በጉዞ ኤጀንሲ ውስጥ የደንበኞች አገልግሎት ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት. ሳይኮሎጂካል, የሕክምና እና የጤና ቱሪዝም, የሕክምና ጉብኝቶች

ቱሪስት በአስተናጋጅ ሀገር ውስጥ የሚከፈልባቸው ተግባራትን ሳይፈጽም እና በዚህች ሀገር ቢያንስ አንድ ሌሊት ሳያሳልፍ ለተወሰነ ዓላማ ጊዜያዊ የሚቆይበትን ሀገር (ወይም ቦታ) የሚጎበኝ ዜጋ ነው። በአለም አቀፍ ደረጃዎች መሰረት, የመቆያ ጊዜው በተከታታይ ከ 12 ወራት በላይ መብለጥ አይችልም, እንደ ብሄራዊ ደረጃዎች - 6 ወራት. ሴኒን፣ ቢ.ሲ. የዓለም አቀፍ ቱሪዝም ድርጅት / V.S. ሰኒን - ኤም.: ፋይናንስ እና ስታቲስቲክስ, 2003. - P.372.

ከመቶ አመት ወደ ምዕተ-አመት ቀስ በቀስ በመዝናኛ ላይ ያለው አመለካከት ተለውጧል. በመሆኑም የስራ ሳምንት በእጅጉ ቀንሷል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ. አማካይ የስራ ሳምንት 70 ሰአታት ነበር በእርሻ ውስጥ ተቀጥረው ለነበሩት. በ1920 የስራ ሳምንት ወደ 50 ሰአታት ወርዷል።

አማካይ የስራ ቀንም በቀን ከ12 ወደ 8 ሰአታት ቀንሷል። የስራ ቀናት ቁጥር ከ 7 ወደ 5 ቀንሷል. የተጠቃሚዎች ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በየጊዜው ከፍተኛ ለውጦች እያደረጉ ነው. በ 5070 ዎቹ ውስጥ, ኢኮኖሚው የበለጠ ለማምረት እና ሸማቹ የበለጠ ፍጆታ በሚሰጥበት ጊዜ, ሥራ የሰው ልጅ ሕልውና ዋና አካል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እና ለቀጣይ ሥራ ማገገሚያ ዘዴ ነው. በአሁኑ ጊዜ ሰዎች የማረፍ መብትን እንደ ዋና የሕይወት ገጽታ አድርገው ይመለከቱታል። ህይወት አስደሳች መሆን አለባት, እረፍት ለግል እራስን የማወቅ እድል ነው, እና ስራ ተገቢውን የኑሮ ደረጃ ለመጠበቅ አስፈላጊ ዘዴ ነው.

አዲሱ ሸማች ልክ እንደበፊቱ የበለጠ ለመጠጣት ይጥራል አሁን ግን የመጀመሪያ ደረጃ ፍላጎቶችን እስከሚያረካ ድረስ። እሱ በአስተያየቶች, በእውቀት, በመደሰት, ራስን በመግለጽ እና በመጠኑ በቁሳዊ እሴቶች ላይ የበለጠ ያተኩራል.

በሩሲያ ገበያ ውስጥ አዲስ የሸማች ዓይነት ብቅ አለ ፣ በሚከተሉት የስነ-ልቦና እና የባህርይ ባህሪያት ተለይቷል ።

ከፍተኛ የግንዛቤ ደረጃ;

በአገልግሎቶች ምቾት እና ጥራት ላይ ከፍተኛ ፍላጎት;

ግለሰባዊነት;

የንቃተ ህሊና ሥነ-ምህዳር (የአካባቢውን ደካማነት እና ከሰው ጋር ያለውን የማይነጣጠል አንድነት ማወቅ);

የውሳኔዎች ድንገተኛነት;

ተንቀሳቃሽነት;

በእረፍት ላይ አካላዊ እና አእምሯዊ እንቅስቃሴ;

ከህይወት እይታዎች ካሊዶስኮፕ የመቀበል ፍላጎት።

አዲሱ የሩስያ የጉዞ አገልግሎት ሸማች ፣አብዛኛዎቹ ወደ ውጭ ሀገር የሄዱ እና የጥራት አገልግሎት ሀሳብ ያላቸው ፣የተራቀቁ ፣በለጠ መረጃ ፣ፈላጊ ፣የሚቀርቡለትን እቃዎች እና አገልግሎቶች የሚተቹ ፣በውጭ ሀገር በብዛት የተበላሹ ናቸው። ለተለያዩ ግንዛቤዎች እና ደስታዎች የተጠማ ፣ ንቁ ፣ ገለልተኛ በቱሪዝም ገበያ ውስጥ ባህሪውን ይለውጣል።

ከላይ የተገለጹት የፍጆታ ማኅበራዊ ሳይኮሎጂ ለውጦች በቱሪዝም አገልግሎት ገበያ ላይ ባለው የሸማቾች ባህሪ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በምዕራባውያን አገሮች ውስጥ, ባለፉት 30 ዓመታት ውስጥ, የቱሪዝም ፈጣን እድገት, እና በሩሲያ ውስጥ, ቃል በቃል ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ, በጣም አስፈላጊ ለውጦች የቱሪስት ባህሪ ያለውን stereotypes ውስጥ ተከስቷል.

1. የቱሪስት ጉዞዎች ተነሳሽነት, ንቁ የመዝናኛ ዓይነቶች ተጽእኖ እየጨመረ ሲሆን በውስጡም ክፍፍል እየጨመረ ይሄዳል.

ገበያውን ወደ ተመሳሳይ የሸማቾች ቡድን የመከፋፈል ሂደት ፣

ለእነማን የተለያዩ ምርቶች (አገልግሎቶች፣ ስራዎች፣ ሃሳቦች) እና የተለያዩ የግብይት ጥረቶች (ብጁ የግብይት ቅይጥ) መቅረብ ያለባቸው የገበያ ክፍፍል (market segmentation) ይባላል። ጎሉብኮቭ, ኢ.ፒ. የግብይት መሰረታዊ ነገሮች፡ የመማሪያ መጽሀፍ / ኢ.ፒ. ጎሉብኮቭ. - ኤም: ፊንፕረስ, 2000. - P. 264.

2. በ 50-80 ዎቹ ውስጥ በአገሪቱ ውስጥ የሚደረግ ጉዞ ያሸነፈ ሲሆን ጥቂቶች ብቻ በንግድ ሥራ ማህበራት ቫውቸሮች እና በዋነኛነት ወደ ቀድሞው የሶሻሊስት ካምፕ ወይም የጎረቤት ሀገሮች ለቢዝነስ ጉዞዎች ወይም ለእረፍት የመሄድ እድል ነበራቸው። ከ 90 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ የቱሪስት ጉዞ ጂኦግራፊ ወደ ውጭ ቱሪዝም መስፋፋት እና በሀገሪቱ ውስጥ የጉብኝት ፍላጎት ቀንሷል ። በውጭ አገር ቱሪዝም ውስጥ፣ “የረጅም ርቀት ጉዞ” በሚለው ክፍል ውስጥ ያለው ፍላጎት እየጨመረ ነው፡ ወደ ደቡብ ምስራቅ እስያ፣ ኢንዶኔዥያ፣ ጃፓን እና የምስራቅ እና የደቡብ አውሮፓ ሀገራት ጉብኝቶች።

3. እየታየ ያለው አዝማሚያ የቱሪስት ጉዞዎች ቁጥር መጨመር ነው, ለአጭር ጊዜ የመዝናኛ ዓላማዎችን ጨምሮ. አንዳንድ ቱሪስቶች በሳምንቱ መጨረሻ ወይም በበዓል ቀናት አጭር ግን ተደጋጋሚ ጉዞዎችን መምረጥ ጀምረዋል፡- አዲስ ዓመት፣ ፋሲካ፣ ግንቦት በዓላት፣ ወዘተ አጭር ግን ተደጋጋሚ ጉዞዎች የጉዞ አገልግሎቶችን ሸማቾች መስፈርቶች ያሟላሉ፣ ለምሳሌ የቱሪስት ማእከልን በመምረጥ ድንገተኛነት ኃይለኛ, ልምድ የተሞላ የእረፍት ጊዜ . አጭር ግን ከባድ የእረፍት ጊዜ በቱሪስት ማእከል ውስጥ በሚቆዩበት ቀን ከፍተኛ ወጪ ፣ ከፍተኛ እንቅስቃሴ እና የቱሪስቶች እንቅስቃሴ ከዋናው የእረፍት ጊዜ ይለያል።

የሰዎችን የአኗኗር ዘይቤ መለወጥ. የአኗኗር ዘይቤ በአለም ላይ የተመሰረተ የሰው ልጅ ህልውና ነው, እሱም በእሱ እንቅስቃሴዎች, ፍላጎቶች እና እምነቶች ውስጥ ይገለጻል. የአኗኗር ዘይቤ የአንድን ሰው በድርጊት እና ከአካባቢው ጋር ባለው ግንኙነት አጠቃላይ ምስልን ይወክላል። ይህ የአንድ የተወሰነ የማህበረሰብ ክፍል ወይም የስብዕና አይነት አባል ከመሆን እውነታ በላይ ነው። አንድ ሰው የአንድ የተወሰነ የህብረተሰብ ክፍል መሆኑን ማወቅ, አንድ ሰው ስለሚጠበቀው ባህሪው አንዳንድ መደምደሚያዎችን ማድረግ ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው እንደ ግለሰብ መገመት አይችልም.

የአንድ ሰው ስብዕና በገዢው ምርጫ ላይ የራሱን ማስተካከያ ያደርጋል. ስብዕና የግለሰብን ግለሰብ የሚወስኑትን ልዩ የስነ-ልቦና ባህሪያትን እና በአንፃራዊነት ለአካባቢው የተረጋጋ ምላሾችን ያመለክታል. የግል ባህሪያት በሸማቾች ለተወሰኑ የሸቀጦች ዓይነቶች (የተወሰኑ አገልግሎቶች) በያንክቪች, በቤዝሩኮቫ ኤን.ኤል. ግብይት በሆቴል ኢንዱስትሪ እና ቱሪዝም / V.S. ያንክቪች - ኤም.: ፋይናንስ እና ስታቲስቲክስ, 2003. - P. 172.

ስለ አንድ ሰው ስብዕና አይነት መረጃ ካገኘ አንድ ሰው ስለ ልዩ የስነ-ልቦና ባህሪያቱ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው ስለ እንቅስቃሴዎቹ, ፍላጎቶቹ እና እምነቶቹ መማር አይችልም. ለአንድ ምርት (አገልግሎት) የግብይት ስትራቴጂ ሲያዘጋጁ አስተዳዳሪዎች በምርቱ (አገልግሎት) እና በተወሰነ የአኗኗር ዘይቤ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማወቅ ይፈልጋሉ።

ሰዎች በጀብዱ ጉዞ፣ በአዳዲስ ልምዶች፣ ጤናማ መዝናኛዎች ወዘተ ይሳባሉ። አዳዲስ የአኗኗር ዘይቤዎችን በመለማመድ እና አዳዲስ የመዝናኛ እንቅስቃሴዎችን በመፈለግ ራስን መግለጽ እና እራስን ማርካት ይፈልጋሉ። በእረፍት ጊዜ እራሳቸውን ለመተዋወቅ ጊዜ ይሰጣሉ. እና ዘመናዊው ህብረተሰብ ይህንን ግለሰባዊነት, ለራስ ክብር እና ራስን የመግለጽ ጥማትን ይደግፋል.

ከአኗኗር ዘይቤዎች፣ ከሳምንት መጨረሻ እረፍት፣ ከጾታ እኩልነት እና ከሴቶች ነፃ መውጣት ጋር የተደረጉ ሙከራዎች ለቱሪዝም አዲስ የሸማቾች ቡድኖችን ሰጥተዋል። ፋሽን፣ ልማዶች፣ ልማዶች፣ እና ወጎች የጉዞ አገልግሎቶችን ሸማቾች ባህሪ እና፣ በዚህ መሰረት፣ ፍላጎት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ። Kvartalnov, V.A. ቱሪዝም / V.A. ክቫርታልኖቭ. - ኤም.: ፋይናንስ እና ስታቲስቲክስ, 2002. - P.238.

የጉዞ ወኪል ደንበኞች የስነ-ልቦና ክፍል አጠቃላይ የሸማች ባህሪያትን ያጣምራል። በአጠቃላይ, "የአኗኗር ዘይቤ" ጽንሰ-ሐሳብ ይገለጻል. የኋለኛው የአንድ ሰው ሕይወት ሞዴል ነው, እሱም በትርፍ ጊዜዎች, ድርጊቶች, ፍላጎቶች, አስተያየቶች, ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት, ወዘተ. ዱሮቪች, ኤ.ፒ. በቱሪዝም ግብይት / ኤ.ፒ. ዱሮቪች. - Mn.: አዲስ እውቀት, 2001. - P. 219.

ሳይኮግራፊክስ የግለሰባዊ ባህሪያትን፣ እሴቶችን እና የሸማቾችን የአኗኗር ዘይቤን የመጠን መለኪያ ዘዴዎችን ያጣምራል። ስብዕና የአንድ ሰው ግለሰባዊነትን በሚያንፀባርቁ የአካባቢ ማነቃቂያዎች ላይ የሚሰጠውን ልዩ ምላሽ ያመለክታል. መልአክ፣ ዲ. የሸማቾች ባህሪ / ዲ. መልአክ። - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተርኮም, 2000. - P.327.

የስነ-ልቦና ትንተና (የአኗኗር ዘይቤ ትንተና) አስተዳዳሪዎች የምርቶቻቸው ገዢዎች ምን ዓይነት የአኗኗር ዘይቤዎችን እንደሚከተሉ እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል ፣ እና ይህ ደግሞ ከተለያዩ ክፍሎች ተወካዮች ጋር የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ መገናኘት ያስችለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, አዲስ ወይም ነባር ምርትን እንዴት ማስቀመጥ እንደሚቻል, አንድን የአኗኗር ዘይቤን ከሚከተሉ ሸማቾች ጋር እንዴት "መግባባት" እንደሚቻል ማወቅ ይችላሉ (ምናልባትም የስነ-ሕዝብ አመልካቾችን ብቻ ከመጠቀም የበለጠ ውጤታማ ነው). የስልቱ ዋና ሃሳብ ከመደበኛ ተለዋዋጮች በላይ መመልከት፣ በኬቲጂአይ መረጃ ላይ ተመስርተው የተለያዩ እቃዎች እና አገልግሎቶች ሸማቾች በድርጊት ፣በተስፋ ፣በፍርሀት እና ህልሞች መሰረት ምርትን ማቅረብ ነው። . የመዳረሻ ሁነታ.

ሳይኮግራፊያዊ፣ ወይም ስነ-ልቦና-ባህሪ፣ የቱሪስት ባህሪ መመዘኛዎች፡ ለጉዞው መነሳሳት; የቱሪስት የስነ-ልቦና ምስል; ወቅታዊነት, ድርጅት እና የጉዞ ቅርጽ (ቡድን ወይም ግለሰብ); ያገለገሉ ተሽከርካሪዎች; የመጠለያ መገልገያዎች; የዒላማው ርቀት; የጉዞው ቆይታ (ለቱሪዝም አገልግሎት አምራቾች ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፣ ምክንያቱም አጫጭር ጉብኝቶችን የሚያደርጉ ቱሪስቶች ለበለጠ ወጪ የሚዘጋጁ እና የበለጠ የተጠናከረ የጉብኝት መርሃ ግብር ለማድረግ እንደሚፈልጉ ስለሚታወቅ)። እነዚህ መመዘኛዎች ለጉዞው የገንዘብ ምንጭ (ማህበራዊ ቱሪዝም ፣ ዝቅተኛ ገቢ ላላቸው የህብረተሰብ ክፍሎች የእረፍት ጊዜ ፣ ​​በማህበራዊ ኢንሹራንስ ስርዓት ድጎማ የሚደረግለት ፣ የማበረታቻ ጉብኝቶች ፣ የኩባንያው ሰራተኞች እና ቤተሰቦቻቸው የማበረታቻ ጉዞዎች ፣ በኩባንያው የገንዘብ ድጋፍ) ; ስለ ጉዞ (የጉዞ ወኪል፣ አስጎብኚ) ውሳኔዎችን ሲያደርጉ አማካሪዎች እና አማላጆች። በስነ-ልቦና እና በባህሪው ክፍል ውስጥ ሸማቾች ነፃ ጊዜያቸውን ፣የግል ባህሪያቸውን እና የባህርይ ባህሪያትን እንዲሁም የቱሪዝም ምርቶችን አጠቃቀምን በተመለከተ በአኗኗር ባህሪዎች እና ግቦች ላይ ተመስርተው በቡድን ተከፋፍለዋል ።

እንደ የቱሪስት ጉዞ ተነሳሽነት (የጉዞ ዓላማ) የሚከተሉት የቱሪዝም ክፍሎች ተለይተዋል-ቢዝነስ ፣ ስፖርት ፣ ሪዞርት ፣ ጤና ፣ ጀብዱ ፣ መዝናኛ ፣ ትምህርታዊ ፣ ትምህርታዊ ፣ እንግዳ ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ።

ብዙዎቹ በትናንሽ ንዑስ ክፍሎች የተከፋፈሉ ናቸው, ለምሳሌ በመዝናኛ ቱሪዝም እነዚህ ለህክምና ዓላማ የእረፍት ቱሪዝም እና ቱሪዝም ናቸው. በተነሳሽነት ላይ ተመስርተው በግለሰብ ክፍሎች መካከል ግልጽ የሆነ መስመር ለመሳል ብዙውን ጊዜ አስቸጋሪ ነው-የንግድ ቱሪዝም ከትምህርት ቱሪዝም, የስፖርት ቱሪዝም ከመዝናኛ ቱሪዝም ጋር ሊጣመር ይችላል.

የጉዞ አገልግሎቶችን ሸማቾች የተወሰኑ ፍላጎቶችን እና ባህሪያትን ጠቅለል ባለ መልኩ ለማቅረብ እና የተጓዥ ዓይነቶችን ለመለየት ብዙ ተመሳሳይ ባህሪያትን በማጣመር እየተሞከረ ነው። በመመዘኛዎች ስብስብ ላይ በመመስረት የተፈጠሩት የቲፕሎሎጂ መረጃዎች ሁል ጊዜ ሁኔታዊ ናቸው ፣ ግን በኩባንያው ግብይት ውስጥ ፣ የገበያ ክፍፍልን ሲያካሂዱ እና የታለሙ ቡድኖችን ሲለዩ ፣ ለማስታወቂያ ሚዲያ በሚመርጡበት ጊዜ ለሠራተኞች ስልጠና በምክንያታዊነት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ። ዘመቻ, እንዲሁም የግብይት ግቦችን በሚወስኑበት ጊዜ.

በሰዎች የአኗኗር ዘይቤ ላይ በመመስረት የቱሪዝም ገበያውን በመከፋፈል የተገኙ ክፍሎች የእያንዳንዱን ክፍል ተወካዮች ባህሪ ፣ ፍላጎቶች ፣ እምነቶች ፣ አመለካከቶች ፣ እሴቶች እና ፍላጎቶች ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣሉ ። ለምሳሌ, የሸማቾች ቡድኖች ተለይተዋል: እራሱን የሚስብ ደስታ ፈላጊ; ንቁ እና ዓላማ ያለው ስብዕና; የንግዱ ማህበረሰብ ተወካይ "ሰማያዊ ኮላር" ተብሎ የሚጠራው; ባህላዊ የቤት አካል.

እራስን የመረጠ ተድላ ፈላጊ። አንድ ወጣት በአንድ ነጠላ እና ፍላጎት በሌለው ሥራ ውስጥ የሚሰራ ወጣት ከእውነተኛ እና ከሚታሰቡ የቤት ውጭ እንቅስቃሴዎች እርካታን ይፈልጋል። እሱ ማጥመድ እና አደን መሄድ ይወዳል፣ የቅርጫት ኳስ መጫወት ይወዳልና ውድ የሆኑ የስፖርት መኪናዎችን ይወዳል። እሱ ጥሩ ገቢ አለው ፣ ግን ሁሉም የግዢ ውሳኔዎች የሚደረጉት በድንገት ነው። ይህ ሰው ህይወትን ለረጅም ጊዜ አያቅድም. በቲቪ ላይ የስፖርት፣ ጀብዱ እና ሌሎች ንቁ ፕሮግራሞችን በቋሚነት ተመልካች ነው።

ንቁ እና ዓላማ ያለው ስብዕና. ማስተዋወቅን ለማግኘት ሁሉንም ችሎታዎቿን እና ጉልበቷን ትጠቀማለች, ለስራዋ ትልቅ ፍላጎት አላት, ነፃነቷን, በብዙ የህይወት ገፅታዎች ላይ ዘመናዊ አመለካከቶች እና በራስ መተማመን. እንዲህ ዓይነቱ ሰው አዳዲስ ስሜቶችን እና ንቁ እንቅስቃሴዎችን በቋሚነት ፍለጋ ላይ ነው, ለምሳሌ በበረዶ መንሸራተት, በመርከብ ላይ በመርከብ, ወደ ውጭ አገር መጓዝ. ይህ ሰው ሁሉንም ሁነቶች እና የዘመናዊ ባህል ወቅታዊ አዝማሚያዎችን በቋሚነት ለመከታተል መጽሔቶችን ያነባል። የስፖርት የቴሌቭዥን ፕሮግራሞችን፣ የመዝናኛ ፕሮግራሞችን እና ወቅታዊ ዘገባዎችን ይመለከታል።

የንግድ ስብዕና. ከነቃ እና ዓላማ ካለው ሰው በተቃራኒ ሁለተኛ ቤት ለመግዛት ብዙ ነፃ ገንዘቦች አሉት። ነገር ግን ቋሚ የመኖሪያ ቦታ እና የተቋቋመ ቤተሰብ ስላላት አጭር ርቀት መንቀሳቀስን ትመርጣለች እና ብዙም ተንቀሳቃሽ አይደለችም. እሷ የንግድ መጽሔቶች ፣ ጋዜጦች ፣ የዜና አጭር መግለጫዎች እና ስለ ጉዞ እና ተፈጥሮ ልዩ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች አንባቢ ነች።

"ሰማያዊ አንገትጌ" በትናንሽ ከተሞች ወይም በትልልቅ ከተሞች ዳርቻዎች ውስጥ የሚኖሩ, ስለ ማህበራዊ እሴቶች ጠንካራ እምነት አላቸው, እንደ የአገር ፍቅር ስሜት, ሥነ ምግባራዊ እና ጠንክሮ መሥራት አስፈላጊነት. በድንኳን (ካምፕ) ውስጥ የቤተሰብ ዕረፍትን እንደ ጥሩ የእረፍት ጊዜ አድርገው ይቆጥሩታል። አደን እና ማጥመድ ይወዳሉ. ከሁሉም የቴሌቪዥን የስፖርት ፕሮግራሞች ቦውሊንግ ወይም እግር ኳስ ይመርጣሉ.

ባህላዊ የቤት አካል። ዋናው ችግር በፍጥነት እየተቀየረ ካለው ዓለም ጋር አብሮ መሄድ አለመቻሉ ነው። እሱ የድሮ ወጎች ተከታይ መሆኑን አምኗል እና ከሌሎች ሰዎች ተመሳሳይ ነገር ይጠብቃል። ከሚያወጣው እያንዳንዱ ሩብል ምርጡን ለማግኘት ይሞክራል። የቤት አካል አደጋን የሚያካትት ማንኛውንም ነገር ያስወግዳል እና በጭራሽ በዱቤ አይገዛም። እሱ የቴሌቪዥን ኮሜዲዎች ተመልካች ነው። የእሱ ዋና የመረጃ ምንጭ በዓለም ላይ ስላለው የቅርብ ጊዜ ክስተቶች በቴሌቪዥን የሚተላለፉ የዜና ማሰራጫዎች ናቸው።

እነዚህ ሁሉ ክፍሎች የሸማቾች ላይ ላዩን መግለጫ ይሰጣሉ. የቱሪዝም ገበያን እንደ አጠቃላይ ባህሪያት ሲከፋፈሉ, በአኗኗር መስፈርት የተገኙት ክፍሎች ሙሉ ለሙሉ የተለያየ ፍላጎቶች እና እሴቶች ያላቸውን ሸማቾች ቡድን ይወክላሉ. እያንዳንዱ ክፍል ልዩ የቱሪዝም ምርት የሚዘጋጅበትን ዋና ገበያ ይወክላል. የሶሺዮዲሞግራፊ መረጃ የእያንዳንዱን ክፍል አካላዊ እና ፋይናንሺያል አቅሞችን እና ገደቦችን ያሳያል። የአኗኗር ዘይቤ መግለጫዎች የእያንዳንዱን ክፍል ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ግንዛቤን ይሰጣሉ። የእያንዳንዱ ክፍል የሚዲያ አጠቃቀም መረጃ ወደዚያ ክፍል ለመድረስ የማስታወቂያ ዘመቻ የሚጀመርበትን ሚዲያ ያሳያል።

የቱሪዝም ፍላጎት ክፍፍል ማለቂያ የሌለው ነው ፣ ይህ እንደ የሰው ልጅ ፍላጎቶች አወቃቀር ውስብስብነት ፣ በህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ የመዝናኛ እና ቱሪዝም አስፈላጊነት እያደገ በመምጣቱ ምክንያት ነው።

የቱሪስት ፍላጎቶች መዋቅሩ ውስብስብነት እየጨመረ በመምጣቱ የቱሪስት ፍላጎት አዳዲስ ክፍሎችን ብቻ ሳይሆን የተቀላቀሉ የቱሪዝም ዓይነቶችን ጭምር ይወስናል. Kvartalnov, V.A. ቱሪዝም / V.A. ክቫርታልኖቭ. - ኤም.: ፋይናንስ እና ስታቲስቲክስ, 2002. - P.244.

የጉዞ ኤጀንሲው ደንበኞቹን በመከፋፈል በተዛማጅ እና ተጨማሪ አገልግሎቶች አማካኝነት በግለሰብ ደረጃ የተዘጋጁ ምርቶችን ማቅረብ ይችላል። ለደንበኛ ታማኝነት አስፈላጊነት የበለጠ ትክክለኛ ምርጫ ይደረጋል, የስህተት እድሉ ይቀንሳል እና የድርጅቱ ትርፋማነት ይጨምራል. ትርፋማ ያልሆኑ ደንበኞችን ቡድን ለይተው ካወቁ በኋላ አሉታዊውን ውዝግብ መጣል እና የገንዘቦቹን የተወሰነ ክፍል ትርፋማ ደንበኞችን ለማቆየት ማስተላለፍ ይችላሉ።

ለጉዞ መሪዎች የቱሪዝም ሥነ-ልቦናዊ ገጽታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም አስፈላጊ ነው, የተጓዥ ተሳታፊዎች ሊሆኑ የሚችሉትን ጨዋነት የጎደለው ባህሪ, ይህም በአስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ማሳየት ይችላል. እነዚህ ከባድ፣ ረጅም ጊዜ የሚቆይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በመላው አካል ላይ፣ በመሪው በኩል ተግሣጽ የሚጠይቅ፣ ከፍታ ላይ የኦክስጅን ረሃብ ነው።

የቱሪዝም ገጽታዎች. በእግር ጉዞ ላይ ሳይኮሎጂ

የመንገዱን ሁሉ በተሳካ ሁኔታ ማለፍ እና የተሳታፊዎቹ ህይወት እንኳን ብዙውን ጊዜ አሁን ካለው ሁኔታ ብቁ እና አሳቢ ውሳኔ ላይ ይመሰረታል። ለብዙ አመታት እርስ በርስ የሚተዋወቁ እና ቀደም ሲል በጋራ የእግር ጉዞዎች ላይ የሄዱትን ተሳታፊዎች ያቀፈ ቡድን ሲፈጠር በጣም ጥሩ ነው. ግን ሌሎች አማራጮችም አሉ.

በሰባዎቹ ውስጥ፣ በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎችን ስነ ልቦና ለመረዳት በቂ ልምድ ሳላገኝ፣ በኔ ተነሳሽነት (ከዚያም በክልል የቱሪዝም ምክር ቤት ከፍተኛ አስተማሪ ሆኜ ሰራሁ) አዳዲስ ስፖርቶችን ለመዘርጋት የሪፐብሊካን የቱሪስት ጉዞ ተዘጋጀ። - የታቀዱ የቱሪስት ተራራ መስመሮች

መንገዱ በሰሜናዊው የኡጋም ሸለቆ እና በሰሜናዊ ምዕራብ በታላስ አላ-ታኦ - ድዝሃባግሊታው ፣ አላታው ቡሊቶርታ በኩል አለፈ። በዚህ ተራራማና ወጣ ገባ አገር በ1926 የተፈጠረውን 128,000 ሄክታር የሚይዘው የአክሱ-ዝሃባግሊ ተፈጥሮ ጥበቃ አለ። ሁለት ትላልቅ የተራራ ወንዞች በመጠባበቂያው ውስጥ ይፈስሳሉ - አክሱ እና ዣባግሊ; መንገዳችንን ስያስተባብር ስለዚህ ጉዳይ ነገሩኝ። እንዲሁም ስለ ቢግፉት (የቲ) በተራሮች ላይ፣ ምናልባትም በእነዚህ ወንዞች የላይኛው ጫፍ ላይ ስለመኖሩ ተናገሩ።

በጉዞው ላይ ለመሳተፍ የሪፐብሊካን የቱሪዝም ካውንስል ከካራጋንዳ, ፓቭሎዳር እና አልማ-አታ ተወካዮችን እንደ ተካፋይ ላከ እኔ የቀረውን እራሴን ከቺምከንት መርጫለሁ. መንገዱ ለ10 ቀናት የሚቆይ ሲሆን አምስት ማለፊያዎችን የሚሸፍን ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ የመጀመሪያ መውጣት ነበረባቸው። በመንገዱ መጀመሪያ ላይ ከእኛ ጋር የተቀላቀለ አንድ ትልቅ የውሻ ውሻ ሳይቆጠር 9 ሰዎች በቡድኑ ውስጥ ነበሩ።

በመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት አንድ ማለፊያ (2800 ሜትር፣ 1A ግሬድ) አልፈን ወደ ዳርባዛ ተፈጥሮ ጥበቃ ድንበር ወረድን። መንገዱ በቴክኒካል መንገድ በመንገዱ ላይ ቀላል ነበር፣ ለስላሳ አቀበት እና እኩል ለስላሳ ቁልቁል፣ ነገር ግን ምሽት ላይ ከከባድ ቦርሳዎች ጀርባዬ ታመመ እና እረፍት ፈለገ። ከኮርዶን, ቆሻሻ መንገድ ወደ ምዕራብ ወደ አንዲት ትንሽ መንደር ሄደ, ከጭምከንት አውቶቡስ በቀን አንድ ጊዜ ይደርሳል. በምስራቅ በኩል ደግሞ መንገዱ ከ5-8 ሜትር ስፋት፣ ከ80-100 ሜትር ከፍታ እና 500 ሜትር ርዝመት ያለው የአለታማ ኮሪደር የድንጋይ በሮች ገባ።

ይህን ኮሪደር ከጎን እያየን በተራራ ሰንሰለታማ ውስጥ ያለውን ረጅም ጠባብ መንገድ በሰይፍ የቆረጡ ይመስላሉ። አዳኙ እንደነገረን እ.ኤ.አ. እስከ 1953 ድረስ ጠባብ ባቡር ከአገናኝ መንገዱ እስከ መንደሩ ድረስ በመሮጥ ወርክሾፖች እና የዩራኒየም ማዕድን የያዙ ድንጋዮችን ለመጨፍለቅ እና ለመጫን የሚያስችል መሠረት ነበረው። በማለዳ በዚህ ጨለማና ጨለማ ኮሪደር ተጓዝን ከዛ ወንዙ ዳር ወደ ቀኝ ታጥፈን ድንጋያማ ግንቦች ያሉት ሰፊ ገደል ገባን።

ቀስ በቀስ ገደሉ እየጠበበ ሄደ እና በመጨረሻም እኩለ ቀን ላይ ወንዙ በበርካታ ፏፏቴዎች ውስጥ የወደቀበት ግድግዳ ላይ ደረስን. እዚህ ፣ በበርች ቁጥቋጦ ውስጥ ፣ ድንኳን ተከልን ፣ እና ምሳ እየተዘጋጀ ሳለ ፣ ሁለት ቡድኖች ወደ ሰቀለው ሸለቆ ጫፍ መውጫ መንገድ መፈለግ ጀመርን። ቀላል ወደ ላይኛው መውጣት እየፈለግን ሳለ ሶስት አርባ የባቡር ሀዲዶችን አንጠልጥለን እያንዳንዳችን 50 ሜትር የሆነ ሶስት አዲት አገኘን ከዛ በፊት የጥበቃ ዳስ የቆሙባቸው ፍርስራሾች እና በርካታ መድረኮች አሉ።

በአንደኛው አዲት ውስጥ፣ በጎን መክፈቻ፣ በባትሪ ብርሃን፣ በአምስት ሜትር ሰንሰለት ከግድግዳ ጋር የታሰረ የሰው አፅም አየን። ከታች, በገደል ሸለቆ ውስጥ, በኋላ ላይ ተጨማሪ አምስት አዲቶች በዐለት ግድግዳዎች መሠረት ላይ አግኝተዋል. እና በሸለቆው ውስጥ ከ 1944 እስከ 1953 እስረኞች የኖሩበት የድንጋይ ግንብ ቅሪቶች አሉ። የተንጠለጠለውን ሸለቆ የመውጣትን አስቸጋሪነት እና የመንገዱን የማይታወቅ ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት፣ እዚህ የምግብ “መውረድ” ለማደራጀት እና የሶስት ቀን ክብ መንገድን ለማለፍ ወሰንኩ።

በማግስቱ ጠዋት ቀላል ክብደት ያላቸውን ቦርሳዎች ይዘን ወደ ባቡር ወጣን። ይሁን እንጂ የድንጋይ መውጣት ብዙ ጥረት ይጠይቃል. ከዚያ በኋላ አቀበት ቀላል እየሆነ ስለመጣ ሁለት የቺምከንት ነዋሪዎች የዱር ርግቦችን ለመምታት እንዲቀጥሉ ፈቀድኩላቸው (የአደን ጠመንጃ ነበራቸው) እና ከግማሽ ሰዓት በኋላ ለ15 ደቂቃ ቆምኩ። በዚህ ጊዜ ከፊታቸው ሁለት ጥይቶች ተሰምተዋል።

ከፓቭሎዳር የመጣ አንድ ተሳታፊ (ኮምሬድ ዘለንትሶቭ ብለን እንጠራዋለን) ወደ እግሩ ዘሎ ወደ እኔ ዞር ብሎ ጮኸ: - "ፓቬል ኒኮላይቪች, ሰምተሃል, የሰላም ርግቦችን እየገደሉ ነው! በአስቸኳይ ልናስቆማቸው ይገባል” ሲል በምልክቶቹም ሆነ በቃሉ ትርጉም ውስጥ ያልተለመደ ነገር ነበር። ይህ የመጥፎ መጨረሻ መጀመሪያ እንደሆነ ተሰማኝ። አንድ ነገር ማድረግ አለብን. ወደ እሱ ጠጋ አልኩ እና በእርጋታ እንደደከመው ማሳመን ጀመርኩ እና ወደ ካምፑ መመለስ እንዳለበት በሁለት ልምድ ካላቸው ቱሪስቶች ጋር። ወዲያው ወደ እነዚህ ሰዎች ዘወር ብሎ ወደ ካምፑ ወርደው ይጠብቁን ዘንድ ጋብዟቸዋል። ወንዶቹ መንገዱን እንዲያጠናቅቅ እንዲረዳቸው ከቡድኑ ጋር ዜለንትሶቭን እንድተው ይጠይቁኝ ጀመር። Zelentsov ራሱ ዝም አለ። ሌሎቹ ተሳታፊዎች ዜለንትሶቭን እንድለቅ ሲጠይቁኝ፣ ለመስማማት ተገደድኩ፣ እና መንገድ በሌለው ተራራማ ሸለቆ፣ በድንጋይ ላይ መውጣት ቀጠልን።

የእግር ጉዞው የተካሄደው በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ ነው. በደቡባዊ ተዳፋት ላይ ያሉት የበረዶ ሜዳዎች ጠፍተዋል ማለት ይቻላል። የሹንኩልዱክ ወንዝ የቀኝ ኦሮግራፊያዊ ዝቅተኛ የውሃ ገባር ከድንጋዮቹ ስር ወጣ ፣ እና ምንም ተጨማሪ ውሃ አልነበረም። ከታች፣ አንድ መቶ ሜትሮች ርቀት ላይ፣ የመጨረሻዎቹ የድዋርፍ ጥድ ቁጥቋጦዎች ነበሩ፣ ስለዚህ የድንጋይ መድረኮችን ለማፅዳት እና የአንድ ምሽት ቆይታ ለማዘጋጀት ተገደናል። በማለዳ ከኡጋም ሸለቆው ዋናው ሸለቆ ወደሚገኘው ድንጋያማ በሆነው የባልዳርቤክ ሸለቆ መውጣት ቀጠልን። ይህ ሹካ እና ተጨማሪ ሹካዎቹ የባልዳርቤክ ተራሮች ይባላሉ። የባልዳርቤክ ሸለቆ ምንጮች በትልቅ ሰርከስ ውስጥ ይገኛሉ። በቀኝ በኩል በኡጋም ሸለቆው ዋናው መወጣጫ በኩል የ Korumtor ማለፊያ (3300 ሜትር, 2A ግሬድ) ማየት ይችላሉ. በቀጥታ በመንገዱ ላይ ፣ በምስራቅ ፣ ማለፊያ ማየት ይችላሉ ፣ እሱም በሁለት ዓመታት ውስጥ ምዕራባዊ ጄቲቶር (3455 ሜትር ፣ 1 ቢ ክፍል) እደውላለሁ።

ከዚህ ማለፊያ በስተጀርባ ሰባት የተንጠለጠሉ ትናንሽ የበረዶ ግግር በረዶዎች አሉ ፣ እና ከኋላቸው በኡጋም ሸለቆ ላይ ማለፊያ አለ ፣ እኔ የምስራቃዊ Dzhetytor (3550 ሜትር ፣ 1 ቢ ክፍል) ብዬ የጠራሁት። በእነዚህ ስሞች በሁሉም-ህብረት ምደባ ውስጥ ተካተዋል. በሰሜን ፣ በስተግራ ስትሄድ ፣ የባልዳርቤክ ማለፊያ ኮርቻ (3300 ሜትር ፣ 1 ቢ ክፍል) አለ። ወደዚህ ማለፊያ መውጣት የጀመርነው ረጅምና ድንጋያማ ቁልቁለት ወደ 40 ዲግሪ አካባቢ ነው። ወደ ማለፊያው መውጣት ሶስት ሰአት ያህል ፈጅቷል፣ በምሳ ሰአት ማለፊያውን ከዋናው ቡድን ጋር ወጣሁ እና በጉብኝቱ ላይ ከ1962 የታሽከንት ቱሪስቶች ማስታወሻ አገኘሁ። ማስታወሻው ለ 10 ዓመታት ቀርቷል.

እዚህ ከተነሳን አንድ ሰአት አልፏል, እና ማንም ከታች አይታይም. በመጨረሻ ፣ በሩቅ ፣ የሳሻ ሹላኮቭ ምስል ታየ ፣ እጁን እያወዛወዘ ፣ እንዲመጣ እየጋበዘ። በ 15 ደቂቃ ውስጥ ወደ እነርሱ ወርጄ ሦስቱንም ከዓለቱ ጀርባ አየሁ እና ከአሌክሳንደር ሰማሁ በመውጣት ላይ ዜለንትሶቭ ድካምን በመጥቀስ ከጭንጫ ደሴቶች በስተጀርባ ከእነርሱ መደበቅ ጀመረ. እንዲያወርድ ሲጠየቅ ፈቃደኛ አልሆነም እና ቦርሳውን አልሰጠም። ከግል ንብረቶቹ በተጨማሪ ቦርሳው 2 ኪሎ ግራም የ buckwheat ሊኖረው ይገባል.

ከዚያም ሰዎቹ ቦርሳውን ወስደው ይዘቱን ነቀነቁ። ከ buckwheat በተጨማሪ በቦርሳው ውስጥ ሶስት የታሸጉ ወተት፣ ሁለት ጣሳዎች ወጥ እና ሁለት ቸኮሌት ይዘዋል ። እነዚህን ምርቶች ከ "መተው" ያለፈቃድ ወስዷል. እንዲያው ሰረቀው። “ለምን ይህን አደረገ?” ለሚለው ጥያቄ፣ “በተራሮች ላይ ብቻዬን ብትተወኝስ?” ሲል መለሰ። ሁኔታውን ከገመገምኩ በኋላ, ከእሱ ጋር በክብ መንገድ መቀጠል አደገኛ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደረስኩ. ወደ ቤዝ ካምፕ መመለስ አለብን። "የበለጠ ይሆናል! ኦህ፣ ኦህ! በመተላለፊያው ላይ ለተቀመጡት ሰዎች የሆነውን እንዲያብራራ ቮልዶያ ኩዝኔትሶቭን ላከ እና እስኪወርዱ ጠብቃቸው እና ሁሉም በአንድነት ወረዱና “እግዚአብሔር ይፍረድበት” በማለት ደጋግመው ገለጹ። አሁን በሚገርም ሁኔታ የኒኮላይ ኔክራሶቭን ግጥም አስታወስኩኝ፣ ግን ከዚያ ቀደም ዜለንትሶቭን ወደ ካምፑ ለመላክ ባደረኩት ውሳኔ ላይ ባለማሳየቴ በጣም አዝኛለሁ።

ወደ ውሃው እና ወደሚርገበገብ ጥድ ወረድን፣ አደርን እና በማግስቱ አመሻሽ ላይ ወደ ቤዝ ካምፕ ወረድን። እዚህ የሚያስደስት አስገራሚ ነገር ጠበቀን። የጠፋ ውሻ ከምግብ መጣያው አጠገብ ተቀምጦ በድንጋይ ተዘግቶ፣ ምግቡን እየጠበቀ እኛን እየጠበቀን ነበር። አንድ ቀን ለማድረግ ወሰንኩ, ነገር ግን በቀድሞው የፖለቲካ እስረኞች ካምፕ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን ከታች, ሰፊ ሸለቆ ውስጥ, የበርች እና የሮዋን ደሴቶች በመከር ወርቃማ-ብርቱካንማ ቀለም, በባላ-ባልዳርቤክ ወንዝ አቅራቢያ. በእሳቱ ላይ ውሃ በባልዲ ውስጥ አሞቁ፣ እና ከኮብልስቶን፣ ከጫጉላ ግንድ እና ከጣርኮታ "ጥቁር ስታይል" መታጠቢያ ቤት ፈጠሩ፣ እንደ እድል ሆኖ እሳቱ ድንጋዮቹን በቀይ የሚሞቅበት ብዙ እንጨት ነበር። እራሳችንን ታጥበን የውስጥ ሱሪችንን ታጥበን ነበር። የሁሉም ሰው ስሜት ተሻሽሏል፣ እና እኛ ያደረግነው በእሳቱ ዙሪያ በጊታር ዘፈኖችን መዘመር እንችላለን።

በማግስቱ ዜለንትሶቭን በካምፑ ውስጥ ካሉት ሁለት ተሳታፊዎች ጋር ለመልቀቅ ወሰንኩ እና ከተቀሩት ጋር በባላ-ባልዳርቤክ ወንዝ ምንጭ እና ወደ ኡልኬናክ- የሚወስደውን በ Burevestnik-2 እና Neizvestny ማለፊያዎች በኩል ክብ መንገድ ለመስራት ወሰንኩ። ሱ ወንዝ. ጨለማው ሲወድቅ ሁሉም ወደ መኝታው ሄደ። ከሶስት ሰአታት ቆይታ በኋላ አንዳንድ ግልጽ ያልሆነ ጭንቀት እየተሰማኝ ከእንቅልፌ ነቃሁ፣ ከድንኳኑ ውስጥ ወጥቼ በሌሎቹ ሁለት ድንኳኖች ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎችን እግሮቻቸውን እየቆጠርኩ እና እየቆጠርኩ መሆናቸውን ማረጋገጥ ጀመርኩ። አንድ ጥንድ እግሮች ጠፍተዋል. ሁሉንም ወንዶች መቀስቀስ ነበረብኝ, እናም ዜለንትሶቭ እዚያ አልነበረም, ምንም እንኳን ሁሉም ነገሮች, የመኝታ ከረጢቶች እና ቦርሳዎች በቦታው ቢኖሩም. ውሻም አልነበረም። በቅድመ ንጋት ድንጋጤ ላይ የወንዙን ​​ዳርቻ መረመርን የዜለንትሶቭ ሱሪ እና ጃኬት በድንጋዩ ላይ ተኛ።

ጨለምተኛ ግምቶች እና መጥፎ ሀሳቦች ጭንቅላቴ ውስጥ ገቡ። ወንዙን ለመፈተሽ ሦስቱን ወደ ወንዙ ወርዶ ሁለቱን ወደ አካባቢው ላከ እና እሱና ሁለት ባልደረቦቹ ወደ ወንዙ ወጡ። ምንም እንኳን ወንዙ ሞልቶ ቢፈስም ከእግርዎ ላይ እስከማጥፋት ድረስ ጥልቅ አይደለም. ማሽከርከር ይችላሉ, ምክንያቱም እዚህ, ለስላሳ ሸለቆ ውስጥ, የአሁኑ ፍጥነት ይቀንሳል. ነገር ግን ውሃው በጣም ቀዝቃዛ ነው. አንድ ኪሎ ሜትር ያህል ተጉዘን ከትንሽ ሚዳቋ መንጋ እና የዱር ከርከስ ጩኸት በስተቀር ምንም አላገኘንም። ወንዙን ትተን በመንገዱ ሄድን። ከፊት ለፊታችን አስደሳች ድምጾችን ሰማን እና አዳኙ ባዘጋጀው ድርቆሽ አጠገብ ሁለቱን ወገኖቻችንን ዘለንትሶቭን እና ውሻ አየን። ሰዎቹ መንገዱን ሲወጡ እና ጉብታው ላይ ሲደርሱ ውሻ ከውስጡ ወጣ ፣ ከዚያ ዘለንትሶቭ በቁምጣ እና በቲ-ሸሚዝ። ለምን እዚህ እንደጨረሰ ሲጠየቅ ዜለንትሶቭ የወንዶቹን ድብደባ ፈርቶ ውሻን ሲያቅፍ ውሎ አደረ።

በካምፑ ውስጥ ሁሉንም ተሳታፊዎች ሰብስቤ ዜለንትሶቭን ከመንገድ ላይ እንደወሰድኩ እና በጠባቂው ኮርዶን በኩል ከሁለት ሰዎች ጋር ወደ ቅርብ መንደር እንደላኩት አሳውቄያለሁ. ምሽት ላይ፣ በጊዜ ሰሌዳው መሰረት፣ መደበኛ አውቶቡስ ከዚህ መንደር ወደ ሺምከንት መሄድ ነበረበት። ለጉዞው Zelentsov ገንዘብ ሰጥቻለሁ. አብረውኝ ያሉትን ሰዎች ላለማስቀየም ለቡድኑ የስዕል ዝግጅት አዘጋጀሁ። እንደዚያ ከሆነ በውሳኔዬ የስብሰባውን ቃለ ጉባኤ አዘጋጅቼ ተሰብሳቢዎቹ እንዲፈርሙ ጠየቅኳቸው።

ዜለንትሶቭን እና ጓደኞቹን ልከን ተገቢውን መመሪያ ከሰጠን በኋላ ምግቡን በሙሉ ይዘን በባላ-ባልዳርቤክ ወንዝ ዳርቻ ወደ ምንጮቹ መንገድ ወጣን ፣ የበረዶ ግግር ያላቸው ሁለት ገደሎች። ከሞራኒዎች ፊት ለፊት የመሠረት ካምፕን በማደራጀት እና ሁለት ተሳታፊዎችን ትቼ፣ እኔ እና ሌሎች ወደ ቡሬቬስትኒክ-2 ማለፊያ (3350 ሜትር፣ 2A ግሬድ) ራዲያል አቀበት አደረግን። ወደ ከፊል ተንጠልጥሎ ወደሚገኘው የበረዶ ሸርተቴ ሽቅብ ወደ ሶስት ከፍታ ያላቸው የሞራ ሸንተረሮች (ቁመቱ ከ100-150 ሜትር አካባቢ) በአንፃራዊነት ቀላል ነው። በበረዶው ተዳፋት በኩል ወደ ማለፊያው መድረስ። ድንጋያማ በሆነው የመተላለፊያው ኮርቻ ላይ ሁለት ጢም ያሸበረቁ የተራራ ፍየሎች ከፍ ያለ ጠማማ ቀንዶች፣ በጸጋ በድንጋዮቹ ላይ እየዘለሉ አየን። ከማለፊያው ሳራም ፒክ እና በዙሪያው ያሉትን አራት ሺህ ሜትር ከፍታዎች በግልፅ ማየት ይችላሉ። ነገር ግን ከአለታማ ኮሎይሮች እና ከዳገታማ የድንጋይ ንጣፎች ላይ ካለፉ መውረድ የመወጣጫ መሳሪያዎችን እና ተገቢውን ዝግጅት እና ጊዜን ይጠይቃል። ነገር ግን ከአሁን በኋላ ጊዜ አልነበረንም, በዜለንትሶቭ ፍላጎት ላይ ጠፋ, ስለዚህ ወደ ቤዝ ካምፕ በሚወስደው መንገድ ላይ ካለው ማለፊያ ወረድን.

ምሽት ላይ ኤዲክ ክሪፑሌቪች እና ጌና ስሌፕሶቭ የተባሉ ሁለት አጃቢዎች መጡ. መመሪያዬን በተሳካ ሁኔታ አጠናቀዋል። በማግስቱ ጠዋት ሁሉንም ምግብና ቁሳቁስ ከወሰድን በኋላ ማለፊያውን መውጣት ጀመርን ፣ መጀመሪያ በትልቅ ድንጋያ ፣ ከዚያም በገደል ቋጥኝ (እስከ 45 ዲግሪ)። ሶስት ቋሚ ገመዶችን አንጠልጥለን 30 ሜትር ከፍታ ወዳለው ቋጥኝ ሊንቴል ተጠጋን የመጀመርያው ያለ ቦርሳ ወደ ድንጋይ መውጣት ሄደን በመንገድ ላይ ሮክ ፒቶን በመዶሻና ካራቢን አንጠልጥሎ ከላይ ያለውን ጫፍ አዘጋጅተን ሁላችንም ወደ ጠባብ ቋጥኝ ኮርቻ ወጣን። ማለፊያውን "ብሪጋንቲን" ብለው ጠርተውታል, ቁመቱ 3500 ሜትር ያህል ነው. በመቀጠልም ለ2A ክፍል ብቁ ሆነ። በመተላለፊያው ላይ ተቀምጠን ደረቅ ምሳ ስንበላ የሂማሊያን የበረዶ ዶሮ ጩኸት ሰማን ፣ እና ከዚያ ይህ የተራራ ዶሮ ከሮክ ወደ ድንጋይ ሲበር አየን። ቹካሮችን ብዙ ጊዜ አግኝተናል ነገር ግን ይህ ለበረዶ ዶሮዎች የመጀመሪያ ጊዜ ነው።

ከመተላለፊያው መውረድ በጣም ቁልቁል ነው (40 ዲግሪ ገደማ) በሾላ ተዳፋት በኩል ወደ 200 ሜትር ርዝመት ያለው ትንሽ የበረዶ ግግር። የበረዶ ግግር ምላስ በበረዶ መውደቅ ያበቃል, ይህም በቀኝ በኩል ባሉት ዓለቶች ዙሪያ ይሄዳል. ከታች ትንሽ የሞሬይን ሐይቅ፣ ከዚያም በርካታ የሞራ ሸንተረሮች፣ ከሱ ስር ከፍተኛ የውሃ ጅረት ይታያል። የኡልኬናክ-ሱ ወንዝ ግራ ገባር ነው። ዳገቱ በቢጫ-አረንጓዴ በደረቁ ሳር የተሸፈነ እና በቀይ የመንዝቢየር ማርሞት ጉድጓዶች የተሞላ ነው። አብዛኛዎቹ ጉድጓዶች ቀድሞውኑ ከውስጥ በምድር የተሞሉ ናቸው. ጊዜው መስከረም ነው እና ማርሞቶች በእንቅልፍ ላይ ናቸው። ዥረቱን ወደ ኡልኬናክ-ሱ ወንዝ ("ትልቅ ነጭ ውሃ" ተብሎ ይተረጎማል) ወደሚገኝበት ቦታ ወርደናል. ከፍተኛ የውሃ እብድ ጅረት, ድንጋዮችን በማዞር, በጠባብ ገደል ውስጥ ጥልቅ ሰርጥ ይቁረጡ.

ቦርሳችንን እና ብዙ ሰዎችን ትተን እኔና ሰዎቹ እምብዛም በማይታወቅ መንገድ ሄድን ፣ ምናልባትም እንስሳ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ከ 15 ደቂቃዎች በኋላ አንድ ትንሽ ቡናማ ቲያን ሻን ነጭ ጥፍር ያለው ድብ በመንገዱ ላይ ሲራመድ አየን። በብስጭት አኩርፎ በፍጥነት በአክሮባት ቅልጥፍና ወደ ድንጋያማ ቁልቁል ወጥቶ በቱርክስታን የጥድ ዛፎች ቁጥቋጦ ውስጥ ጠፋ። ከትክክለኛው የሮክ ኮሎየር ወደ በረሃ መውረጃው ግማሽ ሰዓት በእግር ከተጓዝን በኋላ፣ በድንጋዮቹ ውስጥ ነጭ የራስ ቅል የአርጋሊ (የተራራ በግ) ቀንዶች ያሉት ነጭ ቅል አየን። ጥሩ መስሎ ነበር፣ እና ከእኛ ጋር ለመውሰድ ታላቅ ፈተና ነበረ፣ ግን 15 ኪሎ ግራም ያህል ይመዝናል መተው ነበረብኝ። ገደሉ የበለጠ እየጠበበ ወደ ጠባብ ካንየን ተለወጠ፣ በቀስታ ወደ ምስራቅ ተለወጠ። በስተደቡብ በኩል አንድ ኮርቻ በሩቅ ይታያል, በእንጨቱ ዋናው ጫፍ ላይ ወይም በእንፋሎት ላይ.

ወደ ኋላ ተመልሰን ከአንድ ሰአት በኋላ ወደሚጠብቁን ጓዶቻችን ወረድን እና ከሌላ ግማሽ ሰአት በኋላ ወደ ኡልከን-አክሱ እና ክሺያክ-ሱ ("ትንሽ ነጭ ውሃ" ተብሎ ይተረጎማል) ወረድን። እነዚህ ሁለቱ ከፍተኛ ውሃ የሚፈልቁ ጅረቶች የአክሱ ወንዝን ይፈጥራሉ፣ ወደ ታች በፍጥነት ይወርዳል፣ ግዙፍ ድንጋዮችን ተሸክሞ እና በዓለት ውስጥ ጥልቅ የሆነ ሰርጥ በመጋዝ። የደነዘዘ ጩኸት በወንዙ ላይ ይቆማል። እዚህ ገደል ይሰፋል፣ እና ረጅም የጥድ ጫካ ውስጥ እንወርዳለን፣ ይህም ያልተለመደ፣ ልዩ የሆነ የመሬት ገጽታ ይፈጥራል። እና አየር! አርካ ተለዋዋጭ የሆኑ አስፈላጊ ዘይቶችን ይለቀቃል, እና ፋይቶንሲዶች አየርን ያጸዳሉ እና ይፈውሳሉ, የተረጋጋ ፀረ-ተሕዋስያን ዞን ይፈጥራሉ. ለዚህም ነው በእነዚህ ቦታዎች የሚኖሩት የዬቲ (ቢግፉት) በጣም ረጅምና ትልቅ የሆኑት። ከካንየን በስተቀኝ በኩል በአስራ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኘው የአክሱ ኮርዶን ጠባቂ እንደገለፀው በመከር መገባደጃ ላይ በመጀመሪያ በረዶ አንድ ሻጊ እና ኃይለኛ ሰው ሱፍ ለብሶ ብዙ ጊዜ አይቷል።

ከሦስት ሰዓታት በኋላ በግራው ጫካ ባለው ቁልቁል ላይ በእንስሳት መንገዶች እየተጓዝን ከተራራው ወደ ገደል መውጫው ሄድን። የተራራው ገደል ቀስ በቀስ ወደ ልዩ የተፈጥሮ ክስተት ተለወጠ - የአክሱ ካንየን። ይህ በምድር ቅርፊት ላይ ትልቅ ስንጥቅ ነው። ከተራራው መውጫ እስከ መጥበብ ድረስ 18 ኪ.ሜ ይዘልቃል, በዳርቻው መካከል ያለው ትልቁ ስፋት 400-500 ሜትር ይደርሳል. እስከ 500-600 ሜትር የሚደርስ ጥልቀት በአንዳንድ ቦታዎች ላይ የሚገኙት ገደላማ እና ቀጥ ያሉ የካንየን ግድግዳዎች ወደ 200 ሜትር ጥልቀት ይወርዳሉ. በአንዳንድ ቦታዎች መደርደሪያ እና ትናንሽ እርከኖች ይሠራሉ, ወደ ገደላማ ኮርኒስ ወደ ቋሚ ግድግዳዎች ይለወጣሉ.

እንዲህ ዓይነቱ የተዳፋት ተፈጥሮ ልዩነት በሸለቆው አጠቃላይ ርዝመት ላይ ሊታይ ይችላል። የጥድ ደኖች እና የማይረግፍ ደኖች, በገደል ውስጥ ረዣዥም-ግንድ የጥድ በዱር አፕል ደኖች relict Sievers የፖም ዛፍ, እና የካውካሰስ ማዕቀፍ (ብረት ዛፍ) ሰፊ-ቅጠል ደኖች ተተክተዋል. የዎልት እና የኦክ ዛፎች አሉ. ስለዚህ, ብዙ የዱር አሳማዎች, ሚዳቋ ድኩላዎች, ባጃጆች, ቀበሮዎች, ጥንቸሎች, የድንጋይ ማርቶች, ዊዝሎች በሸለቆው ውስጥ ይኖራሉ, እናም ድቦች ለክረምት እዚህ ይመጣሉ. በሸለቆው ገደላማ ቁልቁል ውስጥ ብዙ ዋሻዎች፣ ጉድጓዶች እና ጉድጓዶች አሉ። ከእግር ጉዞው ከአንድ ወር በኋላ፣ ወደ ተቆጣጣሪው መጣሁ፣ ሞተር ብስክሌቴን ከእሱ ጋር ትቼ፣ በፍላጎቱ፣ ወደ ካንየን ግርጌ ባለው ገደላማ መንገድ ላይ የ200 ሜትር ቁልቁል አገኘሁ። በዋሻዎች እና ጉድጓዶች ውስጥ ፣ በኮርኒሱ ስር ያሉ መደርደሪያዎች ላይ ፣ ሙሚዮስን ፈለግኩ እና እዚያ ሳለሁ በሸለቆው ጫካ ውስጥ የሚኖሩ የተለያዩ እንስሳት መኖራቸውን ለማረጋገጥ እድሉን አገኘሁ ።

ከአክሱ ገደል መውጫ፣ በኮረብታው ላይ፣ በጥድ ጫካዎች ዳርቻ ላይ የቀድሞ ሕንፃዎችን የድንጋይ መሠረት የሚደብቁ ብዙ ሞላላ ኮረብታዎችን አገኘን ። በኋላ፣ እነዚህን ክልሎች የሰፈሩትን ሰዎች የማህደር ታሪክ በማንበብ፣ እዚህ ምሽግ እና ሰፈር እንዳለ ተረዳሁ። ጥሩ ቦታ፡ ከሰሜን በኩል የማይሻገር ገደል አለ፣ ከምስራቅ እና ከደቡብ ተራራዎች አሉ፣ ከምዕራብ ደግሞ ከድንጋይ የተሰሩ የከተማ ግድግዳዎች አሉ። አርኪኦሎጂስቶች እዚህ አካባቢ ቢቆፍሩ እመኛለሁ።

ጉዟችንን የጨረስነው የዩራኒየም ማዕድን የሚያወጡት እስረኞች በተናጥል፣ በእሳት ቃጠሎ እና በጥበቃ ስር ባሉበት ትንሽ መንደር ነው። አሁን እዚህ ፀጥታ አለ፣ እና በየእለቱ ብቻ አንድ መደበኛ አውቶብስ ወደዚህ ይመጣል፣ እየጮኸ እና የመንገድ አቧራ እየረገጠ። ሙሉ በሙሉ ያልተሸፈነ መንገድን ወደ ኋላ ትተናል ነገር ግን ባየነው እና ባየነው ነገር ብዙ ግንዛቤዎች አሉ። አሁንም አስታውሳለሁ። በተለይም የሰው ልጅን የወለደው የእናት ተፈጥሮ ግርዶሽ እና ምድራችንን እና በተለይም ተራሮችን የሚሞሉ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሁሉ ልዩነት. ተራሮች - እነሱም በህይወት አሉ.

ወደ ጽሑፌ የመጀመሪያ ርዕስ ስመለስ - በከባድ ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ሰው በቂ ያልሆነ የስነ-ልቦና ባህሪ ፣ ይህም ወደ አሳዛኝ ውጤት ሊያመራ ስለሚችል ፣ ስለ ሁለት ተጨማሪ ጉዳዮች በአጭሩ እናገራለሁ ። በ "ጎሬልኒክ" የቱሪስት ማእከል፣ ከአልማቲ ከተማ በላይ፣ በተራራ ቱሪዝም አስተማሪዎች ትምህርት ቤት፣ በገደል ገደል ላይ በመድፈር ላይ ትምህርቶች ተካሂደዋል። ተመራቂው አስተማሪ (የስፖርት መምህር V. ፖፖቭ) ተማሪውን (ብሎኮቭ ብለን እንጠራው) በትንሽ መድረክ ላይ መውረዱን ይፈትሻል፤ እኔ ተራዬን እየጠበቅኩ አጠገቡ ቆሜያለሁ።

በድንገት የብሎኮቭ ፊት በህመም ተዛብቷል, መንቀጥቀጥ ጀመረ, ሰውነቱ ተንጠልጥሏል. ወዲያው የሆነውን ነገር ገባኝ፣ ትከሻውን ይዤው መሬት ላይ ጫንኩት፣በሙሉ ሰውነቴ ቀጠቀጥኩት። ለተጨማሪ አምስት ደቂቃ አንዘፈዘፈ እና ተረጋጋ። ብሎኮቭ ከቺምኬንት ጋር አብሮኝ መጣ። እዚያም አንዳንድ ጊዜ የሚጥል የሚጥል በሽታ እንዳለበት ከጓደኞቼ ሰማሁ። በቱሪዝም ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይሳተፋል, በእርሳቸው አመራር የወጣቶች ቡድን ተቋቁሟል, እሱም ቅዳሜና እሁድን የእግር ጉዞ አድርጓል. ጊታር ተጫውቶ በደንብ ዘፈነ። በአስተማሪ ትምህርት ቤት ስልጠና ለመውሰድ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. ነገር ግን በአሳዛኝ ሁኔታ ሊጠናቀቅ ይችል ነበር, ገደሉ በአቅራቢያው ነበር, እና እሱ ገና በእቅፉ ላይ አልነበረም. ሙሉውን የትምህርት ኮርስ እንዲያጠናቅቅ እና በፈተና ጉዞ ላይ እንዲሳተፍ ለፈቀደው ለት / ቤቱ አመራር ክብር መስጠት አለብን። በዚያ ጊዜ ውስጥ የሚጥል ጥቃቶች አልደረሰበትም.

ሁለተኛው ክስተት የተከሰተው በታልጋር አልፓይን ካምፕ ውስጥ ወደ 3 ኛ ምድብ በመውጣት ደረጃ ላይ ነው። ከማለዳ ጀምሮ እስከ ምሽት ድረስ በስልጠና ላይ ነን ወይም ወደ ላይ እየወጣን ነበር። ምሽት ላይ, በቡድኑ ክበብ ውስጥ, አስተማሪው ተግባራችንን ተንትኖ ገምግሟል. በሚቀጥለው መግለጫ ላይ, የክራስኖያርስክ አ.ኮልሞጎሮቭ አስተማሪ ስለ ክፍሉ አጠቃላይ ሥነ ምግባራዊ የአየር ሁኔታ መነጋገር ጀመረ, እሱም የእያንዳንዱን ተሳታፊዎች ባህሪ ያካትታል. ከተሳታፊዎች አንዱ ፣በአጠቃላይ በተወሰነ ጊዜ እና በተወሰነ መጠን ከመብላት በተጨማሪ ፣በመተኛት ከረጢት ውስጥ ወይም በመንገድ ላይ በሚንቀሳቀስበት ጊዜ አንድ ነገር ያለማቋረጥ የሚያኝክ ከሆነ ፣ይህ በቀሪው ውስጥ አሉታዊ ምላሽ እና መገለልን ያስከትላል ፣ይህም በከፍተኛ ሁኔታ። ሁኔታዎች የማይፈለጉ ውጤቶችን ሊያስከትሉ ይችላሉ.

A. Kholmogorov ይህን ሁሉ በስሱ ዘረዘረ, ስሙን ሳይጠራ. ግን ከዚያ በኋላ ስለ ማን እንደምንናገር ተገነዘብን. ቀይ ሽንኩርት፣ ስብ እና ወጥ በቦርሳ ያስቀመጠ ከኖርልስክ የመጣ ጓደኛ ነበረን። እዚያም በኖርይልስክ ከተማ በተወሰኑ የኑሮ ሁኔታዎች ምክንያት የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ነበረበት. አንድ ቀን ከእሱ ጋር ባወራው ጊዜ ይህን የተማርኩት ከእሱ ነው። እሱ አልሰረቀም, በካምፕ ኩሽና ውስጥ ተጨማሪ ጠይቋል, እና ሽንኩርት እንደ ዳቦ በላ. ሌሎቹ ግን ይህንን አያውቁም እና የሆነ መጥፎ ነገር አስበው ሊሆን ይችላል.

የቡድን መሪው በድርጊቶቹ በፍጥነት ጤናማ የሞራል ድባብ ለመፍጠር እና ወደ አሳዛኝ መዘዞች የሚያስከትሉ አሉታዊ ድርጊቶችን ለማስወገድ እነዚህን ሁሉ የቱሪዝም ሥነ-ልቦናዊ ገጽታዎች ማወቅ አለበት። ለዘላለም ኑሩ እና ይማሩ! ያንብቡ፣ ያዳምጡ፣ ይመርምሩ እና የራስዎን እና የሌሎች ሰዎችን ድርጊት ይተንትኑ። የበለጠ ባወቁ መጠን ከሰዎች እና ተፈጥሮ ጋር መገናኘት የበለጠ አስደሳች ነው። ‘‘አለበለዚያ በዚህች ዘላለማዊ ምድር ላይ ለምን እንኖራለን?’

ፓቬል ካማዬቭ.

የቱሪስት ሥነ-ልቦናዊ መስተጋብራዊ

በቱሪዝም ውስጥ የስነ-ልቦና አካላት

የቱሪዝም ሳይኮሎጂ የሚያመለክተው ማህበራዊ ሳይኮሎጂን ነው፣ በትክክል፣ በእረፍት ጊዜ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያጠና እና ከቱሪስት ፍልሰት እና አገልግሎቶች ጋር ተያይዘው የሚመጡትን ተነሳሽነቶች የሚመረምርበትን ክፍል። የተግባር ቱሪዝም ሳይኮሎጂ ከቱሪዝም እንቅስቃሴ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ጉልበትና ባህላዊ ገጽታዎች ጋር በማያያዝ ባህሪ ያጠናል ማለት ይቻላል። በማንኛውም የጉዞ ወኪል ሥራ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ደንበኞች የሚፈልጉትን መረዳት ነው። ይህንን ወይም ያንን ጉብኝት እንዲመርጡ ያነሳሳቸውን ምክንያት፣ ከጉዞው የሚጠብቁትን ነገር መረዳት አለቦት። በሌላ አገላለጽ፣ የፍላጎቶችን ሙሉ መጠን ይረዱ። በጣም ታዋቂው ንድፈ ሃሳብ የሰው ፍላጎት ተነሳሽነት በ A. Maslow ጽንሰ-ሐሳብ ነው. በእሱ ሥራዎቹ "ተነሳሽነቶች እና ስብዕና" እና "የሰው ተነሳሽነት ጽንሰ-ሐሳብ" የፍላጎቶች ፒራሚድ የተረጋገጠ ነው, በዚህ መሠረት በጣም መሠረታዊ ናቸው, እና በላይኛው ላይ ግላዊ ናቸው. የፍላጎቶች ተዋረድ በእሱ እንደሚከተለው ተዘርዝሯል፡-

• - ሁሉም የሰው ልጅ ፍላጎቶች በፒራሚድ መልክ በአምስት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. አንዱ ፍላጎት ካረካ በኋላ ሌላው ቦታውን ይይዛል። ከፍተኛ ፍላጎቶች ለማሟላት በጣም አስቸጋሪ ናቸው;
• - አንድን ልዩ ፍላጎት ለማርካት ተነሳሽነት ዝቅተኛ ደረጃ ላይ የሚገኘውን ፍላጎት ማሟላት አስፈላጊ ነው. ፍላጎት በሚነሳበት ጊዜ ሰውነት በቂ ባህሪን በመፍጠር ወዲያውኑ ለማርካት ይሞክራል; እርካታ የሚያስፈልገው በጣም አስፈላጊ ነገር ነው እና ባህሪን ይወስናል።

በ A. Maslow መሠረት የሰውን ፍላጎት እናስብ፡-

• 1) የፊዚዮሎጂ የመጀመሪያ ፍላጎቶች ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ ናቸው. እነዚህ ፍላጎቶች በአብዛኛው ሲሟሉ, የፒራሚዱ መሰረት በከፍተኛ ደረጃ ፍላጎቶችን ለማሟላት መነሳሳትን ይፈጥራል;
• 2) የደህንነት ፍላጎቶች ከአደጋ ወይም ከማንኛውም ስጋት ጥበቃን ለመፈለግ ያለመ ነው። አካላዊ (አደጋ) ወይም ኢኮኖሚያዊ (ኢኮኖሚያዊ አለመረጋጋት ወይም ሥራ አጥነት) ሊሆኑ ይችላሉ;
• 3) ግንኙነት፣ ወይም ማህበራዊ፣ ፍላጎቶች አስፈላጊ የሚሆኑት አንድ ሰው በደህንነቱ እና በደህንነቱ ሲተማመን ነው። አንድ ሰው በሌሎች ሰዎች እንዲገነዘበው, የቡድን አባል ለመሆን, እውቅና ለማግኘት አስፈላጊ ይሆናል;
• 4) የስነ-ልቦና ፍላጎቶች - አክብሮት ወይም ራስን መውደድ - ከሌሎች ጋር የመግባቢያ ሁኔታን, የእውቀት እና የስኬት ፍላጎትን ይዛመዳል. በዚህ የእሴቶች ደረጃ እምነት እና የሌሎች እውቅና አለ። ይህንን ፍላጎት በማሟላት, ግለሰቡ እራሱን ለማረጋገጥ እና ለነጻነት ይጥራል;
• 5) ራስን የመግለጽ ፍላጎት እና ከአንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታ ጋር የተያያዘ የእድገት ፍላጎቶች በፒራሚድ አናት ላይ ናቸው. እነዚህ የፍጥረት ፍላጎቶች እና እራስን ማወቅ ናቸው። ለትግበራ ጉልህ የሆነ ውስጣዊ አቅም እና ከፍተኛ የባህል ደረጃ ያስፈልጋል. እንደ Maslow ገለጻ፣ ሁሉም የዚህ ፒራሚድ ደረጃዎች ቀስ በቀስ መጠናቀቅ አለባቸው። እንዲሁም አንድ ሰው በአንድ ጊዜ በበርካታ ደረጃዎች በተመሳሳይ ጊዜ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ይህ ማለት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያለው ፍላጎት ወደ እያንዳንዱ ከፍተኛ ደረጃ ሲሄድ 100% ያሟላል ማለት አይደለም. A. Maslow ፍላጎቶቹ እንደተሟሉ ያምናል (በአማካይ): ፊዚዮሎጂ - በ 80%, ደህንነት - በ 70%, ማህበራዊ - በ 50%, ስነ ልቦናዊ - በ 40% እና ራስን መግለጽ - 100%.

• - በእረፍት ላይ አካላዊ ተነሳሽነት: ስፖርት, በባህር ዳርቻዎች ላይ መዝናኛ, ከጤና ማስተዋወቅ ጋር የተያያዘ ስልጠና, ወዘተ. እነዚህ ሁሉ ተነሳሽነቶች አንድ የጋራ ገጽታ አላቸው፡ በእንቅስቃሴ አካላዊ እንቅስቃሴ ድካም እና ውጥረትን በመቀነስ በእረፍት አዲስ አካላዊ ሁኔታን ማግኘት።
• - የባህል ተነሳሽነቶች ከሌሎች የሀገሪቱ አካባቢዎች የተለየ ባህል፣ ታሪክ እና ስነ-ህንጻ ያላቸው የማወቅ ፍላጎት እንደሆኑ ሊታወቅ ይችላል።
• - ማህበራዊ ተነሳሽነት ወይም በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች አዳዲስ ሰዎችን ለመገናኘት እና ጓደኞችን የመጎብኘት ፍላጎትን ይጨምራሉ።
• እንቅስቃሴዎችን ወይም ጂኦግራፊያዊ አካባቢዎችን የመቀየር ተነሳሽነት ከስራ ወይም ከዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ጋር ከተገናኘው መደበኛ ሁኔታ መውጣት ፣ ወደ አዲስ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ መሄድን ያካትታል ።
• - ለደረጃ እና ለክብር መነሳሳት ከአንድ ሰው “እኔ” እና ከግል እድገቱ ጋር የተቆራኘ ነው። እነዚህ ምክንያቶች ለምሳሌ ከንግድ ጉዞ፣ ወደ ኮንግሬስ ጉዞዎች ወይም ጥናት ጋር የተቆራኙ ሊሆኑ ይችላሉ። እውቅና፣ ትኩረት እና መልካም ስም የመፈለግ ፍላጎት በሰፊው እና በጥልቀት ሊረካ ይችላል።
• -የመዝናኛ ተነሳሽነት ለመዝናናት ካለው ፍላጎት (ዳንስ፣ ስፖርት፣ ሙዚቃ፣ የእግር ጉዞ) ጋር የተያያዘ ነው።

የቱሪስት ፍላጎቶች ሥነ-ልቦና የደንበኛውን ሁሉንም የስነ-ልቦና ገጽታዎች ያጠናል-ባህሪው ፣ ተነሳሽነቱ ፣ ፍላጎቱ ፣ ባህላዊ እና ሌሎች ፍላጎቶች ላይ የተመሠረተ-

• - የቱሪስት ተነሳሽነት እና ፍላጎት;
• - የቱሪስት ደንበኞች ዓይነት;

ተጓዦች በአሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ስታንሊ ፕሎግ በተለዩት ዓይነቶች ሊመደቡ ይችላሉ፡-

ሳይኮሴንትሪኮች (በራሳቸው ላይ ያተኩራሉ) እና ኢጎሴንትሪኮች (የወጣ ባህሪ)። ሳይኮሴንትሪኮች ይመርጣሉ: በጥብቅ በተገለጹ ቦታዎች ውስጥ ከቤተሰብ ጋር ለመጓዝ; በሚታወቁ አካባቢዎች ንቁ የጋራ መዝናኛ; ብዙ ፀሀይ እና ጥሩ የመዝናናት ጥራት ባለባቸው የመዝናኛ ቦታዎች; ትንሽ እንቅስቃሴ; በመኪና ሊደርሱ የሚችሉ ቦታዎች; የቱሪስት ምቾት ከዳበረ የሆቴሎች፣ ምግብ ቤቶች፣ ሱቆች መረብ ጋር; የቤት አካባቢ (የታወቀ ምግብ, የቤተሰብ ሁኔታ, የውጭ ዜጎች አለመኖር); በጣም የተጠናከረ የሽርሽር ጉዞዎች ሙሉ ጥቅል።

Egocentric ሰዎች ንቁ እና የተለያዩ መዝናኛ ይመርጣሉ; በህይወት ውስጥ ጀብዱዎች እና አስደሳች ነገሮች; ጉጉትን ለማርካት ጉዞ. ትልቁ መስህብ የሚታየው ባላደጉ የቱሪስት አካባቢዎች ነው። ከፍተኛ የአየር ትራንስፖርት ለመጠቀም ይሞክራሉ እና ስለ የኑሮ ሁኔታ እና ጥሩ አመጋገብ ይጠይቃሉ. ለእነሱ ፣ “ዘመናዊነት” ፣ ወይም በትክክል ፣ ፋሽንን መከተል አስፈላጊ አይደለም ፣ ምክንያቱም ለማስተዋወቅ ፍላጎት ስለሌላቸው “የተጠለፉ” ሪዞርቶች እና መስህቦች። ከአዲስ ባህል ጋር መተዋወቅ እና ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር መነጋገር ይመርጣሉ. በፕሮግራሙ ውስጥ የሽርሽር ጉዞዎች ካሉ ጥብቅ መርሃ ግብሮችን አይቀበሉም እና ከፍተኛውን የነፃነት እና የነፃነት ደረጃ ይጠይቃሉ. በሩሲያ አፈር ላይ የዚህ ምድብ ማመቻቸት አከራካሪ እና አስቸጋሪ ጉዳይ ነው. እና የማያቋርጥ ተጓዥ የህብረተሰብ ክፍል ፣ በመጀመሪያ ፣ ትንሽ ነው ፣ እና ሁለተኛ ፣ አሁንም ምርጫዎችን በሚፈጥርበት ሁኔታ ላይ ስለሆነ ፣ ለረጅም ጊዜ የማያሻማ መልስ መስጠት አንችልም።

ሳይኮሎጂካል ቱሪዝምበጣም ወጣት የስነ-ልቦና ድጋፍ እና የስነ-ልቦና ሕክምና ቦታ ነው ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ በፍጥነት እያደገ ፣ በሁለቱም ማዕቀፍ ውስጥ የሕክምና ቱሪዝምእና ጤና።
የጤና ጉብኝቶችለመዝናኛ የታሰበ: እረፍት, ስሜታዊ እፎይታ, መዝናናት እና የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ጤናን ወደነበረበት መመለስ, እንዲሁም የአእምሮ ሕመምን ለመከላከል.
የሕክምና ጉብኝቶች- ሳይኮቴራፒ, ሳይኮሎጂካል ስልጠናዎች እና ሴሚናሮች, በቱሪዝም እና በጉዞ ወቅት - ብዙ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ችግሮችን ለመፍታት እና ብዙ የግል እና ስሜታዊ-ሳይኮሎጂካል እክሎችን ለማስወገድ በሚያስደንቅ ሁኔታ ውጤታማ ዘዴ ሆኖ ተገኝቷል.

ሳይኮሎጂካል ቱሪዝም

ጥቅሙ ምንድን ነው ሳይኮሎጂካል ቱሪዝምከመደበኛ የስነ-ልቦና ስልጠናዎች, ሴሚናሮች, የስልጠና ኮርሶች እና የስነ-ልቦና ሕክምና በቢሮ, በቢሮ, በአዳራሽ ወይም በመስመር ላይ?

ጥቅሙ ቱሪዝም እና ጉዞ እራሱ የተለመደውን ፣ ብዙውን ጊዜ አስጨናቂ እና አሰቃቂ አካባቢን በመተው እና በመለወጥ ፣ እና የነፃነት ስሜት እና የተወሰነ ልቅነት ፣ የአንድ ሰው ሸክም - ቀድሞውኑ የስነ-ልቦና ተፅእኖ ያለው መሆኑ ነው።

ልምድ ባለው የሥነ ልቦና ባለሙያ መሪነት እና በልዩ የስነ-ልቦና ማስተካከያ መርሃ ግብር ፣ በሥልጠና እና በትምህርት መጓዝ - ይህ ሥነ ልቦናዊ ቱሪዝም ነው ፣ ነፃ ፣ የተፈጥሮ አካባቢ ከሥነ-ልቦና ድጋፍ ዘዴዎች ጋር የንግድ ሥራን ከደስታ ጋር ለማጣመር በጣም ጥሩ ቦታ እና ጊዜ ይመሰርታሉ።

ሳይኮሎጂካል ጉብኝቶች

ሳይኮሎጂካል ጉብኝቶችየተለያዩ ዓላማዎች አሏቸው-ከመዝናኛ እና ከጭንቀት እፎይታ ፣ ለነርቭ እና ስብዕና መዛባት የስነ-ልቦና ሕክምና።
በመደበኛ የሽርሽር መልክ የተደራጁ ናቸው ቅዳሜና እሁድ በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ, እና ከሩሲያ ውጭ ጨምሮ ወደ ተራሮች እና ባህር ጉዞዎች.

የሕክምና እና የጤና ቱሪዝም

የሕክምና ቱሪዝም

የሕክምና ጉብኝቶች

የሕክምና እና የጤና ጉብኝቶች - የመዝናኛ ቱሪዝም

የጤና ጉብኝቶች

ለሳይኮ-ቱሪስት ቡድን ምዝገባ፡-

13 ተመርጠዋል

እኔ በእውነት መጓዝ፣ አዳዲስ ነገሮችን ማግኘት እና የጉዞ ፎቶዎችን ለሌሎች ማካፈል እወዳለሁ። እና በዚህ ረገድ, እኔ በእውነት አልወድም ... ቱሪስቶች. ይበልጥ በትክክል፣ አንድ በጣም የተለየ የቱሪስት አይነት አልወድም፡ በሃያ ሰዎች ጥቅል የሚጓዙ...

የማይቻል ስለሆነ ብቻ! የቦታውን ውበት ፎቶግራፍ ለማንሳት እየሞከርክ ነው፣ እና “እኔ እና ያ ፈረስ” በሚለው ዘይቤ በሳሙና ሳጥን ላይ ደርዘን ጥይቶችን የመምታት እድሉ በዋናነት ያሳሰባቸው ሰዎች አውቶቡስ ደረሰ። እንደ ደንቡ, የዚህ አይነት ቱሪስቶች ከጉዞው ውስጥ በሁሉም ፎቶግራፎች ውስጥ የሚወዷቸው ብቻ ናቸው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, በነገራችን ላይ, አሁንም ለመመሪያው በጣም አዝኛለሁ - በጥሩ ሁኔታ, ሁለት ሰዎች እሱን ያዳምጣሉ. ግን እርካታን ወደ ጎን እንተው እና ሰፋ አድርገን እንመልከተው እና ምን ሌሎች የቱሪስት ዓይነቶች እንዳሉ እንረዳለን?

የባህር ዳርቻ ተጓዦች

በነገራችን ላይ የተለያዩም አሉ. ከስራ ሙሉ በሙሉ የተዳከሙ, በቀላሉ ለአዳዲስ ልምዶች ጉልበት የሌላቸው, ግን ለመተኛት እና ከጭንቀት ለመዳን የሚፈልጉ ሰዎች አሉ. እና በመላው አለም ላይ የማያሻማ አሉታዊ ምላሽ እና በአቅጣጫቸው ላይ የትከሻ መወዛወዝን የሚያስከትሉ እነዚያ በጣም ሰዎች አሉ። እንደ፣ ከነሱ ምን እንውሰድ - የባህር ዳርቻ ተጓዦች... ለሽርሽር ከሄዱ፣ በጣም ወደማልወደው የቱሪስት አይነት ይለወጣሉ።

ልምድ ፈላጊዎች

በጣም ሰፊ ንዑስ ቡድን። ያካትታል፡-

የምግብ ቱሪስቶች- ለእነሱ, በአንድ ሀገር ውስጥ ዋናው ነገር ጣዕሙ ነው. ለእንደዚህ አይነት ሰዎች በጣም ትክክለኛ የሆነውን ነገር ሁሉ መሞከር አስፈላጊ ነው. በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ በታይላንድ ውስጥ ትክክለኛ ምግብ ከመንገድ መመገቢያዎች እንደማይመጣ በትክክል ይገነዘባሉ።

ፎቶ ቱሪስቶች- በኪሎግራም የፎቶግራፍ መሳሪያዎች የማይካፈሉ እብድ ሰዎች። ለእነሱ, የጉዞው ጥራት የሚወሰነው በተሳካላቸው ጥይቶች ብዛት ነው.

በጣም ስፖርተኞች- ተሳፋሪዎች፣ የበረዶ ተሳፋሪዎች እና ሌሎች የእግር ጉዞ አድናቂዎች። "እንቅስቃሴ ህይወት ነው!" - መፈክራቸው ይህ ነው። ከጉዞው በኋላ ታሪኮቹ በዋናነት በስንቱ ኪሎ ሜትሮች እንደተራመዱ እና በስኩባ ማርሽ ምን ያህል በተሳካ ሁኔታ እንደጠለቀ ይሆናል።

የግዢ ቱሪስቶች- ጉዞዎቻቸው በሽያጭ ቀናት ውስጥ በጥብቅ ይከናወናሉ, በፓሪስ እና ሚላን ውስጥ ያሉ ሁሉም የፋሽን ቡቲኮች የሚገኙበትን ቦታ ያውቃሉ, እና በሲንጋፖር ውስጥ በአትክልት መንገድ ላይ የሚገኙትን ሁሉንም የገበያ ማዕከሎች መዘርዘር ይችላሉ.

የኋላ ማሸጊያዎች- ሻንጣዎች የላቸውም, ቦርሳዎች አሏቸው. እና በነዚህ ቦርሳዎች በጊዜ ካልተቋረጡ በመላው አለም መዞር ይችላሉ። የቅንጦት ሆቴሎችን እና ውድ ሬስቶራንቶችን እያሳደዱ አይደለም። ለእነሱ ዋናው ነገር እዚህ አገር ውስጥ እንደነበሩ መገንዘቡ ነው.

አራቱም ንዑስ ቡድኖች በማንኛውም ቅደም ተከተል ሊጣመሩ ይችላሉ. ብዙ ጊዜ ጽንፈኛ የስፖርት አፍቃሪዎች እና የፎቶ ቱሪስቶች ተመሳሳይ ሰዎች መሆናቸውን አስተውያለሁ።

ነዋሪዎች

በጣም ልዩ የሆነ የቱሪስት ዓይነት. ወደ ሀገር ቤት መጡ እና ከጥቂት ቀናት በኋላ እዚህ ለሁለት ወራት ለመቆየት ወሰኑ, አፓርታማ ተከራይተው ለመኖር ወሰኑ. አንዳንድ ጊዜ ወደ ገበያ ይሄዳሉ, አንዳንድ ጊዜ ፎቶ ለማንሳት ወይም በባህር ዳርቻ ላይ ይተኛሉ. አገሩን በእውነት ከወደዱት እና ባጀትዎ የሚፈቅድ ከሆነ, እንደዚህ አይነት ቱሪስት የራሱን ቤት ያገኛል እና ወደ የአካባቢው ነዋሪነት ይለወጣል.

እራስዎን ምን አይነት ቱሪስት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ? ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እንደ ሁኔታው ​​ሊለወጡ እንደሚችሉ ግልጽ ነው። ግን የትኛው አይነት በጣም ብዙ ጊዜ ለእርስዎ ቅርብ ነው? ለእኔ - የፎቶ እና የምግብ ቱሪስት ድብልቅ ከነዋሪ ጋር።

ኤሌና ኢቭስትራቶቫ , etoya.ru

ፎቶ: made-in-china.com, getoutdoorear.com