ኩፐር, ጄምስ Fenimore: አጭር የሕይወት ታሪክ, መጻሕፍት. ፌኒሞር ኩፐር አጭር የህይወት ታሪክ እና አስደሳች እውነታዎች “የሞሂካውያን የመጨረሻ”

እንግሊዝኛ ጄምስ Fenimore ኩፐር

አሜሪካዊው ደራሲ እና ሳቲስት፣ የጀብዱ ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ

Fenimore ኩፐር

አጭር የህይወት ታሪክ

አሜሪካዊው ደራሲ ፣ የአዲሱ ዓለም የመጀመሪያ ጸሐፊ ፣ ሥራው በአሮጌው ዓለም እውቅና ያገኘ እና ለአሜሪካ ልብ ወለድ እድገት ኃይለኛ ማበረታቻ ሆነ።

የትውልድ አገሩ ቡርሊንግተን (ኒው ጀርሲ) ሲሆን እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 15፣ 1789 የተወለደበት ዋና ዳኛ፣ ኮንግረስማን እና ትልቅ የመሬት ባለቤት ከሆነው ቤተሰብ ነው። በኒው ዮርክ ግዛት ውስጥ የኩፐርስታውን መንደር መስራች ሆነ, ይህም በፍጥነት ወደ ትንሽ ከተማ ያደገው. እዚያም ጄምስ ፌኒሞር በአካባቢው ትምህርት ቤት ተማረ, እና የ 14 ዓመቱ ጎረምሳ እያለ, የዬል ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆነ. ከፍተኛ ትምህርት ማግኘት አልተቻለም ምክንያቱም... ኩፐር በዲሲፕሊን ጥሰት ምክንያት ከአልጋው ተባረረ።

በ1806-1811 ዓ.ም. የወደፊቱ ጸሐፊ በነጋዴው የባህር ኃይል ውስጥ እና በኋላም በባህር ኃይል ውስጥ አገልግሏል. በተለይም በኦንታሪዮ ሐይቅ ላይ የጦር መርከብ ግንባታ ላይ የመሳተፍ እድል ነበረው። ከዚያ በኋላ ያገኘው እውቀት እና ግንዛቤ ህዝቡን በስራዎቹ ስለ ሀይቁ ግሩም መግለጫ በመስጠት እንዲደሰት ረድቶታል።

በ 1811 ኩፐር የቤተሰብ ሰው ሆነ; ሚስቱ ፈረንሳዊቷ ዴላና ነበረች. ጄምስ ፌኒሞር እራሱን እንደ ፀሃፊነት ሞክሮት እንደነበረው አፈ ታሪክ እንዳለው ከእርሷ ጋር በአጋጣሚ ክርክር ምክንያት ምስጋና ነበር. ምክንያቱ እንዴት በተሻለ ለመጻፍ አስቸጋሪ እንዳልሆነ የአንድን ሰው ልብ ወለድ ሲያነብ የጣለው ሀረግ ነው ተብሏል። በዚህም ምክንያት፣ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ፣ “ጥንቃቄ” የተሰኘው ልብ ወለድ በእንግሊዝ ተጻፈ። ይህ የሆነው በ1820 ነው። የመጀመርያው ዝግጅቱ በህዝቡ ሳይስተዋል ቀረ። ግን ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1821 የአሜሪካ አብዮት ዘመን እና የብሔራዊ ነፃነት ትግልን በመደሰት “ሰላዩ ወይም የገለልተኛ ግዛት ተረት” ታትሟል ፣ እናም ደራሲው በትውልድ አገሩ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓ አገራትም ታዋቂ ሆኗል ።

በቀጣዮቹ ዓመታት የተፃፉ፣ ተከታታይ ልብ ወለዶች “አቅኚዎች፣ ወይም የሳስኩያና አመጣጥ” (1823)፣ “የሞሂካውያን የመጨረሻው” (1826)፣ “ፕራይሪ” (1827)፣ “ፓዝፋይንደር ወይም ሀይቅ-ባህር” ( 1840)፣ “ሴንት ጆንስ ዎርት፣ ወይም የመጀመሪያው ጦርነት መንገድ” (1841)፣ ለአሜሪካውያን ሕንዶች እና ከአውሮፓውያን ጋር የነበራቸው ግንኙነት፣ ጄምስ ፌኒሞር ኩፐርን በዓለም ዙሪያ ታዋቂ አድርጎታል። የአዳኙ ናቲ ቡምፖ በጥቂቱ ተስማሚ የሆነ ምስል፣ የቺንግቻጉክ እና አንዳንድ ሌሎች “የተፈጥሮ ልጆች” ምስሎች ብዙም ሳቢ ባይሆኑም በፍጥነት ሁለንተናዊ ርህራሄን ቀስቅሰዋል። ተከታታይ ልቦለዶች ስኬት ትልቅ ነበር፣ እና ጨካኝ ብሪቲሽ ተቺዎች እንኳን ሳይቀሩ አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት ብለው ይጠሩታል።

ታዋቂ ጸሐፊ ከሆኑ በኋላም ጄ.ኤፍ. ኩፐር በሥነ ጽሑፍ ላይ ብቻ አላተኮረም። በ1826-1833 ዓ.ም የእሱ የህይወት ታሪክ በፈረንሣይ ሊዮን የአሜሪካ ቆንስላ ሆኖ በአውሮፓ አህጉር ካደረገው መጠነ ሰፊ ጉዞ ጋር የተያያዘ ነው (ቦታው ንቁ ሥራ ከመጠየቅ ይልቅ ስመ ነበር)። ኩፐር ፈረንሳይን ብቻ ሳይሆን ጀርመንን፣ እንግሊዝን፣ ቤልጂየምን፣ ኔዘርላንድስን እና ጣሊያንን ጎብኝቷል።

ዝናን ያተረፈ ወዘተ. የባህር ውስጥ ልብ ወለዶች, በተለይም "ፓይለት" (1823), "ቀይ ኮርሴር" (1828), "የባህር ጠንቋይ" (1830), "የካስቲል መርሴዲስ" (1840). በጄ ኤፍ የፈጠራ ቅርስ ውስጥ አለ. ኩፐር ታሪካዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ጋዜጠኝነት ተፈጥሮ ይሰራል። በ1839 የታተመው የአድሎአዊነት ፍላጎቱ ተለይቶ የሚታወቀው የእሱ ታሪክ ኦቭ ዘ አሜሪካን ባህር ኃይል አሜሪካውያንንም ሆነ እንግሊዛውያንን በሱ ላይ አዞረ። በተለይም የኩፐርስታውን ነዋሪዎች የታዋቂውን የአገሬ ሰው መጽሃፍቶች ከአካባቢው ቤተ-መጽሐፍት ለማስወገድ ወሰኑ. ከነሱ እና ከጋዜጠኞች ወንድማማችነት ጋር ሙግት ከኩፐር ብዙ ጉልበት እና ጤና ወስዶ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት። በሴፕቴምበር 14, 1851 ሞተ;

የህይወት ታሪክ ከዊኪፔዲያ

ጄምስ Fenimore ኩፐር(ኢንጂነር ጀምስ ፌኒሞር ኩፐር፤ ሴፕቴምበር 15፣ 1789፣ በርሊንግተን፣ አሜሪካ - ሴፕቴምበር 14፣ 1851፣ ኩፐርስታውን፣ አሜሪካ) - አሜሪካዊ ደራሲ እና ሳቲስት። የጀብድ ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ።

ፌኒሞር ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አባቱ ዳኛ ዊልያም ኩፐር፣ ትክክለኛ ባለጸጋ የኩዌከር መሬት ባለቤት ወደ ኒውዮርክ ግዛት ተዛውሮ የኩፐርስታውን ሰፈር እዚያ መሰረተ፣ እሱም ወደ ከተማ ተለወጠ። የመጀመርያ ትምህርቱን በአካባቢው ትምህርት ቤት የተማረው ኩፐር ወደ ዬል ዩኒቨርሲቲ ሄደ ነገር ግን ትምህርቱን ሳያጠናቅቅ ወደ ባህር ኃይል አገልግሎት (1806-1811) ገባ እና በኦንታሪዮ ሐይቅ ላይ የጦር መርከብ እንዲገነባ ተመደበ። ለዚህም በታዋቂው “ፓዝፋይንደር ወይም በኦንታርዮ ዳርቻ ላይ” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የሚገኘውን ስለ ኦንታሪዮ አስደናቂ መግለጫዎች ባለውለታችን ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1811 ኩፐር በአብዮታዊ ጦርነት ወቅት ከእንግሊዝ ጋር ከተራራቁ ቤተሰብ የመጡትን ሱዛን አውጉስታ ዴላንሴ የተባለች ፈረንሳዊ ሴት አገባ ። ተጽዕኖው በኮፐር የመጀመሪያ ልብ ወለዶች ውስጥ የሚገኙትን ስለ እንግሊዝኛ እና የእንግሊዝ መንግስት በአንጻራዊነት ቀላል ግምገማዎችን ያብራራል። ዕድሉ ጸሐፊ እንዲሆን አድርጎታል። አንድ ጊዜ አንድ ልብ ወለድ ለሚስቱ ጮክ ብሎ ካነበበ በኋላ፣ ኩፐር የተሻለ መጻፍ አስቸጋሪ እንዳልሆነ አስተዋለ። ሚስቱ በቃሉ ወሰደችው, እና እንደ ጉረኛ ላለመምሰል, በጥቂት ሳምንታት ውስጥ, Precaution (1820) የተሰኘውን የመጀመሪያውን ልብ ወለድ ጻፈ.

ልቦለዶች

ኤም. Brady. ኩፐር(እ.ኤ.አ. 1850)

በእንግሊዝ እና በአሜሪካ ደራሲያን መካከል ቀደም ሲል ከተጀመረው ውድድር አንጻር የእንግሊዘኛ ትችት ለሥራው ጥሩ ምላሽ እንደሚሰጥ በማሰብ ኩፐር ለመጀመሪያው ልቦለድ “ጥንቃቄ” (1820) ስሙን አልፈረመም እና የዚህን ልብ ወለድ ድርጊት ወደ እንግሊዝ አስተላልፏል። . የኋለኛው ሁኔታ መጽሐፉን ብቻ ሊጎዳው ይችላል፣ ይህም ደራሲው ስለ እንግሊዘኛ ህይወት ያለውን ደካማ ግንዛቤ ያሳየ እና ከእንግሊዝኛ ተቺዎች በጣም ጥሩ ያልሆኑ ግምገማዎችን ያስከተለ። የኩፐር ሁለተኛ ልቦለድ፣ ቀድሞውኑ ከአሜሪካ ህይወት፣ በአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም ትልቅ ስኬት የነበረው ታዋቂው “ስፓይ ወይም የገለልተኛ መሬት ተረት” (1821) ነበር።

ኩፐር በመቀጠል ስለ አሜሪካዊ ህይወት ተከታታይ ልብወለድ ጽፏል፡-

• "አቅኚዎች ወይም በሱስክሃና ምንጮች" 1823;
• "የሞሂካውያን የመጨረሻው", 1826;
• "ስቴፕስ", አለበለዚያ "Prairie", 1827;
• "ዱካ ፈላጊ", አለበለዚያ "ፓዝፋይንደር", 1840;
• "የአጋዘን አዳኝ"፣ aka "ሴንት ጆን ዎርት፣ ወይም የመጀመሪያው ዋርፓት"፣ 1841)።

በእነሱ ውስጥ, በመካከላቸው የአውሮፓውያንን ጦርነቶች አሳይቷል, ይህም የአሜሪካን ሕንዶችን ያሳተፈ, ጎሳዎች እርስ በርስ እንዲዋጉ ያስገድዳቸዋል. የእነዚህ ልብ ወለዶች ጀግና አዳኝ ናቲ (ናታኒኤል) ቡምፖ ነው ፣ እሱም በተለያዩ ስሞች (ሴንት ጆን ዎርት ፣ ፓዝፋይንደር ፣ ሃውኬይ ፣ የቆዳ ማከማቻ ፣ ረጅም ካርቦን) ፣ ጉልበተኛ እና ቆንጆ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የአውሮፓ ህዝብ ተወዳጅ ሆነ። በኩፐር ሥራ ውስጥ፣ ይህ የአውሮፓ ሥልጣኔ ተወካይ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ሕንዳውያን (ቺንጋችጉክ፣ ኡንካስ) በረቀቀ ቀልድና ፌዝ ቢሆንም፣ አብዛኛውን ጊዜ ለአዋቂ አንባቢ ብቻ ተደራሽ ናቸው።

የዚህ ተከታታይ ልቦለዶች ስኬት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ እንግሊዛዊ ተቺዎች እንኳን የኩፐር ችሎታን አውቀው አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት ብለው ይጠሩታል። በ 1826 ኩፐር ወደ አውሮፓ ሄዶ ሰባት አመታትን አሳለፈ. የዚህ ጉዞ ፍሬ ብዙ ልቦለዶች - "Bravo, ወይም Venice", "The Headsman", "Mercedes of Castile", - በአውሮፓ ውስጥ ተዘጋጅቷል.

የታሪኩ አዋቂነት እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ፍላጎት ፣ የተፈጥሮ መግለጫዎች ግልፅነት ፣ የአሜሪካ ድንግል ደኖች የመጀመሪያ ደረጃ ትኩስነት የሚመነጩ ፣ በህይወት እንዳሉ በአንባቢ ፊት የሚቆሙ ገጸ-ባህሪያትን በማሳየት እፎይታ - እነዚህ ናቸው ። እንደ ልብ ወለድ ደራሲ የኩፐር ጥቅሞች። በተጨማሪም የባህር ውስጥ ልብ ወለዶችን "አብራሪው ወይም የባህር ታሪክ" (1823), "ቀይ ኮርሴር" (1827) ጽፈዋል.

ከአውሮፓ በኋላ

ኩፐር ከአውሮፓ ሲመለስ “ሞኒኪንስ” (1835)፣ አምስት ጥራዞች የጉዞ ማስታወሻዎች (1836-1838)፣ ከአሜሪካ ህይወት የተውጣጡ በርካታ ልቦለዶች (“ሳታንስቶዌ”፣ 1845 እና ሌሎች)፣ “የአሜሪካን ዲሞክራት” የተሰኘውን በራሪ ወረቀት ፃፈ። (የአሜሪካ ዲሞክራት፣ 1838) በተጨማሪም፣ “የዩናይትድ ስቴትስ የባህር ኃይል ታሪክ”፣ 1839 ጽፏል። በዚህ ሥራ ውስጥ የተገለጠው ሙሉ በሙሉ የገለልተኛነት ፍላጎት ወገኖቹንም ሆነ እንግሊዛውያንን አላረካም። ያስከተለው ውዝግብ የኩፐርን ህይወት የመጨረሻ አመታት መርዟል። ፌኒሞር ኩፐር በሴፕቴምበር 14, 1851 በጉበት ሲሮሲስ ሞተ.

በሩሲያ ውስጥ

በ 1840 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኩፐር ልብ ወለዶች በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነበሩ. የመጀመሪያዎቹ ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙት በልጆች ጸሐፊ A. O. Ishimova ነበር. በተለይም "ፓዝፋይንደር" (እንግሊዝኛ: ፓዝፋይንደር, የሩሲያ ትርጉም 1841), በ Otechestvennye zapiski መጽሔት ላይ የታተመው ልብ ወለድ ከፍተኛ የህዝብ ፍላጎትን ቀስቅሷል, V.G. Belinsky በልቦለድ መልክ የሼክስፒሪያን ድራማ እንደሆነ ተናግሯል. .

የጄምስ ፌኒሞር ኩፐር ጀብዱ ልብ ወለዶች በዩኤስኤስአር ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበሩ ፣ ደራሲያቸው በፍጥነት በሁለተኛው ስሙ ያልተለመደ ነው። ፌኒሞር. ለምሳሌ, "የፌኒሞር ምስጢር" በ 1977 የህፃናት ቴሌቪዥን ትንንሽ ተከታታይ ሶስተኛው ክፍል "Three Merry Shifts" በዩ ታሪኮች ላይ የተመሰረተ ስለ አንድ ሚስጥራዊ እንግዳ ይናገራል ፌኒሞርበአቅኚዎች ካምፕ ውስጥ በምሽት ወደ ወንዶች ልጆች ክፍል መጥቶ ስለ ህንዶች እና እንግዶች አስገራሚ ታሪኮችን ይናገራል።

መጽሃፍ ቅዱስ

• 1820 :
  • ለሴት ልጆቹ ቅድመ ጥንቃቄ የተሰኘውን ባህላዊ ልቦለድ የሞራል ልቦለድ አዘጋጅቷል።

• 1821 :
  • ታሪካዊ ልቦለድ The Spy: A Tale of the Neutral Ground፣ በአካባቢው አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረተ። ልቦለዱ የአሜሪካን አብዮት ዘመን እና ተራ ጀግኖቹን በግጥም ይገልፃል። "ስፓይ" ዓለም አቀፍ እውቅና ይቀበላል. ኩፐር ከቤተሰቡ ጋር ወደ ኒውዮርክ ተዛወረ፣ እዚያም ብዙም ሳይቆይ ታዋቂ የስነ-ጽሁፍ ሰው እና የአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ብሄራዊ ማንነትን የሚደግፉ ጸሃፊዎች መሪ ሆነ።

• 1823 :
  • ስለ ናቲ ቡምፖ “አቅኚዎች ወይም በሱስኩሃና አመጣጥ” የፔንታሎጊው አራተኛ ክፍል።
  • አጫጭር ታሪኮች (ተረቶች ለአስራ አምስት፡ ወይም ምናባዊ እና ልብ)
  • “The Pilot: A Tale of the Sea” የተሰኘው ልብ ወለድ፣ በኩፐር በባህር ላይ ስላደረጉት ጀብዱዎች ከሰራቸው ብዙ ስራዎች የመጀመሪያው።

• 1825 :
  • ልቦለድ “ሊዮኔል ሊንከን፣ ወይም የቦስተን ከበባ” (ሊዮኔል ሊንከን፣ ወይም የቦስተን ሊግ)።

• 1826 :
  • ስለ ናቲ ቡምፖ፣ የኩፐር በጣም ተወዳጅ ልብወለድ የፔንታሎጊ ሁለተኛ ክፍል፣ ስሙም የቤተሰብ ስም የሆነው፣ “የሞሂካውያን የመጨረሻ” ነው።

• 1827 :
  • የፔንታሎጊው አምስተኛው ክፍል “The Steppes” ልቦለድ ነው፣ በሌላ መልኩ ደግሞ “ፕራይሪ” በመባል ይታወቃል።
  • የባህር ውስጥ ልብ ወለድ “ቀይ ኮርሴር” (ቀይ ሮቨር)።
• 1828 :

• • የአሜሪካውያን አስተሳሰብ፡ በተጓዥ ባችለር የተወሰደ

• 1829 :
  • “የዊሽ-ቶን-ዊሽ ሸለቆ” ልብ ወለድ ፣ ለህንድ ጭብጥ የተሰጠ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ ቅኝ ገዥዎች ከህንዶች ጋር የተደረጉ ጦርነቶች።

• 1830 :
  • ተመሳሳይ ስም ያለው የብርጋንታይን አስደናቂ ታሪክ “የውሃ-ጠንቋይ ወይም የባህር ስኪመር”።
  • ለጄኔራል ላፋይት ፖለቲካ ደብዳቤ

• 1831 :
  • ከአውሮፓ ፊውዳሊዝም ታሪክ ውስጥ የሶስትዮሽ ክፍል የመጀመሪያ ክፍል “ብራቮ ወይም በቬኒስ” (ብራቮ) ከቬኒስ ከሩቅ ታሪክ የመጣ ልብ ወለድ ነው።

• 1832 :
  • የሶስትዮሽ ክፍል ሁለተኛ ክፍል “ዘ ሄደንማወር፡ ወይም ቤኔዲክትንስ፣ የራይን አፈ ታሪክ” - በጀርመን ከመጀመሪያዎቹ ተሀድሶዎች ጊዜ ጀምሮ ያለ ታሪካዊ ልብ ወለድ።
  • አጫጭር ታሪኮች (የSteamboats የለም)

• 1833 :
  • የሶስትዮሽ ክፍል የሶስትዮሽ ክፍል “The headsman, or The Abbaye des vignerons” የ18ኛው ክፍለ ዘመን የበርን የስዊስ ካንቶን የዘር ውርስ ፈጻሚዎች አፈ ታሪክ ነው።

• 1834 :
  • (ለአገሩ ሰዎች የተጻፈ ደብዳቤ)

• 1835 :
  • በጄ. ስዊፍት ትምህርታዊ ተምሳሌታዊነት እና ሳቲር ወግ ውስጥ የተጻፈው “ሞኒኪንስ” በሚለው የፖለቲካ ተምሳሌት ውስጥ የአሜሪካን እውነታ ትችት።

• 1836 :
  • ማስታወሻዎች (ግርዶሹ)
  • ግሊንግስ በአውሮፓ፡ ስዊዘርላንድ (የስዊዘርላንድ ንድፎች)
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: ራይን
  • በፈረንሣይ ውስጥ ያለ መኖሪያ፡ በራይን ጉብኝት፣ እና ወደ ስዊዘርላንድ ለሁለተኛ ጊዜ ጉብኝት

• 1837 :
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: ፈረንሳይ ጉዞ
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: እንግሊዝ ጉዞ

• 1838 :
  • በራሪ ወረቀት “የአሜሪካን ዲሞክራት፡ ወይም በዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ማህበራዊ እና ሲቪክ ግንኙነት ላይ ፍንጭ።
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: ጣሊያን ጉዞ
  • የ Cooperstown ዜና መዋዕል
  • ወደ ቤት የታሰረ፡ ወይም ቼስ፡ የባህር ውስጥ ተረት
  • ቤት እንደ ተገኘ፡ ወደ Homeward የታሰረ ተከታይ

• 1839 :
  • “የዩናይትድ ስቴትስ የባህር ኃይል ታሪክ”፣ የቁሳቁስ እና የአሰሳ ፍቅርን እጅግ በጣም ጥሩ ችሎታን ይመሰክራል።
  • የድሮ Ironsides

• 1840 :
  • "ፓዝፋይንደር ወይም በኦንታሪዮ ዳርቻ ላይ" (ፓዝፋይንደር ወይም የውስጥ ባህር) - ስለ ናቲ ቡምፖ የፔንታሎጊ ሦስተኛው ክፍል
  • ስለ አሜሪካ ግኝት ልቦለድ በኮሎምበስ፣ በካስቲል መርሴዲስ፡ ወይም፣ The Voyage to Cathay።

• 1841 :
  • "Deerslayer: or First Warpath" የፔንታሎጊው የመጀመሪያ ክፍል ነው።

• 1842 :
  • የብሪታንያ መርከቦች በ 1745 ከፈረንሳይ ጋር ጦርነት ሲያካሂዱ ከነበረው ታሪክ አንድ ክፍል ሲናገር “ሁለቱ አድሚራሎች” ልብ ወለድ
  • ስለ ፈረንሣይ የግል ሥራ ልቦለድ፣ “Will-and-Wisp” (Wing-and-Wing፣ ወይም Le feu-follet)።

• 1843 :
  • “Wyandotté: or The Hutted Knoll A Tale” የተሰኘው ልቦለድ ስለ አሜሪካው አብዮት በአሜሪካ ሩቅ ማዕዘኖች።
  • ሪቻርድ ዴል
  • የህይወት ታሪክ (ኔድ ማየርስ፡ ወይም ህይወት ከማስት በፊት)
  • (የ Pocket-Handkerchief ወይም Le Mouchoir: An Autobiographical Romance ወይም The French Governess: ወይም The Embroided Handkerchief ወይም Die Franzosischer Erzieheren: oder das gestickte Taschentuch)

• 1844 :
  • ልቦለድ “Afloat and Ashore: or The Adventures of Miles Wallingford”
  • እና የእሱ ተከታይ "ማይልስ ዋሊንግፎርድ" (ማይልስ ዋሊንግፎርድ: ተከታይ ወደ አፍሎት እና አሽሬ), የዋናው ገፀ ባህሪ ምስል የራስ-ባዮግራፊያዊ ባህሪያት አሉት.
  • በአሌክሳንደር ስላይድል ማኬንዚ ጉዳይ ላይ የባህር ኃይል ፍርድ ቤት-ማርሻል ሂደት, ወዘተ.

• 1845 :
  • “የመሬት ኪራይ መከላከል ትሪሎሎጂ” ሁለት ክፍሎች፡ “ሳታንስቶይ” (ሳታንስቶይ፡ ወይም የትንሽ ገፅ ማኑስክሪፕትስ፣ የቅኝ ግዛት ተረት) እና “የመሬት ዳሳሹ” (ዘ ሰንሰለቱ፣ ወይም፣ ትንሹ ገጽ የእጅ ጽሑፎች)።

• 1846 :
  • የሶስተኛው ክፍል የሶስትዮሽ ክፍል ልቦለድ “ቀይ ቆዳ” (ወይም፣ ህንድ እና ኢንጂን፡ የትንሽ ገፅ የእጅ ጽሑፎች መደምደሚያ መሆን) ነው። በዚህ ትሪሎሎጂ ውስጥ ኩፐር የሶስት ትውልዶችን የመሬት ባለቤቶችን ያሳያል (ከ18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በ1840ዎቹ ከመሬት ኪራይ ጋር እስከተደረገው ትግል ድረስ)።
  • የተከበሩ የአሜሪካ የባህር ኃይል መኮንኖች የህይወት ታሪክ

• 1847 :
  • የኋለኛው ኩፐር አፍራሽነት በዩቶፒያ ውስጥ ተገልጿል "The Crater; or, Vulcan's Peak: A Tale of the Pacific," የዩናይትድ ስቴትስ ምሳሌያዊ ታሪክ ነው.

• 1848 :
  • ልብ ወለድ “የኦክ ግሮቭ” ወይም “የኦክ መክፈቻዎች ወይም ንብ አዳኝ” - ከ 1812 የአንግሎ-አሜሪካ ጦርነት ታሪክ።
  • ልቦለድ “Jack Tier: or the Florida Reefs”

• 1849 :
  • የኩፐር የቅርብ ጊዜ የባህር ልቦለድ፣ The Sea Lions: The Lost Sealers በአንታርክቲካ በረዶ ውስጥ አዳኞችን በማህተም ላይ ስላጋጠመው የመርከብ አደጋ ነው።

• 1850 :
  • የኩፐር የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ፣ የሰአት መንገዶች፣ ስለ አሜሪካ የህግ ሂደቶች ማህበራዊ ልቦለድ ነው።
  • ይጫወቱ (Upside Down: or Philosophy in Petticoats)፣ የሶሻሊዝምን ሳቲራይዜሽን

• 1851 :
  • አጭር ልቦለድ (The Lake Gun)
  • (ኒው ዮርክ: ወይም የማንሃተን ከተማ) - በኒው ዮርክ ከተማ ታሪክ ላይ ያልተጠናቀቀ ሥራ።

ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር አሜሪካዊው ደራሲ ነው፣ የአዲሱ አለም የመጀመሪያ ጸሐፊ፣ ስራው በብሉይ አለም እውቅና ያገኘ እና ለአሜሪካን ልቦለድ እድገት ጠንካራ ማነቃቂያ ሆኗል።

የትውልድ አገሩ ቡርሊንግተን (ኒው ጀርሲ) ሲሆን እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 15፣ 1789 የተወለደበት ዋና ዳኛ፣ ኮንግረስማን እና ትልቅ የመሬት ባለቤት ከሆነው ቤተሰብ ነው። በኒው ዮርክ ግዛት ውስጥ የኩፐርስታውን መንደር መስራች ሆነ, ይህም በፍጥነት ወደ ትንሽ ከተማ ያደገው. እዚያም ጄምስ ፌኒሞር በአካባቢው ትምህርት ቤት ተማረ, እና የ 14 ዓመቱ ጎረምሳ እያለ, የዬል ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆነ. ከፍተኛ ትምህርት ማግኘት አልተቻለም ምክንያቱም... ኩፐር በዲሲፕሊን ጥሰት ምክንያት ከአልጋው ተባረረ።

በ1806-1811 ዓ.ም. የወደፊቱ ጸሐፊ በነጋዴው የባህር ኃይል ውስጥ እና በኋላም በባህር ኃይል ውስጥ አገልግሏል. በተለይም በኦንታሪዮ ሐይቅ ላይ የጦር መርከብ ግንባታ ላይ የመሳተፍ እድል ነበረው። ከዚያ በኋላ ያገኘው እውቀት እና ግንዛቤ ህዝቡን በስራዎቹ ስለ ሀይቁ ግሩም መግለጫ በመስጠት እንዲደሰት ረድቶታል።

በ 1811 ኩፐር የቤተሰብ ሰው ሆነ; ሚስቱ ፈረንሳዊቷ ዴላና ነበረች. ጄምስ ፌኒሞር እራሱን እንደ ፀሃፊነት ሞክሮት እንደነበረው አፈ ታሪክ እንዳለው ከእርሷ ጋር በአጋጣሚ ክርክር ምክንያት ምስጋና ነበር. ምክንያቱ እንዴት በተሻለ ለመጻፍ አስቸጋሪ እንዳልሆነ የአንድን ሰው ልብ ወለድ ሲያነብ የጣለው ሀረግ ነው ተብሏል። በዚህም ምክንያት፣ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ፣ “ጥንቃቄ” የተሰኘው ልብ ወለድ በእንግሊዝ ተጻፈ። ይህ የሆነው በ1820 ነው። የመጀመርያው ዝግጅቱ በህዝቡ ሳይስተዋል ቀረ። ግን ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1821 የአሜሪካ አብዮት ዘመን እና የብሔራዊ ነፃነት ትግልን በመደሰት “ሰላዩ ወይም የገለልተኛ ግዛት ተረት” ታትሟል ፣ እናም ደራሲው በትውልድ አገሩ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓ አገራትም ታዋቂ ሆኗል ።

በቀጣዮቹ ዓመታት የተፃፉ፣ ተከታታይ ልብ ወለዶች “አቅኚዎች፣ ወይም የሳስኩያና አመጣጥ” (1823)፣ “የሞሂካውያን የመጨረሻው” (1826)፣ “ፕራይሪ” (1827)፣ “ፓዝፋይንደር ወይም ሀይቅ-ባህር” ( 1840)፣ “ሴንት ጆንስ ዎርት፣ ወይም የመጀመሪያው ጦርነት መንገድ” (1841)፣ ለአሜሪካውያን ሕንዶች እና ከአውሮፓውያን ጋር የነበራቸው ግንኙነት፣ ጄምስ ፌኒሞር ኩፐርን በዓለም ዙሪያ ታዋቂ አድርጎታል። የአዳኙ ናቲ ቡምፖ በጥቂቱ ተስማሚ የሆነ ምስል፣ የቺንግቻጉክ እና አንዳንድ ሌሎች “የተፈጥሮ ልጆች” ምስሎች ብዙም ሳቢ ባይሆኑም በፍጥነት ሁለንተናዊ ርህራሄን ቀስቅሰዋል። ተከታታይ ልቦለዶች ስኬት ትልቅ ነበር፣ እና ጨካኝ ብሪቲሽ ተቺዎች እንኳን ሳይቀሩ አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት ብለው ይጠሩታል።

ታዋቂ ጸሐፊ ከሆኑ በኋላም ጄ.ኤፍ. ኩፐር በሥነ ጽሑፍ ላይ ብቻ አላተኮረም። በ1826-1833 ዓ.ም የእሱ የህይወት ታሪክ በፈረንሣይ ሊዮን የአሜሪካ ቆንስላ ሆኖ በአውሮፓ አህጉር ካደረገው መጠነ ሰፊ ጉዞ ጋር የተያያዘ ነው (ቦታው ንቁ ሥራ ከመጠየቅ ይልቅ ስመ ነበር)። ኩፐር ፈረንሳይን ብቻ ሳይሆን ጀርመንን፣ እንግሊዝን፣ ቤልጂየምን፣ ኔዘርላንድስን እና ጣሊያንን ጎብኝቷል።

ዝናን ያተረፈ ወዘተ. የባህር ውስጥ ልብ ወለዶች, በተለይም "ፓይለት" (1823), "ቀይ ኮርሴር" (1828), "የባህር ጠንቋይ" (1830), "የካስቲል መርሴዲስ" (1840). በጄ ኤፍ የፈጠራ ቅርስ ውስጥ አለ. ኩፐር ታሪካዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ጋዜጠኝነት ተፈጥሮ ይሰራል። በ1839 የታተመው የአድሎአዊነት ፍላጎቱ ተለይቶ የሚታወቀው የእሱ ታሪክ ኦቭ ዘ አሜሪካን ባህር ኃይል አሜሪካውያንንም ሆነ እንግሊዛውያንን በሱ ላይ አዞረ። በተለይም የኩፐርስታውን ነዋሪዎች የታዋቂውን የአገሬ ሰው መጽሃፍቶች ከአካባቢው ቤተ-መጽሐፍት ለማስወገድ ወሰኑ. ከነሱ እና ከጋዜጠኞች ወንድማማችነት ጋር ሙግት ከኩፐር ብዙ ጉልበት እና ጤና ወስዶ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት። በሴፕቴምበር 14, 1851 ሞተ;

የህይወት ታሪክ

ፌኒሞር ከተወለደ ብዙም ሳይቆይ፣ አባቱ፣ ትክክለኛ ባለጸጋ የመሬት ባለቤት፣ ወደ ኒው ዮርክ ግዛት ተዛወረ እና እዚያ የሚገኘውን የኩፐርስታውን መንደር መስርቶ ወደ ከተማነት ተቀየረ። የመጀመርያ ትምህርቱን በአካባቢው ትምህርት ቤት የተማረው ኩፐር ወደ አላባማ ዩኒቨርሲቲ ሄደ ነገር ግን ትምህርቱን ሳያጠናቅቅ ወደ ባህር ኃይል አገልግሎት ገባ (-); በኦንታሪዮ ሐይቅ ላይ የጦር መርከብ ግንባታ ላይ እንዲሳተፍ ተመድቦ ነበር።

ለዚህ ሁኔታ ያለን በታዋቂው “ፓዝ ፋይንደር” ውስጥ በተገኘው አስደናቂ የኦንታሪዮ መግለጫዎች ነው። በከተማው ውስጥ የነጻነት ጦርነት ወቅት እንግሊዝ ጋር አዘነላቸው አንድ ቤተሰብ የመጡ አንድ ፈረንሳዊ, ዴላና, አገባ; ተፅዕኖው በኮፐር የመጀመሪያ ልብ ወለዶች ውስጥ የሚገኙትን ስለ እንግሊዝኛ እና የእንግሊዝ መንግስት በአንጻራዊነት ቀላል ግምገማዎችን ያብራራል። ዕድሉ ጸሐፊ እንዲሆን አድርጎታል። አንድ ጊዜ አንድ ልብ ወለድ ለሚስቱ ጮክ ብሎ ካነበበ በኋላ፣ ኩፐር የተሻለ መጻፍ አስቸጋሪ እንዳልሆነ አስተዋለ። ሚስቱ በቃሉ ወሰደችው፡ ጉረኛ እንዳይመስል በጥቂት ሳምንታት ውስጥ የመጀመሪያውን ልብ ወለድ ፃፈ።

ልቦለዶች

የዩኤስኤስአር ማህተም ፣ 1989

በእንግሊዘኛ እና በአሜሪካ ደራሲያን መካከል ከተጀመረው ውድድር አንጻር የእንግሊዘኛ ትችት ለሥራው ጥሩ ምላሽ እንደማይሰጥ በማሰብ ኩፐር ስሙን አልፈረመም እና የልቦለዱን ድርጊት ወደ እንግሊዝ አስተላልፏል። የኋለኛው ሁኔታ መጽሐፉን ብቻ ሊጎዳው ይችላል፣ ይህም ደራሲው ስለ እንግሊዘኛ ህይወት ያለውን ደካማ ግንዛቤ ያሳየ እና ከእንግሊዘኛ ተቺዎች በጣም ጥሩ ያልሆኑ ግምገማዎችን ያስከተለ ነው። የኩፐር ሁለተኛ ልቦለድ፣ ቀድሞውኑ ከአሜሪካ ህይወት፣ ታዋቂ ሆነ "ሰላዩ ወይም የማንም መሬት ተረት"በአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም ትልቅ ስኬት ነበር።

ኩፐር ከዚያም ስለ አሜሪካዊ ህይወት ተከታታይ ልብ ወለዶችን ጻፈ ( "አቅኚዎች", ; "የሞሂካውያን የመጨረሻው", ; "ስቴፕስ"አለበለዚያ "ፕራይሪ",; "ክትትል መክፈቻ", aka. "መንገድ ፈላጊ", ; "ዶ አዳኝ"አለበለዚያ "የሴንት ጆን ዎርት ወይም የመጀመሪያው ጦርነት መንገድ",) በአውሮፓውያን መጻተኞች እና በአሜሪካ ሕንዶች መካከል ያለውን ትግል አሳይቷል። የእነዚህ ልብ ወለዶች ጀግና አዳኝ ናቲ (ናትናኤል) ቡምፖ ነው ፣ እሱም በተለያዩ ስሞች (ሴንት ጆን ዎርት ፣ ፓዝፋይንደር ፣ ሃውኬይ ፣ የቆዳ ማከማቻ ፣ ረጅም ካርቦን) ፣ ጉልበተኛ እና ቆንጆ ፣ ብዙም ሳይቆይ የአውሮፓ ህዝብ ተወዳጅ ሆነ። ኩፐር ይህንን የአውሮፓ ስልጣኔ ተወካይ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ህንዳውያንንም (ቺንጋችጎክ፣ ኡንካስ) ጥሩ ያደርገዋል።

የዚህ ተከታታይ ልቦለዶች ስኬት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ እንግሊዛዊ ተቺዎች እንኳን የኩፐር ችሎታን አውቀው አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት ብለው ይጠሩታል። በከተማው ውስጥ ኩፐር ወደ አውሮፓ ሄዶ ሰባት አመታትን አሳልፏል. የዚህ ጉዞ ፍሬ በአውሮፓ የተቀመጡ በርካታ ልብ ወለዶች (ብራቮ፣ ዋናው አለቃ፣ የካስቲል መርሴዲስ) ነበሩ።

ከአውሮፓ በኋላ

ኩፐር ከአውሮፓ ሲመለስ የፖለቲካ ምሳሌያዊ አነጋገር ጻፈ "ሞኒኪን"() አምስት ጥራዞች የጉዞ ማስታወሻዎች (-)፣ ከአሜሪካውያን ህይወት የተውጣጡ በርካታ ልቦለዶች ("ሳታንስቶዌ" እና ሌሎች)፣ "የአሜሪካን ዴሞክራት" በራሪ ወረቀት (አሜሪካዊ ዲሞክራት፣ 1838)። በተጨማሪም፣ “የዩናይትድ ስቴትስ የባህር ኃይል ታሪክ”ንም ጽፏል። በዚህ ሥራ ውስጥ የተገለጠው ሙሉ በሙሉ የገለልተኛነት ፍላጎት ወገኖቹንም ሆነ እንግሊዛውያንን አላረካም። ያስከተለው ውዝግብ የኩፐርን ህይወት የመጨረሻ አመታት መርዟል። ፌኒሞር ኩፐር በሴፕቴምበር 14 በጉበት ሲሮሲስ ሞተ።

በ Cooperstown ውስጥ የኩፐር ሀውልት።

ኩፐር በሩሲያ ውስጥ

በ 1840 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኩፐር ልብ ወለዶች በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነበሩ. በተለይም በ "የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች" ("ፓዝፋይንደር ወይም ሀይቅ-ባህር", "ፓዝፋይንደር", የሩስያ ትርጉም) በታላቅ ፍላጎት የታተመው "የመከታተያ ፈላጊው" በታላቅ ፍላጎት ተነቧል, ስለ V.G. Belinsky. ይህ የሼክስፒሪያን ድራማ በልብ ወለድ መልክ ነው አለ (Oc. ቅጽ. XII, p. 306).

መጽሃፍ ቅዱስ

• እ.ኤ.አ. 1820 ለሴት ልጆቹ ቅድመ ጥንቃቄ የተሰኘ ባህላዊ ልቦለድ የሞራል ልቦለድ አዘጋጅቷል።

• እ.ኤ.አ. ልቦለዱ የአሜሪካን አብዮት ዘመን እና ተራ ጀግኖቹን በግጥም ይገልፃል። "ስፓይ" ዓለም አቀፍ እውቅና ይቀበላል. ኩፐር ከቤተሰቡ ጋር ወደ ኒውዮርክ ተዛወረ፣ እዚያም ብዙም ሳይቆይ ታዋቂ የስነ-ጽሁፍ ሰው እና የአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ብሄራዊ ማንነትን የሚደግፉ ጸሃፊዎች መሪ ሆነ።

• 1823:
  • የመጀመሪያው ልቦለድ ታትሟል ፣ በኋላም ስለ ቆዳ ማከማቸት የፔንታሎጊ አራተኛው ክፍል - “አቅኚዎች ፣ ወይም የሱስኩሃና ምንጮች” ።
  • አጫጭር ታሪኮች (ተረቶች ለአስራ አምስት፡ ወይም ምናባዊ እና ልብ)
  • “The Pilot: A Tale of the Sea” የተሰኘው ልብ ወለድ፣ በኩፐር በባህር ላይ ስላደረጉት ጀብዱዎች ከሰራቸው ብዙ ስራዎች የመጀመሪያው።

• 1825:
  • ልቦለድ “ሊዮኔል ሊንከን፣ ወይም የቦስተን ከበባ” (ሊዮኔል ሊንከን፣ ወይም የቦስተን ሊግ)።

• 1826 - ስለ ናቲ ቡምፖ የፔንታሎጊ ሁለተኛ ክፍል ፣ የኩፐር በጣም ታዋቂ ልብ ወለድ ፣ ስሙ የቤተሰብ ስም ሆኗል - የሞሂካውያን የመጨረሻ።

• 1827 - የ “ስቴፕስ” ልብ ወለድ አምስተኛው ክፍል ፣ ካልሆነ “ፕራይሪ”።

• 1828:
  • የባህር ውስጥ ልብ ወለድ “ቀይ ኮርሴር” (ቀይ ሮቨር)።
  • የአሜሪካውያን አስተሳሰብ፡ በተጓዥ ባችለር የተወሰደ

• 1829 - ልቦለድ “የዊሽ-ቶን-ዊሽ ሸለቆ” ፣ ለህንድ ጭብጥ የተወሰነ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ ቅኝ ገዥዎች ጦርነቶች። ከህንዶች ጋር.

• 1830:
  • ተመሳሳይ ስም ያለው የብርጋንታይን አስደናቂ ታሪክ “የውሃ-ጠንቋይ ወይም የባህር ስኪመር”።
  • ለጄኔራል ላፋይት ፖለቲካ ደብዳቤ

• 1831 - ከአውሮፓ ፊውዳሊዝም ታሪክ የሶስትዮሽ የመጀመሪያ ክፍል "ብራቮ ፣ ወይም በቬኒስ" (ዘ ብራቮ) - ከቬኒስ ከሩቅ ያለፈ ልብ ወለድ።

• 1832:
  • የሶስትዮሽ ክፍል ሁለተኛ ክፍል “ዘ ሃይደንማወር፣ ወይም ቤኔዲክቲኖች” (ዘ ሃይደንማወር፡ ወይም፣ ቤኔዲክትንስ፣ የራይን አፈ ታሪክ) በጀርመን ከመጀመሪያዎቹ ተሀድሶዎች ጊዜ ጀምሮ ያለ ታሪካዊ ልቦለድ ነው።
  • አጫጭር ታሪኮች (የSteamboats የለም)
• 1833 - የሶስትዮሽ ክፍል ሦስተኛው ክፍል “ዋና መሪ ፣ ወይም አባዬ ዴስ ቪግነሮን” - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አፈ ታሪክ። ስለ በርን የስዊስ ካንቶን የዘር ፈጻሚዎች።

• 1834 (ለአገሩ ሰዎች ደብዳቤ)

• 1835 - በጄ ስዊፍት ትምህርታዊ ምሳሌያዊነት እና ሳቲር ወግ ውስጥ የተጻፈው በፖለቲካዊ ተምሳሌት ውስጥ የአሜሪካን እውነታ ትችት “ሞኒኪንስ” ።

• 1836:
  • ማስታወሻዎች (ግርዶሹ)
  • ግሊንግስ በአውሮፓ፡ ስዊዘርላንድ (የስዊዘርላንድ ንድፎች)
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: ራይን
  • በፈረንሣይ ውስጥ ያለ መኖሪያ፡ በራይን ጉብኝት፣ እና ወደ ስዊዘርላንድ ለሁለተኛ ጊዜ ጉብኝት

• 1837:
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: ፈረንሳይ ጉዞ
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: እንግሊዝ ጉዞ

• 1838:
  • በራሪ ወረቀት “የአሜሪካን ዲሞክራት፡ ወይም በዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ማህበራዊ እና ሲቪክ ግንኙነት ላይ ፍንጭ።
  • በአውሮፓ ውስጥ Gleanings: ጣሊያን ጉዞ
  • የ Cooperstown ዜና መዋዕል
  • ወደ ቤት የታሰረ፡ ወይም ቼስ፡ የባህር ውስጥ ተረት
  • ቤት እንደ ተገኘ፡ ወደ Homeward የታሰረ ተከታይ
• 1839:
  • “የዩናይትድ ስቴትስ የባህር ኃይል ታሪክ”፣ የቁሳቁስ እና የአሰሳ ፍቅርን እጅግ በጣም ጥሩ ችሎታን ይመሰክራል።
  • የድሮ Ironsides

• 1840:
  • "ፓዝፋይንደር ወይም የሀገር ውስጥ ባህር" - ስለ ናቲ ቡምፖ የፔንታሎጅ ሦስተኛው ክፍል
  • ስለ አሜሪካ ግኝት ልቦለድ በኮሎምበስ፣ በካስቲል መርሴዲስ፡ ወይም፣ The Voyage to Cathay።

• 1841 - “Deerslayer: ወይም First Warpath” - የፔንታሎጊ የመጀመሪያ ክፍል።

• 1842:
  • እ.ኤ.አ. በ 1745 ከነበሩት የብሪታንያ መርከቦች ታሪክ ውስጥ አንድ ክፍል የሚናገረው The Two Admiral ልብ ወለድ። ከፈረንሳይ ጋር ጦርነት
  • ስለ ፈረንሣይ የግል ሥራ ልቦለድ፣ “Will-and-Wisp” (Wing-and-Wing፣ ወይም Le feu-follet)።

• 1843 - ልቦለድ “Wyandotté: or The Hutted Knoll” ስለ አሜሪካው አብዮት በሩቅ አሜሪካ።
  • ሪቻርድ ዴል
  • የህይወት ታሪክ (ኔድ ማየርስ፡ ወይም ህይወት ከማስት በፊት)
  • (የ Pocket-Handkerchief ወይም Le Mouchoir: An Autobiographical Romance ወይም The French Governess: ወይም The Embroided Handkerchief ወይም Die Franzosischer Erzieheren: oder das gestickte Taschentuch)

• 1844:
  • ልቦለድ “Afloat and Ashore: or The Adventures of Miles Wallingford”
  • እና የእሱ ተከታይ "ማይልስ ዋሊንግፎርድ" (ማይልስ ዋሊንግፎርድ: ተከታይ ወደ አፍሎት እና አሽሬ), የዋናው ገፀ ባህሪ ምስል የራስ-ባዮግራፊያዊ ባህሪያት አሉት.
  • በአሌክሳንደር ስላይድል ማኬንዚ ጉዳይ ላይ የባህር ኃይል ፍርድ ቤት-ማርሻል ሂደት, ወዘተ.
• 1845 - “የመሬት ኪራይ መከላከል ትሪሎሎጂ” ሁለት ክፍሎች፡ “ሳታንስቶይ፡ ወይም ትንሹ ገፅ የእጅ ፅሁፎች፣ የቅኝ ግዛት ተረት” እና “የመሬት ዳሳሹ” (ቻይን ተሸካሚው፣ ወይም፣ ትንሹ ገፅ የእጅ ጽሑፎች)።

• 1846 - የሶስተኛው ክፍል የሶስትዮሽ ክፍል - “The Redskins” ልብ ወለድ (ወይም ፣ ህንድ እና ኢንጂን፡ የትንሽ ገፅ የእጅ ጽሑፎች መደምደሚያ መሆን)። በዚህ ትሪሎሎጂ ውስጥ ኩፐር የሶስት ትውልዶችን የመሬት ባለቤቶችን ያሳያል (ከ18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ እስከ 20ዎቹ ድረስ ከመሬት ኪራይ ጋር እስከተደረገው ትግል ድረስ)።
  • የተከበሩ የአሜሪካ የባህር ኃይል መኮንኖች የህይወት ታሪክ

• 1847 - የኋለኛው ኩፐር አፍራሽነት የዩናይትድ ስቴትስ ምሳሌያዊ ታሪክ በሆነው “The Crater” (ወይም የ ቩልካን ፒክ፡ የፓስፊክ ታሪክ) በዩቶፒያ ውስጥ ተገልጿል ።

• 1848:
  • ልብ ወለድ “ኦክ ግሮቭ” ወይም “በኦክ ግሮቭስ ውስጥ ማጽዳት ፣ ወይም ንብ አዳኝ” (የኦክ ክፍት ወይም ንብ አዳኝ) - ከአንግሎ-አሜሪካ ጦርነት ታሪክ።
  • Jack Tier: ወይም የፍሎሪዳ ሪፍ

• 1849 - የኩፐር የመጨረሻ የባህር ልብ ወለድ ፣ የባህር አንበሶች: የጠፉ ማሸጊያዎች ፣ በአንታርክቲካ በረዶ ውስጥ አዳኞችን በማህተም ላይ ስላጋጠመው የመርከብ አደጋ።

• 1850
  • የኩፐር የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ፣ የሰአት መንገዶች፣ ስለ አሜሪካ የህግ ሂደቶች ማህበራዊ ልቦለድ ነው።
  • ይጫወቱ (Upside Down: or Philosophy in Petticoats)፣ የሶሻሊዝምን ሳቲራይዜሽን

• 1851
  • አጭር ልቦለድ (The Lake Gun)
  • (ኒው ዮርክ: ወይም የማንሃተን ከተማ) - በኒው ዮርክ ከተማ ታሪክ ላይ ያልተጠናቀቀ ሥራ።

የዩኤስኤስአር ማህተሞች, 1989. በኤፍ ኩፐር ስራዎች ላይ የተመሰረቱ ስዕሎች

ስነ-ጽሁፍ

• ሎውል, "የአሜሪካን ስነ-ጽሁፍ" (ጥራዝ I);
• ሪቻርድሰን, "አሜር. ስነ-ጽሑፍ" (ጥራዝ II);
• ግሪስዎልድ, የአሜሪካ ፕሮዝ ጸሐፊዎች;
• Knortz, "Geschichte der nordamerikanischen Literatur" (ጥራዝ I);
• Lounsbury, የጄ ኤፍ ኩፐር ሕይወት (ቦስተን, 1883);
• ዋርነር፣ “የደብዳቤዎች አሜሪካውያን ሰዎች፡ J.-F. ኩፐር."

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን።

• 2010.
• ፌኒሲን

Fenistil Pencivir

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "Fenimore Cooper" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-ጄምስ Fenimore ኩፐር

- ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር የዲ.ኤፍ. ኩፐር ፎቶ (አርት. ጆን ዌስሊ ጃርቪስ, 1822) የትውልድ ዘመን: መስከረም 15, 1789 የትውልድ ቦታ: በርሊንግተን, ኒው ጀርሲ, አሜሪካ የሞት ቀን: 14 ... ውክፔዲያጄምስ Fenimore ኩፐር

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "Fenimore Cooper" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-- ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር የዲ.ኤፍ. ኩፐር ምስል (አርት. ጆን ዌስሊ ጃርቪስ, 1822) የትውልድ ዘመን: መስከረም 15, 1789 የትውልድ ቦታ: በርሊንግተን, ኒው ጀርሲ, ዩኤስኤ የሞቱበት ቀን: 14 ... ዊኪፔዲያ - (1789 1851) ጸሐፊ ሥራ ፈትነት ዕረፍት አይደለም። ...በቸልተኝነት ከማሸነፍ ተንኮልን በምክንያት ማለፍ ይቀላል። ፍቅር ስስ ተክል ነው በእንባ ቢጠጣ ረጅም ዕድሜ አይኖረውም። ውብ መልክ ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ, ነገር ግን, ምንም የሚያኮሩበት ነገር የሌላቸው.......

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "Fenimore Cooper" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-የተዋሃደ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦፍ አፍሪዝም - ኩፐር ፣ ጄምስ ፌኒሞርን ይመልከቱ…

ኩፐርየባህር ውስጥ ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት - ፌኒሞር (ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር፣ 1789 1851) የሰሜን አሜሪካ ጸሐፊ። ከሦስቱ የሥራዎቹ ቡድን (1. “የቆዳ ማከማቸት” እና የታሪክ እና የባህር ላይ ልብወለድ ታሪኮች፣ 2. “Anti Rent Trilogy” የተባሉት ልብ ወለዶች እና በራሪ ጽሑፎች በአሜሪካ ላይ፣ 3. ሦስት ልብ ወለዶች እና በራሪ ጽሑፎች፣ ... ...

ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያኮፐር ጄምስ ፌኒሞር
* * *
(1789-1851), አሜሪካዊ ጸሐፊ. የመገለጥ እና የሮማንቲሲዝምን አካላት አጣመረ። በሰሜን ስላለው የነፃነት ጦርነት ታሪካዊ እና ጀብዱ ልብ ወለዶች። አሜሪካ፣ የድንበር ዘመን፣ የባህር ጉዞዎች (“ስፓይ”፣ 1821፤ ስለ ቆዳ ክምችት ፔንታሎግ፣ “የሞሂካኖች የመጨረሻው”፣ 1826፣ “ሴንት ጆን ዎርት”፣ 1841፣ “ፓይለት፣ 1823) ጨምሮ። ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ፌዝ (“ሞኒኪንስ” የተሰኘው ልብ ወለድ፣ 1835) እና ጋዜጠኝነት (“የአሜሪካን ዴሞክራት” በራሪ ወረቀት፣ 1838)።
ኮፐር ጄምስ ፌኒሞር (ሴፕቴምበር 15፣ 1789፣ በርሊንግተን፣ ኒው ጀርሲ - ሴፕቴምበር 14፣ 1851፣ ኩፐርስታውን፣ ኒው ዮርክ)፣ አሜሪካዊ ጸሐፊ።
የ 33 ልብ ወለዶች ደራሲ ፌኒሞር ኩፐር ሩሲያን ጨምሮ በብሉይ ዓለም የባህል አካባቢ ያለ ቅድመ ሁኔታ እና በሰፊው እውቅና ያገኘ የመጀመሪያው አሜሪካዊ ጸሐፊ ሆነ። ባልዛክ ፣ ልብ ወለዶቹን እያነበበ ፣ በራሱ ተቀባይነት ፣ በደስታ ጮኸ። ታኬሬይ ኩፐርን ከዋልተር ስኮት የበለጠ ከፍ አድርጎ አስቀምጦታል, በዚህ ጉዳይ ላይ የሌርሞንቶቭ እና የቤሊንስኪ ግምገማዎችን በመድገም, በአጠቃላይ እሱን ከሴርቫንቴስ እና ከሆሜር ጋር ያመሳስለዋል. ፑሽኪን የኩፐርን የበለጸገ የግጥም ምናብ ተመልክቷል።
በአንጻራዊ ዘግይቶ፣ በ 30 ዓመቱ እና በአጠቃላይ በአጋጣሚ እንደ ሆነ በሙያዊ ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ጀመረ። በዋና ስብዕና ህይወት ውስጥ የማይቀር አፈ ታሪኮችን ካመንክ, የመጀመሪያውን ልብ ወለድ (ጥንቃቄ, 1820) ከሚስቱ ጋር እንደ ውርርድ ጻፈ. እና ከዚያ በፊት ፣ የህይወት ታሪክ በመደበኛነት አዳብሯል። ለነጻነት ትግል ባለጸጋ የሆነው፣ ዳኛ እና ኮንግረስ ለመሆን የቻለው የአንድ ባለርስት ልጅ፣ ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር ያደገው ከኒውዮርክ በስተሰሜን ምዕራብ መቶ ማይል ርቀት ላይ በምትገኘው በኦትሴጎ ሀይቅ ዳርቻ ላይ ነው። “ድንበሩ” ተካሂዷል - በአዲሱ ዓለም ውስጥ ያለው ጽንሰ-ሀሳብ መልክዓ ምድራዊ ብቻ አይደለም ፣ ግን በከፍተኛ ደረጃ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ - ቀድሞውኑ በበለጸጉ ግዛቶች እና በዱር ፣ በቅድመ ተወላጆች መሬቶች መካከል። ስለዚህም ከልጅነቱ ጀምሮ አስደናቂ፣ ደም አፋሳሽ ካልሆነ፣ የአሜሪካ ሥልጣኔ እድገት፣ ወደፊት እና ወደ ምዕራብ እየቆረጠ ህያው ምስክር ሆነ። የወደፊቱን መጽሃፎቹን ጀግኖች ያውቅ ነበር - ፈር ቀዳጅ ስኩተርስ ፣ ህንዶች ፣ በአንድ ጀምበር ትልቅ ተክላ ያደረጉ ገበሬዎች - በራሱ። እ.ኤ.አ. በ 1803 ፣ በ 14 ዓመቱ ኩፐር ወደ ዬል ዩኒቨርሲቲ ገባ ፣ ግን ከነበረበት ፣ ግን በአንዳንድ የዲሲፕሊን ጥፋቶች ተባረረ ። ከዚህ በኋላ በባህር ኃይል ውስጥ ለሰባት ዓመታት አገልግሏል - በመጀመሪያ በነጋዴ መርከቦች ፣ ከዚያም በወታደራዊ። ኩፐር, ቀደም ሲል ለራሱ እንደ ጸሐፊ ታላቅ ስም ያተረፈ, ተግባራዊ እንቅስቃሴዎችን አላቆመም. እ.ኤ.አ. በ 1826-1833 እሱ በስም ቢሆንም በሊዮን የአሜሪካ ቆንስላ ሆኖ አገልግሏል ። ያም ሆነ ይህ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ከፈረንሳይ በተጨማሪ በእንግሊዝ፣ በጀርመን፣ በጣሊያን፣ በኔዘርላንድስ እና በቤልጂየም ሰፊ በሆነው የአውሮፓ ክፍል ተዘዋውሮ ለረጅም ጊዜ ሰፍሯል። በ 1828 የበጋ ወቅት ወደ ሩሲያ ለመሄድ እየተዘጋጀ ነበር, ነገር ግን ይህ እቅድ ፈጽሞ እውን ሊሆን አልቻለም. ይህ ሁሉ የተለያየ የሕይወት ተሞክሮ፣ አንድም ሆነ ሌላ፣ ምንም እንኳን የተለያየ የጥበብ አሳማኝነት ቢኖረውም በሥራው ተንጸባርቋል።
ናቲ ቡምፖ
ኩፐር ለዓለም አቀፉ ዝና ያተረፈው ስለ መሬት ኪራይ ትሪሎጅ ተብሎ በሚጠራው (Devil's Finger, 1845, Land Surveyor, 1845, Redskins, 1846) የድሮ ባሮኖች, የመሬት መኳንንት, ስግብግብ ነጋዴዎችን የሚቃወሙ እንጂ በማንኛውም የሞራል ገደብ ያልተገደቡበት አይደለም. ክልከላዎች እና በአውሮፓ መካከለኛው ዘመን አፈ ታሪኮች እና እውነታዎች (Bravo, 1831, Heidenmauer, 1832, Executioner, 1833), እና ብዙ የባህር ልብ ወለዶች አይደሉም (The Red Corsair, 1828, The Sea Sorceress, 1830, ወዘተ.) .) እና በተለይም እንደ “Monicons” (1835) ያሉ ሳተሪዎች አይደሉም፣ እንዲሁም ሁለቱ የጋዜጠኞች ልብወለድ “ቤት” (1838) እና “በቤት” (1838) ከጉዳዮች ጋር የተያያዙ ናቸው። ይህ በአጠቃላይ በውስጣዊ አሜሪካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ወቅታዊ ጭውውት ነው ፣ የአርበኝነት እጦት ብለው ለከሰሱት ተቺዎች የጸሐፊው ምላሽ ፣ በእውነቱ እሱን ሊጎዳው ይገባ ነበር - ከሁሉም በኋላ ፣ እሱ በሰላዩ (1821) ፣ በግልፅ አርበኛ ቀርቷል ። በአሜሪካ አብዮት ዘመን የተወሰደ ልብ ወለድ። "ሞኒሲን" ከ "Gulliver's Travels" ጋር ይነጻጸራል, ነገር ግን ኩፐር የስዊፍትን ሀሳብ ወይም የስዊፍት ጥበብን ይጎድለዋል. በአጠቃላይ ፣ በሚያስገርም ሁኔታ ፣ ኩፐር ጠላቶቹን በተሳካ ሁኔታ የተጋፈጠው እንደ ጸሐፊ ሳይሆን እንደ ዜጋ ፣ አልፎ አልፎ ወደ ፍርድ ቤት ሊዞር ይችላል ። በእርግጥም ከአንድ በላይ ክሶችን አሸንፏል, ክብሩን እና ክብሩን በፍርድ ቤት ከማይለዩ የጋዜጣ ዘጋቢዎች እና ሌላው ቀርቶ በስብሰባ ላይ መፅሃፎቹን ከትውልድ አገሩ ኩፐርስታውን ቤተመፃህፍት ለመውሰድ ከወሰኑ የአገሬው ሰዎች ጭምር. የኩፐር ዝና፣ የብሔራዊ እና የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ፣ ስለ ናቲ ቡምፖ - የቆዳ ማከማቻ (እሱ ግን በተለየ መንገድ ይባላል - ሴንት ጆንስ ዎርት ፣ ሃውኪ ፣ ፓዝፋይንደር ፣ ሎንግ ካርቢን) በፔንታሎሎጂ ላይ በጥብቅ ያርፋል። ምንም እንኳን የጸሐፊው እርግማን ቢጽፍም፣ በዚህ ሥራ ላይ ሥራ ለረጅም ጊዜ መቋረጥ ቢኖረውም ለአሥራ ሰባት ዓመታት ያህል ቆይቷል። ከበለጸገ ታሪካዊ ዳራ አንጻር፣ የአሜሪካን ስልጣኔ መንገዶችን እና አውራ ጎዳናዎችን ያዘጋጀ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዚህ መንገድ ዋና ዋና የሞራል ወጪዎችን ያሳለፈውን ሰው ዕጣ ፈንታ ያሳያል። ጎርኪ በጊዜው እንደገለፀው የኩፐር ጀግና "ሳያውቀው ለታላቅ አላማ አገልግሏል ... በአረመኔ ሰዎች ሀገር ውስጥ ቁሳዊ ባህልን በማስፋፋት እና በዚህ ባህል ሁኔታ ውስጥ መኖር አልቻለም ...".
ፔንታሎሎጂ
በአሜሪካ ምድር ላይ የመጀመሪያው የሆነው በዚህ ኤፒክ ውስጥ ያሉ የክስተቶች ቅደም ተከተል ግራ ተጋብቷል። በመክፈቻው ልብ ወለድ "አቅኚዎች" (1823) ውስጥ ድርጊቱ የተፈፀመው በ 1793 ነው, እና ናቲ ቡምፖ ወደ ህይወቱ መጨረሻ እየተቃረበ አዳኝ ሆኖ ይታያል, እሱም የአዲሱን ጊዜ ቋንቋ እና ልማዶች የማይረዳ. በተከታታይ "የሞሂካውያን የመጨረሻው" (1826) ውስጥ በሚቀጥለው ልብ ወለድ ውስጥ ድርጊቱ ከአርባ ዓመታት በፊት ወደፊት ይንቀሳቀሳል. ከኋላው "Prairie" (1827) አለ፣ በጊዜ ቅደም ተከተል ከ"አቅኚዎች" ጋር በቀጥታ የተያያዘ። በዚህ ልብ ወለድ ገፆች ላይ ጀግናው ይሞታል, ነገር ግን በደራሲው የፈጠራ ምናብ ውስጥ መኖር ይቀጥላል, እና ከብዙ አመታት በኋላ ወደ ወጣትነት አመታት ይመለሳል. “መንገድ ፈላጊው” (1840) እና “የቅዱስ ዮሐንስ ወርቅ” (1841) የተጻፉት ልብ ወለዶች ደራሲው በሰዎች ዓይነቶች እና በዋናነት በድንግል ተፈጥሮ መልክ ያገኟቸውን ንፁህ ፓስተር፣ ቅኔ የሌላቸው ግጥሞች ያቀርባሉ፣ የቅኝ ገዢ መጥረቢያ. ቤሊንስኪ እንደፃፈው፣ “ኩፐር የአሜሪካን ተፈጥሮ ውበቶችን ሲያስተዋውቅዎ ሊታለፍ አይችልም።
“በአሜሪካ ውስጥ መገለጽ እና ሥነ ጽሑፍ” (1828) በተሰኘው ወሳኝ መጣጥፍ ውስጥ ፣ ወደ ልብ ወለድ አቦት ጂሮማቺ በጻፈው ደብዳቤ ተኝቶ ፣ ኩፐር ማተሚያው በአሜሪካ ውስጥ ከፀሐፊው ፊት መገኘቱን ፣ የሮማንቲክ ፀሐፊው ደግሞ ዜና መዋዕል እና ጨለማ ተነፍጎ ነበር ሲል ቅሬታ አቅርቧል ። አፈ ታሪኮች. እሱ ራሱ ለዚህ ጉድለት ማካካሻ አድርጓል. በእሱ ብዕሩ የድንበሩ ገፀ-ባህሪያት እና ልማዶች የማይገለጽ የግጥም ውበት ያገኛሉ። እርግጥ ነው, ፑሽኪን "ጆን ቴነር" በሚለው መጣጥፍ ላይ የኩፐር ሕንዶች በፍቅር ስሜት ተሸፍነዋል, ይህም የግለሰብ ንብረቶችን እንዳሳጣው ሲገልጽ ትክክል ነበር. ነገር ግን ደራሲው፣ ለትክክለኛ ምስል ጥረት ያላደረገ አይመስልም፣ ከእውነታው ይልቅ የግጥም ልቦለዶችን መርጧል፣ በነገራችን ላይ ማርክ ትዌይን በኋላ ላይ “የፌኒሞር ኩፐር ሥነ-ጽሑፋዊ ኃጢአቶች” በተባለው በታዋቂው በራሪ ጽሑፍ ላይ በሚያስቅ ሁኔታ ጽፏል።
ቢሆንም፣ እሱ ራሱ ስለ “አቅኚዎች” መቅድም ላይ እንደተናገረው ለታሪካዊ እውነታ የመጋለጥ ግዴታ እንዳለበት ተሰምቶት ነበር። ከፍ ባለ ህልም እና እውነታ ፣ በተፈጥሮ መካከል ፣ ከፍተኛውን እውነት የሚያጠቃልለው ፣ እና እድገት በባህሪው የፍቅር ተፈጥሮ ግጭት ነው እና የፔንታሎጊ ዋና አስደናቂ ፍላጎት ነው።
በመብሳት ሹልነት፣ ይህ ግጭት እራሱን በቆዳ ስቶኪንግ ገፆች ላይ ያሳያል፣ ይህም በፔንታሎሎጂ እና በኩፐር ሙሉ ውርስ ውስጥ በጣም ሀይለኛው ነገር ነው። በእንግሊዝ እና በፈረንሣይ መካከል በካናዳ ለንብረት ተብሎ የተጠራውን የሰባት ዓመት ጦርነት (1757-1763) ከሚባለው ክፍል አንዱን በታሪኩ መሀል ላይ አስቀምጦ ደራሲው በፍጥነት ወስዶ በብዙ ጀብዱዎች ሞልቶታል። ፣ ከፊል መርማሪ ተፈጥሮ ፣ ልብ ወለድ ለብዙ ትውልዶች ተወዳጅ የልጆች ንባብ ያደረገው። ግን ይህ የልጆች ሥነ ጽሑፍ አይደለም.
ቺንግቻጉክ
ለዚህም ነው ኩፐር የህንድ ምስሎች በዚህ ጉዳይ ላይ ከሁለቱ ዋና ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ የሆነው ቺንግችጉክ በግጥም የደበዘዙት ምክንያቱም ለእሱ ከፊቶች የበለጠ አስፈላጊው አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ነበሩ - ጎሳ ፣ ጎሳ ፣ ታሪክ ጋር። የራሱ አፈ ታሪክ, የአኗኗር ዘይቤ, ቋንቋ. ከተፈጥሮ ጋር ባለው የቤተሰብ ቅርበት ላይ የተመሰረተው ይህ ሀይለኛ የሰው ልጅ ባህል እየጠፋ ያለው፣የሞሂካውያን የመጨረሻው የቺንጋችጉክ ልጅ ኡንካ ሞት ማስረጃ ነው። ይህ ኪሳራ አስከፊ ነው። ግን ተስፋ ቢስ አይደለም, ይህም የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ፈጽሞ የተለመደ አይደለም. ኩፐር አሳዛኝ ሁኔታን ወደ አፈ ታሪካዊ አውሮፕላን ይተረጉመዋል, እና ተረት, በእውነቱ, በህይወት እና በሞት መካከል ግልጽ የሆነ ድንበር አያውቅም, ለከንቱ አይደለም የቆዳ ማከማቸት, እንዲሁም አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን የአፈ ታሪክ ጀግና - ተረት. የጥንት የአሜሪካ ታሪክ ፣ ወጣቱ Uncas የሚተወው ለጊዜ ብቻ እንደሆነ በጥብቅ እና በእርግጠኝነት ተናግሯል።
የጸሐፊው ህመም
ሰው በተፈጥሮ ፍርድ ቤት ፊት ለፊት - ይህ "የሞኪጋኖች የመጨረሻው" ውስጣዊ ጭብጥ ነው. አንዳንድ ጊዜ ደግነት የጎደለው ቢሆንም ሰው ወደ ታላቅነቱ እንዲደርስ አልተሰጠም, ነገር ግን ይህንን የማይፈታ ችግር ለመፍታት ያለማቋረጥ ይገደዳል. ሌላው ሁሉ - በህንዶች እና ፊት ገርጣ በሆኑ ሰዎች መካከል የሚደረግ ውጊያ፣ በብሪቲሽ እና በፈረንሣይ መካከል የተደረገ ጦርነት፣ ባለቀለም ልብስ፣ የአምልኮ ሥርዓት ጭፈራ፣ አድፍጦ፣ ዋሻ፣ ወዘተ - ልክ አጃቢ ነው።
በሚወደው ጀግናው ተመስጦ አሜሪካ እንዴት እንደወጣች፣ ግምቶችና ተንኮለኞች በነገሱባት አሜሪካ ስትተካ፣ ስትተካ ለኩፐር በጣም አሳምሞ ነበር። ለዚህም ነው ጸሃፊው በአንድ ወቅት “ከሀገሬ ጋር ተለያይቻለሁ” ያለው በምሬት። ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሱ ዘመን ሰዎች እና ወገኖቻቸው ያላስተዋሉት ነገር ግልጽ ሆነ፤ ጸሃፊውን በጸረ-ሀገርነት ስሜቱ በመንቀስ፡ መለያየት የሞራል ራስን ግምት ነው፡ ያለፈውን መመኘት ቀጣይነት ያለው ምስጢራዊ እምነት ነው። ማለቂያ የለውም።

የ 33 ልብ ወለድ ደራሲ። የእሱ ዘይቤ የሮማንቲሲዝም እና የእውቀት ክፍሎችን ያጣመረ። ለረጅም ጊዜ የኩፐር ስራ የአሜሪካ ጀብዱ ስነ-ጽሁፍ ስብዕና ነበር። እርግጥ ነው, ከእሱ በፊት ተመሳሳይ ስራዎች ተጽፈዋል. ነገር ግን ፌኒሞር ከአውሮፓውያን ታዳሚዎች እውቅና ያገኘ የመጀመሪያው ጸሐፊ ሆነ። እና የእሱ ልብ ወለድ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸውን ልጆች ፍላጎቶች ክበብ ውስጥ ገብተዋል። ይህ ጽሑፍ የጸሐፊውን አጭር የሕይወት ታሪክ ያቀርባል እና ዋና ሥራዎቹንም ይገልጻል።

ልጅነት

ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር በ1789 በበርሊንግተን ኒው ጀርሲ ተወለደ። የልጁ አባት ትልቅ የመሬት ባለቤት ነበር። የወደፊቱ ጸሐፊ የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በኒው ዮርክ ግዛት ውስጥ በኩፐርስታውን መንደር በሐይቅ ዳርቻ ላይ ነው. በጄምስ አባት ስም ተሰይሟል። በርግጥ መነሻው የዚህ ጽሁፍ ጀግና የፖለቲካ አመለካከቶች ምስረታ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። ፌኒሞር የ“አገር መኳንንትን” አኗኗር መርጧል እና ለትልቅ የመሬት ባለቤትነት ቁርጠኛ ሆኖ ቆይቷል። እናም የዲሞክራሲያዊ የመሬት ማሻሻያዎችን ከተንሰራፋው ወራዳነት እና ቡርጂዮሳዊነት ጋር ብቻ አያይዟል።

ጥናት እና ጉዞ

መጀመሪያ ላይ ኩፐር ጄምስ ፌኒሞር በአካባቢው ትምህርት ቤት ተምሯል, ከዚያም ወደ ዬል ኮሌጅ ገባ. ከተመረቀ በኋላ ወጣቱ ትምህርቱን ለመቀጠል ምንም ፍላጎት አልነበረውም. የ17 ዓመቱ ጄምስ በነጋዴው እና ከዚያም በባህር ኃይል ውስጥ መርከበኛ ሆነ። የወደፊቱ ጸሐፊ የአትላንቲክ ውቅያኖስን አቋርጦ ብዙ ተጉዟል. ፌኒሞር የታላቁ ሐይቆች አካባቢን በደንብ አጥንቷል ፣ እዚያም የእሱ ሥራዎች በቅርቡ ይገለጣሉ። በእነዚያ ዓመታት በተለያዩ የሕይወት ተሞክሮዎች ለሥነ ጽሑፍ ሥራው ብዙ ቁሳቁሶችን አከማችቷል።

የሙያ ጅምር

እ.ኤ.አ. በ1810 ከአባቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ ኩፐር ጄምስ ፌኒሞር አግብቶ ከቤተሰቦቹ ጋር በ Scarsdale ትንሽ ከተማ መኖር ጀመረ። ከአሥር ዓመታት በኋላ, ቅድመ ጥንቃቄ የተሰኘውን የመጀመሪያውን ልብ ወለድ ጻፈ. ያዕቆብ ይህን ሥራ የፈጠረው “ለድፍረት” መሆኑን ከጊዜ በኋላ አስታውሷል። የፌኒሞር ሚስት ተወስዳለች ስለዚህ, የዚህ ጽሑፍ ጀግና, በግማሽ በቀልድ እና በቁም ነገር, እንደዚህ አይነት መጽሐፍ መጻፍ ጀመረ.

" ሰላይ "

የነጻነት ጦርነት በዚያን ጊዜ ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር በጣም የሚፈልገው ርዕስ ነበር። በ 1821 በእሱ የተፃፈው "ሰላዩ" ለዚህ ጉዳይ ሙሉ በሙሉ ነበር. የሀገር ፍቅር ልብ ወለድ ለደራሲው ታላቅ ዝናን አምጥቷል። በዚህ ሥራ ኩፐር በብሔራዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተፈጠረውን ክፍተት ሞልቶ ለወደፊት ዕድገቱ መመሪያዎችን አሳይቷል ማለት እንችላለን። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፌኒሞር እራሱን ለሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ ሙሉ በሙሉ ለማዋል ወሰነ። በሚቀጥሉት ስድስት ዓመታት ውስጥ፣ ስለ ቆዳ ማከማቸት ወደፊት ፔንታሎጅ ውስጥ የተካተቱትን ሦስት ሥራዎችን ጨምሮ በርካታ ተጨማሪ ልብ ወለዶችን ጻፈ። ግን ስለእነሱ በተናጠል እንነጋገራለን.

አውሮፓ

እ.ኤ.አ. በ 1826 ጀምስ ፌኒሞር ኩፐር ፣ መጽሐፎቹ ቀድሞውኑ በጣም ተወዳጅ ነበሩ ፣ ወደ አውሮፓ ሄዱ ። በጣሊያን እና በፈረንሳይ ለረጅም ጊዜ ኖሯል. ጸሐፊው ወደ ሌሎች አገሮችም ተጉዟል። አዳዲስ ግንዛቤዎች ወደ ብሉይ እና አዲስ አለም ታሪክ እንዲዞር አስገደዱት። በአውሮፓ የዚህ ጽሑፍ ጀግና ሁለት የባህር ልብ ወለዶችን (The Sea Sorceress, The Red Corsair) እና ስለ መካከለኛው ዘመን (The Executioner, Heidenmauer, Bravo) ሶስት ታሪኮችን ጽፏል.

ወደ አሜሪካ ተመለስ

ከሰባት ዓመታት በኋላ ኩፐር ጄምስ ፌኒሞር ወደ ቤት መጣ። እሱ በሌለበት ጊዜ, አሜሪካ በጣም ተለውጧል. የአብዮቱ የጀግንነት ጊዜ ድሮ ቀረ፣ መርሆቹም ተረሱ። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የኢንዱስትሪ አብዮት ጊዜ ተጀመረ፣ ይህም የአርበኝነት ቅሪቶችን በሰው ግንኙነት እና በህይወት ውስጥ አጠፋ። "ታላቁ የሞራል ግርዶሽ" ኩፐር የአሜሪካን ማህበረሰብ ዘልቆ የገባውን በሽታ የሚል ስያሜ ሰጥቶታል። ገንዘብ ለሰዎች ከፍተኛ ፍላጎት እና ቅድሚያ ሆኗል.

ለዜጎች ጥሪ

ጀምስ ፌኒሞር ኩፐር፣ መጽሐፎቹ ከአሜሪካ ርቀው የሚታወቁት፣ ከዜጎቹ ጋር “ለማመዛዘን” ለመሞከር ወሰነ። አሁንም ቢሆን መጥፎ ክስተቶችን እንደ ላዩን በመቁጠር በመጀመሪያ ጤናማ እና ምክንያታዊ መሠረቶች ላይ ውጫዊ መዛባት አድርጎ በመቁጠር የገዛ አገሩን ማኅበራዊ-ፖለቲካዊ ሥርዓት ጥቅም ያምናል። እና ፌኒሞር “ለወገኖቹ የተፃፉ ደብዳቤዎችን” አሳተመ። በእነሱ ውስጥ, ከታየው "የተዛባ" ጋር ለመዋጋት እንዲነሳ ጥሪ አቅርቧል.

ግን በስኬት አላበቃም። በተቃራኒው ያዕቆብ ብዙ ሚስጥራዊ ስም ማጥፋትና ግልጽ ጥላቻ ደርሶበታል። ቡርጆ አሜሪካ ጥሪውን ችላ አላለም። ፌኒሞርን በእብሪተኝነት፣ በጠብ አጫሪነት፣ በአገር ፍቅር ማጣት እና በሥነ ጽሑፍ ችሎታ ማነስ ከሰሷት። ከዚህ በኋላ ጸሐፊው ወደ ኩፐርስታውን ጡረታ ወጡ። እዚያም የጋዜጠኝነት ስራዎችን እና ልብ ወለዶችን መፍጠር ቀጠለ.

የመጨረሻው የፈጠራ ጊዜ

በዚህ ጊዜ ውስጥ, ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር, ሙሉ ስራዎቹ በአሁኑ ጊዜ በየትኛውም ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ይገኛሉ, ስለ ሌዘርስቶኪንግ ("Deerslayer", "Pathfinder") የመጨረሻዎቹን ሁለት የፔንታሎሎጂ ልብ ወለዶች አጠናቅቋል. እ.ኤ.አ. በ 1835 ስለ አሜሪካ እና እንግሊዝ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት የተጋለጡትን መጥፎ ድርጊቶችን በተመለከተ “ሞኖኪንስ” የሚል አስቂኝ ልብ ወለድ አሳተመ። በመጽሐፉ ውስጥ ዝቅተኛ ዝላይ እና ከፍተኛ ዝላይ በሚል ስም ተዘርዝረዋል. በአርባዎቹ ዓመታት የታተመው ስለ መሬት ኪራይ (የመሬት ዳሰሳ፣ የዲያብሎስ ጣት፣ ሬድስኪን) የሶስትዮሽ ትርኢቱ እንዲሁ ትኩረት የሚስብ ነው። በርዕዮተ ዓለም እና በሥነ ጥበባዊ አነጋገር፣ የኩፐር የቅርብ ጊዜ ሥራዎች በጣም እኩል አይደሉም። የቡርጂዮስን ሥርዓት ከመተቸት በተጨማሪ፣ ወግ አጥባቂ ዩቶፒያ አካላትን ይዘዋል። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ጸሃፊው ሁል ጊዜ ወሳኝ የሆነውን ፀረ-ቡርጂዮ አቋምን ይከተል ነበር.

የፔንታሎሎጂ የቆዳ ማከማቻ

ይህ ተከታታይ መጽሐፍት የኩፐር ስራ ከፍተኛ ስኬት ነው። አምስት ልብ ወለዶችን ያካተተ ነበር፡- “አቅኚዎቹ፣” “ፕራይሪስ”፣ “የሞሂካውያን የመጨረሻዎቹ”፣ “አጋዞች ተደራቢ” እና “መንገድ ፈላጊ”። ሁሉም በናትናኤል ቡምፖ በተባለው ዋና ገፀ ባህሪ ምስል አንድ ሆነዋል። እሱ በብዙ ቅጽል ስሞች የሚጠራ አዳኝ ነው-ሎንግሾት ፣ ሌዘር ስቶኪንግ ፣ ሃውኬይ ፣ ትራክከር ፣ ሴንት ጆን ዎርት።

ፔንታሎጊው የቡምፖን ሙሉ ህይወት ያሳያል - ከወጣትነቱ ጀምሮ እስከ ሞቱ። የናትናኤል የሕይወት ደረጃዎች ግን ልብ ወለዶቹ ከተጻፉበት ቅደም ተከተል ጋር አይገጣጠሙም። ጀምስ ፌኒሞር ኩፐር፣ የተሰበሰቡት ስራዎቹ በሁሉም የስራው አድናቂዎች ባለቤትነት የተያዙ ሲሆን የቡምፖን ህይወት ከዕድሜ መግፋት ጀምሮ መግለጽ ጀመረ። ታሪኩ በናቲ የጎልማሳነት፣ ከዚያም በእርጅና ታሪክ ቀጠለ። እና ከአስራ ሶስት አመት እረፍት በኋላ ብቻ ኩፐር የቆዳ ስቶኪንግን ታሪክ እንደገና ወስዶ ወጣትነቱን ገለጸ። ከዚህ በታች የፔንታሎጅ ስራዎችን በዋናው ገጸ-ባህሪ ብስለት ቅደም ተከተል እንዘርዝራለን.

"የቅዱስ ጆን ዎርት"

እዚህ ናትናኤል ቡምፖ በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው። የወጣቱ ጠላቶች ከሂሮን ጎሳ የመጡ ህንዶች ናቸው። እነሱን እየተዋጋች ሳለ ናቲ በመንገዷ ላይ ቺንጋችጉክን አገኘቻቸው። ባምፖ ከሞሂካን ጎሳ የመጣ ህንዳዊ ጓደኛ ይሆናል እና እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ግንኙነቱን ይቀጥላል። የናቲ ነጭ አጋሮች ለውጭ አገር ሰዎች ኢፍትሃዊ እና ጨካኝ በመሆናቸው የስራው ሁኔታ የተወሳሰበ ነው። እነሱ ራሳቸው ደም መፋሰስ እና ብጥብጥ ይፈጥራሉ። አስደናቂ ጀብዱዎች - ምርኮ፣ ማምለጫ፣ ጦርነቶች፣ አድፍጦዎች - በጣም ውብ ከሆነው የተፈጥሮ ዳራ ላይ - በደን የተሸፈነው የሺምሪንግ ሀይቅ የባህር ዳርቻ እና መስታወት የመሰለ ገጽታ ላይ ይከሰታሉ።

"የሞሂካውያን የመጨረሻው"

ምናልባት የፌኒሞር በጣም ታዋቂ ልብ ወለድ። እዚህ የባምፖ መከላከያ ተንኮለኛ እና ጨካኝ መሪ ማጉዋ ነው። የኮሎኔል ሙንሮ ሴት ልጆች አሊስን እና ኮራን ዘረፈ። ቡምፖ ትንሽ ቡድን መርቶ ምርኮኞቹን ለማስለቀቅ ተነሳ። ናቲ እንዲሁም ቺንጋችጉክን ከልጇ Uncas ጋር ታጅባለች። ምንም እንኳን ኩፐር በተለይ ይህንን መስመር ባያዳብርም የኋለኛው ከተጠለፉት ልጃገረዶች (ኮራ) አንዷ ጋር በፍቅር ላይ ነች። የቺንጋችጉክ ልጅ የሚወደውን ለማዳን በጦርነት ሞተ። ልብ ወለዱ የሚያበቃው በኮራ እና ኦንካስ የቀብር ሥነ ሥርዓት (የሞሂካውያን የመጨረሻው) ነው። ከዚያ በኋላ ቺንግቻጉክ እና ናቲ አዲስ ጉዞ ጀመሩ።

"መንገድ ፈላጊ"

የዚህ ልብ ወለድ ሴራ ያተኮረው በ1750-1760 በነበረው የአንግሎ-ፈረንሳይ ጦርነት ላይ ነው። ተሳታፊዎቹ በማታለል ወይም በጉቦ ህንዶችን ከጎናቸው ለመሳብ እየሞከሩ ነው። Nutty እና Chingachgook ወንድሞቻቸውን ለመርዳት ተዋግተዋል። ሆኖም ኩፐር በቡምፖ አፍ በቅኝ ገዥዎች የተካሄደውን ጦርነት አጥብቆ ያወግዛል። በዚህ ጦርነት የህንድም ሆነ የነጮች ሞት ትርጉም የለሽነት አጽንዖት ሰጥቷል። በስራው ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ለግጥም መስመር ተሰጥቷል. የቆዳ ማከማቸት ከማቤል ዱንሃም ጋር ፍቅር አለው። ልጃገረዷ የስካውቱን መኳንንት እና ድፍረትን ታደንቃለች, ነገር ግን አሁንም በባህርይ እና በእድሜ ለእሷ ቅርብ ለሆነው ለጃስፐር ትተዋለች. ተስፋ ቆርጣ ናቲ ወደ ምዕራብ ሄደች።

"አቅኚዎች"

ይህ ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር የጻፈው በጣም ችግር ያለበት ልብ ወለድ ነው። “አቅኚዎች” በሰባ ዓመታቸው የቆዳ ሽያጭን ሕይወት ይገልፃሉ። ነገር ግን ይህ ቢሆንም, ቡምፖ ገና ንቁነቱን አላጣም, እና እጁ አሁንም ጠንካራ ነው. ቺንጋችጉክ አሁንም በአቅራቢያ አለ፣ ከኃይለኛ እና ጥበበኛ መሪ ብቻ ወደ ሰከረ፣ ጨዋነት የጎደለው ሽማግሌነት ተቀየረ። ሁለቱም ጀግኖች በቅኝ ገዥዎች መንደር ውስጥ ናቸው, እሱም "የሰለጠነ" ማህበረሰብ ህግጋት በሚተገበርበት. የልቦለዱ ማዕከላዊ ግጭት በተቀነባበሩ ማኅበራዊ ሥርዓቶች እና በተፈጥሮ የተፈጥሮ ሕጎች መካከል ባለው ግጭት ላይ ነው። በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ቺንግቻጉክ ይሞታል። ባምፖ ሰፈሩን ትቶ ጫካ ውስጥ ተደብቋል።

"ፕራይሪ"

በጄምስ ፌኒሞር ኩፐር የተፃፈው የፔንታሎጊው የመጨረሻ ክፍል። "The Prairie" ስለ ናትናኤል በእርጅና ዘመን ያሳለፈውን ታሪክ ይተርካል። ቡምፖ አዳዲስ ጓደኞች አሉት። አሁን ግን በደንብ በታለመ ጥይት ሳይሆን በታላቅ የህይወት ልምድ፣ ከጨካኙ የህንድ መሪ ​​ጋር ውይይት ለማድረግ እና ከተፈጥሮ አደጋ ለመደበቅ ይረዳቸዋል። ናቲ እና ጓደኞቿ ከቡሽ የስደተኞች ቤተሰብ እና ከሲዩክስ ህንዶች ጋር ተፋጠጡ። ነገር ግን ጀብደኛው ሴራ በጥሩ ሁኔታ ያበቃል - በድርብ ሰርግ። የስራው መጨረሻ የቡምፖ ህይወት የመጨረሻ ጊዜያት እና የእሱ ሞት ልብ የሚነካ እና የተከበረ ትዕይንትን ይገልጻል።

ማጠቃለያ

የህይወት ታሪካቸው ከላይ የቀረበው ጀምስ ፌኒሞር ኩፐር ሰፊ የስነ-ጽሁፍ ትሩፋትን ትቷል። 33 ልቦለዶችን እንዲሁም በርካታ የጉዞ ማስታወሻዎችን፣ ጋዜጠኝነትን፣ ታሪካዊ ጥናቶችን እና በራሪ ጽሑፎችን ጽፏል። ኩፐር በርካታ ንዑስ ዘውጎችን በመፈልሰፍ በአሜሪካን ልብ ወለድ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል-ዩቶፒያን ፣ ሳቲሪካል-አስደናቂ ፣ ማህበራዊ ፣ የዕለት ተዕለት ፣ የባህር ላይ ፣ ታሪካዊ። የጸሐፊው ሥራዎች በዓለም አስደናቂ ነጸብራቅ ተለይተው ይታወቃሉ። በርካታ ልቦለዶቹን ወደ ሳይክሎች እንዲዋሃዱ አስተዋጽኦ ያደረገው ይህ ነው፡- ዲሎጊ፣ ትሪሎጂ፣ ፔንታሎጊ።

ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር በስራው ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ጭብጦችን አካቷል-በድንበር ላይ ህይወት, በባህር እና ለነጻነት ጦርነት. ይህ ምርጫ የእሱን ዘዴ የፍቅር መሠረት ያሳያል. የባህርን ነፃነት እና የወታደር ጀግንነት ከአሜሪካ ማህበረሰብ ጋር በማነፃፀር በጥቅም ጥማት ተወጥሮ። በእውነታው እና በሮማንቲክ ሃሳቡ መካከል ያለው ይህ ክፍተት በኩፐር የየትኛውም ስራ ጥበባዊ እና ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ነው።