በየትኛው ካፒታል ውስጥ የፖሲዶን ቅርፃቅርፅ ነው. የጥንት አማልክት ምስሎች

ቅርፃቅርፅ እጅግ ጥንታዊው የጥበብ ስራ እንደመሆኑ መጠን በጥንት ጊዜ ከአምልኮው ጋር ያለው ግንኙነት የማይነጣጠል ነው. ምናልባትም አብዛኞቹ የተረፉት የፕላስቲክ ምስሎች የድንጋይ ዘመን በሆነ መንገድ ከአምልኮው ጋር የተገናኙ እና "የአማልክት ምስሎች" ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. በኋላ, ቶቴሚዝም አኒዝምን ሲተካ, የአማልክት ምስሎች ይበልጥ ግልጽ እና ይበልጥ ግልጽ ሆኑ.

የአረማውያን አማልክት ምስሎች ብዙውን ጊዜ በድንጋይ የተሠሩ ወይም ከእንጨት የተቀረጹ ናቸው. በሚያሳዝን ሁኔታ, በሩሲያ ውስጥ የአረማውያን ባሕል ብዙ ማስረጃዎች የሉም. ብዙውን ጊዜ, በአገራችን ሙዚየሞች ውስጥ በጣም በጥሩ ሁኔታ ያልተጠበቁ ነጠላ ቅጂዎች ብቻ ናቸው. ከነሱ መካከል በተለይ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ8ኛው ሺህ ዘመን የተሰራው ቢግ ሽግር አይዶል ተብሎ የሚጠራው በተለይ ዋጋ ያለው ነው። ቀኑ በጣም አስደናቂ ነው ምክንያቱም ቅርጻቱ ከግብፃውያን አማልክት ምስሎች እና ከሜሶጶጣሚያ የተቀረጹ ምስሎች የበለጠ የቆየ ነው.

የግብፃውያን አማልክት ምስሎች በትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ከሚገኙት ሥዕሎች ለሁሉም ሰው ይታወቃሉ. ከመካከላቸው በጣም ግዙፍ የሆኑት በአንድ ወቅት በሉክሶር እና ካርናክ ቤተመቅደሶች ውስጥ በናይል ሸለቆ ውስጥ በሚገኙ የሮክ ቤተመቅደሶች ውስጥ ይገኙ ነበር። በተለያዩ ቅርጻ ቅርጾች እና በአኑቢስ፣ ሴት፣ ሆረስ፣ ኢሲስ፣ ኦሳይረስ፣ ወዘተ በተቀረጹ ትናንሽ ቅርጻ ቅርጾች የተሞሉ። ፍጹም የተመጣጠነ ፊቶች፣ የሰውነት ምጣኔዎች በቀኖና በጥብቅ ተገልጸዋል። ግዙፍ ዓይኖች (ግብፃውያን ከሰዎች ነፍሳት መካከል አንዱ በአይን ውስጥ እንደሚኖር ያምኑ ነበር) የግብፃውያን ቅርጻ ቅርጾች ገላጭ እና መንፈሳዊ ያደርጉታል.

ምናልባትም ለዓለም ባህል እጅግ በጣም ጥበባዊ ቅዱስ ቅርጻ ቅርጾችን የሰጠው ጥንታዊው ባህል ነው. የታላቁ ፊዲያስ ሁለት ዋና ስራዎችን መጥቀስ ተገቢ ነው - የአቴና ፓርተኖስ እና የኦሎምፒያን ዜኡስ ቅርፃ ቅርጾች። ሁለተኛው አሃዝ የተረፈው በእብነ በረድ ቅጂዎች ብቻ ነው, ይህም የቅርጻ ቅርጽ መልክን ብቻ በማሳየት, ከቀድሞው ታላቅነቱ እና ከእውነታው የራቀ ነው. የመጀመሪያዎቹ የአቴና እና የዜኡስ ሐውልቶች ውስብስብ በሆነ የ chrysoelephantine ቴክኒክ (በቀጭን የወርቅ ሳህኖች (ፀጉር ፣ ልብስ እና የጦር መሳሪያዎች) እና በቀጭን የዝሆን ጥርስ (ራቁት የሰውነት ክፍሎች) የተሸፈነ የእንጨት መሠረት ተሠርተዋል። የዝሆን ጥርስ ጥቅም ላይ መዋሉ ቅርጻቅርጹ ከወትሮው በተለየ መልኩ እውነተኛ እንዲሆን አድርጎታል፣ ይህም ነጭ፣ ገላጭ ቆዳን በሞቃታማ ጥላዎች ውስጥ በማስተላለፍ እና ወርቃማው ሼን ግርማ ሞገስን እና የአማልክትን ወሰን የለሽ ኃይል እንዲገነዘብ አድርጎታል።

የጥንት አማልክት ምስሎች ያጌጡ ናቸው. የቬነስ እና የኒኬን ምስሎች ማየት ይችላሉ. ሁለቱም ቅርጻ ቅርጾች የተፈጠሩት በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የተለያዩ ደራሲያን, የተለያዩ የምስሎች ትርጓሜዎች, የተለያዩ አቀራረቦች. ነገር ግን አጠቃላይ ስምምነት፣ ፕላስቲክነት እና ጥበባት እነዚህን ቅርጻ ቅርጾች የጥንታዊ ቅርፃቅርጽ ድንቅ ስራዎች ያደርጋቸዋል።

አንድ አስደሳች ምስል ያረፈው ሄርሜስ (የኔፕልስ ብሔራዊ ሙዚየም) ነው። ነፃ, ያልተከለከለ አቀማመጥ, ሰላም እና ፊት ላይ መራቅ. በሥዕሉ ላይ ምንም “መለኮታዊ” የለም፣ ክንፍ ያለው ጫማ ብቻ በፊታችን የንግድ አምላክ፣ የአጭበርባሪዎች ጠባቂ እንዳለን ያመለክታል።

በአቴንስ የሚገኘው የአርኪኦሎጂ ሙዚየም በኬፕ አርሚሰን አቅራቢያ በባህር ውስጥ በጥሩ ሁኔታ በተጠበቀው በፖሲዶን ልዩ የነሐስ ሐውልት ኩራት ይሰማዋል። በሄለናዊው ዘመን የተፈጠረው ይህ ምስል በሃይል, ውስጣዊ ውጥረት እና ተለዋዋጭነት ተለይቶ ይታወቃል. በሁሉም የሄለናዊ ቅርፃ ቅርጾች ውስጥ ያሉ አንዳንድ ስሜታዊነት ሀውልቱን ለዝርዝር ጥናት አስደሳች ያደርገዋል።

የጥንታዊ አማልክት ምስሎች ከውበት እና ከይዘት አንፃር የግሪክ ጌቶችን ሥራ ይደግማሉ። በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ የሮማውያን ብቸኛ ጠቀሜታ የምስሎች እውነታ ነው. አብዛኞቹ ንጉሠ ነገሥታት ጣዖት ስለነበራቸው፣ በብዙ የማርስ፣ ጁፒተር እና ኔፕቱን ሥዕሎች ውስጥ አንዳንድ የታላቁን ግዛት የነሐሴ ገዥዎችን ለይቶ ማወቅ ይችላል።

ፓርክ Aivazovskoye, ፓርክ "ገነት" በኬፕ ፕላካ እና ኬፕ ቴፔለር መካከል Partenit መንደር ውስጥ ትንሽ የባሕር ወሽመጥ ላይ አምፊቲያትር ያለውን ገደላማ ተዳፋት ላይ ትገኛለች. የፓርኩ ግርዶሽ እንደ "ዶልፊኖች" ቅርጻቅር ባሉ ኦርጅናል ቅርጻ ቅርጾች ያጌጠ ነው።

የቅርጻ ቅርጽ "ወርቃማ ፈረሶች"

ፓርክ Aivazovskoye, ፓርክ "ገነት" በኬፕ ፕላካ እና ኬፕ ቴፔለር መካከል Partenit መንደር ውስጥ ትንሽ የባሕር ወሽመጥ ላይ አምፊቲያትር ያለውን ገደላማ ተዳፋት ላይ ትገኛለች. የፓርኩ ማስጌጫ በዩክሬን ፕሬዝዳንት ሊዮኒድ ኩችማ ለፓርኩ የተበረከተው "ወርቃማ ፈረሶች" የተቀረጸ ነው.

ቅርጻቅርጽ "አጋዘን"

ፓርክ Aivazovskoye, ፓርክ "ገነት" በኬፕ ፕላካ እና ኬፕ ቴፔለር መካከል Partenit መንደር ውስጥ ትንሽ የባሕር ወሽመጥ ላይ አምፊቲያትር ያለውን ገደላማ ተዳፋት ላይ ትገኛለች. መናፈሻው በቅርጻ ቅርጾች, ፏፏቴዎች, ልዩ በሆኑ እፅዋት ያጌጣል. በተለይ ብዙ አጋዘን አሉ።

ሐውልት "Poseidon"

በ Aivazovskoye መናፈሻ ውስጥ ያለው የጥንታዊው ዓለም ምስል አጽንዖት የሚሰጠው በአነስተኛ የስነ-ሕንፃ ቅርጾች (ፐርጎላ, ሮታንዳ, የአትክልት እቃዎች, ወዘተ), የሜዲትራኒያን ተክሎች, የአማልክት ምስሎች, ጀግኖች እና ሙሴዎች, እዚህ ይገኛሉ. ፖሲዶን - በግሪክ አፈ ታሪክ - ከኦሊምፒያን አማልክት አንዱ ፣ የባህር ገዥ ፣ የክሮኖስ እና የሬያ ልጅ በትሪደንት እርዳታ የሚቆጣጠራቸው።

ሐውልት "ፋውን እና ኒምፍ"

Faun እና nymph.

ኒምፍ በኩሬው ውስጥ ታጠበ። ፋውን እዚያ አይቷታል። አሰብኩ: - አሁን እመጣለሁ ... =))

" የትንቢት ስጦታ ቢኖረኝ ምሥጢርንም ሁሉ ባውቅ፥

እኔም እውቀትና እምነት ሁሉ አለኝ

ስለዚህ ተራሮችን ማንቀሳቀስ እችላለሁ ፣

ፍቅር ከሌለኝ ምንም አይደለሁም"

ቅርጻቅርጽ "ፍሎራ"

ፓርክ Aivazovskoye, ፓርክ "ገነት" በኬፕ ፕላካ እና ኬፕ ቴፔለር መካከል Partenit መንደር ውስጥ ትንሽ የባሕር ወሽመጥ ላይ አምፊቲያትር ያለውን ገደላማ ተዳፋት ላይ ትገኛለች. የፍሎራ አምላክ በፀደይ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ይገዛል. አንድ አትክልተኛ በአበቦች በሚያብብ ወጣት አምላክ እግር ስር እርሳቸዉን እያጠጣ ነዉ።

እቅድ ማውጣት ወደ ግሪክ ጉዞ, ብዙ ሰዎች የሚስቡት ምቹ ሆቴሎችን ብቻ ሳይሆን የዚህች ጥንታዊ አገር አስደናቂ ታሪክ ነው, የእሱ ዋና አካል የጥበብ እቃዎች ናቸው.

በታዋቂ የኪነጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው ድርሰቶች በተለይ ለጥንታዊው የግሪክ ቅርፃቅርፅ፣ የዓለም ባህል መሠረታዊ ቅርንጫፍ ናቸው። እንደ አለመታደል ሆኖ የዚያን ጊዜ ብዙ ሐውልቶች በቀድሞው መልክ አልቆዩም እና በኋላ ቅጂዎች ይታወቃሉ። እነሱን በማጥናት አንድ ሰው ከሆሜሪክ ዘመን ጀምሮ እስከ ሄለናዊው ዘመን ድረስ የግሪክን ጥሩ ጥበብ እድገት ታሪክ መከታተል እና በእያንዳንዱ ጊዜ ውስጥ በጣም አስደናቂ እና ታዋቂ ፈጠራዎችን ማጉላት ይችላል።

አፍሮዳይት ዴ ሚሎ

ከሚሎስ ደሴት በዓለም ታዋቂ የሆነው አፍሮዳይት የግሪክ ጥበብ የሄለናዊው ዘመን ነው። በዚህ ጊዜ በታላቁ አሌክሳንደር ኃይሎች የሄላስ ባህል ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት ርቆ መስፋፋት ጀመረ ፣ ይህም በእይታ ጥበባት ውስጥ በግልጽ ይገለጻል - ቅርጻ ቅርጾች ፣ ሥዕሎች እና ሥዕሎች የበለጠ ተጨባጭ ሆነዋል ፣ የአማልክት ፊቶች በእነሱ ላይ። የሰዎች ባህሪያት አላቸው - ዘና ያለ አቀማመጥ, ረቂቅ መልክ, ለስላሳ ፈገግታ .

የአፍሮዳይት ሐውልት, ወይም ሮማውያን እንደሚሉት ቬኑስ ከበረዶ-ነጭ እብነበረድ የተሰራ ነው. ቁመቱ ከሰው ቁመት ትንሽ ከፍ ያለ ሲሆን 2.03 ሜትር ነው. ሐውልቱን ያገኘው በአንድ ተራ ፈረንሳዊ መርከበኛ ሲሆን እ.ኤ.አ. በትራንስፖርት እና በጉምሩክ ውዝግብ ውስጥ, ሃውልቱ እጆቹን እና መቀመጫውን አጥቷል, ነገር ግን በአንጾኪያ መኒዳ ነዋሪ ልጅ አገሳንድር ላይ የተጠቀሰው የሊቅ ስራው ደራሲ መዝገብ ተጠብቆ ቆይቷል.

ዛሬ፣ ከጥልቅ ተሃድሶ በኋላ አፍሮዳይት በተፈጥሮ ውበቷ በየዓመቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቱሪስቶችን በመሳብ በፓሪስ በሉቭር ለእይታ ቀርቧል።

የሳሞትራስ ኒኬ

የኒኬ የድል አምላክ ሐውልት የተፈጠረበት ጊዜ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ጥናቶች እንደሚያሳዩት ኒካ ከባህር ጠረፍ በላይ በተንጣለለ ገደል ላይ ተጭኖ ነበር - የእብነበረድ ልብሷ ከነፋስ እንደሚወዛወዝ እና የሰውነት ቁልቁል ወደ ፊት የማያቋርጥ እንቅስቃሴን ያሳያል ። በጣም ቀጭኑ የልብስ እጥፋቶች የአማልክትን ጠንካራ አካል ይሸፍናሉ, እና ኃይለኛ ክንፎች በደስታ እና በድል ድል ይሰራጫሉ.

እ.ኤ.አ. በ1950 በቁፋሮ ወቅት የተናጠል ቁርጥራጮች ቢገኙም የሐውልቱ ጭንቅላት እና እጆች አልተጠበቁም። በተለይም ካርል ሌማን ከአርኪኦሎጂስቶች ቡድን ጋር የአማልክት ቀኝ እጅ አገኘ. የሳሞትራስ ናይክ አሁን ከሉቭር አስደናቂ ትርኢቶች አንዱ ነው። እጇ በአጠቃላይ ኤግዚቢሽን ላይ በጭራሽ አልተጨመረም, በፕላስተር የተሰራው የቀኝ ክንፍ ብቻ, እድሳት ተደረገ.

ላኦኮን እና ልጆቹ

የአፖሎ አምላክ ካህን የላኦኮን ሟች ተጋድሎ የሚያሳይ የቅርጻ ቅርጽ ድርሰት ላኦኮን ፈቃዱን ባለመስማቱ እና የትሮጃን ፈረስ ወደ ውስጥ እንዳይገባ ለመከልከል አፖሎ የላካቸው ሁለት እባቦች ያሉት ሟች ተጋድሎ የሚያሳይ የቅርጻ ቅርጽ ድርሰት። ከተማዋ.

ሐውልቱ ከነሐስ የተሠራ ነበር, ነገር ግን ዋናው ነገር እስከ ዛሬ ድረስ አልቆየም. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በኔሮ "ወርቃማ ቤት" ግዛት ላይ የቅርጻ ቅርጽ የእብነ በረድ ቅጂ ተገኝቷል, እና በጳጳስ ጁሊየስ ዳግማዊ ትዕዛዝ, በቫቲካን ቤልቬዴር የተለየ ቦታ ላይ ተተክሏል. እ.ኤ.አ. በ 1798 የላኦኮን ሐውልት ወደ ፓሪስ ተዛወረ ፣ ግን የናፖሊዮን አገዛዝ ከወደቀ በኋላ እንግሊዛውያን ወደ መጀመሪያው ቦታ መለሱት ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀመጣል ።

የላኦኮንን ተስፋ አስቆራጭ የሞት ትግል ከመለኮታዊ ቅጣት ጋር የሚያሳይ ድርሰቱ፣ በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ እና በህዳሴው ዘመን ብዙ ቀራጮችን አነሳስቷል፣ እና ውስብስብ እና አዙሪት የሚመስሉ የሰው አካል እንቅስቃሴዎችን በጥበብ ጥበብ ለማሳየት ፋሽን ፈጠረ።

ዜኡስ ከኬፕ አርጤሜሽን

በኬፕ አርጤምሲዮን አቅራቢያ በባህር ጠላቂዎች የተገኘው ይህ ሃውልት ከነሀስ የተሰራ ሲሆን እስከ ዛሬ ድረስ በቀድሞ መልኩ ከኖሩት የዚህ አይነት ጥበቦች አንዱ ነው። ተመራማሪዎቹ ቅርጹ የባህር አምላክ የሆነውን ፖሲዶን ሊያመለክት ይችላል ብለው በማመን የዜኡስ ንብረት ይሁን በሚለው ላይ አይስማሙም።

ሐውልቱ 2.09 ሜትር ከፍታ ያለው ሲሆን በጽድቅ ቁጣ መብረቅን ለመወርወር ቀኝ እጁን ያነሳውን የበላይ የሆነውን የግሪክ አምላክ ያሳያል። መብረቁ ራሱ አልተጠበቀም, ነገር ግን ብዙ ትናንሽ ምስሎች እንደሚያሳዩት ጠፍጣፋ ጠንካራ ረዥም የነሐስ ዲስክ ይመስላል.

ከሞላ ጎደል ሁለት ሺህ አመታት በውሃ ውስጥ ከቆዩበት ጊዜ ጀምሮ, ሀውልቱ ምንም አይነት ጉዳት አላደረሰም. ከዝሆን ጥርስ የተሰሩ እና በከበሩ ድንጋዮች የተከበቡ አይኖች ብቻ ጠፉ። ይህንን የጥበብ ስራ በአቴንስ በሚገኘው ብሔራዊ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ውስጥ ማየት ትችላለህ።

የዲያዱመን ሐውልት

ራሱን በዘውድ ያሸበረቀ የአንድ ወጣት የነሐስ ሐውልት እብነበረድ ቅጂ - የስፖርት ድል ምልክት ፣ ምናልባትም በኦሎምፒያ ወይም በዴልፊ የውድድር ስፍራን አስጌጥ። የዚያን ጊዜ ዘውድ ቀይ የሱፍ ጨርቅ ነበር, እሱም ከሎረል የአበባ ጉንጉን ጋር, ለኦሎምፒክ ጨዋታዎች አሸናፊዎች ተሰጥቷል. የሥራው ደራሲ ፖሊክሊት በተወዳጅ ዘይቤው አከናውኗል - ወጣቱ በቀላል እንቅስቃሴ ውስጥ ነው ፣ ፊቱ ሙሉ መረጋጋት እና ትኩረትን ያሳያል። አትሌቱ ጥሩ ብቃት እንዳለው አሸናፊ ነው - ድካም አያሳይም, ምንም እንኳን ሰውነቱ ከጦርነቱ በኋላ እረፍት ያስፈልገዋል. በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ, ደራሲው በጣም በተፈጥሮ ትናንሽ አካላትን ብቻ ሳይሆን የአጠቃላይ የሰውነት አቀማመጥን በትክክል ለማስተላለፍ ችሏል, የስዕሉን ብዛት በትክክል በማሰራጨት. የሰውነት ሙሉ ተመጣጣኝነት የዚህ ጊዜ የእድገት ጫፍ ነው - የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲዝም.

የነሐስ ኦሪጅናል እስከ እኛ ጊዜ ድረስ በሕይወት ባይኖርም ፣ የእሱ ቅጂዎች በዓለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ሙዚየሞች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ - በአቴንስ ብሔራዊ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ፣ ሉቭር ፣ ሜትሮፖሊታን ፣ የብሪቲሽ ሙዚየም።

አፍሮዳይት Braschi

የአፍሮዳይት የእብነበረድ ሐውልት የፍቅር አምላክን ያሳያል, እሱም አፈ ታሪክዋን ከመውሰዷ በፊት እርቃኗን ነበረች, ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪኮች, ገላ መታጠብ, ድንግልናዋን ስትመልስ. በግራ እጇ አፍሮዳይት የተወገደውን ልብሶቿን ይዛ በአቅራቢያው ባለ ማሰሮ ላይ በቀስታ ይወድቃል። ከምህንድስና እይታ አንጻር ይህ ውሳኔ ደካማ የሆነውን ሐውልት የበለጠ የተረጋጋ እንዲሆን አድርጎታል, እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው የበለጠ ዘና ያለ አቀማመጥ እንዲሰጠው እድል ሰጠው. የአፍሮዳይት ብራስካ ልዩነት ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታወቀው የአማልክት ሐውልት ነው, ደራሲው እርቃኗን ለማሳየት ወሰነ, ይህም በአንድ ወቅት እንደ እብሪተኝነት ያልተሰማ ነው.

የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፕራክሲቴሌስ በሚወደው ሄታራ ፍርይን ምስል ውስጥ አፍሮዳይትን የፈጠረባቸው አፈ ታሪኮች አሉ። የቀድሞ አድናቂዋ ተናጋሪው ዩቲያስ ይህን ሲያውቅ ቅሌት አስነስቷል በዚህም ምክንያት ፕራክቲሌስ ይቅር በማይለው ስድብ ተከሰሰ። በችሎቱ ላይ ተከላካዩ ክርክሮቹ ዳኛውን እንደማያስደንቁ በመመልከት የፍሬን ልብስ አውልቆ ለተገኙት ሰዎች እንዲህ ያለ ፍጹም አካል የሆነው የአምሳያው አካል በቀላሉ ጨለማ ነፍስ ሊይዝ እንደማይችል ለማሳየት ነበር። ዳኞቹ የካሎካጋቲያ ጽንሰ-ሐሳብ ተከታዮች በመሆናቸው ተከሳሾቹን ሙሉ በሙሉ ነፃ ለማውጣት ተገድደዋል.

የመጀመሪያው ሐውልት ወደ ቁስጥንጥንያ ተወሰደ, እዚያም በእሳት ሞተ. ብዙ የአፍሮዳይት ቅጂዎች እስከ ዘመናችን ድረስ ቆይተዋል, ነገር ግን ሁሉም የራሳቸው ልዩነት አላቸው, ምክንያቱም በቃላት እና በጽሁፍ መግለጫዎች እና በሳንቲሞች ላይ ምስሎች ተመልሰዋል.

የማራቶን ወጣቶች

የወጣቱ ሃውልት ከነሀስ የተሰራ ሲሆን የግሪኩን አምላክ ሄርሜን ያሳያል ምንም እንኳን ምንም ቅድመ ሁኔታ እና ባህሪያቱ በወጣቱ እጅ እና ልብስ ውስጥ ባይኖርም. ቅርጹ በ 1925 ከማራቶን ባሕረ ሰላጤ ግርጌ ተነስቷል ፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአቴንስ የሚገኘውን የብሔራዊ አርኪኦሎጂ ሙዚየም ትርኢት ሞልቷል። ሐውልቱ ለረጅም ጊዜ በውኃ ውስጥ ስለነበረ ሁሉም ባህሪያቱ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀዋል.

ሐውልቱ የተሠራበት ዘይቤ የታዋቂውን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፕራክሲቴሊስን ዘይቤ ያሳያል። ወጣቱ ዘና ባለ አቋም ላይ ቆሞ, እጁ ግድግዳው ላይ ተቀምጧል, ምስሉ በተጫነበት አቅራቢያ.

የዲስክ መወርወሪያ

የጥንታዊ ግሪክ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ማይሮን ሐውልት በቀድሞው መልክ አልተቀመጠም, ነገር ግን በነሐስ እና በእብነ በረድ ቅጂዎች ምክንያት በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቃል. ሐውልቱ ልዩ ነው, ምክንያቱም ለመጀመሪያ ጊዜ አንድን ሰው ውስብስብ በሆነ ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ ውስጥ አሳይቷል. የጸሐፊው እንዲህ ያለ ድፍረት የተሞላበት ውሳኔ ለተከታዮቹ ግልጽ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል, ምንም ያነሰ ስኬት ጋር "Figura serpentinata" ቅጥ ውስጥ ጥበብ ነገሮች ፈጠረ - አንድ ሰው ወይም እንስሳ ብዙውን ጊዜ ከተፈጥሮ ውጭ, ውጥረት, ነገር ግን የሚያሳይ ልዩ ዘዴ. በጣም ገላጭ ፣ ከተመልካቹ አንፃር ፣ አቀማመጥ።

ዴልፊክ ሠረገላ

የሠረገላ ነሐስ ሐውልት የተገኘው በ1896 በዴልፊ በሚገኘው የአፖሎ መቅደስ በተካሄደው ቁፋሮ ሲሆን የጥንታዊ ጥበብ ምሳሌ ነው። በሥዕሉ ወቅት አንድ ጥንታዊ ግሪክ ወጣት ሠረገላ ሲነዳ ያሳያል የፒቲያን ጨዋታዎች.

የቅርጻ ቅርጽ ልዩነቱ የከበሩ ድንጋዮች የዓይኖች መጨናነቅ ተጠብቆ በመቆየቱ ላይ ነው. የወጣቱ ሽፋሽፍቶች እና ከንፈሮች በመዳብ ያጌጡ ናቸው ፣ እና የራስ ማሰሪያው ከብር የተሠራ ነው ፣ እና ምናልባትም በውስጡም ውስጠ-ገጽ ነበረው።

የቅርጻ ቅርጽ የተፈጠረበት ጊዜ, በንድፈ-ሀሳብ, በጥንታዊ እና ቀደምት ክላሲኮች መገናኛ ላይ ነው - አቀማመጡ በጠንካራነት እና ምንም አይነት የእንቅስቃሴ ፍንጭ አለመኖሩ ይታወቃል, ነገር ግን ጭንቅላት እና ፊት የተሰሩት በታላቅ እውነታ ነው. እንደ በኋላ ባሉት ቅርጻ ቅርጾች.

አቴና Parthenos

ግርማ ሞገስ ያለው አምላክ አቴና ሐውልትእስከ ዘመናችን ድረስ አልተረፈም, ነገር ግን ብዙ ቅጂዎች አሉ, በጥንታዊ መግለጫዎች መሠረት ተመልሰዋል. ሐውልቱ ሙሉ በሙሉ ከዝሆን ጥርስ እና ከወርቅ የተሠራ ነበር, ድንጋይ ወይም ነሐስ ሳይጠቀም እና በአቴንስ ዋናው ቤተመቅደስ ውስጥ - ፓርተኖን ውስጥ ቆመ. የአማልክት ልዩ ገጽታ በሦስት ክሬቶች የተጌጠ ከፍተኛ የራስ ቁር ነው.

የሐውልቱ አፈጣጠር ታሪክ ለሞት የሚዳርግ አልነበረም፡ በአማልክት ጋሻ ላይ፣ ቀራፂው ፊዲያስ፣ ከአማዞን ጋር ከነበረው ጦርነት ምስል በተጨማሪ ምስሉን በሚያነሳ ደካማ አዛውንት መልክ አስቀመጠ። በሁለቱም እጆች ከባድ ድንጋይ. የዚያን ጊዜ ህዝብ ህይወቱን ያሳጣውን የፊዲያን ድርጊት አሻሚ አድርጎ ይመለከተው ነበር - ቀራፂው ታስሯል ፣ እዚያም በመርዝ ታግዞ ራሱን አጠፋ።

የግሪክ ባህል በዓለም ዙሪያ የጥበብ ጥበብ እድገት መስራች ሆኗል። ዛሬም ቢሆን አንዳንድ ዘመናዊ ሥዕሎችንና ሐውልቶችን ሲመለከት አንድ ሰው የዚህን ጥንታዊ ባህል ተጽእኖ ማወቅ ይችላል.

የጥንት ሄላስየሰው ልጅ የውበት አምልኮ በአካላዊ ፣በሥነ ምግባራዊ እና በአእምሮአዊ መገለጫው በንቃት ያደገበት መንጋ ሆነ። የግሪክ ነዋሪዎችበዚያን ጊዜ ብዙ የኦሎምፒክ አማልክትን ማምለክ ብቻ ሳይሆን በተቻለ መጠን እነሱን ለመምሰል ሞክረዋል. ይህ ሁሉ በነሐስ እና በእብነ በረድ ሐውልቶች ውስጥ ይታያል - እነሱ የአንድን ሰው ወይም የመለኮትን ምስል ማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን እርስ በርስ እንዲቀራረቡም ያደርጋቸዋል.

ምንም እንኳን ብዙዎቹ ሐውልቶች እስከ አሁን በሕይወት ባይኖሩም, ትክክለኛ ቅጂዎቻቸው በዓለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ሙዚየሞች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ.

የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች ለብዙ መቶ ዘመናት አልፈዋል, እናም ወደ ዘመናችን እንደ ትልቁ የጥበብ ማከማቻ እና ጥልቅ ፍልስፍናዊ ፍች ወርደዋል. የመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች በዓለም ዙሪያ ያሉ የጥበብ ባለሙያዎችን የማረካቸው ድንቅ ድንቅ ስራዎቻቸውን እንዲፈጥሩ ያነሳሳቸው የጥንታዊ ግሪክ ባህል አምልኮቶች እና መለኮታዊ ምስሎች ናቸው።

እስካሁን ድረስ፣ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች፣ ልዩ ልዩ የግሪክ አማልክት ልዩ ቅርጻ ቅርጾች ይቀርባሉ፣ ብዙዎቹም በአንድ ወቅት ይመለኩ እና እንደ እውነተኛ የዓለም ቅርፃቅርፃ ጥበብ የሚታወቁ ነበሩ። የጥንቷ ግሪክ አማልክት የተቀረጸውን ምስል ገፅታዎች አስቡ እና በጣም የታወቁትን የታላላቅ ጌቶች ስራዎች አስታውስ.

ዜኡስ - የሰማይ እና የነጎድጓድ አምላክ። የጥንት ግሪኮች ዜኡስን የአማልክት ሁሉ ንጉስ አድርገው ይመለከቱት ነበር እናም እርሱን በጣም ኃይለኛ መለኮታዊ አካል አድርገው ያመልኩት ነበር. ስሙ ብዙ ጊዜ ከሮማውያን አቻው ከጁፒተር ስም ጋር ይነጻጸራል።

ዜኡስ ከክሮኖስ እና ሬያ ልጆች መካከል ትንሹ ነው። በጥንታዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ዜኡስ ከሄራ አምላክ ጋር እንደተጋባ ይታመናል, እናም በዚህ ጥምረት ምክንያት አሬስ, ሄቤ እና ሄፋስተስ ተወለዱ. ሌሎች ምንጮች ዲዮን ሚስቱ ብለው ይጠሩታል፣ እና ኢሊያድ ህብረታቸው በአፍሮዳይት መወለድ ዘውድ እንደተቀዳጀ ይናገራሉ።

ዜኡስ በፍትወት ቀስቃሽነቱ የታወቀ ነው። ይህም አቴና፣ አፖሎ፣ አርጤምስ፣ ሄርሜስ፣ ፐርሴፎን፣ ዳዮኒሰስ፣ ፐርሴየስ፣ ሄርኩለስ እና ሌሎችንም ጨምሮ በርካታ መለኮታዊ እና ጀግኖች ልጆችን አስገኝቷል።

በተለምዶ፣ ከዜኡስ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የሌላቸው አማልክት እንኳን በአክብሮት እንደ አባት ይጠሩታል።

ምስል:

የዜኡስ ቅርጻ ቅርጾች ሁልጊዜ ከጥንታዊ ምልክቶቹ ጋር ይጣመራሉ. የዜኡስ ምልክቶች መብረቅ, ንስር, ኮርማ እና ኦክ ናቸው. ቀራፂዎች ሁል ጊዜ ዜኡስን የነጎድጓድ ማዕረጉን በማፅደቅ በአንድ እጁ መብረቅ የሚይዘው ወፍራም ፂም ያለው ኃይለኛ መካከለኛ እድሜ ያለው ሰው እንደሆነ አድርገው ይገልጹታል።

የደም አፋሳሹ የትሮጃን ጦርነት አደራጅ ተብሎ የሚታሰበው እሱ እንደሆነ ስለሚታወቅ የዜኡስ ምስል ብዙውን ጊዜ በጦርነት ወዳድነት ይገለጻል። በተመሳሳይ ጊዜ, የዜኡስ ፊት ሁልጊዜ መኳንንትና በጎነትን ያበራል.

በጣም ዝነኛ የሆነው የዜኡስ ሐውልት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በኦሎምፒያ ውስጥ ተሠርቷል እና ከዓለም ሰባት ድንቆች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። ግዙፉ ሀውልት ከወርቅ፣ ከእንጨት እና ከዝሆን ጥርስ የተሰራ ሲሆን በአስደናቂው ሚዛን የዘመኑ ሰዎችን አስደንቋል።

ሐውልቱ ዜኡስ በትልቅ ዙፋን ላይ በክብር ተቀምጧል። በግራ እጁ ከንስር ጋር አንድ ትልቅ በትር ይዞ በሌላ እጁ ደግሞ የድል አምላክ የሆነችውን የኒኬን ትንሽ ቅርፃቅርፅ ያዘ። ዙፋኑ አንበሶችን፣ ሴንታውርዎችን፣ የቴሴስ እና የሄርኩለስን መጠቀሚያዎች በሚያሳዩ በርካታ ባስ-እፎይታዎች እና ጥራዞች ያጌጠ ነበር። ኃያሉ ዜኡስ ወርቃማ ልብስ ለብሶ በብዙ የዘመኑ ሰዎች በብዙ የሥነ ጽሑፍና የታሪክ ምስክርነቶች ተዘምሯል።

እንደ አለመታደል ሆኖ የዚህ ሐውልት የመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ሦስተኛው የአለም ድንቅ ነገር በታሪክ መረጃ መሰረት በ425 በእሳት ወድሟል።

በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ፖሲዶን ከባህር አማልክት መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ከዜኡስ እና ሃዲስ ጋር፣ ፖሲዶን ከሦስቱ ኃያላን የኦሎምፒያውያን አማልክት አንዱ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ፖሲዶን ከሚስቱ አምላክ አምፊትሪት እና ልጅ ትሪቶን ጋር የሚኖሩት ከውቅያኖስ ስር በሚገኝ የቅንጦት ቤተ መንግስት ውስጥ ሲሆን በተለያዩ የባህር ውስጥ አፈታሪካዊ ፍጥረታት እና አማልክቶች የተከበበ ነው።

ኃያሉ እና ታላቁ የባህር አምላክ ፖሲዶን ብዙ ቅርጻ ቅርጾችን ታላላቅ ምስሎችን እና የእርዳታ እፎይታዎችን እንዲፈጥሩ አነሳስቷቸዋል። በጣም ዝነኛ እና እውቅና ካላቸው የፖሲዶን ሐውልቶች አንዱ "Poseidon from Cape Artemision" ጥንታዊ ሄለናዊ የነሐስ ሐውልት ነው።

ምስል:

በኬፕ አርጤምሲዮን አቅራቢያ በኤጂያን ባህር ውስጥ አንድ ሐውልት ተገኘ እና እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ካሉት የጥንት ታላላቅ ቅርሶች አንዱ ሆኖ ወደ ላይ ተነሥቷል። ሐውልቱ አንድም ጊዜ ያልነበረውን መሳሪያ ለመጣል የፖሲዶን ዥዋዥዌን ያሳያል። የሳይንስ ሊቃውንት ይህ ትሪዲን (trident) እንደሆነ ይጠቁማሉ.

እንዲሁም በርካታ የፖሲዶን ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች በጥንታዊ የአውሮፓ ከተሞች ጎዳናዎች ላይ ይገኛሉ - ኮፐንሃገን ፣ ፍሎረንስ ፣ አቴንስ ፣ ወዘተ. ሆኖም፣ ይህ አምላክ ምንጮችን ሲፈጥር ታላቁን የጥበብ ምላሽ አግኝቷል። በዓለም ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ የሚያማምሩ የቅርጻ ቅርጽ ፏፏቴዎች አሉ፣ በሥነ ጥበባዊ ቅንብር መሀል ላይ ፖሲዶን አለ ፣ በአሳ ፣ በዶልፊኖች ፣ በእባቦች እና በባህር ጭራቆች የተከበበ።

ታላቁ የኦሎምፒያ አምላክ ዴሜትር የመራባት፣ የግብርና፣ የእህል እና የዳቦ አምላክ እንደሆነች ተደርጋለች። ይህ የኦሎምፒክ ፓንታዮን ገበሬዎችን በመደገፍ እጅግ የተከበሩ አማልክት አንዱ ነው። የዴሜትር አምላክ እንደሌሎች የግሪክ አማልክት ሁለት ጎኖች አሉት - ጨለማ እና ብርሃን።

እንደ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ፣ ሴት ልጇ ፐርሴፎን በታችኛው ዓለም አምላክ እና የዴሜትር ወንድም እራሷ ሐዲስ ታፍና ሚስቱ እና የሙታን መንግሥት ንግሥት አደረጋት። የተናደደው ዴሜትሪ ረሃብን ወደ ምድር ላከ ይህም የሰዎችን ህይወት መቅጠፍ ጀመረ። ነገር ግን፣ ወደ አእምሮዋ በመመለስና ምሕረት በማሳየት፣ መሬቱን በትክክል እንዴት ማልማት እንደሚችሉ እንዲያስተምር ጀግናውን ትሪፕቶሌሞስን ወደ ሕዝቡ ላከች።

ምስል:

በሥዕል እና በሥዕል፣ ዲሜትር በመካከለኛ ዕድሜ ላይ የምትገኝ ሴት ተመስላለች፣ ብዙውን ጊዜ ዘውድ ተጭኖ የስንዴ ጆሮዎችን በአንድ እጇ በሌላኛው ደግሞ የሚነድ ችቦ ይዛለች። በጣም ዝነኛ የሆነው የዴሜትር አምላክ ሐውልት ዛሬ በቫቲካን ሙዚየም ውስጥ ተጠብቆ ለእይታ ቀርቧል። ይህ የእብነበረድ ሐውልት የሮማውያን ዘመን 430-420 የግሪክ ሐውልት ቅጂ ብቻ ነው። ዓ.ዓ.

ጣኦቱ ግርማ ሞገስ ያለው እና የተረጋጋ እና በጥንታዊ የግሪክ ባህላዊ ልብሶች ለብሷል። ምስሉ በተመጣጣኝ ሁኔታ በተሰራጩት የቱኒኩ መደራረብ ምክንያት ልዩ ሀውልት ያገኛል።

አፖሎ በጥንታዊ የግሪክ እና የሮማውያን ሃይማኖት እና አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና የተከበሩ የኦሎምፒያ አማልክት አንዱ ነው። አፖሎ የዜኡስ እና የታይታይድስ ሌቶ ልጅ እና የአርጤምስ መንታ ወንድም ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት አፖሎ የፀሐይ እና የብርሃን አካል ሆነ, እህቱ አርጤምስ ግን በጥንቶቹ ግሪኮች ከጨረቃ ጋር ተቆራኝቷል.

በመጀመሪያ ደረጃ አፖሎ የብርሃን አምላክ, እንዲሁም የሙዚቀኞች, የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች እና ዶክተሮች ጠባቂ ነው. የዴልፊ ደጋፊ እንደመሆኑ መጠን አፖሎ የቃል ቃል - ትንቢታዊ አምላክ ነበር። አፖሎ የተሰኘው አምላክ ብዙ መልካም ባሕርያት ቢኖሩትም ጤናን ማጣትና ገዳይ መቅሰፍት የሚያመጣ አምላክ ተብሎም ተነግሯል።

ምስል:

በጣም ዝነኛ ከሆኑት የአፖሎ ቅርጻ ቅርጾች አንዱ አፖሎ ቤልቬዴሬ ነው. ይህ የእብነበረድ ቅርፃቅርፅ የነሐስ ፕሮቶታይፕ ትክክለኛ ቅጂ ነው፣ እሱም በጥንታዊው ግሪክ ቅርጻቅር ሊዮሃር በ330-320 ዓክልበ. ዓ.ዓ ሠ. ሐውልቱ ለታዳሚው ሙሉ በሙሉ እርቃኑን በሚታይ ወጣት እና ቀጭን ወጣት መልክ እግዚአብሔርን ያሳያል።

የዛፉ ግንድ ለእግዚአብሔር ቀኝ እጅ ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል። የወጣቱ ፊት ቆራጥነትን እና መኳንንትን ያሳያል, ዓይኖቹ በርቀት ላይ ተተኩረዋል, እና እጁ ወደ ፊት ተዘርግቷል. ዛሬ በቫቲካን ሙዚየም ውስጥ "አፖሎ ቤልቬደሬ" የተሰኘው ሐውልት ቀርቧል.

አርጤምስ በጣም የተከበሩ ጥንታዊ የግሪክ አማልክት አንዱ ነበረች. የእሷ የሮማውያን አቻ ዲያና ነው። ሆሜር በአርጤምስ አግሮቴራ ስም "የዱር አራዊት ጠባቂ እና የእንስሳት እመቤት" በማለት ይጠቅሳታል. አርካዳውያን የዴሜትር እና የዜኡስ ሴት ልጅ መሆኗን ያምኑ ነበር.

ሆኖም፣ በጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ፣ አርጤምስ አብዛኛውን ጊዜ የዜኡስ እና የሌቶ ሴት ልጅ፣ እንዲሁም የአፖሎ መንትያ እህት ተብላ ትገለጽ ነበር። እሷ የአደን እና የዱር አራዊት የሄለኒክ አምላክ ነበረች። በተመሳሳይ ጊዜ, የጥንት ግሪኮች የወጣት ልጃገረዶች ጠባቂ, ድንግልና ጠባቂ እና በወሊድ ጊዜ ረዳት እንደሆኑ አድርገው ይመለከቱት የነበረው አርጤምስ ነበር.

ምስል:

በቅርጻ ቅርጽ ትሥጉት ውስጥ፣ አርጤምስ ብዙውን ጊዜ ቀስትና ቀስቶችን የተሸከመች አዳኝ ተደርጋ ትታይ ነበር። የአርጤምስ ዋና ምልክቶች ሳይፕረስ እና አጋዘን ነበሩ። ለአርጤምስ አምላክ የተሰጠ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው ሐውልት የቬርሳይ ዲያና ወይም ዲያና ሃንትረስ ነው። ይህ የእብነበረድ ሐውልት የተሠራው በ1ኛው ወይም በ2ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ዓ.ዓ ሠ. ማንነቱ ባልታወቀ የቀደምት ሄለናዊ ቀራፂ። በሥዕሉ ላይ ጸጉሯን ነቅላ እና የሚታወቀው አጭር የግሪክ ካባ ለብሳ ቀጠን ያለች ወጣት ልጅን ያሳያል።

አፍሮዳይት የጥንቷ ግሪክ የፍቅር፣ የውበት፣ የደስታ እና የመራባት አምላክ ነች። በሮማውያን አፈ ታሪክ ውስጥ የአፍሮዳይት ምሳሌ ተደርጎ ከሚወሰደው በሮማውያን አምላክ ቬኑስ ስም ከተሰየመችው ፕላኔት ቬኑስ ጋር ተለይታለች።

የአፍሮዳይት ዋና ምልክቶች ማርትል ፣ ጽጌረዳዎች ፣ ርግቦች ፣ ድንቢጦች እና ስዋኖች ናቸው። የአፍሮዳይት አምልኮ በአብዛኛው የተመሰረተው በፊንቄ አምላክ አስታርቴ (የሱመር ባህል) አምልኮ ላይ ነው። የአፍሮዳይት ዋና የአምልኮ ማዕከላት ቆጵሮስ፣ ቆሮንቶስ እና አቴንስ ነበሩ። እርሷም የዝሙት አዳሪዎች ጠባቂ አምላክ ነበረች, ይህም ለተወሰነ ጊዜ "የተቀደሰ ዝሙት አዳሪነት" ጽንሰ-ሐሳብ እንዲሰጡ ምሁራንን መርታለች. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአሁኑ ጊዜ የተሳሳተ ነው ተብሎ ይታሰባል.

በጣም ዝነኛ የሆነው የአፍሮዳይት ቅርጻቅር ሐውልት በዓለም ላይ የታወቀው የቬነስ ደ ሚሎ ሐውልት ነው። ምናልባት አኃዙ የተፈጠረው በ300 ዓክልበ. አካባቢ ነው። ሠ. አሁን በማይታወቅ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ.

በ1820 የጸደይ ወቅት ከሚሎስ ደሴት የመጣ አንድ ግሪካዊ ገበሬ በአትክልቱ ውስጥ የአንዲትን ወጣት እና ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ምስል ቆፍሮ ነበር። አፍሮዳይት የፍቅር አምላክ መሆኗን ለማጉላት ሥዕሏ በጌታው በማይታመን ሁኔታ አንስታይ እና ማራኪ ነች። የዚህ ድንቅ ፍጥረት ገጽታ የእጅ አለመኖር ነው።

ከረዥም ውዝግቦች በኋላ መልሶ ሰጪዎች የውበቱን እጆች እንደማይመልሱ እና ቬነስን ሳይቀይሩ ወሰኑ. ዛሬ ከበረዶ-ነጭ እብነበረድ የተሰራው ይህ አስደናቂ ቅርፃቅርፅ በሉቭር ለእይታ የበቃ ሲሆን በየዓመቱ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ቱሪስቶችን ከመላው አለም ይስባል።

ሄርሜስ በኦሎምፒያውያን አማልክት መካከል ካሉት ታናሾች አንዱ ነው. እሱ የዜኡስ እና የፕሌያዴስ ማያ ልጅ ተደርጎ ይቆጠራል። ሄርሜስ በጣም አከራካሪ አምላክ ነው። በአንድ በኩል የንግድ፣ የትርፍ፣ የቅልጥፍና እና የንግግር አምላክ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል፣ በአፈ ታሪክ መሰረት ግን በሌብነት እና በማታለል አቻ አልነበረውም። በታዋቂው አፈ ታሪክ መሠረት ሄርሜስ ገና በጨቅላነቱ የመጀመሪያውን ስርቆቱን ፈጸመ።

አፈ ታሪኩ እንደሚናገረው ከእልፍኙ ሸሽቶ አንድ ሙሉ የከብት መንጋ እንደሰረቀ፣ በዚያን ጊዜ በአፖሎ ሲሰማራ ነበር። ላሞቹ እና እሱ በአሸዋ ላይ ባሉት ደረጃዎች እንዳይገለጡ, የዛፍ ቅርንጫፎችን ከእንስሳት ሰኮናዎች ጋር በማሰር ሁሉንም ዱካዎች ያስወግዳል. ሄርሜስ ተናጋሪዎችን እና አብሳሪዎችን ይደግፋል እንዲሁም የአስማት እና የአልኬሚ አምላክ ተደርጎ ይቆጠራል።

ምስል:

ምናልባት የሄርሜን ምስል ለማሳየት በጣም ዝነኛ እና ተሰጥኦ ያለው የቅርጻ ቅርጽ ስራው የፓሪያን እብነበረድ "ሄርሜስ ከጨቅላ ዳዮኒሰስ ጋር" ምስል ነበር. በ1877 በኦሎምፒያ በሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ ቁፋሮ ወቅት ይህ አኃዝ በኧርነስት ከርቲየስ ተገኝቷል። ሐውልቱን ሲመለከት ተመልካቹን የሚያስደንቀው የመጀመሪያው ነገር መጠኑ ትልቅ ነው. ከመድረክ ጋር, የሐውልቱ ቁመት 370 ሴ.ሜ ነው.

ሌላው ለዚህ አምላክ የተሰጠ ድንቅ ሐውልት ሄርሜስ ቤልቬደሬ ነው። ለረጅም ጊዜ ይህ ቅርፃቅርፅ ከአንቲኖስ ሐውልት ጋር ግራ ተጋብቷል. ሐውልቱ ራሱን ያጎነበሰ ራቁትን ወጣት በበረዶ ነጭ ምስል ያሳያል። ለግሪኮች ባህላዊ ካፕ በአጋጣሚ ከትከሻው ላይ ይወድቃል። እስካሁን ድረስ ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የሄርሜስ ቤልቬዴሬ በእብነ በረድ የተቀረጸው የጠፋው የነሐስ ኦሪጅናል ቅጂ ብቻ ነው ብለው ያምናሉ.

ዳዮኒሰስ - በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ይህ የኦሎምፒያን አማልክት ታናሽ ነው, ወይን አምላክ እና የወይን ጠጅ ጠባቂ. የዚህ አምላክ ሁለተኛ ስም ባኮስ ነው. የሚገርመው፣ ከቫይቲካልቸር በተጨማሪ፣ ዳዮኒሰስ ቲያትር ቤቱን በበላይነት በመምራት የመነሳሳት እና የሃይማኖታዊ ደስታ አምላክ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ዳዮኒሰስን ከማክበር ጋር የተያያዙት የአምልኮ ሥርዓቶች ሁል ጊዜ በተሰከረ የወይን ወንዞች, በጭፈራዎች እና በአስደሳች ሙዚቃዎች የታጀቡ ነበሩ.

ዳዮኒሰስ በዜኡስ እና በሴሜሌ (የካድሙስ እና ሃርሞኒ ሴት ልጅ) መካከል ካለው መጥፎ ግንኙነት እንደተወለደ ይታመናል። የሴሜሌ እርግዝና ሲያውቅ የዜኡስ ሚስት ሄራ ተናደደች እና ልጅቷን ከኦሊምፐስ አስወጣቻት. ይሁን እንጂ ዜኡስ አሁንም ሚስጥራዊ ፍቅረኛ አግኝቶ ልጁን ከሆዷ ነጥቆታል. በተጨማሪም ይህ ህጻን በዜኡስ ጭኑ ላይ ተሰፋ፤ በዚያም በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል። እንዲህ ባለው ያልተለመደ መንገድ, በግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት, ዳዮኒሰስ ተወለደ.

ምስል:

በጣም ዝነኛ የሆነው የዲዮኒሰስ ሐውልት የተፈጠረው በዓለም ታዋቂው ታላቅ ቅርፃቅርፃ - ማይክል አንጄሎ ነው። የስብዕና ባህሪያትን ለማጉላት ጌታው ዳዮኒሰስን ራቁቱን በእጁ ጎድጓዳ ሳህን አሳይቷል። ፀጉሩ በወይንና በወይኑ ያጌጠ ነው። ከዋናው ገፀ ባህሪ ቀጥሎ ማይክል አንጄሎ ሳትይርን አስቀመጠ፣ እሱም የአልኮል ሱሰኝነትን ጨምሮ በተለያዩ ሱሶች የሚሰቃዩ ሰዎችን ያሳድዳል።

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በዓለም ዙሪያ ልዩ የሆኑ የቅርጻ ቅርጾችን በመፍጠር ረገድ ወሳኝ ጠቀሜታ ነበረው. ከላይ የተዘረዘሩት ሁሉም የአለም ቅርፃ ቅርጾች ሊጎበኙ እና በዓይንዎ ሊታዩ ይገባል.

የነሐስ ሐውልት በ 1928 በኬፕ አርጤሚየስ (ኤቭቦ ደሴት) አቅራቢያ በባህር ውስጥ ተገኝቷል ። የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ዓክልበ ሠ. - በግሪክ ጥበብ እድገት ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት ወቅቶች አንዱ። ይህ የጠንካራ ፍለጋ ጊዜ ነው ፣ ቀራፂዎች የሰው አካልን ተጨባጭ ምስል ቴክኒኮችን የሚቆጣጠሩበት ፣ የሚንቀሳቀስ ምስል ገላጭ እድሎችን የሚማሩበት ጊዜ ነው። በንቃት እንቅስቃሴ ውስጥ የአንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታ ይገለጣል.

የግሪክ ሐውልት እውነተኛ ድንቅ ስራ በዚህ ዘመን የተፈጠረው የፖሲዶን አምላክ የነሐስ ሐውልት ነው, እሱም በኬፕ አርጤሚሽን አቅራቢያ በባህር ግርጌ ተገኝቷል. የኃያላን አትሌት አካል ያለው የባህር አምላክ ራቁቱን በጠላት ላይ በሚጥልበት ቅጽበት ይወከላል. ግርማ ሞገስ ያለው የክንዶች መወዛወዝ እና የመለጠጥ ጠንከር ያለ እርምጃ የቁጣውን አምላክ ግትር ስሜት ያስተላልፋሉ። ቀራፂው በታላቅ ክህሎት የተወጠረ ጡንቻ የተሞላበት ጨዋታ አሳይቷል። አረንጓዴ-ወርቃማ የነሐስ ወለል ላይ የ chiaroscuro ነጸብራቆች ጠንካራ ቅርጾችን መቅረጽ ላይ ያጎላሉ። የሁለት ሜትር የፖሲዶን ምስል እንከን የለሽ በሆነው የምስሉ ውበት ዓይንን ይመታል። ተመስጧዊ የሆነው የእግዚአብሔር ፊት የኃይለኛው የባህር አካል መገለጫ ይመስላል፣ የውሃ ገመዱ የፀጉር አሠራሩን እና ጢሙን የሚያሽከረክር ይመስላል።

የፖሲዶን ሐውልት የከፍተኛ የነሐስ ጥበብ ጥሩ ምሳሌ ነው። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. የነሐስ ቅርጻ ቅርጾች በተለይም የሰውን አካል መጠን ውበት እና ፍጹምነት ስለሚያስተላልፍ ነሐስ ለቅርጻ ባለሙያዎች ተወዳጅ ቁሳቁስ ሆነ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከነበሩት ትላልቅ ቅርጻ ቅርጾች መካከል ሁለቱ በነሐስ ውስጥ ይሠሩ ነበር. ሠ. - ሚሮን እና ፖሊክሊቶስ። በጥንት ዘመን የተከበሩ ሐውልቶቻቸው እስከ ዛሬ ድረስ አልቆዩም. በሮማውያን ጌቶች ከተሠሩት የእብነበረድ ቅጂዎች ሊመረመሩ ይችላሉ የመጀመሪያዎቹ ቅጂዎች ከተፈጠሩ ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ በ 1 ኛ-11 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ.

በአቴንስ ውስጥ እረፍት ያላቸው አብዛኞቹ ቱሪስቶች በግሪክ ውስጥ ለመከራየት በጣም ቀላል በሆነው በመኪና አስደሳች የእግር ጉዞ ለማድረግ እድሉን እንዳያመልጡ ይሞክራሉ ፣ ወይም በጉብኝት አውቶቡስ ፣ ወደ ታዋቂው ኬፕ ሶዩንዮን። ይህ ካፕ የሚገኘው በአቲካ ደቡባዊ ክፍል ሲሆን በአንድ ወቅት ግርማ ሞገስ ያለው የፖሲዶን ቤተመቅደስ ፍርስራሽ በመያዙ ታዋቂ ነው። Sounion ሁልጊዜ ዓሣ አጥማጆች ይኖሩ ነበር, ወደ ኤጂያን ሲወጡ, ያለ ምንም ማጥመድ ተወው አያውቅም. እና ይህ ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም የባሕሩ ጌታ ፖሲዶን ራሱ መሐሪ ነበር, ይህም ቤተ መቅደሱ በባሕሩ አጠገብ ባለው ከፍ ያለ አለት ላይ ታንኳ ነበር.

በአሁኑ ጊዜ ከአቴንስ እስከ ኬፕ ሶዩንዮን የሚወስደው መንገድ በግሪክ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ላደገው የቱሪዝም እና የመዝናኛ መሠረተ ልማት ምስጋና ይግባውና ተጓዡ ውብ እይታዎችን ለመደሰት ብቻ ሳይሆን ወደ አንዱ አስደናቂው መንገድ እረፍት እንዲወስድ ያስችለዋል ። የግሪክ የባህር ዳርቻዎች. በመንገድ ላይ ብዙ ጊዜ የተለያዩ ምግብ ቤቶችን እና ቡና ቤቶችን ማግኘት ይችላሉ-እነዚህ በመንገድ ዳር የሚመገቡ ብቻ አይደሉም ፣ አንዳቸውም ለፀሃይ ሀገር እንግዶች ሁሉንም የብሔራዊ ምግቡን ግርማ ይሰጣሉ ። የመንገዱ የመጨረሻ ነጥብ ኬፕ ሶዩንዮን እና በእርግጥ የፖሲዶን ቤተመቅደስ ፍርስራሽ በመጠን መጠናቸው ነው።