Antropológusok folytatják a vizsgálatot. Stanislav Drobyshevsky - nyomozó az antropológia világából

A bolsekaraganok arkaim népek.

A régészeknek köszönhetően sok mindent megtudtunk Arkaim és a városok földjének lakóiról. De tavaly az antropológiai tudósok igazi szenzációt keltettek számunkra. Helyreállították a négyezer évvel ezelőtt eltemetett emberek megjelenését. Eddig csak találgatni tudtunk, hogyan néznek ki az Arkaim emberek. Híres antropológusok Alekszej Nechvaloda Ufából és Alekszandr Khokhlov Samarából négy ősi honfitársunkról készített tudományos rekonstrukciót a híres tudós, M. M. módszereivel. Gerasimova.

Kizilszkij "hercegnő".

Az első női portré a jelenlegi Kizilsky kerület területén talált maradványok alapján készült. A cseljabinszki régészek 2008 óta kutatnak itt. Idővel a Kizilsky temető megelőzi Arkaimot. De egyedülálló abban, hogy ez az egyik legkorábbi temetkezési halom az Urálban.

A régészcsoportot itt a ChelSU Régészeti Tanszékének docense, a történelemtudományok kandidátusa vezette. Tatyana Maljutina. Ő mondja:

Ezelőtt nem épültek halmok a sírok fölé. A Yamnaya törzsek mozgását az indoeurópaiak legősibb vándorlásának tekintik az európai sztyeppéken egészen az Altájig és a Jenisejig. Most egy halom épült egy ember temetésére...

Egy nő csontvázát fedezték fel az egyik helyi halomban. A tudósok vitatják társadalmi státuszát, de privátban "hercegnőnek" hívják.

Hercegnő.

A hercegnő sírja

A helyzet az, hogy a halom nagy - 22 méter átmérőjű. Körülötte három-négy méter széles mély árok húzódik. Lényegében ez egy kis erőd. Egy ilyen szerkezet elkészítése nem volt egyszerű feladat. A régészek nem találtak semmilyen „felszerelést” a „hercegnő” sírjában. Abban az időben azonban még nem alakult ki az elhunyttal való tárgyak elhelyezésének hagyománya. A testet csak okkerrel szórták meg; úgy tűnik, volt valamiféle rituálé a feltámadáshoz - az okker a vért, tehát az életet szimbolizálta.

A „hercegnő” körülbelül 25 éves volt a halálakor. Nehéz megmondani, miben halt meg. Tatyana Malyutina azt mondja, hogy abban az időben egy ember még megfázástól is meghalhatott. Ezért keveset éltek – kevesen élték meg a 32 éves kort.

Agyarral a mellkasán

Alekszandrovszkij ember

De a második ember mellkasán, akinek a megjelenését a tudósok helyreállították, medveagyarat fedeztek fel. A. Nechvaloda amulettként ábrázolta a nyakban, de ez a tudós feltételezése, nem tény. Az agyarat már a sírba helyezhették. A férfi szintén nem több 25 évesnél. Maradványait egy régészcsoport találta meg Dmitrij Zdanovics, a történettudományok kandidátusa vezetésével már Arkaim közelében, az Alekszandrovszkij-4 temetőben. Itt, a nagy mélységben már elmosódott halmok alatt tökéletesen megőrzött csontvázas temetkezésekre bukkantak.

Itt is találunk okkert. Az új ásatások tükrében bemutatták, hogy a temetkezéseket is a jamnaja törzsek hagyták hátra – mondja Tatyana Maljutina. - Az összes Arkaim melletti temetkezést hagyományosan Arkaim pátriárkáinak temetésének nevezem. Amikor eltemették őket, maga Arkaim még nem létezett. Az emberek éppen elsajátították ezt a területet, megértették a jelentését, és erődítést terveztek.

Fiatal "polgárok"

Az utolsó két rekonstrukció tulajdonképpen Arkaim lakosai. Ezek az emberek körülbelül 200-300 évvel fiatalabbak, mint az első kettő. De a férfi életkora állítólag 23 év.

A nő egy kicsit idősebb. Magas - körülbelül 180 centiméter, annak ellenére, hogy Arkaim lakóinak átlagos magassága körülbelül 170 centiméter volt. Maradványaikat a Bolsekaraganszkij temetőben találták meg, amely az egyik legszembetűnőbb halom. Sokféle tárgy található itt: nyílhegyek, adze fejsze, buzogány, horog. Előfordult, hogy az elhunyttal együtt áldozati állatokat is helyeztek a sírokba, esetenként akár 20 tetemet is, ami bizonyos jólétet jelez. Gennagyij Zdanovics, a történelemtudományok doktora azonban biztos abban, hogy Arkaimban nem volt szigorú vagyonrétegződés. A társadalmi differenciálódás a tekintélytől, a tehetségtől, a nemtől és az életkortól függött. Nehéz megmondani, hogy egy ilyen „osztály nélküli” társadalom racionális társadalmi berendezkedés eredménye-e, vagy hétköznapibb okokkal kell magyarázni. De Zdanovich professzor mindig ragaszkodik hozzá: Arkaim képes fontos leckéket tanítani nekünk.

Ugyanolyan, mint mi

Minderről azonban már sokat mondtak és írtak. De a városok földjének lakóinak helyreállított megjelenése más fontos információkat is ad nekünk. Amint látjuk, az arkaimiták, ha most a mi időnkben lennének, könnyen eltűnnének a tömegben. Tényleg nagyon hasonlítanak ránk.

Alexey Nechvaloda és Alexander Khokhlov az Arkaim populációt a legrégebbi kaukázusiak közé sorolja, meghatározva, hogy itt két kaukázusi ág keveredik - a közép-európai és a mediterrán. Uraloid jelek is jelen vannak.

Ez megerősíti a tudósok korábban ismert véleményét, miszerint az Urál legősibb lakossága finnugor eredetű (uraloidok) volt. Itt létezett és fejlődött egyes számban egészen az eneolitikumig (a kőkorszakból a bronzkorba való átmenet korszaka) és a bronzkorig. Csak a bronzkorban jelent meg itt a kaukázusi lakosság - a „Yamniki”. Kezdenek keveredni az Uraloid populációval. Ráadásul a nők nagyobb fokú uraloiditást mutatnak (az antropológusok szerint ez még a rekonstrukciókban is észrevehető), míg a férfiak inkább kaukázusiak.

Az antropológusok azt mondják, hogy a tudomány jelenlegi lehetőségei mellett (és persze elegendő forrással) könnyű lenne megszerezni akár Arkaim lakóinak genomját is.

Geraszimov Újjáépítési Iskola

Oroszországban immár 60 éve létezik egy egész tudományos iskola az ember megjelenésének antropológiai rekonstrukciójára a koponya alapján. Alapítója a kiváló tudós Mihail Gerasimov. Technikáját világszerte elismerik, a mai napig egyedülállónak tartják, a rekonstrukció pedig nagyon pontos. Mihail Mihajlovics névtelen ókori emberek portréit, valamint híres történelmi karaktereket készítette el újra. Köztük volt Bölcs Jaroszlav és Rettegett Iván, és leginkább maga a tudós volt büszke arra, hogy újraalkotta Tamerlane megjelenését.

M.M. munkájának eredményei Gerasimov műveit a világ számos múzeumában őrzik, köztük a híres párizsi Ember Múzeumban.

Gerasimov módszerét a modern kriminológusok is alkalmazzák munkájuk során, amit jól ismernek a detektívrajongók. A munka a koponya elemzésével kezdődik. Ezután következik az arc grafikus rekonstrukciója. A következő lépés a fejdiagram szoborszerű reprodukciója. Egy valódi koponyán a fő izmokat gyurmával vagy viasszal helyreállítják, és vastag gerinceket alkalmaznak. Gerasimov kidolgozott egy táblázatot a lágyrészvastagságról.

A legnehezebb a szem, az orr, a száj és különösen a fül helyreállítása. De itt is van egy speciális technika. Például az orr porcos része rekonstruálható a koponya orrnyílásának széleinek alakja alapján. Az orrszárnyak magasságát az orrnyílás legszélén elhelyezkedő úgynevezett kagylógerinc magassága határozza meg. Még a fülek alakjának és kiemelkedésének helyreállítására is vannak módszerek.

A munka egy szobrászati ​​mellszobor megalkotásával zárul, figyelembe véve a történelmi adatokat (ha vannak ilyenek) - ruházat, frizura, ékszerek. Megjegyzendő, hogy a rekonstrukcióval foglalkozó szakembernek nemcsak az anatómia fortélyait kell ismernie, hanem nagymértékben művésznek is kell lennie.

Alekszej Nechvaloda:

Az ember koponyája ugyanolyan egyéni, mint az arca. A koponya egyedisége biztosítja az ember külső megjelenésének portrét. Minden új rekonstrukció, akár egy névtelen bronzkori vagy vaskori személy képének helyreállításán dolgozik, akár egy híres történelmi személy megjelenésének helyreállításán, egy újabb lehetőség arra, hogy megtanuljunk minél mélyebben „olvasni” a koponyában. , vagyis annyit tanulmányozni, hogy minél jobban „eltávolítsuk” » belőle minden információ a személy egyéni jellemzőiről.

Referencia:

Alexey Ivanovich NECHVALODA - antropológus, a paleoantropológia és a koponyából való arcrekonstrukció specialistája, művész, az Ufa Természettudományi Múzeum antropológiai osztályának vezetője. Számos nyomtatott mű és számos grafikai és szobrászati ​​rekonstrukció szerzője az Urál, Kazahsztán, Közép-Ázsia, Egyiptom és más régiók ősi lakosságáról.

Alekszandr Alekszandrovics KHOKLOV- a történelemtudományok kandidátusa, egyetemi docens, a Volgavidéki Állami Szociális és Humanitárius Akadémia Természetföldrajzi Kara Paleoantropológiai Laboratóriumának vezetője.

A történelem során először végeztek orosz tudósok példátlan vizsgálatot az orosz génállományról – és megdöbbentek az eredményein. Ez a tanulmány különösen teljes mértékben megerősítette a „Moksel országa” (14. sz.) és a „Nem orosz nyelv” (12. sz.) című cikkeinkben megfogalmazott gondolatot, miszerint az orosz oroszok nem szlávok, hanem csak oroszul beszélő finnek. ..

„Orosz tudósok befejezték és publikálásra készülnek az orosz nép génállományának első nagyszabású tanulmányát. Az eredmények közzététele beláthatatlan következményekkel járhat Oroszország és a világrend számára” – így kezdődik szenzációsan a Vlast című orosz kiadvány e témában megjelent publikációja. És a szenzáció valóban hihetetlennek bizonyult - az orosz nemzetiségről szóló sok mítosz hamisnak bizonyult. Többek között kiderült, hogy genetikailag az oroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem finnek...

Az oroszokról kiderült, hogy finnek

Több évtizedes intenzív kutatások során az antropológusoknak sikerült azonosítaniuk egy tipikus orosz személy megjelenését: átlagos testalkatú és átlagos magasságú, világosbarna hajú, világos szemű – szürke vagy kék – férfiak. A kutatás során egyébként egy tipikus ukrán verbális portréja is előkerült. A szokásos ukrán a bőre, a haja és a szeme színében különbözik az orosztól - sötét barna, szabályos arcvonásokkal és barna szemekkel. Az emberi test arányainak antropológiai mérései azonban nem is az utolsó, hanem az utolsó előtti évszázad a tudományban, amely már régen a rendelkezésére bocsátotta a molekuláris biológia legpontosabb módszereit, amelyek lehetővé teszik az emberiség teljes olvasását. gének. A DNS-elemzés legfejlettebb módszereinek pedig ma a mitokondriális DNS és az emberi Y kromoszóma DNS-ének szekvenálását (a genetikai kód leolvasását) tekintik. A mitokondriális DNS-t nemzedékről nemzedékre továbbítják a női vonalon, gyakorlatilag változatlan azóta, hogy az emberiség őse, Éva lemászott egy fáról Kelet-Afrikában. Az Y kromoszóma pedig csak a férfiakban van jelen, ezért szinte változatlan formában adják át a hím utódoknak is, míg az összes többi kromoszómát, amikor apától és anyától a gyermekeikhez továbbítják, a természet megkeveri, mint egy pakli kártyalapot, mielőtt kiosztják. Így a közvetett jelekkel (megjelenés, testarányok) ellentétben a mitokondriális DNS és az Y-kromoszóma DNS szekvenálása vitathatatlanul és közvetlenül jelzi az emberek közötti kapcsolat mértékét – írja a “Power” magazin.

Nyugaton az emberi populáció genetikusai két évtizede sikeresen alkalmazzák ezeket a módszereket. Oroszországban csak egyszer, az 1990-es évek közepén használták a királyi maradványok azonosítására. A fordulópont abban a helyzetben, hogy a legmodernebb módszereket alkalmazták Oroszország címzetes nemzetének tanulmányozására, csak 2000-ben következett be. Az Orosz Alapkutatási Alapítvány támogatásban részesítette az Orosz Orvostudományi Akadémia Orvosi Genetikai Központjának Emberi Populáció Genetikai Laboratóriumának tudósait. Az orosz történelemben először a tudósok több éven át teljes mértékben az orosz nép génállományának tanulmányozására tudtak koncentrálni. Molekuláris genetikai kutatásaikat kiegészítették az orosz vezetéknevek országbeli gyakorisági eloszlásának elemzésével. Ez a módszer nagyon olcsó volt, de információtartalma minden várakozást felülmúlt: a vezetéknevek földrajzának összehasonlítása a genetikai DNS-markerek földrajzával szinte teljes egybeesésüket mutatta.

A név szerinti nemzetiség génállományát vizsgáló első oroszországi tanulmány molekuláris genetikai eredményeit most készítik elő publikálásra „Orosz génállomány” monográfia formájában, amely év végén jelenik meg a Luch kiadó gondozásában. A Vlast folyóirat néhány kutatási adatot közöl. Így aztán kiderült, hogy az oroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem finnek. Egyébként ezek a tanulmányok teljesen megsemmisítették a „keleti szlávokról” szóló hírhedt mítoszt, amely szerint a fehéroroszok, ukránok és oroszok „a keleti szlávok egy csoportját alkotják”. E három nép közül az egyetlen szlávok csak fehéroroszok voltak, de kiderült, hogy a fehéroroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem nyugatiak - mert genetikailag gyakorlatilag nem különböznek a lengyelektől. Így a „fehéroroszok és oroszok rokoni véréről” szóló mítosz teljesen megsemmisült: kiderült, hogy a fehéroroszok gyakorlatilag azonosak a lengyelekkel, a fehéroroszok genetikailag nagyon távol állnak az oroszoktól, de nagyon közel állnak a csehekhez és a szlovákokhoz. De kiderült, hogy a finn finnek genetikailag sokkal közelebb állnak az oroszokhoz, mint a fehéroroszok. Így az Y kromoszóma szerint a finnországi oroszok és finnek közötti genetikai távolság mindössze 30 konvencionális egység (szoros kapcsolat). A genetikai távolság pedig egy orosz ember és az Orosz Föderáció területén élő úgynevezett finnugor népek (mari, vepszei, mordvai stb.) között 2-3 egység. Egyszerűen fogalmazva, genetikailag AZONOSAK. Ezzel kapcsolatban a „Vlast” magazin megjegyzi: „És Észtország külügyminiszterének kemény nyilatkozata szeptember 1-jén az EU Tanácsának brüsszeli ülésén (miután az orosz fél felmondta az államhatárról szóló szerződést Észtországgal) az Orosz Föderációban a finnekkel állítólagosan rokon finnugor népek elleni diszkriminációról tartalmi értelmét veszti . Ám a nyugati tudósok moratóriuma miatt az orosz külügyminisztérium nem tudta megalapozottan megvádolni Észtországot azzal, hogy beavatkozik belső, mondhatni szorosan összefüggő ügyeinkbe. Ez a filipp csak egy oldala a felmerült ellentmondások tömegének. Mivel az oroszok legközelebbi rokonai a finnugorok és az észtek (valójában ugyanazok az emberek, mivel 2-3 egységnyi különbség csak egy emberben rejlik), az orosz viccek a „gátolt észtekről” furcsaak, amikor Az oroszok maguk ezek az észtek. Óriási probléma merül fel Oroszország számára az állítólagos „szláv” önazonosításban, mivel az orosz népnek genetikailag semmi köze a szlávokhoz. Az „oroszok szláv gyökereiről” szóló mítoszban az orosz tudósok véget vetettek ennek: az oroszokban nincs semmi a szlávokból. Csak a közel szláv orosz nyelv létezik, de a nem szláv szókincs 60-70%-át tartalmazza, így az orosz ember nem képes megérteni a szlávok nyelvét, pedig egy igazi szláv bármilyen szláv nyelvet megért. (az orosz kivételével) a hasonlóság miatt. A mitokondriális DNS-elemzés eredményei azt mutatták, hogy a finnországi finnek mellett az oroszok másik legközelebbi rokonai a tatárok: az oroszok a tatároktól ugyanolyan genetikai távolságra vannak, mint 30 hagyományos egység, amely elválasztja őket a finnektől. Az Ukrajnára vonatkozó adatok sem bizonyultak kevésbé szenzációsnak. Kiderült, hogy Kelet-Ukrajna lakossága genetikailag finnugor: a kelet-ukránok gyakorlatilag nem különböznek az oroszoktól, komiktól, mordvinoktól és mariaktól. Ez egy finn nép, amelynek valaha volt saját közös finn nyelve. Ám a nyugat-ukrajnai ukránokkal minden még váratlanabbnak bizonyult. Egyáltalán nem szlávokról van szó, mint ahogy nem is Oroszország és Kelet-Ukrajna „orosz-finnek”, hanem egy teljesen más etnikai csoport: a lvovi ukránok és a tatárok között mindössze 10 egység a genetikai távolság.

A nyugat-ukránok és a tatárok közötti szoros kapcsolat a Kijevi Rusz ősi lakosainak szarmata gyökereivel magyarázható. Természetesen a nyugat-ukránok vérében van egy bizonyos szláv összetevő (genetikailag közelebb állnak a szlávokhoz, mint az oroszokhoz), de ezek még mindig nem szlávok, hanem szarmaták. Antropológiailag széles arccsont, sötét haj és barna szem, sötét (és nem rózsaszín, mint a kaukázusiak) mellbimbók jellemzik őket. A magazin ezt írja: „Tetszés szerint reagálhat ezekre a szigorúan tudományos tényekre, amelyek Viktor Juscsenko és Viktor Janukovics standard választóinak természetes lényegét mutatják. De nem lehet orosz tudósokat megvádolni ezen adatok meghamisításával: akkor a vád automatikusan kiterjed a nyugati kollégákra is, akik több mint egy éve késlekednek ezen eredmények közzétételével, minden alkalommal meghosszabbítva a moratóriumi időszakot. A magazinnak igaza van: ezek az adatok világosan megmagyarázzák az ukrán társadalom mély és tartós megosztottságát, ahol valójában két teljesen különböző etnikai csoport él „ukránok” néven. Ráadásul az orosz imperializmus ezeket a tudományos adatokat a fegyvertárába fogja venni - mint egy újabb (már súlyos és tudományos) érvet Oroszország területének Kelet-Ukrajnával való „növelésére”. De mi a helyzet a „szláv-oroszok” mítosszal?

Ezeket az adatokat felismerve és felhasználva az orosz stratégák szembesülnek azzal, amit közkeletűen „kétélű kardnak” neveznek: ebben az esetben át kell gondolniuk az orosz nép teljes nemzeti önazonosságát „szlávként” és hagyja el a fehéroroszokkal és az egész szláv világgal való „rokonság” fogalmát - már nem a tudományos kutatás szintjén, hanem politikai szinten. A magazin egy térképet is közöl, amely jelzi azt a területet, ahol még őrzik az „igazi orosz géneket” (vagyis a finneket). Földrajzilag ez a terület „Rettegett Iván idején egybeesik Oroszországgal”, és „egyértelműen mutatja egyes államhatárok konvencionális jellegét” – írja a folyóirat. Nevezetesen: Brjanszk, Kurszk és Szmolenszk lakossága egyáltalán nem orosz (vagyis finn), hanem fehérorosz-lengyel lakosság - azonos a fehéroroszok és a lengyelek génjeivel. Érdekesség, hogy a középkorban a Litván Nagyhercegség és Moszkva határa pontosan a szlávok és a finnek etnikai határa volt (egyébként akkor Európa keleti határa haladt végig rajta). A szomszédos területeket annektáló Moszkva-Oroszország további imperializmusa túllépett a moszkoviták etnikai határain, és elfogott idegen népcsoportokat.

Mi az a Rus?

Az orosz tudósok új felfedezései lehetővé teszik számunkra, hogy új pillantást vessünk a középkori moszkvai politikára, beleértve a „Rus” fogalmát is. Kiderült, hogy Moszkva „magára húzása az orosz takarót” pusztán etnikai és genetikailag magyarázza. A Moszkvai Orosz Ortodox Egyház és az orosz történészek felfogásában az úgynevezett „Szent Rusz” Moszkva felemelkedése miatt alakult ki a hordában, és ahogy Lev Gumiljov írta például a „Ruszból” című könyvében. ' Oroszországba”, ugyanezen tény miatt az ukránok és a fehéroroszok megszűntek ruszinok lenni, megszűntek Oroszország lenni. Nyilvánvaló, hogy két teljesen különböző Oroszország volt. Az egyik, a nyugati, szlávként élte saját életét, és egyesült a Litván Nagyhercegségbe és Oroszországba. Egy másik rusz - keleti rusz (pontosabban Moszkva - mert akkor még nem számított Oroszországnak) - 300 évre belépett az etnikailag szoros Hordába, amelyben aztán már Novgorod elfoglalása előtt átvette a hatalmat és „Oroszországgá” tette. és Pszkov a Horda-Oroszországba. A Moszkvai Ortodox Egyház és az orosz történészek ezt a második ruszt – a finn etnikai csoport ruszát – „Szent Oroszországnak” nevezik, miközben megfosztják a Nyugat-Rusztól az „oroszhoz” való jogot (akár az egészet is rákényszerítik). Kijevi Rusz népe nem ruszinnak, hanem „külvárosnak” nevezte magát). A jelentés világos: ennek a finn orosznak nem sok köze volt az eredeti szláv oroszhoz.

A Litván Nagyhercegség és Moszkva (akiben úgy tűnt, hogy valami közös volt a Rurikovicsok ruszájában és a kijevi hitben, valamint a Litván Nagyhercegség fejedelmei, Vitovt-Jurij és Jagelló-Jakov között). születésüktől fogva ortodoxok voltak, Rurikovicsok és Oroszország nagyhercegei voltak, nem beszéltek más nyelvet, kivéve az oroszt) - ez a különböző etnikai csoportokhoz tartozó országok konfrontációja: a Litván Nagyhercegség összegyűjtötte a szlávokat, Moszkva pedig a finneket. Ennek eredményeként évszázadokon át két Oroszország állt egymással szemben - a Litván Szláv Nagyhercegség és a Finn Moszkva. Ez magyarázza azt a kirívó tényt is, hogy Moszkva a Hordában való tartózkodása alatt SOHA nem fejezte ki azt a vágyat, hogy visszatérjen Ruszba, hogy megszabaduljon a tatároktól, és a Litván Nagyhercegség részévé váljon. Novgorod elfoglalását pedig éppen a Litván Nagyhercegséghez való csatlakozásról szóló novgorodi tárgyalások okozták. Ez a moszkvai ruszofóbia és „mazochizmusa” („a horda iga jobb, mint a Litván Nagyhercegség”) csak az ősoroszországi etnikai különbségekkel és a Horda népeihez való etnikai közelséggel magyarázható. Ez a genetikai különbség a szlávokkal magyarázza Moszkva európai életmódjának elutasítását, a Litván Nagyhercegség és a lengyelek (vagyis általában a szlávok) gyűlöletét, valamint a keleti és ázsiai hagyományok iránti nagy szeretetet. Az orosz tudósok ezen tanulmányainak szükségszerűen tükröződniük kell koncepcióik történészek általi felülvizsgálatában. Különösen régóta szükséges bevezetni a történettudományba azt a tényt, hogy nem egy rusz volt, hanem két teljesen különböző: a szláv rusz és a finn rusz. Ez a tisztázás lehetővé teszi középkori történelmünk számos olyan folyamatának megértését és magyarázatát, amelyek a jelenlegi értelmezés szerint még mindig értelmetlennek tűnnek.

Orosz vezetéknevek

Az orosz tudósok kísérletei az orosz vezetéknevek statisztikáinak tanulmányozására kezdetben sok nehézségbe ütköztek. A Központi Választási Bizottság és a helyi választási bizottságok határozottan megtagadták a tudósokkal való együttműködést, arra hivatkozva, hogy csak akkor tudják garantálni a szövetségi és helyi hatóságok számára a választások objektivitását és integritását, ha a választói listákat titokban tartják. A vezetéknév listára való felvételének kritériuma nagyon enyhe volt: akkor került bele, ha három generáción keresztül legalább öt vezetéknév viselője élt a régióban. Először öt feltételes régióra - északi, középső, közép-nyugati, közép-keleti és déli - listákat állítottak össze. Összességében Oroszország minden régiójában körülbelül 15 ezer orosz vezetéknév volt, amelyek többsége csak az egyik régióban volt megtalálható, más régiókban pedig hiányzott.

A regionális listák egymásra helyezésekor a tudósok összesen 257 úgynevezett „teljes orosz vezetéknevet” azonosítottak. A magazin ezt írja: „Érdekes, hogy a tanulmány utolsó szakaszában úgy döntöttek, hogy a Krasznodar Terület lakóinak vezetékneveit felveszik a déli régió listájára, arra számítva, hogy a zaporozsjei kozákok leszármazottai közül az ukrán vezetéknevek túlnyomó többsége kilakoltat. itt II. Katalin jelentősen csökkentené az összorosz listát. Ez a további korlátozás azonban csak 7 egységgel - 250-re - csökkentette az össz-orosz vezetéknevek listáját. Ez arra a nyilvánvaló és nem mindenki számára kellemes következtetésre vezetett, hogy Kuban főként oroszok lakják. Nagy kérdés, hogy az ukránok hová tűntek, és egyáltalán itt voltak-e.” És tovább: „Az orosz vezetéknevek elemzése általában elgondolkodtató. A legegyszerűbb akció is – az ország összes vezetőjének nevének felkutatása – váratlan eredményt hozott. Közülük csak egy szerepelt a 250 legjobb össz-orosz vezetéknév viselőinek listáján - Mihail Gorbacsov (158. hely). A Brezsnyev vezetéknév a 3767. helyet foglalja el az általános listán (csak a déli régió Belgorod régiójában található). A Hruscsov vezetéknév a 4248. helyen található (csak az északi régióban, Arhangelszk régióban található). Csernyenko a 4749. helyet szerezte meg (csak a déli régióban). Andropov 8939. helyen áll (csak a déli régióban). Putyin a 14 250. helyet szerezte meg (csak a déli régióban). Jelcin pedig egyáltalán nem szerepelt az általános listán. Sztálin vezetéknevét, Dzsugasvilit, nyilvánvaló okokból nem vették figyelembe. De a Lenin álnév 1421-es számmal szerepelt a regionális listákon, a Szovjetunió első elnöke, Mihail Gorbacsov után a második helyen. A magazin azt írja, hogy az eredmény még magukat a tudósokat is meghökkentette, akik úgy vélték, hogy a dél-orosz vezetéknevek viselői között nem a hatalmas hatalom vezetésének képessége a fő különbség, hanem az ujjaik és a tenyerük bőrének fokozott érzékenysége. Az orosz emberek dermatoglifikájának (papilláris minták a tenyér és az ujjak bőrén) tudományos elemzése kimutatta, hogy a minta összetettsége (az egyszerű ívektől a hurkokig) és a bőr ezzel járó érzékenysége északról délre nő. „Az a személy, akinek egyszerű mintázatai vannak a kézbőrén, fájdalom nélkül tud a kezében tartani egy pohár forró teát” – magyarázta egyértelműen a különbségek lényegét Dr. Balanovskaya. „És ha sok a hurok, akkor az ilyen emberek felülmúlhatatlan zsebtolvajokat csinálni.” A tudósok közzé teszik a 250 leggyakoribb orosz vezetéknév listáját. Váratlan volt, hogy a leggyakoribb orosz vezetéknév nem Ivanov, hanem Szmirnov. Ez az egész lista hibás, nem érdemes megadni, itt van csak a 20 leggyakoribb orosz vezetéknév: 1. Szmirnov; 2. Ivanov; 3. Kuznyecov; 4. Popov; 5. Szokolov; 6. Lebegyev; 7. Kozlov; 8. Novikov; 9. Morozov; 10. Petrov; 11. Volkov; 12. Szolovjov; 13. Vasziljev; 14. Zaicev; 15. Pavlov; 16. Szemenov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19. Bogdanov; 20. Vorobjov. Az összes legnépszerűbb orosz vezetéknévnek bolgár végződése van -ov (-ev), valamint számos –in karakterű vezetéknév (Iljin, Kuzmin stb.). A legjobb 250 között pedig egyetlen -iy, -ich, -ko kezdetű „keleti szlávok” (beloroszok és ukránok) vezetékneve sincs. Bár Fehéroroszországban a leggyakoribb vezetéknevek -iy és -ich, Ukrajnában pedig -ko. Ez is mély különbségeket mutat a „keleti szlávok” között, ugyanis Lengyelországban a fehérorosz –i és –ich vezetéknevek egyaránt a leggyakoribbak – Oroszországban pedig egyáltalán nem. A 250 leggyakoribb orosz vezetéknév bolgár végződése arra utal, hogy a vezetékneveket a Kijevi Rusz papjai adták, akik Moszkvában terjesztették az ortodoxiát a finnek között, ezért ezek a vezetéknevek bolgár, szent könyvekből származnak, és nem az élő szláv nyelvből. amivel a moszkvai finnek nem rendelkeznek az volt. Különben nem érthető, hogy az oroszoknál miért nem a közelben élő fehéroroszok vezetékneve van (-iy és -ich), hanem bolgár vezetéknév - bár a bolgárok egyáltalán nem határosak Moszkvával, hanem több ezer kilométerre laknak tőle. Az állatnevekkel együtt járó vezetéknevek elterjedését Lev Uspensky „A helynévrejtvények” című könyvében (Moszkva, 1973) azzal magyarázza, hogy a középkorban az embereknek két neve volt - a szüleiktől és a keresztségtől, valamint szülők” akkoriban volt „divatos” állatokat nevet adni. Mint írja, akkor a családban a gyerekek a Nyúl, Farkas, Medve stb. Ez a pogány hagyomány az „állati” vezetéknevek széles körű használatában testesült meg.

A fehéroroszokról

A tanulmány különleges témája a fehéroroszok és a lengyelek genetikai identitása. Ez nem vált az orosz tudósok figyelmének tárgyává, mert Oroszországon kívül esik. De nagyon érdekes számunkra. A lengyelek és fehéroroszok genetikai azonosságának ténye nem váratlan. Országaink történelme is ezt erősíti meg - a fehéroroszok és lengyelek etnikai csoportjának fő része nem a szlávok, hanem a szlávizált nyugati baltiak, de genetikai „útlevelük” olyan közel áll a szlávhoz, hogy gyakorlatilag az lenne. nehéz megtalálni a génkülönbségeket a szlávok és a poroszok, mazúrok, dainovák, jatvingok stb. között. Ez az, ami összeköti a lengyeleket és a fehéroroszokat, a szlávizált nyugati baltiak leszármazottait. Ez az etnikai közösség magyarázza a Lengyel-Litván Nemzetközösség Uniós Államának létrejöttét is. A híres fehérorosz történész V.U. Lasztovszkij „Belorusz rövid története” (Vilno, 1910) című művében azt írja, hogy tíz alkalommal kezdődtek tárgyalások a fehéroroszok és lengyelek unió államának létrehozásáról: 1401-ben, 1413-ban, 1438-ban, 1451-ben, 1499-ben, 1501-ben, 1563-ban, 1564-ben, 1566-ban. , 1567. - és tizenegyedik alkalommal ért véget az unió 1569-es létrehozásával. Honnan ez a kitartás? Nyilvánvalóan csak az etnikai közösség tudatából, mert a lengyelek és fehéroroszok etnikai csoportja úgy jött létre, hogy feloldották magukban a nyugati baltákat. De a csehek és a szlovákok, akik szintén részesei voltak a Lengyel–Litván Köztársaság Szláv Népszövetségének történetében elsőnek, már nem érezték ezt a fokú közelséget, mert önmagukban nem volt „balti komponens”. És még nagyobb volt az elidegenedés az ukránok körében, akik ebben kevés etnikai rokonságot láttak, és idővel teljes konfrontációba kerültek a lengyelekkel. Az orosz genetikusok kutatása lehetővé teszi, hogy egész történelmünket teljesen másképp tekintsük át, hiszen Európa népeinek számos politikai eseménye és politikai preferenciája nagyrészt éppen etnikai csoportjuk genetikájával magyarázható - amely mindeddig rejtve maradt a történészek elől. . A genetika és az etnikai csoportok genetikai rokonsága volt a legfontosabb erő a középkori Európa politikai folyamataiban. Az orosz tudósok által megalkotott népek genetikai térképe lehetővé teszi, hogy a középkor háborúit és szövetségeit teljesen más szemszögből nézzük.

Az orosz tudósok által az orosz nép génállományával kapcsolatos kutatások eredményei hosszú ideig felszívódnak a társadalomban, mert teljesen megcáfolják minden létező elképzelésünket, tudománytalan mítoszok szintjére redukálva azokat. Ezt az új tudást nemcsak meg kell érteni, hanem meg is kell szokni. Mára a „keleti szlávok” fogalma teljesen tudománytalanná vált, a minszki szlávok kongresszusai tudománytalanok, ahol nem oroszországi szlávok gyűlnek össze, hanem orosz anyanyelvű finnek, akik genetikailag nem szlávok és nincs mit tenniük. csinálni a szlávokkal. Ezeknek a „szlávok kongresszusoknak” a státuszát az orosz tudósok teljesen hiteltelenítik. E vizsgálatok eredményei alapján az orosz tudósok az orosz népet nem szlávoknak, hanem finneknek nevezték. Kelet-Ukrajna lakosságát finneknek is nevezik, Nyugat-Ukrajna lakosságát pedig genetikailag szarmata. Vagyis az ukrán nép sem szláv. A „keleti szlávok” közül egyedül a fehéroroszok szlávok, de genetikailag azonosak a lengyelekkel – ami azt jelenti, hogy egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem genetikailag nyugati szlávok. Valójában ez a „keleti szlávok” szláv háromszögének geopolitikai összeomlását jelenti, mert a fehéroroszok genetikailag lengyelek, az oroszok finnek, az ukránok pedig finnek és szarmaták. Természetesen a propaganda továbbra is megpróbálja eltitkolni ezt a tényt a lakosság elől, de egy varratot nem lehet zsákba rejteni. Ahogy a tudósok száját sem lehet befogni, úgy a legújabb genetikai kutatásaikat sem. A tudományos fejlődést nem lehet megállítani. Ezért az orosz tudósok felfedezései nem pusztán tudományos szenzáció, hanem egy BOMB, amely képes aláásni a népek elképzeléseiben jelenleg létező összes alapot. Ezért a „Vlast” orosz magazin rendkívül aggodalmasan értékelte ezt a tényt: „Az orosz tudósok befejezték és publikálásra készülnek az orosz nép génállományának első nagyszabású tanulmányát. Az eredmények közzététele beláthatatlan következményekkel járhat Oroszországra és a világrendre nézve.” A magazin nem túlzott.

Vadim Rostov, „Secret Research” elemző újság

Érdekes cikk?

Szeptember 15-én a híres orosz antropológus, a biológiai tudományok kandidátusa, az „Anthropogenesis.ru” portál tudományos szerkesztője, Stanislav Drobyshevsky ellátogatott Toljattiba. A Burevestnik kulturális és szabadidős központban a tudós előadást tartott „Az egyszerűek és ravaszok élete: A múlt élete és biológiai következményei”. Hogy néztek ki és mit csináltak a régi idők emberei, hogyan hatottak egészségükre az életkörülmények - erről és még sok másról is megtudhatjátok az előadáson.

Az antropológus látogatására a „Fiatal Tudósok Közössége” nevű nemzetközi mozgalom kezdeményezésére került sor. Ez a szervezet hívja meg városunkba vezető tudósokat. Például tavaly Toljattiban Maxim Lebegyev– híres régész és az egyiptomi piramisok szakértője. Most az evolúció és az emberi eredet szakértője jött el nekünk előadást tartani.

Az előadás kezdete előtt történelmi és szórakoztató küldetésre került sor a Burevestnik előcsarnokában. Az interaktív állomásokon papírból fáklyát készíthettek, ősi orosz rejtvényt találtak ki, tornyot építhettek kis deszkákból, és részt vehettek egy sorsoláson is, ahol különféle édességeket vagy antropológusok könyveit nyerhették meg.

Stanislav Drobyshevsky– a tudomány népszerűsítője, a Moszkvai Állami Egyetem Biológiai Tudományok Tanszékének docense. M.V. Lomonoszov, a „Tudomosok a mítoszok ellen” fórum előadója. 2018-ban az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériumának „Tudományhűségért” IV. Összororoszországi díjának díjazottja lett. 1997 óta rendszeresen részt vett régészeti expedíciókon: az ókori görög nekropoliszban, Artezianban, paleolit ​​lelőhelyeken a Denisova-barlangban (Altáj), a moszkvai Kremlben, Sztavropol területen, Veliky Novgorodban és azon túl. Stanislav Vladimirovich számos tudományos monográfia, diákoknak szóló tankönyv és a népszerű kétkötetes „The Getting Link” szerzője. A tudós legújabb munkája a „Tales from the Grotto. 50 történet az ókori emberek életéből." A mű történetek gyűjteménye, amelyben a szerző a világ különböző részeiről – Európától Ausztráliáig – érkezett ősi emberek életét próbálja rekonstruálni. Ahogy a Fiatal Tudósok Közössége közéleti mozgalom felügyelőbizottságának vezetője és az előadás szervezője fogalmazott: Igor Vlasenko, aki bemutatta az előadót a hallgatóságnak, „egy rocksztár érkezett hozzánk a tudomány világából!”

A „tudományos rockkoncertet” az ókori emberek életének szentelték. Stanislav Drobyshevsky szerint sokan gyakran tévesen azt képzelik, hogy a múltban az emberek ugyanolyanok voltak, mint most. Természetesen a múlt embereinek élete sok mindenben hasonlított a miénkhez, de sok mindenben feltűnően különbözött is. Élelmiszer, lakhatás, társadalmi státusz, szakma, betegség és szokások – mindez részben tükröződött testükben, nevezetesen csontjaikban. Az antropológusok az ősök maradványainak vizsgálatával meghatározhatják, mit csináltak a múlt emberei életük során, anélkül, hogy az írott forrásokat vagy építészeti tárgyakat érintenék.

– Amikor mi [tudósok] találunk néhány régészeti maradványt - edényeket, edényeket, összetört házakat -, nem mindig nyilvánvaló, hogyan lehet ezeket felhasználni az emberek életének tanulmányozására,– mondja Stanislav Drobyshevsky. – Hogyan lehet például megtudni, hogy az emberek jól éltek-e a múltban? Valójában az életminőség tükröződik magukban az emberekben. Erről a csontvázból még sok év után is rá lehet jönni.

A tudós szerint a csontok a nem specifikus stressz úgynevezett markereit tartalmazzák. Ez azt jelenti, hogy a gyermeknek korábban olyan problémái voltak az életében, amelyek hozzájárultak a csontok rendellenes növekedéséhez a szervezetben. A hibák csecsemőkorban alakulnak ki, és sokuk egész életen át fennáll. A stresszt bármi okozhatja: éhség, hideg, háború, más élőhelyre költözés, járvány. Amikor a stressz rendszeresen fellép és hosszú ideig tart (különben semmilyen módon nem érinti a csontvázat), a tudósok észrevehetik az általa okozott hibákat. Valahányszor egy ember meghal, egy antropológus ki tudja számítani, hogy hány éves korában és hányszor voltak olyan problémái, amelyek befolyásolták az egészségét. A stressz egyik leggyakoribb jelzője a hipoplázia – a tejfogak vagy a maradandó fogak zománcának elégtelen fejlődése.

„Amikor mi [tudósok] találunk egy hipopláziás egyént, az nem jelent sokat. Talán ő volt az egyetlen, akinek problémái voltak az életében. És ha van egy temető, és magas a hipoplasztikus csíkok gyakorisága, ez azt jelenti, hogy valami következetesen nem stimmel ezzel a csoporttal,– hangsúlyozta az előadó.

Stanislav Vladimirovich megjegyezte, hogy nagyon sok szindróma és komplexus merül fel egy adott típusú tevékenység eredményeként. Például, ha valaki rendszeresen lovagol, megszokásból félreugrik a lóról, és hintával a lábára száll. Minden alkalommal, amikor leugrik a lóról, apró mikrokárosodások lépnek fel, és csontszövet nő az ember térdében. Ha ilyen hibát találtak a múlt emberében, akkor feltételezhetjük, hogy lovas volt. Következésképpen a csontoknak köszönhetően a tudósok képesek azonosítani az ősi ember tevékenységének típusát.

Problémák történtek az orosz hercegekkel is. Igen, csontváz Bölcs Jaroszlav azt mondja, hogy élete során csatasérülései voltak, valamint térdbetegsége volt, ezért a herceg az egyik lábára sántított. A krónika részletezi, hogyan gyilkoltak Andrej Bogolyubszkij. A brutális gyilkosságot a régészek is megerősítik – csontvázán számos seb nyomát találták. És a maradványoknál Rettegett Iván A tudósok túl nagy higanykoncentrációt fedeztek fel. Az anyag sok akkori gyógyszerben szerepelt, ami azt jelenti, hogy súlyos betegség miatt kezelték.

- Az ókori Rusz orvosai nem vontak párhuzamot: mi higannyal kezeljük - rosszabb lett - a királyt rosszul kezeljük. Másként gondolták: rosszul érzi magát, ami azt jelenti, hogy többet kell adnunk neki ugyanazokból a gyógyszerekből,– foglalta össze Stanislav Drobyshevsky.

Az előadó vigasztaló következtetést fűzött a hallgatósághoz: „Örülnünk kell, hogy a huszonegyedik században élünk – és nem úgy élünk, mint a régi idők emberei. Senki sem kopogtat a fejünkön, és nem vág fel szablyával. Nem úgy dolgozunk, mint a lovak, és a változó éghajlat sem akadály számunkra, ezért nem koptatjuk vad erővel a csontvázunkat.”

Az előadás után a hallgatók az ókori emberek ruházatáról, a szerzetesek temetkezéseiről, valamint arról, hogy a tudósok milyen esélyekkel találnak rá fagyott emberre, állatra, érdeklődtek. De a legjobb kérdést az előadó szerint egy brácsás lány tette fel: – Lehetséges a zenész csontjai alapján azonosítani? Stanislav Drobyshevsky viccesen válaszolt: „Ahhoz, hogy egy zenészt azonosíthassunk, először meg kell értenünk, milyen deformációk fordulnak elő egy zenészben élete során. Idővel odaadhatja magát a tudománynak. Még jobb, ha brácsás tömeget szervezünk nekünk [tudósoknak], hogy kiszámítsuk az összes lehetséges hibát. Aztán keresünk zenészeket is.” A kérdés írója egy S.V.-könyvet kapott ajándékba a szervezőktől. Gordeev "A világ varázslatos története".

A londoni Természettudományi Múzeumban (Egyesült Királyság) az australopithecus Australopithecus sediba maradványainak másolatait állítják ki.A múzeum látogatói saját szemükkel láthatták, miről vitatkoznak hevesen a paleoantropológusok 2010 óta.

John Gurshe amerikai paleoművész megalkotta az Australopithecus sediba portréját
A dél-afrikai Johannesburgi Egyetem antropológusainak egy csoportja 2008-ban kezdett ásatásokat az ország északi részén található Malapa-barlangban. Ott több mint 220 ősi emberszabású csontot találtak.

2010-ben, 2 évvel később, Lee Berger és munkatársai felfedezték egy új australopithecus faj, az Australopithecus sediba jól megőrzött maradványait, amely az australopitecus és az ember közötti köztes kapcsolat. Valószínű, hogy az australopithecinusok, amelyek csontvázát a tudósok találták meg, egy nagy gödörbe zuhantak, és ezért gyakorlatilag érintetlenek maradtak. Összesen 2 csontvázat találtak - egy körülbelül 30 éves fiatal nőt és egy 10-13 éves fiatalt.

„A csontváz és a koponya szerkezetében számos „fejlett” jellemző jelenléte, valamint leletünk korszerűsített kora lehetővé teszi, hogy feltételezzük, hogy az Australopithecus sediba jobban megfelel a Homo nemzetség ősének szerepére. nemzetség, összehasonlítva az emberek „jelenlegi” ősével, a Homo habilis (Homo habilis) habilis)” – mondta az „átmeneti kapcsolat” felfedezője, Lee Berger, a dél-afrikai Johannesburgi Egyetemről.

Az ausztralopitecinek mind az emberekre, mind a csimpánzokra jellemző tulajdonságokkal rendelkeznek. Ami az emberhez hasonlítja őket, az a rövid ujjaik, a miénkhez hasonló koponyaszerkezet, valamint a járásra alkalmas lábak. Ezeknek a főemlősöknek azonban hosszú karjai voltak, csuklójukat a fák mászásához alkalmazkodták, és az agyuk viszonylag kicsi volt az ember első „közvetlen” őséhez, a Homo habilishez képest.

Az ausztráliai Melbourne-i Egyetemen dolgozó Robyn Pickering által vezetett paleontológusok kiszámították a kövületek pontos korát, ami 1,977 millió év volt. Az eredményt magukban a maradványokban és a környező kőzetekben lévő urán- és ólomizotópok arányának elemzésével kaptuk. Így az Australopithecus sediba körülbelül egy időben jelent meg Afrika déli részén, mint a Homo habilis.

A Witwatersrandi Egyetemről (Dél-Afrika) Christian Carlson vezette tudóscsoport egy tinédzser Australopithecus koponyájának szerkezetét vizsgálta, aki 12-13 éves korában halt meg. A koponya belsejéről készült szkennerfelvétel kimutatta, hogy az Australopithecus sediba agya jobban hasonlít a modern ember agyához, mint legközelebbi rokonához, az Australopithecus africanushoz.

Az antropológusok úgy vélik, hogy leletük sokkal közelebb áll a Homo nemzetséghez, mint az australopitecinekhez, és ki kellene szorítania a Homo habilist, mint a Homo nemzetség első képviselőjét. Ezzel azonban a tudósok nem értenek egyet.

Honnan jövünk? Az emberiség létezésének története során ezt a kérdést tette fel magának. Valószínűleg abból az időből, amikor az ember először kifejlesztette az értelem és az öntudat alapjait. Sok filozófus és nagy elme próbált válaszolni rá.

Számos ötlet és koncepció született. Az emberek vitatkoztak egymással, megvédték álláspontjukat, új bizonyítékokat és cáfolatokat találtak és hoztak elő. De évezredek óta nem tudtak eljutni az igazsághoz. Egy másik kérdés, ami az előzőből következett és azzal együtt járt, hogy hogyan fejlődik az ember társas környezetben? Hogyan befolyásolja a társadalom és a kultúra kialakulását és létezését? Milyen törvények szerint él és tud élni egy ember ezen a világon?

A fent felvetett kérdések egy személyre vonatkoznak, és ahhoz, hogy megválaszoljuk őket, saját magunkat – egy személyt – kell tanulmányozni. Az emberek létezésük története során önmagukat tanulmányozták, de az embertudomány (antropológia) jóval később, a 18. és főként a 19. században jelent meg. A klasszikus és nem klasszikus irányzat filozófusai (I. Kant, L. Faierbach), valamint a francia filozófiai gondolkodás képviselői nagyban hozzájárultak e tudományág kialakulásához. Maga az antropológia korunkban több irányra oszlik. Mivel e tudomány fejlesztését kezdetben filozófusok végezték, az első irány a filozófiai antropológia. Ez az irányzat elsősorban a „Mi az ember” kérdéssel foglalkozott? " Nem érdekelték az emberi eredetre vonatkozó kérdések.

Fő céljuk az emberi lét sokszínűségének megértése volt. Az antropológia másik iránya, furcsa módon, a vallás szférájához kapcsolódik. A vallásantropológia az ember lényegét próbálja megérteni a vallástanítással összefüggésben. Az antropológia másik jelentős területe a kulturális antropológia. A tudósok ebben az irányban vizsgálják és hasonlítják össze az emberi társadalmakat, kultúrákat, népeket, fajokat stb. Bármely kultúra nyomokat hagy maga után - anyagi termékeket, amelyek a vizsgálat tárgyát képezik.

A kultúrák tanulmányozása nemcsak horizontális irányban (a meglévők összehasonlításával), hanem vertikálisan is (a történelem fejlődésének minden szakaszában a kultúra tanulmányozásával) történik. Végül egy másik fontos terület a fizikai antropológia. Ebben az irányban fontos kérdés az ember eredete és evolúciója. Az „antropológus” szó kimondásakor mindenekelőtt egy olyan tudóst képzelünk el, aki kifejezetten az emberi eredet kérdésével foglalkozik.

Megállapítható, hogy az antropológia különböző tudásterületek metszéspontjában áll: a bölcsészettudományoktól a természettudományokig. Ezért jelenleg az antropológia az embert biológiai lénynek tekinti, amely idővel változik, ugyanakkor biológiai természetének megnyilvánulásait a társadalmi környezet közvetíti. Ezért az antropológusok kutatásaik során mindig figyelembe veszik a környezet hatását bizonyos biológiai jellemzők kialakulására.

Tehát mi az antropológus, és hogyan lesz belőled antropológus? Az antropológusok gyakran érkeznek az ásatásokra. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan változott egy személy az idő múlásával, be kell szerezni az elemzéshez szükséges anyagot. Az antropológusok a populációk, nemzetiségek és fajok külső hasonlóságait és különbségeit tanulmányozzák. Az antropológusok emellett figyelmet fordítanak az ember alkotmányos sajátosságaira, a környezet és a gének az alkotmány kialakulására gyakorolt ​​hatására. Itt fontos megjegyezni az antropológus egy másik tevékenységi területét.

Javasoljuk továbbá, hogy ismerkedjen meg az agronómus, a nyelvész és az ökológus szakmával.

Mindenki tudja, hogy a talált maradványok és koponyák felhasználásával a tudósok rekonstrukciókat hajtanak végre - újrateremtik a talált lények lehetséges életre szóló megjelenését. A rekonstrukciós módszer kifejlesztéséhez óriási mértékben járult hozzá M. Geraszimov szovjet tudós, akinek technikáit és módszereit a mai napig használják szerte a világon. Ez a módszer nemcsak az antropológusok, hanem a kriminológusok körében is népszerűvé vált.

Ezzel a módszerrel rengeteg bűncselekményt sikerült megoldani, és sok talált holttestet és csontvázat azonosítani.

Az antropológus lét előnyei:

Az első az ásatási helyszínekre való folyamatos utazás. Az antropológusnak nem kell nyugodtan ülnie. Folyamatosan új leleteket kell keresni, amelyek felkutatása a világ legkülönbözőbb elveszett zugaiban végezhető, ahová ember még nem tette be a lábát.

A második az emberi arcok végtelen sokfélesége. Az emberekkel közvetlen kapcsolatban álló antropológusnak folyamatosan találkoznia, megfigyelnie és tanulmányoznia kell különböző etnikai csoportok és népek képviselőit. Az a sokszínűség, amellyel munkái során találkozik, ámulatba ejti a képzeletet, elgondolkodtatva azon, mennyire különbözőek vagyunk, és ugyanakkor mennyire egyformák is vagyunk.

Harmadszor, ez egy barátságos csapat. A híres antropológus, S. Drobyshevsky, aki arról beszélt, hogy miért ezt a szakmát választotta, elmondta, hogy az antropológiai osztály a nagyon barátságos személyzet miatt érdekelte. Végül is, mint mondja, lehetetlen egy embert tanulmányozni, és ugyanakkor nem szeretni.

Negyedszer, mint minden tudományos tevékenység ezen a területen, itt is megvan az esély arra, hogy egy hihetetlen felfedezés révén bekerüljön a tudomány történetébe.

Az antropológus lét hátrányai:

Az első az antropológusok alacsony fizetése. Mint minden tudományos tevékenység, az antropológus munkája is rosszul fizetett. Folyamatosan aktív tudományos, oktatási és oktatási tevékenységet kell folytatnunk. A tudományos cikkek, monográfiák írása fizetésemelést eredményez. A nem szépirodalmi könyvek írása is bevételt termelhet. Külön díjat kaphat a kriminológusok segítségéért a tetthelyről származó csontmaradványok elemzésével.

Másodszor, nagy a verseny. Mint minden más tudományos területen, a verseny itt is a felfedezés iránti vágyban nyilvánul meg. Kritika záporának kell lennie, amikor saját elképzeléseit vagy hipotéziseit terjeszti elő.

Harmadszor, az akadémiai és a családi szféra összekapcsolásának nehézségei. Természetesen az antropológus munkájában sokkal könnyebb a család és a munka összeegyeztetése, azonban az állandó ásatási helyszínekre való kirándulások károsíthatják a családi kapcsolatokat. Azt sem szabad elfelejtenünk, hogy a tudományban emlékeznek annak a nevére, aki először tette a felfedezést.

A videó segít többet megtudni a szakmáról: