Povzetek nevihte, značilne za Katerino. Podoba in karakterizacija Katerine v predstavi Ostrovskega "Nevihta" s citati

Drama A. Ostrovskega "Nevihta" je bila predstavljena leto pred odpravo kmetstva leta 1859. V tej zgodbi izstopa Katerinino življenje v hiši njenih staršev. Podoba glavne junakinje se z vsakim poglavjem spreminja, je ranljiva in nežna.

O čem je v predstavi?

Akcija se odvija v izmišljenem mestu Kalinov. Drama se odvija v eni od trgovskih hiš na bregovih Volge. Gospodarica hiše, trgovka Marfa Ignatievna Kabanova, je oblastna in muhasta oseba. Vse okoli drži v naročju. Nihče se ji ne more upreti. Toda njena vnema po podrejanju vseh in vsega spodbuja osvajanje vedno več novih duš.

Rdeča črta med vrsticami predstave je tema generacijskega konflikta. In danes je ta problem aktualen in sodoben. Utelešenje tiranije in želje po vladanju svetu v podobi Marfe Kabanove pooseblja sistem, ki ga je vzpostavila starejša generacija. Toda podoba Katerine je še posebej razkrita, njena duhovna tragedija nikogar ne pusti ravnodušnega.

Katerinino življenje v hiši svoje tašče

Pojav v hiši Kabanovih novega družinskega člana Katerine preusmeri pozornost trgovca na novo žrtev. Katerina Kabanova, snaha vladarske Marfe Ignatievne, se je v hiši pojavila ne po svoji volji srca, ampak po krivdi okoliščin. Na silo so jo dali v poroko s sinom trgovca Tihona, katerega oporoko je zasužnjila njena mati. Katerinino življenje v starševskem domu prav tako nista odlikovala veselje in sreča.

Videz Katerine vnaša v vzdušje predstave poseben pomen, ki nasprotuje svetli podobi iskrene in pobožne deklice »sivemu« obstoju trgovcev iz sredine 19. stoletja. Podoba dekleta bralca navduši s svojo preprostostjo, iskrenostjo, pripravljena je dati svetu svojo prijaznost in to zmore. Njena podoba je edina, ki ji pravijo "svetlobni žarek v temnem kraljestvu".

Tako stroge omejitve

Toda meje trgovske družbe ne dovolijo, da bi se njena duša odprla. Njene svetle sanje in misli, ki jih deli z moževo sestro Varjo, nikomur niso potrebne in nerazumljive. V trgovskem okolju ni prostora za iskrenost in ljubezen, svobodo duše in čistost misli.

Katya se je od otroštva navadila na neuslišano ljubezen svoje matere, na radostni svet svobode in cerkvene modrosti. Deklica nima kaj dihati v trgovski hiši, tuja ji je iznajdljivost in laž, ki vladata v družbi. Njena duša lahko leti kot svobodna ptica le v sanjah, ki so z nastopom poroke postale tako redke. Podoba Katerine v "Nevihti" je podrobno opisana. Na kratko so predstavljene njene izkušnje in duševne muke.

Išči odrešitev v ljubezni

Dih svežega zraka za Katerino je ljubezen do Borisa, nečaka istega pohlepa kot Kabanikh in pompoznega trgovca Dikyja. Ker je prisiljena preživljati dneve zaprta v kraljestvu svoje tašče, Katerina išče iztočnico za svoja čustva v naklonjenosti do Borisa. Medtem ko je Katerinin mož odsoten, ji skrivno srečanje zaljubljencev pomaga spoznati, da njena ljubezen do nečaka Dikiya v resnici ni ljubezen, iz katere bi se lahko dvignili do zvezd. Katerinino življenje v čudni hiši se spremeni v moko.

Zaveda se, da jo je brezizhodnost njenega položaja potisnila k namišljenemu ljubimcu, ki v svojih mislih sploh ni tako popoln, kot bi si želela. Izkazalo se je, da ga je naredila sama. Potrebovala je vsaj nekoga, ki bi z njo delil njene svetle misli, s katerim bi uresničila svoje sanje o srečnem in svobodnem življenju. Katerinino življenje v hiši njenih staršev poskrbi, da glavni lik verjame v duhovito ljubezen.

Nesmrtna duša, ki ni sklonila glave

Trgovska vdova Marfa Kabanova v svojem poželenju moči nikoli ni uspela snahi priznati prevlade. Katerina v očeh svojo taščo imenuje "ti" in s tem jasno pokaže, koliko jih ima za enakovredne. Katerina obžaluje svojega moža, saj se zaveda, da sam nikoli ne bo mogel pobegniti iz materinega naročja, mati pa mu tega ne bo dovolila. Njegove pritožbe nad življenjem niso nič drugega kot priznanje njegove infantilnosti in navade, da ga vodi močan vodja.

In Marta je kot strupeni pajek spletla svoje mreže, lepljive in močne, v katere ni bilo težko priti v tiste, ki so živeli v družbi, kjer so vladale prevara, neumnost in zavist. Videz pogumnega nasprotnika, ponosnega in tihega, razkriva nesebično željo, da bi nekaj spremenili v svetu okoli sebe. Nezmožnost, da bi se sam uprl okostenelemu sistemu vladanja, se odraža v nevihti, ki izbruhne in kulminira s samomorom glavnega junaka. Zanjo "smrt ni zaželena, ampak življenje je neznosno."

Protest, ki se konča s tragedijo

Njene sanje o letenju kot ptica se ne zdijo nesmiselne ali smešne. Utelešala je ves obup mlade deklice, vso bolečino in nepredstavljivo duhovno tragedijo. Razumevanje samega bistva življenja v laži, nepripravljenost in nezmožnost pretvarjanja in prilagajanja pripeljejo Katerino na rob pečine. Globoko verujoča se ni bala narediti samomora, s čimer je za vedno odvzela mir svoji nemirni duši, ni se bala božje jeze in nebeške kazni. Katerinin protest v drami Ostrovskega Nevihta se konča s tragedijo.

Takrat so Katerino okoliščine stisnile v kot. Njena izpoved o izdaji možu in tašči govori o tem, kako čista in visoko duhovna je bila njena narava. Če sem iskrena do drugih, ampak najprej do sebe - to je napačna stran njene duše, samo dno.

"Nevihta" A. Ostrovskega je svoje sodobnike presenetila s pogumom Katerininega razmišljanja in navdušila nad močjo značaja tako krhke in nežne duše. Tiho nasprotovanje in neposlušnost volji obstoječega režima ustvarja občutek nenehnega boja in zaupanja v zmago, če ne zdaj, a zagotovo.

Podoba Katerine je spodbudila številne mlade ume, da so se dvignili v boj proti avtokraciji, okrepili svojo voljo in duh s preizkušnjami ter našli pot na svetlobo v imenu svobode in pravice. Naloga za "Nevihto" - "Katerinino življenje v hiši njenih staršev" je podana v srednjih šolah. Podoba mučenke je priljubljena še danes.

Aleksander Nikolajevič Ostrovsky je v predstavi "Nevihta" razkril temo soočenja med dobrim in zlim. Glavna junakinja je dekle Katerina, ki po volji usode naleti na "Temno kraljestvo" mesta Kalinov in družino Kabanov. Dolgo uveljavljen način življenja in način življenja prebivalcev mesta Kalinov se v kritiki imenuje "Temno kraljestvo". Na tem svetu vse vodi tiranija, tiranija, krutost. Vsi cilji se dosežejo s ponižanjem drugih ljudi. Večina junakov se povzdiguje na račun obtoževanja neuspehov drugih. Svetla in bi lahko rekli, glavna predstavnica tega kraljestva je Kabanikha, ki si z vso močjo prizadeva podrediti vse člane svoje družine, postavlja zakone, ki jih nihče nima pravice kršiti. Marfa Kabanova s ​​poniževanjem, očitki in drugimi moralnimi sredstvi pritiska gradi svoj družbeni status, jo uboga, ne dovoli ji, da bi presegla dovoljeno.

Katerina stremi k svobodi, natančno ve, kaj hoče in nikoli ne bo ubogala tiranije in tiranije. Lahko rečemo, da deklica s svojim nasprotovanjem vsem zakonom tega kraljestva obsoja nečloveške temelje te družbe.

Katerina je integralna podoba narodnega značaja. Vse v njej, od videza do notranjega sveta, izraža željo po pravičnosti, svobodi in sreči. Katerina je resnično tragična junakinja. Od otroštva se je v njej vzgajalo najboljše, deklica, ki je odraščala v ljubezni in nežnosti, se preprosto ni mogla sprijazniti s tako krutim življenjem, ki je vladalo v hiši Kabanovih: "Bila sem taka! Živela sem, ni žaloval za ničemer, kakor ptica v divjini.Mama ni imela duše v meni, oblekla me je v punčko, ni me silila v delo, kar hočem, se je zgodilo, delam. Preprostost in iskrenost dekleta, ki je lastna vsem ruskim ljudem, močno razlikuje Katerino od vseh drugih junakov igre. Deklica se trudi z vsemi ravnati prijazno in z razumevanjem, nikomur ne želi škode, živi z upanjem na srečo. Deklica poskuša najti skupni jezik s svojim možem, vzpostaviti odnose in živeti srečno, po svojih najboljših močeh se trudi biti nežna, ljubeča, razumevajoča in zvesta žena. Toda vsi poskusi so zaman. Tikhon preprosto ne more razumeti, kaj Katerina želi od njega, popolnoma pripada svoji materi, Marfa Kabanova nadzoruje vsak njegov korak in tega ne morejo spremeniti nobene sile.

Ko govorimo o podobi deklice, ne smemo pozabiti, da je Katerina izjemna lepotica, zelo skromna in očarljiva junakinja. Preprostost, prijaznost, pobožnost, naivnost, poštenost - dopolnjujejo podobo "zemeljskega angela". Katerinin govor ni zadnji v njeni podobi. Deklica govori gladko, lepo, njen govor lahko primerjamo s pesmijo. A ne glede na to, kakšna je bila snaha, je Marfa Kabanova ni marala z vsem srcem. Sestavni del je tudi odločnost in trdnost Katerininega značaja. Ni vsako dekle sposobno tako odločnih dejanj, ni mogoče reči, da je dejanje junakinje zgled, a če pomislite, lahko razumete, da takšna oseba, kot je Katerina, ne bo nikoli žrtvovala svojih načel. A ne glede na snaha, je Marfa Kabanova ni marala z vsem srcem, in ko se je deklica pojavila v njihovi hiši in zmotila mir njunih drobnih razmer, se je Kabanikha odločila narediti vse, kar je mogoče, da sina reši pred takšno ženo. Življenje v hiši neljubega moža, pritisk njene tašče - vse to Katerino ni osrečilo in z vsemi močmi se skuša boriti proti temu.

Čista in svetla podoba dekleta nakazuje, da Katerina pooseblja idealno rusko žensko. Tu ni mogoče narediti nobenega drugega zaključka. Katerina, kot nihče drug, zna ljubiti, zanjo so to najpomembnejši občutki. Zanjo je pripravljena na vse in obupana, da bi našla ta občutek v moževi duši, se zaljubi v Borisa, zdi se ji idealna, popolna, draga oseba. Toda Katerina se spet opeče. Iz vseh teh neuspehov, neupravičenih upov, neizpolnjenih sanj se oblikuje rešitev, ki bo junakinjo osvobodila vsega, kar boli, in ne glede na to, kako se smili sama sebi, je junakinja pripravljena plačati za svoje napake.

Lika Katerine ni mogoče imenovati preprostega, ne užali se, ne prenaša napadov svoje tašče: "Lepo je prenašati klevetanje!" Katerina je lahko vroča in čustvena, o čemer govori tudi sama in Varvari pripoveduje zgodbo iz svojega otroštva: »Doma so me z nečim užalili ...; Stekel sem na Volgo, sedel v čoln ... Naslednje jutro so ga našli, kakšnih deset verst!« Deklica ljubi svet, ljubi ljudi, poskuša vse obravnavati prijazno. Je zaupljiva in preprosta, zasanjana in lepa. Za to dekle sta zelo pomembna tudi poštenost in plemenitost. Težko ji je skriti izdajo pred možem, in ko Tikhonu prizna izdajo, ji postane lažje, vendar razume, da se nič ne da vrniti. "Naj vsi vedo, naj vsi vidijo, kaj delam. Če se ne bojim greha zate, se bom bal človeške sodbe?" - to je življenjski položaj Katerine.

Deklica je šla proti sistemu tiranije in tiranije, ni ubogala absurdnih ukazov svoje tašče in nikoli ni podvomila v svojo nedolžnost. Deklica se ni izdala, ostala je zvesta svojim načelom. Katerina je imela brez dvoma prav, ko je šla po poti, ki ji jo je kazalo srce. Ostala je zvesta sebi, pridobila je večno svobodo, se povzpela nad celotno "temno kraljestvo" in razkrila vse njegove razvade.

Ne moremo reči, da je Katerinin samomor njena zmaga, to dekle je sanjalo o svetli prihodnosti, veliki ljubezni, srečni družini, a usoda je odredila, da je le ta korak postal njena osvoboditev iz okov "temnega kraljestva" Številne značajske lastnosti so pomagale punca določa tvojo usodo. Naj se predstava konča na tako tragični toni, a vsi razumejo, da je za Katerino samomor postal nujen in s tem sredstvo za dosego popolne svobode pred krutostjo in tiranije.

Glavni junaki "Nevihte" Ostrovsky

Dogodki v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se odvijajo na obali Volge, v izmišljenem mestu Kalinov. Delo podaja seznam likov in njihovih kratkih značilnosti, vendar še vedno niso dovolj za boljše razumevanje sveta posameznega lika in razkrivanje konflikta predstave kot celote. V Nevihti Ostrovskega ni toliko glavnih junakov.

Katerina, dekle, glavna junakinja predstave. Je precej mlada, poročena je bila zgodaj. Katya je bila vzgojena natančno v skladu s tradicijo gradnje hiš: glavne lastnosti žene so bile spoštovanje in poslušnost možu. Sprva je Katya poskušala ljubiti Tikhona, vendar do njega ni mogla čutiti nič drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpirati svojega moža, mu pomagati in mu ne očitati. Katerino lahko imenujemo najbolj skromen, a hkrati najmočnejši lik v Nevihti. Dejansko se navzven moč Katjinega značaja ne kaže. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, da se zlahka zlomi. Ampak to sploh ni tako. Katerina je edina v družini, ki se upira Kabanikhovim napadom. Nasprotuje jim in jih ne prezre, kot Barbara. Konflikt je bolj notranje narave. Konec koncev se Kabanikha boji, da Katja lahko vpliva na sina, po katerem Tikhon ne bo več ubogal volje svoje matere.

Katya želi leteti, pogosto se primerja s ptico. V "temnem kraljestvu" Kalinova se dobesedno zaduši. Ko se je zaljubila v gostujočega mladeniča, si je Katya ustvarila idealno podobo ljubezni in možne osvoboditve. Žal njene ideje niso imele veliko skupnega z realnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovsky v "Nevihti" ne naredi samo Katerine za glavno junakinjo. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marfe Ignatievne. Ženska, ki vso družino drži v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Prašič je močan in despotski. Najverjetneje je po smrti svojega moža prevzela "vajeti vlade". Čeprav je bolj verjetno, da v zakonu Kabanikha ni odlikovala ponižnost. Predvsem od nje je dobila Katya, njena snaha. Za Katerino smrt je posredno odgovorna Kabanikha.

Varvara je hči Kabanikhi. Kljub temu, da se je z leti naučila iznajdljivosti in laži, bralec še vedno sočustvuje z njo. Barbara je dobro dekle. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvitosti ni podobna preostalemu mestu. Dela, kar hoče, in živi, ​​kot hoče. Barbara se materine jeze ne boji, saj zanjo ni avtoriteta.

Tikhon Kabanov popolnoma ustreza svojemu imenu. Je tih, šibek, neopazen. Tikhon ne more zaščititi svoje žene pred materjo, saj je sam pod močnim vplivom Kabanikha. Njegov upor je na koncu najpomembnejši. Navsezadnje so besede in ne Varvarin pobeg tiste, ki bralcem dajo misliti na vso tragedijo situacije.

Avtor označuje Kuligina kot mehanika samouka. Ta lik je neke vrste vodnik. V prvem dejanju se zdi, da nas popelje po Kalinovem, govori o njegovih običajih, o družinah, ki tukaj živijo, o družbenem položaju. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo točne. Sam Kuligin je prijazna oseba, ki je navajena živeti po ustaljenih pravilih. Nenehno sanja o skupnem dobrem, o večnem mobilu, o strelovodu, o poštenem delu. Žal se njegovim sanjam ni bilo usojeno uresničiti.

Diky ima uradnika, Curlyja. Ta lik je zanimiv, ker se ne boji trgovca in mu lahko pove, kaj si misli o njem. Hkrati Curly, tako kot Wild, skuša v vsem najti korist. Lahko ga opišemo kot preprosto osebo.

Boris pride k Kalinovu poslovno: nujno mora izboljšati odnose z Dikyjem, saj bo le v tem primeru lahko prejel denar, ki mu je bil zakonito zapuščen. Vendar se ne Boris ne Dikoy niti ne želita videti. Na začetku se Boris zdi bralcem, kot je Katya, pošten in pošten. V zadnjih prizorih je to ovrženo: Boris ni sposoben narediti resnega koraka, prevzeti odgovornost, preprosto pobegne in pusti Katjo pri miru.

Eden od junakov "Nevihte" je potepuh in služabnik. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova tema in nevednost sta res neverjetni. Njihove sodbe so absurdne, njihov pogled pa zelo ozek. Ženske ocenjujejo moralo in moralo po nekaterih sprevrženih, izkrivljenih konceptih. »Moskva je zdaj kraj zabave in iger, a na ulicah je indo rjovenje, stokanje stoji. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli vprezati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti "- tako Feklusha govori o napredku in reformah, ženska pa avto imenuje "ognjena kača". Takšnim ljudem je tuj koncept napredka in kulture, saj jim je priročno živeti v izmišljenem omejenem svetu miru in pravilnosti.

Značilnosti Katerine iz predstave "Nevihta"

Na primeru življenja ene družine iz izmišljenega mesta Kalinov igra Ostrovskega "Nevihta" prikazuje celotno bistvo zastarele patriarhalne strukture Rusije v 19. stoletju. Katerina je glavna junakinja dela. Nasprotuje vsem ostalim akterjem tragedije, tudi Kuliginu, ki izstopa tudi med prebivalci Kalinova, Katjo odlikuje moč protesta. Opis Katerine iz "Nevihte", značilnosti drugih likov, opis življenja mesta - vse to prispeva k razkrivajoči tragični sliki, ki je fotografsko natančno prenesena. Karakterizacija Katerine iz drame "Nevihta" Ostrovskega ni omejena na avtorjev komentar na seznamu likov. Dramatik ne ocenjuje dejanj junakinje in se razbremeni dolžnosti vsevednega avtorja. Zahvaljujoč temu položaju lahko vsak zaznavni subjekt, bodisi bralec ali gledalec, sam oceni junakinjo na podlagi svojih moralnih prepričanj.

Katja je bila poročena s Tihonom Kabanovim, sinom trgovca. Izdano je bilo, ker je bila takrat po hišni zgradbi poroka bolj volja staršev kot odločitev mladih. Katjin mož je žalosten prizor. Neodgovornost in infantilizem otroka, ki meji na idiotizem, sta privedla do tega, da Tikhon ni sposoben ničesar drugega kot pijanosti. V Marfi Kabanovi so bile v celoti utelešene ideje tiranije in hinavščine, ki sta značilni za celotno "temno kraljestvo". Katya si prizadeva za svobodo in se primerja s ptico. V razmerah stagnacije in suženjskega čaščenja lažnih malikov težko preživi. Katerina je resnično verna, vsak izlet v cerkev se ji zdi praznik, Katya pa je kot otroku pogosto domišljala, da je slišala angelsko petje. Včasih je Katya molila na vrtu, ker je verjela, da bo Gospod uslišal njene molitve kjer koli, ne samo v cerkvi. Toda v Kalinovem je bila krščanska vera brez vsakršne notranje vsebine.

Katerinine sanje ji omogočajo, da za kratek čas pobegne iz resničnega sveta. Tam je svobodna, kot ptica, svobodno leti, kamor hoče, ne spoštuje nobenih zakonov. »In kakšne sanje sem imela, Varenka,« nadaljuje Katerina, »kakšne sanje! Ali zlati templji, ali nenavadni vrtovi, in nevidni glasovi pojejo, in vonj cipres, in gore in drevesa se zdijo, da niso enaki kot običajno, ampak kot so zapisani na slikah. In kot da letim in letim po zraku." V zadnjem času pa je Katerini prisotna določena mistika. Povsod začne videti skorajšnjo smrt in v sanjah vidi hudobnega, ki jo toplo objame in nato uniči. Te sanje so bile preroške.

Katya je zasanjana in nežna, a poleg njene krhkosti Katerinini monologi iz Nevihte kažejo odpornost in moč. Na primer, dekle se odloči spoznati Borisa. Premagali so jo dvomi, želela je vreči ključ od vrat v Volgo, razmišljala je o posledicah, a kljub temu naredila pomemben korak zase: »Vrzi ključ! Ne, ne za nič! Zdaj je moj ... Naj bo, pa bom videl Borisa! Katya je zgrožena nad hišo Kabanikh, deklica ne mara Tihona. Razmišljala je o tem, da bi zapustila moža in po ločitvi pošteno živela z Borisom. Toda pred tiranijo tašče se ni bilo kam skriti. Kabanikha je s svojimi jezivi hišo spremenila v pekel in odrezala vsako priložnost za pobeg.

Katerina je presenetljivo dojemljiva do sebe. Deklica ve za svoje značajske lastnosti, za njeno odločno naravnanost: "Takšna sem se rodila, vroča! Še vedno sem bil star šest let, ne več, zato sem to storil! Doma so me z nečim užalili, pa je bilo proti večeru, bilo je že tema; Stekel sem do Volge, se usedel v čoln in ga odrinil od obale. Naslednje jutro so ga že našli, deset milj stran! Takšna oseba se ne bo podredila tiraniji, ne bo podvržena umazanim manipulacijam Kabanikha. Katerina ni kriva, da se je rodila v času, ko je morala žena brezpogojno ubogati svojega moža, bila je skoraj nemočna aplikacija, katere funkcija je bila rojstvo. Mimogrede, sama Katya pravi, da bi bili otroci lahko njeno veselje. Toda Katya nima otrok.

Motiv svobode se v delu večkrat ponovi. Zanimiva vzporednica je Katerina - Barbara. Tudi sestra Tikhon si prizadeva za svobodo, vendar mora biti ta svoboda fizična, osvobojena despotizma in materinih prepovedi. Na koncu predstave deklica pobegne od doma in najde tisto, o čemer je sanjala. Katerina svobodo razume drugače. Zanjo je to priložnost, da naredi, kar hoče, da prevzame odgovornost za svoje življenje in ne uboga neumne ukaze. To je svoboda duše. Katerina, tako kot Varvara, pridobi svobodo. Toda takšno svobodo je mogoče doseči le s samomorom.

V delu Ostrovskega "Nevihta" so Katerino in značilnosti njene podobe kritiki dojemali drugače. Če je Dobrolyubov v deklici videl simbol ruske duše, ki jo je mučila patriarhalna stanovanjska gradnja, je Pisarev videl šibko dekle, ki se je sama pripeljala v takšno situacijo.

Med vsemi vrstami dela z besedilom drame "Nevihta" (Ostrovsky) kompozicija povzroča posebne težave. Verjetno zato, ker šolarji ne razumejo povsem posebnosti Katerininega značaja, posebnosti časa, v katerem je živela.

Poskusimo skupaj razumeti problematiko in na podlagi besedila interpretirati sliko tako, kot jo je avtor želel prikazati.

A.N Ostrovsky. "Nevihta". Lastnosti Katerine

Že sam začetek devetnajstega stoletja. Prvo poznanstvo s Katerino pomaga razumeti težko okolje, v katerem živi. Slabovoljni mož, ki se boji svoje matere, tiran Kabanikha, ki rad ponižuje ljudi, duši in zatira Katerino. Čuti svojo osamljenost, svojo nemoč, a se z veliko ljubeznijo spominja svojega starševskega doma.

Karakterizacija Katerine (»Nevihta«) se začne s sliko mestnih običajev, nadaljuje pa s spomini na hišo, kjer je bila ljubljena in svobodna, kjer se je počutila kot ptica. Toda ali je bilo vse dobro? Navsezadnje jo je družina izdala v zakon in njeni starši niso mogli kaj, da ne bi vedeli, kako šibke volje je bil njen mož, kako kruta je bila njena tašča.

Vendar je deklici tudi v zatohlem vzdušju gradnje hiše uspelo ohraniti sposobnost ljubezni. Zaljubi se v nečaka trgovca Wilda. Toda Katerinin značaj je tako močan, sama pa je tako čista, da se deklica boji niti pomisliti, da bi prevarala svojega moža.

Značilnost Katerine ("Nevihta") izstopa kot svetla točka v ozadju drugih junakov. Šibka, šibka volja, zadovoljna z dejstvom, da se bo Tikhon po volji okoliščin izvlekel izpod materinskega nadzora, Barbara - vsak od njih se na svoj način bori z neznosno in nečloveško moralo.

In samo Katerina se bori.

Najprej s tabo. Sprva noče slišati za srečanje z Borisom. Ko poskuša "opazovati sebe", prosi Tikhona, naj jo vzame s seboj. Nato se upira nečloveški družbi.

Karakterizacija Katerine ("Nevihta") temelji na dejstvu, da je deklica nasprotna vsem likom. Na zabave ne teče na skrivaj, kot to počne zvita Varvara, ne boji se Kabanikhe, kot se njen sin.

Moč Katerininega značaja ni v tem, da se je zaljubila, ampak v tem, da si je to upala. In v tem, da si je, ker ni uspela ohraniti svoje čistosti pred Bogom, upala sprejeti smrt v nasprotju s človeškimi in božanskimi zakoni.

Karakterizacijo Katerine ("Nevihta") je Ostrovsky ustvaril ne z opisovanjem značilnosti njene narave, temveč z dejanji, ki jih je izvedla deklica. Čista in poštena, a neskončno osamljena in neskončno ljubeča Borisa, je želela svojo ljubezen izpovedati celotni družbi Kalinovski. Vedel je, da lahko čaka, a se ni bala niti govoric niti ustrahovanja, ki bi nujno sledila njeni izpovedi.

Toda tragedija junakinje je, da nihče drug nima tako močnega značaja. Boris jo zapusti in ima raje kratkotrajno zapuščino. Varvara ne razume, zakaj je priznala: sama bi hodila počasi. Mož lahko samo joka nad truplom in reče: "Srečna si, Katya."

Podoba Katerine, ki jo je ustvaril Ostrovsky, je odličen primer prebujajoče se osebnosti, ki se poskuša prebiti iz lepljivih omrežij patriarhalnega načina življenja.

V ruski literaturi je resnično ruska podoba ženske (Apolon Grigoriev).

Podoba Katerine Kabanove v drami "Nevihta"

Otroštvo junakinje določa njen značaj:

"Živela je .. kot ptica v divjini", "ni me silila v delo", "naša hiša je bila polna potepuhov in romarjev", "In do smrti sem rad hodil v cerkev!", " ... ponoči bom vstal ... in molil do jutra« .

Bistveno je, da Ostrovsky izbere lik v trgovskem okolju, kot bolj patriarhalnega, tujega novim trendom, to določa moč junakinjinega protesta in dramatiko konflikta.

Katerinin lik

Dramatik v podobi te junakinje poudarja naslednje značilnosti:

• moč značaja

"Tako sem se rodil, vroče!", "In če se zame zebe tukaj, me ne moreš zadržati s silo. Vrgel se bom skozi okno, vrgel se bom v Volgo. Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me boš rezal«;

• resnicoljubnost

»Ne znam prevarati; Ničesar ne morem skriti«;

• potrpežljivost

»Raje zdržim, dokler zdržim.«;

• poezija

"Zakaj ljudje ne letijo?";

• religioznost

"Zagotovo se je zgodilo, da bi vstopil v raj, pa ne vidim nikogar in se ne spomnim časa in ne slišim, kdaj je služba končana,"

odnos do izdaje kot greha, do samomora kot greha

• praznoverje (strah pred nevihtami kot božjo kazen).

Katerina v figurativnem sistemu predstave

Junakinja je v predstavi nasprotna in hkrati z njimi primerljiva:

• soočenje med Katerino in Kabanikhijem določa glavni zunanji konflikt predstave (soočenje med trendi novih in patriarhalnih temeljev - Domostroy);

• moč značaja junakinje nasprotuje značaju junakov, Tihona in Borisa, saj so se ljudje odpovedali moči drobnih tiranov

»Pri Borisu jo ne privlači samo to, da ji je všeč, da tako po videzu kot po govoru ni takšen kot drugi okoli nje; k njemu jo privlači potreba po ljubezni, ki ni našla odziva pri njenem možu, in užaljeni občutek žene in ženske, in smrtna tesnoba njenega enoličnega življenja, in želja po svobodi, prostoru, vročem, neomejena svoboda" -

Boris in Tihon sta dvojčka podoba;

• Katerina nasprotuje tudi tistim, ki protestirajo proti "temnemu kraljestvu" - Varvari in Kudrjašu. Vendar se prilagajajo življenju

(Varvara vara, saj brez prevare ne gre, Curly se zaenkrat obnaša enako kot Dikoy) in potem bežita. Primerjava: Katerina - Varvara-Kudryash - mlajša generacija, nasprotuje "temnemu kraljestvu". Kontrastno: Varvara in Kudrjaš sta bolj svobodna, Varvara ni poročena, Katerina je poročena ženska.

• podoba Kuligina je primerljiva s podobo Katerine, saj protestira tudi proti Kalinovim navadam

("Kruta morala, gospod, v našem mestu"),

vendar je njegov protest izražen izključno verbalno.

Naša predstavitev o Katerini:

• želja ljubiti svojega moža,
• zavrniti srečanje z Borisom,
• občutek izbruhne, srečanje z Borisom,
• zatiranje greha, nevihta, spoved,
• nezmožnost bivanja v hiši Kabanovih po spovedi,
• boj med konceptom greha samomora in pomanjkanjem izhoda,
• smrt.

Orodja za ustvarjanje podobe Katerine

Poudarjajo njeno ekskluzivnost, na primer v govoru lika, kjer je veliko poetičnih besed, to je še posebej izrazito v monologih junakinje.

Zgodovinski pomen videza ruskega ženskega lika v podobi Katerine v literaturi druge polovice 19. stoletja je znanilec potrebe po spremembah v družbenem življenju Rusije.

Gradivo objavljamo z osebnim dovoljenjem avtorja – dr. O.A. Maznevoy (glej "Naša knjižnica")