Oblomov የቁም ባህሪያት. የዋና ገጸ-ባህሪያት የቁም ሥዕሎች

ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ ከአስር አመታት ህትመቶች በኋላ እንደ ክላሲክ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች እውቅና ያገኘውን ታዋቂ ልቦለድ ኦብሎሞቭን የፃፈው በአጋጣሚ አይደለም። እሱ ራሱ ስለ እሱ እንደጻፈው, ይህ ልብ ወለድ ስለ "የእሱ" ትውልድ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ "ከደግ እናቶች" ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ስለመጡ ባርቹኮች እና እዚያ ሙያ ለመሥራት ስለሞከሩት ባርቹኮች ነው. ሥራ ለመሥራት አመለካከታቸውን መቀየር ነበረባቸው። ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ራሱ በዚህ ውስጥ አልፏል. ይሁን እንጂ፣ ብዙ የአካባቢው መኳንንት እስከ ጉልምስና ድረስ ሎፈር ሆኑ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ የተለመደ አልነበረም. በሰርፍም ስር እየተበላሸ ያለው የአንድ ክቡር ሰው ተወካይ ጥበባዊ እና አጠቃላይ ማሳያ የጎንቻሮቭ ልብ ወለድ ዋና ሀሳብ ሆነ።

ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተለመደ ገጸ ባህሪ

የኦብሎሞቭ ገጽታ ፣ የዚህ የአካባቢ መኳንንት-ሎአፈር ምስል በጣም ብዙ የባህርይ መገለጫዎችን ስለወሰደ የቤት ውስጥ ቃል ሆነ። የዘመኑ ሰዎች ትዝታዎች እንደሚመሰክሩት በጎንቻሮቭ ዘመን ልጁን "ኢሊያ" አለመጥራት እንኳን ያልተጻፈ ህግ ሆነ የአባቱ ስም ተመሳሳይ ከሆነ ... ምክንያቱ እንዲህ አይነት ሰዎች መስራት አያስፈልጋቸውም ነበር. ለራሳቸው ለማቅረብ ካፒታል እና ሰርፎች ቀድሞውኑ በህብረተሰብ ውስጥ የተወሰነ ክብደት ይሰጡታል. ይህ የ 350 ነፍሳት ነፍሳት ባለቤት የሆነ የመሬት ባለቤት ነው, ነገር ግን ለእርሻ ምንም ፍላጎት የለውም, እሱ ይመግበዋል, ያለ ሃፍረት የሚዘርፈውን ሌባ-ጸሐፊን አይቆጣጠርም.

በአቧራ የተሸፈነ ውድ ማሆጋኒ የቤት እቃዎች. የእሱ ሕልውና በሙሉ በአልጋ ላይ ነው. ለእሱ ሙሉውን አፓርታማ ይተካዋል-ሳሎን, ወጥ ቤት, ኮሪደር, ቢሮ. አይጦች በአፓርታማው ዙሪያ ይሮጣሉ, ትኋኖች ተገኝተዋል.

የዋናው ገጸ ባህሪ ገጽታ

የኦብሎሞቭ መልክ መግለጫ ልዩ - በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የዚህ ምስል ሳትሪክ ሚና ይመሰክራል። ዋናው ቁምነገር የፑሽኪን ዩጂን ኦኔጂን እና የሌርሞንቶቭ ፔቾሪንን ተከትሎ በአባት አገሩ የጥንታዊ ሰዎች ወግ በመቀጠሉ ላይ ነው። ኢሊያ ኢሊች ከእንደዚህ ዓይነቱ የሕይወት መንገድ ጋር የሚዛመድ መልክ አለው። አሮጌውን፣ ሞልቶ፣ ነገር ግን ቀድሞውንም የለቀቀ ገላውን በለበሰ የመልበሻ ቀሚስ ይለብሳል። ዓይኖቹ ህልም አላቸው, እጆቹ የማይንቀሳቀሱ ናቸው.

የኢሊያ ኢሊች ገጽታ ዋና ዝርዝር

ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ በትናንሽ ብሩሽዎች ሙሉ በሙሉ በጥቅም ላይ በሚውሉ እጆቹ ላይ በማተኮር የኦብሎሞቭን ገጽታ በልብ ወለድ ሂደት ውስጥ ደጋግሞ ሲገልጽ በአጋጣሚ አይደለም ። ይህ ጥበባዊ ቴክኒክ - የወንዶች እጆች በስራ ላይ አይጠመዱም - በተጨማሪም የዋና ገፀ ባህሪን ስሜታዊነት ያጎላል።

የኦብሎሞቭ ህልሞች በንግዱ ውስጥ እውነተኛ ቀጣይነታቸውን በጭራሽ አያገኙም። ስንፍናውን የሚያሳድጉበት የግል መንገድ ናቸው። እና እሱ ከእንቅልፉ ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ ከእነሱ ጋር የተጠመደ ነው-በኢሊያ ኢሊች ሕይወት ውስጥ ያለው ቀን ፣ በጎንቻሮቭ የሚታየው ፣ ለምሳሌ ፣ ከሶፋው ላይ ሳይወርድ በእንቅስቃሴ-አልባ ህልም አንድ ሰዓት ተኩል ይጀምራል። ...

የ Oblomov አወንታዊ ባህሪዎች

ሆኖም ፣ ኢሊያ ኢሊች የበለጠ ደግ ፣ ክፍት እንደሆነ መታወቅ አለበት። እሱ በዙሪያው ላሉ ሰዎች ችግርን ብቻ ከሚያመጣው ከከፍተኛው ማህበረሰብ Dandy Onegin ወይም ገዳይ ፔቾሪን የበለጠ ተግባቢ ነው። በጥቃቅን ነገር ከሰው ጋር ሊጣላ አይችልም፣ ይልቁንስ ለድብድብ ይገዳደሩት።

ጎንቻሮቭ የኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭን ገጽታ በአኗኗሩ ሙሉ በሙሉ ይገልፃል። እና ይህ የመሬት ባለቤት ከታማኝ አገልጋዩ ዛካር ጋር በቪቦርግ በኩል በሰፊው ባለ አራት ክፍል አፓርታማዎች ውስጥ ይኖራል። ደብዛዛ፣ የላላ የ32-33 አመት ቡኒ ጸጉር ያለው ቡናማ ጸጉር ያለው፣ ደስ የሚል በቂ ፊት እና ህልም ያለው ጥቁር ግራጫ አይኖች። ጎንቻሮቭ በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ባቀረበልን አጭር መግለጫ ውስጥ የኦብሎሞቭ መልክ እንደዚህ ነው። በአንድ ወቅት በአውራጃው ውስጥ ይታወቅ ከነበረው ቤተሰብ የመጣ ይህ በዘር የሚተላለፍ ባላባት በቢሮክራሲ ሥራ ለመሰማራት ከአሥራ ሁለት ዓመታት በፊት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ። በማዕረግ ጀመረ ከዛም በቸልተኝነት ከአስትራካን ፈንታ ደብዳቤ ወደ አርካንግልስክ ላከ እና ፈርቶ ተወ።

የእሱ ገጽታ, በእርግጥ, ኢንተርሎኩተሩን ለግንኙነት ያስወግዳል. እና እንግዶች በየቀኑ ወደ እርሱ ቢመጡ አያስገርምም. "Oblomov" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የኦብሎሞቭ መልክ ማራኪ ተብሎ ሊጠራ አይችልም, በተወሰነ ደረጃም ቢሆን የኢሊያ ኢሊች አስደናቂ አእምሮን ይገልጻል. ይሁን እንጂ ተግባራዊ ጥንካሬ እና ዓላማ የለውም. ይሁን እንጂ ፊቱ ገላጭ ነው, የማያቋርጥ ሀሳቦችን ያሳያል. አስተዋይ ቃላትን ይናገራል, የተከበሩ እቅዶችን ይገነባል. የኦብሎሞቭ መልክ መግለጫው በትኩረት የሚከታተለው አንባቢ መንፈሳዊነቱ ጥርስ የሌለው ነው ወደሚል ድምዳሜ ይመራዋል እና ዕቅዶች ፈጽሞ እውን ሊሆኑ አይችሉም። ተግባራዊ ትግበራ ከመድረሱ በፊት ይረሳሉ. ሆኖም ፣ ከእውነታው እንደተፋታ ሁሉ አዳዲስ ሀሳቦች በእነሱ ቦታ ይመጣሉ…

የኦብሎሞቭ መልክ የውድቀት መስታወት ነው...

ልብ ወለድ "Oblomov" ውስጥ እንኳ Oblomov መልክ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሊሆን እንደሚችል ልብ ይበሉ - እሱ የተለየ የቤት ትምህርት የተቀበለው ከሆነ ... በኋላ ሁሉ, እሱ ኃይለኛ, ጠያቂ ልጅ ነበር, ከመጠን ያለፈ ውፍረት ዝንባሌ አይደለም. እንደ እድሜው, በዙሪያው ለሚሆነው ነገር ፍላጎት ነበረው. ይሁን እንጂ እናትየው ለልጁ ምንም ነገር እንዲወስድ ባለመፍቀድ ንቁ የሆኑ ናኒዎችን ሰጠቻት. ከጊዜ በኋላ ኢሊያ ኢሊች ማንኛውንም ሥራ እንደ ዝቅተኛ ክፍል ማለትም ገበሬዎች ተረድቷል.

የተቃራኒ ቁምፊዎች ገጽታ: ስቶልዝ እና ኦብሎሞቭ

አንድ የፊዚዮሎጂ ባለሙያ ወደዚህ መደምደሚያ ለምን ይመጣል? አዎ, ምክንያቱም, ለምሳሌ, ልብ ወለድ "Oblomov" ውስጥ Stolz መልክ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነው: sinewy, ተንቀሳቃሽ, ተለዋዋጭ. አንድሬይ ኢቫኖቪች ማለም የተለመደ አይደለም፣ ይልቁንስ እቅድ አውጥቶ፣ ተንትኖ፣ ግቡን ቀርጾ ግቡን ለማሳካት ይሰራል ... ለነገሩ ስቶልዝ ከልጅነቱ ጀምሮ ጓደኛው በምክንያታዊነት ያስባል፣ የህግ ትምህርት ያለው። እንዲሁም ከሰዎች ጋር በአገልግሎት እና በመግባባት የበለጸገ ልምድ .. የእሱ አመጣጥ እንደ ኢሊያ ኢሊች ክቡር አይደለም. አባቱ በመሬት ባለቤቶች ፀሃፊነት የሚሰራ ጀርመናዊ ነው (በእኛ አረዳድ ክላሲክ የተቀጠረ ስራ አስኪያጅ) እናቱ ጥሩ የሰብአዊ ትምህርት የተማረች ሩሲያዊት ነች። ከልጅነት ጀምሮ ሙያ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለ ቦታ በስራ ማግኘት እንዳለበት ያውቃል.

እነዚህ ሁለት ቁምፊዎች በልብ ወለድ ውስጥ ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ይቃወማሉ። የኦብሎሞቭ እና የስቶልዝ ገጽታ እንኳን ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ናቸው። ምንም ተመሳሳይ ነገር የለም, አንድ ተመሳሳይ ባህሪ አይደለም - ሁለት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ የሰዎች ዓይነቶች. የመጀመሪያው በጣም ጥሩ interlocutor ነው, ክፍት ነፍስ ሰው, ነገር ግን በዚህ ጉድለት የመጨረሻ ቅጽ ውስጥ ሰነፍ ሰው. ሁለተኛው ንቁ, በችግር ውስጥ ያሉ ጓደኞችን ለመርዳት ዝግጁ ነው. በተለይም ጓደኛውን ኢሊያን ከስንፍና "መፈወስ" ከምትችል ልጃገረድ ጋር ያስተዋውቃል - ኦልጋ ኢሊንስካያ. በተጨማሪም, በኦብሎሞቭካ ባለንብረት ግብርና ውስጥ ነገሮችን በቅደም ተከተል አስቀምጧል. እና ኦብሎሞቭ ከሞተ በኋላ ልጁን አንድሬይን ተቀበለው።

ጎንቻሮቭ የስቶልዝ እና ኦብሎሞቭን ገጽታ በሚያቀርብበት መንገድ ላይ ያሉ ልዩነቶች

በተለያዩ መንገዶች ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ የያዙትን የመልክ ባህሪያት እንገነዘባለን። የኢሊያ ኢሊች ገጽታ በደራሲው የሚታየው በክላሲካል መንገድ ነው-ስለ እሱ ከሚናገረው ደራሲ ቃላት። የ Andrei Stolzን ገጽታ ገፅታዎች ቀስ በቀስ እንማራለን, በልብ ወለድ ውስጥ ካሉ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ቃላት. አንድሬ ዘንበል ያለ ፣ ጠመዝማዛ ፣ ጡንቻማ አካል እንዳለው መረዳት የምንጀምረው በዚህ መንገድ ነው። ቆዳው ጠመዝማዛ ነው፣ እና አረንጓዴ ቀለም ያላቸው አይኖቹ ገላጭ ናቸው።

ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ እንዲሁ ከፍቅር ጋር ይዛመዳሉ። የመረጡት መልክ እና ከነሱ ጋር ያለው ግንኙነት ለሁለቱም ልብ ወለድ ጀግኖች የተለየ ነው. ኦብሎሞቭ ሚስቱን እናቱን Agafya Pshenitsyna ያገኛል - አፍቃሪ ፣ ተንከባካቢ ፣ አይረብሽም። ስቶልዝ የተማረውን ኦልጋ ኢሊንስካያ - ሚስት-ጓደኛ, ሚስት-ረዳት አገባ.

ይህ ሰው ከኦብሎሞቭ በተቃራኒ ሀብቱን ማባከኑ አያስገርምም።

የሰዎች ገጽታ እና አክብሮት, ተዛማጅ ናቸው?

የኦብሎሞቭ እና የስቶልዝ ገጽታ በሰዎች ዘንድ በተለየ መንገድ ይገነዘባል። ስሚር-ኦብሎሞቭ ልክ እንደ ማር, ዝንቦችን ይስባል, አጭበርባሪዎቹን ሚኪ ታርንቲየቭ እና ኢቫን ሙክሆያሮቭን ይስባል. ከጊዜ ወደ ጊዜ የቸልተኝነት ስሜት ይሰማዋል፣ ከተግባራዊ ህይወቱ አቋም ግልጽ የሆነ ምቾት ይሰማዋል። የተሰበሰበው፣ አርቆ አሳቢው ስቶልዝ ይህን የመሰለ የመንፈስ ውድቀት አያጋጥመውም። ሕይወትን ይወዳል. በአስተዋይነቱ እና በቁም ነገር የህይወት አቀራረብ ተንኮለኞችን ያስፈራቸዋል። በከንቱ አይደለም, ከእሱ ጋር ከተገናኘ በኋላ, Mikhey Tarantev "በሽሽት ይሄዳል". ለ

መደምደሚያ

የኢሊች ገጽታ “ተጨማሪ ሰው ማለትም በህብረተሰቡ ውስጥ እራሱን መገንዘብ የማይችል ሰው” ከሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በትክክል ይጣጣማል። በወጣትነቱ የነበሩት እነዚያ ችሎታዎች ከጊዜ በኋላ ወድመዋል። በመጀመሪያ፣ በተሳሳተ አስተዳደግ፣ እና ከዚያም በስራ ፈትነት። ቀደም ሲል ደፋር የነበረው ትንሽ ልጅ በ 32 አመቱ ተንኮለኛ ነበር ፣ በዙሪያው ስላለው ሕይወት ፍላጎት አጥቷል እና በ 40 ዓመቱ ታመመ እና ሞተ።

ኢቫን ጎንቻሮቭ የፊውዳል መኳንንት ዓይነት የተከራይ ሰው የሕይወት አቋም እንዳለው ገልጿል (በየጊዜው በሌሎች ሰዎች ሥራ ገንዘብ ይቀበላል, እና ኦብሎሞቭ እራሱን የመሥራት ፍላጎት አይኖረውም.) እንደዚህ አይነት ሰዎች እንዳሉ ግልጽ ነው. የህይወት አቀማመጥ የወደፊት ጊዜ የለውም.

በተመሳሳይ ጊዜ ጉልበተኛ እና ዓላማ ያለው ተራ ሰው አንድሬ ስቶልዝ በህይወት ውስጥ ግልጽ የሆነ ስኬት እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ቦታ አግኝቷል። ቁመናው የነቃ ተፈጥሮው ነጸብራቅ ነው።

ድርሰት እቅድ

1 መግቢያ. የጎንቻሮቭ ዘይቤ

2. ዋናው ክፍል. በ “Oblomov” ልብ ወለድ ውስጥ የቁም ሥዕል

የቁም-ድርሰት ኦብሎሞቭ ሀ በልቦለድ ውስጥ

ውስጣዊው ክፍል እንደ ጀግናው ምስል ዋና አካል

የኦብሎሞቭን ገጽታ በሚገልጽ መግለጫ ውስጥ የማይንቀሳቀስ ተነሳሽነት። የርዕሱ ፍልስፍናዊ ንዑስ ጽሑፍ

በልብ ወለድ ውስጥ የስቶልዝ ምስል

የሐውልቱ ጭብጥ እና ትርጉሙ በኦልጋ ኢሊንስካያ ሥዕል ውስጥ

በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ የጀግናዋ ገጽታ መግለጫ።

በኦልጋ ምስል ውስጥ የስነ-ልቦና ትይዩነት መቀበል.

የኦልጋ ኢሊንስካያ ገጽታ መግለጫ ውስጥ የሰላም ተነሳሽነት።

የ Agafya Pshenitsyna ምስል በልብ ወለድ ውስጥ።

በልብ ወለድ ውስጥ የታራንቲየቭ ፎቶ።

የጀግናው ገጽታ ዝርዝር መግለጫ ዋጋ.

በልብ ወለድ ውስጥ የተቆራረጡ የቁም ሥዕሎች።

3. መደምደሚያ. በጎንቻሮቭ ልቦለድ ውስጥ የቁም ምስሎች ተግባራት።

አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ በፊታችን የቁም ሥዕል ባለቤት ሆኖ ይታያል። የሱ ምስሎች ፕላስቲክ፣ ዝርዝር፣ ዝርዝር ናቸው። የቁም ሥዕሉ የጀግናውን ገጽታ፣የልብስ፣የአካባቢው አካባቢ፣እና የአጋጣሚ ደራሲ አስተያየቶችን፣የገጸ-ባህሪያትን እና የመሬት አቀማመጥን እና የሌሎችን ገፀ-ባህሪያት ግንዛቤን ያካትታል። በአንድ ቃል ጎንቻሮቭ ዝርዝር የቁም-ድርሰት አለው። እናም በዚህ ውስጥ የፀሐፊው የፈጠራ መንገድ ከኤን.ቪ. ጎጎል

በጎንቻሮቭ ልቦለድ ኦብሎሞቭ ውስጥ ያሉትን የቁም ምስሎች ለማየት እንሞክር። በስራው መጀመሪያ ላይ ስለ መልክ የመጀመሪያውን መግለጫ እናገኛለን. ይህ የኦብሎሞቭ ዝርዝር ምስል ነው። በዚህ መግለጫ ውስጥ ጎንቻሮቭ የመጀመሪያውን ስሜት ይይዛል እና ወዲያውኑ በአንደኛው እይታ ላይ እንደሚመስለው ሁሉም ነገር ቀላል እንዳልሆነ ፍንጭ ይሰጣል ፣ ይህ የቁም ሥዕል የራሱ ንዑስ ጽሑፍ አለው። የጀግናው ገጽታ መግለጫ ውስጥ አንድ ዓይነት እርግጠኛ አለመሆን ፣ ግልጽነት አለ። በተመሳሳይ ጊዜ ተቺዎች እዚህ ላይ ድምጸ-ከል የተደረገባቸው ድምፆች ከመካከለኛው ሩሲያ የመካከለኛው ሩሲያ ስትሪፕ (የኦብሎሞቭ ህልም) የመሬት ገጽታ ቀለሞች ጋር የሚጣጣሙ መሆናቸውን አስተውለዋል: "እሱ የሠላሳ ሁለት ወይም ሦስት ዓመት ዕድሜ ያለው, መካከለኛ ሰው ነበር. ቁመት ፣ ደስ የሚል መልክ ፣ ጥቁር ግራጫ ዓይኖች ያሉት ፣ ግን ምንም ዓይነት ቁርጥ ያለ ሀሳብ ፣ የፊት ገጽታዎች ላይ ትኩረት ያድርጉ። ሀሳቡ ልክ እንደ ነፃ ወፍ ፊት ላይ ተራመደ ፣ በዓይኖቹ ውስጥ እየተወዛወዘ ፣ በግማሽ ክፍት ከንፈሮች ላይ ተስተካክሎ ፣ በግንባሩ እጥፋት ውስጥ ተደበቀ ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ጠፋ ፣ እና ከዚያ የቸልተኝነት ብርሃን መላ ሰውነቱ ላይ በራ። ከፊት ለፊት, ግድየለሽነት ወደ ሙሉ ሰውነት አቀማመጥ አልፎ ተርፎም በአለባበስ ቀሚስ እጥፋቶች ውስጥ አለፈ. እና ከዚያ እናነባለን: - “የኢሊያ ኢሊች ቀለም ቀይ ፣ ጨካኝ ፣ ወይም በአዎንታዊ መልኩ የገረጣ አልነበረም ፣ ግን ግድየለሾች ወይም እንደዚህ ያለ ይመስላል ፣ ምናልባት ኦብሎሞቭ ከዓመታት በላይ በሆነ መንገድ ተንኮለኛ ነበር… ይህ የቁም ሥዕል የጀግናውን ውስጣዊ ባህሪያት፣ ልማዶቹን ይገልጥልናል፡ ስንፍና፣ ለሕይወት ተገብሮ ያለ አመለካከት፣ ምንም ዓይነት ከባድ ፍላጎት እንደሌለው ያሳያል። ኦብሎሞቭን የሚይዘው ምንም ነገር የለም ፣ እሱ የአእምሮም ሆነ የአካል የጉልበት ሥራ የለውም። የሙሉው መግለጫው ልስላሴ ነው። በኢሊያ ኢሊች ፊት - "የዋነኛው እና ዋናው አገላለጽ የነበረው ለስላሳነት" እና ይህ ለስላሳነት የፊት ገጽታ ብቻ ሳይሆን የነፍስ ሁሉ መግለጫ ነበር. በጀግናው እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተመሳሳይ "ለስላሳ" የምስራቅ ልብሱ "ለስላሳ" ነው, በእግሮቹ ላይ "ለስላሳ እና ሰፊ" ጫማዎች ናቸው.

ጎንቻሮቭ የኦብሎሞቭን አካል ሲገልጽ የጀግናውን ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ፣ ሲባሪቲዝም እና የጌትነት ቅልጥፍናን ያጎላል፡- “በአጠቃላይ፣ አካሉ፣ በማቲው ሲፈርድ፣ በጣም ነጭ የአንገት ቀለም፣ ትንንሽ ጥቅጥቅ ያሉ እጆች፣ ለስላሳ ትከሻዎች፣ ለአንድ ሰው በጣም የተንከባከቡ ይመስሉ ነበር። ” በማለት ተናግሯል። እዚህ ላይ ፀሐፊው የጀግናውን ልምዶች ያመለክታል - "መተኛት", ልቅ ልብስ መውደድ. የኦብሎሞቭ የቤት ልብስ (የምስራቃዊ ቀሚስ) የእሱ የማይንቀሳቀስ ፣ የሚፈሰው ሕይወት ምልክት ይሆናል። ኦብሎሞቭ ከኦልጋ ጋር በፍቅር በወደቀበት ጊዜ የመታጠቢያ ቤቱን መጣሉ ባህሪይ ነው. Agafya Pshenitsyna አውጥቶ ለባለቤቱ ይመልሳል.

የጎንቻሮቭ ውስጣዊ ክፍል እንደ ስዕሉ ቀጣይነት ነው-በመጀመሪያ በጨረፍታ ክፍሉ "በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ" ይመስላል. ነገር ግን "ልምድ ያለው አይን" ሞገስ የሌላቸውን ወንበሮች, የየትኞቹን አለመረጋጋት, የሶፋውን ጀርባ ይገነዘባል. የሸረሪት ድር በግድግዳው ላይ ተበታትኗል፣ መስተዋቶች በአቧራ ተሸፍነዋል፣ ምንጣፎች "ቆሻሻ" ናቸው፣ ሁልጊዜም ጠረጴዛው ላይ ከእራት የተረፈ ሳህን አለ፣ የተረሳ ፎጣ ሶፋው ላይ ተዘርግቷል። በዚህ የውስጥ ክፍል ውስጥ የእንቅልፍ ፣ የሞት ፣ የጭንቀት መንስኤ ቀድሞውኑ ይነሳል። ክፍሉን ሲገልጹ ጎንቻሮቭ እንዲህ ብለዋል: - "አንድ ሰው እዚህ ማንም እንደማይኖር ያስባል - ሁሉም ነገር በጣም አቧራማ, የደበዘዘ እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ መገኘት ህይወት የሌለበት ነበር."

petrification መካከል motif, የማይነቃነቅ በጀግናው ገጽታ መግለጫ ውስጥ በቀጥታ ይሰማል. ጎንቻሮቭ “ድካምም ሆነ መሰላቸት” ከኦብሎሞቭ ፊት ላይ የተወሰነ አገላለጽ ሊነዳ እንደማይችል ፣ “በግንባሩ እጥፋት ውስጥ ተደብቋል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ጠፋ” የሚለው ሀሳብ ፣ ጭንቀትም መላውን ሰው መያዝ አልቻለም - “ጭንቀት ሁሉ ተፈትቷል ። በጭንቀት እና በግዴለሽነት ወይም በእንቅልፍ ሞተ" እናም በዚህ ውስጥ, አንዳንድ ተመራማሪዎች ቀድሞውኑ ጥልቅ ፍልስፍናዊ አንድምታ አግኝተዋል. ዌል እና ጄኒስ እንደተናገሩት፣ “እነዚህ የቀዘቀዙ፣ የታጠቁ ‘ታጠፈዎች’ ከጥንታዊ ሐውልት ጋር ተመሳሳይነት ያመለክታሉ። ንጽጽሩ በመሠረቱ አስፈላጊ ነው, እሱም ጎንቻሮቭ በተከታታይ ልብ ወለድ ውስጥ ይሳባል. በኦብሎሞቭ ምስል ውስጥ ወርቃማው ሬሾ ይታያል, ይህም ለጥንታዊ ቅርጻቅር የብርሃን, ስምምነት እና የተሟላነት ስሜት ይሰጣል. የኦብሎሞቭ የማይንቀሳቀስ ችሎታ በመታሰቢያነቱ ግርማ ሞገስ ያለው ነው ፣ እሱ የተወሰነ ትርጉም ተሰጥቶታል። ጀግናው ከስቶልዝ ፣ ኦልጋ ጋር በማነፃፀር በእንቅስቃሴው ውስጥ አስቂኝ ፣ ብልሹ ፣ ግራ የሚያጋባ ይሆናል። በአጋፊያ ፕሴኒትሲና ቤት ውስጥ ፣ በቪቦርግ በኩል ፣ በዚህ “ትንሽ ኦብሎሞቭካ” ውስጥ ፣ እንደገና ወደ ሐውልትነት ይለወጣል-“እሱ ተቀምጦ ፣ እግሮቹን ያቋርጣል ፣ ጭንቅላቱን በእጁ ያነሳል - ይህንን ሁሉ በነጻነት ያደርጋል ። በእርጋታ እና በሚያምር ሁኔታ ... እሱ በጣም ጥሩ ነው ምንም ነገር ማድረግ አይችልም እና ንጹህ ነው። ይህ የጀግናው ሃውልት ትርጉሙ ምንድ ነው? ከስቶልዝ እና ኦልጋ እይታ አንጻር ህይወታቸውን ያለ እንቅስቃሴ ማሰብ የማይችሉት ኦብሎሞቭ ያለ ግብ ይኖራል. በህይወት ሞቷል። እንደ ኦብሎሞቭ እራሱ ከሆነ በህይወት እና በሞት መካከል ያለው ድንበር ሁኔታዊ ነው, ይልቁንም መካከለኛ ሁኔታ አይነት ነው - ህልም, ህልም, ኦብሎሞቭካ. በመጨረሻ በልብ ወለድ ውስጥ ብቸኛው እውነተኛ ሰው ሆነ። ተመራማሪዎች ኦልጋን እና ስቶልዝን ከማሽኖች ጋር ያወዳድራሉ, እያንዳንዳቸው ከሌሎች ጋር ለመገጣጠም የራሳቸው መሳሪያ አላቸው. ኦብሎሞቭ የተሟላ ፣ ፍጹም ሐውልት ነው። ግን በውስጡ አሳዛኝ አያዎ (ፓራዶክስ) አለ። ሌሎች ጀግኖች - "የተዋሃዱ የኦብሎሞቭ ስብዕና ቁርጥራጮች ብቻ - ምክንያቱም ፍጽምና የጎደላቸው, ያልተሟሉ ናቸው." ኦብሎሞቭ ሞቷል, በእሱ ፍጹምነት, ስምምነት, በራስ መቻል ምክንያት ከውጭው ዓለም ጋር ተስማምቶ መኖር አይችልም. ስለዚህ የጀግናው ምስል በጎንቻሮቭ በልቦለድ ፍልስፍናዊ ችግሮች ውስጥ ተካትቷል።

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የስቶልዝ ሥዕል ከኦብሎሞቭ የቁም ሥዕል በተቃራኒ ተሰጥቷል። እና ይህ ንፅፅር በእርግጠኝነት, የመስመሮች እና ቀለሞች ግልጽነት ነው. “እሱ ሁሉም እንደ እንግሊዛዊ ደም እንደፈሰሰው በአጥንት፣ በጡንቻ እና በነርቮች የተዋቀረ ነው። እሱ ቀጭን ነው; እሱ ማለት ይቻላል ምንም ጉንጭ የለውም ፣ ማለትም ፣ አጥንት እና ጡንቻ ፣ ግን የስብ ክብነት ምልክት የለውም። ውበቱ እኩል ፣ ጨካኝ እና ምንም ቀላ ያለ ነው ። ዓይኖች, ትንሽ አረንጓዴ ቢሆኑም, ግን ገላጭ ናቸው. የዚህ የቁም ሥዕላዊ መግለጫ እንቅስቃሴ ነው። ስቶልዝ ተግባራዊ ነው, ንግድ-እንደ: ያገለግላል, ንግድ ይሠራል, "በአንድ ዓይነት ኩባንያ" ውስጥ ይሳተፋል. "እሱ ያለማቋረጥ በእንቅስቃሴ ላይ ነው: ህብረተሰቡ ወደ ቤልጂየም ወይም እንግሊዝ ወኪል መላክ ካስፈለገ ይልካሉ; አንዳንድ ፕሮጀክቶችን መጻፍ ወይም አዲስ ሀሳብን ከጉዳዩ ጋር ማስማማት ያስፈልግዎታል - ይምረጡት. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ወደ ዓለም ተጓዘ እና አነበበ: ጊዜ ሲኖረው - እግዚአብሔር ያውቃል. በስቶልዝ ምስል ውስጥ ጸሃፊው ምክንያታዊነትን, የአዕምሮ መርሆውን አጽንዖት ሰጥቷል: "ሀዘንን እና ደስታን እንደ እጆቹ እንቅስቃሴ የተቆጣጠረ ይመስላል", "ዝናብ ሲዘንብ ጃንጥላውን ከፈተ", "ሀዘን ሲቆይ ተሠቃየ" "በመንገድ አበባ ላይ እንደተቀደደ ደስታን አገኘ።" ከሁሉም በላይ ስቶልትስ "ምናብ", "ማንኛውም ህልም" ፈራ. ስለዚህ ስቶልዝ በልቦለድ ውስጥ እንደ ኦብሎሞቭ ውጫዊ ፀረ-ንጥረ-ነገር ብቻ ሳይሆን ከውስጣዊ ባህሪያቱ አንፃር የእሱ ፀረ-ንጥረ-ነገር ሆኖ ቀርቧል።

የሐውልቱ ገጽታ በጎንቻሮቭ ውስጥ እና በኦልጋ ኢሊንስካያ ገለፃ ውስጥ ይሰማል። ከተገናኘ በኋላ ምስሏን ሊረሳው በማይችለው በኦብሎሞቭ ምናብ ውስጥ በትክክል የሚታየው በዚህ መንገድ ነው ። "ኦልጋ በጠንካራ መልኩ ውበት አልነበረም, ማለትም, ነጭነት አልነበረችም, ወይም የጉንጮቿ እና የከንፈሮቿ ብሩህ ቀለም, እና ዓይኖቿ በውስጣዊ የእሳት ጨረሮች አልተቃጠሉም. በከንፈሮቹ ላይ ኮራሎች አልነበሩም, በአፍ ውስጥ ዕንቁዎች, ጥቃቅን እጆች, የአምስት ዓመት ሕፃን, ጣቶች በወይኑ መልክ አልነበሩም.

ነገር ግን ወደ ሐውልትነት ከተቀየረች የጸጋ እና የስምምነት ሐውልት ትሆን ነበር። የጭንቅላቱ መጠን ከትንሽ ከፍ ያለ እድገት ጋር በጥብቅ ይዛመዳል ፣ የፊቱ ሞላላ እና ልኬቶች ከጭንቅላቱ መጠን ጋር ይዛመዳሉ። ይህ ሁሉ በተራው, ከትከሻዎች, ትከሻዎች - ከሰፈሩ ጋር የሚስማማ ነበር ... ". ሆኖም ፣ እዚህ ያለው የማይንቀሳቀስ አለመቻል ፍጽምናን እና ሙሉነትን አያመለክትም (እንደ ኦብሎሞቭ ምስል) ፣ ይልቁንም “የእንቅልፍ” ፣ የጀግናዋን ​​ነፍስ ገና ያልነቃችውን።

በመቀጠል, የእርሷን ምስል እናያለን, ቀድሞውኑ በጸሐፊው ግንዛቤ ውስጥ ተሰጥቷል. እና እዚህ ላይ ኦብሎሞቭ ያላስተዋለውን አጽንዖት ተሰጥቶታል - የምክንያታዊ መርህ የበላይነት። ጎንቻሮቭ እዚህ እንደሚታየው ከውጭ ያለውን እይታ ይሰጠናል፡- “ማንም ያገኛት፣ ምንም እንኳን አእምሮ የሌለው፣ በዚህ ፊት ለፊት በጥብቅ እና ሆን ተብሎ በሥነ-ጥበብ የተፈጠረ ፍጥረት ላይ ለአፍታ ቆመ።

አፍንጫው ትንሽ ኮንቬክስ፣ ሞገስ ያለው መስመር ፈጠረ። ከንፈሮች ቀጭን እና በአብዛኛው የተጨመቁ ናቸው-በአንድ ነገር ላይ ያለማቋረጥ የሚመራ የሃሳብ ምልክት። ተመሳሳይ የንግግር ሀሳብ መገኘት በንቃት ፣ ሁል ጊዜ ደስተኛ ፣ ምንም የጎደለው ጨለማ ፣ ግራጫ-ሰማያዊ አይኖች ውስጥ ያበራል። የቅንድብ ዓይኖች ልዩ ውበት ሰጡ: እነሱ ቅስት አልነበሩም, በጣት በተቀጠቀጡ ሁለት ቀጭን ክሮች ዓይኖቹን አልከበቡም - የለም, ሁለት ቀላል ቡናማ, ለስላሳ, ከሞላ ጎደል ቀጥ ያለ ግርፋት ነበሩ, ይህም እምብዛም በሲሜትራዊ ሁኔታ ላይ ነው: አንድ መስመር ከፍ ያለ ነበር. ከቅንድቡ በላይ ከዚህ በላይ የሆነ ነገር የሚመስል ትንሽ እጥፋት ነበር፣ ሀሳብ እዚያ ያረፈ ይመስላል። ኦልጋ ጭንቅላቷን በትንሹ ወደ ፊት ዘንበል ብሎ ሄደች፣ ስለዚህ በሚያምር ሁኔታ፣ በቀጭኑ ኩሩ አንገት ላይ በክብር አረፈች። ከመላው ሰውነቷ ጋር እኩል ተንቀሳቀሰች ፣ በቀስታ እየረገመች ፣ በማይታወቅ ሁኔታ… "

ፀሐፊው የጀግናዋን ​​ምስል በተለዋዋጭ ሁኔታ ሰጥታለች፣ በህይወቷ ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት እሷን ያሳያል። ኦልጋ በዘፈን ጊዜያት እንዲህ ትላለች: - “ጉንጮቿ እና ጆሮዎቿ በደስታ ቀላ፤ አንዳንድ ጊዜ፣ በአዲስ ፊቷ ላይ፣ የልብ መብረቅ ጨዋታ በድንገት ብልጭ ድርግም ይላል፣ የእንደዚህ አይነት የበሰለ ስሜት ጨረሮች በራ፣ የሩቅ የህይወት ጊዜን በልቧ እያሳለፈች ያለች ያህል፣ እና በድንገት ይህ ቅጽበታዊ ጨረር እንደገና ወጣ፣ እንደገና እሷ ድምፅ ትኩስ እና የብር ይመስላል። ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር ያለው ንፅፅር ደራሲው "የጀግናዋ ነፍስ መነቃቃትን" በመግለጽ የኦብሎሞቭን ስሜት ስትረዳ "... ፊቷ ቀስ በቀስ በንቃተ ህሊና ተሞልቷል; የሐሳብ ጨረሮች፣ ግምቶች ወደ እያንዳንዱ መስመር ገቡ፣ እና በድንገት ፊቱ በሙሉ በንቃተ ህሊና አበራ ... ፀሀይም አንዳንድ ጊዜ ከደመና ጀርባ እየወጣች ቀስ በቀስ አንዱን ቁጥቋጦ ፣ ሌላውን ፣ ጣሪያውን ታበራለች እና በድንገት ታበራለች። አጠቃላይ የመሬት ገጽታ ... "በኦብሎሞቭ ግንዛቤ ኦልጋ የሰጠን ስሜቷ ገና ብቅ እያለ እና ኢሊያ እሱን ለማስፈራራት በሚፈራበት ቅጽበት ነው። “ወጣት፣ የዋህ፣ የሕፃንነት ፈገግታ ከከንፈሯ ላይ ፈጽሞ አይታይም፣ ያን ያህል ሰፋ፣ በግልጽ፣ በአይኖቿ፣ ጥያቄ ሲገልጹ፣ ወይም ግራ መጋባት፣ ወይም ብልሃተኛ የማወቅ ጉጉት፣ የምትጠይቀው ነገር እንደሌለ፣ ምንም ነገር እንደሌለች አድርጋ አታውቅም። ለማወቅ ፣ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም!

እይታዋ እንደቀድሞው አልተከተለውም። ለረጅም ጊዜ የምታውቀው ይመስል ተመለከተችው ፣ አጥናዋለች ፣ በመጨረሻም ፣ ለእሷ ምንም እንዳልሆነ ፣ ልክ እንደ ባሮን ...

ጭካኔ የለም ፣ የትላንትናው ብስጭት ፣ ቀልዳለች አልፎ ተርፎም ሳቀች ፣ ጥያቄዎችን በዝርዝር መለሰች ፣ ከዚህ በፊት ምንም መልስ አትሰጥም ነበር ። ከዚህ ቀደም ያላደረገችውን ​​ሌሎች የሚያደርጉትን እንድታደርግ ራሷን ለማስገደድ እንደወሰነች ግልጽ ነበር፣ ነፃነቷ፣ በአእምሮዋ ያለውን ሁሉ እንድትናገር ያስቻላት ቅለት አሁን እዚያ አልነበረም። ይህ ሁሉ በድንገት የት ሄደ? ” እዚህ ኢሊያ ኢሊች የኦልጋን ስሜት እና ስሜት ይተነትናል.

አሁን ግን ኦልጋ በእሱ ላይ ያላትን ኃይል ተገንዝባለች, "የመሪ ኮከብ" ሚና ትይዛለች. እና እንደገና ፣ የመልክዋ መግለጫ እዚህ በኢሊያ ግንዛቤ ውስጥ ተሰጥቷል። ጎንቻሮቭ እዚህ ላይ የጀግናዋን ​​አዲስ ምስል አይሰጠንም ነገር ግን የስነ-ልቦና ትይዩነት ዘዴን ይጠቀማል, ቀደም ሲል የታወቁትን ባህሪያት ለአንባቢው ያስታውሳል: - “ፊቷ እዚህ ሲራመዱ አንድ አይነት አይደለም ፣ ግን እሱ ያለበትበት ነበር ። ለመጨረሻ ጊዜ ትቷት እና እንደዚህ አይነት ጭንቀት ሰጠው. እና መንከባከቡ በሆነ መንገድ ተገድቧል ፣ የፊቱ አጠቃላይ አገላለጽ በጣም የተጠናከረ ፣ ቁርጥ ያለ ነበር ። ይህ የልጅነት ፣ አስደሳች ጊዜ እንደነበረው በግምቶች ፣ ምላሾች እና የዋህነት ጥያቄዎች መጫወት እንደማይቻል ተመለከተ።

ደራሲው የኦልጋን ውስጣዊ ባህሪያት አመልክቷል, ስውር አስተያየቶችን በማስገባት, የስቶልዝ ግንዛቤዎችን, በዓለማዊው ህብረተሰብ ያለውን አመለካከት ያስተላልፋል. በእነዚህ መግለጫዎች ውስጥ ጎንቻሮቭ የጀግንነት ቀላልነት እና ተፈጥሯዊነት ላይ አፅንዖት ይሰጣል. "እንዲህ ይሁን፣ ግን በአንዲት ብርቅዬ ልጃገረድ ውስጥ እንደዚህ አይነት ቀላልነት እና ተፈጥሯዊ የማየት፣ የቃል፣ ተግባር ነፃነት ታገኛለህ። በዓይኖቿ ውስጥ በጭራሽ አታነብም: - “አሁን ከንፈሬን ትንሽ ከፍቼ አስባለሁ - በጣም ቆንጆ ነኝ። ወደዚያ ተመለከትኩ እና እፈራለሁ, ትንሽ እጮኻለሁ, አሁን ወደ እኔ ይሮጣሉ. ፒያኖ ላይ ተቀምጬ የእግሬን ጫፍ በጥቂቱ እዘረጋለሁ…”

ምንም ፍቅር የለም, ምንም coquetry, ምንም ውሸት, ምንም ቆርቆሮ, ምንም ሐሳብ! ለዚህም ስቶልዝ ብቻ ነው የሚያደንቃት ፣ለዚህ ሁሉ እሷ ከአንድ በላይ ማዙርካን ብቻዋን አሳለፈች…

አንዳንዶች እሷን ቀላል ፣ አጭር አሳቢ አድርገው ይቆጥሯታል ፣ ምክንያቱም ስለ ሕይወት ፣ ስለ ፍቅር ፣ ወይም ፈጣን ፣ ያልተጠበቁ እና ደፋር አስተያየቶች ፣ ወይም የተቀነሱ ወይም የተሰሙ ፍርዶች ስለ ሙዚቃ እና ሥነ ጽሑፍ ከአንደበቷ ስለወደቁ ፣ ትንሽ ተናግራለች ፣ ከዚያ የራሷ። አስፈላጊ ያልሆነ - እና እሷ በብልጥ እና ሕያው “ፈረሰኞች” አልፋለች ። ፈሪዎቹ በተቃራኒው እሷን በጣም ተንኮለኛ አድርገው ይቆጥሯታል እና ትንሽ ፈሩ።

በልብ ወለድ የመጨረሻው ክፍል እንደ ኤም.ጂ. Urtmintsev ፣ በኦልጋ የቁም ሥዕል ውስጥ ፣ የሰላም ዘይቤ ሁለት ጊዜ ይሰማል ። እሷ ምክንያታዊ በሆነው ፣ በተጠበቀው ስቶልትዝ ደስታን ታገኛለች። አይኖቿን በሩቅ ሀይቁ ላይ አተኩራ በጸጥታ፣ በጥልቀት አሰበች፣ እንቅልፍ የወሰደች ያህል። የምታስበውን ፣ የሚሰማትን ነገር ለመያዝ ፈለገች እና አልቻለችም። ሀሳቦች ልክ እንደ ማዕበል ቸኩለዋል፣ ደም በደም ሥር ውስጥ በደንብ ፈሰሰ። እሷ ደስታን አግኝታለች እና ድንበሮች የት እንዳሉ ፣ ምን እንደሆነ መወሰን አልቻለችም። ለምን ፀጥ ያለች ፣ ሰላማዊ ፣ የማይታጠፍ ጥሩ ፣ ለምን የተረጋጋች እንደሆነ አሰበች ... "እና በምዕራፉ መጨረሻ ላይ እናነባለን" አሁንም እንደተኛች ተቀምጣለች - የደስታዋ ህልም በጣም ጸጥ ያለ ነበር ። አልተንቀሳቀሰችም, አልተነፈሰችም ማለት ይቻላል. እዚህ የእረፍት ተነሳሽነት የጀግናዋን ​​የተወሰነ ገደብ ያመለክታል, ለእሷ ሊኖር የሚችለው ብቸኛው የህይወት ልዩነት.

ከኦልጋ ግጥማዊ የቁም ሥዕል በተቃራኒ የአጋፊያ ፕሴኒትሲና ሥዕል በልብ ወለድ ውስጥ “በዕለት ተዕለት ሕይወት” ውስጥ ተሰጥቷል። እዚህ ጎንቻሮቭ የመልክትን ገፅታዎች ብቻ ነው የሚያመለክተው, ልብሶችን ይገልፃል, ነገር ግን ስለ ጀግና ሴት ልማዶች, ምግባሮች, የባህርይ ባህሪያት ምንም አይናገርም. “እሷ በሰላሳዎቹ ውስጥ ነበር። እሷ በጣም ነጭ እና ፊቷ ላይ ሞልታለች, ስለዚህም ግርፋቱ ጉንጯን የሚሰብር አይመስልም. ምንም አይነት ቅንድቧ አልነበራትም ማለት ይቻላል፣ እና በነሱ ቦታ ሁለት በትንሹ ያበጡ፣ የሚያብረቀርቅ ግርፋት፣ ትንሽ የፀጉር ፀጉር ያላቸው። ዓይኖቹ ግራጫ-ብልህ ናቸው, ልክ እንደ የፊት ገጽታ ሁሉ; እጆቹ ነጭ ናቸው፣ ግን ግትር ናቸው፣ ትላልቅ ቋጠሮዎች ያሉት ሰማያዊ ደም መላሾች ናቸው።

ቀሚሱ በእሷ ላይ አጥብቆ ተቀምጧል፡ የወገብን መጠን ለመጨመር እና ወገቡን ለመቀነስ ወደ የትኛውም ጥበብ እንዳልተጠቀመች ግልጽ ነው, ተጨማሪ ቀሚስ እንኳን አልተጠቀመችም. በዚህ ምክንያት የተዘጋው ደረቷ እንኳን፣ ያለ መሀረብ በነበረችበት ወቅት፣ ልክነቷን ሳትጥስ ለሰዓሊ ወይም ለጠንካራ ጤናማ ደረት ቀራፂ ሞዴል መሆን ትችላለች። ቀሚሷ፣ ከቆንጆው ሻውል እና ከአለባበስ ካፕ ጋር በተያያዘ፣ ያረጀ እና ያረጀ ይመስላል። የዚህች ጀግና እጆች የዕለት ተዕለት የሥራ ልምዷን ይከዳታል, እና ለወደፊቱም እንደ ጥሩ የቤት እመቤት ትታያለች. ለኦብሎሞቭ ፣ ልከኛ እና ዓይን አፋር ትመስላለች ፣ ለፍቅር ስትል ብዙ ችሎታ እንዳላት እናያለን። ይሁን እንጂ ጎንቻሮቭ በመልክቷ ገለጻ ላይ እነዚህን ሁሉ ባሕርያት አያንጸባርቅም.

ልብ ወለድ ስለ ታራንቲየቭ፣ የአገሩ ሰው ኦብሎሞቭ ዝርዝር ሥዕል ይሰጣል። ይህ “የትልቅ ዘር የሆነ፣ ረጅም፣ በትከሻውና በሰውነቱ ውስጥ ሁሉ የበዛ፣ ትልቅ ገፅታ ያለው፣ ትልቅ ጭንቅላት ያለው፣ ትልቅ ጭንቅላት ያለው፣ ጠንካራ፣ አጭር አንገት ያለው፣ ትልልቅ የሚወጡ አይኖች፣ ወፍራም ከንፈሮች ያሉት አርባ የሚያህሉ ሰው ናቸው። . በዚህ ሰው ላይ በጨረፍታ በጨረፍታ የሚታየው ነገር ሻካራ እና ያልተስተካከለ ነገር እንዲፈጠር አድርጓል። የሱቱን ውበት እንዳልተከተለ ግልጽ ነበር። ንፁህ ሆኖ ሲላጭ ማየት ሁልጊዜ የሚቻል አልነበረም። እሱ ግን ግድ ያለው አይመስልም ነበር; በአለባበሱ አልተሸማቀቀም እና በሲኒያዊ ክብር ለብሶ ነበር. ይህ የቁም ሥዕል እንዲሁ የቁም ሥዕል ነው። ጎንቻሮቭ የጀግናውን የህይወት ታሪክ ይሰጠናል, ባህሪያቱን, ልማዶቹን ይዘረዝራል, የባህርይ ባህሪያትን ያመለክታል. "የታራንቲየቭ ዋና ጌታ እየተናገረ ነበር; በቃላት, በተለይም ሌሎችን በተመለከተ ሁሉንም ነገር በግልፅ እና በቀላሉ ወሰነ; ነገር ግን ጣትን ማንቀሳቀስ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ማጥፋት - በአንድ ቃል, እሱ የፈጠረውን ጽንሰ-ሐሳብ ለጉዳዩ ተግባራዊ ማድረግ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴን መስጠት, ትጋትን ማሳየት, ፍጥነት - እሱ ፈጽሞ የተለየ ሰው ነበር: እዚህ አልነበረም. ይበቃል ... "

በጎንቻሮቭ ልቦለድ ውስጥ የታራንቲየቭ ገለፃ ለምን በዝርዝር ተገለፀ? እውነታው ግን ይህ ገጸ-ባህሪያት በወጥኑ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወት ብቻ ሳይሆን ከልቦለዱ ችግሮች ጋር የተያያዘ ነው. ጎንቻሮቭ ይህንን ጀግና ወደ ኦብሎሞቭ ያቀራርበዋል. እና እዚህ ያለው ነጥብ በጋራ አገራቸው ውስጥ ብቻ አይደለም - ኦብሎሞቭካ. ታራኒዬቭ, ልክ እንደ ዋናው ገጸ-ባህሪያት, በልብ ወለድ ውስጥ ያልተፈጸሙ ተስፋዎችን ተነሳሽነት ያዳብራል. በእጣ ፈንታ ፈቃድ ፣ የተወሰነ ትምህርት የተማረው ታራንቴቭ የህይወት ፀሐፊ ሆኖ እንዲቆይ ነበር ፣ “ነገር ግን እሱ በራሱ ውስጥ ተሸክሞ እና በጥላቻ ሁኔታዎች ውስጥ ለዘላለም እንደ ተቆለፈበት ፣ የመገለጥ ተስፋ ሳይኖረው በእንቅልፍ ላይ ያለውን ኃይል ያውቅ ነበር ። ተቆልፈው ነበር, በተረት መሰረት, በጠባቡ, በአስማት የተሞሉ ግድግዳዎች, የክፋት መናፍስት, የመጉዳት ኃይል ተነፍገዋል. በኦብሎሞቭ ውስጥ ተመሳሳይ "የእንቅልፍ ኃይል" አለ. ታራንቲየቭ ልክ እንደ ኦብሎሞቭ "የተቀነሰ ድብል" ነው, የዋናው ገጸ ባህሪ አይነት ፓሮዲ ነው.

በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ሌሎች የመልክ መግለጫዎች የበለጠ አጭር ፣ ቁርጥራጭ ናቸው። እነዚህ በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ የኦብሎሞቭ እንግዶች ምስሎች ናቸው - ቮልኮቭ, ሱድቢንስኪ, ፔንኪን, አሌክሼቭ. ተመራማሪዎቹ የእነዚህን ገጸ-ባህሪያት ገለፃዎች ከኤን.ቪ. ጎጎል በግጥም የሙት ነፍሳት።

ስለዚህ በጎንቻሮቭ ልቦለድ ውስጥ ያለው የቁም ሥዕል ሥነ-ልቦናዊ ተግባርን ያከናውናል፣ የገጸ-ባሕሪይውን ውስጣዊ ዓለም በመግለጥ፣ የመንፈሳዊ እንቅስቃሴዎችን ረቂቅነት የሚያመለክት፣ ገጸ ባህሪውን የሚገልጽ ነው። በተጨማሪም የጸሐፊው ሥዕሎች ልብ ወለድ ካሉት የፍልስፍና ችግሮች ጋር የተገናኙ ናቸው።

መግቢያ

የጎንቻሮቭ ልቦለድ "ኦብሎሞቭ" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ማህበረ-ሳይኮሎጂካል ስራ ነው, ደራሲው ለዘመናዊ አንባቢ ጠቃሚ የሆኑ በርካታ "ዘላለማዊ" ርዕሶችን ይዳስሳል. ጎንቻሮቭ ከሚጠቀምባቸው ዋና የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎች አንዱ የገጸ ባህሪያቱ የቁም አቀማመጥ ነው። የገጸ ባህሪያቱን ገጽታ በዝርዝር በመግለጽ ባህሪያቸው ብቻ ሳይሆን የግለሰባዊ ባህሪያት, ተመሳሳይነት እና የቁምፊዎች ልዩነት አጽንዖት ተሰጥቶታል. በትረካው ውስጥ ልዩ ቦታ በኦብሎሞቭ ልብ ወለድ ውስጥ በኦብሎሞቭ ምስል ተይዟል። ደራሲው ለትንንሽ ዝርዝሮች እና ለገጸ ባህሪው ገጽታ ልዩ ትኩረት በመስጠት ስራውን የጀመረው ስለ ኢሊያ ኢሊች ገጽታ መግለጫ ነው።

የኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ምስል

ኢሊያ ኢሊች የሠላሳ ሁለት አመት ጎልማሳ ሲሆን መካከለኛ ቁመት ያለው ጥቁር ግራጫ አይኖች አሉት። እሱ በመልክ በጣም ማራኪ ነው ፣ ግን “ከዓመታት በላይ ብልህ” ነው። የጀግናው ገጽታ ዋናው ገጽታ ለስላሳነት - የፊት ገጽታ, በሰውነት እንቅስቃሴዎች እና መስመሮች ውስጥ. ኦብሎሞቭ ታላቅ ግቦችን ይዞ የሚኖር ወይም የሆነ ነገርን ያለማቋረጥ የሚያሰላስል ሰውን ስሜት አልሰጠም - በፊቱ ገጽታዎች ውስጥ አንድ የተወሰነ ሀሳብ እና ትኩረት አለመኖሩን ማንበብ ይችላል ፣ “ሀሳቡ እንደ ነፃ ወፍ ፊቱ ላይ ሄደ ፣ ተንቀጠቀጠ። ዓይኖቹ በግማሽ ክፍት ከንፈሮች ላይ ተቀምጠዋል ፣ በግንባሩ እጥፎች ውስጥ ተደብቀዋል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ጠፋ ፣ እና ከዚያ እንኳን የቸልተኝነት ብርሃን በፊቷ ላይ አንጸባረቀ። ከፊት ለፊት, ግድየለሽነት ወደ ሙሉ ሰውነት አቀማመጥ አልፎ ተርፎም በአለባበስ ቀሚስ እጥፋቶች ውስጥ አለፈ.

አንዳንድ ጊዜ የመሰላቸት ወይም የድካም መግለጫ ወደ ዓይኖቹ ውስጥ ይንሸራተቱ ነበር, ነገር ግን ከኢሊያ ኢሊች ፊት ሊያባርሩት አልቻሉም እና በዓይኑ ውስጥ እንኳን የሚታየውን ለስላሳነት እና ፈገግታ. በጣም የቀለለ ቆዳ፣ ትንንሽ ጥቅጥቅ ያሉ እጆች፣ ትከሻዎች ለስላሳዎች እና ለሰውነት በጣም የተለበሱ አካሎች ለሰው አሳልፎ ሰጡበት ሰው መስራት ያልለመደው፣ ቀኑን ሙሉ በስራ ፈትነት ያሳልፋል፣ በአገልጋዮች እርዳታ ተቆጥሯል። በኦብሎሞቭ መልክ ምንም ዓይነት ጠንካራ ስሜቶች አልተንፀባረቁም ነበር: "እንዲያውም በተደናገጠበት ጊዜ" እንቅስቃሴዎቹ "እንዲሁም ለስላሳነት እና ስንፍና ታግደዋል, ምንም አይነት ፀጋ ሳይኖራቸው. የእንክብካቤ ደመና ከነፍስ ፊት ላይ ቢመጣ ፣ መልክው ​​ጭጋጋማ ሆነ ፣ በግንባሩ ላይ መጨማደዱ ፣ የጥርጣሬ ፣ የሐዘን ፣ የፍርሃት ጨዋታ ተጀመረ። ግን አልፎ አልፎ ይህ ጭንቀት በተወሰነ ሀሳብ መልክ ይጠናከራል ፣ አሁንም በጣም አልፎ አልፎ ወደ ሀሳብ አልተለወጠም። ጭንቀቱ ሁሉ በትንፋሽ ተፈትቷል እና ወደ ግድየለሽነት ወይም እንቅልፍ ደበዘዘ።

የኦብሎሞቭ ኢሊያ ኢሊች ምስል የጀግናውን ዋና ዋና ባህሪያት እንድንይዝ ያስችለናል-ውስጣዊ ልስላሴ ፣ ቅሬታ ፣ ስንፍና ፣ ሙሉ መረጋጋት እና በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር በተያያዘ የባህሪው አንዳንድ ዓይነት ግድየለሽነት ፣ ውስብስብ እና ባለብዙ ገፅታ ስብዕና ይመሰርታል ። . ጎንቻሮቭ ራሱ በስራው መጀመሪያ ላይ የኦብሎሞቭን ባህሪ ጥልቀት ይጠቁማል-“በላይ ተመልካች ፣ ቀዝቃዛ ሰው ፣ ሲያልፍ ኦብሎሞቭን ሲመለከት “ደግ ሰው ፣ ቀላልነት መኖር አለበት!” ይላል። ጠለቅ ያለ እና የበለጠ አዛኝ ሰው ፣ ፊቱን ለረጅም ጊዜ እያየ ፣ በሚያስደስት ሀሳብ ፣ በፈገግታ ይሄዳል።

በኦብሎሞቭ ምስል ውስጥ የልብስ ተምሳሌትነት

ቀኑን ሙሉ በስራ ፈትነት እና በሁሉም አይነት ህልሞች ያሳልፋል፣ የማይጨበጥ እቅዶችን በመስራት እና በምናቡ ውስጥ ብዙ የሚፈለገውን የወደፊት ምስሎችን በመሳል ኦብሎሞቭ የእሱን ረጋ ያለ ባህሪያቱን የሚያሟላ በሚመስለው በሚወደው የቤት ልብስ መራመድን መረጠ። እና የተስተካከለ አካል። ኢሊያ ኢሊች ራሱን ሁለት ጊዜ መጠቅለል የሚችልበት ትልቅና ሰፊ እጅጌ ያለው ከፋርስ ጨርቅ የተሰራ ያረጀ የምስራቃዊ ቀሚስ ለብሶ ነበር። የአለባበስ ቀሚስ ምንም አይነት የጌጣጌጥ ክፍሎች የሉትም - ታሴሎች, ቬልቬት, ቀበቶዎች - ይህ ቀላልነት, ምናልባትም, በዚህ የልብስ ማስቀመጫ ክፍል ውስጥ ከሁሉም በላይ ኦብሎሞቭ የወደደው ነበር. ከቀሚሱ ውስጥ ጀግናው ለረጅም ጊዜ ሲለብስ እንደነበረ ግልጽ ነበር - "የመጀመሪያውን ትኩስነት አጥቷል እና በአንዳንድ ቦታዎች ጥንታዊውን, ተፈጥሯዊ አንጸባራቂውን በሌላ ተክቷል, ተገኘ" ምንም እንኳን "አሁንም የምስራቃዊ ቀለምን ብሩህነት እንደያዘ ይቆያል. እና የጨርቁ ጥንካሬ." ኢሊያ ኢሊች የአለባበስ ቀሚስ ለስላሳ, ተለዋዋጭ እና ምቹ እንደሆነ ይወድ ነበር - "ሰውነት በራሱ ላይ አይሰማውም." ሁለተኛው የግዴታ የጀግናው ቤት መጸዳጃ ቤት ለስላሳ, ሰፊ እና ረዥም ጫማዎች "እሱ ሳይመለከት, እግሮቹን ከአልጋው ወደ ወለሉ ሲያወርድ, በእርግጠኝነት ወዲያውኑ ይወድቃል." ኢሊያ ኢሊች ነፃነትን እና ሰፊነትን ስለሚወድ በቤት ውስጥ ኮት ወይም ክራባት አላደረገም።

የኦብሎሞቭን ገጽታ በቤቱ ማስዋብ ላይ የገለፀው መግለጫ የአውራጃ ገዢውን ምስል ወደ የትኛውም ቦታ መቸኮል አያስፈልገውም ምክንያቱም አገልጋዮቹ ሁሉንም ነገር ስለሚያደርጉለት እና ሁሉንም ነገር ቀኑን ሙሉ በአልጋ ላይ በመንሳፈፍ የሚያደርገውን ምስል በአንባቢዎች ፊት ይስባል። አዎን, እና ነገሮች እራሳቸው እንደ ኢሊያ ኢሊች ታማኝ አገልጋዮች ናቸው: ቀሚስ ቀሚስ "እንደ ታዛዥ ባሪያ" ለማንኛውም እንቅስቃሴው ይገዛል, እና ጫማ መፈለግ ወይም ለረጅም ጊዜ መልበስ አያስፈልግም - ሁልጊዜም በአገልግሎቱ ላይ ነበሩ።

ኦብሎሞቭ ሁሉም ነገር ለእሱ ብቻ የነበረበት እና ፍላጎቱ የተፈጸመበትን ጸጥ ያለ ፣ የሚለካ ፣ “ቤት” የሆነ የአገሩን ኦብሎሞቭካ ድባብ እንደገና የሚፈጥር ይመስላል። በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የአለባበስ ቀሚስ እና ጫማዎች የኦብሎሞቪዝም ምልክቶች ናቸው ፣ ይህም የጀግናውን ውስጣዊ ሁኔታ ፣ ግዴለሽነቱን ፣ ከዓለም መራቅን የሚያመለክቱ ፣ በቅዠት ውስጥ ይተዋል ። ቦት ጫማዎች ለኢሊያ ኢሊች የእውነተኛ ፣ “የማይመች” ሕይወት ምልክት ይሆናሉ-“ሁሉም ቀናት” ፣ ኦብሎሞቭ አጉረመረመ ፣ የመልበስ ቀሚስ ለብሶ ፣ “ቦት ጫማህን አታወልቅም፡ እግርህ ያሳክካል! ይህን የፒተርስበርግ ህይወትህን አልወደውም። ይሁን እንጂ ቦት ጫማዎች ከ "Oblomovism" ኃይል የመውጣት ምልክት ናቸው-ከኦልጋ ጋር በፍቅር ወድቆ, ጀግናው እራሱ የሚወደውን ቀሚስ እና ጫማዎችን ይጥላል, በአለማዊ ልብስ እና እንደዚህ ባሉ የማይወደዱ ቦት ጫማዎች ይተካቸዋል. ከኢሊንስካያ ጋር ከተለያየ በኋላ ኢሊያ ኢሊች በገሃዱ ዓለም ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቆርጦ ነበር ፣ ስለሆነም እንደገና ያረጀ የልብስ ቀሚስ አወጣ እና በመጨረሻም በኦብሎሞቪዝም ረግረጋማ ውስጥ ገባ።

በጎንቻሮቭ ልብ ወለድ ውስጥ የኦብሎሞቭ እና የስቶልዝ ገጽታ

አንድሬይ ኢቫኖቪች ስቶልዝ እንደ ሥራው እቅድ መሠረት የኦብሎሞቭ የቅርብ ጓደኛ እና በባህሪውም ሆነ በውጫዊነቱ የተሟላ ፀረ-ተባይ ነው። ስቶልዝ "ሁሉም ከአጥንት፣ ከጡንቻዎች እና ከነርቮች የተዋቀረ ነው፣ ልክ እንደ እንግሊዛዊ ፈረስ ደም", "ይህም አጥንት እና ጡንቻ አለ, ነገር ግን የስብ ክብነት ምልክት የለም." ከኢሊያ ኢሊች በተለየ መልኩ አንድሬይ ኢቫኖቪች ቀጭን፣ ስኩዊድ የቆዳ ቀለም፣ አረንጓዴ ገላጭ ዓይኖች እና ስስታማ የፊት ገጽታ ነበረው፣ እሱም እንደ አስፈላጊነቱ በትክክል ተጠቅሞበታል። ስቶልዝ ያንን ውጫዊ ለስላሳነት አልነበረውም, እሱም የጓደኛው ዋና ባህሪ, እሱ በጠንካራ እና በመረጋጋት, ያለ አላስፈላጊ ግርግር እና ችኮላ ተለይቶ ይታወቃል. በእንቅስቃሴው ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እርስ በርሱ የሚስማማ እና የሚቆጣጠር ነበር፡- “እንደ እጆቹ እንቅስቃሴ፣ እንደ እግሩ ደረጃዎች፣ ወይም መጥፎ እና ጥሩ የአየር ሁኔታን እንዴት እንደተቋቋመ ሀዘኑን እና ደስታን የተቆጣጠረ ይመስላል።

ሁለቱም ጀግኖች - ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ በውጫዊ መረጋጋት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግን በወንዶች ውስጥ ያለው የዚህ መረጋጋት ተፈጥሮ የተለየ ነበር። የኢሊያ ኢሊች ልምምዶች አጠቃላይ ውስጣዊ ማዕበል ከመጠን በላይ ለስላሳነቱ፣ በግዴለሽነት እና በጨቅላነቱ ጠፋ። ለስቶልዝ, ጠንካራ ስሜቶች ባዕድ ነበሩ: በዙሪያው ያለውን ዓለም ሁሉ እና እንቅስቃሴዎቹን ብቻ ሳይሆን ስሜቱን ተቆጣጠረ, በነፍሱ ውስጥ ምክንያታዊ ያልሆነ እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር እንዲነሳ እንኳን አልፈቀደም.

መደምደሚያዎች

በኦብሎሞቭ ውስጥ ጎንቻሮቭ እንደ አንድ የተዋጣለት አርቲስት በገጸ-ባህሪያቱ ምስል አማካኝነት የውስጣዊውን ዓለም ጥልቀት ለማሳየት የገጸ-ባህሪያትን ገጸ ባህሪያት "መሳል", በአንድ በኩል, ሁለት ማህበራዊ ገጸ-ባህሪያትን ያሳያል. የዚያን ጊዜ እና በሌላው ላይ ሁለት ውስብስብ እና አሳዛኝ ምስሎችን በመዘርዘር, ሁለገብነታቸውን እና ዘመናዊ አንባቢን የሚስብ.

የጥበብ ስራ ሙከራ

ድርሰት እቅድ
1 መግቢያ. የጎንቻሮቭ ዘይቤ
2. ዋናው ክፍል. በ “Oblomov” ልብ ወለድ ውስጥ የቁም ሥዕል
- የቁም-ድርሰት ኦብሎሞቭ እና በልብ ወለድ ውስጥ
- ውስጣዊው ክፍል እንደ የጀግናው ምስል ዋና አካል
- የኦብሎሞቭን ገጽታ በሚገልጽ መግለጫ ውስጥ የማይንቀሳቀስ ተነሳሽነት። የርዕሱ ፍልስፍናዊ ንዑስ ጽሑፍ
- የስቶልዝ ምስል በልብ ወለድ ውስጥ
- የሐውልቱ ጭብጥ እና ትርጉሙ በኦልጋ ኢሊንስካያ ሥዕል ውስጥ
- የደራሲው ስሜት.
- በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ የጀግናዋ ገጽታ መግለጫ።
- በኦልጋ ምስል ውስጥ የስነ-ልቦና ትይዩነት መቀበል.
- ስለ ኦልጋ ኢሊንስካያ ገጽታ መግለጫ ውስጥ የሰላም ተነሳሽነት.
- የ Agafya Pshenitsyna ምስል በልብ ወለድ ውስጥ።
- በልብ ወለድ ውስጥ የታራንቲየቭ ፎቶ።
- ስለ ጀግናው ገጽታ ዝርዝር መግለጫ ዋጋ.
- በልብ ወለድ ውስጥ የተቆራረጡ የቁም ስዕሎች.
3. መደምደሚያ. በጎንቻሮቭ ልቦለድ ውስጥ የቁም ምስሎች ተግባራት።

አይ.ኤ. የቁም ሥዕል መምህር ሆኖ በፊታችን ይታያል። የሱ ምስሎች ፕላስቲክ፣ ዝርዝር፣ ዝርዝር ናቸው። የቁም ሥዕሉ የጀግናውን ገጽታ፣የልብስ፣የአካባቢው አካባቢ፣እና የአጋጣሚ ደራሲ አስተያየቶችን፣የገጸ-ባህሪያትን እና የመሬት አቀማመጥን እና የሌሎችን ገፀ-ባህሪያት ግንዛቤን ያካትታል። በአንድ ቃል ጎንቻሮቭ ዝርዝር የቁም-ድርሰት አለው። እናም በዚህ ውስጥ የፀሐፊው የፈጠራ መንገድ ከኤን.ቪ. ጎጎል
በጎንቻሮቭ ልቦለድ ውስጥ የቁም ሥዕሎችን ለማየት እንሞክር። በስራው መጀመሪያ ላይ ስለ መልክ የመጀመሪያውን መግለጫ እናገኛለን. ይህ የኦብሎሞቭ ዝርዝር ምስል ነው። በዚህ መግለጫ ውስጥ ጎንቻሮቭ የመጀመሪያውን ስሜት ይይዛል እና ወዲያውኑ በአንደኛው እይታ ላይ እንደሚመስለው ሁሉም ነገር ቀላል እንዳልሆነ ፍንጭ ይሰጣል ፣ ይህ የቁም ሥዕል የራሱ ንዑስ ጽሑፍ አለው። የጀግናው ገጽታ መግለጫ ውስጥ አንድ ዓይነት እርግጠኛ አለመሆን ፣ ግልጽነት አለ። በተመሳሳይ ጊዜ ተቺዎች እዚህ ላይ ድምጸ-ከል የተደረገባቸው ድምፆች ከመካከለኛው ሩሲያ የመካከለኛው ሩሲያ ስትሪፕ (የኦብሎሞቭ ህልም) የመሬት ገጽታ ቀለሞች ጋር የሚጣጣሙ መሆናቸውን አስተውለዋል: "እሱ የሠላሳ ሁለት ወይም ሦስት ዓመት ዕድሜ ያለው, መካከለኛ ሰው ነበር. ቁመት ፣ ደስ የሚል መልክ ፣ ጥቁር ግራጫ ዓይኖች ያሉት ፣ ግን ምንም ዓይነት ቁርጥ ያለ ሀሳብ ፣ የፊት ገጽታዎች ላይ ትኩረት ያድርጉ። ሀሳቡ ልክ እንደ ነፃ ወፍ ፊት ላይ ተራመደ ፣ በዓይኖቹ ውስጥ እየተወዛወዘ ፣ በግማሽ ክፍት ከንፈሮች ላይ ተስተካክሎ ፣ በግንባሩ እጥፋት ውስጥ ተደበቀ ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ጠፋ ፣ እና ከዚያ የቸልተኝነት ብርሃን መላ ሰውነቱ ላይ በራ። ከፊት ለፊት, ግድየለሽነት ወደ ሙሉ ሰውነት አቀማመጥ አልፎ ተርፎም በአለባበስ ቀሚስ እጥፋቶች ውስጥ አለፈ. እና ከዚያ እናነባለን: - “የኢሊያ ኢሊች ቀለም ቀይ ፣ ጨካኝ ፣ ወይም በአዎንታዊ መልኩ የገረጣ አልነበረም ፣ ግን ግድየለሾች ወይም እንደዚህ ያለ ይመስላል ፣ ምናልባት ኦብሎሞቭ ከዓመታት በላይ በሆነ መንገድ ተንኮለኛ ነበር… ይህ የቁም ሥዕል የጀግናውን ውስጣዊ ባህሪያት፣ ልማዶቹን ይገልጥልናል፡ ስንፍና፣ ለሕይወት ተገብሮ ያለ አመለካከት፣ ምንም ዓይነት ከባድ ፍላጎት እንደሌለው ያሳያል። ኦብሎሞቭን የሚይዘው ምንም ነገር የለም ፣ እሱ የአእምሮም ሆነ የአካል የጉልበት ሥራ የለውም። የሙሉው መግለጫው ልስላሴ ነው። በኢሊያ ኢሊች ፊት - "የዋነኛው እና ዋናው አገላለጽ የነበረው ለስላሳነት" እና ይህ ለስላሳነት የፊት ገጽታ ብቻ ሳይሆን የነፍስ ሁሉ መግለጫ ነበር. በጀግናው እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተመሳሳይ "ለስላሳ" የምስራቅ ልብሱ "ለስላሳ" ነው, በእግሮቹ ላይ "ለስላሳ እና ሰፊ" ጫማዎች ናቸው.
ጎንቻሮቭ የኦብሎሞቭን አካል ሲገልጽ የጀግናውን ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ፣ ሲባሪቲዝም እና የጌትነት ቅልጥፍናን ያጎላል፡- “በአጠቃላይ፣ አካሉ፣ በማቲው ሲፈርድ፣ በጣም ነጭ የአንገት ቀለም፣ ትንንሽ ጥቅጥቅ ያሉ እጆች፣ ለስላሳ ትከሻዎች፣ ለአንድ ሰው በጣም የተንከባከቡ ይመስሉ ነበር። ” በማለት ተናግሯል። እዚህ ላይ ፀሐፊው የጀግናውን ልምዶች ያመለክታል - "መተኛት", ልቅ ልብስ መውደድ. የኦብሎሞቭ የቤት ልብስ (የምስራቃዊ ቀሚስ) የእሱ የማይንቀሳቀስ ፣ የሚፈሰው ሕይወት ምልክት ይሆናል። ኦብሎሞቭ ከኦልጋ ጋር በፍቅር በወደቀበት ጊዜ የመታጠቢያ ቤቱን መጣሉ ባህሪይ ነው. Agafya Pshenitsyna አውጥቶ ለባለቤቱ ይመልሳል.
የጎንቻሮቭ ውስጣዊ ክፍል እንደ ስዕሉ ቀጣይነት ነው-በመጀመሪያ በጨረፍታ ክፍሉ "በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ" ይመስላል. ነገር ግን "ልምድ ያለው አይን" ሞገስ የሌላቸውን ወንበሮች, የየትኞቹን አለመረጋጋት, የሶፋውን ጀርባ ይገነዘባል. የሸረሪት ድር በግድግዳው ላይ ተበታትኗል፣ መስተዋቶች በአቧራ ተሸፍነዋል፣ ምንጣፎች "ቆሻሻ" ናቸው፣ ሁልጊዜም ጠረጴዛው ላይ ከእራት የተረፈ ሳህን አለ፣ የተረሳ ፎጣ ሶፋው ላይ ተዘርግቷል። በዚህ የውስጥ ክፍል ውስጥ የእንቅልፍ ፣ የሞት ፣ የጭንቀት መንስኤ ቀድሞውኑ ይነሳል። ክፍሉን ሲገልጹ ጎንቻሮቭ እንዲህ ብለዋል: - "አንድ ሰው እዚህ ማንም እንደማይኖር ያስባል - ሁሉም ነገር በጣም አቧራማ, የደበዘዘ እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ መገኘት ህይወት የሌለበት ነበር."
petrification መካከል motif, የማይነቃነቅ በጀግናው ገጽታ መግለጫ ውስጥ በቀጥታ ይሰማል. ጎንቻሮቭ “ድካምም ሆነ መሰላቸት” ከኦብሎሞቭ ፊት ላይ የተወሰነ አገላለጽ ሊነዳ እንደማይችል ፣ “በግንባሩ እጥፋት ውስጥ ተደብቋል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ጠፋ” የሚለው ሀሳብ ፣ ጭንቀትም መላውን ሰው መያዝ አልቻለም - “ጭንቀት ሁሉ ተፈትቷል ። በጭንቀት እና በግዴለሽነት ወይም በእንቅልፍ ሞተ" እናም በዚህ ውስጥ, አንዳንድ ተመራማሪዎች ቀድሞውኑ ጥልቅ ፍልስፍናዊ አንድምታ አግኝተዋል. ዌል እና ጄኒስ እንደተናገሩት፣ “እነዚህ የቀዘቀዙ፣ የታጠቁ ‘ታጠፈዎች’ ከጥንታዊ ሐውልት ጋር ተመሳሳይነት ያመለክታሉ። ንጽጽሩ በመሠረቱ አስፈላጊ ነው, እሱም ጎንቻሮቭ በተከታታይ ልብ ወለድ ውስጥ ይሳባል. በኦብሎሞቭ ምስል ውስጥ ወርቃማው ሬሾ ይታያል, ይህም ለጥንታዊ ቅርጻቅር የብርሃን, ስምምነት እና የተሟላነት ስሜት ይሰጣል. የኦብሎሞቭ የማይንቀሳቀስ ችሎታ በመታሰቢያነቱ ግርማ ሞገስ ያለው ነው ፣ እሱ የተወሰነ ትርጉም ተሰጥቶታል። ጀግናው ከስቶልዝ ፣ ኦልጋ ጋር በማነፃፀር በእንቅስቃሴው ውስጥ አስቂኝ ፣ ብልሹ ፣ ግራ የሚያጋባ ይሆናል። በአጋፊያ ፕሴኒትሲና ቤት ውስጥ ፣ በቪቦርግ በኩል ፣ በዚህ “ትንሽ ኦብሎሞቭካ” ውስጥ ፣ እንደገና ወደ ሐውልትነት ይለወጣል-“እሱ ተቀምጦ ፣ እግሮቹን ያቋርጣል ፣ ጭንቅላቱን በእጁ ያነሳል - ይህንን ሁሉ በነጻነት ያደርጋል ። በእርጋታ እና በሚያምር ሁኔታ ... እሱ በጣም ጥሩ ነው ምንም ነገር ማድረግ አይችልም እና ንጹህ ነው። ይህ የጀግናው ሃውልት ትርጉሙ ምንድ ነው? ከስቶልዝ እና ኦልጋ እይታ አንጻር ህይወታቸውን ያለ እንቅስቃሴ ማሰብ የማይችሉት ኦብሎሞቭ ያለ ግብ ይኖራል. በህይወት ሞቷል። እንደ ኦብሎሞቭ እራሱ ከሆነ በህይወት እና በሞት መካከል ያለው ድንበር ሁኔታዊ ነው, ይልቁንም መካከለኛ ሁኔታ አይነት ነው - ህልም, ህልም, ኦብሎሞቭካ. በመጨረሻ በልብ ወለድ ውስጥ ብቸኛው እውነተኛ ሰው ሆነ። ተመራማሪዎች ኦልጋን እና ስቶልዝን ከማሽኖች ጋር ያወዳድራሉ, እያንዳንዳቸው ከሌሎች ጋር ለመገጣጠም የራሳቸው መሳሪያ አላቸው. ኦብሎሞቭ የተሟላ ፣ ፍጹም ሐውልት ነው። ግን በውስጡ አሳዛኝ አያዎ (ፓራዶክስ) አለ። ሌሎች ጀግኖች - "የተዋሃዱ የኦብሎሞቭ ስብዕና ቁርጥራጮች ብቻ - ምክንያቱም ፍጽምና የጎደላቸው, ያልተሟሉ ናቸው." ኦብሎሞቭ ሞቷል, በእሱ ፍጹምነት, ስምምነት, በራስ መቻል ምክንያት ከውጭው ዓለም ጋር ተስማምቶ መኖር አይችልም. ስለዚህ የጀግናው ምስል በጎንቻሮቭ በልቦለድ ፍልስፍናዊ ችግሮች ውስጥ ተካትቷል።
በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የስቶልዝ ሥዕል ከኦብሎሞቭ የቁም ሥዕል በተቃራኒ ተሰጥቷል። እና ይህ ንፅፅር በእርግጠኝነት, የመስመሮች እና ቀለሞች ግልጽነት ነው. “እሱ ሁሉም እንደ እንግሊዛዊ ደም እንደፈሰሰው በአጥንት፣ በጡንቻ እና በነርቮች የተዋቀረ ነው። እሱ ቀጭን ነው; እሱ ማለት ይቻላል ምንም ጉንጭ የለውም ፣ ማለትም ፣ አጥንት እና ጡንቻ ፣ ግን የስብ ክብነት ምልክት የለውም። ውበቱ እኩል ፣ ጨካኝ እና ምንም ቀላ ያለ ነው ። ዓይኖች, ትንሽ አረንጓዴ ቢሆኑም, ግን ገላጭ ናቸው. የዚህ የቁም ሥዕላዊ መግለጫ እንቅስቃሴ ነው። ስቶልዝ ተግባራዊ ነው, ንግድ-እንደ: ያገለግላል, ንግድ ይሠራል, "በአንድ ዓይነት ኩባንያ" ውስጥ ይሳተፋል. "እሱ ያለማቋረጥ በእንቅስቃሴ ላይ ነው: ህብረተሰቡ ወደ ቤልጂየም ወይም እንግሊዝ ወኪል መላክ ካስፈለገ ይልካሉ; አንዳንድ ፕሮጀክቶችን መጻፍ ወይም አዲስ ሀሳብን ከጉዳዩ ጋር ማስማማት ያስፈልግዎታል - ይምረጡት. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ወደ ዓለም ተጓዘ እና አነበበ: ጊዜ ሲኖረው - እግዚአብሔር ያውቃል. በስቶልዝ ምስል ውስጥ ጸሃፊው ምክንያታዊነትን, የአዕምሮ መርሆውን አጽንዖት ሰጥቷል: "ሀዘንን እና ደስታን እንደ እጆቹ እንቅስቃሴ የተቆጣጠረ ይመስላል", "ዝናብ ሲዘንብ ጃንጥላውን ከፈተ", "ሀዘን ሲቆይ ተሠቃየ" "በመንገድ አበባ ላይ እንደተቀደደ ደስታን አገኘ።" ከሁሉም በላይ ስቶልትስ "ምናብ", "ማንኛውም ህልም" ፈራ. ስለዚህ ስቶልዝ በልቦለድ ውስጥ እንደ ኦብሎሞቭ ውጫዊ ፀረ-ንጥረ-ነገር ብቻ ሳይሆን ከውስጣዊ ባህሪያቱ አንፃር የእሱ ፀረ-ንጥረ-ነገር ሆኖ ቀርቧል።
የሐውልቱ ገጽታ በጎንቻሮቭ ውስጥ እና በኦልጋ ኢሊንስካያ ገለፃ ውስጥ ይሰማል። ከተገናኘ በኋላ ምስሏን ሊረሳው በማይችለው በኦብሎሞቭ ምናብ ውስጥ በትክክል የሚታየው በዚህ መንገድ ነው ። "ኦልጋ በጠንካራ መልኩ ውበት አልነበረም, ማለትም, ነጭነት አልነበረችም, ወይም የጉንጮቿ እና የከንፈሮቿ ብሩህ ቀለም, እና ዓይኖቿ በውስጣዊ የእሳት ጨረሮች አልተቃጠሉም. በከንፈሮቹ ላይ ኮራሎች አልነበሩም, በአፍ ውስጥ ዕንቁዎች, ጥቃቅን እጆች, የአምስት ዓመት ሕፃን, ጣቶች በወይኑ መልክ አልነበሩም.
ነገር ግን ወደ ሐውልትነት ከተቀየረች የጸጋ እና የስምምነት ሐውልት ትሆን ነበር። የጭንቅላቱ መጠን ከትንሽ ከፍ ያለ እድገት ጋር በጥብቅ ይዛመዳል ፣ የፊቱ ሞላላ እና ልኬቶች ከጭንቅላቱ መጠን ጋር ይዛመዳሉ። ይህ ሁሉ በተራው, ከትከሻዎች, ትከሻዎች - ከሰፈሩ ጋር የሚስማማ ነበር ... ". ሆኖም ፣ እዚህ ያለው የማይንቀሳቀስ አለመቻል ፍጽምናን እና ሙሉነትን አያመለክትም (እንደ ኦብሎሞቭ ምስል) ፣ ይልቁንም “የእንቅልፍ” ፣ የጀግናዋን ​​ነፍስ ገና ያልነቃችውን።
በመቀጠል, የእርሷን ምስል እናያለን, ቀድሞውኑ በጸሐፊው ግንዛቤ ውስጥ ተሰጥቷል. እና እዚህ, ኦብሎሞቭ ያላስተዋለው ነገር አጽንዖት ተሰጥቶታል - የምክንያታዊ መርህ የበላይነት. ጎንቻሮቭ እዚህ እንደሚታየው ከውጭ ያለውን እይታ ይሰጠናል፡- “ማንም ያገኛት፣ ምንም እንኳን አእምሮ የሌለው፣ በዚህ ፊት ለፊት በጥብቅ እና ሆን ተብሎ በሥነ-ጥበብ የተፈጠረ ፍጥረት ላይ ለአፍታ ቆመ።
አፍንጫው ትንሽ ኮንቬክስ፣ ሞገስ ያለው መስመር ፈጠረ። ከንፈሮች ቀጭን እና በአብዛኛው የተጨመቁ ናቸው-በአንድ ነገር ላይ ያለማቋረጥ የሚመራ የሃሳብ ምልክት። ተመሳሳይ የንግግር ሀሳብ መገኘት በንቃት ፣ ሁል ጊዜ ደስተኛ ፣ ምንም የጎደለው ጨለማ ፣ ግራጫ-ሰማያዊ አይኖች ውስጥ ያበራል። የቅንድብ ዓይኖች ልዩ ውበት ሰጡ: እነሱ ቅስት አልነበሩም, በጣት በተቀጠቀጡ ሁለት ቀጭን ክሮች ዓይኖቹን አልከበቡም - የለም, ሁለት ቀላል ቡናማ, ለስላሳ, ከሞላ ጎደል ቀጥ ያለ ግርፋት ነበሩ, ይህም እምብዛም በሲሜትራዊ ሁኔታ ላይ ነው: አንድ መስመር ከፍ ያለ ነበር. ከቅንድቡ በላይ ከዚህ በላይ የሆነ ነገር የሚመስል ትንሽ እጥፋት ነበር፣ ሀሳብ እዚያ ያረፈ ይመስላል። ኦልጋ ጭንቅላቷን በትንሹ ወደ ፊት ዘንበል ብሎ ሄደች፣ ስለዚህ በሚያምር ሁኔታ፣ በቀጭኑ ኩሩ አንገት ላይ በክብር አረፈች። ከመላው ሰውነቷ ጋር እኩል ተንቀሳቀሰች ፣ በቀስታ እየረገመች ፣ በማይታወቅ ሁኔታ… "
ፀሐፊው የጀግናዋን ​​ምስል በተለዋዋጭ ሁኔታ ሰጥታለች፣ በህይወቷ ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት እሷን ያሳያል። ኦልጋ በዘፈን ጊዜያት እንዲህ ትላለች: - “ጉንጮቿ እና ጆሮዎቿ በደስታ ቀላ፤ አንዳንድ ጊዜ፣ በአዲስ ፊቷ ላይ፣ የልብ መብረቅ ጨዋታ በድንገት ብልጭ ድርግም ይላል፣ የእንደዚህ አይነት የበሰለ ስሜት ጨረሮች በራ፣ የሩቅ የህይወት ጊዜን በልቧ እያሳለፈች ያለች ያህል፣ እና በድንገት ይህ ቅጽበታዊ ጨረር እንደገና ወጣ፣ እንደገና እሷ ድምፅ ትኩስ እና የብር ይመስላል። ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር ያለው ንፅፅር ደራሲው "የጀግናዋ ነፍስ መነቃቃትን" በመግለጽ የኦብሎሞቭን ስሜት ስትረዳ "... ፊቷ ቀስ በቀስ በንቃተ ህሊና ተሞልቷል; የሐሳብ ጨረሮች፣ ግምቶች ወደ እያንዳንዱ መስመር ገቡ፣ እና በድንገት ፊቱ በሙሉ በንቃተ ህሊና አበራ ... ፀሀይም አንዳንድ ጊዜ ከደመና ጀርባ እየወጣች ቀስ በቀስ አንዱን ቁጥቋጦ ፣ ሌላውን ፣ ጣሪያውን ታበራለች እና በድንገት ታበራለች። አጠቃላይ የመሬት ገጽታ ... "በኦብሎሞቭ ግንዛቤ ኦልጋ የሰጠን ስሜቷ ገና ብቅ እያለ እና ኢሊያ እሱን ለማስፈራራት በሚፈራበት ቅጽበት ነው። “ወጣት፣ የዋህ፣ የሕፃንነት ፈገግታ ከከንፈሯ ላይ ፈጽሞ አይታይም፣ ያን ያህል ሰፋ፣ በግልጽ፣ በአይኖቿ፣ ጥያቄ ሲገልጹ፣ ወይም ግራ መጋባት፣ ወይም ብልሃተኛ የማወቅ ጉጉት፣ የምትጠይቀው ነገር እንደሌለ፣ ምንም ነገር እንደሌለች አድርጋ አታውቅም። ለማወቅ ፣ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም!
እይታዋ እንደቀድሞው አልተከተለውም። ለረጅም ጊዜ የምታውቀው ይመስል ተመለከተችው ፣ አጥናዋለች ፣ በመጨረሻም ፣ ለእሷ ምንም እንዳልሆነ ፣ ልክ እንደ ባሮን ...
ጭካኔ የለም ፣ የትላንትናው ብስጭት ፣ ቀልዳለች አልፎ ተርፎም ሳቀች ፣ ጥያቄዎችን በዝርዝር መለሰች ፣ ከዚህ በፊት ምንም መልስ አትሰጥም ነበር ። ከዚህ ቀደም ያላደረገችውን ​​ሌሎች የሚያደርጉትን እንድታደርግ ራሷን ለማስገደድ እንደወሰነች ግልጽ ነበር፣ ነፃነቷ፣ በአእምሮዋ ያለውን ሁሉ እንድትናገር ያስቻላት ቅለት አሁን እዚያ አልነበረም። ይህ ሁሉ በድንገት የት ሄደ? ” እዚህ ኢሊያ ኢሊች የኦልጋን ስሜት እና ስሜት ይተነትናል.
አሁን ግን ኦልጋ በእሱ ላይ ያላትን ኃይል ተገንዝባለች, "የመሪ ኮከብ" ሚና ትይዛለች. እና እንደገና ፣ የመልክዋ መግለጫ እዚህ በኢሊያ ግንዛቤ ውስጥ ተሰጥቷል። ጎንቻሮቭ እዚህ ላይ የጀግናዋን ​​አዲስ ምስል አይሰጠንም ነገር ግን የስነ-ልቦና ትይዩነት ዘዴን ይጠቀማል, ቀደም ሲል የታወቁትን ባህሪያት ለአንባቢው ያስታውሳል: - “ፊቷ እዚህ ሲራመዱ አንድ አይነት አይደለም ፣ ግን እሱ ያለበትበት ነበር ። ለመጨረሻ ጊዜ ትቷት እና እንደዚህ አይነት ጭንቀት ሰጠው. እና መንከባከቡ በሆነ መንገድ ተገድቧል ፣ የፊቱ አጠቃላይ አገላለጽ በጣም የተጠናከረ ፣ ቁርጥ ያለ ነበር ። ይህ የልጅነት ፣ አስደሳች ጊዜ እንደነበረው በግምቶች ፣ ምላሾች እና የዋህነት ጥያቄዎች መጫወት እንደማይቻል ተመለከተ።
ደራሲው የኦልጋን ውስጣዊ ባህሪያት አመልክቷል, ስውር አስተያየቶችን በማስገባት, የስቶልዝ ግንዛቤዎችን, በዓለማዊው ህብረተሰብ ያለውን አመለካከት ያስተላልፋል. በእነዚህ መግለጫዎች ውስጥ ጎንቻሮቭ የጀግንነት ቀላልነት እና ተፈጥሯዊነት ላይ አፅንዖት ይሰጣል. "እንዲህ ይሁን፣ ግን በአንዲት ብርቅዬ ልጃገረድ ውስጥ እንደዚህ አይነት ቀላልነት እና ተፈጥሯዊ የማየት፣ የቃል፣ ተግባር ነፃነት ታገኛለህ። በዓይኖቿ ውስጥ በጭራሽ አታነብም: - “አሁን ከንፈሬን ትንሽ ከፍቼ አስባለሁ - በጣም ቆንጆ ነኝ። ወደዚያ ተመለከትኩ እና እፈራለሁ, ትንሽ እጮኻለሁ, አሁን ወደ እኔ ይሮጣሉ. ፒያኖ ላይ ተቀምጬ የእግሬን ጫፍ በጥቂቱ እዘረጋለሁ…”
ምንም ፍቅር የለም, ምንም coquetry, ምንም ውሸት, ምንም ቆርቆሮ, ምንም ሐሳብ! ለዚህም ስቶልዝ ብቻ ነው የሚያደንቃት ፣ለዚህ ሁሉ እሷ ከአንድ በላይ ማዙርካን ብቻዋን አሳለፈች…
አንዳንዶች እሷን ቀላል ፣ አጭር አሳቢ አድርገው ይቆጥሯታል ፣ ምክንያቱም ስለ ሕይወት ፣ ስለ ፍቅር ፣ ወይም ፈጣን ፣ ያልተጠበቁ እና ደፋር አስተያየቶች ፣ ወይም የተቀነሱ ወይም የተሰሙ ፍርዶች ስለ ሙዚቃ እና ሥነ ጽሑፍ ከአንደበቷ ስለወደቁ ፣ ትንሽ ተናግራለች ፣ ከዚያ የራሷ። አስፈላጊ ያልሆነ - እና እሷ በብልጥ እና ሕያው “ፈረሰኞች” አልፋለች ። ፈሪዎቹ በተቃራኒው እሷን በጣም ተንኮለኛ አድርገው ይቆጥሯታል እና ትንሽ ፈሩ።
በልብ ወለድ የመጨረሻው ክፍል እንደ ኤም.ጂ. Urtmintsev ፣ በኦልጋ የቁም ሥዕል ውስጥ ፣ የሰላም ዘይቤ ሁለት ጊዜ ይሰማል ። እሷ ምክንያታዊ በሆነው ፣ በተጠበቀው ስቶልትዝ ደስታን ታገኛለች። አይኖቿን በሩቅ ሀይቁ ላይ አተኩራ በጸጥታ፣ በጥልቀት አሰበች፣ እንቅልፍ የወሰደች ያህል። የምታስበውን ፣ የሚሰማትን ነገር ለመያዝ ፈለገች እና አልቻለችም። ሀሳቦች ልክ እንደ ማዕበል ቸኩለዋል፣ ደም በደም ሥር ውስጥ በደንብ ፈሰሰ። እሷ ደስታን አግኝታለች እና ድንበሮች የት እንዳሉ ፣ ምን እንደሆነ መወሰን አልቻለችም። ለምን ፀጥ ያለች ፣ ሰላማዊ ፣ የማይታጠፍ ጥሩ ፣ ለምን የተረጋጋች እንደሆነ አሰበች ... "እና በምዕራፉ መጨረሻ ላይ እናነባለን" አሁንም እንደተኛች ተቀምጣለች - የደስታዋ ህልም በጣም ጸጥ ያለ ነበር ። አልተንቀሳቀሰችም, አልተነፈሰችም ማለት ይቻላል. እዚህ የእረፍት ተነሳሽነት የጀግናዋን ​​የተወሰነ ገደብ ያመለክታል, ለእሷ ሊኖር የሚችለው ብቸኛው የህይወት ልዩነት.
ከኦልጋ ግጥማዊ የቁም ሥዕል በተቃራኒ የአጋፊያ ፕሴኒትሲና ሥዕል በልብ ወለድ ውስጥ “በዕለት ተዕለት ሕይወት” ውስጥ ተሰጥቷል። እዚህ ጎንቻሮቭ የመልክትን ገፅታዎች ብቻ ነው የሚያመለክተው, ልብሶችን ይገልፃል, ነገር ግን ስለ ጀግና ሴት ልማዶች, ምግባሮች, የባህርይ ባህሪያት ምንም አይናገርም. “እሷ በሰላሳዎቹ ውስጥ ነበር። እሷ በጣም ነጭ እና ፊቷ ላይ ሞልታለች, ስለዚህም ግርፋቱ ጉንጯን የሚሰብር አይመስልም. ምንም አይነት ቅንድቧ አልነበራትም ማለት ይቻላል፣ እና በነሱ ቦታ ሁለት በትንሹ ያበጡ፣ የሚያብረቀርቅ ግርፋት፣ ትንሽ የፀጉር ፀጉር ያላቸው። ዓይኖቹ ግራጫ-ብልህ ናቸው, ልክ እንደ የፊት ገጽታ ሁሉ; እጆቹ ነጭ ናቸው፣ ግን ግትር ናቸው፣ ትላልቅ ቋጠሮዎች ያሉት ሰማያዊ ደም መላሾች ናቸው።
ቀሚሱ በእሷ ላይ አጥብቆ ተቀምጧል፡ የወገብን መጠን ለመጨመር እና ወገቡን ለመቀነስ ወደ የትኛውም ጥበብ እንዳልተጠቀመች ግልጽ ነው, ተጨማሪ ቀሚስ እንኳን አልተጠቀመችም. በዚህ ምክንያት የተዘጋው ደረቷ እንኳን፣ ያለ መሀረብ በነበረችበት ወቅት፣ ልክነቷን ሳትጥስ ለሰዓሊ ወይም ለጠንካራ ጤናማ ደረት ቀራፂ ሞዴል መሆን ትችላለች። ቀሚሷ፣ ከቆንጆው ሻውል እና ከአለባበስ ካፕ ጋር በተያያዘ፣ ያረጀ እና ያረጀ ይመስላል። የዚህች ጀግና እጆች የዕለት ተዕለት የሥራ ልምዷን ይከዳታል, እና ለወደፊቱም እንደ ጥሩ የቤት እመቤት ትታያለች. ለኦብሎሞቭ ፣ ልከኛ እና ዓይን አፋር ትመስላለች ፣ ለፍቅር ስትል ብዙ ችሎታ እንዳላት እናያለን። ይሁን እንጂ ጎንቻሮቭ በመልክቷ ገለጻ ላይ እነዚህን ሁሉ ባሕርያት አያንጸባርቅም.
ልብ ወለድ ስለ ታራንቲየቭ፣ የአገሩ ሰው ኦብሎሞቭ ዝርዝር ሥዕል ይሰጣል። ይህ “የትልቅ ዘር የሆነ፣ ረጅም፣ በትከሻውና በሰውነቱ ውስጥ ሁሉ የበዛ፣ ትልቅ ገፅታ ያለው፣ ትልቅ ጭንቅላት ያለው፣ ትልቅ ጭንቅላት ያለው፣ ጠንካራ፣ አጭር አንገት ያለው፣ ትልልቅ የሚወጡ አይኖች፣ ወፍራም ከንፈሮች ያሉት አርባ የሚያህሉ ሰው ናቸው። . በዚህ ሰው ላይ በጨረፍታ በጨረፍታ የሚታየው ነገር ሻካራ እና ያልተስተካከለ ነገር እንዲፈጠር አድርጓል። የሱቱን ውበት እንዳልተከተለ ግልጽ ነበር። ንፁህ ሆኖ ሲላጭ ማየት ሁልጊዜ የሚቻል አልነበረም። እሱ ግን ግድ ያለው አይመስልም ነበር; በአለባበሱ አልተሸማቀቀም እና በሲኒያዊ ክብር ለብሶ ነበር. ይህ የቁም ሥዕል እንዲሁ የቁም ሥዕል ነው። ጎንቻሮቭ የጀግናውን የህይወት ታሪክ ይሰጠናል, ባህሪያቱን, ልማዶቹን ይዘረዝራል, የባህርይ ባህሪያትን ያመለክታል. "የታራንቲየቭ ዋና ጌታ እየተናገረ ነበር; በቃላት, በተለይም ሌሎችን በተመለከተ ሁሉንም ነገር በግልፅ እና በቀላሉ ወሰነ; ነገር ግን ጣትን ማንቀሳቀስ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ማጥፋት - በአንድ ቃል, እሱ የፈጠረውን ጽንሰ-ሐሳብ ለጉዳዩ ተግባራዊ ማድረግ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴን መስጠት, ትጋትን ማሳየት, ፍጥነት - እሱ ፈጽሞ የተለየ ሰው ነበር: እዚህ አልነበረም. ይበቃል ... "
በጎንቻሮቭ ልቦለድ ውስጥ የታራንቲየቭ ገለፃ ለምን በዝርዝር ተገለፀ? እውነታው ግን ይህ ገጸ-ባህሪያት በወጥኑ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወት ብቻ ሳይሆን ከልቦለዱ ችግሮች ጋር የተያያዘ ነው. ጎንቻሮቭ ይህንን ጀግና ወደ ኦብሎሞቭ ያቀራርበዋል. እና እዚህ ያለው ነጥብ በጋራ አገራቸው ውስጥ ብቻ አይደለም - ኦብሎሞቭካ. ታራኒዬቭ, ልክ እንደ ዋናው ገጸ-ባህሪያት, በልብ ወለድ ውስጥ ያልተፈጸሙ ተስፋዎችን ተነሳሽነት ያዳብራል. በእጣ ፈንታ ፈቃድ ፣ የተወሰነ ትምህርት የተማረው ታራንቴቭ የህይወት ፀሐፊ ሆኖ እንዲቆይ ነበር ፣ “ነገር ግን እሱ በራሱ ውስጥ ተሸክሞ እና በጥላቻ ሁኔታዎች ውስጥ ለዘላለም እንደ ተቆለፈበት ፣ የመገለጥ ተስፋ ሳይኖረው በእንቅልፍ ላይ ያለውን ኃይል ያውቅ ነበር ። ተቆልፈው ነበር, በተረት መሰረት, በጠባቡ, በአስማት የተሞሉ ግድግዳዎች, የክፋት መናፍስት, የመጉዳት ኃይል ተነፍገዋል. በኦብሎሞቭ ውስጥ ተመሳሳይ "የእንቅልፍ ኃይል" አለ. ታራንቲየቭ ልክ እንደ ኦብሎሞቭ "የተቀነሰ ድብል" ነው, የዋናው ገጸ ባህሪ አይነት ፓሮዲ ነው.
በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ሌሎች የመልክ መግለጫዎች የበለጠ አጭር ፣ ቁርጥራጭ ናቸው። እነዚህ በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ የኦብሎሞቭ እንግዶች ምስሎች ናቸው - ቮልኮቭ, ሱድቢንስኪ, ፔንኪን, አሌክሼቭ. ተመራማሪዎቹ የእነዚህን ገጸ-ባህሪያት ገለፃዎች ከኤን.ቪ. ጎጎል በግጥም

መግቢያ የኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ የቁም ሥዕል በጎንቻሮቭ ልቦለድ ድምዳሜዎች ውስጥ የኦብሎሞቭ ገጽታ ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ ምስል ውስጥ የልብስ ምልክቶች

መግቢያ

የጎንቻሮቭ ልቦለድ "ኦብሎሞቭ" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ማህበረ-ሳይኮሎጂካል ስራ ነው, ደራሲው ለዘመናዊ አንባቢ ጠቃሚ የሆኑ በርካታ "ዘላለማዊ" ርዕሶችን ይዳስሳል. ጎንቻሮቭ ከሚጠቀምባቸው ዋና የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎች አንዱ የገጸ ባህሪያቱ የቁም አቀማመጥ ነው። ብቻ ሳይሆን የገጸ-ባህሪያቱ ገጽታ ዝርዝር መግለጫ በኩል

ባህሪያቸው, ነገር ግን የግለሰባዊ ባህሪያትን, ተመሳሳይነቶችን እና የቁምፊዎችን ልዩነት አፅንዖት ይሰጣሉ. በትረካው ውስጥ ልዩ ቦታ በኦብሎሞቭ ልብ ወለድ ውስጥ በኦብሎሞቭ ምስል ተይዟል። ደራሲው ለትንንሽ ዝርዝሮች እና ለገጸ ባህሪው ገጽታ ልዩ ትኩረት በመስጠት ስራውን የጀመረው ስለ ኢሊያ ኢሊች ገጽታ መግለጫ ነው።

የኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ምስል

ኢሊያ ኢሊች የሠላሳ ሁለት አመት ጎልማሳ ሲሆን መካከለኛ ቁመት ያለው ጥቁር ግራጫ አይኖች አሉት። እሱ በመልክ በጣም ማራኪ ነው ፣ ግን “ከዓመታት በላይ ብልህ” ነው። የጀግናው ገጽታ ዋናው ገጽታ ለስላሳነት - የፊት ገጽታ, በሰውነት እንቅስቃሴዎች እና መስመሮች ውስጥ. ኦብሎሞቭ

አንድ ሰው በታላቅ ግቦች የሚኖር ወይም የሆነ ነገርን በቋሚነት የሚያሰላስልን ስሜት አልሰጠም - በፊቱ ገጽታዎች ውስጥ አንድ የተወሰነ ሀሳብ እና ትኩረት አለመኖሩን ማንበብ ይችላል ፣ “ሀሳቡ እንደ ነፃ ወፍ ፊቱ ላይ ተመላለሰ ፣ በፊቱ ተንቀጠቀጠ። አይኖች በግማሽ ክፍት ከንፈሮች ላይ ተቀምጠዋል ፣ ተደብቀው ሙሉ በሙሉ ጠፉ ፣ እና ከዚያ እንኳን የቸልተኝነት ብርሃን በፊቷ ላይ አንጸባረቀ።
ከፊት ለፊት, ግድየለሽነት ወደ ሙሉ ሰውነት አቀማመጥ አልፎ ተርፎም በአለባበስ ቀሚስ እጥፋቶች ውስጥ አለፈ. አንዳንድ ጊዜ የመሰላቸት ወይም የድካም መግለጫ ወደ ዓይኖቹ ውስጥ ይንሸራተቱ ነበር, ነገር ግን ከኢሊያ ኢሊች ፊት ሊያባርሩት አልቻሉም እና በዓይኑ ውስጥ እንኳን የሚታየውን ለስላሳነት እና ፈገግታ. በጣም የቀለለ ቆዳ፣ ትንንሽ ጥቅጥቅ ያሉ እጆች፣ ትከሻዎች ለስላሳዎች እና ለሰውነት በጣም የተለበሱ አካሎች ለሰው አሳልፎ ሰጡበት ሰው መስራት ያልለመደው፣ ቀኑን ሙሉ በስራ ፈትነት ያሳልፋል፣ በአገልጋዮች እርዳታ ተቆጥሯል። በኦብሎሞቭ መልክ ምንም አይነት ጠንካራ ስሜቶች አልተንጸባረቁም ነበር፡ “እንዲያውም ሲደነግጥ” እንቅስቃሴዎቹ “እንዲሁም በለስላሳነት እና በስንፍና ታግደዋል፣ ምንም አይነት ፀጋ ሳይኖራቸው ቀርተዋል። የእንክብካቤ ደመና ከነፍስ ፊት ላይ ቢመጣ ፣ መልክው ​​ጭጋጋማ ሆነ ፣ በግንባሩ ላይ መጨማደዱ ፣ የጥርጣሬ ፣ የሐዘን ፣ የፍርሃት ጨዋታ ተጀመረ። ግን አልፎ አልፎ ይህ ጭንቀት በተወሰነ ሀሳብ መልክ ይጠናከራል ፣ አሁንም በጣም አልፎ አልፎ ወደ ሀሳብ አልተለወጠም። ጭንቀቱ ሁሉ በትንፋሽ ተፈትቷል እና ወደ ግድየለሽነት ወይም እንቅልፍ ደበዘዘ።

የኦብሎሞቭ ኢሊያ ኢሊች ምስል የጀግናውን ዋና ዋና ባህሪያት እንድንይዝ ያስችለናል-ውስጣዊ ልስላሴ ፣ ቅሬታ ፣ ስንፍና ፣ ሙሉ መረጋጋት እና በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር በተያያዘ የባህሪው አንዳንድ ዓይነት ግድየለሽነት ፣ ውስብስብ እና ባለብዙ ገፅታ ስብዕና ይመሰርታል ። . ጎንቻሮቭ ራሱ በስራው መጀመሪያ ላይ የኦብሎሞቭን ባህሪ ጥልቀት ይጠቁማል-“በላይ ታዛቢ ፣ ቀዝቃዛ ሰው ፣ ኦብሎሞቭን ሲያልፉ “ደግ ሰው ፣ ቀላልነት መኖር አለበት!” ይላል። ጠለቅ ያለ እና የበለጠ አዛኝ ሰው ፣ ፊቱን ለረጅም ጊዜ ሲመለከት ፣ በፈገግታ ፣ ደስ በሚያሰኝ ሀሳብ ይሄዳል።

በኦብሎሞቭ ምስል ውስጥ የልብስ ተምሳሌትነት

ቀኑን ሙሉ በስራ ፈትነት እና በሁሉም አይነት ህልሞች ያሳልፋል፣ የማይጨበጥ እቅዶችን በመስራት እና በምናቡ ውስጥ ብዙ የሚፈለገውን የወደፊት ምስሎችን በመሳል ኦብሎሞቭ የእሱን ረጋ ያለ ባህሪያቱን የሚያሟላ በሚመስለው በሚወደው የቤት ልብስ መራመድን መረጠ። እና የተስተካከለ አካል። ኢሊያ ኢሊች ራሱን ሁለት ጊዜ መጠቅለል የሚችልበት ትልቅና ሰፊ እጅጌ ያለው ከፋርስ ጨርቅ የተሰራ ያረጀ የምስራቃዊ ቀሚስ ለብሶ ነበር። የአለባበስ ቀሚስ ምንም አይነት የጌጣጌጥ ክፍሎች የሉትም - ታሴሎች, ቬልቬት, ቀበቶዎች - ይህ ቀላልነት, ምናልባትም, በዚህ የልብስ ማስቀመጫ ክፍል ውስጥ ከሁሉም በላይ ኦብሎሞቭ የወደደው ነበር. ከቀሚሱ ውስጥ ጀግናው ለረጅም ጊዜ ሲለብስ እንደነበረ ግልጽ ነበር - "የመጀመሪያውን ትኩስነት አጥቷል እና በቦታዎች ጥንታዊውን, ተፈጥሯዊ አንጸባራቂውን በሌላ ተክቷል, አንድ አግኝቷል," ምንም እንኳን "አሁንም የምስራቃዊ ቀለምን ብሩህነት እንደያዘ ይቆያል. እና የጨርቁ ጥንካሬ. ኢሊያ ኢሊች የአለባበስ ቀሚስ ለስላሳ, ተለዋዋጭ እና ምቹ እንደሆነ ይወድ ነበር - "ሰውነት በራሱ ላይ አይሰማውም." የጀግናው የቤት መጸዳጃ ቤት ሁለተኛው የግዴታ አካል ለስላሳ ፣ ሰፊ እና ረዥም ጫማዎች ነበር ፣ “እሱ ሳያይ ፣ እግሮቹን ከአልጋው ወደ ወለሉ ዝቅ ሲያደርግ በእርግጠኝነት ወዲያውኑ ወደ እነሱ ይወድቃል” ። ኢሊያ ኢሊች ነፃነትን እና ሰፊነትን ስለሚወድ በቤት ውስጥ ኮት ወይም ክራባት አላደረገም።

የኦብሎሞቭን ገጽታ በቤቱ ማስዋብ ላይ የገለፀው መግለጫ የአውራጃ ገዢውን ምስል ወደ የትኛውም ቦታ መቸኮል አያስፈልገውም ምክንያቱም አገልጋዮቹ ሁሉንም ነገር ስለሚያደርጉለት እና ሁሉንም ነገር ቀኑን ሙሉ በአልጋ ላይ በመንሳፈፍ የሚያደርገውን ምስል በአንባቢዎች ፊት ይስባል። አዎን, እና ነገሮች እራሳቸው እንደ ኢሊያ ኢሊች ታማኝ አገልጋዮች ናቸው: ቀሚስ "እንደ ታዛዥ ባሪያ" ለየትኛውም እንቅስቃሴው ይገዛል, እና ጫማ መፈለግ ወይም ለረጅም ጊዜ መልበስ አያስፈልግም ነበር. - ሁልጊዜ በእሱ አገልግሎት ላይ ነበሩ.

ኦብሎሞቭ ሁሉም ነገር ለእሱ ብቻ የሆነበት እና ሁሉም ፍላጎቱ የተፈጸመበትን ጸጥ ያለ ፣ የሚለካ ፣ “ቤት” የሆነ የአገሩን ኦብሎሞቭካ ድባብ እንደገና የሚፈጥር ይመስላል። በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የአለባበስ ቀሚስ እና ጫማዎች የኦብሎሞቪዝም ምልክቶች ናቸው ፣ ይህም የጀግናውን ውስጣዊ ሁኔታ ፣ ግዴለሽነቱን ፣ ከዓለም መራቅን የሚያመለክቱ ፣ በቅዠት ውስጥ ይተዋል ። ቦት ጫማዎች ለኢሊያ ኢሊች የእውነተኛ ፣ “የማይመች” ሕይወት ምልክት ይሆናሉ-“ሁሉም ቀናት” ፣ ኦብሎሞቭ አጉረመረመ ፣ የመልበስ ቀሚስ ለብሶ ፣ “ቦት ጫማህን አታወልቅም፡ እግርህ ያሳክካል! ይህን የፒተርስበርግ ህይወትህን አልወደውም" ይሁን እንጂ ቦት ጫማዎች ከ "Oblomovism" ኃይል የመውጣት ምልክት ናቸው-ከኦልጋ ጋር በፍቅር ወድቆ, ጀግናው እራሱ የሚወደውን ቀሚስ እና ጫማዎችን ይጥላል, በአለማዊ ልብስ እና እንደዚህ ባሉ የማይወደዱ ቦት ጫማዎች ይተካቸዋል. ከኢሊንስካያ ጋር ከተለያየ በኋላ ኢሊያ ኢሊች በገሃዱ ዓለም ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቆርጦ ነበር ፣ ስለሆነም እንደገና ያረጀ የልብስ ቀሚስ አወጣ እና በመጨረሻም ወደ “ኦብሎሞቪዝም” ረግረጋማ ገባ።

በጎንቻሮቭ ልብ ወለድ ውስጥ የኦብሎሞቭ እና የስቶልዝ ገጽታ

አንድሬይ ኢቫኖቪች ስቶልዝ እንደ ሥራው እቅድ መሠረት የኦብሎሞቭ የቅርብ ጓደኛ እና በባህሪውም ሆነ በውጫዊነቱ የተሟላ ፀረ-ተባይ ነው። ስቶልዝ "ሁሉም ከአጥንት፣ ከጡንቻዎች እና ከነርቮች የተዋቀረ ነው፣ ልክ እንደ እንግሊዛዊ ፈረስ ደም", "ይህም አጥንት እና ጡንቻ አለ, ነገር ግን የስብ ክብነት ምልክት የለም." ከኢሊያ ኢሊች በተለየ መልኩ አንድሬይ ኢቫኖቪች ቀጭን፣ ስኩዊድ የቆዳ ቀለም፣ አረንጓዴ ገላጭ ዓይኖች እና ስስታማ የፊት ገጽታ ነበረው፣ እሱም እንደ አስፈላጊነቱ በትክክል ተጠቅሞበታል። ስቶልዝ ያንን ውጫዊ ለስላሳነት አልነበረውም, እሱም የጓደኛው ዋና ባህሪ, እሱ በጠንካራ እና በመረጋጋት, ያለ አላስፈላጊ ግርግር እና ችኮላ ተለይቶ ይታወቃል. በእንቅስቃሴው ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ የተቀናጁ እና የተቆጣጠሩት ነበሩ፡ “እንደ እጆቹ እንቅስቃሴ፣ እንደ እግሩ ደረጃዎች፣ ወይም መጥፎ እና ጥሩ የአየር ሁኔታን እንዴት እንደተቋቋመ ሀዘኑን እና ደስታን የተቆጣጠረ ይመስላል።

ሁለቱም ጀግኖች - ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ በውጫዊ መረጋጋት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግን በወንዶች ውስጥ ያለው የዚህ መረጋጋት ተፈጥሮ የተለየ ነበር። የኢሊያ ኢሊች ልምምዶች አጠቃላይ ውስጣዊ ማዕበል ከመጠን በላይ ለስላሳነቱ፣ በግዴለሽነት እና በጨቅላነቱ ጠፋ። ለስቶልዝ, ጠንካራ ስሜቶች ባዕድ ነበሩ: በዙሪያው ያለውን ዓለም ሁሉ እና እንቅስቃሴዎቹን ብቻ ሳይሆን ስሜቱን ተቆጣጠረ, በነፍሱ ውስጥ ምክንያታዊ ያልሆነ እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር እንዲነሳ እንኳን አልፈቀደም.

መደምደሚያዎች

በኦብሎሞቭ ውስጥ, ጎንቻሮቭ እንደ የተዋጣለት አርቲስት, የውስጣዊውን ዓለም ጥልቀት በገፀ ባህሪያቱ ምስል በኩል ማሳየት ችሏል, የገጸ-ባህሪያትን ባህሪያት "መሳል", በአንድ በኩል, ሁለት ማህበራዊ ገጸ-ባህሪያትን የተለመዱ ባህሪያትን ያሳያል. የዚያን ጊዜ እና በሌላው ላይ ሁለት ውስብስብ እና አሳዛኝ ምስሎችን በመዘርዘር, ሁለገብነታቸውን እና ዘመናዊ አንባቢን የሚስብ.

(ገና ምንም ደረጃ የለም)