ድምጽ ማዘጋጀት አለበት. ስዕል አሁን ያለውን ግንዛቤ ብቻ ሊያሟላ እና ሊያሰፋው ይችላል፣ ግን ሙሉ በሙሉ አይለውጠውም። ከጉብኝቱ በኋላ ወዲያውኑ ቪክቶር ሚካሂሎቪች ለረጅም ጊዜ የሚወደውን ሀሳብ “በእርሳስ ቀርጸውታል” - በሻጊ ፈረሶች ላይ የሶስት ኃያላን ጀግኖች።

ለ V.D Polenov የተበረከተው የመጀመሪያው የዘይት ንድፍ አሁን በቤቱ-ሙዚየም ውስጥ ተቀምጧል. በእሱ ላይ ሁለት ቀኖች አሉ - "75" እና "መጋቢት 10, 1898". የመጀመሪያው ቁጥር በትክክል ገብቷል - ቫስኔትሶቭ በ 1876-1877 ወደ ፓሪስ ከተጓዘ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሸራውን አጠናቀቀ. እና ለጓደኛ አቅርቧል. ነገር ግን ስዕሉን አይቶ ቪክቶር ሚካሂሎቪች ቫስኔትሶቭ ለመፍጠር የፈለገውን የስዕሉን መግለጫ ከሰማ በኋላ ፖሊኖቭ ስዕሉን ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ጌታው የመጨረሻዎቹን ንክኪዎች ሲተገበር ብቻ እንደሚወስደው ተናግሯል ። ከ 20 ዓመታት በላይ ፈጅቷል - እና በመጨረሻም ሚያዝያ 27, 1898 አንድ ትልቅ ድንቅ ስራ (መጠኑ 295.3 * 446 ሴ.ሜ ነው) ተጠናቀቀ.

አርቲስቱ ሌሎች ንድፎችንም ሣል። ከነሱ መካከል የመሬት አቀማመጦች "አብራምሴቮ" (1879), "ትንሽ ጫካ. Akhtyrka" (1880), "በአብራምትሴቮ ውስጥ እንጨት ሂሎክ እና ርቀት" (1881), የቁም ሥዕሎች "በሰንሰለት መልዕክት ውስጥ ባላባት" (1880), "የቭላድሚር ግዛት ኢቫን Petrov ገበሬ" (1883), ንድፎችን "ፈረሶች" (1881), "ሰንሰለት ደብዳቤ" (1898), "የገበሬው ኃላፊ" (1898).

የአብራምሴቮ "ቦጋቲርስ" ሥዕል ፊት ለፊት ይሳሉ
ዘይት በሸራ 19x47.5 ቤት-ሙዚየም የቪዲ ፖሌኖቭ

ትንሽ ጫካ. ኦክቲርካ
በካርቶን 14 x48 Abramtsevo Museum-Reserve ላይ በሸራ ላይ ዘይት

በአብራምሴቮ (በአብራምሴቮ አቅራቢያ የሚገኝ የመሬት ገጽታ) በደን የተሸፈነ ኮረብታ መልክአ ምድር እና ርቀት
ዘይት በሸራ.34.7x49.3 Tretyakov Gallery 1882

ሠዓሊው ራሱ ስለ ሥዕሉ የተናገረው ይህ ነው፡- “ምናልባት በ”ቦጋቲርስ” ላይ ሁልጊዜ በተገቢው ትጋትና ጥንካሬ አልሠራሁም ነገር ግን ያለማቋረጥ ከፊቴ ነበሩ፣ ልቤ ብቻ ወደ እነርሱ ተሳበ እና እጄን ዘርግቼ ! ይህ የእኔ የፈጠራ ግዴታ ነው."

ሸራው በህዝቡ እና ተቺዎች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። እናም ቪክቶር ሚካሂሎቪች ሰብሳቢው ፒ.ኤም. ትሬያኮቭ ሲጎበኙ ፣ በስራው በጣም ተገርሞ ለብዙ ደቂቃዎች ፊት ለፊት ቆሞ እና ወዲያውኑ የግዢ ስምምነትን ፈጸመ። ስለዚህ "ሶስት ጀግኖች" በአለም ታዋቂው ስብስብ ውስጥ በስዕሎች ካታሎግ ውስጥ ከተካተቱት የመጨረሻዎቹ ፓነሎች አንዱ ሆኗል. በተጨማሪም በመጋቢት-ሚያዝያ 1899 በተዘጋጀው የቫስኔትሶቭ የግል ትርኢት ላይ ዋና መድረክን ወስደዋል.

"ቦጋቲርስ" በስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ, ሞስኮ

የዋና ሥራው ገጸ-ባህሪያት - መቀመጫዎች እና ፕሮቶታይፖች

ቀደም ሲል የተረት ጀግኖች እንደ ልብ ወለድ ይቆጠሩ ነበር ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪዎች ጥናት እንደሚያሳየው ከታሪኩ ጀርባ በጣም እውነተኛ ሰዎች ተደብቀዋል። በተለይም "እውነተኛው" ኢሊያ ሙሮሜትስ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሮም (የሩሲያ ቭላዲሚር ክልል) ከተማ ተወለደ. በመጀመሪያ “ቾቦቶክ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ነበር፣ ነገር ግን በጠና ከቆሰለ በኋላ ኤልያስ በሚል ስም የገዳም ስእለት ገባ። የጠንካራው ሰው ቅሪት በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ ውስጥ ተቀበረ እና በ 1643 ቀኖና ተደረገ። ሳይንቲስቶች ቅርሶቹን ካጠኑ በኋላ ጀግናው በአከርካሪው ላይ ችግሮች እንዳጋጠመው እና ቁመናውን እንደገና እንደገነባ አረጋግጠዋል - እሱ የዳበረ ጡንቻ ያለው ረጅም (182 ሴ.ሜ ያህል) ሰው ነበር።

አርቲስቱ ኢሊያ ሙሮሜትስን መቀባት የሚችልበትን ሰው በመፈለግ ረጅም ጊዜ አሳልፏል። ከአብራምትሴቮ እስቴት አንጥረኛ የሆነውን ገበሬውን ኢቫን ፔትሮቭን ቀረጸበሞስኮ በክራይሚያ ድልድይ አቅራቢያ አንድ ደረቅ አሽከርካሪ አጋጠመው።

ኢቫን ፔትሮቭ, የቭላድሚር ግዛት ገበሬ
ለ "ቦጋቲርስ" ሥዕል በቪክቶር ቫስኔትሶቭ ንድፍ. በ1883 ዓ.ም

አሊዮሻ ፖፖቪች ከሶስቱ ደፋር ሰዎች መካከል ትንሹ ነው። በኤፒክስ ውስጥ የእሱ ምስል በጣም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው - ተዋጊው በብልሃት እና በተንኮል ተለይቷል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ኩራት ፣ ተንኮለኛ እና ማታለል። በእውነቱ ፣ ባላባቱ አሌክሳንደር ፖፖቪች በ 1223 በካልካ ጦርነት ከሞቱት በኋላ የቪሴቮሎድ ትልቁ ጎጆ ፣ ኮንስታንቲን ቭሴቮሎዶቪች እና ሚስቲስላቭ ዘ ኦልድ የሮስቶቭ ቦየር ፣ “ደፋር” (ምርጥ ተዋጊ) ነበር።

የሸራው ሞዴል የበጎ አድራጎት እና የኢንደስትሪ ሊቅ ሳቭቫ ማሞንቶቭ ታናሽ ልጅ አንድሬ ነበር።ልጁ ገና 13 ዓመት ሳይሆነው ለሠዓሊው ለመጀመሪያ ጊዜ ቀረጸ። ከቫስኔትሶቭ ሥዕል የወጣቱን ደስተኛ ፣ ቸልተኛ ፣ ቅን ባህሪን ለመረዳት ቀላል ነው።

የበጎ አድራጎት እና የኢንደስትሪ ሊቅ ሳቫ ማሞንቶቭ ታናሽ ልጅ አንድሬ ሳቪች ማሞንቶቭ

ዶብሪንያ ኒኪቲች አስተዋይ እና የተማረ የልዑል “አገልጋይ” ነው ፣ ማለትም ፣ የገዥው አጋር ፣ እሱ በጣም ከባድ እና አደገኛ ሥራዎችን በአደራ ይሰጣል። የእሱ ታሪካዊ ምሳሌ የቭላድሚር ክራስኖዬ ሶልኒሽኮ አጎት ቮይቮድ ዶብሪንያ ነው። እና የጀግናው ገጽታ ተገለበጠ ... ከቪክቶር ሚካሂሎቪች እራሱ! ይሁን እንጂ አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ የቫስኔትሶቭ ቤተሰብ አጠቃላይ ምስል ነው ብለው ያምናሉ.

የዶብሪንያ ፕሮቶታይፕ የቫስኔትሶቭ ቤተሰብ አጠቃላይ ምስል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል

ለአርቲስቱ ትጋት እና ትጋት ምስጋና ይግባውና ፓነሉ በቀለማት ያሸበረቀ እና ማራኪ ብቻ ሳይሆን አስተማማኝም ሆነ - ሁሉም ነገር ፣ ከወታደሮች ልብስ እና ከጦር መሣሪያዎቻቸው እስከ ፈረሶች መታጠቂያ ድረስ ፣ በትክክል ከአርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ጋር ይዛመዳል። ያ ወቅት. ሥዕሉ አሁንም በጣም ተወዳጅ የሆነው ለዚህ ነው - የሚገኝበት የስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ አዳራሽ ሁል ጊዜ በጉብኝቶች ይጎበኛል ፣ የሊቃውንቱ ማባዛት በብዙ ቤቶች እና ተቋማት ውስጥ እና የመካከለኛ ደረጃ ተማሪዎች በሥዕሉ ላይ ድርሰቶችን እንኳን ይጽፋሉ። !

የቫስኔትሶቭ ስዕል ተምሳሌት

አርቲስቱ ጀግኖቹን እንደ ተፈጥሮ የፈጠራ ኃይል አፈታሪካዊ ተምሳሌት አድርጎ ይገነዘባል። የትውልዶችን ቀጣይነት፣ የአያትና የዘር ግንድ የማይፈታ ትስስር፣ በእነዚህ አገሮች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች የተዋቸውን የበለፀጉ ቅርሶችን ገለጡ።

ቫስኔትሶቭ ለእያንዳንዱ ተዋጊ ግለሰባዊነትን ሰጠው, የግል ባህሪያትን ሰጠው. ስለዚህ፡-

• ኢሊያ ሙሮሜትስብልህነትን ፣ ብልህነትን ፣ ዘገምተኛነትን ያሳያል። እሱ የህዝብ ጥበብ ፣ ልምድ እና ወጎች ተሸካሚ ነው።
• Dobrynya Nikitichእስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ የሚያገለግለው በቤተሰቡ እና በእናት አገሩ ደፋር ተከላካይ መስሎ ይታያል።
• አሎሻ ፖፖቪችሰይፍና መሰንቆ በተሰቀለው ቀበቶ ላይ በአንድ ጊዜ ሁለት መርሆችን ያቀፈ ነው - ደፋር ተዋጊ እና ገጣሚ ፣ ለማንኛውም የውበት መገለጫዎች ንቁ።

የመሬት አቀማመጥ ምርጫ እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም. በጀግኖቹ ጭንቅላት ላይ ተንጠልጥሎ ያለው ደመናማ ሰማይ ያለማቋረጥ ዘብ መሆን እንዳለባቸው ያሳስባቸዋል - በሰዓሊው አባባል ፣ “በሜዳው ላይ ጠላት እንዳለ ፣ አንድ ሰው እየተናደደ እንደሆነ ያስተውሉ” ።

ሆኖም የስራውን ትርጉም በቅርብ በመመልከት ብቻ መረዳት ይችላሉ - እና ዋናውን ሙሉ በሙሉ የሚደግም ፣ የኛን ይግዙ።

"ቦጋቲርስ" ጀግናው የውጪ ጦር የሩስያን ምድር በንቃት ይጠብቃል። በፓትሮል ላይ ሶስት ጀግኖች አሉ። በሕዝባዊ ጥበብ ውስጥ "ሦስት" የሚለው ቁጥር የብዙነት ትርጉም አለው. ህዝቡ ይህንን የተለመደ ጽንሰ-ሀሳብ በጀግንነት ኢፒክ ውስጥ ያለማቋረጥ ይጠቀሙበት ነበር። በሶስት ጀግኖች ሰው ህዝቡ ለትውልድ አገሩ ዳር ድንበር ዘብ ይቆማል።

የቫስኔትሶቭ ጀግኖች የብሔራዊ-የሩሲያ ባህሪ ልዩ ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል.

በመሃል ላይ፣ በጠንካራ ጥቁር ፈረስ ላይ፣ ኢሊያ ሙሮሜትስ ተቀምጧል፣ በሕዝብ ግጥሞች የተከበረ ክቡር ጀግና። በመልክቱ ሁሉ ኃይለኛ ጥንካሬ፣ ጥበብ እና ጽናት ይሰማል። ሙሮሜትስ ክቡር የሩስያ ፊት፣ ጥርት ያለ፣ ሹል አይኖች፣ ቀጥ ያለ አፍንጫ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያለው አፍ፣ በጥብቅ የተጨመቁ ከንፈሮች ያሉት፣ ወፍራም ፂም ግራጫማ ነው። ኢሊያ በሰርካሲያን ኮርቻ ውስጥ ተቀምጧል። በመታጠቂያው እና ልጓም ላይ “የቀይ ወርቅ ዘለላዎች ይታጠባሉ ፣ ግን አይዘጉም” ። አንገትና ግርዶሽ ሐር ናቸው፣ “ሳይሰበር ይዘረጋሉ። ጀግናን ከኮርቻው ማንኳኳት ብቻ ሳይሆን ሊያንቀሳቅሰውም የሚችል ሃይል የለም። ፈረሱ ቆሞ ደወሎቹን ከጉንጮቹ በታች በጥቂቱ ይንቀጠቀጣል፣ በንዴት ዓይኖቹን ወደ ጠላት እያሳየ። ከተንቀሳቀሰ መሬቱ በእርምጃው የሚጮህ ይመስላል። የዳማስክ ክለብ በኢሊያ ሙሮሜትስ ቀኝ እጅ ላይ ተንጠልጥሏል ፣ ከኋላው ቀስቶች ቀስቶች ይታያሉ ፣ በግራ እጁ ጋሻ እና ትልቅ “ሙርዛቭትስ” ጦር አለ። እሱ የብረት ሰንሰለት ሜል ለብሶ በራሱ ላይ የራስ ቁር አለው። በስርዓተ-ጥለት ከተሰራ ማይተን ስር፣ ኢሊያ በንቃት ወደ ስቴፕ ርቀት፣ ወደ ዘላኖች ጠላቶቹ ይመለከታል። ለጦርነት ተዘጋጅቷል፥ ነገር ግን አይቸኩልም፤ እግሩንም ከንቅንቅ ነጻ አወጣ። ኢሊያ ሙሮሜትስ ፍትሃዊ፣ የማይፈራ፣ ቀጥተኛ፣ ተንኮለኛ እና ብልሃትን የማያውቅ ነው። የሰውን ደም በከንቱ አያፈስም።

በኢሊያ ሙሮሜትስ ቀኝ እጅ ላይ ዶብሪንያ ኒኪቲች፣ ብዙም ያልተናነሰ ዝነኛ እና በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ጀግና ነው። ዶብሪንያ በጦርነት እና በስፖርት የተካነ ነው, እና ሁልጊዜም ቀስት በመምታት የላቀ ነው. መሰንቆን እና መዝሙሮችን መዘመር ያውቃል። ከዚህም በላይ "ዶብሪኒዩሽካ ጨዋ እና አክባሪ ነው, እንዴት እንደሚናገር, እራሱን እንዴት እንደሚንከባከብ ያውቃል." የዶብሪንያ የፊት ገጽታዎች ከአርቲስቱ ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ራሱ ጋር ይመሳሰላሉ ፣ የጀግናው ፊት አይነት የሩሲያ ሰዎች ባሕርይ ነው። በበለጸገ እና በሚያምር ሁኔታ ለብሷል። በሰንሰለቱ መልእክቱ አናት ላይ ውድ የልኡል ትጥቅ፣ በወርቅ የተለበጠ ውድ ከሆነው ቀይ ብረት የተሠራ ጋሻ፣ ጥለት ያለው ከፍተኛ የራስ ቁር፣ የሚያማምሩ የቱርኩዊዝ ቀለም ያላቸው ቦት ጫማዎች አሉ። Dobrynya እንደ Ilya Muromets የተረጋጋ እና ምክንያታዊ አይደለም. ትዕግሥት አጥቶ የሰይፉን ጫፍ ይይዛል ፣ ግማሹን ከጭቃው ይወጣል ። እግሮቹ ቀስቅሰው፣ አይኖች በሩቅ እየተመለከቱ፣ በማንኛውም ጊዜ ወደ ጦርነት ለመሮጥ ዝግጁ ነው። ኢሊያ በመውጫው ላይ ትልቁ ነው ፣ ያለ እሱ ትዕዛዝ የውጪው ፖስታ አይንቀሳቀስም። ኢሊያ ጦሩን ካስወገደ, ይህ ማለት Dobrynya በጠላት ላይ ሊጣደፍ ይችላል ማለት ነው.

ሦስተኛው ጀግና የሮስቶቭ ቄስ ሊዮንቲ ልጅ አሌዮሻ ፖፖቪች ደፋር እና ደፋር ነው ፣ ምንም እንኳን እንደ ኢሊያ ሙሮሜትስ ወይም ዶብሪንያ ኒኪቲች ጠንካራ ባይሆንም ። አሎሻ ግን “በጥንካሬው ጠንካራ አይደለም፣ ነገር ግን በማስመሰል ደፋር ነው። በጉልበት መውሰድ በማይችልበት ቦታ በብልሃት፣ በጥበብ እና በብልሃት ይወስዳል። አሌዮሻ ፖፖቪች የተቀመጠበት ቀይ ፈረስ የስቴፔን ሣር ለመንጠቅ በማሰብ ጭንቅላቱን ዝቅ ዝቅ አደረገ ፣ ግን ጆሮው ጮኸ - ትእዛዝ እየጠበቀ ነበር። ተንኮለኛ አሎሻ! ወደ ጠላት አቅጣጫ አይመለከትም, ዓይኖቹን ያርገበገበዋል እና በዝግጁ ላይ ጥብቅ ቀስቱን በ "ትኩስ ቀስት" ይይዛል. እሱ ከሁለቱ ጀግኖች ያነሰ ነው። ጢም የሌለው ፊት በወጣትነት ቆንጆ ነው። ቀጭኑ ምስል በሰፊው ወርቃማ ቀበቶ ታጥቋል። የጆሮ ማዳመጫዎች እና የሰሌዳ ሰንሰለት መልእክት ያለው የራስ ቁር ሀብታም እና የሚያምር ነው; በጎን በኩል በገናውን ማየት ይችላሉ - አስደሳች ጓደኛ እና ቀልደኛ አሎሻ ፖፖቪች።

ጀግኖቹ በአስቸጋሪው የእግረኛ መሬት ዳራ ላይ ተመስለዋል ፣ ጭንቅላታቸው እና ትከሻቸው ከአድማስ በላይ ከፍ ይላል ፣ ይህም ጀግኖቹ የበለጠ ኃይለኛ እና ጉልህ መስለው ይታያሉ ። የምስሎቹ የተመጣጠነ አቀማመጥ, የአጻጻፍ መረጋጋት, በእንቅስቃሴዎቻቸው ውስጥ ሆን ተብሎ የሚገደበው ገደብ (ለጊዜው) የጀግኖችን አንድነት ያስተላልፋል, በጋራ ፍላጎት አንድነት - ጠላት ወደ ሩስ ድንበር እንዳይገባ.

ስቴፕ በወፍራም ላባ ሣር ተሸፍኗል። ከኮረብታ ኮረብታዎች ጋር በሩቅ ባለው ኮረብታ ሰንሰለት ላይ በቀዝቃዛ እርሳሶች ደመና የተሸፈነ ዝቅተኛ ሰማይ አንጠልጥሏል። በሰሜን ካሉት ኮረብታዎች ጀርባ ሩስ' አለ፣ ያ ሰፊ፣ ሰፊው ሩስ' ድንበሯን ከብዙ ዘላኖች ለመጠበቅ ኃያላን ጀግኖችን ያስነሳ እና ያስታጠቀ።

የ "ቦጋቲርስ" ሥዕል በ V.M. አርቲስቱ በስራው ውስጥ ስለ ጀግኖች ምስሎች ታዋቂ ግንዛቤን ለማስተላለፍ ችሏል ። ይህ የስዕሉ ጥንካሬ እና አሳማኝነት ነው.

ሴራ

በውጊያ ግዴታ ላይ በሜዳው ውስጥ ዋና ዋና ጀግኖች-ተሟጋቾች-ዶብሪንያ ኒኪቲች ፣ ኢሊያ ሙሮሜትስ እና አልዮሻ ፖፖቪች ። ጠላት ማየት ይችሉ እንደሆነ ወይም አንዳንድ ኢፍትሃዊ ድርጊቶች እንዳሉ ለማየት አካባቢውን ይመለከታሉ። በዚህ ሴራ, ቫስኔትሶቭ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መግቢያ ላይ, የሩስያ ህዝቦች የጀግንነት ያለፈውን ታላቅ የወደፊት ህይወት ቀጣይነት ለማመልከት ፈለገ. እዚህ ያሉት ጀግኖች ልዩ ገጸ-ባህሪያት አይደሉም ፣ ግን የፈጠራ ኃይሎች ተምሳሌት ናቸው። ከዚህም በላይ ሜዳው በካርታው ላይ የተወሰነ ቦታ አይደለም, ነገር ግን አጠቃላይ የሩስ.

የስዕሉ የመጀመሪያ ንድፍ ፣ በ 1870 ዎቹ መጀመሪያ

ጀግኖቹ በተለያዩ ጊዜያት "የኖሩ" እና በቫስኔትሶቭ ስዕል ውስጥ "መገናኘት" ብቻ ይችላሉ. ኢሊያ ሙሮሜትስ አርቲስቱ እንደገለፀው ዶብሪንያ አዛውንት መሆን ነበረበት እና አሊዮሻ ፖፖቪች ወንድ ልጅ መሆን ነበረበት።

ጀግኖቹ በተለያዩ ጊዜያት "የኖሩ" እና በስዕሉ ላይ ብቻ መገናኘት ይችላሉ

ከጀግኖቹ ጀርባ በጦርነት የሞቱ ወታደሮች መቃብር አለ። በግንባር ቀደምትነት የወጣት እድገት የመጪው ትውልድ ምልክት ነው። ጀግኖቹ ማለቂያ በሌለው የእናት ሀገር ተከላካዮች ሰንሰለት ውስጥ እንደ ማያያዣዎች ያለፉት እና የወደፊቱ ምልክቶች መካከል ናቸው።

አውድ

ቫስኔትሶቭ በ 1870 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በፓሪስ ውስጥ በጓደኛው ቫሲሊ ፖሌኖቭ ወርክሾፕ ውስጥ የስዕሉን የመጀመሪያ ንድፍ ሠራ. ቪክቶር ሚካሂሎቪች ይህንን ትንሽ ነገር ለጓደኛቸው ለመስጠት ፈልጎ ነበር ፣ ሁለተኛውም “ምስሉን ሲጨርስ ታቀርበዋለህ” ሲል መለሰ ።

“መንታ መንገድ ላይ ያለው ፈረሰኛ”፣ 1882

የእቅዱ አተገባበር ለቫስኔትሶቭ ሆነ ፣ እሱ ራሱ እንደተናገረው ፣ “እኔን ላሳደጉኝ ፣ ላስተማሩኝ እና ችሎታዎች ላስታጠቁኝ ሰዎች ግዴታ ፣ ግዴታ። "በ"ቦጋቲርስ" ላይ እሰራ ነበር, ምናልባት ሁልጊዜ በተገቢው ጥንካሬ ላይሆን ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜ ያለማቋረጥ ከፊት ለፊቴ ነበሩ, ልቤ ሁልጊዜ ወደ እነርሱ ይሳባል እና እጄ ወደ እነርሱ እዘረጋለሁ!" - ሰዓሊውን ተቀበለው።

ግዙፉ ሸራ ከአርቲስቱ እና ከቤተሰቡ ጋር ከአፓርታማ ወደ አፓርታማ ተዛወረ; ከሞስኮ ወደ ኪየቭ እና ወደ ኋላ; በበጋ - ከከተማ ውጭ. የቫስኔትሶቭ ልጅ አሌክሲ ያስታውሳል: - "ቦጋቲርስ" ለእኛ ነበር ... ስዕል አይደለም, ነገር ግን በህይወት ውስጥ አስፈላጊ የሆነ ነገር - እንደ ግድግዳዎች, ጣሪያዎች, ምሳ, ሻይ የመሳሰሉ የማያቋርጥ የመኖሪያ አካባቢ.

የዶብሪንያ ፊት የቫስኔትሶቭስ የጋራ ዓይነት ነው

ቫስኔትሶቭ የተወሰኑ ቦታዎችን ብዙ ጊዜ ሠራ. በተለይ ለረጅም ጊዜ የዶብሪንያ ኒኪቲች ምስል ፈልጎ ነበር. መሰረቱ ከአንድ ገበሬ ከተሰራው ንድፍ የተወሰደ ሲሆን ዝርዝሮቹ የተወሰዱት ከዘመዶች ሥዕሎች ነው. በውጤቱም, የዶብሪንያ ፊት የቫስኔትሶቭስ የጋራ ዓይነት ሆነ.

አርቲስቱ የኢሊያ ሙሮሜትስን ገፅታ በባህሪው ከተራ ሰዎች ሰብስቧል። እና የሳቫቫ ማሞንቶቭ ታናሽ ልጅ አንድሬ ለአልዮሻ ፖፖቪች ቀረበ። በነገራችን ላይ ጀግኖች ፈረሶችም ከማሞንቶቭ ማረፊያዎች መጡ - ወደ ሜዳው ወደ ቫስኔትሶቭ መጡ ፣ እዚያም ሥዕል ለመሳል ተቀመጠ ።

የአርቲስቱ እጣ ፈንታ

ቫስኔትሶቭ የተወለደው በቪያትካ ካህን ቤተሰብ ውስጥ ሲሆን በመጀመሪያ የአባቱን ፈለግ ለመከተል አስቦ ነበር. ነገር ግን በመጨረሻው የነገረ መለኮት ሴሚናሪ ትምህርቱን ትቶ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዶ የአርት አካዳሚ ገባ።

ቫስኔትሶቭ በስዕሉ "ቦጋቲርስ" አቅራቢያ. ሞስኮ, 1898

መጀመሪያ ላይ ቫስኔትሶቭ በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ላይ ጽፏል. በመቀጠልም “የቫስኔትሶቭ ዘይቤ” ተብሎ የሚጠራውን - ታሪካዊ-ታሪካዊ በመሠረቱ በጠንካራ የአገር ፍቅር እና በሃይማኖታዊ ወገንተኝነት አዳብሯል።

ከ 1917 በኋላ ቫስኔትሶቭ በባህላዊ ተረት ጭብጦች ላይ ሠርቷል

ቫስኔትሶቭ በሁሉም ዓይነት ስራዎች አከናውኗል፡ እሱ ታሪካዊ ሰዓሊ፣ ሃይማኖተኛ ሰዓሊ፣ የቁም ሥዕል ሠዓሊ፣ የዘውግ ሠዓሊ፣ ጌጣጌጥ እና ግራፊክስ አርቲስት ነበር። በተጨማሪም, እሱ አርክቴክት ነበር - እንደ ንድፍ አውጪው, በአብራምሴቮ የሚገኘው ቤተ ክርስቲያን, የ Tretyakov Gallery ፊት ለፊት, የ Tsvetkovskaya Gallery እና በትሮይትስኪ ሌን ውስጥ ዎርክሾፕ ያለው የራሱ ቤት ተገንብቷል.

የ V.M. የቫስኔትሶቭ ስዕል "ቦጋቲርስ" የመፈጠር ታሪክ.

አልቋልሥዕል "ቦጋቲርስ" V.M.Vasnetsov በ 1871 ከእርሳስ ንድፍ ጀምሮ በመጨረሻ በ 1898 ሥራውን እስከፈረመበት ጊዜ ድረስ ከሃያ ዓመታት በላይ ሠርቷል. የ "Bogatyrs" የመጀመሪያው ትንሽ እርሳስ ንድፍ (ከ 19 በ 26 ሴ.ሜ ብቻ የሚለካው) ሁሉንም የስዕሉ ዋና ዋና ባህሪያት ይዟል-የፈረሰኞቹ ቁጥሮች እና ጥምርታ, ተራዎቻቸው, እንቅስቃሴዎች እና በከፊል ምልክቶች. መሃል ላይ በከባድ ግዙፍ ፈረስ ላይ ያለ ትልቅ ምስል አለ። እና "ቦጋቲርስ" በሥዕሉ ላይ ሥራ መጀመር 1881 (አብራምሴቮ) እንደሆነ ተደርጎ ቢቆጠርም, ሁሉም የአጻጻፉ ዋና ባህሪያት ቀደም ብለው ተፈጥረዋል.

የጀግናው የውጭ ፖስት ጭብጥ ቫስኔትሶቭ በሥነ ጥበባዊ እንቅስቃሴው በመጀመሪያዎቹ ዓመታት በኋላ እሱን አልተወውም ። ቫስኔትሶቭ የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮችን በመጠቀም ስለ ዋና ጀግኖች ማንኛውንም የትዕይንት ሥዕሎች በትክክል አልተከተለም ፣ ነገር ግን እንደ ታዋቂ ሀሳቦች ተሸካሚዎች ፣ የመንግስት ተሟጋቾች ስለእነሱ አጠቃላይ ሀሳብ የሰጡትን ሁሉ መርጠዋል ። አርቲስቱ ስለ ጀግንነት ውጣ ውረድ የተፃፉትን በርካታ የትዕይንት ሥዕሎች አልተከተለም ፣ ነገር ግን ከጀግናው ኢፒክ ሶስት ተወዳጅ ጀግኖች ጋር የተያያዘውን ሁሉንም ነገር መርጦ ጠቅለል አድርጎ አቅርቦ ነበር።

አንዳንድ ኢፒኮች ብዙ ጀግኖችን ያቀፉ ውጣ ውረዶችን ይናገራሉ፣ ለምሳሌ “የኢሊያ ሙሮሜትስ ጦርነት ከልጁ ጋር” በተሰኘው “የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች እና ታሪኮች አልበም” (1875) ውስጥ ተቀምጧል። (ቫስኔትሶቭ በዚህ አልበም ውስጥ እንደ ገላጭ ሆኖ ተካፍሏል - በፋየርበርድ ጭብጥ ላይ ስዕሎችን ሰጠ።) በተመሳሳይ ቁጥር ብዙ እና እኩል ጉልህ የሆነ የጀግንነት ልዑክ በአንደኛው የ “ኢሊያ እና ሶኮልኒክ” ሥሪት ውስጥ ይከበራል። አሥራ ሁለቱ ጀግኖች በሞስኮ ጊዜ ውስጥ እንደ ዘግይተው በተዘጋጁት “ኢሊያ ሙሮሜትስ እና እሱ” በተሰኘው ሥነ-ሥርዓት ተነገራቸው። በሌላ ፣ እንዲሁም በኋላ አመጣጥ ፣ አሥራ ሁለት ጀግኖችን ባቀፈው በፖስታ ውስጥ “ኢሊያ ሙሮሜትስ እና ካሊን ዘ ሳር” ፣ ኢሊያ ፣ አሎሻ ፣ ዶብሪንያ እና ኤርማክ ቆመው ነበር።

ከነዚህ ሁሉ ጀግኖች መካከል፣ ተረት ፀሐፊዎቹ ኢሊያ፣ ዶብሪንያ እና አሎሻን በጣም ተወዳጅ እና ተወዳጅ አድርገው ሰይመውታል። ይህ የሩስያ ህዝቦች መንፈሳዊ እና አካላዊ ድንቅ ባህሪያት ስብዕና ነው. ፎልክ ጥበብ በሁሉም ነገር ጀግኖቹን ከፍ ያደርገዋል, እና ስለዚህ, በእርግጥ, በተለመደው, በዕለት ተዕለት መልኩ ሊቀርቡ አይችሉም. እና በቫስኔትሶቭ ሥዕል ውስጥ ጀግኖቹ በበለፀጉ የጦር ትጥቅ ውስጥ ፣ በክብረ በዓሉ በተጌጡ ፈረሶች ላይ ተመስለዋል። ኢፒክ ተራኪዎች የሚወዱትን በዚህ መንገድ ለብሰዋል።

ቫስኔትሶቭ በጀግኖች ውስጥ ዋናውን ነገር በንቃት አፅንዖት ሰጥቷል, ማለትም ለትውልድ አገሩ መሰጠት, እሱን ለማገልገል, ለመጠበቅ, ሁሉንም ጥንካሬያቸውን እና ህይወታቸውን በመስጠት. እ.ኤ.አ. በ 1900 በአልበም ውስጥ ያለው አርቲስት ፣ የእሱ “ቦጋቲርስ” በፎቶታይፕ ተባዝቶ ፣ ከጥንታዊው ጽሑፍ የሚከተለውን ጥቅስ አስቀምጧል።

ለቫስኔትሶቭ ፣ የአፈ ታሪክ ትረካ እና ምስላዊ ጎን ብቻ ሳይሆን ፣ መሪ ሃሳቡም አስፈላጊ ነበር ፣ ይህም ጀግኖችን አንድ ያደረገ እና ለምን በጀግናው የውድድር ጣቢያ ላይ እንደተሰበሰቡ ገለጸ ። የ "ሶስት ቦጋቲርስ" ፅንሰ-ሀሳብ ርዕዮተ ዓለም በአርቲስቱ በ 1882 በፒ.ፒ.ፒ. በሜዳው ላይ በጀግንነት ሲወጣ እያስተዋለ፣ የሆነ ቦታ ጠላት አለ?

“ማንም ቅር ይለዋል” - ይህ የእቅዱ ሰብአዊነት መሠረት ነው ፣ ለዚህም ቫስኔትሶቭ ሥራውን በጽናት ፈልጎ አልተወውም ፣ ምንም እንኳን በመንገዱ ላይ የቆሙት ችግሮች ሁሉ ። ኤፕሪል 23, 1898 በሞስኮ ውስጥ ስዕሉ የተፈረመ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ በፒ.ኤም.

(በመጽሐፉ ላይ የተመሠረተ: N. Morgunnov, N. Morgunova-Rudnitskaya. የሩሲያ አርቲስቶች. Vasnetsov. - M.: Art, 1962)