ቫን ጎግ በእህል እርሻ ላይ የቁራ መንጋ። የስንዴ ሜዳ ከቁራዎች ጋር

ቫን ጎግ ቪንሰንት ፣ የደች ሰዓሊ። እ.ኤ.አ. በ1869-1876 በሄግ ፣ ብራስልስ ፣ ለንደን ፣ ፓሪስ ውስጥ ለኪነጥበብ እና ንግድ ኩባንያ የኮሚሽን ወኪል ሆኖ አገልግሏል እና በ1876 በእንግሊዝ በመምህርነት ሰርቷል። ቫን ጎግ ነገረ መለኮትን አጥንቶ በ1878-1879 በቤልጂየም ውስጥ በቦሪናጅ ማዕድን አካባቢ ሰባኪ ነበር። የማዕድን ቆፋሪዎችን ጥቅም ማስጠበቅ ቫን ጎግ ከቤተክርስቲያን ባለስልጣናት ጋር ግጭት ውስጥ እንዲገባ አድርጎታል። በ1880ዎቹ፣ ቫን ጎግ በብራስልስ (1880-1881) እና አንትወርፕ (1885–1886) ውስጥ በሚገኘው የኪነጥበብ አካዳሚ እየተከታተለ ወደ ስነ ጥበብ ተለወጠ።

ቫን ጎግ በሄግ የሚገኘውን የሰአሊውን ኤ.ማውዌን ምክር ተጠቅሞ በጋለ ስሜት ቀባ። ተራ ሰዎች፣ ገበሬዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ እስረኞች ። በ 1880 ዎቹ አጋማሽ (“የገበሬ ሴት” ፣ 1885) በተከታታይ ሥዕሎች እና ሥዕሎች ፣ የመንግስት ሙዚየምክሮለር-ሙለር, ኦተርሎ; “ድንች ተመጋቢዎቹ” ፣ 1885 ፣ ቪንሰንት ቫን ጎግ ፋውንዴሽን ፣ አምስተርዳም) ፣ በጨለማ ሥዕላዊ ቤተ-ስዕል ውስጥ የተሳለው ፣ በሰዎች ስቃይ እና በጭንቀት ስሜት በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ አርቲስቱ የስነ-ልቦና ውጥረትን ጨቋኝ አከባቢን እንደገና ፈጠረ።

እ.ኤ.አ. በ 1886-1888 ቫን ጎግ በፓሪስ ኖረ ፣ በግል ተገኝቷል። ጥበብ ስቱዲዮ፣ የተማረው ኢምፕሬሽን ሥዕል ፣ የጃፓን ህትመት, "synthetic" ስራዎች በፖል ጋውጊን. በዚህ ወቅት የቫን ጎግ ቤተ-ስዕል ብርሃን ሆነ ፣ መሬታዊ ቀለሞች ጠፍተዋል ፣ ንፁህ ሰማያዊ ፣ ወርቃማ-ቢጫ ፣ ቀይ ድምጾች ታዩ ፣ ባህሪው ተለዋዋጭ ፣ ወራጅ ብሩሽ ምት (“ብሪጅ በላይ ሴይን” ፣ 1887 ፣ “Papa Tanguy” ፣ 1881)። እ.ኤ.አ. በ 1888 ቫን ጎግ ወደ አርልስ ተዛወረ ፣ እዚያም የእሱ አመጣጥ በመጨረሻ ተወስኗል የፈጠራ መንገድ. እሳታማ ጥበባዊ ቁጣ፣ ወደ ስምምነት፣ ውበት እና ደስታ የሚያመጣ አሳማሚ ግፊት እና በተመሳሳይ ጊዜ በሰው ላይ የሚቃወሙ ኃይሎችን መፍራት በደቡብ ፀሐያማ ቀለሞች በሚያበሩ የመሬት ገጽታዎች ውስጥ ይካተታሉ (“መኸር ላ ክሮ ሸለቆ”፣ 1888) ወይም እ.ኤ.አ. አስጸያፊ, የሚያስታውስ ቅዠትምስሎች ("የምሽት ካፌ", 1888, የግል ስብስብ, ኒው ዮርክ). በቫን ጎግ ሥዕሎች ውስጥ ያለው የቀለም እና የብሩሽ አሠራር በመንፈሳዊ ሕይወት እና እንቅስቃሴ የተሞላው ተፈጥሮን እና በውስጡ የሚኖሩትን ሰዎች ብቻ አይደለም (“ቀይ ወይን እርሻዎች በአርልስ” ፣ 1888 ፣ ፑሽኪን ሙዚየም ፣ ሞስኮ) ፣ ግን ግዑዝ ዕቃዎች (“የቫን ጎግ መኝታ ቤት በ ውስጥ) አርልስ ፣ 1888)

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የቫን ጎግ ከባድ ሥራ ከአእምሮ ሕመም ጋር አብሮ ነበር፣ ይህም ወደ አርልስ የአእምሮ ሆስፒታል፣ ከዚያም ወደ ሴንት-ሬሚ (1889-1890) እና ወደ አውቨርስ ሱር-ኦይዝ (1890) ራሱን አጠፋ። . የሁለት ፈጠራዎች በቅርብ ዓመታትየአርቲስቱ ሕይወት በአስደሳች አባዜ ፣ በከፍተኛ የቀለም ጥምረት መግለጫ ፣ ድንገተኛ የስሜት ለውጦች - ከድንጋጤ የተስፋ መቁረጥ እና የጨለምተኝነት ባለ ራዕይ (“መንገድ ከሳይፕረስ እና ከዋክብት” ፣ 1890 ፣ ክሮለር-ሙለር ሙዚየም ፣ ኦተርሎ) ወደ አስደንጋጭ ስሜት መገለጥ እና ሰላም ("ከዝናብ በኋላ የመሬት ገጽታ", 1890, ፑሽኪን ሙዚየም, ሞስኮ).

የካቲት 22/2012

አመቱ 1890 ነው ፣በጋ በኦቨርስ። በሰኔ ወር መጀመሪያ ላይ ቴዎ፣ ሚስቱ እና ልጁ ለአንድ ቀን ወደ አውቨርስ መጡ። ቫን ጎግ ያልተፈታ የገንዘብ ችግር ቢኖርበትም ደስተኛ ነው። ቲኦ አንዳንድ ሥዕሎቹ ፍላጎት እያሳደጉ ቢሆንም ገና ገዥዎች እንዳላገኙ ነገረው። የቪንሰንት ችግር ለመኖር እና ለመሳል ገንዘብ ማግኘት ነው. በህይወት ዘመኑ አንድም የሱን ሥዕል ሸጦ አያውቅም።

1890; 50x100.5 ሴ.ሜ
ቫን ጎግ ሙዚየም ፣ አምስተርዳም

ብዙም ሳይቆይ ትንሹ ቪንሰንት, የቲኦ ልጅ, ታመመ. ቴዎ ራሱም በጠና ታሟል እና ሰኔ 30 በጻፈው ደብዳቤ ላይ ስለ እሱ ያስባል የወደፊት ሕይወትለጁላይ ከመላው ቤተሰብ ጋር ወደ አውቨርስ ለማድረግ ቀደም ብሎ ስለታቀደው ጉዞ። የወንድሙ የሚያረጋጋ ቃል ቢኖርም የደብዳቤው ጽሑፍ በቫን ጎግ ላይ ከባድ ስሜት ይፈጥራል። ቪንሰንት በተስፋ መቁረጥ ውስጥ መውደቅ ይጀምራል. ቴኦ ወንድሙ የሰጠውን ምላሽ በእርግጠኝነት ስለተሰማው “ተረጋጋና ምንም ዓይነት አደጋ እንዳይፈጠር ራስህን ጠብቅ” ሲል ጽፏል።

በሐምሌ ወር መጨረሻ ላይ ቪንሰንት በፓሪስ ከወንድሙ ጋር ያሳለፈው አንድ ሳምንት ይመጣል። ቲኦ እና አዮ የሚጣሉት በገንዘብ ነው። ነገር ግን ቴዎ ለብዙ አመታት ለወንድሙ ገንዘብ እየላከ... ቫን ጎግ ተቆጥቶ እና ተበሳጨ ወደ አውቨርስ ተመለሰ። ሐምሌ 14 ቀን ከበዓሉ ጋር በተገናኘው መስኮት ላይ የታየውን ክብረ በዓል ይጽፋል ብሔራዊ በዓል. በሥዕሉ ላይ አንድም የሰው ሥዕል የለም።

ብዙም ሳይቆይ ቪንሴንት ከወንድሙ የተላከ ረጅም ደብዳቤ ተቀበለ, ሞቅ ያለ ቃላት እና ማረጋገጫዎች ለወደፊቱ በእሱ እርዳታ እንደሚተማመን. እንደገና ብዙ ይሳሉ። " ማለቂያ ወደሌለው የስንዴ ማሳዎች፣ እንደ ባህር ትልቅ፣ ስስ ቢጫ እና አረንጓዴ ወደሆኑት የስንዴ ማሳዎች ስቧል።

በጁላይ 23, ቪንሰንት ለቲኦ ደብዳቤ ጻፈ እና ስለ ራስን ማጥፋት እንደሚያስብ አልተናገረም. ይህ በእንዲህ እንዳለ, እሱ አስቀድሞ ተዘዋዋሪ ገዝቷል. በጁላይ 27, ቫን ጎግ የታሰበውን እርምጃ ለመውሰድ ወሰነ. በኪሴ ውስጥ ለወንድሜ ያላለቀ ደብዳቤ አለ፡- “ስለ ብዙ ነገር ልጽፍልህ እወዳለሁ፣ ነገር ግን ከንቱ እንደሆነ ይሰማኛል... እና ስለ ስራዬ እየተነጋገርን ከሆነ ለሰራተኝነቴ ከፍያለው። ህይወት እና የአዕምሮዬን ግማሽ ዋጋ አስከፍሎኛል. "

አንዱ የቅርብ ጊዜ ሥዕሎችቫን ጎግ - "በስንዴ መስክ ላይ ቁራዎች." ጨለማው ፣ እረፍት የሌለው ሰማይ ከምድር ጋር ይዋሃዳል ፣ ሶስት መንገዶች ወደ የትኛውም ቦታ አይሄዱም ፣ ስንዴ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ኃይል ይታጠባል ፣ እና የሚያለቅሱ ወፎች በሸራው ላይ “M” የሚል ፊደል ይጽፋሉ። ከአሁን በኋላ የሚሽከረከሩ ወይም የሚያዝዙ ሪትሞች የሉም። ጠንካራ፣ ጨካኝ ብሩሽ ስትሮክ እረፍት በሌለው ትርምስ በተሞላው ሸራው ላይ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ይፈጥራል።

"ይህ የማይለካ ስፋት ነው፣ እረፍት በሌለው ሰማይ ስር በስንዴ የተሞላ፣ እና እሱን ስመለከት፣ ማለቂያ የሌለው ሀዘን እና ብቸኝነት ይሰማኛል።" በስንዴ መስክ ላይ ቁራዎች ፣ የብሩሽ ምልክቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ምስቅልቅል እና ወደ ሁሉም አቅጣጫዎች ይመራሉ ። ቫን ጎግ ነሐስ፣ ኦቸር፣ አረንጓዴ፣ ኮባልት እና አዙር ይጠቀማል። የጥቁር ቁራ መንጋ ከአድማስ በላይ ተሰብስቦ የሰማይ ጥልቀት ይሰጠዋል ። ረቂቅ ጥበብን ወደ አብስትራክት እየተቃረብን ነው።

ምንም ያህል ጊዜ እና በጥልቅ ደስተኛ ባይሆንም፣ ጸጥተኛ፣ ንፁህ ስምምነት እና ሙዚቃ ሁል ጊዜ በውስጤ ይኖራሉ።

ቪንሰንት ቫን ጎግ

ለረጅም ጊዜ የማይፈቱ ችግሮችን በማሰብ ተጠምዷል ዘመናዊ ማህበረሰብእና ልክ እንደበፊቱ, በደግነቱ እና በማይጠፋ ጉልበቱ ይዋጋል. ጥረቱም ከንቱ ባይሆንም ምናልባት ተስፋው እውን ሆኖ አይቶ ላይኖር ይችላል ምክንያቱም ሰዎች በሥዕሎቹ ሊናገሩ የሚፈልገውን ሲረዱ በጣም ዘግይተው ይሆናል። እሱ በጣም ከተራቀቁ አርቲስቶች አንዱ ነው እና በጣም ቅርብ ቢሆንም ለእኔ እንኳን ለመረዳት በጣም ከባድ ነው። እሱ ስለ ብዙ ያስባል-የአንድ ሰው ዓላማ ምንድን ነው ፣ በዙሪያዎ ያለውን ዓለም እንዴት እንደሚመለከት እና ምን ለማለት እንደፈለገ ለመረዳት አንድ ሰው እራሱን ከትንሽ ጭፍን ጥላቻ እንኳን ማላቀቅ አለበት። ሆኖም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ እንደሚታወቅ እርግጠኛ ነኝ። መቼ ነው ለማለት ይከብደኛል።

ቲኦ (የቫን ጎግ ወንድም)

አምስተርዳም ውስጥ ቫን ጎግ ሙዚየም. በአቅራቢያው የተተከለው የሳኩራ ዛፎች ያለው ዘመናዊ ባለ ሶስት ፎቅ ሕንፃ። ቫን ጎግ ብዙውን ጊዜ እነዚህን ዛፎች ይሳል ነበር.

ሰማዩ የሳኩራን ቀጥ ያሉ ቅርንጫፎች የሚያስተጋባ ይመስላል

ከሩቅ ሆነው ይህ የተለየ ሕንፃ የቫን ጎግ ሙዚየም መሆኑን አስቀድመው መገመት ይችላሉ. ወደ ሙዚየሙ የሚገቡት ረጅም ሰዎች አሉ።

ሙዚየሙ ሶስት ፎቆች አሉት. ብዙ ሰዎች። ግን ማንም ፈገግ አይልም. የሰዎች ፊቶች ደክመዋል ወይም ልምዶቻቸው ይታያሉ, እና አንዳንዶቹ ለእነርሱ የማይረዱ ስሜቶች አሏቸው እና በቀላሉ እንዲኖሩ ያስችላቸዋል. ከቫን ጎግ ሙዚየም ከመንገዱ ማዶ ሌላ ሙዚየም Rijksmuseum አለ እና እዚያ ይጫወታል ክላሲካል ሙዚቃእና የሙዚየም ጎብኝዎች ፊቶችን አነሳስተዋል።

የቫን ጎግ ሙዚየም ግን የተለየ ነው። እዚህ ብዙ ስሜቶች አሉ እና እነሱ ስለ ደስታ በጭራሽ አይደሉም።

ይህ ሙዚየም ዝነኞቹን የሱፍ አበባዎችን እና በተለይ እኔን የገረመኝ ሌላ ሥዕል ይዟል። ይህ የመጨረሻው ሥራየቫን ጎግ "ስንዴ ፊልድ ከቁራዎች ጋር"። በኤግዚቢሽኑ መጨረሻ ላይ በሦስተኛው ፎቅ ላይ ይገኛል. ይህ የቫን ጎግ የመጨረሻ ስራ ነው። እና ትኩረቴን የሳበችው እሷ ነች።

ሊዩቦቭ ሚካሂሎቭና እንዳስተማረን ሥዕሉን ተለማመድኩ ፣ አወቃቀሩን ለመሆን እየሞከርኩ ነው።

ትኩረትን የሚስብ የመጀመሪያው ነገር ቢጫ ቦታ ነው. የስንዴ መስክ. ተጨነቀ ፣ እረፍት የለሽ ፣ ጭንቀት። የጆሮው የእንቅስቃሴ አቅጣጫ ግልጽ አይደለም; ቢጫ፣ ከባድ፣ ባለብዙ አቅጣጫ ስትሮክ።

ጥቁር ቁራዎች, በድንገት እንደታዩ እና በሥዕሉ ላይ እንዳልነበሩ. አስጨናቂ ጥቁር ሰማያዊ ሰማያት። ይህ ጥቁር ሰማያዊ ሰማይ የሰማይን የብርሃን ቦታዎችን የሚስብ ይመስላል እና ብዙም ሳይቆይ ሰማዩ ሁሉ ጨለማ እና ጨለማ ይሆናል። ቢጫከዚህ ጥቁር ሰማያዊ ጋር በእጅጉ ይቃረናል።

ወይም ምናልባት, በተቃራኒው, የብርሃን ቦታዎች ተስፋ ይሰጣሉ?

እና በመጨረሻ ፣ መንገዱ ጠመዝማዛ ቀይ-ቡናማ ቀለም, ልክ እንደ ባዶ ጡንቻዎች ያለ ቆዳ. በገደብ ላይ, ያን ያህል ረጅም ጊዜ መኖር አይችሉም, ጥበቃ ያስፈልግዎታል, ለመኖር ቆዳ ያስፈልግዎታል. እሷ ግን እዚያ አይደለችም. ይህ እብድ ነው። እንደዛ መኖር አትችልም።

እያንዳንዱ አርቲስት "በገዛ ደሙ" ይጽፋል.

ሃይንሪች ዎልፍሊን

በሥዕሉ ላይ ቫን ጎግ አላሳየም የተፈጥሮ ክስተት, የራሱን ሁኔታ ይነግረናል, በመረጣቸው ምስሎች ስሜቱን ይገልጣል. ከነፍሱ ጋር ተገናኝተን እናውቀዋለን የልብ ህመም, በእሱ ላይ በሚተላለፉ ምስሎች, የእሱን ሁኔታ መኖር.

ከባድ ኢምስትቶ ስትሮክ ለመፍጠር ያለመ የጌታው እጅ ትክክለኛ እንቅስቃሴ የእያንዳንዱን የሰውነት ሴል ውጥረት ሁኔታ ያስተላልፈናል። በዚህ አስደናቂ የሰማያዊ እና ቢጫ ንፅፅር፣ ውስጣዊ ውጥረትንም እናዳብራለን።

ይህ ትልቅ የጥበብ ስራ ነው ምክንያቱም በውስጡ ከፍተኛ መጠን ያለው መንፈሳዊ ሃይሎችን ይዟል። ይህ ኃይል ወደ እኛ ዘልቆ ይገባል, እና እርቃኑን ህመም ለመሰማት እድሉ አለን.

ይህንን ሥዕል ስንመለከት፣ የታላቁን ሠዓሊ እውነትን ጠንከር ያለ ውስጣዊ መወርወር እና ውስጣዊ ፍለጋ ማወቅን እንማራለን።

መከራን መግለጽ ይቻላል. በወጥኑ, በቀለም, የጭረት ባህሪ.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቫን ጎግ ለወንድሙ ለቲኦ በጻፈበት ጊዜ ሀብትን የማዛወር ሀሳቡን ወደፊት ሊረዳ የሚችል የጥበብ ዘዴ እንዳገኘ ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር።

ቫን ጎግ በግዛቱ፣ በመልክ እና በቀለም፣ ህይወት እና ሞት ምን ያህል እርስ በርስ እንደሚቀራረቡ ያስተላልፋል።

በስራው ውስጥ "ለመዝናናት" ምንም ቦታ የለም, ከወይን ብርጭቆ ጋር አዎንታዊነት እና ህይወትን መደሰት. በእሷ ውስጥ "በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ደህና ነው" የሚል ፈገግታ የሚሆንበት ቦታ የለም።

የእሱ ሥዕል ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነገር ነው.

በዚህ ህመም በኩል ከፍ ያለ ነገር ጋር ህመም እና ግንኙነት.

"ራስን ማጥፋት ማስታወሻ" ተቺዎች ይህን ምስል ይሉታል. ይህን ሥዕል ከሠራ በኋላ ቫን ጎግ ራሱን አጠፋ።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ህይወትን መቀጠል አልቻለም; በከባድ ውጥረት ውስጥ መኖርን ለመቀጠል አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ምንም መከላከያ የለም, "ቆዳ", "ጡንቻዎች" ይጋለጣሉ, እና በአካል እንደዚህ መኖር አይችሉም. ከሁሉም በላይ ቆዳው ጡንቻዎችን መጠበቅ አለበት.

በተለመደው ህይወት ውስጥ ልንረዳው የማንችለውን ይህንን ሁኔታ እንዴት ልንረዳው እንችላለን?

መልስ፡- “በሥነ ጥበብ፣ በስሜት።

ሊዩቦቭ ሚካሂሎቭና እንዳስተማረን “ይህ መንገድ ፣ ይህ ቀለም ፣ ይህ መዋቅር መሆን አስፈላጊ ነው ፣ እና ከዚያ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ መኖር በማይቻልበት ጊዜ ውስጥ የመኖር እድል አለ ።

በዚህ መንገድ ነው በመንፈሳዊ የበለጸግ የምንሆነው፣ ብዙ ገፅታ የምንሆነው በዚህ መልኩ ነው የእውነት ፍለጋ በውስጣችን የሚነቃው።

በህይወት ውስጥ የተለያዩ ስሜቶችን ማየት አለብን. ግን ለእነዚህ ስሜቶች ክፍት ነን?

ወይም አሁንም ይህንን እርቃን እና ህመም እንፈራለን? ምናልባት አሁንም እራሳችንን ከነሱ እንዘጋለን እና ሰውነታችን እንዴት እየጠበበ እንደሚሄድ እና ስሜታችን እየጨመረ እንደመጣ አይሰማንም.

ሊዩቦቭ ሚካሂሎቭና ሊያስተላልፍልን የፈለገውን አሁን ተረድቻለሁ, ጥበብን መረዳቱ ይነግረናል መንፈሳዊ ሥራእስካሁን ያልተለማመድነው ፣ ያ ጥበብ ለሁሉም ሰው ክፍት አይደለም ፣ እና እሱን በጥቂቱ ለመረዳት መሞከር አለብን ፣ እና ከዚያ ወደ እኛ መከፈት ይጀምራል።

ተፈጥሮ ሁልጊዜም በመሬት ገጽታ ሰዓሊዎች ስራ ውስጥ ልዩ ቦታን ትይዛለች. አርቲስቶች በተለይ ባሕሩን ፣ ተራሮችን ፣ ሥዕሎችን ለማሳየት ፈቃደኞች ነበሩ ። የደን ​​መልክዓ ምድሮችእና ስንዴን ጨምሮ ማለቂያ የሌላቸው መስኮች. ከእንደዚህ ዓይነት ሥዕሎች መካከል ልዩ ቦታ በቫን ጎግ "የስንዴ መስክ ከሳይፕረስ ዛፎች" ሥራ ተይዟል.

የፍጥረት ታሪክ

ቫን ጎግ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሥዕሉን ፈጠረ. በዚህ ጊዜ ታላቅ አርቲስትበአስፈሪ ሁኔታ ውስጥ ነበር: በዚያን ጊዜ እሱ ከሞላ ጎደል ነበር ዓመቱን በሙሉበሳይካትሪ ሆስፒታል ውስጥ አሳልፏል. ጌታው በእስር ቤቱ ደክሞ ነበር, እና ይህ ስዕል ወደ ስነ-ጥበብ ለመመለስ ሙከራው ነበር. ቫግ ጎግ በመሳል ብዙ ጊዜ ማሳለፍ ጀመረ። በተለይም በተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫው ተማርኮ እና ተረጋጋ። አርቲስቱ ሜዳዎችን መቀባት ከጀመረ (በተለይ ደራሲውን የሚስብ የስንዴ ማሳዎች) ፣ አርቲስቱ ብዙ ጊዜ ዛፎችን ወደ ድርሰቶቹ ማከል ጀመረ። በተለይ የሳይፕ ዛፎችን መሳል ይወድ ነበር።

ተምሳሌታዊነት

የሳይፕ ዛፉ ለአርቲስቱ የሀዘን እና የውድቀት ምልክት እንደሆነ ባለሙያዎች ያስረዳሉ። ምንም እንኳን የሳይፕስ ዛፎች ቁንጮዎች በጥብቅ ወደ ላይ ቢመሩም ፣ በሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ላይ እነዚህ ዛፎች በተለምዶ የሀዘን ምልክት ተደርገው ይወሰዳሉ። አርቲስቱ በሰማንያዎቹ መገባደጃ ላይ በስራዎቹ ላይ ያሳያቸው የሳይፕስ ዛፎች ነበሩ። ተመራማሪዎች ይህንን በጌታው ውስብስብ ስሜታዊ ልምዶች ያብራራሉ. ከዚህም በላይ የሳይፕስ ዛፎች በሥዕሉ ላይ በአቀባዊ የተገለጹት ነገሮች ብቻ ናቸው. ደራሲው በተለይ ከሜዳው ተለይተው ገልጿቸዋል እና በተለይ በደማቅ ቀለም አፅንዖት ሰጥቷቸዋል፣ ይህም በንፁህ፣ የተረጋጋው ሜዳ እና በብቸኝነት ስሜት ወደ ላይ በሚታገሉት ብቸኛ ዛፎች መካከል ትልቅ ንፅፅር ይፈጥራል።

በሸራው ግርጌ ላይ የስንዴ ወይም የሩዝ ቀለል ያሉ መስኮች አሉ. ከድንገት ንፋስ የተነሳ የሚሰግዱ ይመስላል። በርቷል ዳራእንደ ነበልባል የሚወዛወዙ ሁለት የሳይፕረስ ዘውዶችን ያሳያል። አርቲስቱ ራሱ በእነዚህ ዛፎች በጣም እንደሚደነቅ አምኗል። ድንቅ ብሎ ጠራቸው።
ጋር ሲወዳደር በጣም ተቃራኒ ይመስላል የስንዴ መስክ, ኤመራልድ ሣር. ቫን ጎግ እንዳሉት, እንደዚህ ያሉ መስኮች ከአርቲስቱ ከፍተኛ ትኩረት ያስፈልጋቸዋል. ከሆነ ለረጅም ጊዜየእነሱን ዝርዝር ሁኔታ ከተመለከትክ በስንዴ ረድፎች መካከል ብላክቤሪ ቁጥቋጦዎችን ወይም ረጅም ሣርን ታያለህ። ጸሃፊው ከሸራው የቀኝ ጠርዝ ላይ ሆነው ለማሳየት የሞከሩት በዚህ መንገድ ነው። ከፊት ለፊት ፣ በሥዕሉ ግርጌ ላይ ፣ በጫካ ላይ የበሰሉ ፍሬዎችን የሚያሳዩ ብሩሽ ነጠብጣቦችን ማየት ይችላሉ።

ደራሲው በሥዕሉ ላይ ሰማዩን የበለጠ ያልተለመደ አድርጎ አሳይቷል። በጠራራ ሰማይ ላይ ያልተለመዱ የሊላ ደመና ኩርባዎች ይታያሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ደራሲው ያሰበው የሰማይ መጥፎ የአየር ሁኔታ የተረጋጋ እና ግድየለሽ ለሆነ ማለቂያ ለሌለው መስክ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው ፣ የስንዴው ጆሮ በነፋስ ውስጥ በትንሹ የሚወዛወዝ ነው። ሰማዩን በቅርበት ከተመለከቷት, በሚናድ ደመናዎች መካከል እምብዛም የማይታይ ግማሽ ጨረቃ ማየት ይችላሉ.

ቫን ጎግ ስለ ሥዕሉ

ጌታው ሆን ብሎ በረዥሙ ሰማይ ስር ያለውን ሰፊ ​​የሜዳ ስፋት መግለጹን ደጋግሞ አምኗል። ልክ በእሱ አስተያየት, እርሱን ያጨናነቀው ሀዘን እና ጭንቀት እራሱን የገለጠው በዚህ መንገድ ነው. ቫን ጎግ ይህን ያምን ነበር። የላቀ ምስልስለ ራሱ መናገር የማይችለውን በቃላት መግለጽ ነበረበት። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ "የስንዴ መስክ ከሳይፕረስ ዛፎች ጋር" የሚለው ሥዕል አሁንም በሥነ ጥበብ ተቺዎች እና በቱሪስቶች መካከል ፍላጎት ያሳድጋል.