ቄስ ወይም ሊቀ ጳጳስ ማንም የሚበልጠው። በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ በከፍታ ቅደም ተከተል ደረጃ: የእነርሱ ተዋረድ

በኦርቶዶክስ ውስጥ በነጮች ቀሳውስት (የምንኩስናን ቃል ኪዳን ያልፈጸሙ ካህናት) እና ጥቁር ቀሳውስት (ምንኩስና) መካከል ልዩነት አለ።

የነጮች ቀሳውስት ደረጃዎች፡-
:

የመሠዊያው ልጅ በመሠዊያው ላይ ቀሳውስትን ለሚረዳ ወንድ ተራ ሰው የተሰጠ ስም ነው. ቃሉ በቀኖናዊ እና በሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም፣ ነገር ግን በአጠቃላይ በዚህ ትርጉም ተቀባይነት ያገኘው በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በብዙ የአውሮፓ ሀገረ ስብከት ውስጥ "የመሠዊያ ልጅ" የሚለው ስም በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም. በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሳይቤሪያ ሀገረ ስብከት ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም; በምትኩ፣ በዚህ ትርጉም፣ ይበልጥ ባህላዊ የሆነው ሴክስቶን፣ እንዲሁም ጀማሪ፣ አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። የክህነት ቁርባን በመሠዊያው ልጅ ላይ አይፈጸምም, እሱ በመሠዊያው ላይ ለማገልገል ከመቅደሱ አስተዳዳሪ በረከትን ይቀበላል.
የመሠዊያው አገልጋይ ተግባራት በመሠዊያው ውስጥ እና በአይኖስታሲስ ፊት ለፊት የሻማዎችን ፣ መብራቶችን እና ሌሎች መብራቶችን ወቅታዊ እና ትክክለኛ መብራትን መከታተል ፣ ለካህናት እና ለዲያቆናት ልብስ ማዘጋጀት; ፕሮስፖራ, ወይን, ውሃ, ዕጣን ወደ መሠዊያው ማምጣት; የድንጋይ ከሰል ማብራት እና ማቃጠያ ማዘጋጀት; በቁርባን ወቅት ከንፈሮችን ለማፅዳት ክፍያ መስጠት; ቅዱስ ቁርባንን እና መስፈርቶችን ለመፈጸም ለካህኑ እርዳታ; መሠዊያውን ማጽዳት; አስፈላጊ ከሆነ በአገልግሎት ጊዜ ማንበብ እና የደወል ደወል ተግባራትን ማከናወን የመሠዊያው ልጅ መሠዊያውን እና መለዋወጫዎችን መንካት እንዲሁም በመሠዊያው እና በንጉሣዊ በሮች መካከል ከአንዱ ጎን ወደ ሌላው እንዳይንቀሳቀስ የተከለከለ ነው. የመሠዊያው ልጅ በዓለማዊ ልብሶች ላይ ትርፍ ይለብሳል.

አንባቢ (መዝሙረኛ፤ ቀደም ብሎ፣ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ - ሴክስቶን፣ ላቲ ሌክተር) - በክርስትና - ዝቅተኛው የካህናቶች ማዕረግ፣ በክህነት ደረጃ ከፍ ያልተደረገ፣ የቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፎችንና ጸሎቶችን በሕዝብ አምልኮ ወቅት በማንበብ . በተጨማሪም በጥንት ትውፊት መሠረት አንባቢዎች በክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት የሚያስቸግሩ ጽሑፎችን ትርጉም በመተርጎም በአካባቢያቸው ቋንቋዎች ተርጉመውታል, ስብከቶችን ያቀርቡ, የተለወጡትን እና ልጆችን ያስተምራሉ, የተለያዩ ይዘምራሉ. መዝሙራት (ዝማሬ)፣ በበጎ አድራጎት ሥራ ላይ የተሰማሩ፣ ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ታዛዦች ነበሯቸው። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንባቢዎች በልዩ ሥነ ሥርዓት - ሂሮቴሺያ, በሌላ መልኩ "መሾም" በጳጳሳት ይሾማሉ. ይህ የምእመናን የመጀመሪያ ሹመት ነው፣ ከዚያ በኋላ ብቻ በንዑስ ዲቁና፣ ከዚያም በዲቁና፣ ከዚያም በካህን እና፣ በሊቀ ጳጳስ (ኤጲስ ቆጶስነት) ሊሾም ይችላል። አንባቢው ካሶክ፣ ቀበቶ እና ስኩፊያ የመልበስ መብት አለው። በቶንሱር ጊዜ በመጀመሪያ ትንሽ መጋረጃ ይደረግበታል, ከዚያም ይወገዳል እና ትርፍ ይለብሳል.

ንኡስ ዲያቆን (ግሪክ Υποδιάκονος፤ በተለመደው ቋንቋ (ጊዜ ያለፈበት) ንዑስ ዲያቆን ከግሪክ ὑπο - “በታች”፣ “ከታች” + ግሪክኛ διάκονος - አገልጋይ) - በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቀሳውስትን በማገልገል ላይ፣ በዋና ዋና ተግባራት ውስጥ አገልግለዋል። ፊት ለፊት በተጠቀሱት ጉዳዮች ላይ ትሪኪሪ, ዲኪሪ እና ሪፒዳ, ንስርን በመትከል, እጆቹን በማጠብ, በማልበስ እና ሌሎች ድርጊቶችን ይፈጽማል. በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን ንዑስ ዲያቆን ምንም እንኳን የተቀደሰ ዲግሪ የለውም ፣ ምንም እንኳን እሱ ትርፍ ለብሶ እና ከዲያቆናት መለዋወጫዎች ውስጥ አንዱ ያለው - ኦሪዮን ፣ በሁለቱም ትከሻዎች ላይ በመስቀል ላይ የሚለበስ እና የመላእክትን ክንፍ የሚያመለክት ነው ። ንዑስ ዲያቆን በቀሳውስትና በቀሳውስት መካከል መካከለኛ ግንኙነት ነው. ስለዚህ፣ ንዑስ ዲያቆኑ፣ በአገልጋዩ ኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ፣ በመለኮታዊ አገልግሎቶች ጊዜ ዙፋኑን እና መሠዊያውን መንካት እና በተወሰኑ ጊዜያት በሮያል በሮች በኩል ወደ መሠዊያው መግባት ይችላል።

ዲያቆን (lit. form; colloquial ዲያቆን; የጥንት ግሪክ διάκονος - አገልጋይ) - በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚያገለግል ሰው በመጀመሪያ፣ ዝቅተኛው የክህነት ደረጃ።
በኦርቶዶክስ ምስራቅ እና በሩሲያ ውስጥ, ዲያቆናት አሁንም እንደ ጥንታዊው የሥርዓት ቦታ ይይዛሉ. ሥራቸው እና ጠቀሜታቸው በአምልኮ ጊዜ ረዳት መሆን ነው. እነሱ ራሳቸው ህዝባዊ አምልኮን ማከናወን እና የክርስቲያን ማህበረሰብ ተወካዮች መሆን አይችሉም. አንድ ካህን ያለ ዲያቆን ሁሉንም አገልግሎቶች እና አገልግሎቶችን ማከናወን ስለሚችል, ዲያቆናት እንደ አስፈላጊነቱ ሊቆጠር አይችልም. ይህንንም መሠረት በማድረግ በአብያተ ክርስቲያናት እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያሉ የዲያቆናትን ቁጥር መቀነስ ይቻላል. የካህናትን ደመወዝ ለመጨመር እንዲህ ዓይነት ቅነሳ አድርገን ነበር።

ፕሮቶዲያቆን ወይም ፕሮቶዲያቆን በካቴድራሉ ውስጥ በሀገረ ስብከቱ ውስጥ ዋና ዲያቆን የነጮች ቀሳውስት ማዕረግ ነው። የፕሮቶዲያቆን ማዕረግ በልዩ ትሩፋት ሽልማት እንዲሁም በፍርድ ቤት ክፍል ዲያቆናት ላይ ቅሬታ ቀርቦበታል። የፕሮቶዲያቆን ምልክት “ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ” በሚሉት ቃላት የፕሮቶዲያቆን ቃል ነው የመለኮታዊ አገልግሎት ዋና ጌጦች.

ቄስ (ግሪክ Ἱερεύς) ከግሪክ ቋንቋ የወጣ ቃል ሲሆን በመጀመሪያ ትርጉሙ “ካህን” ማለት ሲሆን ወደ ክርስቲያናዊ ቤተክርስቲያን አጠቃቀም፤ በጥሬው ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል - ቄስ. በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለነጭ ቄስ እንደ ትንሽ ማዕረግ ያገለግላል. ከኤጲስ ቆጶስ የክርስቶስን እምነት ለማስተማር፣ ምሥጢራትን ሁሉ ለመፈጸም፣ ከሥርዓተ ክህነት ቁርባን በስተቀር፣ እና ሁሉንም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች፣ ከጸረ ቅዱሳን ቅድስና በስተቀር ሥልጣንን ከኤጲስ ቆጶስ ይቀበላል።

ሊቀ ካህናት ( ግሪክ πρωτοιερεύς - “ሊቀ ካህን”፣ ከ πρώώτος “ቀዳማዊ” + ἱερεύς “ካህን”) በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለነጮች ካህናት አባል የተሰጠ የማዕረግ ስም ነው። ሊቀ ካህናት አብዛኛውን ጊዜ የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ ነው። ለሊቀ ካህናት መሾም የሚከናወነው በመቀደስ ነው። በመለኮታዊ አገልግሎት ጊዜ (ከሥርዓተ ቅዳሴ በቀር) ካህናት (ካህናት፣ ሊቀ ካህናት፣ ሃይሮሞንክስ) ፌሎኒን (ቻሱብል) ለብሰው ካሶሶቻቸውንና ድስቶቻቸውን ይሰርቃሉ።

Protopresbyter በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እና በአንዳንድ ሌሎች አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ከፍተኛው ማዕረግ ነው, ይህ ሽልማት ለክህነት ካህናት ለብቻው ተመድቧል; በዘመናዊቷ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የፕሮቶፕረስባይተር ማዕረግ የሚሰጠው ሽልማት የሚከናወነው “በተለዩ ጉዳዮች ለልዩ ቤተ ክርስቲያን ጥቅም በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ሞስኮ እና ኦል ሩስ ውሳኔ ነው።

ጥቁር ቀሳውስት;

Hierodeacon (ሄሮዲያቆን) (ከግሪክ ἱερο - - ቅዱስ እና διάκονος - አገልጋይ; የድሮ ሩሲያኛ "ጥቁር ዲያቆን") - በዲያቆን ማዕረግ ያለ መነኩሴ. ሊቀ ዲያቆናት ሊቀ ዲያቆን ይባላሉ።

ሃይሮሞንክ ( ግሪክ Ἱερομόναχος) በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የክህነት ማዕረግ ያለው መነኩሴ ነው (ይህም ቅዱስ ቁርባን የመፈጸም መብት)። መነኮሳት በሹመት ወይም በገዳማዊ ቶንሱር የነጮች ካህናት ሄሮሞንክ ይሆናሉ።

ሄጉመን (ግሪክ ἡγούμενος - “መሪ”፣ሴት አበሳ) የኦርቶዶክስ ገዳም አበምኔት ነው።

Archimandrite (ግሪክ αρχιμανδρίτης; ከግሪክ αρχι - አለቃ፣ ሲኒየር + ግሪክ μάνδρα - ኮራል፣ በግ በረት፣ አጥር ማለት ገዳም) - በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካሉት ከፍተኛ የገዳማት ማዕረጎች አንዱ (ከሊቀ ጳጳስ በታች የተሸለመ)፣ (ከሊቀ ጳጳስ በታች የተሸለመ) እና ነጭ ቀሳውስት ውስጥ protopresbyter.

ኤጲስ ቆጶስ (ግሪክ ἐπίσκοπος - “ተቆጣጣሪ”፣ “ተቆጣጣሪ”) በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን ሦስተኛው፣ ከፍተኛ የክህነት ደረጃ ያለው ሰው ነው፣ አለበለዚያ ጳጳስ።

ሜትሮፖሊታን ( ግሪክ ፦ μητροπολίτης) በጥንት ዘመን በቤተክርስቲያን ውስጥ የመጀመሪያው የኤጲስ ቆጶስ ማዕረግ ነው።

ፓትርያርክ (ግሪክ Πατριάρχης, ከግሪክ πατήρ - "አባት" እና ἀρχή - "መግዛት, መጀመሪያ, ኃይል") በርካታ የአካባቢ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ autocephalous ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተወካይ ርዕስ ነው; እንዲሁም የከፍተኛ ጳጳስ ማዕረግ; በታሪካዊ መልኩ፣ ከታላቁ ሺዝም በፊት፣ የከፍተኛው የቤተ ክርስቲያን-መንግሥታዊ ሥልጣን መብት ለነበራቸው ለአምስቱ የአጽናፈ ዓለማዊ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት (ሮም፣ ቁስጥንጥንያ፣ እስክንድርያ፣ አንጾኪያ እና ኢየሩሳሌም) ተመድቦ ነበር። ፓትርያርኩ የሚመረጠው በአካባቢው ምክር ቤት ነው።

ምዕራፍ፡-
የቤተ ክርስቲያን ፕሮቶኮል
3 ኛ ገጽ

የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተዋረድ

በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ በእውነት ለተቋቋሙት መንፈሳዊ መመሪያ፡-
- የአማኞች ጥያቄዎች እና የቅዱሳን ጻድቃን ሰዎች መልሶች.

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንደ ዩኒቨርሳል ቤተክርስቲያን አካል በክርስትና መባቻ ላይ የተነሱት ተመሳሳይ የሶስት ዲግሪ ተዋረድ አላት ።

ቀሳውስቱ በዲያቆናት, በሊቀ ጳጳሳት እና በጳጳሳት የተከፋፈሉ ናቸው.

በመጀመሪያዎቹ ሁለት የተቀደሱ ዲግሪዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች የገዳሙ (ጥቁር) ወይም የነጮች (የተጋቡ) ቀሳውስት ሊሆኑ ይችላሉ.

ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቤተ ክርስቲያናችን ከካቶሊክ ምዕራባውያን የተበደረ ያላግባብ የመኖር ተቋም ነበራት ነገር ግን በተግባር ግን እጅግ በጣም አናሳ ነው። በዚህ ጊዜ ቀሳውስቱ ሳያገቡ ይቀራሉ, ነገር ግን ምንኩስናን አይፈጽሙም እና ምንኩስናን አይቀበሉም. ካህናት ማግባት የሚችሉት የተቀደሱ ትዕዛዞችን ከመውሰዳቸው በፊት ብቻ ነው።

[በላቲን "celibate" (caelibalis, caelibaris, celibatus) - ያላገባ (ነጠላ) ሰው; በክላሲካል በላቲን ካሌብ የሚለው ቃል “የትዳር ጓደኛ የሌለው” (እና ድንግል፣ የተፋታ እና ሚስት የሞቱባት) ማለት ነው፣ ነገር ግን በጥንት ዘመን መገባደጃ ላይ የሀገረሰብ ሥርወ-ቃል ከካኢሉም (ሰማይ) ጋር አያይዘውታል፣ ስለዚህም በመካከለኛው ዘመን ክርስቲያናዊ አጻጻፍ ውስጥ ተረድቷል፡ በድንግል ሕይወት እና በመላእክት ሕይወት መካከል ያለውን ተመሳሳይነት የያዘ ስለ መላእክት በሚናገርበት ጊዜ; በወንጌል መሠረት በሰማይ አይጋቡም ወይም አይጋቡም (ማቴ. 22:30; ሉቃ. 20:35)።

በስርዓተ-ቅርጽ፣ የክህነት ተዋረድ በሚከተለው መልኩ ሊወከል ይችላል።

ሴኩላር ቄስ	ጥቁር ቄስ
I. ጳጳስ (ጳጳስ)
	ፓትርያርክ
	ሜትሮፖሊታን
	ሊቀ ጳጳስ
	ጳጳስ
II. ቄስ
Protopresbyter	Archimandrite
ሊቀ ካህናት (ሊቀ ካህን)	አቦ
ቄስ (ቄስ፣ ሊቀ ጳጳስ)	ሃይሮሞንክ
III. ዲያኮን
ሊቀ ዲያቆን (ከፓትርያርኩ ጋር የሚያገለግል ሊቀ ዲያቆን)	ሊቀ ዲያቆን (በገዳሙ ውስጥ ያለ ሊቀ ዲያቆን)
ፕሮቶዲያቆን (ከፍተኛ ዲያቆን፣ ብዙ ጊዜ በካቴድራል ውስጥ)
ዲያቆን	ሃይሮዲያኮን

ማሳሰቢያ፡- በነጭ ቀሳውስት ውስጥ ያለው የአርኪማንድራይት ማዕረግ ከሟች ሊቀ ካህናት እና ፕሮቶፕረስባይተር (በካቴድራል ውስጥ ከፍተኛ ቄስ) ጋር ይዛመዳል።

መነኩሴ (ግሪክ μονος - ብቸኝነት) እግዚአብሔርን ለማገልገል ራሱን የወሰነ እና የመታዘዝ፣ ያለመጎምጀት እና ያለማግባት ስእለት (ቃልኪዳን) የገባ ሰው ነው። ምንኩስና ሦስት ዲግሪ አለው።

መከራው (የጊዜው ቆይታ፣ እንደ ደንቡ፣ ሦስት ዓመት ነው)፣ ወይም የጀማሪነት ደረጃ፣ ወደ ገዳማዊ ሕይወት መግቢያ ሆኖ ያገለግላል፣ ስለዚህም የሚመኙት በመጀመሪያ ኃይላቸውን ይፈትኑ እና ከዚያ በኋላ የማይሻሩ ስእለትን ይናገሩ።

ጀማሪው (አለበለዚያ ጀማሪ ተብሎ የሚጠራው) የመነኩሴን ሙሉ ልብስ አይለብስም ፣ ግን ካሶክ እና ካሚላቭካ ብቻ ነው ፣ እና ስለዚህ ይህ ዲግሪ ራይሶፎሬ ተብሎም ይጠራል ፣ ማለትም ካሶክ ለብሶ ፣ ስለሆነም ገዳማውያንን ለመውሰድ በመጠባበቅ ላይ ጀማሪ በተመረጠው መንገድ ላይ ተረጋግጧል.

ካሶክ የንስሐ ልብስ ነው (ግሪክ ρασον - የለበሰ፣ ያረፈ ልብስ፣ ማቅ)።

ምንኩስና እራሱ በሁለት ደረጃዎች የተከፈለ ነው፡ ትንሹ መልአክ ምስል እና ታላቁ መልአክ ምስል ወይም እቅድ። ለገዳማዊ ስእለት ራስን መስጠት ቶንሱር ይባላል።

አንድን ቄስ በኤጲስ ቆጶስ ብቻ ነው፣ ምእመናንም በሃይሮሞንክ፣ አበው ወይም አርኪማንድራይት ሊሰቃዩት ይችላሉ (ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ የገዳማት ቶንሰሪ የሚከናወነው በሀገረ ስብከቱ ጳጳስ ፈቃድ ብቻ ነው)።

በቅዱስ ተራራ አቶስ የግሪክ ገዳማት ውስጥ ቶንሱር በታላቁ ንድፍ ላይ ወዲያውኑ ይከናወናል.

ወደ ትንሹ ንድፍ (ግሪክኛ το μικρον σχημα - ትንሽ ምስል) ውስጥ ሲገባ የሪሶፎሬ መነኩሴ ይለብሳል: አዲስ ስም ይቀበላል (ምርጫው በቶንሲው ላይ የተመሰረተ ነው, ምክንያቱም ዓለምን ሙሉ በሙሉ የሚክድ መነኩሴ እንደ ምልክት ተሰጥቷል. ለአባ ገዳም ፈቃድ ተገዛ) እና "የታላቅና የመላእክት ምስል መታጨት" የሚለውን መጎናጸፊያ ለብሶ: እጅጌ የለውም, መነኩሴው የአሮጌውን ሰው ሥራ እንዳይሠራ በማሳሰብ; በነፃነት ሲራመድ የሚውለበለበው መጎናጸፊያ ከመልአክ ክንፍ ጋር ይመሳሰላል፣ በገዳሙ ሥዕላዊ መሠረት መነኩሴውም “የመዳንን ራስ ቁር” ለብሷል (ኢሳ. 59፡17፤ ኤፌ. 6፡17፤ 1 ተሰ. 5፡8 - ኮፈያ፡- ተዋጊ ራስ ቁር እንደሚከድን፣ ወደ ጦርነት በሚሄድበት ጊዜ መነኩሴ ኮፍያ ያደርጋል፣ ዓይኑን እንዳያይ ወይም እንዳይሰማ ጆሮውን ለመዝጋት እንደሚጥር ምልክት ነው። የዓለም ከንቱነት።

ታላቁን የመላእክት ምስል ሲቀበሉ የበለጠ ጥብቅ ስእለት ይገለጻል ዓለምን ሙሉ በሙሉ የመካድ (ግሪክ፡ το μεγα αγγελικον σχημα)። መነኩሴው ወደ ታላቁ ንድፍ ሲገባ እንደገና አዲስ ስም ተሰጠው። የታላቁ ሼማ መነኩሴ የሚለብሱት ልብሶች በከፊል በትንሽ ንድፍ መነኮሳት ከሚለብሱት ጋር ተመሳሳይ ናቸው: ካሶክ, ካባ, ነገር ግን በኮፍያ ምትክ, ታላቁ የሼማ መነኩሴ አሻንጉሊት ይለብሳሉ: የሚሸፍነው የጠቆመ ካፕ. ጭንቅላት እና ትከሻዎች ዙሪያ እና በግንባሩ ላይ ፣ በደረት ላይ ፣ በሁለቱም ትከሻዎች እና ጀርባ ላይ በሚገኙ አምስት መስቀሎች ያጌጡ ናቸው ። ታላቁን እቅድ የተቀበለ ሄሮሞንክ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ማከናወን ይችላል።

በታላቁ እቅድ ውስጥ የተካረረ ኤጲስ ቆጶስ ኤጲስ ቆጶስ ሥልጣንን እና አስተዳደርን ትቶ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ እንደ ሼማ-መነኩሴ (ሼማ-ጳጳስ) ሆኖ መቆየት አለበት።

ዲያቆን (ግሪክኛ διακονος - አገልጋይ) መለኮታዊ አገልግሎቶችን እና የቤተክርስቲያን ምሥጢራትን በነጻነት የመፈጸም መብት የለውም፤ እርሱ የካህኑ እና የኤጲስ ቆጶስ ረዳት ነው። ዲያቆን ወደ ፕሮቶዲያቆን ወይም ሊቀ ዲያቆን ደረጃ ከፍ ሊል ይችላል።

የሊቀ ዲያቆን ማዕረግ እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ነው. ንብረትነቱ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩን ዘወትር የሚያገለግል ዲያቆን እና የአንዳንድ ስታውሮፔጂያል ገዳማት ዲያቆናት ነው።

ዲያቆን-መነኩሴ ሃይሮዲያቆን ይባላል።

ለኤጲስ ቆጶሳት ረዳት የሆኑ፣ ነገር ግን ከቀሳውስቱ መካከል የሌሉ ንዑስ ዲያቆናት አሉ (ከአንባቢዎች እና ዘማሪዎች ጋር ከካህናት ዝቅተኛ ዲግሪዎች ውስጥ ናቸው)።

ፕሬስቢተር (ከግሪክ πρεσβυτερος - ሲኒየር) ከሥርዓተ ክህነት (ሥርዓት) ምሥጢረ ቁርባን በስተቀር፣ ማለትም ለሌላ ሰው ክህነት ከፍ ማለት በቀር የቤተክርስቲያንን ምሥጢራት የመፈጸም መብት ያለው ቄስ ነው።

በነጮች ቀሳውስት ውስጥ ካህን ነው፣ በምንኩስና ውስጥ ሄሮሞንክ ነው። አንድ ካህን ሊቀ ካህናት እና protopresbyter, አንድ hieromonk - አቦት እና archimandrite መካከል ማዕረግ ከፍ ይችላሉ.

ኤጲስ ቆጶሳት፣ ጳጳስ ተብለውም (ከግሪክ ቅድመ ቅጥያ αρχι - ሲኒየር፣ አለቃ)፣ ሀገረ ስብከት እና ቪካር ናቸው።

የሀገረ ስብከቱ ጳጳስ፣ ከቅዱሳን ሐዋርያት በተሰጠው ሥልጣን፣ የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን - የሀገረ ስብከቱ መሪ፣ በቀኖና በቀሳውስትና በምእመናን ዕርዳታ እየመራ ነው። በቅዱስ ሲኖዶስ ተመርጧል። ጳጳሳት አብዛኛውን ጊዜ የሀገረ ስብከቱን የሁለቱን ካቴድራል ከተሞች ስም የሚያጠቃልል የማዕረግ ስም አላቸው።

እንደአስፈላጊነቱ፣ የሀገረ ስብከቱን ሊቀ ጳጳስ እንዲረዱ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ ጳጳሳትን ይሾማል፣ ማዕረጉም ከዋና ዋና የሀገረ ስብከቱ ከተሞች የአንዱን ብቻ ስም ያጠቃልላል።

ኤጲስ ቆጶስ ወደ ሊቀ ጳጳስ ወይም ሜትሮፖሊታን ደረጃ ከፍ ሊል ይችላል።

በሩስ ፓትርያርክ ከተቋቋመ በኋላ የአንዳንድ ጥንታዊ እና ትላልቅ ሀገረ ስብከት ጳጳሳት ሜትሮፖሊታን እና ሊቀ ጳጳሳት ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ ።

አሁን የሜትሮፖሊታን ማዕረግ፣ ልክ እንደ ሊቀ ጳጳስ ማዕረግ፣ ለኤጲስ ቆጶስ ሽልማት ብቻ ነው፣ ይህም የቲቱላር ሜትሮፖሊታንስ እንኳን እንዲታይ አድርጓል።

ኤጲስ ቆጶሳት, እንደ ክብራቸው ልዩ ምልክት, መጎናጸፊያ አላቸው - አንገቱ ላይ የተጣበቀ ረዥም ካባ, የገዳማትን ልብስ የሚያስታውስ. ከፊት ለፊት ፣ በሁለቱም የፊት ጎኖች ፣ ከላይ እና ታች ፣ ታብሌቶች ተዘርረዋል - አራት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ፓነሎች ከጨርቃ ጨርቅ። የላይኛው ጽላቶች አብዛኛውን ጊዜ የወንጌላውያን፣ መስቀሎች እና ሱራፌል ምስሎችን ይይዛሉ። በቀኝ በኩል በታችኛው ጡባዊ ላይ ፊደሎች አሉ- ኢ፣አ፣ኤምወይም n, ማለት የኤጲስ ቆጶስነት ደረጃ - ጳጳስ, ሊቀ ጳጳስ, ሜትሮፖሊታን, ፓትርያርክ; በግራ በኩል የስሙ የመጀመሪያ ፊደል አለ።

በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብቻ ፓትርያርኩ አረንጓዴ ቀሚስ, ሜትሮፖሊታን - ሰማያዊ, ሊቀ ጳጳሳት, ጳጳሳት - ወይን ጠጅ ወይም ጥቁር ቀይ.

በዐቢይ ጾም ወቅት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ኤጲስ ቆጶስ አባላት ጥቁር ልብስ ይለብሳሉ። በቀለማት ያሸበረቁ የኤጲስ ቆጶስ ልብሶችን በሩስ የመጠቀም ባህል በጣም ጥንታዊ ነው;

አርኪማንድራይትስ ከጡባዊ ተኮዎች ጋር ጥቁር መጎናጸፊያ አላቸው ነገር ግን ደረጃ እና ስም የሚያመለክቱ ቅዱሳት ምስሎች እና ፊደሎች የሉትም። የአርኪማንድራይት ቀሚስ ጽላቶች ብዙውን ጊዜ በወርቅ ጠለፈ የተከበበ ለስላሳ ቀይ ሜዳ አላቸው።

በአምልኮ ጊዜ ሁሉም ኤጲስ ቆጶሳት በመንጋው ላይ የመንፈሳዊ ሥልጣን ምልክት የሆነውን ዘንግ ተብሎ የሚጠራውን ያጌጠ በትር ይጠቀማሉ።

ወደ ቤተ መቅደሱ መሠዊያ በበትር የመግባት መብት ያለው ፓትርያርኩ ብቻ ነው። በንጉሣዊው በሮች ፊት ለፊት ያሉት የቀሩት ጳጳሳት ከንጉሣዊው በሮች በስተቀኝ ባለው አገልግሎት በስተጀርባ ለቆመው የንዑስ ዲቁና የሥራ ባልደረባው በትሩን ይሰጣሉ ።

እ.ኤ.አ. በ 2000 በኢዮቤልዩ የጳጳሳት ጉባኤ በፀደቀው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሕግ መሠረት ፣ ቢያንስ በ 30 ዓመቱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሆነ ሰው ከገዳማውያን መካከል ወይም ያላገቡ የነጭ ቀሳውስት አባላት በግዴታ አስገድደውታል ። አንድ መነኩሴ ጳጳስ ሊሆን ይችላል.

በቅድመ-ሞንጎል ጊዜ ውስጥ በሩስ ውስጥ ከገዳማውያን መካከል ጳጳሳትን የመምረጥ ባህል ተፈጠረ። ይህ ቀኖናዊ ደንብ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ይገኛል, ምንም እንኳን በበርካታ የአካባቢ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ለምሳሌ በጆርጂያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ምንኩስና ለሥርዓተ-ሥርዓት አገልግሎት መሾም እንደ አስገዳጅ ሁኔታ አይቆጠርም. በቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያን ግን በተቃራኒው ምንኩስናን የተቀበለ ሰው ኤጲስ ቆጶስ ሊሆን አይችልም፡- ዓለምን ክዶ የመታዘዝን ቃል የገባ ሰው ሌሎች ሰዎችን መምራት የማይችልበት ዝግጅት አለ።

ሁሉም የቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያን ተዋረዶች ልብስ የለበሱ መነኮሳት እንጂ ልብስ የለበሱ ናቸው።

ባል የሞቱባቸው ወይም የተፋቱ መነኮሳት የሆኑ ሰዎች የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ሊሆኑ ይችላሉ። የተመረጠው እጩ በሥነ ምግባር ባህሪያት ከኤጲስ ቆጶስ ከፍተኛ ማዕረግ ጋር መዛመድ እና የነገረ መለኮት ትምህርት ሊኖረው ይገባል።

የሀገረ ስብከቱ ጳጳስ ሰፊ ኃላፊነት ተሰጥቶታል። በአገልግሎት ቦታቸው ቀሳውስትን ይሾማል፣ ይሾማል፣ የሀገረ ስብከት ተቋማት ሠራተኞችን ይሾማል፣ ምንኩስናን ይባርካል። ያለ እሱ ፈቃድ፣ የሀገረ ስብከቱ አስተዳደር አካላት አንድም ውሳኔ ተግባራዊ ማድረግ አይቻልም።

በእንቅስቃሴው ኤጲስ ቆጶሱ ተጠሪነቱ ለሞስኮ እና ኦል ሩስ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ነው። በአከባቢ ደረጃ ያሉ ገዥ ጳጳሳት በመንግስት ስልጣን እና አስተዳደር አካላት ፊት የተፈቀደላቸው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተወካዮች ናቸው።

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የመጀመሪያ ጳጳስ የቅዱስ ሞስኮ እና የሁሉም ሩስ ፓትርያርክ ማዕረግን የተሸከሙት ፕሪሚት ናቸው። ፓትርያርኩ ተጠሪነታቸው ለአጥቢያና ለጳጳሳት ምክር ቤቶች ነው። “በታላቁ ጌታና በአባታችን (ስም)፣ በሞስኮ እና በሁሉም ሩስ ፓትርያርክ ቅዱስነታቸው” በሚለው ቀመር መሠረት በሁሉም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት መለኮታዊ አገልግሎት በሚሰጥበት ጊዜ ስሙ ከፍ ከፍ ይላል።

ለፓትርያርክ እጩ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ጳጳስ መሆን አለበት ፣ ከፍተኛ የስነ-መለኮት ትምህርት ያለው ፣ በሀገረ ስብከቱ አስተዳደር ውስጥ በቂ ልምድ ያለው ፣ በቀኖና ህግ እና ስርዓት ላይ ባለው ቁርጠኝነት ተለይቶ የሚታወቅ ፣ በሃይማኖቶች ፣ ቀሳውስት እና ሰዎች መልካም ስም እና እምነት ሊኖረው ይገባል ። “ከውጭ ሰዎች መልካም ምስክር ሁን” (1 ጢሞ. 3, 7) ቢያንስ 40 ዓመት የሆንክ።

የፓትርያርክ ማዕረግ እድሜ ልክ ነው። ፓትርያርኩ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጣዊ እና ውጫዊ ደህንነት ጋር የተያያዙ የተለያዩ ኃላፊነቶችን ተሰጥቷቸዋል. ፓትርያርኩ እና የሀገረ ስብከቱ ጳጳሳት ማህተም እና ክብ ማህተም ያላቸው ስማቸው እና ማዕረግ አላቸው።

በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሕግ አንቀጽ 1U.9 መሠረት የሞስኮ እና የሁሉም ሩስ ፓትርያርክ የሞስኮ ከተማ እና የሞስኮ ክልልን ያካተተ የሞስኮ ሀገረ ስብከት ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው ። በዚህ ሀገረ ስብከት አስተዳደር ውስጥ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ የክሩቲትስኪ እና ኮሎምና የሜትሮፖሊታን ማዕረግ ያለው በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ መብት በመንበረ ፓትርያርክ ቪካር ይረዱታል። በፓትርያርክ ምክትል የሚካሄደው የአስተዳደሩ የክልል ድንበሮች በሞስኮ ፓትርያርክ እና ኦል ሩስ (በአሁኑ ጊዜ የክሩቲስኪ እና ኮሎምና ሜትሮፖሊታን የሞስኮ ክልል አብያተ ክርስቲያናትን እና ገዳማትን ያስተዳድራል ፣ ከስታውሮፔጂያል በስተቀር) ።

የሞስኮ እና ሁሉም የርሱ ፓትርያርክ የቅዱሱ ሥላሴ ጠቀሜታ ያላቸው እና ለሁሉም ቤተክርስቲያኑ እስቴሮ ααρρρρ - መስቀል እና ηηηνννρ - - መስቀል እና ηηηνυυ - ለማንሳት፡- በመቅደሱ ምሥረታ ላይ በፓትርያርኩ የተጫነው መስቀል ወይም በየትኛውም ሀገረ ስብከት የሚገኝ ገዳም ማለት በመንበረ ፓትርያርክ ሥልጣን ውስጥ መካተት ማለት ነው)።

[ስለዚህ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ የስታውሮፔጂያል ገዳማት ሂጉመን (ለምሳሌ ቫላም) ይባላሉ። ገዥ ጳጳሳት ከሀገረ ስብከታቸው ገዳማት ጋር በተያያዘ ቅድስት አርሴማና ቅዱሳን አበው ሊባሉ ይችላሉ።
በአጠቃላይ, "ቅዱስ-" የሚለው ቅድመ ቅጥያ አንዳንድ ጊዜ ወደ ቀሳውስት ማዕረግ (ቅዱስ አርሴማንድሪ, ቅዱስ አበው, ቅዱስ ዲያቆን, ቅዱስ መነኩሴ) ስም እንደሚጨመር ልብ ሊባል ይገባል; ነገር ግን ይህ ቅድመ ቅጥያ መንፈሳዊ ማዕረግን ከሚያመለክቱ ቃላቶች ጋር በተለይም አስቀድሞ የተዋሃዱ ቃላቶችን (ፕሮቶዲያቆን፣ ሊቀ ካህናትን) ከሚያመለክቱ ቃላት ጋር መያያዝ የለበትም።]

ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ፣ እንደ ዓለማዊ ሐሳብ፣ ብዙ ጊዜ የቤተ ክርስቲያን ራስ ይባላሉ። ይሁን እንጂ በኦርቶዶክስ አስተምህሮ መሠረት የቤተ ክርስቲያን ራስ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው; ፓትርያርኩ የቤተክርስቲያኑ ዋና ነው፣ ማለትም፣ ለመንጋው በእግዚአብሔር ፊት በጸሎት የሚቆም ጳጳስ ነው። ብዙ ጊዜ ፓትርያርኩ በጸጋው ከእርሱ ጋር እኩል በሆኑ ሌሎች ባለ ሥልጣናት መካከል በክብር የመጀመሪያ ስለሆነ ቀዳማዊ ሃይል ወይም ከፍተኛ ባለሥልጣን ተብሎም ይጠራል።

አንድ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ማወቅ ያለበት

በክርስቶስ ስላለው የኦርቶዶክስ እምነት በጣም የሚፈለግ
ራሱን ክርስቲያን ብሎ የሚጠራ ሁሉ ያለ ምንም ጥርጥር በፍጹም ክርስቲያናዊ መንፈሱ መቀበል አለበት። የሃይማኖት መግለጫእና እውነት.
በዚህ መሠረት አንድ ሰው የማያውቀውን መቀበል ወይም መቀበል ስለማይችል አጥብቆ ሊያውቃቸው ይገባል.
ከስንፍና፣ ካለማወቅ ወይም ካለማመን የተነሳ የኦርቶዶክስ እውነቶችን ትክክለኛ እውቀት የረገጠና የማይቀበል ክርስቲያን ሊሆን አይችልም።

የሃይማኖት መግለጫ

የሃይማኖት መግለጫው በ1ኛ እና 2ኛው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤዎች የተጠናቀረ እና የጸደቀ የሁሉም የክርስትና እምነት እውነቶች አጭር እና ትክክለኛ መግለጫ ነው። እነዚህን እውነቶች የማይቀበል ሁሉ ደግሞ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሊሆን አይችልም።
የሃይማኖት መግለጫው በሙሉ የሚከተሉትን ያጠቃልላል አሥራ ሁለት አባላት, እና እያንዳንዳቸው ልዩ እውነትን ይይዛሉ, ወይም ደግሞ እንደሚጠሩት, ዶግማየኦርቶዶክስ እምነት።

የሃይማኖት መግለጫው እንዲህ ይነበባል፡-

1. በአንድ አምላክ አምናለሁ አብ፣ ሁሉን ቻይ፣ ሰማይና ምድርን የፈጠረ፣ ለሁሉም የሚታይ እና የማይታይ። 2. ከዘመናት ሁሉ በፊት ከአብ የተወለደ አንድያ ልጅ በሆነው በአንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን እውነተኛ አምላክ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ የተወለደ እንጂ ያልተፈጠረ ከአብ ጋር የሚስማማ ሁሉም ነገሮች ነበሩ። 3. ስለ እኛ ሰውና መዳናችን ከገነት ወርዶ ከመንፈስ ቅዱስና ከድንግል ማርያም ተዋሕዶ ሰው ሆነ። 4. በጴንጤናዊው ጲላጦስ ዘመን ስለ እኛ ተሰቅላለች መከራን ተቀብላ ተቀብራለች። 5. መጻሕፍትም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ። 6. ወደ ሰማይም ዐረገ በአብም ቀኝ ተቀመጠ። 7. ዳግመኛ የሚመጣውም በሕያዋንና በሙታን በክብር ይፈረድበታል መንግሥቱም መጨረሻ የለውም። 8. በመንፈስ ቅዱስም ሕይወትን የሚሰጥ ጌታ ከአብ የሚወጣ ከአብና ከወልድ ጋር የሚሰግዱለትና የሚከበሩ ነቢያትን የተናገረው። 9. ወደ አንድ ቅድስት፣ ካቶሊካዊ እና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን። 10. ለኃጢአት ስርየት አንዲት ጥምቀትን እመሰክራለሁ። 11. የሙታንን ትንሣኤ ተስፋ አደርጋለሁ። 12. እና የሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ህይወት. ኣሜን

በአንድ አምላክ፣ አብ፣ ሁሉን ቻይ፣ የሰማይና የምድር ፈጣሪ፣ የሚታየውንና የማይታየውን ሁሉ አምናለሁ። በአንድ ጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ፣ አንድያ ልጅ፣ ከአብ የተወለደ ከዘመናት ሁሉ በፊት፡ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ እውነተኛ አምላክ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ፣ የተወለደ እንጂ ያልተፈጠረ፣ ከአብ ጋር አንድ የሆነ፣ ሁሉም በእርሱ ሆነ። ተፈጠረ። ስለ እኛ ሰዎችና ስለ ድኅነታችን ሲል ከገነት ወርዶ ከመንፈስ ቅዱስና ከድንግል ማርያም ሥጋን አንሥቶ ሰው ሆነ። ስለ እኛ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ዘመን ተሰቅሎ መከራን ተቀብሎ ተቀበረ። መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ። ወደ መንግሥተ ሰማያትም ዐረገ፣ እናም በአብ ቀኝ ተቀመጠ። ዳግመኛም በሕያዋንና በሙታን ሊፈርድ በክብር ይመጣል፤ ለመንግሥቱም ፍጻሜ የለውም። በመንፈስ ቅዱስም ሕይወትን የሚሰጥ ጌታ ከአብ የወጣ ከአብና ከወልድ ጋር በነቢያት የተናገረውን የሰገደና የከበረ ነው። ወደ አንድ፣ ቅድስት፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን። ለኃጢአት ይቅርታ አንዲት ጥምቀትን አውቃለሁ። የሙታንን ትንሣኤ እጠብቃለሁ። እና የሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ሕይወት። አሜን (በእውነት)

“ኢየሱስም እንዲህ አላቸው። ስለ አለማመናችሁ። እውነት እላችኋለሁ፥ የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ፥ ይህን ተራራ። ከዚህ ወደዚያ እለፍ ብትሉት ያልፋል። እና ለእናንተ የማይቻል ነገር የለም; ()

ሲም በቃልህራሱን አማኝ ክርስቲያን ብሎ የሚጠራውን ሁሉ የክርስትና እምነት እውነትነት የሚያረጋግጡበት መንገድ ክርስቶስ ለሰዎች ሰጠ።

ይህ ከሆነ የክርስቶስ ቃልወይም በሌላ መልኩ ተገልጿል ቅዱሳት መጻሕፍት, ትጠይቃለህ ወይም ምሳሌያዊ በሆነ መልኩ ለመተርጎም ትሞክራለህ - እስካሁን አልተቀበልክም እውነትቅዱሳት መጻሕፍት እና አንተ ገና ክርስቲያን አይደለህም.
እንደ ቃልህ፣ ተራሮች ካልተንቀጠቀጡ፣ እስካሁን በቂ አላመንክም፣ እና በነፍስህ ውስጥ እውነተኛ የክርስትና እምነት እንኳን የለም። ከሰናፍጭ ዘር ጋር. በትንሽ እምነት፣ ከተራራ በጣም ትንሽ የሆነ ነገር በቃልህ ለመንቀሳቀስ መሞከር ትችላለህ - ትንሽ ኮረብታ ወይም የአሸዋ ክምር። ይህ ካልተሳካ፣ አሁንም በነፍስህ ውስጥ የማይገኘውን የክርስቶስን እምነት ለማግኘት ብዙ እና ብዙ ጥረቶችን ማድረግ አለብህ።

ስለዚህ እውነተኛ የክርስቶስ ቃልየክርስቶስን እምነት በምንም መልኩ በኦርቶዶክስ ካሶክ ለብሶ በውሸት የለበሰው ተንኮለኛው የሰይጣን አገልጋይ እንዳይሆን የካህንህን የክርስትና እምነት ፈትሽ።

ክርስቶስ ራሱ ስለ ብዙ ውሸታም የቤተ ክርስቲያን አታላዮች ሰዎችን አስጠንቅቋል፡-

ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፡- ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ፤ ብዙዎች፡— እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፡ ብዙዎችንም ያስታሉ። (

የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ በበታችነታቸው ሦስቱ የክህነት ደረጃዎች እና የካህናት የአስተዳደር ተዋረድ ደረጃ ነው።

ቀሳውስት።

በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ምሥጢራትን እና አምልኮን ለማከናወን የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ልዩ ስጦታ የሚቀበሉ የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች የክርስትናን እምነት የሚያስተምሩ እና የቤተክርስቲያኗን ጉዳዮች ያስተዳድራሉ። የክህነት ሶስት ዲግሪዎች አሉ፡ ዲያቆን፣ ካህን እና ጳጳስ። በተጨማሪም መላው ቀሳውስት "ነጭ" ተብለው ይከፈላሉ - ያገቡ ወይም ያለማግባት የተሳሉ ካህናት እና "ጥቁር" - የገዳማውያን ስእለት የፈጸሙ ካህናት ናቸው.

ኤጲስ ቆጶስ የተሾመው በኤጲስ ቆጶሳት ምክር ቤት ነው (ማለትም፣ በአንድነት በበርካታ ኤጲስ ቆጶሳት) በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በልዩ ኤጲስ ቆጶስ ቅድስና፣ ማለትም፣ መሾም።

በዘመናዊው የሩሲያ ባህል ውስጥ አንድ መነኩሴ ብቻ ጳጳስ ሊሆን ይችላል.

ኤጲስ ቆጶስ ሁሉንም የቅዱስ ቁርባን እና የቤተክርስቲያን አገልግሎቶችን የመፈጸም መብት አለው።

እንደ ደንቡ፣ አንድ ጳጳስ የሀገረ ስብከቱ የበላይ ሓላፊ፣ የቤተ ክርስቲያን አውራጃ ነው፣ በሀገረ ስብከታቸው ውስጥ የተካተቱትን ምእመናን እና ገዳማት ማኅበረሰቦችን ሁሉ የሚንከባከብ ቢሆንም የራሱ ሀገረ ስብከት ሳይኖረው ልዩ ቤተ ክርስቲያን አቀፍ እና ሀገረ ስብከት ታዛዥነትን ማከናወን ይችላል።

የኤጲስ ቆጶስ ርዕሶች

ጳጳስ

ሊቀ ጳጳስ- በጣም ጥንታዊ ፣ በጣም የተከበረ
ጳጳስ።

ሜትሮፖሊታን- የዋናው ከተማ ፣ ክልል ወይም አውራጃ ጳጳስ
ወይም በጣም የተከበረው ጳጳስ.

ቪካር(ላቲ. ቪካር) - ጳጳስ - የሌላ ጳጳስ ወይም የእሱ ምክትል ረዳት.

ፓትርያርክ- በአካባቢው ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዋና ጳጳስ.

ካህኑ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በኤጲስ ቆጶስ የተሾመው በክህነት ሹመት ማለትም በመሾም ነው።

ካህኑ የክርስቶስን መቀደስ (በምስጢረ ቁርባን ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ዘይት) እና አንቲሜንሽን (ልዩ ሳህን የተቀደሰ እና በጳጳሱ የተፈረመ ፣ ቅዳሴ የሚከናወንበት) ካልሆነ በስተቀር ሁሉንም መለኮታዊ አገልግሎቶችን እና ምስጢራትን ማከናወን ይችላል ። የክህነት ቁርባን - ጳጳሱ ብቻ ሊፈጽማቸው ይችላል.

አንድ ካህን እንደ ዲያቆን, እንደ አንድ ደንብ, በአንድ የተወሰነ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያገለግላል እና ለእሱ ይመደባል.

የደብሩ ማኅበረሰብ መሪ የሆኑት ካህን ሬክተር ይባላሉ።

የካህናት ማዕረግ

ከነጭ ቀሳውስት
ቄስ

ሊቀ ካህናት- ከካህናቱ ውስጥ የመጀመሪያው ፣ ብዙውን ጊዜ ኤሜሪተስ ካህን።

Protopresbyter- ልዩ ማዕረግ ፣ አልፎ አልፎ የተሸለመ ፣ በጣም ለሚገባቸው እና ለተከበሩ ካህናት እንደ ሽልማት ፣ ብዙውን ጊዜ የካቴድራሎች አስተዳዳሪዎች።

ከጥቁር ቀሳውስት

ሃይሮሞንክ

Archimandrite(የበግ በረት የግሪክ ራስ) - በጥንት ጊዜ የግለሰብ ታዋቂ ገዳማት አበምኔት ፣ በዘመናዊ ወግ - በጣም የተከበረው የገዳሙ ሄሮሞንክ ወይም አበምኔት።

አቦ(የግሪክ አቅራቢ)

በአሁኑ ጊዜ የገዳሙ አበምኔት። እስከ 2011 - የተከበረው ሃይሮሞንክ። ቦታ ሲለቁ
ኣብቲ ንርእሱ ንእሽቶ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። ተሸልሟል
እስከ 2011 ድረስ በአብነት ማዕረግ እና የገዳማት አበምኔት ያልሆኑ፣ ይህ ማዕረግ እንደቀጠለ ነው።

ዲያቆን በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በዲያቆን ሹመት፣ ማለትም በመሾም በኤጲስ ቆጶስ ይሾማል።

ዲያቆኑ ኤጲስ ቆጶሱን ወይም ካህኑን መለኮታዊ አገልግሎቶችን እና ምስጢራትን በመፈጸም ይረዷቸዋል።

በመለኮታዊ አገልግሎት ውስጥ የዲያቆን ተሳትፎ አያስፈልግም.

የዲያቆናት ማዕረግ

ከነጭ ቀሳውስት
ዲያቆን

ፕሮቶዲያኮን- ከፍተኛ ዲያቆን።

ከጥቁር ቀሳውስት

ሃይሮዲያኮን

ሊቀ ዲያቆን- ከፍተኛ ሃይሮዲያኮን

ቀሳውስት

የዋና ቀሳውስት ተዋረድ አካል አይደሉም። እነዚህ በሥርዓተ ክህነት ሳይሆን በሹመት፣ ማለትም በኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ የተሾሙ የቤተክርስቲያን አገልጋዮች ናቸው። የክህነት ቁርባን ልዩ የጸጋ ስጦታ የላቸውም እና ለካህናቱ ረዳቶች ናቸው።

ንዑስ ዲያቆን።- ለኤጲስ ቆጶስ ረዳት ሆኖ በኤጲስ ቆጶስ አገልግሎቶች ውስጥ ይሳተፋል።

ዘማሪ/አንባቢ፣ ዘፋኝ- በአገልግሎት ጊዜ ያነባል እና ይዘምራል።

ሴክስቶን / የመሠዊያ ልጅ- በአምልኮ ጊዜ ለረዳቶች በጣም የተለመደው ስም. ደወል በመደወል አማኞችን እንዲያመልኩ ይጠራል፣ በአገልግሎት ጊዜ በመሠዊያው ላይ ይረዳል። አንዳንድ ጊዜ ደወሎችን የመደወል ግዴታ ለልዩ አገልጋዮች - የደወል ደወሎች በአደራ ተሰጥቶታል ፣ ግን እያንዳንዱ ደብር እንደዚህ ዓይነት ዕድል የለውም።

በኦርቶዶክስ ውስጥ አሉ። ዓለማዊ ቀሳውስት(የምንኩስናን ስእለት ያልፈጸሙ ካህናት) እና ጥቁር ቀሳውስት(ምንኩስና)

የነጮች ቀሳውስት ደረጃዎች፡-

የመሠዊያ ልጅ- በመሠዊያው ላይ ቀሳውስትን ለሚረዳ ወንድ ተራ ሰው የተሰጠ ስም. ቃሉ በቀኖናዊ እና በሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም፣ ነገር ግን በአጠቃላይ በዚህ ትርጉም ተቀባይነት ያገኘው በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። በብዙ የአውሮፓ አህጉረ ስብከት ውስጥ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ "የመሠዊያ ልጅ" የሚለው ስም በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም. በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሳይቤሪያ ሀገረ ስብከት ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም; በምትኩ፣ በዚህ ትርጉም፣ ይበልጥ ባህላዊ የሆነው ሴክስቶን፣ እንዲሁም ጀማሪ፣ አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። የክህነት ቁርባን በመሠዊያው ልጅ ላይ አይፈጸምም, እሱ በመሠዊያው ላይ ለማገልገል ከመቅደሱ አስተዳዳሪ በረከትን ይቀበላል.
የመሠዊያው አገልጋይ ተግባራት በመሠዊያው ውስጥ እና በአይኖስታሲስ ፊት ለፊት የሻማዎችን ፣ መብራቶችን እና ሌሎች መብራቶችን ወቅታዊ እና ትክክለኛ መብራትን መከታተል ፣ ለካህናት እና ለዲያቆናት ልብስ ማዘጋጀት; ፕሮስፖራ, ወይን, ውሃ, ዕጣን ወደ መሠዊያው ማምጣት; የድንጋይ ከሰል ማብራት እና ማቃጠያ ማዘጋጀት; በቁርባን ወቅት ከንፈሮችን ለማፅዳት ክፍያ መስጠት; ቅዱስ ቁርባንን እና መስፈርቶችን ለመፈጸም ለካህኑ እርዳታ; መሠዊያውን ማጽዳት; አስፈላጊ ከሆነ በአገልግሎት ጊዜ ማንበብ እና የደወል ደወል ተግባራትን ማከናወን የመሠዊያው ልጅ መሠዊያውን እና መለዋወጫዎችን መንካት እንዲሁም በመሠዊያው እና በንጉሣዊ በሮች መካከል ከአንዱ ጎን ወደ ሌላው እንዳይንቀሳቀስ የተከለከለ ነው. የመሠዊያው ልጅ በዓለማዊ ልብሶች ላይ ትርፍ ይለብሳል.

አንባቢ (አኮላይት; ቀደም ብሎ, እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ - ሴክስቶን፣ ላቲ መምህር) - በክርስትና - በሕዝብ አምልኮ ወቅት የቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፎችን እና ጸሎቶችን በማንበብ ወደ ክህነት ደረጃ ከፍ ያለ ዝቅተኛው የካህናት ደረጃ. በተጨማሪም በጥንት ትውፊት መሠረት አንባቢዎች በክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት የሚያስቸግሩ ጽሑፎችን ትርጉም በመተርጎም በአካባቢያቸው ቋንቋዎች ተርጉመውታል, ስብከቶችን ያቀርቡ, የተለወጡትን እና ልጆችን ያስተምራሉ, የተለያዩ ይዘምራሉ. መዝሙራት (ዝማሬ)፣ በበጎ አድራጎት ሥራ ላይ የተሰማሩ፣ ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ታዛዥነቶች ነበሯቸው። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንባቢዎች በልዩ ሥነ ሥርዓት - ሂሮቴሺያ ፣ በሌላ መልኩ “መሾም” በኤጲስ ቆጶሳት ይሾማሉ። ይህ የምእመናን የመጀመሪያ አጀማመር ሲሆን ከዚያ በኋላ ብቻ እንደ ንዑስ ዲቁና ሊሾም ከዚያም ዲቁናን ከዚያም ካህን እና ከፍተኛ ጳጳስ (ኤጲስ ቆጶስ) ሆኖ ሊሾም ይችላል። አንባቢው ካሶክ፣ ቀበቶ እና ስኩፊያ የመልበስ መብት አለው። በቶንሱር ጊዜ በመጀመሪያ ትንሽ መጋረጃ ይደረግበታል, ከዚያም ይወገዳል እና ትርፍ ይለብሳል.

ንዑስ ዲያቆን።(ግሪክ፤ በቋንቋ (ጊዜ ያለፈበት) ንዑስ ዲያቆን።ከግሪክ ??? - “በታች”፣ “ከታች” + ግሪክኛ። - ሚኒስትር- በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቀሳውስት በዋናነት በቅዱስ ሥነ ሥርዓቱ ወቅት ከኤጲስ ቆጶስ ጋር በማገልገል ፣ በተጠቀሱት ጉዳዮች ላይ ትሪኪሪ ፣ ዲኪሪ እና ሪፒድስ በፊቱ ለብሰው ፣ ንስር እየጫኑ ፣ እጆቹን በማጠብ ፣ በመልበስ እና ሌሎች ተግባራትን በማከናወን ላይ ይገኛሉ ። . በዘመናዊቷ ቤተክርስቲያን ንዑስ ዲያቆን የተቀደሰ ዲግሪ የለውም ፣ ምንም እንኳን እሱ ትርፍ ለብሶ እና ከዲያቆንቱ መለዋወጫዎች ውስጥ አንዱ ያለው - ኦሪዮን ፣ በሁለቱም ትከሻዎች ላይ በመስቀል ላይ የሚለበስ እና የመላእክትን ክንፍ የሚያመለክት ነው ። ንዑስ ዲያቆን በቀሳውስትና በቀሳውስት መካከል መካከለኛ ግንኙነት ነው. ስለዚህ፣ ንዑስ ዲያቆኑ፣ በአገልጋዩ ኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ፣ በመለኮታዊ አገልግሎቶች ጊዜ ዙፋኑን እና መሠዊያውን መንካት እና በተወሰኑ ጊዜያት በሮያል በሮች በኩል ወደ መሠዊያው መግባት ይችላል።

ዲያቆን(መብራት ቅጽ፣ አነጋገር) ዲያቆን; የድሮ ግሪክ - ሚኒስትር) - በመጀመሪያ ፣ ዝቅተኛው የክህነት ደረጃ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚያገለግል ሰው።
በኦርቶዶክስ ምስራቅ እና በሩሲያ ውስጥ, ዲያቆናት አሁንም እንደ ጥንታዊው የሥርዓት ቦታ ይይዛሉ. ሥራቸው እና ጠቀሜታቸው በአምልኮ ጊዜ ረዳት መሆን ነው. እነሱ ራሳቸው ህዝባዊ አምልኮን ማከናወን እና የክርስቲያን ማህበረሰብ ተወካዮች መሆን አይችሉም. አንድ ካህን ያለ ዲያቆን ሁሉንም አገልግሎቶች እና አገልግሎቶችን ማከናወን ስለሚችል, ዲያቆናት እንደ አስፈላጊነቱ ሊቆጠር አይችልም. ይህንን መሠረት በማድረግ በአብያተ ክርስቲያናት እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያሉ የዲያቆናትን ቁጥር መቀነስ ይቻላል. የካህናትን ደመወዝ ለመጨመር እንዲህ ዓይነት ቅነሳ አድርገን ነበር።

ፕሮቶዲያኮንወይም ፕሮቶዲያቆን- ርዕስ ነጭ ቀሳውስት፣ ሊቀ ዲያቆን በሀገረ ስብከቱ በካቴድራል ። ርዕስ ፕሮቶዲያቆንበልዩ ውለታ፣ እንዲሁም ለፍርድ ቤቱ ክፍል ዲያቆናት በሽልማት መልክ ቅሬታ አቅርበዋል። የፕሮቶዲያቆን ምልክት - የፕሮቶዲያቆን አፈ ታሪክ ከሚሉት ቃላት ጋር ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ“በአሁኑ ጊዜ የፕሮቶዲያቆን ማዕረግ ለዲያቆናት የሚሰጠው ከ20 ዓመታት የክህነት አገልግሎት በኋላ ነው።

ቄስ- ከግሪክ ቋንቋ የወጣ ቃል፣ እሱም በመጀመሪያ “ካህን” ማለት ሲሆን ወደ ክርስቲያናዊ ቤተክርስቲያን አጠቃቀም; በጥሬው ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል - ቄስ. በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለነጭ ቄስ እንደ ትንሽ ማዕረግ ያገለግላል. ከኤጲስ ቆጶስ የክርስቶስን እምነት ለማስተማር፣ ምሥጢራትን ሁሉ ለመፈጸም፣ ከሥርዓተ ክህነት ቁርባን በስተቀር፣ እና ሁሉንም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች፣ ከጸረ ቅዱሳን ቅድስና በስተቀር ሥልጣንን ከኤጲስ ቆጶስ ይቀበላል።

ሊቀ ካህናት(ግሪክ - “ሊቀ ካህን” ፣ “ከመጀመሪያው” + “ካህን”) - ለአንድ ሰው የተሰጠ ማዕረግ ነጭ ቀሳውስትበኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ ሽልማት. ሊቀ ካህናት አብዛኛውን ጊዜ የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ ነው። ለሊቀ ካህናት መሾም የሚከናወነው በመቀደስ ነው። በመለኮታዊ አገልግሎት ጊዜ (ከሥርዓተ ቅዳሴ በቀር) ካህናት (ካህናት፣ ሊቀ ካህናት፣ ሃይሮሞንክስ) ፌሎኒን (ቻሱብል) ለብሰው ካሶሶቻቸውንና ድስቶቻቸውን ይሰርቃሉ።

Protopresbyter- በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እና በሌሎች አንዳንድ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ከፍተኛው ማዕረግ, ለክህነት ካህናት ለብቻው ጉዳዮች ላይ ተመድቧል; በዘመናዊቷ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የፕሮቶፕረስባይተር ማዕረግ የሚሰጠው ሽልማት የሚከናወነው “በተለዩ ጉዳዮች ለልዩ ቤተ ክርስቲያን ጥቅም በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ሞስኮ እና ኦል ሩስ ውሳኔ ነው።

ጥቁር ቀሳውስት;

ሃይሮዲያኮን(ሃይሮዲኮን) (ከግሪክ - - ቅዱስ እና - አገልጋይ; የድሮ ሩሲያ "ጥቁር ዲያቆን") - በዲያቆን ማዕረግ ያለ መነኩሴ. ሊቀ ዲያቆናት ሊቀ ዲያቆን ይባላሉ።

ሃይሮሞንክ- በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የካህንነት ማዕረግ ያለው መነኩሴ (ይህም ቅዱስ ቁርባንን የመፈጸም መብት ነው). መነኮሳት በሹመት ወይም በገዳማዊ ቶንሱር የነጮች ካህናት ሄሮሞንክ ይሆናሉ።

አቦ(ግሪክ - "መሪ", አንስታይ) abbss) - የኦርቶዶክስ ገዳም አበምኔት።

Archimandrite(ከግሪክ - አለቃ, ከፍተኛ+ ግሪክ - corral, በጎች በረት, አጥርማለት ነው። ገዳም) - በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካሉት ከፍተኛ የገዳማት ደረጃዎች አንዱ (ከኤጲስ ቆጶስ በታች) ፣ በነጭ ቀሳውስት ውስጥ ከሚገኘው (mitred) ሊቀ ካህናት እና ፕሮቶፕስባይተር ጋር ይዛመዳል።

ጳጳስ(ግሪክ - “ተቆጣጣሪ”፣ “ተቆጣጣሪ”) በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን - ሦስተኛው፣ ከፍተኛ የክህነት ደረጃ ያለው ሰው፣ አለበለዚያ ጳጳስ.

ሜትሮፖሊታን- በጥንት ዘመን በቤተክርስቲያን ውስጥ የመጀመሪያው ኤጲስ ቆጶስ ማዕረግ.

ፓትርያርክ(ከግሪክ - "አባት" እና - "ገዥነት, መጀመሪያ, ኃይል") - በበርካታ የአከባቢ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የራስ-ሰር የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተወካይ ርዕስ; እንዲሁም የከፍተኛ ጳጳስ ማዕረግ; በታሪካዊ መልኩ፣ ከታላቁ ሺዝም በፊት፣ የከፍተኛው የቤተ ክርስቲያን-መንግሥታዊ ሥልጣን መብት ለነበራቸው ለአምስቱ የአጽናፈ ዓለማዊ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት (ሮም፣ ቁስጥንጥንያ፣ እስክንድርያ፣ አንጾኪያ እና ኢየሩሳሌም) ተመድቦ ነበር። ፓትርያርኩ የሚመረጡት በአካባቢው ምክር ቤት ነው።

ይህ ተመሳሳይነት በሆነ መንገድ በራሱ ታየ። እጥር ምጥን ያለ የቤተ ክርስቲያን መዝገበ ቃላት አነበብኩ፣ እና እዚያ፣ በጣም የሚገርመኝ፣ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ቃላት የተለያዩ አገልግሎቶችን ከሚያከናውኑ ቀሳውስት ማዕረግ ጋር የተያያዙ መሆናቸውን አየሁ። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መዋቅር ውስጥ ስላሉት አገልጋዮች ቢያንስ በጥቅሉ ለመማር፣ በተለየ ዝርዝር ውስጥ ጻፍኳቸው እና በሥርዓተ-ሥርዓት ለማስቀመጥ ሞከርኩ።
እና ፣ በጣም የሚያስደስት ፣ ሁሉም በልብስ (በአለባበስ) ይለያያሉ - ልክ በሠራዊቱ ውስጥ። እና ምንም እንኳን እንግዶች, እንደ አንድ ደንብ, ለእነዚህ ትናንሽ የልብስ ዝርዝሮች ወይም ቀለማቸው ምንም ትኩረት አይሰጡም (ሁሉም ሰው በካስሶክ ውስጥ ነው ይላሉ), ቀሳውስቱ እራሳቸው ወዲያውኑ ማን እንደሆነ ይመለከታሉ.

ምናልባት ይህን አጭር የሥራ ዝርዝር ለማየት ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል? እውነት ነው ለዚህ ቢያንስ የውትድርና ማዕረጎችን አወቃቀሩ ተረድተህ ቢያንስ የምድር ጦር ሃይሉን እና የባህር ሃይሉን መለየት አለብህ፤ እንዲሁም ሳጅንን ከጀማሪ መኮንኖች፣ ጀማሪ መኮንኖችን ከከፍተኛ መኮንኖች መለየት አለብህ።

እናም እኔ በተራው በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የስልጣን ተዋረድ ሲገነባ ስህተት ካደረኩ አስቀድሜ ይቅርታ እጠይቃለሁ (የእኔ እይታ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጣዊ መዋቅር ላይ የአንድ ተራ ምዕመን እይታ ብቻ ነው)።

በመሬት ኃይሉ እና በክህነቱ መካከል የደረጃዎች ትንታኔን እጀምራለሁ
1. የግል - ቀኖናርክ (በአምልኮ ጊዜ ከመዝፈኑ በፊት የጸሎት መስመሮችን ያውጃል)
2. ኮርፖራል - ሴክስቶን ወይም ፓራ-ኤክሌሲያርክ, ወይም የመሠዊያ ልጅ (በአገልግሎት ጊዜ ማጠንጠኛውን ያገለግላል, ከሻማ ይወጣል, ቀሪው ጊዜ - የቤተመቅደስ ጠባቂ)
3. ሳጅን - Starosta ወይም ktitor (በምዕመናን የተመረጠ, በቤተመቅደስ ውስጥ "ተንከባካቢ");
4. ከፍተኛ ሳጅን - አንባቢ (ከምዕመናን የተሾመ (ያልተሾመ), በአገልግሎት ጊዜ የሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎችን ያነባል;
5. ምልክት - ንኡስ ዲያቆን (ከአንባቢዎች መካከል የተሾመ, የንግሥና በሮችን ይከፍታል, በአገልግሎት ጊዜ ለካህኑ ያገለግላል);
6. ሌተና - ዲያቆን (የተሾመ, ዝቅተኛው የካህናት ዲግሪ, በቅዱስ ቁርባን አፈፃፀም ላይ ሊረዳ ይችላል);
7. ከፍተኛ ሌተና - ፕሮቶዲያቆን (የተሾመ, በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከፍተኛ ዲያቆን);
8. ካፒቴን - ካህን ወይም ካህን (የተሾመ (ሁለተኛ ዲግሪ) ከሥርዓት በስተቀር ሁሉንም ምሥጢራት ይፈጽማል;
9. ሜጀር - ሊቀ ካህናት ወይም ሊቀ ካህናት (ማዕረጉ ለካህኑ ለሽልማት ተሰጥቷል);
10. ሌተና ኮሎኔል - ቪካር (የተሾመ, የጳጳስ ወይም የሊቀ ጳጳስ ረዳት);
11. ኮሎኔል - ኤጲስ ቆጶስ ወይም ኤጲስ ቆጶስ (የተሾመ (ሦስተኛ, ከፍተኛ የክህነት ደረጃ), ሁሉንም ምሥጢራት ይፈጽማል;
12. ሜጀር ጄኔራል - ሊቀ ጳጳስ (ሊቀ ጳጳስ, ትላልቅ አህጉረ ስብከትን ያስተዳድራሉ);
13. ሌተና ጄኔራል - Exarch (ከሀገር ውጭ ትልቅ ክልል መሪ, ጳጳሳት እና ሊቀ ጳጳሳት ይመራል);
14. ኮሎኔል ጄኔራል - ሜትሮፖሊታን (የትልቅ ክልል መሪ, የሜትሮፖሊታን ማዕረግ ለሊቀ ጳጳሱ እንደ ሽልማት ይሰጣል);
15. የጦር ሰራዊት ጄኔራል - ፓትርያርክ (የአንድ ሀገር አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን መሪ).

አሁን በባህር ኃይል ውስጥ እና በመነኮሳት መካከል ስላሉት ደረጃዎች ትንታኔ እሰራለሁ
1. መርከበኛ - ጀማሪ (ለቶንቸር እንደ መነኩሴ ማዘጋጀት);
2. ፎርማን 2 መጣጥፎች - Ryasophor (በቶንሱር የተጀመረ, የመሰናዶ ዲግሪ መነኩሴ (የመጀመሪያው የመጀመሪያ ደረጃ));
3. ሽማግሌ 1 ኛ አንቀፅ - መነኩሴ ወይም መነኩሴ (በቶንቸር (በሁለተኛ ደረጃ የመጀመሪያ ደረጃ) የተሰጠ);
4. የመርከቧ ዋና መሪ - Schemamonk (በቶንሱር (በሦስተኛ ደረጃ ከፍተኛው የመነሻ ደረጃ) የተሰጠ);
5. ሌተና - ሃይሮዲኮን (ዲያቆን - መነኩሴ);
6. ከፍተኛ ሌተና - ሊቀ ዲያቆን (ሊቀ ዲያቆን - መነኩሴ);
7. ካፒቴን-ሌተና - ሃይሮሞንክ (ቄስ - መነኩሴ);
8. ካፒቴን 3 ኛ ደረጃ - ሄጉሜን (የገዳሙ አለቃ);
9. ካፒቴን 2 ኛ ደረጃ - Archimandrite (ሊቀ አበው, የአስፈላጊ ገዳም መሪ).

እናም መንጋው በዚህ የማዕረግ እና የአልባሳት ሰልፍ ላይ እንደ ተመልካች ሆኖ ተገኝቷል።
Pogrebnyak N. 2002