የጥንቷ ሩስ ታሪክ ምን ምን ታሪኮች አሉ? የጥንቷ ሩስ ምስጢራዊ ታሪኮች

ቢያንስ ሳይንሱ አካዳሚክ ታሪክ ብሎ የሚናገረው ይህንን ነው።

እና እነዚያ የጥንት ሩስ ዜናዎች (እ.ኤ.አ.) እራሴን እደግመዋለሁ) ደርሰውናል ተብሏል የሚባሉት የምንጮች ደብዳቤዎች ናቸው፣ እነሱም በምላሹ የምንጮች ደብዳቤዎች፣ የትኞቹ... ወዘተ.

ከዚህም በላይ እነዚህ ሁሉ ደብዳቤዎች የተካሄዱባቸው የመጀመሪያዎቹ ምንጮች በ 14 ኛው - 18 ኛው ክፍለ ዘመን!

እና አጠቃላይ አያዎ (ፓራዶክስ) የጥንት ስላቭስ ከኪየቫን ሩስ ከረጅም ጊዜ በፊት ከትላልቅ ግዛቶች አንዱ ነበራቸው!

በአንዳንድ ግምቶች መሠረት 2500 ዓመታት ቆይቷል! ታዲያ ምን ፣ ምንም የጽሑፍ ማስረጃ የለም?

ለምን እንደዚህ ያለ ከንቱዎች? ለማወቅ እንሞክር።

ሌሎች ግዛቶች...

ለምሳሌ ጥንታዊቷን ግብፅን እንውሰድ...

ተንኮለኛዎቹ ግብፃውያን ታሪካቸውን በድንጋይ ላይ፣ በሰሌዳ ጠረጴዛዎች ላይ፣ በዝሆን ጥርስ ሰሌዳ ላይ፣ በኢቦኒ ጽላቶች ላይ እና በሲሊንደሮች ማኅተሞች ላይ በኪዩኒፎርም እና በሥዕል ቀርጸው ነበር። ከእነዚህ መዝገቦች ውስጥ በጣም ጥንታዊው ወደ አርኪክ ዘመን ይመለሳሉ ( VIII-VII ክፍለ ዘመናት. B.C.) !!!

ምንም እንኳን ጦርነቶች ፣ እሳት ፣ ጎርፍ እና ሌሎች ፖለቲካዊ ፣ ሥርወ-መንግሥት ፣ ወታደራዊ እና የተፈጥሮ አደጋዎች ቢኖሩም - ይህ ሁሉ ፣ ወይም ይልቁንስ ፣ ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ በቀድሞው መልክ ደርሰዋል።

ወይ የጥንት ጀርመኖች...

የአካዳሚክ ታሪክ በልበ ሙሉነት ስለ እነርሱ ይናገራል ከ3000-2500 ዓክልበ. አንዳንድ ኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሳዎች በሰሜናዊ አውሮፓ ሰፍረው ከአካባቢው ጎሳዎች ጋር በመደባለቅ ጀርመኖችን ፈጠሩ። ታላቅ ሰዎች!

አሁንም ፣ እንደዚህ ያለ ረጅም ጊዜ ያለፈ! እና በእርግጥ ያለፈ ህይወታቸው በሌሎች ታላላቅ እና ስልጣኔዎች - ግሪኮች እና ሮማውያን ምንጮች የተረጋገጠ ነው, ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ጀርመኖችን ይጠቅሳሉ. ዓ.ዓ

እውነት ነው, በዚያ ዘመን ጀምሮ ጀርመኖች እራሳቸው የተጻፉ ምንጮች የሉም, እንዲሁም በአጠቃላይ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከጥንት ጀርመኖች ዘመን, ነገር ግን ቢያንስ በኋላ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉ. ስለዚህ ስለ በርን ዲትሪች ግጥሞች ደርሰውናል ፣ በዚህ ውስጥ ቢያንስ በጣም አጠቃላይ እና ግልፅ ያልሆነ ፣ ግን አሁንም የሰዎች እና የ 4 ኛው -6 ኛው ክፍለዘመን ክስተቶች ትዝታዎች ተጠብቀዋል። እና ያ ጥሩ ነው!

ስለ ጥንታዊቷ ሮም ዝም ማለት አይቻልም...

እነዚህ በአጠቃላይ ከሌሎቹ ይቀድማሉ... ቀድሞውንም በ27 ዓክልበ ቲቶስ ሊቪ የሮምን ታሪክ በ142 መጻሕፍት መጻፍ ጀመረ። እና የሚገርመው የሮማ ከረጢቶች በ"ባርባሪዎች" የተደጋገሙ ከረጢቶችም ሆነ በመጨረሻ፣ የዚህ ኢምፓየር ሙሉ በሙሉ መፍረስ እነዚህን ስራዎች አለማጥፋታቸው ነው! እስከ ዛሬ ድረስ ፍጹም ተጠብቀው ቆይተዋል እናም ለማንኛውም ሰው ይገኛሉ ...

እዚህ ሊዘረዘሩ እና ሊሰጡ የሚችሉ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። እና የጥንት ግሪኮች ምንም እንኳን ታላቅ የኃይላቸው ስፋት ምንም እንኳን ከሮማውያን ጋር አንድ አይነት አልነበረም ፣ እና ብዙ ፣ ሌሎች ብዙ ህዝቦች ስለ ጥንታዊ ታሪካቸው አንዳንድ የጽሑፍ ማስረጃዎችን ጠብቀዋል።

ስለ ኢንካዎች እና አዝቴኮች ለረጅም ጊዜ ቢጠፉም ከአንድ ቦታ ሆነው እናውቃለን።

ግን በድንገት የጥንቷ ሩስ ዜናዎች አልተጠበቁም እና ስለ ጥንታዊው ሩስ ምንም ነገር የለም!

ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? የጥንት ሩሲያውያን፣ እሺ፣ ስላቭስ (እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች በከፊል የተለያዩ ናቸው) ጀርመኖች ስለ ዲትሪች ዘፈኖችን ሲዘምሩ በዱር መንጋ ውስጥ ይንከራተቱ ነበር እና ሮማውያን ታሪካቸውን ይጽፉ ነበር?

የጥንት የሩስ ታሪክ ታሪኮች ናቸው?

እንደማይሆን እርግጠኛ ነኝ። ምክንያቱን እገልጻለሁ, ነገር ግን ሁኔታውን ለመረዳት ጥቂት ነጥቦችን መረዳት ያስፈልግዎታል:

የሩስ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች

ኦፊሴላዊው ታሪክ የተመሰረተው በ "ኖርማን" ንድፈ-ሐሳብ ላይ ነው የሩስ መገለጥ, ዋናው ነገር ይህ ነው: ስላቭስ አሳዛኝ እና አሳዛኝ ሕልውና ነበራቸው, የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ እድገታቸው ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ከመሆኑ የተነሳ እንኳን አልቻሉም. ግዛት መፍጠር. ስለዚህ, የኖርማን ነገሥታትን ጋብዘዋል, በጣም ታዋቂው ሩሪክ ነው. የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ደራሲ ጀርመንኛበንጉሣዊው አገልግሎት ውስጥ የታሪክ ተመራማሪ - ሽሌስተር.

የጥንት ስላቮች ከጥንት ሮማውያን በፊት ግዛትነታቸውን እንደፈጠሩ እና ቢያንስ ከጥንቶቹ ግሪኮች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ እንደነበሩ የሚገልጽ ሌላ ንድፈ-ሐሳብ አለ ፣ ከመጀመሪያው ከ 2 መቶ ዓመታት በፊት ማለት ይቻላል! ይህ ማለት የጥንቷ ሩስ ታሪክ እውነተኛ ታሪክ መኖር አለበት ማለት ነው።

የትኛው ንድፈ ሐሳብ ትክክል ነው

የትኛው ፅንሰ-ሀሳብ ትክክል እንደሆነ እስኪያሳዝን ድረስ መከራከር ይችላሉ፣ ግን አንዳንድ እውነታዎችን ብቻ እንመልከት፡-

የአረብ-ፋርስ ሥነ-ጽሑፍ ሚስጥራዊውን የሩሲያ ካጋኔትን ጠቅሷል, ሕልውናውም በአርኪኦሎጂስቶች ተረጋግጧል. ከኪየቫን ሩስ በፊት እዚያ ነበር!

የሩሲያ ሳይንቲስቶች አናቶሊ ፎሜንኮ እና ግሌብ ኖሶቭስኪ በአዲሱ የዘመን አቆጣጠራቸው ስለ ኃያል የሩሲያ መንግሥት ይናገራሉ።

በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከጥንት ጀምሮ እና እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ማለት ይቻላል ፣ ከተመሳሳዩ አውሮፓ ጋር በተያያዘ ዋና ከተማ የሆነች ኃያል መንግሥት እንደነበረ ሌላ ብዙ ማስረጃ አለ ። የምዕራብ ሮማኖቭስ ደጋፊዎች ወደ ስልጣን እስኪመጡ ድረስ ይህ ግዛት በዚህ መልክ ነበር። ቢያንስ ኢቫን ዘሪብል ለምዕራባውያን ነገሥታት በጻፋቸው አንዳንድ ደብዳቤዎች በመመዘን እንደ ቫሳሎች አነጋግሯቸዋል።

እና ሩሲያን በወታደራዊ ሃይል ለመቋቋም የማይቻል በመሆኑ - አንጀቱ ቀጭን ነው, በዲፕሎማሲያዊ መንገድ, ለመናገር, በሆነ መንገድ ያዙት. ከውስጥ - ፒተር እና ተከታዮቹ ፣ ቦዮችን እንዴት እንደ “ሰበረ” እና ቀስተኞችን እንዴት እንዳደረገ አስታውስ? እርሱ ግን የቀድሞ ታላቅነትን እንጂ ኋላቀርነትን (እንዲህ ነው ያቀረቡልን) አላጠፋውም! ለመድፍ አገልግሎት በገዳማት ውስጥ ያሉ ደወሎች ብቻ የተወረሱ ይመስላችኋል? ምናልባትም ሁሉንም ጥቅልሎች፣ እነዚያን የጥንቷ ሩስ ዜና መዋዕል እና የመሳሰሉትን ወሰዱ ወይም በቀላሉ አቃጥለዋል። ስለዚህ ዱካ አልቀረም።

ሰዎችን እንዴት "ማጥፋት" ይችላሉ? ያለፈውን ትዝታውን አጥፉ! ግን ይህ የእኔ የግል አስተያየት ነው።

ከውጪም... ከውጪ ደግሞ ትዝታን አጥፍተውታል፣ ሩስ ማን እንደሆነች እግዚአብሔር ይጠብቅልን። እናም ታሪኩ በሙሉ የተፃፈው ከመጀመሪያው “የኖርማን” ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በሚስማማ መንገድ ነው።

ደህና, እሺ, ከዚህ ጋር መሟገት, መጠራጠር እና አለመስማማት ይችላሉ. ወደ ዜና መዋዕል እንመለስ።

የጥንቷ ሩስ ዜና መዋዕል...

በጣም ዝነኛ የሆኑትን እንመልከት፡-

የኔስቶሮቭ ዝርዝር

ሌላው ስም Khlebnikov ዝርዝር ነው. ይህ ዝርዝር የተገኘው ከታዋቂው ቢቢዮፊል እና የእጅ ጽሑፎች ሰብሳቢ ፒ.ኬ. ክሌብኒኮቭ ይህን ሰነድ ከየት እንዳመጣው አይታወቅም። ንስጥሮስ ዜና መዋዕል ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው “በንጉሣዊው አገልግሎት ጀርመናዊ የታሪክ ምሁር” በተባለው በጀርመንኛ በኤ.ኤል.

የሎረንቲያን ዝርዝር

የሎረንቲያን ዜና መዋዕል የተገኘው በ Count A.I Musin-Pushkin ነው፣ ምንጩ አይታወቅም። “የሩሲያ ምድር ከየት እንደመጣ፣ መጀመሪያ በኪዬቭ መግዛት የጀመረው እና የሩሲያ ምድር ከየት እንደመጣ እነዚህ ያለፉት ዓመታት ተረቶች” የሚል ርዕስ አለው። የሎረንቲያን ዜና መዋዕል ከይዘቱ ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነውን ያለፈውን ዘመን ታሪክ ቅጂ ይዟል።

ያ ነው! ለመጻፍ ፈለግሁ “አዎ፣ እዚያው ባልታጠበ ማሰሪያችን እየጨፈሩን ነው…”፣ ነገር ግን ይህ ሙሉ በሙሉ ስነ-ጽሑፋዊ ስላልሆነ፣ እጽፋለሁ - አዎ፣ ይህ ሁሉ ለእኛ የት እንደተጀመረ እና ከዚያ በፊት በቀጥታ ይነግሩናል። ምንም አልነበረንም!

ነገር ግን "ያለፉት ዓመታት ተረት" ተብሎ የሚጠራው የዚያን ጊዜ የሩሲያ ታሪክ መሠረት ነው!

በጣም ብዙ የቃለ አጋኖ ምልክቶች አሉ።

በተመሣሣይ ሁኔታ, ከዝርዝሩ የበለጠ መሄድ ይችላሉ, ግን ዋጋ ያለው ነው? ደግሞም ፣ እነዚህ ሁሉ የጥንት ሩስ ዜና መዋዕል እርስ በርሳቸው የሚለዋወጡት ደብዳቤዎች በተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ ናቸው ፣ እና እነሱ የተመሰረቱት ከ XIV-XVIII ክፍለ-ዘመን ነው። ይኸውም በሚናገርበት ዘመን የተጻፈ አንድም ዋና ምንጭ የለም። ነገር ግን እነዚህ ዋና ምንጮች የተጻፉት በግሪኮች፣ ወይም በባይዛንታይን፣ በአጭሩ፣ ሩስ በደረሱ አንዳንድ ሚስዮናውያን እንደሆነ ተነግሮናል። ደህና, ማንበብና መጻፍ ለማይችሉ ስላቮች አይደለም.

ያ ነው. እና ይህን ታምናለህ? ይህ ሁሉ አንድ ትልቅ መጠነ ሰፊ ውሸት መሆኑን ለመረዳት በጣም ብዙ ምክንያቶች የሉም? የጥንቱ ሩስ ዜና መዋዕል በእኛ ዘንድ የታወቀ ነውን?

በእርግጥ ምንም የቀረ ነገር የለም?

ከዘመናችን መጀመሪያ በፊት በምስራቅ ስላቭስ ግዛት ላይ የተመሰረተው እና እስከ ዘመናችን እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የነበረ ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ዓይነት ለውጦች ቢደረጉም ፣ የተለያዩ የምስራቅ ስላቭስ ግዛት ላይ ከተመሰረተው ታላቅ ኃይል የተረፈ ምንም ማስረጃ ወይም ዱካ የለምን? የየትኞቹ ስሞች ሩስ በሚለው ቃል ሊጣመሩ ይችላሉ?

በግሌ፣ የተረፈ እና የሚጠብቀው ነገር እንዳለ አምናለሁ። እናም ይህ እምነት በቫኩም ውስጥ የተመሰረተ አይደለም.

አሁን ያለው ታሪክ የታላቅ የውሸት ፍሬ ቢሆንም፣ ማንኛውንም እውቀት በተመሳሳይ መንገድ ለማጥፋት ሲሞክሩ ብዙ ምሳሌዎችን እናውቃለን። በመካከለኛው ዘመን, የዚያን ጊዜ ተራማጅ ሳይንቲስቶች ስራዎች, እና ሳይንቲስቶች እራሳቸው, በ Inquisition እንጨት ላይ ተቃጥለዋል. ለምሳሌ ጆርዳኖ ብሩኖን እንውሰድ። ቢሆንም፣ የእነዚህ ሳይንቲስቶች ስራዎች አሁንም ተጠብቀው ወደ እኛ ደርሰዋል።

ቀድሞውንም በእኛ ዘመን በዚያው ፋሺስት ጀርመን ውስጥ "የፀረ-ጀርመን" ደራሲያን መጻሕፍት ተቃጥለዋል ... ታዲያ ምን? ስለእነሱ የምናውቀው ነገር የለም?

በዚህ ርዕስ ላይ አልሰፋም - መጻሕፍት በሁሉም ጊዜያት እና በሁሉም አገሮች ተቃጥለዋል. ስለዚህ ጉዳይ በቂ መረጃ አለ, ፍላጎት ካሎት, ዊኪፔዲያን ይመልከቱ.

ስለዚህ፣ የጥንት ሩስን ዜና መዋዕል ያቃጠሉት፣ ምንም ያህል ሌሎች ማስረጃዎችን ለማጥፋት ቢሞክሩ፣ አንድ ነገር መቅረት ነበረበት። ጥያቄው - የት?

የጥንት ሩስ ታሪኮችን የት መፈለግ እንደሚቻል

ደህና ፣ በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰው እንደ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ያሉ ጠንካራ ቅርሶችን ወደ ጎን መቦረሽ አይችልም። ወረቀት ወይም ብራና ማቃጠል ይችላሉ, ነገር ግን የቃል ወጎች ሊጠፉ አይችሉም. እና ምንም እንኳን አሁን እንደ ተረት ሆነው ቢቀርቡም, ብዙ እና ተጨማሪ ተመራማሪዎች በቁም ነገር እያጠኑዋቸው ነው. አዎን ፣ ብዙ ፅንሰ-ሀሳቦች አሁን ከበፊቱ በተለየ መንገድ ተተርጉመዋል ፣ ብዙዎች ሙሉ በሙሉ ከጥቅም ውጭ ሆነዋል ፣ በቀላሉ ብዙ ነገሮችን አንረዳም ፣ ግን ጥናቱ የበለጠ ከባድ መሆን አለበት።

በሁለተኛ ደረጃ፣ አርኪኦሎጂ ብዙ ሊሰጥ ይችላል፣ አንዳንድ በእውነት ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች፣ ቤተ መጻሕፍት ካልሆነ፣ ለጥናት ተስማሚ የሆኑ ጽሑፎችን ማግኘትን ጨምሮ።

በነገራችን ላይ ስለ ቤተ-መጽሐፍት. ለብዙ አመታት ፍለጋው በመካሄድ ላይ ያለው አፈ ታሪክ የመፃህፍት እና የሰነዶች ስብስብ ሲሆን ባለቤቱ ኢቫን ዘሪብል ነበር. እናም እሱ የዚያ ታላቅ ኃይል የመጨረሻ ተወካዮች አንዱ እንደሆነ ካሰብን ፣ ከዚያ አጭበርባሪዎቹ እጅ ያልነበራቸው በጣም አስደሳች ሰነዶች ሊኖሩ ይችላሉ። የኢቫን ዘሪብል ቤተ መጻሕፍት አሁንም እንደሚገኝ ተስፋ እናድርግ።

አንዳንድ ጥንታዊ ሰነዶች በግል ስብስቦች ወይም በቤተሰብ መዛግብት ውስጥ ሊቀመጡ ይችላሉ። ለምሳሌ, አንድ የተወሰነ ሣጥን ወይም ሣጥን ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል, እዚያ ውስጥ ተመለከቱ - ጌጣጌጥ የለም, አንዳንድ ግማሽ የበሰበሱ ወረቀቶች አሉ - ደህና, እዚያ ይተኛሉ. ማንም አያስብም። ወደ መጣያ ባይወስዱት ጥሩ ነው...

በብዙ ታሪካዊ ሙዚየሞች ውስጥ፣ “ዛሻሽኒኮች” በሚባሉት በሺዎች የሚቆጠሩ ኤግዚቢሽኖች ተከማችተዋል ምክንያቱም አሁን ካሉት የታሪክ ሀሳቦች ጋር የሚቃረኑ በመሆናቸው ሊታዩ አይችሉም።

ወይም ምናልባት የሆነ ነገር በአቶ ሽሎዘር መዝገብ ቤት ውስጥ ተከማችቷል? ደግሞስ የኔስቶሮቭን ዝርዝር የጀርመን ቅጂ ለመጻፍ አንዳንድ ነገሮችን ተጠቅሟል? እና አሁንም ሳይንቲስት ሆኖ በዋጋ የማይተመን ዋናውን ምንጭ አላጠፋም ፣ ግን ጠብቆታል?

የቫቲካን ምስጢራዊ ቢሮ ሳይጠቅስ በቤተ ክርስቲያን መዛግብት ውስጥ የሆነ ነገር አለ?

ዜና መዋዕል -የአየር ሁኔታ ዜናን ያካተተ ጥንታዊ የሩሲያ ታሪክ በሩሲያ ታሪክ ላይ. ለምሳሌ: "በ 6680 የበጋ ወቅት የኪየቭስኪ የተባረከ ልዑል ግሌብ አለፈ" ("በ 1172. የኪዬቭ የተባረከ ልዑል ግሌብ ሞተ"). ህይወትን፣ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን ጨምሮ ዜና አጭር ወይም ረጅም ሊሆን ይችላል።

ዜና መዋዕል -ሁለት ትርጉም ያለው ቃል፡ 1) የዜና መዋዕል ደራሲ (ለምሳሌ ዜና መዋዕል ንስጥሮስ)፤ 2) በድምፅ ወይም በቲማቲክ ወሰን (ለምሳሌ ቭላድሚር ዜና መዋዕል) ትንሽ የሆነ ዜና መዋዕል። የአጥቢያ ወይም የገዳማት ዜና መዋዕል ሐውልቶች ብዙ ጊዜ ሥርዓተ ዜና መዋዕል ይባላሉ።

ዜና መዋዕል ስብስብ -በተመራማሪዎች እንደገና የተገነባው የክሮኒክል ታሪክ ታሪክ ደረጃ ፣ እሱ ብዙ የቀድሞ ዜና መዋዕልን በማጣመር ("ማጠናቀር") አዲስ ዜና መዋዕል በመፍጠር ይታወቃል። የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም-የሩሲያ ዜና መዋዕል እንዲሁ ግምጃ ቤት ተብለው ይጠራሉ ፣ የእነሱ ጥንቅር ተፈጥሮ ጥርጥር የለውም።

በጣም ጥንታዊው የሩሲያ ዜና መዋዕል በቀድሞው መልክ አልተቀመጡም. በኋለኞቹ ክለሳዎች በሕይወት ተርፈዋል, እና እነሱን ለማጥናት ዋናው ተግባር በኋለኛው ዜና መዋዕል (XIII-XVII ክፍለ ዘመን) ላይ የቀድሞዎቹን (XI-XII ክፍለ ዘመን) እንደገና መገንባት ነው.

ሁሉም ማለት ይቻላል የሩስያ ዜና መዋዕል በመጀመሪያ ክፍላቸው ስለ ዓለም አፈጣጠር ከዚያም ስለ ሩሲያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ (በምስራቅ አውሮፓ ሸለቆ ውስጥ ከስላቭስ ሰፈር ጀምሮ) እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የሚናገር አንድ ጽሑፍ ይዘዋል ። እስከ 1110. ተጨማሪ ጽሑፉ በተለያዩ ዜና መዋዕል ይለያያል። ከዚህ በመነሳት የ ዜና መዋዕል ትውፊት የተመሰረተው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሁሉም ዘንድ የተለመደ በሆነ አንድ ዜና መዋዕል ላይ ነው.

በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ፣ አብዛኞቹ ዜና መዋዕሎች “ይህ ያለፉት ዓመታት ተረት ነው…” በሚለው ቃል የሚጀምር ርዕስ አላቸው። አንዳንድ ዜና መዋዕል ውስጥ, ለምሳሌ, Ipatiev እና Radziwill ዜና መዋዕል, ደራሲው ደግሞ አመልክተዋል - የኪየቭ-Pechersk ገዳም አንድ መነኩሴ (ይመልከቱ, ለምሳሌ, Radziwill ዜና መዋዕል ማንበብ: "የፌዶሲየቭ መነኩሴ ያለፈው ዓመታት ታሪክ. የፔቸርስክ ገዳም ..."). በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መነኮሳት መካከል በኪየቭ-ፔቸርስክ ፓትሪኮን ውስጥ. "ኔስቶር ፣ ልክ እንደ ፓፒስ ዘ ክሮኒክል" ተጠቅሷል ፣ እና በ Khlebnikov የኢፓቲየቭ ዜና መዋዕል ዝርዝር ውስጥ የኔስተር ስም ቀድሞውኑ በርዕሱ ውስጥ ታይቷል-“የፔቸርስክ ገዳም መነኩሴ ኔስተር ፌዮዶሴቭ ያለፉት ዓመታት ታሪክ…” ።

ማጣቀሻ

የ Khlebnikov ዝርዝር የተፈጠረው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በኪዬቭ ውስጥ የኪየቭ-ፔቸርስክ ፓትሪኮን ጽሑፍን በደንብ ያውቁ ነበር. እጅግ በጣም ጥንታዊ በሆነው የኢፓቲየቭ ክሮኒክል፣ ኢፓቲየቭ ዜና መዋዕል ዝርዝር ውስጥ የኔስተር ስም የለም። በኪየቭ-ፔቸርስክ ፓተሪኮን መመሪያ በመመራት የእጅ ጽሑፍን ሲፈጥሩ በ Khlebnikov ዝርዝር ጽሑፍ ውስጥ የተካተተ ሊሆን ይችላል. አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ቀድሞውኑ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች. ኔስቶር በጣም ጥንታዊው የሩሲያ ዜና መዋዕል ደራሲ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተመራማሪዎች ስለ ጥንታዊው የሩሲያ ዜና መዋዕል በሚሰጡት ፍርዶች የበለጠ ጠንቃቃ ሆነዋል። እነሱ ስለ ኔስተር ዜና መዋዕል አልጻፉም ፣ ግን ስለ ሩሲያ ዜና መዋዕል አጠቃላይ ጽሑፍ እና “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” ብለው ጠርተውታል ፣ ይህም ከጊዜ በኋላ የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ መማሪያ ሆነ።

በእውነታው, ያለፈው ዓመታት ታሪክ የምርምር ተሃድሶ መሆኑን ማስታወስ ይገባል; በዚህ ስም እነሱ ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት የብዙዎቹ የሩሲያ ዜና መዋዕል የመጀመሪያ ጽሑፍ ማለት ነው ፣ እሱም ራሱን የቻለ በራሱ አልደረሰም።

ቀድሞውኑ "የያለፉት ዓመታት ተረት" ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ስለ ክሮኒክስለር ሥራ ጊዜ በርካታ ተቃራኒ ምልክቶች እና የግለሰብ አለመግባባቶች አሉ። ይህ የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ደረጃ ግልጽ ነው. ከሌሎች ዜና መዋዕል በፊት። ይህንን ግራ የሚያጋባ ሁኔታ በ19ኛው-20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ አንድ አስደናቂ ፊሎሎጂስት ብቻ ሊረዳው ይችላል። አሌክሲ አሌክሳንድሮቪች ሻክማቶቭ (1864-1920)

ኤ.ኤ. ሻክማቶቭ መላምት የሰጠው ኔስቶር የ“ያለፉት ዓመታት ታሪክ” ሳይሆን የቀደምት ዜና መዋዕል ጽሑፎች ደራሲ አይደለም። ክሮኒክስለር ከቀደምት ኮዶች የተገኙ ቁሳቁሶችን እና ከሌሎች ምንጮች የተወሰደውን ወደ አንድ ጽሑፍ በማጣመር እነዚህን የጽሑፍ ኮድ ለመጥራት ሐሳብ አቀረበ። ዛሬ የክሮኒክል ኮድ ጽንሰ-ሐሳብ የጥንታዊ የሩሲያ ዜና መዋዕል ጽሑፍን ደረጃዎች እንደገና በመገንባት ረገድ ቁልፍ ነው።

ሳይንቲስቶች "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" በፊት ያለውን የሚከተሉትን ክሮኒክል ኮዶች ለይተው: 1) በጣም ጥንታዊ ኮድ (የፍጥረት መላምታዊ ቀን - ገደማ 1037); 2) ኮድ 1073; 3) የመጀመሪያ ቅስት (ከ 1093 በፊት); 4) ከ 1113 በፊት "የያለፉት ዓመታት ተረት" እትም (ምናልባትም ከኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም ኔስተር መነኩሴ ስም ጋር የተያያዘ): 5) "ያለፉት ዓመታት ተረት" እትም 1116 (ከሊቀ ጳጳሱ ስም ጋር የተያያዘ) ሚካሂሎቭስኪ ቪዱቢትስኪ ገዳም ሲልቬስተር፡- 6) የ1118 እትም "የያለፉት ዓመታት ተረት" (በተጨማሪም ከቪዱቢትስኪ ገዳም ጋር የተያያዘ)።

የ12ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል። በሶስት ወጎች የተወከለው ኖቭጎሮድ, ቭላድሚር-ሱዝዳል እና ኪየቭ. የመጀመሪያው በኖቭጎሮድ 1 ዜና መዋዕል (አዛውንት እና ታናናሽ እትሞች) ፣ ሁለተኛው - እንደ ሎሬንቲያን ፣ ራድዚዊል እና የሱዝዳል የፔሬያስላቪል ዜና መዋዕል ፣ ሦስተኛው - በአይፓቲየቭ ዜና መዋዕል ከቭላድሚር-ሱዝዳል ዜና መዋዕል ተሳትፎ ጋር .

ኖቭጎሮድ ክሮኒክልበበርካታ ካዝናዎች የተወከለው, የመጀመሪያው (1132) በተመራማሪዎች እንደ ልዑል ይቆጠራል, እና የተቀረው - በኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ ስር የተፈጠረ ነው. በኤ.ኤ.ጂፒየስ ግምት፣ እያንዳንዱ ሊቀ ጳጳስ የክህነትን ጊዜ የሚገልጽ የራሱን ዜና መዋዕል መፍጠር ጀመረ። በቅደም ተከተል የተደረደሩ, የጌታ የታሪክ ጸሐፊዎች የኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ጽሑፍን ይመሰርታሉ. ተመራማሪዎች ከመጀመሪያዎቹ የጌትነት ታሪክ ጸሐፊዎች መካከል አንዱን የኪሪክ ገዳም የቤት ውስጥ አንቶኒ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል፤ እሱም “የዓመታትን ብዛት ለሰው ለመንገር ያለው ትምህርት” የሚለውን የዘመን አቆጣጠር የጻፈው የቂሪክ ገዳም የቤት ውስጥ አንቶኒ ነው። የ1136 ዜና መዋዕል አንቀጽ፣ ኖቭጎሮዳውያን በልዑል ቨሴቮሎድ-ገብርኤል ላይ ያደረጉትን ዓመፅ የሚገልጽ፣ በኪሪክ መጽሐፍ ውስጥ ከተነበቡት ጋር ተመሳሳይነት ያለው የዘመን ስሌት ያቀርባል።

የኖቭጎሮድ ክሮኒክል ጽሑፍ አንዱ ደረጃዎች በ 1180 ዎቹ ውስጥ ተከስተዋል. የታሪክ ጸሐፊው ስምም ይታወቃል። አንቀፅ 1188 የቅዱስ ያዕቆብ ቤተ ክርስቲያን ካህን ሄርማን ቮጃታ አሟሟት በዝርዝር እና በዚህች ቤተ ክርስቲያን ለ45 ዓመታት እንዳገለገለ ይገልጻል። በእርግጥም ከዚህ ዜና 45 ዓመታት በፊት በአንቀጽ 1144 ላይ ዜና ከመጀመሪያው ሰው ተነቧል፤ ዜና መዋዕል ጸሐፊው ሊቀ ጳጳስ ካህን እንዳደረገው ጽፏል።

ቭላድሚር-ሱዝዳል ዜና መዋዕልበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በብዙ ግምጃ ቤቶች ውስጥ የሚታወቅ ፣ ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ በጣም የሚመስሉ ናቸው። የቭላድሚር ክሮኒክል የመጀመሪያ ደረጃ አቀራረቡን እስከ 1177 ድረስ አቅርቧል። ይህ ዜና መዋዕል ከ 1158 ጀምሮ በአንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ስር በተቀመጡት መዝገቦች ላይ ተመስርቷል ፣ ግን ቀድሞውኑ በ Vsevolod III ስር ወደ አንድ ስብስብ ተጣምሯል። የዚህ ዜና መዋዕል የቅርብ ጊዜ ዜና ስለ አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ አሳዛኝ ሞት ረጅም ታሪክ ነው ፣ ታናሽ ወንድሞቹ ሚካካ እና ቭሴቮልድ ከወንድሞቹ ልጆች ሚስስላቭ እና ያሮፖልክ ሮስቲስላቪች ጋር ለቭላድሚር የግዛት ዘመን ያደረጉት ትግል ፣ የኋለኛው ሽንፈት እና መታወር ታሪክ ነው። . ሁለተኛው የቭላድሚር ቮልት በ 1193 ተይዟል, ምክንያቱም ከዚህ አመት በኋላ ተከታታይ የአየር ሁኔታ ዜናዎች ያበቃል. ተመራማሪዎች በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መዝገቦችን ያምናሉ. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጥንት ዘመን ጀምሮ.

ኪየቭ ክሮኒክልበሰሜናዊ ምስራቅ ክሮኒክል ተጽዕኖ በነበረው በአፓቲየቭ ክሮኒክል የተወከለው. ቢሆንም፣ ተመራማሪዎች በአይፓቲየቭ ክሮኒክል ውስጥ ቢያንስ ሁለት ካዝናዎችን ለይተው ማወቅ ችለዋል። የመጀመሪያው በሩሪክ ሮስቲስላቪች የግዛት ዘመን የተቀናበረው የኪየቭ ኮዴክስ ነው። በ 1200 ክስተቶች ይጠናቀቃል, የመጨረሻው የኪየቭ ቪዱቢትስኪ ገዳም ሙሴ አበ ምኔት በቪዱቢትስኪ ገዳም ውስጥ የድንጋይ አጥርን ለሠራው ልዑል በምስጋና ቃላት ያቀረበው ንግግር ነው. በሙሴ ውስጥ ልዑልን ከፍ የማድረግ ግብ ያወጣውን የ 1200 ኮድ ደራሲን አይተዋል። በአይፓቲየቭ ዜና መዋዕል ውስጥ የማይታወቅ ሁለተኛው ኮድ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጋሊሺያን-ቮልሊን ዜና መዋዕልን ያመለክታል።

በጣም ጥንታዊው የሩሲያ ዜና መዋዕል ዋጋ ያላቸው እና ለብዙ ርዕሰ ጉዳዮች እና በጥንታዊው ሩስ ታሪክ ላይ ብቸኛው ታሪካዊ ምንጭ ናቸው።

ዜና መዋዕል የተወሰኑ ክንውኖች ዝርዝር ዘገባ ነው። የጥንት ሩስ ዜና መዋዕል በ (ቅድመ-ፔትሪን ጊዜ) ውስጥ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ዋነኛው የጽሑፍ ምንጭ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። ስለ ሩሲያ ዜና መዋዕል አጀማመር ከተነጋገርን, በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን - በዩክሬን ዋና ከተማ ውስጥ የታሪክ መዛግብት መደረግ የጀመሩበት ጊዜ ነው. የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ የታሪክ መዛግብት ጊዜው በ9ኛው ክፍለ ዘመን ነው።

የተጠበቁ የጥንት ሩስ ዝርዝሮች እና ታሪኮች

እንደነዚህ ያሉት ታሪካዊ ቅርሶች ቁጥር ወደ 5000 ይደርሳል. የታሪክ መዛግብት አብዛኛው, በሚያሳዝን ሁኔታ, በዋናው መልክ አልተጠበቀም. ብዙ ጥሩ ቅጂዎች ተርፈዋል፣ እነዚህም ጠቃሚ እና አስደሳች ታሪካዊ እውነታዎችን እና ታሪኮችን ይናገራሉ። እንዲሁም ከሌሎች ምንጮች የተወሰኑ ትረካዎችን የሚወክሉ ዝርዝሮች ተጠብቀዋል። እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ገለጻ, ዝርዝሩ በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ተፈጥረዋል, ይህንን ወይም ያንን ታሪካዊ ክስተት ይገልፃሉ.

የመጀመሪያዎቹ ዜና መዋዕል በሩስ ውስጥ ከ11ኛው እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ታየ። በዚያን ጊዜ ዜና መዋዕል ዋነኛው የታሪክ ትርክት ዓይነት እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል። ዜና መዋዕሉን ያጠናቀሩት ሰዎች የግል ሰዎች አልነበሩም። ይህ ሥራ የተከናወነው የአንድን የሰዎች ክበብ ፍላጎት በሚያንጸባርቁ ዓለማዊ ወይም መንፈሳዊ ገዥዎች ትእዛዝ ብቻ ነበር።

የሩስያ ዜና መዋዕል ታሪክ

በትክክል ፣ የሩሲያ ዜና መዋዕል ጽሑፍ የተወሳሰበ ታሪክ አለው። ከባይዛንቲየም ጋር የተደረጉ ስምምነቶችን፣ ስለ መሳፍንት ታሪኮች፣ የክርስትና እምነት፣ ወዘተ ጨምሮ የተለያዩ ስምምነቶች የተገለጹበትን “የያለፉት ዓመታት ተረት” የተባለውን ዜና መዋዕል ሁሉም ያውቃል። በተለይ ትኩረት የሚስቡ በአባት አገር ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ ስለሆኑት ክስተቶች የታሪክ ታሪኮች ናቸው። ስለ ሞስኮ ስለ ዜና መዋዕል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ያለፈው ዓመታት ታሪክ ተብሎ ሊጠራ እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል።

በአጠቃላይ በጥንታዊ ሩስ ውስጥ የማንኛውም እውቀት ዋና ምንጭ የመካከለኛው ዘመን ዜና መዋዕል ነው። ዛሬ, በብዙ የሩሲያ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ, እንዲሁም በማህደር ውስጥ, ብዙ ቁጥር ያላቸው እንደዚህ ያሉ ፈጠራዎችን ማየት ይችላሉ. እያንዳንዱ ዜና መዋዕል ከሞላ ጎደል በተለየ ደራሲ መጻፉ ያስደንቃል። ዜና መዋዕል ጽሑፍ ለሰባት መቶ ዓመታት ያህል ሲፈለግ ቆይቷል።

በተጨማሪም፣ ዜና መዋዕል መጻፍ የብዙ ጸሐፍት ተወዳጅ ጊዜ ማሳለፊያ ነው። ይህ ሥራ አምላካዊና በመንፈሳዊ ጠቃሚ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ዜና መዋዕል አጻጻፍ በቀላሉ የጥንታዊ ሩሲያ ባህል ዋነኛ አካል ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ከመጀመሪያዎቹ ዜና መዋዕል አንዳንዶቹ የተጻፉት ለአዲሱ የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ምስጋና እንደሆነ የታሪክ ተመራማሪዎች ይናገራሉ። ስለ መጀመሪያው ዜና መዋዕል ከተነጋገርን ፣ ከሩሪኮቪች የግዛት ዘመን ጀምሮ የሩስን ታሪክ በትክክል አንፀባርቋል።

በጣም ብቃት ያላቸው የታሪክ ጸሐፊዎች በልዩ ሁኔታ የሰለጠኑ ካህናት እና መነኮሳት ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። እነዚህ ሰዎች ትክክለኛ የበለጸገ የመጻሕፍት ቅርስ ነበራቸው፣ የተለያዩ ጽሑፎችን ነበራቸው፣ የጥንት ታሪኮች መዛግብት፣ አፈ ታሪኮች፣ ወዘተ. እንዲሁም፣ እነዚህ ካህናት ከሞላ ጎደል ሁሉንም ትላልቅ የዱካል ማህደሮች በእጃቸው ነበራቸው።

ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ዋና ተግባራት መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል:

1. የዘመኑ የጽሑፍ ታሪካዊ ሐውልት መፍጠር;
2. ታሪካዊ ክስተቶችን ማወዳደር;
3. ከአሮጌ መጽሐፍት ጋር መሥራት ፣ ወዘተ.

የጥንት ሩስ ታሪክ ስለ ተወሰኑ ክስተቶች ብዙ አስደሳች እውነታዎችን የያዘ ልዩ ታሪካዊ ሐውልት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ከተስፋፋው ዜና መዋዕል መካከል ስለ ኪይ ዘመቻዎች የተነገሩትን - የኪዬቭ መስራች ፣ የልዕልት ኦልጋ ጉዞዎች ፣ በተመሳሳይ ታዋቂው የ Svyatoslav ዘመቻዎች ፣ ወዘተ. የጥንት ሩስ ዜና መዋዕል ብዙ ታሪካዊ መጻሕፍት የተጻፉበት ታሪካዊ መሠረት ነው።

ቪዲዮ፡ SLAVIC CHRONICLE በ CHARTERS

በተጨማሪ አንብብ፡-

• 

  የጥንት ሩስ ግዛት አመጣጥ ጥያቄ እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ሳይንቲስቶችን ያስጨንቃቸዋል. በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ፣ በሳይንስ ላይ የተመሰረቱ በርካታ ውይይቶችን፣ አለመግባባቶችን እና አስተያየቶችን ማግኘት ይችላሉ። በጊዜያችን በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ የኖርማን ንድፈ ሃሳብ የድሮ ሩሲያ አመጣጥ ነው

• 

  በተለምዶ ፔትሮግሊፍስ በጥንት ጊዜ የተሰሩ በድንጋይ ላይ ምስሎች ናቸው. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ምስሎች ልዩ የምልክት ስርዓት በመኖሩ ተለይተው ይታወቃሉ. በአጠቃላይ የካሪሊያ ፔትሮግሊፍስ ለብዙ ሳይንቲስቶች እና አርኪኦሎጂስቶች እውነተኛ ምስጢር ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ, ሳይንቲስቶች እስካሁን አልሰጡም

• 

  የገንዘብ አመጣጥ ብዙ አለመግባባቶችን የሚያስከትል በጣም አስፈላጊ እና አስቸጋሪ ጉዳይ ነው. በጥንቷ ሩስ ውስጥ በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ ሰዎች ተራ ከብቶችን እንደ ገንዘብ ይጠቀሙ ነበር. እንደ ጥንታዊ ዝርዝሮች ፣ በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ብዙ ጊዜ የአካባቢው ነዋሪዎች

የሩስ ዜና መዋዕል ታሪክ ወደ ሩቅ ወደ ኋላ ይመለሳል። ከ10ኛው ክፍለ ዘመን በፊት መፃፍ እንደተነሳ ይታወቃል። ጽሑፎቹ የተጻፉት እንደ አንድ ደንብ, በቀሳውስቱ ተወካዮች ነው. እኛ የምናውቃቸው ለጥንት ጽሑፎች ምስጋና ይግባውና ግን የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል ስም ማን ነበር? ይህ ሁሉ ከየት ተጀመረ? ለምን ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ አለው?

የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል ስም ማን ነበር?

ሁሉም ሰው የዚህን ጥያቄ መልስ ማወቅ አለበት. የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል “ያለፉት ዓመታት ተረት” ተብሎ ይጠራ ነበር። በ1110-1118 በኪየቭ ተፃፈ። የቋንቋ ሳይንቲስት ሻክማቶቭ የቀድሞ አባቶች እንዳሏት ገልጿል። ሆኖም, ይህ አሁንም የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል ነው. የተረጋገጠ, አስተማማኝ ይባላል.

ታሪኩ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የተከሰቱትን ክስተቶች ታሪክ ይገልጻል። ባለፈው ዓመት የሚገልጹ ጽሑፎችን ይዟል።

ደራሲ

መነኩሴው ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ዘመን እስከ 1117 ያለውን ሁኔታ ገልጿል። የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል ርዕስ የክሮኒኩሉ የመጀመሪያ መስመሮች ነው።

የፍጥረት ታሪክ

ዜና መዋዕል ከንስጥሮስ በኋላ የተሰሩ ቅጂዎች ነበሩት፣ ይህም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ሊኖሩ ይችላሉ። አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ አልነበሩም። ዋናው ራሱ ጠፋ። እንደ ሽቻክማቶቭ ገለጻ፣ ዜና መዋዕል እንደገና የተጻፈው ከታየ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ነው። ትልቅ ለውጦች ተደርገዋል።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መነኩሴው ላውረንስ የኔስተርን ሥራ እንደገና ጻፈ, እና ይህ ቅጂ እስከ ዘመናችን ድረስ የተረፈው በጣም ጥንታዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል.

ኔስቶር ለታሪክ ታሪኩ መረጃውን ያገኘበት ብዙ ስሪቶች አሉ። የዘመናት አቆጣጠር ወደ ጥንት ጊዜ ስለሚሄድ እና ከዘመናት ጋር የተፃፉ ጽሑፎች ከ 852 በኋላ ብቻ ታይተዋል ፣ ብዙ የታሪክ ምሁራን መነኩሴው በገዳሙ ውስጥ በሰዎች አፈ ታሪክ እና በጽሑፍ ምንጮች ምስጋና ይግባው አሮጌውን ጊዜ እንደገለፀው ያምናሉ።

ብዙ ጊዜ ትጽፍ ነበር። ኔስቶር ራሱ እንኳን አንዳንድ ለውጦችን በማድረግ ዜና መዋዕልን በድጋሚ ጽፎታል።

የሚገርመው ነገር በዚያ ዘመን ቅዱሳት መጻሕፍት የሕግ ሕግም ነበሩ።

ያለፈው ዘመን ታሪክ ሁሉንም ነገር ገልጿል፡ ከትክክለኛ ክስተቶች እስከ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪኮች።

የፍጥረት ዓላማ የሩስያ ሕዝብ ከየት እንደመጣና ሩስ እንዴት እንደተፈጠረ ለመረዳት ዜና መዋዕል ለመጻፍ፣ ክንውኖችን ለመመዝገብ፣ የዘመን አቆጣጠርን ወደነበረበት ለመመለስ ነበር።

ኔስቶር ስላቭስ ከረጅም ጊዜ በፊት ከኖህ ልጅ እንደታየ ጽፏል. ኖህ በድምሩ ሦስት ነበረው። በመካከላቸው ሦስት ግዛቶችን ከፋፈሉ። ከመካከላቸው አንዱ ያፌት የሰሜን ምዕራብ ክፍልን ተቀበለ።

ከዚያም ስለ መሳፍንት ጽሑፎች, ከኖሪኮች የወረደው የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች. ሩሪክ እና ወንድሞቹ የተጠቀሱት እዚህ ነው። ስለ ሩሪክ ኖቭጎሮድ በመመሥረት የሩስ ገዥ እንደሆነ ይነገራል. ምንም እንኳን ተጨባጭ ማስረጃ ባይኖርም ይህ ከሩሪኮቪች የመጡ የመሳፍንት አመጣጥ የኖርማን ንድፈ ሀሳብ ብዙ ደጋፊዎች ለምን እንዳሉ ያብራራል ።

ስለ ያሮስላቭ ጠቢብ እና ስለ ሌሎች ብዙ ሰዎች እና ስለ ግዛታቸው፣ ስለ ጦርነቶች እና ስለ ሩስ ታሪክ የቀረጹ እና አሁን የምናውቀውን እንዲሆን ስላደረጉት ሌሎች ጉልህ ክንውኖች ይናገራል።

ትርጉም

"ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ዛሬ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. የታሪክ ተመራማሪዎች ምርምር ከሚያደርጉባቸው ዋና ዋና የታሪክ ምንጮች አንዱ ይህ ነው። ለእርሷ ምስጋና ይግባውና የዚያን ጊዜ የዘመን ቅደም ተከተል ተመልሷል.

ዜና መዋዕል ክፍት ዘውግ ስላለው ከግጥም ታሪኮች እስከ ጦርነቶች እና የአየር ሁኔታ መግለጫዎች ድረስ አንድ ሰው በዚያን ጊዜ ይኖሩ ስለነበሩት ሩሲያውያን አስተሳሰብ እና ተራ ሕይወት ብዙ ሊረዳ ይችላል።

በዜና መዋዕል ውስጥ ክርስትና ልዩ ሚና ተጫውቷል። ሁሉም ክስተቶች የተገለጹት በሃይማኖት ፕሪዝም ነው። ከጣዖት ነፃ መውጣቱ እና የክርስትና ሃይማኖትን መቀበል እንኳን ሰዎች ከፈተናና ከድንቁርና የተላቀቁበት ወቅት ነው ተብሏል። አዲሱ ሃይማኖት ደግሞ ለሩስ ብርሃን ነው።

ቅድመ-ሞንጎል ሩስ በ V-XIII ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል ውስጥ። ጉድዝ-ማርኮቭ አሌክሲ ቪክቶሮቪች

የድሮ የሩሲያ ዜና መዋዕል

የድሮ የሩሲያ ዜና መዋዕል

የጥንታዊው ሩስ ታሪክን ከግምት ውስጥ ስናስገባ በጣም አስፈላጊው የመረጃ ምንጭ ከብዙ መቶ ዓመታት በላይ በአስደናቂ የታሪክ ጸሐፊዎች ጋላክሲ የተፈጠረው ክሮኒካል ኮድ ይሆናል። በኋላ የታወቁት የሩስ ዜና መዋዕል “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” በተባለ ኮድ ላይ የተመሠረቱ ናቸው።

የአካዳሚክ ሊቅ A.A. Shakhmatov እና በርካታ የሳይንስ ሊቃውንት የጥንት የሩሲያ ዜና መዋዕልን ያጠኑት የታሪኩን አፈጣጠር እና ደራሲነት ቅደም ተከተል አቅርበዋል ።

እ.ኤ.አ. በ997 አካባቢ፣ በቭላድሚር 1፣ ምናልባትም በኪየቭ አስራት ካቴድራል ቤተክርስቲያን፣ ጥንታዊው የታሪክ ስብስብ ተፈጠረ። በተመሳሳይ ጊዜ ኢሊያ ሙሮሜትስን እና ዶብሪንያን ያከበሩ ኢፒኮች በሩስ ውስጥ ተወለዱ።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በኪየቭ ዜና መዋላቸውን ቀጠሉ። እና በኖቭጎሮድ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን. ኦስትሮሚር ክሮኒክል ተፈጠረ። አ.አ. ሻክማቶቭ ስለ ኖቭጎሮድ ክሮኒካል ኮድ 1050 ጽፏል. ፈጣሪው የኖቭጎሮድ ከንቲባ ኦስትሮሚር እንደሆነ ይታመናል.

እ.ኤ.አ. በ 1073 የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም ኒኮን አበ ምኔት ታሪኩን ቀጠለ እና በግልጽ አርትዕ አደረገው።

እ.ኤ.አ. በ 1093 የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም አበምኔት ኢቫን ወደ ጓዳው ጨምሯል።

የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም ኔስቶር መነኩሴ የሩስን ታሪክ እስከ 1112 አምጥተው ኮዱን በዓመፀኛው ዓመት 1113 አጠናቀዋል።

ኔስቶር የኪየቭ ቪዱቢትስኪ ገዳም ሲልቬስተር አበምኔት ተተካ። እስከ 1116 ድረስ ዜና መዋዕል ላይ ሠርቷል፣ ነገር ግን በየካቲት 1111 ክስተቶች ጨርሷል።

ከ 1136 በኋላ, በአንድ ወቅት የተዋሃደ ሩስ ወደ በርካታ ተግባራዊ ገለልተኛ ርዕሰ መስተዳድሮች ተከፋፈለ. ከኤጲስ ቆጶስ መንበር ጋር፣ እያንዳንዱ ርዕሰ መስተዳድር የየራሱ ዜና መዋዕል እንዲኖራት ፈለገ። ዜና መዋዕሎች በአንድ ጥንታዊ ኮድ ላይ የተመሠረቱ ነበሩ።

ለእኛ በጣም አስፈላጊው በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የተጠናቀሩ ናቸው. አይፓቲየቭ እና ሎሬንቲያን ዜና መዋዕል።

የ Ipatiev ዝርዝር በ "የያለፉት ዓመታት ተረት" ላይ የተመሰረተ ነው, ክስተቶቹ እስከ 1117 ድረስ ያመጣሉ. በተጨማሪም ዝርዝሩ ሁሉንም የሩሲያ ዜናዎችን ያካትታል, እና በ 1118-1199 ከተከናወኑት ክስተቶች ጋር የበለጠ ይዛመዳሉ. በደቡብ ሩስ ውስጥ. የዚህ ዘመን ታሪክ ጸሐፊ የኪየቭ አባ ሙሴ እንደ ነበር ይታመናል።

የ Ipatiev ዝርዝር ሶስተኛው ክፍል በጋሊሺያ እና ቮልሊን እስከ 1292 ድረስ የተከናወኑትን ክስተቶች ታሪክ ያቀርባል.

የሎረንቲያን ዝርዝር በ 1377 ለሱዝዳል ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች እንደገና ተፃፈ ። ከታሪኩ በተጨማሪ ፣ እስከ 1110 ድረስ የተከሰቱት ክስተቶች ፣ ዝርዝሩ የሮስቶቭ-ሱዝዳል ምድር ታሪክን የሚገልጽ ዜና መዋዕል ያካትታል ።

ከተሰየሙት ሁለት ዝርዝሮች በተጨማሪ የጥንታዊ ሩሲያ ዜና መዋዕል ሐውልቶችን የሚያካትቱ እጅግ በጣም ብዙ ዝርዝሮችን ደጋግመን እንጠቀማለን። በነገራችን ላይ የጥንት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ዜና መዋዕልን ጨምሮ ፣ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ውስጥ በጣም ሀብታም እና በጣም ሰፊ ነበር።

ከኢፓቲየቭ ዝርዝር የተወሰደው የክሮኒክል መጽሃፍ ሁለት ጽሑፎች በእትም መሠረት ተሰጥተዋል፡- የሩስያ ዜና መዋዕል ሙሉ ስብስብ፣ 1962፣ ጥራዝ 2. የተሰጠው የክሮኒክል ጽሑፍ ከአይፓቲየቭ ዝርዝር ውስጥ ካልተወሰደ ግንኙነቱ ነው። በተለይ ተጠቁሟል።

የጥንታዊ ሩሲያ ታሪክ ክስተቶችን ስናቀርብ, በቁጥር ስሌት ውስጥ አንባቢን ላለማሳሳት, በታሪክ ጸሐፊዎች የተቀበለውን የዘመን አቆጣጠር እንከተላለን. ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያለ ልዩነት ከተፈጠረ በታሪክ ጸሐፊው የተሰጡት ቀናት ከእውነታው ጋር እንደማይዛመዱ ይጠቁማሉ። በኪየቫን ሩስ አዲስ ዓመት በመጋቢት ወር አዲስ ጨረቃ መወለድ ተከበረ.

ግን ወደ ጥንታዊው የሩሲያ ታሪክ እንውረድ።