Volkovskoe የመቃብር ቦታ, ሙዚየም-necropolis "ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች". በቭላድሚር ዴርጋቼቭ የተብራራ መጽሔት "የሕይወት ገጽታዎች እቅድ-የኔክሮፖሊስ" የቮልኮቭስኪ መቃብር "ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች" እቅድ

የቮልኮቫ መንደር ወይም ቮልኮቮ በ 1640 በአይዞራ ምድር የስክሪብ መጽሐፍት ውስጥ በስፓስኪ ቤተክርስትያን አጥር ገለፃ ላይ ተጠቅሷል, እና የቹክን ስም ሱቲላ (ስዩቲላ) ወለደች, ትርጉሙም ቮልኮቮ ማለት ነው.

እ.ኤ.አ. በሜይ 11 ቀን 1756 ሴኔት ባወጣው አዋጅ ከ1710ዎቹ ጀምሮ በነበረው ቦታ ምትክ የመቃብር ቦታ ተቋቋመ። በያምስካያ ስሎቦዳ ውስጥ በመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን. ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ከከተማው አቅራቢያ ያለውን የመቃብር ቦታ ማየት አልፈለገችም. መሬቱ ለግጦሽ የተመደበው አሁን ባለው የስነ-ጽሁፍ እና የቮልኮቭስኪ ድልድዮች. ሁሉንም ነገር አጥሮ ከእንጨት የተሠራ የጸሎት ቤት እንዲቆም ታዘዘ።

ስሙ ወዲያውኑ አልተወሰነም። የሴኔቱ ድንጋጌ “በቮልኮቫ መንደር በዚህ በኩል የአድሚራሊቲ ጎን መቃብር” አመልክቷል ። በቋሚ ጉዳዮች በ1765 እና 1771 ዓ.ም. "የሞስኮ ጎን መቃብር, በቮልኮቫ መንደር አቅራቢያ" ወይም በቀላሉ "በቮልኮቮ" ተጽፏል. በኋላ ቮልኮቭ ወይም ቮልኮቭስኪ (አሁን እንደተለመደው) ተባለ.

የመቃብር ቦታው የተከፈተው በ 1756 የበጋ ወቅት ሲሆን በዓመቱ መጨረሻ 898 የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ነበሩ. የመቃብር ቦታው ድሃ ነበር, ምንም ገቢ አላመጣም, ነገር ግን በየዓመቱ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች እዚያ ይቀበራሉ. በተመሳሳይ የመቃብር ቦታው ከተከፈተ በኋላ በድንጋይ ላይ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን በጠቅላይ ግዛቱ ጽሕፈት ቤት ተመሠረተ። በዲሴምበር 3, 1759 በአዳኝ ስም, በእጅ ያልተሰራ ምስል ተቀደሰ. እ.ኤ.አ. በ 1777 በነጋዴው ሸቭትሶቭ (ሽቬትሶቭ) ወጪ በኢየሩሳሌም የክርስቶስ ትንሣኤ (የቃሉ ትንሳኤ) ቤተ ክርስቲያን መታደስን ለማስታወስ ሞቅ ያለ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተተከለ ፣ ግን ይህ ቤተ ክርስቲያን በአዲሱ ዓመት ተቃጥሏል ። ዋዜማ 1782

በ 1798 የመጀመሪያው የመሬት መቆረጥ ተደረገ. በራስታናያ ጎዳና በኩል አዲስ በር ያለው አጥር ተሠራ። እና ቀጥታ ጉድጓዶች ለፍሳሽ ማስወገጃ ተቆፍረዋል. ከመካከላቸው አንዱ የወደፊቱን የ Nadtrubny ወይም Literatorsky ድልድዮችን አቅጣጫ ወስኗል, እና ሌላኛው - ቮልኮቭስኪ. በነዚሁ ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያዋ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን የትንሳኤ ቤተ ክርስቲያን ተሠራች፤ ይህም ዛሬም በኔክሮፖሊስ መግቢያ አጠገብ ይገኛል። ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች".

በ 1808 በመቃብር ላይ ከ 30 ሺህ በላይ ፋታም ማራዘሚያ ተደረገ.

በ 1809 በ Spasskaya አገልግሎቶች የእንጨት ቤተ ክርስቲያንበመበላሸቱ ምክንያት ተቋርጠዋል ። አዲሱን ቤተመቅደስ በምዕራብ የመቃብር ስፍራ፣ አሁን ካለው የበላይ ተመልካች ድልድይ በስተደቡብ በኩል ለመገንባት ተወሰነ። እ.ኤ.አ. በ 1810 በአርክቴክት የፀደቀው የታላቁ ፕሮጀክት አፈፃፀም ። ቤሬቲ ረጅም ጎተተ። አዲሱ የቤተክርስቲያኑ ጠባቂ, ነጋዴ ፒ.አይ., በ 1812 እንደገና ማገልገል የጀመሩትን የድሮውን የእንጨት ቤተ ክርስቲያን መጠገን ነበረበት.

በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ የገቢ መጨመር በአርክቴክቱ ፕሮጀክት መሰረት መገንባት አስችሏል. የፒ.ኤፍ.ኤፍ. ዛሬ ያለው።

በመጨረሻም በ1837 ተመሠረተ አዲስ ቤተመቅደስየቤሬቲ ፕሮጄክትን በሚገባ የሠራው እና ያቀለለው ገንቢው F.I.

እ.ኤ.አ. በ 1838 ፣ በመንፈሳዊ ኮንሲስቶሪ ውሳኔ ፣ በቮልኮቫ መስክ እና በቮልኮቫ ወንዝ ዳርቻ ላይ ባለው ጠፍ መሬት ወጭ ሌላ 20.5 ሺህ ፋቶን ወደ መቃብር ተጨመሩ ። ይህ የመጨረሻው ተጨማሪ ነበር;

በግንባታው ወቅት ሦስተኛው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በተለምዶ "ፖኖማሬቭስካያ" ተብሎ የሚጠራው ከነጋዴው ፒ.አይ. ከተበላሸ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ይልቅ የአዳኝ ቤተክርስቲያን ከተቀደሰ በኋላ በቅርቡ ሊገነቡት ወሰኑ። ግንባታው የቀደመውን ስራውን በትንሽ ደረጃ የደገመው ለተመሳሳይ ኤፍ ሩስካ በአደራ ተሰጥቶታል። የመሠረት ድንጋይ የተካሄደው በ 1850 ነው, እና በ 1852 ቤተክርስቲያኑ ተቀደሰ. ሰፊ ድልድዮች ወደ ቮልኮቭስኪ በሚያመሩበት በስፓስካያ እና በትንሳኤ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ማለት ይቻላል መሃል ላይ ነበር። ለጋሹ እራሱ እና ዘመዶቹ በቤተ መቅደሱ ስር ተቀበሩ።

የሌላ በጎ አድራጊ ስም በአራተኛው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን የቃል ስም ተጠብቆ ነበር, እሱም ብዙውን ጊዜ ክሪኮቭስኪ ይባላል. ይህ በአሁኑ ጊዜ በቮልኮቭስኮይ መቃብር ውስጥ የሚሰራ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ነው. የቅዱስ ቤተክርስቲያን ኢዮብ የተመሰረተው በ 1885 ሲሆን በ P. M. Kryukova ወጪ የተገነባው በባለቤቷ መቃብር ላይ ነው, በዘር የሚተላለፍ የክብር ዜጋ ኢዮብ ሚካሂሎቪች ክሪኮቭ.

የመጨረሻው የታነፀው ቤተክርስትያን የአስሱምሽን ቤተክርስትያን የተገነባው የትምባሆ አምራች በሆነችው በቴቪ ኮሎቦቫ ባሏ የሞተባት ባሏ የሞተች እህቷ መታሰቢያ እንዲሆን ባደረገችው ገንዘብ ነው። ግንባታው በ1910 ተጀመረ።ከሦስት ዓመታት በኋላ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማገልገል ጀመሩ።

በኔክሮፖሊስ ዘላለማዊ ጭቃ ውስጥ ለመንቀሳቀስ ቀላል ለማድረግ, መንገዶቹ በቦርዶች ተጠርዘዋል, "ድልድዮች" የሚለው ስም የመጣው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመንገዶቹ ብዛት 120 ደርሷል ፣ አጠቃላይ ርዝመታቸው እስከ ምዕተ-አመት መጨረሻ ድረስ ከአስራ ሁለት ማይል አልፏል። በአብያተ ክርስቲያናቱ ዙሪያ የእግረኛ መንገዶቹ በጠፍጣፋዎች የታሸጉ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ። በ Voskresenskaya እና Vsesvyatskaya መካከል ያሉት ድልድዮች በጣም ሰፊው - ስምንት ሳንቃዎች ነበሩ, ለዚህም ነው ሰፊ ድልድይ ተብሎ የሚጠራው. እያንዳንዳቸው አምስት ቦርዶች በቮልኮቭስኪ, ስፖትቴልስኪ እና የመንገድ ዳር ድልድዮች ላይ ነበሩ, የተቀሩት ደግሞ ከአንድ እስከ አራት ርዝመት ያላቸው ሰሌዳዎች ነበሩ.

የቮልኮቭስኪ መቃብር ሰሜናዊ ምስራቅ ክፍል ከሁለተኛው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽቪ. "ሥነ-ጽሑፍ ድልድይ" የሚለውን ስም ያገኘው ባህላዊ የቀብር ቦታ ስለሆነ ነው ታዋቂ ሰዎችሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ. በዚህ ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያው አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ራዲሽቼቭ ነበር. በሴፕቴምበር 1802 ተቀበረ. መቃብሩ ተረስቷል, ነገር ግን ይገመታል. ራዲሽቼቭ የትንሳኤው የድንጋይ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ ተቀበረ። ይህን ለማስታወስ በ1987 ዓ.ም በህንፃው ግድግዳ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ተጭኗል።

ገጣሚው አንቶን አንቶኖቪች ዴልቪግ በ1831 በቮልኮቭ መቃብር ተቀበረ። ግንቦት 29, 1848 V.G. Belinsky በ Nadtrubny ድልድዮች ምስራቃዊ ክፍል ተቀበረ። በ 1861 N.A. Dobrolyubov በአቅራቢያው ተቀበረ. በ 1866 የቤሊንስኪ እና ዶብሮሊዩቦቭ መቃብሮች በጋራ የብረት-ብረት አጥር ተከበው ነበር. በ 1868 የማስታወቂያ ባለሙያው ዲ.ኤን. ፒሳሬቭ በ Nadtrubnye ድልድይ ላይ ተቀበረ. በ 1883 I. S. Turgenev በ Spassky Church ሰሜናዊ ግድግዳ አጠገብ ተቀበረ.

ከዚያም M. E. Saltykov-Shchedrin, K. D. Kavelin, V. I. Nemirovich-Danchenko, N. I. Kostomarov, S. Ya.

መቼ በትክክል "ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች" የሚለው ስም አይታወቅም. ብዙውን ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የ 1880 ዎቹ መጨረሻ ይጠቁማል። በ 1885 በ N. Vishnyakov የታተመው የቮልኮቭስኪ የመቃብር ገለፃ, ስነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች በጊዜ የተቀደሱ እንደ ተሰጥተው ተጠቅሰዋል.

በ XVIII-XIX ክፍለ ዘመናት. የቮልኮቮ ኔክሮፖሊስ በሴንት ፒተርስበርግ ትልቁ ነበር.

ከኦርቶዶክስ በተጨማሪ የቮልኮቭስኪ ኔክሮፖሊስ የሃይማኖታዊ እና የሉተራን የመቃብር ስፍራዎችን ያካትታል, ብዙዎቹ የመቃብር ድንጋዮች የአምልኮ ሥነ-ሕንፃዎች ድንቅ ምሳሌዎች ናቸው.

(በቁሳቁስ ላይ የተመሰረተ፣ ገጽ 395-410)

ፎቶ ከጣቢያው syl.ru

ኒሂሊዝም እና ሌሎችም።

የ "ድልድዮች" አቅኚ ጸሐፊው ራዲሽቼቭ ነበር. በእቴጌ ጣይቱ ሞገስ ወድቆ ከባድ ጭቆና ሲደርስበት በዋና ከተማው ዳርቻ በአንድ ወቅት ለድሆች በተፈጠረ መቃብር ተቀበረ።

አንድ ነገር ግምት ውስጥ አልገባም - ስለዚህ ወደ መጥፎው የመቃብር ደረጃ የሰፈረው አሌክሳንደር ኒኮላይቪች አልነበረም ፣ ግን የመቃብር ስፍራው ከሞላ ጎደል “ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ጉዞ” ደራሲ ባሳደገው ደረጃ ላይ ደርሷል ። በሩሲያ የአስተሳሰብ ብልህነት መካከል ታዋቂ መጽሐፍ። ይህ የሆነው በ1802 ነው።

ቀስ በቀስ ብዙ ሰዎች ወደ ራዲሽቼቭ መቃብር መጡ። አበባዎችን አመጡ. ንግግር አድርገዋል። ነገር ግን እነርሱን ይበልጥ የተከበሩ ቦታዎችን ለመቅበር ይመርጣሉ: በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ, በሞስኮ ኖቮዴቪቺ ውስጥ. እና በ 1848 ብቻ ፣ ሌላ የሊበራል ታዋቂ ሰው በመቃብር ውስጥ ተቀበረ - ቪሳሪያን ቤሊንስኪ።

በ 1861 ከቤሊንስኪ መቃብር አጠገብ ሌላ መቃብር ታየ - ኒኮላይ ዶብሮሊዩቦቭ። በዚህ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ቼርኒሼቭስኪ ንግግር አደረጉ፡- “ያጣነው ሰው፣ ተሰጥኦ ስለነበረ ነው። እና ዕድሜው ሃያ ስድስት ዓመት ብቻ ስለነበረ ሥራውን ያቆመው በየትኛው ዕድሜው ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ሌሎች ገና ማጥናት እየጀመሩ ነበር… ዶብሮሊዩቦቭ በጣም ታማኝ ስለነበረ ሞተ ።

ለዚህ ንግግር፣ ቼርኒሼቭስኪ በስብሰባው ከተገኙት መካከል አንዱ በሆነው ፒ. ባሎድ ተወግዟል፡- “በእርግጥ ከአንድ በላይ ሰላይ በተገኙበት በቁጣ መናገሩ ለእኔ የዋህ መሰለኝ። አለቀሰ፣ ተናግሯል እና ከጎኑ ነበር”

የመቃብር ቦታው የኒሂሊቲክ ሳሎኖች ቀጣይ ዓይነት ሆነ። ሆኖም ፣ “ኒሂሊዝም” የሚለው ቃል እራሱ የተነሳው በሚቀጥለው ዓመት ብቻ ነው ፣ የቱርጊኔቭ ልብ ወለድ “አባቶች እና ልጆች” ከታተመ - እዚያ ኢቪጄኒ ቫሲሊቪች ባዛሮቭን ኒሂሊስት ብሎ ጠራው።

ፎቶ ከ topdialog.ru

ምንም ቃል አልነበረም, ግን ኒሂሊዝም በሙሉ ኃይሉ ነበር. በዚህ የመቃብር ውስጥ ቀጣዩ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ክስተት በ 1866 ተካሂዷል - የቤሊንስኪ እና ዶብሮሊዩቦቭ መቃብሮች በጋራ ሽልማት ተከበው ነበር. እና ከጥቂት አመታት በኋላ, ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ፒሳሬቭ ሲሞት, በተመሳሳይ ቮልኮቭስኪ, ከሥራ ባልደረቦች, ከሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች ጋር አንድ ቦታ ተዘጋጅቶለታል.

በዚያ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ማን የበለጠ እንደተገኘ ግልጽ አይደለም - የዋና ከተማው ሊበራሎች ወይም የሶስተኛው ክፍል ወኪሎች። ለምሳሌ የአንደኛው ዘገባዎች እዚህ አሉ፡-

"የአካባቢው ኒሂሊስቲክ ሲንክላይት ከሬሳ ሳጥኑ ጀርባ ሄዶ ነበር፣ የሬሳ ሣጥኑ ፊዚዮጂኖሚውን እንኳን ቀይሮ በአበቦች የተወጠረ ፒራሚድ ይመስላል።"

ሌላ ወኪል አክሎም “መቃብሩ የሚዘጋጀው ቤሊንስኪ እና ዶብሮሊዩቦቭ ከተቀበሩበት ቦታ ተቃራኒ በሆነው በኤፕሪል 4 በተደረገው የግድያ ሙከራ በምርመራው ወቅት የሞተው የታዋቂው ኒሂሊስት ኖዝሂን መቃብር ጥቂት ደረጃዎች ነው።

የሬሳ ሳጥኑ ወደ መቃብር ሲወርድ ሁሉም የአበባ ጉንጉኖች እና አበባዎች የተቀዱበት ሲሆን ይህም በቦታው በነበሩት ሰዎች እጅ ተከፋፍሏል. የሬሳ ሳጥኑ ያለ ካህን ወደ መቃብር ወርዷል, እና አበቦች ወደ ውስጥ ፈሰሰ; የመጀመሪያው የአበባ ጉንጉን ለሟቹ አባት ለመጣል ቀረበ.

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ቀድሞውኑ አልቋል እና መቃብሩ በአበቦች ያጌጠ ነበር ፣ ግን ታዳሚው አሁንም አልሄደም - የሆነ ነገር እንደሚጠብቀው - ፓቭለንኮቭ በመጀመሪያ ወደዚህ ትኩረት ስቧል እና በአቅራቢያው ካለ ከፍተኛ መቃብር ተናግሯል። አጭር ቃልሁሉም ዓይነት የቀብር ንግግሮች አላስፈላጊ እንደሆኑና ለሟቹ መታሰቢያ ከሁሉ የላቀው ክብር እጅግ የተለያየ እምነት ያላቸው ሰዎች በመቃብር ላይ መሰብሰባቸው ነው፣ ይህም የሟቹን ታማኝና ጠቃሚ ተግባራት የሚመሰክር መሆኑን ገልጿል።

ነገር ግን, ሚስተር ፓቭለንኮቭ ምኞቶች ቢኖሩም, ንግግሮች ነበሩ. ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲለምሳሌ ግሪጎሪ ኢቭላምፒየቪች ብላጎስቬትሎቭ እንዲህ ብሏል:- “ከዘመናዊው ሩሲያውያን ጸሐፊዎች በጣም አስደናቂው እዚህ አለ። በቅርብ ጊዜ በመንግስት ለውጦች ተጽእኖ ስር የዳበረ፣ ከምንም ነገር ያፈገፈገ እና ልቡ ያልደከመ ልቡ ጠንካራ ሰው ነበር።

ምሽግ ውስጥ ታስሮ፣ በእርጥበትና በተጨናነቀ ሁኔታ፣ በወታደሮች ተከቦ፣ በጦር መሣሪያ ድምፅ፣ ጽሑፎችን ማጥናቱን ቀጠለ፤ እነዚህም ምርጥ ሥራዎቹ እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል።

ፎቶ ከ topdialog.ru

በሪፖርቱ ውስጥ በተጠቀሰው ዶብሮሊዩቦቭ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ተመሳሳይ ብላጎስቬትሎቭ ተገኝቷል.

የኢቫን ቱርጌኔቭ የቀብር ሥነ ሥርዓት ትልቅ ክስተት ሆነ። ኢቫን ሰርጌቪች በ 1883 ሞተ. የሌኒን እህት አና ኢሊኒችና ኡሊያኖቫ ስለእነሱ እንዲህ ስትል ጽፋለች:- “የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በሙሉ የታመቀው በኮሳክስ ቀለበት ነበር። ሁሉም ነገር የድቅድቅ ጨለማ እና የመንፈስ ጭንቀት ነበረው። ለነገሩ በመንግስት ተቀባይነት የሌለው “የማይታመን” ጸሃፊ አመድ መሬት ውስጥ ገባ።

በአስከሬኑ ላይ ይህ በአውቶክራሲው በግልጽ ታይቷል. ግራ የተጋባን፣ የሁለት ወጣቶችን ስሜት አስታውሳለሁ። ጥቂቶች ብቻ ወደ መቃብር እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል, እና እኛ ከእነሱ አንዱ አይደለንም. ከዚያም የተያዙት ሰዎች እዚያ ምን ዓይነት ስሜት እንደነገሠ፣ የመቃብር ቦታው በፖሊስ አባላት እንደተሞላ፣ ጥቂት ተናጋሪዎች ሊያናግሯቸው እንደሚገባ ተናገሩ።

አና ኢሊኒችና ከጥቂት ቀናት በፊት ወደ አስራ ዘጠኝ ዓመቷ ተለወጠች, ነገር ግን ከቱርጄኔቭ ጓደኞች ጋር በመሆን በውሃ ውስጥ እንደ ዓሣ ተሰማት.

እና ጠበቃ አናቶሊ ኮኒ በማስታወስ እንዲህ ብለዋል: - "በሴንት ፒተርስበርግ የሬሳ ሣጥን መቀበሉ እና ወደ ቮልኮቮ የመቃብር ጉዞ የተደረገው ጉዞ በውበቱ ፣ ግርማ ሞገስ ባለው ባህሪው እና ሙሉ በሙሉ እና በአንድነት ስርዓትን በማክበር ያልተለመደ ትርኢት አሳይቷል።

ፎቶ ከ topdialog.ru

ከሥነ ጽሑፍ ፣ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ፣ ሳይንቲስቶች ፣ ትምህርታዊ እና 176 ልዑካን ያልተሰበረ ሰንሰለት የትምህርት ተቋማት, ከ zemstvos, ሳይቤሪያውያን, ዋልታዎች እና ቡልጋሪያውያን, ብዙ ኪሎ ሜትሮች ቦታ ተቆጣጠሩ, ርኅራኄ በመሳብ እና ብዙውን ጊዜ የእግረኛ መንገድ ዘጋው ያለውን ግዙፍ ሕዝብ ትኩረት ያነሳሳው - በሚያማምሩ deputats, ግሩም የአበባ ጉንጉን እና ትርጉም በሚሰጥ ጽሑፎች ባነሮች ተሸክመው.

በሽተኛው ቱርጌኔቭ ለአርቲስቱ ቦጎሊዩቦቭ የተናገረውን ቃል መደጋገም የያዘ የአበባ ጉንጉን “ሰዎችን እንደ ወደድኳቸው ኑሩ እና ውደዱ” ከሽርክና ተጓዥ ኤግዚቢሽኖች; ከሴቶች የትምህርት ኮርሶች "ፍቅር ከሞት የበለጠ ጠንካራ ነው" የሚል ጽሑፍ ያለው የአበባ ጉንጉን.

በተለይ “ለማይረሳው የእውነት መምህርና መምህር” የሚል ጽሑፍ ያለው የአበባ ጉንጉን አስደናቂ ነበር። የሞራል ውበት"ከሴንት ፒተርስበርግ የህግ ማህበር ... አማተር ድራማ ኮርሶች ተወካይ ጥበቦችን ማከናወንከተሰበሩ የብር ማሰሮዎች ጋር ከአዲስ አበባ የተሠራ አንድ ትልቅ ክራር አመጣ።

ሁሉም በተቻለው መጠን ሀዘናቸውን ገለፁ።

በመለያየት መንገድ ላይ ባለው መቃብር ላይ

ፎቶ ከጣቢያው antonratnikov.ru

ከዚያም Vsevolod Mikhailovich Garshin, Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, Nikolai Sergeevich Leskov, Gleb Ivanovich Uspensky ነበሩ. ይህ የመቃብር ቦታ ለምን እንደ ተባለ እና ድልድዮች ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት እንዳላቸው የረሱ ሰዎች እየበዙ መጡ።

እንደ እውነቱ ከሆነ, አሁንም በማይታወቅ እና ምንም ገንዘብ በሌለው ውስጥ ልዩ በሆነበት ጊዜ, በመቃብር ውስጥ ያለው አፈር የጴጥሮስ ዋና ከተማ ባህሪይ የሆነ ረግረጋማ ረግረጋማ ነበር. በመቃብር ቦታው ላይ እንደምንም ለመንቀሳቀስ እንዲቻል በመቃብር መካከል የእግረኛ መንገዶች ተዘርግተዋል።

ቀስ በቀስ እነዚህ ድልድዮች ስሞች ሊኖራቸው ጀመሩ - በሆነ መንገድ እራሳችንን ማሰስ እና የአካባቢውን መቃብሮች መምራት ነበረብን። ከቧንቧው በላይ ከነበሩት (ከሥራቸው በሚፈሱ የፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦዎች) የተወሰኑት የእግረኛ መንገዶች ሥነ-ጽሑፍ ሆኑ።

ግዛቱ ለረጅም ጊዜ ስልጣኔ ሆኗል, ድልድዮች ያለፈ ታሪክ ሆነዋል, ግን ስሙ አሁንም ይቀራል. በሞስኮ ውስጥ እንደ ኒኪትስኪ በር እና ኩዝኔትስኪ ድልድይ።

የዚህ መቃብር ፖለቲካዊ ጠቀሜታ በተፈጥሮው የማይናወጥ ነበር። የማስታወቂያ ባለሙያው ግሪጎሪ ዛካሮቪች ኤሊሴቭ የጻፈው ጽሁፍ የተለመደ ነው፡- “አንተ ትላለህ “ከቀደምት ውርስ የተረፈን ምንም ነገር የለንም” በአሁኑ ጊዜ ልንሰራበት የምንችልበት ትልቅ ማኅበራዊ ጉዳይ የለንም፣ ምንም የለንም ይላሉ። የወደፊት ተስፋዎች እና ሀሳቦች, በእጃችን አንድ የቮልኮቮ መቃብር, የታላቁ ሟችን መቃብር ብቻ - ቤሊንስኪ, ዶብሮሊዩቦቭ, ፒሳሬቭ, ቱርጄኔቭ, ካቬሊን እና ሌሎችም ሌሎች የመቃብር ቦታዎች ላይ ዘላለማዊ ሰላም ቢያገኙም በመንፈስ ግን እና እነሱ ያለምንም ጥርጥር የዚህ ተመሳሳይ ብሩህ ጋላክሲ የቮልኮቭ መቃብር አባል እንደሆኑ አስበው ነበር።

ከነሱ ጋር፣ ከእነዚህ ሙታን ጋር፣ ሀሳቦቻችን በቋሚ አንድነት መኖር አለባቸው፣ ነፍሳችንን ለማደስ ወደ መቃብራቸው መሄድ አለብን፣ አሁን ባለው ተስፋ በሌለው ጨለማ ውስጥ እየተሰቃየን እና በጠፉ ሀሳቦች እና ተስፋ ትዝታዎች እና እዚያ መፍትሄ እና ማብራሪያ መፈለግ አለብን። የወደፊት እጣዎቻችን”

ፎቶ ከ topdialog.ru

እርግጥ ነው፣ በጊዜ ሂደት፣ ፀሐፊዎች ብቻ ሳይሆኑ እዚህ መቀበር ጀመሩ። የመቃብር ቦታው የሳይንስ ሊቃውንት ዲሚትሪ ሜንዴሌቭ, ቭላድሚር ቤክቴሬቭ እና ኢቫን ፓቭሎቭ, የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ቫሲሊ ኮዝሎቭ (ደራሲ) ቅሪቶችን ይዟል. ታዋቂ የመታሰቢያ ሐውልት።ሌኒን ከስሞልኒ ፊት ለፊት)፣ አቀናባሪ ይስሃቅ ሽዋትዝ፣ ብዙ አብዮተኞች - ቬራ ዛሱሊች፣ ጆርጂ ፕሌካኖቭ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሌኒን እናት ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ኡሊያኖቫ እና እህቶቹ (አና ኢሊኒችናን ጨምሮ)።

ከዚህ ሁሉ ፓንተን መካከል፣ የሞቱ ዘመዶቻቸውን እዚህ የቀበሩት የሴንት ፒተርስበርግ ቀላል ነዋሪዎች እንደምንም እንግዳ እንደሆኑ ተደርገው ይታዩ ነበር።

በዋና ከተማው ከሚገኙት ተራ ነዋሪዎች መካከል አንዱ እንዲህ በማለት ያስታውሳል:- “አያታችን፣ አያታችን፣ ቅድመ አያታችን እና ሌሎች ዘመዶቻችን ከእስር ቤት የተቀበሩበትን መቃብር ለመጎብኘት ወደ ቮልኮቮ የመቃብር ስፍራ ተጉዘናል። በአራት መቀመጫዎች ወደ ቮልኮቮ ሄዱ, ከዚያም ለእንደዚህ አይነት ጉዞ ለአንድ ሩብል ወይም ሩብል እና ሩብ ሊከራዩ ይችላሉ.

አንድ ሳሞቫር እና ምግብም በመቃብር ላይ ተቀምጧል. አንድ ሰው ቦት ጫማውን አውልቆ ከላይ ተጠቅሞ እኛ ልጆች በጣም ወደድን። ይህ ጉዞ አንዳንድ ጊዜ ከእኛ ጋር በሚዛመዱ በርካታ ቤተሰቦች አንድ ያደርገዋል። ሊቲየም ለሟች ይቀርብ ነበር። ወንዶች ያለ ሰበቦች ሊያደርጉ አይችሉም።

ፎቶ ከ topdialog.ru

መለያየት መንገድ ተብሎ ወደሚጠራው መቃብር ሄድን። በአፈ ታሪክ መሰረት ስሙን የሰጠው ከሙታን ጋር መለያየት ነበር። የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን የማዘጋጀት ልማድ የነበረው የራስስታኔ መጠጥ ቤትም እዚያ ነበር።

ነገር ግን የመቃብር ስፍራው የነጻነት ወዳድ ትግል ምልክት የሆነው ፋይዳ ቀስ በቀስ እየጠፋ ብቻ ሳይሆን ስሜቱ እየጠፋ መምጣቱ የተለመደ ሆኗል። ለዚህ ምሳሌ በ1910 ከወጡት የጋዜጣ መጣጥፎች መካከል የአንዱ የተረጋጋ እና አሰልቺ ቃና ነው፡- “ጥር 23፣ ገጣሚው ናድሰን የሞተበት 23ኛ አመት የጸሃፊዎች ክበብ፣ እ.ኤ.አ. የድሮ ቤተ ክርስቲያንበቮልኮቭ መቃብር ውስጥ የመታሰቢያ አገልግሎት ተካሂዷል, ከዚያ በኋላ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የነበሩት ገጣሚው አድናቂዎች በሙሉ, ከቀሳውስቱ በፊት, በ "ስነ-ጽሑፍ ድልድዮች" ላይ ወደ ሟቹ መቃብር ተመርተዋል, አጭር ሊታኒ ያገለገሉበት ነበር. .

ከጸሃፊዎች በተጨማሪ በሊታኒ በህዝቡ በተለይም ተማሪዎች ተሳትፈዋል። በገጣሚው መቃብር ላይ አዳዲስ የአበባ ጉንጉኖች ተቀምጠዋል።

ስሜት የሚነኩ ንግግሮች፣ የሚቃጠሉ እይታዎች የት አሉ? የስለላ ወኪሎች የት አሉ? ሁሉም ነገር ያለፈው ነው. አሁን ዋናዎቹ አብዮታዊ ኃይሎች በመቃብር ውስጥ ሳይሆን በፋብሪካው ዳርቻ ላይ ናቸው. በሀገሪቱ አጠቃላይ ታሪክ ውስጥ ዋነኛው ድንጋጤ እየተዘጋጀ ያለው ከፖሊስ እይታ ርቆ ነው ።

ሙዚየሙ ኤግዚቢሽኑን እያሰፋ ነው።

ለኡሊያኖቭ ቤተሰብ መታሰቢያ እና ለሌኒን እምቅ መቃብር። ፎቶ ከ topdialog.ru

እ.ኤ.አ. በ 1935 ፣ ሁለት ጊዜ የተጠቀሰችው አና ኢሊኒችና ኡሊያኖቫ ስትሞት ፣ የመቃብር ስፍራው ክፍል ሆነ ። የመንግስት ሙዚየምየከተማ ቅርፃቅርፅ (ዋናው ግዛቱ በሌላ ላይ ይገኛል። ሴንት ፒተርስበርግ የመቃብር ቦታ, Lazarevsky ላይ).

በዚህ ረገድ "ኤግዚቢሽኑ" ተዘርግቷል-ኢቫን ጎንቻሮቭ, አሌክሳንደር ብሎክ, ኒኮላይ ፖምያሎቭስኪ በ "ሥነ-ጽሑፍ ድልድዮች" ላይ እንደገና ተቀበሩ. በተለያዩ ምክንያቶች መቃብራቸው ለጥፋት እየተዘጋጀ ነበር, ስለዚህ የሙዚየም ደረጃ በጣም ጠቃሚ ነበር.

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት፣ በእገዳው ወቅት ብዙዎች እዚህ ተቀብረዋል።

የመቃብር ቦታው እንደማንኛውም ሰው ሆኗል ታዋቂ የመቃብር ቦታ- በአሉባልታ እና በተረት ተረት ተውጣ።

በተለይም በፔሬስትሮይካ ወቅት አንድ ሰው የሌኒን አመድ ከመቃብር ውስጥ በድብቅ ተወስዶ ከእናቱ እና ከእህቶቹ አጠገብ በሥነ-ጽሑፍ ድልድዮች ላይ ተቀበረ የሚል ወሬ ጀመረ። ለዚህ ምክንያት አንድ ሰው ከኡሊያኖቭስ መቃብር አጠገብ ተመሳሳይ የሆነ ሐውልት አቆመ።

የራዲሽቼቭ መቃብር ፣ በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር የጀመረው ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ጠፍቷል። በትንሣኤ መካነ መቃብር ቤተ ክርስቲያን አጥር ላይ ለመታሰቢያው የሚሆን ሐውልት ተጭኗል።

ወዮ, ይህ ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

- “ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች” ፣ የብዙ ጸሐፊዎች የቀብር ቦታ ፣ የህዝብ ተወካዮችበቮልኮቭ መቃብር ውስጥ ሳይንቲስቶች ሴንት ፒተርስበርግ(ሴንት ፒተርስበርግ ይመልከቱ)። የትንሳኤ ቤተክርስቲያን (1782 1885) ያካትታል። በ 1861 ተነሱ, ከ V.G መቃብር አጠገብ. ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (Rasstannaya Street, 30), የኔክሮፖሊስ ሙዚየም, የከተማ ቅርፃቅርፅ ሙዚየም ቅርንጫፍ (ከ 1935 ጀምሮ). በሰሜን-ምስራቅ በቮልኮቮ ኦርቶዶክስ መቃብር ውስጥ ይገኛል. ብዙ ያካትታል ታሪካዊ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችእና ዳግመኛ መቀበር, እንዲሁም የቀድሞው....... ሴንት ፒተርስበርግ (ኢንሳይክሎፒዲያ)

የበርካታ ጸሃፊዎች, የህዝብ ተወካዮች, ሳይንቲስቶች የመቃብር ቦታ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር ላይ ነው. በ 1861 ተነሱ, ከ V.G መቃብር አጠገብ. ቤሊንስኪ የተቀበረው በኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ. I.S. እዚህ ተቀብረዋል. Turgenev, M.E. ሳልቲኮቭ ሽቸሪን... ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች- የኔክሮፖሊስ ሙዚየም የስነ-ጽሑፍ ድልድዮች. የኔክሮፖሊስ ሙዚየም የስነ-ጽሑፍ ድልድዮች. የ V.G. Belinsky እና N.A. Dobrolyubov መቃብሮች. ሴንት ፒተርስበርግ. የስነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች (ራስስታናያ ጎዳና፣ 30)፣ የኔክሮፖሊስ ሙዚየም፣ የከተማ ቅርፃቅርፅ ሙዚየም ቅርንጫፍ (ከ1935 ጀምሮ)…… የኢንሳይክሎፔዲክ ማመሳከሪያ መጽሐፍ "ሴንት ፒተርስበርግ"

- ("ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች") የበርካታ የሩሲያ እና የሶቪየት ጸሃፊዎች ፣ አብዮታዊ የህዝብ ተወካዮች ፣ ሳይንቲስቶች በሌኒንግራድ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር ስፍራ። በ 1861 N.A. Dobrolyubov በ V.G. ቤሊንስኪ መቃብር አጠገብ ተቀበረ. ከዚህ ........ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች- ዘመናዊ በሶቪየት ኅብረት መታሰቢያ የሆነው በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር ክፍል። ጊዜ. እዚህ, የመቃብር ድሃ ክፍል ውስጥ, ቤተ ክርስቲያን አጠገብ እና የእንጨት መንገድ (ድልድይ) አጠገብ V. Belinsky (1848) መቃብሮች አጠገብ N. Dobrolyubov (1861) 1870 ጀምሮ. ተነሳ....... የሩሲያ ሰብአዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

የበርካታ ጸሃፊዎች, የህዝብ ተወካዮች, ሳይንቲስቶች የመቃብር ቦታ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር ላይ ነው. በ 1861 ተነሡ, ኤንኤ ዶብሮሊዩቦቭ ከ V.G. Belinsky መቃብር አጠገብ ተቀበረ. I.S. Turgenev, M.E. Saltykov እዚህ ተቀብረዋል....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች- የስነ-ጽሑፍ ድልድይ (በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር) ... የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት

ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች- (በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር) ... የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ

የበርካታ ጸሃፊዎች, የህዝብ ተወካዮች, ሳይንቲስቶች የመቃብር ቦታ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር ላይ ነው. በ 1861 ተነሡ, ኤንኤ ዶብሮሊዩቦቭ ከ V.G. Belinsky መቃብር አጠገብ ተቀበረ. I.S. Turgenev, M.E. Saltykov እዚህ ተቀብረዋል....... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• Zhaneta (እ.ኤ.አ. 2011)፣ A. I. Kuprin፣ Kuprin አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ከአሌክሳንድሮቭስኮይ የተመረቀ ከድሃ ክቡር ቤተሰብ የመጣ ነው ወታደራዊ ትምህርት ቤትበሞስኮ. D 1890 1894 በፖዶልስክ ግዛት ውስጥ በሚገኝ ክፍለ ጦር ውስጥ አገልግሏል. እንዴት… ምድብ፡ አርት. በእንግሊዝኛ አታሚ፡ በፍላጎት ላይ መጽሐፍ, አምራች፡ በፍላጎት ላይ መጽሐፍ,
• Zhaneta, A. I. Kuprin, Kuprin አሌክሳንደር ኢቫኖቪች. እሱ ከድሃ መኳንንት ቤተሰብ የመጣ ሲሆን በሞስኮ ከሚገኘው አሌክሳንደር ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተመረቀ። ዲ 1890-1894 በፖዶልስክ ግዛት ውስጥ በሚገኝ ክፍለ ጦር ውስጥ አገልግሏል። እንዴት… ምድብ፡ ልቦለድ እና ተዛማጅ ርዕሶችተከታታይ፡ አሳታሚ፡

ሙዚየም-ኔክሮፖሊስ, ብዙ ሩሲያውያን እና የሶቪየት ጸሐፊዎችሙዚቀኞች፣ ተዋናዮች፣ አርክቴክቶች፣ ሳይንቲስቶች እና የህዝብ ታዋቂ ሰዎች።

አድራሻ: ሴንት ፒተርስበርግ, Rasstannaya st., 30 (አድሚራልቴስኪ ወረዳ).

በጣም ቅርብ የሆነ ሜትሮ: Volkovskaya.

እዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል:

ከቮልኮቭስካያ ሜትሮ ጣቢያ በቮልኮቭስኪ ፕሮስፔክት ወደ ቮልኮቭስኪ መቃብር መሄድ አለቦት. ከዚያ ወደ ቮልኮቭስኪ መቃብር ይግቡ እና በቀጥታ ወደ መጨረሻው ይሂዱ.

ወደ Literatorskie Mostki ለመድረስ የቮልኮቭስኪ መቃብርን ትተው በራስታኒ ፕሮኤዝድ በኩል በእግር ይራመዱ እና ወደ Literatorskie Mostki በቅስት በኩል ይግቡ።

ከቮልኮቭስካያ ሜትሮ ጣቢያ ወደ Literatorskie Mostki መግቢያ 1.3 ኪ.ሜ.

የ Literatorskie Mostki መግቢያ Rastanny Proezd ላይ ይገኛል። ከቮልኮቭስኪ መቃብር ወደ ስነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች ግዛት መግቢያ የለም.

በስነ-ጽሑፍ ድልድዮች ላይየተቀበሩ ጸሃፊዎች I.S. Turgenev, M. E. Saltykov-Shchedrin, N.S. Leskov, G.I. Uspensky, S.Ya. Nadson, A. I. Kuprin, አብዮተኞች ጂ.ቪ.ፕሌካኖቭ እና V. I Zasulich, N.S.Tyutchev, ሳይንቲስቶች D. I.Vterev. - ማክላይ, ኤ.ኤስ. ፖፖቭ, አርክቴክት ቪ.ቪ. ኮዝሎቭ, ወዘተ. የቪ.አይ. ሌኒን እናት እና እህቶቹም እዚህ ተቀብረዋል.

ሥነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች የግዛት ሙዚየም የከተማ ቅርፃቅርፅ ቅርንጫፍ ነው።

በሥነ ጽሑፍ ድልድይ መግቢያ በስተቀኝ የቀብር ሥዕላዊ መግለጫዎች አሉ።

በዚህ ቦታ የተቀበረው የመጀመሪያው ጸሐፊ (1749 - 1802) ነበር። ይህ መቃብር አልተረፈም እና ተመለሰ. ከመግቢያው ብዙም ሳይርቅ ከቃሉ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን በስተግራ ይገኛል።

በ Literatorskie Mostki ግዛት ላይ የቃሉ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን አለ.

በስነ-ጽሑፍ ድልድይ ላይ በጣም ጥቂት አግዳሚ ወንበሮች አሉ። አግዳሚ ወንበሮች በኡሊያኖቭ ቤተሰብ መቃብር አቅራቢያ ይገኛሉ.

የመግቢያ ቅስት

የአሌክሳንደር ራዲሽቼቭ መቃብር

በኡሊያኖቭ የመቃብር ቦታ ላይ ወንበሮች አሉ.

የቫጋኖቫ ቀብር

የባሌሪና ቫጋኖቫ አግሪፒና ያኮቭሌቭና (1879 - 1951) የቀብር ሥነ ሥርዓት

የቤሊንስኪ መቃብር

(1811 - 1848) - የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺ

የሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን መቃብር

(1826 - 1889) - የሩሲያ ጸሐፊ.

የ A.I Kuprin መቃብር

(1870 - 1938) - የሩሲያ ጸሐፊ

የሌስኮቭ ኤን.ኤስ.

(1831 - 1895) - የሩሲያ ጸሐፊ.

የ Turgenev I.S መቃብር.

(1818 - 1883) - የሩሲያ ጸሐፊ.

የፔትሮቭ-ቮድኪን መቃብር

(1878 - 1939) - የሩሲያ አርቲስት.

የዲሚትሪ ሜንዴሌቭ መቃብር

(1834 - 1907) - ታዋቂው ኬሚስት ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የኬሚስትሪ ፕሮፌሰር ፣ ከ 1893 ጀምሮ የክብደት እና የመለኪያ ዋና ክፍል ዳይሬክተር ።

የአናቶሊ ኮኒ መቃብር

(1844 - 1927) - የሩሲያ የሕግ ባለሙያ.

የማሚን-ሲቢሪያክ መቃብር

ስነ-ጽሑፋዊ ድልድዮች (ሴንት ፒተርስበርግ, ሩሲያ) - ኤግዚቢሽኖች, የመክፈቻ ሰዓቶች, አድራሻዎች, የስልክ ቁጥሮች, ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያ.

• የመጨረሻ ደቂቃ ጉብኝቶችወደ ሩሲያ

የቀድሞ ፎቶ የሚቀጥለው ፎቶ

በሰሜን ቮልኮቭስኪ የመቃብር ስፍራ፣ በቮልኮቭካ ወንዝ ዳርቻ፣ ወደ ኦብቮዲኒ ቦይ ውስጥ በሚፈስሰው ወንዝ ዳርቻ ላይ አገኙ። የመጨረሻው መሸሸጊያብዙ የሩሲያ ጸሐፊዎች, ተዋናዮች እና ሳይንቲስቶች. በ 1802 የተቀበረው የመጀመሪያው ጸሐፊ ኤ.ኤን. ራዲሽቼቭ ነበር, ነገር ግን የመቃብር ቦታው ጠፍቷል. በዚያን ጊዜ አካባቢው በጣም ረግረጋማ ነበር; V.G. Belinsky እና N.A. Dobrolyubov እዚህ ካረፉ በኋላ "ሥነ-ጽሑፍ ድልድዮች" የሚለው ስም በቦታው ተመድቧል.

ከ500 በላይ የመቃብር ድንጋዮችበታዋቂ እና ጎበዝ ቀራፂዎች የተፈጠረ፣ በ18ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን ሰፊ ​​የመታሰቢያ ጥበብ ጋለሪ ይወክላል። እ.ኤ.አ. በ 1933 የመቃብር ስፍራው ተዘግቷል ፣ ወደ ኔክሮፖሊስ ተለወጠ እና ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የከተማ ቅርፃቅርፃ ሙዚየም ስልጣን ተላልፏል።

እ.ኤ.አ. በ 1953 ግዛቱ ተሟጠጠ እና ተዳበረ። የብዙዎች የመቃብር ድንጋይ ወደዚህ ተንቀሳቅሷል የላቀ ሰዎችከተዘጋው የሴንት ፒተርስበርግ ቤተክርስትያን ግቢዎች. በጣም ታዋቂው የመቃብር ስፍራ ገጣሚው አሌክሳንደር ብሎክ ነው።

የመቃብር ቦታው ለረጅም ጊዜ ተዘግቶ የነበረ ቢሆንም, አሁንም ሰዎች እዚህ ተቀብረዋል ታዋቂ ሰዎችስነ ጥበብ. የመጨረሻዎቹ ተዋናዮች ኤን.ኤን.

ተግባራዊ መረጃ

አድራሻ: ሴንት ፒተርስበርግ, st. Raststannaya, 30. ድር ጣቢያ.

እንዴት እንደሚደርሱ: ከጣቢያው. ሜትር "ቮልኮቭስካያ", በትራም ቁጥር 74, 91 ወይም አውቶቡሶች ቁጥር 54, 74, 76, 91 እና 141 ወደ ማቆሚያው. "የድሮ አማኝ ድልድይ"; ከ Art. የሜትሮ ጣቢያ "Obvodny Kanal" በትራም ቁጥር 16, 25, 49 ወደ ማቆሚያው. "የቆዳ ማከፋፈያ"; ከ Art. የሜትሮ ጣቢያ "Ligovsky Prospekt", በአውቶቡስ ቁጥር 57, ትራም ቁጥር 10, 25 እና 44. በሚኒባስ ቁጥር K170 ወደ ማቆሚያ "የድሮ አማኞች ድልድይ" .

የመክፈቻ ሰዓታት፡- ከዓርብ እስከ እሮብ ከ11፡00 እስከ 19፡00፣ ሐሙስ ዝግ ነው። መግቢያ ነፃ ነው። የቡድን ጉብኝቶች ከማክሰኞ እስከ ቅዳሜ በቀጠሮ ይገኛሉ። ለአዋቂዎች የቲኬት ዋጋ 100 RUB, ለተማሪዎች, ለካዲቶች, ለጡረተኞች - 50 RUB. የሽርሽር ዝቅተኛው ዋጋ 1000 RUB ነው. በገጹ ላይ ያሉት ዋጋዎች ኦክቶበር 2018 ናቸው።