የትኛው አርቲስት በፈገግታ ታዋቂ ሆነ። የሞናሊሳ ምስጢራዊ ፈገግታ

የጊዮኮንዳ ፈገግታ

የጆኮንዳ ፈገግታ - "በዓለም ላይ በጣም እንግዳ ፈገግታ", በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስዕል ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና ያልተፈቱ ምስጢሮች አንዱ, ምንም እንኳን የ 61 ዓመቱ ቢሆንም, በተጠራበት ጊዜ በአካል እና በፈጠራ ጥንካሬ የተሞላ ነበር. ሮም በጊሊያኖ ደ ሜዲቺ፣ ወንድሙ እና የቅርብ አጋራቸው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ የሚወደውን ሲንጎራ ፓሲፊክ ብራንዳኖን ምስል ለመሳል።

የስፔን ባላባት መበለት የሆነችው ፓስፊክ ገር እና ደስተኛ ባህሪ ነበራት፣ በደንብ የተማረች እና የማንኛውም ኩባንያ ጌጥ ነበረች። በልጃቸው ኢፖሊቶ እንደታየው እንደ ጁሊያኖ ያለ ደስተኛ ሰው ወደ እሷ ቢቀርብ ምንም አያስደንቅም። በሊቀ ጳጳሱ ቤተ መንግሥት ውስጥ ለሊዮናርዶ የሚንቀሳቀስ ጠረጴዛዎች እና የተበታተነ ብርሃን ያለው ድንቅ አውደ ጥናት ተዘጋጅቶ ነበር። በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ሙዚቃ ተጫውቷል ፣ ዘፋኞች ዘፈኑ ፣ ጀስተራዎች ግጥም አነበቡ - እናም ይህ ሁሉ ፓሲሲያ በፊቷ ላይ የማያቋርጥ ስሜት እንዲኖራት አድርጓል። ስዕሉ ለመሳል ረጅም ጊዜ ወስዷል; ሁሉንም ዝርዝሮች በተለይም ፊትን እና አይንን በማጠናቀቅ ልዩ ጥንቃቄ ተመልካቹን አስደንቋል. በሥዕሉ ላይ የምትታየው ፓሲፊክ በሕይወት ያለች ይመስል ታዳሚውን ያስገረመ ነበር። እውነት ነው, አንዳንዶች ብዙውን ጊዜ የፍርሃት ስሜት ነበራቸው, በምስሉ ላይ ባለው ሴት ምትክ ጭራቅ, አንዳንድ የባህር ሳይረን ወይም እንዲያውም የከፋ ነገር ሊኖር ይችላል. እና ከጀርባዋ ያለው መልክአ ምድሩ ራሱ አንድ ሚስጥራዊ ነገር አስነሳ። የፓስፊክ ታዋቂው የጎን ፈገግታ እንዲሁ ከፅድቅ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በምንም መንገድ አይዛመድም። ይልቁንስ፣ እዚህ አንዳንድ ክፋት ወይም ምናልባት ከጥንቆላ ግዛት የሆነ ነገር ነበር። ይህ ምስጢራዊ ፈገግታ ነው የሚያቆመው፣ የሚማርከው፣ የሚያስጠነቅቀው እና አስተዋይ ተመልካቹን የሚጠራው፣ ከምስሉ ጋር ወደ ቴሌፓቲክ ግንኙነት እንዲገባ የሚያስገድደው ያህል። በነገራችን ላይ, ተመሳሳይ ፈገግታ የሊዮናርዶ እራሱ ባህሪ ነበር. ሊዮናርዶ ለሊቀ መላእክት ሚካኤል አርአያ ሆኖ ባገለገለበት መምህሩ ቬሮቺዮ “ጦቢያ ከዓሣው ጋር” ሥዕል በመሳል ነው። እና በዳዊት ሃውልት ውስጥ መምህሩ የተማሪውን ገጽታ በማሾፍ ባህሪው ያለምንም ጥርጥር ደግሟል። ምናልባት ይህ ሁኔታ በጊዜያችን የላ ጆኮንዳ ሞዴል እራሱ ደራሲው መሆኑን እንድንገምት አስችሎናል፣ ማለትም ሥዕሉ በሴት አለባበሱ የራሱ ሥዕል ነው። በቱሪን ውስጥ ከተቀመጠው በቀይ እርሳስ ከታዋቂው የራስ-ፎቶ ምስል ጋር የሥዕሉን የኮምፒዩተር ንፅፅር ይህንን ግምት ውድቅ አላደረገም። በእርግጥ አንድ ዓይነት ተመሳሳይነት አለ, ግን ይህ ለማንኛውም ተጨማሪ መደምደሚያዎች ሙሉ በሙሉ በቂ አይደለም. የፓሲፊክ እጣ ፈንታ ቀላል አልነበረም። ከአንድ የስፔን ባላባት ጋር የነበራት ጋብቻ ብዙም አልቆየም - ባሏ ብዙም ሳይቆይ ሞተ። ጁሊያኖ ሜዲቺ እመቤቷን ማግባት አልፈለገም, እና ሌላ ካገባ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በፍጆታ ሞተ. የፓሲፊክ ልጅ የጊሊያኖ ልጅ ከተመረዘ በኋላ በልጅነቱ ሞተ። እና በቁም ሥዕሉ ላይ በሚሠራበት ጊዜ የሊዮናርዶ የራሱ ጤንነት ሙሉ በሙሉ ወድቋል። እንደ ቢራቢሮ ወደ እሳት እንደሚበርር ወደ ፓስፊክ የሚጠጉ ሰዎች ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ሆነ። ወንዶችን ወደ እሷ ለመሳብ እና ወዮላት, ጉልበታቸውን እና ህይወታቸውን ለመውሰድ ኃይል ነበራት. ቅፅል ስሟ ጆኮንዳ ሊሆን ይችላል ትርጉሙ መጫወት ማለት ነው። እና በእርግጥ ከሰዎች ጋር ተጫውታለች, እጣ ፈንታቸውን. ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ደካማ ነገር መጫወት ሁልጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ያበቃል - እቃው ይሰበራል. ከፈረንሳይ ንጉሣዊ ቤተሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር የፈለገው ጁሊያኖ ደ ሜዲቺ የሳቮይዋን ልዕልት ፊሊበርትን አገባ። ሙሽራውን በቅርብ በሚወደው ምስል ላለማስከፋት, ሊዮናርዶ በሮም ውስጥ ቀርቷል, በስዕሉ ላይ ለውጦችን ማድረጉን ቀጠለ, ይህም ከማንኛውም የውጭ ታዛቢ እይታ አንጻር, ሙሉ በሙሉ አልቋል. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በድካም እና በግዴለሽነት ቢሸነፍም, ቀደም ሲል እሱ የማያውቀው ቢሆንም, ሥራውን እንዲቀጥል ያስገድደዋል. ቀኝ እጁ የበለጠ እየተንቀጠቀጠ ነው። ምንም እንኳን ከልጅነቱ ጀምሮ ግራኝ የነበረ ቢሆንም እና በዚህ ምክንያት ሰይጣን ወይም እርኩሳን መናፍስት በግራ እጁ ከሚነዱት አጉል እምነት ጋር በተዛመደ መሳለቂያ ቢወድቅም, ለመስራት የበለጠ አስቸጋሪ ነበር. ሊዮናርዶ ብዙ ጊዜ በሚገርም ጨዋታዎች እራሱን ያዝናና ነበር። አንድ ቀን አንድ አትክልተኛ አንድ እንግዳ የሚመስል እንሽላሊት ሲያይ ሊዮናርዶ ከሌሎች እንሽላሊቶች ቆዳ የተሠሩ ክንፎችን በሜርኩሪ የተሞሉ ክንፎችን እንዲሁም ቀንድና ጢም ያዘ። እንሽላሊቱ ሲንቀሳቀስ ክንፉ ተንቀጠቀጠ። ይህም በተመልካቾች ዘንድ ድንጋጤ ፈጥሮ ነበር, እነሱም ተረከዙ. ሊዮናርዶ ከሮም ወደ ፈረንሳይ ከመሄዱ በፊት በፍጆታ ሊሞት የነበረውን ጁሊያኖ ዲ ሜዲቺን ጎበኘ እና ከሠርጉ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ። ጁሊያኖ የፓሲፊክን ምስል ለአርቲስቱ ትቶታል፣ በመጨረሻም ምስሉን ለፈረንሳዩ ንጉስ በብዙ ገንዘብ ሸጦታል። ሊዮናርዶ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “ሜዲቺው ፈጠረኝ እና አጠፋኝ” ሲል ጤንነቱ በከፍተኛ ሁኔታ እያሽቆለቆለ መሆኑን ተናግሯል። ነገር ግን ለጌታው ጥፋት መንስኤ የሆኑት ሜዲቺ አይደሉም ብዬ አምናለሁ፣ ነገር ግን ገዳይ ባህሪያቱ ወደፊት ህይወቱ ላይ አሻራ ጥሎ የነበረው Signora Pacifica። ይህም ከእርሷ ጋር በነበራት የሐሳብ ልውውጥ እና ከዚያም በሊዮናርዶ በተሰራው ሥዕላዊ መግለጫዋ... በፈረንሣይ ንጉሥ አገልግሎት ውስጥ ሊዮናርዶ አስደናቂ በዓላትን፣ ለንጉሱ አዲስ ቤተ መንግሥት፣ ቦይ አዘጋጅቶ ነበር፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ አልነበረም። ልክ እንደበፊቱ ሁሉ በተመሳሳይ ደረጃ. ከመሞቱ ከአንድ ዓመት በፊት ኑዛዜ ጻፈ። ከዚህ ቀደም በጣም ጉልበት የነበረው ሊዮናርዶ ብዙ አጥቷል። በወጣትነቱ በእርጋታ የታጠፈ ፈረሶችን በእጁ ለያዘ ሰው ያልተለመደ የድካም ስሜት ነበር። ይህ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ አይችልም, እና በ 67 ዓመቱ የሕዳሴው ቲታን ሞተ. ስለዚህም ፓስፊክ ለየት ያለ ፍጥረት እንዲፈጠር ምክንያት ሆነች፣ እና ለታላቁ ሳይንቲስት እና መሐንዲስ፣ አርክቴክት እና አርቲስት በፍጥነት ማሽቆልቆሉ ምክንያት... ለብዙ መቶ ዓመታት የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሴት ምስል በ ሉቭር የ 25 ዓመቷ ሊሳ ምስል እንደሆነ ይታሰብ ነበር, የፍሎሬንቲን መኳንንት ፍራንቼስኮ ዴል ጆኮንዶ ሚስት. እስካሁን ድረስ በብዙ አልበሞች እና ማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ የቁም ሥዕሉ ድርብ ርዕስ አለው - “ላ ጆኮንዳ። ነገር ግን ይህ ስህተት ነው, እና ታዋቂው የመካከለኛው ዘመን አርቲስት እና ጸሐፊ ጆርጂዮ ቫሳሪ የበርካታ ታላላቅ የህዳሴ አርቲስቶችን እና የቅርጻ ቅርጾችን የህይወት ታሪክ ያጠናቀረው ለዚህ ተጠያቂ ነው. የቫሳሪ ስልጣን ነበር በሴትየዋ ላይ በሚታየው ምስል (ፍራንቼስኮ ዴል ጆኮንዶ ረጅም ዕድሜ ኖሯል) እና የመበለቲቱን የልቅሶ መጋረጃ የሸፈነው እና ጥያቄውን ለማንሳት እድሉን አልሰጠም-ይህ ሞና ሊዛ ከሆነ ታዲያ ሰዓሊው ለምን አደረገ? ደንበኛው በህይወት እያለ ምስሉን ያስቀምጡ? እና ይህን ሃይፕኖሲስ ያቆመው በሃያኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። በ 1925 ሀ ቬንቱሪ የቁም ሥዕሉ ዱቼዝ ኮንስታንዛ ዲ አቫሎስን ያሳያል - የፌዴሪጎ ዴል ባልዞ መበለት ፣ የጁሊያኖ ሜዲቺ ሌላ ፍቅረኛ ለዚህ መላምት መሠረት የሆነው በገጣሚው ኢኒዮ ኢርፒኖ የቁም ሥዕሏን የሚጠቅስ ነው። ይህ ስሪት ምንም ሌላ ማስረጃ የለውም እና በመጨረሻም በ 1957 ሲ ፒድሬቲ የፓሲፊክ ብራንዳኖን ስሪት አቅርቧል በጣም ትክክለኛ ይመስላል ፣ ምክንያቱም እሱ በሰነዶች ብቻ ሳይሆን ፣ ከዚህ በላይ በተገለጹት ተጨማሪ ሁኔታዎች ይዘት ፣ በዚህ ሥዕል ውስጥ ፣ የታላቁ ጌታ ስኬቶች ወደ እውነታው መቅረብ ነው። እነዚህ ሰዎች እና እንስሳትን ሙሉ በሙሉ በተፈጥሯዊ አቀማመጥ እንዲያሳዩ ያስቻሉት የአካሎሚ ምርምር ውጤቶች ናቸው, እና ይህ ታዋቂው "sfumato" ነው - መበታተን, ይህም በተለያዩ ነገሮች መካከል ያለውን ወሰን በትክክል የመግለጽ ችሎታ. ይህ የ chiaroscuro ፍፁም አጠቃቀም ነው ፣ ይህ የምትገለጽበት የሴቷ ምስጢራዊ ፈገግታ ነው ፣ ይህ ለእያንዳንዱ የምስሉ ክፍል ልዩ መሬት በጥንቃቄ መዘጋጀት ነው ፣ ይህ ባልተለመደ ሁኔታ የዝርዝሮች ዝርዝር መግለጫ ነው። እና በመጨረሻም ፣ በጣም አስፈላጊው ነገር የማይጨበጥ ፣ ወይም በትክክል ፣ የስዕሉ ነገር ረቂቅ-ቁሳዊ ይዘት ትክክለኛ ማስተላለፍ ነው። ሊዮናርዶ በአስደናቂ ተሰጥኦው በእውነት ሕያው ፍጥረትን ፈጠረ ፣ ረጅም ዕድሜን ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ፣ ከሁሉም ባህሪያቱ ጋር ለፓስፊክ። እናም ይህ ፍጥረት ልክ እንደ ፍራንከንስታይን አፈጣጠር ፈጣሪውን አጠፋ እና ኖረ።

ሁሉም ነገር የራሱ የሆነ ምስጢር አለው, እና ስነ-ጥበብ ምንም የተለየ አይደለም. ካልተፈቱት ምስጢሮች አንዱ "ላ ጆኮንዳ" ("ሞና ሊሳ") በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰራው ሥዕል ነው.

በሥዕሉ ላይ የሚታየውን ገፀ ባህሪ ውበት እና ፈገግታ በተመለከተ በዙሪያዋ ብዙ ውይይቶች አሉ። ሁሉም ተመልካቾች እና ተቺዎች በአንድ ነገር ብቻ ይስማማሉ - ስዕሉ አስደናቂ እና ያልተለመደ ስሜት ይፈጥራል። ስለ ምስጢራዊው ፈገግታ ማብራሪያዎች ብዙ ጊዜ ይታያሉ። ብልጭ ድርግም የሚለው የፈገግታ ተጽእኖ በሰው ልጅ እይታ ልዩ ባህሪያት ምክንያት እንደሆነ የሚያምኑ ሰዎች አሉ. ሌሎች ደግሞ የሥዕሉ ፈገግታ ግልጽ ነው ብለው ይከራከራሉ።

በፓሪስ ሳሉ ሉቭርን መጎብኘትዎን ያረጋግጡ እና የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺን ድንቅ ስራ ይመልከቱ። ሆኖም ግን, ከሥዕሉ ጋር ብቻዎን ላለመሆን ይሞክሩ, ምክንያቱም ከእሱ ጋር የተያያዙ ብዙ ያልተለመዱ ጉዳዮች አሉ. አንዳንድ ሰዎች ስዕሉን ለረጅም ጊዜ ከተመለከቱ በኋላ የመረበሽ ስሜት ይሰማቸዋል፣ አዝነዋል ወይም ማልቀስ ጀመሩ። ምንም እንኳን ዛሬ በዚህ ምስል ብቻውን መሆን ፈጽሞ የማይቻል ነው;

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የሲንጎራ ፓስፊክ ብራንዳኖን ምስል ለመሳል በጁሊያኖ ዲ ሜዲቺ ወደ ሮም ተጠርቷል። እሷ የስፔን ባላባት መበለት ነበረች ፣ ገር እና ደስተኛ ባህሪ ፣ ጥሩ ትምህርት እና ለህብረተሰብ ማስዋቢያ ነበረች። ለአርቲስቱ አውደ ጥናት ተዘጋጀ። ልጃገረዷ በፊቷ ላይ የማያቋርጥ ስሜት መጠበቅ አለባት, ለዚህ ዓላማ በክፍለ-ጊዜዎች ሙዚቃ ተጫውቷል, ዘፈኖች ተዘፍረዋል እና ግጥሞች ይነበባሉ.

የቁም ሥዕሉ ለረጅም ጊዜ ተስሏል, ትንሹን ዝርዝር በጥንቃቄ ይሳሉ. ለዚህም ነው በምስሉ ላይ የምትታየው ልጅ በህይወት ያለች የምትመስለው። አንዳንድ ሰዎች ጭራቅ ወይም ሌላ ነገር በሥዕሉ ላይ ሊታዩ እንደሚችሉ የፍርሃት ስሜት ነበራቸው። ታዋቂው ፈገግታ በምስጢር ይማርካል, ያልተለመዱ ስሜቶችን ያነሳል, ተመልካቹን ይጠራል. ይህ ቢሆንም ፣ ስዕሉ በዓለም ላይ ከየትኛውም በላይ ተደግሟል ፣ ለስማርትፎኖች የግድግዳ ወረቀትን ጨምሮ (ለምሳሌ ፣ በ appdecor.org ላይ)።

ብዙዎች ሊዮናርዶ ራሱ ተመሳሳይ ፈገግታ እንደነበረው ይናገራሉ። ይህ ዳ ቪንቺ እንደ ሞዴል ባገለገለበት በአስተማሪው ሥዕል ላይ ይታያል። በዚህ ምክንያት ነው አንዳንዶች ሞና ሊዛ የአርቲስቷን ሴት በራሷ ላይ ያቀረበችውን ምስል ነው ብለው የሚናገሩት. የሥዕሉን የኮምፒዩተር ንጽጽር ከራስ-ፎቶ ጋር ማነፃፀር ይህንን ግምት ውድቅ አላደረገም። ሆኖም ግን, ይህ ቢሆንም, ይህ እውነተኛ ስሪት ነው ለማለት በጣም ገና ነው.

የፓሲፊክ እጣ ፈንታ ቀላል ሊባል አይችልም። ጋብቻው በባለቤቷ ሞት ምክንያት ለአጭር ጊዜ ነበር, ጁሊያኖ ሜዲቺ እመቤቷን እንደ ሚስቱ መውሰድ አልፈለገም, እና ልጁ ተመርዟል. ብዙም ሳይቆይ ሜዲቺው ለመመቻቸት ማግባት ነበረበት;

ፓስፊክ ወንዶችን የመሳብ ዝንባሌ ነበራት እና ሕይወታቸውን የሚያጠፉ ይመስላሉ። ቅፅል ስሟ “ጆኮንዳ” ነበር የሚል ግምት አለ። ይህ ቃል እንደ “መጫወት” ተተርጉሟል። ሲኞራ ፓሲፊካ በፍቅረኛዋ ላይ ብቻ ሳይሆን በአርቲስቱ ላይም አሻራ ትታለች ፣ይህም ምስሉን ከቀባች በኋላ እየተባባሰ ሄደች። ዳ ቪንቺ እንግዳ ነገር መሰማት ይጀምራል። ከዚህ በፊት ያልነበረ ግዴለሽነት እና ድካም በእሱ ላይ ይወድቃል። እጅ ብዙ እና የበለጠ ይንቀጠቀጣል እና ለመስራት የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል.

የቁም ሥዕሉን ጨርሶ ወደ ፈረንሳይ ከሄደ በኋላ ሊዮናርዶ ለንጉሱ አዲስ ቤተ መንግሥት ፈጠረ፣ ነገር ግን ሥራው እንደቀድሞው ከፍተኛ ደረጃ አልነበረም። ጉልበት አጥቶ ግዴለሽ ሆነ። ከዚያም ለብዙ ሳምንታት ከአልጋው አይነሳም, እና ቀኝ እጁ መታዘዝ ያቆማል. አርቲስቱ በ67 ዓመቱ አረፈ።

መጀመሪያ ላይ በሥዕሉ ላይ የምትታየው ልጅ የ25 ዓመቷ ሊሳ የፍሎሬንቲን ታላቅ ጆኮንዶ ሚስት እንደነበረች ይታመን ነበር። በእውነቱ፣ በአንዳንድ አልበሞች እና በማጣቀሻ መጽሃፎች ውስጥ ያለው የቁም ምስል “ላ ጆኮንዳ” አሻሚ ስም የነበረው ለዚህ ነው። ሞና ሊሳ."

ኤ. ቬንቱሪ በ1925 የቁም ሥዕሉ የጊሊያኖ ሜዲቺ እመቤት ኮንስታንዛ ዲ አቫሎስን የሚያሳይ መሆኑን አምኗል። ግምቱ የተመሰረተው በገጣሚው ኢኔኦ ኢርፒኖ ግጥም ነው, ነገር ግን የዚህ ስሪት ትክክለኛነት ሌላ ምንም ማስረጃ የለም.

ሲ ፒድሬቲ የብራንዳኖ ፓሲፊክን ሀሳብ ያቀረበው በ 1957 ብቻ ነበር። ለሰነዶች እና ከላይ ለተገለጹት ሁኔታዎች ምስጋና ይግባውና በጣም ትክክለኛ እንደሆነ ይቆጠራል. ፓስፊክ የኢነርጂ ቫምፓየር ነበር የሚል አስተያየት አለ። እነዚህ የኦውራ መጠን ከተራ ሰዎች ያነሰ ነው ፣ በዚህ ምክንያት የዘመዶቻቸውን አስፈላጊ ኃይል የሚወስዱ ፣ ግድየለሾች ፣ የሰውነት መዳከም እና ደህንነት ላይ ከባድ መረበሾች ሊሆኑ ይችላሉ። ለዚያም ነው የፓስፊክ ያልተለመደ የቁም ሥዕል ለረጅም ጊዜ በሚመለከቱት ሰዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል.

ሥዕሎቹ ኃይለኛ ስሜቶችን እንዲቀሰቅሱ ስለሚፈልግ የሊዮናርዶን ሙከራዎች መርሳት የለብንም. ተመልካቹን ሊያስደነግጥ ወይም በተቃራኒው አስማተኛ ለማድረግ አልሟል። ስለ አናቶሚ ፣ “sfumato” ፣ chiaroscuro ፣ የሴትየዋ ምስጢራዊ ፈገግታ በቁም እና በትንሹ ዝርዝሮች ስዕል - ይህ ሁሉ ሕያው ፍጥረት ፈጠረ።

የ "Gioconda's ፈገግታ" መጥፋት ወንጀል ይሆናል, ምክንያቱም በአለም ውስጥ በሰዎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ብዙ ሥዕሎች አሉ. እነዚህ ሥዕሎች በሰዎች ላይ ተጽእኖ እንዳያሳድሩ ብቻ እርምጃዎችን መውሰድ አለብን። ለምሳሌ በአጠገባቸው የሚያሳልፈውን ጊዜ ይገድቡ ወይም ጎብኝዎችን ያስጠነቅቁ።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፍራንሲስኮ ጎያ ዶሚኒክ ኢንግሬስ ዩጂን ዴላክሮክስ ኦገስት ሬኖየር ሄንሪ ቱሉዝ-ላውትሬክ ሄንሪ ማቲሴ አልፎንሴ ሙቻ ሳልቫዶር ዳሊ ኢሊያ ረፒን ይስሐቅ ሌቪታን ኢቫን ክራምስኮይ ቫለንቲን ሴሮቭ ኮንስታንቲን ሶሞቭ

M.: OJSC ማተሚያ ቤት "ራዱጋ", 1999. - 320 p.

ISBN 5-05-004742-0

አርታዒ L. Ermilova

አርቲስት A. Nikulin

አርት አርታዒ ቲ ኢቫሽቼንኮ

ቴክኒካል አርታኢ ኢ ማካሮቫ

አራሚዎች S. Voinova, S. Galkina, V. Pestova

"የጆኮንዳ ፈገግታ" ስለ ሰዓሊዎች መጽሐፍ ነው። በአንዱ ሽፋን ከሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እስከ ኮንስታንቲን ሶሞቭ ድረስ የዘጠኝ ታዋቂ ምዕራባውያን እና አምስት የሩሲያ አርቲስቶች የስነ-ጽሑፍ ምስሎች ተሰብስበዋል ። እውነተኞች፣ ኢምፕሬስስቶች፣ ዘመናዊ አራማጆች እና ታላቁ ሱራሊስት ሳልቫዶር ዳሊ... ሁሉም በህይወት ሙላት እና ምት፣ ከፍላጎታቸው እና ከስቃያቸው ጋር፣ በፍቅር ፍላጎቶች እና በኪነጥበብ ውስጥ ያላቸውን ቦታ በመፈለግ ይቀርባሉ። መጽሐፉ የተከፈተው ስለ ሞናሊሳ የቁም ሥዕል፣ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ የሆነውን ሥዕል በሚያስደንቅ ሁኔታ ነው። ይህ ሥዕሉ እንዴት እንደተፈጠረ ፣ በሥዕሉ ላይ እንደተገለጸው ፣ የሞና ሊዛን ምስጢራዊ ፈገግታ ለ 500 ዓመታት እንዴት እንደነበሩ ፣ ስዕሉ እንዴት እንደተሰረቀ እና ሌሎች ብዙም የሚያስደስት ታሪክ ነው ። ለስነጥበብ አፍቃሪዎች ብቻ, ግን ለአጠቃላይ አንባቢም ጭምር.

ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ የጥያቄ ፊደል አለው፡-

ሥዕልን ይወዳሉ ፣ ገጣሚዎች!

እሷ ብቻ፣ ብቸኛዋ ተሰጥቷታል።

ተለዋዋጭ ምልክቶች ነፍሳት

ወደ ሸራ ያስተላልፉ።

ግን ለምን ገጣሚዎች ብቻ? ሁሉም ሰው መቀባትን ይወዳል. ስዕሎችን መመልከት ከጥንት ጀምሮ በጣም ተወዳጅ ነበር. እንደ ስነ-ጽሑፍ ሳይሆን, ከሸራዎች ውስጥ ያሉ ቀለሞች አንድን ሰው ወዲያውኑ, ሳይዘገዩ, በድንገት ይነካሉ. ሥዕሎች በአዕምሯችን ላይ ብዙ ተጽዕኖ ያሳድራሉ፣ ይልቁንም ልባችንን እና ነፍሳችንን ይነካካሉ፣ እናም ንቃተ ህሊናችንን ያስደስታል። በአጭሩ ሥዕል ልዕለ ስሜታዊ ጥበብ ነው።

“ተጨባጭ - ከእውነታው የራቀ” ተቃርኖው ከረጅም ጊዜ በፊት ጊዜው ያለፈበት ነው። እንደምንም ፣ የፎቶግራፍ መወለድ መባቻ ላይ ፣ አርቲስቶች ተጨንቀዋል-የሥዕል ሞት መጣ። ፍርሃታቸው ግን ከንቱ ነበር። ሄንሪ ማቲሴ ከአንድ ጊዜ በላይ እንዲህ ብሏል:- “በሱቅ መስኮት ውስጥ አንድ ኬክ ስታይ፣ ወደ ሱቅ ገብተህ እንደሸተትከው አፍህ ውሃ አይጠጣም። ይህ በእርግጥ እውነት ነው. ነገር ግን አንድ ቀለም የተቀባ ኬክ (ሴት, ባህር ወይም ሌላ ነገር) ከተገለፀው ነገር የበለጠ ሰፊ የሆነ ግንዛቤ ሊኖረው ይችላል. አርቲስቱ በኬኩ (ሴቲቱ፣ባህሩ...) ውስጥ የበለጠ ነገር አይቷል፣ እኛንም እንድናየው አስችሎናል። ይህ "ነገር" ጥበብ ነው.

አሌክሳንደር ቤኖይስ ለዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ በየካቲት 1903 እንዲህ ሲል ጽፏል።

"ለእኛ፣ አለም፣ ምንም እንኳን አሸናፊ አሜሪካዊነት፣ የባቡር ሀዲዶች፣ ቴሌግራፎች እና ስልኮች፣ ሁሉም ዘመናዊ ጭካኔዎች እና ብልግናዎች፣ ሁሉም የምድር ወራዳ መዛባት - ለእኛ አለም አሁንም በውበት የተሞላች ናት፣ እና ከሁሉም በላይ በተስፋ የተሞላ። ሁሉም ነገር አሁንም የባቡር አልጋ አይደለም, ሁሉም ነገር አስፋልት አይደለም: በአንዳንድ ቦታዎች አረንጓዴ ሣር አሁንም ይበቅላል, አበቦች ያበራሉ እና ይሸታሉ. እና ከእነዚህ አበቦች መካከል ዋናው እና እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ፣ እጅግ አስደናቂ ፣ እጅግ መለኮታዊ - ጥበብ…” አለ ።

ስነ ጥበብ እና በተለይም ስዕል የህይወታችንን አቅም በሺህ የሚቆጠሩ ጊዜ ይጨምራል። ጥበብ ግን ውበትና ጥሩነት ብቻ አይደለም። ፍሮይድ እንደሚለው፣ የሰው ልጅ በህይወት ውስጥ በጥብቅ የሚሰደዱ ዘመዳሞች እና ጠበኛ ስሜቶች እርካታ ለማግኘት የማይጠፋ ጥማትን የሚገልጽበት ብቸኛውን የማህበራዊ ሕይወት አካባቢ ይወክላል። ሲግመንድ ፍሮይድ “በሥነ ጥበብ ብቻ፣ በፍላጎት የሚሠቃይ ሰው ከእርካታ ጋር የሚመሳሰል ነገር ሲፈጥር አሁንም ይከሰታል…” ብሏል።

የሳይኮአናሊሲስ አባት ቲሲስ ምስላዊ መግለጫዎች የ Bosch, Goya, Salvador Dali እና ሌሎች የሱሪያሊስት ዘመናዊ ባለሙያዎች ስዕሎች ናቸው.

ኪነጥበብ ሁሌም ከትችት ይቃጠላል። ሄንሪ ማቲሴ “መተቸት ቀላል ነው! የኪነ ጥበብ ተቺዎች የከሸፉ አርቲስቶች ናቸው፡ ድክመቶችን ያያሉ ነገር ግን እነርሱ ራሳቸው ማስወገድ አልቻሉም። እንዲሁም ከማቲሴ በፊት፣ በ18ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ አንትዋን ዴ ሪቫሮል “በሥነ ጥበብ፣ ታታሪው የብሔሩ ክፍል ይፈጥራል፣ ሥራ ፈትው የሚፈርድበትና የሚወስነው ደግሞ” በማለት ተናግሯል።

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የጥበብ ትችት አያገኙም። ሆን ብዬ አስወገድኳት። ግቤ አንዳንድ ተወዳጅ አርቲስቶችን ማጉላት ነው። ስለ ህይወታቸው፣ ስራቸው፣ ፍቅራቸው እና ስቃያቸው። የህዝቡን እልህ አስጨራሽ ትግል እንዴት አድርገው በድህነት ውስጥ እንደታገሉ፣ ዝናን እንዳሳደዱ፣ በሴቶች እንደተሸከሙ... ባጭሩ፣ እነዚህ ስለ ምዕራባውያን እና ሩሲያውያን አርቲስቶች የህይወት ታሪክ ንድፎች ናቸው እንደ “የእኔ ሳልቫዶር ዳሊ ያሉ በጣም ተጨባጭ ልዩነቶች። ” ወይም “የእኔ ይስሐቅ ሌቪታን። ቢያንስ ጸሃፊያቸው ስለእነሱ የሚያስቡት እና የሚገምቱት ይህ ነው. በግምገማዎቼ ላይስማሙ ይችላሉ፣የራሳችሁ አስተያየት ይኑሩ። ግን አንድ ነገር አንድ ሊያደርገን ይገባል - ፍቅር ለሥዕል።

ዩሪ ቤዘልያንስኪ፣ ህዳር 1998

እውነትህን ልንረዳው አንችልም...

ማይክል አንጄሎ

በሚመጡት ፊቶች ዥረት ውስጥ በአይኖችዎ ይፈልጉ

ሁሌም ተመሳሳይ የታወቁ ባህሪያት...

ሚካሂል ኩዝሚን

በህይወታችን ሁሉ አንድን ሰው እየፈለግን ነው: የምንወደውን ሰው, የተቀዳደደ እራሳችንን ግማሽ, ሴት, በመጨረሻም. ፌዴሪኮ ፌሊኒ ስለ “ሴቶች ከተማ” የተሰኘው ፊልም ጀግኖች እንዲህ ብሏል፡ “በእነርሱ ምሕረት ላይ ሙሉ በሙሉ ይሰማኛል። እኔ ከእነሱ ጋር ብቻ ጥሩ ስሜት ይሰማኛል: እነሱ ተረት ናቸው, ምስጢር, ልዩነት, ውበት ... ሴት ሁሉም ነገር ናት. "

አህ ፣ በሴት ዙሪያ ዘላለማዊ መዞር! እነዚህ ሁሉ ማዶናስ ፣ ቢያትሪስ ፣ ላውራ ፣ ጁልዬት ፣ ክሎ ፣ በአርቲስቶች እና ባለቅኔዎች ወይም በእውነተኛ የደም እና የሥጋ ፍጥረታት ምናብ የተፈጠሩ - ሁል ጊዜ እኛን ወንዶች ያስደስቱናል።

ምናልባት እሷም, ከረጅም ጊዜ በፊት የኖረች በጣም እውነተኛ ሴት ነበረች, ከ 500 ዓመታት በፊት, ስለዚህ ጉዳይ በኋላ እንነጋገራለን. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እሷን ለማስታወስ ሳይሆን አይቀርም የቁም ሥዕሉን ሣል፤ ይህም የዓለም አቀፉ የአምልኮ ሥርዓት ሆነ።

በሥዕሉ ላይ፣ ሞና ሊዛ ከአንዳንድ አስደናቂ የመሬት አቀማመጥ ዳራ አንጻር ወንበር ላይ ተቀምጣለች። የግማሽ ርዝማኔው የቁም ሥዕል ቅርጽ አንድ ዓይነት ፒራሚድ ይመሰርታል፣ በግርማ ሞገስ ከተቀመጡት እጆች ግርጌ በላይ ይወጣል። ፊት እና አንገቱ ላይ ያለው ከሞላ ጎደል ግልጽ የሆነ ቆዳ ከልብ ምታ የሚንቀጠቀጥ ይመስላል ፣ብርሃን በልብስ መታጠፊያ ፣ በፀጉር ላይ ባለው መሸፈኛ ውስጥ። ይህ ስውር ደስታ መላውን ምስል ከፍ ያደርገዋል። ተንሳፋፊ ሞና ሊዛ በሚወዛወዝ ፈገግታ...

ድንቅ ስራው በየዓመቱ ከስምንት ሚሊዮን በላይ ጎብኝዎች ያደንቃል። ይሁን እንጂ ዛሬ የምናየው ነገር ከመጀመሪያው ፍጥረት ጋር ይመሳሰላል። ሥዕሉ ከተሠራበት ጊዜ ከ500 ዓመታት በላይ ይለየናል...

ስዕሉ በአመታት ውስጥ ለውጦች

ሞና ሊዛ እንደ እውነተኛ ሴት ትለውጣለች... ለነገሩ ዛሬ ከፊታችን የደበዘዘ፣ የደበዘዘ የሴት ፊት፣ ቢጫ እና ጠቆር ያለ ምስል ከዚህ በፊት ተመልካቹ ቡናማ እና አረንጓዴ ቃናዎችን ማየት በሚችልባቸው ቦታዎች ነው (ይህ በከንቱ አይደለም) የሊዮናርዶ ዘመን ሰዎች የጣሊያን ሥዕሎች አርቲስት ትኩስ እና ደማቅ ቀለሞችን ከአንድ ጊዜ በላይ ያደንቁ ነበር).

የቁም ሥዕሉ ከብዙ ተሐድሶዎች ከደረሰው የጊዜ ጥፋትና ጉዳት አላመለጠም። እና የእንጨት ድጋፎች የተሸበሸበ እና በስንጥ የተሸፈነ ሆኑ. የቀለም, ማያያዣዎች እና ቫርኒሽ ባህሪያት ለዓመታት በኬሚካላዊ ምላሾች ተጽእኖ ለውጦች ተደርገዋል.

የሞና ሊዛ ተከታታይ ፎቶግራፎችን በከፍተኛ ጥራት የመፍጠር የተከበረ መብት የባለብዙ ስፔክትራል ካሜራ ፈጣሪ ለሆነው ለፈረንሳዊው መሐንዲስ ፓስካል ኮት ተሰጥቷል። የሥራው ውጤት ከአልትራቫዮሌት እስከ ኢንፍራሬድ ስፔክትረም ባለው ክልል ውስጥ የስዕሉ ዝርዝር ፎቶግራፎች ነበሩ ።

ፓስካል "እርቃናቸውን" ስዕሎችን ማለትም ያለ ፍሬም ወይም መከላከያ መስታወት ፎቶግራፎችን በመፍጠር ለሦስት ሰዓታት ያህል እንዳሳለፈ ልብ ሊባል ይገባል ። በተመሳሳይ ጊዜ, የራሱን የፈጠራ ልዩ ስካነር ተጠቀመ. የሥራው ውጤት 240 ሜጋፒክስል ጥራት ያለው ድንቅ ስራ 13 ፎቶግራፎች ነበር. የእነዚህ ምስሎች ጥራት ፍጹም ልዩ ነው. የተገኘውን መረጃ ለመተንተን እና ለማረጋገጥ ሁለት ዓመታት ፈጅቷል.

እንደገና የተገነባ ውበት

በ 2007 "The Genius of Da Vinci" በተሰኘው ኤግዚቢሽን ላይ 25 የስዕሉ ምስጢሮች ለመጀመሪያ ጊዜ ተገለጡ. እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ጎብኚዎች በሞና ሊዛ ቀለም (ማለትም ዳ ቪንቺ የተጠቀሙባቸው የመጀመሪያዎቹ ቀለሞች ቀለም) መዝናናት ችለዋል.

ፎቶግራፎቹ በሊዮናርዶ ዘመን የነበሩ ሰዎች እንዳዩት አይነት ምስሉን በመጀመሪያ መልክ ለአንባቢዎች አቅርበዋል፡ ሰማይ የላፒስ ላዙሊ ቀለም፣ ሞቅ ያለ ሮዝ ቀለም፣ በግልጽ የተሳሉ ተራሮች፣ አረንጓዴ ዛፎች...

የፓስካል ኮቴት ፎቶግራፎች ሊዮናርዶ ስዕሉን እንዳልጨረሰው ያሳያሉ። በአምሳያው እጅ አቀማመጥ ላይ ለውጦችን እናስተውላለን. መጀመሪያ ላይ ሞና ሊዛ የአልጋውን መቀመጫ በእጇ እንደደገፈች ማየት ይቻላል. መጀመሪያ ላይ የፊት ገጽታ እና ፈገግታ በተወሰነ ደረጃ የተለያየ መሆናቸውም ተስተውሏል። እና በአይን ጥግ ላይ ያለው እድፍ በቫርኒሽ ሽፋን ውስጥ የውሃ መበላሸት ነው ፣ በተለይም በናፖሊዮን መታጠቢያ ቤት ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ በተሰቀለው ሥዕል ምክንያት ሊሆን ይችላል። እንዲሁም አንዳንድ የስዕሉ ክፍሎች በጊዜ ሂደት ግልጽ መሆናቸውን ማወቅ እንችላለን. እና ከዘመናዊው አስተያየት በተቃራኒ ሞና ሊዛ ቅንድብ እና የዐይን ሽፋኖች ነበራት!

በሥዕሉ ላይ ያለው ማን ነው

“ሊዮናርዶ የባለቤቱን ሞና ሊዛን ለፍራንቸስኮ ጆኮንዶ ፎቶግራፍ ለመስራት ወስኗል እና ለአራት ዓመታት ከሰራ በኋላ ሳይጨርስ ቀረ ከጭንቀት ርቃ እና ደስተኛ እንድትሆን ያደረጋት ለዚህ ነው ፈገግታዋ በጣም ደስ የሚል ነው።

ይህ ሥዕሉ እንዴት እንደተፈጠረ የሚያሳይ ብቸኛው ማስረጃ የዳ ቪንቺ ዘመን፣ የአርቲስት እና ጸሐፊ ጆርጂዮ ቫሳሪ ነው (ምንም እንኳን ሊዮናርዶ ሲሞት የስምንት ዓመቱ ልጅ ነበር)። በእሱ ቃላቶች ላይ በመመስረት ፣ ለብዙ መቶ ዓመታት ጌታው በ 1503-1506 ውስጥ የሠራችበት የሴት ሥዕል ፣ የ 25 ዓመቷ ሊዛ ፣ የፍሎረንታይን መኳንንት ፍራንቸስኮ ዴል ጆኮንዶ ሚስት የሆነች ሴት ምስል ተደርጋ ተደርጋለች። ቫሳሪ የጻፈው ይህ ነው - እና ሁሉም አመኑ። ግን ምናልባት ፣ ይህ ስህተት ነው ፣ እና በምስሉ ውስጥ ሌላ ሴት አለች ።

ብዙ ማስረጃዎች አሉ-በመጀመሪያ የጭንቅላት ቀሚስ የመበለት የሐዘን መጋረጃ ነው (ይህ በእንዲህ እንዳለ ፍራንቼስኮ ዴል ጆኮንዶ ረጅም ዕድሜ ኖሯል) እና ሁለተኛ ደንበኛ ካለ ለምን ሊዮናርዶ ሥራውን አልሰጠውም? አርቲስቱ ሥዕሉን በእጁ እንዳስቀመጠው ይታወቃል ፣ እና በ 1516 ፣ ጣሊያንን ለቆ ወደ ፈረንሳይ ወሰደው ፣ ንጉስ ፍራንሲስ 1 በ 1517 ለእሱ 4,000 የወርቅ አበባዎችን ከፍሏል - በዚያን ጊዜ አስደናቂ ገንዘብ። ሆኖም ግን "ላ ጆኮንዳ"ንም አላገኘም.

አርቲስቱ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ከሥዕሉ ጋር አልተካፈለም። እ.ኤ.አ. በ 1925 የስነጥበብ ተመራማሪዎች ግማሹን ዱቼዝ ኮንስታንስ ዲ አቫሎስን ያሳያል - የፌዴሪኮ ዴል ባልዞ መበለት ፣ የጊሊያኖ ሜዲቺ እመቤት (የጳጳሱ ሊዮ ኤክስ ወንድም)። የሊዮናርዶን ሥዕሏን የሚጠቅስ በ1957 ጣሊያናዊው ካርሎ ፔድሬቲ ሌላ እትም አቀረበ፡ እንዲያውም የዋህ እና የደስታ ስሜት የነበራት የጁሊያኖ ሜዲቺ ሌላ እመቤት የሆነችው ፓሲፋካ ብራንዳኖ ነበረች። በደንብ የተማረ እና ማንኛውንም ኩባንያ ማብራት የሚችል ምንም አያስደንቅም ፣ ልክ እንደ ጁሊያኖ ፣ ልጃቸው ኢፖሊቶ ስለተወለደ ለእሷ መቀራረቡ አያስደንቅም።

በሊቀ ጳጳሱ ቤተ መንግሥት ሊዮናርዶ ተንቀሳቃሽ ጠረጴዛዎች እና በጣም የሚወደው የተበታተነ ብርሃን ያለው አውደ ጥናት ተሰጠው። አርቲስቱ ዝርዝሩን በተለይም ፊትን እና አይንን በጥንቃቄ በመዘርዘር ቀስ ብሎ ሰርቷል። ፓስፊክ (እሷ ከሆነች) በምስሉ ላይ በህይወት እንዳለች ወጣች። ተመልካቾቹ በጣም ተገረሙ እና ብዙ ጊዜ ፈሩ: በምስሉ ላይ ባለው ሴት ምትክ አንድ ጭራቅ ፣ አንድ ዓይነት የባህር ሳይሪን ሊመጣ ይመስላል ። ከጀርባዋ ያለው የመሬት ገጽታ እንኳን አንድ ሚስጥራዊ ነገር ይዟል። ታዋቂው ፈገግታ በምንም መልኩ ከፅድቅ ሀሳብ ጋር አልተገናኘም. ይልቁንም፣ እዚህ በጥንቆላ ግዛት ውስጥ የሆነ ነገር ነበር። ይህ ሚስጥራዊ ፈገግታ ነው የሚያቆመው፣ የሚያስጠነቅቀው፣ የሚማርከው እና ተመልካቹን የሚጠራው፣ ወደ ቴሌፓቲክ ግንኙነት እንዲገባ የሚያስገድደው።

የህዳሴ ሠዓሊዎች የፈጠራ ፍልስፍናዊ እና ጥበባዊ አድማስን አስፋፍተዋል። ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ፉክክር ውስጥ ገብቷል፣ እርሱን ይመስለዋል። ለመንፈሳዊው ዓለም ሲል መካከለኛው ዘመን ከተመለሰበት በገሃዱ ዓለም ተይዟል።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አስከሬን ገነጠለ። የወንዞችን አቅጣጫ መቀየር እና ረግረጋማ ቦታዎችን በመማር ተፈጥሮን የመቆጣጠር ህልም ነበረው; ሥዕል ለእሱ የሙከራ ላቦራቶሪ ነበር ፣ እሱም ዘወትር አዳዲስ እና አዲስ የገለፃ መንገዶችን ይፈልጋል። የአርቲስቱ ብልህነት ከቅርጾች ህያው አካላዊነት በስተጀርባ ያለውን እውነተኛውን የተፈጥሮ ምንነት እንዲያይ አስችሎታል። እና እዚህ የመካከለኛው ዘመንን ሃሎ በመተካት የጌታውን ተወዳጅ ስውር ቺያሮስኩሮ (ስፉማቶ) ከመጥቀስ በቀር መርዳት አንችልም።

የስፉማቶ ቴክኒክ መልክዓ ምድሮችን ለማሳመር አስችሏል እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በተለዋዋጭነቱ እና በውስብስብነቱ ፊቶች ላይ ያለውን ስሜት መጫወት። እቅዶቹን እውን ለማድረግ ተስፋ በማድረግ ሊዮናርዶ ያልፈጠረውን! ጌታው ዘላለማዊ ቀለሞችን ለማግኘት እየሞከረ የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን ያለማቋረጥ ይደባለቃል። የእሱ ብሩሽ በጣም ቀላል እና ግልጽነት ያለው በመሆኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኤክስሬይ ትንታኔ እንኳን የሱን ተጽእኖ ምልክቶች አይገልጽም, ትንሽ ስትሮክ ካደረገ በኋላ, ስዕሉን ለማድረቅ ወደ ጎን አስቀምጧል. ዓይኑ ጥቃቅን የሆኑትን ነገሮች ይለያል-የፀሃይ ብርሀን እና የአንዳንድ እቃዎች ጥላዎች በሌሎች ላይ, በጠፍጣፋው ላይ ጥላ እና የሃዘን ጥላ ወይም በፊቱ ላይ ፈገግታ. የስዕል እና የአመለካከት ግንባታ አጠቃላይ ህጎች መንገዱን ብቻ ይጠቁማሉ። የራሳችን ፍለጋ ብርሃን መስመሮችን የማጣመም እና የማስተካከል ችሎታ እንዳለው ያሳያሉ፡- “ነገሮችን በብርሃን አየር አካባቢ ውስጥ ማስገባት ማለት በመሰረቱ ማለቂያ የሌለውን ማጥመቅ ማለት ነው።

አምልኮ

እንደ ባለሙያዎች ገለጻ፣ ስሟ ሞና ሊዛ ጌራዲኒ ዴል ጆኮንዶ፣ ... ምንም እንኳን ምናልባት ኢዛቤላ ጓላንዶ፣ ኢዛቤላ ዲ ኢስቴ፣ የ Savoy Filiberta፣ Constance d'Avalos፣ Pacifica Brandano... ማን ያውቃል?

የመነሻው አሻሚነት ለዝነኛው ብቻ አስተዋጽኦ አድርጓል. በምስጢሯ አንፀባራቂ ዘመናትን አሳልፋለች። ለብዙ አመታት "የፍርድ ቤት ሴት ግልጽ በሆነ መጋረጃ" ላይ ያለው ምስል የንጉሣዊ ስብስቦችን ያጌጠ ነበር. እሷ ወይ በማዳም ደ ማይንትኖን መኝታ ክፍል ውስጥ ወይም በናፖሊዮን ክፍሎች ውስጥ በ Tuileries ውስጥ ታየች ። በልጅነቱ በተሰቀለው ግራንድ ጋለሪ ውስጥ ያፈገፈገው ሉዊ 12ኛ፣ “በአለም ላይ ምርጥ ተብሎ በሚታሰብ ሥዕል መካፈል አይቻልም” በማለት ለቡኪንግሃም መስፍን አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። በሁሉም ቦታ - በቤተመንግስት እና በከተማ ቤቶች ውስጥ - ሴት ልጆቻቸውን ታዋቂውን ፈገግታ "ለማስተማር" ሞክረዋል.

የሚያምር ምስል ወደ ፋሽን ማህተም የተለወጠው በዚህ መንገድ ነው። የስዕሉ ተወዳጅነት ሁልጊዜም በሙያዊ አርቲስቶች ዘንድ ከፍተኛ ነው (ከ 200 በላይ የላ ጆኮንዳ ቅጂዎች ይታወቃሉ). እሷ አንድ ሙሉ ትምህርት ቤት ወለደች, እንደ ራፋኤል, ኢንግሬስ, ዴቪድ, ኮርት የመሳሰሉ ጌቶች አነሳስቷታል. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በፍቅር መግለጫዎች ወደ "ሞና ሊዛ" ደብዳቤዎች መላክ ጀመሩ. እና ግን፣ በሚያስገርም ሁኔታ የምስሉ እጣ ፈንታ፣ አንዳንድ ንክኪ፣ የሆነ አስደናቂ ክስተት ጠፋ። እና ተከሰተ!

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 1911 ጋዜጦች “ላ ጆኮንዳ ተሰረቀ!” የሚል ርዕስ ይዘው ወጡ በማግኒዚየም ብልጭታ በፈረንሣይ ውስጥ “ላ ጆኮንዳ” በጠፋው ቦታ ላይ በሉቭር ውስጥ የተጫነው በራፋኤል የጎዳና ላይ ሙዚቀኞች እንኳን አዝነዋል ። እሱ “የተለመደ” ድንቅ ሥራ ነበር።

ላ ጆኮንዳ በጥር 1913 በአልጋው ስር በተደበቀበት ቦታ ተደብቆ ተገኘ። ምስኪኑ የጣሊያን ስደተኛ ሌባ ሥዕሉን ወደ ትውልድ አገሩ ጣሊያን ሊመልሰው ፈለገ።

የዘመናት ጣዖት ወደ ሉቭር ሲመለስ ቴዎፊል ጋውቲየር የተባለው ጸሃፊ ፈገግታው “መሳለቂያ” አልፎ ተርፎም “አሸናፊ” ሆኗል ሲል በስላቅ ተናግሯል። በተለይም የመላእክትን ፈገግታ ለማመን ለማይፈልጉ ሰዎች በተነገረበት ጊዜ። ህዝቡ በሁለት የጦር ካምፖች ተከፍሏል። ለአንዳንዶች ምስል ብቻ ከሆነ ፣ ምንም እንኳን ጥሩ ቢሆንም ፣ ለሌሎች ግን አምላክ ነበር ማለት ይቻላል። እ.ኤ.አ. በ 1920 ፣ በዳዳ መጽሔት ላይ ፣ የአቫንት ጋርድ አርቲስት ማርሴል ዱቻምፕ “በጣም ሚስጥራዊ የሆነ የፈገግታ” ፎቶግራፍ ላይ አንድ ቁጥቋጦ ጢም ጨምሯል እና ካርቱን “መቋቋም አልቻለችም” ከሚሉ የመጀመሪያ ፊደላት ጋር አብሮት ነበር። በዚህ መልክ የጣዖት አምልኮ ተቃዋሚዎች ቁጣቸውን ገለጹ።

ይህ ሥዕል የሞናሊሳ ቀደምት ሥሪት ነው የሚል ሥሪት አለ። እዚህ ሴትየዋ ለምለም ቅርንጫፍ መያዟ ትኩረት የሚስብ ነው ፎቶ: Wikipedia.

ዋና ሚስጥር...

...በእርግጥ በፈገግታዋ ተደብቋል። እንደምታውቁት፣ የተለያዩ ፈገግታዎች አሉ፡ ደስተኛ፣ ሀዘን፣ አሳፋሪ፣ አሳሳች፣ ጎምዛዛ፣ ስላቅ። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ከእነዚህ ፍቺዎች ውስጥ አንዳቸውም ተስማሚ አይደሉም. በፈረንሣይ የሚገኘው የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሙዚየም መዛግብት ስለ ታዋቂው የቁም ሥዕል እንቆቅልሽ ብዙ የተለያዩ ትርጓሜዎችን ይዟል።

አንድ የተወሰነ "አጠቃላይ ስፔሻሊስት" በሥዕሉ ላይ የሚታየው ሰው ነፍሰ ጡር መሆኗን ያረጋግጣል; ፈገግታዋ የፅንሱን እንቅስቃሴ ለመያዝ የሚደረግ ሙከራ ነው። የሚቀጥለው ፍቅረኛዋን...ሊዮናርዶን ፈገግ ብላ ትናገራለች። አንዳንዶች “ፈገግታው ለግብረ ሰዶማውያን በጣም ስለሚማርክ” ሥዕሉ አንድን ሰው ያሳያል ብለው ያስባሉ።

የኋለኛው ስሪት ደጋፊ የሆነው ብሪቲሽ የሥነ ልቦና ባለሙያ Digby Questega እንዳለው በዚህ ሥራ ሊዮናርዶ ድብቅ (ድብቅ) ግብረ ሰዶማዊነቱን አሳይቷል። የላ ጆኮንዳ ፈገግታ ብዙ አይነት ስሜቶችን ይገልፃል፡- ከመሸማቀቅ እና ቆራጥነት ካለመረዳት (የዘመኑ ሰዎች እና ዘሮች ምን ይላሉ?) መረዳት እና ሞገስ ለማግኘት ተስፋ ማድረግ።

ከዛሬው የስነ-ምግባር አንፃር ይህ ግምት በጣም አሳማኝ ይመስላል። ይሁን እንጂ የሕዳሴው ሥነ ምግባር ከዛሬ የበለጠ ነፃ እንደወጣ እናስታውስ ሊዮናርዶ የጾታ ዝንባሌውን አልደበቀም። የእሱ ተማሪዎች ሁልጊዜ ተሰጥኦ ይልቅ ይበልጥ ቆንጆ ነበሩ; አገልጋዩ ጊያኮሞ ሳላይ ልዩ ሞገስ አግኝቷል። ሌላ ተመሳሳይ ስሪት? "ሞና ሊሳ" የአርቲስቱ የራስ-ፎቶ ነው። የጆኮንዳ እና የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፊቶች የሰውነት ቅርፅ (በቀይ እርሳስ በተሰራው የአርቲስቱ የራስ ፎቶ ላይ የተመሰረተ) በቅርብ ጊዜ የኮምፒዩተር ንፅፅር በጂኦሜትሪ ደረጃ በትክክል እንደሚዛመዱ አሳይቷል። ስለዚህ, Gioconda የሊቅ ሴት ቅርጽ ተብሎ ሊጠራ ይችላል! ... ግን የጂዮኮንዳ ፈገግታ የእሱ ፈገግታ ነው.

እንዲህ ዓይነቱ ሚስጥራዊ ፈገግታ በእርግጥ የሊዮናርዶ ባሕርይ ነበር; እንደ ማስረጃው ለምሳሌ የቬሮቺዮ ሥዕል "ጦቢያ ከዓሣ ጋር" በሚለው ሥዕል, የመላእክት አለቃ ሚካኤል ከሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ጋር ተሥሏል.

በተጨማሪም ሲግመንድ ፍሮይድ ስለ ቁም ሥዕሉ ያለውን አስተያየት ገልጿል (በተፈጥሮ በፍሬውዲያኒዝም መንፈስ)፡ “የጆኮንዳ ፈገግታ የአርቲስቱ እናት ፈገግታ ነው። የስነ-ልቦና ጥናት መስራች ሀሳብ በኋላ በሳልቫዶር ዳሊ ተደግፏል: - "በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የጂዮኮንዳ አምልኮ እውነተኛ የአምልኮ ሥርዓት አለ በላ ጆኮንዳ ህይወት ላይ ብዙ ሙከራዎች ተካሂደዋል, ከብዙ አመታት በፊት ድንጋይ ለመወርወር እንኳን ሙከራዎች ነበሩ በእሷ ላይ - ከራስ እናት ጋር ካለው ጠበኛ ባህሪ ጋር ግልጽ የሆነ ተመሳሳይነት ስለ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፍሮይድ የጻፈውን እና እንዲሁም ሥዕሎቹ ስለ አርቲስቱ ንቃተ ህሊና የሚናገሩትን ሁሉ ካስታወሱ ፣ ሊዮናርዶ በላ ላይ ሲሰራ በቀላሉ መደምደም እንችላለን ። ጆኮንዳ ከእናቱ ጋር ፍቅር ነበረው ፣ እሱ ሁሉንም የእናትነት ምልክቶች ተሰጥቷት አዲስ ፍጥረት ቀባ የፍትወት ቀስቃሽ ጥላ ወደ ሙዚየም የመጣው ታማሚው ምን ይሆናል? ሴተኛ አዳሪነት። የእናቱ አሳማሚ መገኘት, ረጋ ያለ እይታን በመመልከት እና አሻሚ ፈገግታ በመስጠት, ወንጀል እንዲፈጽም ይገፋፋዋል. እጁን ያገኘውን የመጀመሪያውን ነገር ይይዛል፣ ድንጋይ ተናግሮ ምስሉን ገነጣጥሎ የማትሪሳይድ ድርጊት ፈፅሟል።

ዶክተሮች በፈገግታ ምርመራ ያደርጋሉ...

በሆነ ምክንያት የጂዮኮንዳ ፈገግታ በተለይ ዶክተሮችን ያሳስባል። ለእነሱ የሞና ሊዛ ምስል የሕክምና ስህተት የሚያስከትለውን መዘዝ ሳይፈሩ ምርመራ ለማድረግ ለመለማመድ ጥሩ አጋጣሚ ነው።

ስለዚህም ታዋቂው አሜሪካዊው ኦቶላሪንጎሎጂስት ክሪስቶፈር አዱር ከኦክላንድ (ዩኤስኤ) ጆኮንዳ የፊት ላይ ሽባ እንዳለው አስታውቋል። በተግባራዊነቱ, ይህንን ሽባ እንኳን "ሞና ሊዛ በሽታ" ብሎ ጠርቷል, ለታካሚዎች በከፍተኛ ስነ-ጥበብ ውስጥ የመሳተፍ ስሜትን በማስተዋወቅ የሳይኮቴራፒቲክ ተፅእኖን በማሳካት ይመስላል. አንድ ጃፓናዊ ዶክተር ሞና ሊሳ ከፍተኛ ኮሌስትሮል እንዳላት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ናቸው። የዚህ ዓይነቱ ማስረጃ በግራ የዐይን ሽፋኑ እና በአፍንጫው ሥር መካከል ባለው ቆዳ ላይ ለእንደዚህ ዓይነቱ በሽታ የተለመደ ኖድል ነው. ይህም ማለት፡- ሞና ሊዛ በደንብ አልበላችም።

አሜሪካዊው የጥርስ ሐኪም እና የስዕል ባለሙያ ጆሴፍ ቦርኮቭስኪ በሥዕሉ ላይ ያለችው ሴት በፊቷ ላይ ባለው አገላለጽ በመመዘን ብዙ ጥርሶች እንደጠፉ ያምናሉ። ቦርኮቭስኪ የታላቁን ድንቅ ስራ ፎቶግራፎች እያጠና በሞና ሊዛ አፍ ዙሪያ ጠባሳዎችን አገኘ። ኤክስፐርቱ “የፊቷ አገላለጽ የፊት ጥርሳቸው በጠፋባቸው ሰዎች የተለመደ ነው። ኒውሮፊዚዮሎጂስቶችም ምስጢሩን ለመፍታት አስተዋፅኦ አድርገዋል. በእነሱ አስተያየት, ስለ ሞዴል ​​ወይም አርቲስት አይደለም, ግን ስለ ተመልካቾች. የሞና ሊዛ ፈገግታ ደብዝዞ እንደገና ብቅ የሚለው ለምን ይመስለናል? የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ኒውሮፊዚዮሎጂስት ማርጋሬት ሊቪንግስተን የዚህ ምክንያቱ የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ጥበብ አስማት ሳይሆን የሰዎች እይታ ልዩ ነው ብለው ያምናሉ-የፈገግታ መልክ እና መጥፋት የአንድ ሰው እይታ በየትኛው የሞና ሊዛ ፊት ላይ እንደሚታይ ላይ ነው ። ሁለት የእይታ ዓይነቶች አሉ፡ ማዕከላዊ፣ ዝርዝር ተኮር እና ዳር፣ ብዙም ግልጽ ያልሆነ። በ"ተፈጥሮ" ዓይኖች ላይ ካላተኮሩ ወይም ፊቷን በሙሉ በእይታዎ ለመውሰድ እየሞከሩ ከሆነ ጆኮንዳ ፈገግ ብላለች። ይሁን እንጂ ዓይንህን በከንፈሮችህ ላይ እንዳደረግክ ወዲያውኑ ፈገግታው ይጠፋል. ከዚህም በላይ የሞና ሊዛ ፈገግታ እንደገና ሊባዛ ይችላል ይላሉ ማርጋሬት ሊቪንግስተን። ለምንድነው፣ ቅጂ ሲሰሩ፣ “ሳይመለከቱት አፍን ለመሳብ” መሞከር ያስፈልግዎታል። ግን ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለበት የሚያውቀው ታላቁ ሊዮናርዶ ብቻ ነበር።

አርቲስቱ ራሱ በሥዕሉ ላይ የሚታየው ሥሪት አለ። ፎቶ: Wikipedia.

አንዳንድ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች የሞና ሊዛ ምስጢር ቀላል ነው-ለራስህ ፈገግታ ነው ይላሉ። በእውነቱ ፣ ይህ ለዘመናዊ ሴቶች የተሰጠው ምክር ነው-እርስዎ ምን ያህል አስደናቂ ፣ ጣፋጭ ፣ ደግ ፣ ልዩ እንደ ሆኑ ያስቡ - በእራስዎ መደሰት እና ፈገግታ ሊሰማዎት ይገባል ። ፈገግታዎን በተፈጥሮ ይያዙ ፣ ከነፍስዎ ጥልቀት የሚመጣ ሐቀኛ እና ክፍት ይሁን። ፈገግታ ፊትዎን ይለሰልሳል፣ የድካም ስሜትን፣ ተደራሽ አለመሆንን፣ ግትርነትን እና ወንዶችን የሚያስፈራራ ምልክቶችን ያጠፋል። ፊትዎን ሚስጥራዊ መግለጫ ይሰጥዎታል. እና ከዚያ እንደ ሞናሊሳ ብዙ ደጋፊዎች ይኖሩዎታል።

የጥላዎች እና የቲንቶች ምስጢር

የማይሞት ፍጥረት ምስጢር ለብዙ ዓመታት ከመላው ዓለም የመጡ ሳይንቲስቶችን አስጨንቋል። ሳይንቲስቶች ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በታላቁ ድንቅ ስራው ላይ እንዴት ጥላ እንደፈጠረ ለመረዳት ከዚህ ቀደም ኤክስሬይ ተጠቅመዋል። ጥናቱ ከብርሃን ወደ ጨለማ ለስላሳ ሽግግርን ለማግኘት እጅግ በጣም ቀጭ ያሉ የብርጭቆና የቀለም ንብርብሮች እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋሉ አሳይቷል። የኤክስሬይ ጨረር ሸራውን ሳይጎዳ ንብርብሮችን ለመመርመር ያስችልዎታል

ዳ ቪንቺ እና ሌሎች የህዳሴ አርቲስቶች የሚጠቀሙበት ዘዴ ስፉማቶ በመባል ይታወቃል። በእሱ እርዳታ በሸራው ላይ ድምፆችን ወይም ቀለሞችን ለስላሳ ሽግግሮች መፍጠር ተችሏል.

ከጥናታችን በጣም አስደንጋጭ ግኝቶች አንዱ በሸራው ላይ አንድም ስትሮክ ወይም የጣት አሻራ አለማየት ነው” ሲል የዋልተር ቡድን አባል ተናግሯል።

ሁሉም ነገር በጣም ፍጹም ነው! ለዚያም ነው የዳ ቪንቺ ሥዕሎች ለመተንተን የማይቻሉ - ቀላል ፍንጮችን አላቀረቡም "ሲል ቀጠለች.

ቀደም ሲል የተደረጉ ጥናቶች የስፉማቶ ቴክኖሎጂን መሰረታዊ ገፅታዎች አስቀድመዋል፣ ነገር ግን የዋልተር ቡድን ታላቁ ጌታ ይህን ውጤት እንዴት ማግኘት እንደቻለ አዲስ ዝርዝሮችን አግኝቷል። ቡድኑ በሸራው ላይ የሚተገበረውን የእያንዳንዱን ንብርብር ውፍረት ለመወሰን ኤክስሬይ ተጠቅሟል። በውጤቱም, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በሁለት ማይክሮሜትሮች (ሺህ ሚሊሜትር) ውፍረት ያላቸው ንብርብሮችን መተግበር መቻሉን ማወቅ ተችሏል, አጠቃላይ የንብርብሩ ውፍረት ከ 30 - 40 ማይክሮሜትር ያልበለጠ ነው.

ሚስጥራዊ የመሬት ገጽታ

ከሞና ሊዛ ጀርባ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የሚታወቀው ሸራ ረቂቅ ሳይሆን በጣም ተጨባጭ የሆነ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥን ያሳያል - በሰሜናዊ ኢጣሊያ ቦቢዮ ከተማ ዳርቻ ላይ ክርክሯ ሰኞ ጥር 10 ቀን በዴይሊው የተጠቀሰው ተመራማሪ ካርላ ግሎሪ ተናግራለች። ቴሌግራፍ ጋዜጣ.

ጋዜጠኛው ፣ ፀሐፊው ፣ የካራቫጊዮ መቃብር ፈላጊ እና የባህል ቅርስ ጥበቃ ብሔራዊ የጣሊያን ኮሚቴ ኃላፊ ሲልቫኖ ቪንሴቲ በሊዮናርዶ ሸራ ላይ ሚስጥራዊ ፊደሎችን እና ቁጥሮችን እንዳየ ከዘገበው ክብር ወደ እንደዚህ ዓይነት ድምዳሜዎች ደርሷል ። በተለይም በሞናሊሳ በስተግራ በኩል ባለው የድልድዩ ቅስት (ይህም ከተመልካቹ እይታ በሥዕሉ በስተቀኝ በኩል) "72" ቁጥሮች ተገኝተዋል. ቪንሴቲ ራሱ የሊዮናርዶ አንዳንድ ሚስጥራዊ ንድፈ ሐሳቦችን እንደ ማጣቀሻ ይቆጥራቸዋል. እንደ ግሎሪ ገለጻ ይህ የ1472 ዓ.ም ማሳያ ነው ቦቢዮ የሚፈሰው የትሬቢያ ወንዝ ዳር ሞልቶ ሞልቶ አሮጌውን ድልድይ አፍርሶ በእነዚያ ክፍሎች ይገዛ የነበረው የቪስኮንቲ ቤተሰብ አዲስ ለመገንባት ያስገደደበት ወቅት ነው። የቀረውን እይታ ከአካባቢው ቤተመንግስት መስኮቶች የተከፈተውን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ትቆጥራለች.

ቀደም ሲል ቦቢዮ በዋነኛነት የሚታወቀው የሳን ኮሎምባኖ ግዙፉ ገዳም የሚገኝበት ቦታ ሲሆን ይህም በኡምቤርቶ ኢኮ “የጽጌረዳው ስም” እንደ አንዱ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል።

እሷን መደምደሚያ ላይ, ካርላ ክብር ይበልጥ ተጨማሪ ይሄዳል: ትዕይንቱ ቀደም ሲል ሳይንቲስቶች ሊዮናርዶ በ 1503-1504 ፍሎረንስ ውስጥ ሸራ ላይ ሥራ ጀመረ እውነታ ላይ የተመሠረተ, ጣሊያን ማዕከል አይደለም ከሆነ, ከዚያም የእሱን ሞዴል, ሚስቱ ነጋዴዋ ሊዛ ዴል ጆኮንዶ አይደለችም እና የሚላን ቢያንካ ጆቫና ስፎርዛ መስፍን ሴት ልጅ።

አባቷ ሎዶቪኮ ስፎርዛ ከሊዮናርዶ ዋና ደንበኞች አንዱ እና ታዋቂ በጎ አድራጊ ነበር።
ግሎሪ አርቲስቱ እና ፈጣሪው እንደጎበኘው ያምናል በሚላን ብቻ ሳይሆን በዚያ ዘመን ታዋቂ የሆነች ቤተመጻሕፍት ባለባት ቦቢዮ ከተማ ለሚላኖች ገዢዎች ተገዥ ቢሆንም ቁጥራቸውም ሆነ ፊደሎቹ በቪንሴቲ የተገኙ ናቸው ይላሉ በሞና ሊዛ ተማሪዎች ውስጥ ለዘመናት በሸራው ላይ ከተፈጠሩት ስንጥቆች የዘለለ ነገር የለም...ነገር ግን በተለይ በሸራው ላይ የተተገበሩ መሆናቸውን ማንም ማስቀረት አይችልም።

ምስጢሩ ተገለጠ?

ባለፈው አመት የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ማርጋሬት ሊቪንግስተን የሞና ሊዛ ፈገግታ የሚታይበት በምስሉ ላይ ከሚታየው ሴት ከንፈር ይልቅ ሌሎች የፊቷን ገፅታዎች ሲመለከቱ ብቻ ነው ብለዋል።

ማርጋሬት ሊቪንግስተን በዴንቨር ኮሎራዶ በተካሄደው የአሜሪካ የሳይንስ እድገት ማህበር አመታዊ ስብሰባ ላይ ንድፈ ሀሳቧን አቅርበዋል።

የአመለካከትን አንግል በሚቀይርበት ጊዜ ፈገግታ የጠፋው የሰው ዓይን ምስላዊ መረጃን በሚያስኬድበት መንገድ ነው ይላሉ አንድ አሜሪካዊ ሳይንቲስት።

ሁለት የእይታ ዓይነቶች አሉ-ቀጥታ እና ተጓዳኝ። ቀጥታ ዝርዝሮችን በደንብ ይገነዘባል, የከፋ - ጥላዎች.

የሞና ሊዛ ፈገግታ የማይታወቅ ተፈጥሮ ሁሉም ማለት ይቻላል ዝቅተኛ ድግግሞሽ ባለው የብርሃን ክልል ውስጥ የሚገኝ እና በደንብ የሚታወቀው በከባቢያዊ እይታ ብቻ በመሆኑ ሊገለጽ ይችላል ብለዋል ማርጋሬት ሊቪንግስተን።

ፊትህን የበለጠ ባየህ መጠን የዳር እይታህ ያነሰ ጥቅም ላይ ይውላል።

የታተመ ጽሑፍ አንድ ፊደል ከተመለከቱ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች ፊደሎች በቅርብ ርቀት እንኳን ሳይቀር በከፋ ሁኔታ ይገነዘባሉ.

ዳ ቪንቺ ይህንን መርህ ተጠቅሟል እናም የሞና ሊዛ ፈገግታ የሚታየው በምስሉ ላይ የተመለከቱትን የሴት ፊት ዓይኖች ወይም ሌሎች ክፍሎች ከተመለከቱ ብቻ ነው…

የጆኮንዳ ፈገግታ፡ ስለ አርቲስቶች ቤዘልያንስኪ ዩሪ መጽሐፍ

የጆኮንዳ ፈገግታ (ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ)