"Ортодокс соёлын үндэс" (OPK) сэдвээр хийсэн хичээлийн хураангуй: "Эелдэг үг. "Ортодокс соёлын үндэс" (OPK) сэдвээр хийсэн хичээлийн хураангуй: "Эелдэг үгс Асуулт ба даалгавар"

Зорилтот:Ариун онгон Мариагийн тунхаг, Ортодокс баярын тухай сайн мэдээний түүх, зарлалын бэлгэ тэмдэг, баярын ардын уламжлалтай оюутнуудыг танилцуулах.

Даалгаварууд:

• Боловсролын: Онгон охины амьдралтай холбоотой гол үйл явдлуудын талаархи санааг өгөх, Библийн Аннункийн тухай өгүүллэг.
• Боловсролын: сургуулийн сурагчдын Ортодокс соёлын үнэт зүйлд хувийн хандлагыг төлөвшүүлэх, гэр бүлийн үнэт зүйлийг хүндэтгэх.
• Бүх нийтийн сургалтын үйл ажиллагааг хөгжүүлэх: семантик унших чадварыг хөгжүүлэх, шаардлагатай мэдээллийг хайх, сонгох, шингэсэн агуулгын ёс суртахууны болон ёс суртахууны үнэлгээ, үр дагаврын дүгнэлт, аналоги тогтоох, үйл ажиллагааны ёс суртахууны агуулгыг онцлон тэмдэглэх.

Сургалтын аргууд:

• Асуудал хайх
• Практик
• аман

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг зохион байгуулах хэлбэрүүд:

• Урд талын
• Хувь хүн
• бүлэг

Тоног төхөөрөмж:

• мультимедиа танилцуулга.
• Компьютер.
• Интерактив самбар Ухаалаг самбар.

1. Зохион байгуулалтын мөч.

2. Мэдлэгийг шинэчлэх:

W:Ортодокс шашны хичээл дээр бид ямар ойлголттой танилцсан бэ?

(хүүхдийн хариулт)

W:Одоо ямар улирал вэ?

Д:Хавар.

W:Хавар гэж юу гэсэн үг вэ?

Д:Байгалийн шинэчлэл. Шинэ амьдралын эхлэл.

W:Байгаль хавар хэрхэн сэрдэгийг харцгаая.

"Хавар ирлээ" видео.

Хөнгөн гишгүүртэй нарны сүүдэр
Шидэт хавар айсуй...
Гуравдугаар сар дахиад л цастай холилдоно
Цасан ширхгүүд, шалбааг, хүйтэн, халуун...
Өвөл зугтахаар нууцаар бэлдэж байна
Бузар муугаас суларч буй жигүүрийг заналхийлж,
Жилийн гайхалтай сар болох 3-р сарыг угтаарай
Цас хайлах ид шидийн дуугаар.
Байгаль бидэнд гайхалтай баярыг амлаж байна
Тэгээд ямар гайхалтай хүлээлт вэ!

W:Таны сэтгэл санаа ямар байна?

Байгаль хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? (хүүхдийн хариулт).

2. Хичээлийн сэдэв дээр ажиллах:

W:Хаврын улиралд зарлал гэж нэрлэгддэг баяр байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Мэдэгдэл" гэж юу гэсэн үг вэ?

Сайн мэдээ? Тэгээд хэн, хэнд авчирсан бэ?

"Мэдэгдэл" гэсэн дүрс дэлгэц дээр байна.

W:Баярын дүрс дээр хэн дүрслэгдсэн бэ? Зар мэдээ - Сайн ба нэвтрүүлэг, нэвтрүүлэг, мэдээ. Сайн мэдээ, сайн мэдээ. Мэрид энэ сайн мэдээг хэн авчирсан бэ?

Д:Тэнгэр элч

W:"Тэнгэр элч" гэдэг үгийг Грек хэлнээс элч гэж орчуулсан бөгөөд одоо ахлах сахиусан тэнгэр Габриел Бурханаас Мариа руу илгээсэн захиастай хамт гарч ирэв. Архангай тэнгэр элч Мариаг юу хийж байсныг та мэдэх үү?

Д:Тэр Ариун Судрыг уншсан.

W:Тэр Бурханы мэндэлсний тухай ном уншиж байв. Тэрээр гурван настайгаасаа сүмд амьдарч байжээ. Тэр маш дуулгавартай, даруухан, нүгэлгүй байсан. Тэр ядаж л Бурханыг төрүүлэх нэгний зарц болохыг мөрөөддөг байв. Яг энэ мөчид Архангел Габриел түүний өмнө гарч ирэв. Сурах бичигт энэ тухай мессежийг сонсоцгооё.

Сурагч нь сурах бичгээс авсан.

W:Архангел Габриел Мариад үзэгдэж, түүнд "Баярлагтун, ерөөлтэй! Эзэн тантай хамт байна! Эмэгтэйчүүдэд та ерөөлтэй еэ."

Мэри ичсэн боловч Архангай түүнийг тайвшруулж, үргэлжлүүлэн хэлэв: "Бүү ай, Мариа! Та Их Эзэнээс нигүүлслийг хүлээн авсан! Та хүү төрүүлж, түүнийг Есүс гэж нэрлэх болно! Тэр агуу байж, Хамгийн Дээд Нэгэний хүү гэж дуудагдах болно."

W:Мэри энэ мэдээг хэрхэн хүлээж авсан бэ?

Д:Би ичиж байсан. Даруухан хүлээж авсан.

W:Түүний гарт цэцэглэж буй мөчир байгаа гэдгийг анхаарна уу - шинэ амьдралын шинж тэмдэг. Та бид хоёр Тэнгэрлэг нууцын ариун дагшин руу нэвтэрч байна. Урьд өмнө нь үл үзэгдэж байсан бурхан төрсөн тухай мэдээг хүргэж байна. Бурхан хүмүүст өөрийгөө илчилж эхэлдэг.

W:Есүс гэдэг нэр ямар утгатай вэ?

Д:Аврагч.

W:Түүнийг яагаад аврагч гэж нэрлэсэн бэ?

Д:Түүнтэй хамт хүн төрөлхтөнд мөнх амьтай болох боломж ирсэн.

W:Архангел Габриел яагаад Мариад энэ захиасыг тусгайлан илгээсэн бэ?

Д:Учир нь тэр дуулгавартай, даруу, хөдөлмөрч, эелдэг зантай.

W:Эдгээр нь эерэг эсвэл сөрөг шинж чанарууд уу?

Д:Эерэг.

W:Та ийм зан чанарыг үргэлж харуулдаг уу? Та үргэлж хөдөлмөрч байдаг уу? (хүүхдийн хариулт).

Дэлгэц дээр В.Д.Поленовын "Уулархаг улс руу явсан" уран зураг байна.

W:Зураачийн зотон зургийн талаар юу хэлэх вэ? Зураг ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?

Д:Гэрэл, баяр баясгалан, таашаал.

W:Мөн зураач энэ мэдээнд сэтгэл хангалуун байгаа тул тод өнгө хэрэглэдэг.

Дэлгэц дээр "Зөв шударга Элизабет онгон Мариагийн уулзалт" дүрс байна.

W:Тэдний уулзалтын баяр баясгалан ямар байгааг анхаарч үзээрэй. Та үүнийг яаж нэрлэх вэ? Чимээгүй, даруухан, нэгэн зэрэг агуу, учир нь Аврагчийн төрсөн тухай мэдээ ирсэн.

W:Ариун сүм хамгийн ариун Теотокосын тунхаглалыг дурсан санаж, энэ үйл явдлыг баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэж: "Бидний авралын өдөр бол гол зүйл бөгөөд ариун ёслолын эрин үеэс эхлэн Бурханы Хүү бол Бурханы Хүү юм. онгон, Габриэл Грейс сайн мэдээг номлодог. Үүнтэй адилаар бид Теотокос руу хашгирах болно: Баярла, нигүүлслээр дүүрэн, Их Эзэн чамтай хамт байна.

Орос хэлээр: "Өнөөдөр бол бидний авралын эхлэл бөгөөд олон зууны туршид хадгалагдан үлдсэн нууцын илрэл юм. Бурханы Хүү Онгоны Хүү болж, Габриел Нигүүлслийг тунхаглав. Тиймээс бид түүнтэй хамт Теотокос руу дуудах болно: Баярла, Өө, Нигүүлсэнгүй Нэгэн, Эзэн чамтай хамт байна." Эдгээр сүүлчийн үгс нь залбирлыг бидэнд сануулсан юм. Энэ нь бидний хэлсэн үйл явдлыг хэлдэг.

W:Хамгийн ариун Теотокосын дуу: "Бурханы онгон эх, баярла, адислагдсан Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна; Эмэгтэйчүүдийн хувьд та ерөөлтэй еэ, таны хэвлий дэх үр жимс ерөөлтэй еэ, Аврагч бидний сүнсийг төрүүлсэн мэт.”

Орос хэлээр: "Бурханы нигүүлслээр дүүрэн Теотокос Виржин Мариа, баярла! Их Эзэн чамтай хамт байна; Та бидний сэтгэлийн Аврагчийг төрүүлсэн учраас эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ, Таны төрсөн үр жимс ерөөлтэй еэ.”

W: 4-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалын өдөр Оросын ард түмэн өнгөрсөн зууны саарал гүнд үндэслэсэн олон сонин итгэл үнэмшил, зан заншилтай холбоотой байдаг.

Мэдэгдэлийн баярын өмнөхөн мухар сүсэгтэй тосгон өвлийн улиралд гацсан хуучин сүрэл орыг шатааж, өвлийн хувцасыг утаагаар утсаар их баяраа угтахаар бэлтгэж байна. Энэ үед мухар сүсэгтэй ардын туршлага нь өвчтэй хүмүүсийн цагаан хэрэглэлийг шатаахыг зөвлөж байна - "муу муу нүд" болон "бүх төрлийн сэтгэл татам" -аас хамгаалах.

Бяцхан Оросын мужуудад Бурханы эх дэлхийн бүх талбайг тэнгэрийн өндрөөс хэрхэн тарьдаг тухай домог хүмүүсийн дунд сонсогддог. Архангел Габриел, энэ домогт өгүүлснээр, цагаан морь уясан анжисыг хөтөлж, хамгийн ариун Теотокосын эх нь алтан кошероос атга амьдрал бүрийг тарааж, тэр үед "чимээгүй уруултай" ярьж байна. зүрх сэтгэлээрээ” ирээдүйн ургацын төлөө адислал илгээхийн төлөө Хүчний Эзэнд залбирдаг.

Дэлгэц дээрх зүйр цэцэн үгс.

W:Ардын үг-зүйр цэцэн үгс нь бие биенээ нөхөж, "Чи өвлийн улиралд зарлалд хүрэхгүй, эсвэл долоо хоног нүүнэ", "Ямар зарлал вэ - Христийн гэгээн амилалт!", " Тунхаг дээр бороо орно - хөх тариа төрөх болно: өтгөн, чихтэй Тийм ээ, үтрэм!", "Өглөөнөөс орой хүртэл нарны зарлал дээр хаврын талаар гуниглах зүйл алга; сайн мэдээ - идэх зүйл байх болно! ".

Хүүхдүүд суудлаасаа босоод биеийн тамирын хичээл хийлээ.

W:Эрт дээр үеэс Орос улсад шувууг торноос гаргах сайн заншил бий. Энэ нь хаа сайгүй ажиглагддаг: тосгон, хотод аль алинд нь. Өвлийн хүйтнийг ялсан хаврын урин дулаан цаг ирж, байгаль эхийн төлөө цусгүй тахил өргөдөг ч юм шиг. Өнөөдрийг хүртэл хотуудад ядуу хүмүүс шувууг зориудаар барьж, хэдэн зуугаар нь зах зээлд гаргаж, худалдаачид болон хажуугаар өнгөрч буй хүн бүр өдтэй олзлогсдын жиргээг хараад дуртайяа өгдөг байсан мөнгөөр ​​нь суллаж, гэрээслэн үлдээсэн хуучин ёс заншлыг дурсан санаж байна. . Гэсэн хэдий ч шувуу баригчид өөрсдөө "Шувуунд золиос өг - шувууд Бурханд залбирах болно!" гэх мэт дуугаар үүнийг бүгдэд сануулдаг. Тосгоны хүүхдүүд шувууг зэрлэг байгальд гаргахад зориулсан хэд хэдэн тусгай хаврын дуутай байдаг. Тэдний нэг нь Симбирскийн Волга мужид бүртгэгдсэн байдаг.

Дэлгэц дээр хаврын дуу гарч байна.(хүүхдүүд чангаар уншина, найрал дуугаар, та зогсож болно)

Титмаус эгч нар,
Бүжгийн нагац нар,
улаан хоолойт цасан хүмүүс,
Алтан шувуу, сайн байна,
Бор шувууны хулгайчид!

Дураараа нис
Та эрх чөлөөтэй амьдарч байна
Удахгүй бидэнд хавар авчираарай!
Бидний төлөө Бурханы эхэд залбираарай!
Титмаус эгч нар...

W:Энэ заншлыг И.Шмелев "Эзний зун" номондоо хэрхэн дүрсэлсэнийг сонсоцгооё. (Текст нь хүүхдүүдийн ширээн дээр байгаа).

"Солодовкин гараа каликагийн доор тавиад, тэнд нисч эхэлж, Солодовкины гарт би шувуу харж байна.

Үүнийг гартаа ав. Хүлээж бай - битгий бод ... - гэж тэр хатуу хэлэв. Түүнийг нисэж байхдаа дуулж байхад нь тэнгэр рүү хар. Байг...

Миний гарт байгаа саарал, дулаахан шувууг ч харахгүй байгаадаа би маш их баяртай байна. Би хуруугаа тайлж, сонсдог - пиррх ... гэхдээ би юу ч харахгүй байна. Би хоёр дахь нь аль хэдийн харсан, бор шувуу шиг харагдаж байна. Би бүр түүнийг үнсэж, тахианы махны үнэрийг сонсдог. Тэгээд тэр хажуу тийшээ нисч, амбаар руу даллаж, суугаад ... - тэгээд тэр алга болжээ. Тэд надад улам ихийг өгдөг. Ийм баяр баясгалан юм! Аав, Горкин хоёрыг хоёуланг нь зөвшөөр. Солодовкин одоо ч калико доороос гарч байна. Хуучин дасгалжуулагч Антип гарч ирэхэд тэд түүнийг дотогш оруулав. Денис хажуу тийшээ. Аав нь: "Цэцэрлэгийн дарга, нааш ир!" Денис үсрэн босоод шувууг хайрга шиг аваад тэнгэрт хөөргөсөн нь ер бусын юм. Манай шинэ такси орж ирж байна, манайх ч бууж, биднийг гаргаж байна! Гялалзсан гутал өмссөн, галош өмсөж, наранцэцгийг хазаж буй Васил Васильевичийн хажуугаар өнгөрч байна. Тэр мөнгөн зоос гаргаж ирээд Солодовкинд өгөөд: "Алив, үүнийг эрх чөлөөний төлөө зар!" Солодовкин нэг зоос шидээд: "Ерөнхий таашаал авахын тулд түүнийг зөвшөөр!" Васил Васильевич өөрийнхөөрөө гаргалаа - цөөхөн хүнээс.

W:Гэхдээ зурган дээр бид Москвагийн Митрополит зарлалын өдөр тагтаа хэрхэн гаргаж байгааг харж байна.

Дэлгэц дээр Москва ба Бүх Оросын Митрополит Кирилл тагтаа гаргаж байна.

"Шувуу" шүлгийг дүрээр унших.

Өө, шувуухай, боль!
Арга ч үгүй.
- Өө, яагаад би чамд хэрэгтэй байна вэ?

Торыг тайл.

- Өө, би чихэр идэхгүй,
Би цайнд дургүй.

- Та тэнд өвөл хөлдөх болно
Салбар дээр хаа нэгтээ;

Энэ миний шорон байх болно!
- Шувуу, шувуу!

Бид чамайг яаж хайрлах юм бэ

- Би итгэж байна, хүүхдүүд ээ!

Дэлгэц дээрх шувуудын зураг.

W:Шувуу яагаад алтан торонд амьдрахыг хүсдэггүй вэ?

Д:Эрх чөлөөг хүсдэг.

W:Та эрх чөлөөг хүсч байна уу? Таны эрх чөлөөг хэн хязгаарлаж байна вэ?

Д:Эцэг эх, багш нар.

W:Бид эрх чөлөөг үргэлж зөв ойлгодог уу? (Би тамхи татмаар байна, би тулалдмаар байна)

Энэ бүгдийг бид хичээлдээ яаж дууддаг вэ?

Д:Нүгэл.

W:Нүглээс ангижрах хэцүү юу?

Д:Үгүй

W:Шувуу эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэг. Мөн бидний хувьд гол эрх чөлөө бол нүглээс ангижрах явдал юм. Энэ нь өөр дээрээ байнга ажиллахыг шаарддаг. Энэ бол Лентийн үеэр Ортодокс хүмүүс хийдэг зүйл юм.

W:Тэгээд одоо дэвтэрээ нээгээд хаврын улиралд гайхалтай дуу дуулж, хүмүүс тэднийг сонсоод баясдаг сайхан шувууг зур.

3. Тусгал:

• Хичээл дээр та ямар шинэ зүйл сурсан бэ?
• Энэ хичээл бидэнд юу заадаг вэ?
• Та өөрөөсөө ямар зан чанарыг хармаар байна вэ?
• Та Мэриг дуураймаар байна уу? Нь юу?

"Шувуу" шүлгийг унших.

Өө, шувуухай, боль!
Та сүлжээгээ орхихгүй, бид чамаас салахгүй
Арга ч үгүй.
- Өө, яагаад би чамд хэрэгтэй байна вэ?
Хайрт хүүхдүүд ээ, намайг нисэхийг зөвшөөрнө үү
Торыг тайл.

Үгүй ээ, бид шувууг оруулахгүй, үгүй, бидэнтэй хамт байгаарай.
Бид танд чихэр, жигнэмэгтэй цай өгөх болно.
- Өө, би чихэр идэхгүй,
Би цайнд дургүй.

Талбайд би дунд загас барьдаг, би үр тариа цуглуулдаг.
- Та тэнд өвөл хөлдөх болно
Салбар дээр хаа нэгтээ;
Мөн та бидэнтэй хамт алтанд байна, торонд байгаарай.

Өө, бүү ай: дулаан газар руу
Би өвлийн улиралд нисэх болно, мөн олзлогдолд - тод диваажин
Энэ миний шорон байх болно!
- Шувуу, шувуу!

Бид чамайг яаж хайрлах юм бэ
Гуниглахыг зөвшөөрөхгүй, хүн бүр чамайг энхрийлэх болно.
- Би итгэж байна, хүүхдүүд ээ!
Гэхдээ таны энхрийлэл бидэнд хортой:

Тэдэнтэй хамт би үүрд нүдээ аних болно.
- Үнэн үнэн! Шувуу, чи боолчлолыг үүрэхгүй.
За, Бурхан чамтай хамт, нисч, эрх чөлөөтэй амьдар!

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 1-р хичээл. Орос бол бидний эх орон

Та сурах болно

Манай эх орон ямар баян юм бэ.

Уламжлал гэж юу вэ, яагаад байдаг вэ?

Амьдралын бүх зүйлийг хүн өөрөө сонгож чаддаггүй. Би эцэг эхээ сонгож чадахгүй. Ээжийнхээ бүүвэйн дууг ямар хэлээр дуулахыг би сонгож чаддаггүй. Би эх орноо сонгож чадахгүй байна.

Эхлээд би гарч ирнэ. Тэгээд л эх орноо Орос гэдэг юм байна лээ. Энэ бол дэлхийн хамгийн том улс юм. Орос бол эртний түүхтэй улс юм.

Амьдралынхаа эхний өдрөөс л гэр бүлийн хүмүүс намайг хүрээлүүлсэн. Аажмаар тэдний тойрог өргөжиж байна. Хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд... Тэгээд нэг өдөр миний гэр, хашаа, гудамж, дүүрэг, хотоос гадна Миний эх орон байдаг юм байна гэсэн ойлголт надад төрсөн.

Намайг хувь хүнийхээ хувьд мэдэхгүй олон сая хүн бий. Гэхдээ бидний амьдралд нийтлэг зүйл олон бий. Мөн бид бүгд ямар нэгэн байдлаар бие биенээсээ хамааралтай.

50 жилийн өмнө үл мэдэгдэх нисгэгч дэлхий дээр хөөрчээ. Гэвч түүний нислэгийн тухай мэдээ манай улсыг бүхэлд нь баяр хөөрөөр дүүргэв. Одоо бид бахархаж байна: бид дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Юрий Гагарины нутаг нэгтнүүд юм.

ОХУ-ын ялалтыг бид өөрсдийн ялалт гэж мэдэрдэг. Оросын зовлон бэрхшээл бидэнд ч бас харь биш юм.

Биднийг юу нэгтгэдэг вэ? Нэгдсэн Эх орон. Энэ бол нийтлэг газар юм. Ерөнхий түүх. Ерөнхий хуулиуд. Харилцан хэл. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол нийтлэг үнэт зүйлс, оюун санааны уламжлал юм. Ойр дотны хүн, бусад хүмүүс, ард түмэн, эх орныхоо эрх ашгийг үнэлж, хайхрамжгүй ханддаг бол хүн хүн хэвээр үлдэнэ.

Та өмнөх үеийнхнээс эх орон, үнэт зүйлээ хоёуланг нь хүлээн авдаг. Үнэт зүйлс нь оюун санааны уламжлалд амьдардаг. Уламжлалаас гадуур тэд хөрснөөс сугалж авсан ургамал шиг мөхдөг. Үнэт зүйлийн эх сурвалжийг янз бүрээр ойлгодог.

Хүмүүс Бурханаас үнэт зүйлийг хүлээн авдаг гэдэгт итгэгчид итгэлтэй байдаг. Бурхан хүмүүст ёс суртахууны хуулийг өгдөг - зөв амьдралын тухай мэдлэг, муу зүйл, айдас, өвчин эмгэг, тэр байтугай үхлээс хэрхэн зайлсхийх, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, хүмүүс болон хүрээлэн буй ертөнцтэй хайр, эв найрамдал, эв найрамдалтай амьдрах тухай мэдлэгийг өгдөг.

Тодорхой шашин шүтлэгийг баримталдаггүй хүмүүс үнэт зүйл бол амьдралын талаарх хамгийн чухал мэдлэг бол залуу үеийнхний ахмад настнууд, мөн ахмад настнууд, илүү туршлагатай үеийнхээс авдаг гэдэгт итгэдэг. Энэхүү үнэт зүйл буюу уламжлалыг дамжуулах нь гэр бүлийн хүрээнд явагддаг. Цаг агаарт тохируулан хувцаслаж, эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, аюултай нөхцөл байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй гэж эцэг эх тань байнга хэлдэг гэдгийг санаарай. Яагаад? Учир нь эдгээр энгийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй бол таны эрүүл мэнд эрсдэлд орж болзошгүй юм. Энэ нь зөвхөн гэр бүлд төдийгүй нийгэмд тохиолддог. Үнэт зүйл бол нийгмийн зан үйлийн энгийн дүрэм юм. Өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг үүсгэж болзошгүй хүмүүстэй харилцах ийм харилцаанаас сэрэмжлүүлдэг. Эцэг эхчүүдийн нэгэн адил ахмад үеийнхэн залуучууддаа анхаарал халамж тавьж, өмнөх үеийнхнээсээ олж авсан оюун санааны туршлагаа тэдэнд дамжуулдаг.

Үнэт зүйл хаанаас ирсэн ч бүх хүмүүс амьдралынхаа онцгой ач холбогдлыг баталдаг. Үнэт зүйлгүй бол хүний ​​амьдрал үнэ цэнээ алдаж, утга учираа алддаг.

Оросын гол үнэт зүйл бол хүмүүс, тэдний амьдрал, ажил, соёл юм. Хүний хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл, эх орон, бурхан, итгэл, хайр, эрх чөлөө, шударга ёс, нигүүлсэл, нэр төр, нэр төр, боловсрол ба хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал юм.

Эдгээр болон бусад үнэт зүйлсийг олж мэдэхийн тулд хүн тодорхой сүнслэг уламжлалд орох ёстой. Сүнслэг уламжлал нь хүнийг сайн ба муу, сайн ба муу, ашигтай ба хор хөнөөлийг ялгах боломжийг олгодог. Эдгээр уламжлалыг дагадаг хүнийг сүнслэг гэж нэрлэж болно: тэр эх орон, ард түмэн, эцэг эхээ хайрладаг, байгальд анхаарал халамжтай ханддаг, суралцдаг эсвэл ухамсартай ажилладаг, бусад ард түмний уламжлалыг хүндэтгэдэг. Сүнслэг хүн нь үнэнч шударга, эелдэг байдал, сониуч зан, хичээл зүтгэл болон бусад шинж чанараараа ялгагдана. Ийм хүний ​​амьдрал утга учираар дүүрэн бөгөөд зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм. Хэрэв хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөггүй бол алдаанаасаа суралцах ёстой.

Манай эх орон оюун санааны уламжлалаараа баялаг юм. Хүмүүсийг бусдаас ялгарахыг хэзээ ч хориглоогүй учраас Орос улс маш том, хүчирхэг болсон. Манай улсад иргэд нь янз бүрийн ард түмэн, шашин шүтлэгтэй байдаг нь зүй ёсны хэрэг гэж үзсээр ирсэн.

Та Оросын хамгийн агуу оюун санааны уламжлалуудын нэгийг судлахаар сонгосон. Манай эх оронд байдаг шашны болон шашны бусад уламжлалтай гэр бүлээрээ илүү ойр байдаг бусад хүүхдүүд тэдний соёлтой танилцах болно. Орос улсын болон түүний иргэн бүрийн амьдрал нь агуу оюун санааны уламжлалуудын олон талт байдал, нэгдмэл байдалд суурилдаг. Гэр бүлийнхээ уламжлалыг сайтар судлаарай. Хүлээн авсан үнэт зүйлсээ бусад хүмүүстэй хуваалцахаа бүү мартаарай - та илүү ихийг өгөх тусам илүү ихийг авах болно. Өөр өөр хүмүүс өөр өөр бунхантай байж болох тул та нөгөө хүнээ гомдоохгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Өөр хүний ​​бунхан эхэндээ танд ойлгомжгүй мэт санагдаж болох ч та тэднийг гишгэж чадахгүй. Эдгээр үнэт зүйлсийг та ирээдүйд олж мэдэх болно

Бяцхан хүү туяаг энхрийлж,

бүгд гэрэлд умбаж,

нарны дөлийг үнсэв

Шалан дээр.

Би санамсаргүйгээр тойрог дээр зогссон

Нарны туяа.

Тэгээд хүү гэнэт уйлав

Хүүхэд шиг гурван урсгалаар.

Чамд юу болоод байгаа юм бэ? - Би асуусан.

Тэрээр "Би харсан

Чи наран дээр гишгэсэн

Нар гомдов.

Би түүнийг үнслээ

Тэгээд одоо би мэдэж байна

Хэрэв цацраг шалан дээр унавал

Би урагшлахгүй.

(Александр Солодовников)

Асуулт, даалгавар

Эцэг эхээсээ, бусад насанд хүрэгчдээсээ зөвлөгөө авч, танай гэр бүл бусад гэр бүлд баталсан цөөн хэдэн уламжлалыг нэрлээрэй.

Гэр бүлийн уламжлалын үндэс нь ямар үнэт зүйл байдаг вэ?

Чухал ойлголтууд

Уламжлал(лат. Тморьтон -дамжуулах) - хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой, гэхдээ түүний бүтээсэн зүйл биш, харин өмнөх хүмүүсээс хүлээн авсан бөгөөд дараа нь залуу хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх болно. Жишээлбэл, хамгийн энгийн зүйл бол хамаатан садан, найз нөхөддөө төрсөн өдрөөр нь баяр хүргэх, баяр тэмдэглэх гэх мэт.

Үнэ цэнэ- хувь хүн болон нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой зүйл. Жишээлбэл, Эх орон, гэр бүл, хайр дурлал гэх мэт - энэ бүхэн үнэт зүйл юм.

Сүнслэг уламжлал- нэг үеэс нөгөөд дамждаг үнэт зүйлс, үзэл санаа, амьдралын туршлага. Оросын хамгийн чухал оюун санааны уламжлалд: Христийн шашин, ялангуяа Оросын Ортодокси, Ислам, Буддизм, Иудаизм, иргэний ёс зүй орно.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 2-р хичээл. Ортодокси ба соёл

Та сурах болно

Хүн соёлд ямар хувь нэмэр оруулах вэ?

Шашин ямар бодолтой байдаг вэ?

Үг соёлЛатин хэлнээс гаралтай. Эхэндээ энэ үг нь тариалангийн талбайд ургасан зүйл биш, харин талбайд нахиалдаг гэсэн үг юм. Соёл бол байгальд байдаггүй зүйл юм.

Өнөөдөр соёл гэдэг үгийг илүү өргөн хүрээнд ойлгож байна: энэ нь ерөнхийдөө хүний ​​бүтээсэн бүх зүйл юм. Хүн өөрийнхөө хөдөлмөрөөр дэлхийд юуг өөрчилдөг вэ гэвэл соёл. Ажил хийснээр хүн зөвхөн ертөнцийг төдийгүй өөрийгөө өөрчилдөг (жишээлбэл, тэр илүү халамжтай, залхуурал багатай болдог). Тиймээс соёлд хамгийн чухал зүйл бол хүн амьтан, машин шиг биш, яг хүн шиг ажиллахаар шийдсэн шалтгаан юм.

Хүн яагаад өөрөөр биш харин ингэж аашилдаг юм бэ? Хүмүүс сайн муу, зөв ​​бурууг хэрхэн ялгадаг вэ? Эдгээр асуултын хариултыг соёлын ертөнцөөс олж болно.

Соёл нь хүний ​​амжилт, бүтэлгүйтлийн туршлагыг хуримтлуулдаг. Соёлоор дамжуулан энэ туршлага нь нэг хүнээс нөгөөд дамждаг. Соёлыг хүмүүс бүтээдэг. Дараа нь энэ соёл нь бусад хүмүүсийн амьдрах нөхцлийг бүрдүүлж, тэдний сэтгэх, мэдрэх, харилцах, ажиллах арга барилд нөлөөлдөг.

Хүмүүс бие биенээсээ зөвхөн сургуульд сурдаг. Бид зөвхөн ангид төдийгүй найз нөхөд болж, үнэний төлөө зогсож, хайртай хүмүүсээ хайрлаж сурдаг. Мөн энэ нь соёлын нэг хэсэг юм.

Төрийн болон үндэсний баяраа хэрхэн тэмдэглэх ёстой вэ? Гэрт зочинтой хэрхэн уулзах вэ? Хуримыг хэрхэн зохион байгуулах эсвэл хайртай хүнээ алдахаас амьд үлдэх вэ? Эдгээр нь бас соёлын асуудал юм. Эдгээр дүрэм, хэм хэмжээ, ёс заншлыг хүмүүс амьдралынхаа эхний өдрөөс эхлэн дагаж мөрддөг. Хүн ихэвчлэн соёлоо сонгодоггүй. Тэр дотроо төрж, амьсгалж, түүгээр өсдөг.

Бүх ард түмэн эсвэл улс орны хэмжээнд нийтлэг байдаг соёлын салбарууд байдаг. Гэхдээ ардын соёлд ч ялгаа бий.

17-р зуунд Арабын аялагч Павел Алеппо Орост ирэв. Түүнийг гайхшруулсан манай соёлын зарим шинж чанарууд энд байна.

Баярын өдрүүдээр хүн бүр хамгийн сайхан хувцсаа өмсөн сүм рүү яаран очдог, ялангуяа эмэгтэйчүүд ... Хүмүүс сүмд зургаан цаг залбирдаг. Энэ бүх хугацаанд ард түмэн хөл дээрээ боссон. Ямар тэвчээр! Эдгээр хүмүүс бүгд гэгээнтнүүд байдаг нь эргэлзээгүй!

Дарсны дэлгүүрүүд Бямба гарагаас Даваа гараг хүртэл хаалттай хэвээр байна. Томоохон баяруудын хувьд ч мөн адил.

Тариачид хүртэл овог нэрээр дуудагддаг.

Хар талхыг цагаан талхнаас илүүд үздэг.

Эхнэр нь хоол авчирч, эрчүүдтэй нэг ширээнд сууна.

Тэр ч байтугай бүх хүмүүст нийтлэг байдаг дүрмийг хүмүүс янз бүрээр тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, бүх хүмүүс худал хуурмагийг буруутгадаг. Гэхдээ нэг нь "худлаа бүү ярь, тэгвэл тэд хариуд нь чамд худал хэлэхгүй" гэж тайлбарлах болно. Нөгөө нь: "Бүү худлаа ярь, учир нь Бурхан худал бүхнийг хардаг" гэж хэлэх болно. Эхний тайлбарыг шашин шүтлэгийг баримталдаг хүн өгөх болно, өөрөөр хэлбэл. шашны бус соёл. Нөгөө хүний ​​үг нь шашны соёлд амьдардаг хүний ​​байр суурийг илэрхийлдэг.

Шашин- энэ бол бидний ертөнц дэх хүний ​​оюун ухаан ганцаараа биш гэдэгт итгэлтэй байгаа хүний ​​бодол санаа, үйлдэл юм. Шашинууд хүний ​​хажууд, тэр ч байтугай түүний дээр үл үзэгдэх ухаалаг, оюун санааны ертөнц байдаг гэж хэлдэг: Бурхан, тэнгэр элчүүд, сүнснүүд ... Олон хүмүүсийн хувьд энэ итгэл үнэмшил нь тэдний зан байдал, соёлыг тодорхойлдог маш гүнзгий байдаг.

Манай улсын ихэнх иргэд өөрсдийгөө Ортодокс гэж нэрлэдэг. Ортодокс шашин дахь Оросын соёлын гарал үүсэл. Жишээ нь, орос үг "баярлалаа" – Энэ бол хүслийн товчилсон дуудлага юм: "Бурхан авраач (та)!". Та "баярлалаа" гэж хэлэх болгондоо заримдаа бүр өөрийн мэдэлгүй Бурханд ханддаг.

Орос хэлний санд оруулах

Ортодокс гэдэг үг нь нарийн төвөгтэй Грек үгийн орчуулга юм Ортодокс. Грек язгуурын эхнийх нь танд энэ үгээр танил юм зөв бичих. Орто"зөв, зөв" гэсэн утгатай. Мөн энд үг байна доксаГрек хэлэнд хоёр утгатай. Эхнийх нь "заах", "үзэл бодол" юм. Хоёр дахь нь "магтаал" юм. Тэгэхээр үг Ортодоксүг шиг Ортодокс,Энэ нь бас "зөв итгэл", "зөв сургаал" гэсэн утгатай. Христэд итгэгчид Христийн сургаал үнэн гэдэгт итгэдэг. Тиймээс илэрхийлэл Ортодокс Христэд итгэгчзүгээр л нэг үгнээс илүү Ортодокс.

INSERT Сонирхолтой байна

Улаан өндөгний баярын үеэр хүн бүр "Христ амилсан!" Гэж үнсдэг.

Москвачуудын худалдаа хэцүү, энэ бол сайн хооллодог хүмүүсийн худалдаа юм. Тэд арилжаа хийхдээ бага зэрэг ярьдаг. Чамайг наймаалцах гэтэл тэд уурлана. Зах зээл даяар үнэ ижил байна.

Эмнэлэгт ороход эвгүй үнэртэй байсан тул бид энэ өрөөнд байж өвчтөнүүдийг харж чадсангүй. Гэсэн хэдий ч хаан өвчтөн бүрт ойртож, толгой, ам, гар дээр нь үнсэж, эцэс хүртэл үргэлжлүүлэв.

(17-р зууны Алеппогийн Паулын тэмдэглэлээс)

Бурхан чамд өөрийн дуудлагыг өгсөн
Тэр чамд тод өвийг өгсөн:
Дэлхийд зориулсан эрдэнэс хадгал
Өндөр золиослол, цэвэр ариун үйлс;
Овгуудын ариун ахан дүүсийг сахин,
Амьдрах хайрын сав
Мөн итгэлийн галт баялаг,
Үнэн, цусгүй шүүлт.
Өө, өндөр хувь заяагаа санаарай,
Өнгөрсөн үеийг зүрх сэтгэлдээ сэргээ
Мөн түүний гүнд нуугдаж байна
Та амьдралын сүнсийг асууж байна!
Түүнийг болон бүх үндэстнийг анхаар
Хайраа тэврэн,
Тэдэнд эрх чөлөөний нууцыг хэл
Итгэлийн туяаг тэдэнд тусга!
(Алексей Хомяков, 1839)

1. Соёл, шашин гэж юу вэ? Тэдний хооронд ямар холбоотой вэ?

2. Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ?

4. Арабын аялагчийг гайхшруулсан 17-р зууны Оросын үнэн алдартны соёлын ямар онцлогууд одоо хүртэл амьд үлдсэн бэ? Дээрх уламжлалуудын аль нь олдохгүй байна вэ? Сайн байна уу?

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

Том үсэг

Хэрэв бид олон тооны бурхдын тухай ярьж байгаа бол (жишээлбэл, бид домог, домог ярихдаа) энэ тохиолдолд бид энэ үгийг жижиг үсгээр бичдэг.

Хэрэв итгэгчид Бурханыг манай ертөнцийг бүтээгч гэж ярьдаг эсвэл дурддаг бол Бурхан гэдэг үгийг том үсгээр бичнэ. Энэ нь төлөөний үгэнд ч хамаатай. Хэрэв "Тэгээд Тэр хэлсэн" гэсэн мөртүүд байвал энэ нь Бурханы тухай гэдэг нь шууд тодорхой болно. Эсвэл: "хүн ... Нэгэн рүү хандсан".

Харанхуй харц минь тодорч, үл үзэгдэгч ертөнц надад тодорч, чих минь одооноос "Бусдад баригдашгүй зүйлийг" сонсоно. Би эш үзүүллэгийн зүрх сэтгэлээр Үгнээс * төрсөн бүх зүйл, Хайрын туяа эргэн тойронд байдаг гэдгийг, Түүн рүү дахин эргэж очихыг хүсч байгааг ойлгосон; Дуу чимээ хаа сайгүй, гэрэл хаа сайгүй, бүх ертөнц нэг эхлэлтэй, байгальд хайраар амьсгалахгүй юу ч байдаггүй. (Алексей Толстой, 1852)

* Том үсгээр бичсэн үг бол Бурхан

Асуулт ба даалгавар:

1. Бурхан яагаад Бүтээгч гэж нэрлэгддэг вэ?

2. Хүмүүс яагаад хүнийг хайрлах Бурханы хайрыг эцгийнх нь хүүхдүүдийг хайрлах хайртай зүйрлэдэг вэ?

3. Ваняг шашны хүн гэж нэрлэж болох уу? Түүний шашны итгэл үнэмшил түүний үйлдэлд хэрхэн илэрсэн бэ?

4. Эцэг эх, бусад насанд хүрэгчдээс Ортодокс шашны талаар танд хэлэхийг хүс. Асуултын талаар хамтдаа бодоорой: Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 4-р хичээл. Ортодокс залбирал

Та сурах болно:

- Ортодокси гэж юу вэ

Нигүүлсэл гэдэг үг ямар утгатай вэ?

- Гэгээнтнүүд гэж хэн бэ?

- Залбирлын тухай Бидний эцэг

Үг ОртодоксЭнэ нь Бурханыг зохих ёсоор алдаршуулах, өөрөөр хэлбэл залбирах чадварыг илэрхийлдэг.

Хүмүүс Бурханыг өөрсдийн Эзэн (Эзэн) гэж дууддаг. Тиймээс тэд Бурханд хүсэлтээр бус харин залбирлаар ханддаг. Ийм учраас Бурханд хандахыг нэрлэдэг залбирал.

Залбирал бол ид шидийн эсрэг юм. Хэрэв хүн өөрийн хүслийг сүнснүүд эсвэл бурханд тулгах зарим нэг ид шид, томъёог мэддэг гэдэгт итгэдэг бол тэр ид шид, илбийн замд орсон гэсэн үг юм. Дэлхийн бүх шашинд үүнийг зохисгүй, аюултай зам гэж үздэг.

Ортодокс хүмүүс гурван төрлийн залбиралтай байдаг.

Хамгийн түгээмэл залбирал хүсэлт. "Өгө, Эзэн минь."

Залбирал-хүсэлт бол Бурханаас тусламж хүсэх, янз бүрийн адислал авах хүсэлт юм. Ихэнхдээ тэд дэлхийн бараа бүтээгдэхүүнээс эхэлдэг: эрүүл мэнд эсвэл амжилт.

Гэвч улам ухаантай болох тусам хүн Бурханаас бусад сүнслэг адислалуудыг хүсч эхэлдэг. Тэрээр хулчгар байдал, цөхрөл, залхуурал, цочромтгой байдлаас ангижрахыг хүсдэг ... Энэ бол хамгаалах хүсэлт юм.

Сүнслэг бэлгүүдийн хүсэлт бас байдаг: итгэгч хүн Бурханаас илүү их оюун ухаан, хайрыг хүсдэг. Мөн түүнчлэн - Бурхан хүнд ойр дотно байдлаа мэдрэхийг илүү олон удаа зөвшөөрдөг тухай.

Илүү ховор залбирал - талархал. Хүмүүс талархал илэрхийлэхээсээ илүү асуух нь ховор байдаг. Хүссэн зүйлээ авахдаа бид ихэвчлэн баярлалаа гэж хэлэхээ мартдаг. Тиймээс энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд, мөн хүмүүсийн Бурхантай харилцах харилцаанд байдаг.

Хамгийн дээд залбирал доксологи. Ийм залбирлаар хүн зүгээр л Бурхантай уулзах баяр баясгаланг мэдэрч, баярладаг. Доксологи руу хандвал Ортодокс сүмүүдэд тэд ихэвчлэн "Халелуяа!" гэж дуулдаг. ("Бурханд баярлалаа").

Ийм залбирал хэлэх нь хүн өөрийн ашиг сонирхлын талаар боддоггүй. Энэ бол хамгийн хүчтэй, хамгийн цэвэр ариун баяр баясгалан юм. Та шинэ тоглоом эсвэл зүйлээс таашаал авах боломжтой. Гэхдээ баяр баясгалангийн шалтгаан нь гэртээ авчрах боломжгүй байдаг. Үзэсгэлэнт нар жаргах, солонго, борооны дараах шинэхэн ногооны үнэр, булбулин триллинийг авч явах боломжтой юу?

Ортодокс хүн ганцаараа болон бусад хүмүүстэй хамт залбирч болно. Тэрээр чимээгүй, чангаар залбирч, уншиж, дуулж чаддаг. Тэр ямар ч хэлээр залбирч чадна. Тэрээр ямар ч газар, янз бүрийн нөхцөл байдалд залбирч чадна: баяр баясгалан, бэрхшээлийн аль алинд нь.

Хэрэв хүн чин сэтгэлээсээ, зөв ​​залбирсан бол Ортодокс соёлын туршлагаас харахад тэр Бурханд зүрх сэтгэлээрээ хүрч, дотооддоо өөрчлөгддөг. Хүнийг өөрчилдөг Бурханы үйлдлийг гэж нэрлэдэг нигүүлсэл("сайн, сайн бэлэг"). Нигүүлслийн нөлөөн дор зүрх сэтгэл, үйлдлээс нь итгэл, найдвар, хайр урсахаар өөрчлөгдсөн хүмүүсийг нэрлэдэг. гэгээнтнүүд.

Ортодокс хүмүүс Бурхан Өөрийн нигүүлслээр дамжуулан хүмүүстэй харилцдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Нигүүлсэл хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ажиллаж, тэднийг ариусгаж, ариун байдалд хөтөлдөг. Тиймээс Ортодоксчуудын хувьд ариун Христэд итгэгчдийн үг, үйлс нь маш чухал юм. Олон мянган Ортодокс гэгээнтнүүдийн сайн үйлс, мэргэн үгсэд тусгагдсан Бурханы нигүүлслийн үйлдлүүдийг хамтдаа нэрлэдэг. Ортодокс уламжлал(үг уламжлалОрос хэлээр энэ үгтэй ижил утгатай уламжлалЛатинаар).

Цасан хатан хааны тухай үлгэрт Герда мөсөн арми түүний замыг хаах тэр мөчид залбирав. Бүр тодруулбал, Герда "Бидний Эцэг" -ийг уншиж эхлэв.

Энэ бол маш алдартай залбирал бөгөөд нэр нь түүний анхны үгсээс гаралтай юм. Бүрэн эхээр нь ингэж сонсогдож байна:

Бидний Эцэг, Та Тэнгэрт байна, Таны нэр алдарш, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэх болно. Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг. Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч. Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Өнөө үед Ортодокс ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуучин сүмийн славян хэлээр залбирал ингэж сонсогддог.

Энэ залбирлын эхний үг бол "Аав" юм. Энэ бол бидний сайн мэдэх "аав" гэсэн үг юм. Гэхдээ эртний сүмийн славян хэлэнд дуудлагын тохиолдол байдаг. Тиймээс үг аавдуудлагын тохиолдолд энэ нь "аав" болсон. Орос хэл дээр зөвхөн "Бурхан", "Эзэн" гэсэн үгс нь дуудлагын үгсийн эдгээр хуучин хэлбэрийг ("Бурхан!", "Эзэн!") хадгалсаар ирсэн.

Энэ нь гэр бүл шиг халуун дулаан, энгийн уриалга учраас Бурханыг Эцэг гэж нэрлэдэг.

"Таатай" гэдэг үг нь "аль" гэсэн утгатай.

"Эси" гэдэг нь "чи" гэсэн утгатай.

"Тэнгэрт", өөрөөр хэлбэл "Тэнгэрт". Энэ бол үүл хөвж, одод харагдах тэнгэр биш. Залбиралд Тэнгэр- энэ бол Бурханы эсвэл Гердад туслахаар ирсэн тэнгэр элчүүдийн шинж тэмдэг юм. "Тэнгэрлэг Эцэг" гэсэн илэрхийлэл нь залбирал нь өөрт нь биеийг нь өгсөн дэлхийн нэгэнд биш, харин түүний сүнсийг бүтээгч Тэнгэрлэгт хандан аль Эцэгт хандаж байгааг тодруулж өгдөг.

"Таны нэрийг алдаршуулах болтугай." Энд хүн Бурханы нэрийг түүнд ариун, өөрөөр хэлбэл туйлын эрхэм гэж хэлдэг.

"Чиний хаант улс ирээрэй." Нэгэн хүн Бурханд хандан: "Таны хайр, Таны амар амгалан миний зүрх сэтгэлд захирагдах болтугай, би Таны хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байна" гэж хэлдэг.

"Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай." Хүн Бурханд итгэдэг: "Бурхан минь, бүх зүйлийг надаас илүү мэддэг Бурхан минь, надад болон бүх дэлхийн төлөөх төлөвлөгөөгөө биелүүлээрэй!".

"Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өгөөч." Өнөөдөр- "өнөөдөр". Талх бол хоол юм. Гэхдээ өдөр тутмын үгэнд "дээр" гэсэн угтвар нь "дээд" гэсэн утгатай бөгөөд залбирал нь илүү их зүйлийг хүсч байгааг илтгэнэ. Өдөр тутмын талх бол зөвхөн биеийг төдийгүй сэтгэлийг дэмждэг зүйл юм. Яаралтай гэдэг үгийн өөр нэг утга нь зайлшгүй шаардлагатай; түүнгүйгээр нэг ч өдөр амьдрах боломжгүй зүйл.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч." Энэ бол өрийн тухай биш. Хүн түүнийг уучлахыг хүсдэг бөгөөд үүний төлөө тэр өөрөө өмнө нь буруутай хүмүүсийг уучилдаг.

"Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач." Муу зүйл хийхийг хүсэх үед уруу таталт үүсдэг. Энэ нь хялбар бөгөөд зөв, эелдэг бөгөөд ашигтай, шударга, тохиромжтой нь давхцдаггүй нөхцөл байдлын сонголт юм. Энэ нь залбирал нь алдаа гаргаж, амьдралдаа бузар мууг сонгох тохиолдол цөөн байхыг хүсдэг гэсэн үг юм.

"Биднийг бузар муугаас авраач." Зальтай"хууран мэхлэгч" гэсэн утгатай; Энд энэ нь муу ёрын сүнс ба муу сүнсний тэмдэглэгээ юм (Андерсений үлгэрт "троллууд"). Энэ бол бузар муугаас хамгаалах хүсэлт юм. Бузар мууг өөрөөсөө зайлуулж, бодол, зүүдэндээ ч үүнтэй санал нийлэхийг зөвшөөрөх ёсгүй.

Одоо бид Ортодокс залбирал хэрхэн сонсогддогийг мэдэж байгаа тул ямар залбирал буруу гэж тооцогддогийг ойлгох хэрэгтэй. Залбирлаар бусад хүмүүст муу зүйл, зовлон шаналал хүсэх нь буруу юм.

Оруулсан. Хамгийн богино залбирал:

Эзэн өршөөгтүн!

“Өршөө” гэдэг нь өршөөл, өршөөл, өршөөл гэсэн үгтэй нэг үндэстэй үг юм. Энэ бол цалин биш, зохих шагнал биш. Гэм буруугаа мэддэг хүн өршөөл гуйдаг, хэрвээ түүний үйлдлийг сүнсгүй машинаар үнэлвэл буруушаадаг гэдгийг мэддэг. Гэхдээ тэр хүнээс (Бурхан, хаан, ерөнхийлөгч, захирал, багш, ээж ...) хуулиас дээгүүр ажиллахыг хүсдэг. Зөвхөн хайр л хуулиас дээгүүр байж чадна. Зөвхөн өршөөл л шударга ёсоос илүү байж чадна.

Миний мэддэг бүх залбирлаас

Би сэтгэлдээ дуулдаг эсвэл чангаар уншдаг,

Ямар гайхалтай хүч амьсгалж байна вэ

"Эзэн, өршөөгөөч" залбирал.

Үүнд нэг хүсэлт, олон биш!

Би зөвхөн Бурханаас өршөөлийг л гуйж байна

Түүний хүчээр намайг аврахын тулд,

Би "Эзэн, өршөөгөөч" гэж дууддаг.

(Ардын оюун санааны шүлэг)

Амьдралын хүнд хэцүү мөчид

Уйтгар гуниг зүрхэнд үлддэг үү:

Нэг гайхалтай залбирал

Би зүрх сэтгэлээсээ давтаж байна.

Ачаа өнхрөх шиг сэтгэлээс,

Эргэлзээ хол байна

Бас итгээд уйл

Мөн энэ нь маш амархан, маш амархан ...

Михаил Лермонтов "Залбирал"

Асуулт ба даалгавар:

1. "Залбирах" гэдэг үг ямар утгатай вэ?

2. Оросын гол баялаг бол ой мод, газрын тос, машин, алмаз, хүмүүс (зөв хариултыг сонгоно уу)

3. Үе тэнгийнхэн, эцэг эх, бусад насанд хүрэгчдээс харагдахгүй, мэдрэгдэхгүй бэлэг байгаа эсэх талаар зөвлөлдөх үү? Хүнд сайхан сэтгэлийг өгөх боломжтой юу? Ийм баяр баясгалангийн жишээг өг.

4. Дараах үгсийн аль нь залбирлын "Тэнгэр" гэсэн ойлголттой холбоотой байж болох вэ? үүл; үүр цайх; Бурханы хаант улс; орон зай; сахиусан тэнгэр; галактик?

5. Үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарла ятгах.

6. "Хэрхэн мэдэх вэ" гэсэн илэрхийлэл байдаг Бидний эцэг”, өөрөөр хэлбэл маш хатуу бөгөөд үнэн зөв. Эцэг эхээсээ "Яаж мэдэх ёстой вэ" гэж юу гэж бодож байгааг асуу Бидний эцэг».

7. Сорилт, бэрхшээлгүйгээр амьдрах боломжтой гэж та бодож байна уу? Тэд яагаад хүмүүст илгээгдсэн бэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 5-р хичээл. Библи ба Сайн мэдээ

Та сурах болно:

Христэд итгэгчид гэж хэн бэ

- Библи гэж юу вэ

- сайн мэдээ гэж юу вэ

Ортодокс хүмүүс бол Христэд итгэгчид юм.

Христэд итгэгчсургаалыг хүлээн зөвшөөрсөн хүн юм Есүс Христ.

Христийн шашинХристийн сургаал юм. Мөн Есүс хоёр мянган жилийн өмнө амьдарч байсан ... Бүр тодруулбал, Түүний мэндэлсэн өдрөөс эхлэн бидний хуанлийн он жилүүдийг тоолж эхэлсэн. Аливаа үйл явдлын огноо нь Христийн мэндэлсэн өдрөөс хэдэн онд тохиолдсоныг харуулдаг.

Хүмүүс Христийн төрөлтийг хэрхэн хүлээж байсан, Тэр хэрхэн төрсөн, хэрхэн амьдарч байсан, хүмүүст юу зааж сургасан тухай ном байдаг. Энэ номыг Библи гэдэг.

Үг БиблиЭртний Грек хэлэнд энэ нь нийтлэг үг бөгөөд "ном" гэсэн утгатай (тиймээс энэ үг номын сан). Гэхдээ энэ үгийг том үсгээр бичсэн бол орчин үеийн хэлээр энэ нь Христэд итгэгчдийн ариун ном гэсэн утгатай. Энэ ном өөрөө 77 номоос бүрддэг нь үнэн.

Хуучин гэрээ

Библийн 77 номыг мянган жилийн хугацаанд янз бүрийн үеийн хүмүүс бичсэн.

Эхлээд ба б тухайБиблийн ихэнх хэсэг нь 50 номноос бүрддэг. Тэднийг хамтдаа "Хуучин гэрээний Ариун Бичвэр" гэж нэрлэдэг.

Үг гэрээ"эвсэл, тохиролцоо" гэсэн утгатай. Энэ нь Бурхан ба хүний ​​нэгдлийг илэрхийлдэг. Хүнд хэцүү, сорилтыг итгэлтэйгээр даван туулахын тулд энэ нэгдэл хүмүүст хэрэгтэй. Хүнд маш хэцүү байсан ч Бурхан түүний холбоотон гэдгийг санаж, сайн сайхны замаас салдаггүй.

Хуучин гэрээний номууд бичигдсэн бошиглогчид. Эдгээр нь Бурханы тэдэнд юу хэлж байгааг сонсох чадвартай, онцгой авьяастай хүмүүс гэж үздэг байв. Ийм бэлэг гэж нэрлэдэг "эш үзүүллэг",Харин Бурханаас ийм бэлгийг авсан хүн, эш үзүүлэгч.Бошиглол нь өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйн талаарх Бурханы үзэл бодлыг хүмүүст илчилдэг.

Бурханы бошиглогчидтой байгуулсан гэрээг гэж нэрлэдэг хуучирсан, өөрөөр хэлбэл "эртний" эсвэл "хуучин". Хуучин Гэрээг өгсөн бошиглогчдын амьдралаас хэдэн зууны дараа Шинэ Гэрээ гарч ирэв.

Хуучин гэрээний цаг бол Христийн ирэлтийг хүлээх цаг юм. нэрлэх Христгэсэн үг - Бурханы сонгосон нэгэн, Бурханы тамга-тосолгоогоор тэмдэглэгдсэн. Библийн эртний үед бошиглогчид хааныг хаан ширээнд залрах үед толгой дээр нь тос асгадаг байжээ. Энэ нь Бурханы адислалын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Гэвч түүхийн төгсгөлд Хуучин Гэрээний хүмүүс тусгай Тослогдсон Нэгэн (Христ)-ийг хүлээж байв. Зарим хүмүүс Христийг зүгээр л агуу удирдагч болно гэдэгт итгэдэг байсан нь үнэн. Бусад нь Христ хүмүүсийг Бурханд ойртуулна гэж найдаж байсан.

Дэлхий дээр гарч ирсэн Есүс Христээр дамжуулан Шинэ Гэрээг өгсөн.

Сайн мэдээ

Есүс Христийн амьдрал, үг, үйлсийг библийн эдгээр номонд дүрсэлсэн байдаг Сайн мэдээ. Грек хэлнээс орчуулсан сайн мэдээ"сайн мэдээ" гэсэн утгатай.

Христийн шавь нарын сайн мэдээ болон бусад номууд нь "Шинэ Гэрээний Ариун Судрууд"-ыг бүрдүүлдэг. Шинэ Гэрээний 27 номыг Есүс Христийн анхны шавь нар бичсэн. элч нар(Үгийн шууд утга элч- элч).

Хуучин гэрээний номууд нь еврей хэлээр, шинэ гэрээний номууд нь эртний грек хэл дээр бичигдсэн байдаг.

Христэд итгэгчид Библийг сүмд болон гэртээ уншдаг. Ихэнх нь эхэндээ тодорхойгүй байна. Үнэн хэрэгтээ, ариун үгсийг ойлгохын тулд хүн өөрөө бага зэрэг ариун байх ёстой ("хайртай нь адилхан" гэсэн эртний дүрэм байдаг). Нэмж дурдахад, Библийн бичвэрүүдийг цогцоор нь ойлгохын тулд эртний хүмүүсийн түүх, түүнчлэн тэдний хэлийг сайн мэддэг байх ёстой.

Библид олон сургаалт зүйрлэл байдаг. Зохиолын дагуу эдгээр нь өдөр тутмын, өдөр тутмын түүх мэт санагддаг, гэхдээ тэдгээр нь тус бүрээс ёс суртахууны сургамжийг олох ёстой.

Библийг уншихад хэцүү зүйл бол эртний гар бичмэлүүдэд үгийн хооронд зай, цэг таслал, том, жижиг үсгийн ялгаа байхгүй байсан явдал юм. Нэмж дурдахад еврей бичвэрт зөвхөн гийгүүлэгчийг тэмдэглэсэн байдаг. Уншигч өөрөө аль эгшгийг хаана оруулах ёстойг таах ёстой. Жишээлбэл, Библид зөнч Мосегийн нүүрнээс "крн" гарч ирсэн гэж бичсэн байдаг. Хэрэв та "Каран" -ыг уншвал туяа, гэрэл гэсэн үг гарч ирнэ. Хэрэв та өөр эгшиг оруулбал "керэн" - эвэр гардаг. Зарим уншигчид хоёр дахь хувилбарыг андуурч сонгосон тул зураг дээр Мосег эвэртэй дүрсэлсэн байдаг.

Библийн бүх номыг Христэд итгэгчид ариун гэж үздэг; тэд хүмүүст Бурханы захиасыг хардаг. Энэ нь Бурхан, хүн хоёр хамтдаа библийн бичвэрийг бүтээсэн гэсэн үг юм. Хүнээс - Бурханд хандсан асуултууд, ярианы онцлог, Библийн тодорхой номыг бүтээх. Бурханаас - урам зориг, бодол санаа, Судрын агуулга. Заримдаа - тэр ч байтугай хүмүүст Бурханы шууд уриалга, өөрөөр хэлбэл илчлэлт.

илчлэлтмаш чухал бөгөөд урьд өмнө нь хүрч чадахгүй байсан зүйл бидэнд гэнэт тодорхой болсон ийм мөчийг тэд гэж нэрлэдэг. Заримдаа хүмүүс байгалийн сайхныг гэнэт олж хардаг. Заримдаа хүмүүс бие биедээ нээлттэй байдаг. Яруу найрагчид, зохиолчид, уран бүтээлчид урам зоригтой, өөрөөр хэлбэл, тэдэнд ямар нэгэн сайхан зүйл илчлэгдэх үед шилдэг бүтээлээ туурвидаг байв. Христэд итгэгчид хүмүүст Бурханы илчлэлтийн талаар ингэж хэлдэг:

Бурхан ухамсараараа дамжуулан хүмүүст өөрийгөө илчилж чадна.

Ямар нэг зүйлийг цаг тухайд нь өдөөсөн эсвэл ямар нэг шалтгаанаар сэрэмжлүүлсэн бусад хүмүүсээр дамжуулан Бурхан өөрийгөө илчилж чадна.

Бурхан ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгээр дамжуулан өөрийгөө илчилж чадна: Эцсийн эцэст, хэрэв бидний ертөнц ийм үзэсгэлэнтэй бол түүнийг бүтээгч нь бас үзэсгэлэнтэй юм.

Амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан Бурхан илчлэгдэж болно. Хүн ямар нэгэн зүйл олж авахыг үнэхээр хүсч байсан ч хүссэн зорилго нь алга болчихсон гэж бодъё. Ийм тохиолдолд тэд "энэ нь хувь тавилан биш гэсэн үг" эсвэл "энэ бол Бурханы хүсэл биш" гэж хэлдэг.

Гэхдээ нэг хүнээр дамжуулан бүх хүмүүст хандсан Бурханы ийм илчлэлт бас байсан тул үүнийг бичих ёстой байв.

Христэд итгэгчид Библийг ийм "Бурханы илчлэлт" гэж үздэг. Библийн түүх нь ертөнц үүссэн түүхээс эхлээд түүний төгсгөлийн зөгнөл хүртэл үргэлжилдэг. Библийн хамгийн чухал бөгөөд хамгийн төвөгтэй хуудсууд нь Христийн амьдрал, сургаалын тухай өгүүлдэг.

Христэд итгэгчид Есүс Христийг зүгээр нэг бошиглогч биш, харин бошиглогчдыг урамшуулсан Эзэн гэж үздэг. "Бидний Эцэг" залбирлыг хүмүүст Эзэн Есүс Христ өгсөн тул "Их Эзэний залбирал" гэсэн хоёр дахь нэртэй болсон. Элч нар Есүсээс энэ залбирлыг сонсоод үүнийг сайн мэдээнд бичжээ.

БИБЛИЙН ТҮҮХ Соломон хааны шүүлт

Хоёр эмэгтэй Соломон хаанд ирэв. Тэд авчирсан хүүхэд нь хэний хүү болох талаар хоорондоо маргалдсан. Тэд тус бүр нь түүнийг хүүхдийн ээж гэж мэдэгджээ. Хаан тэдний үгийг сонсоод: Хүүхдийг сэлэм хоёр хувааг, тэгвэл эмэгтэй хүн бүр маргаж буй зүйлийнх нь талыг тэнцүүлэн авах болно гэж зарлиг болов ... Нэг эмэгтэй уурлан хэлэв: "Тийм ч болохгүй. Би ч, чиний төлөө ч хүүхдээ таслаарай!" Хоёр дахь нь өвдөж хашгирч: "Энэ хүүхдийг амьдаар нь өг, гэхдээ битгий ал!"

Эхний эмэгтэй хааны саналыг зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч Соломон түүнийг буруушаав. Хүүхдийг түүнээс салгаж, амийг нь аврахын тулд хүүхдээс салахад бэлэн эмэгтэйд өгөхийг тушаажээ.

Евангелист Лук тугалтай (түүний ном нь Христийн золиослолыг онцолсон бөгөөд тугал нь хохирогчийн дүр төрх юм);

Жон - бүргэд (бодлын өндрийн бэлэг тэмдэг);

Матай бол хүн (түүний номд Христийн хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийг онцолсон);

Марк бол арслан (энэ сайн мэдээнд Христийн гайхамшгуудын тухай, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээрх Түүний дээд хааны хүчний тухай маш их ярьдаг).

Асуулт, даалгавар

1. Библийг яагаад "Номын ном" гэж нэрлэдэг вэ? Энэ нь ямар хэсгүүдээс бүрддэг вэ?

2. Энэ үгийг хэрхэн орчуулсан бэ Сайн мэдээ?

4. Зөв хариултыг сонгоно уу:

a) Сайн мэдээ бол Библийн нэг хэсэг юм.

б) Сайн мэдээ нь Библийн нэг хэсэг биш юм.

5. "Гэрээ" гэдэг үг ямар утгатай вэ? Шинэ Гэрээнд Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны шинэлэг зүйл юу вэ?

6. Хүүхдийн эх нь хэн болохыг Соломон яаж мэдсэн бэ?

7. Илчлэлт гэж юу болохыг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Бидний энгийн амьдралд илчлэлтүүд байдаг уу? Тэд шашны илчлэлтээс юугаараа ялгаатай вэ?

8. Христэд итгэгчид гэж хэн бэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 6-р хичээл. Христийг номлож байна

Та сурах болно

Христ юу заасан бэ

– Уулан дээрх номлол гэж юу вэ?

Ямар эрдэнэсийг хулгайлж болохгүй

Христэд итгэгчид Есүс Христийн сургаалыг дагадаг. Христийн үгс бараг 2000 жилийн өмнө яригдаж байсан хэдий ч энэ нь ямар ч үед хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой юм.

ӨШӨӨНГИЙН ТУХАЙ

Та гомдсон, цохисон, нэрээр нь дуудсан - энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Яаж үргэлжлүүлэх вэ? Буцааж өгөх, өшөө авах уу?

Мөн Христ сургасан: "Бузар мууг бүү эсэргүүц. Харин хэн чиний баруун хацрыг цохих юм бол нөгөө хацар руу чинь бас эргүүл. Дайснуудаа хайрла, чамайг үзэн яддаг хүмүүст сайныг хий." Маш цөөхөн хүн Христийн энэхүү зөвлөгөөний дагуу амьдралаар амьдарч чадсан. Гэхдээ энэ цөөхөн хүмүүс байхгүй байсан бол хүн бүр үргэлж өшөөгөө авдаг байсан бол манай дэлхий хүн төрөлхтний хувьд багасах байсан.

Муугаар муугаар хариулах юм бол бузар муу нь өсөх болно. Бүхэл бүтэн амьдрал бүхний эсрэг дайн болж хувирахгүйн тулд хэн нэгэн нь өчүүхэн ашиг сонирхлоо хамгаалахаас зоригтойгоор татгалзаж, дургүйцлээ хуримтлуулахаа болих хэрэгтэй. Өшөө хонзонгоо үгүйсгэх нь бузар муугийн өсөлтийг хязгаарладаг. Тиймээс тулаанчид хүртэл "Хамгийн сайн тулаан бол зайлсхийсэн тулаан юм!" гэж хэлдэг.

Христийн үед дэлхий ялалт байгуулсан эзэн хаад, агуу дайчдыг алдаршуулсан. Христ хүний ​​дотоод ертөнцийн баялгийг илчилсэн. Тэрээр: "Хүн бүх дэлхийг олж аваад, сүнсээ алдвал түүнд ямар хэрэгтэй вэ?"

Та эрх мэдлийн оргилд гарч, хүн бүрийг дарж чадна. Ийм "баатар"-аас дэлхий нийт айна. Гэхдээ тэнд, дээд хэсэгт, тэр зөвхөн айдас, үзэн ядалтаар хүрээлэгдсэн тул маш хүйтэн байх болно. Дэлхий нийт чамаас айхаас цөөхөн хүн таны тухай мэдэж, хайрладаг байсан нь дээр.

БАЯЛГИЙН ТУХАЙ

Амьдралын зорилгыг баяжихаас бүү хараарай гэж Христ зөвлөсөн: "Газар дээрх эрдэнэсийг өөртөө бүү цуглуул, харин эрвээхэй устгадаггүй, хулгайч нар хулгайлдаггүй тэнгэрт эрдэнэсийг өөртөө цуглуул. чиний зүрх ч бас байх болно."

“Тэнгэр дэх эрдэнэс” бол хүний ​​хийсэн сайн зүйл боловч Бурханы үүрд дурсан санах болно. Ийм эрдэнэсийг хулгайлж болохгүй. Таны мөнгө эсвэл утас хулгайлагдсан байж магадгүй. Харин таны хийсэн сайн үйл үргэлж чинийх байх болно.

Сайн мэдээ нь сүнслэг эрдэнэсийг "Тэнгэр"-тэй холбодог, учир нь Бурхан сүнсийг алга болгохыг зөвшөөрдөггүй. Сүнсийг удирдаж байсан бие нь амьдралаа дуусгасан ч сүнс нь үлддэг. Гэвч тэр өөрийн "олж авалт"-аа (сайн, муу) Диваажинд авчирдаг - Бурханы нүүрэн дээр.

Дэлхийн баялаг, баяр баясгалан хоёр ижил зүйл биш юм. Хэрэв хүн хүнд өвчтэй бол ямар ч эд баялаг түүнд баяр баясгаланг авчрахгүй.

Христ Түүний өмнө хэн ч биш гэж сургасан: “Хээрийн сараана цэцэг хэрхэн ургаж байгааг харагтун. Харин Соломон хаан ч гэсэн бүх алдар суугаараа тэдний нэг шиг хувцаслаагүй гэдгийг би та нарт хэлье! Битгий: бидэнд юу байгаа юм бэ? эсвэл юу уух вэ? Эсвэл юу өмсөх вэ? Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн чамд нэмэгдэх болно. Маргаашийн талаар бүү санаа зов: таны санаа зовж буй өдөр бүр хангалттай.

Эдгээр үгсийг юу ч хийхгүй, ажил хийхгүй, суралцахгүй байх зөвшөөрөл гэж ойлгодог хүн буруу болно. Зүгээр л заримдаа ирээдүйнхээ төлөө санаа тавих нь өнөөдөр хүн шиг ажиллахад саад болдог. Яг л өнөөдөр би сул дорой хүмүүсийн төлөө зогсох юм бол том, хүчтэй хэн нэгний уурыг хүргэж чадна. Ийм хүн шийддэг: маргааш намайг сайхан байлгахын тулд би өнөөдөр "Миний овоохой захад байна" гэдэг үгээр амьдрах болно.

Энэ бол хуурамч мэргэн ухаан юм. Маргаашийн айдас, итгэл найдвараас болоод өнөөдөр хүний ​​үүргээ биелүүлэхээс татгалзах боломжгүй.

УУЛ ДЭЭР НОМЛОО

Эдгээр үгсийг Христ дотор хэлсэн Уулан дээрх номлол. Нэгэн удаа Христ Түүнд ирсэн хүмүүс Түүний дууг илүү сайн сонсохын тулд жижиг ууланд өгсөв. Олон хүн хэлсэн үгсийн гүн утга учир, гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, Христийн шавь болсон. Тэд хожим энэ номлолыг Сайн мэдээнд тэмдэглэсэн хүмүүс юм.

Гэхдээ Христ хүмүүст зөвхөн тэд бие биетэйгээ хэрхэн харилцах талаар ярьсангүй. Тэрээр мөн Бурхан ба хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар ярьсан. Тэрээр хүн бүрийг "Бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа өөрийн Бурхан ЭЗЭНээ хайрла" гэж уриалав.

Тэрээр Бурханыг хайрласнаар сүнс Түүнтэй энэ дэлхий дээр аль хэдийн холбогдох боломжтой болох тухай "Бурханы хаант улс чиний дотор байна" гэж хэлсэн. Христ хүмүүст Бурханы баяр баясгалантай туршлагыг өгсөн. Нигүүлсэл, Сайн мэдээний Ариун Сүнсийг Тайтгаруулагч гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл зовлон зүдгүүрт ч гэсэн тайтгарал, баяр баясгаланг авчирдаг. Тайтгаруулагч нь Христийн үгийн дагуу "мөнхөд чамтай хамт байх болно", өөрөөр хэлбэл элч нарын амьдралын туршид болон дэлхийн түүхийн дараагийн бүх зуунд, гэхдээ үүнээс гадна, хязгаараас давж, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг үүрд мөнхөд байх болно. . Энэхүү Тайтгаруулагч “дэлхий ертөнц харахгүй, мэдэхгүй; Харин чи Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чиний дотор байх болно." Энэ бол ном, боодлын тухай биш, харин хүний ​​дотоод өөрчлөлтийн тухай юм. Хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол Христийн үгийн дагуу үхэл нь биед хүрч, сүнсэнд хүрэхгүй: "Надад итгэдэг хүн үхлийг үүрд үзэхгүй."

Христийн гэрээслэл

Өмнө нь шашны номлогчид хүмүүс Бурханд эсвэл бурхадад ямар тахил өргөх ёстой талаар ярьдаг байсан. Мөн Шинэ Гэрээнд Бурхан Өөрөө хүмүүст болон хүмүүсийн төлөө ямар золиослол авчирдаг тухай өгүүлсэн. Христ ийм золиослолын тухай зүгээр нэг яриагүй, Тэр өөрөө энэ золиос болсон.

Бурхан хүмүүсийг хайрладаг бөгөөд тэдэнтэй хамт байхын тулд Өөрөө хүн болсон гэж Христ хэлсэн. Бурхан хүн болсон - энэ бол ийм юм Есүс Христ. Энэ хорвоод хүнийг номхотгох, шийтгэх гэж биш, хүнд үйлчлэх гэж ирсэн гэж хэлсэн.

Зарим хүмүүс үүнийг Бурханд итгэх итгэлээ доромжилсон гэж үздэг. Тэдний бодлоор Бурхан ийм гайхамшгийг бүтээж, хүмүүстэй ойртож чадахгүй. Тэд Христийг гэмт хэрэгтэн гэж зарлаж, түүнийг цаазлахыг эрэлхийлж эхлэв. Христ шүүлтээс зайлсхийсэнгүй.

INSERT Христийн хайр хүмүүсийг хэрхэн эдгээв

Нэгэн удаа, Христ хүмүүст зааж байх үед саа өвчтэй ("тайвширсан") хүнийг Түүнд авчирсан. Гэвч Христийн заасан байшин сонсогчидоор дүүрэн байв. Тэгээд ч гадаа, цонх, хаалган дээр маш олон хүн байсан тул өвчтэй хүнтэй дамнуурга авч явах боломжгүй байв. Дараа нь саа өвчтэй хүмүүсийн хамаатан садан байшингийн дээвэр дээр авирч, дээврийг буулгаж, Христийн хөлийн дэргэд дамнуургыг нүхэнд буулгав. Тэгээд Тэр тэдний итгэлийг хараад саа өвчтэй хүнд хандан "Хүүхэд минь, чиний нүгэл уучлагдсан. Бос, ороо аваад гэр лүүгээ яв." Тэгээд урьд нь хөдөлгөөнгүй байсан хүн босож, хэвтэж байсан дамнуургагаа аваад, Бурханыг алдаршуулан гэр лүүгээ явав.

АСУУЛТ ба даалгавар:

1. Есүс Христийн уулан дээрх номлол яагаад ийм нэртэй болсон бэ?

2. Уулан дээрх номлолын түүхийг дахин унш. Ортодокс Христэд итгэгчид ямар баялагийг үнэн бөгөөд мөнхийн гэж үздэг вэ?

3. Төгс өшөө авалтын үр дүнд дэлхий дээр яг юу илүү болдог: сайн эсвэл муу? Хариултаа тайлбарлана уу.

4. Ортодокс номууд дээр загалмайг дүрсэлсэн байдаг. Христэд итгэгчид цээжиндээ загалмай ("загалмай") зүүдэг. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь гоёл чимэглэл, сахиус эсвэл тэмдэг, сануулга мөн үү? Сануулах юм бол яах вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 7-р хичээл. Христ ба Түүний загалмай

Та сурах болно:

Бурхан хэрхэн хүн болсон бэ?

Есүс яагаад цаазлагдахаас зайлсхийсэнгүй вэ?

- загалмайн бэлгэдэл

Хувилгаан

Бурхан бол үл үзэгдэх гэдгийг Библид онцолсон байдаг. Бурханд бие махбодь, хил хязгаар байхгүй. Ямар ч цаг хугацаа Бурханд Түүний эхлэл ба төгсгөлийг хэлж чадахгүй.

Гэвч Сайн мэдээнд дурдсанчлан, нэгэн цагт Бурхан Өөртэйгөө энгийн хүний ​​бие болон хүний ​​сүнсийг нэгтгэсэн. Тэр хүнчлэгдсэн. Яагаад? Учир нь Бурхан бол хайр. Тэр хүмүүсийг бүтээсэн бөгөөд тэднийг хайрладаг. Мөн тэд хэн нэгэнд хайртай бол хайртай хүнтэйгээ илүү ойр байхыг хичээдэг. Тиймээс хүмүүсийг хайрладаг Бурхан бидэнтэй нэгдэхээр шийдсэн. Үүний төлөө Тэр хүн болсон.

Эцсийн эцэст, Бурхан эрх чөлөөтэй. Тэр байгалийг бүтээж, түүнд хуулиудыг өгсөн. Тиймээс байгалийн хуулиуд Түүнд ямар ч хүчгүй байдаг. Тэр юу ч хийж чадна, тэр дундаа зөвхөн Бурхан биш болох боломжтой.

Христэд итгэгчид: "Бурхан хүний ​​дотор бие махбодтой болсон" гэж хэлдэг. Бурханы үргэлж шинж чанар байсан бүх зүйл Түүнтэй хамт үлдсэн. Харин одоо Бурхан хүн болж төрсөн: Тэр хүнд тохирсон бүхнийг Өөрийн гараар бүтээсэн. Христэд итгэгчид үүнийг гайхамшиг гэж нэрлэдэг биелэл(үгээс мах).

Тиймээс 2000 гаруй жилийн өмнө Зул сарын баяр болсон. Бурхан Бурхан хүн болсон. Төрсөн Бурхан хүнийг Есүс Христ гэж нэрлэж эхлэв.

Бурхан Христ гайхамшгуудыг үйлдсэн боловч хүн шиг баярлаж, зовж шаналж, хоол идэж, өлсөж, бүр найз нөхдөө алдсандаа уйлсан. Хүний амьдралын бүхий л замыг туулж, Бурхан мөн хүний ​​үхлийн ертөнцөд орсон.

Энэ нь бурханд боломжгүй юм шиг санагддаг. Эцсийн эцэст, Бурхан хаана байна, мөнх амьдрал байдаг бөгөөд үхэх газар байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Христ үхлийг амссан. Тэрээр өөрийгөө Калварид цовдлогдохыг зөвшөөрсөн.

Голгота бол гэмт хэрэгтнүүдийг цовдлуулсан Иерусалимын (Иудей улсын нийслэл) захад байдаг жижиг уул юм. Үүн дээр ямар ч мод байгаагүй бөгөөд орой нь хүний ​​толгойн оройтой төстэй дугуй хэлбэртэй байв. Тиймээс энэ уулын нэр: үг Калвари"дух" гэсэн утгатай. Дүрслэлийн утгаараа Сайн мэдээний нөлөөн дор үг Калваригэсэн утгатай болсон зовлон зүдгүүр, зэмлэл, үнэний төлөөх дээд, золиослолын үйлчилгээ.

ХРИСТ ЯАГААД ҮХСЭН БЭ?

Христ дотор бие махбодтой болсон үхэшгүй мөнх Бурхан үхсэн гэдгийг Сайн мэдээ хэрхэн тайлбарладаг вэ? Хэрэв үхэшгүй мөнх үхсэн бол Тэр Өөрөө үхэлд халдашгүй байдлаа өгсөн. Тэр өөрөө сайн дураараа загалмайг хүлээн авсан. Хүний үхлийг туулахын тулд Христэд үхэл хэрэгтэй байсан. Яг л хаалганы цаана, шинэ орон зайд байхын тулд хаалгаар гарах шиг. Хүмүүс Христээс өмнө болон Түүний дараа үхсэн. Гэвч Христийн өмнө үхэл хүмүүст зөвхөн хоосон байдал, хүйтэн байдлыг л өгсөн. Харин одоо үхлийн босгыг давсан хүн энэ босгыг давж хоосон биш, харин Христийн хайрыг угтахын тулд Бурхан Өөрөө үхлийн ертөнцөд орохоор шийдсэн. Үхлийн дараа баяр хөөртэй үхэшгүй байдал ирэхийн тулд (“Бурханы хаант улс”, “Тэнгэрийн хаант улс”).

Христ бүх хүмүүст, тэр байтугай Түүнийг шүүж, цаазалсан хүмүүст ч гэсэн тод үхэшгүй байдлын бэлгийг авчрахыг хүссэн.

ХРИСТИЙН ЗОХИЛ

Сайн мэдээнд Христ гайхамшгуудаараа дэлхийг бүхэлд нь цохиж, Бурхан Түүнд л хүн болсон гэдэгт хүн бүр итгүүлж чадна гэж хэлдэг. Гэвч Тэр тэгээгүй.

Түүнийг баривчлагдахдаа тэнгэр элч нар болон элч нарт Өөрийг нь хамгаалахыг зөвшөөрөөгүй. Тэр шүүгч нартайгаа маргаагүй. Хэрэв Тэр тэднийг ятгасан бол Амьдрал (мөн Бурхан бол амьдрал) ба үхлийн уулзалт болохгүй, үхэл гүнд нь дарагдахгүй байх байсан. Тиймээс Тэр Өөрийгөө загалмай дээр цовдлуулж, цаазлуулахыг зөвшөөрсөн.

Сайн мэдээ нь Христийн хариултуудыг шүүгч Понтиус Пилатад дамжуулдаг:

Пилат Есүст хандан: Чи хаанаас ирсэн бэ? Гэвч Есүс түүнд ямар ч хариулт өгсөнгүй. Пилат Түүнд: Чи надад хариулахгүй байна уу? Би Таныг цовдлох, Чамайг явуулах эрх надад байгааг чи мэдэхгүй гэж үү? Есүс хариулав: Хэрэв танд дээрээс өгөөгүй байсан бол чи миний дээр ямар ч эрх мэдэлгүй байх байсан ... Би үүнийг дахин авахын тулд амиа өгөх болно. Хэн ч үүнийг Надаас авдаггүй, харин би өөрөө өгдөг. Би үүнийг өгөх эрх мэдэлтэй, бас дахин авах эрх мэдэлтэй."

Тийм ч учраас Христийн загалмайХристэд итгэгчид зөвхөн эрүүдэн шүүх, цаазаар авах хэрэгсэл төдийгүй Бурханы хүмүүсийг хайрлах хайрын шинж тэмдэг гэж ойлгож эхэлсэн. Үүнийг сануулахын тулд Христэд итгэгчид цээжиндээ цээжний загалмай өмсдөг.

ЦОВДЛОХ

Хүмүүсийн зохион бүтээсэн цаазаар авах ялын хамгийн аймшигтай нь цовдлолт юм. Хоёр модон дам нурууг бие биенийхээ дээр байрлуулсан. Тэдний нэгд нь гар, нөгөөд нь хөл нь хадаж байв. Дараа нь загалмайг газраас дээш өргөөд, тэр хүн хэдэн цагийн турш эдгээр хадаас дээр өлгөгдсөн байв. Түүний хийсэн алхам бүр түүнийг өвтгөж байв. Тэр амьсгалахыг хүссэн ч хөдөлж, босох ёстой. Тэгээд гар нь тэднийг цоолсон хадаасыг тойрон хөдөлсөн. Цаазын ялтан хохирогчийн бие рүү хутга дүрчихээд "Амьсгалахыг хүсвэл амьсгал бүрийнхээ төлөө хутгаа шархандаа өөрөө эргүүл!" гэж хэлсэнтэй адил юм. Энэ эрүүдэн шүүлт хэдэн цаг, бүр хэдэн өдөр үргэлжилсэн ...

Христийн толгой дээр хааны титэм зүүжээ. Гэхдээ энэ нь өргөстэй мөчрөөр сүлжмэл байсан. Тиймээс "өргөс титэм"-ийн зүү Түүний арьсыг урж хаяв. Христ нас барахад хүртэл Ромын цэрэг Түүний цээжийг жадаар цоо хатгажээ. Дараа нь Христийн цогцсыг загалмайнаас гаргаж, Голготагийн бэл дэх чулуун булшинд (агуй) оршуулав.

Загалмайн бэлгэдэл

Ортодокс загалмай дээр гурван хөндлөн баар байдаг.

Христийн толгой дээрх дээд хэсэг нь Есүс Христийн цовдлолд байсан YINGI гэсэн бичээстэй хавтанг бэлэгддэг. Эдгээр нь "Еврейчүүдийн Хаан Назарены Есүс" гэсэн хэллэгийн эхний үсэг юм. "Назарен" - Учир нь түүний бага нас өнөөгийн Израиль гэгддэг Назарет хотод өнгөрсөн юм. "Иудейчүүдийн Хаан" гэдэг үг нь ард түмэн Түүнийг эртний Иудейд хувьсгал хийж, хаан болохыг хүсэж байна гэж буруутгасан худал өгүүлбэрээс гаралтай.

Христийн гар нь дунд бааранд, хөл нь доод бааранд хадсан байв. Христтэй хамт дахин хоёр хүн цаазлагдсан тул энэ нь хазайсан. Тэд үнэхээр гэмт хэрэгтэн байсан. Нэг нь Христийг тохуурхаж эхлэв: "Хэрэв чи Бурхан юм бол гайхамшиг үйлдэж, загалмайгаас бууж ир, цаазаар авахаа зогсоо" гэж хэлдэг. Өөр нэг хүн шоолохоо болихыг хүсэв: "Бид шударгаар буруутгагдаж байгаа ч Тэр ямар ч буруу зүйл хийгээгүй." Энэ гэмшсэн хулгайч нь Христийн баруун талд байсан бөгөөд түүнээс: "Хаанчлалдаа орохдоо намайг санаарай!" Амьдралаа хүчирхийллийн урсгалаар дуусгасан тэр дээрэмчин зүүн талд байсан.

Тиймээс Христийн загалмай дээрх хөндлөвчийг баруун тийш нь дээшлүүлж, зүүн тийшээ доошлуулдаг. Энэ нь "ухаалаг хулгайч" гэмшиж, Тэнгэрийн хаант улсад одсоны шинж бөгөөд үхэх мөчид өөрчлөгдөхийг ч оролдоогүй хүн амьдралаа муугаар дуусгасан шинж тэмдэг юм.

Ариун сүмүүдийн дээгүүр босгосон загалмайн хувьд заримдаа доод хөндлөвчийг хавирган сараар нэмж эсвэл сольдог. Энэ тохиолдолд загалмай нь зангуу хэлбэртэй болдог. Зангуу нь өөртөө итгэх итгэл, тууштай байдлын шинж тэмдэг юм. Дараа нь сүмийг хүмүүсийг аюулаас холдуулдаг хөлөг онгоц, хонхны цамхаг нь шигүү мөхлөг мэт ойлгогддог.

Хүүхэд тэвшинд хэвтэж байна.

Ээжийн царай зөөлөн.

Үхрийн сэрүүн байгааг сонс

Сул хүүхэд уйлах.

Тэр аянга цахилгаанаар ирэхгүй,

Дэлхий дээрх ялалтын алдар суунд биш,

Тэр хаадыг найзууд гэж дууддаггүй,

Тэр ноёдыг зөвлөлд дуудахгүй -

Галилейн загасчидтай

Шинэ Гэрээг бүрдүүлдэг.

Хэнийг ч тарчлаахгүй,

Хорих ангиудад ямар ч хориг байхгүй,

Харин Өөрөө гараа сунга,

Тэрээр мөнх бусын зовлонд үхэх болно.

(Александр Солодовников)

* (Христтэй уулзахаас өмнө элч нар Галил нуурын загасчид байсан)

Библиэс. Цаазлагдсан Христийн үгс:

Иерусалим аа, эш үзүүлэгчдийг алж, чам руу илгээгдсэн хүмүүсийг чулуугаар шиддэг Иерусалим аа! Шувуу дэгдээхэйгээ далавчныхаа доор цуглуулдаг шиг би чиний хүүхдүүдийг цуглуулахыг хичнээн олон удаа хүссэн боловч та хүсээгүй! .. Аав аа! Тэднийг уучлаач, учир нь тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна.

Асуулт, даалгавар

1. Эдгээр үгс нь ямар утгатай вэ биелэл, бурхан хүн?

2. Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар Бурхан яагаад хүн болсныг тайлбарлана уу?

3. Христийн зовлон зүдгүүрийг нотлох, тамлах хэрэгсэл болох загалмай яагаад хүмүүсийг хайрлах Бурханы хайрын бэлгэдэл болсныг тайлбарлана уу?

4. Загалмайг авч үз, зурж, түүний хэсгүүдийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг тайлбарла.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 8-р хичээл. Улаан өндөгний баяр

Та сурах болно:

– Тэр ням гараг зөвхөн долоо хоногийн өдөр биш

- Улаан өндөгний баяр гэж юу вэ

Улаан өндөгний баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Христийн түүх Түүнийг цаазаар авахаар дуусдаггүй. Эцсийн эцэст, Тэр Понтиус Пилатад Өөрийн амийг дахин авах хүч чадалтай гэдгээ хэлсэн. Тиймээс, Сайн мэдээнд цовдлогдсоны дараа Христ дахин амилсан гэж хэлдэг.

чиний мэддэг үг Ням гарагЕсүс Христтэй холбоотой. Эртний славян үндэс кресамьдрах, гялалзах, гялалзах гэсэн утгатай. Ням гараг бол амьдралыг шинэчлэх өдөр юм.

Христийн шавь нар болон найз нөхөд Түүний бие хэрхэн өөрчлөгдсөнийг гайхаж байв. Тэд Христийн бие дэлхийн таталцлын хүчинд өртөөгүй "агаартай" мэт гэрэлтсэн гэж хэлэв. Тэр даруй гарч ирэн алга болж, хана, хаалттай хаалгаар дамжин өнгөрч болно.

Христэд итгэгчид Есүс Христэд тохиолдсон зүйл хэзээ нэгэн цагт тэдэнд тохиолдох болно гэдэгт итгэдэг. Тэд бас амилах болно. Улаан өндөгний баярын өдөр Христэд итгэгчдийн талаар юу ч сонсоогүй нэгэн хүүд хандан: "Ах аа, Христ амилсан!" Тэр залуу эргэлзэв. Тэдний юу яриад байгааг, түүнээс юу хүлээж байгааг тэр үнэхээр ойлгосонгүй. Гэвч түүнд сайн зүйл хэлсэн (хүссэн) гэдгийг ойлгосон. Тэгээд тэр: "Чамд ч мөн адил!" гэж хариулав. Тэгээд тэр зөв болсон. Учир нь Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол үхлийг даван туулсан ч гэсэн түүний амьдрал дахин амилалтаар үргэлжлэхийг хүсдэг. Энэ нь Христийн амьдралд байсан шиг.

Есүс гэдэг нэр нь "Бурхан авардаг" гэсэн утгатай. Христийг дууддаг аврагч(Аврагч) учир нь Тэр хүмүүсийн авралын төлөө загалмайд очсон.

Дараа нь хүмүүст юу заналхийлсэн бэ? Өнөөдрийнхтэй адил: үхэл, сүнс, Бурханыг алдах.

Христийг цовдлогдохоос өмнө, Түүнийг цаазаар авах мөчид болон дараагийн бүх зуунд хүмүүсийн үйлдсэн бузар мууг, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтний түүхэнд байсан, одоо байгаа, байх ч бүх бузар мууг Христ тулалдаанд дууддаг. Тэрээр "бүх дэлхийн гэм нүглийг арилгадаг". Хүмүүсийн нүглийг үүсгэж болох хамгийн муу үр дагаврыг Христ Өөрөө үүрдэг. Библид хүний ​​үхэл нь түүний нүглийн үр дагавар гэж хэлдэг. Гэвч нүгэлгүй Христ үхлийн олз болж чадаагүй. Тиймээс Христ үхлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг эвдэж, ялсан. Тэгээд амилсан.

Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь Христийг дагасан хүмүүс үхлийн боолчлолд үүрд үлдэхгүй гэсэн үг юм. Нэгэн өдөр тэд булшны чимээгүй байдлыг туулж, Христтэй адил амилах болно.

Байгалийн хувьд Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг санагдуулам олон дүрсийг хардаг. Жишээлбэл, навч идэхээ больсон катерпиллар түр зуур үхсэн мэт санагдах хүр хорхойн үүр болон хувирдаг. Гэхдээ тэнд хүр хорхойн үүрэнд, түүний далавч бусдад үл мэдэгдэх байдлаар ургадаг. Тэгээд нэг л өдөр тэр эндээс эрх чөлөөтэй эрвээхэй шиг нисэх болно.

ОХУ-ын Улаан өндөгний баяр

Христийн амилалтын баярыг тохиолдуулан Оросын ард түмэн долоо хоног бүрийн баяраа тэмдэглэжээ. Хаврын ням гарагийг онцгойлон тэмдэглэдэг бөгөөд үүнийг - (шууд утгаараа Улаан өндөгний баяреврей хэлээр "шилжилт", "авралт" гэсэн утгатай).

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхийн тулд хүмүүс сүмд цуглардаг. Баярын ёслолын хамгийн чухал хэсэг бол Улаан өндөгний баярын шөнө дунд юм. Тахилч загалмайг үүрч, дүрс, лаа асаасан хүмүүс сүмийг тойрон явж (энэ нь "жүргээ" гэж нэрлэгддэг) Улаан өндөгний баярын дууллыг баяр хөөртэй дуулдаг.

Улаан өндөгний баярын гол дуулал дараах байдалтай байна.

"Христ үхэгсдээс амилж, үхлийг үхлээр уландаа гишгэж, булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн!" (Орчин үеийн орос хэл рүү орчуулсан: - "Христ үхлээс амилсан, үхлээрээ үхлийг ялж, үхсэн хүн амилахаас өмнө!").

Улаан өндөгний баярын үеэр бүгд найрсаг үнсэлтээр бие биенээ угтдаг. Үүнийг "багшлах" гэж нэрлэдэг. Тэр "Христ амилсан" гэж хэлээд өндөг өгч, хацар дээр нь гурван үнсэлт өгөв. Хариуд нь "Христ амилсан!" "Тэр үнэхээр амилсан!" гэж хариулдаг заншилтай. Түүгээр ч барахгүй хүүхдүүд ариун сүмд ч гэсэн эдгээр үгсийг маш чанга хашгирахыг зөвшөөрдөг.

Энэ баярын гол бэлэг бол Улаан өндөгний баярын өндөг юм. Амьгүй, хөдөлгөөнгүй өндөгнөөс шинэ амьдрал гарч ирдэг тул энэ нь ням гарагийн баярын бэлэг тэмдэг болжээ. Христэд итгэгчид өндөг будаж, янз бүрийн өнгөөр ​​будаж, дараа нь найз нөхөддөө өгдөг.

Бид олон найзтай, бас хангалттай бэлэг бэлдэх хэрэгтэй. Баяр хүргэх олон хүн бий. Тиймээс Ортодокс Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярын өдөр оршуулгын газарт очдоггүй. Амьдралын баяр бол амьд хүмүүст зориулагдсан юм.

Христийн амилалтын баярын шөнийн үйлчлэлийн дараа Христэд итгэгчид баяраа эхэлдэг. Итгэл үнэмшилдээ нухацтай ханддаг хүмүүс энэ баярт удаан хугацаанд бэлдэж байна. Улаан өндөгний баярын өмнөх бараг хоёр сарын турш Ортодокс Христэд итгэгчид мацаг барьдаг: тэд мах, өндөг, сүү иддэггүй. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчдийн мацаг барилт нь зөвхөн энэ биш юм. Аугаа их эх орны дайны үед ч хоол хүнсний хомсдолтой байсан ч Сүм итгэгчдэд мацаг барих ёстойг сануулсан. Тэр зүгээр л сүүнээс татгалзаж бус, харин илүү өлсөж буй хүмүүст тусалж, дүрвэгсдийг гэртээ хүлээж авснаараа өөрийгөө харуулж чадна. Мөн өнөөдөр, мацаг барих өдрүүдэд Христэд итгэгчид бага хөгжилтэй байж, залбирал болон бусад сайн үйлсэд илүү их цаг зарцуулахыг хичээдэг.

Гэхдээ Улаан өндөгний баярын өдөр - уулын дэргэдэх найр! Ширээн дээр будсан чанасан өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу (бялуутай төстэй амтат талх), баярын нэрээр нэрлэгдсэн зуслангийн бяслагны таваг - Улаан өндөгний баярын үеэр үйлчилдэг.

Улаан өндөгний баярт дөчин өдөр бэлтгэгдсэн тул дөчин өдөр дараалан тэмдэглэдэг.

Улаан өндөгний баярын үдшээс хойш долоо хоногийн турш баярын ёслол бүхэлдээ өглөө давтагддаг бөгөөд хүүхдүүд мөн "загалмайн жагсаалд" оролцох боломжтой. Түүгээр ч барахгүй Улаан өндөгний баярын өдрүүдэд залуус амьдралдаа хамгийн чанга дууг бий болгох боломжтой байдаг. Тэд жинхэнэ том хонх цохиж чадна. Олон сүмд Улаан өндөгний баярын эхний долоон хоногт хонхны цамхаг руу нэвтрэх боломж нээлттэй бөгөөд хэн ч (хүүхдийг оруулаад) хонхыг дуугаргаж болно.

Улаан өндөгний баяр жил бүр өөр өөр өдөр тохиодог. Энэ баярын цагийг дараах байдлаар тодорхойлсон: хаврын тэгшитгэлийг эхлэлийн цэг болгон авдаг (энэ нь өвлийн урт шөнө богиносч, үргэлжлэх хугацаа нь өдрийн цагаар үргэлжлэх хугацаатай тэнцүү байсан - 3-р сарын 21). Дараа нь хүмүүс шөнийн тэнгэр рүү харж, бүтэн сарыг хүлээнэ (ингэснээр сар нь хавирган сар биш, хагас тойрог биш, харин бүтэн тойрог байх болно). Хаврын анхны тэргэл сарыг дагасан ням гарагийг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг. Ийм шийдвэрийн бэлгэдэл нь тодорхой юм: хавар бол амьдрал, гэрлийн ялалтын цаг юм. Хаврын тэгшитгэлийн дараа өдөр шөнөөс урт болдог. Гэхдээ тэргэл сарны шөнө хамгийн гэрэл гэгээтэй байдаг. Энэ үед сэргэж буй байгалийн ертөнц амьдрал өгөгч гэрлээр дүүрэн байдаг тул Христийн Улаан өндөгний баяр нь сүнсийг гэрлээр дүүргэдэг.

INSERT Христ амилсан!

Хаа сайгүй ерөөл шуугиж байна

Бүх сүмүүдээс хүмүүс нураадаг.

Үүрийн гэгээ аль хэдийн тэнгэрээс харж байна ...

Талбайн цасан бүрхүүл аль хэдийн арилсан,

Мөн голууд дөнгөнөөс тасарч,

Ойролцоох ой нь ногоон болж хувирдаг ...

Христ амилсан! Христ амилсан!

Дэлхий сэрж байна

Мөн талбайг хувцасла!

Гайхамшигт хавар ирж байна!

Христ амилсан! Христ амилсан!

(Аполлон Майков)

АСУУЛТ ба даалгавар:

1. Есүс Христ яагаад Аврагч хэмээн хүндлэгдсэнийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

2. Христэд итгэгчид өөрсдийн хувь заяагаа Христийн дахин амилалттай хэрхэн холбодог вэ?

3. Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баяраар хэрхэн мэндчилдэг вэ?

4. Улаан өндөгний баярын гол дуулал юу вэ?

5. Христэд итгэгч мацаг барилт гэж юу вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 9-р хичээл. Хүний тухай Ортодокс сургаал

Та сурах болно:

-Сэтгэл өвдөж байхад

"Бурханы дүр" гэж юу вэ

Ортодокс шашинд хүний ​​тухай бодол, Бурханы тухай бодол хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Хүн Бурханд итгэдэг. Бурхан Өөрөө юунд итгэдэг вэ? Христэд итгэгчид Бурхан хүнд итгэдэг гэдэгт итгэдэг. Бурхан хүнд итгэдэг учраас түүнд эрх чөлөөг өгдөг. Тэрээр хүнд өсч хөгжих асар их боломжуудыг хөрөнгө оруулалт хийсэн. Түүнээс гадна энэ өсөлтийг сантиметрээр хэмжих боломжгүй юм.

Христийн золиослол нь ерөнхийдөө шашны ертөнцтэй холбоотой бүх зүйлийн нэгэн адил хүн өөрийнхөө дотоод байдлыг харахгүй бол ойлгох боломжгүй юм. Энэ бол түүний сэтгэлийн ертөнц юм.

СЭТГЭЛ

Бие нь алхдаг, гүйдэг, зажилдаг. Сүнс боддог, мөрөөддөг, итгэдэг, хайрладаг.

Сүнс нь биеэсээ маш өөр тул заримдаа бие нь өвдөж байсан ч баярладаг.

Төсөөлөөд үз дээ: танай гэрт танд хориотой цээж байдаг. Тэнд эцэг эхчүүд маш үнэ цэнэтэй, маш сонирхолтой зүйлсийг хадгалдаг. Нэгэн орой ядарсандаа нүд чинь унжсан байтал аав чинь гэнэт чамд санал болгов: Явж, цээжээ засахад тусалъя. Мөн тэнд байсан: эмээгийн хуримын зураг. Өвөөгийн одон. Түүний урдаас ирсэн захидал. Таны анхны үс. Одоо хаана ч байхгүй хуучин зоос. Хожим таны ээж болсон охины дуртай хүүхэлдэй ...

Бүх зүйл маш сонирхолтой байсан - аавынхаа түүхийг сонсоод дахин хөдлөхөөс айсандаа хөл чинь хүртэл хөндүүрлэж байв. Тэгээд нүд нь огт нээгддэггүй. Бие нь ядарч байна. Тэр тийм ч сайн биш. Мөн сэтгэл нь баярладаг. Тэрээр гэр бүлийн домгуудын гайхамшигт ертөнцийг нээсэн. Тэрээр гэр бүлийн түүхээ эх орны түүхтэй холбож мэдэрсэн.

Мөн заримдаа бүх бие нь эрүүл ч гэсэн сэтгэл нь өвддөг. Хүний ухамсар нь: "Чи энэ талаар буруу байна!" гэж хэлдэг.

Үг сэтгэлүгнээс гаралтай амьсгалах. Хүний амьсгал харагдахгүй байна. Гэхдээ амьсгал байхгүй бол амьдрал байхгүй.

Сүнс нь бас үл үзэгдэх юм. Гэвч сүнс нь өвдөлт, баяр баясгалангийн өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг тул энэ нь оршин байна гэсэн үг юм.

Ингээд та бүхэнд танилцуулъя. Чи бол. Таны бие байна. Мөн тэнд чиний сүнс бий. Та хамтдаа амьдарч сурах хэрэгтэй.

Хүний сэтгэл л хүнийг эр хүн болгодог. Хүний сэтгэлийн эрх чөлөө, сайн мууг ялгах, бүтээлч сэтгэлгээ, сэтгэлгээ гэх мэт шинж чанарууд амьтанд байдаггүй.

Христэд итгэгчид эдгээр ялгааг Бурхан түүнд өгсөн учраас хүн амьтнаас маш их ялгаатай гэдэгт итгэдэг.

Бурхан Өөрөө эрх чөлөөтэй бөгөөд Тэр бас хүнд эрх чөлөөг өгсөн.

Бурхан бол хайр бөгөөд Тэр хүмүүст хайрыг өгсөн.

Бурхан бол оюун ухаан бөгөөд Тэр хүмүүст сэтгэн бодох чадварыг өгсөн.

Бурхан бол Бүтээгч бөгөөд Тэр хүмүүст бүтээх чадварыг өгсөн.

Хүнд өгсөн Бурханы эдгээр бэлгүүд хамтдаа дэлхийг бүрдүүлдэг. Үүнийг хүний ​​дотоод ертөнц гэж нэрлэдэг. Христэд итгэгчдийн дунд шалтгаан, эрх чөлөө, хайр, бүтээлч байдлыг "хүн дэх Бурханы дүр төрх" гэж нэрлэдэг.

Сүнс байдаг гэдгийг ойлгоход амаргүй. Түүний хүсэл эрмэлзлийн шалтгаан, зорилгыг ойлгох нь бүр ч хэцүү байдаг. Сүнс үнэхээр юу хэрэгтэй, юуг өвтгөж байгааг та хараахан ойлгоогүй байна.

Сэтгэл нь олон сэтгэгдлийг өөртөө шингээдэг. Тэр өөрөө олон янзын бодол, мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тэд бүгд сайн уу? Магадгүй зарим хүсэл, бодлоо өөрөөсөө холдуулах хэрэгтэй болов уу? Тэд өөрсдөдөө аюул учруулж чадах уу? Тэнэг хүүхэд халуун индүү рүү гараараа хүрч чаддаг. Гэхдээ насанд хүрсэн хүн ч гэсэн түүний амьдрал, сэтгэлийг зэрэмдэглэх зүйлийн төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ зүтгэж чадна. Хэрэв таны толгойд энэ бодол эргэлдэж эхэлбэл: магтагдахын тулд би найзыгаа мөлхөж магадгүй юм ... Ийм бодлыг хүлээж аваад түүнийг биелүүлэх эсвэл хөөх нь шударга байх болов уу?

Бидний дотоод ертөнц эсвэл сүнс нь гайхалтай шинж чанартай байдаг: сүнс улам баяжиж, бусад хүмүүст илүү их зүйлийг өгдөг. Өөр хүнд сайн зүйл хийсэн хүн илүү эелдэг, аз жаргалтай болдог. Тэгээд тусалсан нь илүү эелдэг болсон. Тэгээд бүх дэлхий илүү эелдэг болсон.

Энэ тухай алдартай хүүхдийн шүлэг дуулдаг: "Инээмсэглэлээ хуваалц - тэгвэл энэ нь танд нэгээс олон удаа эргэж ирнэ!"

Энэ нь мөн Москвагийн Ново-Девичий хийдийн гэлэнмаагийн зуун жилийн өмнө бичсэн шүлгийн сэдэв юм.

Таны зүрх сэтгэл хаана ч амьдрахыг хэлдэг -

Чимээтэй гэрэл эсвэл хөдөөгийн чимээгүй байдалд -

Тооцолгүй, зоригтой хог хаягдал

Та бол сэтгэлийнхээ эрдэнэс юм.

Битгий хар, эргэж ирэхийг бүү хүлээ

Муу ёрын доог тохуунд бүү санаа зов.

Хүн төрөлхтөн баян хэвээр байна

Зөвхөн сайн сайхны баталгаа нь дугуй хэлбэртэй байдаг.

Энд "сайн сайхан байдлын харилцан баталгаа" гэж нэрлэгддэг зүйлийг нэг нь бүгдийн төлөө, бүгд нэгний төлөө гэсэн уриагаар илэрхийлж болно.

"СЭТГЭЛИЙН ТУХАЙ БОД!"

Хүүхэд эхлээд бие махбодоо удирдаж сурдаг. Дараа нь тэр бүх насаараа сэтгэл, мөс чанараараа амар амгалан амьдрахад суралцах хэрэгтэй болно. Хүн сэтгэлийнхээ тухай мэдэхгүй, үзэн ядалт, атаархал, урвалт, цочромтгой байдлаар тэжээж байвал сэтгэл нь ядуурдаг ... Сэтгэлийн өвчин өсөн нэмэгдэж болно. Та дугуйгаа алдсан. Гашуун алдагдал. Үүнийг яаж зөөлрүүлэх вэ? Одоохондоо шинээр авах мөнгө алга. Алдагдсандаа өдөр шөнөгүй уйлж байна уу? Хулгайчийг олж, зодохыг хүсч байна уу? Хэрэв та хүн бүрийг сэжиглэж эхэлбэл таны сүнс үүлэрхэг болж, улам бүр өвдөнө. Тиймээс сүнсгүй үлдэх боломжтой. Энэ нь дугуйгүй үлдэхээс хамаагүй муу юм. Тиймээс Христэд итгэгчид алдагдсан зүйлдээ харамсахын оронд: "Бурхан өгсөн - Бурхан авсан!" Мөн та: "Үүнийг надаас илүү хэрэгтэй хүнд өгөөч!" гэж хэлж болно. Энэ тохиолдолд алдагдал нь бэлэг болж хувирна. Мөн таны зүрх сэтгэл илүү хөнгөн болно.

Хэрэв хүн ухамсрын эсрэг удаа дараа үйлдэл хийвэл эцэст нь тэр сүнсгүй болно. Хамгийн аймшигтай нь хүн өөрийгөө алддаг. Үс ч биш, шүд ч биш, гар ч биш, зүгээр л өөрөө. Хаягдсан байшингууд байдаг. Хаягдсан машинууд байдаг. Тэгээд үхсэн сүнснүүд байдаг. Хүн зүгээр л сүнстэй гэдгээ мартжээ. Тэр шүдээ угааж хэвшсэн. Тэгээд би сүнсний тухай мартсан.

Тиймээс ухаалаг хүмүүс ихэвчлэн: "Сэтгэлийн талаар бод!"

Хувь тавилангийн янз бүрийн эргэлт, эргэлттэй тул юуны түрүүнд миний сэтгэлд юу тохиолдох вэ гэсэн асуултыг тавих нь зүйтэй болов уу? Тэр ичгүүртэй байдлаар олж авсан баяр баясгаландаа дуртай байх болов уу?

Ортодокс залбирал:

Сэтгэл минь, сэтгэл минь, бос, яагаад унтдаг вэ!

Библиэс:

“Бурхан “Газар дэлхийн араатныг төрөл төрлөөр нь гаргаж ирэг. Тэгээд ийм болсон. Бурхан "Өөрсдийнхөө дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе. Тэд араатан амьтад болон бүх дэлхийг захирцгаая" гэв. Мөн Эзэн Бурхан хүнийг газрын тоосноос бүтээж, түүний хамрын нүхэнд амийн амьсгалыг үлээж, хүн амьд сүнс болсон. Мөн Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн; Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээр бүтээсэн. Тэгээд Бурхан тэднийг ерөөж, тэдэнд хэлэв: Үржил шимтэй байж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир.

Асуулт ба даалгавар:

1. Манай дэлхий дээр гарт баригдахгүй, харагдахгүй зүйл байдаг уу?

2. "Хүний дотоод ертөнц" гэсэн хэллэгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

3. Библид сүнсний гарал үүслийн талаар хэрхэн өгүүлдэг вэ?

4. Та юу гэж бодож байна, ямар бодол санааг өөрөөсөө холдуулах ёстой вэ? Эндээс таны толгойд ийм бодол эргэлдэж эхлэв: магтагдахын тулд би магадгүй нэг найзыгаа мөлхөж байна ... Та ийм бодлыг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг биелүүлэх эсвэл хөөх нь шударга байх болов уу гэж бодож байна уу?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 10-р хичээл. Сайн ба муу. Мөс чанар

Та сурах болно

- Ухамсрын өдөөлтүүдийн тухай

- Алдааг хэрхэн засах вэ

Ортодоксид сайн- энэ юу вэ:

- хүний ​​сэтгэлийн өсөлтөд тусалдаг;

- бусад хүмүүст тусалдаг

-Бурханд таалагддаг.

Муу- эдгээр сайн зорилгоос холдуулдаг зүйл. Үгээрээ хорон мууОртодоксид ижил утгатай үг байдаг: нүгэл.

Нүгэл эелдэг бус мэдрэмж, бодол эсвэл үйлдэл юм. Нүгэл нь ухамсрын дуу хоолойтой зөрчилддөг. Нүгэл, гэмт хэрэг хоёр ижил зүйл биш. Гэмт хэрэг болгон нүгэл болохоос нүгэл болгоныг төр гэмт хэрэг гэж үздэггүй.

Хүн нүгэл үйлдлээ цагдаагаар биш өөрийнхөөрөө заалгадаг ухамсар. Эцсийн эцэст, таны муу үйлд үргэлж гэрч байдаг: таны сэтгэл.

ПИТЕРИЙН ҮГҮЙЦЭТГЭЛ

Сайн мэдээнд Христийн хамгийн ойрын шавь нарын нэг болох Төлөөлөгч Петр багшийг баривчлагдах мөчид хэрхэн зугтсан тухай өгүүлдэг. Тэр шөнөжингөө хүмүүсийг нуусан. Эцэст нь нэг эмэгтэй түүн рүү хараад: "Тиймээс тэр үргэлж энэ баривчлагдсан Есүстэй хамт явдаг байсан!" Петр үгүйсгэж эхлэв: "Би чиний юу яриад байгааг мэдэхгүй байна." Тэр хэдэн алхам хийтэл хүмүүс дахин хашгирч эхлэв: "Тийм ээ, энэ гэмт хэрэгтэнтэй хамт байсан!" Петр дахин үүнийг үгүйсгэж, тэр байтугай Есүсийг мэдэхгүй гэж тангарагласан. Цагийн дараа дахиад л нөгөө л үгээ тангараглах хэрэгтэй болсон. Тиймээс тэр нэг шөнийн дотор Христийг гурван удаа үгүйсгэв.

Тэгээд өглөө үүрээр тахиа донгодов... Петр тэр ч байтугай орой нь Христ түүнд зөгнөл болж хувирсан үгсийг хэлсэнийг санав: "Үнэнээр би чамд хэлье, энэ шөнө тахиа донгодохоос өмнө чи намайг гурван удаа үгүйсгэ." Тэгэхэд Петр зоригтойгоор: "Хэдийгээр би чамтай хамт үхэх ёстой байсан ч би чамайг үгүйсгэхгүй" гэж хариулав. Одоо азарган тахиа дуугарах үед Петр Христийн энэ зөгнөлийг санаж, гашуун ичгүүртэйгээр уйлав. Энэ нулимсанд түүний сэтгэл шинэчлэгдсэн. Одооноос эхлэн тэр юунаас ч айхгүй, Христийн сургаалыг номлож, үүний төлөө цаазлагдах болно.

Хүн өөрт нь хайртай хүмүүсээсээ урвах юм уу түүнээс татгалзвал сэтгэл нь баярлаж чадахгүй. Шалтгаан ч гэсэн заримдаа ийм үйлдлийг зөвтгөдөг. Тэр шивнэж чадна: "За, чамаас юу ч хамаарахгүй! Энэ нь хүн бүрт илүү дээр байх болно! Хэн ч юу ч мэдэхгүй, чи зүгээр байх болно!

Мөс чанар нь хүнийг эдгээр зальтай "мэргэн зөвлөгөө"-өөс хамгаалдаг. Шударга хүний ​​хувьд ухамсрын өвдөлт нь аливаа маргаанаас илүү чухал байдаг. Дашрамд хэлэхэд, үг нүгэлгэсэн үгнээс гаралтай байж магадгүй дулаахан; шатаах: мөс чанар нь нүглээс сэрж, сүнсийг шатааж эхэлдэг.

УССАН АЖИЛ

Хүнд мөс чанар суулгасны дараа Бүтээгч түүнд хоёр ажлыг даатгажээ.

“Сонголт хийхээс өмнө хүн юу хийх ёстойг мөс чанар хэлж өгдөг.

- Алдаа гаргасны дараа ухамсар нь түгшүүрийн дохио шиг ажилладаг: "Энэ боломжгүй! Засаач!"

Мөс чанар нь маш чухал шинж чанартай байдаг: хэрэв та түүний учруулсан шархыг мартвал тэд хэзээ ч эдгэрэхгүй. Олон жилийн дараа ч гэсэн ухамсар нь өнгөрсөн үеийн худал хуурмагийг сануулж чадна. Жишээлбэл, сонирхолтой аялалаас авсан баяр баясгалан алга болно - учир нь таны ухамсар гэнэт санах ойн гүнээс таны санахыг хүсэхгүй байгаа зүйлийг авчирсан.

Тиймээс хүний ​​амьдралын хамгийн чухал зүйл бол ухамсартайгаа нийцэж байх явдал юм. Та түүнийг сонсож, өмнөх алдаагаа засах чадвартай байх ёстой.

Зарим нь өөрийнхөө сул талыг мартах гэж оролддог.

Алдарт хүүхэлдэйн киноны матрын Генагийн дууг санаарай.

Магадгүй бид хэн нэгнийг дэмий л гомдоосон байх,

Хуанли энэ хуудсыг хамрах болно.

Бид шинэ адал явдалд яарч байна, найзууд аа!

Хөөе, хурдлаач, машинист!

Та бусад хүмүүсийн нулимсыг чухалчилж чадахгүй нь харагдаж байна: өдөр дуусч, бүх зүйл өөрөө мартагдах болно, шинэ өдөр шинэ зугаа цэнгэл, адал явдлуудаар ирэх болно!

Үнэн хэрэгтээ, хэрэв ухамсар нь бидний ой санамж, оюун ухааныг залхааж эхэлбэл бид зөвхөн нэг эм рүү хандаж болно. Энэ нь гэж нэрлэгддэг - гэмшил.

ГАМШСАН

Наманчлал(эсвэл гэмшил) гэдэг нь тухайн хүний ​​өөрийн үйлдэлд өгсөн үнэлгээний өөрчлөлт юм. Чиний сайн, хөгжилтэй, овсгоотой, бүр хэрэгтэй гэж үздэг байсан тэр үйлдлийг чинь одоо тэнэг, шударга бус, хулчгар гэж үнэлж байна.

Наманчлалын эхний алхам бол ухамсрын эсэргүүцлийн хашхиралтыг хүлээн авах явдал юм.

Наманчлалын хоёр дахь алхам бол таны хүсэл тэмүүллийг эргүүлэх явдал юм.

Наманчлал гэдэг нь математикийн алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхтэй огт адилгүй. Гена матрын дуу нь сургуулийн дэвтэрт гардаг алдаатай холбоотой сайн байдаг. Би буруу байсан гэдгээ ойлгосон - юу ч биш, цаашаа судлаарай ... Гэхдээ муу үйлийн тухайд гэмшихдээ алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна түүнд уурлах хэрэгтэй. Гэмшсэн хүн саяхан хийсэн үйлдлээ үзэн яддаг. Түүнийг амьдралаас нь, зүрх сэтгэлээс нь шахдаг. Бүр уйлдаг.

Төсөөлөөд үз дээ: нэг хүү өөр хүний ​​цонх руу чулуу шидсэн. Хагас цагийн турш тэрээр бүх найзууддаа "эр зориг"-ынхоо талаар бахархалтайгаар хэлэв. Хагас цагийн дараа энэ хашаанд түргэн тусламжийн машин орж ирэв. Эмч нар цонх нь хагарсан байр руу гүйв. Цонхны дэргэд унтаж байсан хүүхдийн нүүр рүү хагарсан шилний хэсгүүд оногдов ... Одоо саяын "баатар" дэлхийн бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байна - хэрэв түүний энэ "эр зориг" болоогүй бол . Одоо түүний бахархаж байсан зүйл нь түүний хувьд хамгийн гүн ичгүүр, гутамшигт шалтгаан болсон.

Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өөрчлөгдсөний дараа гаднах өөрчлөлт гарах ёстой. Өнгөрсөн алдаагаа үйлдлээр зас. Хийсэн нүглийн эсрэг талыг нь ол.

Хулгайлсан уу? - Буцах.

Худлаа? “Үнэнийг хэлэх хангалттай хүчтэй бай.

Шуналтай юу? - Өгөх.

Муу үг хэлсэн үү? - Уучлал гуй.

Харамсалтай нь, үйлдлээс үүдэлтэй хор хөнөөлийг засч залруулах цаг үргэлж байдаггүй ... Гэхдээ ийм боломж байсаар байвал сайн үйлсэд яарах хэрэгтэй.

Христэд итгэгчид наманчлалын гуравдахь арга хэрэгсэлтэй байдаг: Бурханд наманчлах залбирал. Тэдгээрийн хамгийн энгийн нь "Бурхан минь, намайг өршөөгөөч!"

Мөн бүх наманчлал нь тусалдаггүй гэдгийг та бас мэдэх хэрэгтэй. Заримдаа хүмүүс дасгал хийж байгаа дүр эсгэдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэд хэдхэн хөдөлгөөнийг дүрсэлсэн байдаг. Тэгээд тэд хэнийг хуурсан бэ? Би өөрөө.

Хуурамч гэмшил ийм л байна. Тэд "Намайг уучлаарай, ээжээ" эсвэл "Намайг уучлаарай, Эзэн!" - мөн та шинэ адал явдал руу яарах боломжтой. Дасгалыг хөлрөхийн тулд хийх ёстой тул чин сэтгэлээсээ наманчилж, заримдаа нулимс цийлэгнэх хэрэгтэй.

Гэхдээ ийм нулимсны дараа баяр баясгалан ирдэг. Эцсийн эцэст, одоо сүнс, ухамсар, Бурхан ба найз нөхдийн хооронд ичгүүртэй нууц байхаа больсон.

Ариун бодлыг INSERT

Хэрэв та өвдөж, эдгэрэхийг эрэлхийлж байгаа бол юуны түрүүнд ухамсраа анхаарч үзээрэй. Түүний хэлсэн бүх зүйлийг хий, тэгвэл танд хэрэг болно

(Даяанч Гэгээн Марк).

Наманчлалын хаалга үргэлж нээлттэй байдаг бөгөөд хэн түрүүлж орох нь тодорхойгүй байна - та буруушаагч уу эсвэл таны буруушаасан хүн үү (Саровын Гэгээн Серафим).

АСУУЛТ ба даалгавар

1. "Хүн бол нүүр улайдаг амьтан" гэсэн хагас хошигнол маягийн тодорхойлолт байдаг. Үүнийг тайлбарла.

2. Ухамсрын хувьд хамгийн чухал хоёр зүйл юу вэ?

3. Хоёр илэрхийлэл хоорондоо холбоотой юу? ичгүүргүй хүнболон үхсэн сүнс.

4. Наманчлалыг яагаад сүнсний эм гэж нэрлэдэг вэ? Энэ нь яаж эдгэрдэг вэ?

5. Гэм буруутай үйл ажиллагаа ямар үе шаттай вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 11-р хичээл. Зарлиг

Та сурах болно

Хүн амины хулгай, хулгай хоёрт ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ?

Атаархал баяр баясгаланг хэрхэн унтраадаг вэ

Зарим хүмүүсийн мөс чанар сайтай байхад зарим нь тийм биш. Хүмүүс өөрсдийн үйл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэлдээ сайн мууг ялгах тодорхой үндэслэлтэй байхын тулд зарлигууд байдаг. Зарлигуудыг Библид бичсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь Бурханаас хүмүүст өгөгдсөн гэж хэлдэг.

Гурван мянга гаруй жилийн өмнө зөнч Мосе болон түүний хүмүүс Синай уулын утаа, чичиргээг харсан гэж Библид бичсэн байдаг. Гэхдээ энэ нь энгийн газар хөдлөлт биш байсан. Мосе тэнд Бурхантай уулзаж, Түүнээс зарлигуудыг хүлээн авахын тулд тамхи татдаг Синай уруу явав. Мосе галын орой дээр 40 хоног өнгөрчээ. Энэ гал түүнийг шатаагаагүй, учир нь тэр байсан аБурханы оршихуй гэж хэн бэ. Бурхан өөрөө зарлигуудыг чулуун хавтан (шахмал) дээр бичсэн бөгөөд үүнийг Мосе галаас хүмүүст хүргэжээ. Тэдэн рүү буцаж ирээд Мосе өөрөө энэ өөрчлөлтийг анзаараагүй ч нүүрнээс нь цацраг туяа цацарч байсанд хүмүүс бас гайхаж байв.

Бурхан Мосед 10 тушаал өгсөн. Эхний дөрөв нь хүний ​​Бурхантай харилцах харилцааны тухай өгүүлдэг. Үлдсэн хэсэг нь хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах харилцаатай холбоотой.

– Аав, ээж хоёроо хүндэл. Эцэг эх чинь чамд амьдрал бэлэглэсэн. Тэд үнэхээр наад зах нь таны энэ хамгийн агуу бэлгийг хүндэтгэх (“хүндэтгэл”) хүртэх зохистой биш гэж үү?

Таныг өсөж торниж, тэдний тусламж, халамж хэрэгтэй байхад эцэг эх танд тусалдаг бол хүүхдүүд нас барсан өндөр настай, аль хэдийн сул дорой эцэг эхчүүдэд тусалдаг. Хүндэтгэл нь эелдэг үг хэллэг биш, харин насанд хүрсэн хүүхдүүдийн эцэг эхийн жинхэнэ дэмжлэг, түүний дотор чин сэтгэлийн анхаарал, оролцоо юм.

– Битгий ал. Чи амьдрал өгөөгүй, тиймээс үүнийг авч хаях нь таны хэрэг биш юм! Зарлигт зөвхөн дээрэмчдийн тухай өгүүлдэггүй. Христ өөр хүнийг үзэн ядсан харцаар хардаг хүн бүр алуурчин болдог гэж хэлсэн. Эцсийн эцэст, хэрэв та өөр хүнийг үзэн яддаг бол түүнийг аль хэдийн алга болгохыг хүсч байна.

– Битгий хулгай хий. Хулгай хийсэн хүн өөр хүнд зовлон учруулахад бэлэн байдаг. Мөн тэрээр өөрийн туршлага, бэрхшээлийн талаар боддоггүй. Энэ нь тэр өөрийгөө түүнээс илүү зохистой, зохистой гэж үздэг гэсэн үг юм. Алуурчин, хулгайч хоёулаа нөгөө хүнээ саад тотгор гэж үздэг. Ганц ялгаа нь хулгайч хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд энэ саадыг тойрч гарахаар шийддэг. Алуурчин энэ саадыг зүгээр л арилгадаг. Гэхдээ алуурчин, хулгайч хоёр хүн чанаргүй.

– Битгий завхайр. Энэ нь хайрыг бүү давж гарга. Битгий урва. Энэ бол чамайг хайрлаж, хайрладаг хүнд үнэнч байх зарлиг юм. Энэхүү зарлигт үнэнч байх нь гэр бүлээ хадгалах түлхүүр юм.

– Битгий худлаа ярь. Худал нь хувь хүний ​​бэрхшээлийг даван туулах, шийтгэлээс зайлсхийхэд тусалдаг бололтой. Гэхдээ энэ бол хуурмаг зүйл. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хууран мэхлэлт илчлэгдэх бөгөөд түүний үр дагавар нь таныг худал хэлэхээс айх айдасаас хамаагүй дор байх болно. Нэг худал нь нөгөөг нь төрүүлж, цаг хугацаа өнгөрөхөд худалч өөрөө өөрийнхөө хууран мэхлэлтийн барьцаанд ордог. Ардын мэргэн ухаан бидэнд сануулдаг: "Чи худал хуурмагаар хол явахгүй"; "Олс яаж мушгих нь хамаагүй, гэхдээ үзүүр бий." Мөн Христ: "Илчлэгдэхгүй нуугдмал зүйл, мэдэгдэхгүй нууц гэж байдаггүй." Худал хэлэхийг хориглох зарлигыг Бурхан өгдөг тул Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь Бурханыг хуурч мэхлэх боломжгүй гэдгийг сануулдаг. Тэр заль мэхийг хардаг.

– Битгий атаарх. Атаархал нь баяр баясгаланг саатуулдаг. Тэд чамд дугуй өгсөн. Чи түүнд баярла. Гэнэт таны найз ч гэсэн шинэ машинтай болох нь тодорхой болсон - гэхдээ илүү үнэтэй, илүү загварлаг. Хэрэв та өөртөө атаархлыг зөвшөөрвөл таны өмнө байсан баяр баясгалан тэр даруй хар туяандаа алга болно. Атаархал хязгааргүй. Чамаас илүү сайхан амьдралтай юм шиг хүн үргэлж байх болно. Пушкиний үлгэрийн хөгшин эмэгтэй язгууртан, хатан хаан болсон боловч энэ нь түүнд хангалтгүй байсан ... Дараа нь юу болсныг та мэднэ.

Асуулт ба даалгавар:

1. Үгсийн хооронд холбоо байна уу: зарлиг, нөөц, нөөцлөгдсөн?

2. Христэд итгэгчид худал хэлэхгүй байх ямар онцгой шалтгаантай вэ?

3. Та яагаад атаархлыг даван туулах хэрэгтэй байна вэ? Үүнтэй тэмцэхэд юу тусалдаг вэ?

4. "Сайхан сэтгэлтэй хүн." Та ямар ижил утгатай үгсийг сонгож болох вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 12-р хичээл. Өршөөл

Та сурах болно:

Өршөөл энэрэл нөхөрлөлөөс юугаараа ялгаатай вэ?

- Хэнийг "хөрш" гэж нэрлэдэг вэ?

Дэлхий дээрх хамгийн сайхан үгсийн нэг бол үг юм өршөөл. Энэ нь зүрх сэтгэлийн тухай өгүүлдэг болонхайрладаг, хайрладаг, харамсдаг.

Хайр бол өөр.

Тэр баяртай байна. Хайртай хүнтэйгээ уулзахад нүүр нь инээмсэглэл, аз жаргалаар гэрэлтдэг.

Гэхдээ нулимстай царайтай хайр гэж байдаг. Тэр өөр хэн нэгний азгүйтэлтэй тулгарах үед ийм зүйл тохиолддог. Илүү тодорхой хэлбэл, хайр танд хэлдэг: өөр хүний ​​золгүй явдал гэж байдаггүй! Нэг минутын өмнө энэ хүн танд танихгүй байсан. Гэхдээ та түүний уй гашууг олж мэдсэн бөгөөд хайхрамжгүй үлдэж чадахгүй.

Хэрэв та өлссөн хүнийг харвал түүнийг "сайн" эсвэл "муу" эсэхийг үнэлэх шаардлагагүй. Та өлссөн хүнийг таны найз учраас биш, харин өлсөж байгаа учраас л хооллох хэрэгтэй.

САЙН САМАРИТЫН ТУХАЙ ЗҮЙЛ

Нэгэн удаа Есүс Христээс: Олон зарлигуудын дотроос хамгийн чухал нь юу вэ? Тэрээр хэлэхдээ: Хамгийн чухал зүйл бол Бурханыг болон хүнийг хайрлах хайр юм. " Хөршөө өөр шигээ хайрла". Тэгээд түүнээс "Миний хөрш хэн бэ?" Гэсэн хэцүү асуулт асуув. Үнэндээ хэнийг ч хайрлахгүй хүн гэж байдаггүй. Гэхдээ олон хүмүүс: "Би намайг хайрладаг хүмүүст, өөрөөр хэлбэл гэр бүл, найз нөхөддөө хайртай. Эдгээр нь миний хөрш (хамаатан садан) юм."

Христ Түүнд тавьсан асуултад Сайн Самари хүний ​​тухай сургаалт зүйрлэлээр хариулав.

Дээрэмчид тодорхой хүн рүү дайрч, зодож, дээрэмдсэн. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс хажуугаар өнгөрөгч хэвээр үлдэв. Тэд хажуугаар өнгөрч байв. Тэд бүгд цуст эрийг хараад ухамсраараа яарч байна, түүнийг маш чухал зүйл хүлээж байна гэж хэлээд өнгөрөв. Гэтэл нутгийн хэлээр ч тийм ч зөв ярьдаггүй нэг зочилсон хүн зогсов. Шархадсан хүн хөшиж орхив. Юутай ч саяхан тэр найзуудынхаа хамт энэ зочин дээр эелдэг бус тоглоом тогложээ. Тэр одоо үнэхээр өшөөгөө авах болов уу?.. Тэгээд хажуугаар өнгөрөх хүн бөхийж, шархыг нь боож, шархадсан залууг зочид буудалд аваачиж, эмчилгээний зардлыг нь төлсөн.

Хамаатан садан, овгийнхон нь зодуулсан хүнд хөршөө хараагүй, хажуугаар нь өнгөрчээ. Гэвч зочлон ирсэн үл таних хүн түүнийг хөрш шигээ хандаж чаджээ.

Христийн сургаалт зүйрлэл нь: ойролцоо- чамайг асуудалд орхихгүй хүн. Тэгээд цааш нь хөрш бол таны тусламж хэрэгтэй байна. Хүн гомдсон бол ямар хэлээр ярьдаг, ямар итгэл үнэмшилтэй, арьсны өнгөтэй байх нь хамаагүй. Бүх хүмүүс ижил өнгөтэй цустай байдаг.

Хэдийгээр энэ хүн таны өмнө буруутай байсан ч гэсэн зовлонтой үедээ та гомдлоо мартаж, түүнд тусламжийн гараа сунгах хэрэгтэй.

Та "Чи надад ямар байна, би чамд тийм байна!" гэсэн зарчмын дагуу ажиллаж чадахгүй. эсвэл "Тэгэхээр чамд хэрэгтэй байна! Чадах ёстой зүйлээ аваарай!"

Өршөөнгүй өршөөл нь зөвхөн шийтгэлээс илүү өндөр бөгөөд эрхэм юм.

Жижиг гай зовлон байдаг ч жинхэнэ золгүй явдал байдгийг нигүүлсэл бидэнд сануулдаг. Хэн нэгэн чамайг нэг удаа бүдрүүлсэн - одоо та шинэ овойлттой болж, нэг хэсэг шоолж байна. Энэ нь тааламжгүй юм. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, хэн нэгэн нь хэн нэгний шидсэн гадилын хальсан дээр өөрийгөө инээдтэй байдлаар сунгав. Тийм ээ, тэр хөлөө гэмтээж, өөрөө босч чадахгүй болсон. Энэ бол асуудал. Чи тэр хөлийн тавцанг мартаж чадах уу? Та түүний золгүй явдалд баярлаж болохгүй гэж үү? Та ирээд түүнд тусалж, эмч дуудаж болох уу?

Удаан үргэлжилсэн, зүгээр л мэт санагдах гомдлоо давна гэдэг амаргүй. Гэхдээ энэ бол Есүс Христийн дуудлагын хамгийн дээд нь юм: Гэхдээ би та нарт хэлье, дайснуудаа хайрла". Гэхдээ хэрэв хүн Христийн нигүүлсэлээр дүүрэн хүчийг хүлээн авбал энэ нь түүний хүч чадалд багтдаг.

Нэг өдөр эмч, тахилч хоёр хоригдлуудад хэрхэн туслах талаар ярилцаж байв. Гэмт хэрэгтнүүд гэм буруугийнхаа хүндийг санахын тулд шоронд байх нь хэцүү байх ёстой гэж тахилч хэлэв. Гэмгүй хүмүүс ч шоронд байгаа гэдгийг эмч санууллаа. Тахилч зөвшөөрөөгүй: тэдний гэм буруу нь шүүхээр нотлогдсон. Эмч эсэргүүцэж: гэм зэмгүй яллагдсан Есүсийг яах вэ? Чи түүнийг мартсан уу?.. Тахилч чимээгүй болов. Тэгээд санаа алдаад: "Эмч ээ, таны буруу байна. Би энэ утгагүй зүйлийг хэлэхэд Христийн тухай мартсан нь би биш юм. Тэр үед Христ намайг мартсан."

Хүн энэрэл нигүүлслийг сурч чадна. Хэрэв та өршөөлийн үйлс хийвэл (жишээ нь, өвчтэй эсвэл бага насны хүүхдийг асран халамжилж, амиа харамгүй тусламж үзүүлэх ...) эдгээр үйлс нь эцэстээ таны зүрх сэтгэлийг өөрчилж, илүү хүмүүнлэг болгоно.

Мэлхийн нүд нь маш ер бусын: тэд зөвхөн хөдөлгөөнийг хардаг бөгөөд хөдөлгөөнгүй объектыг анзаардаггүй. Мэлхий шумуулын нислэгийг хардаг. Тэгээд тэр өөрөө хөдөлвөл өвс, чулуу хардаг. Бидний мөс ийм л зохион байгуулалттай байдаг: хэрэв хүн ажиллахгүй, хэнд ч туслахгүй бол мөс чанар улам бүр харалган болдог. Хүн амьдралынхаа утга учрыг олж харахаа больдог.

ӨГЛӨЛ

Өршөөлийн үйлсийн нэг хуримтлуулах. Энэ нь өөр хүнд түүнийг өрөвдөн тусалж байгаа хэрэг юм. Христ: "Танаас гуйсан бүх хүнд өг" гэж хэлсэн. Гэгээн Доротеос тайлбарлав: Та өглөг өгөхдөө дэлхий дээрх сайн сайхныг хэд дахин нэмэгдүүлсэн. Харин таны тусалсан ядуу хүн таны сайн үйлсийн үр дүнд бий болсон сайн сайхны аравны нэгийг л авсан. Үлдсэн сайн сайхныг чи өөртөө хийсэн. Эцсийн эцэст энэ нь таны сэтгэлийг илүү гэрэлтүүлсэн.

Оросын агуу түүхч В.Ключевский өглөгийг хоёр гарын уулзалт гэж тодорхойлсон байдаг. Нэг нь хүсэлт гаргадаг Христийн төлөө, нөгөө нь өгдөг Христийн нэрээр. Түүхч хэлэхдээ эдгээр гаруудын аль нь илүү сайн гарсныг тодорхойлоход амаргүй байна. Буяны үйлстэн хүний ​​хэрэгцээг өөрийн нүдээр харж, түүнийг хөнгөлж, сэтгэл нь зөөлрөв. Мөн өглөг авсан хүн хэний төлөө залбирахаа мэддэг байв. "Гулгачин баянаар тэжээгддэг, гуйлгачны залбирлаар баян авардаг" гэж эрт дээр үед ярьдаг байсан. Энэ өдөр бүр чимээгүй, мянган гарын өглөг нь хүмүүсийн харилцаанд сайн сайхны урсгалыг цутгаж байв. Тэрээр баячуудыг ядуу хүмүүсийг харахыг зааж, ядууст баячуудыг үзэн ядахыг заажээ.

16-р зууны төгсгөлд Гэгээн Жулиана (Уляна) Муром хотод язгууртан язгууртны гэр бүлд амьдардаг байв. Тэрээр охин байхдаа хаягдлаар даашинз болон бусад хувцас урлаж ядууст өгдөг байжээ. Ульяна гэрлэхдээ нөхрөөсөө болон чинээлэг эцэг эхээсээ мөнгө аваагүй. Тэрээр ядууст үнэ төлбөргүй оёж, бүхэл бүтэн хороололд тусалсан хэвээр байна. Орост өлсгөлөн цаг иржээ. Маш дунд зэрэг иддэг Ульяна гэнэт өөрөөсөө илүү их хоол асууж эхлэв. Хадам эх гайхаж: "Өмнө нь чи огт иддэггүй байсан, гэхдээ одоо гурван хоолойд юу идэж байгаа юм бэ?" Гэвч үнэн хэрэгтээ Гэгээн Жулиана нууцаар хоол хүнс авч, өлссөн хүмүүст тараажээ. Эцэст нь Ульяна бүх хангамжийг тараав. Тэгээд байшинд талх үлдээгүй байхад Муромын Гэгээн Ульяна модны холтосоор жигнэж эхлэв. Хачирхалтай нь түүнийг тараасан гуйлгачид амьдралдаа ийм амттай талх идэж үзээгүй гэж ярьжээ.

Нэг өдөр эмч, тахилч хоёр хоригдлуудад хэрхэн туслах талаар ярилцаж байв. Гэмт хэрэгтнүүдийн гэм буруугийн хүндийг санах нь шоронд хэцүү байх ёстой гэж тахилч хэлэв. Гэмгүй хүмүүс ч шоронд байгаа гэдгийг эмч санууллаа. Тахилч зөвшөөрөөгүй: тэдний гэм буруу нь шүүхээр нотлогдсон. Эмч эсэргүүцэж: гэм зэмгүй яллагдсан Есүсийг яах вэ? Чи түүнийг мартсан уу?.. Тахилч чимээгүй болов. Тэгээд санаа алдаад: "Эмч ээ, таны буруу байна. Би энэ утгагүй зүйлийг хэлэхэд Христийн тухай мартсан нь би биш юм. Тэр үед Христ намайг мартсан."

Санваартан нь Москвагийн Гэгээн Филет байв. Тэр өршөөлгүй үгсийг хэлэхэд тэр нигүүлсэл түүний сэтгэлийг орхисон гэдгийг мэдэрсэн. Тэгээд тэр зогсоод, наманчилж, эмчтэй тохиролцсон ... Тэгээд хоригдлуудын хүлээсийг тэр үеэс авч хаяв.

Гүүрэн дээрээс өөрийгөө гол руу шидэж, ингэж амиа хорлох нь тодорхой байсан залууг хажуугаар өнгөрч явсан нэгэн харжээ. Хажуугаар нь өнгөрч байсан нэгэн түүнийг зогсоож, "Чамд мөнгө байгаа юу?" гэж маш зохисгүй асуулт асуув. Гайхсан залуу хариулав:

- Тиймээ байгаа…

"Гэхдээ тэд чамд хэрэг болохгүй байх шиг байна уу?"

- Магадгүй ...

-Тэгвэл та тэр ядуу байшинд орж, ядуу хүмүүст хэрэггүй болсон мөнгөөр ​​үлдээх болов уу?

Залуу ч зөвшөөрөв. Тэр явсан бөгөөд гүүрэн дээр эргэж ирээгүй. Түүнийг түрийвчээ өгөх мөчид түүний бэлгийг хүлээн авсан хүмүүсийнхээс ч илүү зүрх нь баяр баясгалангаар гэрэлтэв. Тэр амьдралынхаа утга учрыг ойлгосон.

(В.Марцинковскийн хэлснээр)

Асуулт, даалгавар

1. Пушкиний шүлгээс ишлэл уншина уу.

Тэгээд урт удаан хугацаанд би хүмүүст эелдэг байх болно

Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн

Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан

Мөн унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг уриалав

Пушкин энэ үгийг ямар утгаар ашигласан гэж та бодож байна унасан? (Унасан? Ялагдсан? Нүгэлтэн?). Илэрхийллийг тайлбарла уналт, нүгэл үйлдэх?

2. Буяны тусламжийн төлбөрийг авах боломжтой юу?

3. Энэрэнгүй байхын тулд юу хийх ёстой вэ?

4. Өөрийнхөө тодорхойлолтыг бий болго: “Надтай хөрш... (өөрийгөө үргэлжлүүл).

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 13-р хичээл. Ёс зүйн алтан дүрэм

Та сурах болно:

-Хүмүүсийн харилцааны гол дүрэм

- Юу шүүлтийн бус байдал

Гадаа салхи шуурч, тоос шороо, хог хаягдлыг нүүр рүү чинь хийсгэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та нүдээ том нээх үү? Мэдээж үгүй. Хэрэв танай компанид тэд таны нийтлэг бөгөөд одоо байхгүй танилуудын нэгнийх нь талаар хов жив ярьж эхэлбэл ... Чиний сонссон зүйл юунд хэрэгтэй вэ? Хэрэв өөр нэг удаа тэд чиний араар хов жив ярих юм бол ...

Христ: "Тиймээс чи хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүсэж байгаа бүх зүйлд чи ч бас тэдэнд хандаарай" гэж хэлсэн.

Энэ дүрмийг гэж нэрлэдэг ёс зүйн алтан дүрэм.

Энэ нь өөр сонсогдож байна: Өөртөө хүсээгүй зүйлээ бусдад бүү хий. Хэрэв та найз нөхөд гэж дүр эсгэдэг хүмүүс таны талаар гадуур хов жив ярихыг хүсэхгүй байгаа бол тэдний тухай хов жив ярихаас өөрийгөө хамгаал.

Хов живэнд итгэхгүй байхын тулд хов живчин хүн өөрт нь амьдардаг шороог маш олон удаа өөр хүнд шилжүүлдэг гэдгийг мэдэх нь чухал; тэр өөрөө буруутай зүйлээ бусдад тайлбарладаг.

Төсөөлөөд үз дээ: шөнө орой нэгэн хүн хотын дундуур алхаж байна. Нэг цонхноос хэн нэгэн гадаа хараад: "Тэр яагаад ийм оройтсон юм бэ? Энэ хулгайч байх ёстой!" Тэд өөр цонхноос нөгөө л хажуугаар өнгөрөх хүний ​​тухай бодов: "Энэ зугаалагч үдэшлэгээс буцаж байгаа байх." Энэ хүн өвчтэй хүүхдэд эмч хайж байна гэж өөр хэн нэгэн санал болгов. Үнэн хэрэгтээ шөнө өнгөрч байсан хүн сүмд шөнийн залбирал руу яаравчлав. Гэвч хүн бүр түүнээс өөрийнхөө ертөнцийн нэг хэсэг, асуудал, айдсаа харсан.

Өөрийнхөө алдаа, дутагдлыг санах нь өөрийгөө шүүмжлэхээс сэргийлдэг.

Нэгэн удаа хүмүүс тэр үеийн хууль тогтоомжийн дагуу чулуугаар шидэж үхэх ёстой байсан эмэгтэйг Христ рүү авчирсан. Христ хүмүүсийг энэ хуулийг зөрчихийг уриалаагүй. Тэр зүгээр л "Эхний чулууг та нарын хэн нэг нь нүгэл үйлдээгүй" гэж хэлсэн. Хүмүүс бодсон, хүн бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлийг санаж байна. Тэгээд тэд чимээгүйхэн тарав.

Бусад хүмүүсийг шүүдэг нь бас муу, учир нь энэ нь ертөнцийг болон хүнийг хэт хялбаршуулдаг. Мөн хүн нарийн төвөгтэй байдаг. Бидний хүн нэг бүр давуу болон сул талуудтай. Нэг минут хожигдсон хүн маргаашийн сайн ухаантан байж магадгүй. Спортод ийм зүйл тохиолддоггүй гэж үү? Хөлбөмбөгчин нэг анги эсвэл тоглолтонд амжилтгүй болсон ч бусад уулзалтуудад гайхалтай тоглодог.

Нэгэн цагт муухай аашилж байсан хүн энд байна. Тэр дахин хэзээ ч гайхалтай зүйл хийхгүй гэж үү? Сургуулийн танхай хүн хүртэл баатар болж чадна. Заримдаа энэ нь сургуулийн хаалганы гадаа тохиолддог. 17 настайдаа сургуулиа төгссөн. 18 настайдаа түүнийг цэрэгт татав. 19 настайдаа тэр өөрөө төсөөлөөгүй зүйлийг хийсэн ...

Тэгэхээр хүнийг шүүхээс хэрхэн зайлсхийх вэ? шүүлтийн бус байдалЭнэ нь аливаа үйлдлийг үнэлэх, тухайн хүний ​​өөрийнх нь үнэлгээ хоёрын ялгаа юм. Хэрэв Саша худал хэлсэн бол би "Саша энэ талаар худлаа хэлсэн" гэж хэлэхэд би үнэнийг хэлнэ. Гэхдээ "Саша бол худалч" гэвэл би буруушаах алхам хийнэ. Яагаад гэвэл ийм томьёогоор би хүнийг нэг үйлдэлд нь уусгаж, түүнд брэнд тавих болно.

Бузар мууг буруушааж, үзэн ядах ёстой. Гэхдээ хүн, түүний муу үйл (нүгэл) хоёр ижил зүйл биш юм. Тиймээс Ортодокс шашинд "Нүгэлтнийг хайрлаж, нүглийг үзэн яд" гэсэн дүрэм байдаг. Мөн "нүгэл үйлдэгчийг хайрлана" гэдэг нь түүний нүглээс ангижрахад туслах гэсэн үг юм.

Сайн мэдээнээс Христийн үгсийг ОРУУЛ:

Шүүгдэхгүйн тулд битгий шүүгтүн, учир нь та ямар шүүлтээр шүүнэ, та нар шүүгдэх болно; мөн ямар хэмжүүрээр ашиглах нь танд дахин хэмжигдэх болно. Чи яагаад ахынхаа нүдэн дэх толбыг хардаг мөртлөө нүдэндээ туяа мэдрэгддэггүй юм бэ? Хоёр нүүртэн! эхлээд нүднээсээ гуалингаа ав, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх толбыг хэрхэн арилгахыг харах болно. Тиймээс хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүсэж байгаа бүх зүйлд тэдэнтэй адилхан ханд.. Эцэг чинь өршөөнгүй байдгийн адил энэрэнгүй бай. Уучлаарай, та уучлагдах болно.

Ахлагч Мосегийн амьдарч байсан Египетийн хийдэд (энэ нь зөнч Мосе биш, харин бошиглогчоос хойш нэг жил хагасын дараа амьдарч байсан христийн даяанч хүн) лам нарын нэг нь дарс уудаг байв. Лам нар гэмт хэрэгтнийг хатуу зэмлэхийг Мосегээс гуйв. Мосе чимээгүй болов. Тэгээд нүхтэй сагс аваад элсээр дүүргээд сагсыг ардаа өлгөж аваад явлаа. Түүний ард байгаа ан цаваар элс асгарав. Гайхсан лам нарт ахлагч хариулав: Миний нүгэл миний ард бууж байна, гэхдээ би бусдын нүглийг шүүх гэж байгаа тул би тэднийг харахгүй байна.

Асуулт, даалгавар

1. Ёс зүйн алтан дүрмийг нэрлэ. Яагаад алтан өнгөтэй вэ?

2. Бусдыг шүүхээс хэрхэн зайлсхийх вэ? Өөрийнхөө дүрмийг боловсруул.

3. "Христ ба нүгэлтэн" зургийг авч үзье. Христ эмэгтэйг хэрхэн хамгаалсан бэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 14-р хичээл. Ариун сүм.

Та сурах болно:

Хүмүүс сүм хийдэд юу хийдэг вэ?

Ортодокс сүм хэрхэн баригдсан бэ?

Ортодокс сүмд хүмүүсийг дүрс, лаагаар угтдаг. Мөн тахилч нар.

- Сайн уу залуусаа. Би бол тахилч Алекси. Би энд үйлчилдэг.

- Энэ ямар үйлчилгээ вэ? гэж Леночка асуув.

– Би хүмүүст зааж, тэдэнтэй хамт Бурханд залбирч, хүмүүст туслахыг хичээдэг. Би энэ лаа шиг байхыг хүсч байна. Түүний гэрэл дээшээ сунадаг ч лаа нь хажууд байгаа хүмүүст гэрэл, дулааныг нь өгдөг. Хүний амьдрал ийм л байх ёстой: Тэнгэрт хүрэх сэтгэлтэй, бусдад туслах үйлсээрээ.

Өөр нэг тахилч хажуугаар өнгөрч, гартаа тамхи татсан ...

- Хүж! гэж Ваня шивнэв.

- Та яагаад сүмд тамхи татдаг вэ? Лена тэссэнгүй.

"Тийм ээ, энэ бол хүж" гэж эцэг Алекси батлав. - Тахилч тэднийг тоосонцороор шатаадаг. Мөн та зөв: үгс хүжболон утааэрт дээр үеэс ялгаатай байгаагүй. Гэвч одоо утааөмхий, өмхий утаа гаргах гэсэн үг, мөн хүжХарин ч анхилуун үнэртэй утаагаар агаарыг дүүргэх гэсэн үг. Цэнэглэх нь лаатай адилхан: утаа нь дээшээ дээшлэх боловч түүний анхилуун үнэр нь эргэн тойрон дахь хүмүүст таалагддаг. Хэн нэгэнд үзүүлэх гэдэг нь хүндэтгэл үзүүлэх гэсэн үг юм. Тиймээс, тахилч дүрсний өмнө болон таны өмнө аль алинд нь цэнцдэг.

Харж байна уу, энэ тахилч хүж барьсан дөрвөлжин ширээн дээр олон лаа асаажээ. Энэ бол "панихидагийн ширээ" бөгөөд сүм хийдүүд үүнийг "ева" гэж нэрлэдэг. Тэд тэнд лаа асаагаад, дэлхийн амьдралыг аль хэдийн орхисон хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Нас барсан хамаатан садантайгаа салшгүй холбоотой байх туршлага нь Ортодокс соёлын чухал шинж чанар юм.

Залбирлын санах ойг "санах" гэж нэрлэдэг. Амьд хүмүүсийг "эрүүл мэндийн төлөө", үхэгсдийг "энх тайвны төлөө" залбирлаар дурсдаг. Энэ бол Бурхан тэдний сүнсийг Тэнгэрийн хаант улсад хүлээн аваасай гэсэн залбирал юм. Залбирлын үеэр "санах" (санах) хүссэн хүмүүсийн нэрс бүхий "дурсгалын тэмдэглэл" -ийг тахилчдад хүлээлгэн өгдөг.

Мөн ариун сүмийн бусад бүх газарт, бусад орой,хүмүүс лаа асааж, өөрсдөдөө болон бусад амьд хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Ортодокс Христэд итгэгчид Христ, тэнгэр элч, гэгээнтнүүдэд залбирдаг. Сүмд тэдний дүрс хаа сайгүй байдаг. ДүрсБибли эсвэл сүмийн түүхэн дэх хүн эсвэл үйл явдлыг дүрсэлсэн зураг юм.

Та дүрсгүйгээр залбирч болно. Гэхдээ дүрс нь миний бодлыг цуглуулахад тусалдаг.

Та хүмүүс болон амьтдын төлөө залбирч болно. Найз нөхөд, дайснуудын тухай.

4-р ангийн эрэгтэй хэсэг тэр даруй тодруулав:

-Орос улс хөлбөмбөгийн дэлхийн аварга болоосой гэж залбирч чадах уу?

- Бид залбирч болно. Харин манай улсад юу нь илүү ашигтайг бурхан биднээс илүү мэднэ. Эцэг нь хүүхдийнхээ хүсэлтийг биелүүлэхгүй байж магадгүй гэдгийг та мэднэ. Жишээлбэл, ханиад хүрсэн хүүхэд зайрмаг авч өгөхийг гуйвал ...

- Хүмүүс яагаад дүрсний өмнө гараа далладаг вэ?

-Оросын тууль, үлгэрт "бид босоод, хөндлөн гараад, залбирч явна" гэсэн зүйр үгийг та хараагүй гэж үү?

Христэд итгэгчид залбирахдаа өөр дээрээ үл үзэгдэх загалмай зурдаг юм шиг санагддаг. Энэ нь энэ хүн Христэд итгэгч бөгөөд Христэд залбирдаг гэсэн үг юм.

Хэрэв хүн өөр дээрээ биш, харин өөр хүн эсвэл ямар нэгэн зүйл дээр загалмай тавьдаг бол тэр түүнийг Христийн нэрээр "ерөөдөг".

Ерөөл гэдэг нь энэ сайн сайхныг биелүүлэхийн төлөө Бурханд хандан залбирахтай хослуулсан өөртөө, хүмүүст болон бүх дэлхийд сайн сайхныг хүсэх хүсэл юм. Үүний зэрэгцээ Христэд итгэгчид ихэвчлэн "Христийн нэрээр ...", "Христийн нэрээр ...", "Бурхан ивээг ..." гэж хэлдэг.

Аливаа Христэд итгэгчид адисалж чадна. Ээж нь сургуульд явахаасаа өмнө хүүхдийг адисалж чадна. Тэр өөрөө хоол хүнсээ адисалж чадна. Жолооч машинд сууснаар урдах замыг адислах боломжтой.

За, урд нь та бүхэл бүтэн дүрс бүхий ханыг харж байна. гэж нэрлэдэг иконостаз. Иконостазын төвд хаалганууд байдаг. Тэднийг дууддаг хааны хаалганууд(хаалга). Тэднээр дамжуулан сайн мэдээг хүмүүст хүргэдэг. Мөн сайн мэдээ бол бидний Христийн үг юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Христ бол Хаан юм.

Хааны хаалганы баруун талд үргэлж Христийн дүрс байдаг.

Зүүн талд - үргэлж Бурханы эх Мариагийн дүрс ...

- Хүлээгээрэй, аав Алексей! Бурхан бол бүх зүйлийн эхлэл гэж бидэнд хэлсэн. Тэгвэл Тэр яаж ээжтэй болох вэ? Тэгэхээр бурхны өмнө өөр хүн байсан гэж үү?!

Бид Христийн эхийн тухай ярьж байна. Христ бол зөвхөн Бурхан биш. Тэр бол Бурханы бүтээсэн хүн. Мөн Христ эхээсээ дэлхий дээрх хүний ​​амьдралыг хүлээн авсан. Бурхан шиг Тэр Мариаг бүтээсэн. Мөн Хүний Хүүгийн хувьд тэрээр түүнээс төрсөн. Тиймээс Мариа бол Бурханы эх юм.

Есүс Христ нэг байдгийн адил Түүний Ээж нь ч мөн адил гэдгийг санаарай. Хүмүүс ихэвчлэн "", "Смоленскийн манай хатагтай", "Казаны манай хатагтай" гэж хэлдэг ... Хот бүр өөрийн гэсэн Бурханы эхтэй гэж бүү бодоорой. Тэр бол нэг. Эдгээр нь түүний янз бүрийн дүрсүүдийн нэр юм. Үүнтэй ижил Бурханы эх нь янз бүрийн дүр төрхөөрөө хүндэтгэлтэй байдаг.

Христийн эх Мариа нь түүний сүнс, амьдралын цэвэр ариун байдлын төлөө мөн Ариун онгон гэж нэрлэгддэг.

Тиймээс Христийн эхэд зориулсан хамгийн алдартай залбирал нь иймэрхүү сонсогдож байна.

"Онгон Мариа, баярла! Ерөөлтэй Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна! Аврагч бидний сүнсийг төрүүлсэн мэт эхнэрүүд тань ерөөлтэй еэ, хэвлий дэх үр чинь ерөөлтэй еэ. ( Дево- Virgo гэдэг үгийн дуудлагын тохиолдол; эхнэрүүдэд- эмэгтэйчүүдийн дунд; таны хэвлийн үр жимс- бяцхан Есүс Хадгалсан- Аврагч).

Мөн иконостазын ард байдаг тахилын ширээ. Тахилч ихэвчлэн тэнд залбирдаг бөгөөд түүний адислалгүйгээр өөр хэн ч тийшээ орох эрхгүй.

Энэ нууц өрөө мөн үү?

Үгүй ээ, бидэнд ямар ч нууц байхгүй. Зүгээр л хүн өөрийгөө бүх зүйлд эзэн биш, бүх зүйл түүнд зөвшөөрөгдөөгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Ортодокс шашинд байдаг тахилын ширээнд орохыг хориглох болон бусад олон хязгаарлалтууд нь хүн бүх зүйлийг өөрийн хүслийн дагуу дахин хийхийг хичээх ёсгүй гэдгийг сануулж байна. Өргөндөө биш, дээшээ ургадаг модыг тайрч байгааг та харсан уу? Мөн аливаа соёлд хүний ​​өсөлт хөгжилтийг чиглүүлдэг хоригийн тогтолцоо байдаг. Энэ зам дээр анхдагч хүсэл эрмэлзэл нь илүү өндөр, илүү хүмүүний хүсэл эрмэлзэлд хайлдаг. Үүнийг сурахын тулд та сонсох чадвартай байх ёстой. Та зогсоод бууж өгөх чадвартай байх ёстой. Бид хүлээж, ойлгох чадвартай байх ёстой. Ер нь хүн бурхандаа, ард түмэндээ, эх орон, бусад тахилгад үйлчилж чаддаг байх ёстой.

Ортодокс сүмд номлол, залбирлыг энэ сүм байрладаг хүмүүсийн хэлээр хийдэг. Оросын үнэн алдартны сүм нь якут, япон, англи, герман, молдави, чуваш, мари болон бусад олон хэлээр залбирдаг. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Орос хэл юм. Номлол нь орос хэл дээр явагддаг боловч үйлчлэл нь "Сүмийн славян хэлээр" явагддаг. Энэ бол Ортодокс сүмийн гишүүдийн зүрх сэтгэлд хайртай маш үзэсгэлэнтэй хэл юм. Чухамхүү энэ хэл нь "Аав, Бурхан, Онгон" гэсэн дуудлагыг хадгалсан ... Оросын зохиолчдод өршөөл, нигүүлсэл, нигүүлсэл гэсэн хоёр язгуур үг зохиохыг сүмийн славян хэл сургасан ... Сүмийн славян хэл бол нийтлэг хэл юм. Орос, Болгар, Серби, Чех, Украин зэрэг дэлхийн олон оронд үнэн алдартны шашинтнууд ... Энэ хэлний дүрмийн дүрэм, цагаан толгойг 9-р зуунд "Соён гэгээрүүлэгчид" бүтээжээ. Славууд" - ариун ах дүүс Кирилл, Мефодиус ба тэдний шавь нар.

Жил ирэх тусам хүмүүс хайртай хүмүүсээ алддаг.

Сул дорой гартай сүм дэх настай эмэгтэйчүүд

Дурсгалын тэмдэглэл илгээнэ үү

Дээд талд нь "бусад нь" гэж бичсэн байдаг.

Хариулт дахь дурсамжийн өмнө тэдний хувьд!

Дайнд сураггүй болсон сүйт залуу ...

Бүх нэрс холбогдох гэж яарч байна

Нэг хөдлөшгүй мөн чанарыг нэхэх, -

Урт дараалалд өсөн нэмэгдэж буй жагсаалт

Хуудасны дунд зам тавьдаг ...

Түүний ард эцэс төгсгөлгүй өргөн уудам оршдог

Манан манан алсад нуугдаж байна ...

Мөн тэр өөрөө тулгуур болж үйлчилдэг

Үхсэн болон дэлхийн хоорондох харилцаа холбоо.

(Надежда Веселовская)

Асуулт, даалгавар

1. Иконостаз гэж юу вэ? Үүнд ямар дүрс үргэлж байдаг вэ?

2. Ортодокс Христэд итгэгч хүн дүрсгүй залбирч чадах уу?

3. "Казаны манай хатагтай" гэсэн хэллэгийн утгыг тайлбарла.

4. Ираклий Абашидзегийн "Зөгий" шүлгийг уншина уу.

Мөнхийн мөн чанараар адислагдсан,

Амьд бие болсон нигүүлсэл,

Зөгий ээрэх нь лав болон зөгийн бал

Бүтээлийн төлөө байгалийг шагнах.

Намайг уучлаасай - гэхдээ илүү ч биш, бага ч биш

Би зөгий шиг байхыг хүсч байна

Миний оршихуй бэлэглэхийн тулд

Зөгийн бал - хүнд, бурхан бол лаа.

5. Олон нийтийн газар яагаад ёс зүйн дүрэм байдаг гэж та бодож байна вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 15-р хичээл. Дүрс

Та сурах болно:

- Энэ дүрс яагаад ийм ер бусын байдаг вэ?

Яагаад үл үзэгдэгчийг дүрсэлдэг вэ?

Ариун сүм нь дүрсээр дүүрсэн бөгөөд ханан дээр зарим дүрс байрлуулсан байна. Бусад нь шалан дээр байна. Эдгээр нь хүмүүс юм. Үг дүрсГрек хэлээр "дүрс" гэсэн утгатай.

Библид хүн бүр ийм байдаг гэж хэлдэг Бурханы дүр. Тийм ч учраас Христэд итгэгчид хүн бүрийг бунхан гэж үздэг. Тийм ч учраас хүмүүс бие биедээ бөхийдөг. Тийм ч учраас сүм дэх тахилч зөвхөн ханан дээрх дүрсэнд төдийгүй амьд хүмүүст утлага шатаадаг.

Зургийн дүрс нь зургаас эрс ялгаатай. Учир нь дүрсний үүрэг бол ариун хүний ​​(түүний дотор Бурхан хүн Христ) сэтгэлийн дотоод ертөнцийг харуулах явдал юм.

ДҮРСИЙН ГЭРЭЛ

Гэгээнтэн бүх амьдралаа Бурханы төлөө нээсэн тул түүнд бузар муугийн газар үлдсэнгүй. Бүх зүйл гэрлээр нэвчсэн. Тиймээс дүрс дээрх нэг ч объект сүүдэрлэдэггүй. Зураг нь хүний ​​​​сайн ба муугийн тэмцлийг харуулж чадна. Уг дүрс нь энэ тулаанд ялбал хүн ямар болохыг харуулж байна.

Дүрс дээрх гэрэл гэгээнтний нүүр царай, дүр төрхөөр дамжин ирдэг бөгөөд гаднаас нь түүн дээр тусдаггүй. Энгийн зурган дээр хүн яг л гариг ​​шиг байдаг. Дүрсэн дээр хүн бүр од (1) байна.

Ерөнхийдөө гэрэл бол дүрсний гол зүйл юм. Сайн мэдээнд Гэрэл бол Бурханы нэрсийн нэг бөгөөд Түүний илрэлүүдийн нэг юм.

Дүрс зураачид дүрсний алтан дэвсгэрийг "гэрэл" гэж нэрлэдэг. Энэ бол хязгааргүй тэнгэрлэг Гэрлийн бэлгэдэл юм. Мөн энэ Гэрэл нь өрөөний арын хананд хэзээ ч халхлагдах боломжгүй. Иймд дүрс зураач тухайн үйлдлийг өрөөнд (сүм, өрөө, ордон) дотор хийж байгааг ойлгуулахыг хүсвэл энэ барилгыг гаднаас нь зурсан хэвээр байна. Гэхдээ дээрээс нь эсвэл байшингийн хооронд хөшиг шиддэг - "илгэн" (Латинаар velum гэдэг нь далбаа гэсэн үг).

Гэгээнтний толгойг алтан тойрог хүрээлсэн байдаг. Гэгээнтэн гэрлээр дүүрч, түүгээр ханасан тул түүнийг цацруулдаг. тэр нимбус- гэгээнтний амьдрал, сэтгэлгээнд нэвт шингэж, хайрыг нь урамшуулсан Бурханы нигүүлслийн шинж тэмдэг.

Энэхүү гэрэлт цагираг нь ихэвчлэн дүрсний орон зайн ирмэгээс давж гардаг. Үгүй ээ, энэ нь зураач алдаа гаргаж, зургийнхаа хэмжээг тооцоогүйгээс биш юм. Энэ нь дүрсний гэрэл манай ертөнцөд урсаж байна гэсэн үг юм.

Заримдаа гэгээнтний хөл нь дүрсний хилээс давж гардаг. Мөн утга нь адилхан: дүрс нь Тэнгэрлэг ертөнц бидний амьдралд нэвтэрдэг цонх гэж ойлгогддог.

Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт ариун хүнтэй дүрс дээр биш, харин амьдралд таарвал түүний хажууд гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай, тайван болж байгааг мэдрэх болно.

Дүрсний өөр нэг гайхалтай онцлог нь үүн дээр ямар ч эмх замбараагүй байдал байхгүй. Хувцасны нугалаа хүртэл шулуун, эв нэгдэлтэй шугамаар дамжуулдаг. Дүрс зураач нь гэгээнтний дотоод зохицлыг гаднах зохицлоор дамжуулдаг.

Дүрс дээр зурагнаас ялгаатай нь дэвсгэр, давхрага байхгүй. Гэрлийн тод эх үүсвэрийг (нар эсвэл гэрэлтүүлэгч) харахад орон зай, гүн гүнзгий мэдрэмж алдагддаг. Энэхүү дүрс нь бидний нүд рүү гэрэлтдэг бөгөөд энэ гэрэлд дэлхийн бүх зай үл үзэгдэх болно.

Дүрс дээрх зураас нь хол зайд нийлэхгүй, харин эсрэгээрээ зөрөх нь ер бусын юм. Би ертөнцийг харахад объект надаас хол байх тусам жижиг болно. Хаа нэгтээ хамгийн том биет ч гэсэн өчүүхэн цэг (жишээлбэл, од) болж хувирдаг. Хэрэв дүрс дээрх зураас нь зайд зөрөх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь би Христийн дүрс рүү харж байгаа биш, харин дүрснээс Христ над руу харж байна гэсэн үг юм.

Үүнийг мэдэрсэн Христэд итгэгч өөрийгөө Христийн харцны өмнө мэдэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэр Христийн зарлигуудыг санаж, зөрчихгүй байхыг хичээдэг.

Дүрс дээрх хамгийн гайхалтай зүйл бол нүүр, нүд юм. Нүүр царай нь мэргэн ухаан, хайрыг харуулдаг. Тэдний нүд нь "баяр хөөртэй уйтгар гуниг" гэсэн хуучин бөгөөд нарийн үгээр илэрхийлж болох ийм байдлыг илэрхийлдэг. Дүрс дээр энэ нь гэгээнтний баяр баясгалан, тэр өөрөө Бурхантай хамт байгаа бөгөөд түүний хардаг хүмүүс заримдаа Түүнээс хол байдаг гэсэн түүний уйтгар гуниг юм.

ТҮС БА ЗАЛБИРАЛ

Бидэнд ирсэн Христийн анхны дүр төрх нь Христийг төрүүлснээс хойшхи 2-р зуунаас эхэлдэг. Гэхдээ дүрс бичих дүрмийг олон зууны турш боловсруулсан.

Христийн уран зургийн хөгжилд тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг бол Бурхан үл үзэгдэх гэж Библи өөрөө онцолсон бол дүрсийг яаж зурах вэ гэсэн хэцүү асуултанд хариулах шаардлагатай байсан явдал байв.

Шинэ Гэрээ Хуучин Гэрээний дараа гарч ирсэн тул дүрс нь боломжтой болсон. Сайн мэдээнд Хуучин Гэрээний үед үл үзэгдэх байсан Бурхан өөрөө хүн болж төрсөн гэж хэлдэг. Элч нар Христийг өөрсдийн нүдээр харсан. Мөн харж байгаа зүйлийг дүрсэлж болно.

Христэд итгэгчид дүрсэнд залбирдаггүй. Тэд дүрсний өмнө залбирдаг. Христэд итгэгчид дүрс дээр харсан нэгэндээ залбирдаг.

Эцсийн эцэст, та утсаар ярихад таны үгс түүнд биш, харин ярилцагчдаа ханддаг. Үүний нэгэн адил, хэрэв хүн элч Паулыг дүрс дээр харвал тэр "дүрс, надад туслаач" гэж залбирдаггүй, харин "Ариун Төлөөлөгч Паул, миний төлөө Бурханд залбир" гэж хэлдэг.

Дашрамд хэлэхэд, зөвхөн гэгээнтнүүд төдийгүй, Христэд итгэгчид өөр өөрсдийнхөө төлөө залбирахыг хүсч болно. Хүүхэд ээжээсээ түүний төлөө залбирахыг хүсч болно. Мөн насанд хүрэгчид хүүхдийн залбирлын хүч чадалд үнэхээр итгэдэг.

Хүмүүсийн оронд дүрс, лаа ч залбирдаггүй. Гэхдээ тэд илүү сайн болох дуудлагыг хүнд сануулдаг. Эцсийн эцэст, дүрс нь дэлхий дээрх амьдралаа хайраар өнгөрөөсөн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Дүрмээр бол тэдэнд биднээс илүү хэцүү байсан. Гэхдээ тэд хүн хэвээрээ үлдэж чадсан. Тэд хэнээс ч урвасангүй, хэнээс ч нүүр буруулсангүй. Зарим гэгээнтнүүд гурван мянган жилийн өмнө амьдарч байсан (Бошиглогч Мосе). Мөн зарим нь бараг бидний үеийнхэн байсан. 21-р зууны хүмүүс ч ингэж чадна гэсэн үг.

Ортодокс шашинд энэ нь маш тодорхой байдаг: ямар ч хүн ариун, гэгээлэг болж чадна. "Бурханы дүр" хүн бүрийн дотор байдаг. Мөн Бурхан хүн бүрийг адилхан хайрладаг. Тиймээс энэ нь зөвхөн хүнээс л хамаарна - тэр гэрэлтэх эсвэл тамхи татах эсэхээс хамаарна.

Итгэгч хүний ​​хувьд Христ болон гэгээнтнүүдийн амьдрал маш эрхэм байдаг тул тэдний дүр төрхийг хараад тэр тэдэнд ядаж товчхон залбирдаг. Тиймээс, дүрс нь хүмүүсийг залбиралд урьж, хамгийн чухал нь гэгээнтнүүдийн амьдралыг дуурайдаг гэж хэлж болно. Энэ нь гол зүйл нь хувиа хичээсэн байдал биш, харин хайр дурлал юм.

INSERT (Б. Успенскийн хэлснээр)

Нэг хүү жирийн хүүхдийн зурсан зураг зурсан. Навчны доод талд байшин, дээд талд нь ой байдаг. Байшингийн хаалганаас ой хүртэл зам байсан. Гэхдээ яагаад ч юм сүүлт одны сүүл шиг харагдсан - холдох тусам улам өргөн болж байв. Аав нь энэ хүүд зураг дээрх шугамууд хол зайд нийлж, тэнгэрийн хаяанд ойртох зам (өөрөөр хэлбэл хуудасны дээд ирмэг хүртэл) нарийссан байх ёстой гэж аль хэдийн тайлбарлав. Гэвч хүү өөрийнхөөрөө зурсан хэвээр. Тиймээс аав нь түүнээс "Чи өөрөө байшинд байна, чамаас холдох зам багасах ёстой! Та яагаад бүх зүйлийг эсрэгээр нь зурсан юм бэ? Хүү: "Гэхдээ зочид тэндээс ирнэ!" Гэж хариулав.

Од (нар) болон гаригуудын ялгаа нь одод өөрсдөө гэрлээ төрүүлдэг ба гаригууд зөвхөн тэдгээрийн ойсон нарны гэрлийг сансарт илгээдэгт оршино. Энэ нь чийдэн, толь хоёрын ялгаа шиг юм.

Асуулт, даалгавар

1. Та дүрс ба энгийн зургийн ялгааг хэрхэн ойлгосон бэ?

2. "Гэрэл" гэсэн ойлголт нь Христийн шашны Бурханы тухай ойлголттой ямар холбоотой вэ?

3. Ортодокс Христэд итгэгчид яагаад үл үзэгдэх Бурханыг дүрслэх боломжтой гэж үздэг вэ?

4. Ортодокс Христэд итгэгчид дүрсний өмнө зогсож хэнд залбирдаг вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" 16-р курсын хичээлүүд. Туршилтын даалгавар

Эрхэм ярилцагч!

Хичээлийн жил дуусч байна. Энэ нь ер бусын байсан, учир нь бид анх удаа ой руу биш, музей рүү биш, харин хүний ​​дотоод ертөнц - түүний сэтгэлийн ертөнц рүү аялах гэж оролдсон.

Манай курсын нэрээр - "Ортодокс соёлын үндэс" - бидний хувьд эхний үг нь маш чухал юм.

Суурь бол бусад бүх зүйл ургадаг үндэс юм. Ортодокс соёлын үндэс суурь нь:

- Бурханд итгэх итгэл,

- Христийн сургаалд итгэх итгэл,

- Түүний золиослол, амилалтад итгэх итгэл;

- Библи ба Сайн мэдээ;

- зарлигуудын дагуу амьдрах хүсэл;

- өөрийн сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, хөршийнхөө ашиг тусын төлөө санаа тавих.

Нийтлэг нэр нь Христэд итгэгчдийн итгэл гэж нэрлэгддэг энэхүү үндэсээс Ортодокс соёлын үр жимс ургадаг, ялангуяа:

- Христэд итгэгчдийн нигүүлсэнгүй үйлс, баатарлаг үйлс;

- сүр жавхлант сүм хийдүүд;

- үзэсгэлэнтэй дүрсүүд;

Өөрсдийн болон бусдын төлөөх Христэд итгэгч залбирал.

Тавдугаар ангид бид яриагаа үргэлжлүүлнэ.

Одоо бүтээлч ажил хий. Дээр дурдсан сэдвүүдээс аль нэгийг нь сонгоно уу. Хичээлдээ энэ талаар хэрхэн бодож байсныг санаарай. Ажил дээрээ Христэд итгэгчдийн итгэл, амьдралын энэ тал нь хүний ​​хувьд яагаад чухал юм шиг санагдаж байгааг тайлбарлахыг хичээгээрэй. Энэ эсвэл тэр итгэл үнэмшил нь дэлхий дээрх сайн сайхны хэмжээг нэмэгдүүлэхэд хэрхэн тусалдаг болохыг тайлбарла.

Мөн “Ёс зүйн алтан дүрмийг би хэрхэн ойлгох вэ?” сэдвээр эссэ бичлэгийн уралдаан зохион байгуулж болно.

Бүтээлийг бэлтгэхдээ гэр бүлийн ахмад гишүүдийн тусламжид хандахыг огт хориглодоггүй. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та амралтын үеэр болон таны гэр бүл эсвэл найз нөхөд Ортодокс сүмийг үзэх юм бол та тэнд очиж, бидний хичээл дээр олж авсан мэдлэгээ ашиглан тэнд аялан тоглолт хийх боломжтой.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 17-р хичээл. Ерөнхий хичээл

Маягтаар туршилтын хичээл хийцгээе амралтын төсөл, энэ нь таны офсет болно. Хичээлийн үр дүнд бий болсон хайрын тухай санаан дээр үндэслэн та бие биедээ туршилт хийвэл сайн хэрэг.

Та даалгавраа бүлгийн болон дангаар нь бэлдэж болно. Зарим ажил нь урт хугацааны бэлтгэл шаарддаг. Цаг хугацааны явцад даалгавруудыг хэрхэн хуваарилах талаар бодож үзээрэй. Та бидний санал болгож буй зарим даалгаврыг ашиглахгүй байж болох ч та өөрийн гэсэн даалгаврыг санал болгох бүрэн эрхтэй.

1. Өгүүлбэрүүдийг гүйцээнэ үү:

a) Би "Ортодокс соёл" гэж ойлгодог ...

б) Миний хувьд Ортодокс зан үйлийн (ёс зүй) мөн чанар нь дараах байдалтай байна ...

2 Ортодокс сүмийн аялалыг бэлтгэ

3. Сайн мэдээний сэдвээр алдартай зураачдын хийсэн цөөн хэдэн зургийг сонго (манай сурах бичигт ороогүй). Тэд сайн мэдээтэй хэрхэн холбогдож байгааг хэл.

4. Ортодокс соёлыг судлахад тавигдсан гол асуудлуудтай холбоотой "асуултуудын багц" бий болгох. Оюутан бүр өөр өөрийн гэсэн асуултыг бий болго, тэгвэл та уралдааны шилдэг асуултыг сонго.

5. Нэг сэдэвтэй хос зураг, дүрсийг сонго. Тэд юугаараа төстэй, юугаараа ялгаатай вэ?

6. Таны хувьд хамгийн чухал зарлигуудын заримыг тайлбарла. Тэдгээрээс сонгох эсвэл өөрийн чимэглэлийг бүтээ.

7. Манай сэдвийг дүрслэн харуулах жижиг антологи (таны тохиолдолд шүлгийн цуглуулга) үүсгэ.

8. "Сэтгэл", "мөс чанар", "наманчлал" гэсэн ойлголтууд хэрхэн уялдаж байна вэ? Ортодокс соёлын эдгээр гол ойлголтууд яагаад байдаг вэ? Өөрийн ойлголтыг харуулахын тулд жүжигчилсэн найруулгыг бүтээ.

9. Үнэн алдартны соёлын ертөнцтэй холбоотой шинэ үгсийн толь бичгийг өөртөө бий болго.

10. Туршилтын үеэр Ортодокс соёлын тухай ярихдаа танилцсан үзэл баримтлалд зориулсан шүлгүүдийг багтаасан анги-концерт хий. Тоглолтын хөтөлбөр, хөтөлбөр зохио. Удирдагчийг бэлтгэ. Сайхан сэтгэлт үзэгчдээ урь.

Хамгийн гол нь хүмүүст туслаарай!

Хичээлийн зорилго: Орос улсыг бүх иргэдийн нийтлэг эх орон болох тухай хүүхдийн санаа бодлыг бий болгох.

Хичээлийн зорилго:

• "Эх орон", "Орос" гэсэн ойлголтуудтай үргэлжлүүлэн танилцах.
• Оросын өргөн уудам нутаг, гоо үзэсгэлэнгийн талаархи ойлголтыг бий болгох.
• Эх орноо хайрлах хайрыг төлөвшүүлэх.
• Үндэсний соёл, түүхийг судлах сонирхлыг бий болгох.

Энэ бол өнөөдрийн бидний ярианы сэдэв байх болно.

3. Хичээлийн сэдэв дээр ажиллах.

Багш:Орос, Орос, Орос, Орос гэсэн үгс хэрхэн сонсогдож байгааг сонсоорой.

Хойд зүгт, ой модны цаана, намгийн цаана ийм хүмүүс ярьдаг тосгонууд байдаг ...

(С.Романовскийн "Марта Мариа хоёр" номноос хэсэгчилсэн найруулга: Ардын хувцастай хүүхдүүд дүр бүтээж байна)

Цэцэг үхсэн. Би үүнийг Орост авчирсан - тэр цэцэглэв.

Орос руу? Би амьсгаадлаа.

Орос руу, - гэрийн эзэгтэй баталсан ...

Оросыг бид гэрэл гэгээтэй газар гэж нэрлэдэг. Нар хаана байна. Тийм ээ, бүх зүйл гэрэл гэгээтэй байна, уншаарай, бид үүнийг ингэж нэрлэдэг. Чи ерөөсөө юм сонсоогүй гэж үү?... Орос бол гэрэл гэгээтэй газар! Орос бол дэлхийн улс.

Багш:Орос таны хувьд юу вэ?

(Хүүхдүүд хариулдаг, самбар дээр диаграммыг барьсан: байгаль, гэр, эх, хүүхэд, сургууль, төрөлх хотын үзэмж, хүүхдүүдийн өөрсдийнх нь гэрэл зураг гэх мэт.)

Багш:Ард түмэн эрт дээр үеэс эх орныхоо тухай, Оросын тухай дуу зохиож ирсэн. Тэдний нэг нь энд байна.

(Хүүхдүүд Г. Струвегийн "Миний Орос ..." дууг дуулдаг)

Багш:Оросын ард түмэн эх орондоо үргэлж ямар болгоомжтой ханддаг байсан талаар зүйр цэцэн үг хэлдэг.

Багш:Зүйр цэцэн үг зохиож, уншиж, хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарла.

("Зүйр цэцэн үг зохио" тоглоом, ажил нь бүлгээрээ)

1. Амьдрах нь эх орондоо үйлчлэх явдал юм.
2. Эх орон нарнаас ч үзэсгэлэнтэй.
3. Нөгөө талдаа Эх орон илүү амттай.

Багш:Сургаалт үгсийг уншиж, тэдгээрийг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарла.

4. Физик минут:

Жура-жура-кран!
Тэр зуу гаруй газар ниссэн.
Ниссэн, дугуйлсан
Далавч, хөл, шаргуу хөдөлмөр.
Бид тогоруунаас асуув:
"Хамгийн сайн газар хаана байдаг вэ?"
Тэр нисэж хариулав:
"Уугуул нутаг байхгүй байсан нь дээр!"
(Г. Граудин)

5. Үргэлжлэлхичээлийн сэдэв дээр ажиллах

Багш:Эх орон нь түүнд амьдардаг бүх хүмүүсийг нийтлэг байгаль, нийтлэг соёл, нийтлэг хэл, мэдээжийн хэрэг нийтлэг шүтээнүүдээр нэгтгэдэг.

Бид чамтай хамт ирээд хөшиж, бүх үгийг мартсан.

Чулуу биш, харин бүх гэрэл, хайр, дулаан энэ гайхамшгийн өмнө ... (Б. Чичибабин)

(Саввино-Сторожевскийн хийдийн тухай "Унтрашгүй гэрэл" киноны хэсгийг үзүүлж байна)

Сурах бичигтэй ажиллах

Сурах бичгээ 70-р хуудас руу нээ. Сүм хийд, сүм хийдүүд ямар ялгаатай, нэгэн зэрэг ижил төстэй болохыг хараарай.

Тэд энгийн байшингаас юугаараа ялгаатай вэ? (тэдгээр нь чимэглэсэн, үзэсгэлэнтэй, хонхны цамхаг, бөмбөгөр байдаг)

Багш:

Орос-Ариун эх орон,
Би чамд бүх зүрх сэтгэлээрээ хайртай!
Орос бол диваажингийн орон юм.
Агуу улсаараа бахархаж байна!

Манай улс бол хус мод, chamomile талбайн аль аль нь бөгөөд мэдээжийн хэрэг "дэлхий дээрх диваажингийн булан" юм. сүм.

Одоо би таныг бүтээлч семинарт урьж байна.

1-р бүлэг нь ариун сүмийн дүр төрхийг бий болгодог.

2-р бүлэг - хус.

3-р бүлэг - chamomile.

(Бүтээлүүд нь самбарт хавсаргасан бөгөөд схемийн үргэлжлэл юм. Хавсралт 3)

Багш:Эх орон бол бидний өргөн уудам нутаг төдийгүй хүний ​​төрж, амьдарч буй газар юм. Бидний хүн бүр жижигхэн эх орондоо хайртай. Мөн бидний хувьд хот маань жижигхэн эх орон. Манай сургуулийн оюутан Влада Рысаева Балашовын тухай шүлэг бичсэн.

Хүүхдүүд В.Рысаевагийн шүлгийг уншдаг.

Миний Балашов, гайхалтай нутаг!
Чи надад яаж таалагдаж байна.
Зуны улиралд гайхалтай, дур булаам,
Өвлийн улиралд та зүүдэндээ байгаа мэт байдаг.

Таны талбайнууд зузаан байна
Царс, алтан агч.
Танай гол сайхан байна
Дээрээс нь нар тунгалаг байна!

6. Тусгал:

Өгүүлбэрийг үргэлжлүүлнэ үү

• Хичээл дээр би сонирхож байсан ...
• Би эдгээр хичээлүүдэд дуртай, учир нь...
• Өнөөдрийн хуралдаан надад тусалсан ...

"Ортодокс соёлын үндэс" (OPC) сэдвээр 4-5-р ангийн сурагчдад зориулсан "Эелдэг үг" сэдвээр хийсэн хичээлийн хураангуй.

Дайлиденок Любовь Евгеньевна, шинэхэн багш, Кострома.
Тодорхойлолт:
Энэ материал нь багш, сурган хүмүүжүүлэгч, эцэг эхчүүдэд зориулагдсан болно.
Хичээлийн зорилго:
1) Яриадаа "эелдэг үгс" ашиглах хэрэгцээг харуул.
2) Хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах, эелдэг хандлагыг бий болгох.
3) Харилцааны соёлыг төлөвшүүлэх.
Хичээлийн зорилго:
1) Христийн шашны "нинжин сэтгэл"-ийн ариун журмыг илэрхийлэх арга замуудын нэг болох эелдэг үгсийн тухай ойлголтыг өг.
2) Оюутнуудын мэдлэгийн хүрээг тэлэх
3) Хүүхдийн ой санамж, харилцааны чадварыг хөгжүүлэх

Хичээлийн үеэр:
Багшийн танилцуулга:

Сайхан үг өвчтэй хүнийг эдгээдэг.
Сайхан үг гайхамшгийг бүтээдэг.
Бүх амьдралын сайн үг бол үндэс суурь юм
Бидний сэтгэл бол асар их гоо үзэсгэлэн юм.
Та зүгээр л зүрх сэтгэлдээ оруулаарай.
Тэнд аажмаар амьдарцгаая.
Мөн харамлах хэрэггүй, чи сайныг өгдөг.
Энэ үг олон хүний ​​сэтгэлийг аврах болно.
(

Сайхан үг гэдэг асар их үнэ цэнэ гэдгийг та мэдэх үү.
Сайхан үгсийн дунд жинхэнэ алмаз байдаг. Энэ бол чин сэтгэлээсээ хэлдэг, хайраар ярьдаг, цагтаа хэлдэг үгс юм.
Нэг эсвэл хоёр ийм сайхан үгс таны сэтгэл санааг бүтэн өдрийн турш сайжруулж чадна. Тэд танд өөртөө итгэхэд тусална. Тэд хүнд хэцүү үед тусалж, таныг төөрөлдүүлэхгүй байх болно. Тэд ялах хүсэл эрмэлзэл, урагшлах хүслийг бий болгож чадна. Сайхан үгс итгэл, хүндэтгэлийг бий болгодог. Тэд багийг нэгтгэдэг цавуу болдог. Сайхан үг бүр хүмүүсийн хоорондын харилцааны банкны дансанд чухал хувь нэмэр болдог.
Сайхан үг хэлэхийг мэддэг хүн бол маш үнэ цэнэтэй хүн юм.

Маш олон зүйр цэцэн үг байдаг. Тэд юуны төлөө вэ?

Сургаалт үгс дэмий гардаггүй
Тэдэнгүйгээр амьдарч чадахгүй
Тэд бол агуу туслагч юм.
Мөн амьдралын жинхэнэ найзууд.
Заримдаа тэд биднийг чиглүүлдэг

Ухаантай хүмүүс зөвлөгөө өгдөг
Заримдаа тэд заадаг
Мөн биднийг бэрхшээлээс авраач.

Оюутнуудад зориулсан асуулт:
Та нарын хэн нэгэн нь "эелдэг үг" эсвэл "сайн" тухай зүйр цэцэн үг мэддэг үү (залуусын хариулт).
Эелдэг үгийн тухай өөр хэдэн зүйр цэцэн үг, хэллэг энд байна.
Сайн үг хаана байна, тэнд сайн зүйл байх болно.
Эр хүнд сайн үг хэлэх нь гантай бороотой адил юм.
Сайхан үг эд баялгаас илүү үнэ цэнэтэй.
Сайн үг эдгээдэг, муу хүн тахир дутуу болдог.
Ууртай сайхан үг ялна.
Сайхан үг зүрхэнд хүрэх замыг нээж өгдөг.
Сайхан үг байшин барина.

Оюутнуудад зориулсан асуултА: Та аль зүйр үгэнд илүү дуртай вэ, яагаад? (хүүхдийн хариулт).

Тодорхой хаант улсад, боловсролын мужид энгийн сургууль байсан. Тэнд ер бусын үйл явдлууд болсон.
"Алив, хүүхдүүд ээ, нахиа тарьцгаая" гэж багш санал болгов.
- Тэгээд тэднээс юу ургах вэ? гэж Витя асуув.
"Сайн үгс" гэж багш хариулав. Хүүхдүүд гайхсан ч багшид тусалж эхлэв.
Нэгэн сайхан мөчид нахиа эрч хүчтэй болж, хэлэв:
- Танилцахад таатай байлаа! Бид тантай уулзаж байгаадаа баяртай байна, эрхэм хүүхдүүд ээ! Өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй!
Залуус зүгээр л гайхсандаа ам нээв. "Хөөх, нахиалдаг - гэхдээ тэд ярьдаг" гэж тэд бодов. Тэгээд тэд багшид бүх зүйлийг хэлсэн.
Маргааш өглөө нь хүүхдүүд хичээлдээ ирэхэд нахиа сунасан хэвээр байв. Залуус дараахь үгийг сонсов: "Сайн байна уу, эрхэм хүүхдүүд ээ! Бид тантай дахин уулзаж байгаадаа баяртай байна. Сайн оноо."
Өглөө бүр хүүхдүүд нахиа руу ойртож, тэднээс шинэ сайхан үгсийг сонсдог. Энэ нь сайхан уламжлал болсон. Эцэст нь хүүхдүүд эелдэг үгсэд маш их дассан тул бие биетэйгээ ярилцахдаа үүнийг илүү олон удаа хэрэглэж эхлэв.
- Өглөөний мэнд! Та бүгд сайн байгаа гэж найдаж байна уу? Тусламж хэрэгтэй? Баяртай! - эдгээр болон бусад үгсийг хүүхдүүд харилцан ярианд илүү олон удаа ашигладаг болсон.
Эхэндээ залуус тоглоом тоглож байгаа юм шиг харагдсан. Гэвч тэд маш их тоглосон тул эелдэг үгсээр салахыг хүссэнгүй. Тэднээс амьдралд ямар нэгэн байдлаар хөнгөн болно!
(Үлгэрийн зохиогч: Iris Revue)

Оюутнуудад зориулсан асуултууд:
Энэ үлгэр бидэнд юу зааж байна вэ? (хүүхдийн хариулт).
Та үлгэрт гардаг залуус шиг болохыг хүсч байна уу? (хариулах залуус)

Тэгээд хүсвэл "Сайхан үг" тоглоом тоглоно.
Тоглоомын оролцогчид тойрог дээр зогсож байна.
Тоглоомын нөхцөл: Тоглоомын оролцогчид эелдэг, эелдэг үгсийг ээлжлэн дуудах ёстой. эргэцүүлэхэд 2 секунд өгсөн тул давтах боломжгүй. Сайхан үг хэлэхээ больсон хүн тоглоомоос гарна.

Сайн байцгаана уу залуусаа, та сая дуудсан хичнээн сайхан, сайхан үгс байна вэ? (Оюутнууд суудалдаа сууна).

Сайхан үгс бол үндэс юм.
Сайн бодол бол цэцэг юм.
Сайн үйлс бол үр жимс юм.
Сайхан сэтгэл бол цэцэрлэг юм.
Суралцагчдад зориулсан асуулт: Та эдгээр үгсийн утгыг ойлгож байна уу? Чи үүний талаар юу гэж бодож байна? (хүүхдийн хариулт).

Сайн дүрэм:
1) Уулзахдаа бие биедээ "Сайн уу" гэж хэлээрэй (эрүүл мэндийг хүсч байхад).
2) Сэтгэл санаа муутай байсан ч бие биедээ бүдүүлэг хандаж болохгүй.
3) найрсаг бай.
4) Эелдэг, хүмүүжилтэй бай.
5) Үргэлж зөвхөн сайныг хий.

Багшийн эцсийн үг:
Сайхан үг хэлээрэй
Цэвэр зүрх сэтгэлээс өг!
Эцсийн эцэст бидний амьдрал маш богинохон юм.
Та хүн бүрт амьдрахад нь тусалдаг!
Ганцаардсан хүмүүст өг
Мөн аз жаргалтай хүмүүсийн хувьд амьдрал өнгөрдөг.
Мөнхийн сайхан сэтгэлийн сургамж
Үргэлж хүлээн зөвшөөрөгддөг.
Сайхан үг хэлээрэй...
Бидний амьдрал юу вэ? Ганц хором!
Мэдээжийн хэрэг хэн нэгэн үргэлж хүлээж байдаг
Бидэнд ойлголт ирэх үед.
Сайхан үг хэлээрэй...
Та эргэлзэлгүйгээр хандивлаарай.
Хүн бүрт сайхан сэтгэл хэрэгтэй
Хүн бүр хамрах хүрээ хэрэгтэй!
Мөн бид заримдаа ичимхий байдаг
Зүрх сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээ
Тэгээд хананы ард үлд
Гомдол, санаа зоволт, хүлээлт.
Сайхан үг хэлээрэй
Бүгдэд нь - танил бус, хайрт.
Сайхан үг хэлээрэй
Энэ ертөнцийг үзэсгэлэнтэй болгохын тулд!

Сайт руу орж ирж буй таны тусламж

Нийтлэл (Сайт дээрх материалыг сонгох)

Хуанли - бичлэгийн архив

Сайтын хайлт

Сайтын ангилал

Рубрик сонгоно уу 3D-аялал ба панорама (6) Ангилалгүй (10) Сүмийн гишүүдэд туслах (3 963) Аудио бичлэг, аудио лекц, яриа (320) Товхимол, санамж, ухуулах хуудас (137) Видео кино, видео лекц, яриа (1) 029) Санваартны асуултууд ( 452) Зураг (260) Дүрс (554) Бурханы эхийн дүрс (112) Номлол (1 152) Нийтлэл (1 917) Хүсэлт (31) Нүглээ хүлээх (15) Гэрлэлтийн ариун ёслол (11) Баптисмын ариун ёслол (18) Гэгээн Жоржийн уншлага (17) Баптисм Орос (22) Литурги (177) Хайр дурлал, гэрлэлт, гэр бүл (77) Ням гарагийн хичээлийн материал (417) Аудио (24) Видео (111) Асуулт, асуулт, оньсого ( 47) Дидактик материал (77) Тоглоом (32) Зураг ( 47) Кроссворд (28) Арга зүйн хэрэглүүр (48) Гар урлал (26) Будгийн ном (14) Хувилбар (11) Текст (102) Зохиол, өгүүллэг (31) Үлгэр (13) Нийтлэл (20) Шүлэг (33) Сурах бичиг (17) Залбирал (533) Ухаалаг бодол, ишлэл, афоризм (389) Мэдээ (284) Кинелийн епархийн мэдээ (107) Сүмийн мэдээ (54) Самара Метрополис (13) Сүмийн мэдээ (82) Үнэн алдартны шашны үндэс (4 060) Библи (931) Бурханы хууль (935) Номлолын ажил ба качесис (1 586) Сектүүд (7) Ортодокс номын сан (494) Толь бичиг, лавлах ном (54) Гэгээнтнүүд ба Даяанчид сүсэг бишрэл (1 866) Москвагийн адислагдсан Матрона (5) Кронштадтын Жон (3) Итгэлийн бэлгэдэл (100) Ариун сүм (171) Ариун сүм барих (1) Сүмийн дуулалт (35) Сүмийн тэмдэглэл (10) Сүмийн лаа (10) Сүмийн ёс зүй (13) Сүмийн хуанли (2 678) ) Антипашка (15) Пасхагийн дараах 3 дахь долоо хоног, Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд (19) Пентекостын дараах 3 дахь долоо хоног (1) Пасхагийн дараах 4 дэх долоо хоног, саа өвчний тухай (10) 5 дахь долоо хоног Пасха Самаричуудын тухай (11 ) Пасхагийн дараах 6 дахь долоо хоног, хараагүй хүмүүсийн тухай (7) Мацаг барих (488) Радоница (10) Эцэг эхийн Бямба гараг (35) Гэрэлт долоо хоног (17) Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног (69) Сүмийн баяр (734) Зарлал (17) Хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох (11) Эзэний загалмайн өргөмжлөл (15) Эзэний өргөмжлөл (21) Эзэний Иерусалимд орох (20) Ариун Сүнсний өдөр (17) Ариун өдөр (49) Бурханы эхийн дүрс "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" (1) Казань Бурханы эхийн дүрс (15) Эзэний хөвч хөндөх ёслол (4) Улаан өндөгний баяр (139) Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт (21) Баяр Эзэний баптисм (45) Есүс Христийн амилалтын сүмийг сэргээн засварлах баяр (1) Эзэний хөвч хөндөх ёслол (1) Эзэний хувирал (16) Ариун модны гарал үүсэл (өмсөх) Их Эзэний амь өгөгч загалмайн баяр (1) Төрсөн өдөр (120) Баптист Иоханы мэндэлсний баяр (9) Хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баяр (24) Хамгийн ариун Теотокосын Владимирын дүрсийн уулзалт (3) Эзэний лаа (18) Баптист Иоханы толгойг таслах (5) Хамгийн Ариун Теотокосын таамаглал (27) Сүм ба ариун ёслолууд (158) Сүмийг өргөх ёслол (10) Нүглээ хүлээн зөвшөөрөх (36) Баталгаажуулалт (5) Нэгдэл (27) Санваар ( 6) Хуримын ариун ёслол (14) Ариун ёслолын ёслол (19) Ортодокс соёлын үндэс (35) мөргөл (254) Атос (1) Монтенегрогийн гол бунханууд (1) Ром (мөнхийн хот) (3) Ариун газар (4) Бунхан Оросын (16) Сургаалт үгс ба үгс (9) Ортодокс сонин (38) Ортодокс радио (75) Ортодокс сэтгүүл (40) Ортодокс хөгжмийн архив (171) Хонхны дуу (12) Ортодокс кино (95) Сургаалт үгс (103) Үйлчилгээний хуваарь (63) Ортодокс хоолны жор (15) Ариун булаг (5) ) Оросын газар нутгийн тухай домог (94) Патриархын үг (119) сүмийн тухай хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (23) мухар сүсэг (40) телевизийн суваг (392) туршилт (2) гэрэл зураг (25) Оросын сүмүүд (246) Кинелийн сүмүүд епархия (11) Хойд Кинелийн сүмүүд (7) Самара мужийн сүм хийдүүд (69) Номлол, катетикийн агуулга, утга санааны уран зохиол (126) Зохиол (19) Шүлэг (42) Гайхамшиг ба тэмдэг (60)

Ортодокс хуанли

Mch. Тарсусын Жулиан (ойролцоогоор 305). Гэгээн Петрийн дурсгалыг олох нь. Максим Грек (1996).

Шмч. Терентиа, Эп. Iconian (I). Prpp. Пресвитер Юлиус ба дикон Жулиан (V). Мчч. Арчил, Иверийн хаан (VIII), Карталинскийн хаан Луарсаб II (1622) (Гүрж).

Шмч. Жон Будрин пресвитер (1918); Илч. Георгий Лавров isp. (1932); кккк. Алексий Скворцов, Павел Успенский, Николай Розанов нар, пресбиттер, prmch. Иона Санков (1938); мч. Никита Сухарев (1942).

Ром., 98 кредит, VIII, 22-27. Мэтт., 37 кредит, X, 23-31. Илч. (эхлэлд): Гал., 213 кредит, V, 22 - VI, 2. Лук, 24 кредит, VI, 17-23 1. Martyr: Eph., 233 кредит, VI, 10-17. Лк., 104 кредит, XXI, 5-7, 10-11, 20-24.

Төрсөн өдрийн хүмүүстээ сахиусан тэнгэрийн өдөр баяр хүргэе!

Өдрийн дүрс тэмдэг

Бишоп Самосатагийн Иеромартир Евсевий

Hieromartyr Eusebius, Самосатагийн бишоп , 325 онд Никейд болсон анхны Экуменикийн зөвлөлөөр батлагдсан Ортодокс шашны итгэл үнэмшлийг баттай баримталж, үүний төлөө тэрээр Арианчуудын хавчлагад өртөж, түүнийг сандлаас нь дахин дахин хасч, шоронд хорих ялаар хөөж байжээ. Аричуудын ивээн тэтгэгч эзэн хаан Констанций (337-361) Гэгээн Евсебиус Ортодокс хамба Мелетиосыг Антиохийн дэргэд сонгох тухай эвлэрлийн актыг хадгалсныг мэдээд түүнд энэ актыг гаргах тушаал илгээв. Гэгээнтэн тушаалыг биелүүлэхээс эрс татгалзав. Уурласан эзэн хаан, хэрэв тэр үйлдэл хийхгүй бол баруун гар нь таслагдах болно гэж илгээв. Гэгээн Евсевий элч рүү хоёр гараа сунгаж: "Таслаарай, гэхдээ би Аричуудын хорон санаа, хууль бус үйлдлийг илчлэх зөвлөлийн үйлдлээс татгалзахгүй" гэж хэлэв. Эзэн хаан Константиус бишопын зоригийг гайхшруулсан боловч түүнд хор хөнөөл учруулаагүй.

Константиусын дараа тэрслэгч Жулиан (361-363) хаанчилжээ. Бүр илүү хүнд хэцүү цаг ирж, Христэд итгэгчдийн нээлттэй хавчлага эхэлсэн. Эрарх Евсебиус өөрийн цол хэргэмээ нууж, дайчин хувцас өмсөж, Сири, Финикия, Палестиныг бүхэлд нь дайран өнгөрч, Ортодокс шашинд Христэд итгэгчдийг бий болгосон. Тэрээр хоосон сүмүүдэд тахилч нар болон диконуудыг нийлүүлж, Арианы тэрсийг үгүйсгэсэн бишопуудыг томилов. Урвалт Жулианыг нас барсны дараа сүсэгтэн хаан Жовиан (363-364) хаанчилж, түүний үед хавчлага зогссон. Цөллөгөөс буцаж ирсэн хамба Мелетиос Гэгээн Евсебиусын зөвлөснөөр 379 онд Антиох хотод Нутгийн зөвлөлийг хуралдуулжээ. Үүнд 27 бишоп оролцсон бөгөөд Анхны Экуменикийн зөвлөлөөр батлагдсан Ортодокс сургаалыг батлав. Эзэн хааны хүндэтгэлийг хүлээсэн үнэн алдартны шашныг үнэнч шударга хүлээн авагчид, Гэгээнтнүүд Мелетиос, Евсебиус, Пелагиус нараас эмээж байсан Арианчууд зөвлөлийн тодорхойлолтын дагуу гарын үсэг зурав. Эзэн хаан Жовиан нас барсны дараа Ариан Валенсийн хаанчлал (364-378) эхэлсэн. Ортодокс дахин хавчигдаж эхлэв. Гэгээн Мелетиос Армен руу, Гэгээн Пелагиус Араб руу цөлөгдөж, Гэгээн Евсебиус Фракийн шоронд хоригдох ял авчээ. Гэгээн Евсебиус хааны зарлигийг хүлээн авсны дараа түүнийг хүндэтгэдэг хүмүүсийн дургүйцлийг хүргэхгүйн тулд шөнө нь Самосатаас гарчээ. Хамба ламыг явсныг мэдээд итгэгчид түүнийг гүйцэж ирээд уйлан уйлан гуйв. Гэгээнтэн сүргийн хүсэлтийг биелүүлэхээс татгалзаж, одоо байгаа эрх баригчдад дуулгавартай байх ёстой гэж хэлэв. Гэгээнтэн сүргийг үнэн алдартны шашныг хатуу баримтлахыг уриалж, адисалж, цөллөгт очив. Ариан Еуномиусыг Самосатагийн харц руу илгээсэн боловч хүмүүс тэрс үзэлтнүүдийг хүлээж аваагүй. Ортодокс сүмд очоогүй бөгөөд түүнтэй уулзахаас зайлсхийсэн. Тэрс үзэлтэн Ариан бие даасан сүргийг өөртөө татаж чадахгүй гэдгээ ойлгов.

Хаан ширээнд суусан эзэн хаан Гратиан (375-383) Арианчуудын дор зовж шаналж байсан бүх Ортодокс бишопуудыг цөллөгөөс буцаж ирэв. Гэгээн Евсебиус мөн Самосата руу буцаж ирээд сүмийг сайжруулах ажлыг үргэлжлүүлэв. Гэгээн Мелетиостой хамт тэд Арианчуудын оронд Ортодокс бишоп, лам нарыг тавьжээ. 380 орчим тэрээр Ортодокс бишоп Мариныг суулгахаар Доличини хотод иржээ. Ариан эмэгтэй дээвэр дээрээс хавтан шидэж, гэгээнтний толгойг цоолжээ. Нас барж, Аврагчийн үлгэр жишээг дагаж, тэр түүний гэм бурууг уучилж, эргэн тойрныхоо хүмүүсээс түүнд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг гуйв. Гэгээн Евсебиусын цогцсыг Самосата руу шилжүүлж, сүргийнхээ хамт уйлж оршуулжээ. Түүний ач хүү, адислагдсан Антиохыг гэгээнтний оронд өргөмжилсөн бөгөөд Самосата сүм нь Ариун Хиеромартир Евсебиусын хөдөлмөрөөр бат бөх суулгасан Ортодокс итгэлийг тууштай хүлээн зөвшөөрсөөр байв.

Тропарионыг Самосатагийн Иеромарт Евсебиуст

Мөн зан чанарын хамтрагч, / мөн сэнтийд заларсан элчийн төлөөлөгч байсан тул / чи Бурханы амьсгалсан, / нар ургах үзэгдлээс / үүний төлөө үнэний үгийг засахын тулд / мөн үйлсийг олсон. итгэлийн төлөө та цусаа урсгах хүртэл зовж шаналж байсан, / ариун аллага / Христийн залбирал. бидний сэтгэлийн төлөө аврагдах болтугай.

Орчуулга:Төлөөлөгчид болон тэдний сэнтийн ёс заншилд оролцогч болж, та үйлдлээр Бурханы сүнсээр өдөөгдөж, эргэцүүлэн бодох авиралтанд хүрсэн; тиймийн тул, үнэний зөв үгийг тунхаглаж, та итгэлийн төлөө цусаа урсгах болтлоо зовж шаналж байсан, ариун алагдсан Евсебиус, бидний бодгалийг аврахын тулд Христ Бурханы өмнө зуучлаарай.

Контакион нь Самосатагийн Иеромарт Ейсебиуст

Ариун ариун байдалд сүсэг бишрэлтэй амьдарч / тарчлалыг туулж, / Гэгээн Евсебиус шүтээний тахилуудыг унтрааж, / гэхдээ та Христ Бурханд зоригтой хандаж, / / ​​бидний сэтгэлийг авраасай гэж залбир.

Орчуулга:Эрхэм дээд зиндаанд хүндэтгэлтэйгээр үйлчилж, зовлон зүдгүүрийг туулж, та шүтээний тахил өргөлийг цуцалсан, Гэгээн Евсебиус, гэхдээ Христ Бурханд зоригтой хандаж, бидний сэтгэлийн авралын төлөө залбир.

Сүмтэй хамт сайн мэдээг унших нь

Ариун сүм Матайн сайн мэдээг уншдаг. 10-р бүлэг, Урлаг. 23-31.

23 Тэд чамайг нэг хотод хавчиж байхад нөгөө хотод гүй. Учир нь үнэнээр би та нарт хэлье, Хүний Хүү ирэхээс өмнө та нар Израилийн хотуудыг тойрохгүй байх болно.

24 Оюутан нь багшаасаа, зарц нь эзнээсээ өндөр биш. 25 шавь багштайгаа адил байхад, зарц нь эзэн шигээ байхад л хангалттай. Хэрэв байшингийн эзнийг Белзебуб гэдэг бол түүний гэрийнхнээс хэд дахин илүү вэ?

26 Тиймээс тэднээс бүү ай, учир нь илчлэгдэхгүй нуугдмал зүйл, мэдэгдэхгүй нууц гэж байдаггүй.

27 Харанхуйд чамд хэлэхийг минь гэрэлд ярь; чи чихэндээ сонссон бүхнээ дээвэр дээр номло.

28 Мөн биеийг алж, харин сүнсийг алж чадахгүй хүмүүсээс бүү ай; Харин сүнс болон биеийг хоёуланг нь тамд устгаж чадах Түүнээс эмээ.

29 Хоёр бор шувууг ассариар худалддаггүй гэж үү? * ? Мөн тэдэнгүйгээр хэн нь ч газарт унахгүй болноТаны аав; 30 мөн чиний толгойн үс бүгд тоологдсон; 31 бүү ай: чи олон жижиг шувуудаас дээр.

* жижиг зоос

(Матай 10:23-31.)

хүүхэлдэйн киноны хуанли

Ортодокс боловсролын сургалтууд

ХРИСТ - АМЬД УСНЫ ЭХ СУРВАЛЖ: Самари хүн ээ, Улаан өндөгний баярын 5 дахь долоо хоногийн үгс

ATӨө, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр!

ATӨнөөдөр ням гарагт бид самари эмэгтэйтэй сайн мэдээний ярилцлагыг санаж байна. Литурги нь Сихар тосгоны нэгэн эмэгтэйтэй ярилцахдаа хүнийг мөнх амьдрал руу хөтөлдөг амьд усны эх сурвалж бол Тэр гэдгийг тодорхой харуулсан Христийн тухай дуулдаг. Бие махбодийн цангааг тайлахыг хүссэн хүн газарт ухсан худаг руу очиж болно, сүнслэг өлсгөлөнгөө тайлахыг хүссэн хүн Христ рүү очих ёстой.

Татаж авах
(MP3 файл. Үргэлжлэх хугацаа 09:34 мин. Хэмжээ 8.76 Mb)

Иеромонк Никон (Париманчук)

Ариун Баптисмын ариун ёслолд бэлтгэх

ATХэсэг " Баптисм хүртэх бэлтгэл"сайт "Ням гарагийн сургууль: онлайн курсууд " Хамба лам Андрей Федосов, Кинелийн епархийн боловсрол, катетикийн хэлтсийн дарга, өөрөө баптисм хүртэх гэж байгаа эсвэл хүүхдээ баптисм хүртэх эсвэл загалмайлсан эцэг эх болох хүсэлтэй хүмүүст хэрэгтэй мэдээлэл цуглуулсан.

РЭнэ хэсэг нь итгэл үнэмшлийн хүрээнд Ортодокс сургаалын агуулгыг илчилж, баптисм хүртэх ёслолын дараалал, утгыг тайлбарлаж, энэхүү ариун ёслолтой холбоотой нийтлэг асуултуудын хариултыг өгдөг таван ангилсан харилцан ярианаас бүрдэнэ. Ярилцлага бүрийг нэмэлт материал, эх сурвалжийн холбоос, санал болгож буй уран зохиол, интернет эх сурвалжууд дагалддаг.

ОХичээлийн лекцүүдийг текст, аудио файл, видео хэлбэрээр үзүүлэв.

Хичээлийн сэдвүүд:

• Яриа №1 Урьдчилсан ойлголтууд
• Яриа №2 Ариун Библийн түүх
• Яриа №3 Христийн сүм
• Ярилцлага №4 Христийн ёс суртахуун
• Ярилцлага No5 Ариун Баптисмын ариун ёслол

Хэрэглээ:

• Түгээмэл асуултууд
• Ортодокс гэгээнтнүүд

Дмитрий Ростовын гэгээнтнүүдийн амьдралыг өдөр бүр уншдаг

шинэ оруулгууд

"Вера" радио

Радио ВЕРА бол Ортодокс итгэлийн мөнхийн үнэний тухай ярьдаг шинэ радио станц юм.

Царград телевизийн суваг: Ортодокс

Православная газета, Екатеринбург

Pravoslavie.Ru - Ортодокситой тулгарах

• Бузарласан сүм бүр нь бидний сүнсний рентген зураг шиг юм

  Эртний сүмүүд мөхөж байна, тэднийг сэргээх хөрөнгө байхгүй гэсэн гашуудлын дууг бид хичнээн олон удаа сонсдог вэ! Гэвч сүйрлийг зогсоох өчүүхэн ч гэсэн боломж олдог хүмүүс байдаг. Саратовын хойд нутгийн зарим түүхийг энд оруулав.

• Зүүний нүдээр

  Хийдийн ктитор нь түүний энгийн оршин суугчдын нэг болжээ. Тэгээд дараагийн үеийн лам нар түүнийг аль хэдийн мартчихсан...

• Алдар алдаршуулах ариун ёслол

  Итгэгчид болон Сүмтэй тийм ч ойр биш хүмүүс хоёулаа хайраар шархлуулахыг хүсдэг бөгөөд зүрх сэтгэлээс урсах ариун нигүүлслийн дусал өөрсдөд нь тусахыг хүсдэг.

• Киприйн сүм Украины сүмийн асуудлаар арбитрчаар ажиллаж байна

  Метрополитан Онуфригийн нэрэмжит баяр нь Украин дахь каноник сүмийн орон нутгийн сүмүүдийн дэмжлэгийг харуулсан жагсаал болжээ. Киприйн сүмийн төлөөлөгчдийн мэдэгдэл, үйлдэл онцгой резонанс төрүүлэв.