ለማንበብ የትንሳኤ ሰዓቶች። በብሩህ ሳምንት የቅዱስ ቁርባን ደንብ

(የፋሲካ የመጀመሪያ ሳምንት) ከምሽት እና ከማለዳ ጸሎቶች ይልቅ () ይዘምራሉ ወይም ይነበባሉ። የትንሳኤ ሰአታትም ከኮምፕላይን እና እኩለ ሌሊት ቢሮ ይዘመራል። የትንሳኤ ሰአታት እስከ ቅዳሜ ጥዋት ድረስ ብሩህ ሳምንትን ጨምሮ ይነበባሉ።

ከቅዱስ ፋሲካ ቀን ጀምሮ እስከ ጌታ ዕርገት በዓል ድረስ (40 ቀናት) ፣ ሁሉም ጸሎቶች (የቅዱስ ቁርባን የምስጋና ጸሎቶችን ጨምሮ) የሦስት ጊዜ የፓስካ ትሮፓሪዮን ንባብ ይቀድማሉ። « ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ፣ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን ሰጠ።. ተጨማሪ ንባብ . ከዕርገት እስከ ሥላሴ (10 ቀናት) ሁሉም ጸሎቶች የሚጀምሩት በ ትሪሳጊዮን.

ከቅዱስ ፋሲካ ቀን ጀምሮ እስከ ቅድስት ሥላሴ ቀን ድረስ (50 ቀናት) ጸሎት « » የማይነበብ።

ከቅዱስ ፋሲካ ቀን ጀምሮ እስከ ጌታ ዕርገት በዓል (40 ቀናት): ጸሎት « » የሚተካው፡-
“በጸጋ የሚጮኽ መልአክ፡ ንጽሕት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ! እናም ወንዙን ያሸጉ: ደስ ይበላችሁ! ልጅህ ሦስት ቀን ከመቃብር ተነሥቶ ሙታንን አስነስቷል; ሰዎች ፣ ተዝናኑ! አብሪ፣ አብሪ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም፣ የጌታ ክብር ​​በአንቺ ላይ ነው። አሁን ደስ ይበልሽ እና ደስ ይበልሽ, Sione. አንቺ ግን ንፁህ ሆይ፣ የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ ስለ ልደትሽ መነሳሳት አሳይ።.
ከዕርገት ጀምሮ እስከ ቅድስት ሥላሴ ቀን ድረስ፣ ሁለቱም የእግዚአብሔር እናት ጸሎቶች አይነበቡም (10 ቀናት)

በብሩህ ሳምንት ፣ የንስሐ ቀኖናዎች ፣ የእግዚአብሔር እናት እና ጠባቂ መልአክ ተተክተዋል።
የቅዱስ ቁርባን ሕግ (ሞስኮ፣ 1893) እንዲህ ይላል። በፋሲካ ብሩህ ሳምንት በምሽት እና በማለዳ ጸሎቶች ፋንታ የፋሲካ ሰአታት እንደሚዘመር አስተውሉ ለጌታ ኢየሱስ እና ለወላዲተ አምላክ ጰራቅሊጦስ ቀኖና ሳይሆን የፋሲካ ቀኖና ከእናቱ ጋር ይነበባል። የእግዚአብሔር, የቀረው, በሳምንቱ ቀን. እየወረዱ ነው" የቅዱስ ቁርባን እና የቁርባን ጸሎቶችን ተከትሎ በሦስት እጥፍ የትሮፓሪዮን ንባብ “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል…”; መዝሙራት እና ትሪሳጊዮን (ከጾም ትሮፓሪያ ጋር) በተመሳሳይ ጊዜ አይነበቡም።.

ከቅዱስ ፋሲካ ቀን ጀምሮ እስከ ቅድስት ሥላሴ ቀን ድረስ ምድራዊ ሰዎች (50 ቀናት) ይሰረዛሉ.

በአምልኮ ላይ አጠቃላይ አስተያየቶችከቅዱስ ቶማስ ሳምንት እስከ የትንሳኤ በዓል አከባበር (ከሥርዓተ ቅዳሴ መመሪያ)

1) ከቅዱስ ቶማስ ሳምንት ጀምሮ እስከ ትንሳኤ ድረስ፣ ሁሉም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች እና አገልግሎቶች “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል…” የሚለውን በሦስት ዝማሬ ወይም ንባብ ይቀድማል (በተጨማሪም በአንቀጽ 5 ላይ ይመልከቱ)።

2) ሌሊቱን ሙሉ በሚደረገው ንቃት ላይ “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል…” (ሦስት ጊዜ) በባህል መሠረት “ኑ እንሰግድ” ከማለት እና ከ“በረከት” በኋላ ይዘመራል። ጌታ በአንተ ላይ…”፣ ከስድስቱ መዝሙራት መጀመሪያ በፊት (ዝከ.፡ ገጽ. 5)።

3) በእሁድ የሌሊት ቪጂል ፣ በፓሻ ስቲቸር መጨረሻ ፣ በ Vespers ፣ troparion “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል…” (አንድ ጊዜ) ዘምሯል: ወደ መጨረሻው stichera ይገባል ፣ መደምደሚያው ነው።

4) በቅዳሴ ላይ “ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል…” (ሦስት ጊዜ) “መንግሥቱ የተባረከ ነው…” ከተዘመረ በኋላ ይዘምራል።

• ማስታወሻ. አብዛኛውን ጊዜ በሌሊት ቪግል እና ሥርዓተ ቅዳሴ መጀመሪያ ላይ ቀሳውስቱ ትሮፓሪዮንን 2 ጊዜ ሲዘምሩ ለሦስተኛ ጊዜ ደግሞ “… ሞትን በሞት መርገጥ” በሚሉ ቃላት ይጨርሳሉ እና ዘፋኞቹም ያበቃል፡- “እና በመቃብር ላሉት ሰዎች ሕይወትን ይሰጣል። በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ "ክርስቶስ ተነስቷል ..." (አንድ ጊዜ) በቀሳውስቱ ይዘምራሉ, እና ከዚያም (አንድ ጊዜ) በሁለቱም ዘማሪዎች ይደገማል. ከስድስቱ መዝሙራት በፊት፣ መዘምራን በተለምዶ “ክርስቶስ ተነስቷል…” ሶስት ጊዜ ይዘምራል።

5) “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል…” (ሦስት ጊዜ) በሰዓቱ መጀመሪያ ላይ ይነበባል ፣ ቬስፐርስ ፣ ኮምፕላይን ፣ እኩለ ሌሊት ቢሮ እና ማቲን፡ በ 3 ኛ ፣ 9 ኛ ሰዓት ፣ ኮምፕላይን እና እኩለ ሌሊት ቢሮ - በምትኩ ” የሰማይ ንጉስ ...", እና በ 1 ሜትር, 6 ሰአት እና ቬስፐርስ (9 ሰአቱ ከመጀመሩ በፊት ወዲያውኑ ከተነበበ), እንደ ወግ, "ኑ, እንሰግድ ..." ከማለት ይልቅ.

6) በቅዳሴ ላይ “ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል…” የተዘመረው (አንድ ጊዜ) “እውነተኛውን ብርሃን አይተናል…” ከሚለው ይልቅ ነው። መግቢያ፡ " ኑ እንሰግድ ... ከሙታን ተነሳን..."

7) በቅዳሴው መገባደጃ ላይ፡ “ክብር ለአንተ፡ ተስፋችን፡ ክብር፡ ለአንተ፡ ክብር፡ ምስጋና፡ ለአንተ፡ ይሁን፡ ክርስቶስ፡ አምላክ፡” ከተባለ፡ በኋላ፡ ዘማሪዎቹ፡ “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶአል…” (ሦስት ጊዜ) ይዘምራሉ። በሁሉም ሌሎች አገልግሎቶች ላይ፣ “ክብር ለአንተ፣ ክርስቶስ አምላክ፣ ተስፋችን፣ ክብር ላንተ ይሁን” ከሚለው ጩኸት በኋላ ፍጻሜው የተለመደ ነው። በሁሉም አገልግሎቶች ላይ መባረር የሚጀምረው "ከሙታን ተነስቷል ..." በሚሉት ቃላት ነው.

8) በዕለተ እሑድ፣ ሥርዓተ ቅዳሴ ከተሰናበተ በኋላ፣ እንደ ጥንቱ ልማድ፣ ካህኑ ሕዝቡን በመስቀል ላይ ሦስት ጊዜ ሸፍኖ “ክርስቶስ ተነሥቷል!” በማለት ያውጃል፣ ልክ እንደ ብሩህ ሳምንት ቀናት። ዘማሪዎቹ የመጨረሻውን "ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል ..." (ሦስት ጊዜ), "እናም የዘላለም ሕይወት ስጦታ ተሰጥቶናል, የሦስት ቀን ትንሳኤውን እናመልካለን" (አንድ ጊዜ) ይዘምራሉ. በሰባቱ ቀናት የቅዱስ መስቀል ውድቀት የለም።

9) የ troparion "ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶአል ..." በተጨማሪም ጸሎት, requiems, ጥምቀት, የቀብር እና ሌሎች ሥርዓቶች መጀመሪያ ላይ ይዘምራል.

10) “የሰማይ ንጉሥ…” እስከ ቅድስት ሥላሴ ቀን ድረስ አይነበብም አይዘመርም።

11) በሁሉም የቅዱስ ጰንጠቆስጤ እሑዶች የተፈጸሙት የቅዱሳን አገልግሎቶች (ከታላቁ ሰማዕት ጆርጅ, ሐዋርያው ​​ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር, ሴንት ኒኮላስ, ሴንት እኩል-ለሐዋርያት ቆስጠንጢኖስ እና ሄለና, የቤተመቅደስ እና የ polyeleos በዓላት በስተቀር). ) ከእሁድ አገልግሎት ጋር አልተጣመሩም, ነገር ግን በኮምፕላይን የሚከናወኑት ከኦክቶክ የቲኦቶኮስ ቀኖና እና ከቀለም ትሪዮዶን ትሪኦድስ (በትሪዲዮን አባሪ ውስጥ የተቀመጡ) ናቸው.

12) “የክርስቶስን ትንሳኤ ማየት…” በእሁድ ጠዋት ሶስት ጊዜ፣ እና በሌሎች ቀናት ደግሞ በማቲን፣ ከ50ኛው መዝሙር በፊት፣ አንድ ጊዜ ይዘመራል።

13) የፋሲካ ቀኖና በእሁድ ጠዋት ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች፣ ሽባዎች፣ ስለ ሳምራዊቷ ሴት እና ስለ ዕውር ሰው፣ ስለ ትሮፓሪያ እና ቲኦቶኮስ ያለ መጨረሻው እሁድ ጠዋት ይዘምራል። ሙታን ...” ለእያንዳንዱ ዘፈን እና በ 9 ኛው የቀኖና ዘፈን ላይ ያለ እረፍት። በሳምንቱ ቀናት (በሳምንቱ ቀናት) የፋሲካ ቀኖና መዘመር የለበትም። በአንቲፓስቻ ሳምንት እና በበዓላቶች ፣ በታላቅ ዶክስዮሎጂ ፣ የትንሳኤ ኢርሞስን መዘመር አስፈላጊ ነው (ከመሃል-ፓስ እና ከመስጠቱ በስተቀር)።

14) በሁሉም ሳምንታት (ማለትም እሑድ) በእሁድ ጠዋት ፋሲካ እስኪሰጥ ድረስ "በጣም ታማኝ" አይዘመርም። በቀኖና 9 ኛ ኦዲት ላይ ያለው የቤተመቅደስ ዕጣን ይከናወናል.

15) የፋሲካ ቀኖና መሆን ሲገባው በሳምንቱ እሑድ ማለዳ ላይ “ሥጋ የተኛ…” የሚለው ምሳሌያዊ አነጋገር ይዘመራል።

16) በ 1 ኛ ሰአት ከፎሚን ሳምንት ጀምሮ እስከ ዕርገት ባሉት ቀናት ሁሉ "የተመረጠው ገዥ ..." ከማለት ይልቅ የፋሲካን ቃና 8 መዝሙር መዝፈን የተለመደ ነው።

፲፯) በቅዳሴ ላይ፣ ከዕርገቱ በፊት ባሉት ቀናት ሁሉ፣ ከመገናኛው በዓልና ከአከባበሩ በቀር፣ “መልአክ ይጮኻል…” እና “አብረህ፣ አብሪ…” እያለ ይዘመራል።

18) የፋሲካ ቁርባን “የክርስቶስን ሥጋ ተቀበሉ…” እስከ ፋሲካ ድረስ ባሉት ቀናት ሁሉ ይዘመራል፣ ከቅዱስ ቶማስ ሳምንት እና እኩለ ሌሊት በኋላ ከበዓል በስተቀር።

19) ምድራዊ ስግደት እስከ ቅድስት ሥላሴ ቀን ድረስ በቻርተሩ ተሰርዟል።

በ 2 ኛው ሳምንት ሰኞ ቅደም ተከተል ፣ የማቲን መጀመሪያ እንደሚከተለው ታይቷል-“ክብር ለቅዱሳን ፣ እና በተመሳሳይ ይዘት…” ፣ “ክርስቶስ ተነስቷል…” (ሦስት ጊዜ)። እና "አቢ" (ወዲያው) "ክርስቶስ ተነስቷል ..." - "ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን" እና በተለመደው ስድስት መዝሙሮች. በተመሳሳይ ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ የማቲን ጅማሬ "ከዕርገቱ በፊት እንኳን" መሆን እንዳለበት ተስተውሏል.
ተመልከት: ቫለንታይን, ሂሮም. በሊቀ ጳጳሱ መጽሐፍ ላይ ተጨማሪ እና ማሻሻያዎች "የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መለኮታዊ አገልግሎቶች ቻርተር ለማጥናት መመሪያ". 2ኛ እትም ፣ አክል ኤም., 1909. ኤስ. 19.
ይመልከቱ፡ ሮዛኖቭ ቪ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሊቱርጂካል ቻርተር። ኤስ 694.
ይመልከቱ፡ ሮዛኖቭ ቪ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሊቱርጂካል ቻርተር። ኤስ 676. "ክርስቶስ ተነሥቷል..." የሚል አስተያየት አለ በ 1 ኛው ሰዓት መጀመሪያ ላይ የሚነበበው በማቲንስ ላይ ከሥራ መባረር ብቻ ከሆነ; ከዕለታዊ ማቲንስ በኋላ 1 ኛ ሰአት በዚህ አመለካከት መሰረት እንደ ተያያዥ አገልግሎት ወዲያውኑ "ኑ እንስገድ ..." በሚለው ይጀምራል (ይመልከቱ፡ ሚካኤል፣ ሃይሮም። ቅዳሴ፡ የንግግሮች ኮርስ። M. 2001, ገጽ 196).

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ፣ የትንሳኤ ጸሎቶች አስደናቂ ኃይል እና ጉልበት እንዳላቸው ፣ የነፍስ ጓደኛ ለማግኘት ፣ ደስታን ፣ ስኬትን እና ጤናን መደበኛ ለማድረግ እንደሚረዱ ይታወቃል። ከዚህም በላይ ከከባድ ሕመም ለመዳን ጸሎቶች በታካሚው ዘመዶች ሊነበቡ ይችላሉ.

የተቀደሰው ጽሑፍ በቤተክርስቲያን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቤት ውስጥም ሊነበብ ይችላል.

ልመና

ለፋሲካ ጠንከር ያለ ጸሎት አማኙ ደስታን, ሰላምን እንዲያገኝ እና የሚፈልገውን እንዲያገኝ እንደሚረዳው ይታመናል.

የፋሲካ ጸሎት "ክርስቶስ ተነስቷል" እንደሚከተለው ነው.

“ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ፣ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን ሰጠ። (ሶስት) የክርስቶስን ትንሳኤ እያየን ኃጢአት የሌለበት ቅዱሱን ጌታ ኢየሱስን እናመልከው። ክርስቶስ ሆይ ለመስቀልህ እንሰግዳለን እናም ቅዱስ ትንሳኤህን እንዘምራለን እናከብራለን: አንተ አምላካችን ነህ, አንተን ካላወቅንህ በቀር ስምህን እንጠራዋለን. ምእመናን ሁላችሁም ኑ ለክርስቶስ ቅዱስ ትንሳኤ እንስገድ፡ እነሆ የአለም ሁሉ ደስታ በመስቀሉ ደርሷል። ሁል ጊዜ ጌታን እንባርካለን ፣ ስለ ትንሳኤው እንዘምር፡ ስቅለቱን ታግሰን ሞትን በሞት አጥፋው። (ሦስት ጊዜ) ስለ ማርያም ንጋት ጠብቄ ድንጋዩ ከመቃብሩ ተንከባሎ ባገኘሁት ጊዜ ከመልአኩ አንደበት ሰማሁ። ? የመቃብሩን በፍታ እዩ እና ጌታ እንደተነሳ ሞትን እየገደለ የሰውን ዘር እንደሚያድን የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ለአለም ስበክ። ወደ መቃብር ወርደህ የማትሞት ቢሆንም የገሃነምን ኃይል አጥፍተህ ድል ነሥቶ የተነሣህ ክርስቶስ አምላክ ሆይ ከርቤ ለወለዱት ሴቶች ትንቢት ተናግረህ ደስ ይበልህ ሰላምንም ለሐዋርያህ ስጥ ለትንሣኤው ትንሣኤን ስጥ። ወድቋል ። በሥጋ መቃብር፣ በገሃነም እንደ እግዚአብሔር ያለ ነፍስ፣ በገነት ከሌባ ጋር፣ እና በዙፋኑ ላይ ክርስቶስ ከአብና ከመንፈስ ጋር ነበርህ፣ ሁሉንም ነገር የሞላህ፣ በቃላት የማይገለጽ። ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ እንደ ሕይወት ሰጪ ፣ እንደ ቀይ ገነት ፣
በእውነት ከንጉሣዊ ጓዳዎች ሁሉ የሚበልጠው ክርስቶስ መቃብርህ የትንሣኤያችን ምንጭ ነው። እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

እጅግ የተቀደሰች መለኮታዊ መንደር ሆይ ደስ ይበልሽ፡ ቴዎቶኮስ ሆይ ለሚጠሩት ደስታን ሰጥተሻልና፡ አንቺ ሴት የተባረክሽ ነሽ ከንቀት የሌለብሽ እመቤት። አቤቱ ምህረትህን ስጠን. (40 ጊዜ) ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ, አሁንም እና ለዘላለም, እና ከዘላለም እስከ ዘላለም, አሜን. እጅግ በጣም ታማኝ ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ሱራፌል ያለ ንጽጽር፣ የእግዚአብሔር ቃል ሳይበላሽ፣ እውነተኛዋን የአምላክ እናት የወለደች፣ እናከብራችኋለን። በጌታ ስም ይባረክ አባቴ። ካህኑ፡- በቅዱሳን አባቶቻችን ጸሎት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ ማረን። ኣሜን። ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት (ሦስት ጊዜ) ሕይወትን በመስጠት ለአብና ለወልድና ለመንፈስ ቅዱስ አሁንም እስከ ዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ አሜን። አቤቱ ምህረትህን ስጠን. (ሶስት) ".

ጸሎት ማለት ኢየሱስ በራሱ ምሳሌ ያሳየው - ሞት መጨረሻ አይደለም ማለት ነው። ደግሞም ከሙታን ከተነሣ በኋላ ነፍስ ዘላለማዊ መሆኗን አረጋግጧል, መሞት አትችልም.

የሀይማኖት አባቶች ለምእመናን ለማስተላለፍ የሞከሩት ዋናው ሃሳብ ይህ ነው። ምእመናን ቅዱስ ቃሉን ይደግማሉ። ለፋሲካ እንዲህ ያሉ ጸሎቶች ለመገንዘብ ይረዳሉ
የሚጸልይ ሰው አካላዊ ቅርፊት ከሞተ በኋላ ብልጽግና እና ጸጋ ይጠብቃሉ።

ከበሽታዎች መፈወስ

ብዙውን ጊዜ ሰዎች የፋሲካን ጸሎት ለጤና ይጠቀማሉ. ከዚህም በላይ የተቀደሰውን ጽሑፍ ለራስዎ ብቻ ሳይሆን ለልጅዎ ቅርብ የሆነ ሰው መጥራት ይችላሉ. ከሁሉም በሽታዎች መዳን የቤተክርስቲያን ጸሎት "ከሶስት ሞት" ይቆጠራል.

እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት በፋሲካ ሰዓታት ውስጥ ደወሎች እስኪጮሁ ድረስ በቤት ውስጥ ይነበባሉ. የእነሱ ደወል የበዓሉ መድረሱን ያመለክታል.

ከመመገብዎ በፊት ጸሎት ማድረግ አለብዎት, ከዚያም እንቁላል ያለ ጨው ይሰብሩ. አንድ አስፈላጊ ሁኔታ በምግብ ምንም ነገር አለመጠጣት ነው. እስከ ምሽት ድረስ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ማዕበል ይሰማዎታል
አስፈላጊ ኃይል, ሰውነት በጥንካሬ, በጤና ይሞላል.

ለወላጆች, ህይወት እና ደህንነት, የልጁ ሁኔታ ዋናው ነገር ነው. ትንሹ ልጃችሁ ከታመመ ለፈጣን ማገገም የትንሳኤ ስርዓትን መጠቀም ጥሩ ነው።

በአምልኮው ዋዜማ ጥቂት የተቀደሰ ውሃ ይሰብስቡ. ከበሽታዎች መፈወስ የሚያስፈልገው ሰው ወደ ውስጥ ዘልቆ መግባት አስፈላጊ ነው. ከዚያም በለው
ለሦስት ጊዜ ጸሎት.

የአምልኮ ሥርዓቱ ካለቀ በኋላ መስቀሉን ማውጣት, በባለቤቱ ላይ ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው. የታካሚው ግንባር በተቀደሰ ውሃ መቀባት አለበት, ከዚያም በመላው አካሉ ላይ ይረጫል.
በቅዱስ ሳምንት ውስጥ በሰባት ቀናት ጊዜ ውስጥ ሂደቱን 3 ጊዜ ይድገሙት.

በአዶው አቅራቢያ አንድ የተቀደሰ ውሃ ጠርሙስ ያስቀምጡ. እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ሥርዓት አንድን ሰው ከበሽታ ለመፈወስ ብቻ ሳይሆን ቤተሰብን ከቋሚ በሽታዎች ለማዳን ይረዳል.

ጋብቻ

ብቸኛ የሆኑ ልጃገረዶች የነፍሳቸውን የትዳር ጓደኛ ለማግኘት, እውነተኛ ፍቅርን, ከጓደኛቸው ጋር ጠንካራ ቤተሰብን የመፍጠር ህልም አላቸው. አንዳንድ የውበት ተወካዮች
ጾታዎች አንዳንድ ጊዜ ለማግባት ያለውን ፍላጎት በግልፅ አይናገሩም ፣ ግን ከልብ ተስፋ ያደርጋሉ ።

ቤተ ክርስትያን እንደዚህ አይነት ምኞቶችን ለቤተሰብ ታማኝ የአኗኗር ዘይቤ ትደግፋለች። መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ሰው ብቻውን መሆን የለበትም, አጋር ያስፈልገዋል ይላል.
የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቤተሰቡን ሰላም፣ መከባበር እና ቅን ፍቅር የሚገዛበት ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ጋር ያዛምዳል። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ በእርግጠኝነት የእምነት ቦታ ይኖራል.
ወደ እግዚአብሔር.

በፋሲካ በዓላት ወቅት, ከፍተኛ ኃይሎችን እርዳታ መጠየቅ ይችላሉ. ከእነዚህ ጥያቄዎች ጋር ልታዞርባቸው የምትችላቸው በርካታ አዶዎች አሉ፡

• ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ;
• ለማግባት, ወደ ቅድስት ታላቁ ሰማዕት ካትሪን ፊት ይመለሳሉ;
• ለቅዱስ ሐዋርያ አንድሪው ፕሪሞርዲያል ጸሎትን መጠቀም ይችላሉ;
• ብዙውን ጊዜ ከቅዱስ ታላቁ ሰማዕት Paraskeva Pyatnitsa ጋብቻ ይጠይቁ.

ዋናው ነገር የእርስዎ ቅንነት ነው, በተነገረው የጸሎት መስመሮች ላይ እምነት.

ላላገቡ ልጃገረዶች የታወቁ የድንግል አዶዎች። እነዚህ "Fadeless Color" እና "Kozelshchanskaya" ናቸው.

የትንሳኤ ጸሎት ለትዳር የሚከተለውን ይመስላል።

" ኦህ ፣ ቸር ጌታ ፣ ታላቅ ደስታዬ በፍጹም ነፍሴ እና በሙሉ ልቤ አንተን በመውደድ እና በሁሉም ነገር ቅዱስ ፈቃድህን በመፈጸም ላይ የተመካ እንደሆነ አውቃለሁ። አምላኬ ሆይ ነፍሴን እራስህን አስተዳድር ልቤንም ሙላ: አንተን ብቻ ደስ ማሰኘት እፈልጋለሁ, አንተ ፈጣሪ እና አምላኬ ነህና. ከትዕቢትና ከትዕቢት አድነኝ፡ ምክንያት፣ ልክንነትና ንጽህና ያስውቡኝ። ስራ ፈትነት ከአንተ ጋር ይቃረናል እና መጥፎ ድርጊቶችን ያስነሳል, የታታሪነት ፍላጎትን ስጠኝ እና ድካሜን ይባርክ. ሕግህ ሰዎች በቅን ጋብቻ እንዲኖሩ ስለሚያዝዝ ቅዱስ አባት ሆይ ምኞቴን ለማስደሰት ሳይሆን ዓላማህን እፈጽም ዘንድ በአንተ ወደ ተቀደሰው ወደዚህ ማዕረግ አምጣልኝ፤ ምክንያቱም አንተ ራስህ፡- ለሰው መልካም አይደለም ብሏልና። ብቻቸውን እንዲሆኑ እና ሚስቱን ረዳት አድርጎ ፈጥሮ እንዲያድጉ፣ እንዲበዙ እና በምድር እንዲኖሩ ባረካቸው። ትሁት ጸሎቴን ስማ፣ ወደ አንተ ከተላከች የሴት ልጅ ልብ ጥልቅ፤ ከእርሱ ጋር በፍቅር እና በስምምነት አንተን ፣ መሐሪ አምላክ አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ እናከብርህ ዘንድ ታማኝ እና ቅን የትዳር ጓደኛን ስጠኝ ፣ አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም።
አሜን"

ከጸሎት በተጨማሪ የቅዱሳንን ቅርሶች መጎብኘት ይችላሉ, ተአምራዊ አዶዎችን ይመልከቱ.

ፋሲካ እንደ ታላቅ በዓል ይቆጠራል. በዚህ ጊዜ ከነፍስ ጓደኛዎ ጋር ስብሰባ ለመጠየቅ ጠቃሚ ነው. ወደ አገልግሎት ሄደህ መናዘዝ፣ ቁርባን ውሰድ። ከተጠናቀቀው የአምልኮ ሥርዓት በኋላ ልብዎን ይከፍታሉ, ከትዳር ጓደኛዎ ጋር ለመገናኘት ዝግጁ ይሁኑ. ከዚያ በኋላ ብዙ ልጃገረዶች ደስተኛ ትዳር መሥርተዋል።

ብልጽግና

በፋሲካ ምሽት, የክርስቶስን ትንሳኤ ከማወደስ በተጨማሪ, ለእርዳታ ይጠየቃል. ከጤና, ከልብ ፍቅር በተጨማሪ, ሰዎች ለገንዘብ ጸሎት ወደ እሱ ይመለሳሉ
ደህንነት.

ከዚህም በላይ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ በምሽት ጸሎቶች እርዳታ ብቻ ሳይሆን በራስዎ ቃላትም መዞር ይችላሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ ዋናው ነገር የአንድ ሰው ቅንነት, በጌታ ላይ ያለው እምነት ነው.

በዝምታ ውስጥ መሆን አለብዎት, በጥያቄው ላይ ያተኩሩ. በትንሹ ዝርዝር ውስጥ በዓይነ ሕሊናህ መመልከት የተሻለ ነው, ከዚያም የተቀደሰውን ጽሑፍ ይናገሩ.

ሀብት በቤተሰብዎ ውስጥ እንዲኖር ፣ በፋሲካ በሦስተኛው ቀን ለሁሉም ቅዱሳን የተነገረውን ጸሎት ጮክ ብሎ መድገም አስፈላጊ ነው።

ከእንደዚህ አይነት ይግባኝ በኋላ የቤተሰብ ግንኙነቶች ይመለሳሉ, መልካም ዕድል ወደ ቤቱ ይመጣል. ዓብይ ጾም በሂደት ላይ እያለ ትንሽ መጠን በየቀኑ መቀመጥ አለበት።
የገንዘብ. ጠዋት ላይ እነዚህን ቁጠባዎች ይዘህ ወደ ፋሲካ ወደ ቤተክርስቲያን ሄደህ መለገስ አለብህ።

ከእንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓት በኋላ ብልጽግና ወደ ቤተሰብዎ ይመጣል, እና ችግሮች እና ችግሮች ቤትዎን ያልፋሉ.

ለበለጠ ውጤት, በየቀኑ ከመተኛቱ በፊት ጸሎትን ያንብቡ. በቤተሰብዎ ውስጥ ሰላም እና ስምምነት እንዲነግስ, ጸሎቱን ለ 12 ጊዜ ማንበብ ያስፈልግዎታል
ውል.

በርዕሱ ላይ ያለው ቪዲዮ፡ ክርስቶስ ተነስቷል! የጠዋት እና ምሽት የፋሲካ ህግ

መሰረታዊ የንባብ ህጎች

1. ብቻህን መሆን አለብህ። በመንፈሳዊ የምትገናኙበት ቦታ ጸጥ ያለ፣ የተረጋጋ መሆን አለበት። በዚህ ጊዜ ማንም እንደማይረብሽ እርግጠኛ ይሁኑ።
2. ጸሎቱን ከመጀመርዎ በፊት, በጠረጴዛው ላይ አንድ አዶ, የተቀደሰ ውሃ ያለው ኩባያ ማስቀመጥ ያስፈልጋል.
3. ሶስት ሻማዎችን ማብራት ተገቢ ነው.
4. ከዚያ በኋላ, ቅዱስ ጽሑፉን ማንበብ መጀመር ይችላሉ. በዚህ ጊዜ, የተቃጠሉ ሻማዎችን መመልከት ያስፈልግዎታል.

ብዙውን ጊዜ, ሰዎች የሚፈልጉትን ለማግኘት የግለሰብ ምርቶችን ይጠቀማሉ. ይህ በፋሲካ እንቁላል ላይ ያለውን ሴራ ይመለከታል.

ይህንን ችግር ለመፍታት ይህንን ዘዴ ለመጠቀም, ቀለም የተቀባ እንቁላል መውሰድ ያስፈልግዎታል, ጽሑፉን በጸጥታ ይናገሩ, መልካም ዕድል, ብልጽግና እና ጤና ይጠይቃሉ.

ከዚያም ከሌላ ሰው ጋር ይወዳደሩ, እንቁላሉን ይሰብሩ. ካሸነፍክ ዕድል ከጎንህ ይሆናል።

መደምደሚያዎች

በጸሎት እርዳታ እራስዎን እና የሚወዷቸውን ሰዎች መጠበቅ ይችላሉ. ለፋሲካ ልባዊ ጸሎት ሰውን መፈወስ ፣ ፍቅርን ማግኘት እና የገንዘብ ሁኔታን መደበኛ ማድረግ ይችላል።

ዋናው ነገር በተለወጠው ጊዜ ንጹህ ሀሳቦችን ማግኘት, በጌታ እና በኃይሉ ማመን ነው.

እንደ ረጅም ባህል, የተለመደው የጠዋት እና የማታ ጸሎቶች በብሩህ ሳምንት በፋሲካ ሰዓቶች ይተካሉ. ሁሉም ሰዓቶች: 1 ኛ, 3 ኛ, 6 ኛ, 9 ኛ በትክክል ተመሳሳይ ናቸው እና በተመሳሳይ መንገድ ያንብቡ. ይህ የትንሳኤ ሰአታት ምንባብ ዋና ዋና የትንሳኤ መዝሙሮችን ይዟል። እርግጥ ነው፣ “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት ሕይወትን ይሰጣል”፣ “የክርስቶስን ትንሳኤ ማየት…” ሦስት ጊዜ ተዘምሯል፣ ከዚያም አይፓኮይ፣ ገላጭ እና የመሳሰሉት። ላይ ይህ የንባብ ጊዜ ቅደም ተከተል ከተለመደው የጠዋት እና ምሽት ህግ በጣም ያነሰ ነው. የጸሎቱን የንስሐ ባህሪ እና ሌላ ዓይነት ሁለቱንም የያዙት ተራ ጸሎቶች ሁሉም በዚህ ታላቅ ዝግጅት ላይ ያለንን ደስታ በሚገልጹ የፋሲካ መዝሙሮች ተተኩ።

በብሩህ ሳምንት ቁርባን እንዴት ይቀበላሉ? የቤተ ክርስቲያን ሕገ መንግሥት ምንድን ነው?

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ስለ ቁርባን ልዩነቶቹን የሚመለከት ምንም አይነት የቤተክርስቲያን ህግ የለም። ልክ እንደሌሎች ጊዜያት ቁርባንን በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ይወስዳሉ።

ግን የተለያዩ ወጎች አሉ. በቅድመ-አብዮታዊ ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶሳዊ ዘመን የነበረው ወግ አለ። ሰዎች ቁርባንን የሚወስዱት በጣም አልፎ አልፎ መሆኑ ነው። እና በዋነኛነት ከጾሞች ጋር ቁርባን ወስደዋል። በፋሲካ ኅብረት መቀበል የተለመደ አልነበረም. እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ እና 1980 ዎቹ ውስጥ በፒዩክቲትስኪ ገዳም ውስጥ ፣ በፋሲካ ምሽት ቁርባንን የመውሰድ ፍላጎት በጣም እንግዳ እንቅስቃሴ ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ ይህ በጭራሽ አላስፈላጊ ይመስላል። ደህና ፣ እንደ የመጨረሻ አማራጭ ፣ በቅዱስ ቅዳሜ ፣ ግን በአጠቃላይ ፣ በቅዱስ ሐሙስ ፣ ቁርባን መውሰድ አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በብሩህ ሳምንት ላይም ተመሳሳይ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ አሠራር የተረጋገጠበት አመክንዮ በግምት ቁርባን ሁል ጊዜ ከንስሐ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ከቁርባን በፊት መናዘዝ ፣ እና ታላቅ በዓል እና በአጠቃላይ ሌሎች ታላላቅ በዓላትን እናከብራለን ፣ ታዲያ ምን አይነት ንስሃ በበዓል ቀን? ንስሐም የለም ማለት ቁርባን የለም ማለት ነው።

በእኔ እይታ ይህ ማንኛውንም የስነ-መለኮታዊ ትችት አይቋቋምም. እና በሩሲያ ውስጥ የቅድመ-ሲኖዶል ጊዜ የጥንቷ ቤተክርስቲያን እና በአጠቃላይ በሁሉም ቦታ በጥንቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ ፣ በታላላቅ በዓላት ላይ ሰዎች የግድ የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት ለመካፈል ይፈልጉ ነበር ። ምክንያቱም የተከበረውን ክስተት ሙላት ለመለማመድ፣ ቤተክርስቲያን በምታከብረው ዝግጅት ላይ በእውነት መሳተፍ የሚቻለው በቁርባን ብቻ ነው። እናም ይህን ክስተት በግምታዊነት ብቻ ካጋጠመን፣ ይህ በፍፁም ቤተክርስቲያን የምትፈልገው እና ​​አማኝ ለሆኑ ሰዎች ሊሰጠን የሚችል አይደለም። መቀላቀል አለብን! በዚህ ቀን ለሚታወሰው እውነታ በአካላዊ መንገድ መቀላቀል። እና ይህን ማድረግ የሚቻለው በዚህ ቀን በሚከበረው የቅዱስ ቁርባን ውስጥ ሙሉ በሙሉ በመሳተፍ ብቻ ነው.

ስለዚህ፣ በአብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያለው ዘመናዊ አሰራር ሰዎች በብሩህ ሳምንት ውስጥ በምንም አይነት መልኩ ቁርባን እንዳይከለከሉ የሚያደርግ ነው። በእነዚህ ቀናት ኅብረት መቀበል ለሚፈልጉ ሁሉ በቅዱስ ሳምንት ውስጥ በተከናወነው ኑዛዜ ውስጥ ራሳቸውን መገደባቸው ምክንያታዊ ይመስለኛል። አንድ ሰው በቅዱስ ቀናት ላይ መጥቶ ከተናዘዘ እና ቁርባንን ለመውሰድ እድሉን የሚለየው እንደዚህ ያሉ ከባድ ውስጣዊ ምክንያቶች ካልተሰማው ፣ በዚህ ፋሲካ ወቅት አንዳንድ ኃጢአቶች ፣ ከዚያ ያለ ቁርባን መውሰድ ሙሉ በሙሉ የሚቻል ይመስለኛል ። መናዘዝ . ነገር ግን፣ በምንም አይነት ሁኔታ ይህንን ከእምነት አቅራቢዎ ጋር ሳልማከር፣ እና በሆነ መንገድ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ቁርባንን ከምትቀበሉት ካህን ጋር ሳይስማሙ እንዲያደርጉ አልመክርም። አለመግባባቶችን እና አለመግባባቶችን ለማስወገድ ብቻ።

በሰዎች ጥምቀት የሚዘመረው "ክርስቶስን ለብሳችኋል፣ ክርስቶስን ለብሳችኋልና ከክርስቶስ ጋር አንድ ትሆኑ ዘንድ ተጠመቃችሁ!" በሚለው ፈንታ በቅዱስ ቅዳሜ፣ በፋሲካ በራሱ እና በብሩህ ሳምንት ሁሉ ለምን ተዘመረ?

ይህ ማለት በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የነበረው ዘመን የጅምላ ጥምቀት ነበር ማለት ነው። እናም ሰዎች በፋሲካ አገልግሎት እንደ ታማኝ እንጂ እንደ ካቴቹመንስ ሳይሆን እንደ ታማኝ ሆነው እንዲሳተፉ እጅግ በጣም በሰፊው በተሰራው በቅድስት ቅዳሜ ከተጠመቁ፣ በብሩህ ሳምንት እነዚህ ሰዎች ያለማቋረጥ በቤተመቅደስ ውስጥ ነበሩ። ከዓለም ጋር የተቀቡ ናቸው, እና በዓለም የተቀቡ ቦታዎች በልዩ ማሰሪያ ታስረዋል. በዚህ መልክ, ሰዎች ሳይወጡ በቤተመቅደስ ውስጥ ተቀምጠዋል. ልክ አሁን፣ መነኮሳት በተነጠቁበት ጊዜ፣ አዲስ የተጎሳቆለ ሰው እንዲሁ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለማቋረጥ እንደሚኖር እና በሁሉም አገልግሎቶች ውስጥ እንደሚሳተፍ ትንሽ ነበር። አዲስ ከተጠመቁት ጋር ለሰባት ቀናት ያህል ተመሳሳይ ነገር ሆነ። እና በተጨማሪ፣ ይህ ጊዜ ከእነሱ ጋር ቅዱስ ቁርባን ወይም ሚስጥራዊ መመሪያ ንግግሮች የተካሄዱበት ነበር (በግሪክ፣ ሚስቶጂ)። እነዚህን የቅዱስ ማክሲሞስ አፈ-ጉባኤ፣ ሌሎች የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ታዋቂ ሰባኪዎች፣ አዲስ የተጠመቁትን ለማብራራት ብዙ ያደረጉትን ንግግሮች እናነባለን። እነዚህ በቤተመቅደስ ውስጥ የሚደረጉ ንግግሮች እና የዕለት ተዕለት ጸሎት እና ቁርባን ናቸው። በስምንተኛው ቀን ደግሞ ከተጠመቅን በኋላ ወዲያውኑ የምናከናውናቸው ተመሳሳይ ሥርዓቶች ተከናውነዋል-ጸጉር መቁረጥ, ዓለምን መጥረግ, ወዘተ. ይህ ሁሉ የሆነው አንድ ሰው ከተነሳበት፣ በእውነት ቤተ ክርስቲያን፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ከገባበት ጊዜ በኋላ በስምንተኛው ቀን ነው። እነሱም ጠራርገው፣ ማሰሪያውን አውልቀው፣ እና እውነተኛ ልምድ ያለው መንፈሳዊ ክርስቲያን ሆኖ ወጥቶ ተጨማሪ የቤተ ክርስቲያን ሕይወቱን ጀመረ። ስለዚህ, በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, እንደዚህ አይነት ሰዎች እና ምእመናን ከእነርሱ ጋር, በየቀኑ ቁርባን ይወስዱ ነበር. ስለ ታላቅ በረከቶቹ ሁሉም በአንድነት እግዚአብሔርን አመሰገኑ።

ብሩህ ሳምንት - ቀጣይ ነው ፣ ስለ ጾምስ?

እዚህ የካህናትን አሠራር ማመልከት ይችላሉ. ሁላችንም የምናገለግለው በእነዚህ ብሩህ ቀናት ነው, እና ካህናቱ ምንም አይጾሙም. ይህ ከቁርባን በፊት ያለው ጾም በአንፃራዊነት ከስንት አንዴ የኅብረት ወግ ጋር የተያያዘ ነው። ሰዎች ቁርባንን አዘውትረው የሚወስዱ ከሆነ በሳምንት አንድ ጊዜ እሁድ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይመጣሉ በአሥራ ሁለተኛው በዓላት ላይ ቁርባንን ለመቀበል ይመጣሉ, ከዚያም አብዛኛዎቹ ካህናት እነዚህ ሰዎች ከሥጋዊው በስተቀር ከቁርባን በፊት እንዲጾሙ የማይጠይቁ ይመስለኛል. የጾም ቀናት - ረቡዕ እና አርብ ለሁሉም ሰዎች እና ሁል ጊዜ። እንደምናውቀው በብሩህ ሳምንት እንደዚህ ያሉ ቀናት ከሌሉ እነዚህ ቀናት ከቁርባን በፊት ያለዚህ ልዩ ጾም አንጾምም እና ቁርባን አንወስድም ማለት ነው።

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ቢያንስ በግል ማንበብ ይቻላል? ምናልባት በዚህ ሳምንት ጌታ ብቻ ሊከበር ይችላል, ግን የእግዚአብሔር እናት እና ቅዱሳን አይገባቸውም?

በእርግጥ፣ አሁን ሁሉም መንፈሳዊ ልምዶቻችን ወደዚህ ዋና ክስተት ይመራሉ። ስለዚህ, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, በበዓላቶች ላይ ቀሳውስት ብዙውን ጊዜ, የቀን ቅዱሳንን አያከብሩም, ነገር ግን የበዓል ፋሲካ በዓልን ይናገራሉ. በአገልግሎቶች ውስጥ እኛ ደግሞ የቅዱሳንን መታሰቢያ አንጠቀምም ፣ ምንም እንኳን በቅዱስ ፋሲካ ላይ የጸሎት አገልግሎት ቢደረግም ፣ ከተከናወነ ፣ በዚያ ቀን የቅዱሳን መታሰቢያ አለ ፣ እና ትሮፓሪዮን ሊዘመር ይችላል። በዚህ ጊዜ ውስጥ የቅዱሳን መታሰቢያ በጥብቅ የተከለከለ ነው እንደዚህ ያለ ጥብቅ ህጋዊ ህግ የለም. ነገር ግን እንደ አካቲስቶች እና ሌሎች ከትንሳኤ ጋር ላልተገናኙ ክንውኖች የተሰጡ አገልግሎቶች መንፈሳዊ ትኩረታችንን በተወሰነ ደረጃ ያበላሻሉ። እና ምናልባትም ፣ በእውነቱ ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ የቀን መቁጠሪያውን በጥንቃቄ ማጥናት እና ምን ክስተቶች እንዳሉ ማየት የለብዎትም ፣ ግን እራስዎን በፋሲካ ክስተቶች ልምዶች ውስጥ የበለጠ ያጠምቁ። ደህና ፣ እንደዚህ ያለ ታላቅ መነሳሳት ካለ ፣ ከዚያ በግል ፣ በእርግጥ ፣ አካቲስትን ማንበብ ይችላሉ።

በቅዱስ ሳምንት እና በብሩህ ሳምንት ሙታንን ማክበር ይቻላል?

በወግ መሠረት፣ በሕማማት እና በብሩህ ሳምንታት ውስጥ ፍላጎቶችን ማከናወን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተለመደ አይደለም። አንድ ሰው ከሞተ, ከዚያም በልዩ የፋሲካ ሥነ ሥርዓት ተቀብሯል, እና ከፋሲካ በኋላ የሚካሄደው የሙታን የመጀመሪያው የጅምላ መታሰቢያ Radonitsa ነው: ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ. በትክክል ለመናገር, በቻርተሩ አልተሰጠም, ሆኖም ግን, ከረጅም ጊዜ በፊት የተመሰረተ ባህል ነው. በአሁኑ ጊዜ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የመቃብር ቦታዎችን ይጎበኛሉ እና የፍጆታ ዕቃዎችን ያገለግላሉ። ግን በድብቅ, በእርግጥ, ማስታወስ ይችላሉ. በቅዳሴ ላይ ፕሮስኮሚዲያን ብናከብር በእርግጥ በሕይወት ያሉትንም ሆነ የሞቱትን እናከብራለን። እንዲሁም ማስታወሻዎችን ማስገባት ይችላሉ, ነገር ግን የህዝብ መታሰቢያ በመታሰቢያ አገልግሎት መልክ በአብዛኛው በዚህ ጊዜ ተቀባይነት የለውም.

በብሩህ ሳምንት ለቁርባን ሲዘጋጅ ምን ይነበባል?

እዚህ የተለያዩ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ ሦስት ቀኖናዎች ከተነበቡ: የንስሐ, የእግዚአብሔር እናት, ጠባቂ መልአክ, ከዚያም ቢያንስ የንስሐ ቀኖና በዚህ ጥምረት ውስጥ በጣም ግዴታ አይደለም. የቅዱስ ቁርባን (እና ጸሎቶች) ደንብ በእርግጠኝነት ማንበብ ጠቃሚ ነው. ነገር ግን ቀኖናዎችን በአንድ የፋሲካ ቀኖና ንባብ መተካት ምክንያታዊ ነው።

አሥራ ሁለተኛውን በዓላትን ወይም ቅዱስ ሳምንትን እና ዓለማዊ ሥራን እንዴት ማዋሃድ?

ይህ በእርግጥ ከባድ፣ ከባድ፣ የሚያሰቃይ ችግር ነው። የምንኖረው በክርስቲያናዊ በዓላት ላይ የማያተኩር በዓለማዊ ግዛት ውስጥ ነው። እውነት ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ እድገቶች አሉ. እዚህ ገና የእረፍት ቀን ይደረጋል. ፋሲካ ሁል ጊዜ እሁድ ላይ ነው, ነገር ግን አንድ ቀን አይሰጡትም. ምንም እንኳን, በጀርመን እና በሌሎች ሀገሮች ውስጥ, ትልቅ የበዓል ቀን ሁልጊዜም የእረፍት ቀን ይከተላል. እለቱ የትንሳኤ ሰኞ ነው፡ ይሄ ነው ይባላል። ለሥላሴም እንዲሁ፣ አብዮት ባልነበረባቸው የክርስቲያን ባሕላዊ አገሮች በዓላት፣ ይህን ሁሉ ከሥሩ የነቀለ፣ የነቀለው አምላክ የሌለው ኃይል አልነበረም። በሁሉም አገሮች ውስጥ, ግዛት ዓለማዊ ቢሆንም, እነዚህ በዓላት እውቅና ናቸው.

እንደ አለመታደል ሆኖ እስካሁን ያ የለንም። ስለዚህ፣ ጌታ እንድንኖር በሚፈርድብን የሕይወት ሁኔታዎች ራሳችንን መተግበር አለብን። ስራው ጊዜን ለመውሰድ ወይም ወደ ሌሎች ቀናት ለማስተላለፍ የማይታገስ ከሆነ ወይም ከጊዜ አንፃር በሆነ መልኩ ብዙ ወይም ያነሰ በነፃነት የሚቀየር ከሆነ, መምረጥ አለብዎት. ወይ በዚህ ስራ ላይ ይቆዩ እና በሆነ መንገድ ብዙ ጊዜ በቤተክርስትያን አገልግሎት ለመካፈል ፍላጎትዎን መስዋዕት ያድርጉ፣ ወይም ደግሞ በቤተክርስትያን አገልግሎት ለመሳተፍ የበለጠ ነፃነት እንዲኖር ስራ ለመቀየር ይሞክሩ። ግን አሁንም ፣ ብዙ ጊዜ ፣ ​​በጥሩ ግንኙነቶች ፣ ከስራ ወይም ትንሽ ቀደም ብሎ ለመልቀቅ መስማማት ይችላሉ ፣ ወይም ትንሽ ቆይተው እንደሚመጡ ያስጠነቅቁ። ቀደምት አገልግሎቶች አሉ - ቅዳሴ በሉ፣ ከጠዋቱ 7 ሰዓት ላይ። በሁሉም ዋና በዓላት, እና በቅዱስ ሳምንት, በታላቁ ሐሙስ, ሁለት የአምልኮ ሥርዓቶች ሁልጊዜ በትልልቅ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይቀርባሉ. ወደ መጀመሪያው ቅዳሴ መሄድ ትችላላችሁ፣ እና በ 9 ሰአት እርስዎ በ10ኛው መጀመሪያ ላይ ነፃ ትሆናላችሁ። ስለዚህ በ 10 ሰዓት በከተማ ውስጥ በማንኛውም ቦታ ማለት ይቻላል ወደ ሥራ መሄድ ይችላሉ ።

እርግጥ ነው, ጠዋት እና ምሽት ላይ ሁሉንም የቅዱስ ሳምንት አገልግሎቶችን ከመገኘት ጋር ሥራን ማዋሃድ አይቻልም. እና እኔ እንደማስበው ከመደበኛው ጋር ለመላቀቅ አስቸኳይ አስፈላጊ አይደለም ፣ ጥሩ ስራ በሁሉም አገልግሎቶች ውስጥ መሆን ካልቻለ። ቢያንስ በዋና ዋናዎቹ ላይ, በታላቁ ሐሙስ ላይ ይበሉ. ሽሮውን ማስወገድ በጣም ጥሩ አገልግሎት ነው, ነገር ግን በቀን ውስጥ ይከናወናል, ይህ ማለት እርስዎ እዚያ አይገኙም, ነገር ግን ምሽት ላይ በ 6 ሰዓት ወደ የቀብር አገልግሎት መምጣት ይችላሉ. እና ትንሽ ዘግይተህ ልትሆን ትችላለህ, ምንም አስከፊ ነገር አይከሰትም. 12ቱ ወንጌላት የሚከበሩት ሐሙስ አመሻሽ ላይ ነው - እንዲሁም መገኘት በጣም ጥሩ የሆነ አገልግሎት ነው። ደህና፣ ስራው በየቀኑ ከሆነ ወይም የሆነ አስቸጋሪ የጊዜ ሰሌዳ ከሆነ፣ ለ12 ሰአታት መስራት አለብህ፣ ከዚያም አንዳንድ አገልግሎቶችን መቅረት የማይቀር ነው፣ ነገር ግን ጌታ በእነዚህ አገልግሎቶች ላይ ለመሆን ያለህን ፍላጎት አይቶ ይጸልያል እና ይሸልማል። አለመገኘትህ እንኳን እዛ እንዳለህ ይቆጠራል።

ልባዊ ፍላጎትዎ አስፈላጊ ነው, የግል መገኘትዎ አይደለም. ሌላው ነገር እኛ እራሳችን በቤተመቅደስ ውስጥ በአዳኝ ህይወት ልዩ ጊዜዎች ላይ መገኘት እንፈልጋለን እና ልክ እንደ እሱ ፣ ወደ እሱ ለመቅረብ ፣ እሱ ሊለማመድበት ያለውን ሁሉንም ነገር ለመለማመድ መቅረብ እንፈልጋለን ፣ ግን ሁኔታዎች ሁል ጊዜ አይፈቅዱም። ስለዚህ ሥራህ ካልገደብህና ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ካልቻልክ መለወጥ የለብህም። እንደዚህ አይነት አፍታዎችን ለማግኘት እና ከባለሥልጣናት ጋር ለመደራደር አንዳንድ ጥቃቅን ድክመቶችን ለእርስዎ እንዲያደርጉልን መሞከር አለብን, ነገር ግን በሌሎች ጊዜያት ምንም ቅሬታዎች እንዳይኖሩ እርስዎ በተሻለ ሁኔታ ለመስራት ይሞክራሉ.

የእለት ተእለት ህይወታችን ሁሌም በአለም ላይ ያለውን ህይወት ከመንፈሳዊ ህይወታችን፣ ከቤተክርስቲያን ህይወታችን ጋር ማጣመር የምንችልባቸው አንዳንድ ችግሮች ያጋጥሙናል። እና እዚህ አንዳንድ ተለዋዋጭነትን ማሳየት አለብን. ለመስራት እምቢ ማለት አንችልም ፣ የሆነ ቦታ ስር ስር መሄድ አንችልም ፣ ወይም ከዚያ በኋላ የገዳሙን መንገድ መምረጥ አለብን ፣ ያኔ መላ ሕይወታችን ለእግዚአብሔር ፣ ለማገልገል ያደርገናል። ነገር ግን ቤተሰብ ካለ, ይህ የማይቻል ነው, እና እዚህ ማመልከት አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ጊዜ ሥራ እንኳን ሊገድበን አይችልም, ነገር ግን የቤት ውስጥ ሥራዎች, የእኛን ትኩረት የሚሹ ልጆች. እናትየው በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለማቋረጥ ከሆነ, እና ህጻኑ ሁልጊዜ በቤት ውስጥ ብቻውን ከሆነ, ትንሽ ጥሩ ነገርም አይኖርም. ምንም እንኳን እናትየዋ በቤተመቅደስ ውስጥ ብትጸልይም, ነገር ግን, አንዳንድ ጊዜ በግል መገኘት እና በልጆቿ ህይወት ውስጥ መሳተፍ ብቻ በጣም አስፈላጊ ነው. ስለዚህ እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ “እንደ እባብ ብልህ ሁን”።

የክርስቶስ ፋሲካ በማንኛውም ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ትልቁ በዓል ነው። ለተወሰነ ጊዜ አጠቃላይ አኗኗራችንን ቢቀይር ምንም አያስደንቅም። በተለይም የብሩህ ሳምንት የቤት ጸሎቶች ከተለመዱት ይለያያሉ። ተራ ሰውን ለቁርባን የማዘጋጀት ሥርዓት እየተቀየረ ነው። ከፋሲካ በኋላ ከመጀመሪያው ቅዳሜ ምሽት ጀምሮ እስከ የሥላሴ በዓል ድረስ አንዳንድ የተለመዱ የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችም ይለወጣሉ.

እንግዲያው፣ የብሩህ ሳምንት የቤት ውስጥ ጸሎቶች እንዴት እየተለወጡ እንዳሉ እና ከለመድነው እንዴት እንደሚለያዩ እንመልከት። የእኔን ገጽ ቤተ ክርስቲያን በሚሆኑ ሰዎች ሊነበብ እንደሚችል አምናለሁ እና በትንሽ መግቢያ እጀምራለሁ.

የክርስቲያን የቤተክርስቲያን ህይወት አስፈላጊ ከሆኑት ጊዜያት አንዱ የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን የማንበብ ("ሴል" እየተባለ የሚጠራው) ቤት ነው። ይህም አፍቃሪ ልጆች በጠዋት እና በመተኛት ለወላጆቻቸው ከሚናገሩት "እንደምን አደሩ" እና "መልካም ምሽት" ጋር ሊመሳሰል ይችላል. የጠዋት እና የማታ ጸሎቶች በተለያዩ ቅዱሳን የተጠናቀሩ ጸሎቶች ናቸው, ይህም ቤተክርስቲያን ለእያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ዶክስሎጂ በጣም አስፈላጊ የሆነውን እና ለእግዚአብሔር እናት እና ለቅዱሳን ለቀኑ እና ለመጪው ምሽት አቤቱታ ያቀርባል.

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ለቅዱስ በዓል ክብርን ለመግለጽ ከፋሲካ በዓል ጀምሮ እስከ ሥላሴ በዓል ድረስ የቤት ውስጥ ጸሎቶች ይለወጣሉ እና ከዚያ በኋላ ስለተከናወኑት ዋና ዋና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክንውኖች ምእመኑ ያለውን ግንዛቤ ያሳያል።

አንድ አማኝ ማወቅ ያለበት በጣም አስፈላጊ ለውጥ፡ በሁሉም የፋሲካ ሳምንት ቀናት (ብሩህ ሳምንት) - ከክርስቶስ ትንሳኤ በዓል በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሳምንት ፣ እስከ ቅዳሜ ጥዋት ድረስ ጨምሮ ፣ - የማታ እና የጠዋት ጸሎቶች በቤት ውስጥ አይነበቡም. ይልቁንም የትንሳኤ ሰአታት ይዘምራሉ ወይም ይነበባሉ። በትልልቅ የጸሎት መጻሕፍት እና በቀኖና የጸሎት መጻሕፍት ውስጥ ይገኛሉ።

እንዲሁም፣ የብሩህ ሳምንት ማንኛውም ሌላ የቤት ጸሎቶች - ቀኖናዎች፣ አካቲስቶች፣ ወዘተ በፋሲካ troparion ሶስት ንባቦች መቅደም አለባቸው።

“ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶአል፣ ሞትን በሞት ረግጦ፣ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን ይሰጣል”

በቅዱስ ሳምንት ውስጥ ለቁርባን መዘጋጀት

አንድ ክርስቲያን ዐቢይ ጾምን በመከልከልና በጸሎት ካሳለፈ በብሩህ ሳምንት በባዶ ሆዱ (ይህም ከመንፈቀ ሌሊት ምግብና ውኃ ሳይወስድ) ቁርባንን መጀመር ይችላል ነገር ግን የቀደመውን ቀን ሳይጾም ነው። እርግጥ ነው፣ ከቁርባን በፊት እና ቦታ ማስያዝ አለበት። ጾምን ፈታ ጾምን ማፍረስ- ፈቃድ, በጾም መጨረሻ ላይ, በጾም ወቅት የተከለከሉ ፈጣን ምግቦችን ለመመገብከመጠን በላይ, ከመጠን በላይ መብላት እና በስካር ውስጥ ሳይካተት, ትንባሆ ማጨስ አስፈላጊ ነው.

የቅዱስ ቁርባንን ደንብ የሚያጠቃልለው የብሩህ ሳምንት የቤት ውስጥ ጸሎቶች በዚህ መንገድ ይለወጣሉ-ከሦስቱ ቀኖናዎች (የንስሐ አንድ ፣ የእግዚአብሔር እናት እና ጠባቂ መልአክ) ፣ የፋሲካ ቀኖና ይነበባል ፣ ከዚያም ፋሲካ ይነበባል ። ሰዓታት፣ ቀኖና ለኅብረት ከጸሎት ጋር።

ከላይ እንደተጠቀሰው, ሁሉም ጸሎቶች, ለቅዱስ ቁርባን የምስጋና ጸሎቶችን ጨምሮ, በፋሲካ ትሮፓሪዮን ሶስት ንባቦች ይቀድማሉ, እና መዝሙሮች እና ጸሎቶች ከ Trisagion ወደ "አባታችን ..." (ከሱ በኋላ ከትሮፓሪያ ጋር) አልተነበቡም.

ከቁርባን በፊት መናዘዝን በተመለከተ-በቅዱስ ሳምንት ውስጥ ከተናዘዙ እና ከባድ ኃጢአት ካልሠሩ ፣ ቁርባንን ለመቀበል ከሚፈልጉት የቤተክርስቲያኑ ካህን ጋር ከመገናኘትዎ በፊት ወዲያውኑ የኑዛዜን አስፈላጊነት መወሰን የተሻለ ነው ።

ከፋሲካ በኋላ ለሁለተኛው ሳምንት እና እስከ ሥላሴ ድረስ የቤት ውስጥ ጸሎቶች

ከፋሲካ በኋላ ከሁለተኛው ሳምንት ጀምሮ (የመጀመሪያው ቅዳሜ ምሽት) የተለመደው የጠዋት እና የማታ ጸሎቶች ንባብ እንደገና ይቀጥላል, እንዲሁም የቅዱስ ቁርባን ህግን ያካትታል, እሱም ለጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, እጅግ ቅዱስ ቲኦቶኮስ ቀኖናዎችን ያካትታል. , ጠባቂ መልአክ እና የቅዱስ ቁርባን ክትትል.

ይሁን እንጂ ለሚከተሉት ባህሪያት ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው-ከጌታ ዕርገት በዓል በፊት (ከፋሲካ በኋላ በ 40 ኛው ቀን), የፋሲካ በዓል በሚከበርበት ዋዜማ, ወደ መንፈስ ቅዱስ ከመጸለይ ይልቅ "ንጉሥ" የገነት ..."፣ የፋሲካ ትሮፒዮን "ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል..." ሦስት ጊዜ ይነበባል።

ከዕርገት እስከ የቅድስት ሥላሴ በዓል (50ኛው ቀን) ጸሎቶች የሚጀምሩት በ Trisagion “ቅዱስ እግዚአብሔር…” ነው፣ ወደ መንፈስ ቅዱስ የሚቀርበው ጸሎት “የሰማይ ንጉሥ…” እስከ ቅድስት ሥላሴ በዓል ድረስ አይነበብም ወይም አይዘመርም።

አሁንም በድጋሚ አስታውሳችኋለሁ ከቅድስት ሥላሴ ቀን በፊት ስግደት የሚሰረዘው በቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቤተመቅደስ ውስጥ በተለይም "ቅዱስ ለቅዱሳን" ለሚለው ቃለ አጋኖ እና ቅዱስ ጽዋ በሚወጣበት ጊዜ ነው.

የሚገባ

ከብሩህ ሳምንት ከሰኞ ጀምሮ እስከ ዕርገት ድረስ “መብላት የሚገባው ነው…” ከሚለው የጸሎቶች ፍጻሜ ይልቅ አንድ ክብር ይዘምራል።

ፋሲካን ለአርባ ቀናት የማክበር ባህል የተመሰረተው ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤው በኋላ በምድር ላይ የነበረውን ቆይታ ለማስታወስ ነው. . ከክርስቶስ ብሩህ ቀን ጀምሮ እስከ ዕርገት ድረስ ያለው ጊዜ, የአዳኝን ምድራዊ ትስጉት ያጠናቅቃል, በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓት እና በክርስቲያኖች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ልዩ የሆነ ጊዜ ነው. የአምልኮ ሥርዓቶች፣ ምስሎች፣ የቤተመቅደስ አገልግሎት ምሳሌያዊ ሥርዓቶች በአዲስ ይዘት ተሞልተዋል፣ ይህም ለምእመናን ማለቂያ የለሽ የመንፈሳዊ ፍጹምነት እድሎችን ያሳያል። በእነዚህ ብሩህ ቀናት፣ ለኃጢያት ይቅርታ ከመለመን ይልቅ፣ ስለ አዳኝ በሞት ላይ ስላለው ድል የተነገሩ ቃላት ይሰማሉ።

ከክርስቶስ ትንሳኤ ጀምሮ እስከ መለኮታዊ ቅዳሴ ዕርገት ድረስ ያለው ጊዜ የሚከናወነው በትሪዲዮን ውስጥ በተገለጹት ልዩ ሕጎች መሠረት ነው - ባለ ሦስት መዝሙር ቀኖናዎች የቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ። በፋሲካ ሳምንት ውስጥ በጸሎት መጽሐፍ ወይም የጸሎት ደንብ ውስጥ የተካተቱት የተወሰኑ ጽሑፎች ዝርዝር ከጠዋቱ ፣ ከምሽቱ ጸሎቶች ፣ ኮምፕሊን እና እኩለ ሌሊት ጽ / ቤት ይልቅ የትንሳኤ ሰዓቶችን እንዲያነቡ ይደነግጋል።

የመጀመርያው የፋሲካ ሳምንት የጸሎት እና አገልግሎቶች ሌሎች ገጽታዎች።

1. ለጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከንስሐ ቀኖናዎች ይልቅ ለኅብረት የሚዘጋጁት፣ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የፋሲካ ቀኖናን፣ የቅዱስ ቁርባን ክትትልን አነበበ።
2. ሶስት የፓስካ ትሮፓሪዮን ንባቦች ከሁሉም ጸሎቶች ይቀድማሉ፣ ለኅብረት ምስጋናዎችን ጨምሮ፣ መዝሙራዊው በተመሳሳይ ጊዜ አይነበብም።
3. ወደ መሬት መስገድ በቤተመቅደስ ውስጥም ሆነ በቤት ውስጥ በሚጸልዩበት ጊዜ (ይህ ደንብ እስከ ሥላሴ ድረስ ይጠበቃል).

ንባብ ከሁለተኛው ሳምንት ሰኞ ጀምሮ ይቀጥላል፡-

• ተራ የጠዋት እና ምሽት ጸሎቶች;
• ቀኖናዎች ለጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር እናት, ጠባቂ መልአክ;
• በቅዱስ ቁርባን ላይ መገኘት.

እስከ ዕርገት ድረስ፣ የፋሲካ ቀኖና ዘጠነኛ መዝሙር (“መልአክ እየጮኸ”) ወደ መንፈስ ቅዱስ ከመጸለይ ይልቅ ፋሲካን ሦስት ጊዜ ማንበብን ይቀጥላሉ - “መብላት የሚገባው ነው” ከማለት ይልቅ። . እንደ ትዝታዎቹ፣ ከዕርገቱ በፊት ያሉት ሳምንታት ሁሉ መንፈስ ቅዱስን ለሐዋርያትና ለተከታዮቹ የላከውን ከትንሣኤው ክርስቶስ ክብር ጋር የተያያዙ ናቸው።

የጠዋት ጸሎት ደንብ

የክርስቶስ ብሩህ ቀን መምጣት, የኦርቶዶክስ አማኞችን የአኗኗር ዘይቤ መለወጥ, በተለመደው የዕለት ተዕለት ሴል, ወይም ቤት, አምልኮ ውስጥ ልዩነቶችን ያስተዋውቃል. ለቅዱስ በዓል ጥልቅ አክብሮትን ለመግለጽ እና የክርስቶስን ትንሳኤ ተከትሎ ስለተከናወኑት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶች ያለውን ግንዛቤ ለመግለጽ ዶክስሎጂን ፣ ምስጋናን ፣ ንስሐን እና ልመናን ያካተቱ ተራ ጸሎቶች ተለውጠዋል።

በኦርቶዶክስ ውስጥ የሰዓቱ የጸሎት መሠረት (በቤተክርስቲያን ቀኖናዎች የተቋቋመ አጭር መለኮታዊ አገልግሎት) በመዝሙር ፣ እንዲሁም troparia እና kontakia ከአሁኑ ቀን (የበዓሉን ትርጉም የሚገልጹ መዝሙሮችን) ያቀፈ ነው ።

ሰዓቱ በተለምዶ የሚሠራው መቼ ነው

የትንሳኤ ጧት ህግ (የፋሲካ ማቲንን ከቅዳሴ የሚለይባቸው ሰአታት) እንደተለመደው አይነበብም ነገር ግን ይዘምራል። ለዚህ መሠረት መዝሙራት አይደለም, ነገር ግን የበዓል መዝሙሮች: "ክርስቶስ ተነሥቶአል" ሦስት ጊዜ ይዘምራሉ, "የክርስቶስን ትንሣኤ ማየት", ከዚያም አይፓኮይ (አጭር በዓል troparion), exapostilary (የቀኖና መጨረሻ matins ላይ), አርባ ጊዜ "ጌታ ሆይ, ማረን" እና እንደገና "ክርስቶስ ተነሥቷል".

ከፋሲካ እስከ ዕርገት ያለው የጠዋት ህግ ልዩ ባህሪያት ያለው በብሩህ ሳምንት ብቻ ነው። ከክርስቶስ ትንሳኤ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት መጀመሪያ ላይ ኦርቶዶክሶች ወደ ተለመደው የጠዋት ጸሎት ደንብ ይመለሳሉ, ይህም ሦስት ጽሑፎችን ያካትታል: "አባታችን" እና "የእግዚአብሔር እናት ሆይ ደስ ይበላችሁ" ሦስት ጊዜ አንብበዋል, አንድ ጊዜ - የሃይማኖት መግለጫው. .

የምሽት ጸሎት ደንብ

በኦርቶዶክስ ወግ መሠረት በየቀኑ ምሽት ላይ በግል መጸለይ አስፈላጊ ነው. ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ለሚመጣው ምሽት በጣም አስፈላጊ የሆነውን ዶክስዮሎጂን እንዲያነቡ ይመክራል-“አባታችን” ፣ ወደ እናት እናት ፣ ወደ ጠባቂ መልአክ ጸሎቶች ፣ ሴንት. ታላቁ መቃርዮስ ለእግዚአብሔር አብ፣ ቅዱስ. አዮአኒኪያ

የትንሳኤ ምሽት ጸሎት ደንብ የራሱ ባህሪያት አሉት-ይህን ለአማኞች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ጊዜ ለማመልከት እና ለማጉላት በፋሲካ ሰዓቶች ይተካል. በተመሳሳይ ጊዜ, የንባብ ጽሁፍ እና ቅደም ተከተል ከፋሲካ ማለዳ ህግ ጋር ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ናቸው. ከደማቅ ሳምንት በኋላ የተለመደው ጸሎቶች በቀኑ መገባደጃ ላይ ይቀጥላሉ.

ሆኖም ግን, አንድ ሰው ለእንደዚህ አይነት ባህሪ ትኩረት መስጠት አለበት-ከፋሲካ እስከ ዕርገት ያለው የምሽት መመሪያ የመንፈስ ቅዱስን ይግባኝ ያካትታል, "የሰማይ ንጉስ" በትሮፒዮ "ክርስቶስ ተነስቷል" በሚለው ተተክቷል, ምንም እንኳን ሁለቱም ጸሎቶች ቢኖሩም. ለተመሳሳይ ሃይፖስታሲስ ለእግዚአብሔር. ይህ የሚገለጸው ማንኛውም የጸሎት ደንብ በቤተ ክርስቲያን ልምድ ላይ የተገነባ መሆኑን ነው, ይህም ሊታዘዝ የሚገባው ነው: ቅዱሳን አባቶች ወደ መንፈስ ቅዱስ መጸለይ የአንድ ሰው ነፍስ ወደ እግዚአብሔር በነጻ መቅረብ የበለጠ የግል ባህሪ እንዳለው ያምናሉ. , እና "የሰማይ ንጉስ" ሁልጊዜ የጋራ አምልኮ መጀመሪያ ነው.

የጌታ የቅዱስ ትንሳኤ አከባበር ከትንሳኤ ጋር ቢሆንም እንኳን እስከ ፋሲካ በዓል ድረስ ይቀጥላል - በዕርገት ዋዜማ አገልግሎት። በዚህ ቀን Vespers እና Matins ሙሉ ብርሃን ጋር አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አገልግሏል, አንድ ቅዳሴ ንጉሣዊ በሮች ክፍት ጋር, stichera, doxologies እና ሰላምታ Paschal መሠረት, እንዲሁም ዕርገት ቅድመ-አከባበር የወሰኑ መዝሙሮች ጋር ይካሄዳል. እየተሰሙ ነው።

በባህላዊ, በአሴንሽን ዋዜማ, በዑደቱ ውስጥ የመጨረሻው የትንሳኤ ሂደት ይካሄዳል. ስለዚህ የታላቁ በዓል የአርባ-ቀን ጊዜ ያበቃል, ስለዚህም ከአንድ አመት በኋላ የዘላለም ሕይወት ምልክት እንደገና ለዓለም ይገለጣል.