ቦካቺዮ ጆቫኒ - የህይወት ታሪክ ፣ የህይወት እውነታዎች ፣ ፎቶግራፎች ፣ የጀርባ መረጃ።

ቦካቺዮ ጆቫኒ (1313 - 1375)

የጣሊያን ገጣሚ እና ሰብአዊነት። በፓሪስ ተወለደ። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ቤተሰቡ ወደ ኔፕልስ ተዛወረ፣ እዚያም አባቱ የኔፕልስ የባንክ ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ሠራ። በኔፕልስ፣ ጆቫኒ፣ እንደ ገጣሚ ዝናን አስቀድሞ ማለም፣ ለፍሎሬንታይን ነጋዴ ተለማምዷል።

በንግድ ስራው ስድስት አመት አባክኗል ብሏል። ሌላ ስድስት ዓመታት የቀኖና ሕግ በማጥናት አሳልፈዋል, እንደገና በአባቱ ግፊት. ከዚያ በኋላ ብቻ አባቱ የጆቫኒ ጥገናን ሾመ።

ለአንጁ ንጉስ ሮበርት ደጋግሞ ገንዘብ ያበደረ የተፅዕኖ ፈጣሪ ልጅ እንደመሆኑ መጠን ወታደሮቹን ፣ መርከበኞችን ፣ ሀብታም ነጋዴዎችን እና ፈላስፋዎችን ያገኘበት የብሩህ ንጉስ ፍርድ ቤት ደረሰ ። በተመሳሳይ ጊዜ ቦካቺዮ ብዙ የፍቅር ፍላጎቶችን አጋጥሞታል. እ.ኤ.አ. በ 1336 ፣ በሳን ሎሬንዞ ትንሽ ቤተክርስቲያን ውስጥ ፣ በፊያሜትታ ስም በሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የገባችውን ማሪያ ዲ አኩኖን የተባለች ሴት አገኘ። ሁሉም ማለት ይቻላል የቦካቺዮ ቀደምት መጽሃፍቶች የተፃፉት ለእሷ ወይም ስለእሷ ነው። መጀመሪያ ላይ ፍቅሩ የዳበረ በቤተመንግስት የፍቅር ወጎች ውስጥ ሲሆን ማሪያ ብዙም ሳይቆይ የጆቫኒ እመቤት ሆነች። ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ ለእሱ ታማኝ አልሆነችም. በክህደት የተነደፈው ቦካቺዮ ሶንኔትን ጻፈ - በጣሊያን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም መጥፎ ከሆኑት ውግዘቶች አንዱ።

በ1339 የገጣሚው አባት ስራ አጥቶ ጆቫኒ ደሞዙን አጣ። ለተወሰነ ጊዜ በፒዲግሮታ አቅራቢያ ካለ ትንሽ ርስት በሚያገኘው አነስተኛ ገቢ ለመኖር ሞከረ። ከዚያም ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ.

በህይወት ችግሮች ውስጥ ቦካቺዮ የተደገፈው በፍሎረንስ ሲደርስ ያገኘው የፔትራች ወዳጅነት እና ህጋዊ ላልሆነችው ሴት ልጁ ቫዮላንቴ ያለው ርኅራኄ ፍቅሩ ሲሆን ሞቷን በላቲን ጥቅስ አዝኗል።

ፍሎረንስ ቦካቺዮን ገንዘብ ያዥ አድርጎ ሾመው፣ የፕራቶን ከተማ ከኔፕልስ እንዲገዛ አዘዘው፣ እና ቢያንስ ሰባት ጊዜ በአስፈላጊ ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮዎች ላይ ላከችው፣ ከእነዚህም ውስጥ ሦስቱ ለተለያዩ ሊቃነ ጳጳሳት። በሥራ ላይ, በመላው ጣሊያን ተጉዟል, አቪኞን እና ምናልባትም ታይሮልን ጎብኝቷል.

የቦካቺዮ የመጨረሻዎቹ ዓመታት መጥፎ ነበሩ። በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው በመሆኑ አንዲት መበለት ወድቃ ነበር, እሱም መሳቂያ አደረገው. በምላሹ ቦካቺዮ ዘ ሬቨን የተሰኘ አጭር መጽሃፍ ጻፈ።

ከጥቂት አመታት በኋላ፣ መነኩሴው ዮአኪም ቻኒ ጎበኘው እና ቦካቺዮን በጽሑፎቹ የኃጢአተኛ ቃና በመንቀስ፣ መጽሐፎቹን በሙሉ እንዲያቃጥል አሳሰበው። የፔትራች ደብዳቤ ብቻ ፀሐፊውን ይህን እርምጃ እንዳይወስድ አድርጎታል። ከዚያም ቦካቺዮ ወደ ኔፕልስ ተጓዘ, ነገር ግን ተስፋ የተደረገበት ስራም ሆነ ሞቅ ያለ አቀባበል አልጠበቀውም. ከዚያም ወደ አባቱ የትውልድ አገር ሴርታልዶ ሄደ.

ውስጥ የመጨረሻ ጊዜቦካቺዮ በ1373 በፍሎረንስ ስለ ዳንቴ ትምህርት እንዲሰጥ በተሾመበት ወቅት በአደባባይ ታየ። ነገር ግን ጥንካሬው ተወው, እና የታቀደውን ኮርስ ትንሽ ክፍል ብቻ አነበበ.

ቦካቺዮ የሚከተሉትን ስራዎች ለዘሮቹ ትቶላቸዋል፡ በአጫጭር ልቦለዶች “The Decameron”፣ አራት ትልልቅ ግጥሞች፣ ልቦለድ እና ታሪክ፣ በዳንቴ “አሜቶ” መንፈስ ምሳሌያዊ ምሳሌ፣ ሳቲር “ቁራ”፣ የህይወት ታሪክ መጽሐፍ። “የዳንቴ አሊጊሪ ሕይወት” እና በ “መለኮታዊ ኮሜዲ” 17 ዘፈኖች ላይ አስተያየቶችን ፣ በአራት ድርሰቶች ላይ ላቲን፣ ብዙ ግጥሞች።

ጆቫኒ ቦካቺዮ- የጣሊያን ገጣሚ እና የዘመኑ ጸሐፊ ቀደምት ህዳሴ, ሰብአዊነት. የተወለደው በ 1313, ምናልባትም በሰኔ ወይም በጁላይ ነው. የተወለደው በፍሎረንስ ውስጥ ሲሆን የፍሎሬንስ ነጋዴ እና የፈረንሣይ ሴት ፍቅር ፍሬ ሆነ። ምናልባትም አንዳንድ ምንጮች ፓሪስ የትውልድ ቦታው እንደሆነ የሚጠቁሙት በእናቱ ምክንያት ሊሆን ይችላል. ጆቫኒ እራሱ እራሱን ቦካቺዮ ዳ ሴርታልዶ ብሎ ጠራው - ቤተሰቡ በመጡበት አካባቢ ስም።

እ.ኤ.አ. በ 1330 አካባቢ ቦካቺዮ ወደ ኔፕልስ ተዛወረ: ምንም እንኳን የልጁ የስነ-ጽሑፍ ተሰጥኦ ምንም እንኳን ከልጅነቱ ጀምሮ የሚታወቅ ቢሆንም አባቱ ወደፊት እንደ ነጋዴ ብቻ ያየው ነበር ፣ ስለሆነም የንግድ ውስብስብ ነገሮችን እንዲማር ላከው። ይሁን እንጂ ወጣቱ ቦካቺዮ ለንግድ ሥራ ችሎታም ሆነ ፍላጎት አላሳየም. አባትየው በመጨረሻ ልጁ ሥራውን እንደሚቀጥል ተስፋ አጥቶ የቀኖና ሕግ እንዲማር ፈቀደለት። ነገር ግን ቦካቺዮ ጠበቃ አልሆነም ፣ አባቱ በ 1348 ከሞተ በኋላ ፣ ብዙም ሳይቆይ እራሱን የማሳለፍ እድል ያገኘው ብቸኛ ፍላጎቱ ግጥም ነበር።

በኔፕልስ መኖር ቦካቺዮ የአንጁው ንጉስ ሮበርት አጃቢ አካል ይሆናል። በዚህ ወቅት ነበር ገጣሚና ሰብአዊነት ያለው። ጓደኞቹ ሳይንቲስቶች፣ የተማሩ ሰዎች እና ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። ጆቫኒ የጥንት ደራሲዎችን በትኩረት አነበበ, እና አካባቢው እራሱ ስለ አለም ያለውን ሀሳብ ለማስፋት ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርጓል. ከኔፕልስ ጋር በጣም ትልቅ ጊዜ ነው የፈጠራ የሕይወት ታሪክ. በግጥም ፊያሜታ ብሎ የጠራውን ለሙዚየሙ ክብር ሲል ጽፏል ትልቅ ቁጥርግጥሞች; በተጨማሪም "የዲያና አደን", "እነዚህ", "ፊሎስትራቶ" ግጥሞች ተፈጥረዋል, እንዲሁም ፕሮዝ ልቦለድለአዲሱ የጣሊያን ሥነ ጽሑፍ ምስረታ ትልቅ ጠቀሜታ የነበረው።

እ.ኤ.አ. በ 1340 አባቱ ፣ በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ የከሰረ ነበር ፣ ቦካቺዮ ወደ ፍሎረንስ እንዲመለስ ጠየቀ ፣ ምንም እንኳን እሱ ፣ እንደበፊቱ ፣ ለንግድ ግድየለሽ ነበር ። ቀስ በቀስ የሰው ልጅ በፖለቲካ እና በፖለቲካ ውስጥ መሳተፍ ጀመረ የህዝብ ህይወትከተሞች. እ.ኤ.አ. በ 1341 ጓደኝነት በህይወቱ ውስጥ ታየ ፣ እሱም በህይወቱ በሙሉ - ከፍራንቼስኮ ፒትራርክ ጋር። ለዚህ ግንኙነት ምስጋና ይግባውና ቦካቺዮ እራሱን እና ህይወትን በቁም ነገር መመልከት ጀመረ. በፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ወክሎ የዲፕሎማሲያዊ ስራዎችን በብዛት ይሰጥ የነበረው በከተማው ነዋሪዎች መካከል ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ቦካቺዮ ለትምህርት ሥራ ብዙ ጉልበትን ሰጥቷል፣ የጥንት ዘመንንና የሳይንስን ፍላጎት አነሳስቷል እና የጥንት የእጅ ጽሑፎችን በግል ገልብጧል።

በ1350-1353 ዓ.ም ቦካቺዮ የህይወቱን ዋና ሥራ ጻፈ ፣ እሱም በዘመናት ሁሉ እሱን ያከበረው - “The Decameron” - ከዘመናቸው በፊት የነበሩ መቶ አጫጭር ታሪኮችን ፣ ግልጽ የሆነ ፓኖራማ ፈጠረ። የጣሊያን ሕይወትበነጻ አስተሳሰብ፣ ሕያው ቀልድ እና በሰብአዊነት ሀሳቦች የተሞላ። ስኬቱ በቀላሉ አስደናቂ ነበር፣ እና ውስጥ የተለያዩ አገሮችወዲያውኑ በማን ቋንቋዎች ተተርጉሟል።

እ.ኤ.አ. በ 1363 ቦካቺዮ ፍሎረንስን ለቆ ወደ ሴርታልዶ ትንሽ ግዛት መጣ ፣ እዚያም እራሱን በመፃህፍቱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ በማጥለቅ በጥቂቱ ረክቷል። እርጅና እየተቃረበ በሄደ ቁጥር ቦካቺዮ አጉል እምነት እየጨመረ በሄደ ቁጥር እምነትንና ቤተ ክርስቲያንን በቁም ነገር ይመለከት ነበር ነገርግን በዓለም አተያይ ውስጥ አንድ ለውጥ አለ ማለት ትልቅ ማጋነን ነው። ይህ በስራው እና ከፔትራርክ ጋር ባለው የጓደኝነት እና የአመለካከት አንድነት አፖጊ ይመሰክራል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የተጻፉት ሥራዎች ለዳንቴ በተሰጡ፣ ስለ አዲስ ዓይነት ሥነ-ጽሑፍ ትችት ማዳበር ጀመረ። ከባድ ሕመም እስኪያደናቅፈው ድረስ በ“መለኮታዊ ኮሜዲ” ላይ የሕዝብ ንግግር ሰጠ። የፔትራች ሞት በቦካቺዮ ላይ በጣም ጠንካራ ስሜት ፈጠረ; ታኅሣሥ 21 ቀን 1375 የታላቁ የሰው ልጅ ልብ አንዱ ነው። የተማሩ ሰዎችበጊዜው የነበረው ጣሊያን ቆሟል።

የህይወት ታሪክ ከዊኪፔዲያ

የፍሎሬንቲን ነጋዴ ቦካቺኖ ዳ ሴሊኖ እና የፈረንሣይ ሴት ሕገ ወጥ ልጅ። ቤተሰቦቹ ከሰርታልዶ የመጡ ናቸው ለዚህም ነው እራሱን ቦካቺዮ ዳ ሴርታልዶ ብሎ የጠራው። ገና በሕፃንነቱ፣ ወደ ግጥም ከፍተኛ ዝንባሌ አሳይቷል፣ ነገር ግን በአስረኛው ዓመቱ አባቱ ከአንድ ነጋዴ ጋር እንዲያጠና ላከው፣ እሱም ለ6 ዓመታት ያህል ከእርሱ ጋር ተዋግቶ የነበረ ቢሆንም በወጣት ቦካቺዮ ምክንያት ወደ አባቱ እንዲመልሰው ተገደደ። ለነጋዴ ሥራ የማይበገር ጥላቻ። ሆኖም ቦካቺዮ አባቱ በመጨረሻ ትዕግሥት አጥቶ የቀኖና ሕግን እንዲያጠና እስኪፈቅድለት ድረስ ለተጨማሪ 20 ዓመታት በኔፕልስ የነጋዴ መጽሐፎችን ማዘን ነበረበት። አባቱ ከሞተ በኋላ (1348) ቦካቺዮ ለሥነ-ጽሑፍ ያለውን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ለማቅረብ እድሉን አግኝቷል። በናፖሊው ንጉስ ሮበርት ፍርድ ቤት በነበረበት ወቅት የዚያን ጊዜ ከብዙ ሳይንቲስቶች ጋር ወዳጅነት ፈጠረ, በተለይም ከቅርብ ጓደኞቹ መካከል, ታዋቂው የሂሳብ ሊቅ ፓውሎ ዳጎማሪ, በወጣት ንግሥት ጆአና እና እመቤት ማርያም, የእርሱን ሞገስ አግኝቷል. ተመስጦ፣ በኋላም በፊያሜታ ስም ተገለፀ።

ከፔትራች ጋር የነበረው ጓደኝነት የተጀመረው በ1341 በሮም ሲሆን እስከ መጨረሻው ሞት ድረስ ቀጥሏል። ከቀድሞው የዱር አራዊት ጋር መለያየቱ እና ሙሉ በሙሉ ንፁህ ያልሆነ ህይወቱን በመለየቱ እና በአጠቃላይ እራሱን የበለጠ የሚፈልግ በመሆኑ ለፔትራች ባለውለታ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1349 ቦካቺዮ በመጨረሻ በፍሎረንስ ተቀመጠ እና ለዲፕሎማሲያዊ ስራዎች በዜጎቹ በተደጋጋሚ ተመርጧል. ስለዚህም በ 1350 በራቬና ውስጥ ለ Astarro di Polento መልእክተኛ ነበር; እ.ኤ.አ. በ 1351 ለፔትራች የግዞት ፍርድ መሻርን ለማሳወቅ እና በፍሎረንስ ዩኒቨርሲቲ ወንበር እንዲይዝ ለማሳመን ወደ ፓዱዋ ተላከ ። በዚያው ዓመት በታኅሣሥ ወር፣ የባቫሪያው የሉድቪግ አራተኛ ልጅ የብራንደንበርግ ሉድቪግ አምስተኛ በቪስኮንቲ ላይ ርዳታውን እንዲፈልግ መመሪያ ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1353 ከቻርልስ አራተኛ እና በኋላ ወደ ከተማ ቪ ለመገናኘት ወደ አቪኞን ወደ ኢኖሰንት VI ተላከ ። ከ 1363 ጀምሮ በሴርታልዶ በትንሽ ንብረት ላይ መኖር እና እራሱን በመጽሃፎቹ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ቀበረ ። እዚያም የረዥም ጊዜ ሕመም ያዘና ቀስ በቀስ አገገመ። በእሱ ጥረት፣ ፍሎሬንቲኖች፣ ታላቁን ዜጋቸውን ዳንቴን ያባረሩ፣ የኋለኛውን ግጥም የሚያብራራ ልዩ ክፍል አቋቁመው ይህ ክፍል በ1373 ለቦካቺዮ ተሰጥቷል። የፔትራች ሞት በጣም ስላበሳጨው ታምሞ ከ17 ወራት በኋላ ታኅሣሥ 21 ቀን 1375 ሞተ።

በሴርታልዶ በፒያሳ ሶልፈሪኖ የተገነባው የቦካቺዮ ሃውልት ሰኔ 22 ቀን 1879 ተከፈተ።በሜርኩሪ ላይ ያለ ቋጥኝ ለቦካቺዮ ክብር ተሰይሟል።

ሰብአዊ እንቅስቃሴዎች

ጆቫኒ ቦካቺዮ. በኡፊዚ ቤተመንግስት ላይ ያለው ሐውልት

ቦካቺዮ የመጀመሪያው የሰው ልጅ እና በጣሊያን ውስጥ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ነበር. ከአንዳሎን ዴል ኔሮ ጋር የሥነ ፈለክ ጥናትን አጥንቶ ለሦስት ዓመታት በካላብሪያዊው ግሪካዊው ሊዮንቲየስ ጲላጦስ ውስጥ ታላቅ ሊቅ ሆኖ አቆየ። የግሪክ ሥነ ጽሑፍሆሜርን ከእሱ ጋር ለማንበብ. ልክ እንደ ጓደኛው ፔትራች መጽሃፍትን ሰብስቦ በእጁ ብዙ ብርቅዬ የብራና ጽሑፎችን ገልብጧል ሁሉም ማለት ይቻላል በሳንቶ ስፒሮ ገዳም (1471) በእሳት ቃጠሎ ጠፍተዋል:: በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች የማጥናትና የማወቅ ፍቅር እንዲቀሰቅስባቸው በማድረግ የራሱን ተጽኖ ተጠቀመ። በእሱ ጥረት የግሪክ ቋንቋ ክፍል እና ሥነ-ጽሑፍ በፍሎረንስ ተመሠረተ። በገዳማት ውስጥ እንደ አሳዳጊ ተደርገው ይቆጠሩ የነበሩትን የሳይንስን አሳዛኝ ሁኔታ የህዝቡን ትኩረት ለመሳብ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. በዚያን ጊዜ በመላው አውሮፓ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና የተማረው በሞንቴ ካሲኖ ገዳም ቦካቺዮ ቤተ መፃህፍቱ ችላ ተብሏል በመደርደሪያዎቹ ላይ ያሉት መጽሃፎች በአቧራ ተሸፍነዋል ፣ አንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ቅጠሎቻቸው ተነቅለዋል ። ሌሎች ተቆርጠዋል እና ተዛብተዋል፣ እና ለምሳሌ፣ የሆሜር እና የፕላቶ ቅጂዎች አስደናቂ በሆኑ ጽሑፎች እና ስነ-መለኮታዊ ቃላቶች የተሞሉ ነበሩ። እዚያም መነኮሳቱ የብራና አንሶላዎችን ከብራና እየቀደዱ እና እየቧጠጡ እንደነበሩ ተረዳ። የድሮ ጽሑፍ, መዝሙሮችን እና ክታቦችን ያድርጉ, ከእሱ ገንዘብ ያገኛሉ.

ፍጥረት

ድርሰቶች በቋንቋ

ለ ቀደምት ስራዎችቦካቺዮ (የኔፖሊታን ዘመን) የሚያጠቃልለው፡ ግጥሞች “ፊሎስትራቶ” (1335 ዓ.ም.)፣ “ተሴይድ” (1339-41 ዓ. ተጨማሪ ዘግይተው የሚሰሩ ስራዎች(Florentine period): "The Fiesolan Nymphs" (1345), በኦቪድ "Metamorphoses", "Ameto", እና "Fiammetta" ታሪክ (1343) አነሳሽነት. የቦካቺዮ ፈጠራ ቁንጮው "The Decameron" ነው።

በጣሊያንኛ "Theseide" ("La Teseide", የመጀመሪያ እትም, ፌራራ, 1475) ጽፏል, በኦክታቭስ ውስጥ የፍቅር ታሪክ የመጀመሪያ ሙከራ; "የፍቅር ራዕይ" ("አሞሮሳ ራዕይ"); “Filocolo”፣ ሴራው ከጥንታዊው የፈረንሣይ ፍቅረኛ ፍሎየር እና ብላንቸፍሎ የተበደረበት ልብ ወለድ ነው። "Fiammetta" ("L'amorosa Fiammetta", Padua, 1472), የተተወው ፊያሜታ የአእምሮ ስቃይ ልብ የሚነካ ታሪክ; "አሜቶ" (ቬኒስ, 1477) - በፓስተር ልብ ወለድ በስድ ንባብ እና በቁጥር; "Filostrato" ("ኢል ፊሎስትራቶ", የታተመ 1480), octaves ውስጥ ግጥም Troilus እና Cressida ያለውን የፍቅር ታሪክ የሚያሳይ; “ኢል ኮርባቺዮ ኦ ላቢሪቶ ዲ’ሞር” (ፍሎረንስ፣ 1487) - በሴቶች ላይ የተጻፈ የሐሰት በራሪ ጽሑፍ (“ኮርቤቺዮ”) (1354-1355፣ የታተመ 1487)።

የላቲን ጽሑፎች

ቦካቺዮ በላቲን ውስጥ የበርካታ ታሪካዊ እና አፈ ታሪኮች ደራሲ ነው። ከነሱ መካከል "የዘር ሐረግ" (ኢንሳይክሎፔዲክ) ሥራ ይገኝበታል አረማዊ አማልክት"በ15 መጽሃፎች ("De genealogia deorum gentilium"፣የመጀመሪያው እትም በ1360 አካባቢ፣ "በተራሮች፣ ደኖች፣ ምንጮች፣ ሀይቆች፣ ወንዞች፣ ረግረጋማ ቦታዎች እና ባህሮች ላይ" ("De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus] et de nominibus maris፣ በ1355-1357 አካባቢ ተጀምሯል፤ 9 መጽሐፎች "በክፉ አጋጣሚዎች" ታዋቂ ሰዎች” (“De casibus virorum et feminarum illustrium”፣ የመጀመሪያው እትም በ1360 አካባቢ)። መጽሐፍ "ኦ ታዋቂ ሴቶች"("De Claris mulieribus" በ1361 አካባቢ የጀመረው) 106 ያካትታል የሴቶች የህይወት ታሪክ- ከሔዋን እስከ የኔፕልስ ንግሥት ጆአን.

ቦካቺዮ በዳንቴ

ዳንቴ ቦካቺዮ በጣሊያንኛ ሁለት ሥራዎችን ሠርቷል - “ትንሽ ጽሑፍ ለዳንቴ ምስጋና” (“Trattatello in laude di Dante” ፣ ትክክለኛ ርዕስ - “ኦሪጂን ቪታ እና ኮስቱሚ ዲ ዳንቴ አሊጊሪ” ፣ የመጀመሪያ እትም - 1352 ፣ ሦስተኛ - ከ 1372 በፊት) እና እ.ኤ.አ. በመለኮታዊ ኮሜዲ ላይ ተከታታይ ትምህርቶችን አላጠናቀቀም።

የመጀመሪያው ሥራ የታላቁን ገጣሚ የሕይወት ታሪክ ይዟል፣ ምንም እንኳን ከታሪክ ይልቅ እንደ ልብ ወለድ እና ይቅርታ; ሁለተኛው ላይ አስተያየት ይዟል መለኮታዊ አስቂኝ”፣ ወደ 17ኛው የሲኦል ዘፈን መጀመሪያ ብቻ አመጣ።

ዲካሜሮን

ስሙን የማይሞት የቦካቺዮ ዋና ስራው ዝነኛ እና ታዋቂው "ዴካሜሮን" (የ 10 ቀን ታሪኮች) - በ 7 ሴቶች እና 3 ወንዶች ማህበረሰብ የተነገሩ 100 ታሪኮች ስብስብ በወረርሽኙ ጊዜ ወደ መንደሩ ተዛወረ እና እዚያ በእነዚህ ታሪኮች ጊዜውን አሳልፈዋል። ዲካሜሮን የተጻፈው በከፊል በኔፕልስ፣ ከፊሉ በፍሎረንስ ነው፣ እና ቦካቺዮ ይዘቱን የወሰደው ከጥንታዊው ፈረንሳዊው “Fabliaux” ወይም “Cento novelle antiche” (Bologna, nelle case di Gerolamo Benedetti, 1525) እንዲሁም ከ የዘመኑ ገጣሚክስተቶች. ታሪኮቹ በሚያምር፣ በቀላል ቋንቋ፣ በሚያስደንቅ የቃላቶች እና አገላለጾች ብልጽግና እና እስትንፋስ ቀርበዋል። የሕይወት እውነትእና ልዩነት. ቦካቺዮ የተለያዩ እቅዶችን እና ቴክኒኮችን ተጠቅሟል። በሁሉም ሁኔታዎች፣ በሁሉም እድሜ እና ገፀ-ባህሪያት ያሉ ሰዎችን፣ በጣም የተለያየ ጀብዱዎችን፣ በጣም ከሚያስደስት እና ከሚያስቂኝ እስከ በጣም አሳዛኝ እና ልብ የሚነካ ያሳያሉ።

"ዲካሜሮን" በሁሉም ቋንቋዎች ማለት ይቻላል ተተርጉሟል (የሩሲያ ትርጉም በ A.N. Veselovsky, M., 1891), ብዙ ጸሃፊዎች ከእሱ መነሳሻ ወስደዋል, ከሁሉም ሼክስፒር.

ስራዎች ዝርዝር

• 1334፣ የፍትወት ቀስቃሽ ግጥም "የዲያና ቤት" (La caccia di Diana)
• እሺ 1336-38፣ ልቦለድ “ፊሎኮሎ” (ፊሎኮሎ)
• እሺ 1335-40፣ ግጥም "ፊሎስትራቶ" (Filostrato)
• እሺ 1339-41፣ ግጥም "Theseid" (ቴሲዳ ዴሌ ኖዜ ዲ ኤሚሊያ)

• 1341-42፣ የመጋቢ ልብ ወለድ "አሜቶ" ( ኮሜዲያ ዴሌ ኒንፈ ፊዮረንቲን፤ ኒንፋሌ ደ አሜቶ፤ አሜቶ)
• እ.ኤ.አ. በ 1340 ዎቹ መጀመሪያ ፣ “የፍቅር ራዕይ” ምሳሌያዊ ግጥም (አሞሮሳ ራዕይ)
• 1343-44፣ ታሪክ “ፊያሜታ” (ኤሌጂያ ዲ ማዶና ፊያሜታ፤ ፊያሜታ)
• 1345፣ ግጥም “ፊሶላን ኒምፍስ” (ኒንፋሌ ፊሶላኖ)
• 1350 ዎቹ: Decameron (ዲካሜሮን)
• 1354-1355, ሳትሪካል ግጥምበሴቶች ላይ "Corbaccio" ("ኢል ኮርባቺዮ ኦ ላቢሪቶ ዳሞር")
• እሺ 1360፣ መጽሐፍ “የዳንቴ አሊጊሪ ሕይወት” (“የዳንቴ ውዳሴ ትንሽ ጽሑፍ”፣ "Trattatello in laude di Dante"; ትክክለኛ ርዕስ - “ኦሪጂናል ቪታ ኢ ኮስታሚ ዲ ዳንቴ አሊጊሪ” ፣ የመጀመሪያ እትም - 1352 ፣ ሦስተኛ - እስከ 1372)
• በ “መለኮታዊ አስቂኝ” (“መለኮታዊ አስቂኝ”) ላይ ተከታታይ ትምህርቶች አርጎሜንቲ በተርዛ ሪማ አላ ዲቪና ኮሜዲያ), ያላለቀ
• "በተራሮች፣ ደኖች፣ ምንጮች፣ ሀይቆች፣ ወንዞች፣ ረግረጋማ ቦታዎች እና ባህሮች ላይ" ("De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris", የጀመረው በ1355-1357፣ ላቲን ነው።
• "የአረማውያን አማልክት የዘር ሐረግ" በ 15 መጻሕፍት ( De genealogia deorum gentiliumየመጀመሪያው እትም በ1360 አካባቢ፣ lat. ቋንቋ
• "በታዋቂ ሰዎች ጥፋት ላይ" ( ደ casibus virorum እና feminarum illustriumየመጀመሪያው እትም በ1360 አካባቢ፣ በ9 መጻሕፍት፣ lat. ቋንቋ
• "ስለ ታዋቂ ሴቶች" ደ ክላሪስ ሙሊሪቡስበ1361 አካባቢ የጀመረው) 106 የሴቶች የህይወት ታሪክን ያካትታል
• ቡኮሊክ ዘፈኖች (ቡኮሊኩም ካርመን)
• ሶኔትስ
• ደብዳቤዎች

እትሞች

የእሱ የመጀመሪያ እትም, ተብሎ የሚጠራው. "Deo gratias", ያለ ቀን እና ቦታ የታተመ, ሁለተኛው በቬኒስ በ 1471, ሁለቱም በፎሊዮ እና አሁን በጣም አልፎ አልፎ. ESBE ተጠርቷል። ምርጥ ህትመቶችቦካቺዮ እንደሚከተለው ነው-Poggiali (ሊቮርኖ, 1789-90, 4 ጥራዞች); "ቬንቲሴታና" (ፍሎረንስ, 1827); ወሳኝ እትም በ Biagoli, ከታሪካዊ እና ጽሑፋዊ ማብራሪያ ጋር (ፓሪስ, 1823, 5 ጥራዞች); ኡጎ ፎስኮሎ (ለንደን, 1825, 3 ጥራዞች, ከታሪካዊ መግቢያ ጋር); ፋንፋኒ ከ "አኖታዚዮኒ ዴኢ ዴፑቲ" (3 ጥራዝ, ፍሎረንስ, 1857); የኪስ እትም በቢብሊዮቴካ ዲአውቶሪ ኢታሊያኒ ​​(ጥራዝ 3 እና 4, ላይፕዚግ) ታትሟል. "Opere complete" በቦካቺዮ የታተመ (ፍሎረንስ፣ 17 ጥራዝ 1827)።

የቦካቺዮ ህትመቶች ክለሳ በፓሳኖ መጽሐፍ "I novellieri italiani in prosa" (ቱሪን፣ 1878) ውስጥ ይገኛል።

ብዙዎቹ የቦካቺዮ መጻሕፍት በ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ ቤተ መንግሥት ትንንሽ ሊቅ ሮቢን ቴስታርድ ተገልጸዋል።

ጆቫኒ ቦካቺዮ- የጣሊያን ገጣሚ እና የጥንት ህዳሴ ጸሐፊ ፣ ሰብአዊነት።

ጆቫኒ ቦካቺዮ የተወለደው እ.ኤ.አ 1313 ሰ. በሰኔ ወይም በጁላይ በፍሎረንስ በአካባቢው ነጋዴ እና በፈረንሣይ ሴት ቤተሰብ ውስጥ. ጆቫኒ እራሱ እራሱን ቦካቺዮ ዳ ሴርታልዶ ብሎ ጠራው - ቤተሰቡ በመጡበት አካባቢ ስም።

በ 1330 አንድ ቦታ ወደ ኔፕልስ ተዛወረ, የነጋዴ ጥበብን (በአባቱ ጥያቄ) አጥንቷል, ነገር ግን ምንም ችሎታ አላሳየም, የቀኖና ህግን ማጥናት ጀመረ. ነገር ግን ቦካቺዮ ጠበቃ አልሆነም ፣ አባቱ በ 1348 ከሞተ በኋላ ፣ ብዙም ሳይቆይ እራሱን የማሳለፍ እድል ያገኘው ብቸኛ ፍላጎቱ ግጥም ነበር።

በኔፕልስ መኖር ቦካቺዮ የአንጁው ንጉስ ሮበርት አጃቢ አካል ይሆናል። በዚህ ወቅት ነበር ገጣሚና ሰብአዊነት ሊቅ የሆነው። ጓደኞቹ ሳይንቲስቶች፣ የተማሩ ሰዎች እና ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። ጆቫኒ የጥንት ደራሲዎችን በትኩረት አነበበ, እና አካባቢው እራሱ ስለ አለም ያለውን ሀሳብ ለማስፋት ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርጓል. የእሱ የፈጠራ የሕይወት ታሪክ በጣም ትልቅ ጊዜ ከኔፕልስ ጋር የተያያዘ ነው። በግጥሞቹ ፊያሜታ ብሎ ለጠራው ሙዚቀኛ ክብር ብዙ ግጥሞችን ጻፈ; በተጨማሪም "The Hunt of Diana", "Theseid", "Philostrato" የሚባሉት ግጥሞች ተፈጥረዋል, እንዲሁም ለአዲሱ የጣሊያን ሥነ-ጽሑፍ ምስረታ ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸው የፕሮስ ልቦለድ ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1340 አባቱ ፣ በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ የከሰረ ነበር ፣ ቦካቺዮ ወደ ፍሎረንስ እንዲመለስ ጠየቀ ፣ ምንም እንኳን እሱ ፣ እንደበፊቱ ፣ ለንግድ ግድየለሽ ነበር ። ቀስ በቀስ, የሰው ልጅ በከተማው ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ህይወት ውስጥ መሳተፍ ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1341 ጓደኝነት በህይወቱ ውስጥ ታየ ፣ እሱም በህይወቱ በሙሉ - ከፍራንቼስኮ ፒትራርክ ጋር። ለዚህ ግንኙነት ምስጋና ይግባውና ቦካቺዮ እራሱን እና ህይወትን በቁም ነገር መመልከት ጀመረ. በፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ወክሎ የዲፕሎማሲያዊ ስራዎችን በብዛት ይሰጥ የነበረው በከተማው ነዋሪዎች መካከል ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ቦካቺዮ ለትምህርታዊ ሥራ ብዙ ጉልበት ሰጥቷል፣ የጥንት እና የሳይንስ ፍላጎትን አነሳሳ እና የጥንት የእጅ ጽሑፎችን በግል ገልብጧል።

በ1350-1353 ዓ.ም ቦካቺዮ ለዘመናት ያከበረውን የህይወቱን ዋና ሥራ ጻፈ - “ዲካሜሮን” - ከዘመናቸው በፊት የነበሩ መቶ አጫጭር ታሪኮችን ፣ የጣሊያን ሕይወትን ግልፅ ፓኖራማ በመፍጠር ፣ በነጻ አስተሳሰብ ፣ ሕያው ቀልድ እና በሰው ልጅ ሀሳቦች የተሞላ። . የእሱ ስኬት በቀላሉ አስደናቂ ነበር እና በተለያዩ አገሮች ውስጥ ወዲያውኑ ወደ ቋንቋቸው ተተርጉሟል።

እ.ኤ.አ. በ 1363 ጆቫኒ ፍሎረንስን ለቆ በሴርታልዶ ውስጥ ባለ ትንሽ ርስት ላይ ተቀመጠ ፣ እራሱን በፈጠራ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሰጠ። በከባድ ሕመም እስኪያሸንፍ ድረስ ያነባል። የህዝብ ንግግሮችለመለኮታዊ ኮሜዲ የተሰጠ።

ለቦካቺዮ ትልቅ ድንጋጤ የጓደኛውን ፔትራች ሞት ዜና ነበር፤ ከአንድ አመት ተኩል ባነሰ ጊዜ ከጓደኛው አልፏል።

ታህሳስ 21 ቀን 1375 እ.ኤ.አበዘመኑ በጣሊያን ውስጥ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ የሆነው የታላቁ ሰዋዊ ልብ ቆመ።

2074

16.06.14 14:22

የቦካቺዮ ሃውልት በፍሎረንስ ኡፊዚ ቤተ መንግስት ይኮራል እና ስራው ለብዙዎች መነሳሻ ሆኗል። ታዋቂ ጸሐፊዎችዊልያም ሼክስፒርን ጨምሮ።

ረጅሙ የሥነ ጽሑፍ መንገድ

ጆቫኒ ቦካቺዮ ከ 701 ዓመታት በፊት በፓሪስ ተወለደ እናቱ ፈረንሣይ ነበረች። ከነጋዴው ቦካቺኖ ዳ ሴሊኖ ወንድ ልጅ ወለደች።

አንድ የተከበረ፣ ሀብታም ፍሎሬንቲን ልጁን ገና ሕፃን እያለ ወሰደው። እና ቀድሞውኑ በአስር ዓመቱ ነጋዴው ልጁን የንግድ ሥራ መሰረታዊ ነገሮችን ለማስተማር ፈልጎ ጆቫኒ ለሚያውቀው ነጋዴ ላከ። ልጁ በጣም ተቃወመ እና የንግድ መሰረታዊ ነገሮችን መማር አልፈለገም (ግጥም መፃፍ የጀመረው እና በዚህ ውስጥ ጥሪውን አይቷል) ። ስለዚህ ከአምስት ዓመት በላይ ከእርሱ ጋር ሲዋጋ የነበረው መምህሩ የቤት እንስሳውን ወደ አባቱ ቤት መለሰው።

ነገር ግን ጥብቅ አባት እንዲህ በቀላሉ ግራ አልተጋባም። ለአስራ ሁለት አመታት ያህል ልጁን በኔፕልስ ውስጥ አስቀምጦታል, እሱም የሚጠላውን የሳይንስ ግራናይት ያኝካል. በዚህ ወቅት, "Filostrato" የሚለውን ግጥም እና "Filocolo" (በመካከለኛው ዘመን ስራዎች ላይ የተመሰረተ) ልብ ወለድ ጽፏል. ከዚያም አባቴ ተጸጸተ እና ወራሹን ወደ ቀኖና ህግ ጥናት እንዲሄድ ፈቀደለት።

ሆኖም ግን, የወደፊቱ የሰው ልጅ እራሱን ወደ ተወዳጅ ስራው ከመውጣቱ በፊት ትንሽ ጊዜ መጠበቅ ነበረበት. ይህ የሆነው በ 35 አመቱ ብቻ ነው, አባቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል.

የፔትራች ተጽእኖ

በቦካቺዮ ከሚያውቋቸው ሰዎች መካከል ብዙ የተከበሩ ሰዎች እና ሳይንቲስቶች ነበሩ። እሱ ይልቁንም የዱር ህይወትን መራ፣ በፍቅር ተድላዎች ውስጥ ተዘፈቀ እና ከእነሱ መነሳሻን አወጣ። ለተወሰነ ማሪያ ልዩ ሞገስ ነበረው;

በ1341 ጆቫኒ ፍራንቸስኮ ፔትራርክን በሮም ሲያገኛቸው የቆዩትን የወጣትነት መዝናናት ለማቆም ወሰነ እና የበለጠ አሳሳቢ ሆነ። ጎበዝ ጓደኛው በታናሽ ጓደኛው ላይ ጥሩ ተጽእኖ ነበረው. "ፊሶላን ኒምፍስ" የተወለዱት በዚያን ጊዜ ነበር (ገጣሚው ከኦቪድ "ሜታሞርፎስ" ሀሳቦችን ወስዷል)።

ከ 8 ዓመታት በኋላ ቦካቺዮ በፍሎረንስ ተቀመጠ። ለፔትራች ስለ ግዞቱ ፍጻሜ ለማሳወቅ ውክልና የተሰጠው እሱ ነበር (ገጣሚው በፍሎረንስ ዩኒቨርሲቲ ዲፓርትመንት እንዲመራ ተጋብዟል)።

ቦካቺዮ በፈጠራ ስራ ላይ ተሰማርቷል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ ስራዎችን አከናውኗል የዓለም ኃይለኛይህም በግጭት አፈታት ውስጥ እንደ ዲፕሎማት እና አምባሳደር ሆኖ አገልግሏል።

የጆቫኒ ቦካቺዮ ምርጥ ስራዎች

ለሳይንስ እና ለሥነ-ጽሑፍ አስተዋፅኦዎች

በሰርታልዶ በሚገኘው የቤተሰብ ንብረት ላይ ገጣሚው እና ሳይንቲስቱ ጥንታዊ ጽሑፎችን በማጥናትና በዋጋ የማይተመን የእጅ ጽሑፎችን በመገልበጥ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። የሞንቴ ካሲኖ ገዳም ቤተ መፃህፍትን ክብር ለመመለስ ብዙ ጥረት አድርጓል (በሆሜር እና በፕላቶ እጅ የተፃፉ ማስታወሻዎች እዚያ ይቀመጡ ነበር) እና በፍሎረንስ የግሪክ ቋንቋ ክፍል መስራቾች አንዱ ነበር።

እሱ በላቲን የተጻፈ መሠረታዊ (15 ጥራዞች) ሥራ አለው ፣ “የአረማዊ አማልክት የዘር ሐረግ” እና “ታዋቂ ሴቶች ላይ” ስብስብ (106 የፍትሃዊ ጾታ ታላላቅ ተወካዮች የህይወት ታሪክ ፣ ከአያት ሔዋን ጀምሮ ፣ በጆአና ያበቃል ፣ ከዚያ በኋላ በኔፕልስ እየገዛ፣ ጸሐፊው ከነበረበት እኔ በግሌ አውቃችኋለሁ)።

ለዘሮቹ ታላቅ የጣሊያንበዋነኝነት የሚታወቀው በሚያብረቀርቅ "Decameron" ነው. ሴራው በገጠር ሰፍረው፣አስቂኝ እና አስተማሪ ታሪኮችን በማዝናናት በአስር “የቸነፈር ስደተኞች” ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው። የባለታሪኩ ገፀ-ባህሪያት (ሶስት ወጣቶች እና ሰባት ሴቶች) በጣም አንደበተ ርቱዕ ናቸው፡ ስብስቡ 100 ክፍሎችን ያቀፈ ነው - ከወሲብ ቀስቃሽ እስከ አሳዛኝ። መጽሐፉ የተፃፈው በ1352-1354 ነው።

ለሁለት ዓመታት ብቻ ቦካቺዮ በፍሎረንስ ዩኒቨርሲቲ ለዳንቴ ግጥም የተዘጋጀውን ክፍል መምራት ችሏል። ፔትራች በ 1974 ሞተ; የቅርብ ጓደኛው ከአንድ ዓመት ተኩል ባነሰ ጊዜ ውስጥ ተረፈ. ሕይወት አፍቃሪው ገጣሚ እና ሳይንቲስት በታህሳስ 21 ቀን 1375 አረፉ።

ሰርታልዶ

ጆቫኒ ቦካቺዮ (ቦካቺዮ፣ ጣሊያንኛ ጆቫኒ ቦካቺዮ; ሰኔ ወይም ሐምሌ, ሴርታልዶ ወይም ፍሎረንስ - ታኅሣሥ 21, Certaldo) - ታዋቂ ጣሊያናዊ ጸሐፊ እና ገጣሚ, የጥንት ህዳሴ ሥነ ጽሑፍ ተወካይ.

በግጥሞች ላይ የግጥም ደራሲ ጥንታዊ አፈ ታሪክ, የሥነ ልቦና ታሪክ "Fiammetta" (, ውስጥ የታተመ), መጋቢዎች, sonnets. ዋናው ሥራው “The Decameron” ነው (- ፣ በ ውስጥ የታተመ) - በሰብአዊ ሀሳቦች የታጀበ የአጫጭር ልቦለዶች መጽሐፍ ፣ የነፃ አስተሳሰብ እና ፀረ-የሃይማኖት መንፈስ ፣ የአስቂኝ ሥነ ምግባርን አለመቀበል ፣ አስደሳች ቀልድ ፣ ባለብዙ ቀለም የሥነ ምግባር ፓኖራማ የጣሊያን ማህበረሰብ. ግጥም "Corbaccio" (-, ውስጥ የታተመ), መጽሐፍ "የዳንቴ አሊጊሪ ሕይወት" (ሐ., ውስጥ የታተመ).

የህይወት ታሪክ

የፍሎሬንቲን ነጋዴ እና የፈረንሣይ ሴት ህገወጥ ልጅ። ቤተሰቦቹ ከሰርታልዶ የመጡ ናቸው ለዚህም ነው እራሱን ቦካቺዮ ዳ ሴርታልዶ ብሎ የጠራው። ገና በህፃንነቱ ወደ ግጥም ከፍተኛ ዝንባሌ አሳይቷል፣ ነገር ግን በአስረኛው አመት አባቱ ለአንድ ነጋዴ አስተምሮታል፣ እሱም 6 አመት ሙሉ ከእሱ ጋር ተዋውቆ የነበረ ቢሆንም ወጣቱ ቦካቺዮ ሊጠፋ በማይችል ጥላቻ የተነሳ ወደ አባቱ እንዲመልሰው ተገደደ። ወደ ነጋዴ ሥራ. ሆኖም ቦካቺዮ አባቱ በመጨረሻ ትዕግስት አጥቶ የቀኖና ህግን እንዲያጠና እስኪፈቅድለት ድረስ ለተጨማሪ 8 ዓመታት በኔፕልስ የነጋዴ መጽሃፍትን ማዘን ነበረበት። አባቱ ከሞተ በኋላ () ቦካቺዮ ለሥነ-ጽሑፍ ፍላጎት ሙሉ በሙሉ መሰጠት የቻለው። በነፖሊታን ንጉስ ሮበርት ፍርድ ቤት በነበረበት ወቅት የዚያን ጊዜ ከብዙ የሳይንስ ሊቃውንት ጋር ወዳጅነት በመመሥረት የወጣቷን ንግሥት ጆአና እና የወጣቷን ልዕልት ማርያምን ሞገስን አግኝታለች, የእሱ አነሳሽነት, በኋላ ላይ በፊያሜታ ስም ገልጿል.

በሴርታልዶ በፒያሳ ሶልፈሪኖ የተገነባው የቦካቺዮ ሀውልት ሰኔ 22 ቀን ይፋ ሆነ። በሜርኩሪ ላይ ያለ ቋጥኝ በቦካቺዮ ስም ተሰይሟል።

ሰብአዊ እንቅስቃሴዎች

ቦካቺዮ የመጀመሪያው የሰው ልጅ እና በጣሊያን ውስጥ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ነበር. ከአንዳሎን ዴል ኔሮ ጋር የሥነ ፈለክ ጥናትን አጥንቶ ሆሜርን እንዲያነብ የግሪክ ሥነ ጽሑፍ ታላቅ ኤክስፐርት የሆነውን ካላብሪያን ሊዮንቲየስ ፒጋተስን ለሦስት ዓመታት ያህል በቤቱ አቆየው። ልክ እንደ ጓደኛው ፒትራርክ መጽሃፍትን ሰብስቦ በእጁ ብዙ ብርቅዬ የብራና ጽሑፎችን ገልብጧል፣ ሁሉም ማለት ይቻላል በሳንቶ ስፒሮ ገዳም ውስጥ በተነሳ የእሳት ቃጠሎ ጠፍተዋል ()። በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች የማጥናትና የማወቅ ፍቅር እንዲቀሰቅስባቸው በማድረግ የራሱን ተጽኖ ተጠቀመ። በእሱ ጥረት የግሪክ ቋንቋ ክፍል እና ሥነ-ጽሑፍ በፍሎረንስ ተመሠረተ። በገዳማት ውስጥ እንደ አሳዳጊ ተደርገው ይቆጠሩ የነበሩትን የሳይንስን አሳዛኝ ሁኔታ የህዝቡን ትኩረት ለመሳብ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. በዚያን ጊዜ በመላው አውሮፓ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና የተማረው በሞንቴ ካሲኖ ገዳም ቦካቺዮ ቤተ መፃህፍቱ ችላ ተብሎ በመደርደሪያዎቹ ላይ ያሉት መጽሃፍቶች በአቧራ ተሸፍነዋል ፣ አንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ቅጠሎቻቸውን ነቅለዋል ። ሌሎች ተቆርጠዋል እና ተዛብተዋል፣ እና ለምሳሌ፣ የሆሜር እና የፕላቶ ቅጂዎች አስደናቂ በሆኑ ጽሑፎች እና ስነ-መለኮታዊ ቃላቶች የተሞሉ ነበሩ። እዚያም ከእነዚህ የብራና ጽሑፎች ወንድሞች ለልጆች ፉጨት፣ ለሴቶች ደግሞ ክታብ እንደሚሠሩ ከሌሎች ነገሮች ጋር ተረዳ።

ፍጥረት

ድርሰቶች በቋንቋ

የቦካቺዮ (የኔፖሊታን ዘመን) ቀደምት ሥራዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡ ግጥሞች “ፊሎስትራቶ” (ሐ.)፣ “ሴይድ” (ሐ. -41)፣ “ፊሎኮሎ” (ሐ. -38) የተሰኘው ልብ ወለድ፣ በመካከለኛው ዘመን ልቦለዶች እቅዶች ላይ የተመሠረተ። . በኋላ ይሰራል (የፍሎረንታይን ዘመን)፡ “The Fiesolan Nymphs” () በኦቪድ “ሜታሞርፎስ” ላይ የተመሠረተ እና “ፊያሜታ” () ታሪክ። የቦካካቺዮ ፈጠራ ቁንጮው "Decameron" ነው.

የላቲን ጽሑፎች

ቦካቺዮ በላቲን ውስጥ የበርካታ ታሪካዊ እና አፈ ታሪኮች ደራሲ ነው። ከእነዚህም መካከል በ15 መጽሐፍት ውስጥ “የጣዖት አምላኮች የዘር ሐረግ” (“De genealogia deorum gentilium”፣ first edition about , “በተራራዎች፣ ደኖች፣ ምንጮች፣ ሐይቆች፣ ወንዞች፣ ረግረጋማዎችና ባሕሮች ላይ” (“Demonibus, silvis, fontibus , lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris" ተጀምሯል ስለ -) 9 መጽሃፎች "በታዋቂ ሰዎች መጥፎ ዕድል ላይ" ("De casibus virorum et feminarum illustrium", ስለ መጀመሪያ እትም) De claris mulieribus. "፣ ዙሪያ የጀመረው ) 106 የሴቶች የሕይወት ታሪኮችን ያጠቃልላል - ከሔዋን እስከ የኔፕልስ ንግስት ጆአን ድረስ።

ቦካቺዮ በዳንቴ

ዳንቴ ቦካቺዮ በጣሊያንኛ ሁለት ስራዎችን አቅርቧል - "ትንሽ የዳንቴ ውዳሴ" ("Trattatello in laude di Dante"፣ ትክክለኛ ርዕስ - "ኦሪጂናል ቪታ ኢ ኮስቱሚ ዲ ዳንቴ አሊጊሪ" ፣ የመጀመሪያ እትም - ፣ ሦስተኛው - በፊት) እና ያልተጠናቀቀ ተከታታይ። ስለ “መለኮታዊ አስቂኝ” ትምህርቶች።

የመጀመሪያው ሥራ የታላቁን ገጣሚ የሕይወት ታሪክ ይዟል፣ ምንም እንኳን ከታሪክ ይልቅ እንደ ልብ ወለድ እና ይቅርታ; ሁለተኛው በ 17 ኛው የሲኦል ዘፈን መጀመሪያ ላይ ብቻ የቀረበው “መለኮታዊ አስቂኝ” ላይ አስተያየት ይዟል። በጣሊያንኛ "Theseide" ("La Teseide", የመጀመሪያ እትም, ፌራራ), በኦክታቭስ ውስጥ የፍቅር ግጥሚያ ላይ የመጀመሪያውን ሙከራ ጻፈ; "የፍቅር ራዕይ" ("አሞሮሳ ራዕይ"); "Filocolo" ("Filocolo"), ሴራ ጥንታዊ የፈረንሳይ የ Floire እና Blancheflor ፍቅር የተዋሰው ነው ውስጥ ልቦለድ; "Fiammetta" ("L'amorosa Fiammetta", Padua), የተተወው ፊያሜታ የአእምሮ ስቃይ ታሪክ; "አሜቶ" (ቬኒስ,) - በፓስተር ልብ ወለድ በስድ ንባብ እና በቁጥር; "Filostrato" ("ኢል ፊሎስትራቶ", እትም), የትሮይለስ እና የክሬሲዳ የፍቅር ታሪክን የሚያሳይ በኦክታቭስ ውስጥ ያለ ግጥም; "ኢል ኮርባቺዮ ኦ ላቢሪንቶ ዲ'ሞር" (ፍሎረንስ) - በሴቶች ላይ የተጻፈ በራሪ ወረቀት።

ዲካሜሮን

ስሙን የማይሞት የቦካቺዮ ዋና ስራው ዝነኛ እና ታዋቂው "ዴካሜሮን" (የ 10 ቀን ታሪኮች) - በ 7 ሴቶች እና 3 ወንዶች ማህበረሰብ የተነገሩ 100 ታሪኮች ስብስብ በወረርሽኙ ጊዜ ወደ መንደሩ ተዛወረ እና እዚያ በእነዚህ ታሪኮች ጊዜውን አሳልፈዋል። “ዲካሜሮን” የተፃፈው በከፊል በኔፕልስ፣ ከፊሉ በፍሎረንስ ነው፣ እና ቦካቺዮ ይዘቱን የወሰደው ከጥንታዊው ፈረንሳዊው “ፋብሊያውዝ” ወይም “ሴንቶ ኖቭሌ አንቲቼ” (Bologna, nelle case di Gerolamo Benedetti, 1525) እና እንዲሁም ለገጣሚው ከዘመናዊ ክስተቶች. ታሪኮቹ በሚያምር፣ በቀላል ቋንቋ፣ በሚያስደንቅ የቃላቶች እና አገላለጾች ብልጽግና ቀርበዋል፣ እና የህይወት እውነትን እና ልዩነትን የሚተነፍሱ ቦካቺዮ የተለያዩ እቅዶችን እና ዘዴዎችን ተጠቅሟል። በሁሉም ሁኔታዎች፣ በሁሉም እድሜ እና ገፀ-ባህሪያት ያሉ ሰዎችን፣ በጣም የተለያየ ጀብዱዎችን፣ በጣም ከሚያስደስት እና ከሚያስቂኝ እስከ በጣም አሳዛኝ እና ልብ የሚነካ ያሳያሉ።

“ዲካሜሮን” ወደ ሁሉም ቋንቋዎች ተተርጉሟል (የሩሲያ ትርጉም በ A.N. Veselovsky, M., 1891), ብዙ ጸሃፊዎች ከእሱ የተገኙ ሲሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ ሼክስፒር ናቸው.

ቦካቺዮ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ

እትሞች

የእሱ የመጀመሪያ እትም, ተብሎ የሚጠራው. "Deo gratias", ያለ ቀን እና ቦታ የታተመ, ሁለተኛው በቬኒስ በ 1471, ሁለቱም በፎሊዮ እና አሁን በጣም አልፎ አልፎ. መካከል የቅርብ ጊዜ እትሞችበጣም ጥሩው: Poggiali (ሊቮርኖ, 1789-90, 4 ጥራዞች); "ቬንቲሴታና" (ፍሎረንስ, 1827); ወሳኝ እትም በ Biagoli, ከታሪካዊ እና ጽሑፋዊ ማብራሪያ ጋር (ፓሪስ, 1823, 5 ጥራዞች);