የቤተሰብ ጭብጥ በጦርነት እና በሰላም. በኤል ኤን ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ ውስጥ “የቤተሰብ ጎጆዎች” በሚለው ርዕስ ላይ ድርሰት

(375 ቃላት)

የቶልስቶይ ልብወለድ ጦርነት እና ሰላም በ1869 ተፃፈ። ምንም እንኳን አብዛኛው ታሪክ በጦርነት ትዕይንቶች እና ከናፖሊዮን ጋር በተደረገው ጦርነት የተያዘ ቢሆንም ዋናው ታሪክ የቤተሰብ ታሪክ ነው. ደራሲው በጦርነቱ ወቅት የሩስያ ማህበረሰብን ይገልፃል, እና በዘር ሐረግ ግንኙነቶች በታሪካዊ ውጣ ውረድ ውስጥ የሰዎችን ባህሪ እና ስሜት ማሳየት ይቻላል. “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው አስደናቂ ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቤተሰብ አስተሳሰብ የጸሐፊውን ፍልስፍና እና ሥነ ምግባራዊ እምነትም ያሳያል።

የሦስት የተለያዩ ዓለማዊ ቤተሰቦች ሕይወት አሳይተናል። አንዳቸው ከሌላው ፈጽሞ የተለዩ ናቸው, ነገር ግን ህይወታቸው በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. እነዚህ የቦልኮንስኪ, የሮስቶቭስ እና የኩራጊን ቤቶች ናቸው, ምሳሌዎቻቸውን በመጠቀም ደራሲው የበርካታ ትውልዶችን የቤተሰብ መሠረቶችን ያቀርባል.

አንባቢው ቦልኮንስኪን ይጎበኛል. በጣም አስፈላጊው የቤተሰቡ አባል ልዑል ኒኮላይ ነው, ሁሉም ነገር እና በቤተሰቡ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ጥብቅ ትእዛዝን መታዘዝ እንዳለባቸው ያምን ነበር. ጀግናው እራሱን ችሎ ሴት ልጁን ሳይንሶች አስተማረች እና በእሷም እንደ ብልህነት እና ባህሪ ያሉ ባህሪዎችን አዳበረች።

ልዕልት ማሪያ አባቷን ትወድ ነበር, ታዘዘው እና በቅንዓት ተንከባከበው. ወንድሟ አንድሬ ኒኮላይ ቦልኮንስኪን ይወድ ነበር እና ያከብረው ነበር ፣ ግን የጭቆና ሥነ ምግባሩን ለረጅም ጊዜ መታገስ አልቻለም።

በመካከላቸው ያለው ግንኙነት የተረጋጋ ነበር, ሁሉም ሰው ማድረግ በሚገባው ነገር ተጠምዷል እና ቦታው ነበረው. እነሱ ሐቀኛ እና ጨዋ ሰዎች እና በተጨማሪም እውነተኛ አርበኞች ነበሩ ነገር ግን በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ብርሃን እና የስራ ፈት ንግግር አልወደዱም።

ከቀደምት ቤተሰብ በተቃራኒ ሮስቶቭስ ከልብ ፍቅር ፣ ቅንነት ፣ የጋራ መግባባት እና ድጋፍ ቅርብ ነበሩ ። የጥፋተኞች ድርጊት ተወቃሽ በሆነበት ጊዜም በመረዳዳት አንዳቸው በሌላው ዕጣ ፈንታ ላይ በንቃት ይሳተፋሉ። በሮስቶቭስ ውስጥ የሚገለጠው የአገር ፍቅር ስሜት በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ "የቤተሰብ አስተሳሰብ" አስፈላጊነት ያረጋግጣል. የበኩር ልጅ ሁሳር ሆነ፣ ናታሻ ለተጎሳቆሉ ጋሪ ሰጠች፣ ወላጆቹ ተጎጂዎችን ለመጠለል ቤታቸውን ሰጡ እና ትንሹ ልጅ ፔትያ በጀግንነት በፓርቲዎች ጦርነት ሞተ።

ኩራጊኖች ከመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ፍጹም ተቃራኒ የሆነ ቤተሰብ ናቸው። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ማንም ሰው እርስ በርስ እንዴት እንደሚዋደድ እና እንደሚጨነቅ ማንም አያውቅም. ልዑል ቫሲሊ የሚኖረው ለትርፍ ብቻ ነው እና ሁል ጊዜም ልጆቹን ከማን ጋር እንደሚያሳትፍ፣ ትርፋማ ህይወት ለማግኘት ከማን ጋር ጓደኛ መሆን እንዳለበት ያውቃል። እሱ ከሁኔታው ጋር ይጣጣማል, እና ለትውልድ አገሩ ታማኝነት በቤተሰባቸው ውስጥ ጥያቄ የለውም.

በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ የቦልኮንስኪ እና የሮስቶቭ ቤተሰቦች ይዛመዳሉ. ሁልጊዜም በመንፈሳዊ ዝምድና የተገናኙ ነበሩ። ቶልስቶይ እያንዳንዱን ጎሳ እንደ ግለሰብ እና ልዩ የህብረተሰብ ክፍል አሳይቷል ፣ ሁሉም አባላት በንቃት የሚኖሩበት እና በአያቶቻቸው ምርጥ ወጎች ውስጥ አዲስ ትውልዶችን ያሳድጋሉ።

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

በቤተሰብ እሴቶች ላይ ማሰላሰል (በኤል.ኤን. ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ)

ቤተሰብ በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ካሉት ታላላቅ እሴቶች አንዱ ነው። የቤተሰብ አባላት እርስ በእርሳቸው ዋጋ ይሰጣሉ እና በሚወዷቸው ሰዎች ውስጥ የህይወት ደስታን, መደጋገፍ እና የወደፊት ተስፋን ያያሉ. ይህ የሚሆነው ቤተሰቡ ትክክለኛ የሞራል መርሆች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ካላቸው ነው። የአንድ ቤተሰብ ቁሳዊ እሴቶች ባለፉት ዓመታት ተከማችተዋል, ነገር ግን መንፈሳዊ ሰዎች የሰዎችን ስሜታዊ ዓለም የሚያንፀባርቁ ከዘር ውርስ, አስተዳደግ እና አካባቢ ጋር የተቆራኙ ናቸው.

በልብ ወለድ L.N. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በታሪኩ መሃል ሶስት ቤተሰቦች ናቸው - ኩራጊንስ ፣ ቦልኮንስኪ ፣ ሮስቶቭስ።

በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ቃናው የሚዘጋጀው በቤተሰብ ራስ ነው, እና ወደ ልጆቹ የባህርይ ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን የሞራል ስብዕናውን, የህይወት ትዕዛዞችን, የእሴቶችን ጽንሰ-ሀሳቦችን ያስተላልፋል - ምኞቶችን, ዝንባሌዎችን የሚያንፀባርቁ, የሁለቱም ትልልቅ እና ወጣት የቤተሰብ አባላት ግቦች።

የኩራጊን ቤተሰብ በሴንት ፒተርስበርግ ከፍተኛ ክበቦች ውስጥ ከሚታወቁት አንዱ ነው. ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን ቅንነት የጎደለው እና ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ሰው ለልጁ እና ለሴት ልጁ በጣም ጠቃሚ ቦታን መገንባት ችሏል-ለአናቶሊ - የተሳካ ሥራ ፣ ለሄለን - በሩሲያ ውስጥ ካሉ በጣም ሀብታም ሰዎች ጋር ጋብቻ።

ነፍስ አልባው መልከ መልካም አናቶል ከአሮጌው ልዑል ቦልኮንስኪ ጋር ሲነጋገር እራሱን ከሳቅ መግታት ይከብዳል። ልዑሉ እራሱ እና እሱ ወጣቱ ኩራጊን "Tsar and the Fatherland" ማገልገል ያለበት የሽማግሌው ቃል ለእሱ "አስደንጋጭ" ይመስላል። አናቶል የተመደበበት ክፍለ ጦር አስቀድሞ ተዘጋጅቷል እና አናቶል “በድርጊት ላይ” አይሆንም ፣ ይህም ዓለማዊውን መንቀጥቀጥ በጭራሽ አያስጨንቀውም። "ከሱ ጋር ምን አገናኘኝ አባ?" - አባቱን በስድብ ይጠይቃቸዋል, እና ይህ የአሮጌው ቦልኮንስኪን ቁጣ እና ንቀትን ያነሳሳል, ጡረታ የወጣ ጄኔራል-ዋና, ግዴታ እና ክብር ያለው ሰው.

ሄሌኔ በጣም ብልህ ፣ ግን እጅግ በጣም ጨዋ እና ደግ ፒየር ቤዙኮቭ ሚስት ነች። የፒየር አባት ሲሞት፣ ልዑል ቫሲሊ፣ ሽማግሌው ኩራጊን፣ ሐቀኝነት የጎደለው እና ወራዳ ዕቅድ ይገነባል፣ በዚህ መሠረት ሕገ-ወጥ የሆነው የካውንት ቤዙክሆቭ ልጅ ውርስም ሆነ የቁጥር ርዕስ ላያገኝ ይችላል። ሆኖም የልዑል ቫሲሊ ሴራ አልተሳካም እና እሱ በእሱ ግፊት ፣ ተንኮለኛነት እና ተንኮለኛ ፣ በኃይል ማለት ይቻላል ጥሩውን ፒየር እና ሴት ልጁን ሔለንን በጋብቻ ውስጥ አንድ ያደርገዋል። ፒየር በዓለም ዓይን ውስጥ ሄሌኔ በጣም ብልህ መሆኗ በጣም ተደንቆ ነበር ፣ ግን እሱ ብቻ ምን ያህል ደደብ ፣ ብልግና እና ብልግና እንደነበረች ያውቃል።

አባትም ሆነ ወጣት ኩራጊኖች አዳኞች ናቸው። ከቤተሰባቸው እሴቶች ውስጥ አንዱ የሌላውን ሰው ህይወት ለመውረር እና ለራስ ወዳድነት ጥቅማቸው ሲሉ መስበር መቻል ነው።

የቁሳቁስ ጥቅሞች, የመታየት ችሎታ ግን ያለመሆን - እነዚህ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ናቸው. ነገር ግን ህጉ ወደ ጨዋታ ይመጣል፣ በዚህ መሰረት “... ቀላልነት፣ ጥሩነት እና እውነት በሌለበት ታላቅነት የለም”። ሕይወት በእነሱ ላይ አስከፊ የበቀል እርምጃ ይወስዳል: በቦሮዲን ሜዳ ላይ, አናቶሊ እግር ተቆርጧል (አሁንም "ማገልገል" ነበረበት); ሄለን ቤዙኮቫ በወጣትነቷ እና በውበቷ መጀመሪያ ላይ ቀደም ብሎ ትሞታለች።

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ፣ ሀብታም እና ተደማጭነት ካለው ክቡር ቤተሰብ የመጣ ነው። አሮጌው ቦልኮንስኪ የክብር ሰው ልጁ ከዋና ዋና ትእዛዛት አንዱን የሚፈጽምበትን አንድ በጣም አስፈላጊ የቤተሰብ እሴቶችን አይቷል - መሆን እና አለመታየት; ከቤተሰብ ሁኔታ ጋር ይዛመዳል; ሕይወትን በሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶች እና በመሠረታዊ ግቦች አትለውጡ።

እና ሙሉ በሙሉ ወታደራዊ ሰው የሆነው አንድሬይ “የእርሱ ​​ጨዋነት የጎደለው ቦታ” ስለሆነ የኩቱዞቭ ረዳት ሆኖ አይቆይም። እሱ ግንባር ቀደም ነው ፣ በሸንግራበን ጦርነቶች መሃል ፣ በ Austerlitz ክስተቶች ፣ በቦሮዲን ሜዳ ላይ። አለመቻቻል እና የባህሪ ግትርነት ልዑል አንድሬ በዙሪያው ላሉ ሰዎች እጅግ ከባድ ያደርገዋል። ከራሱ እንደሚጠይቅ ለሰዎች ድክመታቸው ይቅር አይልም. ነገር ግን ቀስ በቀስ, ባለፉት አመታት, ጥበብ እና ሌሎች የህይወት ግምገማዎች ወደ ቦልኮንስኪ ይመጣሉ. ከናፖሊዮን ጋር በተደረገው የመጀመሪያው ጦርነት, በኩቱዞቭ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ታዋቂ ሰው በነበረበት ወቅት, ተደማጭነት ያላቸውን ሰዎች ደጋፊነት የሚፈልገውን የማይታወቅ ድሩቤትስኪን በአክብሮት ማግኘት ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, አንድሬ ወታደራዊ ጄኔራል, የተከበረ ሰው, በግዴለሽነት እና በንቀትም ቢሆን ያቀረበውን ጥያቄ ማስተናገድ ይችላል.

እ.ኤ.አ. በ 1812 በተከሰቱት ክስተቶች ፣ ብዙ መከራን የተቀበለው እና በህይወት ውስጥ ብዙ የተረዳው ወጣት ቦልኮንስኪ በንቃት ሰራዊት ውስጥ አገልግሏል። እሱ፣ ኮሎኔሉ፣ በሃሳቡም ሆነ ከበታቾቹ ጋር አብሮ በሚሰራበት መንገድ የሬጅመንት አዛዥ ነው። በስሞልንስክ ክብር ባለው እና ደም አፋሳሽ ጦርነት ውስጥ ይሳተፋል ፣ አስቸጋሪ በሆነ የማፈግፈግ መንገድ ይራመዳል እና በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ ገዳይ የሆነ ቁስል ይቀበላል። እ.ኤ.አ. በ 1812 ዘመቻ መጀመሪያ ላይ ቦልኮንስኪ “ከሉዓላዊው ሉዓላዊነት ጋር ለመቀጠል ሳይሆን በሠራዊቱ ውስጥ ለማገልገል ፈቃድ በመጠየቁ በፍርድ ቤቱ ዓለም ውስጥ እራሱን ለዘላለም እንዳጣ” ልብ ሊባል ይገባል።

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ጥሩ መንፈስ ልዕልት ማሪያ ናት ፣ በትዕግስትዋ እና በይቅርታዋ ፣ በፍቅር እና ደግነት ሀሳብ ውስጥ ያተኮረች ።

የሮስቶቭ ቤተሰብ የኤል.ኤን. ተወዳጅ ጀግኖች ናቸው. ቶልስቶይ, የሩስያ ብሄራዊ ባህሪ ባህሪያትን የሚያካትት.

የድሮው ቆጠራ ሮስቶቭ ከትርፍ እና ልግስና ጋር ፣ ሱሰኛ ናታሻ ለመውደድ እና ለመውደድ የማያቋርጥ ዝግጁነት ፣ ኒኮላይ ፣ የቤተሰቡን ደህንነት የሚሠዋ ፣ የዴኒሶቭ እና የሶንያ ክብርን የሚከላከል - ሁሉም የሚያስከፍሏቸው ስህተቶችን ያደርጋሉ ። እና ተወዳጅ ዘመዶቻቸው።

ግን ሁልጊዜ ለ "መልካም እና እውነት" ታማኝ ናቸው, ሐቀኛ ናቸው, ከህዝቦቻቸው ደስታ እና እድሎች ጋር ይኖራሉ. እነዚህ ለመላው ቤተሰብ ከፍተኛ ዋጋዎች ናቸው.

ወጣቱ ፔትያ ሮስቶቭ አንድም ጥይት ሳይተኮስ በመጀመሪያው ጦርነት ተገድሏል; በቅድመ-እይታ, ሞቱ የማይረባ እና በአጋጣሚ ነው. ነገር ግን የዚህ እውነታ ትርጉሙ ወጣቱ በእነዚህ ቃላት ከፍተኛ እና በጀግንነት በፅር እና በአባት ሀገር ስም ህይወቱን አያጠፋም.

ሮስቶቭስ ሙሉ በሙሉ ወድመዋል, በሞስኮ ውስጥ ንብረታቸውን ትተው በጠላቶች ተይዘዋል. ናታሻ በስሜታዊነት የተጎዱትን የቆሰሉትን ማዳን የቤተሰቡን ቁሳዊ ንብረቶች ከማዳን የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ትናገራለች.

የድሮው ቆጠራ በሴት ልጁ ይኮራል, የእርሷ ቆንጆ እና ብሩህ ነፍስ ተነሳሽነት.

በልብ ወለድ የመጨረሻ ገጾች ላይ ፒየር, ኒኮላይ, ናታሻ, ማሪያ በገነቡት ቤተሰቦች ደስተኞች ናቸው; ይወዳሉ እና ይወዳሉ, መሬት ላይ አጥብቀው ይቆማሉ እና ህይወት ይደሰታሉ.

ለማጠቃለል ያህል ፣ ለቶልስቶይ ተወዳጅ ጀግኖች ከፍተኛው የቤተሰብ እሴቶች የሃሳባቸው ንፅህና ፣ ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ እና ለዓለም ፍቅር ናቸው ማለት እንችላለን ።

እዚህ ፈልገዋል፡-

• በጦርነት እና ሰላም ውስጥ የቤተሰብ ጭብጥ
• በጦርነት እና ሰላም ውስጥ ቤተሰብ
• በጦርነት እና ሰላም ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች

በኤል ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ልብ ወለድ ውስጥ ካሉት ዋና ሀሳቦች አንዱ የቤተሰብ አስተሳሰብ ነው። መላው ልብ ወለድ የተገነባው በሰዎች ፣በመላው ቤተሰብ ፣በቤተሰብ ጎጆዎች እጣ ፈንታ መግለጫ ላይ ነው። በቤት ውስጥ, በአለም ውስጥ, በወታደራዊ ስራዎች ውስጥ ተመሳሳይ ሰዎችን እናያለን, እና የልቦለድ ጀግኖች በውስጥም ሆነ በውጪ እንዴት እንደሚለዋወጡ መከታተል እንችላለን. በተጨማሪም, ልብ ወለድ ሲተነተን, የአንድ የተወሰነ ቤተሰብ ባህሪያት አንዳንድ ባህሪያትን ማጉላት ይችላል. በ L. Tolstoy ሥራ ውስጥ ብዙ ቤተሰቦችን አግኝተናል, ነገር ግን ደራሲው Rostovs, Bolkonskys እና Kuragins በተሻለ እና በበለጠ ዝርዝር ይገልፃል. ፍቅር, ጓደኝነት እና የጋራ መግባባት በሮስቶቭ ቤተሰብ ውስጥ ይገዛሉ. ሮስቶቭስ እርስ በርስ ይተሳሰባሉ እና በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች ደስተኛ እንዲሆኑ ይፈልጋሉ. በቁጠባ፣ በደግነት፣ በቅንነት እና በተፈጥሮ ስፋት ተለይተው ይታወቃሉ። ናታሻ ሮስቶቫ የሮስቶቭ "ዝርያ" ብሩህ ተወካይ ነው. እሷ ስሜታዊ ነች ፣ ስሜታዊ ነች ፣ ሰዎችን በማስተዋል ትገምታለች። አንዳንድ ጊዜ እሷ ራስ ወዳድ ነች (እንደ ኒኮላይ ኪሳራ) ፣ ግን ብዙውን ጊዜ እራሷን የመሠዋት ችሎታ ታደርጋለች (ከሞስኮ የቆሰሉትን በማስወገድ ላይ ያለውን ክፍል አስታውስ)። ናታሻ በፍቅር እና በደስታ ከባቢ አየር ውስጥ ትኖራለች ፣ እሷ ቀናተኛ ሰው ነች። ውጫዊ አስቀያሚነት መንፈሳዊ ውበቷን እና ሕያው ባህሪዋን ያጎላል. የጀግናዋ አስደናቂ ገፅታዎች አንዱ የፍቅር ፍላጎት ነው (ያለማቋረጥ መወደድ አለባት)። ናታሻ በህይወት ጥማት ተሞልታለች ፣ እናም ይህ የውበቷ ምስጢር ነው። ናታሻ እንዴት ማስረዳት እና ማረጋገጥ እንዳለባት አታውቅም ምክንያቱም ሰዎችን የምትረዳው በአእምሮዋ ሳይሆን በልቧ ነው። ነገር ግን ከአናቶሊ ኩራጊን ጋር ከተሳሳተ ባህሪ በስተቀር ልቧ ሁል ጊዜ በትክክል ይነግራታል። Countess Rostova በልጆቿ ጓደኝነት እና እምነት ትኮራለች, ያበላሻቸዋል, ስለ እጣ ፈንታቸው ትጨነቃለች. ኒኮላይ ሮስቶቭ ከእህቱ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው, ለዚህም ነው እርስ በርስ በደንብ የሚግባቡት. ኒኮላይ በጣም ወጣት ነው, ለሰዎች እና ለመላው ዓለም ክፍት ነው. እሱ ጠቃሚ መሆን ይፈልጋል, ሁሉም ሰው ይወዳሉ እና በአስፈላጊነቱ, ኒኮላይ እንደ ዴኒሶቭ አዋቂ, ባለጌ ሰው ለመምሰል ይፈልጋል. ታናሹ ሮስቶቭ የሚጥርበትን የአንድን ሰው ሀሳብ የሚያቀርበው ዴኒሶቭ ነው። ኒኮላይ ለእረፍት ወደ ሞስኮ ይመጣል። በዚህ ጉብኝት ቤት, ኒኮላይ እራሱን ማረጋገጥ ይፈልጋል, ለሁሉም እና ለራሱ ቀድሞውኑ ትልቅ ሰው መሆኑን እና የራሱ የሆነ የወንድነት ጉዳይ እንዳለው ማረጋገጥ ይፈልጋል: በእንግሊዝ ክለብ እራት እራት, የዶሎክሆቭ ድብድብ ከፒየር, ካርዶች, መሮጥ. እና አሮጌው ካውንት ሮስቶቭ አሁንም ልጁን ይንከባከባል - ኒኮለንካ እራሱን እንደ ትሮተር እና “በጣም ፋሽን የሚመስሉ እግሮች ፣ በሞስኮ ውስጥ ሌላ ማንም ያልነበረው ልዩ ፣ እና በጣም ፋሽን ቡት ጫማዎች ፣ በጣም ሹል በሆኑ የእግር ጣቶች እንዲይዝ ንብረቱን እንደገና አስመለሰ ። እና ትንሽ የብር ስፖንዶች...” ከዚያም የልጁን ፍልሚያ ውስጥ ተሳትፎ ሳይስተዋል መሆኑን ለማረጋገጥ አሮጌውን ቆጠራ ብዙ ጥረት ይጠይቃል. እና በድንገት Nikolenka ገንዘብ ያጣል, እና ትንሽ ገንዘብ አይደለም. ነገር ግን ኒኮላይ ጥፋቱን ፈጽሞ አይገነዘብም, እና እሱ ለማሰብ ባለመቻሉ ተጠያቂ ነው. ዶሎኮቭ ክፉ ሰው መሆኑን ለመወሰን በቂ ውስጣዊ ስሜት አልነበረውም, እና ሮስቶቭ ይህን በአእምሮው ሊረዳው አልቻለም. ኒኮላይ አርባ ሶስት ሺህ አጥቶ ወደ ቤት ሲመለስ በነፍሱ ውስጥ ያለውን ነገር መደበቅ ቢፈልግም ወንድ ልጅ ሆነ። እናም በልቡ እራሱን እንደ "ቀጭጭ, ወንጀለኛ, በህይወቱ በሙሉ ለወንጀሉ ማስተሰረያ አልቻለም, የአባቱን እጆች መሳም ይፈልጋል, ይቅርታ ለመጠየቅ ..." ኒኮላይ ሐቀኛ ነው. ሰው ፣ እሱ በደረሰበት ኪሳራ በህመም ብቻ መትረፍ ብቻ ሳይሆን መውጫ መንገድ አገኘ - በሁሉም ነገር እራሱን ለመገደብ እና ለወላጆቹ ዕዳውን ለመክፈል። ቆጠራ ኢሊያ አንድሬቪች ሮስቶቭ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው፣ ለጋስ እና ወጪ ቆጣቢ ነው። በሞስኮ ውስጥ እንደ ጥሩ የቤተሰብ ሰው ብቻ ሳይሆን እንደ ኳስ, እራት, እና አስፈላጊ ከሆነ ገንዘቡን እንዴት እንደሚጥል ከሌሎች በተሻለ የሚያውቅ ሰው ነው. በጣም አስደናቂው የሮስቶቭ ልግስና ምሳሌ ለ Bagration ክብር እራት ዝግጅት ነው። "በእውነቱ, አባዬ, እኔ እንደማስበው ልዑል ባግሬሽን, ለሸንግራበን ጦርነት ሲዘጋጅ, አሁን ካንተ ባነሰ ሁኔታ ተጨንቆ ነበር ..." N. Rostov በእራት ዋዜማ ለአባቱ ተናገረ, እና ትክክል ነበር. ኢሊያ አንድሬቪች ለባግራሽን ክብር እራት ታላቅ ስኬት ለማድረግ ብዙ ጥረት አድርጓል። እሱ ያላዘዘው ነገር፡- “ስካሎፕን፣ ስካለፕን በኬክ ውስጥ... ትልልቅ ስቴሪቶች... ኦህ፣ አባቶቼ! እስከ አርብ ድረስ እዚህ ድስት ነበሩ... ተጨማሪ የመዝሙር መጽሐፍት እንፈልጋለን። የ "Rostov ዝርያ" ባህሪያት ከሞስኮ ሲወጡ በቆጠራው ድርጊት ውስጥ ይገለጣሉ: ጋሪዎችን ለቆሰሉት ሰዎች እንዲሰጡ ያስችላቸዋል, በዚህም በእሱ ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳሉ. ሮስቶቭስ የመደብ ወጎች በሕይወት ያሉበትን የቤተሰብ አኗኗር ያመለክታሉ። በቤተሰባቸው ውስጥ የፍቅር፣ የጋራ መግባባት እና ደግነት መንፈስ ይነግሳል። የሮስቶቭ ቤተሰብ ፍጹም ተቃራኒው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ነው። መጀመሪያ ላይ ሊዛ እና አንድሬ ቦልኮንስኪን በአና ፓቭሎቭና ሼርር'ስ ምሽት አግኝተናል እና ወዲያውኑ በባልና ሚስት መካከል የተወሰነ ቅዝቃዜ እናስተውላለን። ሊዛ ቦልኮንስካያ ባሏን, ምኞቱንም ሆነ ባህሪውን አይረዳም. ቦልኮንስኪ ከሄደ በኋላ በባለድ ተራሮች ይኖራል፣ ለአማቹ የማያቋርጥ ፍርሃት እና ጥላቻ እያጋጠመው እና ከአማቱ ጋር ሳይሆን ወዳጃዊ የሚሆነው ከባዶ እና ከማይረባው Mademoiselle Borrienne ጋር ነው። ሊዛ በወሊድ ጊዜ ይሞታል; ከመሞቷ በፊት እና በኋላ ፊቷ ላይ ያለው አገላለጽ በማንም ላይ ምንም ጉዳት እንዳላደረገች እና ለምን እንደምትሰቃይ መረዳት እንደማትችል የሚያመለክት ይመስላል። የእሷ ሞት ልዑል አንድሬ ሊጠገን የማይችል መጥፎ ዕድል እና ለአሮጌው ልዑል ልባዊ ርኅራኄ እንዲሰማው አድርጓል። ልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ የተማረ፣ የተጠበቀ፣ ተግባራዊ፣ አስተዋይ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ነው። የድሮው ልዑል ቦልኮንስኪ በመንደሩ ውስጥ ይኖራል። ሞኝነት እና ስራ ፈትነትን መቋቋም አይችልም, እሱ ራሱ ባቋቋመው ግልጽ መርሃግብር መሰረት ይኖራል. ጨካኝ እና ከሁሉም ጋር ጠያቂ ሆኖ ሴት ልጁን በመናደድ ያሰቃያታል፣ ነገር ግን በጥልቅ ይወዳታል። ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ኩሩ ፣ ብልህ እና የተጠበቀ ነው ፣ ልክ እንደ ልጁ። ለቦልኮንስኪዎች ዋናው ነገር የቤተሰቡ ክብር ነው. ማሪያ ቦልኮንስካያ በጣም ሃይማኖተኛ ነች, ከአባቷ በድብቅ እንግዶችን ታስተናግዳለች, ነገር ግን በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች የእሱን ፈቃድ በጥብቅ ትከተላለች. እሷም አስተዋይ፣ የተማረች፣ እንደ ወንድሟ እና አባቷ ተመሳሳይ፣ ግን እንደነሱ፣ የዋህ እና እግዚአብሔርን የምትፈራ ሴት ነች። ቦልኮንስኪዎች ብልህ ፣ የተማሩ ፣ እርስ በርሳቸው የሚዋደዱ ናቸው ፣ ግን በቤተሰባቸው ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ደረቅ ናቸው ፣ ስሜታቸውን መግለጽ አይወዱም። በቤተሰባቸው ውስጥ ምንም ጫጫታ በዓላት እና ክብረ በዓላት በሮስቶቭ ውስጥ ደስታ አይኖራቸውም; ቦልኮንስኪዎች የሚኖሩት በስሜት ሳይሆን በምክንያት ነው። እንዲሁም "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ትልቅ ቦታ ለኩራጊን ቤተሰብ ተሰጥቷል. ልዑል ቫሲሊ ልጆቹን ይንከባከባል, ሕይወታቸውን በበለጸገ ሁኔታ ማስተካከል ይፈልጋል, ስለዚህም እራሱን እንደ አርአያ አባት አድርጎ ይቆጥረዋል. ልጁ አናቶል ትዕቢተኛ፣ ደደብ፣ ወራዳ፣ በራሱ የሚተማመን፣ ግን አንደበተ ርቱዕ ነው። አስቀያሚውን ልዕልት ማሪያን ለገንዘብ ማግባት ይፈልጋል, እና ናታሻ ሮስቶቫን ለማሳሳት ይሞክራል. Ippolit Kuragin ደደብ ነው እና ሞኝነቱን ለመደበቅ እንኳን አይሞክርም: የመላው የኩራጊን ቤተሰብ የሞራል ውድቀት ባህሪያት በመልክቱ ውስጥ በግልጽ ይታያሉ. ሄለን ማህበራዊ ውበት ናት ደደብ ናት ውበቷ ግን ብዙ ይዋጃል። ህብረተሰቡ ሞኝነቷን አያስተውልም ፤ ሄለን ሁል ጊዜ በህብረተሰቡ ውስጥ በጣም የተከበረ እና አስተዋይ እና ብልህ ሴት እንደሆነች ይታወቃል። የኩራጊን ቤተሰብ በሞኝነት እና በገንዘብ ማጭበርበር ተለይቷል። ለሌሎች ብቻ ሳይሆን አንዳቸው ለሌላው ቅን ስሜት አይሰማቸውም። ልጆች ወደ አባታቸው መሄድ አያስፈልጋቸውም; እና ልዑል ቫሲሊ ራሱ ልጆቹን “ሞኞች” ብለው ይጠራቸዋል-ሂፖሊታ - “ረጋ ያለ” ፣ እና አናቶሊ - “እረፍት የለሽ” ፣ ሁል ጊዜ መታደግ ያለበት። ኩራጊኖች የጋራ ጉዳዮች ወይም ስጋቶች የላቸውም፣ መገናኘት እና መነጋገር አያስፈልጋቸውም። ሁሉም ሰው በራሱ ችግር ተጠምዷል። ሁሉም ኩራጊኖች ሊጠቅሙ ከሚችሉት ጋር በመገናኘት ከነሱ የበለጠ ሀብታም ከሆኑ ሰዎች ጋር ለመቅረብ ይጥራሉ ። በታሪኩ ውስጥ ሁለት ሙሉ በሙሉ የተለያዩ የሚመስሉ ቤተሰቦች እንዴት እንደተገናኙ እናያለን - የሮስቶቭ ቤተሰብ እና የቦልኮንስኪ ቤተሰብ። ኒኮላይ ሮስቶቭ ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ አገባ። ኒኮላይ እና ማሪያ ጥሩ ጥንዶች ናቸው ፣ እርስ በርሳቸው ተስማምተው ይሟላሉ - በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ልዕልት ማሪያ ወደ ላይ ያለው ምኞት እና ኒኮላይ የሚወክለው ምድራዊ ፣ ቁሳዊ ነገር አንድ ላይ ተጣምረዋል። በጦርነት እና ሰላም መጨረሻ ላይ ናታሻ እና ፒየር በመከራ እና ከሞት ጋር በመገናኘት "ከተጠመቁ" በኋላ ወደ ሕይወት ይነሳሉ. ይህ በተፈጥሮ ይከሰታል - ልክ በፀደይ ወቅት አረንጓዴ የሳር መርፌዎች የወደቁ ቅጠሎችን ያቋርጣሉ ፣ ልክ በፈረሰ ጉንዳን ውስጥ ስርዓት እንደሚታደስ ፣ ደም ወደ ልብ እንደሚሮጥ ፣ ሞስኮ ከጥፋት በኋላ እንደገና እንደሚገነባው ። እያንዳንዱ ጀግኖች ቦታውን የሚያገኝበት የሕይወት ሥርዓት ተመልሷል። ታኅሣሥ 5, 1820 የልቦለዱ አፈ ታሪክ የመጨረሻው ትዕይንት ነው። ቶልስቶይ በባላድ ተራሮች ውስጥ የቤተሰብ ደስታን እንደ ምስል ይገነባል; የድሮው የሮስቶቭ ቤተሰብ ተለያይቷል (የቀድሞው ቁጥር ሞተ), ሁለት አዳዲስ ቤተሰቦች ተነሱ, እያንዳንዳቸው አዲስ, "ትኩስ" ልጆች አሏቸው. አዲሷ ናታሻ ሮስቶቫ, የአባቷ ቆጠራ ኒኮላይ ጥቁር አይን ተወዳጅ, አዲሱ ፒየር ቤዙክሆቭ, ገና የሶስት ወር እድሜ ያለው እና በእናቱ ናታሻ ይመገባል, በቶልስቶይ መጽሐፍ የመጨረሻ ገጾች ላይ ይታያል. የኦርጋኒክ ህያውነት ምስል (ናታሻ ጠንካራ እና ጥልቅ ስሜት ያለው እናት ናት) በመጨረሻው ላይ በሌሎች ምስሎች ተሞልቷል-ይህ ልዕልት ማሪያ ናት ፣ ለእናት እናትነት ከመንፈሳዊ ሕይወት ውጥረት ፣ ወሰን የለሽ ምኞት ጋር የተቆራኘች እና ይህ በተለይ የአሥራ አምስት ዓመቷ ኒኮለንካ ቦልኮንስኪ. የአባቱ ገፅታዎች በመልኩ ታዩ። ልቦለዱ የሚያበቃው በኒኮለንካ ህልም ነው፣በዚህም ፒየር እና ልዑል አንድሬ የተዋሀዱበት እና የክብር፣የጀግንነት፣የጀግንነት እና የክብር አላማዎች እንደገና በሚነሱበት። የልዑል አንድሬ ልጅ የባህሪያቱ ወራሽ ነው ፣ የህይወት ዘላለማዊ ቀጣይነት ምልክት ነው። ሕይወት ወደ አዲስ ምዕራፍ እየገባች ነው፣ እና አዲስ ትውልድ እንደገና፣ አዲስ፣ ለጥያቄዎቹ መልስ ይፈልጋል። በዚህ አዲስ የህይወት ደረጃ ላይ ሰላም እና ጦርነት እንደገና ይገናኛሉ - ስምምነት እና ትግል ፣ ታማኝነት ፣ አንድነት እና እነሱን የሚፈነዳው ተቃርኖ። የ«ጦርነት እና ሰላም» ፍጻሜው ክፍት ነው፣ ሰፊ ወደሚንቀሳቀስ፣ ሁልጊዜም ሕያው ሕይወት ነው። ስለዚህ የሮስቶቭስ እና የቦልኮንስኪ "የቤተሰብ ጎጆዎች" በአንድነት ፣ በስምምነት እና በደስታ አብረው መኖር ቀጥለዋል ፣ እናም የኩራጊኖች "ጎጆ" መኖር አቆመ ...

እንደ ሮስቶቭስ ባሉ ቤተሰብ ውስጥ ሐቀኛ እና ጨዋ ሰዎች የተወለዱት - እንደ ኒኮላይ እና ፔትያ ያሉ እውነተኛ አርበኞች። ይሁን እንጂ በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ. የሮስቶቭ ቤተሰብ ምሳሌ በራስ ወዳድነት ምክንያት ቤርግን የሚያገባ የቬራ ራስ ወዳድነት ነው። እሴቶቻቸውን በማበልጸግ እና በትርፍ ያያሉ። እንደነዚህ ያሉት የቤተሰብ ግንኙነቶች ብቻ መንፈሳዊነት የላቸውም, ይህም ማለት የቤተሰባቸው መንገድ አስቀድሞ የተወሰነ እና ወደ የትኛውም ቦታ አይመራም.

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሌላ አርአያ ሊሆን የሚችል ጎሳ ነው፣ ነገር ግን ከሮስቶቭስ በተቃራኒ ቦልኮንስኪ ቤተሰባቸውን በስሜት አይገነቡም። ሁሉም ተግባሮቻቸው በምክንያት፣ በግዴታ እና በክብር የታዘዙ ናቸው። በቤታቸው ውስጥ ሥርዓት, እገዳ, ክብደት, ክብደት አለ. በውጤቱም, በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ይወዳሉ, እያንዳንዱን የቤተሰብ አባላት ለመደገፍ ዝግጁ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስሜታቸውን አያሳዩም.

ሁሉም ተወካዮቻቸው ጠንካራ ስብዕና, ክቡር እና ታማኝ ናቸው. ቦልኮንስኪዎች ሕይወታቸውን በሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት አይለውጡም, እናም እንደነሱ ሁኔታ ለመኖር ይሞክራሉ, እንደዚህ አይነት ቤተሰቦች አርበኞችን ያፈራሉ, የሌሎችን ድክመቶች ይቅር የማይሉ ጠንካራ ባህሪ ያላቸው ሰዎች. ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ማሪያ የምትገልጸው ጥሩ መንፈስ እዚህም ሊነግስ እንደሚችል እናያለን። በፍቅር ታምናለች, በጸጥታ የቤተሰብ ደስታ, እሱም በእርግጠኝነት ትጠብቃለች.

የስነ-ጽሁፍ ትምህርት እቅድ. ርዕስ፡ የቤተሰብ አስተሳሰብ በልቦለድ በኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

ዒላማ: የሮስቶቭ, የቦልኮንስኪ እና የኩራጊን ቤተሰቦች ምሳሌ በመጠቀም, የቤተሰቡን ተስማሚነት በኤል.ኤን. ቶልስቶይ።
ተግባራት፡
1. "ጦርነት እና ሰላም" የሚለውን ልብ ወለድ ጽሑፍ ይወቁ, የቶልስቶይ የአርበኝነት ቤተሰብ ተስማሚ ነው.
2. ቁሳቁሶችን ማወዳደር እና መደምደሚያዎችን መሳል መቻል
ለጽሑፉ ቅርብ የሆነውን ቁሳቁስ ይንገሩ።
3. በተማሪዎች ውስጥ ለቤተሰብ እሴቶች አክብሮት እንዲኖራቸው ያድርጉ።
የንድፈ ሐሳብ ትምህርት
መሳሪያዎች: በቦርዱ ላይ ያሉ ማስታወሻዎች, የጸሐፊው ምስል, የመልቲሚዲያ ቁሳቁስ.

የትምህርቱ እድገት.

1. ድርጅታዊ ጊዜ. (5 ደቂቃ)
2. የአስተማሪ ቃል (7 ደቂቃ)
ቤተሰብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60-70 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጭብጦች አንዱ ነው. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የቤተሰብን ታሪክ ሲጽፍ ኤፍ.ኤም.
ስለዚህ, የትምህርታችን ግብ: የሮስቶቭ, የቦልኮንስኪ እና የኩራጊን ቤተሰቦችን በማነፃፀር ምሳሌን በመጠቀም, በኤል.ኤን.
የቤተሰብ ዓለም የልብ ወለድ በጣም አስፈላጊው "አካል" ነው. ቶልስቶይ የመላው ቤተሰብ እጣ ፈንታ ይከታተላል። የእሱ ባህሪያት በቤተሰብ, በጓደኝነት እና በፍቅር ግንኙነቶች የተገናኙ ናቸው; ብዙውን ጊዜ በጠላትነት እና በጠላትነት ይለያያሉ.
በ "ጦርነት እና ሰላም" ገፆች ላይ ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት የቤተሰብ ጎጆዎች ጋር እንተዋወቃለን-Rostovs, Kuragins, Bolkonskys. የቤተሰብ ሀሳቡ በህይወት መንገዱ, በአጠቃላይ ከባቢ አየር እና በእነዚህ ቤተሰቦች የቅርብ ሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ከፍተኛውን ገጽታ ያገኛል.
የልቦለዱን ገፆች ካነበቡ በኋላ እነዚህን ቤተሰቦች እንደጎበኟቸው ተስፋ አደርጋለሁ። እና ዛሬ ለቶልስቶይ ምን ዓይነት ቤተሰብ ተስማሚ እንደሆነ, ምን ዓይነት የቤተሰብ ህይወት እንደ "እውነተኛ" እንደሆነ ማወቅ አለብን.
ለትምህርቱ እንደ ኢፒግራፍ ፣ የ V. Zenkovsky ቃላትን እንውሰድ-“የቤተሰብ ሕይወት ሦስት ገጽታዎች አሉት-ባዮሎጂካዊ ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ። አንዱ ፓርቲ ከተደራጀ እና ሌሎች ወገኖች በቀጥታ ከሌሉ ወይም ችላ ከተባሉ የቤተሰብ ቀውስ የማይቀር ነው ።
ስለዚህ፣ በ Count Rostov ቤተሰብ ላይ እናተኩር።
ፊልም (5 ደቂቃ)
Rostov ይቁጠሩ (የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ.): እኛ ቀላል ሰዎች ነን, እንዴት ማዳን ወይም መጨመር እንዳለብን አናውቅም. እንግዶች በማግኘቴ ሁል ጊዜ ደስተኛ ነኝ። ባለቤቴ አንዳንዴ እንኳን ታማርራለች፡ ጎብኚዎቹ አሰቃዩኝ ይላሉ። እና ሁሉንም ሰው እወዳለሁ, ሁሉም ሰው ቆንጆ ነው. ትልቅ ፣ ወዳጃዊ ቤተሰብ አለን ፣ እኔ ሁል ጊዜ እንደዚህ ያለ ህልም ነበረኝ ፣ በሙሉ ልቤ ከባለቤቴ እና ከልጆቼ ጋር ተጣብቄያለሁ። በቤተሰባችን ውስጥ ስሜትን መደበቅ የተለመደ አይደለም: ኀዘን ከሆንን እናለቅሳለን, ደስተኛ ከሆንን እንስቃለን. መደነስ ከፈለጉ እባክዎን.
Countess Rostova (የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ): በቤተሰባችን ውስጥ ሁሉንም ሰው አንድ ላይ የሚያገናኝ አንድ ዋና ባህሪ እንዳለ ወደ ባለቤቴ ቃላት መጨመር እፈልጋለሁ - ፍቅር. መውደድ እና መተማመን፣ ምክንያቱም "ልብ ብቻ ነው የሚነቃው።" ሁላችንም አንዳችን ለሌላው ትኩረት እንሰጣለን.
ናታሻ: (የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ) እኔም እንደዛ ማለት እችላለሁ? እኔና እማማ ተመሳሳይ ስሞች አሉን። ሁላችንም በጣም እንወዳታለን፣ እሷ የሞራል እሳቤ ነች። ወላጆቻችን ቅንነትን እና ተፈጥሯዊነትን በውስጣችን መትከል ችለዋል። በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ጊዜያት ውስጥ ለመረዳት, ይቅር ለማለት እና ለመርዳት ሁል ጊዜ ዝግጁ ስለሆኑ ለእነሱ በጣም አመስጋኝ ነኝ. እና ብዙ ተጨማሪ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ይኖራሉ. እማዬ የቅርብ ጓደኛዬ ናት, ሁሉንም ምስጢሬን እና ጭንቀቶቼን እስክነግራት ድረስ መተኛት አልችልም.
(የተማሪ ንግግር 7 ደቂቃ) የሮስቶቭስ ዓለም ደንቦቹ በቶልስቶይ ቀላል እና ተፈጥሯዊነት ፣ ንፅህና እና ልባዊነት የተረጋገጠ ዓለም ነው ። የ "Rostov ዝርያ" አድናቆት እና የአገር ፍቅር ስሜት ይፈጥራል.
የቤቱ እመቤት, Countess Natalya Rostova, የቤተሰብ ራስ, ሚስት እና የ 12 ልጆች እናት ናቸው. የእንግዳ መቀበያ ቦታን እናከብራለን - “እንኳን ደስ ያላችሁ” - በካውንት ኢሊያ ሮስቶቭ ፣ ያለ ምንም ልዩነት ፣ “ከእሱ በላይ እና በታች” ለሁሉም ሰው “ለራሴ እና ለእኔ ለእርስዎ በጣም አመሰግናለሁ ። ውድ የልደት ሴቶች። ቆጠራው እንግዶችን ብዙ ጊዜ በሩሲያኛ ያናግራቸዋል፣ “አንዳንድ ጊዜ በጣም በመጥፎ ነገር ግን በራስ መተማመን ባለው ፈረንሳይኛ። የማህበራዊ ስልታዊ ኮንቬንሽኖች, ዓለማዊ ዜናዎች - ይህ ሁሉ ከእንግዶች ጋር በሚደረጉ ንግግሮች ውስጥ ይስተዋላል. እነዚህ ዝርዝሮች ሮስቶቭስ በጊዜያቸው እና በክፍል ውስጥ ያሉ ሰዎች መሆናቸውን እና ባህሪያቱን እንደሚሸከሙ ያመለክታሉ. እናም በዚህ ዓለማዊ ከባቢ አየር ውስጥ፣ ልክ እንደ “የፀሀይ ጨረር”፣ ወጣቱ ትውልድ ወደ ውስጥ ገባ። የሮስቶቭስ ቀልዶች እንኳን ንፁህ፣ ልብ የሚነካ የዋህ ናቸው።
ስለዚህ ፣ በሮስቶቭ ቤተሰብ ውስጥ ቀላልነት እና ጨዋነት ፣ ተፈጥሮአዊ ባህሪ ፣ ጨዋነት ፣ በቤተሰብ ውስጥ የጋራ ፍቅር ፣ መኳንንት እና ስሜታዊነት ፣ በቋንቋ እና በባህሎች ውስጥ ከሰዎች ጋር ቅርበት እና በተመሳሳይ ጊዜ ዓለማዊ የአኗኗር ዘይቤ እና ዓለማዊ አኗኗር ይከተላሉ ። ስምምነቶች, ግን ከሂሳብ እና ከራስ ጥቅም ጀርባ አይቆሙም. ስለዚህ ፣ በሮስቶቭ ቤተሰብ ታሪክ ውስጥ ፣ ቶልስቶይ “የአካባቢውን መኳንንት ሕይወት እና እንቅስቃሴ” ያንፀባርቃል ። የተለያዩ የስነ-ልቦና ዓይነቶች በፊታችን ታዩ-ጥሩ ተፈጥሮ ፣ እንግዳ ተቀባይ ፣ ልጆቿን በትህትና የምትወዳት ቆጣሪ Rostov ቬራ, ማራኪው ናታሻ; በሮስቶቭ ቤት ውስጥ ካለው የሼረር ሳሎን በተለየ መልኩ ለእናት አገሩ እጣ ፈንታ የደስታ, የደስታ, የደስታ መንፈስ አለ.
ኤል.ኤን. ደራሲው የሁሉንም የቤተሰብ አባላት መንፈሳዊ ማህበረሰብ በአንድ ቃል - Rostov, እና እናት እና ሴት ልጅ በአንድ ስም - ናታሊያ ያላቸውን ቅርበት ያጎላል. እናት በቶልስቶይ ውስጥ ካለው የቤተሰብ ዓለም ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ የሮስቶቭ ልጆች ህይወታቸውን የሚፈትኑበት የተፈጥሮ ማስተካከያ ሹካ ናታሻ ፣ ኒኮላይ ፣ ፔትያ። በወላጆቻቸው ውስጥ በቤተሰብ ውስጥ በተተከለው ጠቃሚ ጥራት አንድ ይሆናሉ: ቅንነት, ተፈጥሯዊነት, ቀላልነት. የነፍስ ክፍትነት እና ጨዋነት ዋና ባህሪያቸው ናቸው። ከዚህ, ከቤት, የሮስቶቭስ ሰዎች ሰዎችን ወደ ራሳቸው የመሳብ ችሎታ, የሌላ ሰውን ነፍስ የመረዳት ችሎታ, የመጨነቅ እና የማዘን ችሎታ. እና ይህ ሁሉ እራስን ለመካድ በቋፍ ላይ ነው. ሮስቶቭስ "ትንሽ", "ግማሽ መንገድ" እንዴት እንደሚሰማቸው አያውቁም, ነፍሳቸውን ለወሰደው ስሜት ሙሉ በሙሉ እጃቸውን ይሰጣሉ.
ቶልስቶይ በናታሻ ሮስቶቫ ዕጣ ፈንታ ሁሉም ተሰጥኦዎቿ በቤተሰብ ውስጥ እውን መሆናቸውን ማሳየቱ አስፈላጊ ነበር። እናት ናታሻ በልጆቿ ውስጥ የሙዚቃ ፍቅር እና በጣም ቅን ጓደኝነት እና ፍቅር ችሎታን ማፍራት ትችላለች ። ልጆች በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ተሰጥኦ ታስተምራለች - ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የመውደድ ችሎታ ፣ አንዳንድ ጊዜ ስለራሳቸው ይረሳሉ ፣ እና ይህ ጥናት የሚካሄደው በንግግሮች መልክ አይደለም, ነገር ግን በልጆች እና በጣም ደግ, ታማኝ, ቅን እና እውነተኛ ሰዎች መካከል በየእለቱ መግባባት: እናትና አባት. እና ይህ የቤተሰቡ እውነተኛ ደስታ ነው, ምክንያቱም እያንዳንዳችን ከጎናችን ደግ እና ፍትሃዊ ሰው እንዲኖረን እናልማለን. የፒየር ህልም እውን ሆነ…
ቶልስቶይ የሮስቶቭን ቤት ለመሰየም “ቤተሰብ”፣ “ቤተሰብ” የሚሉትን ቃላት ምን ያህል ጊዜ ይጠቀማል! ከዚህ ቃል እንዴት ያለ ሞቅ ያለ ብርሃን እና ምቾት ይወጣል ፣ ለሁሉም ሰው በጣም የተለመደ እና ደግ! ከዚህ ቃል በስተጀርባ ሰላም፣ ስምምነት፣ ፍቅር አለ።
የሮስቶቭ ቤተሰብ ዋና ዋና ባህሪያትን ይሰይሙ እና ይፃፉ (3 ደቂቃ)
የማስታወሻ ደብተር የመግቢያ አይነት፡-
ሮስቶቭስ: ፍቅር, እምነት, ቅንነት, ግልጽነት, የሞራል እምብርት, የይቅርታ ችሎታ, የልብ ህይወት
አሁን የቦልኮንስኪ ቤተሰብን እንለይ.
ፊልም (5 ደቂቃ)
ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ: (የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ) በቤተሰብ ላይ ያለውን አመለካከት በጥብቅ አስቀምጫለሁ። በጠንካራ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ውስጥ ገብቼ ሁለት የሰው ልጆች የጥፋት ምንጮች እንዳሉ አምናለሁ፡ ሥራ ፈትነትና አጉል እምነት፣ እና ሁለት በጎነት ብቻ፡ እንቅስቃሴ እና ብልህነት። ሴት ልጄን እራሴን ለማሳደግ ሁል ጊዜ እሳተፍ ነበር ፣ እነዚህን በጎነቶች ለማዳበር ፣ በአልጀብራ እና በጂኦሜትሪ ትምህርቶችን ሰጥቻለሁ። ዋናው የሕይወት ሁኔታ ሥርዓት ነው. አንዳንድ ጊዜ ጨካኝ መሆኔን አልክድም፣ ከመጠን በላይ ጠያቂ፣ አንዳንዴ ፍርሃትን፣ መከባበርን አነሳሳለሁ፣ ግን ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል? የትውልድ አገሬን በቅንነት አገልግያለሁ እናም ክህደትን አልታገስም። ልጄም ቢሆን ኖሮ ለኔ አዛውንት በእጥፍ ያሳምመኝ ነበር። የሀገር ፍቅር እና ኩራትን ለልጆቼ አስተላልፌአለሁ።
ልዕልት ማሪያ: (የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ.) እኔ በእርግጥ, በአባቴ ፊት ዓይን አፋር ነኝ እና እሱን ትንሽ እፈራለሁ. በዋናነት የምኖረው በምክንያት ነው። ስሜቴን በጭራሽ አላሳይም። እውነት ነው፣ ዓይኖቼ ደስታን ወይም ፍቅርን አሳልፈው ይሰጣሉ ይላሉ። ይህ በተለይ ከኒኮላይ ጋር ከተገናኘ በኋላ ታይቷል. በእኔ አስተያየት ከሮስቶቭስ ጋር የሚያመሳስለው ነገር ለትውልድ አገራችን የጋራ ፍቅር ስሜት ነው። በአደጋ ጊዜ ሁሉንም ነገር ለመሰዋት ዝግጁ ነን። እኔ እና ኒኮላይ ኩራትን, ድፍረትን, ጥንካሬን, እንዲሁም ደግነት እና ፍቅር በልጆቻችን ውስጥ እናዳብራለን. አባቴ እንደ ጠየቀኝ እኔም እጠይቃቸዋለሁ።
ልዑል አንድሬ (የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ)፡ አባቴን ላለመፍቀድ ሞከርኩ። ከፍ ያለ የክብር እና የግዴታ ፅንሰ-ሀሳብ በውስጤ ፈጠረ። አንድ ጊዜ የግል ክብርን አልም ነበር ፣ ግን በጭራሽ አላሳካሁትም። በሸንግራበን ጦርነት ብዙ ነገሮችን በተለያየ ዓይን ተመለከትኩ። በተለይ የጦርነቱ ጀግና የሆነው መቶ አለቃ ቱሺን የእኛ ትዕዛዝ ባህሪ በጣም ተናድጄ ነበር። ከአውስተርሊትዝ በኋላ፣ የዓለም አተያዩን እንደገና አሰላሰሰ እና በብዙ መንገዶች ቅር ተሰኝቷል። ናታሻ ሕይወትን ወደ እኔ "እስትንፋስ ሰጠችኝ" ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ባሏ ለመሆን ፈጽሞ አልቻልኩም። ቤተሰብ ቢኖረን ለልጆቼ ደግነትን፣ ሐቀኝነትን፣ ጨዋነትን እና ለትውልድ አገራቸው ፍቅርን እሰጥ ነበር።
(የተማሪ ንግግር 5 ደቂቃ) የቦልኮንስኪ ልዩ ባህሪያት መንፈሳዊነት, ብልህነት, ነፃነት, መኳንንት, ከፍተኛ የክብር እና የግዴታ ሀሳቦች ናቸው. አሮጌው ልዑል, የካትሪን የቀድሞ መኳንንት, የኩቱዞቭ ጓደኛ, የሀገር መሪ ነው. እሱ, ካትሪንን በማገልገል, ሩሲያን አገልግሏል. ለማገልገል ሳይሆን ለማገልገል ከሚጠይቀው አዲሱ ጊዜ ጋር ለመላመድ ስላልፈለገ በገዛ ፍቃዱ እራሱን በንብረቱ ውስጥ አሰረ። ነገር ግን፣ ተዋርዶ፣ ፖለቲካ ላይ ፍላጎት ማሳደሩን አላቆመም። ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ሳይታክት ልጆች ችሎታቸውን እንዲያዳብሩ ፣ እንዴት እንደሚሠሩ እና መማር እንደሚፈልጉ ያረጋግጣል። ሽማግሌው ልዑል ይህንን ለማንም ሳያምኑና ሳያስተምሩ በራሱ ልጆች አስተዳደግ እና ትምህርት ውስጥ ይሳተፋሉ። ማንንም በልጆቹ አስተዳደግ ብቻ ሳይሆን በእጣ ፈንታቸውም ቢሆን አያምንም። ከየትኛው "ውጫዊ መረጋጋት እና ውስጣዊ ክፋት" ጋር የአንድሬይ ጋብቻ ከናታሻ ጋር ይስማማል. እናም የአንድሬ እና ናታሻን ስሜት ለመፈተሽ አንድ አመት የልጁን ስሜት በተቻለ መጠን ከአደጋ እና ከችግር ለመጠበቅ የሚደረግ ሙከራ ነው "ለሴት ልጅ መስጠት በጣም የሚያሳዝን ልጅ ነበር." ከልዕልት ማሪያ መለየት የማይቻልበት ሁኔታ ወደ ተስፋ አስቆራጭ ፣ ክፋት ፣ ብልሹ ድርጊቶች ይገፋፋዋል-በሙሽራው ፊት ለሴት ልጁ “… እራስህን ማበላሸት ምንም ፋይዳ የለውም - ቀድሞውኑ መጥፎ ነች። በኩራጊኖች ግጥሚያ “ለሴት ልጁ። ስድቡ ከራሱ በላይ የሚወዳትን ሴት ልጁን ስለማይመለከት ስድቡ በጣም የሚያም ነበር።
ኒኮላይ አንድሬቪች በልጁ የማሰብ ችሎታ እና በልጁ መንፈሳዊ ዓለም ኩራት ፣ በቤተሰባቸው ውስጥ በማሪያ እና አንድሬ መካከል ሙሉ የጋራ መግባባት ብቻ ሳይሆን በአመለካከት እና በሀሳቦች አንድነት ላይ የተመሠረተ እውነተኛ ጓደኝነትም እንዳለ ያውቃል ። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በእኩልነት መርህ ላይ የተገነቡ አይደሉም, ነገር ግን በእንክብካቤ እና በፍቅር የተሞሉ ናቸው, የተደበቁ ብቻ ናቸው. ቦልኮንስኪዎች ሁሉም በጣም የተጠበቁ ናቸው። ይህ የእውነተኛ ቤተሰብ ምሳሌ ነው። በከፍተኛ መንፈሳዊነት፣ በእውነተኛ ውበት፣ በኩራት፣ በመስዋዕትነት እና የሌሎችን ስሜት በማክበር ተለይተው ይታወቃሉ።
የቦልኮንስኪ ቤት እና የሮስቶቭ ቤት እንዴት ይመሳሰላሉ? በመጀመሪያ ደረጃ, የቤተሰብ ስሜት, የቅርብ ሰዎች መንፈሳዊ ዝምድና, የአባቶች አኗኗር, እንግዳ ተቀባይነት. ሁለቱም ቤተሰቦች ወላጆቻቸው ለልጆቻቸው ባላቸው ትልቅ እንክብካቤ ተለይተው ይታወቃሉ። ሮስቶቭስ እና ቦልኮንስኪ ልጆቻቸውን ከራሳቸው ይልቅ ይወዳሉ: ሮስቶቫ, ትልቋ, የባሏን እና የታናሹን ፔትያ ሞት መሸከም አይችልም; አሮጌው ቦልኮንስኪ ልጆችን በስሜታዊነት እና በአክብሮት ይወዳቸዋል, የእሱ ክብደት እና ትክክለኛነት እንኳን የሚመጣው ለልጆች መልካም ፍላጎት ብቻ ነው.
ባልድ ተራሮች ውስጥ ያለው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሕይወት በአንዳንድ አካላት ከሮስቶቭስ ሕይወት ጋር ተመሳሳይ ነው-የቤተሰብ አባላት ተመሳሳይ የጋራ ፍቅር ፣ ተመሳሳይ ጥልቅ ፍቅር ፣ ተመሳሳይ የባህርይ ተፈጥሮ ፣ ልክ እንደ ሮስቶቭስ ፣ ከሰዎች ጋር የበለጠ ቅርበት በቋንቋ እና ከተራ ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት. በዚህ መሠረት ሁለቱም ቤተሰቦች ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር እኩል ይቃወማሉ.
በእነዚህ ቤተሰቦች መካከል ልዩነቶችም አሉ. ቦልኮንስኪ ከሮስቶቭስ በጥልቅ የአስተሳሰብ ስራ፣ የሁሉም የቤተሰብ አባላት ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ-የቀድሞው ልዑል ልዕልት ማሪያ እና ወንድሟ ለአእምሮ እንቅስቃሴ የተጋለጡ ናቸው። በተጨማሪም የቦልኮንስኪ "ዝርያ" ባህሪይ ኩራት ነው.
የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ዋና ዋና ባህሪያትን ይሰይሙ እና ይፃፉ-ከፍተኛ መንፈሳዊነት ፣ ኩራት ፣ ድፍረት ፣ ክብር ፣ ግዴታ ፣ ተግባር ፣ ብልህነት ፣ ጥንካሬ ፣ በብርድ ጭንብል ስር የተደበቀ የተፈጥሮ ፍቅር
ወደ ኩራጊን ቤተሰብ እንሸጋገር።
በልዑል ቫሲሊ እና አና ፓቭሎቭና ሼርር መካከል የሚና-ጥበብ ውይይት። (5 ደቂቃ)
ልዑል ቫሲሊ (የተማሪ ንግግር 3 ደቂቃ): የወላጅ ፍቅር ቅንጭብ እንኳን የለኝም እና አያስፈልገኝም። ይህ ሁሉ አላስፈላጊ ይመስለኛል። ዋናው ነገር ቁሳዊ ደህንነት, በአለም ውስጥ ያለው ቦታ ነው. ልጆቼን ለማስደሰት አልሞከርኩም? ሔለን ሞስኮ ውስጥ እጅግ ባለጸጋ የሆነውን ሙሽራ አግብታ፣ Count Pierre Bezukhov፣ Hippolyte ን ለዲፕሎማቲክ ቡድን መድቦ፣ አናቶልን ከልዕልት ማሪያ ጋር ማግባት ተቃረበ። ግቦችን ለማሳካት ሁሉም መንገዶች ጥሩ ናቸው።
ሔለን፡ (የተማሪ ንግግር 3 ደቂቃ) ስለ ፍቅር፣ ክብር፣ ደግነት የአንተን ከፍ ያሉ ቃላት በፍጹም አልገባኝም። አናቶሊ፣ ኢፖሊት እና እኔ ሁል ጊዜ የምንኖረው በእኛ ደስታ ነው። ፍላጎቶቻችሁን እና ፍላጎቶቻችሁን ማርካት አስፈላጊ ነው, ምንም እንኳን በሌሎች ወጪዎች. ይህንን ፍራሽ ከዶሎክሆቭ ጋር አሳልፌ ለመስጠት ከቻልኩ ለምን በፀፀት እሰቃያለሁ? በሁሉም ነገር ሁል ጊዜ ትክክል ነኝ።
(የተማሪ አቀራረብ 5 ደቂቃ) የኩራጊኖች ውጫዊ ውበት መንፈሳዊውን ይተካል። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ብዙ የሰዎች መጥፎ ድርጊቶች አሉ። ሄሌኒ ፒየር ልጆች የመውለድ ፍላጎት ላይ ተሳለቀችበት። ልጆች, በእሷ ግንዛቤ, በህይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ ሸክሞች ናቸው. ቶልስቶይ እንደገለጸው ለሴት በጣም መጥፎው ነገር የልጆች አለመኖር ነው. የሴት አላማ ጥሩ እናት እና ሚስት መሆን ነው።
እንደ እውነቱ ከሆነ ቦልኮንስኪ እና ሮስቶቭስ ከቤተሰቦች በላይ ናቸው, እነሱ ሙሉ በሙሉ የህይወት መንገዶች ናቸው, እያንዳንዱም በበኩሉ, በራሱ ግጥም ውስጥ የተሸፈነ ነው.
ለ "ጦርነት እና ሰላም" የቤተሰብ ደስታ ደራሲ ቀላል እና ጥልቅ ነው, ሮስቶቭስ እና ቦልኮንስኪ የሚያውቁት, ተፈጥሯዊ እና የተለመዱ ናቸው - ይህ ቤተሰብ, "ሰላማዊ" ደስታ ለኩራጊን ቤተሰብ አይሰጥም. ሁለንተናዊ ስሌት እና የመንፈሳዊነት እጦት ድባብ የሚገዛበት . ከአጠቃላይ ቅኔ ተነፍገዋል። የቤተሰባቸው ቅርበት እና ትስስራቸው ግጥማዊ አይደለም፣ ምንም እንኳን ያለ ጥርጥር ቢኖርም - በደመ ነፍስ መደጋገፍ እና መተሳሰብ፣ የራስ ወዳድነት የጋራ ዋስትና ነው። እንዲህ ዓይነቱ የቤተሰብ ግንኙነት አወንታዊ, እውነተኛ የቤተሰብ ግንኙነት አይደለም, ነገር ግን በመሠረቱ, የእሱ አሉታዊነት ነው.
ሥራ ለመከታተል ለእነሱ ትርፋማ ትዳር “ለማድረግ” - ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን የወላጅነት ግዴታውን የተረዳው በዚህ መንገድ ነው። ልጆቹ በመሠረቱ ምን እንደሚመስሉ ለእሱ ብዙም ፍላጎት የለውም. "መያያዝ" ያስፈልጋቸዋል. በኩራጊን ቤተሰብ ውስጥ የሚፈቀደው ብልግና የህይወታቸው መደበኛ ይሆናል። ይህ በአናቶል ባህሪ፣ ሔለን ከወንድሟ ጋር የነበራት ግንኙነት፣ ፒየር በአስፈሪ ሁኔታ የሚያስታውስ እና የሄለንን ባህሪ ያሳያል። በዚህ ቤት ውስጥ ቅንነት እና ጨዋነት ቦታ የለም. በልብ ወለድ ውስጥ የኩራጊን ቤት መግለጫ እንኳን እንደሌለ አስተውለሃል ፣ ምክንያቱም የእነዚህ ሰዎች የቤተሰብ ትስስር በደካማ ሁኔታ ተገልጿል ፣ እያንዳንዳቸው ለየብቻ ይኖራሉ ፣ በመጀመሪያ ፣ የራሳቸውን ፍላጎት ግምት ውስጥ ያስገቡ ።
ፒየር ስለ ሐሰተኛው የኩራጊን ቤተሰብ በጣም በትክክል ተናግሯል-“ኦህ ፣ መጥፎ ፣ ልባዊ ዝርያ!”
ቫሲል ኩራጊን የሶስት ልጆች አባት ነው, ነገር ግን ሁሉም ሕልሞቹ ወደ አንድ ነገር ይወርዳሉ: ለእነሱ የተሻለ ቦታ ለማግኘት, እነሱን ለማስወገድ. ሁሉም ኩራጊኖች የማዛመድን ነውር በቀላሉ ይቋቋማሉ። በግጥሚያ ቀን ሜሪ በአጋጣሚ የተገናኘው አናቶል ቡሪንን በእጁ ይይዛል። ሄለን በእርጋታ እና በቀዝቃዛ የውበት ፈገግታ ቤተሰቦቿ እና ጓደኞቿ እሷን ከፒየር ጋር ለማግባት ያላቸውን ሀሳብ አበረታታ ነበር። እሱ፣ አናቶል፣ ናታሻን ለመውሰድ ባደረገው ያልተሳካ ሙከራ ትንሽ ተበሳጨ። አንድ ጊዜ ብቻ የእነሱ "ቁጥጥር" ለእነሱ ይለወጣል: ሄለን በፒየር መገደሏን በመፍራት ትጮኻለች, እና ወንድሟ እግሩ እንደጠፋች ሴት ያለቅሳል. የእነሱ እርጋታ የሚመጣው ከራሳቸው በስተቀር ለሁሉም ሰው ግድየለሽነት ነው፡- አናቶል “የመረጋጋት እና የማይለወጥ በራስ የመተማመን ችሎታ ነበረው፣ ለአለም ውድ። የእነሱ መንፈሳዊ ግድየለሽነት እና ጨዋነት በጣም ሐቀኛ እና ጨዋ በሆነው ፒየር ይገለጻል ፣ እና ስለዚህ ከከንፈሩ ክስ እንደ ጥይት ይሰማል ፣ “ያለህ ፣ እርኩሰት ፣ ክፋት አለ።
እነሱ ለቶልስቶይ ሥነ-ምግባር ባዕድ ናቸው። Egoists ለራሳቸው ብቻ ተዘግተዋል. መካን አበቦች. ከነሱ ምንም ነገር አይወለድም, ምክንያቱም በቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው የነፍስ እና የእንክብካቤ ሙቀት ለሌሎች መስጠት መቻል አለበት. እንዴት እንደሚወስዱ ብቻ ያውቃሉ: "ልጆችን ለመውለድ ሞኝ አይደለሁም" (ሄለን), "ሴት ልጅን በቡቃው ውስጥ አበባ እያለች መውሰድ አለብን" (አናቶል).
የኩራጊን ቤተሰብ ባህሪዎች-የወላጆች ፍቅር ማጣት ፣ ቁሳዊ ደህንነት ፣ ፍላጎቶችን በሌሎች ኪሳራ የማርካት ፍላጎት ፣ የመንፈሳዊ ውበት እጥረት።
3. ማጠቃለል(7 ደቂቃ)
አንድነትን ለሚናፍቁ ብቻ ቶልስቶይ በታሪኩ መጨረሻ ላይ ቤተሰብን እና ሰላምን ማግኘት ይችላል። በታሪኩ ውስጥ የናታሻ እና ፒየር ደስተኛ ቤተሰብ በፊታችን ታየ። ናታሻ ለባሏ ባላት ፍቅር እሱን የሚያነቃቃ እና የሚደግፈውን ያንን አስደናቂ ሁኔታ ፈጠረች ፣ እና ፒየር ደስተኛ ነው ፣ ስሜቷን ንፅህና ፣ ወደ ነፍሱ ውስጥ የገባችበትን አስደናቂ ስሜት እያደነቀች ነው። ያለ ቃላቶች እርስ በርስ መረዳዳት, በዓይኖቻቸው መግለጫዎች, በምልክቶች, በመካከላቸው የተፈጠረውን ውስጣዊ, መንፈሳዊ ግንኙነት እና ስምምነትን በመጠበቅ, በህይወት መንገድ ላይ እስከ መጨረሻው ድረስ አብረው ለመጓዝ ዝግጁ ናቸው.
ኤል.ኤን. በልብ ወለድ ውስጥ ቶልስቶይ ስለ ሴት እና ለቤተሰብ ያለውን አመለካከት ያሳያል. ይህ ተስማሚ በናታሻ ሮስቶቫ እና ማሪያ ቦልኮንስካያ ምስሎች እና በቤተሰቦቻቸው ምስሎች ውስጥ ተሰጥቷል. የቶልስቶይ ተወዳጅ ጀግኖች በታማኝነት መኖር ይፈልጋሉ። በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ጀግኖች እንደ ቀላልነት ፣ ተፈጥሮአዊነት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ለእናትነት አድናቆት ፣ ፍቅር እና አክብሮት ያሉ የሞራል እሴቶችን ይጠብቃሉ። በብሔራዊ አደጋ ጊዜ ሩሲያን የሚያድኑት እነዚህ የሞራል እሴቶች ናቸው። ቤተሰብ እና ሴት, የቤተሰብ እቶን ጠባቂ, ምንጊዜም የሕብረተሰቡ የሞራል መሠረት ናቸው.
የኤል.ኤን. ቶልስቶይ ልብ ወለድ ከታየ ብዙ ዓመታት አልፈዋል ፣ ግን የቤተሰቡ ዋና እሴቶች-ፍቅር ፣ መተማመን ፣ የጋራ መግባባት ፣ ክብር ፣ ጨዋነት ፣ የሀገር ፍቅር ዋና የሥነ ምግባር እሴቶች ናቸው። Rozhdestvensky “ሁሉም የሚጀምረው በፍቅር ነው” ብሏል። ዶስቶየቭስኪ “የሰው ልጅ ለደስታ አልተወለደም እናም በመከራ ውስጥ ይገባዋል” ብሏል።
እያንዳንዱ ዘመናዊ ቤተሰብ የራሱ ወጎች, ግንኙነቶች እና ልምዶች, ሌላው ቀርቶ ልጆችን ስለማሳደግ የራሱ አመለካከት ያለው ትልቅ, ውስብስብ ዓለም ነው. ልጆች የወላጆቻቸው ማሚቶ ናቸው ይላሉ። ይሁን እንጂ ይህ ማሚቶ በተፈጥሮ ፍቅር ብቻ ሳይሆን በዋናነትም በጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማ, በቤት ውስጥ, በቤተሰብ ክበብ ውስጥ, ልማዶች, ትዕዛዞች እና የህይወት ህጎች መጠናከር አስፈላጊ ነው, ይህም ሊሆን አይችልም. የተሻገረው ቅጣትን በመፍራት አይደለም, ነገር ግን የቤተሰቡን መሠረት, ወጎችን በማክበር.
የልጆችዎ የልጅነት ጊዜ እና የወደፊት ጊዜ ድንቅ, ቤተሰቡ ጠንካራ እና ተግባቢ እንዲሆን, የቤተሰብ ወጎች ተጠብቀው ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲተላለፉ ለማድረግ ሁሉንም ነገር ያድርጉ. በቤተሰብዎ ውስጥ ደስታን እመኝልዎታለሁ, ዛሬ በምትኖሩበት, እርስዎ እራስዎ ነገ በሚፈጥሩት. መረዳዳት እና መረዳዳት ሁል ጊዜ በቤትዎ ጣሪያ ስር ይንገሥ፣ ህይወቶ በመንፈሳዊ እና በቁሳቁስ የበለፀገ ይሁን።
4. የቤት ስራ.(3 ደቂቃ)
“የወደፊት ቤተሰቤ” በሚለው ርዕስ ላይ ትንሽ ጽሑፍ ጻፍ።