የሊዮንቶቪች የሕይወት ታሪክ በአጭሩ። ሊዮንቶቪች, ኒኮላይ ዲሚትሪቪች

ታህሳስ 01 ቀን 1877 - ጥር 23 ቀን 1921 እ.ኤ.አ

የዩክሬን አቀናባሪ ፣ የመዘምራን መሪ ፣ የህዝብ ሰው ፣ አስተማሪ

የህይወት ታሪክ

በታኅሣሥ 1, 1877 በ Monastyrok መንደር ብራትላቭ አውራጃ, ፖዶስክ ግዛት, በመንደሩ ቄስ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. የልጅነት ጊዜ በሼርሺያክ መንደር, ታይቭሮቭስኪ ቮሎስት, ቪኒትሳ አውራጃ ውስጥ ነበር. ሊዮንቶቪች የመጀመሪያ ደረጃ የሙዚቃ ትምህርቱን የተቀበለው ከአባቱ ነው ፣ እሱም ሴሎ ፣ ቫዮሊን ፣ ጊታር ይጫወት እና ለተወሰነ ጊዜ የሴሚናሮች መዘምራን ይመራ ነበር።

በ 1887 ሊዮንቶቪች ወደ ኔሚሮቭ ጂምናዚየም ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1888 በገንዘብ እጥረት አባቱ ወደ ሻርጎሮድ የመጀመሪያ ደረጃ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት አዛወረው ፣ እዚያም ተማሪዎቹ ሙሉ በሙሉ እንዲቆዩ ተደረገ። በትምህርት ቤቱ፣ በማስታወሻ መዘመር የተካነ፣ እና በቤተ ክርስቲያን የመዝሙር ሥራዎች ውስጥ ውስብስብ ክፍሎችን በነፃ ማንበብ ይችላል።

እ.ኤ.አ. በ 1892 ሊዮንቶቪች በካሜኔትዝ-ፖዶልስክ ወደሚገኘው የፖዶልስክ ቲኦሎጂካል ሴሚናሪ ገባ ፣የሙዚቃ ቲዎሪ እና የመዘምራን መዝሙር አጥንቷል ፣ ቫዮሊን ፣ ፒያኖ ፣ አንዳንድ የንፋስ መሣሪያዎችን ተምሮ ፣ ኒኮላይ ሊሴንኮን እንደ ሞዴል ወሰደ ።

እ.ኤ.አ. በ 1898 ሊዮንቶቪች ከሴሚናሪው ተመርቀው በገጠር ትምህርት ቤቶች አስተማሪ ሆነው ለመስራት እና በተመሳሳይ ጊዜ የሙዚቃ ትምህርቱን ለማሻሻል ወሰነ ። በቹኮቪ መንደር ውስጥ የዩክሬን ዜማዎችን እና ተውኔቶችን በሩሲያ እና በዩክሬን አቀናባሪዎች የሚጫወት አማተር ሲምፎኒ ኦርኬስትራ አደራጅቷል። በ 1901 ከፖዶሊያ የመጀመሪያውን የዘፈኖች ስብስብ አሳተመ. እ.ኤ.አ. በ 1903 ሁለተኛው የፖዶልስክ ዘፈኖች ስብስብ ለኤም ሊሴንኮ በመሰጠት ታትሟል ።

እ.ኤ.አ. በ 1904 መገባደጃ ላይ ፖዶሊያን ለቆ ወደ ዶንባስ ተዛወረ ፣ እዚያም በአካባቢው በሚገኝ የባቡር ትምህርት ቤት የዘፈን እና የሙዚቃ አስተማሪ ሆኖ ተቀጠረ ። በ 1905 አብዮት ጊዜ ሊዮንቶቪች በሰልፎች ላይ የሚጫወቱትን የሰራተኞች መዘምራን አደራጅቷል ። የሊዮንቶቪች እንቅስቃሴ የፖሊስን ቀልብ ስቧል እና ወደ ፖዶሊያ ለመመለስ ተገደደ ፣ ወደ ቱልቺን ከተማ ፣ በቱልቺን ሀገረ ስብከት የሴቶች ትምህርት ቤት ለገጠር ቄሶች ሴት ልጆች ሙዚቃ እና መዘመር ያስተምር ነበር። ከ 1909 ጀምሮ ሊዮንቶቪች በሞስኮ እና በኪዬቭ በየጊዜው የሚጎበኘው በታዋቂው የሙዚቃ ቲዎሪ ቢ ያቮርስኪ መሪነት እየተማረ ነው.

በዚያን ጊዜ ብዙ የመዘምራን ዝግጅቶችን ፈጠረ, በተለይም ታዋቂውን "ሽቸሪክ", እንዲሁም "ዶሮዎችን ጠጡ", "እናት ለአንድ ሴት ልጅ ትንሽ ናት", "ዱዳሪክ", "ኦህ, ጎህ ወጣ", ወዘተ. በቱልቺን አቀናባሪውን ኪሪል ስቴሴንኮ አገኘው። እ.ኤ.አ. በ 1916 ከኪየቭ ዩኒቨርሲቲ መዘምራን ጋር ፣ የሺቼሪክን መላመድ አከናውኗል ፣ ይህም በኪዬቭ ህዝብ ዘንድ ትልቅ ስኬት አስገኝቶለታል ።

የዩክሬን ህዝቦች ሪፐብሊክ ሲመሰረት ሊዮንቶቪች ከቱልቺን ወደ ኪየቭ ተዛወረ ፣ እዚያም እንደ መሪ እና አቀናባሪ ንቁ ሥራ ጀመረ። በርካታ የእሱ ስራዎች በሙያዊ እና አማተር የዩክሬን ቡድኖች ተውኔታቸው ውስጥ ተካትተዋል። በአንደኛው ኮንሰርት ላይ በሊዮንቶቪች ሂደት ውስጥ በኒኮላይ ቮሮኖይ የተፃፈው "Legend" ታላቅ ስኬት ነበር. የቦልሼቪኮች ከደረሱ በኋላ ሊዮንቶቪች በሙዚቃ እና ድራማ ተቋም ውስጥ በማስተማር በሕዝብ ኮሚሽነር ትምህርት ውስጥ በሙዚቃ ኮሚቴ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ሠርተዋል ። ኤን ሊሴንኮ ከአቀናባሪው እና መሪው ጂ ቬሬቭካ ጋር በሕዝብ ኮንሰርቫቶሪ ፣ በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ኮርሶች ውስጥ ይሠራል እና በርካታ የመዝሙር ክበቦችን ያደራጃል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31 ቀን 1919 የዩክሬን ምሁርን እያሳደዱ በዴኒኪኒውያን ኪየቭ በተያዙበት ወቅት ወደ ቱልቺን ለመሰደድ ተገደደ። በቱልቺን የመጀመሪያውን የሙዚቃ ትምህርት ቤት አገኘ። እ.ኤ.አ. በ 1919-1920 በ B. Grinchenko ተመሳሳይ ስም ባለው ተረት ላይ የተመሠረተ “በፋሲካ ሜርሜይድስ” በተሰኘው ባህላዊ-ልብ ወለድ ኦፔራ ላይ በመጀመሪያ ዋና ዋና ሲምፎኒክ ሥራ ላይ ሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1920 መገባደጃ ላይ የመዘምራን ጸሎት በቱልቺን ለጉብኝት ሄደው በኬ ስቴሴንኮ እና ፓቬል ቲቺና እንደ ሁለተኛው መሪ መሪነት ። በቤተ መቅደሱ ኮንሰርቶች ወቅት የሊዮንቶቪች ስራዎች ተካሂደዋል። በህይወቱ የመጨረሻ ወራት ውስጥ ሊዮንቶቪች "ለፋሲካ ሜርሜድስ" ኦፔራውን እየጨረሰ ነበር.

"ዘመዶቹ እጆቻቸው ታስረው በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ተቀምጠዋል እና ግሪሽቼንኮ በግማሽ ህሊናዊው ሊዮንቶቪች ላይ ሲጮህ ሰሙ" ... የአፈ ታሪክ "ሽቸሪክ" ፈጣሪ እንዴት እንደኖረ እና እንደሞተ.

“አባት በቀን ለአንድ ደቂቃ ያህል እቤት ውስጥ አልነበረም። የመጣው ምሽቶች ላይ ብቻ ነው። እኔና እናቴ በጨለማው ባዶ ጎዳና ላይ የለመዱትን ፈለግ እያዳመጥን እስከዚያ ድረስ አልተኝንም። ፈጣን እርምጃውን ሲሰማ ብቻ እናቴ እንድንተኛ አስገደደን። ደስታዋን ላለማሳየት ሞከረች። አባቴ በሥራው የተማረከ፣ በእነዚያ አስቸጋሪ ጊዜያት የምሽት ጎዳናዎችን አይፈራም ነበር” በማለት የአቀናባሪ ኒኮላይ ሊዮንቶቪች ልጅ የሆነችው ጋሊና በ1919 የጸደይ ወራት በኪዬቭ የነበረውን ሕይወት ታስታውሳለች።


አቀናባሪ ኒኮላይ ሊዮንቶቪች በቱልቺንስኪ ሀገረ ስብከት ትምህርት ቤት ውስጥ ሲሰሩ 1908-1918። የአካባቢ Lore Vinnitsa ክልላዊ ሙዚየም

“ሊዮንቶቪች በውጪ ለጸጋው ጎልቶ ታይቷል። እሱ ኦፊሴላዊ ዩኒፎርሞችን መልበስ አልወደደም እና ሁሉንም ነገር ኦፊሴላዊ ፣ - መሪ ኒኮላይ ፖክሮቭስኪ “ከቀደምት ገጾች” ድርሰቱ ውስጥ ጽፏል። - በአፈፃፀሙ ወቅት, በሁሉም መልኩ, እሱ ቀድሞውኑ ሁለቱንም ተዋናዮች እና ተመልካቾችን አዘጋጅቷል. በጨለማ የቢዝነስ ካርድ ለብሶ፣ ሸሚዝ የቆመ አንገት ያለው እና ጥሩ ክራባት ያለው፣ እሱ ቀጭን እና ቀጠን ያለ ትልቅ ግንባሩ እና ጥቁር ፍየል እና አጭር ፂም ያለው ረጋ ያሉ ድምጾችን ከፍ ያለ ይመስላል። ኒኮላይ ዲሚትሪቪች በወቅቱ ከነበረው የዘፋኝ አስተማሪ ሕይወት ጋር ያለማቋረጥ ታግሏል። ቤተሰቦቹ ኑሮአቸውን እያገኙ ነበር። እሱ ግን አልፎ አልፎ አዝኖ እና ጨለምተኛ ነበር፣ ሁሌም ይቀልዳል እና የተሻለ ጊዜን ተስፋ ያደርጋል።

ባለ ሁለት ክፍል አፓርታማ ውስጥ በባግጎቶቭስካያ ጎዳና ላይ ይኖራሉ. ከእህቷ ጋር ለእናቷ ቀርታለች, እሱም ከቤተሰቧ ጋር ወደ መንደሩ ሄደ. ንብረቱ ከሞላ ጎደል በከተማው ጫፍ ላይ ይገኛል። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ በአቅራቢያው በሚገኙ ሸለቆዎች ውስጥ ይራመዳሉ, ወፎቹን ሲዘምሩ ያዳምጡ.

“ትምህርቱን ላለማስተጓጎል ኒኮላይ ዲሚትሪቪች የመዘምራን ልምምዶችን ከትምህርት ሰዓት ውጭ አድርጓል። ትምህርቶቹ በ9 ሰአት ተጀምረዋል። የኪየቭ መምህራን ሴሚናሪ ተመራቂ የሆነው ኢቫን ባርቹክ “ሁላችንም እንወደው ነበር” በሚለው ርዕስ ላይ Leontovich ገና ተኝተን ሳለ ወደ 6ኛው ወይም 7ኛው መጣ። - ወደ መኝታ ክፍል ገባ፣ ብርድ ልብሳችንን አውልቆ ልምምዱን ጠራ። 8 ላይ ሻይ ጠጣን. ከእኛ ጋርም ተቀመጠ። አንድ ዘፈን ነበር. አንድ ሰው እርሱን ያልሰማው ወይም እርካታን የገለጸበት ሁኔታ አልነበረም።

ከሴሚናሩ በተጨማሪ፣ በ Mykola Lysenko Music and Drama Institute እና በሕዝብ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የዜማ ሥራዎችን ያስተምራል። የሕዝብ ኮሚሽነር የትምህርት ክፍል ተቆጣጣሪ እንደመሆኖ፣ በግዛቱ የዩክሬን ኦርኬስትራ እና በብሔራዊ መዘምራን ውስጥ ተሰማርቷል። በትምህርት ቤቶች እና በጂምናዚየሞች ትምህርት ይሰጣል።

ጋሊና ሊዮንቶቪች ስለ አባቷ በጻፈው ድርሰት ላይ “እጦት ቤተሰባችንን አድክሞታል። - ወደ ቱልቺን (በቪኒትሳ ክልል ውስጥ ያለች ከተማ - ክሬና) መመለስ አስፈላጊ እንደሆነ ግልጽ ነበር. ግን ሁላችንም ከኪየቭ ጋር መገንጠሉ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ተሰማን። አሁን, ችሎታው ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ጊዜ, ከእሱ አጠገብ ካሉ ሙዚቀኞች ጋር ሲሰራ, ከእነሱ ጋር የጋራ ፍላጎቶች ሲኖራቸው, በፈጠራ ስራው ውስጥ ድጋፋቸውን ተሰማው, ወደ ቱልቺን መመለስ በህይወቱ ውስጥ አስደናቂ ክስተት ይሆናል.

Mykola Leontovich - በቀኝ-እጅ በሦስተኛው ረድፍ ላይ ተቀምጧል በኪዬቭ የመጀመሪያው የዩክሬን መዘምራን ተሳታፊዎች መካከል ፣ 1919

ኒኮላይ ሊዮንቶቪች - በሶስተኛው ረድፍ ላይ ተቀምጧል, አራተኛው በቀኝ በኩል - በኪዬቭ ውስጥ ከመጀመሪያው የዩክሬን መዘምራን አባላት መካከል, 1919. ፎቶ በአናቶሊ ዛቫልኒዩክ የቀረበ.

የክላውዲያ ሚስት እና ሴት ልጆች - የ 17 ዓመቷ ጋሊና እና የ 5 ዓመቷ ናዴዝዳ - በ 1919 የበጋ ወቅት ኪየቭን ለቀው ወጡ። ባልየው በእቃ መጫኛ ባቡር ላይ መቀመጫዎችን ያዘጋጃል. ተክሏቸው ወደ ሥራው ይሄዳል.

"በ 1919 መኸር ላይ ኒኮላይ ዲሚትሪቪች በትከሻው ላይ ሻካራ የበጋ ካፖርት እና ኮፍያ ለብሶ ነበር. በጣም ታጋሽ ፣ በብርድ ፣ ከኪየቭ ወደ ቱልቺን በእግሩ መጣ እና እንደገና እዚህ ተቀመጠ ፣ ” ሲል ጓደኛው ኢግናት ያስትሩቤትስኪ ጽፏል።

ኒኮላይ ሊዮንቶቪች ከባለቤቱ ክላውዲያ እና ሴት ልጅ ጋሊና ፣ 1905. ፎቶ: የቪኒቲሳ የክልል ሙዚየም የአካባቢ ሎሬ ሙዚየም

አቀናባሪው በሀገረ ስብከቱ ትምህርት ቤት መሠረት በተፈጠረ የጉልበት ትምህርት ቤት ማስተማር ይጀምራል። አማተር መዘምራንን ይመራል እና በወታደራዊ ክፍሎች ውስጥ ኮንሰርቶችን ይሰጣል። ከኪየቭ ባልደረቦቹ ጋር ይገናኛል እና ወደ ከተማው እንደሚመለስ ተስፋ ያደርጋል። አቀናባሪው Kyrylo Stetsenko ወደ ካሚኔት-ፖዲልስስኪ እንዲመጣ የዩክሬን ዘማሪዎችን ለማደራጀት ለቀረበለት ግብዣ በደስታ ምላሽ ይሰጣል።

"ለሊት. በቀዝቃዛ ዝናብ ኃይለኛ ነፋስ. ወታደራዊ ዝግጅቶች. ከተማዋ በየጊዜው እየመጡ በሚመጡ ስደተኞች ተሞልታለች። ቤታችን ወደ ከተማው ሰፊ መንገድ ላይ ነው። ቤት አልባ ሆነው የተራቡ፣ የተዳከሙ ሰዎችን መከልከል አንችልም። እናም አንድ ሰው እዚህ Leontovich እንዳለ ተናግሯል ”ሲል የመዘምራን መሪ አሌክሳንደር ፕሪኮሆኮ እህት ኦልጋ ፕሪኮሆኮ “ከህይወት ደቂቃዎች” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ጽፋለች ። በቱልቺንስኪ የሴቶች ልጆች ትምህርት ቤት ለብዙ ዓመታት አብራው የሠራችው እህቴ ኤሌና በጣም ተበሳጭቶ መቆም ባይችልም ወዲያው አወቀችው።

አስተናጋጆቹ ለማረፍ አቀናባሪውን ወደ ክፍሉ ይጋብዙታል።

- በጣም ቆሽሻለሁ፣ ከረግረግ ጋር። አይሄድም። በጭንቅላቴ ላይ ጣሪያ ስላለኝ እና ምንም አይነት ክፉ ነፋስ የማይነፍስበት እና ቀዝቃዛ ዝናብ ዓይኖቼን የማይጎዳ ሞቃት ቤት ስላለኝ አመስጋኝ ነኝ - እምቢ አለ።

ሌሎች እንግዶች ስለ አቀናባሪው ገጽታ ይሰማሉ። ሁሉም በአንድ ላይ እንዲገባ ያሳምኑታል, ማውራት ይፈልጋሉ. እምቢ አለ።

“ከእሱ ጋር ለመነጋገር ፍላጎት ነበረን። ነገር ግን እሱ ወዲያውኑ መተኛት እና ማረፍ እንዳለበት አይተዋል - ኦልጋ ፕሪኮሆኮ የበለጠ ያስታውሳል። “መመገቢያ ክፍል ውስጥ ባለው ሶፋ ላይ አልጋ አደረግኩት። ሁላችንም ወደ ማእዘኖቻችን ሄድን። እና በማለዳው ሄዷል. መቼና የት እንደሄደ አልተናገረም።

በጥቅምት 1920 መገባደጃ ላይ አቀናባሪ ኪሪል ስቴሴንኮ እና ገጣሚው ፓቭሎ ቲቺና በቱልቺን የሚገኘውን ሊዮንቶቪች ጎብኝተዋል። ሁለቱም በዲኒፐር ዩኒየን ኦፍ ህብረት ስራ ማህበራት ተጓዥ ጸሎት ቤት ውስጥ ሰርተዋል። በኦዴሳ ውስጥ ትርኢት ካደረጉ በኋላ ቡድኑ በቫፕንያርካ ጣቢያ በባቡር ደረሰ - አሁን የ Vinnitsa ክልል የቶማሽፖልስኪ አውራጃ። የቤተክርስቲያን አባላት የሽቸሪክ እና ሌሎች ስራዎች ደራሲ ከዘራቸው 18 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እንደሚኖሩ ተረድተዋል። ወደ እሱ ለመዞር ወሰንን.

“ኒኮላይ ዲሚትሪቪች እያዳመጠ ራሱን ግድግዳው ላይ ደግፎ። መጀመሪያ እጆቹን ያጨበጭባል ”ሲል ፓቭሎ ቲቺና በቱልቺን ስላለው ኮንሰርት በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ጽፏል።

ሊዮንቶቪች የኦፔራውን ቁርጥራጮች ያሳያል እና ያከናውናል "በሜርሜይድ ታላቁ ቀን"። ኪሪል ስቴሴንኮ በኪዬቭ ውስጥ ለመድረክ በተቻለ ፍጥነት እንዲጨርሰው ያሞግሳል እና ይመክራል.

ሊዮንቶቪች በሦስት ድርጊቶች የህዝብ ልቦለድ ኦፔራ ለመጻፍ ይፈልጋል። ሊብሬቶን ለመፍጠር በስትራዝጎሮድ መንደር ውስጥ ወደሚኖረው ተማሪው ናዴዝዳ ታናሼቪች ዞረ - አሁን የቪኒትሳ ክልል ቴፕሊትስኪ አውራጃ። ልጅቷ መጀመሪያ ላይ እምቢ አለች. አቀናባሪው ዋናው ነገር በእውነት መጻፍ እንደሆነ ሲናገር ይስማማል, እና እንደሚደግፍ ቃል ገብቷል.

ስለ ናዴዝዳ ለቀድሞ የሥራ ባልደረባዋ አኪም ግሬክ “ብዙ ዘፈኖችን ዘመረችልኝ” ብላለች። “ምናልባት ከሽማግሌው ራሰ በራ ሰው ጋር ፍቅር ያዘች። እሱ ይወደው, ጽሑፉን መጻፍ የተሻለ ይሆናል. ፍቅር ግጥም ነው, የእያንዳንዱ ሰው ምርጥ ተሞክሮ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1920 መገባደጃ ላይ የሊዮንቶቪች ቤተሰብ ያለማቋረጥ የምግብ እና የልብስ እጥረት ነበር። በሃይማኖታዊ በዓላት ላይ ሴት ልጃቸው ጋሊና አያቷን በማርኮቭካ እንድትጎበኝ ተላከች. አንዳንድ ምርቶችን ታመጣለች ተብሎ ይጠበቃል።

ኒኮላይ ሊዮንቶቪች በ1921 መጀመሪያ ላይ ለሚስቱ “በራሴው ወደ አባቴ ክላቫ ጋር መገናኘት አለብኝ” ሲል ተናግሯል።

ይህን ብርድ እንዴት ልታልፍ ነው?

በእግር እየሄድኩ አይቀዘቅዝም። ልጆቹ እንዴት እንደተመጣጠነ በተረጋጋ ሁኔታ ማየት አልችልም, እና አንድ የአሳማ ስብ, ቅቤ ወይም ሌላ ነገር ለመግዛት በቂ ገንዘብ የለም. አሳማ, ዱቄት እና አንዳንድ ጥራጥሬዎች ከአባት ሊመጡ ይችላሉ. ሁለቱም ድንች እና የማገዶ እንጨት. ከአባቷ ብዙም ሳይርቅ የምትኖረውን ናዴዝዳ ታናሼቪች ለመጎብኘት ይጠብቃል. በጋራ ሥራ ላይ ተጨማሪ ሥራ መወያየት ይፈልጋል. በመንገድ ላይ ወደ አኪም ግሬክ ዞሯል.

“ከ1921 ገና ከገና በኋላ ነበር። በግቢው ውስጥ ሊዮንቶቪች ወደ እኔ ሲያመራ ሳይ በጣም ተገረምኩ ይላል ግሬክ በማስታወሻው ላይ። - አሮጌ ካፖርት ለብሶ ነበር. በራሱ ላይ ሚስቱ ከአሮጌ ብርድ ልብስ የሰፍታችው ኦርጅናሌ ኮፍያ አለ። በእጆቿ ላይ በአንድ ጣት ላይ ምስጦች አሉ - የሚስቷም ስራ። እና ሱሪው ግራጫ-ጥቁር ሲሆን ትላልቅ ወይን ጠጅ ነጠብጣቦች. አሁንም በትልቁ ስካርፍ ታስሮ ለእኔ ስጦታ ይዞልኝ ነበር - ካላቺ።

- ኦህ እናት! ይህ የህይወት መስመር ሙሉ በሙሉ አልፏል, ለምን ውሸት ትነግራታላችሁ - ናዴዝዳ ታናሼቪች እናቷ በአቀናባሪው ኒኮላይ ሊዮንቶቪች እጅ እንዴት እንደምትገምት በማየቷ ተናደደች እና የእሱ የሕይወት መስመር "በቅርቡ የሚያበቃ ይመስላል."

- ስለዚህ፣ ከአንተ ዘንድ ሄጄ አንድ ሽፍታ ሊገድለኝ ከጫካ ሲወጣ፣ “ኧረ አይደለም! ተወ. ማቱሽካ ታናሼቪች ረጅም እድሜ እንድኖር ነገረኝ፡" እንግዳው ሳቀ።

ናዴዝዳ ወደ ሌላ ክፍል ወሰደው እና እንደገና እንደዚያ እንዳይቀልድ ጠየቀው.

- በሌላ ቀን በሰፈሩ ውስጥ ኮንሰርት ሰጥቼ ነበር, - Leontovich ይላል. - ቦርሳዬን በፒያኖ ላይ ካሉ ሰነዶች ጋር ረሳሁት። ወዲያው “ለሻይ ተጋብዤ”፣ ሰነዶቼ ተወሰዱ፣ እና ፈትሸውኛል። ከዚያም መለሱት። ውጤቱን እየጠበቅኩ ነው, እና ምናልባት እነሱ ይገድሉኛል.

ከአራት ቀናት በኋላ የጋይሲንስኪ ኡይዝድ ቼካ ወኪል (“ልዩ ኮሚሽን” - ክሬና) አፋናሲ ግሪሽቼንኮ በመጋዝ ከተተኮሰ ሽጉጥ ተኮሰ። በማርኮቭካ መንደር ውስጥ በወላጅ ቤት ውስጥ ተከስቷል. ቼኪስቱ ለማደር ጠየቀ። ከእሱ ጋር ፈረሰኛው ፊዮዶር ግራብቺክ ከኪብሊች የመጣ ገበሬ ነበር፣ አሁን የቪኒትሳ ክልል የጋይሲንስኪ አውራጃ። ባለቤቶቹ ተስማሙ።

በውይይቱ ውስጥ እንግዳው የመጣው "ሽፍታን" ለመዋጋት ነው. በመንደሮች ውስጥ የመረጃ ሰጭዎች አውታረመረብ ይመካል ፣ እዚህ ስለሚሆነው ነገር ሁሉ የሚያውቀው። እኩለ ሌሊት ላይ ወንዶቹ እዚያው ክፍል ውስጥ ይተኛሉ. በሁለተኛው - የሙዚቃ አቀናባሪው እናት ማሪያ, እህት ቪክቶሪያ እና ሴት ልጅ ጋሊና.

ጠዋት 7 ሰአት ላይ ጥይት ይሰማል።

- አባ ፣ አባ! ምንድን ነው? ፍንዳታ? ኒኮላይ ዲሚትሪቪች የመጀመሪያው ምላሽ ነው.

አባትየው ወደ ልጁ በፍጥነት ይሄዳል። ከአልጋው መውጣት ይፈልጋል, ግን አልቻለም. በቀኝ በኩል ደግሞ ቁስል አለ. ሉህ በደም የተሸፈነ ነው. ከውስጥ ሱሪው የተላቀቀ በባዶ እግሩ ቼኪስት በተቃራኒው ቆሟል። መቁረጥን ይይዛል. ከውስጡ የካርትሪጅ መያዣ አውጥቶ አዲስ ካርቶጅ ያስቀምጣል.

- ውጣ ከ 'ዚ! በባለቤቱ ላይ ይጮኻል እና በሩን ገፋው. Grabchak የሁሉንም ሰው እጅ እንዲያስር አዘዙ። ይህንን ለማድረግ, ፎጣውን ከግድግዳው ላይ ያስወጣል እና የተገኘውን ቀሚስ ይሰብራል.

"ዘመዶቹ እጆቻቸው ታስረው በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ተቀምጠው ነበር እና ግሪሽቼንኮ በግማሽ ህሊና ባለው ሊዮንቶቪች ላይ ሲጮህ ሰሙ። ምንም ማድረግ አልቻሉም። ይህ በእንዲህ እንዳለ ገዳዩ ወርቅና ገንዘብ ጠየቀ። በቦርሳው እና በካቢኔው ውስጥ የተገኘውን ጠረጴዛ፣ ሰዓቱን እና ገንዘቡን ወሰደ። የባለቤቱን ጃኬት በራሱ ላይ ወረወረው፣ የልጁን ቦት ጫማ ይዞ ከቤት ወጣ” ሲል Yastrubetsky ጽፏል።

ሰዎች ከአባት ጩኸት ጋር ይጣጣማሉ። አንዳንዶቹ ለገዳዩ፣ ሌሎች በቴፕሊክ ላለው ሐኪም፣ ሌሎች ደግሞ ለተጎጂው ይቸኩላሉ።

"ውሃ" ሲል ኒኮላይ ዲሚትሪቪች ይጠይቃል. ሲያገለግል መጠጣት አይችልም። - ስቬታ ብርሃን ይስጡ. አባዬ እየሞትኩ ነው።

ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ልቡ መምታቱን ያቆማል።

ገበሬዎቹ የግራብቻክን ጋሪ ይይዛሉ ፣ ግን ግሪሽቼንኮ በእሱ ውስጥ የለም። ፖሊስ እያሳደደው ነው። በጥይት ተመትቶ ፖሊስን አቁስሎ ሸሸ።

"በቢዝነስ ጉዞ ላይ የሄደው የዲስትሪክቱ መረጃ ሰጪ ግሪሽቼንኮ እንደዚያ ተደርጎ ሊቆጠር እና ከዲሴምበር 12 ጀምሮ ከምግብ እና ከሻይ አበል መገለል አለበት" በማለት በቪኒትሳ ውስጥ ባለው መዝገብ ውስጥ የተገኘውን አቋም ያረጋግጣል. - በገቢ እና ወጪ ጆርናል ላይ እንደ ወጪ እንዲጽፍ ለሚስጥር ወጪ 5,000 የቅድሚያ ክፍያ ሰጠው።

ሚስቱ ክላውዲያ እና ሴት ልጁ ናዴዝዳ ከቱልቺን ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓቱ ይመጣሉ። ጠራርጎ ስለሚሄድ መንገዱ ከባድ ይሆንባቸዋል። ሰዎች በሊዮንቶቪች ቤት አቅራቢያ እየተሰበሰቡ ነው። የሟቹ አካል በፖፕላር ሣጥን ውስጥ ተቀምጧል. በባዶ እግራቸው የተቀበሩ ናቸው, ምክንያቱም ምንም የሚለብስ ነገር ስለሌለ - ገዳይ ቦት ጫማዎችን ወሰደ. ጥር 25 ቀን 17፡00 አካባቢ የሬሳ ሳጥኑ ወደ መቃብር ወርዷል።

በሚቀጥለው ቀን ከናዴዝዳ ታናሽኬቪች የአበባ ጉንጉን ከስታርዝጎሮድ ወደ መቃብር ቀረበ. በላዩ ላይ “ዘላለማዊ ትውስታ። ደህና እደር".

"ሊዮንቶቪች ተገድሏል. ሀዘኔ ደርቋል። በዱር, - ገጣሚው ፓቭሎ ቲቺና በጥር 27, 1921 በማስታወሻው ላይ ጽፏል. ቆየት ብሎ አሁንም አሳዛኝ ሁኔታን ያስታውሳል:- “ለዘማሪዎቹ ማስታወሻ እጽፋለሁ። "የሊዮንቶቪች ሙዚቃ". ይገርማል። ሁሉም ዩክሬን ሊዮንቶቪች ዘመሩ። እና ስለ እሱ ፣ ኒኮላይ ዲሚትሪቪችስ? በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተኝቷል, ማንም አያስፈልገውም. ዝም ከተባለ ይገድሉሃል። ጠንካራ ከሆንክ መግደል አለብህ። ያ ነው የህይወት አመክንዮ።"

“የኬጂቢ መልእክተኛ ጥይት ሆን ተብሎ በታዋቂው የአገሪቱ መንፈሳዊነት ተሸካሚ ልብ ላይ ያነጣጠረ - ኒኮላይ ሊዮንቶቪች። ስርዓቱን የማያስደስት እያንዳንዱን ገለልተኛ ሰው የሚጠብቀው አሰቃቂ ግድያ ምልክት ነበር ”ሲል የኪነጥበብ ሀያሲ ቫለንቲና ኩዚክ በአንዱ ህትመቷ ላይ ጽፋለች።

160 የህዝብ ዘፈኖች ዝግጅቶች የተፈጠሩት በኒኮላይ ሊዮንቶቪች ነው። በጣም ዝነኛዎቹ "Shchedryk", "Dudaryk", "Spinner", "Cossack Carry", "Noisey Little Lishchino", "ኦህ, በካምያኖይ እሳት ምክንያት" ናቸው. ከነዚህም ውስጥ 50 ቱ የህፃናት መዘምራን ስራዎች "ሙዚቃ ኖቴሽን" እና "ሶልፌጊዮ" በተሰኘው የመማሪያ መጽሃፍ ላይ ታትመዋል.

"ሽቸድሪክ", አር. M. Leontovich, "Shchedryk", arr. ዋይ ፖቴንኮ

በዶንባስ ውስጥ ሰርቷል።

1877 ፣ ታኅሣሥ 13 - ኒኮላይ ሊዮንቶቪች በMonastyrok ፣ Bratslav አውራጃ መንደር ውስጥ በካህኑ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ - አሁን የቪኒትሳ ክልል የኔሚሮቭስኪ አውራጃ።

አያቴ እና ቅድመ አያቴ ቄሶችም ነበሩ። አባ ዲሚትሪ ፌዮፋኖቪች ዚተር፣ ባላይካ፣ ጊታር፣ ቫዮሊን ተጫውተዋል። እናት ማሪያ Iosifovna በደንብ ዘፈነች. ወንድም አሌክሳንደር እና እህት ማሪያ ሙያዊ ዘፋኞች ሆኑ ፣ ኤሌና በኪየቭ ኮንሰርቫቶሪ የፒያኖ ክፍል ተማረች ፣ ቪክቶሪያ ብዙ መሳሪያዎችን ተጫውታለች።

1892 - በካሚኔት-ፖዲልስስኪ ወደሚገኘው የፖዶልስክ ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ ገባ ፣ በ 1898 ተመርቋል ።

1901 - የመጀመሪያውን የዘፈኖች ስብስብ ከፖዶሊያ አሳተመ። ከሁለት አመት በኋላ, ሁለተኛው ይወጣል - ለኒኮላይ ሊሴንኮ መሰጠት.

በቹኪቭ መንደር ውስጥ ባለ ሁለት ዓመት ትምህርት ቤት በአስተማሪነት ይሰራል። ቫዮሊን እና ዋሽንት ይጫወታሉ። የትምህርት ቤት ኦርኬስትራ ያደራጃል። በራሱ ወጪ አምስት ቫዮሊን፣ ሴሎ፣ ዋሽንት፣ ኮርኔት እና ትሮምቦን ይገዛል:: በአስተማሪ ወርሃዊ ደሞዝ 27 ሩብልስ ለእያንዳንዱ መሳሪያ ከ 25 እስከ 40 ሩብልስ ይከፍላል.

1902 - በቲቭሮቭ ውስጥ የሙዚቃ አስተማሪ ሆኖ ይሠራል - አሁን የቪኒትሳ ክልል የክልል ማእከል። እዚህ ክላውዲያ ዞቭትኬቪች ጋር ተገናኝቶ አገባ። እሷ 2 አመት ትበልጣለች እና ከቮልሊን መጣች. አብረው በቲቭሮቭ, ከዚያም በቪኒትሳ ውስጥ ሠርተዋል. እዚያም በ 1903 የጋሊና ሴት ልጅ ተወለደች.

1904 - በዶንባስ በባቡር ትምህርት ቤት የዘፈን እና የሙዚቃ አስተማሪ ሆኖ ለመስራት ወጣ ። እሱም Grishino ጣቢያ (አሁን Pokrovsk ከተማ, ዲኔትስክ ​​ክልል. - Strana) ውስጥ በባቡር ሠራተኞች የሚሆን ሰፈር ውስጥ ከቤተሰቡ ጋር ይኖራል.

እ.ኤ.አ. በ1905 አብዮት ወቅት በሰልፎች ላይ የሚጫወት የሰራተኞች መዘምራንን አደራጅቷል። የሊዮንቶቪች እንቅስቃሴዎች የፖሊስን ትኩረት ይስባሉ. ወደ ቱልቺን ለመመለስ ተገደደ. በሀገረ ስብከቱ ትምህርት ቤት ለገጠር ካህናት ሴት ልጆች ዜማ እና ዝማሬ ያስተምራል።

ከ 1909 ጀምሮ በሞስኮ እና በኪዬቭ በየጊዜው ከጎበኘው የሙዚቃ ቲዎሪ ፕሮፌሰር ቦሌስላቭ ያቮርስኪ የቅንብር እና የብዙ ቃላት ትምህርት ወሰደ ።

1916 - ከኪየቭ ዩኒቨርሲቲ መዘምራን ጋር ፣ የ Shchedryk መላመድን አከናወነ ።

1919 - ኪየቭ በዲኒኪን በተያዘበት ጊዜ ወደ ቱልቺን ለመሸሽ ተገደደ ። እዚያም በከተማው ውስጥ የመጀመሪያውን የሙዚቃ ትምህርት ቤት አቋቋመ.

1919-1920 - በቦሪስ ግሪንቼንኮ ተመሳሳይ ስም ባለው ተረት ላይ የተመሠረተ “በሜርሜይድ ታላቁ ቀን” በተሰኘው የህዝብ ልብ ወለድ ኦፔራ ላይ ይሰራል።

1921 ጃንዋሪ 23 - በቼካ ወኪል ተገድሏል (ፀረ-አብዮት እና ሳቦቴጅ ለመዋጋት ሁሉም-የሩሲያ ልዩ ኮሚሽን - Kraina) Afanasy Grishchenko በማርኮቭካ መንደር - አሁን የቪኒትሳ ክልል ቴፕሊትስኪ ወረዳ። የአቀናባሪውን ገዳይ ስም የሚገልጽ የሪፖርቱ ጽሑፍ በ1997 ይፋ ሆነ።

የዩክሬን ትምህርት በፊቶች - XIX ክፍለ ዘመን / በኤ.ቪ. ሱክሆምሊንስኪ / ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ, በሁለት መጽሃፎች // "ሊቢድ", - K., 2005, መጽሐፍ. 1. ኤስ 545 - 551.

ሊዮንቶቪች

ኒኮላይ ዲሚትሪቪች

አቀናባሪ፣

የመዘምራን መሪ ፣

የህዝብ ሰው

ኒኮላይ ዲሚትሪቪች ሊዮንቶቪች ታኅሣሥ 1 ቀን 1877 በሴሌቪንሲ መንደር ተወለደ (በቅርብ ጊዜ የታሪክ መዛግብት መረጃ መሠረት ቀደም ሲል የአቀናባሪው የትውልድ ቦታ ይባል የነበረው የሞንስቲሬክ መንደር ዳርቻ ነበር) የብራትላቭ አውራጃ ኔሚሮቭ የፖዶስክ ግዛት (አሁን የቪኒትሳ ክልል) መካከል ያለው volost. በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ የአንድ መንደር ቄስ እና አስተማሪ የበኩር ልጅ ነበር። አባት ዲሚትሪ ፌዮፋኖቪች ሊዮንቶቪች ከቅድመ አያት የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች ቤተሰብ የመጡ ናቸው ነገር ግን ልክ እንደ አያቱ-ቅድመ አያቱ የመንፈሳዊ አገልግሎቶችን አፈጻጸም ከማስተማር ጋር አጣምረውታል። የሊዮንቶቪች ቤተሰብ ለዩክሬን ሕይወት እና ባህል ግድየለሽ ያልሆኑ የተማሩ ሰዎችን አመጣ።

የ Mykola Leontovich የልጅነት ጊዜ በቲቭሮቭስኪ ቮሎስት ውስጥ በሸርሼን መንደር ውስጥ አለፈ, አባቱ በ 1879 የበጋ ወቅት ወደ አዲስ የአገልግሎት ቦታ ተዛውሯል. በቤተሰቡ ክበብ ውስጥ የሙዚቃ ታሪኮችን እና የዩክሬን ዘፈኖችን ተቀላቀለ. የወደፊቱ አቀናባሪ አባት ብዙ የሕብረቁምፊ መሳሪያዎችን (ዚተር ፣ ባላላይካ ፣ ቫዮሊን ፣ ጊታር) ተጫውቷል እና እናቱ ብዙ ዘፈኖችን ታውቃለች እና በደንብ ዘፈነች። የሙዚቃ ምሽቶች ብዙ ጊዜ በቤት ውስጥ ይደረጉ ነበር. ትንሿ ኮልያ ማዳመጥን እና በኋላም ዘፈኖችን መዘመርን ብቻ ሳይሆን በሙዚቃ መሳሪያዎች ላይም የህዝብ ዜማዎችን አነሳች። ከልጅነቱ ጀምሮ የፈጠራ እጣ ፈንታው ተገለጠ፡ ታናናሽ ወንድሞቹን እና እህቶቹን በመዘምራን ቡድን አደራጅቶ በብዙ ዘመድ እና ገበሬዎች ፊት የቤተሰብ ኮንሰርቶችን አዘጋጅቷል። ስለዚህ ኮልያ በትምህርት ቤት ከማጥናቷ በፊት እንኳ የተወሰነ የሙዚቃ ዳራ ነበራት።

አባት ዲሚትሪ ፌዮፋኖቪች ሊዮንቶቪች ለታላቅ ልጁ ጠንካራ ዓለማዊ ትምህርት አየሁ - በ 1887 ለኔሚሮቭስካያ ጂምናዚየም የመሰናዶ ክፍል ሰጠው ። ነገር ግን ከቤተሰብ ጋር የተጫነው ምስኪኑ የመንደሩ ቄስ ለትምህርቱ መክፈል አልቻለም, እና ከጥር ወር ጀምሮ ልጁ ወደ ሻርጎሮድ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት አንደኛ ክፍል ተዛወረ, የካህኑ ልጆች በነጻ ይማራሉ. እ.ኤ.አ. በ 1892 በሙዚቃ ዘፈን ፣ በካሊግራፊ ፣ በጂኦግራፊ ፣ በግሪክ ፣ ወጣቱ ሊዮንቶቪች የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን አጠናቅቆ ትምህርቱን በካሚኔት-ፖዲልስኪ ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ ቀጠለ ። ለሥነ መለኮት ሳይንስ ብዙም ፍላጎት እንዳልነበረው ፣ነገር ግን ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ልቦናን ይወድ እንደነበር ከማስታወሻዎች እና ከታሪክ መዛግብት ይታወቃል። ለተማሪው እንደ እድል ሆኖ፣ በሴሚናሩ ውስጥ ያሉ የሙዚቃ ትምህርቶች በከፍተኛ ትምህርት መምህር ዩ.ኦ. መምህሩ እንደ ሙዚቀኛ እና አስተማሪ ለተማሪዎቻቸው ልዩ ሙያዊ ዕውቀትን ለመስጠት እና ለሙዚቃ ፍቅርን ብቻ ሳይሆን ጥበብን ወደ ህዝብ ያመጡ ጥሩ ዘፋኝ አስተማሪዎች እንዲሆኑ ለማስተማር ሞክሯል ። በእሱ መሪነት ኒኮላይ ሊዮንቶቪች ለመቅዳት የመጀመሪያ ሙከራዎችን እና የራሱን የህዝብ ዘፈኖችን (“ጋንጃ” ፣ “ፀሐይ ከሳይቤሪያ ባሻገር ትወጣለች”) ቀስ በቀስ ለወደፊቱ ትምህርታዊ ሥራ የዘፈን ቁሳቁሶችን እያጠራቀመ ነበር ። ቀድሞውኑ በ 1898 የሴሚናሮችን መዘምራን እንዲመራ ተመድቦ ነበር, እና የመዘምራን እና ኦርኬስትራውን የመምራት ጥበብ የመቆጣጠር እድል አግኝቷል. የሴሚናሪውን ወሰን ለማስፋት በሚደረገው ጥረት ኒኮላይ ዲሚትሪቪች ሊዮንቶቪች ቁሳዊ ነገሮችን ከመንፈሳዊ አቅጣጫ ሳይሆን ከዓለማዊው መርጠዋል, በዚህም ምክንያት እሱ ከተቀጣ በኋላ: ከአመራሩ ተወግዶ ለሁለተኛ ዓመት ተወ. ትምህርቱን ለመቀጠል የተገደደው ሴሚናር ለሙያዊ ሥራ በመዘጋጀት በመንደሮች እና በመንደሮች ውስጥ የሙዚቃ አፈ ታሪኮችን በበለጠ በንቃት መሰብሰብ ጀመረ ።

የ Mykola Dmitrievich Leontovich የማስተማር እንቅስቃሴ መጀመሪያ በዩክሬን አገሮች ውስጥ ብሔራዊ-ዲሞክራሲያዊ የትምህርት እንቅስቃሴ ማግበር ወቅት ላይ ወደቀ, ብሔራዊ ነቅተንም intelligentsia የዩክሬን ቋንቋ እና ባህል ያለውን የተፈጥሮ እሴት እውቅና ለማግኘት ግትር ትግል ባደረጉበት ጊዜ , ለአፍ መፍቻ ትምህርት. ወጣቱ ኒኮላይ ሊዮንቶቪች ለዚህ እንቅስቃሴ የበኩሉን አስተዋጽኦ አበርክቷል ፣ እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 1 ቀን 1899 በፖዶሊያ በሚገኘው የቹኪቭስኪ የሁለት ዓመት ደብር ትምህርት ቤት “የመዘመር መምህር *** ፣ የሂሳብ እና ጂኦግራፊ” ቦታ ወሰደ ።

በብሪታንያ ይህ ዘፈን "የአዲስ ዓመት ሴሬናድ" ተብሎ ይጠራል, በአሜሪካ - "የደወል ድምጽ", በላቲን አሜሪካ - "የአውሎ ነፋስ ባህር ዘፈን" ወይም "የታላቅ ውበት ዘፈን", በካናዳ - "አዲስ የተገኘ ሰፊኒክስ" ይባላል. እና Shchedryk አለን. ጻፈው ወይም ይልቁንም እንደ ጥንታዊ የህዝብ ዘፈን አቀናባሪ ኒኮላይ ሊዮንቶቪች አቀናጅተውታል። በጣም ቀላል ዜማ፣ የሁሉንም ነገር ጥቂት ማስታወሻዎች፣ ግን ወደ ነፍስ ውስጥ እንዴት እንደሚሰጥ፣ ምን ብርሃን እንደሚፈነጥቅ በውስጣችን እንዲነቃቁ ያደርጋል። "Shchedryk" የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዜማ ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም በእውነቱ ዓለም አቀፋዊ ሆኗል, በሁሉም ቦታ የተከናወነ እና በሁሉም ሰው የተወደደ ነው.

ደራሲው ኒኮላይ ዲሚትሪቪች ሊዮንቶቪች ታኅሣሥ 13 ቀን 1877 በሞናስቲሮክ ፣ ፖዶልስክ ግዛት መንደር ውስጥ ተወለደ ፣ የቀላል ቄስ ልጅ ነበር ፣ እና ከስልጠና በኋላ እሱ ራሱ ማዕረግ ማግኘት ነበረበት ፣ ግን አውቆ ወደ ሙዚቃ ሥራ ሄደ። መምህር። የህዝብ ዘፈን ከልጅነቱ ጀምሮ ልቡን ይማርካል። አባቴ የሙዚቃ ትምህርት አስተማረኝ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ ሴሎ፣ ቫዮሊን፣ ጊታር ስለሚጫወት እና ለተወሰነ ጊዜ የሴሚናሮችን መዘምራን ይመራ ነበር። የፖሊሲያ አስደናቂ ተፈጥሮ እና ለስላሳ እናት ድምጽ ወደ ኒኮላይ ነፍስ ውስጥ ገባ እና በኋላም በስራው ውስጥ ተገለጠ።

Shchedryk እንዴት ታየ?

የሊዮንቶቪች ሙዚቃ በሁሉም ቦታ ይታወቅ እና ይሰማ ነበር። ከ100 የሚበልጡ የህዝብ ዘፈኖችን ወይም ኦርጅናሌ እትሞችን አዘጋጅቷል። በጣም ዝነኛዎቹ ሽቼሪክ እና ዱዳሪክ ናቸው.

የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ የገና ዜማ ሆነ። የ "Shchedryk" ስሪቶች አሁን ብዙ ናቸው ይላሉ, ከስድስት መቶ በላይ. "ሽቸድሪክ" በእርግጥ ዓለም አቀፍ የገና መዝሙር ሆኗል. የክረምት በዓላት ያለሱ በቀላሉ የማይታሰብ ናቸው, ቢያንስ በጀርመን, ሆላንድ, ፈረንሳይ, ስፔን, እንግሊዝ, ቤልጂየም. በብራሰልስ ከተማ ማዘጋጃ ቤት ላይ ያሉት ደወሎች እንኳን "ሽቸሪክ" ብለው ይደውላሉ።

ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ሰው ለፈጠራቸው ዋና ምንጭ በኒኮላይ ሊዮንቶቪች ሂደት ውስጥ የዩክሬን ለጋስ ዘፈን መሆኑን አያውቅም። ሽቼድሪቭካስ በአሮጌው አዲስ ዓመት ዋዜማ ላይ ዘፈነ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ​​እንደ ወግ ፣ ዘፋኞች ለባለቤቶቹ ሀብትና ሰላም ተመኝተዋል ፣ ስለዚህም “በጎቹ ይወልዳሉ ፣ ጠቦቶቹም ይወለዳሉ” ፣ ስለዚህም እዚያ "የአንድ ሳንቲም መጠን እንዲኖረን" እና "ጥቁር ቡናማ ሚስት" ለመሆን "ሁሉም ጥሩ እቃዎች" ይሆናሉ. እውነት ነው, በጥንት ዘመን, አዲሱ አመት በፀደይ ወቅት, ዋሾቹ ከደቡብ ሲመለሱ. ስለዚህ, ዘፈኑ የሚጀምረው ዋጥ በመምጣቱ ነው.

እንደዚህ ያለ ብርሃን ፣ ምንም ጉዳት የሌለው ዘፈን ፣ በውስጡ አደገኛ የሆነው ምንድነው? እና እንዴት በቀይ ሽብር አስከፊው ጊዜ ጨለማ ውስጥ ትገለጣለች። ሊዮንቶቪች በምን ሁኔታዎች ውስጥ ሠርተዋል? የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ፣ ጦርነት፣ አብዮት፣ ሥርዓተ አልበኝነት፣ አምባገነንነት። እነዚህ የተራቡ, ቀዝቃዛ እና የማያቋርጥ አደገኛ ሕልውና ሁኔታዎች ነበሩ. ታላቁ የሙዚቃ አቀናባሪ በአሮጌ ካፖርት፣ በቀጭን ኮፍያ እና በተበጣጠሰ ቦት ጫማ ዞረ። በመንደሩ ያሉ ካህናት በድህነት ውስጥ ይኖሩ ነበር. መምህር ሆኖ ሙዚቃ ሲጽፍ እንኳን ይቅበዘበዛል እና ቤተሰቡን እንዴት መመገብ እንዳለበት በየቀኑ ያስባል።

እንደ አርቲስት ሊዮንቶቪች እራሱን በጣም የሚፈልግ ነበር። እራሱን አቀናባሪ ብሎ መጥራቱ አፍሮ ነበር፣ ህይወቱን ሙሉ የሙዚቃ እና የዘፈን አስተማሪ፣ የመዘምራን መሪ ነበር። በ 1918-1921 በኪዬቭ እንደ መሪ እና አቀናባሪ እየሰሩ እያለ እንኳን ። የእሱ ስራዎች የዩክሬን የሙዚቃ ቡድኖችን በዜማዎቻቸው ውስጥ አካትተዋል. የዩኤንአር ውድቀት እና የሶቪየት ኃይል ከተቋቋመ በኋላ ፣ ሊዮንቶቪች በሙዚቃ እና ድራማ ተቋም ውስጥ በአስተማሪው በሕዝብ ኮሚሽነር የትምህርት ተቋም ውስጥ በሙዚቃ ኮሚቴ ውስጥ ሠርቷል ። N. Lysenko, አቀናባሪ እና መሪ Grigory Veryovka ጋር, በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ኮርሶች ውስጥ, ሕዝቦች Conservatory ውስጥ በርካታ choral ክበቦች ያደራጃል. ለራሱ ባቀረበው ከፍተኛ ፍላጎት ምክንያት ሊዮንቶቪች የዘፈኖቹን የመጀመሪያ ስብስብ አጠፋው ፣ ምንም እንኳን ኒኮላይ ሊሴንኮ ይህ መጠነኛ የክልል መምህር አዋቂ እንደሆነ ቢያምንም። "ይህ መምህር ሰው ያደርጋል!" - K. Stetsenko በአንድ ወቅት ስለ ሊዮንቶቪች ተናግሯል. እና ኒኮላይ እራሱ እራሱን እንደ አቀናባሪ አልቆጠረም ፣ ለሚስቱ “አቀናባሪ ስሆን ያን ጊዜ እንኖራለን!” ብሎ ተናገረ።

በአንድ ወቅት ለሊዮንቶቪች አፃፃፍን ያስተማረው ታዋቂው የሙዚቃ ቲዎሪስት ፕሮፌሰር ቦሌላቭ ያቮርስኪ ለተማሪው በአሮጌው የህዝብ ዜማ "ሽቼድሪክ" ላይ የተመሰረተ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን እንዲጽፍ አድርጓል። ስለዚህ መልመጃው ሊዮንቶቪች ከአስራ ሁለት ዓመታት በላይ የሰራበት ፣ እንደገና በመፃፍ እና በማሻሻል ወደ ሥራ ተለወጠ። እና ወደ ከፍተኛ ደረጃ አመጣ። እስካሁን ድረስ ማንም ሰው ወደ ባሕላዊ ዘፈኖች ሂደት አልቀረበም, ሙሉ ለሙሉ አዲስ እና ልዩ የሆነ ነገር ነበር.

የ Shchedryk ድል

ለመጀመሪያ ጊዜ "Shchedryk" በ 1916 አቀናባሪ Koshyts አመራር Kiev ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ተከናውኗል, እና ይህ የኪየቭ ሕዝብ አስደንግጧል. በኋላ በ 1919 የዩክሬን ህዝቦች ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ ዳይሬክተር የነበረው ሲሞን ፔትሊዩራ, የመዘምራን ጸሎት ቤት ለማደራጀት እና በዓለም ዙሪያ ለመጎብኘት ወሰነ. ቤተ መቅደስ በዩክሬን ዘፈኖች እና ድምፆች አውሮፓን እና አሜሪካን ያስደንቃል ተብሎ ነበር. በመጨረሻው ገንዘብ ፣ ዘማሪው ረጅም ጉብኝት ያደርጋል። እሱ በጣም ደፋር ነበር ፣ ግን እንደ ተለወጠ ፣ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ውሳኔ። ዩክሬን በመላው ዓለም ተሰምቷል. እና በሊዮንቶቪች ዝግጅት ውስጥ ያለው ቀላል ዘፈን-ለጋስ ዘፈን ፣ የ A. Koshytsa የመዘምራን ዘውድ ቁጥር የሆነው ለዚህ ተጠያቂ ነበር። ሁሉም ሰው በዚህ ዜማ ፍቅር ያዘ እና በአስደናቂው ፖሊፎኒ እና በስራው ፍፁምነት ተገረመ ፣ አንዳንድ አድማጮች ከኮንሰርቱ በኋላ ከመድረክ ወደ ኋላ ተመለከቱ ፣ አንድ ዓይነት የሞተር ሹክሹክታ ነው ብለው በማሰብ ኮሪስተርዎቹ ዝቅተኛ እና ቀጠን ያሉ ባሴዎች ነበሯቸው። እና ከፍተኛ የሴት ድምፆች ደወሎችን ይመስላሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1921 Shchedryk በኒው ዮርክ ውስጥ በካርኔጊ አዳራሽ ለመጀመሪያ ጊዜ በኮንሰርት ተዘፈነ። ዘፈኑ አሸንፏል እና. አሜሪካኖችም ይፈልጉ ነበር። ከፈለጉ - ስለዚህ እዚህ ነዎት! በ 1930 በሙዚቃ መምህር ፒተር ቪልሆቭስኪ (ዩክሬን-አሜሪካዊ) የእንግሊዘኛ ቅጂ "ካሮል ኦቭ ቤል" ተፈጠረ. የመዘምራን መሪ ፒተር ዊልቾውስኪ የግጥሙን የእንግሊዘኛ ቅጂ ፈጠረ፣ ጥንታዊውን ልቅነትን ወደ አሜሪካዊ ዘይቤ ተርጉሟል። እና የተለየ ትርጉም አግኝቷል, አስቀድሞ ከገና ጋር የተያያዘ. አሜሪካውያን የዩክሬንን ልግስና እንደ መዝሙር ይገነዘባሉ፣ ያም የገና ዘፈን ነው። “የደወሎች መዝሙር” (“የደወሎች መዝሙር” ብለው ጠሩት) - ከሁሉም በኋላ ዜማው ከደወል ቃጭል ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። አስደሳች ዘውግ ሜታሞርፎሲስ ሆነ: Shchedrivka ወደ መዝሙራዊነት ተለወጠ እና ከክርስቶስ ልደት ጭብጥ ጋር ተቆራኝቷል.

ግን በአንድ ተኩል ድምጽ ውስጥ ሶስት ማስታወሻዎች ብቻ - እና እዚህ የድምፅ እውነተኛ አስማት አለዎት። ዘፈኑ በዓለም ታዋቂ ይሆናል ፣ ምንም እንኳን ሌላ ፣ ምንም እንኳን ፍጹም ያልሆነ ፣ “ዱዳሪክ” ተብሎ የሚጠራው ፣ የዚህ ክብር መቶኛ እንኳን አይቀበልም። ለምን? በዚህ ውስጥ ብዙ ዕድል አለ, እና ደግሞ ሊዮንቶቪች በአቀናባሪው ኮሺትሳ ሰው ውስጥ ጥሩ ተዋናይ ማግኘቱ. አሌክሳንደር ኮሺትሳ ጽሑፉን ተመልካቾችን በሚማርክበት መንገድ እንዴት እንደሚያቀርብ ያውቅ ነበር።

በተጨማሪም፣ በአውሮፓውያን የባህል አውድ ይህ ሙዚቃ ልክ እንደ አቫንት ጋርድ ጥበብ ከሚባሉት አንዱ በሆነው በፋውቪዝም ዘመን ውስጥ ወድቋል። እንደነዚህ ያሉት ደማቅ የሕዝባዊ ዘይቤዎች በጣም የተከበሩ እና በፕሮኮፊቭ ፣ ስትራቪንስኪ ፣ ባርቶክ ሥራ ውስጥ እንደ ጥንታዊ የሕዝባዊ ንብርብሮች ተጨባጭነት ታይተዋል። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃን ለማዳቀል እና በውስጡም ግምታዊ የሙዚቃ ስርዓቶችን መቃወም የሚችል ጠንካራ የፎክሎር አቅጣጫን የሚፈጥር በውስጡ እንደዚህ ያሉ ሕያው ገጽታዎችን መፈለግ በፎክሎር ላይ አዲስ እይታ ነበር። አረማዊነት ወደ ፋሽን መጣ, ሊዮንቶቪች ለህዝቡ ፍላጎቶች ምላሽ ሰጥቷል. በተጨማሪም ብሩህ አፈጻጸም። እንደ ተሰጥኦ አራማጅ እና ሙዚቀኛ ፣ Koshytsa የዩክሬን ዜማ በጥሩ ሁኔታ አቅርቧል። ዓለምም በመልካም ተቀበለው። ምንም እንኳን ይህ ያልተወሳሰበ የአምልኮ ሥርዓት ዘፈን ከጥንታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ቢሆንም ፣ ግን ከሊዮንቶቪች አስማታዊ ንክኪ በዜማ የነቃ ልዩ የሙዚቃ አርኪታይፕ ቢሆንም ፣ ከአስደናቂው የዩክሬን ስቴፕስ ሕያዋን ቁስ አካል አንድ እንግዳ ክስተት ፈጠረ። .

ሊዮንቶቪች ለምን ተገደለ?

ግን ከዚያ ትክክለኛ ጥያቄ ይነሳል ፣ ለምን ልከኛ እና ጸጥ ያለ አቀናባሪ-አስማተኛን ገደሉት? ከኃይል ለውጥ እና ከሽብር ጅምር ጋር ተያይዞ ኪየቭን ለቆ ወደ ቱልቺን መልቀቅ ፣ሊዮንቶቪች ሥራ ለመፈለግ ተገደደ። እሱ እንደገና ቀላል አስተማሪ ይሆናል። አንድ ቀን በ 1921 በጋይሲን አቅራቢያ በሚገኘው ማርኮቭካ መንደር ወደ አባቱ መጣ። እናም ያልተጠበቀ እና ድንገተኛ የሚመስል ግድያ ሰለባ ሆነ። በዚያ ምሽት, ከጃንዋሪ 22 እስከ 23, ኒኮላይ ለረጅም ጊዜ አልተኛም, አንድ አሳዛኝ የህዝብ ዘፈን እያዘጋጀ ነበር. "ሞት" ተብሎ ይጠራ ነበር. አንድ እንግዳ አጋጣሚ፣ አቀናባሪው ሞት ቀድሞውንም ቤቱ እንደገባ የተሰማው ይመስላል፣ ወይም እሱ ራሱ የሳበው፣ እስከ ማለዳ ድረስ ጻፈ፣ እናም ለማረፍ ብቻ ተኛ፣ ስምንት ሰአት ላይ ነበር፣ በዚያ እንግዳ እኩለ ሌሊት ተገደለ። በእርግጥ የአንድን ሰው ፈቃድ የፈጸመ መንገደኛ። በርኅራኄ ባለቤቶች የተራራለት እና በቤቱ የተጠለለው ተጓዥ፣ የተኛውን አቀናባሪ ሆዱ ላይ ተኩሶ ገደለው። ሊዮንቶቪች ቃል በቃል በዘመዶቹ ፊት ደም በመፍሰሱ በገዳዩ ታስሮ ሞተ። በኋላ ፣ ያ ሽፍታ ፣ የኋይት ጥበቃ ፣ የሶቪዬት ባለስልጣናት እንደሚጠሩት ፣ እንደ አውራጃው ቼክ Afanasy Grishchenko ወኪል የተወሰነ ስም ይቀበላል ፣ ግን ይህ በ 1990 ብቻ የሚታወቅ ነበር ፣ ከሶቪየት መዛግብት በታተመ ዘገባ። በውስጡም ግሪሽቼንኮ የ 43 ዓመቱን ሊዮንቶቪች በጥይት ከገደለ በኋላ ወኪሉ በተደበቀበት በቴፕሊክ ከተማ ውስጥ ያሳደደው የፖሊስ Tverdokhleb ገዳይ ሆኖ ይታያል ።

እ.ኤ.አ. የካቲት 1 ቀን 1921 ኒኮላይ ሊዮንቶቪች ከሞቱ በኋላ የኪዬቭ ሙዚቃ እና ድራማ ተቋም የባህል ባለሙያዎች ፣ ፕሮፌሰሮች እና ተማሪዎች በኤም. ኤም.ቪ. ሊሴንኮ በክርስቲያናዊ መንገድ አቀናባሪው ከሞተ ከዘጠኝ ቀናት በኋላ ለማክበር. ከዚያም ለዩክሬን ሙዚቃ ምን ያህል መሥራት እንደቻለ ግልጽ ሆነ። ከሥራዎቹ አንድ ኮንሰርት ተዘጋጅቷል, እና በአገሩ ቱልቺን ውስጥ, ባለፈው አመት አስተማሪ ሆኖ ሲሰራ, ዘፈኑን ለመጀመሪያ ጊዜ አቅርበዋል, ሌኦንቶቪች በሞቱ ዋዜማ ሌሊቱን ሙሉ ተቀምጧል. በመዝሙሩ ትርኢት ወቅት "ተሰብሳቢዎቹ በከፍተኛ ሁኔታ አለቀሱ." ለዩክሬን ሙዚቃ ትልቅ ኪሳራ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ የኤን.ዲ. ትውስታ ኮሚቴ. በ K. Stetsenko የሚመራው ሊዮንቶቪች (ኒኮላይ ዲሚትሪቪች ከዚህ አቀናባሪ ጋር ጓደኛሞች ነበሩ እና በቅርብ ዓመታት ውስጥ አብረው ይሠሩ ነበር)። ሌኦንቶቪች በመጨረሻው ምሽት ሲሰራበት የነበረውን አስፈሪ ዘፈን ሰምተው ቀበሩት።

ለረጅም ጊዜ, እስከ ዘጠናዎቹ ድረስ, የቤት ውስጥ ዝርፊያ ብቻ እንደሆነ ይታመን ነበር. በኋላ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ውል እና በጥንቃቄ የታቀደ ግድያ ተፈጽሟል. ሊዮንቶቪች ለረጅም ጊዜ በክትትል ውስጥ ነበሩ. እሱ ተከታትሏል እና የእሱን ነገሮች እንኳን እንደገመገመ እና ስለ እሱ ያውቅ እንደነበረ የራሱ ትውስታዎች አሉ። የዚያን ጊዜ አስተዋዮች በቼካ ሽፋን ስር ነበሩ። በተጨማሪም ፣ ከሕዝብ ዘፈኖች በተጨማሪ ፣ ሊዮንቶቪች ለዩክሬን አውቶሴፋለስ ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ሙዚቃን ጽፈዋል ። እና ይህ እውነታ በቀላሉ በሶቪየት መንግስት ጉሮሮ ውስጥ ሆነ.

በተጨማሪም የሊዮንቶቪች ሙዚቃ የዩክሬን ሕዝብ ነፃ የሆነ ነፍስ ነበረው። የሶቪዬት ባለስልጣናት ሙዚቃን ወይም ግጥም የመፍጠር ተሰጥኦ ያላቸውን ሰዎች በንቃት ያጠፋቸው በአጋጣሚ አይደለም. ለሊዮንቶቪች ሙዚቃ ለቀጣዩ ትውልዶች ለማስተላለፍ የሚፈልገውን ማንነት ለመጠበቅ የሚያስችል ዘዴ ነበር። ያለ ጥርጥር የሊዮንቶቪች ሥራ ቁንጮ የሆነው “ሽቸድሪክ” ሳይሆን “ሥርዓተ ቅዳሴ” ነው፣ ለቤተክርስቲያን መዘምራን የተጻፈ። ይህ ያልተለመደ የቅዳሴ ስሪት ነው፣ ከፖዶሊያ እና ጋሊሺያ ዘፈኖች ጋር የተቀላቀለ እና ጥልቅ የህዝብ ባህልን ይይዛል። ማለትም ሊዮንቶቪች መንፈሳዊ አቀናባሪ ነበር። ከሃምሳ በላይ መንፈሳዊ ሥራዎችን ጽፏል። የዩክሬን አውቶሴፋለስ ቤተክርስትያን ክንፎቿን ዘርግታ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ምስክር እና ተሳታፊ (የቤተክርስቲያኑ ኮሚሽን አባል) ነበር፣ እሱም ከእርሷ ጋር ነበር። እሷ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ፣ ከአብዮት ፣ ከዩክሬን ነፃነት እና ከሽንፈት የተረፉት የሊዮንቶቪች የአመለካከት ስርዓት አካል ነበረች እና በስራው ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ የያዘውን ዩክሬን ይወዳል።

በሶቪየት ዘመናት ከሊዮንቶቪች ምን ማዳመጥ ተፈቀደለት? ምንም ጉዳት ከሌለው ሽቸሪክ እና ዱዳሪክ በስተቀር። የአረማውያን መዝሙሮች ተቀባይነት የነበረው ከክርስቶስ ጋር ግንኙነት ስላልነበረው ነው። በነገራችን ላይ በዩኤስኤ ውስጥ ሽቸሪክን የዘፈነው የኮሺትሲያ መዘምራን ወደ ዩክሬን አልተመለሰም, ምክንያቱም እዚያ ምንም ፔትሊዩራ ወይም ነፃነት ስለሌለ እና ዘማሪው ልክ እንደ ሊዮንቶቪች በጥይት ይተኩስ ነበር. የሶቪየት መንግሥት መጣ, አምላክ የለሽዎችን ደም አፋሳሽ ሽብር አመጣ እና አቀናባሪው መንፈሳዊ ሙዚቃ እንደሚጽፍ ተገነዘበ እና ይህ ለቦልሼቪኮች አደገኛ ነበር. እንደዚህ አይነት ሙዚቃን ማስወገድ, ማለትም ፈጣሪውን ማስወገድ አስፈላጊ ነው.

እሱ ማን ነበር?

በትምህርቱ ወቅት አንድ ዓይነት ዜማ የፈጠረ መምህር ወይስ ፕሮፌሽናል አቀናባሪ፣ አንዳንዶች እንደ አማተር አድርገው ይቆጥሩታል? ሁለቱም እነዚያ እና ሌሎች. በቱልቺን ከተማ ከተደረጉት ኮንሰርቶች በአንዱ (በሊዮንቶቪች ህይወት ወቅት) ኪሪል ስቴሴንኮ ተመልካቹን አስገርሟል ፣ አሁን ያዳመጡት ምርጥ የሙዚቃ አቀናባሪ ፣ የልጆቻቸው ተራ አስተማሪ ነበር ። እናም ሊዮንቶቪችን ወደ መድረኩ ጎትቶታል። ሁሉም ደነገጡ። እና ሊዮንቶቪች በሃፍረት ብቻ ደበደቡት። በጣም ትሑት ሰው ነበር። አመጸኛ፣ ታጋይ ሳይሆን አብዮታዊ ሳይሆን የህይወት ትርጉሙ ሙዚቃ የሆነ ፈጣሪ ነው።

ለብዙዎች ኒኮላይ ሊዮንቶቪች የሺችሪክ ደራሲ ሆኖ ቆይቷል። ግን አቀናባሪውን በአንድ ስራ ሊገነዘቡት አይችሉም። ለእሱ ክብር ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ ስራዎች አሉት, ሁሉም አሁን ይገኛሉ እና በልዩ ባለሙያዎች የተሰሩ ናቸው. እሱ በኦሪጅናል ብሄራዊ ስነ-ጥበባት አመጣጥ ላይ ሊቆም ይችል ነበር, የመጀመሪያውን የሶቪየት ዘማሪ ቡድን መመስረት ነበረበት. ግን አልሰጡትም። ምክንያቱም ሊዮንቶቪች በተገለጡበት ቦታ፣ መዘምራን ነበረ፣ እና መዘምራን ባለበት ደግሞ ማህበረሰብ ነበር። ህብረተሰቡም ቀድሞውንም የሚፈራ ሃይል ነው። ለዚህም ነው የዚህን ኃይል ባለቤት በተቻለ ፍጥነት ማስተናገድ አስፈላጊ የሆነው. የ "ሽቸሪክ" ደራሲ ተገድሏል, ነገር ግን በሰዎች ነፍስ ውስጥ ተጠብቆ የሚገኘው እና በዓለም ዙሪያ የሚዘዋወረው ዘፈኑ እራሱ ለመግደል የማይቻል ሆኖ ተገኝቷል.

የፎቶ ፋይል

ከዘመድ

ተጭማሪ መረጃ

ኒኮላይ ዲሚትሪቪች ሊዮንቶቪች ጎበዝ የሙዚቃ አቀናባሪ፣ የመዘምራን መሪ፣ የ folklorist፣ መምህር እና የህዝብ ሰው፣ የህዝብ ጥበብ ጥልቅ እውቀት ያለው፣ በዩክሬን ሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ብሩህ ገጽ ጽፏል። ኒኮላይ ሊዮንቶቪች ታኅሣሥ 13 ቀን 1877 በሞናስቲሬክ መንደር ብራትላቭ አውራጃ በፖዶሊያ (አሁን የቪኒትሳ ክልል) በአንድ መንደር ቄስ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ከልጅነቱ ጀምሮ የህዝብ ዘፈን ይወድ ነበር። አባቱ የተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎችን ይጫወት ነበር, እናቱ ብዙ የዩክሬን ዘፈኖችን ታውቃለች እና በችሎታ ትሰራቸው ነበር.

በቤተሰብ ወጎች መሠረት ኒኮላይ ቄስ መሆን ነበረበት - ወላጆቹ የሚፈልጉት ያ ነው ፣ ስለሆነም በሻርጎሮድ የመጀመሪያ ደረጃ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት ፣ እና ከዚያ - በካምያኔትስ-ፖዲልስኪ ሥነ-መለኮታዊ ሴሚናሪ ውስጥ እንዲማር ተላከ። በትምህርት ቤት እና በሴሚናሪ ውስጥ ወጣቱ በዋነኝነት የሚስበው በሙዚቃ ኖት እና በመዝሙር ዘፈን ነው። እዚህ በመጀመሪያ የህዝብ ዘፈኖችን መቅዳት ይጀምራል, በመዘምራን ውስጥ ይዘምራል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ፒያኖ እና ቫዮሊን በመጫወት የተካነ ፣ የሙዚቃ ሥነ-ጽሑፍን ያጠናል ፣ ከታላላቅ አቀናባሪዎች የሕይወት ታሪክ ጋር ተዋወቅ ። እሱ በተለይ በኒኮላይ ሊሴንኮ የሕዝባዊ ዘፈኖች የሙዚቃ ቅንጅቶች ይስባል። የሊዮንቶቪች ሙዚቃዊ ምስረታ እንዲሁ በፖዶስክ ግዛት የአስተዳደር ማእከል ፈጣን ባህላዊ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል - ካሜኔት-ፖዶልስኪ። በቬርዲ ፣ቢዜት ፣ ግሊንካ ፣ ቻይኮቭስኪ ኦፔራዎችን በጉብኝት ወደ ከተማዋ መጡ። የሴሚናሩ አመራር ሴሚናሮችን በቲያትር ላይ ፍላጎት እንዲያድርባቸው አላበረታታቸውም, ነገር ግን ኒኮላይ በአጋጣሚው ላይ ለመሳተፍ ሁሉንም አጋጣሚዎች ተጠቅሟል.

የወጣቱ ሴሚናር የሙዚቃ ስኬቶች በጣም ተጨባጭ ነበሩ ፣ ይህም ዲፕሎማውን ከማግኘቱ በፊትም የሴሚናሪ መዘምራን መሪን ቦታ እንዲወስድ እድል ሰጠው ። ችሎታው በፍጥነት አደገ። እሱ የመዘምራን መሪ ብቻ ሳይሆን እራሱን እንደ አቀናባሪም ሞክሯል - የመጀመሪያዎቹን መንፈሳዊ ስራዎቹን መጻፍ የጀመረው እዚህ ነበር ። በወጣቱ ሙዚቀኛ የተደሰቱት የመዘምራን ዘፋኞች የፒዮትር ቻይኮቭስኪን ኦፔራ “ቼሬቪችኪ” ልዩ ጽሑፍ ባለው የክላቪየር ጽሑፍ አቅርበውለታል። "ለወደፊቱ የክብር አቀናባሪ፣ ከዘፋኞች መዘምራን የማይረሱ ገዥዎች". እ.ኤ.አ. በ 1899 ከሴሚናሪ ከተመረቀ በኋላ ኤን. ሊዮንቶቪች ክህነትን ትቶ በቹኮቭስኪ ባለ ሁለት ክፍል ትምህርት ቤት የዘፈን ፣ የሂሳብ እና የጂኦግራፊ መምህር በመሆን ለብዙ ዓመታት ሰርቷል ። ነገር ግን፣ ልክ እንደበፊቱ፣ ሙዚቃው የፍላጎቱ ማዕከል ሆኖ ቆይቷል። የተማሪውን መዘምራን መርቷል ፣ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ አደራጅቷል ፣ የእሱ ትርኢት በምእራብ አውሮፓ እና በሩሲያ ክላሲኮች ፣ በዩክሬን አቀናባሪዎች የተጫወቱት ፣ እንዲሁም በእሱ የተደረደሩ ባህላዊ ዘፈኖች ። እ.ኤ.አ. በ 1902 ሊዮንቶቪች ወደ ቪኒትሳ ተዛወረ ፣ እዚያም በቤተ ክርስቲያን አስተማሪ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆኖ ተቀጠረ ። በቹኮቪ እንደነበረው ፣ እሱ የተማሪ መዘምራንን ይፈጥራል ፣ መንፈሳዊ ኦርኬስትራ ይመራል። ለዘማሪዎች የህዝብ ዘፈኖችን ያዘጋጃል። እነዚህ አስደናቂ የዩክሬን ዘፈኖች ዝግጅት ወደ ዩክሬንኛ የሙዚቃ ቅርስ ግምጃ ቤት ገቡ። ዘላለማዊ መምህር እና ዘላለማዊ ተማሪ - እነዚህ የሊዮንቶቪች መምህሩ እና የሊዮንቶቪች አርቲስቱን አቀማመጥ ሊገልጹ የሚችሉ ቃላቶች ናቸው። አቀናባሪው ለራስ-ትምህርት ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. በገለልተኛነት የተገኘውን እውቀት የማደራጀት እና የማጠናከር አስፈላጊነት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ፍርድ ቤት ቻፕል ወሰደው ፣ እ.ኤ.አ. በ 1903-1904 በትምህርት ቤት በዓላት ወቅት የቤተክርስቲያን መዘምራን ገዢ ማዕረግ ፈተናዎችን አልፏል ።

ማይኮላ ሊዮንቶቪች የመላው የዩክሬን ሙዚቀኞች ትውልድ መምህር ሆነ ፣ ምክንያቱም በችሎታው ኃይል የህዝቡን የመዘምራን እና የዘፈን ልምምድ እና የቀድሞዎቹ እና የዘመኑ ሰዎች ጥበባዊ አስተያየትን ያጠናከረ ነው። ፎልክ ጥበብ የብሄራዊ ባህሪውን ምርጥ ገፅታዎች ፣የፈጣሪ መንፈሱን ውበት እና የሊዮንቶቪች የዜግነት መግለጫን ለዘላለም ወስኗል። በአንዱ ማስታወሻው ላይ ለእውነተኛ አርቲስት የህይወት ግብ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በሙሉ ጥንካሬ መስራት እንዳለበት አፅንዖት ሰጥቷል. በግላዊ ምሳሌ፣ አቀናባሪው የማይነጣጠለው የቃልና የተግባር አንድነት፣ ራሱን ላደረበት ዓላማ ወሰን የለሽ ታማኝነት አሳይቷል።

ከ 1904 መኸር ጀምሮ ኒኮላይ ሊዮንቶቪች በዶንባስ ውስጥ በጊሪሺኖ ጣቢያ (አሁን ክራስኖአርሜይስክ) በባቡር ሐዲድ ትምህርት ቤት ውስጥ እየሰሩ ናቸው ። በአጭር ጊዜ ውስጥ የመዝሙር ክፍሎችን በማዘጋጀት የባቡር ሰራተኞችን እና የቤተሰቦቻቸውን አባላት ያካተተ የመዘምራን ቡድን እና የመሳሪያ ስብስብ ፈጠረ. እ.ኤ.አ. በ 1905 እጣ ፈንታ ሊዮንቶቪች ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ ። በቱልቺን መኖር ጀመረ፣ በሀገረ ስብከት ትምህርት ቤት በመምህርነት ተቀጠረ። እዚህ ከአማተር መዘምራን ጋር ይሰራል፣ የህዝብ ዘፈኖችን መቅዳት እና ማስማማቱን ይቀጥላል። በዚያን ጊዜ የሙዚቃ ሙከራዎችን ወደ ሁለት የታተሙ ስብስቦች "ከፖዶሊያ ዘፈኖች" ጋር አጣምሮ ነበር.

በዚህ ወቅት ሊዮንቶቪች በቀጥታ በዘፈን ሂደት ውስጥ የኮራል ቴክኒኮችን ቴክኒኮችን እና ዘዴዎችን በሚገባ ተቆጣጠረ። አቀናባሪው ለወደፊት ትውልዶች የሕዝባዊ ጥበብን አመጣጥ ለመጠበቅ ፣ ከሳሎን አፈፃፀም ማህተሞች ለመጠበቅ ብዙ አድርጓል። ለብዙ አመታት ወደ ተመሳሳይ ስራ በመዞር, ሊዮንቶቪች የዘፈኑን አዲስ ገጽታዎች ከፈተ, አዲስ ልዩ ጣዕም ሰጠው. በሕዝባዊ ዘፈን ቁሳቁስ ላይ የተገነባው የኮራል ማላመጃዎቹ ምርጥ ምሳሌዎች የማይረሱት “ሽቸሪክ” ፣ “ዱዳሪክ” ፣ “ኮሳክን ተሸክመዋል” ፣ “ኦ ፣ ከድንጋይ ተራራ ጀርባ” ፣ “ሊሽቺኖንካ ተዘረገፈ” ፣ “ እናት ሴት ልጅ ወለደች " እነዚህ እና ሌሎች የሊዮንቶቪች ዝግጅቶች በሰዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ በሕዝባዊ አማተር እና በሙያዊ መዘምራን ኮንሰርቶች ውስጥ ይከናወኑ ነበር።

የአርቲስቱ የፈጠራ ክህሎት በሚከተለው መልኩ ሊቀረጽ ይችላል፡- የባህል ጥበብ ሀብቱን ሰጠው፣ እና አንፀባራቂ አድርጎ በከበረ ድንጋይ አምሳል ወደ ፈጣሪያቸው መለሰ። ይሁን እንጂ, ይህ ብሩህ, የዩክሬን የመዘምራን ሙዚቃ ውስጥ የፈጠራ ዘይቤ ዋና ውስጥ በጣም ኦሪጅናል ለሕዝብ የሚታወቅ አልነበረም, እና ብቻ አመራር ስር Kyiv ዩኒቨርሲቲ ተማሪ መዘምራን በ ዝግጅት ውስጥ "Shchedryk" ባሕላዊ ዘፈን በተሳካ ሁኔታ አፈጻጸም በኋላ. አሌክሳንደር ኮሺትስ ፣ የፖዶልስኪ መምህር ስም በሙዚቃ ክበቦች ውስጥ ይታወቅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1909 N. Leontovich ወደ ኪየቭ ተዛወረ ፣ ዘማሪዎችን እየመራ ፣ በሙዚቃ እና ድራማ ተቋም አስተምሯል ። Mykola Lysenko, Kyiv ክልላዊ ኮሚቴ ውስጥ የሙዚቃ ክፍል ውስጥ እና ሁሉም-ዩክሬን ጥበባት ኮሚቴ ውስጥ ይሰራል, የተፈጠረውን ግዛት ኦርኬስትራ ኃላፊ, ታዋቂ ሳይንቲስቶች, ሙዚቀኞች (ፕሮፌሰር ቢ Yavorsky, ዘፋኝ L. Sobinov, conductors-አቀናባሪዎች Y) ጋር ይነጋገራሉ. Stepovoy, Y. Kalishevsky).

በሙዚቃ፣ ድርጅታዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተሰማራው ኤን. ሊዮንቶቪች ግን የአቀናባሪውን ስራ አይተወም። ከሕዝባዊ ዘፈኖች ዝግጅቶች በተጨማሪ ፣ በዘመናዊ የዩክሬን ገጣሚዎች ቃላት ላይ በመመርኮዝ ሥራዎችን ይጽፋል ፣ “የእኔ ዘፈን” ፣ “የበጋ ቃናዎች” ፣ “አይስ ዶም” ፣ “አፈ ታሪክ” ፣ በኦፔራ ላይ አስደናቂ በሆነ ሴራ መሥራት ይጀምራል ። "ሜርሜድስ", እሱ ያላለቀ.

እ.ኤ.አ. በ 1917-1920 የዩክሬን አብዮት ፣ የዩክሬን ግዛት በተቋቋመበት ቅጽበት ፣ ሊዮንቶቪች በጋለ ስሜት ተገናኘ። እሱ የበለጠ ጉልበት እና ጥንካሬ የጨመረ ይመስላል። ከሌሎች ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪዎች እና አቀናባሪዎች ጋር - ኪሪል ስቴሴንኮ ፣ ያኮቭ ስቴፕኖይ ፣ አሌክሳንደር ኮሺትስ - ሊዮንቶቪች ወደ ብጥብጥ የባህል እና ማህበራዊ ሕይወት አዙሪት ውስጥ ገቡ። በዚህ ጊዜ ነበር የመንግስት መዘምራን በጥረታቸው የተመሰረቱት የሪፐብሊካን ቻፕል በአሌክሳንደር ኮሺትስ መሪነት, የጸሎት ቤት "ዱምካ" (ስቴት ዩክሬን ማንድሪቭና ቻፕል) በኪሪል ስቴሴንኮ መሪነት; አዲስ አማተር መዘምራን ተደራጅተዋል; በ V.I ስም የተሰየመው የሙዚቃ-ቲያትር ተቋም እንቅስቃሴዎች. ሊሴንኮ; ኮንሰርት ፣ የሕትመት እና የሙዚቃ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ነቅተዋል - ይህ ሁሉ በብሔራዊ የሙዚቃ ባህል ልማት ውስጥ አዲስ መድረክ ጅምር ላይ የተመሠረተ ነው።

የቦልሼቪክ ወረራ እነዚህን እንቅስቃሴዎች አቁሟል። እንደውም የዩክሬን መነቃቃት ተደምስሷል፡ አዲስ የተገነቡ ብሄራዊ ተቋማት ተዘግተዋል ወይም “እንደገና ተደራጅተዋል”፣ የዩክሬን ባህል እና ሳይንስ ታዋቂ ሰዎች ተሰደዱ ወይም በአካል ወድመዋል። እነዚህ የአዲሱ ፖሊሲ መለኪያዎች ነበሩ ፣ መፈክርውም "ብሔራዊ ባህል በይዘት ፣ ግን በይዘት ቦልሼቪክ" ነበር ። በተግባር, ይህ ማለት የባህል እድገት, ብሔራዊ መነቃቃት, የዩክሬን ግዛት መጨረሻ ማለት ነው. ከ 1920 ጀምሮ, በቼካ "ጥቁር መዝገብ" ውስጥ, ሊዮንቶቪች በ "አካላት" ስደት ደርሶባቸዋል. መደበቅ ነበረበት, ብዙውን ጊዜ የመኖሪያ ቦታዎችን ይለውጣል. በአባቱ ቤት እንደሚድን በማመን ከእርሱ ጋር መኖር ጀመረ። እ.ኤ.አ. ጥር 22-23 ቀን 1921 ምሽት ላይ አንድ የተላከ ቼኪስት ደረቱ ላይ በጥይት ገደለው።

የዚህ እኩይ ግድያ እውነት በቅርቡ የታወቀው ማህደር ከተከፈተ በኋላ ነው። በሶቪየት ዘመናትም የታሪክ ምሁራን የሊዮንቶቪች ሞት እውነታ ባልታወቀ ሽፍታ እጅ እንደ ድንገተኛ ሞት ፣ እንደ አደጋ በይፋ አቅርበዋል ። በ 1921 ሊዮንቶቪች ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ በኪዬቭ ውስጥ በትዝታው ውስጥ የህዝብ ኮሚቴ ተፈጠረ ፣ እሱም ታዋቂ የባህል ተዋናዮችን ያካተተ - M. Verikivsky, Y. Stepovoy, P. Demutsky, D. Revutsky, G. Verevka, የሙዚቃ ሙዚቃ ተወካዮች. እና የኪዬቭ እና የዩክሬን ሳይንሳዊ ማህበረሰብ። በኋላ ይህ ኮሚቴ ማኅበሩ ሆነ። ሊዮንቶቪች, ስራው ማጥናት, ማውጣት, የተዋጣለት አርቲስት ስራን ያስተዋውቃል. ጎዳናዎች፣ የፈጠራ ድርጅቶች፣ ፕሮፌሽናል እና አማተር መዘምራን፣ conservatories በስሙ ተሰይመዋል። ለምርጥ ተማሪዎች በሊዮንቶቪች ስም የተሰየመ የነፃ ትምህርት ዕድል ተቋቋመ, ሙዚየሞች ተፈጠሩ.