የ Austerlitz ጦርነት በአጭሩ።

በሩሲያ እና በኦስትሪያ ተባባሪ ጦር እና በፈረንሳይ ጦር መካከል ያለው የኦስተርሊትዝ ጦርነት በ1805 እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ተካሄዷል። የሩሲያ እና የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥታትን ያካተተው የሕብረቱ ጦር በኤም.አይ. ኩቱዞቭ፣ የፈረንሳይ ጦር ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ነበር፣ ስለዚህ ጦርነቱ ሌላ ታሪካዊ ስም አለው፡ “የሦስቱ አፄዎች ጦርነት”።

ከኩቱዞቭ ተቃውሞ በተቃራኒ ንጉሠ ነገሥቱ የሩሲያ ጦር ማፈግፈሱን እንዲያቆም እና የቡክስሆቬደን ጦር እስኪመጣ ድረስ ሳይጠብቅ ከፈረንሣይ ጋር ወደ ኦስተርሊትዝ ጦርነት ገባ። የሕብረቱ ጦር ከፍተኛ ሽንፈት ደርሶበት በችግር ውስጥ ሆኖ ለማፈግፈግ ተገዷል።

የ Austerlitz ጦርነት በጸሐፊው ሊዮ ቶልስቶይ በጦርነት እና ሰላም የመጀመሪያ ጥራዝ ውስጥ እንደ ቁልፍ ክፍል ተጠቅሞበታል። የገጸ ባህሪያቱን ለማሳየት ትልቅ እና በጣም አስፈላጊ ሸክም ይሸከማል።

የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ (አንድሬ ቦልኮንስኪ) በመጪው የኦስተርሊትስ ጦርነት ላይ ትልቅ ተስፋ አለው ፣ እሱ እንደ “የእሱ ቱሎን” ያስባል ፣ ከአሁኑ ጠላት ግራ የሚያጋባ የውትድርና ሥራ መጀመሪያ ጋር በማነፃፀር - የንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ። ፈረንሳይ. የዝና እና የሰዎች እውቅና ፍላጎት የህይወቱ ብቸኛ ግብ ይሆናል, በተጨማሪም, በጦር ሜዳ ላይ ጣዖቱን ናፖሊዮን ማግኘት ይፈልጋል. ንጉሠ ነገሥት የሆነው የቀድሞው ኮርፖራል ሕይወት አንድ ሰው በታሪክ ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ልዑሉ አደነቁ።

አንባቢው በአዛዥ ኩቱዞቭ ዋና መሥሪያ ቤት በሚያገለግለው በልዑል አንድሬ አይን የ Austerlitz ጦርነትን በጦርነት እና በሰላም ያያል ። በአለቃ አዛዡ ዙሪያ ያሉ ሁሉም ሰዎች ገንዘብ እና ማዕረግ የማግኘት ጉዳይ ያሳስባቸዋል። የጠላት ወታደሮች ከተጠበቀው በላይ መቅረብ ጀመሩ, ይህም የሩሲያ ወታደሮችን ሽብር እና አሳፋሪ ሽሽት አስከትሏል. ልዑል አንድሬ የውትድርና ሞራልን ለመጠበቅ ፈልጎ የወደቀውን ባነር አውጥቶ የክፍለ ጦሩን ወታደሮች አብረው ይጎትቷቸዋል።

ፀሐፊው በጀግንነት ጥቃቱ ወቅት የአንድን ሰው ውስጣዊ ሁኔታ በስነ-ልቦና በትክክል ያስተላልፋል ፣ ልዑሉ ፍጹም ግርማ ሞገስ ያለው አይደለም ፣ ነገር ግን በአንድ መኮንን እና በወታደር መካከል በሰንደቅ ዓላማ መካከል የሚደረግ ውጊያ። ይህን ተከትሎ አንድሬ በመጨረሻ እንደቆሰለና እንደወደቀ ተሰማው። እሱ ሲወድቅ፣ የትግሉ ቦታ ድንገት በጸጥታ የሚሳቡ ደመናዎች ያሉት ከፍ ያለ፣ ወሰን የለሽ የበጎ ሰማያዊ ሰማይ ምስል ሰጠ። በጣም ስለማረከው እና ትኩረቱን ሙሉ በሙሉ ስለሳበው የፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት በጀግንነት ሞት ተሳስቶታል።

ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ድልን እና ታላቅነቱን ለመደሰት ሁልጊዜ በጦር ሜዳ ይዞር ነበር። ውሸተኛውን ልዑል አንድሬ የንጉሠ ነገሥቱን ቃል ስለ ክቡር ሞት ሰምቶ ነበር ፣ ግን እንደ ባዶ እና የሚያበሳጭ ድምጽ ተገነዘበ። በአንድ ሰከንድ ውስጥ, ሁሉም ነገር በንቃተ ህሊናዬ ውስጥ ተለውጧል, የዝና, እውቅና, ታላቅነት ትንሽነት እና ኢምንትነት ግልጽ ሆነ እና በውጊያው ውጤት ላይ ፍላጎት ማሳየቴን አቆምኩ. እየሆነ ያለው ነገር ሁሉ ልዑል ቦልኮንስኪ ሲያልመው ከነበረው ነገር ሁሉ እጅግ የራቀ ሆኖ ተገኘ የተረጋጋ፣ ጥልቅ፣ ጥርት ያለ እና ዘላለማዊ ሰማይ ማየቱ የምድር ጦርነቶችን፣ ሽሽቶችን እና ያየውን ሁሉ ከንቱነትና ከንቱነት እንዲገነዘብ አስችሎታል። ያለፈው ቀን.

በጀግናው አዲስ ሕይወት ተጀመረ ፣ የመታደስ ምልክት ሆነ እና ለእሱ ተስማሚ የሆነውን ቅዝቃዜ እና አለመቻልን መግለጽ ጀመረ።

የ Austerlitz ጦርነት መግለጫ የልቦለዱ ሴራ እና ጥንቅር ክፍሎች አንዱ ነው ፣ የመጀመሪያው ጥራዝ። ጦርነቱ በሁሉም ዋና ገጸ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል, ህይወታቸው ይለወጣል. በጣም መሠረታዊ ለውጦች በአንድሬ ቦልኮንስኪ ሕይወት ውስጥ ይከሰታሉ-የባለቤቱ ሞት ፣ ወንድ ልጅ መወለድ ፣ በሲቪል መስክ ውስጥ ሥራ ለመስራት ሙከራ ፣ ለናታሊያ ሮስቶቫ ፍቅር ። እነዚህ ሁሉ ውጣ ውረዶች በህይወቱ ውስጥ ወደ ዋናው ክስተት ይመራዋል - በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ መሳተፍ ፣ እሱ እውነተኛ ፣ የፍቅር ፣ የድል ፣ እና ለትልቁ ታላቅነት ሳይሆን ለመፈጸም የታሰበበት ነው ። የአባት ሀገር ክብር እና ሕይወት በምድር ላይ።

ጦርነት እና ሰላም በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የኦስተርሊትዝ ጦርነት የመጀመሪያው ጥራዝ ፍጻሜ ነው። በጦርነት እና በሰላም ውስጥ ያሉ ሁሉም የውጊያ ትዕይንቶች በትረካው ውስጥ ከፍተኛው የውጥረት ነጥቦች ናቸው, ምክንያቱም እነዚህ ታሪካዊ ጊዜያት ከግላዊ እና ከግለሰብ ጋር የሚገናኙበት, ህይወት ከሞት ጋር የሚገናኝበት ጊዜ ነው.

እያንዳንዱ ጦርነት የበርካታ አካላት ውጤት ነው። አውስተርሊትስ በልቦለዱ “ቦታ” ውስጥ በልዑል ቫሲሊ ሴራዎች ፣ በፒየር ስህተቶች (በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የተመሰቃቀለ ሕይወት ፣ ከሄለን ጋር ጋብቻ) - በስራው ውስጥ “አሉታዊ” ክምችት አለ ። ጉልበት”፣ ትርምስ መጨመር፣ ግራ መጋባት፣ ቅዠት። ለጦርነቱ የሚዘጋጁት ትዕይንቶች የበላይነታቸውን የሚያሳዩት በትዕቢት (በሁለት ንጉሠ ነገሥት ግምገማ)፣ በወጣቱ በራስ መተማመን (በወጣት ጄኔራሎች የወጣት ጄኔራሎች ፓርቲ እና በራስ የመተማመን መንፈስ ያለው አሌክሳንደር 1) ነው ፣ እሱ ራሱ ጦርነቱን መምራት ይፈልጋል ። ).

ልዑል አንድሬ ናፖሊዮንን ያደንቃል እና ጥረቱን የመድገም ህልም አለው - ሠራዊቱን ማዳን ፣ እንደ ናፖሊዮን በአርኮል ድልድይ ወይም በቱሎን ጦርነት። ለቦልኮንስኪ ይህ ወሳኝ፣ ደፋር ድርጊት ብቻ ሳይሆን ቆንጆ፣ ከፍ ያለ፣ በቲያትር ደረጃ ከፍ ያለ ነው። የእንደዚህ አይነት የፍቅር ስሜት አስገዳጅ ባህሪ በአንድ ደፋር ሰው እጅ ውስጥ ያለው ሰንደቅ ነው (የፈረንሣይ አርቲስት ዣን አንትዋን ግሮስ “ናፖሊዮን በአርኮል ድልድይ” (1801) በሄርሚቴጅ ውስጥ የሚገኘውን ሥዕል ይመልከቱ)። በምዕራፍ 14 ላይ ልዑል አንድሬ ብቃቱን እንዲህ ሲል አስቧል፡- “...ባነር በእጄ ይዤ ወደ ፊት ሄጄ ከፊቴ ያለውን ሁሉ እሰብራለሁ።

ኒኮላይ ሮስቶቭ ንጉሠ ነገሥቱን ያደንቃል ፣ ልክ እንደ መላው የሩሲያ ጦር ከእርሱ ጋር ይወዳል። ሁሉም ሰው (ከጥበበኛው አሮጌው ኩቱዞቭ በቀር) በምናባዊ የወደፊት ስኬቶች ይንቀሳቀሳል ፣ ጄኔራሎቹ ደፋር ወታደራዊ እቅዶችን እያሳደጉ ፣ አስደናቂ ድልን እየጠበቁ ናቸው ... ግን የዓለም ታሪክ “ማማ ሰዓት” እንቅስቃሴውን ቀድሞውኑ ጀምሯል ፣ አሁንም ለሁሉም ሰው ተደብቋል። ቶልስቶይ ስለ ኦስተርሊትዝ ጦርነት የሰጠው መግለጫ በሶስት እርከኖች ቀጥ ያለ ቦታ ላይ እና ከተለያዩ አመለካከቶች አንጻር ይገለጣል፡-

1. የሩሲያ ወታደሮች በቆላማ አካባቢዎች በማለዳ ጭጋግ ይንከራተታሉ (ጭጋግ ፣ የማይታወቅ ሆኖ የተገኘ ፣ በማንኛውም ወታደራዊ እቅዶች ውስጥ ግምት ውስጥ አልገባም ፣ የናፖሊዮንን የማታለል ዘዴ ይደብቃል);
2. ናፖሊዮን በቆመበት ከፍታ ላይ ፣ በማርሻሎቹ የተከበበ ፣ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ብርሃን ነው እና “የወታደራዊ ስራዎች ቲያትር” ፣ “ትልቅ የፀሐይ ኳስ” ፣ በቲያትር እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ከናፖሊዮን ጭንቅላት በላይ ይወጣል ። - ዛሬ በልደቱ ቀን ንጉሠ ነገሥቱ እንደ “አፍቃሪ እና ደስተኛ ልጅ” በራስ በመተማመን ደስተኛ ነው ።
3. ኩቱዞቭ ከሬቲኑ ጋር በሚገኝበት በፕራሴን ሃይትስ ላይ።

ከልዑል አንድሬ እይታ የተሰጡ አስደናቂ ክስተቶች እዚህ አሉ - የሩሲያ ወታደሮች ፍርሃት እና በረራ ፣ ትርምስ ለማቆም ያደረገው ሙከራ ፣ በእጁ ባነር የያዘው የድል ህልም ፍፃሜ ፣ ቁስል ፣ ውድቀት… ቶልስቶይ ይህንን ቅጽበት በሰላማዊ እና ባልተጠበቀ የአመለካከት የምስል ለውጥ ያቀርባል-ከሁከት እና የእንቅስቃሴ ግርግር - ወደ ሰላም ፣ ከጦርነት ጫጫታ - ወደ ፀጥታ ፣ በህዋ ውስጥ ካለው የሰውነት አቀባዊ አቀማመጥ እና እይታ። ወደ መሬት ዞሯል - ወደ አግድም ፣ ወደ አንድ ሰው ፊት ለፊት ወደ ላይ የሚወድቅ ፣ ወደ ሰማይ። ከሰማይ በቀር ምንም ነገር አልነበረም - ከፍ ያለ ሰማይ ፣ ግልጽ ያልሆነ ፣ ግን አሁንም እጅግ በጣም ከፍ ያለ ፣ ግራጫ ደመናዎች በፀጥታ በላዩ ላይ ይንከባለሉ ። የአመለካከት ለውጥ ብቻ ሳይሆን የአለምን ግንዛቤ መጠን ይቀየራል፡ ጣዖቱ ናፖሊዮን በቆሰለው ልዑል አንድሬ ላይ ቆሞ ለሩሲያ መኮንን የምስጋና ቃላት ሲናገር ትንሽ ነው የሚመስለው፣ ወሰን የለሽነት ከተከፈተው ሰፊ ቦታ ቀጥሎ “በ በእርሱ (ልዑል አንድሬ - ኢ.ፒ.) ነፍስ እና በዚህ ከፍተኛ ፣ ማለቂያ ከሌለው ሰማይ መካከል አሁን እየሆነ ካለው ጋር ማነፃፀር…” (ጥራዝ 1 ፣ ክፍል 3 ፣ ምዕራፍ XIX)። የማያምን፣ ተጠራጣሪ፣ ልዑል አንድሬ ለመረዳት ወደማይችለው ነገር ይመለከታል፡- “ጌታ ሆይ፣ ማረኝ!” ሊለው የሚችለው ከህይወት ጣራ በላይ የሆነ ሰው አለ? ልዑል አንድሬ የሞራል አብዮት እያጋጠመው ነው፣ በቀድሞው የህይወት እሴቶች ላይ ከፍተኛ ለውጥ እያሳየ ነው፡- “የናፖሊዮንን አይን ስንመለከት፣ ልዑል አንድሬ ስለ ታላቅነት ኢምንትነት፣ ስለ ህይወት ኢምንትነት፣ ማንም የማይችለውን ትርጉም አሰበ። ማንም ሊረዳው ያልቻለውን የሞትን ትርጉሙን ተረድቶ ከሕያዋን ያስረዳል። “በማይታወቅ ነገር ግን ከሁሉም በላይ አስፈላጊ የሆነ ነገር” በዓለም ውስጥ እንዳለ ለራሱ ያውቃል፣ ሁሉም ከሚጸልይለት ከለመደው አምላክ ጋር እኩል ያልሆነ፣ “እግዚአብሔር<...>ውስጥ የተሰፋ<...>የልዕልት ማሪያ ክታብ።

ሕይወት, አምላክ, ሞት, ዘላለማዊ ሰማይ - እነዚህ የመጀመሪያው ጥራዝ የመጨረሻ ጭብጦች ናቸው. ልዑል አንድሬ የእውነት የተገኘበትን ጊዜ አጋጥሞታል (“እና በድንገት አዲስ ብርሃን ተገለጠለት…”)። በችግር ጊዜ የሚታየው ሰማዩ ስሜታዊ ድንጋጤ የቶልስቶይ በጣም አስፈላጊው “ሁኔታ” ነው። ለቶልስቶይ ሕይወት እና ሞት ሁል ጊዜ የተገናኙ ናቸው ፣ ግን ጀግኖቹ ብዙውን ጊዜ ስለ ሞት አያስቡም ፣ በህይወት ፍሰት ውስጥ ናቸው። ግን በድንገት እውነትን የሸፈነው መጋረጃ ተወግዷል - እና ማለቂያ የሌለው ነገር ይታያል ... ልዑል አንድሬ ቆስሏል ፣ ሞተ - እና ንቃተ ህሊናው ወደ ሌላ ሕልውና ክፍት ነው ፣ ሕይወት በተለየ ብርሃን ይታያል - “ከሞት” ይመስላል። , ከዘላለም. አንድ መንፈሳዊ አብዮት ልዑል አንድሬ እንደ አንድ ድንቅ የተገነዘበውን ተተካ; ከፍተኛ ጀግንነት እውነተኛ ይዘትን አግኝቷል፣ ከፍተኛው የአእምሮ ሁኔታ ሆነ።

ሆኖም በልቦለዱ “መንፈሳዊ ኮስሞስ” ውስጥ ጉልህ በሆነው በልዑል አንድሬ ላይ የደረሰው ነገር ሁሉ በ “ጦርነት እና ሰላም” ውስጥ በተገለጸው የኦስተርሊትስ ጦርነት ሂደት ላይ ምንም ተጽእኖ የለውም ፣ እና ግፊቱ በጉዳት ስለተቋረጠ ብቻ አይደለም ። ቶልስቶይ እንደገለጸው አንድ ግለሰብ, በጣም አስፈላጊ ሰው እንኳን, በታሪክ ውስጥ ምንም ነገር አይወስንም. ታሪክ በሁሉም ሰዎች አንድ ላይ የተፈጠረ ነው ፣ እሱ ሕያው ቲሹ ነው ፣ እያንዳንዱ ነጥብ ፣ እያንዳንዱ አካል አቶም ከጎረቤቶቹ ጋር ይገናኛል እና ለጠቅላላው ህያው እንቅስቃሴን ያዘጋጃል።

የ Austerlitz ጦርነት የተካሄደው በኖቬምበር 20 ነው (የድሮው ዘይቤ) 1805 በኦስተርሊትዝ ከተማ አቅራቢያ (በአሁኑ ጊዜ ቼክ ሪፐብሊክ) ፣ ሁለት ጦርነቶች በጦርነት ሲጋጩ ሩሲያ እና ተባባሪዋ ኦስትሪያ የፈረንሳይን ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮንን ወታደሮች ተቃወሙ የኩቱዞቭ አስተያየት ፣ አሌክሳንደር 1 የሩሲያ ጦር ማፈግፈሱን እንዲያቆም እና ገና ያልመጣውን የቡክሆቬደን ጦር ሳይጠብቅ ከፈረንሣይ ጋር ወደ ኦስተርሊትዝ ጦርነት ገባ። የሕብረቱ ጦር ከፍተኛ ሽንፈት ደርሶበት ለማፈግፈግ ተገዷል።
የውጊያው ምክንያት ባናል ነው-የሩሲያ ዛር አሌክሳንደር አንደኛ ምኞቶች, የአጋሮቹ ፍላጎት "ይህን ግትር ሰው ለማሳየት" (ናፖሊዮን) በሠራዊቱ ውስጥ ብዙዎቹ ይህንን ስሜት ደግፈዋል የሩስያ ንጉሠ ነገሥት. የኃይል ሚዛኑን እና የሩስያ ወታደሮችን ደህንነት የሚገመግሙት . በመጀመሪያ ደረጃ, እንዲህ ዓይነቱ ሰው ኩቱዞቭ በአውስተርሊዝ ዋዜማ በወታደራዊ ምክር ቤት ውስጥ, ሁሉም የአምዶች አዛዦች ተሰብስበው ነበር (ከባግሬሽን በስተቀር, በነገራችን ላይ በጦርነቱ ወቅት ወታደሮቹን ለመጠበቅ እና ለማዳን የቻለው). , ኩቱዞቭ ብቻ በካውንስሉ ላይ ተቀምጧል አልተደሰተም እና አጠቃላይ ቅንዓትን አልተጋራም, ምክንያቱም የዚህን ጦርነት ትርጉም አልባነት እና የአጋሮቹ ጥፋት ተረድቷል. ዌይሮተር (የጦርነቱን ሁኔታ ለመሳል በአደራ ተሰጥቶታል) ስለ መጪው ጦርነት ኩቱዞቭ ምንም ነገር መለወጥ እንደማይችል በመገንዘብ ለረጅም ጊዜ እና በአሰልቺ ሁኔታ ይናገራል የኢጎስ ግጭት ነው ፣ እና አንድሬ ቦልኮንስኪ ... በጦርነቱ ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች መካከል ኒኮላይ ሮስቶቭ ፣ እና ድሩቤትስኪ ፣ እና በርግ ልንሰይመው እንችላለን ነገር ግን ኒኮላይ እና አንድሬ ለመዋጋት እና ጥሩ ነገር ለማድረግ ከልብ ከፈለጉ ፣ ከዚያ “የደም ሥር ድራጊዎች” በዋናው መሥሪያ ቤት ተቀምጠው ስለ ሽልማቶች ብቻ ለማሰብ ዝግጁ ናቸው ለ ኤ. ሩሲያውያን ሸሹ (ጠላት በድንገት በጣም ቅርብ ሆነ) ፣ እና ኩቱዞቭ ወደ ልቡ እየጠቆመ ፣ ቁስሉ እዚያ እንዳለ ፣ ከተገደለው መደበኛ ተሸካሚ ባንዲራውን ለመያዝ ወሰነ ፣ ወታደሮቹን ከኋላው ይመራል። በመጀመሪያ ደቂቃው ተሳክቶለታል። እና ከዚያ በኋላ, በዓይናችን ፊት, አንድሬ ወደ ጣዖቱ ናፖሊዮን, የቆሰለው ልዑል, ከጦርነቱ በኋላ, ናፖሊዮን ከእሱ ቀጥሎ እንዴት እንደቆመ ይመለከታል, ከድል በኋላ ሁልጊዜ ሜዳውን ይሽከረከራል "ይህ የተገባ ሞት ነው" ነገር ግን አንድሬ ከሱ በላይ የተንሳፈፉትን ደመናዎችን ይመለከታል, ግርማ ሞገስ ያለው ይህ የግርማ ተፈጥሮ ምስል ነው ትርጉም በሌለው ጦርነት ፣ ጦርነቱን እና ተወካዩን ሁሉ ከንቱነት ፣ ከንቱነት ይመልከቱ - ናፖሊዮን በቶልስቶይ ፣ ተፈጥሮ ሁል ጊዜ የጀግኖችን ስሜት ያስተላልፋል ፣ ስለሆነም የኦስተርሊዝ ጦርነት አሳፋሪ ገጽ ነበር ማለት እንችላለን የሩሲያ ጦር.

ለጥያቄው የአውስትራሊያ ጦርነት መግለጫ “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ (የልዑል አንድሬ ተግባር እና በናፖሊዮን ህልሞች ውስጥ የነበረው ተስፋ መቁረጥ) ደራሲው ጠየቀ I-beamበጣም ጥሩው መልስ ሁለት አስደሳች ሀሳቦች ነው-የኦስተርሊትዝ መስክ ለልዑል አንድሬ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ የእሱን እሴቶች እንደገና ገምግሟል። መጀመሪያ ላይ, በዝና, በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች እና በሙያ ደስታን አይቷል. ነገር ግን ከአውስተርሊትዝ በኋላ፣ ወደ ቤተሰቡ “ዞር ብሎ” እውነተኛ ደስታን የሚያገኝበት እዚያ እንደሆነ ተገነዘበ። ከዚያም ሀሳቡ ግልጽ ሆነ። ናፖሊዮን ጀግና ወይም አዋቂ ሳይሆን በቀላሉ አዛኝ እና ጨካኝ ሰው መሆኑን ተረዳ። ስለዚህ, ለእኔ ይመስላል, ቶልስቶይ የትኛው መንገድ እውነት እንደሆነ ያሳያል-የቤተሰብ መንገድ ሌላው አስፈላጊ ትዕይንት ነው. ልዑል አንድሬ የጀግንነት ተግባር ፈጽሟል ፣ ግን ምንም ነገር አላጋጠመውም ፣ ማለትም ፣ የሆነ ያልተለመደ ስሜት ፣ ስሜት ይኖራል ብሎ አስቦ ነበር ፣ ግን በጨዋታው ወቅት ሀሳቦቹ ጥቃቅን እና ብስጭት ነበሩ (ይህን ትዕይንት እንደገና ያንብቡ) ። ቶልስቶይ እንደገና እያሳየ ነው - ደስታ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አይደለም ፣ ግን በቤተሰብ ውስጥ።

መልስ ከ 22 መልሶች[ጉሩ]

ሀሎ! ለጥያቄዎ መልስ ያላቸው የርእሶች ምርጫ እዚህ አለ፡ የ Austerlitz ጦርነት መግለጫ “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ (የልዑል አንድሬ ተግባር እና በናፖሊዮን ህልም ውስጥ ያለው ተስፋ መቁረጥ)

መልስ ከ ጎበዝ ካፒቴን[መምህር]
አገናኝ
ልዑሉ ወደ ማስተዋል የሚመጣው በጉዳት ብቻ ነው። “እንዴት ጸጥታ የሰፈነበት፣ የተረጋጋና የተከበረ፣ እንደሮጥን፣ እንደጮኽን እና እንደተጣላን በፍፁም አይደለም። በፍፁም ፈረንሳዊው እና አርቲለሪው አንዳቸው የሌላውን ባነር በብስጭት እና በፍርሀት ፊታቸው እንደጎተቱት አይነት አይደለም - ደመናው በዚህ ከፍተኛ እና ማለቂያ በሌለው ሰማይ ላይ እንዴት እንደሚሳቡ አይደለም። እንዴት ይህን ከፍተኛ ሰማይ ከዚህ በፊት አላየሁትም? እና በመጨረሻ እሱን በማወቄ ምንኛ ደስተኛ ነኝ። አዎ! ከዚህ ማለቂያ ከሌለው ሰማይ በስተቀር ሁሉም ነገር ባዶ ነው ፣ ሁሉም ነገር ማታለል ነው። ከእሱ በቀር ምንም ነገር የለም. ግን ያ ባይሆንም ከዝምታ፣ ከመረጋጋት በስተቀር ሌላ ነገር የለም። እና እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ! ”…
እና ናፖሊዮን, የቀድሞ ጣዖት, ቀድሞውኑ ትንሽ ዝንብ ይመስላል. “...በዚያን ጊዜ ናፖሊዮን አሁን በነፍሱ እና በዚህ ከፍተኛ እና ማለቂያ በሌለው ሰማይ መካከል ከሚከሰቱት ደመናዎች ጋር ሲነፃፀሩ እንደዚህ አይነት ትንሽ ሰው ነበር የሚመስለው። »

መልስ ከ TRACER[ገባሪ]
ከእኔ በፊት የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ታላቅ ስራ ነው. የሰላማዊ እና ወታደራዊ ህይወት ምስሎችን የምናይበት የእውነታው ሰፊ ሽፋን አለው። ደራሲው ታላቅ ሰብአዊነት ነው, ጦርነትን ይጠላል. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ሥራውን "ጦርነት እና ሰላም" ብሎታል. በእርግጥም የሮማ ሰዎች ስለ ወታደራዊ እና ሰላማዊ ህይወት በቂ የሆነ የተሟላ ምስል የላቸውም። እና እዚህ ብዙ ልታስብበት የሚገባ ነገር አለ። ስለ ጦርነት እና ሰላም ምን ነካኝ? እርግጥ ነው, ተጨባጭነት, ምስል. እንደ ጦርነት እና ሰላም ደራሲ የሰውን ጥንካሬ እና የመንፈስ ድፍረትን ማንም አላሳየም። የ Schöngraben እና Austerlitz ጦርነቶች። እኛ ወታደራዊ ክወናዎችን የተለያዩ ስዕሎችን እና ተሳታፊዎች የተለያዩ ዓይነቶች: የጀግንነት ሽግግር "የጀግንነት ሽግግር" ወደ Shengraben መንደር ውስጥ Bagration ንጠልጥሎ, የሩሲያ ወታደሮች ድፍረት እና ጀግንነት, ኩባንያው አዛዥ Timokhin, ቀላልነት ውስጥ ውብ, ማን "እብድ እና ጋር. ፈረንሳዮች ወደ አእምሮአቸው ለመመለስ ጊዜ ሳያገኙ መሣሪያቸውን ጥለው ሮጡ ብለው በአንድ ሹካ ቆራጥነት በጠላት ላይ ሮጡ። በጦርነቱ ወቅት እሱ እና ጥቂት ወታደሮች የሸንግራቤን መንደር በእሳት አቃጥለዋል እና "ባትሪዎቹ በፈረንሣይቶች አልተወሰዱም ምክንያቱም ጠላት ያልተጠበቀ መተኮሱን መጠበቅ አልቻለም. ሽጉጥ። እና ከእነዚህ ድምፆች መካከል፣ በጣም ግልጽ የሆኑት የቆሰሉ ሰዎች ጩኸት እና ድምጽ ነበሩ። ጩኸታቸው ይህን ሁሉ ጨለማ ሞላው "ምናልባት ያ ሁሉን ነገር ይናገራል። የአውስተርሊዝ ጦርነት የበለጠ አስፈሪ እና አንድ አስፈላጊ ጊዜ የአውጄስታ ግድብ መሻገር ነው። የመድፍ ኳሶች ያለማቋረጥ በሚፈነጩበት በረዶ ላይ ይህን ትዕይንት በማንበብ ከፍተኛ የስሜት ውጥረት ያጋጥማችኋል፣ በረዶው በእግራቸው እና በጠመንጃው ስር ሲሰነጠቅ ከወታደሮቹ አስፈሪ ጩኸት የተነሳ ያስፈራል እና ከዚያ ሁሉም ነገር አለቀ በአንድ ትልቅ ቁራጭ ፣ እና በበረዶ ላይ ያሉ ወደ አርባ የሚጠጉ ሰዎች ፣ አንዳንዶቹ ወደ ፊት ፣ የተወሰኑት ፣ እርስ በእርሳቸው በመዋጥ ለመላው ሩሲያ ብቻ ሳይሆን እንደማንኛውም ሰው አስፈሪ ጊዜ ሆነ ጦርነት ፣ ይህ ጦርነት ፣ ቶልስቶይ እንደሚለው ፣ የማይቀር መሆኑን እንኳን አላብራራም ፣ ለሩሲያ የፍርድ ቤት ክበቦች ታላቅ ፍላጎት ፣ ለመረዳት የማይቻል እና በሰዎች የማይፈለግ ነበር ፣ እና ስለሆነም በኦስተርሊትስ አብቅቷል። ይህ ውጤት የበለጠ አሳፋሪ ነበር ምክንያቱም የሩሲያ ጦር ደፋር እና ጀግንነት ሊሆን ስለሚችል የውጊያው ዓላማ ቢያንስ በተወሰነ መልኩ ግልጽ በሆነበት ጊዜ በሼንግራበን እና ከዚያም በ 1812 ነበር. የታሪክ ምሁራኑ በኋላ እንዲህ ይላሉ፡- “ጠላት ተሸንፎ ተባረረ። በዚህ መንገድ ጦርነቱ አብቅቷል - ጨካኝ፣ በፈረንሣይ በኩል ጠበኛ እና የትውልድ አገራቸውን ነፃነት በመጠበቅ። ከእነዚህ ቃላት በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? ጦርነቱ ይጀምራል። የሩሲያ ወታደሮች ማፈግፈግ. ፀሀይን የሸፈነው አስፈሪ ሙቀት፣ ድርቅ፣ ቡናማ-ቀይ ጭጋግ በሌሊት እንኳን ቅዝቃዜ አልነበረም። "ሰዎች በአፍንጫቸው እና በአፋቸው ላይ መሀረብ ታስረው ሄዱ። የፈረንሣይ ጦር የሟች ቁስል የደረሰበት የቦሮዲኖ ጦርነት፣ አዛዡ ኩቱዞቭ፣ ፈረንሣይን አሁንም በሩሲያ የጦር መሣሪያ ኃይል እንዲያምኑ ያደርጋል ሲል ሞስኮን ለቆ እንዲወጣ አዘዘ። የቦሮዲኖ ጦርነት ድል ነበር ይላል። ኩቱዞቭ የሩስያ ጦርን ከጥቅም ውጪ የሆኑ ጦርነቶችን ለማስቀረት የተቻለውን ሁሉ ጥረት ያደርጋል, ነገር ግን እነዚህን ክፍሎች ያንብቡ እና ምንም ደስታ አይሰማዎትም. በአለባበስ ጣቢያው “በጠፈር አሥራት ሣሩና ምድር በደም ሲጠጡ” ሰው እንዴት ይደሰታል? ፊታቸው የፈሩ ሰዎች ወደ ሞዛሃይስክ እየሮጡ ነው፣ሌሎችም ቆመው መተኮሳቸውን ቀጥለዋል። ግራ መጋባት ፣ ግራ መጋባት። የደራሲው አቋም እጅግ በጣም ግልፅ ነው። እሱ እያዘነ ነው።

እስከ ነገ ምሽት ሁሉም
ይህ (ሩሲያ-ኦስትሪያ)
ሠራዊቱ የእኔ ይሆናል.
ናፖሊዮን፣ ታኅሣሥ 1፣ 1805
የዓመቱ
በ 1805 መጀመሪያ ክረምት በኦስተርሊትዝ አቅራቢያ የተካሄደው ጦርነት
- በሞራቪያ የምትገኝ ከተማ - በመጨረሻ ለናፖሊዮን ተመድቧል
በታሪክ ውስጥ ካሉት ታላላቅ አዛዦች መካከል የአንዱ ክብር ፣ የላቀ
ስልቶች እና ስትራቴጂስት. የሩሲያ-ኦስትሪያን ጦር አስገድዶ “በዚህ መሠረት እንዲጫወት
ናፖሊዮን በመጀመሪያ ወታደሮቹን በመከላከያ ላይ አስቀመጠ።
እና ከዚያም ትክክለኛውን ጊዜ በመጠባበቅ ላይ, የሚያደቅቅ የመልስ ምት አቀረበ

የፓርቲዎች ጥንካሬዎች
የሕብረቱ ጦር 85,000 ሕዝብ (60,000 ሠራዊት) ነበረው።
ሩሲያውያን፣ 25,000 ጠንካራ የኦስትሪያ ጦር ከ278 ሽጉጥ ጋር) በድምሩ
በጄኔራል ኤም.አይ. ኩቱዞቭ ትዕዛዝ.
የናፖሊዮን ጦር 73.5 ሺህ ሰዎች ነበሩት። ሰልፍ
ናፖሊዮን በላቁ ኃይሎች አማካኝነት አጋሮቹን ለማስፈራራት ፈራ። በስተቀር
ከዚህም በላይ የክስተቶችን እድገት አስቀድሞ ሲመለከት, እነዚህ ኃይሎች እንደሚሆኑ ያምን ነበር
ለማሸነፍ በቂ።
ናፖሊዮን የሰራዊቱን ደካማነት በዚህ መልኩ ተጠቅሞበታል።
ለአፄ አሌክሳንደር 1 አማካሪዎች ቁርጠኝነትን ብቻ ጨምሯል።
የእሱ ረዳቶች ልዑል ፒዮትር ዶልጎሩኮቭ እና ባሮን ፈርዲናንድ
ዊንዚንጌሮድ - ንጉሠ ነገሥቱን አሳምነው አሁን የሩሲያ ጦር ፣
በንጉሠ ነገሥቱ ግርማ ሞገስ የሚመራ ፣ ችሎታ ያለው ነው።
በአጠቃላይ ጦርነት ናፖሊዮንን እራሱን አሸነፈ። ነበር
በትክክል እስክንድር መስማት የፈለኩት።

በጦርነቱ ዋዜማ የጦር ምክር ቤት
ተወዳጅነት የጎደለው, የ 1805-1807 ዘመቻ ትርጉም የለሽነት
በተለይም በእውነቱ በቶልስቶይ የዝግጅት ሥዕሎች እና
የ Austerlitz ጦርነትን ማካሄድ. በሠራዊቱ ከፍተኛ ክበቦች ውስጥ ይታመን ነበር
ይህ ጦርነት አስፈላጊ እና ወቅታዊ መሆኑን, ናፖሊዮን እንደሚፈራ
የእሱ. ኩቱዞቭ ብቻ አስፈላጊ እንዳልሆነ እና እንደሚጠፋ ተረድቷል.
ቶልስቶይ በአስገራሚ ሁኔታ የኦስትሪያ ጄኔራል ንባብን ይገልጻል
የፈለሰፈው የውጊያ እቅድ Weyrother, በዚህ መሠረት "የመጀመሪያው
ዓምድ ማርሽ... ሁለተኛ ዓምድ ማርሽ... ሦስተኛው ዓምድ
እየዘመተ ነው..."፣ እና የጠላት ሊሆኑ የሚችሉ ድርጊቶች እና እንቅስቃሴዎች አይደሉም
ግምት ውስጥ ይገባሉ.
ሁሉም ከኦስተርሊትዝ ጦርነት በፊት በወታደራዊ ምክር ቤት ተሰበሰቡ
የአምዶች አዛዦች፣ “ከልዑል ባግሬሽን በስተቀር፣ ማን
ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆነም። ቶልስቶይ ያነሳሱትን ምክንያቶች አይገልጽም
ባግሬሽን በካውንስሉ ላይ አይታይም, እነሱ ቀድሞውኑ ግልጽ ናቸው. መረዳት
የሽንፈት አይቀሬነት, ባግሬሽን መሳተፍ አልፈለገም
ትርጉም የለሽ የጦር ካውንስል.

በምክር ቤቱ የአመለካከት ሳይሆን የኢጎስ ግጭት አለ።
ጄኔራሎቹ፣ እያንዳንዳቸው ትክክል እንደሆኑ እርግጠኛ ናቸው፣ አይችሉም
በመካከላቸውም አይስማሙ። የሚመስለው፣
የሰው ልጅ የተፈጥሮ ድካም, ግን ትልቅ ችግርን ያመጣል,
ምክንያቱም ማንም ሰው እውነቱን ማየት ወይም መስማት አይፈልግም.
ስለዚህ ኩቱዞቭ በካውንስሉ ላይ አስመስሎ አላቀረበም - “እሱ በእውነት
ተኝቷል፣” ብቸኛ ዓይኑን በጥረት ከፍቶ “ለድምጽ ድምፅ
ዋይሮቴራ"

የልዑል አንድሬ ግራ መጋባት እንዲሁ ለመረዳት የሚቻል ነው። አእምሮው እና ቀድሞውኑ ተከማችቷል
የውትድርና ልምድ እንደሚጠቁመው: ችግር ይኖራል. ግን ለምን ኩቱዞቭ አላደረገም
ሃሳቡን ለንጉሱ ገለፀ? “በእርግጥ በአሽከሮች እና በግላዊ ምክንያት ነው።
ግምት በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ እና የእኔ, የእኔ
ሕይወት? - ልዑል አንድሬ ያስባል.
አሁን ኒኮላይ ሮስቶቭ ስለገባበት ተመሳሳይ ስሜት ይናገራል
በሸንግራበን ጦርነት ወደ ቁጥቋጦው ሮጠ፡- “ግደለኝ? እኔ ፣ ማን
ሁሉም ሰው ይወደዋል! ”
ግን እነዚህ የልዑል አንድሬ ሀሳቦች እና ስሜቶች ከነሱ በተለየ መንገድ ተፈትተዋል
ሮስቶቫ: ከአደጋ አይሮጥም ብቻ ሳይሆን ወደ እሱ ይሄዳል
ወደ።
ልዑል አንድሬ እራሱን ማክበር ቢያቆም መኖር አልቻለም
ክብሬን ያዋርዳል። ነገር ግን በተጨማሪ, በእርሱ ውስጥ ከንቱነት አለ, ውስጥ
ከጦርነቱ በፊት ሌላ ወንድ ልጅ ይኖራል, አንድ ወጣት
በሕልም ተወስዷል;
“እና ያ አስደሳች ጊዜ፣ ያ ቱሎን፣ ማን

ከሩብ ምዕተ ዓመት በፊት ቆንጆ ቆንጆ ሰው
ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ በቼስማ አቅራቢያ ወይም
እስማኤል እንዴት እንደሚመጣ በህልም አየ
ወሳኝ ሰዓት ፣ ፖተምኪን ተተክቷል ፣
ተሾመ...
እና ከአስራ አምስት አመታት በኋላ, ቀጭን ልጅ
በቀጭኑ አንገት የልዑል አንድሬይ ልጅ ያያል።
በሕልም ውስጥ ከፊት ለፊት የሚሄድ ሠራዊት አለ
ከአባቱ ጋር ነቅቶ ለራሱ ይምላል።
"ሁሉም ሰው ያውቃል፣ ሁሉም ሰው ይወደኛል፣ ሁሉም ሰው
ያደንቁኛል... የምወደውን አደርጋለሁ
እርሱ እንኳን ደስ አለው…” (እርሱ አባት ነው ፣
ልዑል አንድሬ)
ቦልኮንስኪዎች ከንቱ ናቸው, ነገር ግን ሕልማቸው ስለ አይደለም
ሽልማቶች: "ዝና እፈልጋለሁ, መሆን እፈልጋለሁ
ታዋቂ ሰዎች, መወደድ እፈልጋለሁ
- ያስባል
ልዑል አንድሬ
ከዚህ በፊት
መኳንንት..."
ኒኮላይ
አንድሬቪች
ቦልኮንስኪ.
አውስተርሊትዝ
አርቲስት D. Shmarinov.

ልዑል አንድሬ
Pratsenskaya ላይ
ሀዘን ።
አርቲስት
ሀ.
እዚህ ፣ በፕራሴንስካያ ተራራ ላይ ፣ በጣም ጣፋጭ ፣ ልዑል አንድሬ
ይተርፋል
ኒኮላይቭ
ህይወቱን በብዙ መንገዶች የሚቀይሩ ደቂቃዎች, ይወስናሉ
ሁሉንም
ወደፊት. እሱ ድምጾችን ይሰማል እና የፈረንሣይኛን ሐረግ ይረዳል ፣
በእሱ ላይ “እንዴት የሚያምር ሞት ነው!” አለ ።
“ልዑል አንድሬይ ይህ ስለ እሱ እንደተነገረ እና ይህ እንደሚናገር ተገነዘበ
ናፖሊዮን... ናፖሊዮን መሆኑን ያውቅ ነበር - ጀግናው ፣ ግን ይህ
ለአንድ ደቂቃ ያህል ናፖሊዮን በጣም ትንሽ እና ለእሱ ምንም ትርጉም የሌለው ይመስል ነበር
ሰው በነፍሱ መካከል ከተከሰተው ጋር ሲነጻጸር እና
ይህ ከፍ ያለ ማለቂያ የሌለው ሰማይ ደመናዎች እየሮጡ ነው..."

በ Austerlitzky ትዕይንቶች ውስጥ
ጦርነቶች እና የቀድሞ
የእሱ ክፍሎች የበላይ ናቸው
የተከሰሱ ምክንያቶች.
ጸሐፊው ይገልፃል።
የጦርነቱ ፀረ-ሕዝብ ተፈጥሮ ፣
ወንጀለኛን ያሳያል
የሩስያ-ኦስትሪያን ትዕዛዝ መካከለኛነት. አይደለም
በአጋጣሚ ኩቱዞቭ ነበር
በመሠረቱ ተወግዷል
ውሳኔ መስጠት. ከህመም ጋር
አዛዡ ልብን ያውቅ ነበር
የሽንፈት አይቀሬነት
የሩሲያ ጦር.
ልዑል አንድሬ ከባነር ጋር
በ Austerlitz አቅራቢያ በተሰነዘረው ጥቃት ውስጥ እጆች.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, ቁንጮው
በምስሉ ውስጥ አፍታ
የኦስተርሊትዝ ጦርነት -
ጀግና። ቶልስቶይ
ሽንፈቱን ያሳያል

10.

ኒኮላይ ሮስቶቭ ፣ ከ Tsar ጋር በፍቅር ፣ የራሱ ሕልሞች: ለመገናኘት
የተወደደ ንጉሠ ነገሥት, ለእሱ ያለውን ታማኝነት ለማረጋገጥ.
ነገር ግን ዋጋ እንዳላቸው ለማረጋገጥ ከባግሬሽን እና በጎ ፈቃደኞች ጋር ይገናኛል።
ትናንት የቆሙበት የፈረንሳይ ጠመንጃዎች።
“ከዚህ በላይ እንዳይሄድ ባግሬሽን ከተራራው ጮኸው።
ዥረት, ነገር ግን ሮስቶቭ ቃላቱን እንዳልሰማ አስመስሎ ነበር, እና
ሳያቆም ቀጠለና ቀጠለ...”
ጥይቶች ከሱ በላይ ይንጫጫሉ፣ ጥይቶች በጉም ውስጥ ይሰማሉ፣ ግን በነፍሱ ውስጥ
በሸንግራበን ስር ያደረበት ፍርሃት ከእንግዲህ የለም።
በቀኝ በኩል ባለው ጦርነት ባግሬሽን ያላደረገውን ያደርጋል
ኩቱዞቭ ወደ Tsar እንዲጠጋ ማድረግ ችሏል - እሱ ስለዚህ ጊዜ እየዘገየ ነበር።
ቡድንዎን ያስቀምጡ ። ኩቱዞቭን እንዲያገኝ ሮስቶቭን ላከ (እና
ኒኮላይ የንጉሥ ህልም) እና ወደ ጦርነቱ የመቀላቀል መብት ጊዜው እንደሆነ ይጠይቁ
ጎን ለጎን. ባግሬሽን መልእክተኛው ከዚህ በፊት እንደሚመለሱ ተስፋ አድርጎ ነበር።
ምሽት...
እስካሁን ድረስ ጦርነቱን በልዑል አንድሬ አይን አይተናል

11.

ሮስቶቭ ቀድሞውኑ እየሆነ ያለውን እብደት ይሰማዋል። እሱ ምንም ያህል ትንሽ ቢሆን
ልምድ ያለው፣ ነገር ግን “ከፊታችን እና ከወታደሮቻችን ጀርባ... ቅርብ
ጠመንጃ ተኩስ” በማለት ያስባል:- “ጠላት በወታደሮቻችን ጀርባ ነው? አይደለም
ምን አልባት..."
በሮስቶቭ ውስጥ ድፍረት የሚነቃበት ቦታ ይህ ነው።
"ምንም ይሁን ምንም ይሁን እንጂ" አሁን ቀድሞውኑ ነው
ምንም የሚዞር ነገር የለም. ዋና አዛዡን መፈለግ አለብኝ
እዚህ ፣ እና ሁሉም ነገር ከጠፋ ፣ ከዚያ ከሁሉም ጋር መጥፋት የእኔ ሥራ ነው።
አንድ ላየ".
"ሮስቶቭ ስለ ጉዳዩ አሰበ እና በትክክል በየት አቅጣጫ ሄደ
እንደሚገድሉት ነገሩት።
ለራሱ አዝኗል - ልክ በሾንግግራበን ስር እንዳዘነ። እሱ ያስባል
እናት የመጨረሻ ደብዳቤዋን ታስታውሳለች እና ለራሷ አዘነች… ግን
ይህ ሁሉ የተለየ ነው, በሸንግራበን ስር እንደነበረው አይደለም, ምክንያቱም እሱ
የተማርኩት፣ ፍርሃቴን ስሰማ፣ ለመስማት ሳይሆን። ወደፊት መሄዱን ይቀጥላል
“አንድን ሰው ለማግኘት ተስፋ ሳልቆርጥ ፣ ግን እንዲሁ ከዚህ በፊት
ኅሊናህን ራስህ አጽዳ፤” ብሎ በድንገት ያየውን

12.

የሁለት ቀን
ውስጥ ንጉሠ ነገሥት
ማጋደል። መቅረጽ
የሌቦ ቁምፊዎች
ኦሪጅናል -
የ 1805-1807 ወታደራዊ ድርጊቶችን እና ታሪካዊ ድርጊቶችን የሚያሳይ
እዋሻለሁ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ
1810 ዎቹ
ንጉሠ ነገሥት እና የጦር መሪዎች, ጸሐፊው ተችቷል
የመንግስት ስልጣን እና በትዕቢት ተጽዕኖ ለማሳደር የሞከሩ ሰዎች
የክስተቶች አካሄድ.
በ 1805-1811 የተጠናቀቁትን ወታደራዊ ጥምረት ንፁህ አድርጎ ይቆጥረዋል
ግብዝነት: ከሁሉም በኋላ, ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ፍላጎቶች እና
ዓላማዎች ። በናፖሊዮን እና በአሌክሳንደር መካከል "ጓደኝነት" አልቻልኩም
ጦርነትን መከላከል ። በሩሲያ ድንበር በሁለቱም በኩል ብዙ ሰዎች አሉ።

13.

ውድ የሥራ ባልደረባዬ!
ይህን ቁሳቁስ ከጣቢያው anisimovasvetlana.rf አውርደዋል።
ከፈለጉ መመለስ ይችላሉ እና፡-
አመሰግናለሁ እና በስራዎ ውስጥ ስኬት እመኛለሁ;
አስተያየቶችን ይግለጹ እና ጉድለቶችን ይጠቁሙ.
አንተ እንደ እኔ የብሎግ ባለቤት ከሆንክ