የራፋኤል የራስ ፎቶ። ራፋኤል ከልጅነቱ ጀምሮ ያደገው በአርቲስቶች መካከል ነው።

ራፋኤል ሳንቲ... የጣልያን ህዳሴ ከሊቆች አንዱ። ስለ ህይወቱ መፃፍ ምንም ፋይዳ የለውም. መጽሃፎች፣ መጣጥፎች፣ ጥናቶች እና ድህረ ገፆች ለታላቅ ጣሊያናዊ ሰዓሊ፣ ግራፊክ አርቲስት፣ አርክቴክት እና ገጣሚ የተሰጡ ናቸው። ዛሬ በሌሎች ሰዓሊዎች እንዴት እንደታየ እና እንደተሳለ ላሳይዎት እፈልጋለሁ። እንደ እድል ሆኖ፣ ራፋኤል ሳንቲ፣ ወይም በዘመኑ የነበሩት ሰዎች እንደሚሉት፣ ራፋኤል ከኡርቢኖ (ራፋሎ ሳንዚዮ (ራፋኤል ዳ ኡርቢኖ)፣ መጋቢት 28፣ 1483፣ ኡርቢኖ - ኤፕሪል 6፣ 1520፣ ሮም) የራሱን ሥዕሎች ለትውልድ ትቶ ነበር። በአጠቃላይ ስድስቱን ቆጥሬአለሁ፣ ግን ግማሹ በአገር ውስጥ የራፋኤል የራስ-ፎቶዎች በራስ መተማመን ሊባል ይችላል። ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ በጣም ታዋቂዎቹ እነኚሁና:

ራፋዬሎ ሳንዚዮ (1483-1520) አውቶሪትራቶ።1506 ጋለሪያ ዴሊ ኡፊዚ፣ ፋሬንዜ
ራፋኤል የራስ-ቁም ሥዕል ከጓደኛ ፣ የአጥር ማስተር። 1519-20 እ.ኤ.አ Musee ዱ ሉቭር, ፓሪስ

ሁለተኛው የራስ-ፎቶ ራፋኤል በህይወቱ የመጨረሻ አመታት (1518-1520) እራሱን ከጓደኛ ጋር በመግለጽ ጽፏል, ምንም እንኳን የታሪክ ተመራማሪዎች አሁንም በምስሉ ላይ ራፋኤል እጁን በትከሻው ላይ ያቆመው የትኛው ጓደኛ እንደሆነ ሊወስኑ አይችሉም. ብዙ ስሪቶች ቀርበዋል, ነገር ግን ሁሉም አሳማኝ አይደሉም. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, ከእሱ ቀጥሎ አርቲስቱ ጆቫኒ አንቶኒዮ ፖርዶኖን (Giovauni Antonio Pordenone, 1483/1484, Pordenone - 1539, Ferrara) ወይም Jacopo Carucci, ቅጽል ስም Pontormo (Jacopo Carucci (Pontormo), ግንቦት 1499) እንደሚያሳዩ ይታመን ነበር. , ፖንቶርሞ - ጃንዋሪ 2 1557, ፍሎረንስ), ነገር ግን የቁም ምስሎች ከራፋኤል አጠገብ ከሚታየው ወጣት በጣም የተለየ ነው. በኋላ የጁሊዮ ሮማኖ ፣ ፒዬትሮ አሬቲኖ ፣ አንቶኒዮ ዳ ሳንጋሎ ዘ ያንግ እና ብራንኮኒዮ ዴል አጉላ ፣ የአርቲስቱ ፈቃድ አስፈፃሚ ፣ ስሞች በ “አመልካቾች” ዝርዝር ውስጥ ታዩ ። ነገር ግን እነዚህ ስሪቶች የማይታመኑ ሆኑ። በአንዳንድ ምንጮች የስዕሉ ሙሉ ስም “ከጓደኛ ፣ ከአጥር አስተማሪ ጋር የራስ ፎቶ” የሚል ድምጽ መስሎ መገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እና ይህ የሚያሳየው የዚህን አርቲስት ጓደኛ ስብዕና መግለጽ የማይቻል ነው ። መጀመሪያ ላይ ስዕሉ ከ 1607 ጀምሮ በካርዲናል ግራንቬል ስብስብ ውስጥ ነበር እና በአጠቃላይ የፖርዶኖን ስራ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1625 አካባቢ ፣ የቁም ሥዕሉ በ Fontainebleau ታየ እና በሉቭር ውስጥ የሉዊስ አሥራ አራተኛ ስብስብ ውስጥ ተጠናቀቀ ፣ እዚያም ይገኛል።

ሌላው የራፋኤል ሥዕል እንዲሁ ይታወቃል ፣ እሱ በእርግጠኝነት የአርቲስቱ ነው እና በ 1509-11 በቫቲካን ውስጥ የተሳለው የግዙፉ ታዋቂ fresco “የአቴንስ ትምህርት ቤት” ዝርዝር ነው።

ራፋኤል አፍሬስኮ "ላ ስኳላ ዲ አቴኔ" (ፍሬስኮ "የአቴንስ ትምህርት ቤት") 1509-11 Stanza della Sentyatura, ቫቲካን

ራፋኤል በፍሬስኮው ላይ የሳይንስ ቤተመቅደስን አሳይቷል ፣ የጥንት ፈላስፋዎች የሚወክሉትን የሳይንስ ነፃነት እና ነፃነት ፣ የተለያዩ ቅርንጫፎቹን እና ዘዴዎችን በመግለጽ ፍጹም በሆነ ሁኔታ ተቀምጠው ነበር። ከጥልቁ የሚንቀሳቀሱት የጥንት ታላላቅ ፈላስፎች ፕላቶ እና አርስቶትል ናቸው። የሚገርመው ነገር በፕላቶ ምስል ራፋኤል ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺን እና በሄራክሊተስ ምስል (የጥንታዊው የግሪክ ፍቅረ ንዋይ ፈላስፋ) - ማይክል አንጄሎ አሳይቷል። አርቲስቱ በትህትና እራሱን ከቡድኑ በስተጀርባ በቀኝ ጥግ ላይ አሳይቷል ፣ እዚያም ታላቁ የጥንታዊ ግሪክ የሂሳብ ሊቅ ዩክሊድ ወለሉ ላይ የተወሳሰበ ስዕል እየደረደረ ነው። ከፊት ለፊቱ ራፋኤል የሳይኔዝ ትምህርት ቤት አርቲስት ጆቫኒ አንቶኒዮ ባዚን አሳይቷል ፣ እሱም በቅፅል ስሙ ሰዶማ (ጆቫኒ አንቶኒዮ ባዚዚ (ኢል ሰዶማ) ፣ 1477 ፣ ቨርሴሊ ፣ ፒዬድሞንት - የካቲት 15 ፣ 1549 ፣ ሲዬና) በመባል ይታወቃል።

Raphael Autoritratto, frammento di un affresco "La scuola di Atene" (የራስ ፎቶ፣ የፍሬስኮ ቁርጥራጭ "የአቴንስ ትምህርት ቤት") 1509-11 Stanza della Sentyatura, ቫቲካን

እንግዲህ፣ የሚከተሉት ሦስት ሥራዎች የራፋኤል የራስ-ፎቶዎች ተደርገው ይወሰዳሉ፣ የታሪክ ተመራማሪዎችና ተመራማሪዎች የፊዚዮሎጂ ጥናት፣ የአርቲስቱ የራስ ቅል እና የሸራዎቹ እራሳቸው በጥልቀት በማጥናት ላይ እንደተናገሩት ነው። ስለእነዚህ ጥናቶች መረጃ ለመሰብሰብ አልሞከርኩም፣ስለዚህ ሥዕሎቹን የራፋኤልን የራስ-ፎቶዎች ሥሪት አድርገው አቅርቤላችኋለሁ። ከዚህም በላይ ከሦስቱ ሥዕሎች ውስጥ ሁለቱ በእርግጠኝነት የአርቲስቱ ሥራዎች ከሆኑ ከዚህ በታች የቀረቡት ሥራዎች የመጀመሪያው በደራሲነቱ የተያዙ ናቸው እና በትክክል አልተመዘገቡም (በአንዳንድ ቦታዎች 1525 ነው ፣ ምንም እንኳን አርቲስቱ በ 1520 ቢሞትም) ። ስለዚህ ሳይንቲስቶችን ማመን ወይም ማመን - ለራስዎ ይወስኑ!

በራፋኤል ፊት ማዶናን እና ሕፃኑን ሥዕል ለራፋኤል ቅዱስ ሉቃስ ተሰጥቷል (ቅዱስ ሉቃስ በራፋኤል ፊት ማዶናን እና ሕፃኑን ሥዕል)። አካዳሚያ ዲ ሳን ሉካ ፣ ሮም

ለራፋኤል ቅዱስ ሉቃስ ማዶና እና ሕፃን በራፋኤል ፊት ሥዕል ተሰጥቷል፣ ዝርዝር አካዳሚያ ዲ ሳን ሉካ ፣ ሮም

ራፋኤል ክርስቶስ ቡራኬ (ፓክስ ቮቢስኩም) (የክርስቶስ በረከት) 1505-06 Pinacoteca Tosio Martinengo, Brescia

ሁለተኛው የስዕሉ ስሪት በሙኒክ ፒናኮቴክ ስብስብ ውስጥ ነው. አርቲስቱ እራሱን በክርስቶስ አምሳል ለመሳል መወሰኑ አሳፋሪ ነው።

ራፋኤል የፓሪስ ፍርድ (የፓሪስ ፍርድ)። 1512 የግል ስብስብ

ራፋኤል የፓሪስ ፍርድ፣ ዝርዝር (የፓሪስ ፍርድ፣ ዝርዝር)። 1512 የግል ስብስብ

እና በዚህ ሥዕል ውስጥ ፣ ወጥነት የጎደለው ነገር ራፋኤል በ 1512 እራሱን የገለጠው በ 1506 በጣም ዝነኛ ከሆነው የራስ-ፎቶግራፍ ውስጥ ነው። ምንም እንኳን ምናልባት ወደ 30 ዓመት የሚጠጋ ሰው ቢሆንም እራሱን በአፖሎ ምስል ለመፃፍ ወሰነ - አስራ ሰባት!

ነገር ግን ከእነዚህ ሁሉ ሥዕሎች በተጨማሪ ከአሥራ ሁለት በላይ ሥራዎችን በኢንተርኔት ላይ አግኝቻለሁ፣ በአብዛኛው የተቀረጹ ጽሑፎች፣ እና በአብዛኛው ከብሪቲሽ ሙዚየም ስብስብ ውስጥ፣ የ16-18ኛው ክፍለ ዘመን ሠዓሊዎች ራፋኤልን በዘመናቸው በዓይነ ሕሊናቸው ሲያሳዩት ሳሉ . አንዳንድ ሥዕሎች, የጣሊያን የራስ-ፎቶግራፎች ቅጂዎች ካልሆኑ, ከእሱ ጋር በግልጽ የተያያዙ ናቸው. ግን የኡምብሪያን ሥዕል ትምህርት ቤት ተወካይ ፣ ራፋኤል ስለነበረው ገጽታ በጣም አስደሳች ትርጓሜዎችም አሉ። ለመመልከት እና ለማነፃፀር ሀሳብ አቀርባለሁ.

Giorgio Vasari (ጣሊያን, 1511-1574) Retrato de Rafael Sanzio.

17 ኛው ክፍለ ዘመን

ጳውሎስ ጶንጥዮስ (ፍሌሚሽ፣ 1603-1658) የራፋኤል ደ ኡርቢን ምስል 1630-40 የብሪቲሽ ሙዚየም

የጴንጤናዊው ሥዕል የራፋኤልን “የወጣት ሰው ሥዕል” የመስታወት ሥዕል ስለሆነ አንድ ሰው በዚህ ሥዕል ሊከራከር ይችላል።

የወጣት ሰው ራፋኤል የቁም ሥዕል። 1509-11 እ.ኤ.አ Czartoryski ሙዚየም, Cracow

ያልታወቀ ጣሊያናዊ አርቲስት የራፋኤል ፎቶ። 1600-1649 እ.ኤ.አ ቢብሊዮቴካ አምብሮሲያና

Wenzel Hollar (ቼክ፣ 1607-1677) የራፋኤል የቁም ሥዕል። 1651 የሜትሮፖሊታን ሙዚየም, ኒው ዮርክ

የተቀረጸ የፊት ገጽታ በካርሎ ማራታ (ጣሊያን፣ 1625-1713) የራፋኤል ሳንዚዮ የቁም ሥዕል።

ዊልያም ሎጅ (ብሪቲሽ፣ 1649 - 1689) የራፋኤል ጡት በኦቫል። 1679 የብሪቲሽ ሙዚየም

18ኛው ክፍለ ዘመን

ጆናታን ሪቻርድሰን ሲኒየር (ብሪቲሽ፣ 1667-1745) የራፋኤል ምስል፣ ከራስ-ፎቶ በኋላ። በ1730 ዓ.ም

ኒኮላስ IV ደ ላርሜሲን (ፈረንሳይኛ, 1684-1753) ራፋኤል ዲ ኡርቢን (ህትመት).

ማቲጂስ ፑል (ደች፣ 1676–1732) ራፋኤል ሳንዚዮ ዲ ኡርቢኖ። ሻቶ ዴ ቬርሳይ

ዊልያም ብሮምሌይ (ብሪቲሽ፣ 1769-1842) የራፋኤል ምስል ከ1782 በኋላ

19ኛው ክፍለ ዘመን

ፍሬድሪክ ዊልሄልም ቦሊገር (ጀርመንኛ፣ 1777-1825) መለኮታዊው ራፋኤል።

አጎስቲኖ አግሊዮ (ጣሊያን-ብሪቲሽ፣ 1777-1857) የወጣቱ ራፋኤል ምስል።

አውጉስተ ጋስፓርድ ሉዊስ ቡቸር ዴስኖየርስ (ፈረንሣይ፣ 1779-1857) የራፋኤል ደ ኡርቢን ፎቶ። 1836 የብሪቲሽ ሙዚየም

ሉዊስ ጆርጅ ብሪሎዊን (ፈረንሣይ፣ 1817-1893) የቁም አርቲስቶች - ራፋኤል እና ጁሊዮ ሮማኖ። 1848 ፓሌይስ ዴ ቦው-አርትስ ፣ ሊል

ስም የለሽ የራፋኤል የራስ ፎቶ ኮፒ በGalleria degli Uffizi, Florence. 1850

ደህና ፣ እና በመጨረሻም ፣ አሁንም ትንሽ “ማስታወሻ” አሳትሜያለሁ ፣ በመጀመሪያ ለራሴ ፣ ስለ አርቲስቱ የህይወት ታሪክ። ስለዚህ ለመናገር የህይወቱን የዘመን አቆጣጠር “ማጠቃለያ”።

1. ማርች 28, 1483 በአርቲስት እና ገጣሚ ጆቫኒ ሳንቲ ቤተሰብ ውስጥ በኡርቢኖ ተወለደ, ስለዚህ በአባቱ አውደ ጥናት ውስጥ የመጀመሪያውን የስዕል ትምህርት አግኝቷል. ራፋኤል ወላጆቹን ቀደም ብሎ አጥቷል፡ አባቱ በ1494 እናቱ ማርጂ ቻርላ በ1501 ሞቱ። በነገራችን ላይ የአርቲስቱ አባት ቤት ሙዚየሙ የሚገኝበት ቤት አሁንም ተጠብቆ ይገኛል።

2. እናቱ ከሞተች በኋላ ራፋኤል በፔሩጂያ ወደ ፒዬትሮ ፔሩጊኖ አውደ ጥናት ገባ። እሱ ብዙ ጊዜ ወደ ኡርቢኖ ይመጣል ፣ ፒንቱሪቺዮ ጋር ይገናኛል ፣ ከእሱ ጋር ሲናን ከጎበኘ እና በርካታ ስራዎችን ይሰራል። እ.ኤ.አ. በ 1502 የራፋኤል ማዶናስ የመጀመሪያው ታየ ፣ እሱም ህይወቱን በሙሉ ይቀባዋል።

3. በ 1504 በኡርቢኖ ወደ ኡርቢኖ መስፍን አገልግሎት የገባውን ጸሃፊ ባልዳሳር ካስቲልዮን አገኘው እና በግብዣው ላይ በ 1504 መጨረሻ ወደ ፍሎረንስ ተዛወረ. እዚህ አርቲስቱ በግሉ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ ማይክል አንጄሎ ፣ ባርቶሎሜኦ ዴላ ፖርታ እና ሌሎች ብዙ የፍሎሬንቲን ሊቃውንት በወጣቱ አርቲስት ዘይቤ እና አካሄድ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ። የራፋኤል ተወዳጅነት ያለማቋረጥ እያደገ ነው ፣ ለቅዱሳን እና ለማዶናስ ምስሎች ብዙ ትዕዛዞችን ይቀበላል ፣ በፍሎረንስ ራፋኤል ሃያ ማዶናዎችን ፈጠረ።

4. በ 1507 ከዲናቶ ብራማንቴ (1444-1514) አርክቴክት ጋር ተገናኘ, እሱም በ 1508 ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ራፋኤልን ወደ ሮም እንዲሄድ ጋበዘ. በብራማንቴ እርዳታ አርቲስቱ የጳጳሱ ፍርድ ቤት ኦፊሴላዊ አርቲስት ሆኗል ፣ በቫቲካን የሚገኘውን ስታንዛ ዴላ ሴንያቱራ (1508-1511) እና ሌሎች ሦስት ክፍሎችን ሥዕል ሥዕል እና እዚያ ሥዕል የጀመረው ሊቀ ጳጳስ ጁሊየስ 2ኛ አርቲስቶቹን አስወገደ። ለራፋኤል ሲል ፔሩጊኖ እና ሲኖሬሊ ከስራ።
በሃይማኖታዊ ጭብጦች ላይ ከሚገኙት በርካታ ሥዕሎች በተጨማሪ ራፋኤልም የቁም ሥዕሎችን ሠርቷል፣ በ1512 የጳጳሱን ጁሊየስ 2ኛን ሥዕል ሣለ፣ ከጳጳሱ አጃቢ ብዙ ካርዲናሎች በኋላ። በ1513 ጁሊየስ IIን የተካው ሊዮ ኤክስ፣ ራፋኤልንም ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር። እ.ኤ.አ. በ1513-1516 ራፋኤል በአዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ትእዛዝ ለሳይስቲን ቤተ ጸሎት ታስበው ለነበሩ አሥር ታፔላዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ትዕይንቶችን የያዘ ካርቶን ሠራ ከዚያም በ13 የመጫወቻ ስፍራዎች ቀርጾ በግቢው ላይ ያለውን ሎግያስን ቀባ። የቫቲካን (1513-1518) ከ 52 ክፈፎች (1513-1518) ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች. ራፋኤል ብዙ ተማሪዎች ነበሩት ከነዚህም ውስጥ በጣም ጎበዝ ጁሊዮ ሮማኖ ነበር። የሌሎች ስሞች - ጆቫኒ ናኒ, ፍራንቼስኮ ፔኒ, ፔሪን ዴል ቫጋ, በተግባር የማይታወቁ ናቸው.

5. በ1514 ብራማንቴ ሲሞት ራፋኤልም በዚያን ጊዜ እየተገነባ ያለው የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል ዋና መሐንዲስ ሆነ በ1515 የጥንታዊ ቅርሶች ዋና ጠባቂ ሆኖ ተሾመ። እ.ኤ.አ. በ1515 ራፋኤል ሮምን ከጎበኘው ዱሬር ጋር ተገናኘ። ራፋኤል በቫቲካን ውስጥ በሥራ የተጠመደ ቢሆንም፣ የመሠዊያ ሥራዎችን ለመሥራት ከአብያተ ክርስቲያናት የተሰጠውን ትዕዛዝ ያሟላል። በሮም ውስጥ, Madonnas መቀባቱን ቀጥሏል, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ወደ አሥር የሚጠጉ ሥዕሎችን ይስላል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሲስቲን ማዶና (1512-1513) ነበር.

6. እ.ኤ.አ. በ 1511 የባንክ ባለሙያ እና የኪነ-ጥበቡ ጠባቂ አጎስቲኖ ቺጊ በቲቤር ዳርቻ ላይ በተሰራው የሃገሩ ቪላ ፋርኔሲና ጥንታዊ አፈ ታሪክ ትዕይንቶች ላይ ራፋኤልን በፎቶግራፎች እንዲያጌጥ ጋበዘው።

7. ኤፕሪል 6, 1520 በ37 ዓመቱ ራፋኤል በሮም ሞተ። በፓንቶን ውስጥ ተቀበረ. አርቲስቱ እና ጸሃፊው ጆርጂዮ ቫሳሪ የህይወት ታሪክ መጽሃፋቸው ውስጥ ብዙዎቹ እውነታዎቻቸው በኋላ በታሪክ ተመራማሪዎች ውድቅ የተደረጉት ራፋኤል "ከወትሮው የበለጠ ሴሰኛ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ" ሲል ጽፏል. ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪዎች የሞት መንስኤ የሮማን ትኩሳት እንደሆነ ያምናሉ, ይህም ሰዓሊው ቁፋሮውን ሲጎበኝ ታመመ. እውነት ነው ፣ ምን እና የት - አልተገለጸም ...

ተፈጥሮ ራፋኤልን በሥነ ጥበብ ብቻ ሳይሆን በመልካም ተፈጥሮም መሸነፍ ስትመኝ ለዓለም ስጦታ አድርጋ አመጣች። አስደናቂ ስኬቶቹ ከግል ውበቱ በምንም መልኩ ያነሱ አልነበሩም። በእሱ ውስጥ ነበር እንደዚህ ያለ ጠንካራ ቅንዓት ፣ ውበት ፣ ልከኝነት እና ምንም ትንሽ ችሎታ ያበራ።

ሲስቲን ማዶና. 1515

ራፋኤል ከጓደኛ ጋር፣ የአጥር አስተማሪ የሆነ የራስ ፎቶ።

እ.ኤ.አ. በ1483 ጥሩ አርብ ከጠዋቱ 3 ሰአት ላይ በታዋቂው የኢጣሊያ ከተማ ኡርቢኖ ውስጥ ራፋኤል የተወለደው ከተወሰነው ጆቫኒ ዴ ሳንቲ ፣ ሰአሊ በጣም ጥሩ ያልሆነ ፣ ግን ተሰጥኦ ያለው እና ልጆችን በትክክለኛው መንገድ መምራት ይችላል።


ልጁ ባደገ ጊዜ አባቱ ለዚህ ጥበብ ታላቅ ዝንባሌ እና ድንቅ ችሎታ በማግኘቱ በሥዕሉ ላይ ይለማመዱት ጀመር። ራፋኤል ገና ወጣት እያለ ጆቫኒ ለኡርቢንስኪ ግዛት ባደረጋቸው በርካታ ሥራዎች ውስጥ ጥሩ ረዳት ሆኖ ሲገኝ ብዙ ዓመታት እንኳን አላለፉም።

ቅዱሳን በመስቀል ላይ። 1503

የ የድንግል ሠርግ፣ የራፋኤል የዚህ ዘመን በጣም የተራቀቀ መሠዊያ።
በመጨረሻም እኚህ አርአያና አፍቃሪ አባት ልጁ ከእርሱ ጋር በመቆየቱ ከእሱ ብዙም እንደሚያገኝ ባመነ ጊዜ ከፒትሮ ፔሩጊኖ ጋር ሊይዘው ወሰነ፣ እሱም እንደተነገረው በዚያን ጊዜ በሰዓሊዎች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ይይዝ ነበር። . በ 1500 ወደ ፔሩጊኖ አውደ ጥናት ገባ.

Madonna Granduk. 1504
ብዙም ሳይቆይ ራፋኤል የፔሩጊኖን አካሄድ በማጥናት በሁሉም ነገር በትክክል እና በቆራጥነት በመምሰል ቅጂዎቹ ከመምህሩ የመጀመሪያ ቅጂዎች ሊለዩ አልቻሉም እና በእሱ ነገሮች እና በፔትሮ ነገሮች መካከል ምንም ልዩነት መፍጠር አልተቻለም። .

ማዶና ከልጆች እና ከቅዱሳን ጋር ዙፋን ተቀምጣለች። 1504-05 እ.ኤ.አ

ይህም በፔሩያ በሚገኘው የሳን ፍራንቸስኮ ቤተክርስቲያን ውስጥ በዘይት የተቀባው ለመቅደላ ደሊ ኦዲ በእንጨት ላይ በተሳሉት ምስሎች ማለትም የእግዚአብሔር እናት ወደ ላይ የወጣችው እና ኢየሱስ ክርስቶስ በመቃብሩ ዙሪያ አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት በተባሉት ሥዕሎች በግልጽ ተረጋግጧል። ስለ ሰማያዊ ራእይ በማሰላሰል ፣ እና በምስሉ ስር በሚገኘው በትንሽ ቅርፅ ፕሬዴላ ፣ በሦስት ትዕይንቶች የተከፈለ - የእግዚአብሔር እናት ፣ ከመልአኩ ምሥራቹን ተቀበለች ፣ ሰብአ ሰገል ክርስቶስን እያመለኩ ​​እና እሱ በእጆቹ ውስጥ በቤተመቅደስ ውስጥ አለ ። የስምዖን.

ማዶና እና ልጅ ከመጥምቁ ዮሐንስ ጋር። 1505
ይህ ነገር በእውነት እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ ችሎታ የተሰራ ነው፣ እናም በዚህ መንገድ ያልተለማመደ ማንኛውም ሰው ስዕሉ በፔትሮ እጅ እንደተፃፈ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ይሆናል ፣ እሱ ግን በራፋኤል እጅ የተሳለ ነው። እንዲሁም የታወቁት የመጀመሪያዎቹ የወጣት ሶስት የሳንቲ ስራዎች ናቸው፡- “የመላእክት አለቃ ሚካኤል፣ ሰይጣንን መምታት”፣ “ሦስት ጸጋዎች” እና “የፈረሰኛው ህልም”። በዚህ ምስል ላይ ያለው ወጣት ባላባት፣ ልክ እንደ ትንሹ አርቲስት፣ ጣፋጭ ህልሞች አሉት። ነገር ግን በሕልም ውስጥ እንኳን አንድ ሰው አስቸጋሪ ምርጫ ማድረግ አለበት - በመጽሃፍ እና በአበባ መካከል, በከባድ እና ቀላል የህይወት መንገድ መካከል.

ቅዱስ ጊዮርጊስ ዘንዶውን ድል አደረገ። 1504-06 እ.ኤ.አ

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ሥዕል ሥዕል የዚሁ ዘመን ነው። ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙት በፔሩጂያ ውስጥ ካለው አንሲዳ ማዶና ከፕሬዴላ (የመሠዊያው የታችኛው ክንፍ) ወደ እኛ የወረደው ይህ ብቸኛው ምስል ነው። የአጻጻፍ ጌጥ እና የአጻጻፍ ስልቱ አንዳንድ ንድፍ አውጪዎች በወቅቱ ወጣቱ ራፋኤል በአስተማሪው ፒትሮ ፔሩጊኖ ተጽዕኖ ሥር እንደነበረ ያስታውሰናል.

ቅዱስ ጊዮርጊስ ዘንዶውን ድል አደረገ። 1505

ቅዱስ ሚካኤል እና ዘንዶው. 1505

በ 1504 ራፋኤል የአውደ ጥናቱ ግድግዳዎችን ትቶ ወደ ፍሎረንስ ሄደ. እርምጃው በአርቲስቱ የፈጠራ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ለእሱ በጣም አስፈላጊው የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዘዴን ማወቅ ነበር. ሊዮናርዶን ተከትሎ ከተፈጥሮ ብዙ መሥራት ጀመረ, የሰውነት አካልን, የእንቅስቃሴዎችን መካኒኮችን, ውስብስብ አቀማመጦችን እና ማዕዘኖችን በማጥናት, የታመቀ, በተመጣጣኝ ሚዛናዊ ቅንብር ቀመሮችን ይፈልጋል.

ትንሽ ማዶና ኮፐር. 1505

በመጨረሻው የፍሎሬንቲን የራፋኤል ስራዎች (The Entombment, 1507, Borghese Gallery, Rome; ቅድስት ካትሪን ኦቭ አሌክሳንድሪያ, 1507-1508 አካባቢ, ብሔራዊ ጋለሪ, ለንደን), በማይክል አንጄሎ የተገነባው የድራማ ቀስቃሽ እንቅስቃሴ ውስብስብ ቀመሮች ፍላጎት አለ. .
የፍሎሬንታይን ዘመን ሥዕል ዋናው ጭብጥ ማዶና እና ሕፃን ሲሆን ቢያንስ 10 ስራዎች የተሰጡበት ነው።

ዩኒኮርን ያላት እመቤት። 1505

በመቀጠል፣ ራፋኤል ወደ ኡርቢኖ መመለስ ነበረበት፣ እናቱ እና አባቱ ጆቫኒ ከሞቱ በኋላ፣ ንብረቱ በሙሉ ቁጥጥር ሳይደረግበት ቀረ። እናም በኡርቢኖ በነበረበት ጊዜ የፍሎሬንትስ አዛዥ ለሆነው ለጊዶባልዶ በሁለተኛው አኳኋኑ ሁለት ትናንሽ ግን እጅግ በጣም ቆንጆ ሥዕሎችን ቀባው ፣ አሁንም እጅግ በጣም ጥሩ እና እጅግ በጣም ጥሩ በሆነው የኡርቢኖ መስፍን እጅ ውስጥ ይገኛሉ ። ለእሱ፣ ክርስቶስ በአትክልቱ ስፍራ ሲጸልይ እና ከእሱ ብዙም ሳይርቅ የተኙትን ሦስቱን ሐዋርያት የሚያሳይ ትንሽ ሥዕል ሠራ። ይህ ሥዕል በጣም የተፃፈ በመሆኑ ድንክዬዎችን በተሻለ እና በተለየ መንገድ ለመገመት የማይቻል ነው.

የቤልቬደሬው ማዶና. 1506

ከእነዚህ ሥራዎች በኋላ ሩፋኤል ጉዳዩን ከጨረሰ በኋላ እንደገና ወደ ፔሩጂያ ተመለሰ፣ በዚያም በሰርቪት ወንድሞች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በአንሲዲ ቤተሰብ ቤተ ጸሎት ውስጥ በሚገኘው ሰሌዳ ላይ ጻፈ። መጥምቁ ዮሐንስ እና ቅዱስ ኒኮላስ, እና ሳን Severo ውስጥ, በዚያው ከተማ ውስጥ የካማልዱል ሥርዓት ትንሽ ገዳም, ይኸውም በእመቤታችን የጸሎት ቤት ውስጥ, እርሱ ክርስቶስ በክብር frescoed እና እግዚአብሔር አብ, መላእክት እና ስድስት የተቀመጡ ቅዱሳን, በእያንዳንዱ ጎን ሦስት ከበው: ሴንት. ቤኔዲክት፣ ሴንት. ሮዋልድ፣ ሴንት. ሎውረንስ, ሴንት. ጀሮም፣ ሴንት. ማውራ እና ሴንት. ፕላሲዲያ ይህ ሥራ በዚያን ጊዜ እንደ ጥሩ የፍሬስኮ ሥዕል ምሳሌ ይከበር የነበረው ራፋኤል ስሙን በትልልቅ እና በግልጽ በሚታዩ ፊደላት ፈርሟል።

ከመስቀል ውረድ። 1507

ቅድስት ካትሪን. 1507

ከራፋኤል ሙራሊስት ምርጥ ስራዎች መካከል በባንክ ሰራተኛ እና በጎ አድራጊው አጎስቲኖ ቺጊ ፣ የቺጊ ቤተመቅደስ ቅስቶች ግድግዳዎች (እ.ኤ.አ. 1513-1514 ፣ ሳንታ ማሪያ ዴላ ፓይስ ፣ ሮም) እና fresco “የገላትያ ድል” ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል ። በአረማዊ ደስታ የተሞላ (በ1514-1515 አካባቢ፣ ቪላ ፋርኔሲና፣ ሮም)።


የገላትያ ድል። 1512-14 እ.ኤ.አ

እ.ኤ.አ. በ 1515-1516 የተሰራ ፣ ከሐዋርያው ​​ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ታሪክ (ቪክቶሪያ እና አልበርት ሙዚየም ፣ ሎንዶን) ታሪክ ክፍሎች ጋር የካርቶን ሰሌዳዎች የራፋኤል ክላሲካል ዘይቤ ድካም የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በውስጣቸው ይታያሉ - የቀዝቃዛ ፍጽምና ፣ ፍቅር ስሜት። አስደናቂ ጅምር ፣ አስደናቂ አቀማመጦች ፣ ከመጠን በላይ የጂስቲክስ።

ዶና ቬላታ. 1514

ከዚህም በበለጠ መልኩ ይህ የቫቲካን ስታንዛ ዴል ኢንቼንዲዮ (1514-1517) በራፋኤል ሥዕሎች መሠረት በረዳቶቹ ጁሊዮ ሮማኖ እና ጄ.ኤፍ.ፔኒ የተሠሩ ሥዕላዊ መግለጫዎች ባሕርይ ነው። ቀላልነት፣ ፀጋ፣ የሃሳብ ብልጽግና የሚለየው በራፋኤል ረዳቶች በተሰራው ሙሉ ለሙሉ በሚያጌጡ ሥዕሎች ነው በቪላ ፋርኔሲና (1515-1516 አካባቢ) በሥዕሎቹ መሠረት። የቫቲካን ቤተ መንግሥት ራፋኤል ሎግያስ (1518-1519)።

fresco በራፋኤል ሳንቲ

እ.ኤ.አ. በ 1519 ፣ በራፋኤል ሥዕሎቹ መሠረት ፣ “የቫቲካን ሎጅስ” ተብሎ የሚጠራው ጣሪያ እና ግድግዳ - በሴንት ቅጥር ግቢ ውስጥ የሚከፈቱ ቅስቶች ያለው ረጅም ማዕከለ-ስዕላት። ከቆስጠንጢኖስ አዳራሽ ወደ ሌሎች የቫቲካን ቤተ መንግስት ክፍሎች ለመሄድ በብራማንቴ የተገነባው ዳማዝ።

የባልዳሳሬ ካስቲግሊዮን ፎቶ። 1514-15 እ.ኤ.አ

በኮርኒሱ ጓዳዎች ላይ፣ ከብሉይ እና ከሐዲሳት የተውጣጡ 52 ትዕይንቶች ተጽፈዋል፣ በጌጣጌጥ የተከበቡ; ግድግዳዎቹ የጥንት ሮማውያን የጌጣጌጥ ሥዕልን በሚመስሉ እጅግ በጣም የተለያዩ አረቦች እና ምሳሌያዊ ምስሎች ተሸፍነዋል ። ትንሽ ቀደም ብሎ፣ ራፋኤል በአስደናቂ ውበት እና በሴንት የሐዋርያት ሥራ ላይ ለተገኙት ትዕይንቶች አሥር ትላልቅ ካርቶን (በቀለም) ቀለም ሠራ። ሐዋርያት; እነዚህ ሥዕሎች በቫቲካን ቤተ መንግሥት ሲስቲን ጸሎት ውስጥ የሚገኘውን የታችኛውን ግድግዳ ለማስጌጥ በብራስልስ ውስጥ ውድ ምንጣፎች ተሠርተው የተሠሩበት የመጀመሪያ ሥዕሎች ሆነው አገልግለዋል።

ማዶና 1515

በመጨረሻው የራፋኤል እንቅስቃሴ ውስጥ ከተከናወኑት ሥራዎች መካከል በተለይ በሮማን ቪላ ፋርኔዚን ውስጥ ያሉት የግድግዳ ወረቀቶች ትኩረት የሚስቡ ናቸው። በክላሲካል አፈ ታሪክ ጭብጦች ላይ፡- እዚህ፣ ተመልካቹን በቅርጾች ውበት፣ በቀለማት ርህራሄ እና ስምምነት፣ በአስደሳች ጥንታዊ የአለም እይታ መንፈስ ውስጥ የገባው የአርቲስቱ አስደናቂ ሃይል በሚያስደንቅ አጠቃላይ ምስሎች ውስጥ። የCupid እና Psyche ማራኪ ታሪክ (እንደ አፑሌየስ አባባል) ተባዝተዋል፣ በትልቅ ፍሬስኮ ተጨምረዋል የኒምፍ ጋላቴያን ድል።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ 10 ከካርዲናሎች ጋር። በ1518 ዓ.ም

: ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጁሊየስ II.

የቁም ምስል de Jeanne d "Aragon፣ በ Raffaello Sanzio
ከዚህም በላይ በዚህ ጊዜ ውስጥ ራፋኤል ብዙ ዘይት ሥዕሎችን ሣል, ከሌሎች ነገሮች መካከል, እንደ ሊዮ ኤክስ ከካርዲናሎች ጋር (በሎቭር ሙዚየም ውስጥ) ምስሎች በጭንቅላቷ ላይ ያልታወቀች ወጣት ውበት (ዶና ቬላታ) በመሳሰሉት በርካታ እጅግ በጣም ጥሩ ሥዕሎች. "), የአራጎን ዱቼዝ ጆአና (በሉቭር ሙዚየም ውስጥ) ወዘተ. ታላቁ "መስቀልን መሸከም", እና በመጨረሻም, በአርቲስቱ የተፈጠረ የቅድስት ድንግል ስራዎች በጣም ማራኪ, በዓለም ላይ ታዋቂው "ሲስቲን ማዶና" - በሁሉም የምዕራብ አውሮፓ ስዕሎች ውስጥ ምንም እኩል ያልሆነ ስራ, የተሟላውን የሚወክል. በክርስቲያናዊ ሥነ ጥበብ ውስጥ ተስማሚ የሆነ ምሳሌ።

ራፋኤል በጣሊያን አርክቴክቸር ውስጥ ትልቅ ቦታ ትቶ ነበር። ከህንጻዎቹ መካከል የሳን ኢሊጂዮ ዴሊ ኦሬፊቺ ትንሽ ቤተክርስቲያን (እ.ኤ.አ. በ 1509 አካባቢ የተመሰረተ) በአስደናቂው የውስጥ ክፍል ፣ በሳንታ ማሪያ ዴል ፖፖሎ ቤተክርስትያን ውስጥ የሚገኘው Chigi Chapel (በ 1512 አካባቢ የተመሰረተ) ፣ ውስጠኛው ክፍል የአንድነት ምሳሌ ነው ። የሕንፃ ንድፍ እና ዲኮር ፣ ለሕዳሴው እንኳን ብርቅዬ ፣ በራፋኤል - የግድግዳ ሥዕሎች ፣ ሞዛይኮች ፣ ቅርጻ ቅርጾች እና ያልተጠናቀቀው ቪላ ማዳማ።

ስቅለት ከድንግል ማርያም፣ ከቅዱሳንና ከመላእክት ጋር

ይህ በእንዲህ እንዳለ የሩፋኤል ክብር እየጨመረ ሄደ እና ሽልማቶችንም እንዲሁ። እናም የራሱን ትዝታ ለመተው በቦርጎ ኑቮ ውስጥ በሮም ውስጥ ቤተ መንግስት ገነባ ፣ እሱም በአርክቴክቱ ብራማንቴ መመሪያ መሠረት ተለጠፈ። ስለ እነዚህ እና ሌሎች በርካታ የዚህ ክቡር አርቲስት ፈጠራዎች ወሬ እስከ ፈረንሳይ እና ፍላንደር ድረስ ዘልቆ ሲገባ። እጅግ በጣም የሚገርመው ጀርመናዊው ሰአሊ እና በመዳብ ላይ የቀረጸው አልብሬክት ዱሬር ራፋኤልን ከሁለቱም እኩል እንዲታይ በ gouache የተሰራውን የራስ ፎቶን ጨምሮ እቃዎቹን ላከ። ጎኖቹ፣ እና ድምቀቶቹ ነጭ እና ግልጽነት የሌላቸው ነበሩ፣ እና ሌሎች የምስሉ የብርሃን ቦታዎች ግልጽ በሆነ የጨርቃጨርቅ ሁኔታ ሲጠበቁ ምንም ሳይነካቸው እና በቀለማት ያሸበረቀ የውሃ ቀለም ተዳሰዋል። ይህ ነገር ለራፋኤል አስገራሚ መስሎ ነበር፣ እና ስለዚህ አል ብሬክት በተለይ ከፍ አድርጎ የሚመለከተውን የራሱን ስዕሎች የያዘ ብዙ አንሶላዎችን ላከው።

የአንድ ባላባት ህልም

በእርግጥም የሳንቲ ሥራ በጣሊያን ህዳሴ ዘመን ሁሉ በብዙ አርቲስቶች የጋራ ጥረት የተገኘው በሥነ ጥበብ መስክ የሰው ልጅ ሊቅ ግኝቶች ሁሉ ከፍተኛው መገለጫ እና ውህደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በጣም የቅርብ ጊዜው፣ እየሞተ ያለው የራፋኤል ሥራ “የጌታን መለወጥ” (በቫቲካን ሙዚየም) ነበር፤ ታላቁ አርቲስት በዚህ ሥዕል ላይ ያለውን የላይኛው ክፍል ብቻ ማጠናቀቅ ችሏል; የቀረውም ከሞተ በኋላ በደቀ መዛሙርቱ ተደረገ።

ለውጥ. 1518-20 እ.ኤ.አ

እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 6, 1520 በሮም ሞተ። የራፋኤል ሳንቲ ህይወት አጭር ነበር ፣ ግን በእጣ ፈንታ የተመደበው ጊዜ በቂ ነበር የከፍተኛ ህዳሴ ታላላቅ ሊቃውንት እንደ አንዱ ለመታወስ።

ራፋኤል፣ ተአምረኛው የዓሣ ረቂቅ (1515) ድንገተኛ ሞት በሁለቱ ታላላቅ ጌቶች መካከል የነበረውን ፉክክር አቆመ። በቫቲካን ፍጥረት እና ማስዋብ ውስጥ የተሳተፉት - ራፋኤል እና ማይክል አንጄሎ ከሩፋኤልም በላይ በዕድሜ የገፉ ፣ ግን ከሞቱ በኋላ ለብዙ ዓመታት ኖረዋል ። አመዱ የተቀበረው እንደዚህ ያለ ክቡር መንፈስ የሚገባው ክብር ነው፣ መሪር እንባውን የማይፈነዳ እና በመጨረሻው ጉዞው የማይመለከተው አርቲስት አልነበረም።



"ማዶና እና ሕፃን ከመጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ ጋር"

የክርስቶስ ትንሳኤ (የኪናይርድ ትንሳኤ), 1499-1502

የ የድንግል ቁርባን 1502-3

ኢል ስፓሲሞ 1517፣ ለስነ ጥበቡ አዲስ የመግለፅ ደረጃን አመጣ
በ 25 ዓመቱ አርቲስቱ ወደ ሮም ሄዶ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የሥራውን ከፍተኛ የአበባ ጊዜ ይጀምራል-በቫቲካን ቤተ መንግሥት (1509-1511) ውስጥ የመታሰቢያ ሥዕሎችን ይሠራል ፣ ከእነዚህም መካከል የጌታው የማይካድ ድንቅ ሥራ ነው ። - የ fresco "የአቴንስ ትምህርት ቤት", የመሠዊያ ጥንቅሮች እና easel ሥዕሎች ይጽፋል,


አቴንስ ትምህርት ቤት. ፕላቶ እና አርስቶትል (ዳራ)፣ ሄራክሊተስ እና ዲዮጋንስ (የፊት ገጽ) የመጨረሻው ሥዕል በራፋኤል (1514-1517)።

ፎርናሪናየራፋኤል ከፊል-አፈ ታሪክ አፍቃሪ እና ሞዴልትክክለኛ ስሟ ማርጋሪታ ሉቲ ተብሎ ይታመን የነበረ ሲሆን ቅፅል ስሙ ፎርናሪና በአባቷ ዳቦ ጋጋሪ ሙያ ምክንያት ነበር።

ራፋኤል የወጣት ሴት ምስል ወይም ፎርናሪና 1518-1519፣

"ማዶና ዴላ ሴዲያ ወይም ማዶና በመንበሩ ላይ", 1514

እራስን ማንሳት? በራፋኤል፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወይም ፍራንቸስኮ ማሪያ ዴላ ሮቨር የጠፋ

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የጣሊያን ጥበብ. ከፍተኛ ህዳሴ.
ይህ የቁም ሥዕል የተፈጠረው በ22 ዓመቱ በአርቲስት ራፋኤል ሳንቲ ነው። የስዕሉ መጠን 45 x 33 ሴ.ሜ ነው, ዘይት በእንጨት ላይ. የከፍተኛ ህዳሴ ተወካይ በክላሲካል ግልጽነት እና የላቀ መንፈሳዊነት በስራው ውስጥ የሕዳሴውን ሕይወት አረጋግጠዋል። የአርቲስቱ የመጀመሪያ ስራዎች ("Madonna Conestabile", በ 1502-1504 አካባቢ) በጸጋ, ለስላሳ ግጥም ተሞልተዋል. ታላቁ ሠዓሊ የሰውን ምድራዊ ሕልውና አከበረ፣ በቫቲካን ስታንዛስ (ክፍሎች) ሥዕሎች ውስጥ የመንፈሳዊ እና የሥጋዊ ኃይሎች ስምምነት (1509-1517) ፣ እንከን የለሽ የመጠን ፣ ሪትም ፣ መጠን ፣ የቀለም ስምምነት ፣ የምስሎች አንድነት እና ግርማ ሞገስ ያለው የስነ-ሕንፃ ዳራ። ብዙ የእግዚአብሔር እናት ምስሎች ("Sistine Madonna", በ 1513 አካባቢ), በቪላ ፋርኔሲና (1514-1518) ግድግዳዎች ውስጥ የራፋኤል ጥበባዊ ስብስቦች እና የቫቲካን ሎግያስ (1519, ከተማሪዎች ጋር), እንዲሁም የቁም ምስሎች. ("Baldassare Castiglion", 1514-1515 እና ሌሎች) የህዳሴውን ሰው ተስማሚ ምስል ፈጥረዋል. ራፋኤል በሮም የሳንታ ማሪያ ዴል ፖፖሎ (1512-1520) ቤተ ክርስቲያን ቺጊ ቻፕልን የሠራው የቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካን ዲዛይን አድርጓል።

ራፋኤል ሳንቲ በ 1483 በኡርቢኖ ተወለደ ፣ እሱም በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የሰው ልጅ ባህል ማዕከል ሆነ። የራፋኤል የመጀመሪያ አስተማሪ አባቱ ጆቫኒ ሳንቲ ሳይሆን መካከለኛ ሰአሊ ነበር እና ከ1495 ጀምሮ በአካባቢው ከሚገኘው ጢሞቴዎስ ዴላ ቪት ጋር ተማረ። ቀደምት የነቃው ተሰጥኦ ለራፋኤል የኡርቢኖ ፍርድ ቤት እና በዙሪያው ያተኮሩ ሰብአዊ ክበቦች እንዲደርስ ሰጠው። የራፋኤል ቀደምት ስራዎች የተሰሩት በ1500-1501 አካባቢ ማለትም በአስራ ሰባት ዓመቱ ነው። እነዚህ አነስተኛ መጠን ያላቸው ጥንቅሮች "ሴንት ሴባስቲያን" እና "መልአክ" እንዲሁም የኮሎና ቤተሰብ መሠዊያ (ኒው ዮርክ, የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም) ናቸው. መጀመሪያ ላይ መሠዊያው በፔሩጂያ ውስጥ ለሳንት አንቶኒዮ ገዳም ታስቦ ነበር; በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መሠዊያው ተከፍሎ ነበር, መካከለኛው ቦርድ ከ Colonna ቤተሰብ ቅርስ ነው, ሉኔት (እግዚአብሔር አብን ይባርክ) እና ፕሬዴላ (የጽዋው ጸሎት) በሜትሮፖሊታንት ሙዚየም ውስጥም ተቀምጠዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1500 ራፋኤል ሳንቲ ኡርቢኖን ለቆ ወደ ኡምብሪያ ዋና ከተማ ፔሩጂያ ሄደ ፣ እዚያም የኡምብሪያን ትምህርት ቤት ኃላፊ ፒዬትሮ ፔሩጊኖ ወርክሾፕ ገባ ። እንደ ቫሳሪ ገለጻ፣ ራፋኤል የፔሩጊኖን ዘይቤ በጥልቀት ስለተገነዘበ የሁለቱም ጌቶች ሥራ መለየት አልተቻለም። በመምህሩ እና በተማሪው በርካታ ስራዎች ተካሂደዋል። ይህ በወጣቱ ራፋኤል ሳንቲ ልዩ ጥራት ውስጥ ተንፀባርቋል - የእሱ ታላቅ ውስጣዊ ተለዋዋጭነት እና የፈጠራ ምላሽ ፣ በጥልቅ እና በኦርጋኒክ የተለያዩ ጌቶች ምስሎችን አወቃቀር የመላመድ ችሎታ። ነገር ግን በኡምብራ በሚቆይበት ጊዜ በተፈጠረው ራፋኤል ገለልተኛ ሥራዎች ውስጥ ከፔሩጊኖ ጋር ካለው ቅርበት ሁሉ የችሎታው የላቀነት ግልፅ ነው።

የራፋኤል ሳንቲ የፈጠራ እድገት በጣም ፈጣን ከመሆኑ የተነሳ የፔሩጊኖ ስቱዲዮ ብዙም ሳይቆይ ለእሱ ጠባብ ሆነ። በ 1504 ወጣቱ ሰዓሊ ወደ ፍሎረንስ ተዛወረ. በእነዚህ ዓመታት የፍሎረንስ ጥበባዊ ድባብ በአዲስ አዝማሚያዎች የተሞላ ነበር። ይህ ማይክል አንጄሎ የመጀመሪያ ታላቅ ፍጥረት እና ምክር ቤት ቻምበር ለ የውጊያ ጥንቅሮች ላይ ሥራ ውስጥ ሊዮናርዶ ጋር ያለውን ፉክክር ጊዜ ነበር; በዚህ ወቅት ነበር የከፍተኛ ህዳሴ ጥበብ መርሆዎች ወደ ሰፊው የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች መስፋፋት የጀመሩት።

ከዚህ ወጣት በኋላ ወደዚህ መሰላል መውጣት እፈልጋለሁ። እኔም. እኛ የፊላዴልፊያ የሥነ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ነን። ከኛ በፊት በቻርልስ ዊልሰን ፔል "ግሩፕ ላይ በደረጃ" የተሰራ ስዕል አለ. ይህ የሁለቱ ልጆቹ ምስል ነው - ራፋኤል እና ቲቲያን ፔል። እነዚህ ታዋቂ ስሞች ናቸው. አርቲስቱ ልጆቹን በታዋቂ የአውሮፓ ሰዓሊዎች ስም ሰየማቸው። እና ሳይንቲስቶች። የሚገርም ሰው ነበር። አዎን, እሱ አስደናቂ ሰው ነበር እና አስደናቂ ምስል ፈጠረ. ባለ ሙሉ ርዝመት ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ ከነገሥታት ምስሎች ፣ የመኳንንት ተወካዮች እና የታላላቅ ታሪካዊ ሰዎች ምስሎች ጋር ይያያዛሉ ፣ ግን እዚህ Peale ሁለቱን ልጆቹን አሳይቷል ፣ እነሱም ወደ ደረጃው እንድንወጣ የሚጋብዙን ይመስላል። ይህንን ሥዕል የሣለው ለሙዚየሙ ሲሆን ይህም በአሜሪካ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ሙዚየሞች አንዱ ሆነ። ሁለቱም የሥነ ጥበብ ሙዚየም እና የሳይንስ ሙዚየም ነበር. በሙዚየሙ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ትርኢቶች መካከል የማስቶዶን አጥንት ይገኙበታል። ለወጣቱ ሪፐብሊክ የሳይንስ እና የስነ ጥበብ ሙዚየም ያለውን ጠቀሜታ መረዳት አስፈላጊ ነው. የትምህርት ተቋም ለመፍጠር የተደረገ ሙከራ ነበር። ዲሞክራሲ ከተወለደ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ዲሞክራሲያዊ መንግስት በአለም ካርታ ላይ ታየ። ታላቅ ስኬት የታየበት ዘመን ነበር። ፔል የብዙሃኑን የትምህርት እና የእውቀት አስፈላጊነት ተገንዝቧል። በዚህ መንገድ ብቻ ህዝቡ ምክንያታዊ ውሳኔዎችን ማድረግን መማር የሚችለው። ስለዚህ ፔሌ ኮሎምቢያን የመሰረተ፣ የአሜሪካ የመጀመሪያው እውነተኛ የስነ ጥበብ ትምህርት ቤት እና ከ10 አመታት በኋላ የፔንስልቬንያ የስነ ጥበባት አካዳሚ መሰረተ። በተጨማሪም, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ከመጀመሪያዎቹ የአሜሪካ ሙዚየሞች አንዱን ፈጠረ. ስለ Peel ስኬቶች ተነጋገርን ፣ ግን በዚህ ሥዕል ውስጥ ስላለው የደስታ ስሜቱን አልጠቀሰም። ይህ እውነት ነው. በዚህ ሥዕል ውስጥ አርቲስቱ የእውነታውን ቅዠት ይፈጥራል, እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር, ይህንን ያገኘው በልጁ ምስል እና በዚህ አስደናቂ ደረጃ ላይ ባለው እውነታ ምክንያት ብቻ ሳይሆን በኦሪጅናል ቴክኒኮች እገዛ ነው- የመጀመሪያ እና ከፊል ሁለተኛ ደረጃዎች ምስል አይደሉም ፣ ግን እውነተኛ ደረጃዎች ናቸው ፣ ይህም በሥዕሉ ቦታ ላይ በጣም ኦርጋኒክ በሆነ ሁኔታ የሚመጥን እና በመጀመሪያ ምን እንደሆነ እንኳን እንኳን አይረዱም። ስለዚህ የመጀመሪያው ደረጃ እና የሚቀጥለው ደረጃ መነሳት በእውነቱ ከእንጨት የተሠሩ ናቸው. እውነት ናቸው እንጂ ቀለም የተቀቡ አይደሉም። አዎ፣ ይህ ቅዠት እጅግ በጣም አሳማኝ ነው። ይህንን ስራ ሲመለከቱ, ይህ ስዕል መሆኑን ወዲያውኑ አይረዱም. በግድግዳው መክፈቻ በኩል አዲስ ቦታ እና ደረጃ ከፊታችን ተከፍቶ ወደ ላይ እንድንወጣ የሚጠቁመን ይመስላል። ልጆቹ እዚህ ደረጃ ላይ ወጥተው ወደ ድምፅ ዞረው ምናልባትም የአባታቸው ድምፅ እና ለትንሽ ጊዜ የቀዘቀዘ ይመስል .... "አንድ ደቂቃ ቆይ" ብለው የሰሙ ያህል ነው። እውነት ነው, እና ይህ የወቅቱን ስሜት ይፈጥራል, እንዲሁም የስነ-ህንፃው ቦታ ተጨባጭነት, እና ይህ ስሜት በደረጃዎች ብቻ ሳይሆን በስዕሉ ፍሬም ጭምር የተሻሻለ ነው, ይህም የበሩን ፍሬም በሚመስለው የዚያ ባህሪይ ነው. ጊዜ. ለዚሁ ዓላማ አርቲስቱ ከፔል ሙዚየም የመጣ ሰው የጣለውን ትኬት እዚህ ያሳያል። የአሜሪካ ባህሪ እዚህ አለ - አርቲስቱ ለተራ ሰዎች የጥበብ ስራን ይፈጥራል. ሠዓሊው የልጁን ጉልበት በእይታ፣ ከበሩ ጀርባ ተጣብቆ፣ ብርሃኑ በላዩ ላይ የሚወርድበትን መንገድ ወድጄዋለሁ። ፔል ሞላላ እና ክብ ቅርጾችን ከቀጥታ መስመሮች ጋር ማዋሃድ ይወድ ነበር. ለምሳሌ ያህል, አንድ ሞላላ palette ላይ ቀለም ቦታዎች, ክብ አዝራሮች, ክብ ዓይኖች እና የተጠጋጋ ልጣፍ ጥለት ከበስተጀርባ እዚህ ጋር ተስማምተው እዚህ ደረጃ ላይ ያለውን ጥብቅ መስመሮች, እንዲሁም የወጣቱ camisole መስመሮች ጋር ይጣመራሉ. ቅዠትን የሚፈጥር የመስመሮች እና ቅርጾች እውነተኛ ጨዋታ ነው። ስዕሉ የተሰራው በእውነቱ በ virtuoso ቴክኒክ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ቀላል ፣ ተጫዋች እና ቀላልነት ስላለው በቀላሉ ይጠቁማል። የዴሞክራሲ ስሜት አለው። ጥላዎቹ ምን ያህል አሳማኝ በሆነ መልኩ እዚህ እንደሚገለጹ ይመልከቱ፣ ይህም የመታመንን የበለጠ ቅዠት ይፈጥራል። እና ይህ የሚመለከተው በደረጃው ሁለተኛ ደረጃ ላይ ከተቀመጠው ቲኬት ላይ እምብዛም የማይታየውን ጥላ ብቻ አይደለም ። ከላይ የቆመውን ልጅ ምስል ተመልከት። የፊቱ ክፍል በበሩ ፍሬም ጥላ ተሸፍኗል። በአውሮፓ ጥበብ ውስጥ ትሮምፔ ሊኦኢል ተብሎ ለሚጠራው ዘዴ ምስጋና ይግባው በጣም እውነተኛ ይመስላል። የኦፕቲካል ቅዠትን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ይውላል. አንድ የሥነ ጥበብ ሐያሲ ይህን ሥዕል ለመጀመሪያ ጊዜ የአሜሪካ ሥዕል የመጀመሪያ ምሳሌ ብሎ ሰየመው፣ ይህ የሚያስገርም አይደለም። አርቲስቱ በእውነታ እና በሥዕላዊ ቦታ ላይ ባለን ግንዛቤ በመጫወት እዚህ ላይ ታላቅ አመጣጥ እና ብልሃትን ያሳያል። በውጤቱም, አስደናቂ ምስል አለን - አዲስ የተወለደ ግዛት ባህል ዋና አካል. በAmara.org ማህበረሰብ የትርጉም ጽሑፎች