የ Onegin ተራማጅ ማህበራዊ እይታዎች ከጥቅሶች ጋር። የ Onegin መንፈሳዊ ፍለጋ

በትክክል "የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ" ተብሎ ይጠራል. ፀሐፊው በእሱ ዘመን የሩስያ ማህበረሰብን ኢኮኖሚ እና ባህል ገፅታዎች በትክክል እና በግልጽ በማብራራት የተለያዩ የሩሲያ ህብረተሰብ ክፍሎችን ህይወት ውስጥ አንጸባርቋል. እና ግን ፣ በመጀመሪያ ፣ ይህ ስለ ክቡር ወጣቶች መንፈሳዊ ፍለጋ ልብ ወለድ ነው ፣ እሱም ዩጂን Onegin ታዋቂ ተወካይ ነበር። በይፋዊ የማህበራዊ ተቋማት አለመሳተፏን በመግለጽ ተቃውሟን በመግለጽ የህይወቷን ቦታ በስቃይ ፈለገች።

የምስሉ እውነታደራሲው ዩጂንን እና መንፈሳዊ ቅርቡን በልቦለዱ ገፆች ላይ ደጋግሞ አፅንዖት ሰጥቷል፡- “Onegin፣ የእኔ ጥሩ ጓደኛ”፣ “የእሱን ባህሪያቶች ወደድኩት፡ ያለፈቃድ ለህልሞች መሰጠት፣ አስመሳይ ያልሆነ እንግዳነት እና ስለታም የቀዘቀዘ አእምሮ። ዩጂን ኦንጂን በሴንት ፒተርስበርግ የከሰረ ባላባት ቤተሰብ ተወለደ እና የተለመደ ዓለማዊ አስተዳደግ እና ትምህርት አግኝቷል።

• እሱ ሙሉ በሙሉ ፈረንሳዊ ነው።
• እሱ ራሱን መግለጽ እና መጻፍ ይችላል;
• ማዙርካን በቀላሉ ጨፍሬዋለሁ
• ዘና ብሎ ሰገደ;
• ተጨማሪ ምን ይፈልጋሉ?
• ብርሃኑ ወስኗል
• እሱ ብልህ እና በጣም ጥሩ እንደሆነ።

በዚህ ግምገማየባላባታዊ ማህበረሰብ ትርጉም የለሽነት አጽንዖት ተሰጥቶታል ፣ የሥልጣኔ የግንኙነት ደረጃ ውጫዊ ባህሪዎችን ብቻ ማክበርን ይፈልጋል-የፈረንሳይኛ እውቀት ፣ መደነስ ፣ መስገድ ፣ ጸጋ እና ትንሽ ንግግርን የመጠበቅ ችሎታ። ፑሽኪን ግን የተለመደውን የተከበረ ትምህርት በጥልቀት በመገምገም ("ሁላችንም ትንሽ ነገር ተምረናል እና በሆነ መንገድ"), Onegin በተወሰኑ ሳይንሶች ላይ ያለውን ፍላጎት አከበረ. የጥንት ሥነ-ጽሑፍ እውቀቱ መካከለኛ ነበር ፣ ግን ኦኔጂን የግጥም ቴክኒኮችን ሙሉ በሙሉ አልተረዳም ፣ ግን ለፖለቲካል ኢኮኖሚ ፍላጎት ነበረው ፣ የማህበራዊ ልማትን ኢኮኖሚያዊ ህጎች ተረድቷል ፣ እና ተራማጅ ቡርጂዮ ኢኮኖሚስት አዳም ስሚዝ ፣ ገንዘብ የሞተ ካፒታል እንደሆነ ያምን ነበር።

Onegin በወጣትነቱለ "ወርቃማ ወጣቶች" የተለመደውን የአኗኗር ዘይቤ መርቷል-የሌሊት ኳሶች, እስከ ምሳ ድረስ መተኛት, ቲያትሮች, ምግብ ቤቶች, የፍቅር ጉዳዮች, በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ላይ ይራመዳሉ. በሴኩላር ሳሎኖች ውስጥ ስኬታማነት እና የሴንት ፒተርስበርግ ውበቶች ደስታ ቢኖረውም, "አስደሳች እና የቅንጦት ልጅ" ብዙም ሳይቆይ ህይወቱ "አንድ ነጠላ እና ያሸበረቀ" መሆኑን ተገነዘበ, እናም መንፈሳዊነት እና ባዶ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አለመኖርን በጥልቀት ገምግሟል. ይህ ሁሉ ነፍሱን አደረቀ፣ ስሜቱን አደነዘዘ፣ ለሰላ አእምሮው ምግብ አላቀረበም - መናድ እና ብስጭት Evgeniy ያዘ።

ህመምመንስኤው ከረጅም ጊዜ በፊት ሊገኝ ይችል ነበር ፣” ጊዜው አሁን ነው ፣ ልክ እንደ እንግሊዛዊው ስፕሊን ፣ ባጭሩ፡ የሩሲያው ሜላንኮሊ ቀስ በቀስ ያዘው… Onegin በዚህ በቀለማት ያሸበረቀ የህይወት ድግስ ፣የእርሱ ብቻ ተናደደ። ንቁ ተፈጥሮ ፍጥረትን ይመኛል እንጂ የስልጣኔን ፍሬ ተጠቃሚ አይጠቀምም። ዩጂን አመለካከቱን በወረቀት ላይ ለማስቀመጥ ሞክሮ ነበር፣ “ነገር ግን በትጋት ታሞ ነበር፤ ከብዕሩ ምንም አልመጣም። ስልታዊ ሥራን የመለማመድ ልማድ ማጣት, እራስን ማሸነፍ አለመቻል - የተዛባ አስተዳደግ ወጪዎች - Onegin በፈጠራ ውስጥ እንዲሳተፍ አልፈቀደም. ከዚያም “ስራ ፈትቶ፣ በመንፈሳዊ ባዶነት እየደከመ፣” ዩጂን የሕይወትን ትርጉም፣ የሰውን ዓላማ፣ ራስን የማወቅ ዘዴዎችን ለሚያሰቃዩት ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት በመጻሕፍት ውስጥ ሞክሯል። “የባዕድ አእምሮ” ፍሬዎች በጣም ትንሽ እና ብርቅ ስለነበሩ እነሱን መሰብሰብ ለጀግናው የማይጠቅም መስሎ ታየው። Onegin በአሰቃቂ ሁኔታ ከአእምሮ ቀውሱ መውጫ መንገድ ይፈልጋል ፣ ለህይወት ትርጉም እንዴት እንደሚሰጥ ለመረዳት ፣ በእውነተኛ ይዘት ይሞላል ፣ ግን የእውነታውን ወሳኝ ግንዛቤ ማሸነፍ አልቻለም ፣ እና ትችት እንደ አንድ ደንብ ገንቢ አይደለም ።

• የመጀመሪያው Onegin ቋንቋ
• እኔ አፍሬ ነበር; እኔ ግን ለምጄዋለሁ
• ለእርሱ አሳማኝ መከራከሪያ፣
• እና እንደ ቀልድ ፣ ሀሞት በግማሽ ፣
• እና የጨለማው ኤፒግራም ቁጣ።

Evgeny Oneginበአዕምሮ እድገት ረገድ በእርግጥ እሱ ከአካባቢው በላይ ነው እና እራሱን በ "ወርቃማ ወጣቶች" የአትክልት ህልውና ላይ ብቻ ሊገድበው አይችልም, ነገር ግን አማራጭ የማህበራዊ አስተምህሮ ስለማያውቅ ከስርዓቱ መውጣት አይችልም. ቪ፣ጂ የጀግናውን የሞራል ሁኔታ፣የአእምሮ ጭንቀቱን የስነ-ልቦና ምንጮች ገምግሟል፡- “የህይወት እንቅስቃሴ-አልባነት እና ብልግና ያንቁትታል፣ የሚፈልገውን፣ የሚፈልገውን እንኳን አያውቅም፣ ግን እሱ... ያውቃል። በጣም ጥሩ የማይፈልገው፣ የማይፈልገው ራስን መውደድ መለስተኛነትን በጣም የሚያስደስትና የሚያስደስት ነው።

የአጎቱን ርስት ከወረሰ በኋላ ኦኔጊን “የቀድሞውን መንገድ ለአንድ ነገር ስለለወጠው” በጣም ተደስቶ ነበር፡ በሰላማዊ ተፈጥሮ እና “በመንደር ዝምታ” በማሰላሰል ተደስቷል። ነገር ግን የውስጥ እርካታ ስሜት፣ የባለ መሬቱ የአኗኗር ዘይቤ የመንፈሳዊነት እጦት ግንዛቤ፣ “የአርባ አመት አዛውንት የቤት ሰራተኛውን የነቀፈበት፣ በመስኮት የሚመለከት እና የዝንቦችን የጨፈጨፈበት፣” እንደገና የጭንቀት ጥቃቶችን እንደገና አገረሸ። በእሱ ውስጥ. ህይወቱን ለማራዘም በመሞከር ፣ በመሰላቸት እና በእንቅስቃሴ-አልባነት እየተዳከመ ፣ Onegin ለእሱ ተደራሽ የሆኑ ማህበራዊ ለውጦችን አድርጓል ።

• በምድረ በዳው የበረሃ ጠቢብ.
• እሱ የጥንት ኮርቪ ቀንበር ነው።
• እኔ ቀላል quitrent ጋር ተተክቷል;
• ባሪያውም ዕጣ ፈንታን ባረከ።

ቢሆንምተራማጅ በሆኑ ኢኮኖሚያዊ አመለካከቶች ላይ፣ Onegin ለለውጦቹ ብዙም ትኩረት አልሰጠም-የሰርፍ ገበሬዎች ሕይወት አዲስ አስተሳሰብ ያለው ለውጥ አራማጁን በትክክል አላስጨነቀውም። እርግጥ ነው፣ ለተገዢዎቹ ኑሮን ቀላል አድርጎላቸዋል፣ ይህም አስተዋይ የሆኑ ጎረቤቶችን ወሳኝ አስተሳሰብ እንዲቀሰቀስ አድርጓል፣ እና ይህን ያደረገው ለፍትህ ምክንያቶች እና ነፃ የወጣውን የሰው ኃይል ውጤታማነት ላይ ዘመናዊ አመለካከቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ነገር ግን ለጀግናው ቅር የተሰኘው ነፍስ ይህ ክቡር ተግባር መዳን አልሆነም, ቀውሱን ለማሸነፍ እና ወደ ንቁ ህይወት መዞር ጅምር. እሱ ግን በአእምሯዊ ስቃዩ በጣም የተጠመደ ነው፣ ወደ ውስጥ ዞሯል ለአንድ የተወሰነ የህይወት ግብ ወሳኝ ለመሆን እና እሱን ሙሉ በሙሉ ለመምጠጥ።

ከተገናኘን።ከወጣት ገጣሚው ገጣሚ ቭላድሚር ሌንስኪ ጋር በንብረቱ ላይ ጎረቤት የሆነው ኦኔጂን "ምንም እንኳን እሱ በእርግጥ ሰዎችን የሚያውቅ እና በአጠቃላይ የሚናቃቸው ቢሆንም" ከእሱ ጋር የቅርብ ጓደኞች ሆኑ። ከOnegin ፍጹም ተቃራኒ ነበር፡ ደፋር፣ ህልም አላሚ፣ “በልቡ አላዋቂ ነበር”፣ “ጓደኞቹ ለእሱ ክብር ሲሉ ሰንሰለት ለመቀበል ዝግጁ እንደሆኑ ያምን ነበር። የገጣሚው የወጣትነት ጉጉት እና ሃሳባዊነት ተስፋ ለቆረጡ፣ ለረቀቀ ራስ ወዳድነት እንግዳ ነበር። ነገር ግን የዲስትሪክቱ መኳንንት ነፍስ አልባ እና ተራ ዓለም አለመቀበል Onegin ከ Lensky ጋር እንዲዛመድ አድርጎታል። በጣም ውስብስብ ስለሆኑት የሕልውና ችግሮች ያለማቋረጥ ተከራከሩ ፣ እና ኦኔጂን የቭላድሚርን አስደሳች ንግግር በበላይነት ፈገግታ አዳመጠ ፣ እና በከፊል በስሜቶች እና በመንፈሳዊ ግፊቶች ድንገተኛነት ቅናት።

እሱ ያውቃችኋል? - አዎ እና አይደለም.

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

ፑሽኪን ልቦለዱን በግጥም በጀግናው ስም ሰይሞታል። ልብ ወለድን ለመረዳት የዩጂን ኦንጂንን ምንነት እና እጣ ፈንታ መረዳት ማለት ነው። ደራሲው በጊዜው የነበረውን ጀግና ለማሳየት ፈልጎ ነበር. እናም ዘመኑ የድሮውን፣ የሰርፍ ባለቤት የሆነውን ህብረተሰብ የመካድ ሀሳቦች የተሞላበት ወቅት ነበር። ይህ የፑሽኪን ባህሪ ከባይሮን እና ከሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ጸሃፊዎች ጀግኖች ጋር ተመሳሳይ እንዲሆን አድርጎታል. ግን ኦኔጂን ከጴጥሮስ 1ኛ ጊዜ ጀምሮ የምዕራባውያንን ሞዴሎች ያለ እረፍት በመኮረጅ በብሔራዊ ባህሪው እና በዓለማዊው ማህበረሰብ አባልነት ልዩ ልዩ ባህሪዎች ያሉት የሩሲያ ሰው ነው። የጀግናው የዓለም አተያይ የተፈጠረው በዲሴምብሪስቶች ሃሳቦች ተጽእኖ ስር ነው, የክበባቸው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከጀግናው ጋር በመለወጥ ከሰባት ዓመታት በላይ የ Oneginን ምስል ግንዛቤ እና ገጽታ ላይ ሰርቷል ።

በልቦለዱ የመጀመሪያ ምዕራፎች ውስጥ የፑሽኪን ዘመናዊ እናያለን - “ወጣት መሰቅሰቂያ” ፣ በጣም ሀብታም ፣ ከሩሲያ ከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር። በውጭ አገር አስተማሪዎች ያደገው፣ ላዩን የተማረ፣ የማይፈልግ እና ለመስራት የማይችል Onegin ቀኑን በማህበራዊ መዝናኛ ያሳልፋል፡-

አንዳንድ ጊዜ እሱ አሁንም አልጋው ላይ ይሆናል: ማስታወሻዎች ወደ እሱ ያመጣሉ. ምን? ግብዣዎች? እንደውም ሶስት ቤቶች ምሽቱን እየጠሩ ነው፡ ኳስ ይኖራል፣ የልጆች ድግስ ይኖራል...

አካባቢው የጀግናውን ባህሪ ያብራራል፡ መዋሸትን፣ ግብዝነትን፣ ስም ማጥፋትን እና ህብረተሰብን ማራኪ ሴቶችን ቀድሞ ተማረ። ነገር ግን ከደራሲው ጋር በተገናኘ ጊዜ, ይህ ባዶ ህይወት Onegin, እንዲሁም ፑሽኪን እራሱን አሳዝኖ ነበር. ይህ ማለት ይህ ድንገተኛ አይደለም ፣ ግን ለየት ያለ ሰው ምሳሌ ነው ፣ ይህም Evgeniy ያለ ጥርጥር ነው። ፑሽኪን ይህንን ጀግና ወደ ጓደኞቹ ክበብ በማስተዋወቅ (ካቬሪን, ቻዳዬቭን በመጥቀስ) አጽንዖት ይሰጣል. በህይወት ውስጥ ብስጭት ፣ በዙሪያው ባሉት ሰዎች ፣ በራሱ ጊዜ የተፈጠረው በመኳንንት መካከል መከፋፈልን ያንፀባርቃል ፣ ይህ ደግሞ ወደ Decembrist አመጽ ምክንያት ሆኗል ።

ፑሽኪን በ Onegin ውስጥ ከራሱ ጋር ተመሳሳይነት አግኝቷል-

ሁለታችንም የፍላጎቶችን ጨዋታ አውቀናል; ሕይወት ሁለታችንም አሰቃየን; ሙቀቱ በሁለቱም ልብ ውስጥ ሞተ; ሁለቱም በእውር ሀብት እና በሰዎች ክፋት ይጠበቁ ነበር በዘመናችን ጠዋት።

ተፈጥሯዊ ጥርጣሬ Evgeny የነፃነት እንቅስቃሴን እንዲቀላቀል አልፈቀደም (ፑሽኪን ራሱ ዲሴምበርስትም አልሆነም). Onegin እንደ ፑሽኪን ሳይሆን ገጣሚ አልነበረም - ማለትም በህይወቱ ምንም አይነት ስራ አልነበረውም። ስለዚህ፣ ወደ መንደሩ መንቀሳቀስ እንደ አንድ ዓይነት ዓይነት ተረድቻለሁ።

ከሁሉም የመንደሩ ጎረቤቶች Onegin ወጣቱን የመሬት ባለቤት ቭላድሚር ሌንስኪን ለግንኙነት መረጠ። ሌንስኪ, የፍቅር እና ገጣሚ, ለብዙ ነገሮች ከ Evgeniy የተለየ አመለካከት ነበረው. ግን Onegin ጉጉቱን ተረፈ:

ምንም እንኳን ሰዎችን ቢያውቅም ፣ እና በአጠቃላይ እነሱን ይንቃል ፣ ግን (ያለ ልዩ ህጎች የሉም) ሌሎችን በጣም ለይቷል እናም የሌሎችን ስሜት አክብሯል።

የሌሎችን ስሜት የማክበር ችሎታ ከእሱ ጋር ፍቅር ያለው ታቲያና ላሪና የሰጠውን ኑዛዜ ለመጠቀም አልፈቀደለትም። ይህን ፍቅር ለመካፈል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ቅር አሰኛት, ነገር ግን በእሱ ውስጥ እውነተኛ መኳንንት እና ጨዋነት ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, በትንሽ ጠብ ምክንያት, Onegin ከ Lensky ጋር ተዋግቷል. ሁለቱም ስለ ግዴታ እና ክብር ለዓለማዊ ሀሳቦች ሰለባ ሆኑ, ነገር ግን Onegin በዕድሜ እና የበለጠ ልምድ ያለው ነበር, ስለዚህም ግድያውን መከላከል ይችላል. የህሊና ስቃይ መንደሩን ጥሎ እንዲሰደድ አስገድዶታል።

Evgeniy ከሄደ በኋላ ታቲያና በአሮጌው ንብረት ውስጥ የተተዉትን መጽሃፍቶች ማንበብ ጀመረች እና እሱ የምዕራባውያን ሞዴሎች ያልተሳካለት ፓሮዲ ብቻ ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። ሆኖም ፑሽኪን Oneginን በጭካኔ እንዲፈርድ አይመክርም። በእርግጥ መጽሃፍቱ በነፍሱ አፈጣጠር ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ እጅግ በጣም ብዙ ነበር ነገር ግን አንድጂንን ዘመናዊ ጀግና ያደረጉት መጽሃፍቶች ብቻ አይደሉም። እሱ በእውነት ተራማጅ አመለካከት ያለው ሰው ነው (“ጥንታዊውን ኮርቪያን ለቀንበር ብርሃን በብርሃን ተክቷል”) እና የእሱ ልቅነት እና ስቃይ የመነጨው በሩሲያ ፊውዳል እውነታ ተስፋ ማጣት ነው። ፑሽኪን ስለዚህ ጉዳይ በ "Onegin's Travels" ውስጥ ለመናገር ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ከዲሴምብሪስት አመፅ በኋላ ሳንሱር በስርአቱ ላይ የሚሰነዘር ትችት እንኳን ወደ ህትመት እንዲሄድ አይፈቅድም ነበር.

ስለዚህ ፣ ከደከመው እና ከአረጋዊው Onegin ጋር እንደገና እንገናኛለን ፣ ቁመናው በዙሪያው ያሉትን መርዛማ ሹክሹክታ ያስነሳል ። ቁሳቁስ ከጣቢያው

አሁንም ያው ነው ወይስ ራሱን አረጋጋ? ወይስ እሱ እንደ ኤክሰንትሪክ ነው የሚሰራው? ንገረኝ፡ እንዴት ተመለሰ? እስካሁን ምን ያቀርብልናል?

የተለወጠው Onegin ታቲያናን በኳሱ ላይ አገኛት እና ከእሷ ጋር በፍቅር ወደቀ ፣ በሚያብበው ውበት ፣ በተረጋጋ ጥንካሬ ፣ የነፍስ መኳንንት የነፍሱን ማዳን ይፈልጋል ። ግን በጣም ዘግይቷል! ታቲያና አግብታለች እና ወደ ብልግና ሴራ በጭራሽ አትወድቅም - የማትወደው ባለቤቷ ፣ የቀድሞ ጓደኛዋ ፣ ክብር ይገባታል። እሷ የ Evgeniy ተስፋ የቆረጠ ደብዳቤ አልተቀበለችም። ፑሽኪን በታቲያና እግር ላይ ግራ መጋባትን ይተዋል.

ውጤቱም ይህ ነው። ለነፍሱ እና ለአእምሮው ጥቅም ያላገኘው ፣ ለአባት አገሩ ለመዋጋት ጊዜ ያልነበረው ፣ የዴሴምበርስት ጀግና ያልነበረው እና የግል ደስታን ያላገኘው የፑሽኪን ጊዜ ጀግና እንደዚህ ነው። ድፍን "አይ" የአንድጂን እጣ ፈንታ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ተራማጅ ወጣቶች የተለመደ ነው። እነዚህ ሰዎች የዘመናቸውን ምሬት፣ ስቃይ እና ስብራት ገልጸዋል፣ ነገር ግን አሁንም እነርሱን ከተተኩት ተስፋ ቢስ ከሆኑት Pechorins የበለጠ የተዋሃዱ፣ ብሩህ እና ጠንካራ ስብዕናዎች ነበሩ።

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ በሚከተሉት ርእሶች ላይ ጽሑፍ አለ።

• ግምገማ Evgeny Onegin Tatyana Veshina ፑሽኪን ግጥም
• በ Onegin ላይ የመጽሐፉ ተጽእኖ
• የ Eugene Onegin ምስል በአጭሩ
• በዩጂን Onegin ምስል ርዕስ ላይ በስነ-ጽሑፍ ላይ ጽሑፍ
• በፑሽኪን ልብ ወለድ ውስጥ የዩጂን Onegin ምስል

በአ.ኤስ.ፑሽኪን የተጻፈው ልብ ወለድ በተለያዩ ምስሎች የተሞላ ነው። እያንዳንዱ የ Eugene Onegin ጀግና የራሱ የሆነ ውስጣዊ ዓለም አለው ፣ በዙሪያው ስላለው ነገር የራሱ እይታ ፣ የነፍስ መንፈሳዊ መረጋጋት መንገድ አለው።

የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ ድንቅ ማህበራዊ ዩጂን ኦንጂን ነው። ወጣቱ ጥሩ ትምህርት የማግኘት እድል ነበረው ፣ ግን በመጀመሪያ የውሸት ሕይወት ቅድሚያዎችን ለራሱ ካስቀመጠ ፣ የሚፈልገውን ብቻ አጥንቷል ፣ ለታሪክ ግድየለሽ ሆኖ ቀረ ፣ ግጥሞችን ላዩን አንብቧል - ከተቻለ ፣ በከፍተኛ ደረጃ ለማብራት ብቻ። ህብረተሰብ.

ዩጂን በአዳም ስሚዝ ስራዎች ላይ ብቻ ፍላጎት አለው ፣ እራሱን ከስራው ጀግኖች ጋር ያወዳድራል - ብሩህ አውሮፓውያን ስራ ፈት የአኗኗር ዘይቤን ይመራሉ ። የዓለማዊ ራክን ጭንብል በማድረግ ሕይወቱን ከሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ጋር ለማስተካከል ይሞክራል።

እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ Onegin እንዴት እንደሚጫወት በችሎታ የሚያውቀው ሚና ብቻ ነበር ፣ ለራሱ እንኳን ሳያውቀው። እራሱን በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ በማግኘቱ እና እራሱን እንደ አካል አድርጎ በመቁጠር ዩጂን ከእሱ ጋር ወደ ኃይለኛ ግጭት ይመጣል።

በዙሪያው ስላለው ዓለም Onegin ያለው አመለካከት

Onegin የሚወዷቸው አውሮፓውያን ጸሃፊዎች እንደሚገልጹት በዙሪያው ያለውን ዓለም ማስተዋልን ለምዷል፣ ነገር ግን የሴንት ፒተርስበርግ እውነታ ከሥነ-ጽሑፍ ሃሳቡ የራቀ ሆኖ ተገኝቷል።

ከ Lensky ጋር ያለው ጓደኝነት ስለ Onegin ስውር መንፈሳዊ መዋቅርም ይናገራል። Onegin የ Lensky በዙሪያው ያለውን ዓለም የመሰማት እና ስሜቱን በግጥም ውስጥ የማካተት ችሎታን ያደንቃል። ጓደኛውን ወደ ድብድብ በመቃወም, Onegin የአጻጻፍ ጀግናውን መጫወቱን ቀጥሏል, ምክንያቱም ይህ በእሱ ሁኔታ ውስጥ ያደርጉት ነበር.

ሆኖም፣ እሱ በገሃዱ ዓለም ውስጥ እንዳለ፣ የሱ ወይም የጓደኛው ሞት እውን እንደሚሆን ይረሳል። ዩጂን ይህን ብዙ ቆይቶ ይገነዘባል። እሱ እንኳን የታቲያናን ምስል ከመፅሃፍ ውስጥ እንደ ጀግና ምስል አድርጎ ይገነዘባል ፣ ይህም ለጀግናው ፍጹም የማይስማማ ነው።

ከሁሉም በላይ, ኦልጋ በልቦለዱ ውስጥ ለልብ እመቤት ሚና የበለጠ ተስማሚ እጩ ነው. ይህ የጀግናው Onegin አሳዛኝ እጣ ፈንታ እና እዚህ እና አሁን ከነበረው ዓለም ጋር ያለው ዋና ቅራኔዎች ነው, እና በአስደናቂ የስነ-ጽሑፍ ሁኔታ ውስጥ አልበረሩም.

የ Onegin አሳዛኝ

በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ዩጂንን አናውቅም። ከጥቂት አመታት በኋላ የእራሱ የማታለል ሙሉ ጥልቀት ተገለጠለት። Onegin በወጣትነቱ ስህተት እንደሰራ ይገነዘባል ፣ የተሳሳቱ የህይወት ጉዳዮችን ሲመርጥ ፣ በህይወቱ ጎዳና ላይ የተገናኙትን እውነተኛ ፣ ታማኝ ፣ ቅን አፍቃሪ ሰዎችን ሳያስተውል ፣ እና በእሱ ምናባዊ ፣ ምናባዊ ግንዛቤ የተነሳ ውድቅ እንዳደረገው ተረድቷል። የዓለም.

ገና ከመጀመሪያው የዩጂን ነፍስ ለልማት እና ለመንፈሳዊ ፍለጋ ጥረት አድርጓል, ነገር ግን ለዚህ የተመረጡት ዘዴዎች ወደ ስቃይ እና ውስጣዊ እራስ መጥፋት ብቻ አመሩ.

ከታቲያና ጋር የተደረገው የመጨረሻው ውይይት Evgeniy የአደጋውን የማይለወጥ መሆኑን አሳይቷል. ከሁሉም በላይ, ከእርሷ ጋር የፍቅር ግንኙነት እንደገና መጀመር አይቻልም, በተለይም በእጁ የሞተውን እውነተኛ ጓደኛ ሌንስኪን ለመመለስ የማይቻል ስለሆነ.

በሁሉም የ Onegin አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ ኤ ኤስ ፑሽኪን እሱን እና ማህበረሰቡን ጥፋተኛ ያደርገዋል ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ የወጣትነት የግንዛቤ ፈጠራ ዘዴዎችን ይደግፋል ፣ እሱም የ Onegin ባህሪ ነበር። ሆኖም ፣ የልቦለዱ መጨረሻ ክፍት ነው። እና ማን ያውቃል, ምናልባት, በመጨረሻ እራሱን በደንብ ከተረዳ, Evgeniy አዲስ እውነተኛ ፍቅር እና እውነተኛ ጓደኞችን ያገኛል.

በቁጥር “ዩጂን ኦንጂን” ላይ ያለው ልብ ወለድ “የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ” ተብሎ መጠራቱ ትክክል ነው።

ሁለቱም." ፀሐፊው በእሱ ዘመን የሩስያ ማህበረሰብን ኢኮኖሚ እና ባህል ገፅታዎች በትክክል እና በግልጽ በማብራራት የተለያዩ የሩሲያ ህብረተሰብ ክፍሎችን ህይወት ውስጥ አንጸባርቋል. እና ግን ፣ በመጀመሪያ ፣ ይህ ስለ ክቡር ወጣቶች መንፈሳዊ ፍለጋ ልብ ወለድ ነው ፣ እሱም ዩጂን Onegin ታዋቂ ተወካይ ነበር። በይፋዊ የማህበራዊ ተቋማት አለመሳተፏን ተቃውሞዋን በመግለጽ የህይወቷን ቦታ በስቃይ ፈለገች። ፑሽኪን የዩጂን ኦንጂንን ምስል እውነታ እና ለጸሐፊው ያለውን መንፈሳዊ ቅርበት በመጽሔቱ ገፆች ላይ በተደጋጋሚ አፅንዖት ሰጥቷል: "Onegin, የእኔ ጥሩ ጓደኛ," "የእሱን ባህሪያት ወድጄዋለሁ: ለህልሞች ያለፈቃድ መሰጠት, አስመሳይ ያልሆነ እንግዳ እና የቀዘቀዘ አእምሮ።

ዩጂን ኦንጂን በሴንት ፒተርስበርግ የከሰረ ባላባት ቤተሰብ ተወለደ እና የተለመደ ዓለማዊ አስተዳደግ እና ትምህርት አግኝቷል።

እራሱን በፈረንሳይኛ በትክክል መግለጽ እና መጻፍ ይችላል; ማዙርካን በቀላሉ ጨፈረ እና ዘና ብሎ ሰገደ; ተጨማሪ ምን ይፈልጋሉ? ብርሃኑ ብልህ እና በጣም ቆንጆ እንደሆነ ወሰነ።

ይህ ግምገማ የሰለጠነ የግንኙነት ደረጃ ውጫዊ ባህሪያትን ብቻ ማክበርን የሚጠይቀውን የባላባታዊ ማህበረሰብን ትርጓሜ አልባነት ያጎላል-የፈረንሳይኛ እውቀት ፣ መደነስ ፣ መስገድ ፣ ጸጋ እና ትንሽ ንግግርን የመጠበቅ ችሎታ። ፑሽኪን ግን የተለመደውን የተከበረ ትምህርት በጥልቀት በመገምገም ("ሁላችንም ትንሽ ነገር ተምረናል እና በሆነ መንገድ"), Onegin በተወሰኑ ሳይንሶች ላይ ያለውን ፍላጎት አከበረ. የጥንት ሥነ-ጽሑፍ እውቀቱ መካከለኛ ነበር ፣ ግን ኦኔጂን የግጥም ቴክኒኮችን ሙሉ በሙሉ አልተረዳም ፣ ግን ለፖለቲካል ኢኮኖሚ ፍላጎት ነበረው ፣ የማህበራዊ ልማትን ኢኮኖሚያዊ ህጎች ተረድቷል ፣ እና ተራማጅ ቡርጂዮ ኢኮኖሚስት አዳም ስሚዝ ፣ ገንዘብ የሞተ ካፒታል እንደሆነ ያምን ነበር።

በወጣትነቱ Onegin ለ "ወርቃማ ወጣቶች" የተለመደውን የአኗኗር ዘይቤ ይመራ ነበር: የምሽት ኳሶች, እስከ ምሳ ድረስ መተኛት, ቲያትሮች, ሬስቶራንቶች, ​​የፍቅር ጉዳዮች, በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ይራመዳሉ. በዓለማዊ ሳሎኖች ውስጥ ስኬት ቢኖረውም

የሴንት ፒተርስበርግ ውበቶች ደስታ እና እርካታ ፣ “አዝናኝ እና የቅንጦት ፣ ህፃኑ” ብዙም ሳይቆይ ህይወቱ “አሃዳዊ እና በቀለማት ያሸበረቀ” መሆኑን ተገነዘበ እና የመንፈሳዊነት እጥረት እና ባዶ ጊዜ ማሳለፊያ ባዶነት ገምግሟል። ይህ ሁሉ ነፍሱን አደረቀ፣ ስሜቱን አደነዘዘ፣ ለሰላ አእምሮው ምግብ አላቀረበም - መናድ እና ብስጭት Evgeniy ያዘ።

መንስኤው ከረጅም ጊዜ በፊት ሊገኝ የሚችል ህመም ፣ ከእንግሊዙ ስፕሊን ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ባጭሩ: የሩሲያ ሜላኖሊ እሱን በጥቂቱ ወሰደው… Onegin በዚህ በቀለማት ያሸበረቀ የህይወት ክብረ በዓል ብቻ ተጸየፈ። ንቁ ተፈጥሮ ፍጥረትን ይመኛል እንጂ የስልጣኔን ፍሬ ተጠቃሚ አይጠቀምም። ዩጂን አመለካከቱን በወረቀት ላይ ለማስቀመጥ ሞክሮ ነበር፣ “ነገር ግን በትጋት ታሞ ነበር፤ ከብዕሩ ምንም አልመጣም። ስልታዊ ሥራን የመለማመድ ልማድ ማጣት, እራስን ማሸነፍ አለመቻል - የተዛባ አስተዳደግ ወጪዎች - Onegin በፈጠራ ውስጥ እንዲሳተፍ አልፈቀደም. ከዚያም “ስራ ፈትቶ፣ በመንፈሳዊ ባዶነት እየደከመ፣” ዩጂን የሕይወትን ትርጉም፣ የሰውን ዓላማ፣ ራስን የማወቅ ዘዴዎችን ለሚያሰቃዩት ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት በመጻሕፍት ውስጥ ሞክሯል። “የባዕድ አእምሮ” ፍሬዎች በጣም ትንሽ እና ብርቅ ስለነበሩ እነሱን መሰብሰብ ለጀግናው የማይጠቅም መስሎ ታየው። Onegin በአሰቃቂ ሁኔታ ከአእምሮ ቀውሱ መውጫ መንገድ ይፈልጋል ፣ ለህይወት ትርጉም እንዴት እንደሚሰጥ ለመረዳት ፣ በእውነተኛ ይዘት ይሞላል ፣ ግን የእውነታውን ወሳኝ ግንዛቤ ማሸነፍ አልቻለም ፣ እና ትችት እንደ አንድ ደንብ ገንቢ አይደለም ።

መጀመሪያ ላይ የ Onegin ቋንቋ ግራ አጋባኝ; እኔ ግን የእሱን የምክንያት ክርክር፣ እና ለቀልድ፣ ከሐሞት ጋር በግማሽ፣ እና የጨለማ ኤፒግራሞች ቁጣን ለምጃለሁ። Evgeny Onegin በአዕምሯዊ እድገት ረገድ በእርግጠኝነት ከአካባቢው በላይ ነው እና እራሱን በ "ወርቃማ ወጣቶች" የአትክልት ህልውና ላይ ብቻ ሊገድበው አይችልም, ነገር ግን አማራጭ የማህበራዊ ዶክትሪን ስለማያውቅ ከስርዓቱ መውጣት አይችልም. V.G. Belinsky የጀግናውን የሞራል ሁኔታ, ስነ ልቦናዊ ሁኔታን ገምግሟል

የአዕምሮ ጭንቀቱ ሞገዶች፡- “የህይወት እንቅስቃሴ አልባነት እና ብልግና ያንቆታል፣ የሚፈልገውን፣ የሚፈልገውን እንኳን አያውቅም፣ ግን እሱ... የማያስፈልገውን፣ የማይፈልገውን ጠንቅቆ ያውቃል። አልፈልግም ፣ እሱ በጣም የተደሰተበት ፣ ስለዚህ ደስተኛ ራስን ወዳድ መካከለኛነት ነው።

የአጎቱን ርስት ከወረሰ በኋላ ኦኔጊን “የቀድሞውን መንገድ ለአንድ ነገር ስለለወጠው” በጣም ተደስቶ ነበር፡ በሰላማዊ ተፈጥሮ እና “በመንደር ዝምታ” በማሰላሰል ተደስቷል። ነገር ግን የውስጥ እርካታ ስሜት፣ የባለ መሬቱ የአኗኗር ዘይቤ የመንፈሳዊነት እጦት ግንዛቤ፣ “የአርባ አመት አዛውንት የቤት ሰራተኛውን የነቀፈበት፣ በመስኮት የሚመለከት እና የዝንቦችን የጨፈጨፈበት፣” እንደገና የጭንቀት ጥቃቶችን እንደገና አገረሸ። በእሱ ውስጥ. ህይወቱን ለማራዘም በመሞከር ፣ በመሰላቸት እና በእንቅስቃሴ-አልባነት እየተዳከመ ፣ Onegin ለእሱ ተደራሽ የሆኑ ማህበራዊ ለውጦችን አድርጓል ።

በምድረ በዳው ውስጥ, የበረሃ ጠቢብ, ጥንታዊውን ኮርቪያ በቀላል ኩርታ ቀንበር ተክቷል; ባሪያውም ዕጣ ፈንታን ባረከ።

ምንም እንኳን ተራማጅ ኢኮኖሚያዊ አመለካከቱ ቢኖርም ፣ Onegin ለተሃድሶዎቹ ብዙም ትኩረት አልሰጠም-የሰርፍ ገበሬዎች ሕይወት አዲስ አስተሳሰብ ያለው የለውጥ አራማጅ በእውነት አላስጨነቀውም። እርግጥ ነው፣ ለተገዢዎቹ ኑሮን ቀላል አድርጎላቸዋል፣ ይህም አስተዋይ የሆኑ ጎረቤቶችን ወሳኝ አስተሳሰብ እንዲቀሰቀስ አድርጓል፣ እና ይህን ያደረገው ለፍትህ ምክንያቶች እና ነፃ የወጣውን የሰው ኃይል ውጤታማነት ላይ ዘመናዊ አመለካከቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ነገር ግን ለጀግናው ቅር የተሰኘው ነፍስ ይህ ክቡር ተግባር መዳን አልሆነም, ቀውሱን ለማሸነፍ እና ወደ ንቁ ህይወት መዞር ጅምር. እሱ ግን በአእምሯዊ ስቃዩ በጣም የተጠመደ ነው፣ ወደ ውስጥ ዞሯል ለአንድ የተወሰነ የህይወት ግብ ወሳኝ ለመሆን እና እሱን ሙሉ በሙሉ ለመምጠጥ።

ወጣቱ ቀናተኛ ገጣሚ ቭላድሚር ሌንስኪን አግኝቶ፣ በንብረቱ ላይ ጎረቤት የሆነው ኦኔጂን፣ “ምንም እንኳን እሱ ሰዎችን ቢያውቅም እና በአጠቃላይ ቢናቃቸውም” ከእሱ ጋር የቅርብ ጓደኞች ሆኑ። ሌንስኪ የ Onegin ፍፁም ተቃራኒ ነበር፡ ደፋር፣ ህልም አላሚ፣ “በልቡ አላዋቂ ነበር”፣ “ጓደኞቹ ለእሱ ክብር ሲሉ ሰንሰለት ለመቀበል ዝግጁ እንደሆኑ ያምን ነበር። ግራ የተጋባው፣ የተራቀቀው ራስ ወዳድነት በወጣትነት ጉጉት እና ርዕዮተ ዓለም ውስጥ እንግዳ ነበር።

ይህ. ነገር ግን የዲስትሪክቱ መኳንንት ነፍስ አልባ እና ተራ ዓለም አለመቀበል Onegin ከ Lensky ጋር እንዲዛመድ አድርጎታል። ስለ ሕልውናው በጣም ውስብስብ ችግሮች ያለማቋረጥ ተከራከሩ ፣ እና Onegin በበላይነት ፈገግታ ፣ እና በከፊል በስሜቶች እና በመንፈሳዊ ግፊቶች ትኩስነት ቅናት ፣ የቭላድሚርን አስደሳች ንግግር አዳመጠ-

እኔም አሰብኩ: እኔ የእርሱ ቅጽበት ደስታ ጋር ጣልቃ መግባት ለእኔ ሞኝነት ነው; እና ያለ እኔ ጊዜው ይመጣል; ለአሁኑ ይኑር እና በዓለም ፍጹምነት ያምን; የወጣትነትን ትኩሳት፣ የወጣትነት ትኩሳትንና የወጣትነትን ውዥንብር ይቅር እንበል። ሆኖም ኦኔጂን ለወጣቱ ገጣሚ ያለው ልባዊ ፍቅር ሌንስኪን ወደ ድብድብ ከማስቆጣት አላገደውም፤ ገጣሚው ከላሪን ጋር ለእራት ግብዣ ባቀረበለት መጥፎ ስሜቱ ምክንያት ኦኔጊን “ሌንስኪን ለማስቆጣት እና ለመበቀል ቃል ገባ። ዩጂን ገጣሚው ያለበትን ሁኔታ መገመት አልቻለም ፣በግምት ሁሉም ዝርዝሮች ጉልህ ናቸው ፣ ምክንያቱም “በእኛ ዓመታት ሰዎች እንደማይወዱ ይወድ ነበር ፣ እንዴት አንድ ገጣሚ ያበደ ነፍስ አሁንም በፍቅር ተፈረደበት። Evgeny “በምሽት በአፋርና ሩህሩህ ፍቅር ላይ እንዲህ ያለ ተራ ቀልድ በመጫወቱ” ስለ ሞኝ ቀልዱ ከልቡ ንስሐ ገብቷል፣ ከጊዜ በኋላ “ስሜቱን ሊያውቅ ይችል ነበር እንጂ እንደ እንስሳ ሳይገረሰስ” ራሱን ተወቅሷል። ነገር ግን ለፍትህ ድል ሲባል "ከህዝብ አስተያየት" በላይ ለመውጣት የሞራል ጥንካሬ አላገኘም. ሌንስኪ በ Onegin እጅ ሞተ - ብቸኛው ጓደኛው ለማክበር ተሠዋ። ዩጂን ያጋጠመው ድንጋጤ ለገጣሚው ሞት ሀላፊነቱን አያስወግደውም። ኦኔጂን ለዓለማዊ ስምምነቶች ግድ ባይሰጠውም እና ዓለማዊውን የአኗኗር ዘይቤ ባይቀበልም አሁንም በጭፍን ጥላቻ የተተበተበ ቢሆንም ውስጣዊው ዓለም በብዙ ተቃራኒዎች የተሞላ ነው።

የተዋበችው ታቲያና ላሪና ፍቅር Evgeniy ን በጥልቅ ነክቶታል፡ ተፈጥሮአዊነቷን፣ የተፈጥሮ ንፁህነቷን፣ መንፈሳዊነቷን እና የስሜቷን ረቂቅነት ከፍ አድርጎ አደነቀ። በአንደኛው እይታ ጀግናዋ ህልሟን እና ድንገተኛነቷን በብልሃት ተናገረች ፣ እህቷን በማነፃፀር “ኦልጋ በባህሪዋ ውስጥ ምንም ሕይወት የላትም። ነገር ግን መንፈሳዊ ባዶነት እና ስሜታዊ እርካታ አልፈቀዱም

ለተፈጥሮ ግፊት መሸነፍ አለበት.. በ"ኮኬት ልቦች" ላይ የተመዘገቡት በርካታ ድሎች ስሜቱን አደብዝዘው እና በቅን ልቦና የመውደድ ችሎታው ላይ እምነት ነፍገውታል። Onegin ስሜታዊነትን እና ጣፋጭነትን ያሳያል ፣ የታቲያናን ፍቅር ውድቅ በማድረግ እና በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ባለመቻሉ እምቢታውን ያብራራል-

ወደ ህልም እና አመታት መመለስ የለም; ነፍሴን አላድስም... በወንድም ፍቅር እወድሻለሁ እና ምናልባትም የበለጠ ርህራሄ። Onegin ለጋስ እና ልምድ ለሌላቸው ልጃገረድ ትሁት ነበር ፣ “እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ለነፍስ ቀጥተኛ መኳንንት አሳይቷል”። ሆኖም ፣ በኋላ ፣ ዩጂን ማህበራዊነት ከነበረችው ከታቲያና ጋር በፍቅር በወደቀች ጊዜ ፣ ​​ምንም እንኳን ለእሱ ታማኝነት እና ቀጥተኛነት ምስጋና ብታቀርብም ፣ አሁንም “ጭካኔ” እና የአማካሪ ቃናውን በድንጋጤ ታስታውሳለች ።

እና አሁን - እግዚአብሔር! - ደሜ ይበርዳል፣ ቀዝቃዛውን መልክ እንዳስታውስ እና ይህ ስብከት...

“ለነፃነት እና ሰላም” ሲል ወዳጅነትን እና ፍቅርን መስዋእትነት ከፍሎ ኦኔጂን አንዱንም ሆነ ሌላውን አላገኘም። ብቸኝነት ፣ “ያለ ግብ መንከራተት” ፣ የማይመለስ ፍቅር - ይህ የህይወቱ ውጤት ነው። Onegin እራሱን አላወቀም ፣ በተሳሳተ መንገድ ተረድቶ እና ብቸኝነት ይቀራል

ያለ ግብ ፣ ያለ ሥራ የኖርኩኝ እስከ ሃያ ስድስት ዓመቴ ድረስ ፣ በመዝናኛ ሥራ እጦት ፣ ያለ አገልግሎት ፣ ያለ ሚስት ፣ ያለ ንግድ ፣ ምንም እንደማደርግ አላውቅም ነበር። ሕይወት ይህንን “በመከራ ውስጥ ያለው ራስ ወዳድ” ፈጠረች። ከሌሎች የበላይ መሆን እና ለማገልገል አለመፈለግ ጀግናውን መንገዱን ፍለጋ ፍሬ አልባ ወደ ሆነ መንገድ ገፋው። በህይወቱ በሙሉ, ይህንን ብሩህ ስብዕና የማይጠይቀውን የህብረተሰብ አለፍጽምና ይሟገታል.

ለ Evgeniy አስቸኳይ ማገገሚያ ይስጡ!

የአንድ መንደር ልጅ ፍቅርን ንቆ ለማህበራዊ ውበት ያለው ፍቅር ያማረረው Onegin ሰነፎች ብቻ አልተወገዙም። በትምህርት ቤት ድርሳናት ውስጥ፣ ይህ የማይመስል ድርጊት ለሁለተኛው ክፍለ ዘመን በተከታታይ እየተከፋፈለ ነው።

ለ Evgeniy አስቸኳይ ማገገሚያ ይስጡ!

በዚህ አመት አገሪቱን ያጥለቀለቀው የፔዶፊሊያ ማዕበል ከህክምና ሳይንስ እጩ ጋር ተነጋገርን።

ምን ለማድረግ፧

– ከ Evgeny Onegin ምሳሌ ውሰድ!- ዶክተር አለ. ምንም እንኳን ልጅቷ ራሷን ለእሱ ብታቀርብም ወጣቷን ታቲያናን አላሳሳትም። Onegin ለትምህርት ቤት ልጆች ሞዴል መሆን አለበት. ተመልከቱ ሰዎች ይህ እውነተኛ ሰው ነው! በሀገሪቱ ውስጥ ሴት ልጆችን የሚገድሉ ልጆች ያነሱ ይሆናሉ...

አሁን በየእለቱ የጥቃት ሰለባ የሆኑ ህፃናት ሪፖርቶች አሉ። የግዛቱ ዱማ ከ14 ዓመት በታች ከሆኑ ታዳጊዎች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት የፈጸሙትን የዕድሜ ልክ እስራት እንዲቀጣ ሐሳብ አቅርቧል። እና ታቲያና 13 ዓመቷ ነበር!

- ሊሆን አይችልም! - በጣም ተገረምኩ.

እና አዲስ እና በሐቀኝነት አነጋገር በትንሹ የደነዘዘ የልቦለድ ትርጓሜ ሰማሁ - ከሴክስሎጂስት እይታ። እነሆ እሷ ነች።

Lensky Oneginን ከላሪን እህቶች ጋር አስተዋውቋል። ለ Evgeniy አስቸኳይ ማገገሚያ ይስጡ!

"በመጨረሻ ፍትህን ለመመለስ ጊዜው አሁን ነው!" አንድ የ26 ዓመት ወጣት የ13 ዓመት ልጅን ፈጽሞ አልተቀበለም እናም ተራማጅ ሕዝብ በዚህ በጎ ተግባር ያወግዛል! ወደ ልብ ወለድ እንሸጋገር። ከ 17 ዓመታት በኋላ, Evgeniy ኳሶችን መከታተል ጀመረ. ከተጋቡ ሴቶች ጋር ብዙ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ነበረው። እና “በድብቅ በዝምታ ትምህርት ከሰጣቸው” ልጃገረዶች ጋር። በስሜታዊነት ሳይንስ ውስጥ ሊቅ ነበር። ጠንካራ የወሲብ ሕገ-መንግሥት ነበረው.

በ 26 ዓመቱ የአንድ ሀብታም አጎትን ውርስ በማስመዝገብ በሩቅ መንደር ውስጥ እራሱን አገኘ።

ሁሉም እመቤቶች በሴንት ፒተርስበርግ ቀሩ. የግዳጅ ወሲባዊ መታቀብ ልምድ። እና ከዚያ የ 13 ዓመቷ የመሬት ባለቤት ሴት ልጅ እራሷን ለእሱ አቀረበች. "የሰማይ ፈቃድ ነው: እኔ ያንተ ነኝ!" እምቢ አለ። በጾታ እና በእድሜ መደበኛ የስነ-ልቦና-ተኮር ሊቢዶአቸውን እንደነበረው የሚያሳይ ማስረጃ።

ወደ የጎለመሱ ሴቶች፣ የወሲብ የጎለመሱ ልጃገረዶች ስቧል። ግን ለሴቶች ልጆች አይደለም! ለታቲያና ምንም የፍቅር ስሜቶች አልነበሩም.

ስሜቷም ያልበሰለ መሆኑን አደንቃለሁ። ልጅቷ ብዙ የፍቅር ልብ ወለዶችን አነበበች እና የፍቅር ሊቢዶዋን ለመገንዘብ ወሰነች።

ከዚያም ከዋና ከተማው አንድ ሚስጥራዊ ሰው ወጣ. እና ከሁሉም በኋላ, Evgeny የደብዳቤውን እውነታ በሚስጥር አስቀምጧል, አልመካም እና ታቲያናን አላግባባም. እውነተኛ ሰው!

- ለምንድነው ሀሳባችን ለታቲያና በጋለ ስሜት ተቃጠለ?- ከረጅም ጉዞ በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ. በመጀመሪያው ኳስ በዋና ከተማው ውስጥ በጣም ቆንጆ የሆነችውን ሴት አየሁ, ወዲያውኑ ከእሷ ጋር ወደዳት እና ለመቅረብ ሞከርኩ. የእኔን ስም እና የታቲያና እና የባሏን መልካም ስም አደጋ ላይ ይጥላል። ይህ ማለት መደበኛ የወሲብ ፍላጎት ተጠብቆ ቆይቷል ማለት ነው።

ለሴት ልጅ ምላሽ አልሰጠም, ነገር ግን ለአዋቂው ውበት - ወዲያውኑ! ያንኑ ታቲያናን አላወቀውም ነበር።

ሌላ ማረጋገጫ. በመጀመሪያ ስብሰባቸው ላይ ትልቅ ሰው ብትሆን ኖሮ ከማወቅ በላይ ልትለወጥ አትችልም ነበር። እና የ 13 ዓመቷ ልጃገረድ ከ 3-4 ዓመታት በኋላ ተለወጠች. በነገራችን ላይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሥነ ምግባሮች ነገሠ. እና Onegin ወደ ታቲያና ቅርብ ቢሆን ኖሮ ፣ እሱ በተለምዶ ይታወቅ ነበር። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ታቲያና ተጎጂ, ታማሚ እንደነበረች አስተያየት ነበር. አንዲት ሴት አድራጊ የሆነችው Onegin ጥልቅ የስሜት ቁስለት አድርሷታል። እንደውም የዘመናችን ጀግና ነው።

...የሴክኮሎጂስትን ድንቅ እትም አዳመጥኩ፣ እና አንድ ሀሳብ ጭንቅላቴን እየመታ ነበር፡ “ሊሆን አይችልም! ታቲያና የምትባል ሩሲያዊት ነፍስ የ13 ዓመት ልጅ ልትሆን አትችልም!”

የጾታ ባለሙያው ተሳስቷል! አንባቢዎችም በድንጋጤ ውስጥ ያሉ ይመስለኛል። ወደ ቤት ስመለስ በፑሽኪን ሥራዎች፣ በዘመኑ የነበሩት ትዝታዎች፣ የፑሽኪን ሊቃውንት ሥራዎች፣ የሥነ-ጽሑፍ ምሁራን፣ ከአስፈሪው ቪሳሪያን ቤሊንስኪ ጀምሮ በዙሪያዬ ነበሩ። በስሜታዊነት ሳይንስ የተሠቃየውን ኦቪድ ናዞን እንኳ ቆፍሬያለሁ።
ለሦስት ቀናት አጥንቼ አወዳድሬያለሁ። ለእኔም የተገለጠልኝ ይህ ነው...

ታቲያና ሞግዚቷን ስለ ፍቅር ጠይቃዋለች። የገጣሚው እውነት።

በመጀመሪያ ደረጃ የፆታ ተመራማሪው የጠቀሰውን የ Onegin አራተኛውን ምዕራፍ ከፈትኩ. እሱ የሚጀምረው በታዋቂው መስመሮች ነው-
"ሴትን ባናፈቅረን መጠን
እኛን ለመውደድ ቀላል ይሆንላት።
ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ማንም ሰው ወደ ተከታዩ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ የለም፣ ምንም እንኳን የልቦለዱ ምሥጢር መፍትሔ ቢይዙም።
“እና እሷን የምናጠፋት እድላችን ነው።
ከአሳሳች አውታረ መረቦች መካከል።
ብልግና ድሮ ቀዝቀዝ ያለ ነበር።
ሳይንስ በፍቅር ታዋቂ ነበር ፣
በየቦታው ስለራሴ እየነፋሁ

(የ23 ዓመቱ ገጣሚ ለታናሽ ወንድሙ ለሌቭ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ራሱን በይበልጥ ገልጿል፡- “ሴትን ባነሱ ቁጥር፣ እሷን ለማግኘት ቶሎ ብለው ተስፋ ያደርጋሉ፣ ነገር ግን ይህ ደስታ ለአንዲት አሮጌ ዝንጀሮ ብቁ ነው። 18ኛው ክፍለ ዘመን ኦኔጂን ለመጻፍ ገና አልተቀመጠም።)

ግብዝ መሆን የማይሰለቸው ማነው?
አንድ ነገር በተለየ መንገድ ይድገሙት
ያንን ለማረጋገጥ መሞከር አስፈላጊ ነው
ሁሉም ሰው ለረጅም ጊዜ እርግጠኛ የሆነው ፣
ለመስማት ሁሉም ተመሳሳይ ተቃውሞዎች ፣
ጭፍን ጥላቻን አጥፋ
ያልነበሩ እና ያልሆኑት።
ሴት ልጅ አስራ ሶስት አመት ሆናለች!
የኔ ዩጂን ያሰበው ልክ ነው...

ታንያን እና ሞግዚቷን አታደናቅፉ።

እንግዲያው ዋናው ጥያቄ የላሪና ደብዳቤ ሲደርሰው የእኛ ጀግና እያሰበበት ያለው የአስራ ሶስት አመት ልጅ በልቦለዱ ውስጥ ከየት መጣች? እሷ ማን ​​ናት፧ የታቲያና ሞግዚት? ( ቃለ መጠይቅ ያደረግኳቸው ሁሉም አስተማሪዎች እና ፍትሃዊ ምሁራን ወዲያውኑ ወደ አሮጊቷ ጠቁመዋል!) በእውነቱ በ 13 ዓመቷ ወደ ጎዳና ወረደች ፣ ግን የአሮጊት ዝንጀሮዎች ሽንፈት አልሸተተም። ባል ቫንያ ትንሽ ነበር! እና Onegin ስለ አንዳንድ ሞግዚቶች የመጀመሪያ ጋብቻ አያውቅም - ታቲያና ስለ እሷ አልፃፈችም ፣ እና በግል ፣ በአትክልቱ ውስጥ ካለው ማብራሪያ በፊት ፣ ከምትወደው ጋር በጭራሽ አልተናገረችም ። የአጋጣሚ ስህተት?

በ19ኛው ክፍለ ዘመን የፑሽኪን ቅድመ-አብዮታዊ የተሰበሰቡ ስራዎችን በያቶች ከፈትኩ። እንዲሁም - "አሥራ ሦስት". ለግጥም የገባ ቃል አለ? እርስዎም እንዲሁ "አስራ አምስት" እና "አስራ ሰባት" መጻፍ ይችሉ ነበር. ልጃገረዷ በቀላሉ ለመናገር ረቂቅ ምስል ነች?

ግን በፑሽኪን ግጥም ውስጥ ምንም ድንገተኛ ነገር የለም. እሱ ሁል ጊዜ ትክክለኛ ነው ፣ በዝርዝሮችም ቢሆን።

ታቲያና ላሪና ለ Evgeniy ደብዳቤ በላከች ጊዜ 13 ዓመቷ ነበር?! ለነገሩ፣ ዕድሜዋ ሌላ ቦታ በልቦለዱ ውስጥ አልተጠቀሰም። እና ፑሽኪን ሁልጊዜ የጀግኖቹን ዕድሜ ዘግቧል. የድሮው የስፔድስ ንግስት እንኳን. (ልዩነቱ የተበላሸ ገንዳ ያላት አሮጊት ሴት እና የሩስላን እጮኛ ሉድሚላ ናቸው። ግን እነዚህ ተረት ናቸው።)

እና በህይወቱ ዋና ልብ ወለድ ውስጥ, ወጉን ማፍረስ አልቻለም. ስለ ወንዶቹ አልረሳውም. ሌንስኪ “አሥራ ስምንት ዓመት ሊሞላው” ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ኦኔጂንን እራሱ እንደ "በአስራ ስምንት ፈላስፋ" እናያለን, ለኳስ ሲዘጋጅ. በኳሶቹ ላይ ጀግናው “የህይወትን ምርጥ ቀለም በማጣት ስምንት አመታትን ገደለ። 26 ሆነ።

ልክ እንደ ፑሽኪን አባባል፡- “ያለ ግብ፣ ያለ ስራ እስከ ሃያ ስድስት አመት እድሜ ድረስ የኖርኩ”

እንዲሁም ስለ ታቲያና ወጣትነት ልቦለድ ውስጥ ግልጽ የሆኑ ፍንጮች አሉ። በገዛ ቤተሰቧ ውስጥ እንግዳ ትመስላለች ። በአሻንጉሊት ወይም በእሳት ማቃጠያዎች አልተጫወተችም እና ከትንሿ ኦሌንካ እና ከ "ትንንሽ ጓደኞቿ" ጋር ወደ ሜዳው አልሄደችም። እና የፍቅር ልብ ወለዶችን በትኩረት አነባለሁ።

የብሪቲሽ ሙሴ ኦፍ ታል ተረቶች
የልጅቷ እንቅልፍ ይረበሻል.

(ወጣት ፣ ወጣት ሴት - ከ 7 እስከ 15 ዓመት ዕድሜ ያለው ፣ እንደ ቭላድሚር ዳህል ዝነኛ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ። ዶክተር ዳህል ገጣሚው በጊዜው የነበረ ፣ በሟች በተጎዳው ፑሽኪን አልጋ አጠገብ ነበር ።)

ልጃገረዷ ለOnegin ባለው ፍቅር ተቃጥላ፣ ሞግዚቷን በፍቅር ተይዛ እንደሆነ ጠየቀቻት?

ያ ነው ፣ ታንያ! በዚህ ክረምት
ስለ ፍቅር አልሰማንም;
ባይሆን ከአለም ባባረርኩህ ነበር።
የሟች አማቴ።

በዚህ (ማለትም፣ ታንያ) የበጋ ወቅት፣ ሞግዚቷ ቀድሞውኑ በመንገዱ ላይ ሄዳለች። እና ላስታውስህ የ13 ዓመቷ ልጅ ነበረች። ኦኔጂን ከኳሱ ሲመለስ የጄኔራሉ ሚስት የሆነችውን የህብረተሰብ እመቤት ለመጀመሪያ ጊዜ አይቶ እራሱን እንዲህ ሲል ጠየቀ:- “ታቲያና ተመሳሳይ ነው? ያቺ ልጅ... ይህ ህልም ነው? በትሑት ዕጣው የናቃት ያቺን ልጅ?” "ትሑት ልጃገረድ እንደምትወድህ ለአንተ ዜና አልነበረም?" - ታቲያና እራሷ ጀግናውን ገሠጻት።

Onegin ጥሩ እርምጃ ወስዷል።

የ13 ዓመቷ ሴት ልጅ የተገኘችበትን አራተኛውን ምዕራፍ ማንበብ እንቀጥል።

የታንያ መልእክት ከደረሰኝ፣
Onegin በጥልቅ ተነካ…
ምናልባት ስሜቱ የጥንት እብሪት ሊሆን ይችላል
ለአንድ ደቂቃ ያህል ወሰደው;
ግን ማታለል አልፈለገም።
የንፁህ ነፍስ ድፍረት።

Evgeny ልክ እንደ አሮጌ የተበላሸ ዝንጀሮ ንጹህ ሴት ልጅን ለማጥፋት አልፈለገም. ለዚህም ነው እምቢ ያለው። ታቲያናን ላለመጉዳት በዘዴ ሁሉንም ተጠያቂነት በራሱ ላይ መውሰድ።

እና በቀኑ መጨረሻ ላይ ለሴት ልጅ ጥሩ ምክር ሰጣት-

እራስዎን መቆጣጠር ይማሩ;
እንደ እኔ ሁሉም ሰው አይረዳህም;
ልምድ ማጣት ወደ ችግር ይመራል.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች በትኩረት አነበብኩ እና በድንገት በትምህርት ቤት ውስጥ ምን ዓይነት ሞኝነት እንድንሠራ እንደተገደድን ተገነዘብኩ ፣ በ Evgeny እና Tatyana መካከል ስላለው ግንኙነት በድርሰቶች ላይ ስቃይ ነበር! ፑሽኪን ሁሉንም ነገር እራሱ እና እራሱ የጀግናውን ድርጊቶች ገምግሟል.

ትስማማለህ አንባቢዬ
በጣም ደስ የሚል ነገር ማድረግ
ጓደኛችን ከአሳዛኝ ታንያ ጋር ነው።
የሩሲያ ልጃገረድ ሰው አይደለችም!

የ17 ዓመቱ ሌንስኪ ሊያገባ የነበረው ኦልጋ ስንት ዓመቷ ነበር? ከፍተኛው 12. ይህ የተጻፈው የት ነው? በዚህ ሁኔታ ፑሽኪን ኦሊያ የ 13 ዓመቷ ታቲያና ታናሽ እህት መሆኗን ብቻ አመልክቷል. አንድ ትንሽ ልጅ (እንደ ዳህል ገለፃ 8 ዓመቷ) ሌንስኪ ስለ ሕፃን መዝናኛዋ ልብ የሚነካ ምስክር ነበር። (ጨቅላ - እስከ 3 አመት እድሜ ያለው. ከ 3 እስከ 7 - ልጅ). እኛ ግምት ውስጥ እናስገባለን-እሱ 8 አመት ከሆነ, ከዚያም 2-3 አመት ነበር. በውጊያው ወቅት እሱ 18 ሊሞላው ነበር፣ 12 ዓመቷ ነበር።

ኦሊያ ከኦኔጂን ጋር ስትደንስ ሌንስኪ ምን ያህል እንደተናደደ ታስታውሳለህ?

ልክ ከዳይፐር ውጪ፣
ኮኬቴ ፣ የተሸበረች ልጅ!
ዘዴውን ታውቃለች ፣
መለወጥ ተምሬያለሁ!

በእርግጥ ደነገጥክ። በዚህ እድሜ - እና ማግባት?! ምን ሰዓቱን እንዳትረሳ። ቤሊንስኪ ስለ ኦኔጂን በጻፈው መጣጥፍ ላይ የጻፈው ይህ ነው፡- “ሩሲያዊት ልጅ በአውሮፓውያን አገባብ ሴት አይደለችም እንጂ ሰው አይደለችም፤ እሷ ሌላ ነገር ነች፣ እንደ ሙሽሪት... ገና አስራ ሁለት ዓመቷ ነው፣ እና እናቷ፣ በስንፍና፣ በመያዝ አለመቻሏ እየወቀሰች...፣ “አታፍሪም እመቤቴ፡ ቀድሞውንም ሙሽራ ነሽ!” አለቻት። እና በ 18 ዓመቷ ፣ እንደ ቤሊንስኪ ፣ “ከእንግዲህ የወላጆቿ ልጅ አይደለችም ፣ ከእንግዲህ የልባቸው ተወዳጅ ልጅ አይደለችም ፣ ግን ከባድ ሸክም ፣ ለመዘግየት ዝግጁ የሆኑ ዕቃዎች ፣ ከመጠን በላይ የቤት ዕቃዎች ፣ ይህም ፣ እነሆ ፣ ከ ዋጋ እና ከሱ አያመልጥም።

የጾታ ተመራማሪ የሆኑት ኮትሮቭስኪ “በልጃገረዶችና ያለዕድሜ ጋብቻ ላይ ያለው ይህ አመለካከት የሚብራራው በልማዶች አረመኔነት ሳይሆን በማስተዋል ነው። - ከዚያም ቤተሰቦች, እንደ አንድ ደንብ, ትላልቅ ቤተሰቦች ነበሯቸው - ቤተክርስቲያኑ ፅንስ ማስወረድ የተከለከለ ነው, እና ምንም አስተማማኝ የእርግዝና መከላከያዎች አልነበሩም.

ወላጆቹ ወጣት መስሎ ሳለ ልጅቷን ("ተጨማሪ አፍ") ወደ ሌላ ሰው ቤተሰብ በፍጥነት ለማግባት ሞክረዋል. ለእርሷ የሚያስፈልጋት ጥሎሽ ከጠወለገች ልጃገረድ ያነሰ ነበር። (የእድሜዋ ሴት ልጅ እንደ የበልግ ዝንብ ነች!) በላሪኖች ሁኔታ ሁኔታው ​​ይበልጥ አሳሳቢ ነበር። የልጃገረዶቹ አባት ሞተ፣ ሙሽሮቹ በአስቸኳይ መደርደር ነበረባቸው!

ዩሪ ሎጥማን የተባለ ታዋቂ የሥነ ጽሑፍ ሐያሲ ለመጽሐፉ በሰጠው አስተያየት ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ወጣት ሴቶች የተጋቡት በ19ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። እውነት ነው, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ14-15 አመት እድሜ ያላቸው ልጃገረዶች ተደጋጋሚ ጋብቻዎች ከተለመዱት ልምዶች መውጣት ጀመሩ, እና 17-19 ዓመታት የጋብቻ መደበኛ እድሜ ሆነዋል. በገበሬዎች ሕይወት ውስጥ የተለመደው ቅድመ ጋብቻ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአውሮፓዊነት ያልተነካ የክልል ክቡር ህይወት ያልተለመደ አልነበረም.

ከገጣሚው ኬራስኮቭ ጋር የምታውቀው ኤ. ላብዚና ትዳር የመሰረተችው ገና የ13 ዓመቷ ልጅ ሳለች ነበር።

የጎጎል እናት ያገባችው በ14 ዓመቷ ነው። ሆኖም የወጣት ልቦለድ አንባቢው የመጀመሪያ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የጀመሩት ቀደም ብሎ ነበር። እና በዙሪያዋ ያሉት ሰዎች ወጣቷን መኳንንት በዛ እድሜዋ እንደ ሴት ይመለከቱት ነበር እናም ተከታይ ትውልዶች በእሷ ውስጥ አንድ ልጅ ብቻ ያዩታል ።

የ23 ዓመቷ ገጣሚ ዡኮቭስኪ በ12 ዓመቷ ከማሻ ፕሮታሶቫ ጋር ፍቅር ያዘች።

የ“ዋይት ከዊት” ጀግናው ቻትስኪ ከ12-14 ዓመቷ ሶፊያን አፈቀረች።

* ሁሉም ነገር ያለችግር እየሠራ ያለ ይመስላል። እና ግን፣ እመሰክራለሁ፣ ውድ አንባቢ፣ በአንድ ጥያቄ ያለማቋረጥ እሰቃይ ነበር። ለምንድነው ፑሽኪን የሚወደውን ጀግና ሴት 13 አመት እንድትሆነው የመድበው? ሌሎች በፍቅር ውስጥ ያሉ ጀግኖቻቸው ሁሉ በዕድሜ የገፉ ነበሩ። የጽህፈት ቤት አስተዳዳሪ ሴት ልጅ ዱንያ ከ14 አመት በኋላ ከሁሳር ጋር ሸሸች። የገበሬው ወጣት ሴት ሊዛ ፣ የዱብሮቭስኪ ተወዳጅ ማሻ ትሮኩሮቫ ፣ ማሪያ ጋቭሪሎቭና ከ “በረዶ አውሎ ነፋሱ” 17 ዓመቷ። የመቶ አለቃው ልጅ ማሻ ሁሉም 18. እና እዚህ...

እና በድንገት ወደ እኔ መጣ! አዎ፣ ሆን ብሎ ታትያንን በጣም ወጣት አድርጎታል! Onegin የ 17 ዓመቷ ላሪናን ፍቅር ውድቅ ካደረገው በእርግጥ ለእሱ ጥያቄዎች ሊነሱ ይችላሉ. ጎበዝ ሰው! ነገር ግን ፑሽኪን በአብዛኛው ከራሱ የገለበጠውን ተወዳጅ ጀግናውን ሥነ ምግባር ለማጉላት የቻለችው ገና በልጅነቷ ነበር።