ቤት » ጡት ማጥባት » ቀዩን ማን ያዳነው? ትንሽ ቀይ ግልቢያ

ቀዩን ማን ያዳነው? ትንሽ ቀይ ግልቢያ

በአንድ መንደር ውስጥ አንዲት ደግና አፍቃሪ ሴት ትኖር ነበር። እናቷ እና አያቷ በጣም ይወዳሉ። እና ልጅቷን ያገኟቸው ሁሉ ወዳጃዊ እና ቆንጆ ፊቷን ሲያዩ ፈገግ አሉ። ለልደትዋ, ሴት አያቷ እንደዚህ አይነት የሚያምር እና ምቹ የሆነ ቀይ ካፕ ሰጧት, ልጅቷ በቤት ውስጥ እንኳን ከእሱ ጋር ፈጽሞ አልተለያትም. ሁሉም ይሏት ጀመር - ትንሹ ቀይ ግልቢያ።

አንድ ቀን እናቴ ቂጣ ጋገረች እና እንዲህ አለች፡-

- ሂድ ፣ ሴት ልጅ ፣ አያትህን ፈትሽ ፣ ጥቂት ፒሶች እና አንድ ድስት ቅቤ ውሰዳት። አዎ ጤነኛ መሆኗን ይወቁ?

ትንሿ ቀይ ግልቢያ ወዲያው ጉዞዋን ጀመረች።

አያት ከጫካው በስተጀርባ በሚገኝ አጎራባች መንደር ውስጥ ትኖር ነበር.

ትንሿ ቀይ ግልቢያ ሁድ በሚታወቅ የጫካ መንገድ ሄዶ ከዎልፍ ጋር ተገናኘ። ለሦስት ቀናት ምንም ነገር አልበላም እና በጣም ርቦ ነበር.

ተኩላው ልጃገረዷን ሊበላው ፈልጎ ነበር, ነገር ግን የእንጨት ቆራጮች መጥረቢያ በአቅራቢያው እያንኳኳ መሆኑን ሰማ, እና ፈራ.

-ወዴት እየሄድክ ነው፧ - ተኩላው ልጅቷን ጠየቃት።

በአቀባበል ፈገግ እያለ ትንሹ ቀይ ግልቢያ መለሰ፡-

- ወደ አያቴ እሄዳለሁ. ፓይ እና አንድ ድስት ቅቤ አመጣላታለሁ።

ትንሹ ቀይ ግልቢያ በጫካ ውስጥ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር መነጋገር ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ አያውቅም።

- አያትህ የት ነው የምትኖረው? - ተኩላውን ጠየቀ ።

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ሁድ "የአያቴ ቤት ከወፍጮው ጀርባ ነው" ሲል መለሰ።

- ለአያቴ ጥሩ የአበባ እቅፍ አበባ መሰብሰብ አለብህ. ደስተኛ ትሆናለች! - ተኩላው አለ.

ልጅቷ አበባዎችን እየለቀመች እቅፍ ውስጥ ስታስቀምጣቸው ተኩላው ወደ አያቷ ቤት ሮጦ ተንኳኳ: አንኳኳ! እዚህ! እዚህ!

"እዚያ ማን አለ?" ጠየቀች አያት.

ደህና ሳትሆን አልጋ ላይ ተኛች።

- እኔ ነኝ, የልጅ ልጅህ. ጥቂት ፒሰስ እና አንድ ድስት ቅቤ አመጣሁህ።

- ገመዱን ይጎትቱ እና በሩ ይከፈታል! - አያቴ ጮኸች.

ተኩላውም እንዲሁ አደረገ።

በሩ ተከፈተ።

ተኩላው ወዲያው አያቷን አጠቃና ዋጠት።

ከዚያም የአያቱን መጎናጸፊያ ጎትቶ የአያቱን ኮፍያ ለብሶ በአልጋ ላይ ተኛ እና ትንንሽ ቀይ ግልቢያን እየጠበቀ።

ብዙም ሳይቆይ ትንሹ ቀይ ግልቢያ በሩን አንኳኳ፡ አንኳኩ! እዚህ! እዚህ!

ትንሹ ቀይ መጋለብ ፈርታ ነበር፣ ነገር ግን አያቷ የጉሮሮ ህመም እንዳላት አሰበች እና እንዲህ አለች፡

- እኔ ነኝ, የልጅ ልጅህ. ጥቂት ፒሰስ እና አንድ ድስት ቅቤ አመጣሁህ።

- ገመዱን ይጎትቱ እና በሩ ይከፈታል.

ትንሹ ቀይ ግልቢያ በሩን ከፍቶ ወደ ቤቱ ገባ።

ተኩላው እንዲህ አላት።

"ሁሉንም ነገር ጠረጴዛው ላይ አስቀምጠው ከአጠገቤ ተኛ" ምናልባት ደክሞህ ይሆናል።

ልጅቷ ወደ አልጋው ቀረበች እና በጣም ተገረመች: -

- አያቴ ፣ ምን ነዎት? ትላልቅ እጆች!

- ይህ አንቺን አጥብቄ እንዳቅፍሽ ነው ፣ የልጅ ልጅ!

- አያቴ ፣ ለምን እንደዚህ ያለዎት ትላልቅ ጆሮዎች?

- ይህ እርስዎን በተሻለ ለመስማት ነው ፣ ልጄ!

- አያቴ ፣ ለምን እንደዚህ ያለዎት ትላልቅ ዓይኖች?

- ይህ የተሻለ ለማየት ነው ልጄ!

- አያቴ ፣ ምን ትልቅ ጥርስ አለሽ!

- ይህ እርስዎን ለመብላት ነው! - ተኩላው አለ እና አፉን በሰፊው ከፈተ።

አስፈሪውን የተኩላ አፍ እያየች፣ ትንሿ ቀይ ጋላቢ ሆድ አይኖቿን በፍርሃት ጨፍና በሳምባዋ አናት ላይ ጮኸች።

እንደ እድል ሆኖ, በዚያን ጊዜ አንድ እንጨት ቆራጭ ያልፋል. የልጅቷን ጩኸት ሰምተው ወደ አያቱ ቤት ሮጠው ተኩሉን ገደሉት። የዎልፍን ሆድ ቆረጡ ፣ እና አያቷ ወጣች ፣ በጣም ፈርታ ፣ ግን ደህና እና ደህና!

አስታውስ፡-

ሁሉንም ነገር ለማያውቋቸው ሰዎች ይንገሩ

አደገኛ -

ከሁሉም በላይ ተረት ሊቆም ይችላል

አስፈሪ!

ስለ ተረት ተረት ጥያቄዎች

የታሪኩን ጀግና ወደውታል? ለምን ትንሽ ቀይ ግልቢያ ተብላ ተጠራች?

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ማንን ለመጎብኘት ሄዶ ነበር? በቅርጫቱ ውስጥ ምን ይዛ ነበር?

ለምን ቮልፍ ትንሹን ቀይ ግልቢያን በቀላሉ ያታለለው?

ትንሹ ቀይ ግልቢያ እና አያቷን ከቮልፍ ያዳነ ማን ነው?

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ማውራት እና ስለራስዎ መናገር አደገኛ መሆኑን የተገነዘበ ይመስልዎታል?

ለምንድነው ትንሽ ልጅ ከተኩላ ጋር ለመነጋገር የማይፈራው? ይህ አስፈሪ አውሬ መሆኑን አላየችም? ለማን ትወስዳለች እና ለምን ለመሸሽ አትሞክርም?

ብዙ ወላጆች ትንሽ ቀይ ግልቢያ ለልጆቻቸው ሲያነቡ እነዚህን ጥያቄዎች ይጠይቃሉ። በጫካ መንገድ ላይ ከተኩላ ጋር መገናኘት እና ማውራት ለተረት ተረት እንኳን ያልተለመደ ይመስላል - ልጅቷ እንደ ጎረቤት ያለ ፍርሃት ትናገራለች። ምንም እንኳን ተኩላዎች ሁል ጊዜ የሚፈሩ ቢሆኑም ይህ ነው። እና ጀግናዋ ለምን ተኩላውን ለአያቷ ትሳሳታለች? እሷ ያን ያህል ደደብ ናት ወይስ እውር?

እነዚህን ያልተለመዱ ነገሮችን ለመረዳት ቻርለስ ፔሬልት "ትንሹ ቀይ ግልቢያ" የፈጠረውን መሰረት በማድረግ ወደ ተረት ተረት መመለስ ያስፈልግዎታል። “ስለ አያት ታሪክ” ተብሏል እና ልክ እንደ ፔሬውት በተመሳሳይ መንገድ ይጀምራል፡- “አንድ ቀን አንዲት ሴት ዳቦ አዘጋጅታ ለልጇ “ተዘጋጅ እና ሞቅ ያለ ዳቦ እና አንድ ጠርሙስ ወተት ለአያትሽ ውሰጂ” አለቻት። ልጅቷ ተዘጋጅታ ሄደች። በሁለት መንገዶች መጋጠሚያ ላይ አንድ ብዞ አገኘችና “ወዴት እየሄድክ ነው?” ብላ ጠየቃት።

ይህ bzu ማነው? በ1885 በቡርጋንዲ ታሪኩን ለጻፈው ለፎክሎሪስት አቺሌ ሚሊየን ይህ ግልፅ አልነበረም። በአገር ውስጥ ዘዬ ይህ ተኩላዎች የሚባሉት እንደሆነ ተረኪዎቹ አስረዱት። እስማማለሁ ፣ ልጅቷ በቀላሉ ከተኩላ ጋር ለምን እንደምትናገር ያብራራል-ይህ ከፊት ለፊቷ ተራ ሰው እንደሆነ እርግጠኛ ናት ፣ እና ይህ በሰው መልክ ተኩላ መሆኑን እንኳን አላስተዋለም። በዚህ ብርሃን, ከአያቷ ጋር በአልጋ ላይ ከተኛችበት ጋር ታዋቂው ውይይት የተለየ ይመስላል. ልጅቷ ሴት አያቷን ከፊት ለፊቷ ትመለከታለች, እሱም ቀስ በቀስ ወደ ተኩላነት እየተለወጠች ነው. እና አሮጊቷን ለምን በጣም ጸጉራማ እንደሆነች ስትጠይቃት, በቆዳዋ ላይ ወፍራም ፀጉር ሲታዩ ትመለከታለች. ስለ ጥፍር ሲጠይቅ ከጥፍሩ እንዴት እንደሚበቅሉ, ስለ ጆሮዎች - እንዴት እንደሚረዝሙ እና ሦስት ማዕዘን እንደሚሆኑ, ስለ አፍ እና ጥርሶች - አፉ እንዴት እንደሚሰፋ እና በውስጡም ምንጣፎች እንደሚታዩ ይመለከታል.

ለምን C. Perrault በተረት ውስጥ የበለጠ ኦርጋኒክ እና ለመረዳት የሚቻል የሚመስለውን ዌር ተኩላ ትቶ ወደ ተኩላ ለወጠው? ምክንያቱ ዘመኑ ነው። ሉዊ አሥራ አራተኛ አንድ የፈረንሣይ ማኅበረሰብ ለመገንባት ሥር ነቀል ለውጥ አድርጓል። ይህንንም ለማሳካት ሀገሪቱ በንቃት ታግላለች። የህዝብ አጉል እምነቶች, ጥንቆላ, ተኩላዎች እና ሌሎች አጋንንታዊ ነገሮች ላይ እምነት. እና ተኩላ በቀላሉ በተረት ውስጥ መቆየት አልቻለም - ከሁሉም በላይ ፣ በእሱ ውስጥ ተወካዮችን እንዳይመለከት ታዝዘዋል ጨለማ ኃይሎች፣ ግን በቀላሉ የአዕምሮ ህመምተኞች በምሽት ሰዎችን የሚያጠቁ።

በዚህ የአጉል እምነት ትግል ግንባር ቀደም የነበረው ቻርለስ ፔሬል - ምሁር፣ ጸሐፊ እና በጣም ተፅዕኖ ፈጣሪ. እሱ ቀኝ እጅኃይለኛው ዣን-ባፕቲስት ኮልበርት, እና ኮልበርት እራሱ "የፀሃይ ንጉስ" ቀኝ እጅ ነው. በዛን ጊዜ በፈረንሳይ የበለጠ ተደማጭነት ያለው ሰው አልነበረም። Perrault ከእሱ ጋር ከ20 ዓመታት በላይ ሰርቷል፣ ነገር ግን ኮልበርት ከሞተ በኋላም አካዳሚውን መምራቱን ቀጠለ እና አስተናግዷል። ንቁ ተሳትፎበርዕዮተ ዓለም ፖለቲካ ውስጥ። በርካታ የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ የፔርራልት የተረት ተረት ስብስብ የእንደዚህ ዓይነቱ ፖሊሲ ሥነ ምግባርን ለማለስለስ የተነደፈ ነው። በሁሉም ዓይነት ክፉ መናፍስት እና ጸያፍ ድርጊቶች የተሞላው ጨካኝ እና አንዳንዴም ጭካኔ የተሞላበት ተረት ሳይሆን ጸሃፊው የራሱን ቀለል ያሉ የተረት ተረት ስሪቶችን አዘጋጅቷል፣ ይህም በፍጥነት በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ሆነ። በፈረንሣይ ውስጥ፣ በእነዚያ ዓመታትም ቢሆን፣ በ ዘግይቶ XVIIለዘመናት ፣ ብዙ አንብበዋል ፣ “ሰማያዊ ቤተ-መጽሐፍት” ተብሎ የሚጠራው ታዋቂ ነበር - ለሰዎች ሳንቲም መጽሐፍት። እና የፔርራልት ተረት ተረቶች በሰፊው የተነበቡ ነበሩ, ብዙ ጊዜ እንደገና ታትመዋል.

ባለታሪኩ-ባለሥልጣኑ ወራዳነትን እና አጉል እምነትን ከሕዝብ ተረት አውጥቶ አስፈሪ ጠንቋዮችን በማራኪ ተረት ተክቷል (መረጃውን ይመልከቱ)፣ ማራኪ እና ልብ የሚነኩ ዝርዝሮችንም አስተዋውቋል። ስለዚህ, አንድ ተራ መንደር ልጃገረድ ከ የህዝብ ተረትቆንጆ ቆንጆ አድርጓት እና የሚያምር ቀይ የመጋለቢያ ኮፍያ ሰጣት (የጋራ ህዝባዊ ጀግናዋ ጭንቅላቷን ገልጦ ነበር)። ለዚህ አስደናቂ እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና ተረት ተረት በዓለም ላይ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆነ። ግን በተጨማሪ ፣ ፔራኦል ለእያንዳንዱ ተረት - እንደ ተረት - የግጥም ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶችን አዘጋጅቷል ። እና በእውነቱ ፣ አስማት ታሪክስለ ሴት ልጅ እና ስለ ተኩላ ሴት ልጆች ክፉ ሰዎችን እንዴት ማዳመጥ እንደሌለባቸው ወደ ተረት ተለውጠዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ እንደ ተኩላዎች ስለሆኑ እና ከእነሱ ጋር “በሦስተኛው ጎዳና መሄድ” ይችላሉ ። እና በተረት ውስጥ እንስሳት ከሰዎች ጋር በእኩልነት ይሠራሉ - ይህ የዘውግ ህግ ነው. ለ Perrault, ተኩላ ምልክት ብቻ ነው ክፉ ሰውንፁህ ሴት ልጆችን ማታለል ። እናም የትምህርት ውጤቱ ጠንካራ እና የበለጠ አስደንጋጭ እንዲሆን, ተረት ተረት ቆረጠ. መልካም መጨረሻየፔርራልት ልጃገረድ እና አያት ይሞታሉ።

የሚገርመው ተረት የመገንባት ሕጎች (እና እንደ ተፈጥሮ ሕጎች አሉ) በኋላም በእሱ ላይ የበቀል እርምጃ ወስደዋል. "ትንሹ ቀይ ግልቢያ" ወደ ሰዎቹ ሲሄድ, እንደገና ለእሷ መልካም ፍጻሜ አገኙ (ልጃገረዷ እና አያቷ በአቅራቢያው ባሉ አዳኞች ይድናሉ), እና ሥነ ምግባሩ ተጣለ. በዚህ ቅጽ ነበር ወንድሞች ግሪም ቀድተው ያሳተሙት እና ለእኛ ቀኖናዊ የሚመስለው ይህ እትም ነው። በአገራችን ያሉ ሁሉም ህትመቶች ማለት ይቻላል የወንድሞች ግሪም እትም ይዘዋል። ጥሩ መጨረሻ, ምንም እንኳን ደራሲው እንደ ... ቻርለስ ፔራሎት ተዘርዝሯል.

ጥያቄዎች “ቻርልስ ፔሮት እና ተረቶች”

ጥያቄዎች :

ታላቁን ፈረንሳዊ ታሪክ ሰሪ ጥቀስ።

የዚህን ጸሐፊ ተረት ምን ታውቃለህ?

የፑስ ኢን ቡትስ ባለቤት ማን ነበር?

አንድ ሚለር ሲሞት ለልጆቹ ምን ትቶላቸዋል?

Puss in Boots ለባለቤቱ ምን ስም ይዞ መጣ?

“ፑስ ኢን ቡትስ” በሚለው ተረት ውስጥ ሰው በላው ወደ ምን እንስሳ ተለወጠ?

ተመሳሳይ ስም ባለው ተረት ውስጥ ትንሿን ቀይ የመጋለቢያ ኮፍያ ለሴት ልጅ የሰጣት ማን ነው?

ወደ አያቴ ትንሹ ቀይ ግልቢያ ቤት ለመድረስ ቮልፍ የሄደው የትኛውን መንገድ ነው?

ትንሹ ቀይ ግልቢያ እና አያቷን ማን ያዳነ?

“ትንሽ ቀይ ግልቢያ” ተረት ትርጉሙ ምንድ ነው?