የ 1920 ዎቹ እና የ 1930 ዎቹ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በአጭሩ። የአዲሱ ዓለም እና የሰው ልጅ መወለድ አፈ ታሪክ
ሃያዎቹ የለውጥ ነጥብ ናቸው። የፖላንድ-ሶቪየት ጦርነት (በፖላንድ ሪፐብሊክ ግዛቶች ላይ) ፣ የዩኤስኤስአር ምስረታ (1921) ፣ በፖለቲካ ጦርነት ኮሙኒዝም NEP ፈንታ ፣ የስታሊን ዋና ፀሀፊ (1922) ፣ የሌኒን ሞት (1924) ፣ NEP (1927) - ይህ ሁሉ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ይነካል. አዲሱ መንግሥት አዲስ ጥበብ ፈልጎ ነበር። ግቡ ሁሉን አቀፍ ለመሆን ሥነ ጽሑፍ ነበር። ፒሳዎችን ወደ ባለስልጣናት ጎን መሳብ አስፈላጊ ነው. ይህ በሩስ ሊት ውስጥ መለያየትን አስከትሏል-የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ (የሩሲያ ሩሲያ ፣ የሩሲያ ቋንቋ ተናጋሪ ሌሎች ብሔራዊ ሪፐብሊኮች) ፣ በውጭ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ (1: 1917-1920 (በአንደኛው የዓለም ጦርነት ምክንያት) ፣ 2: 1940- 1950 (በ2ኛው የዓለም ጦርነት ምክንያት)፣ 3፡1950-1960 የስደት ማዕበል)። ለመቆጣጠር የሚፈልግ ዘዴ ታየ፡ የሕትመት ፖሊሲ (የመንግሥት ሕትመቶች ከግል ጥቅማጥቅሞች የበለጠ ጥቅም ነበራቸው)። የሳንሱር ፖሊሲ; በፀረ-ሶቪየት እና በሃይማኖታዊ ህዝቦች ላይ እገዳ. ብዙ የተለያዩ ብርሃን ያላቸው ቡድኖች ታዩ። በሞስኮ ውስጥ ከ 30 በላይ ብርሃን ያላቸው ቡድኖች እና ማህበራት አሉ. ምክንያቱ ተነሳ: - "በእነዚያ ዓመታት በሩሲያ ውስጥ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር, ውድመትን, ረሃብን ለማሸነፍ እና በሥነ ጽሑፍ እና በሥነ ጥበብ ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች ለመደበኛ ሥራ እና ሙያዊ ግንኙነት ሁኔታዎችን መፍጠር ቀላል ነው."
የስነ-ጽሑፍ ቡድኖች; ፖለቲከኛ (ያገለገለ ፖለቲካ: prolitikult, RAPP, LEF) እና አርቲስቶቹ ለነጻ ፈጠራ ያላቸው አመለካከት ላይ ያተኮረ (ኢማጂስቶች, ኮንስትራክቲቭስ, ሴራፒዮን ወንድሞች, ኦቤሪዩ). ፕሮሊትክልት።. አዲስ የአምልኮ ሥርዓት ለመፍጠር ብዙሃኑ በኪነጥበብ ወጪ ጎልብቷል። የፈጠራ ሰዎች በማሽን ላይ እንዲለማመዱ አበረታተናል። የባህሉን አምልኮ ይክዳል። ከምንም የወጣ አዲስ ዓለም ግንባታ፣ ምክንያቱም... የድሮ አሉታዊ ጌራሲሞቭ, ጋስቴቭ, ኪሪሎቭ. ሌፍ(የግራ የጥበብ ፊት), ማያኮቭስኪ, ፓስተርናክ, አሴቭ. መጽሔት "አዲስ LEF". ውጤታማ አብዮት መፍጠር በአዲሱ ግዛት የዕለት ተዕለት ኑሮ ውስጥ ማስተዋወቅ ነው. መሳሪያዎቹ በርካታ ተግባራዊ ተግባራትን መፈፀም አለባቸው። ተግባራት. ስሜት በተመልካቾች ላይ ተጽእኖ. አዲሱ ግዛት መልካሙን ሁሉ እንዲጠቀም አጥብቀው ጠይቀዋል። ስነ ልቦናዊ መስሏቸው ነበር። ፕሮሴው ወደ አላስፈላጊ ቅዠቶች ዓለም ይመራል። ፕሮሴስ አጭር መሆን አለበት. የውርስ አምልኮን አለመቀበል, የኪነ ጥበብ አጠቃቀም. የማኅበራዊ ሥርዓትን ንድፈ ሐሳብ ያስተዋውቃሉ እና ይደግፋሉ. ኤል.ሲ.ሲ(ገንቢዎች)። በርቷል ገንቢ ማዕከል: ግዛቱ ተግባራዊ መሆን አለበት, አዳዲስ ቴክኒኮችን ማዳበር; እሷ የዘመኑ ታሪክ ጸሐፊ መሆን አለባት ፣ የዘመኑን ንግግር መያዝ (ለተለያዩ ክፍሎች የተለየ ነው)። በቅርጽ መስክ ላይ በሙከራ ላይ በማተኮር የፕሮስ አካልን ወደ ግጥም ማስተዋወቅ ይፈለጋል። ቃላቶችን በመማር የግጥም ቃላቶቼን ለማስፋት እጥራለሁ። (አጋኖቭ, ሉጋቭስኪ, ክቪያትኮቭስኪ). RAPP(የሩሲያ የፕሮሌቴሪያን ጸሐፊዎች ማህበር) ሴራፊሞቪች, ፋዴቭ, ፉርማኖቭ, ግላድኮቭ. ተግባሩ የፕሮሌታሪያን ባህል ድንበር መጠበቅ ነው። ወደ ውስጥ የስነ-ጽሑፍ ክፍፍል አመጡ ገበሬ, ፕሮሊታሪያን እና ብልህ.ወጣት ጸሃፊዎች የሚማሩባቸው አርአያነት ያላቸው መደበኛ ጽሑፎች መፈጠር አለባቸው። በአጠቃላይ ሰዎች ላይ የክፍሉ ቀዳሚነት። የብዙሃኑን ስነ ልቦና ለማደራጀት እና ስነ-ጥበብን እንደ ማስተማሪያ መንገድ መብራቱን መረዳት። የማዕከላዊነት ሀሳብ ሁሉንም ፀሐፊዎች አንድ ማድረግ ነው ፣ ሀሳቡ ከ RAPP ይልቅ አንድ የጸሐፊዎች ህብረት መፍጠር ነው። Oberiuts(እውነተኛውን ዓለም በማጣመር). ካርምስ, ቪቬደንስኪ, ዛቦሎትስኪ, ኦሌይኒኮቭ. ለገጣሚዎች, ገጸ-ባህሪያት, ግርዶሽ, "የትርጓሜዎች ግጭት", እንደ ጥበባዊ ቴክኒኮች ብቻ ሳይሆን እንደ የዓለም ስርዓት ግጭት መግለጫ, እንደ እውነታ "ማስፋፋት" መንገድ, ለምክንያታዊ ህጎች ተገዢ አይደለም; የታሪኮች መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶች ተበላሽተዋል, "ትይዩ አለም" ፈጠሩ; ሕያው እና ግዑዝ ተፈጥሮ መካከል ያለው ድንበሮች ደብዝዘዋል; የዘውግ ፍሬሙን ማጥፋት. ምናባዊነትዬሴኒን, ኢቭኔቭ, ማሪንጎፍ, ሸርሼኔቪች. "በትርጉሙ ላይ የምስሉን ድል" አውጀዋል, ልዑል ድመት የጭብጡ, የንጹህ ምስሎች, የአስተሳሰብ ተጓዳኝነት, ነገር ግን የግጥም ምስል ትክክለኛነት ነው. በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለ ማንኛውም ይዘት ሞኝነት እና ትርጉም የለሽ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል፤ ጥቅሱ ምንም ይዘት ላይኖረው ይችላል፣ ነገር ግን በቃላት ምስሎች የተሞላ ነው። ሴራፒዮን ወንድሞች(በሆፍማን ተመሳሳይ ስም ባላቸው ጓደኞች ክበብ የተሰየመ)። Vs. Ivanov, Fedin, Tikhonov, Zoshchenko. ለጭብጡ የተለያዩ የፈጠራ አቀራረቦች ትኩረት ሰጥተው ነበር, የመዝናኛ ሴራ ግንባታ, የሴራው ቅልጥፍና እና የዕለት ተዕለት ፕሮሴስ. ከህብረተሰቡ የጥበብ ነፃነት።
በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ዋና ርዕሰ ጉዳዮች- 1) አብዮት እና የእርስ በርስ ጦርነት. የሩስያ እና የግለሰቡ እጣ ፈንታ 2) አዲስ ዓለም እና ሰው መፍጠር 4) የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት እና 5) ጭብጡ የጠፋው የትውልድ አገር (በስደተኛ ብርሃን)።
በሀገሪቱ ውስጥ በተከሰቱት ክስተቶች የህፃናት ንባብ ሁል ጊዜ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል.
በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ የህፃናት ንባብ ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጽሑፎችን በግዴታ ያካትታል.
እንደነዚህ ዓይነቶቹ መጻሕፍት በኤል. ቶልስቶይ የሞራል ስብከቶችን ያካትታሉ.
ከተለያዩ አስተዳደግ የመጡ ልጆች የማንበብ አፈፃፀም በጣም የተለያየ ነበር.
ስለዚህ "ከህዝቡ የተውጣጡ ልጆች" በህዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ያጠኑ ተረቶች እና ታሪኮች በ A. Pushkin, N. Gogol, ታሪኮችን ያነባሉ.
I. Turgenev, A. Gorky, ስለ መርማሪ Nat Pinkerton አስቂኝ. ከሥራዎቹ ጀግኖች ጋር እንራራለን-"Ryzhik" በ A. Svirsky, "ያለ ቤተሰብ" በጂ.ማሎ, "ትንሽ ራግ" በዲ ግሪንዉድ, ወዘተ.
ከ12-14 አመት የሆናቸው የጂምናዚየም ተማሪዎች በጣም ከባድ ስራዎችን አንብበዋል, ዛሬ ምናልባትም, አዋቂዎች ብቻ ሊቆጣጠሩት የሚችሉት. የሩሲያ ጸሐፊዎችን N. Chernyshevsky, D. Pisarev, N. Dobrolyubov, N. Nekrasov አንብበዋል. ጂምናዚየሞቹ የራሳቸው አማተር ቲያትሮች ነበሯቸው፣ የግጥም ምሽቶች ተካሂደዋል፣ በዚያም የትምህርት ቤት ልጆች ግጥሞችን እና ታሪኮችን ያነባሉ ፣ ልብ ወለዶችን እና ታሪኮችን ይጠቅሳሉ እና እንዲሁም የስነ-ጽሑፍ ልምዶቻቸውን ያካፍሉ። የ V. Zhukovsky's ballads ልዩ ስኬት አግኝተዋል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የውጭ አገር ደራሲያንን በማንበብ ተደስተዋል፡- “አጎት ቶም ካቢኔ” በኤች.ቢቸር ስቶዌ፣ “The Krutoyarskaya Princess” by E. Salias፣ “Comparative Lives”። ሕክምናዎች እና ንግግሮች" በፕሉታርክ፣ "የወጣት ዌርተር ሀዘን" በጄ.ጎተ፣ "ኢቫንሆ" በደብሊው ስኮት፣ "በባህር ስር ያሉ ሃያ ሺህ ሊግ" በጄ ቨርን፣ "ጋድፍሊ" በ ኢ. ቮይኒች፣ ድራማዎች በኤፍ ሺለር ወዘተ.
የቅድመ-አብዮት ሩሲያ ሴት ልጆች የሚመርጡት መጽሃፍቶች ከሌሎች ንባብ የተለዩ ነበሩ። ስለ ፍቅር ልብ ወለዶች ይሳቡ ነበር። ስለዚህ, ከሌሎች ስራዎች ጋር, ወጣት ሴቶች የሴቶችን ስነ-ጽሑፍ ያነባሉ. መጽሃፎችን ያነባሉ-“ድሃ ሊዛ” በ N. Karamzin ፣ “የኮሌጅ ሴት ማስታወሻዎች” እና “የሳይቤሪያ ልጃገረድ” በኤል ቻርስካያ ፣ “የልጅነት ታሪክ” በ E. Vodovozova ፣ “Julia ወይም the New Heloise” በጄ.ጄ.
ታላቁ የጥቅምት አብዮት እና ከዚያ በኋላ የተካሄደው የእርስ በርስ ጦርነት በልጆች ንባብ ላይ ጉልህ ለውጦችን አምጥቷል። አዲስ ትውልድ ደራሲያን እና ገጣሚዎች በልጆች ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ገብተዋል. ለወጣት አንባቢዎች, እንዲሁም በአዋቂዎች ስነ-ጽሑፍ, ይህንን አስቸጋሪ ጊዜ የሚያንፀባርቁ ልብ ወለዶች እና ታሪኮች ተፈጥረዋል "አር.ቪ.ኤስ." (A. Gaidar)፣ “የብረት ዥረት” በአ. ሴራፊሞቪች)፣ “ታጠቅ ባቡር 14-69” (V. Ivanov)፣ “ታሽከንት የእህል ከተማ ናት” (A. Neverov)፣ “የሽኪድ ሪፐብሊክ” (ኤል. Panteleev እና G. Belykh), "ሦስት ወፍራም ወንዶች" (Y. Olesha), "Conduit እና Shvambrania" (L. Kassil), "ወንዶች" (A. Bezymenny).
በተለይ ታዋቂዎች በአብዮታዊ ክስተቶች ውስጥ የልጆችን ተሳትፎ የሚገልጹ ስራዎች ነበሩ. አርእስቶቹ ቀይ ቀለምን በፖለቲካዊ ትርጉሙ አቅርበዋል፡- “ቀይ ቡይ” በኤስ (ግሪጎሪየቭ)፣ “ቀይ ትንንሽ ሰይጣኖች” (P. Blyakhin)፣ “ቀይ ወታደሮች” (ዲ. ፉርማኖቭ)፣ “ቀይ ፓርቲሳን” (ኤም. ኮሊያብስካያ), "ቀይ ድንቢጦች" (ጂ. ኒኪፎሮቭ).
በዚህ ጊዜ ነበር ጸሃፊዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ቅድመ-አብዮታዊው ዘመን ወደ ራሳቸው ትዝታ የተመለሱት: "ልጅነት" (ኤም. ጎርኪ), "ኩዝካ የልጅነት ጊዜ" (ፒ. ቤሳልኮ), "የሕይወቴ ቀናት ተረት" ( I. Volnov), "የእኔ ልጅነት" (ኤም. ጌራሲሞቭ), "የእኔ የእርግብ ታሪክ" (እና ባቤል), "የልጅነት አይኖች" (B. Pasternak), "በወጣትነቴ" (V. Veresaev), " ኩሪሙሽካ” (ኤም. ፕሪሽቪን)፣ “የቀይ ራስ ተረት” ሞቴል” (I. Utkin)።
እ.ኤ.አ. በ 1922 የአቅኚ ድርጅት ምስረታ ፣ ስለ ጥቅምት አብዮት ቀይ-ታባ ወጣት ወራሾች - ስለ አቅኚዎች-“የጠፋው ካምፕ” ፣ “የቫስያ ቀስት” ፣ “ሦስት ሸሹዎች” በኤን ቦግዳኖቭ ፣ “መጽሐፍት ታየ ። የካልለስ ፈላጊዎች" በ I. Gryaznov "የእህል ግንባር" "L. Voronkova እና ሌሎችም.
የዘመናዊነት ጭብጥ በስራዎቹ ውስጥ ተንጸባርቋል-"ሲሚንቶ" በኤፍ. ግላድኮቭ "ጊዜ ወደፊት!" V. Kataeva, "Hydrocentral" በ M. Shaginyan, "ሁለተኛው ቀን" በ I. Ehrenburg, "ክፉው ባህር" እና "የባህር ታሪኮች" B. Zhitkov.
አብዛኛዎቹ እነዚህ ስራዎች ለአዋቂዎች የተጻፉ ናቸው, ነገር ግን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች, እንደ አንድ ደንብ, አንባቢዎቻቸውም ሆኑ.
በሩሲያ ታሪክ ላይ ያሉ ጽሑፎች በ 1920 ዎቹ ውስጥ በልጆች ንባብ ውስጥ ትልቅ ቦታን ይዘዋል ። እንደ ስቴፓን ራዚን ፣ ኢሚልያን ፑጋቼቭ ፣ ሳላቫት ዩላቭ እና ዲሴምበርሪስቶች ያሉ ስለ ታዋቂ ጀግኖች መጽሐፍት ታዋቂ ነበሩ። መጽሐፍት ተሰጥቷቸው ነበር፡- “የወንድ ልጅ አመፅ” በኤስ ግሪጎሪዬቭ፣ “በሳይቤሪያ አማፂዎች” በኤ. Altaev፣ “Kyukhlya” በ Y. Tynyanov፣ “Chernigovtsy” በ A. Slonimsky፣ “ከሁሉም በፊት” በ V. Kaverin , "እስር ቤት ሮቢንሰን" በ M. Novorussky.
ስለ ሳይንቲስቶች እና ተጓዦች መጽሃፍቶች የማያቋርጥ ስኬት አግኝተዋል: "ከጨረቃ ሰው" በ E. Vasiliev, "የአፍሪካ ተራሮች ውድ ሀብቶች" በ A. Green, "የፀሐይ ግዛት" በ N. Smirnov, "ካፒቴን ጄምስ ኩክ" በ K. Chukovsky.
በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ልዩ ቦታ ስለ V.I. ሌኒን በስነ-ጽሁፍ ተይዟል, እሱም ለግዳጅ ንባብ የሚመከር: "የኢሊች የልጅነት እና የትምህርት ዓመታት" በ A. Ulyanova, "ልጆች ስለ ሌኒን" በ A. Kravchenko, "ትምህርት ቤት ነን" በ. N. Vengrova እና
N. Osmolovsky እና ሌሎች.
የ1920ዎቹ ልጆች ስለ ተፈጥሮ መጽሐፍትን በታላቅ ደስታ አንብበዋል። በተለይም ታዋቂው "ዴርሱ ኡዛላ" በ V. Arsenyev, "የአዳኙ ሚካል ሚካሊች ታሪኮች" በኤም ፕሪሽቪን "የደን ቤቶች" በ V. Bianki, ወዘተ.
እና በእርግጥ ልጆቹ ስለ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ግኝቶች ፣ ስለ አየር እና የውሃ ቦታ ድል ፣ ስለ አብራሪዎች የማያቋርጥ በረራዎች ፣ “ፀሐይ በጠረጴዛው ላይ” በኤም ኢሊን ፣ “የቻይንኛ ሚስጥር "በኢ. ዳንኮ፣ "የትራቭካ ጀብዱዎች" በኤስ ሮዛኖቭ፣ "Krasin in the ice" በ E. Mindlin፣ "The Great Coasting" በ V. Verevkin፣ "ወደ ዋልታ በአየር" በ A. Lebedenko።
እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ የሕፃናት ግጥሞች ወርቃማ ፈንድ በ N. Gumilyov ፣ A. Akhmatova ፣ M. Tsvetaeva ፣ V. Khlebnikov ፣ N. Zabolotsky ፣ O ስራዎችን ያጠቃልላል። ማንደልስታም ፣ ቢ ፓስተርናክ ፣ ቪ. ማያኮቭስኪ ፣ ኤም. ስቬትሎቭ ፣ ዲ. ቤድኒ ፣ ኤን. Aseev, A. Zharov, D. Kharms, N. Tikhonov, V. Kataev, N. Klyuev, K. Chukovsky, S. Marshak, A. Barto, S. Mikalkov እና ሌሎችም.
እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ በልጆች ላይ ያደረሰው የስነ-ጽሑፍ ጎርፍ የህዝብ ኮሚሽነር ለትምህርት በልጆች ንባብ ጥናት ላይ ሥራ እንዲያደራጅ አስገድዶታል። "በህፃናት መጽሐፍት ታሪክ ላይ ያሉ ቁሳቁሶች" ሁለት ስብስቦች ታትመዋል, ከእነዚህም መካከል, "ልጆች እና ማንበብ" የሚለው ርዕስ ቀርቧል. ከ1920 እስከ 1923 ዓ.ም የ RSFSR የሰዎች ኮሚሽነር ትምህርት የልጆች ንባብ ሳይንሳዊ ምርምር ተቋም ተሠራ። የዚህ ኢንስቲትዩት መሪ ርእሶች፡ የህፃናትን የንባብ ፍላጎት ማጥናት፣ ያነበቧቸው ጽሑፎች እና በወጣቱ ትውልድ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ነበር። የንባብ ፍላጎቶች ጥናት እንደሚያሳየው "አስፈላጊ" መጽሃፎችን ለማስተዋወቅ እና ለማሰራጨት የተደረጉ ጥረቶች ቢኖሩም, አብዛኛዎቹ ልጆች ስለ ሌኒን ሳይሆን ስለ ጀብዱዎች መጽሃፎችን ማንበብ ይመርጣሉ. ተቋሙ የተሰጠውን ተግባር መቋቋም አቅቶት - ወጣቱን የሀገሪቱን ትውልድ ያነበበውን "በትክክል እንዲያነብ" እና "በትክክል እንዲያስብ" ለማስተማር እና በ1933 ዓ.ም. በህፃናት ንባብ መስክ የጠቅላላ አስተምህሮ የበላይነት እና ጥብቅ አምባገነንነት የሚገዛበት ጊዜ ደርሷል።
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ የመላው አገሪቱ እና ህዝቦች የሶሻሊስት ለውጥ በተጀመረበት ጊዜ መፅሃፉ በደስታ እና በብሩህ ተስፋ የተሞላ ፣ የትግል እና የስኬት ጥሪ እንዲሆን ሥነ ጽሑፍ ይፈለግ ነበር። ለዚሁ ዓላማ, በ 1 ኛው የሁሉም-ዩኒየን የጸሐፊዎች ኮንግረስ, የብዙ ዓለም አቀፍ የሥነ-ጽሑፍ ባለሙያዎች አንድነት ነበራቸው, እና የእድገት መንገዱ ለሥነ-ጽሑፍ - የሶሻሊስት ተጨባጭነት, ዓላማው እውነታን ለማንፀባረቅ እና የግለሰባዊ ሰብአዊ ችሎታዎችን ለማዳበር ነበር. በልጆች ጽሑፎች ላይ ልዩ መስፈርቶች ተጭነዋል. በሪፖርቱ ውስጥ
ኤስ ማርሻክ "ለታናናሾች በታላቅ ሥነ ጽሑፍ" የልጆች ሥነ ጽሑፍ በየዓመቱ ይበቅላል ተብሎ ይነገር ነበር ፣ ምክንያቱም ለዚህ ሁሉ ቅድመ ሁኔታዎች አሉት-በጀግንነት የተሞላ እውነታ ፣ በስኬቶች የተሞላ ፣ የሶቪዬት ማህበረሰብ ሕይወት መሠረት ሆኖ መሥራት ፣ ጓደኝነት ከሁሉም የሀገሪቱ ህዝቦች ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ፣ ተሰጥኦ ያለው አንባቢ ትውልድ እና እጅግ የበለፀጉ ባህላዊ እና የሩሲያ ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ወጎች።
በሴፕቴምበር 1933 ዴትጊዝ የተባለ ልዩ የመንግሥት ማተሚያ ድርጅት የተቋቋመ ሲሆን ይህም “ለሕፃናት በጣም ጥሩ ጽሑፎችን” ማተም ጀመረ። ይህ ሁሉ ሀገሪቷ በአለም ላይ ታይቶ የማያውቅ፣ የልጅነት መብትን ለእውነተኛ ህልም፣ ለድል፣ ለወደፊት የመሆን መብትን የሚያውጅ ስነ-ጽሁፍ እንድትፈጥር አስችሏታል። ለልጆች የሚሆን መጽሐፍ እውነተኛ የሥነ ጥበብ ሥራ ሆኗል, እና በ 1930 ዎቹ ውስጥ ለልጆች የተፈጠሩ ብዙ ስራዎች በልጆች ሥነ ጽሑፍ ወርቃማ ፈንድ ውስጥ ተካትተዋል.
የሚከተሉት ስራዎች ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ስኬት አግኝተዋል፡- “የከበሮው እጣ ፈንታ”፣ “ወታደራዊ ሚስጥር”፣ “ቹክ እና ጌክ”፣ “ቲሙር እና የእሱ ቡድን” በኤ.ጋይዳር፣ “ኮንዱይት እና “ሽቫምብራኒያ” በኤል. ካሲል፣ “ዘ Lonely Sail Whitens” በ V. Kataev፣ “ሁለት ካፒቴን” በቪ
K. Chukovsky, "አጎቴ ስቲዮፓ" በኤስ. ሚካልኮቭ, ግጥሞች በ A. Barto.
በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የግለሰቦች ሥነ ምግባራዊ ምስረታ ውስብስብ ችግሮች ፣ የሠራተኛ ትምህርት በእነዚያ ዓመታት በመፅሃፍቶች ውስጥ ተዳሰዋል-“ትምህርታዊ ግጥም” በኤ. ሙሳቶቭ ፣ “ስለ መንገዶች ታሪኮች” በ M. ሎስኩቶቭ ፣ “ታንሲክ” ኤ. Kozhevnikova ፣ “የፋኖስ ተረት” በኤል. ቡዶጎስካያ ፣ “የዱር ውሻ ዲንጎ ወይም የመጀመሪያ ፍቅር ታሪክ” በ R. Fraerman .
ስለ አዲሱ የሶቪየት ትምህርት ቤት ብዙ መጽሃፎች የታተሙት በ 1930 ዎቹ ውስጥ ነበር-“ድል” በቢ ቪኒኒኮቭ ፣ “ዘጠነኛው “ኤ” በጂ ሜዲኒስኪ ፣ “ወደ ፊት ያለው” በ A. Finogenov ፣ “ዘፋኙ ዛፍ” በ N. Sakonskaya, "Chukotka" T. Semushkina, "Tundra on the School" በኤስ ስቴብኒትስኪ "በባህር ላይ ያለ ትምህርት ቤት" በኦ.ዶንቼንኮ.
የሚከተሉት ስራዎች ወጣት አንባቢዎች ውሸትን, ፈሪነትን, ድንቁርናን እና ብልግናን ለመዋጋት ክብርን እና ድፍረትን ለመንከባከብ ያተኮሩ ነበር-"አትዋሹ" በ M. Zoshchenko, "የሌላ ሰው ልጅ" በ E. Schwartz እና ሌሎች.
በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ለነበሩት ልጆች የታሪክ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ግኝቶች መጽሐፍት ነበሩ-“ፒተር I” በ A. ቶልስቶይ ፣ “ሳላቫት ዩላቭ” በኤስ ዞሎቢን ፣ “Vychegodskaya ጨው” በቲ. "የቼርኒጎቭ ክፍለ ጦር እየጠበቀ ነው" በዩ ቲንያኖቫ፣ "አይረን ፊሊክስ" በ Y. ጀርመን፣ "የወጣቶች ጦር" በጂ.ሚሮሽኒቼንኮ፣ ትንንሽ ፓርቲሳን በኤ.ፓኒች፣ "ሚኮልካ ዘ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ" በ M. Lynkov፣ "Chapaenok በኤስ ሞጊሌቭስካያ ፣ “ሮክ - ስፕሪንግ ወፍ” በኤስ ሚስስላቭስኪ ፣ “የኡርዙም ልጅ” በአ. ጎሉቤቫ።
ስለ ሳይንስ ፣ ባህል እና ስነ-ጽሑፍ ድንቅ ሰዎች ታሪካዊ እና ባዮግራፊያዊ ልቦለዶች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች መካከል ትልቅ ስኬት አግኝተዋል-“የጊዜ ሶስት ቀለሞች” በ A. Vinogradov ፣ “የማርክ ትዌይን ጀብዱዎች” በ ኢ ቪጎድስካያ ፣ ስለ ሳይንቲስቶች መጽሐፍት-ስለ I. Pavlov (A. Yugov), I. Michurine (A. Lebedev), ስለ ጸሐፊው
A. Chekhov (A. Roskin), ስለ አርቲስቶች I. Levitan እና O. Kiprensky (K. Paustovsky).
የ 1930 ዎቹ ጸሃፊዎች የቪ.አይ.አይ. በነዚህ ዓመታት ውስጥ የሚከተሉት መጻሕፍት ታትመዋል-"ቮልዲያ ኡሊያኖቭ" በ N. Veretennikov, "የታሪክ ትኬት" በኤም ሻጊንያን "ከሌኒን መሳል" በ K. Fedin, "ስለ ሌኒን ታሪኮች" በ M. Zoshchenko, " ስለ ሌኒን ታሪኮች” በ A. Kononov እና ወዘተ.
እ.ኤ.አ. 1930ዎቹ የአጻጻፍ ተረት ተረት ታላቅ ዘመን ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በእነዚያ ዓመታት የተፈጠሩ ብዙ ተረት ታሪኮች እስከ ዛሬ ድረስ ከልጆች ጋር ይቀራሉ-“ወርቃማው ቁልፍ ፣ ወይም የፒኖቺዮ አድቬንቸርስ” በኤ. , "የሰባት አበባ አበባ" V. Kataeva, "የኤመራልድ ከተማ ጠንቋይ" በ A. Volkov እና ሌሎች ብዙ.
የሳይንስ ልብ ወለድ ሥነ-ጽሑፍ በተለይ ለልጆች ትኩረት ሰጥተው ነበር፡- “Aelita” እና “Hyperboloid of Engineer Garin” በ A. ቶልስቶይ፣ “የሁለት ውቅያኖሶች ምስጢር” በጂ.አዳሞቭ፣ “KETS ኮከብ” እና “በምንም ይዝለሉ” በኤ. Belyaev.
የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት ችግር በእነዚያ ዓመታት ስራዎች ውስጥ አዳዲስ መፍትሄዎችን አግኝቷል-"ቺፕመንክ አውሬ", "ዙርካ" በኤም. ፕሪሽቪን, "የጉንዳን ጀብዱዎች", "የወጥመድ ተረቶች" በ V. Bianchi. , "ቫስካ, ቦብካ እና ጥንቸል", "ዎልፍ እና ሌሎች" ኢ. ቻሩሺና.
በዚህ ጊዜ ለተለያዩ ሙያዎች የተሰጡ እጅግ በጣም ጥሩ ሳይንሳዊ እና ጥበባዊ መጻሕፍት ተፈጥረዋል-“የውሃ ውስጥ ማስተርስ” በ K. Zolotovsky ፣ “Intelligent Machines” በ O Drozhzhin ፣ “ትክክለኛ ፋብሪካ” በ K. Merkulyeva ፣ “Island in the Steppe” በጂ ዛምቻሎቭ እና ኦ ፔሮቭስካያ, "አንድ ውይይት እና ግማሽ" በ N. Grigoriev.
የሰሜናዊው ባህር መስመር ልማት፣ የመጀመሪያዎቹ የአውሮፕላን አብራሪዎች የማያቋርጡ በረራዎች፣ የቼሊዩስኪኒይትስ እና የፓፓኒን ተንሳፋፊ ጣቢያ መታደግ ፀሃፊዎችን እና ጋዜጠኞችን ስራዎችን እንዲፈጥሩ አነሳስቷቸዋል፡- “በፖል ላይ” (I. Papanin)፣ “ወደ ምድር በረራ የፍራንዝ ጆሴፍ", "በዓለም መጨረሻ" (ሲ. ቤዝቦሮዶቭ), "ወደ ጨረቃ ከመብረር በፊት", "የቁስ ምት" (ኤል. ካሲል), "Vyborzhtsy ሪፖርት" ዲ. ሌቪን).
አንድ ትልቅ የግንባታ ፕሮጀክት የሕፃናት ጽሑፎችን ጨምሮ በስነ ጽሑፍ ውስጥ ተካቷል. የሀገሪቱ የዕለት ተዕለት ኑሮ ፣ በትጋት የተሞላ ፣ የሰዎች የጀግንነት ተግባራት ፍቅር በግጥሞች ፣ በባላዶች እና በግጥም ውስጥ ያሉ ታሪኮች ይዘት ሆነ - “ከዲኔፐር ጋር ጦርነት” ፣ “የማይታወቅ ጀግና ታሪክ” (ኤስ. ማርሻክ) ፣ “በበረዶ ላይ” ፣ “የወተት ማሰባሰቢያ እርሻ” ፣ “ሌኒን እና ምድጃ ሰሪው” (ኤ. ቲቪርድቭስኪ) ፣ “ቤቱ ተንቀሳቅሷል” (ኤ. ባርቶ) ፣ “ኦክቶበር መስክ” (Z. Alexandrova) , "ሜትሮፖሊታን" ኢ. ታራኮቭስካያ), "የእናቶች ድልድይ" (ኤን. ሳኮንስካያ), "ስለ ሮቦት ግጥም", "ስለ ቱርክሲብ ዘፈን" (ኤስ. ኪርሳኖቭ), "የአቅኚዎች ሞት", "Sable Trail" በ ኢ. ባግሪትስኪ).
በ K. Chukovsky, M. Svetlov, S. Marshak, S. Mikhailov እና E. Blaginina የተተረጎሙ የብዙሃዊ ሀገር ሪፐብሊኮች የሚኖሩትን ወንድማማች ህዝቦች ግጥም - የዩኤስኤስ አር ለህፃናት ተደራሽ የሆነ "ለቮሮሺሎቭ ደብዳቤ", "ፈረስ" "(L. Kvitko), "ተረት" ስለ ድመት ድመት እንዴት እንደ ሆነ" (A. Prokofiev), "የድብ ጥርስ ከማር እንዴት እንደሚጎዳ" (ቢ ኮርኒሎቭ) ወዘተ.
ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እየቀረበ ነበር, እና የልጆች ግጥም የድንበር ጠባቂዎችን ጀግንነት እና ከፋሺዝም ጋር ጦርነት ውስጥ የገቡትን የስፔን ህዝብ ድፍረትን ማሞገስ ጀመረ: "እኔ ካንተ ጋር ነኝ", "ከዋክብት ባህር በላይ" ኤ. ባርቶ)፣ “እኛ ወታደራዊ ነን”፣ “Steamboat from Spain” (S. Marshak)፣ “Svetlana” (S. Mikalkov) ወዘተ.
የቅድመ-ጦርነት አስርት አመታት በዘፈኑ አበባም ምልክት ተደርጎበታል። አገሪቱ በሙሉ “ታቻንካ” በኤም ሩደርማን፣ “ሰፊው የአገሬ ነው” በ V. Lebedev-Kumach፣ “Katyusha” በኤም ኢሳኮቭስኪ፣ “ስለ ካኮቭካ ዘፈን” በ M. Svetlov፣ “Polyushko-field” ዘፈኑ። V. ጉሴቭ. የዜማ ደራሲዎች ወደ ልጆች ሥነ ጽሑፍ መጡ
Z. Alexandrova, N. Zabila, S. Mikalkov, L. Kvitko.
በእነዚህ ተመሳሳይ ዓመታት ኦ.ቤርጎልዝ፣ ኢ.ብላጊኒና፣ ኤ. ባርቶ እና ኤም. ፖዝሃሮቫ ስለ ልጅነት ባላቸው ግንዛቤ ስለራሳቸው አስታውሰዋል። ዲ. ካርምስ በግጥሞቹ ውስጥ ያልተለመደ እና ያልተለመደ ጀግና አሳይቷል። A. Vvedensky ልጆቹ አስደናቂውን የተፈጥሮ ዓለም አሳያቸው። ዮ ቭላዲሚሮቭ ወጣት አንባቢዎችን ወደ አስደናቂ ግትር እና አስቂኝ ሁኔታዎች ተሸክሟል።
በ 1930 ዎቹ ውስጥ አዲስ ባህል ብቅ ማለት. በ1930ዎቹ አጋማሽ (በባህል፣ሥነ-ጥበብ እና ሥነ-ጽሑፍ) ወደ አገር ፍቅር መዞር። የሶቪየት ጸሐፊዎች የመጀመሪያ ጉባኤ እና ጠቀሜታው. የሶሻሊስት እውነታ እንደ አዲስ የስነጥበብ ዘዴ. በእድገቱ እና በአተገባበሩ ውስጥ ተቃርኖዎች.
የኢንዱስትሪ እና የስብስብ ነጸብራቅ; በ N. Ostrovsky, L. Leonov, V. Kataev, M. Sholokhov, F. Gladkov, M. Shaginyan, Vs Vishnevsky, N. Pogodin, E. Bagritsky, M. Svetlov, V ስራዎች ውስጥ የሶሻሊስት ሃሳባዊ ግጥም ሉጎቭስኪ, N .Tikhonova, P.Vasilieva እና ሌሎች.
ታሪካዊ ጭብጥ በ A. Tolstoy, Y. Tynyanov, A. Chapygin ስራዎች.
የአዲሱን የሕይወት መንገድ (ኤም. ዞሽቼንኮ ፣ I. ኢልፍ እና ኢ. ፔትሮቭ ፣ ኤም. ቡልጋኮቭ) አስቂኝ ውግዘት ።
በ 1930 ዎቹ ውስጥ የድራማ እድገት.
ማሪና ኢቫኖቭና ቴቬቴቫ (1892-1941)
ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ. የ M.I.Tsvetaeva ግጥም ርዕዮተ ዓለም እና ጭብጥ, የዕለት ተዕለት ሕይወት እና የመሆን ግጭት, ጊዜ እና ዘለአለማዊ. የ M.I የ Tsvetaeva ግጥም ጥበባዊ ባህሪያት. በ Tsvetaeva ግጥሞች ውስጥ ፎክሎር እና ስነ-ጽሑፋዊ ምስሎች እና ዘይቤዎች። የግጥም ዘይቤ አመጣጥ።
ለማንበብ እና ለማጥናት. ግጥሞቼ፡- “ግጥሞቼ ገና ቀድመው የተፃፉ ናቸው...”፣ “ጄኔራሎቹ 12 አመት ናቸው”፣ “ከድንጋይ የተፈጠረ፣ ከሸክላ የተፈጠረ...”፣ “ስምህ በእጁ ያለ ወፍ ነው። ..”፣ “የቤት ናፍቆት! ለረጅም ጊዜ … ».
መደጋገም። በ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ገጣሚው እና ግጥሙ ጭብጥ። የሞስኮ ምስል በሩሲያ ገጣሚዎች (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤምዩ ሌርሞንቶቭ, ኤስ.ኤ. ዬሴኒን, ወዘተ) ስራዎች ውስጥ.
የስነ-ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ. የግጥም መግለጫ ዘዴዎች ጽንሰ-ሀሳብ እድገት።
የፈጠራ ስራዎች. የአብስትራክት ጥናት እና ዝግጅት (መልእክት፣ ዘገባ)፡ “ኤም.አይ. Tsvetaeva በዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች ውስጥ "
ወደ M.I Tsvetaeva ሙዚየሞች የደብዳቤ ጉዞ ዝግጅት እና ምግባር። በልብ። አንድ ወይም ሁለት ግጥሞች (የተማሪዎች ምርጫ)።
አንድሬ ፕላቶኖቭ (አንድሬ ፕላቶኖቪች ክሊሜንቶቭ) (1899-1951)
በአስተማሪው ምርጫ - የ A.N. ቶልስቶይ ወይም ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ.
ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ.
የጸሐፊው አወንታዊ ጀግና ፍለጋ። የሞራል እና የውበት አንድነት. የጉልበት ሥራ የሰው ልጅ ሥነ ምግባር መሠረት ነው። የባህርይ ፈጠራ መርሆዎች. የ A. Platonov ስራ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ ይዘት, የኪነ-ጥበብ ዘዴዎች አመጣጥ (የእውነታው መጠላለፍ እና የእውነት ፈላጊዎች ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ድንቅ, ዘይቤያዊ ምስሎች, የፕላቶኖቭ ስራዎች ቋንቋ). በፀሐፊው ሥራ ውስጥ የሩስያ ሳቲር ወጎች.
ለማንበብ እና ለማጥናት. ታሪኩ "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም ውስጥ."
ሰልፎች። ሙዚቃ በዲ.ዲ. ሾስታኮቪች, አይ.ኦ. ሥዕሎች በፒ.ኤን.
የፈጠራ ስራዎች. የመልእክቱ ምርምር እና ዝግጅት-“የኤ. ፕላቶኖቭ ፕሮሰች ጀግኖች”
ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ (1891-1940)
የህይወት እና የፈጠራ አጭር መግለጫ (ከዚህ ቀደም የተጠኑ ቁሳቁሶች ማጠቃለያ)። ልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ". በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የሰዎች እጣ ፈንታ. የጦርነት እና የነጭ ጠባቂ መኮንኖች እንደ ተራ ሰዎች ማሳየት። ደራሲው ለገጸ ባህሪያቱ ያለው አመለካከት
ልብወለድ. ክብር የሥራው ዋና ነገር ነው። የምክር ቤቱ ጭብጥ የዓለም ሥርዓት መሠረት ነው። በልብ ወለድ ገፆች ላይ የሴት ምስሎች.
የጨዋታው መድረክ ሕይወት "የተርቢኖች ቀናት"።
ልብ ወለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ". የዘውግ አመጣጥ. የልቦለዱ ሁለገብነት። የምስሎች ስርዓት. የይርሻላይም ምዕራፎች። ሞስኮ 1930 ዎቹ. የሰዎች የስነ-ልቦና ሚስጥሮች-ከህይወት እውነት በፊት የኃያላን ፍርሃት። ዎላንድ እና አጃቢዎቹ። በልብ ወለድ ውስጥ ድንቅ እና ተጨባጭ። የመምህሩ ፍቅር እና እጣ ፈንታ። በኤም ቡልጋኮቭ ሥራዎች ውስጥ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ወጎች (የ N.V. Gogol ሥራዎች)። የአጻጻፍ ስልት መነሻነት.
ለማንበብ እና ለማጥናት. ልብ ወለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ".
መደጋገም። በ N.V. Gogol እና M.E. Saltykov-Shchedrin ስራዎች ውስጥ ምናባዊ እና እውነታ. በM.E. Saltykov-Shchedrin ስራዎች ውስጥ የእውነታውን ሳቲሪካዊ ምስል።
የስነ-ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ. በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የልቦለድ ዓይነቶች ልዩነት.
ሰልፎች። የጸሐፊው ፎቶግራፎች. ለኤምኤ ቡልጋኮቭ ስራዎች የሩስያ አርቲስቶች ምሳሌዎች. የፊልም ቁርጥራጮች "የተርቢኖች ቀናት" (ዲር. ቪ. ባሶቭ), "ማስተር እና ማርጋሪታ" (ዲር. V. Bortko).
ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭ (1905-1984)
የጸሐፊው ሕይወት እና የፈጠራ መንገድ (ከዚህ ቀደም የተጠናውን አጠቃላይ መግለጫ)።
ዓለም እና ሰው በ M. Sholokhov ታሪኮች ውስጥ። የእውነታው አጠቃላይነት ጥልቀት. የ "ዶን ታሪኮች" አሳዛኝ መንገዶች. የ M. Sholokhov የመጀመሪያ ስራዎች ግጥሞች.
ኢፒክ ልቦለድ "ጸጥ ያለ ዶን". በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ስለ ሩሲያ ህዝብ እና ኮሳኮች ዕጣ ፈንታ አስደናቂ ልብ ወለድ። የዘውግ አመጣጥ. የአጻጻፉ ባህሪያት. በልብ ወለድ ውስጥ የአሮጌው እና የአዲሱ ዓለም ግጭት። የስነ-ልቦና ትንተና ችሎታ። የልቦለድ አርበኝነት እና ሰብአዊነት። የ Grigory Melekhov ምስል. በታሪክ የለውጥ ወቅት ላይ ከህዝቡ የመጣ ሰው አሳዛኝ ሁኔታ, ትርጉሙ እና ጠቀሜታው. የሴቶች እጣ ፈንታ. ፍቅር በልቦለድ ገፆች ላይ። ዘርፈ ብዙ ታሪክ። በ M. Sholokhov ልብ ወለድ ውስጥ የኤል.ኤን. የጸሐፊው ጥበባዊ ዘይቤ አመጣጥ።
ለማንበብ እና ለማጥናት. Epic novel “ጸጥታ ዶን” (ከንባብ ቁርጥራጮች ጋር ግምገማ)።
መደጋገም። በጦርነት ምስል ውስጥ ያሉ ወጎች (ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"). በሩሲያ ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ የአብዮት እና የእርስ በርስ ጦርነት ጭብጥ.
የስነ-ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ. የጸሐፊ ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ እድገት።
ሰልፎች። ምሳሌዎች በ O.G. በኤስኤ ገራሲሞቭ (Mosfilm, 1957-1958) የተመራው "ጸጥ ያለ ዶን" ከተሰኘው ፊልም የተወሰዱ ቁርጥራጮች.
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እና ከጦርነቱ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የስነ-ጽሑፍ እድገት ባህሪዎች
የአባት ሀገርን ለመከላከል ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ምስሎች። ስዕል በ A. Deineka እና A. Plastov. ሙዚቃ በዲ ሾስታኮቪች እና በጦርነቱ ዓመታት ዘፈኖች (ኤስ. የጀግናው ዘመን ሲኒማቶግራፊ።
በግጥም ገጣሚዎች ግጥሞች ውስጥ የግጥም ጀግና (O. Berggolts, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Isakovsky, M. Aliger, Yu. Drunina, M. Jalil, ወዘተ.).
የጦርነት ዓመታት ጋዜጠኝነት (M. Sholokhov, I. Ehrenburg, A. Tolstoy).
በፕሮሴስ ውስጥ የጦርነት ተጨባጭ እና የፍቅር መግለጫ: ታሪኮች በ L. Sobolev, V. Kozhevnikov, K. Paustovsky, M. Sholokhov እና ሌሎችም.
ታሪኮች እና ልብ ወለዶች በ B. Gorbatov, A. Bek, A. Fadeev. ተውኔቶች: "የሩሲያ ህዝብ" በ K. Simonov, "Front" በ A. Korneychuk, ወዘተ.
ከጦርነቱ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ሥራዎች። የሰው ልጅ መኖር ችግሮች, ጥሩ እና ክፉ, ራስ ወዳድነት እና የህይወት ታሪክ, በ E. Kazakevich, V. Nekrasov, A. Bek, V. Azhaev እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ በፈጠራ እና አጥፊ ኃይሎች መካከል ግጭት.
አና አንድሬቭና አኽማቶቫ (1889-1966)
የሕይወት እና የፈጠራ መንገድ (ከዚህ ቀደም የተጠናውን አጠቃላይ መግለጫ ጋር)።
የአክማቶቫ የመጀመሪያ ግጥሞች-ጥልቀት ፣ የገጣሚው ልምዶች ብሩህነት። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የግጥም ጭብጥ እና ቃና-የአገር እና የህዝብ እጣ ፈንታ።
በአብዮታዊ እና የመጀመሪያዎቹ የድህረ-አብዮት ዓመታት ግጥሞች ውስጥ ግላዊ እና ማህበራዊ ጭብጦች። ለትውልድ ሀገር ፣ እናት ሀገር ፣ ሩሲያ የፍቅር ገጽታዎች። በአክማቶቫ ስራዎች ውስጥ የፑሽኪን ጭብጦች. በጦርነቱ ዓመታት ግጥሞች ውስጥ ለእናት ሀገር ፍቅር እና የሲቪል ድፍረት ጭብጥ። በግጥም ሥራ ውስጥ የግጥም ችሎታ ጭብጥ።
ግጥም "Requiem". የግጥሙ ታሪካዊ ሚዛን እና አሳዛኝ ሁኔታ። የገጣሚዋ ባለቅኔ እና ገጣሚዋ ህይወት እና እጣ ፈንታ አሳዛኝ ክስተት። የአክማቶቫ ግጥሞች አመጣጥ።
ለማንበብ እና ለማጥናት. ግጥሞች: "ግራ መጋባት", "ወደ መስኮቱ ሬይ እጸልያለሁ ...", "የሊንደን ዛፎች ጣፋጭ ሽታ ...", "ግራጫ ዓይን ያለው ንጉስ", "የመጨረሻው ስብሰባ ዘፈን", "ምንም አያስፈልገኝም. odic hosts”፣ “በጨለማ መጋረጃ ውስጥ እጆቼን አጣብቄያለው...”፣ “መሬቶችን ከጣሉት ጋር አይደለሁም...”፣ “ድምፅ ነበረኝ”፣ “ለአሸናፊዎች”፣ “ሙሴ”። ግጥም "Requiem".
መደጋገም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሴንት ፒተርስበርግ ምስል (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤን.ቪ. ጎጎል, ኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ). የሩስያ ባለቅኔዎች የፍቅር ግጥሞች.
የስነ-ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ. በግጥም ውስጥ የወግ እና የፈጠራ ችግር. የግጥም ችሎታ።
ሰልፎች። የA.A.Akhmatova ምስሎች በ K.S.Petrov-Vodkin, Yu.P.Annenkov, A.Modigliani. ጄ.ደብሊው ሞዛርት "Requiem". በ M.V. Dobuzhinsky "Plantain" ለተሰኘው መጽሐፍ ምሳሌዎች.
የፈጠራ ስራዎች. የአብስትራክት ጥናት እና ዝግጅት፡ "የ"መቶ ሚሊዮን ሰዎች" አሳዛኝ ሁኔታ በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem"። ከ A. Akhmatova ሙዚየሞች ውስጥ የአንዱ ምናባዊ ጉብኝት ዝግጅት።
በልብ። ሁለት ወይም ሶስት ግጥሞች (የተማሪዎች ምርጫ)።
ቦሪስ ሊዮኒዶቪች ፓስተርናክ (1890-1960)
ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ. የB.L. Pasternak ግጥሞች ዋና ዓላማዎች። በግጥም ግጥሞች ውስጥ በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት. የግጥም ዘይቤ ዝግመተ ለውጥ። የB.L. Pasternak የግጥም ዘይቤ መደበኛ እና የይዘት የበላይነት። ፍቅር እና ግጥም, ህይወት እና ሞት በገጣሚው የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ.
በምዕራቡ ዓለም 1920-1930 ዎቹአዲስ ስሞች በሥነ-ጽሑፍ መስክ ታይተዋል - አሜሪካዊ ዊልያም ፎልክነር, እንግሊዛዊ ሱመርሴት Maugham፣ ፈረንሳይኛ ፍራንሷ ማውሪክ, አንድሬ ጊዴእና ሌሎች ብዙ።
"የጠፋ ትውልድ"
የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ካበቃ ከጥቂት ዓመታት በኋላ አንድ ሙሉ ጋላክሲ ወጣት ተወካዮች ወደ ሥነ ጽሑፍ ገቡ የጠፋ ትውልድ» — Erርነስት ሄሚንግዌይ, Erich Maria Remarque, ሄንሪ ባርባሴ, ጆን ዶስ ፓሶስ, ዕዝራ ፓውንድ, ፍራንሲስ ስኮት ፍዝጌራልድእና ሌሎች)። ብዙዎቹ በግንባሩ ላይ የነበሩት እነዚህ ጸሐፊዎች የሚያመሳስላቸው ነገር በምዕራቡ ዓለም ባሕላዊ የአኗኗር ዘይቤ ተስፋ መቁረጥ እና “ተራ” የሆነውን የጦርነት አስፈሪነት ማሳያ ነው። በ 1920 ዎቹ ውስጥ ከሄሚንግ-ኢ እስክሪብቶ “ፊስታ” እና “የአርምስ ስንብት!” የሚሉ ልብ ወለዶች መጡ። E.M. Remarque “ሁሉም ጸጥታ በምዕራቡ ግንባር” እና “ሶስት ጓዶች” አሳተመ እና አር. አልዲንግተን “የጀግና ሞት” አሳተመ። የነዚ ስራዎች ጀግኖች ወጣቶች፣ የትናንትና ተማሪዎች፣ ብዙዎቹ የማትሪክ ሰርተፍኬት ከማግኘታቸው በፊት መግደልን የተማሩ እና ከሰራዊቱ ወደ ቤት ሲመለሱ የህይወት ቦታቸውን አላገኙም።
| ኢ ሄሚንግዌይ |
 |
| ኢ.ኤም. Remarque |
ዘመናዊነት
ታሪካዊ ልቦለድ
አዲስ ዓይነት ምሁራዊ ታሪካዊ ልቦለድ በጀርመን ጸሐፊ ተፈጠረ አንበሳ Feuchtwanger.በስራዎቹ ገፆች ላይ ካለው የሩቅ ዘመን መግለጫዎች በስተጀርባ ፣ ከዘመናዊነት ጋር ትይዩዎች በግልፅ ታይተዋል። ፀረ-ጦርነት አቋም የወሰደው Feuchtwanger የመጀመሪያውን የዓለም ጦርነት አውግዟል (“የጦርነት እስረኞች” የተሰኘው ድራማ፣ “አሥራ ዘጠኝ አሥራ ስምንት” የተሰኘው ልብ ወለድ) ከዚያም የናዚዝም ቆራጥ ተቃዋሚ ሆነ። በደም አፋሳሽ እና ግብዝ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ስም “ሐሰት ኔሮ” በሚለው ልብ ወለድ ብዙ አንባቢዎች የናዚ ጀርመን መሪን አውቀውታል። የ Feuchtwanger መጽሐፍ "ሞስኮ, 1937" አወዛጋቢ ምላሽ አስገኝቷል, እሱም ስለ ሶቪየት መሪ አይ.ቪ.
የምስራቃዊ ግጥም
የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ ለዓለም ድንቅ ህንድ ገጣሚ ሰጠ መሐመድ ኢቅባል("የፋርስ መዝሙሮች", "የምስራቃዊ መልእክት", ወዘተ), ይህም አውሮፓውያን እና ምስራቃዊ የጥበብ አገላለጽ ወጎች አንድ አድርጓል. ገጣሚው በመጨረሻው የህይወት ዘመን ስብስቡ ውስጥ “የካሊማ ሠራተኞች አድማ” (1936) የሕንድ ሕዝቦች መነቃቃት ከቅዱስ ሠራተኞች አድማ እንደሚፈልግ በመግለጽ በዘመኑ በነበረው ጦርነት ላይ ጦርነት አውጇል።
በዚህ ገጽ ላይ በሚከተሉት ርእሶች ላይ ጽሑፍ አለ።
የ1920-1930ዎቹ ሥነ-ጽሑፍ ማጠቃለያ
ሥነ ጽሑፍ 1930 ሪፖርት አድርግ
ልጥፍ ሥነ ጽሑፍ 1920 ዎቹ
ሳይንስ እና ባህል በ1920-1930 ዓ.ም
የ20ኛው ክፍለ ዘመን 1920-1930 ሥነ ጽሑፍ
ስለዚህ ቁሳቁስ ጥያቄዎች:
የ 1920 ዎቹ -1930 ዎቹ የሶቪየት ስነ-ጽሑፍ መሰረታዊ መርሆች-ፓርቲያዊነት ፣ ዲያሌክቲካል ቁሳዊነት ፣ ታሪካዊ ብሩህ አመለካከት ፣ ማለትም ፣ ማህበራዊ ዩቶፒያኒዝም ፣ ስለ የዓለም አብዮት የማይቀረው ድል አፈ ታሪክ መፍጠር ። ኤ.ቪ.
የሶቪየት ፕሮፓጋንዳ ግጥም ዴሚያን ቤድኒ “መሰናበቻ” 1918 “አንተ ቫንዮክ ብቻ ከሆነ ከወታደሮቹ ጋር መቀላቀል የለብህም!” “ሁሉም ሰው እንደ አንተ ቢሆን፣ ሮቶዚ፣ ከሩሲያ፣ ከሞስኮ ምን ቀረህ? “ከቀይ ጦር ጋር እዘምታለሁ፣ ከጌቶች ሽንገላ ጋር እስከ ሞት ድረስ እታገላለሁ። ለካህኑ ምን ችግር አለው፣ በቡጢ ምን ችግር አለው - ንግግሩ ሁሉ፡ የሜሮድ-በላው ወፍራም ሆድ ከቦይኔት ጋር!” “ውድ ሩስ ፣ ነፃ መሬት ፣ የሶቪየት ምድር!”
አሌክሳንደር ዛሮቭ 1904 - 1984 እ.ኤ.አ. በ 1918 - የኮምሶሞል ሴል ፀሐፊ ፣ ለሩሲያ ኮሚኒስት ወጣቶች ህብረት ሦስተኛው ኮንግረስ ተወካይ ፣ ሌኒን “ጥና ፣ ጥናት እና ጥናት!” የሚለውን መፈክር ተናግሯል ። ኮምሶሞል ገጣሚ, የሶቪየት አቅኚዎች መዝሙር ደራሲ "ከእሳት ጋር ያለው ክልል" (1918). “እሳቶቻችሁን አንሱ፣ ሰማያዊ ምሽቶች! እኛ አቅኚዎች የሰራተኞች ልጆች ነን። የብሩህ ዓመታት ዘመን እየቀረበ ነው። የአቅኚው ጩኸት: "ሁልጊዜ ተዘጋጅ!"
ኤድዋርድ ባግሪትስኪ 1895-1934 “የአቅኚዎች ሞት” (1932)፡ ቀይ ባነር በኮረብታ ላይ ይንቀጠቀጣል። "ቫሊያ, ዝግጁ ሁን!" ነጎድጓድ ይጮኻል። ቫሊያ በሰማያዊ ቲሸርት ርችት ይሰጣል። "ሁልጊዜ ዝግጁ ነኝ!" አካባቢውን መስማት ይችላሉ. መስቀል በዊከር ምንጣፍ ላይ ይወድቃል።
ስለ የእርስ በርስ ጦርነት ኒኮላይ ቲኮኖቭ (1896-1979) የጀግንነት-ሮማንቲክ አፈ ታሪክ። ሳት. "ሆርዴ" (1921), "ብራጋ" (1922). የድል ግጥማዊነት. "የምስማር ባላድ" (1922): ንጋት በአድሚራል ጆሮዎች ላይ ጮኸ: "ትዕዛዙ ተፈጽሟል. የዳኑ የሉም።" ከእነዚህ ሰዎች ውስጥ ምስማሮችን ብሠራ እመኛለሁ: በዓለም ላይ ምንም ጠንካራ ጥፍሮች አይኖሩም.
ኒዮ-ሮማንቲዝም በኮምሶሞል ግጥም ሚካሂል ስቬትሎቭ (1903 -1964)። "ግሬናዳ" (1925): ጎጆውን ለቅቄ ወጣሁ, ለመዋጋት ሄድኩኝ, የግሬናዳውን መሬት ለገበሬዎች ለመስጠት. ደህና ሁኑ ውዶቼ! ደህና ሁን ቤተሰብ! “ግሬናዳ፣ የእኔ ግሬናዳ!” የተሰበረው አካል ወደ መሬት ተንሸራተተ፣ ጓዱ ኮርቻውን ለመጀመሪያ ጊዜ ተወው። አየሁ፡ ጨረቃ በሬሳው ላይ ወድቃ፣ እና የሞቱ ከንፈሮች “ግሬና...” ሲሉ ሹክ አሉ።
የአዲሱ ዓለም እና የሰው ልጅ አሌክሳንደር ማሊስኪኪን የተወለደ አፈ ታሪክ። "የዴር ውድቀት" (1921) የተሰኘው ታሪክ ስለ ፔሬኮፕ መያዙ ነው, የአንድ የጋራ ጀግና ምስል (የቀይ ጦር ወታደሮች ብዛት) እና መሪ ("ድንጋይ" አዛዥ). ዲሚትሪ ፉርማኖቭ. ልብ ወለድ "Chapaev" (1923) - አፈ ታሪክ ስብዕና V.I Chapaev, Commissar Klychkov (የአዲሱ ዓለም ርዕዮተ ዓለም). አሌክሳንደር ሴራፊሞቪች "የብረት ዥረት" (1924) - የ "ታራስ ቡልባ" ቅጥ. ኮማንደር ኮዙክ አዲስ የሰው ዘር ነው። አሌክሳንደር ፋዴቭ. ልብ ወለድ "ጥፋት" (1926). የፓርቲስት ዲታች አዛዥ ሌቪንሰን የሰውን ድክመቶች የሚያሸንፍ ልዩ የሰው ዘር ነው። Metelitsa Feat (በኋይት Guard ፀረ ዕውቀት ተይዟል።) ምሁሩ መቺክ ከዳተኛ ነው። ኒኮላይ ኦስትሮቭስኪ. ልብ ወለድ "አረብ ብረት እንዴት ተቆጣ" (1934). ፓቭካ ኮርቻጊን - የእሳት አደጋ መከላከያ ሠራተኛ ፣ የኮምሶሞል አባል ፣ የቀይ ጦር ወታደር ፣ የደህንነት መኮንን - ከእጣ ፈንታ (ህመም ፣ ዓይነ ስውር) በፊት የማይበገር ነው ። ዘመናዊው ፕሮሜቲየስ ከህይወቱ የሶቪየት ሰው ባህሪ ሞዴል ያደርገዋል. ኮርቻጊን የሩሲያ ኮሚኒስት ወጣቶች ህብረት ስድስተኛው ኮንግረስ ተወካይ ነው።
"አረብ ብረት እንዴት እንደተበሳጨ" (1934) "በጣም አስፈላጊው ነገር በሞቃታማ ቀናት ውስጥ አልተኛም, ለስልጣን በሚደረገው የብረት ውጊያ ውስጥ ቦታውን አገኘ, እና በአብዮቱ ደማቅ ባንዲራ ላይ ጥቂት ጠብታዎች አሉ. ከደሙ” "ህይወት መቻል በማይቻልበት ጊዜ እንኳን እንዴት መኖር እንዳለብህ እወቅ። ጠቃሚ ያድርጉት!”
"ብረት እንዴት ተቆጣ" (1934) ክፍል 2. ምዕራፍ 3. "አንድ ሰው ያለው በጣም ውድ ነገር ሕይወት ነው. አንድ ጊዜ ይሰጦታል እና ያለ ዓላማ ላለፉት ዓመታት ምንም የሚያሠቃይ ህመም እንዳይኖር በሚያስችል መንገድ መኖር አለበት ፣ ስለሆነም በጥቃቅን እና በጥቃቅን ያለፈው ውርደት እንዳይቃጠል ፣ እና በሚሞትበት ጊዜ ፣ ማለት ይችላል: መላ ህይወቱ እና ጥንካሬው በዓለም ላይ እጅግ በጣም ቆንጆ የሆነውን ነገር ተሰጥቷል - ለሰው ልጅ ነፃነት ትግል."
የ1920-1930ዎቹ አብዮታዊ የጀግንነት ድራማ በኮንስታንቲን ትሬኔቭ። "ያሮቫያ ፍቅር" (1926). ሚካሂል ከነጮች ጋር ያገለግላል ፣ ሚስቱ ሊዩቦቭ ከቀይ ቀይ ጋር ታገለግላለች እና ባሏን በጥይት ይመታል። ቦሪስ ላቭሬኔቭ. "እረፍት" (1928). ታቲያና ቤርሴኔቫ ባሏን አሳልፋ ሰጠች, የመርከብ መርከቧ ካፒቴን ዛሪያ (አውሮራ), የፀረ-አብዮታዊ ሴራ ተሳታፊ. Vsevolod Vishnevsky. "ብሩህ አሳዛኝ" (1933). አንዲት ሴት ኮሜሳር ከአናርኪስት መርከበኞች አብዮታዊ ክፍለ ጦር አቋቋመ፣ እሱም ጠላትን አሸንፏል። ኮሚሽነሩ ተገድሏል፣ ትእዛዙ ተፈፀመ፣ መጨረሻው ብሩህ ተስፋ ነው።
ቦሪስ ፒልኒያክ (ዋሃው) 1894 -1938 ልብ ወለድ "እራቁት ዓመት" (1921). የአብዮታዊው አካል ቅኔ “የአብዮቱን ምርጥ ገጽታ” ያሳያል። በአብዮቱ ውስጥ የድንገተኛ እና የፕሮግራሙ ውህደት። አብዮታዊ ፍላጎትን ("በጉልበት ሊሰራ ይችላል") ለሚያካትቱ "ቆዳ ጃኬቶች ላሉ ሰዎች" ርህራሄ አይሰጥም. በተፈጥሮ እና በማህበራዊ ህይወት, በፔትሪን እና በጥቅምት አብዮቶች መካከል ያለው ትይዩነት. "የማይጠፋው ጨረቃ ታሪክ" (1926) - "የአዲስ ዓለም" መጽሔት ስርጭት ተወስዷል. የአጠቃላዩ ስልጣን የዘፈቀደነት ችግር። 1929 - በበርሊን ውስጥ “ማሆጋኒ” የተሰኘውን ታሪክ ለማተም ከመላው ሩሲያ ጸሐፊዎች ህብረት ሊቀመንበርነት ተወግዷል ። 1937 - በመንግስት አባላት ላይ የሽብር ሴራ በማደራጀት በቁጥጥር ስር ውለዋል ። 1938 - በጥይት. ከድህረ-ድህረ-ተሃድሶ.
አይዛክ ባቤል (ቦቤል) 1894 -1940 "ፈረሰኛ" (1922 -1926) - 37 አጫጭር ልቦለዶች። የቀይ ጦር ወታደሮች ገጸ-ባህሪያት እርስ በርሱ የሚጋጩ ናቸው: ችሎታ እና አውሬያዊ ጭካኔ. "ደብዳቤ" (የወንድም እና የአባት መግደል, ለስታሊየን ስቴዮፓ ፍቅር). "ጨው" (የቀይ ጦር ወታደር በልጅነቷ አንድ የጨው ክምችት የምታልፍ ሴት በጥይት ተኩሷል)። 1939 - እስራት 1940 - ተገደለ ፣ ተቃጠለ። 1954 - “በኮርፐስ ዲሊቲ እጥረት ምክንያት” ተስተካክሏል።
ቭላድሚር ዛዙብሪን (ዙብትሶቭ) 1895 - 1937 "ሁለት ዓለም" (1921) - ስለ የእርስ በርስ ጦርነት አሰቃቂ ድርጊቶች. 1923 - 1928 በኖቮኒኮላቭስክ (ኖቮሲቢርስክ) የሳይቤሪያ ጸሐፊዎች ህብረት ሊቀመንበር. ታሪኩ "ስሊቨር" (1923). በርዕዮተ ዓለም ምክንያቶች አልታተመም። የመጀመሪያው እትም "የሳይቤሪያ መብራቶች" በሚለው መጽሔት (1989. ቁጥር 2). ከ 1928 ጀምሮ - ስደት, በመጽሔቱ ውስጥ ከሥራ የተለቀቀ, ከፓርቲው ተባረረ. ወደ ሞስኮ መንቀሳቀስ. እ.ኤ.አ. በ 1937 እስራት ፣ በእስር ቤት በጥይት ተመትቷል ።
“ስሊቨር” ስለ እሷ እና ስለ እሷ የቼካ የሽብር ዘዴ ታይቷል ፣ አንድ ሰው በአብዮታዊ ማዕበሎች እና በለውጦች ማዕበል የተወረወረ “ስሊቨር” ሆኖ ይታያል። ፕሬጉብቼክ ስሩቦቭ በአብዮታዊ ሀሳቦች እና በአተገባበር ዘዴዎች መካከል ባለው ልዩነት ይመታል። የአብዮቱ ሁለት ገጽታዎች: ቀይ (ታላቅ ግቦች) እና ግራጫ (የዕለት ተዕለት ኑሮ, ሽብር). በጂምናዚየም እና በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ባልደረባ የሆነው ቼኪስት አይዛክ ካትስ የ Srubovን አባት በጥይት ተኩሷል ፣ የገዳዩ ሥራ መራራ ሆኗል ፣ ለመጠጣት ወሰደ ። የጭቆናው ማዕበል እሱንም እንደሚውጠው ተረድቷል፡- “መጥረጊያ የያዘው አጥፊው ቀድሞውንም ደርሷል።
ቦሪስ ላቭሬኔቭ (ሰርጌቭ) ታሪክ "አርባ-አንደኛው" (1926) የ 18 ዓመቱ ዓሣ አጥማጅ ማርዩትካ, ቀይ ጦር ተኳሽ እና የማሰብ ችሎታ ያለው የነጭ ጥበቃ ሌተና ጎቮሩካ-ኦትሮክ አሳዛኝ ፍቅር. አብዮቱ ማርዩትካ የራሷን ክብር እንድትሰማ እድል ሰጥቷታል። ግጥሞችን ይጽፋል: - "እኔ ተደምሬያለሁ, ሰዎችን ተወዳጅ ማድረግ አይፈልጉም." ማሪዩትካ አብዮታዊ ግዴታዋን ተወጣች (ነጭ ጠባቂን ገድላለች) ነገር ግን ነፍሷ ተቃወመች፡ “ምን አደረግሁ? »
ኮንስታንቲን ፌዲን ሮማን "ከተሞች እና ዓመታት" (1924) የ "ሴራፒዮን ወንድሞች" የስነ-ጽሑፍ ቡድን አባል. 1959 - 1971 የሶቪየት ጸሐፊዎች ህብረትን መርቷል ። "ከተሞች እና ዓመታት". ጊዜ ከ 1914 እስከ 1922. ከሥነ-ሥርዓት ይጀምራል: 1922 -1919 -1914 -1916 -1917 -1920 ዎቹ። የርዕዮተ-ዓለሞች መንፈስ ግጭት ፣ ሁለት ግዛቶች (ጀርመን ፣ ሩሲያ) ፣ ሁለት ህዝቦች (አንደኛው የዓለም ጦርነት) ፣ ሁለት ጀግኖች-የሩሲያ አርቲስት አንድሬ ስታርትሶቭ እና ጀርመናዊ አርቲስት ፣ ከዚያም ኮሚኒስት ኩርት ቫን ። ችግር: ጀግና እና ጊዜ. አንድሬ በአያቶቹ ዘላለማዊ ትእዛዝ መሰረት ወደ እሱ (ጨካኝ) ጊዜ ውስጥ መግባት አልቻለም። የታሪክ መንኮራኩር በጀግናው ላይ ሮጧል። በቀድሞ ጓደኛው "የሽቦ" ሰው ኩርት ተገድሏል.
ፀረ-ሶቪየት ጋዜጠኝነት M. Gorky. "ጊዜው የማይሰጡ ሀሳቦች። ስለ አብዮት እና ባህል ማስታወሻዎች" (1918). ኤ. ሬሚዞቭ "ስለ ሩሲያ ምድር መጥፋት የሚለው ቃል" (1917), "ለሩሲያ ሕዝብ የተጠበቀው ቃል" (1918). ኤል. አንድሬቭ. "ኤስኦኤስ" (1919) አ. አቬርቼንኮ. "በአብዮቱ ጀርባ ውስጥ አንድ ደርዘን ቢላዎች" (ፓሪስ, 1921).
አሌክሲ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ 1883 -1945 1918 -1922 - ወደ ጀርመን ስደት። ትሪሎሎጂ “በሥቃይ መሄድ”፡ ልብ ወለድ “እህቶች” (1919-1922)፣ “አሥራ ስምንተኛው ዓመት” (1928)፣ “ጨለማ ጥዋት” (1941)። ጀግኖች: እህቶች ካትያ እና ዳሻ, ሮሽቺን, ቴሌጂን ወደ ቀይ ጦር ሰራዊት ጎን ይሂዱ. "ቫይፐር" (1928) ታሪክ - ጀግናው, የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ተካፋይ, በ NEP ሁኔታዎች ውስጥ እጅግ የላቀ ሰው ሆነች. "ጴጥሮስ I" (1930-1945) የተሰኘው ልብ ወለድ የዛር ሰራተኛ፣ ፈጣሪ ዛር፣ ለመላው ግዛት ጥቅም የሚሰራ ምስል ነው።
አሌክሳንደር ግሪን (ግሪንቪስኪ) 1880 - 1932 "ስካርሌት ሸራዎች" (1923) ታሪክ. አሶል እና ግራጫ ልዩ ሰዎች ናቸው, የአለም "የተለያዩ" ራዕይ. ልብ ወለዶች: "አብረቅራቂው ዓለም" (1923), "ወርቃማው ሰንሰለት" (1925), "በማዕበል ላይ መሮጥ" (1928), "የትም ወደሌለው መንገድ" (1930). የሮማንቲክ ጀግና ለዓለም ፍጹም ጅምርን ያመጣል.
ኢሊያ ኢልፍ (ፋይንዚልበርግ) Evgeny Petrov (Kataev) ልብ ወለድ "12 ወንበሮች" (1928). ልብ ወለድ "ወርቃማው ጥጃ" (1931). የጀብዱ ልብ ወለዶች የተሳካ ወንበዴ ምስል። በተመሳሳይ ጊዜ ኦስታፕ ቤንደር የአስቂኝ ልብ ወለድ ጀግና ነው። እሱ የሚገናኙባቸውን ሰዎች ምንነት የሚገልጥ “የሊትመስ ፈተና” ነው።
ኒኮላይ ኤርድማን 1900 -1970 ሳተሪካል ኮሜዲ “ማንዴት” (1925)። በV.E. Meyerhold ቲያትር ተዘጋጅቷል። በዓመት 100 ትርኢቶች። አስቂኝ አስቂኝ "ራስን ማጥፋት" (1930). በማምረት ላይ መከልከል. 1932 - “ጆሊ ፌሎውስ” የተሰኘው ፊልም ሲቀረጽ በቁጥጥር ስር ውሏል። በዬኒሴስክ እና በቶምስክ የ 3 ዓመታት ግዞት። 1954 - ወደ የሶቪየት ጸሐፊዎች ህብረት ተቀበለ ።
Nikolai Erdman "Mandate" (1925) የጉልያችኪን ቤተሰብ በቅድመ-አብዮታዊ ህይወታቸው (ሱቅ እና የልብስ ማጠቢያ ነበራቸው) በመፍራት ይኖራሉ. አፓርታማው ወደ የጋራ አፓርታማነት ተቀይሯል. የ“ራዲሽ” ሰው (ከላይ ቀይ፣ ከውስጥ ነጭ) እንደ ተኩላ ሕይወት ለመኖር ተገድዷል። ድርብ ሥዕል፡ የካርል ማርክስ ምስል - ምሽት በኮፐንሃገን። ቤተሰቡ ፓቬል ኮሚኒስት መሆን እንዳለበት ወሰነ። የጀግንነት ንቀት፡ የራሱን ትእዛዝ ይጽፋል። ልክ እንደ ክሎስታኮቭ ወደ ማህበራዊ ሚና ውስጥ ገብቷል: "በቤት ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች እንዲፈሩኝ እጠይቃለሁ," "እናት, ያዙኝ, አለበለዚያ በዚህ ወረቀት መላውን ሩሲያ እንደገና እሰርሳለሁ!"
“Mandate” (1925) ጉልያችኪን ከእግር ጉዞ ፣ ከመዝናናት ፣ ከማመፅ። በአጠቃላይ የህይወት ሰብአዊነት መጓደል ላይ የተደረገ አመፅ፡ “አንድ ሰው ኖረ፣ አንድ ሰው ነበረ፣ እናም ሰውየው በድንገት ከደረጃ ዝቅ ተደረገ። ከውስጣዊው "እኔ" በላይ ያለው የማህበራዊ ሚና ቀዳሚነት ገልባጭ ጎን በማህበራዊ አቋም ውስጥ የመገመት አደጋ ነው። የጨዋታው ትርጓሜ፡- ፍልስጤምን ማጋለጥ - አስቀያሚ የስልጣን ስርዓትን ማጋለጥ - የተለመደውን አለም አጥቶ የናፈቀው ሰው መንፈሳዊ ድራማ።
ኒኮላይ ኤርድማን "ራስን ማጥፋት" (1931) ሥራ አጥ ሴሚዮን ፖድሴካልኒኮቭ (በሕይወት ተቆርጧል). የአንድ ትንሽ ሰው አሳዛኝ ሁኔታ በማይረባ ሥርዓት ውስጥ ለመኖር ተገደደ። አካባቢው በህይወት ላለው ሰው ግድየለሽ እና ግድየለሽ ነው. ጀግናው ተጎጂ እንዲሆን፣ ለእውነት እንዲሰቃይ ይገፋፋል። ሕያው ነፍስ በአስመሳይ ጭምብል ታበራለች። የጀግናው አመፅ በእሱ ላይ በተጫነው ማህበራዊ ሚና ላይ።
ፓቬል ቫሲሊየቭ 1910 -1937 "ስለ ኮሳክ ሠራዊት ሞት ዘፈን" (1929-1932) የተሰኘው ግጥም በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የአታማን ቢ አንነንኮቭ የነጭ ኮሳክ ሠራዊት አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ነው. "ጨው ሪዮት" (1933) የተሰኘው ግጥም ስለ ኮሳኮች መከፋፈል ነው. "Fists" (1936) የተሰኘው ግጥም ስለ መሰብሰብ አሳዛኝ ክስተቶች ነው. 1935 - ከሶቪየት ጸሐፊዎች ህብረት ተባረረ ። 1937 እስራት ፣ መገደል ። ከሞት በኋላ በ1956 ታድሷል።
ፓቬል ቫሲሊየቭ "ካምፕ" (1933) የእርስ በርስ ጦርነቱ እየተፋፋመ ነው, እና በከተማው ውስጥ ያልተጠበቀ ግርግር አለ, በገበያ ውስጥ ያሉ የማሽን ጠመንጃዎች በቀለማት ያሸበረቁ ሴቶችን እና ድስቶችን ይመታሉ. በሳር ቤት ውስጥ፣ የበግ ቆዳ ቀሚስ ስር ካርቼቪኒክ በጉሮሮው ውስጥ ጥይት ይዞ ተኝቷል ... እና አኮርዲዮን ተጫዋች ፣ ከጥንካሬው ፣ ጥርሱ ባለው አፉ አናት ላይ ይዘምራል ፣ እና ሁለት ሰዎችን ካፖርት ለብሶ ወደ ውስጥ ይገባል ። አጎራባች ሸለቆ ኮንቮዩን ለመተኮስ።
አሌክሳንደር ኮቼትኮቭ ባላድ ስለ ጭስ ሰረገላ፣ 1932፡ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር አይለያዩ! ከምትወዷቸው ሰዎች ጋር አትለያዩ” በማለት በሙሉ ደምዎ ወደ እነርሱ ያድጋሉ - እና ሁል ጊዜ ለዘላለም ደህና ሁኑ! ለአፍታ ስትሄድ!. .
የመጀመሪያው ማዕበል ማርክ አልዳኖቭ (ላንዳው) የሩሲያ ፍልሰት ሥነ ጽሑፍ። "ቶልስቶይ እና ሮላንድ" (1915) መጽሐፍ. “ሴንት ሄለና፣ ትንሹ ደሴት” (1921) የተሰኘው ልብ ወለድ ስለ ናፖሊዮን ሕይወት የመጨረሻ ቀናት ነው። የፎርቹን ተወዳጅ ጠጠር ወደ ወንዙ ይጥላል። በደሴቲቱ ላይ የሰው እና የፖለቲካ ልምድ ይጨምራል። ናፖሊዮን፡- “አብዮት ሁል ጊዜ የሚደረገው ለድሆች ሲባል ነው፣ ድሆች ደግሞ ከሌሎች በበለጠ ይሠቃያሉ፣” “አብዮቱን በቅርብ ተመለከትኩኝ፣ ለዚህም ነው የምጠላው። የወለደችኝ ቢሆንም። ሥርዓት ለሕብረተሰቡ ትልቁ ጥቅም ነው። በታሪክ ውስጥ የአጋጣሚ ሚና. ናፖሊዮን ያደረጋቸው ድሎች በአጋጣሚ የተከሰቱ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። ናፖሊዮን የዓለም ዝናን አላገኘም። የደሴቲቱ አትክልተኛ የሆነው አሮጌው ማሊያን ቶቢ ስለ ናፖሊዮን ዝና አያውቅም።
ቫሲሊ ኒኪፎሮቭ-ቮልጊን 1901-1941 1927 በታሊን ውስጥ በወጣት ደራሲያን ውድድር ላይ “ለመሬት ስገዱ” ለሚለው ታሪክ የመጀመሪያ ሽልማት አግኝቷል ። ስብስቦች "የልደት ቀን ምድር" (1937), "የመንገድ ሰራተኞች" (1938). 1940 የሶቪየት ኃይል በኢስቶኒያ ተመሠረተ። 1941 - በNKVD ተይዞ በቪያትካ ውስጥ “መጽሐፍትን ፣ ብሮሹሮችን በማተም እና በስም ማጥፋት ጸረ-ሶቪየት ይዘት ተጫውቷል ። በ 1991 ተሻሽሏል.
ቫሲሊ ኒኪፎሮቭ-ቮልጊን "የመንገድ ሰራተኞች" (1938) "የመንገድ ሰራተኞች" ታሪክ. “ከሕጻንነት ትዝታ፡ ጥምቀት። - የዐብይ ጾም ዋዜማዎች። - Radunitsa እና ሌሎችም "ፀሐይ እየተጫወተች ነው" የሚለው ታሪክ የኮምሶሞል አባላት ፀረ-ሃይማኖታዊ ዘመቻ ነው, የወንጌል ቃል በሰዎች ነፍስ ላይ ያለው ተጽእኖ. "ማቲ በረሃ" የሚለው ታሪክ: በገዳም ውስጥ ከመሞቱ በፊት, የቀይ ጦር ወታደር ኃጢአቱን ይናዘዛል, ህብረትን ይቀበላል እና ከእግዚአብሔር ጋር ታርቋል.
Boris Zaitsev 1881 -1972 ስብስብ "ጸጥ ያለ ዶውንስ" (1906). ታሪክ "Agrafena" (1908). ታሪኩ "ሰማያዊ ኮከብ" (1918). ክርስቶፎሮቭ የዋህ ሰው ነው፣ በእግዚአብሔር እና በሰዎች መካከል መሪ ነው። ከ 1922 ጀምሮ በፈረንሳይ በስደት. ሳት. ታሪኮች "የቅዱስ ኒኮላስ ጎዳና" (1923). ሃጂዮግራፊያዊ የቁም ሥዕሎች፡ “ሬቭረንድ ሰርጊየስ ኦቭ ራዶኔዝ” (1925)፣ “አሌክሲ፣ የእግዚአብሔር ሰው”።
ቦሪስ ኮንስታንቲኖቪች ዛይሴቭ "የራዶኔዝህ ሬቨረንድ ሰርግየስ" (1925) የሰርጊየስ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ዓለም ፣ የብሔራዊ ባህሪ ቁመት። ሰርጊየስ ነፃ መንፈስ ያላቸውን ሰዎች አሳድጓል። የቅዱስ ሩስ ምስል ለአጥፊ ታሪካዊ አካላት ተደራሽ አይደለም ። ድርሰቶች "አቶስ" (1927), "ቫላም" (1935).
ቦሪስ ዛይሴቭ ልብ ወለድ “ወርቃማው ንድፍ” (1926) - ወላጆች መስቀልን ተሸክመው በደህንነት መኮንኖች በጥይት ወደ ልጃቸው መቃብር ተሸክመዋል። "ቤት በፓሲ ውስጥ" (1935) የተሰኘው ልብ ወለድ ስለ ሩሲያውያን ስደተኞች ዕጣ ፈንታ ነው. ቴትራሎጂ "የግሌብ ጉዞ" (1937 - 1953). ግሌብ አምላክ በሌለው አካባቢ ውስጥ ያድጋል። መንገዱን መፈለግ፣ እውነተኛ መመሪያዎች፡- ከራስ ወዳድነት ወደ እግዚአብሔር ቅርብ መሆን። ታሪክ "የጊዜ ወንዝ" (1964). ወደ ምንኩስና የተለያዩ መንገዶች፡ አባ እንድሮንኒክ ሳይንቲስት ናቸው፣ አባ ሳቫቲ “እውነተኛ የኮንዶቪ ሥር መነኩሴ” ናቸው።
