የሥራው ትንተና "የነጩ ጠባቂ" (ኤም. ቡልጋኮቭ)

የዚህ ጀግና ምስል የተወሰነ የራስ-ባዮግራፊያዊ ተፈጥሮ አለው ፣ በእናቱ በኩል የሚካሂል አፋናሲቪች ቅድመ አያቶች ተመሳሳይ ስም ነበራቸው። ይህ ጀግና ለጸሃፊው ዋጋ ያለው ነው, እሱ, እንደ ሌሎች ብዙ የጸሐፊው የስነ-ጽሑፍ ስራዎች ገጸ-ባህሪያት, በሽብር, በአመጽ, የአንድን ሰው ክብር በማንቋሸሽ, በተባባሪነት (በትንሽም ቢሆን) የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል.

አሌክሲ ቫሲሊቪች የተወለደው የማሰብ ችሎታ ባለው አካባቢ ውስጥ ሲሆን ያደገው በቤተሰብ ውስጥ ክብር እና ክብር በህይወት እሴቶች ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል። ተርቢን 28 ዓመቱ ሲሆን እናት አገርን እንደ ወታደራዊ ዶክተር ያገለግላል። በአገልግሎቱ ወቅት, ጀግናው ብዙ አስፈሪ, አሳዛኝ እና አስጸያፊ ነገሮችን አይቷል. ነገር ግን ይህ ልምድ ባህሪውን አላደነደነ እና ድፍረትን አልጨመረም. ደራሲው ራሱ ባህሪውን "ሸረሪት" በማለት ይጠራዋል, ያለማቋረጥ የጀርባ አጥንት እና ደካማ ፈቃዱን ያጎላል. ቀጥተኛ ማስረጃ በተርቢን እና ታልበርግ መካከል ያለው የመሰናበቻ ቦታ ነው። ጀግናው ሰርጌይን ለመምታት እንደሚፈልግ ተናግሯል, ነገር ግን ምንም አላደረገም እና የተጠላውን አማች ሳመው. ይሁን እንጂ ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ የእሱ ባህሪ ይሻሻላል. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ተርቢን ጸጥ ካለ, ስለ ታልበርግ ያለውን አስተያየት ቀስ ብሎ በመግለጽ እና በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ ታማኝ ያልሆነ ሰው አድርጎ ይቆጥረዋል, ከዚያም በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ, ባለፈው ጊዜ ባህሪውን ይጠላል. በንዴት ተርቢን የእህቱን ባለቤት ከአቅም ማነስ የተነሳ ማንኛውንም ነገር ለመለወጥ የተነሳውን ፎቶግራፍ በትናንሽ ቁርጥራጮች እንቦጭቆ ነበር።

በተርቢን ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ የፍላጎቱ እና የምኞቱ ውጤት ሳይሆን የህይወት ሁኔታዎች ጥምረት ብቻ ነው። ዶክተር የሚሆነው በሙያ ሳይሆን ለህክምና ባለሙያዎች ክፍል ያለውን ፍላጎት ስለሚያውቅ ነው። ጀግናው የፖለቲካ አመለካከቱ ከሶሻሊስቶች ይልቅ ለሞናርኪስቶች ቅርብ ስለሆነ የውሳኔውን ትክክለኛነት ይጠራጠራል። ከፔትሊዩራይትስ ጋር በተደረገው የተኩስ ሂደት ውስጥ ቱርቢን ቆስሏል እና በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ መሳተፉን ለመቀጠል ምንም ፍላጎት የለውም። ከክፍል ግጭት ብዙ መከራዎችን እና አደጋዎችን ከወሰደ፣ አሌክሲ ወደ ቤት ተመለሰ፣ አንድ ነገር ብቻ ፈልጎ - ህይወቱን በሰላም እና በመረጋጋት መኖር። ይህ ማለት ግን ጀግናው ፈርቷል ማለት አይደለም። በእሱ ውስጥ ለአዲሱ ሥርዓት ምንም ዓይነት ጥላቻ የለም, ነገር ግን ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ሁኔታ ያውቃል. ይህ በቡልጋኮቭ እራሱ የተፈቀደው, ለቤተሰብ መሠረቶች ክብር እና በሰላም የመኖር ፍላጎትን የሚንከባከበው.

የአሌሴይ ተርቢን ጥቅሶች

እኔ አልመራህም, ምክንያቱም በዳስ ውስጥ አልሳተፍም. በተጨማሪም ፣ ለዚህ ​​ፋሺስ በደምዎ ይከፍላሉ ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው - እርስዎ ፣ ሁሉም ...

የነጩ እንቅስቃሴ አልቋል። ህዝቡ ከእኛ ጋር አይደለም፣ ይቃወመናል። ስለዚህ አልቋል። የሬሳ ሣጥን ክዳን.

- አዎ፣ ጌታ አምላክ በአንተ ማንነት የላከልኝን ድርሰት ይዤ ወደ ጦርነት ብገባ በጣም ጥሩ ነበር። ነገር ግን ለወጣት በጎ ፈቃደኞች ሰበብ የሆነው ለአንተ ይቅር የማይለው ነው አቶ ሌተና! ሁላችሁም መጥፎ አጋጣሚ መከሰቱን የምትረዱት መስሎኝ ነበር። አዛዥዎ አሳፋሪ ነገር ለመናገር አልደፈረም። አንተ ግን ብልህ አይደለህም። ማንን መጠበቅ ትፈልጋለህ፣ መልስልኝ? አዛዡ ሲጠይቅ መልሱ! ማን ነው?

- አሎሻ! የቀዘቀዙ የእግር ጣቶች! - ጣቶች ወደ ገሃነም ሄዱ. ግፅ ነው. - ደህና ፣ አንተ ምን ነህ? ይሄዳሉ! ኒኮል, እግሮቹን በቮዲካ ይቅቡት. "ስለዚህ ቮድካ እግሮቼን እንዲያሻቸው ፈቀድኩ!"

“ብልጭ ድርግም ማለት ብልጭ ድርግም ማለት አይደለም”ሲል ኮሎኔል ናይ-ቱርስ በድንገት እየተንኮታኮተ ከአሌሴይ ተርቢን ፊት ለፊት ሆኖ አንድ ቦታ ሆኖ ተናግሯል።
እሱ በሚገርም መልኩ ነበር፡ በራሱ ላይ የሚያበራ የራስ ቁር ነበረ፣ ሰውነቱም በሰንሰለት ፖስታ ውስጥ ነበር፣ እናም ከመስቀል ጦርነት ጊዜ ጀምሮ በየትኛውም ሰራዊት ውስጥ ያልታየ ረጅም ሰይፍ ላይ ተደገፈ። ሰማያዊ ብርሃናት ናይ በደመና ተከተለ።
ኮሎኔል ገነት ነህ? ተርቢን ጠየቀ ፣ አንድ ሰው በእውነቱ በጭራሽ የማይሰማው ደስ የሚል ስሜት እየተሰማው።
“በጫካ ውስጥ፣” ናይ-Thurs መለሰ፣ ግልጽ በሆነ እና ሙሉ በሙሉ ግልጽ በሆነ ድምጽ፣ ልክ በከተማው ውስጥ እንዳለ ጅረት።
ተርቢን “እንዴት የሚገርም፣ እንዴት የሚገርም ነው፣ ገነት እንዲህ... የሰው ህልም እንደሆነች አሰብኩ” ጀመር። እና እንዴት ያለ እንግዳ ቅርፅ። ልጠይቅህ ኮሎኔል፣ አሁንም በሰማይ መኮንን ነህ?
በ1916 በቪልና አቅጣጫ ከቤልግሬድ ሁሳርስ ቡድን ጋር በእሳት የተቃጠለው ሳጅን-ሜጀር ዚሊን “አሁን በመስቀል ጦረኞች ብርጌድ ውስጥ ናቸው” ሲል መለሰ።
ሳጅን-ሜጀር እንደ ትልቅ ባላባት ከፍ ከፍ አለ፣ እና የሰንሰለቱ መልእክት ብርሃን ዘረጋ። የዚሊንን ሟች ቁስል በእጁ በፋሻ ባሰራው በዶ/ር ተርቢን ሙሉ በሙሉ የሚታወሱት ሸካራ ባህሪያቱ አሁን የማይታወቁ ነበሩ እና የሳጅን አይኖች ሙሉ በሙሉ ከናይ-ቱርስ አይኖች ጋር ይመሳሰላሉ - ንፁህ ፣ ታች የሌለው ፣ ከውስጥ የበራ።
በአለም ላይ ከምንም ነገር በላይ አሌክሲ ተርቢን የሴቶችን አይን በጨለምተኛ ነፍስ ይወድ ነበር። አህ ጌታ አምላክ አሻንጉሊትን አሳወረ - የሴቶች አይን! .. ግን የት ናቸው የሳጅን አይን!
- እንደምን ነህ? - ዶ / ር ተርቢን በጉጉት እና ተጠያቂነት በሌለው ደስታ ጠየቀ - እንዴት ነው በገነት ውስጥ ቦት ጫማዎች ፣ ከስፖሮች ጋር? ደግሞስ፣ ፈረሶች አሉህ፣ ከሁሉም በላይ፣ ኮንቮይ፣ ቁንጮዎች?
“አቶ ዶክተር ቃሌን እመኑ፣” ሲል አዛዡ ዚሊን በሴሎ ባስ ውስጥ ብድግ ብሎ፣ ልቡን በሚያሞቅ ሰማያዊ እይታ ዓይኖቹን በቀጥታ እያየ፣ “ሁሉም ቡድን በፈረሰኛ አደረጃጀት ቀረበ። ሃርሞኒካ እንደገና። እውነት ነው፣ የማይመች... እዚያ፣ እባካችሁ ካወቃችሁ፣ ንጽህና፣ የቤተ ክርስቲያን ወለሎች።
- ደህና? ተርቢን ተገረመ።
- እዚህ, ስለዚህ, ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ. ሲቪል ሽማግሌ፣ ግን አስፈላጊ፣ ጨዋ። እርግጥ ነው፣ እኔ ሪፖርት አደርጋለሁ፡ እና ስለዚህ፣ የቤልግሬድ ሁሳርስ ሁለተኛ ቡድን በሰላም ወደ ገነት ቀረበ፣ የት መቆም ትፈልጋለህ? እየመዘገብኩ ነው፣ ግን እኔ ራሴን ነው እየመዘገብኩ ያለው፣” ሳጅን-ሜጀር በትህትና በጡጫው፣ “እያሰብኩ ነው፣ ደህና፣ እያሰብኩ ነው፣ ምን ይሉ ይሆን፣ ሐዋርያ ጴጥሮስ፣ አንተ ግን ገሃነም ግባ . .. ስለዚህ, አንተ እራስህ ታውቃለህ, ምክንያቱም ይህ ጥሩ ቦታ ነው, ከፈረስ ጋር, እና ... (ሳጅን-ሜጀር ጭንቅላቱን በኀፍረት ቧጨረው) ሴቶቹ በልበ ሙሉነት ሲናገሩ, አንዳንዶቹ በመንገድ ላይ ተጣበቁ. ለሐዋርያው ​​እንዲህ እላለሁ, እና እኔ ራሴ በጦር ሠራዊቱ ላይ ብልጭ ድርግም ብዬ - ሴቶቹ ለጊዜው ዘወር ይላሉ, ከዚያም ይታያል. ሁኔታው እስኪገለጽ ድረስ ለአሁኑ ይቀመጡ። እና ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ, ምንም እንኳን ነጻ ሰው ቢሆንም, ግን, ታውቃላችሁ, አዎንታዊ. ከዓይኖች ጋር - ዚርክ, እና ሴቶችን በሠረገላዎች ላይ እንዳየ አይቻለሁ. በላያቸው ላይ ያሉት ሸካራዎች ግልጽ እንደሆኑ ይታወቃል, ከአንድ ማይል ርቀት ላይ ማየት ይችላሉ. ክራንቤሪስ, እንደማስበው. ለመላው ቡድን ሙሉ እንቅልፍ መተኛት...
"ሄይ እሱ ከሴቶቹ ጋር ነህ?" ራሱን ነቀነቀ።
"ልክ ነው፣ እላለሁ፣ ግን እላለሁ፣ አትጨነቅ፣ አሁን በአንገታቸው እንጠይቃቸዋለን፣ አቶ ሐዋርያ።"
“እሺ፣ አይሆንም፣ ይህን ጥቃትህን እዚህ ተወው!” ይላል።
ግን? ምን ማድረግ አለብህ? ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ሽማግሌ። ለምን አንተ እራስህ ተረዳህ ዶክተር ያለ ሴት በዘመቻ ላይ ያለ ቡድን የማይቻል ነው።
ሳጅንም ተንኮለኛ ዓይኑን ተመለከተ።
"ልክ ነው," አሌክሲ ቫሲሊቪች መስማማት ነበረበት, ዓይኖቹን ዝቅ አደረገ. የአንድ ሰው አይኖች፣ ጥቁር፣ ጥቁሮች እና አይጦች በቀኝ ጉንጯ ላይ፣ ብስባሽ፣ በእንቅልፍ ጨለማ ውስጥ በብልጭታ አብረቅረዋል። በሃፍረት አጉረመረመ እና ሳጅን ቀጠለ፡-
- ደህና, ጌታ, አሁን እሱ ነው ያለው - እንዘግባለን. ወጥቶ ተመለሰና፡ እሺ እናስተካክለዋለን። እና እንደዚህ አይነት ደስታ በእኛ ውስጥ ሆኗል, ለመግለጽ የማይቻል ነው. እዚህ ትንሽ ችግር ብቻ ነበር. መጠበቅ ያስፈልጋል ይላል ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ። ሆኖም ከአንድ ደቂቃ በላይ ጠብቀን ነበር። አየዋለሁ ፣ እየመጣ ነው ፣ "ሳጅን-ሜጀር ወደ ዝምተኛው እና ኩሩው ናይ-ቱርስን ጠቆመ ፣ ከእንቅልፍ ወደማይታወቅ ጨለማ ምንም ዱካ ሳይኖር ትቶ ፣ "ሚስተር ሻምበል አዛዥ በቱሺንስኪ ሌባ ላይ ወጣ። እና ከኋላው ፣ ትንሽ ቆይቶ ፣ የማይታወቅ ካዴት በእግር ፣ - እዚህ ሳጅን-ሜጀር ወደ ቱርቢን ወደ ጎን ተመለከተ እና ለትንሽ ጊዜ ተመለከተ ፣ ከሐኪሙ የሆነ ነገር መደበቅ የሚፈልግ ይመስል ፣ ግን አሳዛኝ አይደለም ፣ ግን ፣ በተቃራኒው, አስደሳች, የከበረ ምስጢር, ከዚያም አገገመ እና ቀጠለ: - ጴጥሮስ ከእጀታው ስር አያቸውና "ደህና, አሁን, ግሪት, ያ ነው!" - እና አሁን በሩ ክፍት ነው, እና ርኅራኄ, በቀኝ በኩል ሦስት ይላል.

ዱንካ፣ ዱንካ፣ ዱንካ ነኝ!
ዱኒያ ፣ የእኔ ቤሪ ፣ -

ዋይ-ኢህ፣ ዱንያ፣ ዱንያ፣ ዱንያ፣ ዱኒያ!
ዱኒያ ውደዱኝ -

እና መዘምራኑ በርቀት ቀዘቀዘ።
- ከሴቶች ጋር? ታዲያ ተጣብቀሃል? በጋዝ ተርቢን.
ሳጅን-ሜጀር በጉጉት ሳቀ እና በደስታ እጆቹን አወዛወዘ።
“ኦ አምላኬ አቶ ዶክተር። ቦታዎች፣ ቦታዎች፣ እዚያ፣ ከሁሉም በኋላ፣ በግልጽ-በማይታይ ሁኔታ። ንጽህና ... እንደ መጀመሪያው ግምገማ, ሲናገሩ, አምስት ኮርፖሬሽኖች አሁንም በተለዋዋጭ ቡድኖች ሊቀመጡ ይችላሉ, ግን አምስት - አስር! ከአጠገባችን መኖሪያ ቤቶች አሉ አባቶች ጣሪያው አይታይም! እናም “ይህ ለማን ነው ብዬ እንድጠይቅ ፍቀድልኝ” እላለሁ። ስለዚህ, ኦሪጅናል ነው: ኮከቦች ቀይ ናቸው, ደመናዎች በእኛ chakchirs ቀለም ውስጥ ቀይ ናቸው ... "ይህም" ይላል ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ "ከፔሬኮፕ የመጡ የቦልሼቪኮች ናቸው."
- ምን Perekop? ተርቢን ምስኪኑን ምድራዊ አእምሮውን በከንቱ እያወጠረ ጠየቀ።
“እና ይህ፣ የእርስዎ ክብር፣ ሁሉንም ነገር አስቀድመው ያውቁታል። በሃያኛው አመት, ቦልሼቪኮች, ፔሬኮፕን ሲወስዱ, በማይታይ ሁኔታ ተዘርግተው ነበር. ስለዚህ, ግቢው ለአቀባበል ተዘጋጅቷል.
- ቦልሼቪክስ? - የተርባይን ነፍስ ግራ ተጋብቶ ነበር ፣ - የሆነ ነገር ግራ እያጋቡ ነው ፣ ዚሊን ፣ ይህ ሊሆን አይችልም። እንዲገቡ አይፈቅዱላቸውም።
“ዶክተር፣ እኔ ራሴ እንደዛ አሰብኩ። ራሴ። አፈርኩና ጌታ አምላክን ጠየቅሁት...
- እግዚአብሔር? ኦ ዚሊን!
- አያመንቱ, አቶ ዶክተር, በትክክል እላለሁ, ምንም የምዋሽ ነገር የለኝም, እኔ ራሴ ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሬአለሁ.
- እሱ ምን ይመስላል?
የዚሊን ዓይኖች ጨረሮችን አወጡ, እና የፊቱ ገፅታዎች በኩራት ተጣርተው ነበር.
- መግደል - እኔ ማብራራት አልችልም. ፊቱ አንጸባራቂ ነው, ግን የትኛው እንደሆነ አይረዱትም ... አንዳንድ ጊዜ, ትመለከታለህ እና ትቀዘቅዛለህ. እሱ አንተን ይመስላል። እንዲህ ዓይነቱ ፍርሃት ያልፋል, እርስዎ ያስባሉ, ምንድን ነው? እና ከዚያ ምንም ፣ ይሂዱ። የተለያየ ፊት. ደህና, እሱ እንደሚለው, እንደዚህ አይነት ደስታ, እንደዚህ አይነት ደስታ ... እና አሁን ያልፋል, ሰማያዊው ብርሃን ያልፋል ... እምም ... አይደለም, ሰማያዊ አይደለም (ሳጅን-ሜጀር አስበው), አልችልም. ማወቅ። አንድ ሺህ ማይል እና በእርስዎ በኩል። ደህና፣ እዚህ ሪፖርት አደርጋለሁ፣ እንዴት ነው፣ ጌታ ሆይ፣ ካህናቶቻችሁ ቦልሼቪኮች ወደ ሲኦል ይገባሉ ይላሉ? ደግሞስ እላለሁ ምንድነው? በአንተ አያምኑም ፣ ግን አንተ ፣ ምን አይነት ሰፈር እንዳስደሰትክ ታያለህ።
"እሺ አያምኑም?" ብሎ ይጠይቃል።
"እውነተኛ አምላክ" እላለሁ, ግን ታውቃለህ, እፈራለሁ, እግዚአብሔርን ማረኝ, እንደዚህ አይነት ቃላት! ዝም ብዬ አየዋለሁ እና ፈገግ አለ። ለምን እኔ ሞኝ ነኝ ብዬ አስባለሁ, እሱ የበለጠ ሲያውቀኝ ሪፖርት አደርጋለሁ. ቢሆንም፣ ምን እንደሚል ለማወቅ ጓጉቻለሁ። እርሱም እንዲህ ይላል።
"ደህና, አያምኑም, ምን ማድረግ ትችላለህ ይላል. ተወው ይሂድ. ሙቀትና ቅዝቃዜ አይሰማኝም። አዎን, እና እርስዎ, እሱ ደግሞ ይናገራል. አዎን, እና እነሱ, እሱ, ተመሳሳይ ነገር ይላል. ስለዚህ፣ ከእምነትህ አልጠቅምም፣ አልጠፋምም። አንዱ ያምናል, ሌላኛው አያምኑም, ነገር ግን ሁላችሁም ተመሳሳይ ድርጊቶች አላችሁ: አሁን እርስ በርሳችሁ በጉሮሮ ላይ ናቸው, እና እንደ ሰፈሩ, ዚሊን, ከዚያም እንዴት እንደሚረዱ, ከእኔ ጋር ሁላችሁም ዚሊን, አንድ አይነት ናችሁ - በጦር ሜዳ ተገደለ ። ይህ, Zhilin, መረዳት አለበት, እና ሁሉም ሰው ይህን መረዳት አይችልም. አዎን, እርስዎ, በአጠቃላይ, ዚሊን, በነዚህ ጥያቄዎች እራስዎን አያበሳጩ. ኑሩ ፣ ተጫወቱ።
በደንብ ተብራርቷል፣ አቶ ዶክተር? ሀ? "ካህናት" እላለሁ ... ከዚያም እጁን አወዛወዘ: "አንተ ንገረኝ, ዚሊን, ስለ ካህናቱ ባታስታውሰኝ ይሻላል. ከእነሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም. ይኸውም እንደ ካህናቶቻችሁ በዓለም ላይ ሌሎች ሞኞች የሉም። አንድ ሚስጥር እነግርዎታለሁ, ዚሊን, እፍረት እንጂ ቄሶች አይደሉም.
“አዎ፣ እላለሁ፣ ያባርሯቸው፣ ጌታ ሆይ፣ በትክክል! ጥገኛ ተሕዋስያን በምን ይመገባሉ?
"በጣም ያሳዝናል ዚሊን ነገሩ ያ ነው" ይላል።
በዚሊን ዙሪያ ያለው ድምቀት ወደ ሰማያዊ ተለወጠ፣ እና ሊገለጽ የማይችል ደስታ የተኛውን ሰው ልብ ሞላው። እጆቹን ወደ ሚያብረቀርቀው ሳጅን-ሜጀር ዘርግቶ፣ በእንቅልፍ ጊዜ አቃሰተ፡-
- ዚሊን ፣ ዚሊን ፣ በሆነ መንገድ በቡድንዎ ውስጥ እንደ ዶክተርነት ሥራ ማግኘት እችላለሁን?
ዚሊን ሰላምታ ለመስጠት እጁን አወዛወዘ እና ጭንቅላቱን በፍቅር እና በአዎንታዊ መልኩ ነቀነቀ። ከዚያም ርቆ መሄድ ጀመረ እና አሌክሲ ቫሲሊቪች ወጣ. ከእንቅልፉ ነቃ ፣ እና ከፊት ለፊቱ ፣ ከዚሊን ይልቅ ፣ የንጋት መስኮቱ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ያለ ካሬ ነበር። ዶክተሩ ፊቱን በእጁ ጠራረገው እና ​​በእንባ እንደሆነ ተሰማው። በማለዳው ምሽት ለረጅም ጊዜ አለቀሰ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ እንደገና አንቀላፋ ፣ እና አሁን ሕልሙ በእኩል ፈሰሰ ፣ ያለ ህልም…

ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ (1891-1940) በአስቸጋሪ እና በአሳዛኝ ሁኔታ ሥራው ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ደራሲ ነው። ከአስተዋይ ቤተሰብ የመነጨው አብዮታዊ ለውጦችን እና የተከተለውን ምላሽ አልተቀበለም. በአምባገነን መንግስት የተጫነው የነፃነት፣ የእኩልነት እና የወንድማማችነት እሳቤዎች አላነሳሱትም፤ ምክንያቱም ለእሱ የተማረ እና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው፣ በአደባባዩ ላይ ያለው የጥላቻ መንፈስ እና በቀይ ሽብር ማዕበል መካከል ያለው ልዩነት። በሩሲያ ውስጥ ግልጽ ነበር. የህዝቡን ሰቆቃ በጥልቅ አጣጥሞ “ነጩ ዘበኛ” የተሰኘውን ልቦለድ ለእርሱ ሰጠ።

እ.ኤ.አ. ከ 1923 ክረምት ጀምሮ ቡልጋኮቭ በ 1918 መገባደጃ ላይ የዩክሬን የእርስ በእርስ ጦርነት ክስተቶችን የሚገልፀው ዘ ነጭ ጥበቃ በሚለው ልብ ወለድ ላይ መሥራት ጀመረ ፣ ኪየቭ በማውጫው ወታደሮች ተያዘ ፣ የሄትማን ፓቭሎ ስኮሮፓድስኪን ኃይል ገለበጠ። . በታኅሣሥ 1918 የሄትማን ኃይል በኦፊሰር ጓዶች ለመከላከል ሞክሮ ነበር ፣ እዚያም በበጎ ፈቃደኝነት ተመዝግቧል ፣ ወይም እንደ ሌሎች ምንጮች ፣ ቡልጋኮቭ ተንቀሳቅሷል ። ስለዚህ, ልብ ወለድ አውቶባዮግራፊያዊ ባህሪያትን ይዟል - የቡልጋኮቭ ቤተሰብ የኪዬቭን በፔትሊዩራ በተያዘባቸው ዓመታት ውስጥ የኖሩበት ቤት ቁጥር እንኳን ተጠብቆ ይቆያል - 13. በልብ ወለድ ውስጥ, ይህ አኃዝ ምሳሌያዊ ትርጉም ያገኛል. ቤቱ የሚገኝበት Andreevsky Spusk በልብ ወለድ ውስጥ አሌክሼቭስኪ ይባላል, እና ኪየቭ በቀላሉ ከተማ ነው. የገጸ ባህሪያቱ ምሳሌዎች የጸሐፊው ዘመዶች፣ ጓደኞች እና የሚያውቋቸው ናቸው፡-

• ለምሳሌ ኒኮልካ ተርቢን የቡልጋኮቭ ታናሽ ወንድም ኒኮላይ ነው።
• ዶክተር አሌክሲ ተርቢን ራሱ ጸሐፊ ነው
• Elena Turbina-Talberg - የባርባራ ታናሽ እህት
• ሰርጌይ ኢቫኖቪች ታልበርግ - መኮንን ሊዮኒድ ሰርጌቪች ካሩም (1888 - 1968) ፣ ግን እንደ ታልበርግ ወደ ውጭ አገር አልሄደም ፣ ግን በመጨረሻ ወደ ኖቮሲቢርስክ ተሰደደ።
• የ Larion Surzhansky (ላሪዮሲክ) ምሳሌ የቡልጋኮቭስ ፣ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ሱድዚሎቭስኪ የሩቅ ዘመድ ነው።
• የ Myshlaevsky ምሳሌ ፣ በአንድ ስሪት መሠረት - የቡልጋኮቭ የልጅነት ጓደኛ ፣ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ሲንጋዬቭስኪ
• የሌተና ሼርቪንስኪ ምሳሌ በሄትማን ወታደሮች ውስጥ ያገለገለው የቡልጋኮቭ ጓደኛ ነው - ዩሪ ሊዮኒዶቪች ግላዲሬቭስኪ (1898 - 1968)።
• ኮሎኔል ፌሊክስ ፌሊክስቪች ናይ-ቱርስ የጋራ ምስል ነው። በርካታ ፕሮቶታይፖችን ያቀፈ ነው - በመጀመሪያ ይህ ነጭ ጄኔራል ፊዮዶር አርቱሮቪች ኬለር (1857 - 1918) በተቃውሞው ወቅት በፔትሊዩሪስቶች የተገደለው እና የጦርነቱን ትርጉም የለሽነት በመገንዘብ ጀንከሮችን እንዲሮጡ እና የትከሻ ማሰሪያቸውን እንዲቀደዱ አዘዘ ። ሁለተኛ፣ ይህ የበጎ ፈቃደኞች ጦር ሜጀር ጄኔራል ኒኮላይ ቭሴቮሎዶቪች ሺንካሬንኮ (1890 - 1968) ነው።
• ፈሪው መሐንዲስ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች (ቫሲሊሳ) በተጨማሪም ተርቢኖች የቤቱን ሁለተኛ ፎቅ የተከራዩበት ፕሮቶታይፕ ነበረው - አርክቴክት ቫሲሊ ፓቭሎቪች ሊሶቪች (1876 - 1919)።
• የፊቱሪስት ሚካሂል ሽፖሊንስኪ ምሳሌ ዋና የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ተቺ ፣ ተቺ ቪክቶር ቦሪሶቪች ሽክሎቭስኪ (1893 - 1984) ነው።
• የአያት ስም Turbina የቡልጋኮቭ ቅድመ አያት የመጀመሪያ ስም ነው.

ነገር ግን፣ ነጭ ዘበኛ ሙሉ ለሙሉ የራስ-ባዮግራፊያዊ ልቦለድ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል። አንድ ምናባዊ ነገር - ለምሳሌ, የተርቢኖች እናት መሞቷ. እንዲያውም በዚያን ጊዜ የጀግናዋ ምሳሌ የሆነችው የቡልጋኮቭ እናት ከሁለተኛ ባለቤቷ ጋር በሌላ ቤት ውስጥ ትኖር ነበር. እና በልቦለዱ ውስጥ ቡልጋኮቭ ከነበራቸው ያነሱ የቤተሰብ አባላት አሉ። ልቦለዱ ለመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ በሙሉ የታተመው በ1927-1929 ነው። ፈረንሳይ ውስጥ.

ስለምን?

“ነጩ ዘበኛ” የተሰኘው ልብ ወለድ ከአፄ ኒኮላስ 2ኛ ግድያ በኋላ በአስቸጋሪው የአብዮት ዘመን ስለ አስተዋዮች አሳዛኝ እጣ ፈንታ ነው። መጽሐፉ በሀገሪቱ ውስጥ በተንቀጠቀጠና ባልተረጋጋ የፖለቲካ ሁኔታ ውስጥ የአባት ሀገር ግዴታቸውን ለመወጣት ዝግጁ ስለሆኑት መኮንኖች አስቸጋሪ ሁኔታ ይናገራል ። የነጭ ጥበቃ መኮንኖች የሄትማንን ኃይል ለመከላከል ዝግጁ ነበሩ ፣ ግን ደራሲው ጥያቄውን ያነሳል - ሄትማን ከሸሸ ፣ አገሪቱን እና ተከላካዮቹን ወደ እጣ ፈንታቸው ቢተው በዚህ ውስጥ ምንም ነጥብ አለ?

አሌክሲ እና ኒኮልካ ተርቢንስ የትውልድ አገራቸውን እና የቀድሞውን መንግስት ለመከላከል ዝግጁ የሆኑ መኮንኖች ናቸው ፣ ግን እነሱ (እና እንደነሱ ያሉ ሰዎች) ከፖለቲካ ስርዓቱ ጨካኝ ዘዴ በፊት አቅም የላቸውም ። አሌክሲ በጣም ቆስሏል, እናም ለትውልድ አገሩ ሳይሆን ለተያዘው ከተማ ሳይሆን ለህይወቱ እንዲዋጋ ተገድዷል, ይህም ከሞት ያዳነች ሴት ረድቷል. እና ኒኮልካ በመጨረሻው ሰአት ይሮጣል፣ በተገደለው በናይ-ቱርስ አዳነ። አባት ሀገርን ለመከላከል ባለው ፍላጎት ጀግኖች ስለ ቤተሰብ እና ቤት ፣ ባሏ ስለተወችው እህት አይረሱም። በልቦለዱ ውስጥ የተቃዋሚው ምስል ካፒቴን ታልበርግ ነው፣ እሱም እንደ ተርቢን ወንድሞች በተለየ የትውልድ ሀገሩንና ሚስቱን በአስቸጋሪ ጊዜ ትቶ ወደ ጀርመን ይሄዳል።

በተጨማሪም፣ The White Guard በፔትሊራ በተያዘች ከተማ ውስጥ እየደረሰ ስላለው አሰቃቂ፣ ሕገወጥነትና ውድመት ልብ ወለድ ነው። ሽፍቶች የኢንጂነር ሊሶቪች ሀሰተኛ ሰነዶችን ይዘው ገብተው ዘረፉ፣ በጎዳናዎች ላይ መተኮስ አለ፣ እና ድስቱ kurenny ከረዳቶቹ ጋር - "ልዶች" በአንድ አይሁዳዊ ላይ በስለላ ወንጀል በመጠርጠር ጭካኔ የተሞላበት፣ ደም አፋሳሽ የበቀል እርምጃ ወስደዋል።

በመጨረሻው ጊዜ በፔትሊዩሪስቶች የተያዘችው ከተማ በቦልሼቪኮች እንደገና ተያዘች. "ነጭ ጠባቂው" በቦልሼቪዝም ላይ አሉታዊ, አሉታዊ አመለካከትን በግልጽ ያሳያል - እንደ አጥፊ ኃይል, ውሎ አድሮ ቅዱሳን እና የሰው ልጆችን ሁሉ ከምድር ገጽ ላይ ያጠፋል, እናም አስከፊ ጊዜ ይመጣል. በዚህ ሀሳብ, ልብ ወለድ ያበቃል.

ዋና ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው

• አሌክሲ ቫሲሊቪች ተርቢን- የሃያ ስምንት አመት ዶክተር ፣ የክፍል ሀኪም ፣ ለአባት ሀገር ግብር እየከፈለ ፣ ክፍሉ ሲፈርስ ከፔትሊዩሪስቶች ጋር ተዋግቷል ፣ ምክንያቱም ትግሉ ቀድሞውኑ ትርጉም የለሽ ነበር ፣ ግን ከባድ ጉዳት ደርሶበታል እና ተገደደ። እራሱን ለማዳን. በታይፈስ ታመመ፣ በህይወት እና በሞት አፋፍ ላይ ነው፣ ግን በመጨረሻ ይድናል።
• ኒኮላይ ቫሲሊቪች ተርቢን(ኒኮልካ) - የአሥራ ሰባት ዓመት ዕድሜ ያልነበረው መኮንን ፣ የአሌሴይ ታናሽ ወንድም ፣ ከፔትሊዩሪስቶች ጋር ለአባት ሀገር እና ለሄትማን ኃይል እስከመጨረሻው ለመዋጋት ዝግጁ ነው ፣ ግን በኮሎኔል አፅንኦት ፣ ኮሎኔሉን በማፍረስ ሸሽቷል ። ምልክቶች ፣ ጦርነቱ ትርጉም ስለሌለው (ፔትሊዩሪስቶች ከተማዋን ያዙ ፣ እና ሄትማን አመለጠ)። ኒኮልካ ከዚያም እህቷ የቆሰለውን አሌክሲን ለመንከባከብ ትረዳለች.
• ኤሌና ቫሲሊቪና ተርቢና-ታልበርግ(ቀይ ኤሌና) ባሏ ጥሏት የሄደች የሃያ አራት ዓመቷ ባለትዳር ሴት ነች። እሷም ትጨነቃለች እና በጠብ ውስጥ ለሚሳተፉ ወንድሞች ትጸልያለች, ባሏን እየጠበቀች እና ተመልሶ እንደሚመጣ በሚስጥር ተስፋ ታደርጋለች.
• ሰርጌይ ኢቫኖቪች ታልበርግ- ካፒቴኑ ፣ የኤሌና ቀይ ጭንቅላት ባል ፣ በፖለቲካ አመለካከቶች ውስጥ ያልተረጋጋ ፣ በከተማው ውስጥ ባለው ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ ይለውጣቸዋል (በአየር ሁኔታ ቫን መርህ ላይ ይሠራል) ለዚህም አመለካከታቸው እውነት የሆኑት ተርቢኖች ያደርጋሉ ። እሱን አለማክበሩ. በዚህም የተነሳ ቤቱን፣ ሚስቱን ትቶ በምሽት ባቡር ወደ ጀርመን ይሄዳል።
• Leonid Yurievich Shervinsky- የጠባቂው ሌተና ፣ ዳፐር ላንደር ፣ የኤሌና ቀይ አድናቂ ፣ የተርቢኖች ጓደኛ ፣ በተባባሪዎቹ ድጋፍ ያምናል እና እሱ ራሱ ሉዓላዊውን እንዳየ ይናገራል ።
• ቪክቶር ቪክቶሮቪች ማይሽላቭስኪ- ሌተና ፣ ሌላ የተርቢኖች ጓደኛ ፣ ለአባት ሀገር ታማኝ ፣ ክብር እና ግዴታ። በልብ ወለድ ውስጥ ፣ ከከተማው ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቆ በሚገኘው የውጊያው ውስጥ ተሳታፊ የሆነው የፔትሊዩራ ሥራ የመጀመሪያ ወሬዎች አንዱ። ፔትሊዩሪስቶች ወደ ከተማው ሲገቡ ማይሽላቭስኪ የቆሻሻ መጣያዎችን ህይወት ላለማበላሸት የሞርታር ክፍፍልን ለመበተን ከሚፈልጉ ሰዎች ጎን ይቆማል እና እንዳያገኝ የካዴት ጂምናዚየም ሕንፃን ማቃጠል ይፈልጋል ። ለጠላት።
• ካርፕ- የሞርታር ክፍፍል በሚፈርስበት ጊዜ ቆሻሻዎችን ከሚሟሟት ጋር የሚቀላቀለው የተርቢን ጓደኛ ፣ የተከለከለ ፣ ሐቀኛ መኮንን ፣ እንደዚህ ዓይነት መውጫ መንገድ ያቀረበውን ማይሽላቭስኪን እና ኮሎኔል ማሌሼቭን ጎን ይወስዳል ።
• ፊሊክስ ፌሊክስቪች ናይ-ጉብኝቶች- ኮሎኔል ጄኔራሉን ለመናድ የማይፈራ እና ከተማዋን በፔትሊዩራ በተያዘበት ጊዜ ጀማሪዎችን ያሰናብተዋል። እሱ ራሱ በኒኮልካ ተርቢን ፊት ለፊት በጀግንነት ይሞታል. ለእሱ ፣ ከተገለበጠው hetman ኃይል የበለጠ ዋጋ ያለው ፣ የጀልባዎቹ ሕይወት - ከፔትሊዩሪስቶች ጋር ወደ መጨረሻው ትርጉም የለሽ ጦርነት የተላኩ ወጣቶች ፣ ግን በፍጥነት አሰናበታቸው ፣ ምልክታቸውን ነቅለው ሰነዶችን እንዲያጠፉ አስገደዳቸው ። . በልብ ወለድ ውስጥ ናይ-ቱርስ የአንድ ጥሩ መኮንን ምስል ነው ፣ ለእሱ የጦር መሣሪያ ወንድሞች የውጊያ ባሕርያት እና ክብር ብቻ ሳይሆን ህይወታቸውም ጠቃሚ ነው።
• ላሪዮሲክ (ላሪዮ ሱርዛንስኪ)- ከሚስቱ ጋር በመፋታት ከአውራጃዎች ወደ እነርሱ የመጣው የተርቢኖች የሩቅ ዘመድ። ተንኮለኛ፣ ተንኮለኛ፣ ግን ጥሩ ተፈጥሮ ያለው፣ በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ መሆን ይወዳል እና ኬናርን በረት ውስጥ ይይዛል።
• ጁሊያ አሌክሳንድሮቭና ሬይስ- የቆሰለውን አሌክሲ ተርቢንን የሚያድናት ሴት, እና ከእሷ ጋር ግንኙነት አለው.
• ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች (ቫሲሊሳ)- ፈሪ መሐንዲስ፣ የቤት ባለቤት፣ ተርባይኖች የቤቱን ሁለተኛ ፎቅ የሚከራዩበት። ሆርደር ከስግብግብ ሚስቱ ከቫንዳ ጋር ይኖራል, ውድ ዕቃዎችን በተደበቀበት ቦታ ይደብቃል. በዚህም ምክንያት በዘራፊዎች ይዘረፋል። ቅፅል ስሙን አገኘ - ቫሲሊሳ ፣ በ 1918 በከተማው ውስጥ በተፈጠረው አለመረጋጋት ምክንያት ፣ የመጀመሪያ እና የመጨረሻ ስሙን እንደዚህ በማሳጠር ሰነዶችን በተለያየ የእጅ ጽሑፍ መፈረም ጀመረ ። ፎክስ."
• Petliuristsበልብ ወለድ ውስጥ - በዓለም አቀፍ የፖለቲካ ውጣ ውረድ ውስጥ ብቻ ነው ፣ ይህም የማይመለሱ ውጤቶችን ያስከትላል ።

ርዕሰ ጉዳይ

1. የሞራል ምርጫ ጭብጥ. ማዕከላዊው ጭብጥ የነጩ ጠባቂዎች አቀማመጥ ነው, ለሸሸው ሄትማን ኃይል ትርጉም የለሽ ጦርነቶች ውስጥ ለመሳተፍ ወይም አሁንም ሕይወታቸውን ለማዳን እንዲመርጡ ይገደዳሉ. አጋሮቹ ለማዳን አይመጡም, እና ከተማዋ በፔትሊዩሪስቶች ተይዛለች, እና በመጨረሻም, የቦልሼቪኮች - የአሮጌውን የህይወት መንገድ እና የፖለቲካ ስርዓትን የሚያሰጋ እውነተኛ ኃይል.
2. የፖለቲካ አለመረጋጋት. የቦልሼቪኮች በሴንት ፒተርስበርግ ስልጣን ሲይዙ እና አቋማቸውን ማጠናከር ሲቀጥሉ ከጥቅምት አብዮት እና ከኒኮላስ II አፈፃፀም በኋላ ክስተቶች ተከሰቱ። ኪየቭን (በልቦለድ ውስጥ - ከተማ) የያዙት ፔትሊዩሪቶች በቦልሼቪኮች ፊት ለፊት እንዲሁም በነጭ ጠባቂዎች ፊት ደካማ ናቸው ። የነጭ ጠባቂው አስተዋይ እና ከእሱ ጋር የተገናኘው ነገር ሁሉ እንዴት እንደሚጠፋ የሚያሳይ አሳዛኝ ልብ ወለድ ነው።
3. በልብ ወለድ ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤዎች አሉ, እና ድምፃቸውን ከፍ ለማድረግ, ደራሲው በዶክተር አሌክሲ ተርቢን ሊታከም የመጣውን የክርስትና ሃይማኖት የተጠናወተውን በሽተኛ ምስል ያስተዋውቃል. ልቦለዱ የሚጀምረው ከክርስቶስ ልደት በኋላ በመቁጠር ነው፣ እና ከመጠናቀቁ በፊት፣ የቅዱስ አፖካሊፕስ መስመሮች። ዮሐንስ ወንጌላዊ። በፔትሊዩሪስቶች እና በቦልሼቪኮች የተያዘው የከተማው እጣ ፈንታ በአፖካሊፕስ ውስጥ በልብ ወለድ ውስጥ ተነጻጽሯል ።

የክርስቲያን ምልክቶች

• ለቀጠሮ ወደ ቱርቢን የመጣው እብድ በሽተኛ ቦልሼቪኮችን "አጌል" ብለው ይጠራቸዋል, እና ፔትሊዩራ ከሴል ቁጥር 666 ተለቀቀ (በዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር ራዕይ - የአውሬው, የክርስቶስ ተቃዋሚ ቁጥር).
• በአሌክሴቭስኪ ስፑስክ ላይ ያለው ቤት ቁጥር 13 ነው, እና ይህ ቁጥር, እንደምታውቁት, በታዋቂው አጉል እምነቶች ውስጥ "የዲያብሎስ ደርዘን" ነው, ቁጥሩ ዕድለኛ አይደለም, እና በተርባይኖች ቤት ውስጥ የተለያዩ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል - ወላጆች ይሞታሉ, ታላቅ ወንድም ይቀበላል. ሟች የሆነ ቁስል እና በጭንቅ መትረፍ አልቻለችም, እና ኤሌና ተተወች እና ባልየው አሳልፎ ሰጠ (እና ክህደት የአስቆሮቱ ይሁዳ ባህሪ ነው).
• በልብ ወለድ ውስጥ, ኤሌና የምትጸልይለት እና አሌክሲን ከሞት ለማዳን የጠየቀችው የድንግል ምስል አለ. በልብ ወለድ ውስጥ በተገለጸው አስፈሪ ጊዜ ውስጥ, ኤሌና እንደ ድንግል ማርያም ተመሳሳይ ልምዶች አጋጥሟታል, ነገር ግን ለልጇ ሳይሆን ለወንድሟ, በመጨረሻም እንደ ክርስቶስ ሞትን ድል ያደርጋል.
• እንዲሁም በልቦለዱ ውስጥ በእግዚአብሔር ፍርድ ቤት ፊት የእኩልነት ጭብጥ አለ። ከእሱ በፊት ሁሉም ሰው እኩል ነው - ሁለቱም ነጭ ጠባቂዎች እና የቀይ ጦር ወታደሮች. አሌክሲ ተርቢን ስለ ገነት ሕልም አይቷል - ኮሎኔል ናይ-ቱርስ ፣ ነጭ መኮንኖች እና የቀይ ጦር ወታደሮች እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ ፣ ሁሉም በጦር ሜዳ ላይ እንደወደቁት ወደ ገነት ሊገቡ ነው ፣ ግን በእርሱ ቢያምኑ ወይም ቢያምኑ እግዚአብሔር ግድ የለውም። አይደለም. ልብ ወለድ እንደሚለው ፍትህ በሰማይ ብቻ ነው ያለው፣ እና አምላክ አልባነት፣ ደም እና ዓመፅ በቀይ ባለ አምስት ጫፍ ኮከቦች በኃጢአተኛ ምድር ላይ ይነግሳሉ።

ጉዳዮች

የ “ነጭ ዘበኛ” ልብ ወለድ ችግር ተስፋ ቢስ ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው ችግር ፣ ለአሸናፊዎች እንግዳ የሆነ ክፍል ነው። የእነሱ አሳዛኝ ሁኔታ የመላ አገሪቱ ድራማ ነው, ምክንያቱም ያለ ምሁራዊ እና የባህል ልሂቃን ሩሲያ ተስማምተው ማደግ አይችሉም.

• ውርደት እና ፈሪነት። ተርቢኖች ፣ ማይሽላቭስኪ ፣ ሸርቪንስኪ ፣ ካራስ ፣ ናይ ቱርስ በአንድ ድምፅ አባት ሀገርን እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ ሊከላከሉ ከሆነ ታልበርግና ሄትማን እየሰመጠ መርከብ እንደ አይጥ መሸሽ ይመርጣሉ ፣ እንደ ቫሲሊ ሊሶቪች ያሉ ግለሰቦች ግን ፈሪ፣ ተንኮለኛ እና ከነባራዊ ሁኔታዎች ጋር መላመድ።
• እንዲሁም፣ የልቦለዱ ዋነኛ ችግሮች አንዱ በሞራል ግዴታ እና በህይወት መካከል ያለው ምርጫ ነው። ጥያቄው በባዶ ቀርቧል - እንዲህ ዓይነቱን መንግሥት በክብር መከላከል በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜ አባትን ሀገርን ለቆ የሚወጣለትን እና ለዚህ ጥያቄ መልስ አለ - በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ፋይዳ የለውም ። ሕይወት ይቀድማል።
• የሩሲያ ማህበረሰብ ክፍፍል. በተጨማሪም "The White Guard" በሚለው ሥራ ውስጥ ያለው ችግር የሰዎች አመለካከት እየሆነ ያለውን ነገር ነው. ህዝቡ መኮንኖችን እና ነጭ ጠባቂዎችን አይደግፉም እና በአጠቃላይ ከፔትሊዩሪስቶች ጎን ይቆማሉ, ምክንያቱም በሌላ በኩል ህገ-ወጥነት እና ፍቃደኝነት አለ.
• የእርስ በእርስ ጦርነት. ሶስት ኃይሎች በልብ ወለድ ውስጥ ይቃወማሉ - ነጭ ጠባቂዎች, ፔትሊዩሪስቶች እና ቦልሼቪኮች, እና አንደኛው መካከለኛ, ጊዜያዊ - ፔትሊዩሪስቶች ብቻ ናቸው. ከፔትሊዩሪስቶች ጋር የሚደረገው ትግል በነጭ ጠባቂዎች እና በቦልሼቪኮች መካከል የተደረገው ትግል በታሪክ ሂደት ላይ እንደዚህ ያለ ጠንካራ ተጽዕኖ ሊኖረው አይችልም - ሁለት እውነተኛ ኃይሎች ፣ አንደኛው ያጣል እና ለዘላለም ይረሳል - ይህ ነጭ ነው። ጠባቂ.

ትርጉም

በአጠቃላይ “ነጩ ዘበኛ” የተሰኘው ልብ ወለድ ትርጉሙ ትግል ነው። በድፍረት እና በፈሪነት ፣ በክብር እና በውርደት ፣ በክፉ እና በክፉ ፣ በእግዚአብሔር እና በዲያብሎስ መካከል የሚደረግ ትግል። ጀግንነት እና ክብር ቱርቢኖች እና ጓደኞቻቸው ናይ-ቱርስ ፣ ኮሎኔል ማሌሼቭ ፣ ጀማሪዎችን ያሰናበቱ እና እንዲሞቱ ያልፈቀደላቸው ናቸው ። ትእዛዙን ለመጣስ ፈርቶ ኮሎኔል ማሌሼቭን ሊይዘው ስለነበር በነሱ ላይ የሚቃወመው ሄትማን ታልበርግ የሰራተኛው ካፒቴን ስቱዚንስኪ ነው ።

በጠላትነት የማይሳተፉ ተራ ዜጎችም እንዲሁ በልቦለዱ ውስጥ የሚገመገሙት በተመሳሳይ መስፈርት ነው፡ ክብር፣ ድፍረት - ፈሪነት፣ ውርደት። ለምሳሌ, የሴት ምስሎች - ኤሌና, ትቷት የሄደውን ባሏን እየጠበቀች, ኢሪና ናይ-ቱርስ, ለተገደለው ወንድሟ ዩሊያ አሌክሳንድሮቭና ሬይስ አካል ከኒኮልካ ጋር ወደ አናቶሚካል ቲያትር ለመሄድ አልፈራችም - የክብር ስብዕና ነው. , ድፍረት, ቆራጥነት - እና ዋንዳ, የኢንጂነር ሊሶቪች ሚስት, ማለት, ለነገሮች ስስት - ፈሪነትን, መሠረተ ቢስነትን ያሳያል. አዎን, እና ኢንጂነር ሊሶቪች እራሱ ጥቃቅን, ፈሪ እና ስስታም ነው. ላሪዮሲክ ፣ ምንም እንኳን ብልሹነት እና ብልሹነት ቢኖርም ፣ ሰብአዊ እና ገር ነው ፣ ይህ ድፍረት እና ቁርጠኝነት ካልሆነ ፣ ከዚያ በቀላሉ ጥሩ ተፈጥሮ እና ደግነትን የሚገልፅ ገጸ-ባህሪ ነው - በልብ ወለድ ውስጥ በተገለፀው በዚያ በጭካኔ ጊዜ በሰዎች ውስጥ የጎደላቸው ባህሪዎች። .

ሌላው “ነጩ ዘበኛ” የሚለው ልቦለድ ትርጉም እርሱን በይፋ የሚያገለግሉት ሳይሆን ለእግዚአብሔር የሚቀርቡት - የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ሳይሆኑ በደምና ምህረት በሌለበት ጊዜ እንኳን ክፋት በምድር ላይ በወረደ ጊዜ የሰውን ልጅ ዘር ያቆዩት እንጂ። እና የቀይ ጦር ወታደሮች ቢሆኑም እንኳ. ይህ በአሌሴይ ተርቢን ህልም የተነገረው - የ "ነጩ ጠባቂ" የተሰኘው ልብ ወለድ ምሳሌ, እግዚአብሔር ነጭ ጠባቂዎች ወደ ገነታቸው እንደሚሄዱ, የቤተክርስቲያኑ ወለል ጋር, እና የቀይ ጦር ወታደሮች ወደ ራሳቸው እንደሚሄዱ ያብራራል. ከቀይ ኮከቦች ጋር፣ ሁለቱም በተለያየ መንገድ ቢሆንም፣ ሁለቱም ለአባት አገር ያለውን አጸያፊ ጥቅም ያምኑ ነበር። ነገር ግን የሁለቱም ይዘት ምንም እንኳን በተለያዩ ጎኖች ላይ ቢሆኑም እንኳ አንድ ናቸው. ነገር ግን ብዙዎች ከእውነት ስላፈነግጡ፣ “የእግዚአብሔር አገልጋዮች”፣ በዚህ ምሳሌ መሠረት፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይሄዱም። ስለዚህም የ“ነጩ ዘበኛ” ልቦለድ ይዘት የሰው ልጅ (ቸርነት፣ ክብር፣ አምላክ፣ ድፍረት) እና ኢሰብአዊነት (ክፉ፣ ዲያብሎስ፣ ውርደት፣ ፈሪነት) ሁል ጊዜ በዚህ ዓለም ላይ ስልጣን ለመያዝ የሚዋጋ መሆኑ ነው። እናም ይህ ትግል በየትኛው ባንዲራ እንደሚካሄድ ምንም ለውጥ የለውም - ነጭ ወይም ቀይ ፣ ግን ከክፉው ጎን ሁል ጊዜ ግፍ ፣ ጭካኔ እና ጥሩነት ፣ ምህረት ፣ ታማኝነት መቃወም አለባቸው ። በዚህ ዘላለማዊ ትግል ውስጥ, ተስማሚውን ሳይሆን ትክክለኛውን ጎን መምረጥ አስፈላጊ ነው.

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

አሌክሲ ተርቢን በቤተሰቡ ውስጥ ትልቁ ነው, ወታደራዊ ዶክተር, 28 ዓመቱ ነው. ለ A. የክብር ጽንሰ-ሐሳብ, እንደ ሁሉም ተርባይኖች, ከሁሉም በላይ ነው. ይህ የነጮች እንቅስቃሴ ምርጥ ተወካዮች አንዱ ነው. ምንም እንኳን ለመከላከል ምንም እንደሌለው ቢረዳም አዲሱን ስርዓት እስከ መጨረሻው ድረስ ይዋጋል. ለመሞት የተዘጋጀላት ሩሲያ አሁን የለችም። ሆኖም ይህ ጀግና የትውልድ ሀገርህን እና ንጉስህን እንዴት እንደከዳህ አይገባውም። ሉዓላዊው ሞቷል፣ ግን ኤ. ሞናርክስት ሆኖ ቆይቷል። የቅርብ ጓደኞቻቸው በቱርቢን አቋም ይስማማሉ-ማይሽላቭስኪ ፣ ካራስ። ቡልጋኮቭ ራሱ ከኤ ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር አለው የህይወት ታሪኩን በከፊል ሰጠው፡ ይህ በጥንቷ ሩሲያ ድፍረት እና እምነት ነው፣ እምነት እስከ መጨረሻው፣ እስከ መጨረሻው ድረስ።

ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ተወልዶ ያደገው በኪየቭ ነው። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለዚህች ከተማ ያደረ ነበር። የወደፊቱ ጸሐፊ ስም የኪዬቭ ከተማ ጠባቂ ለሆነው ለመላእክት አለቃ ሚካኤል ክብር መሰጠቱ ምሳሌያዊ ነው. የልቦለዱ ድርጊት በኤም.ኤ. የቡልጋኮቭ "ነጭ ጠባቂ" በጣም ታዋቂ በሆነው ...

1. አዲስ!

   “ነጩ ጠባቂው” የሚለው ልብ ወለድ የሚጀምረው በሚያስደንቅ የቃላት ፣የሚያሳዝን እና በሚያሳዝን ሁኔታ ነው፡- “ከሁለተኛው አብዮት መጀመሪያ ጀምሮ በ1918 ከክርስቶስ ልደት በኋላ የነበረው አመት እና አስከፊው አመት ነበር…” አስደሳች “የኃይል ኃይል” ታሪካዊው...

የ M. Bulgakov ልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ" በ 1923-1925 ተጽፏል. በዚያን ጊዜ ጸሐፊው ይህንን መጽሐፍ በእጣ ፈንታው ውስጥ እንደ ዋና ወስዶታል, ከዚህ ልብ ወለድ "ሰማዩ ይሞቃል" ብለዋል. ከዓመታት በኋላ “አልተሳካም” ብሎ ጠራው። ምናልባት ጸሐፊው ማለት...

የልቦለዱ መሠረት በኤም.ኤ. በ 1925 የተጻፈው የቡልጋኮቭ "ነጭ ጠባቂ" በዩክሬን የእርስ በርስ ጦርነት አሳዛኝ ጊዜ እውነተኛ ክስተቶችን አቋቋመ. አብዛኛው እዚህ የህይወት ታሪክ ነው፡ ከተማዋ የተወደደች ኪየቭ ናት፣ አድራሻው በአሌክሴቭስኪ ስፑስክ ላይ ያለው ቤት ቁጥር 13 ነው (በእውነቱ...

አና አኽማቶቫ የፑሽኪንን ጠላቶች በመጥቀስ ተቃውሟቸዋል እና በዚህም በታሪክ ውስጥ ትቷቸዋል። በሥርዓት ሳይሆን፣ ገጣሚው የሞተው የጠላቶቹን ሥዕል ግድግዳ ላይ ለመስቀል ነው። ጥያቄው በእኛ ጉዳይ ላይም ጠቃሚ ነው፣ ምክንያቱም ስለቀረብን...

ቡልጋኮቭ በፍላጎቱ ውስጥ ተዋጊ ጥንታዊ ነው ፣ እና ፓትሪያርክ ፣ ሞቅ ያለ እና ሰላማዊ ፣ እንደ ድጋፍ ሆኖ አገልግሏል። የልቦለዱ ልዩ ውበት በሮማንቲክ ግላዊ ቃና ፣ በማስታወስ ቃና እና በተመሳሳይ ጊዜ በመገኘቱ ፣ እንደ ደስተኛ እና የሚረብሽ ህልም ይሰጣል። መፅሃፉ በጦርነቱ እንደሰለቸው ሰው ጩኸት ፣የማይረባ ንግግር ፣ብርድና ረሃብ ፣በቤት እጦት ደክሞታል።

የሥራው መሪ ጭብጥ የእርስ በርስ ጦርነት እና አጠቃላይ አረመኔን በተመለከተ የማሰብ ችሎታ ያለው እጣ ፈንታ ነበር. በዚህ ተውኔት ውስጥ ያለው በዙሪያው ያለው ትርምስ፣ መደበኛ ህይወትን ለመጠበቅ ካለው ግትር ፍላጎት፣ “በመብራት ጥላ ስር ያለ የነሐስ መብራት”፣ “ነጭ የጠረጴዛ ጨርቅ”፣ “የክሬም መጋረጃዎች” ተቃውሟል።

በዚህ የማይሞት ተውኔት ጀግኖች ላይ በዝርዝር እናንሳ። የተርቢን ቤተሰብ፣ የተለመደው የማሰብ ችሎታ ያለው ወታደራዊ ቤተሰብ፣ ታላቅ ወንድም ኮሎኔል የሆነበት፣ ታናሹ ካዴት ነው፣ እና እህቷ ከኮሎኔል ታልበርግ ጋር ትዳር መሥርታለች። እና ሁሉም ጓደኞች ወታደራዊ ናቸው.

አሌክሲ ተርቢን, በእኛ አስተያየት, በጣም ወጣት ነው: በ 30 አመቱ እሱ ቀድሞውኑ ኮሎኔል ነው. ከኋላው ከጀርመን ጋር የተጠናቀቀው ጦርነት አለ ፣ እና ችሎታ ያላቸው መኮንኖች በጦርነቱ ውስጥ በፍጥነት ከፍ ከፍ አሉ።

K. Khabensky እንደ Alexei Turbina.

እሱ ብልህ እና አስተዋይ አዛዥ ነው። ቡልጋኮቭ የቶልስቶይ ፣ የቼኮቭ ፣ የኩፕሪን መኮንኖችን መስመር በመቀጠል የሩስያ መኮንንን አጠቃላይ ምስል በራሱ ሰው በመስጠት ተሳክቶለታል። እሱ እናት አገሩን ያገለግላል እና እሱን ለማገልገል ይፈልጋል ፣ ግን ሩሲያ እየጠፋች እንደሆነ ሲመስለው አንድ አፍታ ይመጣል ፣ ከዚያ በእሱ መኖር ምንም ፋይዳ የለውም። በጨዋታው ውስጥ አሌክሲ ተርቢን እንደ ገፀ ባህሪ ሲታይ ሁለት ትዕይንቶች አሉ። የመጀመሪያው - በጓደኞቻቸው እና በዘመዶቻቸው ክበብ ውስጥ, ከጦርነት እና አብዮቶች መደበቅ የማይችሉት "ከክሬም መጋረጃዎች" በስተጀርባ. ተርቢን ስለሚያስጨንቀው ነገር ይናገራል; ምንም እንኳን የንግግሮቹ "አስፈሪነት" ቢኖርም ተርቢን ከዚህ በፊት "ፔትሊዩራ ምንድን ነው?" ብሎ አስቀድሞ ማየት ባለመቻሉ ተጸጽቷል. እሱ “ተረት”፣ “ጭጋግ” ነው ይላል። በሩሲያ ውስጥ, ቱርቢን መሠረት, ሁለት ኃይሎች አሉ-ቦልሼቪኮች እና የቀድሞ የዛርስት ወታደራዊ. ቦልሼቪኮች በቅርቡ ይመጣሉ፣ እና ቱርቢን ድሉ የእነርሱ ይሆናል ብሎ ለማሰብ ያዘነብላል። በሁለተኛው የአየር ንብረት ሁኔታ ተርቢን ቀድሞውኑ በእንቅስቃሴ ላይ ነው።

ያዛል። ተርቢን ክፍሉን አፈረሰ, ሁሉም ሰው ምልክታቸውን እንዲያነሱ እና ወዲያውኑ ወደ ቤት እንዲሄዱ አዝዟል. ተርቢን አንድን ሩሲያዊ በሌላው ላይ መግፋት አይችልም። ማጠቃለያው ይህ ነው፤ የነጮች እንቅስቃሴ አብቅቷል፣ ህዝቡ ከእሱ ጋር አይደለም፣ ይቃወማል። ነገር ግን በሥነ ጽሑፍ እና በሲኒማ ውስጥ ምን ያህል ጊዜ ነጭ ጠባቂዎች እንደ ሳዲስት ተደርገው ይገለጣሉ ፣ እናም ወደ መጥፎነት ዝንባሌ ያላቸው። አሌክሲ ተርቢን ፣ ሁሉም የትከሻ ማሰሪያቸውን እንዲያወልቁ ከጠየቁ ፣ እሱ ራሱ እስከ መጨረሻው በክፍል ውስጥ ይቆያል። ወንድም ኒኮላይ አዛዡ "ከኀፍረት ሞትን እንደሚጠብቅ" በትክክል ተረድቷል. እና አዛዡ ይጠብቃታል - በፔትሊዩሪስቶች ጥይቶች ስር ይሞታል.

አሌክሲ ተርቢን አሳዛኝ ምስል ፣ ጠንካራ ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያለው ፣ ጠንካራ ፣ ደፋር ፣ ኩሩ እና የማታለል ሰለባ ሆኖ የጠፋ ፣ የታገለላቸው ሰዎች ክህደት ነው። ስርዓቱ ፈርሶ ብዙ የሚያገለግሉትን ገደለ። ነገር ግን, እየሞተ, ተርቢን እንደተታለለ ተገነዘበ, ከሰዎች ጋር የነበሩት ጥንካሬ እንደነበራቸው ተገነዘበ. ቡልጋኮቭ ታላቅ ታሪካዊ ስሜት ነበረው እና የሃይል አሰላለፍ በትክክል ተረድቷል። ለረጅም ጊዜ ቡልጋኮቭን ለጀግኖቹ ስላለው ፍቅር ይቅር ማለት አልቻሉም.

በመጨረሻው ድርጊት ማይሽላቭስኪ “ቦልሼቪኮች? .. ድንቅ! ጉድጓድ ውስጥ ያለውን ፍግ መሳል ሰልችቶኛል... ይንቀሳቀሱ። ቢያንስ በሩሲያ ጦር ውስጥ እንደምገለግል አውቃለሁ። ህዝቡ ከኛ ጋር አይደለም። ህዝቡ ይቃወመናል:: ሻካራ ፣ ጮክ ፣ ግን ሐቀኛ እና ቀጥተኛ ፣ ጥሩ ጓደኛ እና ጥሩ ወታደር ማይሽላቭስኪ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቀጠለ ታዋቂ የሩሲያ ወታደራዊ ሰው ዓይነት - ከዴኒስ ዳቪዶቭ እስከ ዛሬ ፣ ግን በአዲስ ፣ እስካሁን ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ታይቷል ። የእርስ በእርስ ጦርነት. የሽማግሌውን ተርቢንን ሀሳብ ቀጠለ እና ጨርሷል ፣ ስለ ነጭ እንቅስቃሴ ሞት ፣ ወደ ጨዋታው የሚመራ ጠቃሚ ሀሳብ።

በቤቱ ውስጥ "ከመርከቧ የሚሮጥ አይጥ" አለ - ኮሎኔል ታልበርግ. መጀመሪያ ላይ ፈርቶ ወደ በርሊን ስለ "ቢዝነስ ጉዞ" ይዋሻል, ከዚያም ወደ ዶን የንግድ ጉዞ, ለሚስቱ አስመሳይ ቃል ኪዳን ገባ, ከዚያም በፈሪ በረራ.

ተውኔቱ ለምን እንደዚያ ተባለ የሚለውን ሳናስብ "የተርቢኖች ቀናት" የሚለውን ስም ስለለመድን ነው። "ቀናት" የሚለው ቃል ጊዜ ማለት ነው, የቱርቢኖች እጣ ፈንታ የተወሰነባቸው ጥቂት ቀናት, የዚህ ሩሲያ የማሰብ ችሎታ ያለው ቤተሰብ አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ ነው. መጨረሻው ነበር, ነገር ግን የተሰበረ, የተበላሸ, የተበላሸ ህይወት አይደለም, ነገር ግን በአዲስ አብዮታዊ ሁኔታዎች ውስጥ ወደ አዲስ ሕልውና ሽግግር, የህይወት መጀመሪያ እና ከቦልሼቪኮች ጋር መሥራት. እንደ ማይሽላቭስኪ ያሉ ሰዎች በቀይ ጦር ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ያገለግላሉ ፣ ዘፋኙ ሸርቪንስኪ አመስጋኝ ታዳሚዎችን ያገኛል ፣ እና ኒኮልካ ምናልባት ያጠናል ። የቁራጩ የመጨረሻ ድምጽ ትልቅ ነው። የቡልጋኮቭ ጨዋታ አስደናቂ ጀግኖች ሁሉ በእውነቱ ደስተኛ እንደሚሆኑ ማመን እንፈልጋለን ፣ በአስቸጋሪው ምዕተ-ዓመታችን የሠላሳዎቹ - አርባዎቹ - ሃምሳዎቹ የሠላሳዎቹ አስፈሪ ምሁራን ዕጣ ፈንታ እንደሚያልፍ።

ምንጭ .