Мартагдсан төрсөн өдөр - Дональд Биссет. Ном: “Мартагдсан төрсөн өдөр Үлгэрийн утга учир мартагдсан төрсөн өдөр биссет

Эрт урьд цагт нэгэн том заан амьдардаг байжээ. Тэрээр Whipsnade амьтны хүрээлэнд заан болон Хжалмар хэмээх нялх зааны хамт амьдардаг байжээ.
Аав заан маш том хүн байсан. Эх заан бас том байсан. Бүр Хжалмарыг тийм ч жижиг гэж нэрлэхгүй. Заанууд тийм ч жижиг биш.

Нэгэн сайхан өдөр ээж заан, нялх заан хоёр аав зааны толгой дээр зогсож байхыг харав.
- Чамд юу тохиолдоо вэ? гэж эх заан асуув.
"Би ямар нэг зүйлийг санахыг хичээж байна" гэж зааны аав хэлэв.

Та юу санах гэж байгаа юм бэ?
"Хэрэв би мэдсэн бол би оролдохгүй байсан" гэж зааны аав хэлэв. Тийм биш гэж үү, тагтаа?
"Хялмар" гэж эх заан хүүдээ хэлэв, "хурдан гүйж, аавын мартсан зүйлийг олохыг хичээ."

Тэгээд Хжалмар зам дагуу гүйв. Дараа нь тэр хулсан төгөлийн ойролцоох намхан толгод руу авирч, амарч, үүлс тэнгэрт тоглохыг харав.
Гэнэт тэр хэн нэгний уйлахыг сонсов. Хэлмар хэн болохыг хараагүй ч маш ойрхон уйлж байв. Тэгээд тэр хэлэв:
- Битгий уйл! Чамд туслахыг хүсч байна уу?
Тэд уйлахаа больсон.

- Чи хэн бэ? гэж Хжалмар асуув.
- Мартагдсан төрсөн өдөр. Би хэнийх гэдгээ мэдэхгүй байна.
- Ай! Хжалмар хэлэв. - Энэ л асуудал! Төрсөн өдрийн бялуу байна уу?

-Мэдээж! Бялуугүй төрсөн өдөр гэж юу вэ? Миний дээр зургаан лаа байгаа тул өнөөдөр хэн нэгэн зургаан нас хүрсэн.
“Чи зургаан настай байхад ямар сайхан юм бэ! гэж Хжалмар бодлоо. - Маш сайн! Бараг долоо хүртэл сайн. Таван жил бас муу биш, дөрөв нь юу ч биш. За, наймтай бол - найман настай бол та аль хэдийн хагас насанд хүрсэн байна. Гэсэн хэдий ч зургаан настай байх нь дээр байх."

"Би маш их харамсаж байна" гэж тэр хэлэв. "Гэхдээ би чамд тусалж чадахгүй. Би зүгээр л хэн төрсөн өдрөө мартсаныг мэдэхгүй байна.
Тэгээд Хжалмар гэр лүүгээ яарав. Түүнийг буцаж ирэхэд зааны аав толгой дээрээ зогсохоо больсон, харин ширээний ард суугаад оройн хоол идэж байв.
- Би саналаа! гэж заан аав хэлэв. “Өчигдөр, маргааш, эсвэл өнөөдөр гэдгийг би мэдэж байсан. Би мэдэж байсан!

-Өнөөдөр яах вэ? гэж Хжалмар асуув.
- Өнөөдөр таны төрсөн өдөр юу вэ! - гэж ээж заан өрөөнд орж ирэв. Та өнөөдөр зургаан настай.
Хжалмар догдолж, хулсны төгөлийн ойролцоох намхан толгод руу хурдан гүйв.

- Сонсооч! гэж тэр хашгирав. Чи миний төрсөн өдөр болж таарлаа. Би өнөөдөр зургаан настай!
- Өө! мартагдсан төрсөн өдөр гэж хашгирав. - Ура, ура, ура!

Орой нь цай уухаар ​​Хжалмар зургаан лаатай баярын бялуу авчээ. Тэр авдараа сунгаад бүх лаагаа нэг дор үлээв.
"Гайхалтай! гэж тэр бодлоо. "Чамайг зургаан настай байхад сайхан байна!"

10-р зууны төгсгөлд Оросын төрийн баптисм. - Оросын бүх түүхийн хувь тавилантай үеүүдийн нэг. Баптисм хүртснээр Орос овгийн "харин шашны" эв нэгдэлгүй байдлыг даван туулж, дэлхийн соёл иргэншилд өөрийн байр сууриа олсон Христийн шашны шинэ ард түмэн бий болжээ.

Энэхүү номонд Оросын эртний Христийн шашны түүхтэй холбоотой олон янзын түүхийг авч үзэх болно: Варангчуудаас Грекчүүдэд анх дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн замналын тухай сүсэг бишрэлийн домогоос эхлээд паган шашны шашны дүрслэл, архитектурын шилдэг бүтээлүүдийг барих хүртэл. Христийн шашны үйл явцыг дуусгах - Киев, Новгород, Полоцк дахь Гэгээн София сүмүүд.

Петрухин Владимир Яковлевич
Оросын баптисм: паганизмаас Христийн шашин хүртэл

Cogito, ergo sum

1-р бүлэг
Христийн өмнөх Орос ба Славууд
Анхан шатны шастир - "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"

Итгэл, Христийн шашны анхны алхмуудыг сонгох асуудал бол Оросын анхны түүхийн гол сэдэв бөгөөд Оросын ард түмний түүх бүхэлдээ Оросын баптисм хүртснээс эхэлдэг. Оросын анхны зохиолч, Киевийн Митрополит Хиларион, Оросын анхны түүхч, түүхч Нестор нар баптисм хүртсэний дараа Оросын шинэ ард түмэн бий болсон гэж бичжээ. Энэ нь зүгээр нэг сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг (тэнгэрлэг нигүүлслийн шинэ дарсыг хүлээн авахад шаардлагатай шинэ дарсны ширний тухай) тусгасан үг хэллэг биш байв. Энэ бол Христийн шашны жинхэнэ түүхэн үр дүн байв: баптисм хүртэхээс өмнө - нэг хууль батлахаас өмнө Орост ганц хүн байгаагүй. 9-р зууны дунд үед далайн цаанаас дуудагдсан хүмүүсийн захиргаанд. Варангийн ноёд, дагалдан яваа Оросын хамт олон тооны славян ба славян бус (гол төлөв Фин-Угор - Чуд) овгууд байсан бөгөөд Несторын анхан шатны танилцуулга, балар эртний, овгийн харь шашны хууль, ёс заншлаа дагаж мөрддөг байв. Шастир - "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр". Шастир нь Оросын эртний Христийн шашны түүхийн гол эх сурвалж хэвээр байгаа бөгөөд бид славянчууд, Оросын газар нутаг, Христийн шашны түүхийн хувь заяаг хуваалцаагүй түүхчний төлөвлөгөөг дагах болно. Шастирын хуучин орос хэл нь Оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэх үндэс суурийг бүрдүүлсэн - энэ нь орчин үеийн уншигчдад ерөнхийдөө ойлгомжтой байдаг тул шастирын ишлэлүүдийг зөвхөн бага зэргийн өөрчлөлт, тайлбартайгаар номонд оруулсан болно.

1. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" ба Орос дахь Христийн шашны түүх

Нестор "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн эхэнд Славуудын суурьшлын тухай өгүүлдэг. Шастир бичигч нь Христийн шашинтан - Киев-Печерскийн Лаврын лам байсан бөгөөд 11-12-р зууны төгсгөлд Киевт өөрийн түүхээ эмхэтгэсэн. Европын бүх дундад зууны түүхчдийн ширээний ном байсан гол ном нь Библи байв. Энэхүү "Номын ном" -д Дундад зууны үед Славууд ба Оросын талаар юу ч хэлээгүй - эцэст нь Библи манай эриний эхний зуунд дуусч, Славууд, Оросууд 100-аад оны үед гарч ирэв. хэдэн зууны дараа эртний шастирын хуудаснууд. Гэхдээ энэ ном Дундад зууны үеийн дэлхийн түүхийг судлах гол эх сурвалж болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Библид түүх нь Бурханы төлөвлөгөөний тухай ойлголт гэсэн онцгой утгатай байсан: өөрсдийн оршин тогтнохын энэ утга нь бүх ард түмэнд илчлэгдэх ёстой байсан бөгөөд бүх ард түмэн Бурханы өмнө тэгш эрхтэй байсан - эцэст нь тэд бүгд нэг өвөг дээдсээс гаралтай. , Үерийн дараа аврагдсан зөв шударга Ноа болон түүний гурван хүү.

Библийн энэхүү түүхээс Нестор Славян болон Оросын түүхийг эхлүүлдэг. Тэрээр бардамналдаа хүмүүс диваажинд хүрэхийн тулд Бабелийн цамхаг барьж эхэлсэн бөгөөд Бурхан тэдний хэлийг салгаж, цаашдын барилгын талаар санал нийлэхгүй болсныг өгүүлдэг. Тиймээс Ноагийн гурван хүү болох Шем, Хам, Иафет нарын үр удам болох өөр өөр ард түмэн гарч ирэв (түүний түүхч тэднийг "хэл" гэж нэрлэсэн). Тэд дэлхий дээр суурьшиж эхэлсэн бөгөөд хойд буюу "шөнө дунд" орнуудад - Европт - Иафетийн бусад үр удамтай хамт славянчууд байсан бөгөөд түүхч тэднийг эртний нийтлэг нэр болох Словени гэж нэрлэдэг (энэ нь "энэ үгийг эзэмшдэг" гэсэн утгатай). ", яриа).

Нестор жилийн тэмдэглэлийг эмхэтгэхдээ зөвхөн Библийг ашиглаагүй. Тэрээр дэлхийн түүхийн орчуулга байсан - Византийн шастир, эсвэл "Түр зуурын номууд", Жорж Амартол (энэ нэр нь Нестор шиг Византийн түүхч лам байсан гэсэн үг) болон бусад Грекийн шастируудтай. "Түр зуурын номууд" - хаант улсуудын тухай түүхийн дээжийг Нестор авсан бөгөөд тэрээр Оросын анхны ноёдын хаанчлалын тухай өгүүлсэн боловч энэ түүхийг цаг агаарын бүртгэлд - зуны улиралд хуваасан тул Оросын түүхч "Өнгөрсөн үеийн үлгэр" -ийг авчээ. Он жилүүд". Грекийн түүх нь Оросын түүхчдэд бүх зүйлд үлгэр дуурайл болж чадахгүй байв. Жорж мөн Ноагийн үр удмыг нүүлгэн шилжүүлэх тухай ярьсан боловч тэдний дунд Славууд эсвэл Оросуудыг нэрлээгүй. Византийн түүхчдийн хувьд тэд "хойд варварууд", Византийн дайснууд, жинхэнэ соёл, тэр ч байтугай хэл яриагүй хэвээр үлджээ (эртний уламжлал дахь "варвар" гэдэг үг нь зөвхөн тодорхой бус бувтнах чадвартай, уран яруу ярих чадваргүй хүнийг хэлдэг - "бар-бар" "). Мэдээжийн хэрэг, элч нар эдгээр варваруудад очоогүй: тэд Бурханы үгээр гэгээрээгүй хэвээр байв.

2. "Словен хэл рүү ном орчуулсан тухай домог"

Нестор өөрөө дэлхийн түүхэнд ард түмнийхээ байр суурийг хайх хэрэгтэй болсон. Үүний тулд тэрээр славян (словен) хэлээр эмхэтгэсэн тусгай эх сурвалжийг славянчуудын анхны багш Константин (сүм хийдэд Кирилл гэдэг нэрийг хүлээн авсан) ба Мефодий нарын дагалдагчдаас бүрдүүлсэн байв. Энэ түүхийг 9-р зуунд сурган хүмүүжүүлэгчид өөрсдөө зааж байсан Моравид, магадгүй дараа нь Чех улсад 11-р зууны эцэс хүртэл Кирилл ба Мефодий уламжлал хадгалагдан үлдсэн Сазавскийн хийдэд бичигдсэн байдаг. "Словен хэл рүү ном орчуулсан домог" гэж нэрлэдэг.

Славянчууд Вавилоны тахлын үеэр хуваагдсан 72 ард түмний дунд суурьшсан бөгөөд "олон" удаа дараа тэд одоо Болгар, Уггарын газар нутаг байрладаг Дунай мөрөнд суурьшсан гэжээ. Тэнд тэд тал нутгийн Аваруудад дарлагдаж, дараа нь Карлын дор баруунаас ирсэн франкууд - Волохи (тиймээс - Волохи эсвэл Влах - хожим славян уламжлалд роман хэлээр ярьдаг ард түмэн - Итали, Румын гэх мэт) эхэлсэн. дуудагдах. Дараа нь славян овгууд Төв ба Зүүн Европт суурьшиж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр Моравчууд Морава гол дээр суурьшиж, чехүүд тэдний хажууд суурьшсан, дараа нь Польшууд эсвэл Польшууд: Польшуудын заримыг Гладес, бусад нь Лютич, Мазовшан гэж хочилдог байв. , Померанчууд.

"Үлгэр"-ийг эмхэтгэсэн хүмүүс Зүүн Европ дахь Славуудын талаар юу ч хэлээгүй, учир нь тэд Төв Европ дахь Константин, Мефодий нарын Моравийн номлолыг голчлон сонирхож байв. Шат бичигч өөрөө Славуудын суурьшлын түүхийг нөхөх ёстой байв. Зүүн талаараа Славууд Дундад Днепр рүү хүрч, тэдгээрийг мөн глад гэж нэрлэдэг байсан (энэ нэрсийн ижил төстэй байдлыг дараа нь түүхч ашиглах болно), Киевийг тэдний удирдагчид болох Кий, Щек, Хорив нар байгуулжээ. Древлянчууд ойролцоох ойд, Припят ба Двина хоёрын хооронд - Дреговичи, Десна дагуу - хойд зүгт, тэдний хажууд - Радимичи, Днепр, Двина, Волга мөрний дээд хэсэгт - Кривичи, Ока дээр суурьшжээ. - Вятичи. Славууд Дунай мөрнөөс хамгийн хол зайд суурьшиж, Зүүн Европын хойд хэсэг болох Ильмен нуурт хүрч, Новгород хотыг байгуулжээ. Тэнд тэднийг "өөрсдийн нэрээр" хочлодог байсан гэж Нестор бичжээ, өөрөөр хэлбэл тэднийг Дунай мөрний нэгэн адил Словенчууд ("үг эзэмшдэг") гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм: эцэст нь энд, хойд хэсэгт Финно-Угор хэлээр "харь" ард түмэн амьдардаг байсан бөгөөд эртний Орост Чудыг "гадаадын" гэж нэрлэдэг байв.

Мартагдсан төрсөн өдрөө олсон зааны бяцхан үлгэр...

Мартагдсан төрсөн өдрийн уншсан

Эрт урьд цагт нэгэн том заан амьдардаг байжээ. Тэрээр Whipsnade амьтны хүрээлэнд заан болон Хжалмар хэмээх нялх зааны хамт амьдардаг байжээ.
Аав заан маш том хүн байсан. Эх заан бас том байсан. Бүр Хжалмарыг тийм ч жижиг гэж нэрлэхгүй. Заанууд тийм ч жижиг биш.
Нэгэн сайхан өдөр ээж заан, нялх заан хоёр аав зааны толгой дээр зогсож байхыг харав.
- Чамд юу тохиолдоо вэ? гэж эх заан асуув.
"Би ямар нэг зүйлийг санахыг хичээж байна" гэж зааны аав хэлэв.
Та юу санах гэж байгаа юм бэ?
"Хэрэв би мэдсэн бол би оролдохгүй байсан" гэж зааны аав хэлэв. Тийм биш гэж үү, тагтаа?
"Хялмар" гэж эх заан хүүдээ хэлэв, "хурдан гүйж, аавын мартсан зүйлийг олохыг хичээ."
Тэгээд Хжалмар зам дагуу гүйв. Дараа нь тэр хулсан төгөлийн ойролцоо намхан толгод авирч, амарч суун, тэр үед үүлс тэнгэрт таг тоглохыг харав.
Гэнэт тэр хэн нэгний уйлахыг сонсов. Хэлмар хэн болохыг хараагүй ч маш ойрхон уйлж байв. Тэгээд тэр хэлэв:
- Битгий уйл! Чамд туслахыг хүсч байна уу?
Тэд уйлахаа больсон.
- Чи хэн бэ? гэж Хжалмар асуув.
- Мартагдсан төрсөн өдөр. Би хэнийх гэдгээ мэдэхгүй байна.
- Ай! Хжалмар хэлэв. - Энэ л асуудал! Төрсөн өдрийн бялуу байна уу?
-Мэдээж! Бялуугүй төрсөн өдөр гэж юу вэ? Миний дээр зургаан лаа байгаа тул өнөөдөр хэн нэгэн зургаан нас хүрсэн.
“Чи зургаан настай байхад ямар сайхан юм бэ! гэж Хжалмар бодлоо. - Маш сайн! Бараг долоо хүртэл сайн. Таван жил бас муу биш, дөрөв нь юу ч биш. За, наймтай бол - найман настай бол та аль хэдийн хагас насанд хүрсэн байна. Гэсэн хэдий ч зургаан настай байх нь дээр байх."
"Би маш их харамсаж байна" гэж тэр хэлэв. "Гэхдээ би чамд тусалж чадахгүй. Би зүгээр л хэн төрсөн өдрөө мартсаныг мэдэхгүй байна.
Тэгээд Хжалмар гэр лүүгээ яарав. Түүнийг буцаж ирэхэд зааны аав толгой дээрээ зогсохоо больсон, харин ширээний ард суугаад оройн хоол идэж байв.
- Би саналаа! гэж заан аав хэлэв. “Өчигдөр, маргааш, эсвэл өнөөдөр гэдгийг би мэдэж байсан. Би мэдэж байсан!
-Өнөөдөр яах вэ? гэж Хжалмар асуув.
- Өнөөдөр таны төрсөн өдөр юу вэ! - гэж ээж заан өрөөнд орж ирэв. Та өнөөдөр зургаан настай.
Хжалмар догдолж, хулсны төгөлийн ойролцоох намхан толгод руу хурдан гүйв.
- Сонсооч! гэж тэр хашгирав. Чи миний төрсөн өдөр болж таарлаа. Би өнөөдөр зургаан настай!
- Өө! мартагдсан төрсөн өдөр гэж хашгирав. - Ура, ура, ура!

Орой нь цай уухаар ​​Хжалмар зургаан лаатай баярын бялуу авчээ. Тэр авдараа сунгаад бүх лаагаа нэг дор үлээв.
"Гайхалтай! гэж тэр бодлоо. "Чамайг зургаан настай байхад сайхан байна!"

(В. Чижиков зурсан)

Нийтэлсэн: Мишкой 21.11.2017 20:35 24.05.2019

Үнэлгээг баталгаажуулах

Үнэлгээ: / 5. Үнэлгээний тоо:

Сайт дээрх материалыг хэрэглэгчдэд илүү сайн болгоход тусална уу!

Бага үнэлгээ авсан шалтгааныг бичнэ үү.

Илгээх

Санал хүсэлт өгсөнд баярлалаа!

6993 удаа уншсан

Дональд Биссетийн бусад үлгэрүүд

• Нисэж сурсан гахайн тухай - Дональд Биссет

  Нисэж сурахыг хүсч, өд, лаваар далавчаа наасан гахай Икарын тухай үлгэр. Тэр тэнгэрт нисэн одсон боловч нар далавч дээрх лавыг хайлуулж, гахай далайд унаж, норсон ... ...

• PII-I-I! - Дональд Биссет

  Балерина ба бамбарууш хоёрын үлгэр... PII! Унших Нэгэн удаа Лондонгийн том театрын тайзан дээр нэгэн залуу балетчин тоглож байжээ. Тэр сайхан бүжиглэсэн бөгөөд бүгд түүнд маш их таалагдсан. Балеринагаас бусад бүх хүмүүс. Тэр тайзан дээрх шаланд маш их уурлав ...

• Заан ба шоргоолж - Дональд Биссет

  Чакалка шувуу заан, шоргоолж хоёрт хэрхэн тусалсан тухай үлгэр ... Заан, шоргоолж хоёрыг уншина уу Дэлхий дээр заан, шоргоолж хоёр амьдардаг байжээ. Зааныг заан, шоргоолжийг Мур гэдэг байв. Тэд дотно найзууд байсан бөгөөд хамтдаа зугаалах дуртай байв. …

• Хамар яаж зугтав - Жианни Родари

  Энэ үлгэрт нэг гарын үсэг зурсан хамар зугтав. Хэсэг хугацааны дараа эзэнд нь буцааж өгсөн. Тэгээд тэр яагаад зугтсан юм бол та үлгэр уншиж мэдэх болно ... Унших гэж хамар хэрхэн зугтсан Синьор Гоголь нэг хамрын тухай үлгэр ярьж байсан бөгөөд энэ нь ...

• Зэрлэг хун - Ханс Кристиан Андерсен

  Энэ үлгэрт хаан хүүхдэд дургүй муу хатантай хэрхэн гэрлэсэн тухай өгүүлдэг. Тэрээр хойд охин Элизагаа тариачдад өгч, хааны арван нэгэн хүүг хун болгожээ. Хайртай эгч олон жилийн дараа ах нараа хайж явлаа...

• Бяцхан эрчүүд - Гримм ах нар

  Үлгэрийн өөр нэр нь Элфүүд ба Гуталчин юм. Шөнийн цагаар гуталчин дээр ирж, гутал оёход нь тусалсан ид шидтэй бяцхан эрчүүдийн тухай богино үлгэр. Гуталчин болон түүний эхнэр сайн сайхны төлөө хариу өгөхөөр шийдэж, өөрсдийн ...

Хайх

Амтат луувангийн ойд

Козлов С.Г.


Ойн амьтад юунд хамгийн их дуртай байдаг тухай үлгэр. Тэгээд нэг өдөр бүх зүйл тэдний мөрөөдөж байсан шиг болсон. Амтат луувангийн ойд туулай лууванг хамгийн их унших дуртай байв. Тэр: - Би үүнийг ойд хүсч байна ...

Ид шидийн өвс Гэгээн Жонны wort

Козлов С.Г.


Зараа ба баавгайн бамбарууш нуга дахь цэцэгсийг хэрхэн харж байсан тухай үлгэр. Дараа нь тэд мэдэхгүй цэцэг хараад бие биенээ мэддэг болсон. Энэ нь St. John's wort байсан. Ид шидийн хогийн ургамал Гэгээн Жонны wort унших Энэ бол зуны нарлаг өдөр байсан. Чамд ямар нэг юм өгмөөр байна уу...

ногоон шувуу

Козлов С.Г.


Үнэхээр нисэхийг хүссэн матрын тухай үлгэр. Тэгээд нэг өдөр тэр өргөн далавчтай том ногоон шувуу болж хувирав гэж зүүдлэв. Тэрээр хуурай газар, далай дээгүүр нисч, янз бүрийн амьтадтай ярилцав. Ногоон…

Үүлийг яаж барих вэ

Козлов С.Г.


Намар зараа ба баавгайн бамбарууш загасчлахаар явсан ч загасны оронд сар тэднийг, дараа нь одод гацсан тухай үлгэр. Тэгээд өглөө нь тэд нар голоос татав. Уншихын тулд үүлийг хэрхэн барих вэ Цаг нь ирэхэд ...

Кавказын хоригдол

Толстой Л.Н.


Кавказад алба хааж, Татаруудад олзлогдсон хоёр офицерын тухай түүх. Татарууд хамаатан садандаа золиос нэхэж захидал бичээрэй гэж захижээ. Жилин ядуу гэр бүлээс гаралтай тул түүний төлөө золиослох хүн байсангүй. Гэхдээ тэр хүчтэй байсан ...

Хүнд хичнээн газар хэрэгтэй вэ

Толстой Л.Н.


Маш их газартай болно гэж мөрөөдөж байсан тариачин Пахомын тухай түүх, тэгвэл чөтгөр өөрөө түүнээс айдаггүй. Түүнд нар жаргахаас өмнө тойрох боломжтой газраа хямд үнээр худалдаж авах боломж байсан. Илүү ихийг хүсч байна ...

Жейкобын нохой

Толстой Л.Н.


Ойн ойролцоо амьдардаг ах, эгч хоёрын тухай түүх. Тэд үсэрхэг нохойтой байсан. Нэг удаа тэд зөвшөөрөлгүй ой руу орж, чоно дайрчээ. Гэтэл нохой чонотой тулалдаж хүүхдүүдийг аварчээ. Нохой…

Толстой Л.Н.


Заан эзэнтэйгээ зүй бус харьцсаны төлөө гишгэсэн тухай түүх. Эхнэр нь гунигтай байв. Заан том хүүгээ нуруун дээр нь суулгаад түүнийхээ төлөө зүтгэж эхлэв. Заан уншсан...

Хүн бүрийн дуртай баяр юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, шинэ жил! Энэхүү ид шидийн шөнө дэлхий дээр гайхамшиг бууж, бүх зүйл гэрлээр гялалзаж, инээд эгшиглэж, Санта Клаус удаан хүлээсэн бэлгүүдийг авчирдаг. Шинэ жилийн баярт зориулж маш олон шүлэг бичсэн. AT …



Сайтын энэ хэсэгт та бүх хүүхдүүдийн гол шидтэн, найз Санта Клаусын тухай шүлгийн түүврүүдийг олох болно. Сайхан сэтгэлт өвөөгийн тухай олон шүлэг бичсэн ч 5,6,7 насны хүүхдүүдэд хамгийн тохиромжтойг нь сонгон авлаа. тухай шүлэг...



Өвөл ирж, сэвсгэр цас, цасан шуурга, цонхны хэв маяг, хүйтэн жавартай агаар. Залуус цагаан цасанд баярлаж, алс холын булангаас тэшүүр, чарга авч байна. Хашаанд ажил ид өрнөж байна: тэд цасан цайз, мөсөн толгод барьж, баримал хийж байна ...



Өвөл, шинэ жилийн тухай богино, мартагдашгүй шүлгийн түүвэр, Санта Клаус, цасан ширхгүүд, цэцэрлэгийн бага бүлгийн гацуур мод. 3-4 насны хүүхдүүдтэй шинэ жилийн баяр, амралтын өдрүүдээр богино шүлэг уншиж, сур. Энд…

1 - Харанхуйгаас айдаг жижиг автобусны тухай

Дональд Биссет


Автобусны ээж бяцхан автобусандаа харанхуйгаас айхгүй байхыг сургасан тухай үлгэр ... Харанхуйгаас айдаг бяцхан автобусны тухай Уншихаар болжээ Эрт урьд цагт дэлхий дээр нэгэн бяцхан автобус байжээ. Тэр тод улаан байсан бөгөөд ээж, аавтайгаа гаражид амьдардаг байв. Өглөө бүр …

2 - Гурван зулзага

Сутеев В.Г.

Гурван тайван бус зулзага, тэдний хөгжилтэй адал явдлуудын тухай бяцхан хүүхдүүдэд зориулсан бяцхан үлгэр. Бяцхан хүүхдүүд зурагтай богино өгүүллэгт дуртай байдаг тул Сутеевын үлгэрүүд маш их алдартай, дуртай байдаг! Гурван зулзага уншдаг Гурван зулзага - хар, саарал, ...

3 - Манан дахь зараа

Козлов С.Г.


Зараа шөнө алхаж, манан дунд төөрсөн тухай үлгэр. Тэр гол руу унасан боловч хэн нэгэн түүнийг эрэг рүү аваачжээ. Энэ бол ид шидийн шөнө байсан! Манан доторх зараа уншив. Гучин шумуул цоорхой руу гүйж, тоглож эхлэв ...