Qull nga një sëpatë. Përralla "Analiza e hijeve".

Analiza letrare

Përralla popullore ruse "Qull nga një sëpatë"

Përshkrim i shkurtër i kohës së shkrimit.

Përralla popullore ruse u krijua nga njerëzit, e kaluar nga goja në gojë. Historia është shkruar në kohët e lashta. Më parë përrallat quheshin "përralla" nga fjala "bajat", d.m.th. flasin. Në kuptimin modern, fjala "përrallë" na vjen nga shekulli i 17-të. Përrallat e përditshme pasqyrojnë kryesisht thelbin e jetës sonë të përditshme. Ndonjëherë komplotet dhe situatat në histori të tilla janë aq reale, saqë kur i lexon, padashur ndjehet se ne vetë po i jetojmë ato nga dita në ditë. Në përralla ka vend si për humor ashtu edhe për personazhe shumëngjyrëshe, por praktikisht nuk ka magji dhe mrekulli. Por, pavarësisht mungesës së peizazheve fantastike dhe personazheve mitikë, leximi i përrallave të përditshme u sjell fëmijëve shumë emocione pozitive.

2. Zhanri i veprës - kjo është një përrallë popullore - një vepër e artit popullor gojor, në përmbajtje fiktive dhe në formë prozaike. Një lloj përrallë është e përditshme, heroi i një përrallë të tillë është një person i zakonshëm, për shembull, një ushtar, një fshatar ose një farkëtar.

3. Tema e veprës - Si gatuan një ushtar qull, duke e mposhtur një plakë.

4. Ideja e veprës - Supozimi, zgjuarsia dhe shkathtësia ndihmojnë në jetë. Fjalë të urta kuptimplote:

Koprrac jeton keq: koprraci ka frikë se i vjen një mysafir.

Një njeri i shkathët ushqen njëqind koka, por një budalla nuk mund të ushqejë as veten.

5. Ideja zbulohet nëpërmjet:

A. Komplot. Një ushtar i vjetër shkoi për vizitë, ishte i lodhur, ishte i uritur. Kërkoi një kasolle për të pushuar. Vetëm zonja e pangopur u kap, nuk donte të ushqehej. Pastaj ushtari i shkathët ofroi të gatuante qull nga një sëpatë. Plaka e habitur i dha drithërat, kripën dhe vajin për t'ia shtuar ujin sëpatës. U ulëm për të ngrënë, doli qull i shijshëm. Dhe ushtari jo vetëm hëngri, por mori me vete edhe sëpatën!

B. Përbërja.

Fillim. " Ushtari i vjetër doli me leje.

Pjesa kryesore, që tregon se si një ushtar gatuan qull.

Përfundimi. " Kështu hëngri qull ushtari dhe hoqi sëpatën!

B. Karakteristikat e aktorëve

Plaka personifikon një person të pangopur, dembel, budalla (Plaka ishte e pangopur, as nuk i ofroi ushtarit një kafshatë për të ngrënë, tha se nuk kishte asgjë për të ngrënë në shtëpi.).

Ushtari personifikon një person inteligjent dhe mendjemprehtë (Ushtari doli të ishte i shkathët dhe i zgjuar dhe i ofroi të gatuante qull nga sëpata e një gruaje të vjetër. Ai vuri kazanin në zjarr, futi një sëpatë në të dhe derdhi ujë. Pastaj me shaka e pyeti plaka për kripë, një grusht drithëra, vaj. Kur u gatua qulli, ftoi plakën për të ngrënë. Plaka e pyeti, kur do ta hamë sëpatën? Ushtari u përgjigj se nuk kishte zier akoma dhe e mori. me të.).

D. Gjuha e përrallës afër gjuhës së folur të popullit. Është e thjeshtë, por në të njëjtën kohë dallohet nga figurativiteti, shprehjet shumëngjyrëshe gjuhësore. Në thelb, përralla është ndërtuar mbi dialogë. Ekziston një fjalor bisedorhapur, krijoj. Ka epitetei sjellshëm (person), i sjellshëm (qull). Shpesh përdoret intonacioni thirrësLe të pushojë njeriu i rrugës! Mirë! Sikur të ishin vetëm një grusht drithëra këtu!/ Oh, dhe qullja është e mirë! Epo, plakë, tani shërbeji bukë dhe merr një lugë: hajde qull!/ Po, e shihni, ai nuk e ziente, u përgjigj ushtari, diku në rrugë do të mbaroj gatimin dhe do të ha mëngjes! /

6. Autor në anën e së mirës, ​​zgjuarsisë. Tallet me lakminë dhe marrëzinë e plakës. Dhe thekson mendjen e një ushtari -Kështu hëngri qull ushtari dhe hoqi sëpatën!

7. Vlera njohëse, edukative, estetike e veprës. Përralla prezanton folklorin rus dhe mënyrën e jetesës së popullit rus. Njohja e fëmijëve me artin popullor oral. Zhvillon imagjinatën. Zhvillon fjalimin.

Një përrallë është një nga format e shprehjes së mençurisë popullore. E thjeshtë dhe argëtuese në funksionin e saj, në shikim të parë, shpesh zbulon rrënjët e njohurive të shenjta të lashta që ju lejon të kontrolloni ligjet e kësaj bote. Konsideroni specifikat e këtij zhanri në shembullin e një prej përrallave të përditshme.

Përrallë popullore "Qull nga një sëpatë"

Ndryshe nga llojet e tjera të zhanrit të përrallave, veprimi i një përralle shtëpiake zhvillohet në një mjedis që për nga përshkrimi është afër jetës së zakonshme. Pra, përralla popullore ruse "Qall nga një sëpatë" tregon për një ushtar që kthehej në shtëpi nga shërbimi, i cili arriti të mashtrojë një plakë të pangopur që fshehu gjithçka ushqimore prej tij.

Ushtari, i cili nuk u befasua, sugjeroi që gjyshja të gatuante qull nga ajo që është - nga një sëpatë. Ajo ishte aq e habitur sa nuk mund të gjente një përgjigje. Me përgatitjen e gjellës, interesi i plakës për pjatën e ardhshme u rrit dhe ushtarit, të cilin e rrëmbeu seriozisht procesi i gatimit, i mungonte gjithmonë diçka për shije. Kështu gjyshja i dorëzoi të gjitha furnizimet e saj: kripë, drithëra, gjalpë.

Qullja pati sukses, por sëpata nuk mbaroi gatimin. Por ushtari premtoi se do ta sillte atë në gatishmëri në ndalimin tjetër. Lakmia u zbulua dhe ushtari jo vetëm që mori atë që donte (ai hëngri për asgjë), por mori edhe një sëpatë me vete.

Komploti i përshtatur i karikaturës "Makinat e një përrallë: Qull nga një sëpatë"

Krijuesit e karikaturës popullore për Masha dhe Ariu ribërën historinë e përrallës në përputhje me tendencat e modës të kohës sonë. Në të, duke treguar një përrallë, Masha i mëson fëmijët të hanë siç duhet.

Në serinë e filmave të animuar "Makinat e një përrallë", qull nga një sëpatë përgatitet nga një ushtar për Baba Yaga, i cili nuk është aq i pangopur, thjesht nuk ka ngrënë për një kohë të gjatë. Prandaj, ajo mezi pret ta pjekë shërbëtorin në furrë. Por ai këmbëngul për një vonesë, duke ofruar të gatuaj qull nga një sëpatë. Më tej, veprimi zhvillohet sipas një skenari të njohur, vetëm me një fund të papritur. Pasi ha qull, Baba Yaga bëhet më i sjellshëm dhe i kërkon ushtarit një recetë për pjatën e tij. Prandaj morali: "Një person, nëse ha siç duhet, atëherë bëhet menjëherë më i sjellshëm".

Përralla është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të

Cilat përfundime të tjera - përveç atyre të dukshme, se ky është një person i ushqyer mirë dhe se zgjuarsia do të ndihmojë në gjetjen e një rrugëdaljeje nga çdo situatë, - a lejon përralla "Qull nga një sëpatë"? Mësimi i saj i fshehur, i rëndësishëm në çdo kohë, mund të shprehet si më poshtë: nëse do të kishte një sëpatë, qulli do të gatuhej.

Heroi pozitiv arrin të arrijë qëllimin e tij (të gatuajë qull / të kënaq urinë), pa pasur asnjë mjet objektiv për këtë. Ushtari po përpiqet mjaft seriozisht të bashkojë një sëpatë, gjë që është krejtësisht e pamundur nga pikëpamja e sensit të përbashkët. Në këtë kuptim, përralla "Qyll nga sëpatë" është e afërt me fjalën e urtë italiane: "Ti skuq, skuq, por do të ketë peshk!" Nëse qëllimi ju duket i paarritshëm për shkak të mungesës së fondeve, lini mënjanë të gjitha dyshimet dhe punoni me atë që keni, duke përshtatur veprimet tuaja me rezultatin e dëshiruar.

Në përgjithësi, përralla, si e veçantë, dëshmoi edhe një herë veçantinë e saj. Cila vepër tjetër letrare mund të përmbledhë një përmbajtje kaq të thellë në një formë kaq të thjeshtë?

Analiza letrare

Përralla popullore ruse "Qull nga një sëpatë"

Përshkrim i shkurtër i kohës së shkrimit.

Përralla popullore ruse u krijua nga njerëzit, e kaluar nga goja në gojë. Historia është shkruar në kohët e lashta. Më parë përrallat quheshin "përralla" nga fjala "bajat", d.m.th. flasin. Në kuptimin modern, fjala "përrallë" na vjen nga shekulli i 17-të. Përrallat e përditshme pasqyrojnë kryesisht thelbin e jetës sonë të përditshme. Ndonjëherë komplotet dhe situatat në histori të tilla janë aq reale, saqë kur i lexon, padashur ndjehet se ne vetë po i jetojmë ato nga dita në ditë. Në përralla ka vend si për humor ashtu edhe për personazhe shumëngjyrëshe, por praktikisht nuk ka magji dhe mrekulli. Por, pavarësisht mungesës së peizazheve fantastike dhe personazheve mitikë, leximi i përrallave të përditshme u sjell fëmijëve shumë emocione pozitive.

2. Zhanri i veprës - kjo është një përrallë popullore - një vepër e artit popullor gojor, në përmbajtje fiktive dhe në formë prozaike. Një lloj përrallë është e përditshme, heroi i një përrallë të tillë është një person i zakonshëm, për shembull, një ushtar, një fshatar ose një farkëtar.

3. Tema e veprës - Si gatuan një ushtar qull, duke e mposhtur një plakë.

4. Ideja e veprës - Supozimi, zgjuarsia dhe shkathtësia ndihmojnë në jetë. Fjalë të urta kuptimplote:

Koprrac jeton keq: koprraci ka frikë se i vjen një mysafir.

Një njeri i shkathët ushqen njëqind koka, por një budalla nuk mund të ushqejë as veten.

5. Ideja zbulohet nëpërmjet:

A. Komplot. Një ushtar i vjetër shkoi për vizitë, ishte i lodhur, ishte i uritur. Kërkoi një kasolle për të pushuar. Vetëm zonja e pangopur u kap, nuk donte të ushqehej. Pastaj ushtari i shkathët ofroi të gatuante qull nga një sëpatë. Plaka e habitur i dha drithërat, kripën dhe vajin për t'ia shtuar ujin sëpatës. U ulëm për të ngrënë, doli qull i shijshëm. Dhe ushtari jo vetëm hëngri, por mori me vete edhe sëpatën!

B. Përbërja.

Fillim. " Ushtari i vjetër doli me leje.

Pjesa kryesore, që tregon se si një ushtar gatuan qull.

Përfundimi. " Kështu hëngri qull ushtari dhe hoqi sëpatën!

B. Karakteristikat e aktorëve

Plaka personifikon një person të pangopur, dembel, budalla (Plaka ishte e pangopur, as nuk i ofroi ushtarit një kafshatë për të ngrënë, tha se nuk kishte asgjë për të ngrënë në shtëpi.).

Ushtari personifikon një person inteligjent dhe mendjemprehtë (Ushtari doli të ishte i shkathët dhe i zgjuar dhe i ofroi të gatuante qull nga sëpata e një gruaje të vjetër. Ai vuri kazanin në zjarr, futi një sëpatë në të dhe derdhi ujë. Pastaj me shaka e pyeti plaka për kripë, një grusht drithëra, vaj. Kur u gatua qulli, ftoi plakën për të ngrënë. Plaka e pyeti, kur do ta hamë sëpatën? Ushtari u përgjigj se nuk kishte zier akoma dhe e mori. me të.).

D. Gjuha e përrallës afër gjuhës së folur të popullit. Është e thjeshtë, por në të njëjtën kohë dallohet nga figurativiteti, shprehjet shumëngjyrëshe gjuhësore. Në thelb, përralla është ndërtuar mbi dialogë. Ekziston një fjalor bisedorhapur, krijoj. Ka epitetei sjellshëm (person), i sjellshëm (qull). Shpesh përdoret intonacioni thirrësLe të pushojë njeriu i rrugës! Mirë! Sikur të ishin vetëm një grusht drithëra këtu!/ Oh, dhe qullja është e mirë! Epo, plakë, tani shërbeji bukë dhe merr një lugë: hajde qull!/ Po, e shihni, ai nuk e ziente, u përgjigj ushtari, diku në rrugë do të mbaroj gatimin dhe do të ha mëngjes! /

6. Autor në anën e së mirës, ​​zgjuarsisë. Tallet me lakminë dhe marrëzinë e plakës. Dhe thekson mendjen e një ushtari -Kështu hëngri qull ushtari dhe hoqi sëpatën!

7. Vlera njohëse, edukative, estetike e veprës. Përralla prezanton folklorin rus dhe mënyrën e jetesës së popullit rus. Njohja e fëmijëve me artin popullor oral. Zhvillon imagjinatën. Zhvillon fjalimin.

Qëllimet: Të mësojë leximin shprehës të një përrallë sipas roleve dhe aftësinë për të përcjellë karakterin e personazheve me zë; mësoni të nënvizoni idenë kryesore të punës; për të kultivuar qëndrimin e duhur ndaj veprave negative, mikpritjes, një ndjenjë krenarie për trashëgiminë e pasur shpirtërore të popullit rus; zhvillojnë dhe pasurojnë fjalorin, kujtesën dhe krijimtarinë.

Pajisje: një poster me interpretimin e fjalëve, fletëpalosje për fjalë të urta, një magnetofon.

Më parë, klasa ishte e ndarë në 3 ekipe. Si detyrë shtëpie, ishte e nevojshme të përgatitej një vënie në skenë e përrallës "Secili mori të tijën" dhe të kujtoheshin fjalët magjike nga përralla të ndryshme.

Gjatë orëve të mësimit

1. Momenti organizativ.

Sot do të shkojmë në një udhëtim. Rruga jonë nuk do të jetë e shkurtër. Dhe për të dalë në rrugë, duhet të njihemi.

Si e njohin njerëzit njëri-tjetrin?

Dhe ju mund të njihni sytë tuaj. Shikoni me kujdes njëri-tjetrin dhe buzëqeshni. Në fund të fundit, miqësia fillon me një buzëqeshje dhe do të ndihmojë për të kapërcyer të gjitha vështirësitë.

2. Tema e postimit.

Dhe tani vëmendje! Le të dëgjojmë një mesazh muzikor dhe të themi se ku do të shkojmë në një udhëtim. (Tingëllon kënga "Përralla hyn në shtëpi")

Kështu që po shkojmë në një përrallë.

Një fjalë ndarëse tingëllon gjithmonë para një udhëtimi të gjatë, dhe tani do të dëgjojmë një poezi dhe do të mendojmë se cila rresht është më e rëndësishmja në të.

Nëse vërtet dëshironi
Mund ta gjeni veten në një përrallë.
Heronjtë e përrallave të vjetra
Ne mund të mësojmë gjithë jetën!
Sa e mrekullueshme të jesh i sjellshëm
Si të luftoni të keqen
Si të notosh në detin e jetës
Kështu që shpërblimi të presë në fund!

Sot do të mësojmë nga heronjtë e përrallave. Epo atëherë! Le të dalim në rrugë!

3. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.

Ju pelqejne perrallat?

Dhe tani do të kontrollojmë se cili prej jush është lexuesi më i vëmendshëm. Mrekullitë ndodhin gjithmonë në përralla. Dhe që mrekullitë të fillojnë, duhet të thoni fjalët magjike. (Mos harroni fjalët drejtshkrimore nga përralla të ndryshme)

Tani le të numërojmë fjalët. Hyrja e bordit hapet.

Me magji
Me dëshirën time.
Historia fillon!

Çdo ekip numëron numrin e fjalëve.

Sa fjalë keni numëruar?

Dhe kush jo vetëm numëroi, por edhe arriti të kuptonte se për çfarë bëhej fjalë?

Te lumte! Ju keni vërtetuar se keni lexuar shumë. Vetëm ata që lexojnë shumë lexojnë shpejt.

Dhe tani le të mbyllim sytë dhe të përsërisim këto fjalë magjike pas meje me një zë misterioz.

4. Lexim fillor i përrallës nga mësuesi dhe bashkëbisedim.

Si ju bëri të ndjeheni kjo histori?

Kjo përrallë është përcjellë brez pas brezi. E thanë njerëzit e thjeshtë: peshkatarë, druvar, dado. Historia kaloi nga një tregimtar te tjetri. Shumë njerëz të talentuar kanë punuar për të. Kjo është arsyeja pse ajo është kaq e mirë dhe e mençur.

Emërtoni personazhet në tregim.

Si ju dukej plaka? Kujt i ngjan ajo?

5. Punë fjalori.

Tre fjalë nga fjalori shpjegues erdhën në mësimin tonë sot.

I shkathët - i zgjuar, që gjen lehtësisht një rrugëdalje nga një situatë e vështirë.

Koprrac - tepër, me lakmi kursimtare, duke shmangur shpenzimet e panevojshme.

Dinak - i dyshimtë, duke fshehur qëllimet e tij të vërteta, duke shkuar në rrugë mashtruese.

Këto fjalë tregojnë cilësitë e karakterit.

Me cilin hero përshtaten?

6. Minuta fizike.

7. Punë në grupe.

Urtësia popullore përmbahet jo vetëm në përralla, por edhe në fjalë të urta dhe thënie. Në mësimin tonë mbërritën tre fjalë të urta, por gjatë rrugës fjalët u ngatërruan dhe nuk mund të bëj pa ndihmën tuaj. (Çdo ekip bën një proverb nga fjalët individuale)

Koprrac jeton keq: koprraci ka frikë se i vjen një mysafir.

Një njeri i shkathët ushqen njëqind koka, por një budalla nuk mund të ushqejë as veten.

Një vepër e mirë nuk do të mbetet pa shpërblim.

A erdhën fjalët e urta në adresë?

Dhe tani le të ëndërrojmë dhe ta imagjinojmë gruan e vjetër si një zonjë të sjellshme, miqësore. Si do të ndryshonte historia atëherë?

8. Inskenimi i një përralle.

Përrallat kalojnë nga një vend në tjetrin dhe janë shumë të ngjashme. Sot djemtë inskenuan për ne përrallën estoneze "Secili të tij". Ne zgjodhëm këtë histori për një arsye. Shikoni dhe mendoni se si është e ngjashme me përrallën popullore ruse "Qull nga një sëpatë"

9. Rezultati i mësimit.

Kështu, fëmijë, sot u njohëm me përrallat e popujve të ndryshëm dhe pamë se kudo qeshin me dembelët, budallenjtë, lakmitarët dhe kudo fiton mirësia, guximi, shkathtësia.

10. Detyrë shtëpie.

Gjeni një përrallë të ngjashme me përrallën "Qull nga një sëpatë".

Përralla popullore "Qyll nga një sëpatë" tregon se si zgjuarsia mund të ndihmojë në jetë. Ushtari i kërkoi plakës të qëndronte natën, por ajo ishte e pangopur dhe nuk e la as të hante. Por ushtaraku doli të ishte më dinak: ai ofroi të gatuante qull nga një sëpatë, por mori një të vërtetë, madje edhe me gjalpë.

Shkarkimi i qullit të përrallës nga një sëpatë:

Përrallë Qull nga një sëpatë lexuar

Ushtari i vjetër doli me leje. U lodha rrugës, dua të ha. Ai arriti në fshat, trokiti në kasollen e fundit:

Le të pushojë njeriu i rrugës! Gruaja e moshuar hapi derën.

Eja, oficer.

Dhe ju, zonjë, nuk keni diçka për të ngrënë? Plaka ka me bollëk nga të gjitha, por ishte dorështrënguar për të ushqyer ushtarin, duke u shtirur si jetim.

O zot i mirë, ajo vetë nuk ka ngrënë asgjë sot: asgjë.

Epo, jo, jo, - thotë ushtari. Më pas vuri re një sëpatë nën stol.

Nëse nuk ka asgjë tjetër, mund të gatuani qull nga një sëpatë.

Zonja ngriti duart lart.

Si të gatuaj qull nga një sëpatë?

Dhe ja si, më jep një kazan.

Plaka e solli kazanin, ushtari lau sëpatën, e uli në kazan, derdhi ujë dhe e vuri në zjarr.

Plaka shikon ushtarin, nuk i heq sytë.

Ushtari nxori një lugë, trazon pijen. Provuar.

Epo, si? - pyet plaka.

Së shpejti do të jetë gati, - përgjigjet ushtari, - gjynah që nuk ka asgjë për të shtuar kripë.

Unë kam kripë, kripë.

Ushtari e kriposi, e provoi sërish.

Mirë! Sikur vetëm këtu një grusht drithëra! Gruaja e moshuar filloi të shqetësohej, solli nga diku një qese me drithëra.

Merre, bëje të drejtë. E mbusha pijen me drithëra. I gatuar, i gatuar, i trazuar, i provuar. Plaka e shikon ushtarin me gjithë sy, nuk mund ta shqyejë veten.

Oh, dhe qullja është e mirë! - ushtari lëpiu buzët.

Edhe plaka gjeti vaj.

Përmirësuan qullën.

Epo, plakë, tani shërbeji bukë dhe merr një lugë: hajde qull!

Nuk e kisha menduar kurrë se një qull kaq i mirë mund të gatuhej nga sëpata, - mrekullohet plaka.

Ata hëngrën qull së bashku. E moshuara pyet:

Shërbëtor! Kur do ta hamë sëpatën?

Po, e shihni, ai nuk e ziente, u përgjigj ushtari, diku në rrugë do të mbaroj gatimin dhe do të ha mëngjes!

Ai e fshehu menjëherë sëpatën në çantën e tij, i tha lamtumirë zonjës dhe shkoi në një fshat tjetër.

Kështu hëngri qull ushtari dhe hoqi sëpatën!