Соёлын хэлбэр, сортууд: ардын, масс, элит соёл; залуучуудын дэд соёл. Ардын, масс, элит соёл

Ард түмэнСоёл нь алдартай ба ардын аман зохиол гэсэн хоёр төрлөөс бүрдэнэ. Ардын соёл нь өнөөгийн амьдрал, зан заншил, дуу, бүжиг, ардын соёл өнгөрсөн үеийг дүрсэлдэг. Домог, үлгэр болон ардын аман зохиолын бусад төрлүүд эрт дээр үеэс бүтээгдэж байсан бол өнөөдөр тэд түүхэн өв болон хадгалагдаж байна. Энэ өвийн зарим нь өнөөдөр хийгдэж байгаа бөгөөд энэ нь түүхэн домогоос гадна орчин үеийн хотын ардын аман зохиол гэх мэт шинэ формацаар байнга шинэчлэгдэж байна гэсэн үг юм.

Ардын бүтээлийн зохиогчид ихэвчлэн мэдэгддэггүй. Домог, домог, үлгэр, туульс, үлгэр, дуу, бүжиг нь дээд зэргийн бүтээлд хамаарна. ардын соёл. Тэднийг нэр нь үл мэдэгдэх ардын уран бүтээлчид бүтээсэн учраас л элитист соёлд хамааруулж болохгүй. Түүний сэдэв нь бүхэл бүтэн ард түмэн, ардын соёлын үйл ажиллагаа нь хүмүүсийн ажил, амьдралаас салшгүй холбоотой юм. Зохиогчид нь ихэвчлэн нэргүй байдаг, бүтээлүүд нь ихэвчлэн янз бүрийн хувилбараар байдаг, үеэс үед амаар дамждаг.

Үүнтэй холбогдуулан бид ардын урлагийн тухай ярьж болно ( ардын дуунууд, үлгэр, домог), ардын анагаах ухаан (эмийн ургамал, хуйвалдаан), ардын сурган хүмүүжүүлэх арга зүй гэх мэт. Гүйцэтгэлийн хувьд ардын соёлын элементүүд нь хувь хүн (домог унших), бүлэг (бүжиг эсвэл дууны тоглолт), масс ( багт наадмын жагсаал). Нийтлэг соёлын үзэгчид үргэлж нийгмийн ихэнх хэсэг байдаг. Уламжлалт болон аж үйлдвэрийн нийгэмд ийм байсан ч аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд байдал өөрчлөгдөж байна.

Элит соёлнийгмийн давуу эрх бүхий давхаргад байдаг, эсвэл өөрсдийгөө ийм гэж үздэг. Энэ нь харьцуулсан гүнзгий, нарийн төвөгтэй байдал, заримдаа хэлбэрийн нарийн төвөгтэй байдлаар ялгагдана. Элит соёл нь соёлын онцгой статустай, соёлтой танилцах таатай нөхцөл бүхий нийгмийн бүлгүүдэд түүхэндээ бий болсон.

Элит (өндөр) соёлыг нийгмийн давуу эрх бүхий хэсэг буюу түүний захиалгаар мэргэжлийн бүтээгчид бий болгодог. Үүнд багтана Дүрслэх урлаг, сонгодог хөгжим, уран зохиол. Түүний төрөл зүйлд иргэний урлаг, салоны хөгжим багтдаг. Элит соёлын томьёо нь "урлаг урлагийн төлөөх урлаг" юм. Пикассогийн зураг, Бахын хөгжим гэх мэт өндөр соёлыг бэлтгэлгүй хүнд ойлгоход хэцүү байдаг.

Элит соёлын хэрэглэгчдийн хүрээ бол нийгмийн өндөр боловсролтой хэсэг юм: шүүмжлэгчид, утга зохиолын шүүмжлэгчид, музей, үзэсгэлэнд байнга зочилдог хүмүүс, театрчид, зураачид, зохиолчид, хөгжимчид. Дүрмээр бол өндөр соёл нь дундаж боловсролтой хүний ​​ойлголтын түвшнээс хэдэн арван жилийн өмнө байдаг. Хүн амын боловсролын түвшин нэмэгдэхийн хэрээр өндөр соёлтой хэрэглэгчдийн хүрээ ихээхэн өргөжиж байна.

Олон нийтийн соёлхүмүүсийн цэвэршүүлсэн амт, сүнслэг эрэл хайгуулыг илэрхийлдэггүй. Түүний гарч ирсэн цаг бол 20-р зууны дунд үе юм. Энэ бол хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (радио, хэвлэл, телевиз) түгээх үе юм. Тэдгээрээр дамжуулан нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчдөд хүртээмжтэй болсон - "шаардлагатай" соёл. Масс соёл нь үндэстэн, үндэстэн байж болно. Поп хөгжим бол үүний тод жишээ. Массын соёл нь боловсролын түвшингээс үл хамааран бүх насны, хүн амын бүх давхаргад ойлгомжтой, хүртээмжтэй байдаг.

Массын соёл нь элит болон ардын соёлоос бага урлагийн үнэ цэнэтэй байдаг. Гэхдээ тэрээр хүмүүсийн "түр зуурын" хэрэгцээг хангаж, аливаа шинэ үйл явдалд шууд хариу үйлдэл үзүүлдэг тул хамгийн өргөн хүрээтэй, өргөн үзэгчтэй. олон нийтийн амьдрал. Тиймээс түүний дээжүүд, ялангуяа хит дуунууд нь хурдан хамааралгүй болж, хуучирч, моодноос гардаг.

Элит, ардын соёлын бүтээлд ийм зүйл тохиолддоггүй. Өндөр соёл нь эрх баригч элитүүдийн хүсэл тэмүүлэл, дадал зуршлыг илэрхийлдэг бол массын соёл нь "доод талын" хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг. Урлагийн ижил төрлүүд нь өндөр, алдартай соёлд хамаарах боломжтой. Сонгодог хөгжим бол өндөр соёлын жишээ, нийтийн хөгжим бол масс соёлын жишээ юм. Дүрслэх урлагийн хувьд ч нөхцөл байдал ижил байна: Пикассогийн зураг нь өндөр соёлыг, алдартай хэвлэмэл нь массын соёлыг илэрхийлдэг.

Тодорхой урлагийн бүтээлүүдэд мөн адил зүйл тохиолддог. Орган хөгжимБах нь өндөр соёлд багтдаг. Харин уран гулгалтын төрөлд хөгжмийн дагалдах хэрэгсэл болгон ашигладаг бол автоматаар массын соёлын ангилалд ордог. Үүний зэрэгцээ тэрээр өндөр соёлтой гэдгээ алддаггүй. Бахын бүтээлүүдийн олон тооны найрал хөгжим хөнгөн хэв маягХөгжим, жазз эсвэл рок нь зохиолчийн бүтээлийн маш өндөр түвшинд саад болохгүй.

Масс соёл бол нийгмийн цогц бөгөөд соёлын үзэгдэлорчин үеийн нийгмийн онцлог. Энэ нь харилцаа холбоо, мэдээллийн системийн өндөр хөгжил, өндөр хотжилтын ачаар боломжтой болсон. Үүний зэрэгцээ, массын соёл нь хувь хүний ​​өндөр зэрэглэл, хувь хүний ​​чанар алдагдах зэргээр тодорхойлогддог. Тиймээс олон нийтийн харилцааны сувгуудаар дамжуулан зан үйлийн хэвшмэл үгсийг залилан, тулгаснаас болж "олон нийтийн тэнэглэл" үүсдэг.

Энэ бүхэн нь хүнийг эрх чөлөөг нь хасч, оюун санааны ертөнцийг нь гутааж байна. Олон нийтийн соёлын үйл ажиллагааны орчинд хувь хүнийг жинхэнэ нийгэмшүүлэхэд хэцүү байдаг. Энд бүх зүйл массын соёлоор ногдуулсан стандарт хэрэглээний хэв маягаар солигддог. Энэ нь хүнийг нийгмийн механизмд оруулах дундаж загваруудыг санал болгодог. Харийн тойрог бий болсон: харийнхан > ертөнцийг орхих > массын ухамсарт хамаарах хуурмаг байдал > дундаж нийгэмшлийн загварууд > массын соёлын дээжийн хэрэглээ > "шинэ" харийн байдал.

Соёлын хэлбэр, сортууд: ардын, масс, элит соёл; залуучуудын дэд соёл

Өнөөдөр соёлын төрөл, хэлбэрийн хэд хэдэн ангилал байдаг бөгөөд тэдгээрийг товч авч үзэх хэрэгтэй.

Соёлын тухай хамгийн өргөн ойлголт нь хүн төрөлхтний гар, оюун ухаанаар бүтээгдсэн бүх зүйлийг (байгалийн бүтээлээс ялгаатай) соёлд хамааруулж болно гэсэн үг юм. Тиймээс хуваагдсан материаллаг болон оюун санааны соёлХэдийгээр энэ нь нэлээд өмсдөг нөхцөлт. Эхнийх нь хүний ​​эдийн засгийн үйл ажиллагааны техникийн тоног төхөөрөмж, гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас хунар, нэмэлт семантик эсвэл үнэ цэнийн ачаалал өгдөггүй, гэхдээ тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг аливаа зүйлсийг багтаадаг. Үүний зэрэгцээ өнөөдөр хүний ​​хувцас нь зөвхөн хүйтнээс хамгаалах зориулалттай биш, харин олон нэмэлт зүйлтэй байдаг семантик ачаалал- хэв маяг, загварын чиг хандлага, өнгө нь танд маш их зүйлийг авах боломжийг олгодог нэмэлт мэдээлэлхүсэл тэмүүлэл, амьдралын хэв маягийн тухай.

Тиймээс, материаллаг соёл- Энэ бол юманд хадгалагдаж байгаа зүйл бөгөөд оюун санааны соёл бол өмнөх үеийнхний боловсруулсан туршлагыг хуримтлуулж, хуримтлуулж, хадгалж, дамжуулж байдаг. Оюун санааны үйлдвэрлэл гэдэг нь оюуны чадварлаг оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг мэргэшсэн хүмүүсийн мэргэшсэн бүлгүүдийн гүйцэтгэдэг нийгмийн тусгай хэлбэрээр ухамсрын үйлдвэрлэл юм. Материаллаг үйлдвэрлэлээс гол ялгаа нь хэрэглээний ерөнхий шинж чанар юм - оюун санааны үнэт зүйлс нь хүмүүсийн тоотой харьцуулахад буурдаггүй, харин бүх хүн төрөлхтний өмч юм.

Заримдаа эрдэмтэд оюун санааны соёлын дараахь элементүүдийг ялгадаг: монументал урлагийн бүтээлүүд (баримал, архитектур) театрын урлаг, дүрслэх урлаг (уран зураг, график), хөгжим, янз бүрийн хэлбэрүүднийгмийн ухамсар (үзэл суртлын онол, гүн ухаан, гоо зүй, ёс суртахууны болон бусад мэдлэг, шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, таамаглал), нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдэл (олон нийтийн санаа бодол, үзэл баримтлал, үнэт зүйл, зан заншил). Сүнслэг байдлын талаар илүү ихийг мэдэж аваарай сүнслэг ертөнцхүний ​​талаар доор хэлэлцэх болно.

Өөр нэг ангиллын дагуу хүний ​​материаллаг бус үйл ажиллагаа хэрэгждэг чиглэлүүдийг ялгаж үздэг: урлаг, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, ёс суртахуун. Энд нэгийг нөгөөгөөсөө хатуу тусгаарлах тухай ярихад бас хэцүү байдаг. Тиймээс, дүрс нь итгэгчдийн бунхан, бусад олон, тэр дундаа шашин шүтдэггүй хүмүүсийн хувьд урлагийн бүтээл юм. Хүний сайн сайхны төлөөх үйл ажиллагаан дээр тулгуурласан, хүмүүнлэг зарчимд суурилсан шинжлэх ухааны ажлын ёс зүй гэж бий. Тиймээс хүмүүс дээр эмнэлгийн туршилт хийхийг хориглож, хорих лагерийн хоригдлууд дээр хийсэн фашист туршилтууд хүн төрөлхтөн, шинжлэх ухааны түүхэн дэх ичгүүртэй хуудсуудын нэг хэвээр байна.

Хүний нийгэмд судлаачид соёлын хэд хэдэн хэлбэрийг ялгадаг. Бүх цаг үед нийгэм тодорхой ялгаж ирсэн элит, сонгогдсон цөөхөн хүнд хүртээмжтэй өндөр соёл - дүрслэх урлаг, сонгодог хөгжим, уран зохиол, ба ардынүлгэр, ардын аман зохиол, дуу, домог зэрэг соёл. Эдгээр соёл бүрийн бүтээгдэхүүн нь тодорхой үзэгчдэд зориулагдсан байсан бөгөөд энэ уламжлалыг эвдэх нь ховор байв.

Өнөөдөр элит болон ардын соёл хоёулаа шүтэн бишрэгчидээ хадгалсаар ирсэн. Бид танхимын концертод явдаг сонгодог хөгжим, бид бага төсөвтэй киног үздэг, заримдаа бид очдог жижиг театрууданхны тоглолтуудын хувьд. Эдгээр нь элит соёлын бүтээлүүд бөгөөд онцгой чанар нь харааны хэрэгсэл, хэл яриа, хэрэгцээний нарийн төвөгтэй байдал юм тусгай сургалтсонсогч, тэдний ойлголтыг үзэгч. Орчин үеийн ертөнцөд ардын соёл хадгалагдаж, хөгжиж байна. Олон уран бүтээлчид ашигладаг ардын сэдэлтаны бүтээлч байдалд. Жишээлбэл, хөгжимчид алдартай рок хамтлаг"Ю-Ту" нь эртний Ирландын ардын аман зохиол дээр тулгуурладаг. Оросын хөгжимчид, уран бүтээлчид ч гэсэн болгоомжтой ханддаг ардын уламжлал, ардын аман зохиол. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (радио, хэвлэл, телевиз, пянз, дуу хураагуур) гарч ирснээр өндөр ба нийтийн соёл хоёрын ялгаа арилсан.

Соёлын үндсэн хэлбэрүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Элит(Франц хэлнээс "хамгийн сайн, сонгогдсон" гэж орчуулсан) эсвэл өндөр соёл гэдэг нь урлагийг мэддэг явцуу бүлэг хүмүүст чиглэгддэг. сонгодог бүтээлүүд, түүнчлэн нарийн мэдлэгтэй хүмүүсийн мэддэг сүүлийн үеийн чиг хандлага. AT тодорхой утгаарааЭнэ бол сонгогдсон гэгдэх хүмүүсийн соёл, өндөр боловсролтой, оюун санааны язгууртнууд, үнэт зүйлээрээ өөрийгөө хангах чадвартай хүмүүс юм. Энэ чиг хандлагыг шүүмжлэгчид энд урлаг зөвхөн урлагт зориулагдсан байдаг, гэхдээ энэ нь хүнд чиглэсэн байх ёстой боловч энэ нь жижигхэн жижигхэн ертөнцөд хаагдаж, хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгөхгүй гэж хэлдэг. 20-р зууны эхэн үед нийслэлийн тойрогт Оросын сэхээтнүүдДекаденс нь хүрээлэн буй бодит байдлаас бүрэн тасархай, урлагийг бодит амьдралтай эсэргүүцсэн чиглэл болгон маш их алдартай болсон. Үүний зэрэгцээ шинийг эрэлхийлэх байнгын эрэл хайгуул, үзэл баримтлал, үнэ цэнэ, утга учрыг бүтээлчээр ойлгох, гоо зүйн эрх чөлөө, бүтээлч байдлын арилжааны бие даасан байдал, дэлхийн урлагийн хөгжлийн хэлбэрүүдийн нарийн төвөгтэй байдал, олон талт байдал тусгагдсан байдаг. .

Ард түмэнэсвэл үндэсний соёл нь хувь хүний ​​​​зохиогчийн эрхгүй байхыг шаарддаг, бүх ард түмний бүтээсэн. Үүнд домог, домог, бүжиг, үлгэр, туульс, үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, бэлгэдэл, зан үйл, зан үйл, хууль дүрэм орно. Ардын соёлын элементүүд нь хувь хүн (домог ярих), хамтын (дуу тоглох) болон масс (багт наадмын жагсаал) байж болно. Эдгээр бүтээлүүд нь тухайн ард түмний (угсаатны) өвөрмөц туршлага, өвөрмөц шинж чанар, өдөр тутмын санаа, нийгмийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, соёлын хэм хэмжээ, ёс суртахууны хэм хэмжээ, шашин шүтлэг, гоо зүйн дүрмийг тусгасан болно. Ардын соёл нь ихэвчлэн аман хэлбэрээр оршдог бөгөөд хүмүүсийн өөрсдийнхөө тухай болон хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи үзэл бодолд үндэслэсэн нэгэн төрлийн, уламжлалт шинж чанартай байдаг. Энэ нь 2 үндсэн төрлөөр байж болно - алдартай (тайлбарласан орчин үеийн амьдрал, зан заншил, дуу, бүжиг) ба ардын аман зохиол (өнгөрсөн үе ба түүний гол мөчүүдийн талаархи лавлагаа).

БөөнөөрСоёл нь юуны түрүүнд арилжааны амжилт, олон нийтийн эрэлт хэрэгцээнд анхаарлаа төвлөрүүлж, хүн амын бүх шаардлагыг хангахад чиглэгддэг бөгөөд түүний бүтээгдэхүүн нь ихэвчлэн маш богино хугацаанд хит болдог. бүтээлч амьдралТэд хурдан мартагдаж, поп соёлын шинэ урсгалд шилжиж, хүмүүсийн түр зуурын хэрэгцээ, эрэлт хэрэгцээ нь хөгжлийн чиглүүлэгч хүч болдог. Мэдээжийн хэрэг, үүнтэй зэрэгцэн ажил нь дундаж стандарт, ердийн хэрэглэгчдэд чиглэгддэг.

Стандартчилал руу чиглэж буй даяаршлын эрин үед (дэлхийн томоохон хот болгоны бараг уламжлалт иж бүрдэл бол Макдоналдс ресторан, дэлгүүрүүд дэх нунтаг, шүдний оо, бүтээгдэхүүний ижил савлагаа, гудамжны болон телевизийн зар сурталчилгаанууд хоорондоо төстэй, ихэвчлэн ялгаатай байдаг. зөвхөн дагалдах зургийн хэлээр) соёл нь өвөрмөц байдал, онцгой шинж чанараа хурдан алдаж байна. Энэ нь гадаад үзэмж, зугаа цэнгэлийн тод байдлыг улам бүр чиглүүлж, соёлын үзэл санааны хөнгөн тайлбарт дассан, энгийн шийдлүүд, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, загвар, сурталчилгааг идэвхтэй ашигладаг. Олон нийтийн соёлын бүтээгдэхүүнийг шингээх нь тусгай сургалт, боловсрол шаарддаггүй, өөрөөр хэлбэл ходоодыг ханасан, амархан, хурдан шингэдэг боловч оюун санааны өсөлтөд хувь нэмэр оруулдаггүй.

Олон нийтийн соёлын үйл ажиллагаа нь оюун санааны хөгжил, өөрийгөө сайжруулах хэрэгцээ шаардлагаар бус хэрэглээний үзэгдэлээр тодорхойлогддог. Масс нь хувь хүнийг нүүлгэн шилжүүлж, сүрэг, нэгдмэл байдал нь хөгжлийн удирдамж болдог. Орчин үеийн уран зохиол, кино урлаг, сэтгүүл зүй нь ихэвчлэн гэмт хэрэг, эдийн засаг, улс төр, хайр дурлалын түүхүүд дээр төвлөрдөг боловч "гэж нэрлэгдэх зүйлийг өсгөдөггүй. мөнхийн асуултууд". Өнөөдөр олон нийтийн соёл гэж нэрлэгддэг бүтээгдэхүүн давамгайлж байгаа нь оюун санааны төлөвшилд хамгийн том аюулын нэг юм.

дунд тодорхой шинж тэмдэгмассын соёлыг дараахь байдлаар ялгаж болно: хүмүүсийн хоорондын харилцааг анхдагч болгох; зугаа цэнгэл, хөгжилтэй байдал, мэдрэмж; хүчирхийлэл, сексийн үзэгдлүүдийн байгалийн амтыг мэдрэх; амжилтын шүтлэг (гол төлөв санхүүгийн, материаллаг), хүчтэй зан чанармөн аливаа зүйлийг эзэмших хүсэл; дунд зэргийн шүтлэг, эртний бэлгэдлийн уламжлалт байдал.

Олон нийтийн соёлшашны болон ангийн ялгаатай бараг холбоогүй. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, нийтийн соёл нь бие биенээсээ салшгүй холбоотой. Соёл нь бүтээгдэхүүнээ стандартчилж, олон нийтэд түгээснээр "масс" болдог. Олон нийтийн соёлын бүтээлүүдийн нэг онцлог шинж чанар нь арилжааны ашиг олох, олон нийтийн эрэлт хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг. Өнөөдөр бид өдөр бүр шахуу массын соёлтой таарч байна. Эдгээр нь телевиз, ток шоу, хошин концерт, эстрадын үзүүлбэр зэрэг олон тооны цувралууд юм. Энэ бүхнийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шууд утгаар нь буулгаж байна.

Бид ийм мэдээг байнга сонсдог: үүнтэй зэрэгцэн дэлхийн олон оронд шинэ блокбастер кино театрын дэлгэцээр гарч ирж байна, уг киног бүтээхэд асар их сая, хэдэн арван сая доллар зарцуулсан, кино Бүх дүрд супер одууд тоглодог компьютерийн тусгай эффектүүдээр ханасан. Энэ бол орчин үеийн массын соёлын ердийн бүтээгдэхүүн юм. Мадонна зэрэг дэлхийн алдартай уран бүтээлчид одоо манайд байнга ирдэг. Түүний үзүүлбэр - шоу нь бас массын соёлын бүтээгдэхүүн юм. "Масс" гэсэн эпитет нь "муу" гэсэн үгтэй ижил утгатай биш юм. Энэ нь олон нийтийн соёлын маш өндөр чанартай бүтээгдэхүүн, хатуу эсвэл дунд зэргийн бүтээгдэхүүн байж болно. Гэсэн хэдий ч бусад соёлын бүтээгдэхүүн шиг.

Орчин үеийн ертөнцөд соёлын аль нэг хэлбэрийн бүтээгдэхүүнийг цэвэр хэлбэрээр нь олох нь улам бүр ховор болж байгааг ойлгох нь чухал юм. Ихэнхдээ энэ нь холимог юм соёлын хэв маягба төрөл. Ардын бүтээлийг орчин үеийн дээр хийж болно Хөгжмийн зэмсэгорчин үеийн зохицуулалтыг олж авах. Дээдсийн бүтээлүүд сонгодог урлаг. Соёлын бүтээл бүр хүмүүсийн оюун санааг баяжуулах, хүний ​​​​шинж чанарыг хөгжүүлэх зорилгод үйлчлэх нь чухал юм.

Орчин үеийн ертөнцөд эрдэмтэд соёлын өөр хэлбэрийг тодорхойлдог. дэлгэц(компьютерээр бүтээж, дамжуулсан соёл). Ийм соёлын жишээ нь өнөөдөр янз бүрийн насны хүмүүсийн дунд маш их алдартай байдаг. Компьютер тоглоом, виртуал бодит байдал.

Нэмж дурдахад бүх нийгэмд өөрийн гэсэн соёлын үнэт зүйл, уламжлалтай олон дэд бүлгүүд байдаг. Тухайн бүлгийг нийгмийн бусад бүлгээс ялгадаг хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог нэрлэдэг дэд соёл. Орчин үеийн ертөнцөд хамгийн түгээмэл дэд соёлын нэг бол хэл (харгон хэл), зан үйлээрээ ялгардаг залуучуудын дэд соёл юм. Ийм дэд соёлын төлөөлөгч загварлаг хувцас өмссөн хэн нэгнийг хараад: "Ямар хувцас вэ!" Гэж хэлэх нь гарцаагүй. Тэрээр эцэг эхээ "өвөг дээдэс" гэж дууддаг бөгөөд хэрэв ямар нэг зүйл буруу болвол тэрээр өөрийгөө илэрхийлэх болно: "Энэ бүхэн хайрцагнаас гарсан". Янз бүрийн дэд соёлын төлөөлөгчид бие биенээ сайн ойлгодог ч хүн бүр ойлгодоггүй. Ягаан эсвэл ногоон үстэй эсвэл хуссан арьстай панкийг хараад гудамжинд байгаа нэр хүндтэй дунд эргэм насны эр хорвоогийн мөнх бусыг үзэж, дэлхий тамд орж, удахгүй дэлхийн төгсгөл ирэх ёстойг анзаарах болно.

Соёлын тухай ярихдаа бид дандаа тэр хүнд ханддаг байсан. Гэхдээ соёлыг хувь хүнээр хязгаарлах боломжгүй. Соёл нь түүнд тодорхой нийгэмлэг, нэгдлийн гишүүн гэж ханддаг. Соёл нь олон талаараа хамт олныг бүрдүүлж, хүмүүсийг нас барсан өвөг дээдэстэй нь холбож, тэдэнд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээлгэж, зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоодог. Үнэмлэхүй эрх чөлөөг эрэлхийлдэг хүмүүс заримдаа тогтсон байгууллагуудын эсрэг, соёлын эсрэг босдог. Хувьсгалт замбараагүй байдалд автсан зарим хүмүүс соёлын бүрээсийг хаядаг. Тэгвэл "ухаантай хүн"-ээс юу үлдэх вэ? Анхны зэрлэг, зэрлэг, гэхдээ чөлөөлөгдөөгүй, харин ч эсрэгээрээ, харанхуйнхаа гинжэнд дөнгөлсөн. Соёлын эсрэг боссон хүн үүгээрээ олон зуун жилийн турш хуримтлагдсан бүхнээ, өөрийнхөө эсрэг, хүн чанар, оюун санааныхоо эсрэг тэмцэж, хүн чанараа алддаг.

Сүнслэг соёл тоглодог чухал үүрэгНийгмийн амьдралд хүмүүсийн хуримтлуулсан туршлагыг хуримтлуулах, хадгалах, дамжуулах хэрэгсэл болгон ажилладаг.
Орос улсад тоталитар дэглэмээс ардчилсан улс руу шилжих шилжилт нь нийгмийн амьдралын бараг бүх салбарыг хамарсан гүн хямрал дагалдаж байна. Үүний илрэл нь оюун санааны соёлын салбарт ч ажиглагдаж болно (сүнслэг үнэт зүйлсийн өөрчлөлт; хүн амын соёлын ерөнхий түвшин буурах; соёл, шинжлэх ухааны төвүүдэд төрийн санхүүжилт бага байх; хууль эрх зүйн зохицуулалтын сул тал. соёлын үйл явцыг зохицуулах зорилготой байх).

Үндэсний соёл.Аливаа үндэстэн, ард түмний хамтын нийгэмлэг нь үндэсний тусгай соёлоор илэрхийлэгддэг. Үндэсний соёл гэдэг нь тухайн улс, муж дахь хүмүүсийн нийгэмлэгийг тодорхойлдог үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг юм. Тэмдгүүдэд: төрийн далбаасүлд, хувцас, ариун дагшин зүйл, газар, бүх нийтийн баяр ёслол, зан үйл; итгэл үнэмшилд: Бурхан эсвэл бурхад, ариун ном, домог зүй, домогт баатрууд, зарлиг ба хориглолт, тусгай тахин шүтэх үйл ажиллагаа, санваартнууд; үнэт зүйлд: ёс суртахууны хандлага, сайн ба муугийн талаархи санаа, нөхөрлөл, хайрын талаархи хандлага; хэм хэмжээнд: хууль тогтоомж, уламжлал; зан үйлийн хэв маяг: загвар, дүрэм, ярианы тогтвортой эргэлт, тоглоом.

Дэлхийн ихэнх оронд өөр өөр үндэсний соёл харилцан үйлчилдэг. Үүний зэрэгцээ хамтын амьдралын янз бүрийн загварууд байдаг. Зарим мужид шинээр ирсэн хүмүүс өмнөх санаа, үзэл бодлоо орхиж, тухайн улс оронд давамгайлж буй хандлагыг хүлээн зөвшөөрдөг (ассимиляци); бусад нь - угсаатны бүлгүүдхольж, үүсгэнэ шинэ төрөл нийтлэг соёл; Гуравдугаарт, бүлэг бүр өөрийн гэсэн соёлыг хадгалж, бие биетэйгээ зэрэгцэн оршдог. Нэг эсвэл нөгөө сонголтыг үндэслэн сонгоно түүхэн онцлог, аль нь илүү сайн, аль нь муу болохыг хэлэх боломжгүй юм.

Үндэсний соёлын нэг чухал хэсэг нь үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуй буюу тухайн нийгэмлэгийн гишүүдийн түүх, өнөөгийн байдал, хөгжлийн хэтийн төлөвийн талаарх үзэл санааны агуулга, түвшин, онцлогийг илэрхийлсэн үзэл бодол, үнэлэлт, дүгнэлт, үзэл бодол, хандлагын цогц юм. Түүнчлэн үндэстэн, ард түмэн бүр өөрийн гэсэн ардын аман зохиол, дуу бүжиг, урлагийн гар урлалтай байдаг. Тэд ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр ардын урлагт найдаж, үндэсний үнэт зүйл, үзэл санааг илэрхийлдэг. Бид бас үндэсний онцгой сэтгэлгээний тухай ярьж болно - сэтгэлгээ, хэвшмэл ойлголт, сэтгэлгээ. Үндэсний соёл бол бидний өвөг дээдсийн хамгийн чухал өв учраас түүнийг хадгалж, хөгжүүлэх нь төрийн үүрэг төдийгүй нийгмийн гишүүн бүрийн ажил юм.

Заавар

Элит соёлд янз бүрийн урлагийн бүтээлүүд багтдаг: уран зохиол, театр, кино гэх мэт. Түүний ойлголт нь тодорхой түвшний сургалт шаарддаг тул маш нарийн мэдлэгтэй байдаг. Пабло Пикассо, Анри Матисс нарын зураг, Андрей Тарковский, Александр Сокуров нарын киног хүн бүр ойлгодоггүй. Франц Кафка эсвэл Жеймс Жойсын Улиссийн бүтээлүүдийг ойлгохын тулд сэтгэлгээний онцгой хэлбэр хэрэгтэй. Элит соёлыг бүтээгчид өндөр төлбөр авах гэж оролддоггүй. Тэдний хувьд илүү үнэ цэнэтэй зүйл бол өөрийгөө бүтээлчээр ухамсарлах явдал юм.

Элит соёлын хэрэглэгчид бол өндөр боловсролтой, гоо зүйн мэдрэмжтэй хүмүүс юм. Тэдний олонх нь өөрсдөө урлагийн бүтээл туурвигчид эсвэл мэргэжлийн судлаачид байдаг. Юуны өмнө зохиолч, зураач, урлаг судлаач, утга зохиол, урлаг судлаачдын тухай ярьж байна. Энэхүү дугуйланд урлагийг сонирхогч, сонирхогчид, музей, театр, концертын танхимд байнга зочилдог хүмүүс багтдаг.

Үүний зэрэгцээ ижил төрлийн урлагийн бүтээлүүд нь элит болон массын соёлын аль алинд нь хамаарах боломжтой. Жишээлбэл, сонгодог хөгжим нь элит соёлд, нийтийн хөгжим бол массын соёлд зориулагдсан, Тарковскийн кинонууд элит соёлд зориулагдсан, Энэтхэгийн мелодрамууд нь олон нийтийн соёлд зориулагдсан гэх мэт. Үүний зэрэгцээ, байдаг уран зохиолын төрөл, үргэлж олон нийтийн соёлд хамаарах бөгөөд хэзээ ч элит ангилалд шилжих магадлал багатай. Эдгээрийн дотор детектив өгүүллэгүүд, эмэгтэйчүүдийн романууд, хошин түүхүүдболон фельетон.

Заримдаа элит соёлд хамаарах бүтээлүүд тодорхой нөхцөлд хэрхэн массын ангилалд багтаж болох талаар сонирхолтой байдаг. Жишээлбэл, Бахын хөгжим бол элит соёлын үзэгдэл боловч уран гулгалтын хөтөлбөрт дагалдах хэрэгсэл болгон ашиглавал автоматаар массын соёлын бүтээгдэхүүн болж хувирдаг. Эсвэл эсрэгээрээ: Моцартын ихэнх бүтээлүүд нь тухайн үеийнхээ хувьд " хөнгөн хөгжим”(өөрөөр хэлбэл массын соёлтой холбоотой байж болно). Одоо тэднийг элитист гэж ойлгодог.

Элит соёлын ихэнх бүтээлүүд нь анхандаа авангард эсвэл туршилтын шинж чанартай байдаг. Тэд хэдэн арван жилийн дараа олон нийтийн ухамсарт тодорхой болох хэрэгслүүдийг ашигладаг. Заримдаа шинжээчид яг тодорхой хугацаа гэж нэрлэдэг - 50 жил. Өөрөөр хэлбэл, элит соёлын жишээнүүд цаг үеэсээ хагас зуун жилийн өмнө байна.

Холбоотой нийтлэл

"Сонгодог хөгжим" гэсэн нэр томъёог заримдаа маш өргөн хүрээнд тайлбарладаг. Үүнд өнгөрсөн жилүүдийн шилдэг хөгжмийн зохиолчдын бүтээлүүд төдийгүй дэлхийд алдартай хит дуунууд багтсан байна алдартай уран бүтээлчид. Гэсэн хэдий ч хөгжимд "сонгодог" гэсэн хатуу жинхэнэ утга байдаг.

Сонгодог хөгжмийг явцуу утгаараа энэ урлагийн түүхэн дэх нэлээд богино үе буюу 18-р зуун гэж нэрлэдэг. XVIII зууны эхний хагас нь Бах, Хандел зэрэг шилдэг хөгжмийн зохиолчдын бүтээлээр тэмдэглэгдсэн байв. Бүтээлийг дүрмийн дагуу хатуу барих гэсэн сонгодог үзлийн зарчмуудыг Бах өөрийн бүтээлүүдэд боловсруулсан. Түүний фуга нь хөгжмийн бүтээлч байдлын сонгодог, өөрөөр хэлбэл үлгэр жишээ хэлбэр болжээ.

Бахыг нас барсны дараа Гайдн, Моцарт нартай холбоотой хөгжмийн түүхэнд шинэ үе шат нээгдэв. Нилээд төвөгтэй, хүнд дуу чимээ нь аялгууны хөнгөн, зохицол, нигүүлсэл, тэр ч байтугай зарим нэг кокетригаар солигдов. Гэсэн хэдий ч энэ нь сонгодог хэвээр байна: бүтээлч эрэл хайгуулдаа Моцарт хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг олохыг эрэлхийлсэн.

Бетховены бүтээлүүд нь сонгодог ба романтик уламжлалын уулзвар юм. Түүний хөгжимд хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж нь оновчтой хуулиас хамаагүй илүү байдаг. Энэ хугацаанд Европын хөгжмийн уламжлалгол жанрууд үүссэн: дуурь, симфони, сонат.

"Сонгодог хөгжим" гэсэн нэр томъёоны өргөн тайлбар нь өнгөрсөн үеийн хөгжмийн зохиолчдын бүтээлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь цаг хугацааны шалгуурыг даван туулж, бусад зохиолчдын хувьд жишиг болсон юм. Заримдаа сонгодог гэдэг нь симфони хөгжмийн зэмсгийг хэлдэг. Сонгодог хөгжмийг хамгийн тодорхой (өргөн ашиглагдаагүй ч) нь зохиогчийн эрх бүхий, тодорхой тодорхойлогдсон, өгөгдсөн хүрээнд гүйцэтгэлийг илэрхийлдэг гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид академик (өөрөөр хэлбэл тодорхой хязгаарлалт, дүрэм журамд шахагдсан) болон сонгодог хөгжим хоёрыг хооронд нь хольж хутгахгүй байхыг уриалж байна.

Сонгодог бүтээлийг хөгжмийн түүхэн дэх хамгийн өндөр ололт гэж тодорхойлоход үнэлгээний арга барилд боломжтой зүйл нуугдаж байдаг. Хэн хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог вэ? Жазз хөгжмийн мастерууд болох The Beatles, The RollingСтоунз болон бусад тогтсон дуу зохиогчид, жүжигчид? Нэг талаараа тийм. Бид үлгэр дууриалал гэж хэлэхэд ийм л байдаг. Гэхдээ нөгөө талаар поп жазз хөгжимд сонгодог зохиолын онцлог шинж чанартай зохиолчийн хөгжмийн зохиолын хатуу байдал байдаггүй. Үүний эсрэгээр бүх зүйл импровизаци, анхны зохицуулалт дээр суурилдаг. Сонгодог (академик) хөгжим болон орчин үеийн пост жазз сургуулийн хооронд үндсэн ялгаа бий.

Холбоотой видеонууд

Холбоотой видеонууд

Эх сурвалжууд:

• Соёл гэж юу вэ? Соёл гэдэг үгийн тодорхойлолт. Соёл, гэрэл зураг гэдэг үгийн утга

Уран зохиолын хэд хэдэн төрөл байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Тийм ээ, доор сонгодог уран зохиолтодорхой эрин үеийн үлгэр жишээ гэж үзсэн бүтээлүүдийг ойлгох.

Нэр томъёоны түүх

Сонгодог бол нэлээд өргөн ойлголт юм энэ төрөлбүтээлүүд орно өөр өөр эрин үеба төрөл. Эдгээр нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүтээлүүд бөгөөд бичсэн эрин үедээ үлгэр дуурайл болсон гэж үздэг. Тэдний олонх нь заавал хэрэгжүүлэх хөтөлбөрт хамрагдсан байдаг.

Сонгодог зохиолын тухай ойлголт гурван хэлбэрээр хөгжсөн сүүлийн зуунуудэртний эрин үеүүд. Дараа нь энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үлгэр дууриалал гэж тооцогддог зарим зохиолчдыг тэмдэглэв. Ийм анхны сонгодог бүтээлүүдийн нэг бол эртний Грекийн яруу найрагч Гомер, Илиада ба Одиссеягийн зохиолч юм.

МЭ 5-8-р зуунд. сургалтын үйл явцад дамжих онол, хэм хэмжээг тодорхойлсон бичвэрийн зохиогчдыг бүрдүүлсэн. Өөр өөр сургуулиудад энэ канон нь бага зэрэг ялгаатай байв. Аажмаар энэ жагсаалтыг шинэ нэрээр дүүргэж, тэдний дунд паган шашинтнууд болон бусад төлөөлөгчид багтжээ Христийн итгэл. Эдгээр зохиолчдыг дуурайж, иш татсан олон нийтийн соёлын өмч болсон.

Үзэл баримтлалын орчин үеийн утга

Сэргэн мандалтын үед Европын зохиолчид шашны соёлыг хэт их дарамтаас чөлөөлсний үр дүнд эртний зохиолчдод анхаарлаа хандуулав. Үүний үр дүн нь уран зохиолд Софокл, Эсхил, Еврипид зэрэг эртний Грекийн жүжгийн зохиолчдыг дуурайж, сонгодог жүжгийн дүрмийг дагаж мөрдөх моод болсон эрин үе байв. Дараа нь нарийн утгаараа "" гэсэн нэр томъёо нь бүхэлдээ гэсэн үг юм эртний уран зохиол.

Өргөн утгаараа өөрийн төрөлд канон бүтээсэн аливаа бүтээлийг сонгодог гэж нэрлэж эхэлсэн. Жишээлбэл, модернизм, эрин үе, реализм гэх мэт үеүүд байдаг. Дотоод, гадаадын төдийгүй дэлхийн сонгодог гэсэн ойлголт байдаг. Тиймээс, хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог дотоодын уран зохиолОрос улсад А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский гэх мэт.

Дүрмээр бол янз бүрийн улс орон, үндэстний уран зохиолын түүхэнд уран зохиол хамгийн их үнэ цэнийг олж авсан зуун байдаг бөгөөд ийм зууныг сонгодог гэж нэрлэдэг. Хийсэн бүтээл олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгддөг гэсэн ойлголт байдаг" Мөнхийн үнэт зүйлс”, бүх цаг үед хамааралтай зүйл нь уншигчдад бүх нийтийн аливаа асуудлын талаар бодоход түлхэц өгдөг. Сонгодог нь түүхэнд үлдэж, нэг өдрийн бүтээлийг эсэргүүцэж, эцэст нь мартагдах болно.

Хүний бодит байдлыг мэдрэхүйн мэдрэмж, уран сайхны бүтээлч чадвар нь өнгө, зураас, үг, дуу авиа гэх мэт өөрийн туршлагыг дүрслэн илэрхийлэхэд түлхэц болсон. Энэ нь өргөн утгаараа урлагийн соёл үүсэхэд нөлөөлсөн.

Үзэл баримтлалд юу багтсан бэ

Урлагийн соёл бол нийтийн соёлын нэг салбар юм. Үүний мөн чанар нь уран сайхны дүр төрх дэх оршихуйн (, нийгэм, түүний амьдрал) бүтээлч тусгал юм. Энэ нь хүмүүсийн гоо зүйн ойлголт, ухамсар, нийгмийн үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, мэдлэг, туршлагыг бий болгох, амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх (хүмүүсийн амрах, сэргээх) зэрэг чухал үүрэгтэй.

Системийн хувьд дараахь зүйлийг агуулна.
- урлаг (хувь хүний ​​болон бүлэг), бүтээл, урлагийн үнэт зүйлс;
Байгууллагын дэд бүтэц: урлагийн соёлыг хөгжүүлэх, хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэх үйл ажиллагааг хангадаг байгууллагууд, бүтээлч байгууллагууд; боловсролын байгууллагууд, жагсаалын талбай гэх мэт;
- нийгэм дэх оюун санааны уур амьсгал - ойлголт, урлаг, бүтээлч үйл ажиллагаанд олон нийтийн сонирхол, урлаг, энэ чиглэлээр төрийн бодлого.

Урлагийн соёлд олон нийтийн, ардын, урлагийн соёл; уран сайхны болон гоо зүйн тал төрөл бүрийнүйл ажиллагаа (улс төр, эдийн засаг, хууль эрх зүйн); бүс нутгийн урлагийн дэд соёл; залуучуудын болон мэргэжлийн холбоодын урлагийн дэд соёл гэх мэт.

Энэ нь зөвхөн урлагт төдийгүй өдөр тутмын амьдрал, материаллаг үйлдвэрлэлд практик болон ашиг тустай зорилгоор өөрийн бүтээсэн объектыг илэрхийлэх, гоо зүй, гоо сайхны хэрэгцээгээ ухамсарлах, бүтээлч байдалд илэрдэг. Энэ нь материаллаг болон биет объектуудаас гадна оюун санааны салбарт ч хамаатай.

Уран сайхны соёлыг явцуу утгаараа

Урлагийн соёлын цөм нь мэргэжлийн болон өдөр тутмын урлаг юм. Үүнд Зөвлөмж 6: Гейша гэж хэн бэ, нэг нь "хүн", нөгөө нь "урлаг" гэсэн үг юм. Энэ үгийн этимологиас харахад гейша бол Японы эелдэг хүмүүс биш гэдгийг тааварлаж болно. Сүүлчийн хувьд япон хэлэнд jero, yujo гэсэн тусдаа үгс байдаг.

Гейша нар эмэгтэй хүний ​​хувьд төгс байсан. Тэд эрчүүдийн сүнсийг дээшлүүлж, баяр баясгалан, амар амгалан, чөлөөлөлтийн уур амьсгалыг бий болгосон. Энэ нь дуу, бүжиг, хошигнол (ихэвчлэн эротик өнгө аястай), цайны газар, гейша нарын эрэгтэй компаниудад хялбар яриа өрнүүлэх замаар амжилтанд хүрсэн.

Гейша олон нийтийн арга хэмжээ болон хувийн болзоон дээр эрчүүдийг зугаацуулдаг байв. Ганц бие уулзалтын үеэр дотно харилцаа тогтоох газар ч байсангүй. Гейша түүнийг онгон байдлаа хасуулсан ивээн тэтгэгчтэйгээ бэлгийн харьцаанд орж болно. Гейша нарын хувьд энэ нь дагалдан, майко, гейша болох шилжилтийг дагалддаг мизу нас хэмээх зан үйл юм.

Хэрэв гейша гэрлэсэн бол тэр мэргэжлээсээ тэтгэвэрт гардаг. Явахаасаа өмнө тэрээр үйлчлүүлэгчиддээ, ивээн тэтгэгчдээ, багш нартаа амттан, чанасан будаа илгээж, тэдэнтэй харилцах тасарсан талаар түүнд мэдэгддэг.

Гаднах төрхөөрөө, гейша нь өтгөн нунтаг давхаргатай, тод улаан уруултай нүүр будалтаараа ялгардаг бөгөөд энэ нь эмэгтэйн нүүрийг маск шиг харагдуулахаас гадна хуучин өндөр, тансаг үсний засалт юм. Уламжлалт гейша бол кимоно бөгөөд гол өнгө нь хар, улаан, цагаан юм.

орчин үеийн гейша

Гейша 17-р зуунд Киото хотод гарч ирсэн гэж үздэг. Гейшагийн байшингууд байрладаг хотын хорооллуудыг ханамачи ("цэцгийн гудамж") гэж нэрлэдэг. Энд долоо найман настайгаасаа эхлэн дуулах, бүжиглэх, цайны ёслол хийх, Японы үндэсний хөгжмийн шамисэн хөгжим тоглох, эрэгтэй хүнтэй яриа өрнүүлэх, нүүр будалт хийх зэрэгт сургадаг сургууль байдаг. кимоно дээр - гейшагийн мэддэг, чаддаг байх ёстой бүх зүйл. .

19-р зууны 70-аад онд Японы нийслэлийг Токио руу нүүлгэн шилжүүлэхэд гейшагийн үйлчлүүлэгчдийн дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг язгууртан япончууд мөн тэнд нүүсэн. Киото хотод үе үе зохиогддог, түүний нэрийн хуудас болсон гейшагийн баярууд тэдний гар урлалыг хямралаас аварч чадсан юм.

Дэлхийн 2-р дайны дараа Япон улс алдартай соёл иргэншлийн мэдэлд орж, япончууд үлджээ үндэсний уламжлал. Гейша нарын тоо эрс цөөрсөн ч энэ мэргэжилдээ үнэнч хэвээр үлдсэн хүмүүс өөрсдийгөө жинхэнэ бурханы хамгаалагчид гэж үздэг. Японы соёл. Ихэнх нь гейшагийн хуучин амьдралын хэв маягийг бүрэн дагаж, зарим нь хэсэгчлэн дагасаар байна. Гэхдээ гейшагийн нийгэмд байх нь хүн амын элит хэсгийн онцгой эрх хэвээр байна.

Эх сурвалжууд:

• гейша ертөнц

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Олон нийтийн соёл үүсэх үзэл баримтлал, түүхэн нөхцөл байдал, үе шатууд. Эдийн засгийн суурь ба нийгмийн чиг үүрэголон нийтийн соёл. түүний философийн үндэс. Элит соёл нь массын соёлын эсрэг тал юм. Элит соёлын ердийн илрэл.

хяналтын ажил, 2009 оны 11/30-нд нэмэгдсэн


Соёл гэж юу вэ, масс, элит соёлын онол үүссэн. Соёлын нэг төрлийн бус байдал. Масс ба элит соёлын онцлог. Элит соёл нь массын соёлын эсрэг тал юм. Масс болон элит соёлыг ойртуулах постмодерн хандлага.

хураангуй, 2004 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн


"Соёл" гэсэн ойлголтын хувьсал. Манай үеийн массын соёлын илрэл, чиг хандлага. алдартай соёлын жанрууд. Масс болон элит соёлын хоорондын харилцаа. Цаг хугацааны нөлөөлөл, толь бичиг, толь бичиг, зохиогч. Масс, элит, үндэсний соёл.

хураангуй, 2014/05/23 нэмэгдсэн


Нийгмийн амьдралын тодорхой хэсэгт хүмүүсийн ухамсар, зан үйл, үйл ажиллагааны онцлогийг тодорхойлдог соёлын тухай ойлголт. Олон нийтийн соёл төлөвших урьдчилсан нөхцөл, түүний орчин үеийн ойлголт. Элит соёлын гол шинж чанарууд, түүний дутагдал.

туршилт, 2013 оны 04-р сарын 08-нд нэмэгдсэн


Соёлын хэв шинжийн асуудлын талаархи мэдэгдэл. Элит ба массын соёл: тэдгээрийн харилцаа холбоо, нийгэм дэх үүрэг. Орос дахь массын соёлын онцлог, түүний нийгэм-соёлын нарийн төвөгтэй үзэгдэл. Соёл судлалын үүднээс дэд соёл, түүний сортууд.

туршилт, 2011 оны 02-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


Масс болон элит соёлын шинжилгээ; Америкийн нийгмийн нийгмийн бүтцэд "анги" гэсэн ойлголт. "Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм" гэсэн ойлголтын янз бүрийн хувилбар дахь массын соёлын асуудал. Боломжит шийдлүүдмасс ба элит соёлын хамаарал.

хураангуй, 12/18/2009 нэмэгдсэн


Элит соёлын томьёо бол "урлагийн төлөөх урлаг" бөгөөд үүнийг нийгмийн боловсролтой хэсэг болох зохиолч, зураач, гүн ухаантан, эрдэмтэн судлаачид бий болгодог. Олон нийтийн соёл ба оюун санааны хэрэгцээний "дундаж" түвшин: нийгмийн чиг үүрэг, китч, урлаг.

Соёлын оршин тогтнох хэлбэрүүд (ардын, элит, массын соёл).

Мөн уншина уу: Бактерийн L хэлбэр, тэдгээрийн онцлог, хүний ​​эмгэг судлалын үүрэг. L-хэлбэр үүсэхэд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд. Микоплазм ба тэдгээрээс үүдэлтэй өвчин. NB! Үйл үгийн хэлбэрийг төгсгөлөөс нь биш, харин ҮНДЭСЛЭЛээс (өөрөөр хэлбэл толь бичгийн нэг баазаас) ШИНЖЛЭХИЙГ эхлээрэй. Алдарт хэллэгийг санаарай: Үндэс рүү нь хар! 1 хуудас NB! Үйл үгийн хэлбэрийг төгсгөлөөс нь биш, харин ҮНДЭСЛЭЛээс (өөрөөр хэлбэл толь бичгийн нэг баазаас) ШИНЖЛЭХИЙГ эхлээрэй. Алдарт хэллэгийг санаарай: Үндэс рүү нь хар! 10 хуудас NB! Үйл үгийн хэлбэрийг төгсгөлөөс нь биш, харин ҮНДЭСЛЭЛээс (өөрөөр хэлбэл толь бичгийн нэг баазаас) ШИНЖЛЭХИЙГ эхлээрэй. Алдарт хэллэгийг санаарай: Үндэс рүү нь хар! 11 хуудас NB! Үйл үгийн хэлбэрийг төгсгөлөөс нь биш, харин ҮНДЭСЛЭЛээс (өөрөөр хэлбэл толь бичгийн нэг баазаас) ШИНЖЛЭХИЙГ эхлээрэй. Алдарт хэллэгийг санаарай: Үндэс рүү нь хар! 12 хуудас

Соёлыг янз бүрийн шалгуурын дагуу хувааж болно янз бүрийн төрөл:

1) субьектээр (соёлын тээгч) нийгэм, үндэсний, анги, бүлэг, хувь хүн болгон;

2) функциональ үүргийн дагуу - ерөнхийд нь (жишээлбэл, системд Ерөнхий боловсрол) болон тусгай (мэргэжлийн);

3) гарал үүслээр - ардын болон элит болгон;

4) төрлөөр - материаллаг болон оюун санааны хувьд;

5) мөн чанараараа - шашны болон шашны.

Нийгмийн бүх өвийг материаллаг болон материаллаг бус соёлын нэгдэл гэж үзэж болно. Материаллаг бус соёлд оюун санааны үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн орно. Энэ нь мэдлэг, ёс суртахуун, хүмүүжил, гэгээрэл, хууль, шашин шүтлэгийг хослуулсан. Материаллаг бус (сүнслэг) соёлд хүмүүсийн бий болгож, улмаар хадгалж байдаг санаа, дадал зуршил, ёс заншил, итгэл үнэмшил орно. Сүнслэг соёл нь ухамсрын дотоод баялаг, тухайн хүний ​​хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог.

материаллаг соёлбарилга байгууламж, хөшөө дурсгал, машин, ном гэх мэт зохиомлоор бий болсон материаллаг объектуудын цуглуулга юм.

Материаллаг бус буюу оюун санааны соёлмэдлэг, ур чадвар, санаа, зан заншил, ёс суртахуун, хууль тогтоомж, домог, зан үйлийн хэв маяг гэх мэтийг хослуулсан.

Материаллаг болон материаллаг бус соёлын элементүүд хоорондоо нягт холбоотой байдаг: мэдлэгийг (сүнслэг соёлын үзэгдэл) номоор дамжуулдаг (материал соёлын үзэгдэл). Материаллаг бус соёл нь нийгмийн амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг: материаллаг соёлын объектуудыг устгах боломжтой (жишээлбэл, дайн, гамшгийн үр дүнд), гэхдээ мэдлэг, ур чадвар, гар урлал алдагдахгүй бол тэдгээрийг сэргээж болно. Үүний зэрэгцээ, биет бус соёлын объектууд алдагдах нь орлуулашгүй юм. Социологи нь юуны түрүүнд материаллаг бус, сүнслэг зүйлийг сонирхдог соёл.

Материаллаг соёл нь материаллаг үйл ажиллагааны бүх хүрээ, түүний үр дүнг агуулдаг. Энэ нь хүний ​​гараар бүтээгдсэн зүйлсээс бүрддэг: багаж хэрэгсэл, тавилга, машин, барилга байгууламж болон бусад зүйлсийг байнга өөрчилж, хүмүүс ашигладаг. Материаллаг бус соёлыг зохих өөрчлөлтөөр дамжуулан биофизикийн орчинд нийгэм дасан зохицох арга зам гэж үзэж болно.

Эдгээр хоёр төрлийн соёлыг хооронд нь харьцуулж үзвэл материаллаг соёлыг материаллаг бус соёлын үр дагавар гэж үзэх нь зүйтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно.Дэлхийн 2-р дайны улмаас үүссэн сүйрэл нь хүн төрөлхтний түүхэнд хамгийн чухал байсан боловч Энэ нь хүмүүс тэднийг сэргээхэд шаардлагатай мэдлэг, ур чадвараа алдаагүй тул хотууд хурдан сэргээгдсэн. Өөрөөр хэлбэл, устгагдаагүй материаллаг бус соёл нь материаллаг соёлыг сэргээхэд нэлээд хялбар болгодог.





Соёлын жишгийг хэн гаргаж байгаа, соёлын элементийн түвшин ямар байх, түүнийг тээгч ямар бүлэг байгаагаас хамааран соёлын элит, ардын, масс гэсэн гурван хэлбэр байдаг.

Элит соёлнийгмийн давуу эрх бүхий хэсэг буюу түүний захиалгаар мэргэжлийн бүтээгчид бий болгосон. Үүнд ноцтой хөгжим гэгддэг дүрслэх урлаг, оюуны өндөр түвшний уран зохиол багтдаг. Уран зураг, хөгжим гэх мэт элитист буюу "өндөр" соёлыг бэлтгэлгүй хүнд ойлгоход хэцүү байдаг. Дүрмээр бол энэ нь дундаж боловсролтой хүмүүсийн ойлголтын түвшнээс хэдэн арван жилийн өмнө байдаг бөгөөд түүний хэрэглэгчдийн хүрээ нь нийгмийн өндөр боловсролтой хэсэг юм. Хүн амын соёлын түвшин өсөхөд өндөр соёлыг хэрэглэгчдийн хүрээ өргөжиж, энэ нь нийгмийн гишүүдийн соёлын ерөнхий түвшинг дээшлүүлэх элит соёлын өндөр үүрэг юм.





элит соёл. Түүний элементүүдийг мэргэжлийн хүмүүс бүтээдэг бөгөөд энэ нь бэлтгэгдсэн үзэгчдэд чиглэгддэг.

ардын соёлдугаартай нэргүй бүтээгчид үүсгэсэн Мэргэжлийн сургалт. алдартай соёл гэж нэрлэдэг сонирхогч(Гүйцэтгэлийн хувьд маш өндөр байж болох тул гарал үүслээр) болон хамтын. Үүнд домог, домог, үлгэр, туульс, үлгэр, дуу, бүжиг орно. Гүйцэтгэлээр ардын соёлын элементүүд байж болно хувь хүн(домог, уламжлал, туульсийн үзэсгэлэн), бүлэг(бүжиг, дуу тоглох), бөөн бөөнөөр (багт наадмын жагсаал). Өөр нэр ардын урлаг - ардын аман зохиол.Ардын аман зохиол нь тухайн нутаг дэвсгэрийн уламжлалтай нягт холбоотой бөгөөд үүнийг бүтээхэд хүссэн хүн бүр оролцдог тул ардчилсан байдаг.

Ардын соёлыг нэргүй бүтээгчид бүтээдэг. Түүний бүтээн байгуулалт, үйл ажиллагаа нь өдөр тутмын амьдралаас салшгүй холбоотой юм.

Олон нийтийн соёлмэргэжлийн зохиолчид бүтээж, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр түгээдэг. Түүний гарч ирсэн цаг бол 20-р зууны дунд үе бөгөөд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (радио, хэвлэл, телевиз, янз бүрийн төрлийн аудио бичлэг, видео бичлэг) соёлын массын дээжийг нийгмийн бүх давхаргад хүртээмжтэй болгосон. Масс соёл нь олон улсын болон үндэсний байж болно. Масс соёлын жишээ бол алдартай ба поп хөгжим, цирк, сонины "сенсаци" гэх мэт. Эдгээр нь боловсролын түвшингээс үл хамааран бүх нас, хүн амын бүх давхаргад ойлгомжтой бөгөөд хүртээмжтэй байдаг. Дүрмээр бол массын соёл нь элит эсвэл ардын соёлоос бага урлагийн үнэ цэнэтэй, түүний бүтээлүүд бага амьдардаг, хурдан мартагддаг. Гэхдээ массын соёл нь хамгийн өргөн үзэгчтэй, хүмүүсийн түр зуурын хэрэгцээг хангаж, аливаа шинэ үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлдэг тул хит гэгддэг массын соёлын дээжүүд ач холбогдлоо хурдан алдаж, хуучирч, моодноос гарч, шинээр солигдсон. Элит, ардын соёлын бүтээлд ийм зүйл тохиолддоггүй. поп соёл- олон нийтийн соёлыг харуулдаг хэллэг, ба китч- гадны нөлөөнд зориулагдсан соёлын масс үйлдвэрлэл - түүний төрөл зүйл.

Олон нийтийн соёл. Эдгээр нь кино театр, хэвлэл, поп хөгжим, загвар юм. Энэ нь олон нийтэд нээлттэй, хамгийн өргөн хүрээний хэрэглэгчдэд зориулагдсан бөгөөд түүний бүтээгдэхүүний хэрэглээ нь тусгай сургалт шаарддаггүй. Олон нийтийн соёл үүсэх нь тодорхой урьдчилсан нөхцөлтэй холбоотой юм.

1) ардчиллын дэвшилтэт үйл явц (үл хөдлөх хөрөнгийг устгах);

2) үйлдвэржилт ба түүнтэй холбоотой хотжилт (холбооны нягтрал нэмэгддэг);

3) харилцаа холбооны хэрэгслийн дэвшилтэт хөгжил (хэрэгцээ). хамтарсан үйл ажиллагааболон амрах).

Соёлыг хэн бүтээж, ямар түвшинд байгаагаас хамааран социологичид түүний элит, масс, ардын гэсэн гурван хэлбэрийг ялгадаг.

Элит соёл (Франц хэлнээс элит - сонгомол, сонгогдсон, шилдэг) нь үндсэн ойр дотно байдал, оюун санааны язгууртнууд, үнэ цэнийн утгын бие даасан байдлаар тодорхойлогддог нийгмийн давуу эрх бүхий бүлгүүдийн соёл юм.

Өвөрмөц шинж чанарууд: 1) түүхэн болон үндэсний аливаа төрлийн соёлын хүрээнд ахиу (тэмдэглэгдсэн, тэмдэглэгдсэн) шинж чанартай; олонхийн соёлыг ухамсартайгаар эсэргүүцдэг боловч сүүлийнх нь хэрэгтэй, учир нь энэ нь олон нийтийн соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйл, хэм хэмжээнээс татгалзах, түүний хэв маягийг устгах механизм дээр суурилдаг; 2) өндөр түвшний инноваци (инноваци) -аар ялгагдана: нийгэм, улс төрийн шаардлагаас давсан өөрийн гэсэн цоо шинэ механизм, үнэ цэнэ-семантик шалгуурыг бүтээлчээр хөгжүүлдэг (жишээлбэл, тусгай хэлийг бий болгох). шинжлэх ухаан, туршилт утга зохиолын хэл); 3) соёлын элит нь эрх баригчидтай давхцдаггүй бөгөөд үүнийг ихэвчлэн эсэргүүцдэг (Сократ, Платон, Пушкин, "хаадад үйлчлэх, ард түмэнд үйлчлэхээс татгалзсан", Л. Толстой), хэдийгээр тэдний хооронд эмзэг холбоотнууд бий болох боломжтой (цэцэглэж буй). Гайхамшигт Лоренцогийн ордны шинжлэх ухаан, урлагийн шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааныг дэмжих боловсролын төслүүдКэтрин II; Оросын сэхээтнүүдийн холбоо ба Зөвлөлтийн эрх мэдэл 20-иод онд). Илрэх хүрээ: урлаг, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан.

Дүрмээр бол энэ нь дундаж боловсролтой хүний ​​ойлголтын түвшнээс хэдэн арван жилийн өмнө байдаг. Хэрэглэгчдийн хүрээ бол нийгмийн өндөр боловсролтой хэсэг юм: шүүмжлэгчид, утга зохиолын шүүмжлэгчид, музей, үзэсгэлэнг сонирхогчид, театрын үзэгчид, зураачид, зохиолчид, хөгжимчид. Хүн амын боловсролын түвшин өсөх тусам өндөр соёлтой хэрэглэгчдийн хүрээ өргөжиж байна. Түүний төрөл зүйлд иргэний урлаг, салоны хөгжим багтдаг. Элит соёлын томьёо нь "урлаг урлагийн төлөөх урлаг" юм.

Ерөнхийдөө, элит соёлАливаа соёлд санаачилга, үр бүтээлтэй эхлэл болж, түүнд голчлон бүтээлч үүрэг гүйцэтгэдэг.

Масс соёл бол хамгийн өргөн хүрээний үзэгчдийн төлөөлөл болсон өдөр тутмын амьдралын соёл юм. "Масс соёл" гэдэг ойлголт нь "масс" гэсэн ойлголттой шууд холбоотой. Масс бол түрэмгий зан, анхдагч хүсэл эрмэлзэл, оюун ухааны бууралт, сэтгэл хөдлөлийн өсөлт, аяндаа байдал, хүчтэй хүсэл зоригийн хашгиралд дуулгавартай байх, хувирамтгай байдал гэх мэтээр тодорхойлогддог хүмүүсийн нийгэмлэгийн өвөрмөц хэлбэр юм.

Олон нийтийн соёл үүсэх шалтгаанууд:

Соёл судлал дахь массын соёлын гарал үүслийн талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг: 1) Христийн соёл иргэншлийн эхэн үед олон нийтэд зориулсан Ариун номын хялбаршуулсан хувилбарууд гарч ирсэн; 2) гадаад төрх Европын уран зохиол XVII - XVIII зуун. адал явдалт, мөрдөгч, адал явдалт роман нь асар их эргэлтийн улмаас уншигчдын үзэгчдийг ихээхэн өргөжүүлсэн. (Д. Дефо "Робинзон Крузо" болон бусад); 3) Их Британид 1870 онд батлагдсан бүх нийтийн бичиг үсгийн тухай хууль нь олон хүмүүст урлагийн үндсэн төрлийг эзэмших боломжийг олгосон. бүтээлч байдал XIX in. - роман.

Жинхэнэ утгаараа масс соёл АНУ-д анх удаагаа илэрчээ XIX зууны эргэлт- XX зуун. Энэ нь эдийн засаг, улс төр, менежмент, хүмүүсийн хоорондын харилцаа зэрэг бүх салбарт нөлөөлсөн. Нийгмийн хөгжилд массын соёлын үүргийг 20-р зууны философийн олон бүтээлд дүн шинжилгээ хийсэн. (Испанийн философич X. Ортега и Гассет "Олон түмний бослого" (1930) бүтээлдээ, Америкийн социологич, Колумбийн их сургуулийн профессор Д. Белл "Үзэл суртлын төгсгөл" (1960)).

Орчин үеийн ертөнцөд олон нийтийн соёлыг өргөнөөр түгээх гарал үүсэл нь нийгмийн бүхий л харилцааг арилжааны болгоход оршдог. Урьдчилан тодорхойлсон арилжааны суурилуулалт, конвейерийн үйлдвэрлэл - энэ бүхэн нь олон талаараа аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн бусад салбаруудад ноёрхож буй санхүүгийн-үйлдвэрлэлийн арга барилыг урлагийн соёлын салбарт шилжүүлэх гэсэн үг юм. Хариуд нь эдгээр бүтээгдэхүүний хэрэглээ нь массын хэрэглээ юм, учир нь энэ соёлыг хүлээн зөвшөөрдөг үзэгчид бол том танхим, цэнгэлдэх хүрээлэн, телевиз, киноны олон сая үзэгчид юм.

Онцлог шинж чанарууд: 1) массын соёл нь олонхийнх; энэ бол өдөр тутмын амьдралын соёл; 2) массын соёл нь нийгмийн "доод ангийн соёл" биш, энэ нь нийгмийн формацаас гадна болон "дээд" байдаг; 3) хувь хүний ​​бүтээлч байдалд халдах, эрх чөлөөг нь дарах зорилготой; 4) стандарт ба хэвшмэл; 5) консерватизмаар хязгаарлагдах (соёлын өөрчлөлтөд хурдан, хангалттай хариу өгөх чадваргүй); 6) ихэвчлэн хэрэглээний шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь эргээд хүмүүст энэ соёлын талаархи идэвхгүй, шүүмжлэлтэй бус ойлголтыг бий болгодог; залилуулж байна хүний ​​сэтгэл зүйхүний ​​мэдрэмжийн далд ухамсрын хүрээний сэтгэл хөдлөл, зөн билэг, юуны түрүүнд ганцаардал, гэм буруу, дайсагнал, айдас, өөрийгөө хамгаалах мэдрэмжийг ашиглах; 7) массын соёлд оюун санааны үнэт зүйлсийн механик хуулбар байдаг.

Илрэх хүрээ: хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, төрийн үзэл суртлын систем (ухамсарыг удирдах), олон нийтийн улс төрийн хөдөлгөөн, ерөнхий боловсролын сургууль, олон нийтийн эрэлт хэрэгцээг зохион байгуулах, өдөөх систем, дүр төрхийг бүрдүүлэх систем, чөлөөт цаг гэх мэт.

Ардын соёл нь алдартай ба хоёр төрлөөс бүрдэнэ ардын аман зохиолын соёл. Алла Пугачевагийн дууг эсвэл "Шуугиантай зэгс" дууг дуулах үед бид алдартай соёлын тухай ярьж байгаа бол Оросын гүнээс угсаатны зүйн экспедици каролын баяр эсвэл Оросын гашуудлын тухай материал авчрахад тэд ардын аман зохиолын тухай ярьдаг. соёл. Үүний үр дүнд ардын соёл нь өнөөгийн амьдрал, зан заншил, дуу, бүжиг, ардын аман зохиол - түүний өнгөрсөн үеийг дүрсэлдэг. Домог, үлгэр болон ардын аман зохиолын бусад төрөл зүйл эрт дээр үеэс бий болж, өнөөдөр түүхийн өв болон хадгалагдан үлджээ. Энэхүү өв залгамжлалын зарим хэсэг нь өнөөг хүртэл хийгдэж байгаа бөгөөд энэ нь ардын аман зохиолын соёлын нэг хэсэг нь түүхэн домогоос гадна шинэ формацаар, жишээлбэл орчин үеийн хотын ардын аман зохиолоор байнга шинэчлэгдэж байдаг нийтийн соёлд нэвтэрсэн гэсэн үг юм.

Тиймээс ардын соёлд хоёр түвшнийг ялгаж салгаж болно - ардын аман зохиолтой холбоотой өндөр, ардын домог, үлгэр, туульс, эртний бүжиг гэх мэт, доод түвшнийг поп гэж нэрлэдэг. соёл.

Ардын бүтээлийн зохиогчид (үлгэр, гашуудал, туульс) ихэвчлэн үл мэдэгдэх боловч эдгээр нь өндөр уран сайхны бүтээл юм. Домог, домог, үлгэр, туульс, үлгэр, дуу бүжиг нь ардын соёлын дээд бүтээлд хамаарна. Тэднийг нэр нь үл мэдэгдэх ардын уран бүтээлчид бүтээсэн учраас л элит соёлд хамааруулж болохгүй: “Ардын соёл эртний цаг үе. Үүний сэдэв нь хувь хүн биш харин бүхэл бүтэн хүмүүс юм. Тиймээс ардын соёлын үйл ажиллагаа нь хүмүүсийн ажил, амьдралаас салшгүй холбоотой юм. Зохиогчид нь ихэвчлэн нэргүй байдаг, бүтээлүүд нь ихэвчлэн янз бүрийн хувилбараар байдаг, үеэс үед амаар дамждаг. Үүнтэй холбогдуулан ардын урлаг (ардын дуу, үлгэр, домог), ардын анагаах ухаан (эмийн ургамал, сэтгэл татам), ардын сурган хүмүүжүүлэх арга зүй, мөн чанарыг зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгээр илэрхийлдэг.

Гүйцэтгэлийн хувьд ардын соёлын элементүүд нь хувь хүн (домог ярих), бүлэг (бүжиг, дуу хийх), масс (багт наадмын жагсаал) байж болно.

Нийтлэг соёлын үзэгчид үргэлж нийгмийн ихэнх хэсэг байдаг. Уламжлалт болон үйлдвэрлэлийн нийгэмд ийм байсан. Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэмд л нөхцөл байдал өөрчлөгддөг.

-аас хамааран нийгмийн бүтэцнийгэмлэгүүд хуваарилдаг дараах төрлүүдсоёл:

1) элит дэд соёл (түүнд соёлын шинэ хэв маяг бий болсон);

2) дэд соёлыг дэмжих (тэд элит дэд соёлыг хэрэглэгчдийн масстай нийцүүлэх);

3) үндсэн дэд соёл нь "олон нийтийн дэд соёл" (өндөр соёлын үнэт зүйлийг ойлгодог нийгмийн хэсэг, сэхээтнүүд);

4) массын соёл - олон нийтийн хэрэглэгчийн дэд соёл: үндэслэлгүй, зугаа цэнгэлийн шинж чанартай, соёлын бие даасан дээж нь хэрэглэгчдийн сэтгэл ханамжийг хангах бараа юм;

5) уламжлалт соёл- энэ нь бүх соёлоос дээгүүр байр суурь эзэлдэг, мөнхийн, өвөрмөц онцлогтой.

Соёлын тэмдэглэсэн төрлүүдийн зэрэгцээ социологичид нийгмийн бүлгүүдэд зориулсан хэд хэдэн сортуудыг ялгаж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан "зонхилох соёл", "дэд соёл", "эсрэг соёл" гэсэн ойлголтуудыг ашигладаг.

1) Давамгайлсан соёлнийгмийн гишүүдийн дийлэнх нь хүлээн зөвшөөрч, хуваалцдаг итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийн цогц юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь нийгэмд чухал ач холбогдолтой хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог тусгасан бөгөөд түүний соёлын үндсийг бүрдүүлдэг. Соёлын хэм хэмжээ, үнэт зүйлийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ийм тогтолцоогүйгээр ямар ч нийгэм хэвийн ажиллаж чадахгүй.

Хувь хүний ​​хувьд нийгмийн бүлгүүдНийгмийн соёлын хувьд түүний хэд хэдэн сортуудыг ялгаж салгаж болно. Үүнтэй холбогдуулан социологичид "зонхилох соёл", "дэд соёл" гэсэн ойлголтуудыг ашигладаг. Нийгэм нь үндэсний, хүн ам зүй, нийгэм, мэргэжлийн гэсэн олон нийгмийн бүлгүүдэд хуваагддаг тул аажмаар тус бүр өөрийн гэсэн соёлыг бүрдүүлдэг. үнэт зүйлс, зан үйлийн дүрмийн тогтолцоо. Жижиг соёлын нийгэмлэгүүднэрийг авсан дэд соёлууд.

Дэд соёл- нийтлэг соёлын нэг хэсэг, нийгмийн томоохон бүлэгт хамаарах үнэт зүйл, уламжлал, зан заншлын тогтолцоо.

Манай соёлд залуучуудын дэд соёл, үндэсний цөөнхийн дэд соёл, мэргэжлийн дэд соёл гэх мэтийг ялгаж салгаж болно. Дэд соёл нь давамгайлсан соёлоос хэл, амьдралыг үзэх үзэл, биеэ авч явах байдал, хувцаслалтын хэв маяг, зан заншил гэх мэтээр ялгаатай байж болно. Ялгаанууд нь маш хүчтэй байж болох ч дэд соёл нь давамгайлсан соёлыг эсэргүүцдэггүй: бүгдэд нь соёлын ялгаадэд соёл, ерөнхий соёлын үндсэн үнэт зүйлс ижил хэвээр байна. Залуучуудын дэд соёл бол амьдралын нийтлэг хэв маяг, зан байдал, бүлгийн хэвшмэл ойлголттой тодорхой насны хүн амын соёл юм. Дэд соёл нь тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн амт, дүгнэлт, мэдлэг, хэл яриа, зан үйлийг агуулдаг.

2) Дэд соёлтусгай систем юм соёлын өмчнийгмийн тодорхой бүлэгт хамаарах, давамгайлсан соёлоос тодорхой хэмжээгээр ялгаатай хэм хэмжээ. Аливаа дэд соёл нь өөрийн гэсэн дүрэм, зан үйлийн хэв маяг, хувцаслалтын хэв маяг, харилцааны өөрийн гэсэн арга барилыг агуулдаг. Энэ бол янз бүрийн нийгэмлэгүүдийн амьдралын хэв маягийн онцлогийг тусгасан нэг төрлийн жижиг соёлын ертөнц юм.

Нас, мэргэжлийн, нутаг дэвсгэр, үндэсний, шашин шүтлэг гэсэн олон дэд соёл байдаг. Нийгэм, улс төр, эдийн засгийн олон шалтгааны улмаас дэд соёл нь эсрэг соёл болж хувирдаг.

3) Эсрэг соёл гэдэг нь давамгайлсан соёлоос ялгаатай төдийгүй түүнтэй илт зөрчилддөг дэд соёл гэж ойлгогддог (хиппи бол эсрэг соёл).

Үүний зэрэгцээ үнэт зүйл, хэм хэмжээ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс эрс ялгаатай, хүлээн авсан ийм дэд соёлууд оршин тогтнох боломжтой. эсрэг соёлын нэр.

Эсрэг соёлзонхилох соёлоос ялгаатай төдийгүй түүнийг эсэргүүцдэг, төрийн үнэт зүйлстэй зөрчилддөг дэд соёлыг илэрхийлдэг. Өнөөдөр эсрэг соёл нь эсэргүүцлийн хандлага, өөр амьдралын хэв маяг, уламжлалт бус хэлбэр юм. уран сайхны бүтээлч байдал(Жишээ нь, дэд соёл далд ертөнц. Энэ нь соёлын бүх чухал шинж чанаруудыг агуулдаг: нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс бага зэрэг ялгаатай хэл, үнэт зүйл, хэм хэмжээ (гэхдээ зөвхөн "биднийх"-тэй холбоотойгоор заавал биелүүлэх ёстой, гадныханд хамаарахгүй), өөрийн гэсэн тогтолцоотой. зэрэглэл, статус, өөрийн урлаг (жишээлбэл, хулгайч нарын дуу).

Дэд соёл. Эдгээр нь тодорхой нийгмийн бүлгүүдэд байдаг эсвэл тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой (залуучуудын дэд соёл) соёлын хэсэг юм. Хэл нь үг хэллэгийн хэлбэрийг авдаг. Тодорхой төрөлүйл ажиллагаа нь тодорхой нэрсийг бий болгодог.