ለምንድን ነው ሴቶች ወደ መሠዊያው ውስጥ መግባት የማይፈቀድላቸው? ለምንድነው ሴቶች ወደ አቴስ ተራራ እና አንዳንድ ገዳማት መሄድ የማይፈቀድላቸው?

መሠዊያው ኦርቶዶክስም ሆነ ካቶሊክ ምንም ይሁን ምን የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ቅድስተ ቅዱሳን ነው። በቤተመቅደሱ ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል, እና ዋናው የክርስትና ቁርባን የሚፈጸመው እዚያ ነው - ቁርባን, ዳቦ እና ወይን ወደ ክርስቶስ ሥጋ እና ደም መለወጥ. በኦርቶዶክስ ውስጥ, መሠዊያው ከፀሎት አዳራሹ በአጥር የተለየ የቤተመቅደሱ ክፍል ነው - iconostasis. በመሠዊያው ውስጥ ዙፋን - ዴይስ, ካህኑ የቅዱስ ቁርባን ድርጊቶችን የሚያከናውንበት ጠረጴዛ አለ. ለካቶሊኮች, መሠዊያው ራሱ መሠዊያ ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን የሚገኝበት ቦታ በዝቅተኛ አጥር ከጸሎት አዳራሽ ተለይቷል.

ሴቶች ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ መግባት አይፈቀድላቸውም የሚል አስተያየት አለ, ነገር ግን ወንዶች ተፈቅደዋል. ይህ እውነት ነው?

ተራ ሰዎች

በጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ጉባኤዎች በተደነገገው ሕግ መሠረት፣ ወደ መሠዊያው መግባት በሁለቱም ፆታዎች ለሚኖሩ ሰዎች ዝግ ነው። እዚህ መግባት የሚችሉት ካህናት፣ዲያቆናት እና በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚያገለግሉ ሰዎች - መሠዊያ አገልጋዮች እና አንባቢዎች ብቻ ናቸው። የመሠዊያው ልጅ ፣ በነገራችን ላይ ፣ ወደ መሠዊያው ለመግባት ልዩ ፈቃድ (“በረከት”) ስላለው በትክክል ተጠርቷል ። ብዙውን ጊዜ ይህ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ቁርባን እና ሥርዓተ አምልኮ ወቅት ካህኑን የሚያጸዳ እና የሚያገለግል ሰው ነው።

ከካህናቱ እና ከሌሎች ቀሳውስት በተጨማሪ ንጉሱ በእግዚአብሔር የተቀባ ስለሆነ በተመሳሳይ ደንቦች መሰረት ወደ መሠዊያው መግባት ይችላል. የተቀባው ግን በወደደ ጊዜ ወደ ተቀደሰው ስፍራ አይገባም ነገር ግን ለእግዚአብሔር ስጦታን ለማምጣት ብቻ ነው። ይህን ለማድረግ ንጉሠ ነገሥቱ የጦር መሣሪያዎቹን አውልቆ የንጉሣዊ ክብር ምልክቶችን ትቶ ወደ መሠዊያው ገባ። ስጦታዎቹን ካመጣ በኋላ ወዲያው ከቅድስተ ቅዱሳን ወጥቶ ከሌሎች አምላኪዎች ጋር ተቀላቀለ።

እነዚህ ጥብቅ ሁኔታዎች በጣም ቀላል በሆነ ሁኔታ ተብራርተዋል-ታላቁ ቅዱስ ቁርባን በመሠዊያው ውስጥ ይከናወናል ፣ የአክብሮት እና የሥርዓት ድባብ እዚህ መቀመጥ አለበት ፣ እና ከብዙ ሰዎች ጋር ፣ እና ሁሉም ሰው መግባት ቢችልም ፣ በእርግጥ ምንም ጥያቄ የለም ። ማንኛውም አክብሮት.

ሴቶች

ወደ መሠዊያው ለመግባት ፈቃድ ያላቸው ሰዎች ሁሉ ወንዶች ናቸው። ሴቶች ወደዚህ ቅዱስ ስፍራ እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም, ነገር ግን አንዳንዶች እንደሚያምኑት ሴት ከወንድ "የከፋች" ስለሆነ አይደለም. የቤተ ክርስቲያኒቱ ባለ ሥልጣናት አንዲት ሴት ፈቃዷ ምንም ይሁን ምን በተፈጥሮዋ ምክንያት “የወር አበባ ደም ይፈስሳል” ይላሉ። እና በቤተመቅደስ ውስጥ በምንም አይነት ሁኔታ ደም መፍሰስ የለበትም. ይህ ከተከሰተ, ቤተ መቅደሱ እንደገና መቀደስ አለበት. ይህ በተለይ የቅዱስ ቁርባን ቁርባን በሚካሄድበት በመሠዊያው ላይ እውነት ነው. እዚህ፣ ከክርስቶስ ደም ሌላ የማንም ሰው ደም በቀላሉ የማይታሰብ ነው። ከካህናቱ ወይም ከዲያቆናቱ ወይም ከመሠዊያው አገልጋዮች አንዱ ለምሳሌ ጣትን ቢጎዳ እንኳን ሳያውቅ ደሙን በማፍሰስ እንዳይረክስ መሠዊያውን ወዲያውኑ ይተውት።

ሆኖም ግን, ለእያንዳንዱ ህግ ልዩ ሁኔታዎች አሉ. በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ዲያቆናት - የቤተክርስቲያን አገልግሎትን የሚያከናውኑ ሴቶች ነበሩ። አስፈላጊ ከሆነ ወደ መሠዊያው ሊገቡ ይችላሉ. በሶቪየት ዘመናት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብዙ ሰዎች እጥረት በነበረበት ጊዜ ካህናት አንዳንድ ጊዜ አሮጌ ምእመናን የመሠዊያ ሴት ልጆች እንዲሆኑ ይባርኩ ነበር, ስለዚህም መሠዊያውን የሚረዳ ወይም የሚያጸዳ ሰው ይኖራል. እና ዛሬ፣ በሴቶች ገዳማት፣ አሮጊት መነኮሳት አንዳንድ ጊዜ እንደ መሠዊያ ሴት ልጆች ያገለግላሉ።

ነገር ግን በጥምቀት ጊዜ ወንዶች ልጆችን ወደ መሠዊያው አምጥተው በመሠዊያው ላይ እንዲያስቀምጡ የማድረግ ልማድ አለ፤ ነገር ግን ልጃገረዶች ወደዚያ መሄድ አይፈቀድላቸውም፤ ምክንያቱም የሎዶቅያ ጉባኤ ሕግ “ለሴት ሴት ወደ መሠዊያው መግባት ተገቢ አይደለም” ይላል። ” በማለት ተናግሯል።

መሠዊያው ለማንኛውም ክርስቲያን የተቀደሰ ቦታ ነው። በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መሠዊያው በምዕመናን እይታ በአይኖኖስታሲስ የታጠረ ነው ፣ ግን በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ክፍት ነው። ነገር ግን፣ በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ያሉ የባህሪ ህጎች በብዙ የክርስትና አካባቢዎች ተመሳሳይ ናቸው።

እገዳው ለሴቶች ብቻ አይደለም

በጥንት ዘመን ክርስትና ገና በጅምር ላይ እያለ ሊቀ ካህናቱ ብቻ ወደ መሠዊያው መግባት የሚችለው በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ነበር። በ364 በጉባኤው ማለትም በሎዶቅያ ከተማ በተካሄደው የኦርቶዶክስ ካህናት ስብሰባ ላይ ደንብ ቁጥር 44 ጸድቋል:- “ሚስት ወደ መሠዊያው መግባት ተገቢ አይደለም” ይላል።

በኋላ፣ በ680 በቁስጥንጥንያ በተካሄደው ስድስተኛው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ፣ ቀሳውስቱ ከአሁን በኋላ ማንም ሰው ወደ መሠዊያው እንዳይገባ ወሰኑ፣ ከባለሥልጣናት ተወካዮች በስተቀር፣ ስጦታዎችን ለእግዚአብሔር ማምጣት ይፈልጋሉ።

አንድ ወንድ መነኩሴ በመሠዊያው ላይ መገኘት አለመቻሉ የሚለው ጥያቄም ቢሆን አከራካሪ ነበር። ይሁን እንጂ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ኒኮላስ አንድ መነኩሴ ወደ መሠዊያው እንዳይገባ መከልከል እንደሌለበት አስተያየቱን ገልጿል, ነገር ግን ይህንን ማድረግ የሚችለው እዚያ ውስጥ መብራቶችን እና ሻማዎችን ለማብራት ብቻ ነው, ማለትም በአገልግሎት ጊዜ.

በመሠዊያው ላይ ሴቶች

ይሁን እንጂ ልዕልት ዳሽኮቫ እራሷ እንኳን የሎዶቅያ ምክር ቤት 44 ኛውን አገዛዝ ረስታለች. አንድ ቀን፣ ከትንሽ ልጇ ጋር፣ በካተሪን ግብዣ፣ ወደ ሄርሚቴጅ ሄደች። ዳሽኮቫ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ከጠፋች በኋላ ወደ ኸርሚቴጅ እንዴት እንደሚሄዱ አሽከሮቹን ጠየቀ ።

እነሱም ሊሳለቁባት ፈልገው “በመሠዊያው” ብለው መለሱ። ልዕልቷ ሁለት ጊዜ ሳታስብ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ በፍጥነት ሄደች። ስለ ዳሽኮቫ ድርጊት ከተረዳች በኋላ እቴጌይቱ ​​ተናደደች። "አሳፍርህ! - ካትሪን ጮኸች ። "አንተ ሩሲያዊ ነህ እና ህግህን አታውቅም!"

እስከ ዛሬ ድረስ, በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ወደ መሠዊያው መግባት የሚፈቀደው የካህንን በረከት ለተቀበሉ ሰዎች ብቻ ነው, ለምሳሌ, ቀሳውስት (የመሠዊያ አገልጋዮች እና አንባቢዎች). ሴቶች ወደዚያ እንዳይገቡ በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው.

ብዙዎች በስህተት እንደሚያምኑት ሴት ርኩስ ፍጥረት በመሆኗ እንዲህ ዓይነቱ ክልከላ አልተገለጸም. የትኛውም ምእመናን ያለ በረከት ወደዚህ የተቀደሰ ክፍል እንዲገባ አይፈቀድለትም። ነገር ግን፣ ካህናት ይህንን በረከት ለወንድ ፆታ ተወካዮች ብቻ ይሰጣሉ። ጠቅላላው ነጥብ በቤተመቅደስ ውስጥ እና በተለይም በመሠዊያው ውስጥ ደም ማፍሰስ የተከለከለ ነው. "በወርሃዊ ያለፈቃድ ፍሰት" ምክንያት ሴቶች እዚህ ያልተፈቀዱት ለዚህ ነው.

ምንም እንኳን ለዚህ ደንብ ልዩ ሁኔታዎች ቢኖሩም. ስለዚህ በሴቶች ገዳማት ውስጥ አረጋውያን መነኮሳት ወደ መሠዊያው ገብተው መታዘዝን ይፈቀዳሉ. ይሁን እንጂ ይህ ደግሞ የሚደረገው በሊቀ ካህናት በረከት ብቻ ነው።

ስለ ካቶሊኮችስ?

በሁሉም የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, መሠዊያው በቦታ ይኮራል. የሁሉም የክርስትና እምነት ተከታዮች ተወካዮች ይህንን የተቀደሰ ቦታ በልዩ አክብሮት ያዙት። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መሠዊያው ወይም ፕሪስባይቱ ከዝቅተኛ ክፍፍል በስተጀርባ ይገኛል, እና ማንም ሰው በላዩ ላይ ለመርገጥ አስቸጋሪ አይደለም. ነገር ግን ተራ ምእመናን በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንደሚደረገው ሁሉ ይህን ማድረግ ስለተከለከሉ ይህ መደረግ የለበትም። ተራ ምእመናን ወደ ፕሪስቢተሪ እንዲገቡ የሚፈቀድላቸው በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው።

ቤተ ክርስቲያንን በሚጎበኝበት ጊዜ አንዳንድ የሥነ ምግባር ደንቦችን መከተል እንደሚያስፈልግ ሁሉም ሰው ያውቃል, ብዙዎቹ በሴቶች ላይ ብቻ የሚሠሩ ይመስላሉ. ከዘመናዊ ሰው አንጻር እነሱን በምክንያታዊነት ለማብራራት የማይቻል ነው, እና ለምሳሌ, ሴቶች ለምን ወደ መሠዊያው መግባት እንደማይችሉ ለማወቅ, ከኦርቶዶክስ ቄስ ማብራሪያ መፈለግ አለብዎት - ወይም ይህን ጽሑፍ ያንብቡ. .

ምናልባት ሴቲቱ ርኩስ ነች?

በክርስቲያን ይቅርታ ጠያቂዎች እንደተገነዘበው ይህ የሴት ተፈጥሮ ግምት ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ነው; አንዲት ሴት ርኩስ ከሆነች በቀር ወደ መቅደስ መቅደስ ልትገባ የማትገባ ስለምን ወደ መሠዊያው አትገባም?

እንደ እውነቱ ከሆነ ግን አይደለም. ፍትሃዊ ጾታ በኦርቶዶክስ ዘንድ እንደ ቆሻሻ ነገር ከታየ፣ ቢያንስ ማንም ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን እና ብዙ ቅዱሳን ሴቶችን አያከብርም። ለክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ወንድ፣ ሴት፣ ቄስ ወይም ምእመናን ብንሆን መሠረታዊ ልዩነት የለም። ሁላችንም በእግዚአብሔር ወደ መዳን እንሄዳለን። ስለዚህ፣ ሴቶች ለምን ወደ መሠዊያው መግባት አይችሉም ለሚለው ጥያቄ ይህ መልስ አይደለም፣ ጾታ ምንም ይሁን ምን ቤተክርስቲያን ሁሉንም ሰው ትጠይቃለች።

ታዲያ ለምን እዚያ መግባት አልቻልክም?

የቤተ ክርስቲያን ሕግ መዝገበ ቃላት ዓይነት የሆነውን ሲንታግማ ብንመረምር፣ አንድም ምእመናን ወደ መሠዊያው እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም - ወንዶችንም ጨምሮ። ልዩነቱ በአምላክ የተቀባው ገዥ ነው፤ ከዚያም ወደዚያ መሄድ የሚችለው አንዳንድ ጠቃሚ ስጦታዎችን ለማምጣት ከፈለገ ብቻ ነው።

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለ ደም መስዋዕት የሚፈጸምበት እጅግ ቅዱስ ስፍራ ምንድን ነው? ምእመናን ያልታወቁ ሰዎች ናቸው, እና በዚህ ምክንያት መስዋዕቶችን መክፈል አይችሉም, ስለዚህ, ወደ መቅደስ መግባት አይችሉም.

መሠዊያው ከቤተ መቅደሱ ዋና ቦታ የሚለየው ከፍ ባለ ግርማ ሞገስ ባለው የንጉሣዊ በሮች መሃል ላይ ባለው የንጉሣዊ በሮች ነው - ወደ ቤተመቅደስ የሄደ ማንም ሰው ያውቃል። በካቶሊክ ውስጥ, እና እንዲያውም ፕሮቴስታንት, ቤተ ክርስቲያን, ሁሉም ነገር ትንሽ በተለየ መንገድ የተዋቀረ ነው, እና እዚያ ያሉት ደንቦች የተለያዩ ናቸው, ስለዚህ በዋነኝነት የምንናገረው ስለ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነው. የመሠዊያው መለያየት ለሁለት ምክንያቶች አስፈላጊ ነው. በመጀመሪያ፣ በቤተክርስቲያን፣ በተለይም በዋና ዋና በዓላት፣ ብዙ ሰዎች በብዛት ይሰበሰባሉ እና ብዙ ሰዎች ይሰበሰባሉ። ምእመናን በተቻለ መጠን ጨዋ ለመሆን እና ሌሎችን ላለመረበሽ ቢሞክሩም መጠነኛ ግርግርን ማስወገድ አይቻልም። እንዲህ ያለው ዓለማዊ ከንቱነት በምንም መልኩ ወደ መሠዊያው ቦታ መዘርጋት የለበትም። ጸጥታ የሰፈነበት እና ጸሎታዊ ሥርዓት እዚያ መከበር አለበት። በሁለተኛ ደረጃ, በአምልኮው ወቅት በመሠዊያው ውስጥ የተከናወነው ቅዱስ ቁርባን በምእመናን ዘንድ መታየት የለበትም. ካህናቱ ራሳቸው የክርስቶስን ደምና ሥጋ በጥንቃቄ መያዝ አለባቸው።

ግን የተለያዩ ሰዎች ወደ መሠዊያው ይመጣሉ!

በእርግጥ የቤተክርስቲያን ህጎች እየተለወጡ ነው፣ እና አሁን አንዳንድ ምእመናን በመሰዊያው ውስጥ ማየት እንችላለን፣ ለምሳሌ፣ አገልግሎቱን ለመምራት የሚረዳ ሴክስቶን ከሆነ፣ ግን የቤተክርስቲያን ደረጃ የለውም። ሴቶች ለምን ወደ መሠዊያው እንዳይገቡ አይፈቀድላቸውም? ደግሞም በገዳማት ውስጥ ያሉ መነኮሳትን በእርጋታ ወደዚያ ሄደው ቀሳውስቱን በተመሳሳይ መንገድ ሲያገለግሉ እናያለን። በጥንት ጊዜ ዲያቆናት አምልኮን የመምራት መብት ያላቸው ዲያቆናት ነበሩ።

ይሁን እንጂ ይህ አሠራር በዘመናዊቷ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መኖር አቁሟል. ሆኖም ፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ - በመጀመሪያዎቹ ምዕተ-አመታት ውስጥ ፣ ሊቀ ካህኑ ብቻ በዓመት አንድ ጊዜ ወደ መሠዊያው መግባት አይችልም ፣ ከዚያ በላይ ፣ ስለሆነም ይህ ቦታ ፍጹም ቅዱስ እንደሆነ ይታሰብ ነበር ፣ ይህም ልዩ ክብርን ይፈልጋል ።

ትንሽ ማብራሪያ

ይሁን እንጂ በዚህ ረገድ ለሴቶች ልዩ መመሪያዎች አሁንም አሉ. ሴቶች ለምን ወደ መሠዊያው እንዳይገቡ አይፈቀድላቸውም? የክርስትና ፅንሰ-ሀሳቦች ደም በመርህ ደረጃ ቤተክርስቲያንን እንዳያረክስ ይጠቁማሉ, እና የወር አበባ ወደ መሠዊያው መግባት ይቅርና በመለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥ እንኳን ለመሳተፍ እንቅፋት ነው. ስለዚህ, መነኮሳት ብቻ ናቸው, ግን አረጋውያን ብቻ ናቸው.

አንዲት ሴት ወደ መሠዊያው ከገባች ምን ይሆናል?

እንደ እውነቱ ከሆነ ትልቅ ጉዳይ አይደለም. በዚህ መንገድ የተቀደሰ ቦታን አታርክሰውም፣ ነገር ግን አሁንም የቤተ ክርስቲያንን ሕግ ትጥሳለች። ይህ ሴቶች ለምን ወደ መሠዊያው መግባት እንደሌለባቸው ለሚለው ጥያቄ በትክክል መልስ ነው. የተወሰኑ መስፈርቶች ይህንን ይገምታሉ፣ እና እነርሱን መጣስ ንስሃ መግባትን፣ የአንድን ሰው በደል እውቅና መስጠትን፣ የአንድ ሰው ጥፋተኝነትን ይጠይቃል። ያም ሆነ ይህ, ሁሉም ሰው ቦታቸውን ማወቅ እና የተቀመጡትን ደንቦች መከተል አለባቸው.

መሠዊያው ኦርቶዶክስም ሆነ ካቶሊክ ምንም ይሁን ምን የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ቅድስተ ቅዱሳን ነው። በቤተመቅደሱ ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል, እና ዋናው የክርስትና ቁርባን የሚፈጸመው እዚያ ነው - ቁርባን, ዳቦ እና ወይን ወደ ክርስቶስ ሥጋ እና ደም መለወጥ. በኦርቶዶክስ ውስጥ, መሠዊያው ከፀሎት አዳራሹ በአጥር የተለየ የቤተመቅደሱ ክፍል ነው - iconostasis. በመሠዊያው ውስጥ ዙፋን - ዴይስ, ካህኑ የቅዱስ ቁርባን ድርጊቶችን የሚያከናውንበት ጠረጴዛ አለ. ለካቶሊኮች, መሠዊያው ራሱ መሠዊያ ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን የሚገኝበት ቦታ በዝቅተኛ አጥር ከጸሎት አዳራሽ ተለይቷል.

ሴቶች ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ መግባት አይፈቀድላቸውም የሚል አስተያየት አለ, ነገር ግን ወንዶች ተፈቅደዋል. ይህ እውነት ነው?

ወደ መሠዊያው ማን ሊገባ ይችላል?
በጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ጉባኤዎች በተደነገገው ሕግ መሠረት፣ ወደ መሠዊያው መግባት በሁለቱም ፆታዎች ለሚኖሩ ሰዎች ዝግ ነው። እዚህ መግባት የሚችሉት ካህናት፣ዲያቆናት እና በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚያገለግሉ ሰዎች - መሠዊያ አገልጋዮች እና አንባቢዎች ብቻ ናቸው። የመሠዊያው ልጅ ፣ በነገራችን ላይ ፣ ወደ መሠዊያው ለመግባት ልዩ ፈቃድ (“በረከት”) ስላለው በትክክል ተጠርቷል ። ብዙውን ጊዜ ይህ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ቁርባን እና ሥርዓተ አምልኮ ወቅት ካህኑን የሚያጸዳ እና የሚያገለግል ሰው ነው።

ከካህናቱ እና ከሌሎች ቀሳውስት በተጨማሪ ንጉሱ በእግዚአብሔር የተቀባ ስለሆነ በተመሳሳይ ደንቦች መሰረት ወደ መሠዊያው መግባት ይችላል. የተቀባው ግን በወደደ ጊዜ ወደ ተቀደሰው ስፍራ አይገባም ነገር ግን ለእግዚአብሔር ስጦታን ለማምጣት ብቻ ነው። ይህን ለማድረግ ንጉሠ ነገሥቱ የጦር መሣሪያዎቹን አውልቆ የንጉሣዊ ክብር ምልክቶችን ትቶ ወደ መሠዊያው ገባ። ስጦታዎቹን ካመጣ በኋላ ወዲያው ከቅድስተ ቅዱሳን ወጥቶ ከሌሎች አምላኪዎች ጋር ተቀላቀለ።

እነዚህ ጥብቅ ሁኔታዎች በጣም ቀላል በሆነ ሁኔታ ተብራርተዋል-ታላቁ ቅዱስ ቁርባን በመሠዊያው ውስጥ ይከናወናል ፣ የአክብሮት እና የሥርዓት ድባብ እዚህ መቀመጥ አለበት ፣ እና ከብዙ ሰዎች ጋር ፣ እና ሁሉም ሰው መግባት ቢችልም ፣ በእርግጥ ምንም ጥያቄ የለም ። ማንኛውም አክብሮት.

ሴቶች ለምን ወደ መሠዊያው እንዳይገቡ አይፈቀድላቸውም?
ወደ መሠዊያው ለመግባት ፈቃድ ያላቸው ሰዎች ሁሉ ወንዶች ናቸው። ሴቶች ወደዚህ ቅዱስ ስፍራ እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም, ነገር ግን አንዳንዶች እንደሚያምኑት ሴት ከወንድ "የከፋች" ስለሆነ አይደለም. የቤተ ክርስቲያኒቱ ባለ ሥልጣናት አንዲት ሴት ፈቃዷ ምንም ይሁን ምን በተፈጥሮዋ ምክንያት “የወር አበባ ደም ይፈስሳል” ይላሉ። እና በቤተመቅደስ ውስጥ በምንም አይነት ሁኔታ ደም መፍሰስ የለበትም. ይህ ከተከሰተ, ቤተ መቅደሱ እንደገና መቀደስ አለበት. ይህ በተለይ የቅዱስ ቁርባን ቁርባን በሚካሄድበት በመሠዊያው ላይ እውነት ነው. እዚህ፣ ከክርስቶስ ደም ሌላ የማንም ሰው ደም በቀላሉ የማይታሰብ ነው። ከካህናቱ ወይም ከዲያቆናቱ ወይም ከመሠዊያው አገልጋዮች አንዱ ለምሳሌ ጣትን ቢጎዳ እንኳን ሳያውቅ ደሙን በማፍሰስ እንዳይረክስ መሠዊያውን ወዲያውኑ ይተውት።

ሆኖም ግን, ለእያንዳንዱ ህግ ልዩ ሁኔታዎች አሉ. በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ዲያቆናት - የቤተክርስቲያን አገልግሎትን የሚያከናውኑ ሴቶች ነበሩ። አስፈላጊ ከሆነ ወደ መሠዊያው ሊገቡ ይችላሉ. በሶቪየት ዘመናት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብዙ ሰዎች እጥረት በነበረበት ጊዜ ካህናት አንዳንድ ጊዜ አሮጌ ምእመናን የመሠዊያ ሴት ልጆች እንዲሆኑ ይባርኩ ነበር, ስለዚህም መሠዊያውን የሚረዳ ወይም የሚያጸዳ ሰው ይኖራል. እና ዛሬ፣ በሴቶች ገዳማት፣ አሮጊት መነኮሳት አንዳንድ ጊዜ እንደ መሠዊያ ሴት ልጆች ያገለግላሉ።

ነገር ግን በጥምቀት ጊዜ ወንዶች ልጆችን ወደ መሠዊያው አምጥተው በመሠዊያው ላይ እንዲያስቀምጡ የማድረግ ልማድ አለ፤ ነገር ግን ልጃገረዶች ወደዚያ መሄድ አይፈቀድላቸውም፤ ምክንያቱም የሎዶቅያ ጉባኤ ሕግ “ለሴት ሴት ወደ መሠዊያው መግባት ተገቢ አይደለም” ይላል። ” በማለት ተናግሯል።

መሠዊያው ለማንኛውም ክርስቲያን የተቀደሰ ቦታ ነው። በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መሠዊያው በምዕመናን እይታ በአይኖኖስታሲስ የታጠረ ነው ፣ ግን በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ክፍት ነው። ነገር ግን፣ በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ያሉ የባህሪ ህጎች በብዙ የክርስትና አካባቢዎች ተመሳሳይ ናቸው።

እገዳው ለሴቶች ብቻ አይደለም

በጥንት ዘመን ክርስትና ገና በጅምር ላይ እያለ ሊቀ ካህናቱ ብቻ ወደ መሠዊያው መግባት የሚችለው በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ነበር። በ364 በጉባኤው ማለትም በሎዶቅያ ከተማ በተካሄደው የኦርቶዶክስ ካህናት ስብሰባ ላይ ደንብ ቁጥር 44 ጸድቋል:- “ሚስት ወደ መሠዊያው መግባት ተገቢ አይደለም” ይላል።

በኋላ፣ በ680 በቁስጥንጥንያ በተካሄደው ስድስተኛው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ፣ ቀሳውስቱ ከአሁን በኋላ ማንም ሰው ወደ መሠዊያው እንዳይገባ ወሰኑ፣ ከባለሥልጣናት ተወካዮች በስተቀር፣ ስጦታዎችን ለእግዚአብሔር ማምጣት ይፈልጋሉ።

አንድ ወንድ መነኩሴ በመሠዊያው ላይ መገኘት አለመቻሉ የሚለው ጥያቄም ቢሆን አከራካሪ ነበር። ይሁን እንጂ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ኒኮላስ አንድ መነኩሴ ወደ መሠዊያው እንዳይገባ መከልከል እንደሌለበት አስተያየቱን ገልጿል, ነገር ግን ይህንን ማድረግ የሚችለው እዚያ ውስጥ መብራቶችን እና ሻማዎችን ለማብራት ብቻ ነው, ማለትም በአገልግሎት ጊዜ.

በመሠዊያው ላይ ሴቶች

ይሁን እንጂ ልዕልት ዳሽኮቫ እራሷ እንኳን የሎዶቅያ ምክር ቤት 44 ኛውን አገዛዝ ረስታለች. አንድ ቀን፣ ከትንሽ ልጇ ጋር፣ በካተሪን ግብዣ፣ ወደ ሄርሚቴጅ ሄደች። ዳሽኮቫ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ከጠፋች በኋላ ወደ ኸርሚቴጅ እንዴት እንደሚሄዱ አሽከሮቹን ጠየቀ ።

እነሱም ሊሳለቁባት ፈልገው “በመሠዊያው” ብለው መለሱ። ልዕልቲቱም ሁለት ጊዜ ሳታስብ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ በፍጥነት ሄደች። ስለ ዳሽኮቫ ድርጊት ከተረዳች በኋላ እቴጌይቱ ​​ተናደደች። "አሳፍርህ! - ካትሪን ጮኸች ። "አንተ ሩሲያዊ ነህ እና ህግህን አታውቅም!"

እስከ ዛሬ ድረስ, በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ወደ መሠዊያው መግባት የሚፈቀደው የካህንን በረከት ለተቀበሉ ሰዎች ብቻ ነው, ለምሳሌ, ቀሳውስት (የመሠዊያ አገልጋዮች እና አንባቢዎች). ሴቶች ወደዚያ እንዳይገቡ በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው.

ብዙዎች በስህተት እንደሚያምኑት ሴት ርኩስ ፍጥረት በመሆኗ እንዲህ ዓይነቱ ክልከላ አልተገለጸም. የትኛውም ምእመናን ያለ በረከት ወደዚህ የተቀደሰ ክፍል እንዲገባ አይፈቀድለትም።

ነገር ግን፣ ካህናት ይህንን በረከት ለወንድ ፆታ ተወካዮች ብቻ ይሰጣሉ። ጠቅላላው ነጥብ በቤተመቅደስ ውስጥ እና በተለይም በመሠዊያው ውስጥ ደም ማፍሰስ የተከለከለ ነው. "በወርሃዊ ያለፈቃድ ፍሰት" ምክንያት ሴቶች እዚህ ያልተፈቀዱት ለዚህ ነው.

ምንም እንኳን ለዚህ ደንብ ልዩ ሁኔታዎች ቢኖሩም. ስለዚህ በሴቶች ገዳማት ውስጥ አረጋውያን መነኮሳት ወደ መሠዊያው ገብተው መታዘዝን ይፈቀዳሉ. ይሁን እንጂ ይህ ደግሞ የሚደረገው በሊቀ ካህናት በረከት ብቻ ነው።

ስለ ካቶሊኮችስ?

በሁሉም የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መሠዊያው ይኮራል. የሁሉም የክርስትና እምነት ተከታዮች ይህንን የተቀደሰ ቦታ በልዩ አክብሮት ያዙት። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መሠዊያው ወይም ፕሪስባይቱ ከዝቅተኛ ክፍፍል በስተጀርባ ይገኛል, እና ማንም ሰው በላዩ ላይ ለመርገጥ አስቸጋሪ አይደለም.

ነገር ግን ተራ ምእመናን በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንደሚደረገው ሁሉ ይህን ማድረግ ስለተከለከሉ ይህ መደረግ የለበትም። ተራ ምእመናን ወደ ፕሪስቢተሪ እንዲገቡ የሚፈቀድላቸው በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው።



እይታዎች