የሟቹ አምላክ ሲኦል መንግሥት.

- (የግሪክ ዘይቤ)። 1) በአርካዲያ ውስጥ ያለ ወንዝ ፣ አሁን ማቭሮኔሮ ፣ በጥንት ጊዜ በብርድነቱ እንደ በረዶ እና ዝገት ውሃ ፣ ሞትን ያመጣል። 2) በአፈ ታሪክ, በታችኛው ዓለም ውስጥ ያለ ወንዝ, አማልክት በማለላቸው. 3) ተመሳሳይ ስም ያለው የወንዙ ኒፍፍ ፣ የውቅያኖስ ሴት ልጅ እና ...... የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

- (ግሪክ "ጥላቻ"), በግሪክ አፈ ታሪክ, በሙታን ግዛት ውስጥ ያለ ወንዝ, እንዲሁም የዚህ ወንዝ አምላክ. ስቲክስ የተባለችው አምላክ ከውቅያኖስ ሴት ልጆች አንዷ ናት ( OCEAN (በአፈ ታሪክ ውስጥ ተመልከት) እና ቴቲስ (TEPHIS ተመልከት) ወይም የኒክታ ሴት ልጅ (NIKTA ተመልከት) ሌሊት እና ኢሬቡስ (EREBን ተመልከት)። ከጋብቻ ወደ ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (የተጠላ) በጥንታዊ ግሪኮች አፈ ታሪኮች ውስጥ, በሙታን መንግሥት ውስጥ ተመሳሳይ ስም ያለው የወንዙ አምላክ. የስታክስ የውሃ መሃላ በጣም አስፈሪ ነው… ታሪካዊ መዝገበ ቃላት

- (ስታይክስ፣ Στύξ)። በ Arcadia ውስጥ ያሉ ውሃዎች ፣ እንደ ጥንት ሰዎች ፣ ከፈረስ ሰኮና በስተቀር ሁሉንም ነገር በመበላሸቱ ተለይተው ይታወቃሉ። ስለዚህም ግሪኮች ይህንን ስም የሰባት ጊዜ ሲኦልን የከበበው የምድር ውስጥ ዋና ወንዝ ብለው ጠሩት። አማልክት በስታይክስ ማሉ፣ እና ይሄ ...... ኢንሳይክሎፔዲያ አፈ ታሪክ

አለ.፣ ተመሳሳይ ቃላት፡ 4 መለኮት (103) ናይፍ (58) ውቅያኖስ (20) ... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ስቲክስ- ስቲክስ ፣ ሀ (አፈ ታሪክ)… የሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት

በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የከርሰ ምድር ዋነኛ ወንዝ ተደርጎ ይወሰድ የነበረው የተጠላ ወንዝ. ስቲክስ በውቅያኖስ እና በቴቲስ ሴት ልጅ ምስል ተመስሏል ፣ እሱም ዜኡስን ከቲታኖች ጋር ባደረገው ጦርነት የረዳው እና እጅግ በጣም አስፈሪ በሆነ እና ... ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

ስቲክስ- በሙታን ግዛት ውስጥ ያለ ወንዝ ፣ የሙታን ነፍስ በባህላዊ በቻሮን የሚጓጓዝበት ወንዝ። አንዳንድ ጊዜ እንደ ሐይቅ ወይም ረግረጋማ (ረግረጋማ) ይገለጻል, ለምሳሌ, በአሪስቶፋንስ እንቁራሪት አስቂኝ ውስጥ. በዳንቴ ይህ ደግሞ የተናደደበት የቆሸሸ ጥቁር ረግረጋማ ነው። ጥንታዊ ዓለም። መዝገበ ቃላት ማጣቀሻ.

STYX ስለ ጥንታዊ ግሪክ እና ሮም መዝገበ ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ ፣ ስለ አፈ ታሪክ

STYX- የሟቾች ነፍስ በቻሮን የሚጓጓዝበት በሙታን ግዛት ውስጥ ያለ ወንዝ። አንዳንድ ጊዜ እንደ ሀይቅ ወይም ረግረጋማ (ረግረጋማ) ይገለጻል, ለምሳሌ, በአሪስቶፋንስ አስቂኝ "እንቁራሪቶች" ውስጥ. ዳንቴ "የተናደደ" የሆነበት የቆሸሸ ጥቁር ረግረጋማ አለው....... የጥንት ግሪክ ስሞች ዝርዝር

መጽሐፍት።

• ስቲክስ, ናታልያ አንድሬቫ. የማስታወስ ችሎታውን ያጣ አንድ ተጠራጣሪ ሰው ወደ ተረኛ ክፍል ቀረበ። ወደ ሞስኮ በሚወስደው አውራ ጎዳና ላይ ተንከራተተ. በጣም የሚያስደንቀው ነገር ፣ ትራምፕ በወቅቱ የጠፋው መርማሪ ኢቫን ሙካዬቭ ተለይቷል ። ኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ
• ስቲክስ, ናታልያ አንድሬቫ. ለብዙ አመታት አንድ ማኒክ ሴቶችን በአሰቃቂ ሁኔታ ይገድላል ... ከመካከላቸው ሁለቱ ነበሩ - መንትያ ወንድ ልጆች! ከሠላሳ ዓመታት በፊት በጭካኔ ተከፋፈሉ - አንድን ሰው ማስደሰት ፣ አንድን ሰው መቅጣት! ሠላሳ ዓመት ኖሩ...

ስቲክስ በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የተገለጸው የሙታን ወንዝ ነው። በእሱ በኩል አንድ የተወሰነ ፌሪማን የሚዋኘው በእሱ እርዳታ በክፍያ ነፍሳትን ወደዚያ ወይም ወደ ኋላ ማዛወር ይችላሉ. ይህ ወንዝ በምን ይታወቃል እና በሌሎች ባህሎች ውስጥ ምን ጠቀሜታ አለው?

ሆሴ ቤንሉር እና ጊል (1855-1937)። የመርሳት ወንዝ. ማህደር

ከሞላ ጎደል ሁሉም ወጎች ስለ ታችኛው ዓለም ተመሳሳይ መግለጫዎች አሏቸው። ብቸኛው ልዩነት ዝርዝሮች እና በአብዛኛው ስሞች ናቸው. ለምሳሌ በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ የሙታን ነፍስ የሚቀልጥበት ወንዝ ስቲክስ ይባላል። በአፈ ታሪክ መሰረት, እሷ በሐዲስ መንግሥት ውስጥ - የሙታን መንግሥት አምላክ ነው. የወንዙ ስም ራሱ እንደ ጭራቅ ተተርጉሟል ወይም በሌላ አነጋገር የእውነተኛ አስፈሪ አካል። ስቲክስ በታችኛው ዓለም ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው እና በሁለቱ ዓለማት መካከል ያለው ዋነኛው የሽግግር ነጥብ ነው.

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት ስቲክስ ወንዝ የኦሴነስ እና የቴቲስ ሴት ልጅ ነበረች። ከዜኡስ ጎን ከተካሄደው ጦርነት በኋላ ክብሯን እና የማይናወጥ ስልጣንን አግኝታለች። ከሁሉም በላይ በጦርነቱ ውጤት ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ያሳደረው የእሷ ተሳትፎ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኦሊምፐስ አማልክት መሐላቸዉን በስሟ የማይጣሱ መሆናቸውን አረጋግጠዋል. መሐላው ከተጣሰ ለዘጠኝ ምድራዊ ዓመታት ኦሎምፒያኑ ሕይወት አልባ መዋሸት ነበረበት እና ከዚያ በኋላ በተመሳሳይ መጠን ወደ ኦሊምፐስ ለመቅረብ አልደፈረም። ከዚህ ጊዜ በኋላ ብቻ መሐላውን የጣሰው አምላክ ተመልሶ የመመለስ መብት አለው. በተጨማሪም ዜኡስ የአጋሮቹን ታማኝነት በስታይክስ ውሃ ፈትኗል። ከእሱ እንዲጠጣ አደረገው, እና በድንገት ኦሎምፒያኑ አታላይ ከሆነ, ወዲያውኑ ድምፁን አጥቶ ለአንድ አመት ቀዘቀዘ. የዚህ ወንዝ ውሃ እንደ ገዳይ መርዝ ይቆጠር ነበር።

ስቲክስ የተቀረጸው በጉስታቭ ዶሬ፣ 1861. የዳንቴ መለኮታዊ ኮሜዲ (1265-1321)

በአፈ ታሪክ መሰረት, ስቲክስ በሙታን መንግሥት ዙሪያ - ሃዲስ - ዘጠኝ ጊዜ እና በቻሮን ጥበቃ ስር ነው. በጀልባው ላይ የሟቾችን ነፍስ/ጥላ የሚያቀልጠው እኚህ ጥብቅ አዛውንት ናቸው። ከወንዙ ማዶ ወደማይመለሱበት ቦታ ይወስዳቸዋል። ሆኖም ይህን የሚያደርገው በክፍያ ነው። ቻሮን በጀልባው ላይ ጥላ እንዲይዝ፣ የጥንት ግሪኮች በሟቹ አፍ ላይ ትንሽ የኦቦል ሳንቲም አደረጉ። ምን አልባትም ከአጠገቡ ባለው የህይወት ዘመን ገንዘብ እና ሌሎች ጠቃሚ ነገሮችን ለማስቀመጥ ገላን ሲቀበር ባህሉ የመጣው ከዚህ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሁሉም ሰው ወደ ሌላኛው ጎን መሄድ አይችልም. ዘመዶች አስከሬኑን ካልቀበሩ፣ እንደተጠበቀው፣ ጨለምተኛው ቻሮን ነፍስን ወደ ጀልባው እንድትገባ አይፈቅድም። ወደ ዘላለማዊ መንከራተት እየወሰዳት ይገፋታል።

ነፍስ ይዛ ጀልባዋ በተቃራኒው የባህር ዳርቻ ስትደርስ ገሃነመ ውሻ አገኛቸው - ሴርቤረስ።

Mavroneri ወንዝ

ብዙውን ጊዜ የወንዙ ስቲክስ ምስል በሥነ ጥበብ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. የወንዙ ፌሪማን ገጽታ በቨርጂል ፣ ሴኔካ ፣ ሉቺያን ጥቅም ላይ ውሏል። ዳንቴ በመለኮታዊ ኮሜዲው ውስጥ ስቲክስ የተባለውን ወንዝ በገሃነም አምስተኛው ክበብ ውስጥ ተጠቅሟል። ይሁን እንጂ በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ ንዴት ያጋጠማቸው ሰዎች በሥቃይ ውስጥ ሆነው ሕይወታቸውን በሙሉ በኖሩ ሰዎች አካል ላይ ዘላለማዊ ትግል የሚያደርጉበት ቆሻሻ ረግረጋማ እንጂ ውሃ አይደለም:: ከነፍስ አጓጓዥ ጋር በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥዕሎች መካከል የማይክል አንጄሎ የፍርድ ቀን ይገኝበታል። በእሱ ላይ, ኃጢአተኞች ወደ ሲኦል መንግሥት ይወሰዳሉ.

ዳንቴ በመለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ በአምስተኛው የሲኦል ክበብ ውስጥ ስቲክስን ወንዝ ተጠቀመ
በዘመናችን "ጥቁር ወንዝ" በመባል የሚታወቀው ማቭሮኔሪ ከውስጥ ዓለም የሚፈሰው የወንዙ ተመሳሳይነት መቆጠሩም ትኩረት የሚስብ ነው። በግሪክ ውስጥ በፔሎፖኔዝ ባሕረ ገብ መሬት ተራራማ ክፍል ውስጥ ይገኛል። በነገራችን ላይ ሳይንቲስቶች ታላቁ እስክንድር በዚህ ውሃ እንደተመረዘ ይጠቁማሉ. ይህን ድምዳሜ ላይ ያደረሱት ማቭሮነሪ ልክ እንደ ስቲክስ በሰው ልጆች ላይ ገዳይ የሆኑ ረቂቅ ህዋሳትን የያዘ ሲሆን መመረዙ ታላቁ አዛዥ ከመሞታቸው በፊት ባጋጠሟቸው ምልክቶች ይታከማሉ።

በሌሎች ባህሎች ውስጥ ስለ ስቲክስ እና ጠባቂዋ ገዳይ ውሃዎች ማጣቀሻዎች አሉ። ለምሳሌ ግብፆች ተናገሩ

ከሞላ ጎደል ሁሉም ወጎች ስለ ታችኛው ዓለም ተመሳሳይ መግለጫዎች አሏቸው። ብቸኛው ልዩነት ዝርዝሮች እና በአብዛኛው ስሞች ናቸው. ለምሳሌ በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ የሙታን ነፍስ የሚቀልጥበት ወንዝ ስቲክስ ይባላል። በአፈ ታሪክ መሰረት, እሷ በሐዲስ መንግሥት ውስጥ - የሙታን መንግሥት አምላክ ነው. የወንዙ ስም ራሱ እንደ ጭራቅ ተተርጉሟል ወይም በሌላ አነጋገር የእውነተኛ አስፈሪ አካል። ስቲክስ በታችኛው ዓለም ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው እና በሁለቱ ዓለማት መካከል ያለው ዋነኛው የሽግግር ነጥብ ነው.

ስቲክስ በሁለቱ ዓለማት መካከል ዋነኛው የሽግግር ነጥብ ነው

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት ስቲክስ ወንዝ የኦሴነስ እና የቴቲስ ሴት ልጅ ነበረች። ከዜኡስ ጎን ከተካሄደው ጦርነት በኋላ ክብሯን እና የማይናወጥ ስልጣንን አግኝታለች። ከሁሉም በላይ በጦርነቱ ውጤት ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ያሳደረው የእሷ ተሳትፎ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኦሊምፐስ አማልክት መሐላቸዉን በስሟ የማይጣሱ መሆናቸውን አረጋግጠዋል. መሐላው ከተጣሰ ለዘጠኝ ምድራዊ ዓመታት ኦሎምፒያኑ ሕይወት አልባ መዋሸት ነበረበት እና ከዚያ በኋላ በተመሳሳይ መጠን ወደ ኦሊምፐስ ለመቅረብ አልደፈረም። ከዚህ ጊዜ በኋላ ብቻ መሐላውን የጣሰው አምላክ ተመልሶ የመመለስ መብት አለው. በተጨማሪም ዜኡስ የአጋሮቹን ታማኝነት በስታይክስ ውሃ ፈትኗል። ከእሱ እንዲጠጣ አደረገው, እና በድንገት ኦሎምፒያኑ አታላይ ከሆነ, ወዲያውኑ ድምፁን አጥቶ ለአንድ አመት ቀዘቀዘ. የዚህ ወንዝ ውሃ እንደ ገዳይ መርዝ ይቆጠር ነበር።

በአፈ ታሪክ መሰረት, ስቲክስ በሙታን መንግሥት ዙሪያ - ሃዲስ - ዘጠኝ ጊዜ እና በቻሮን ጥበቃ ስር ነው. በጀልባው ላይ የሟቾችን ነፍስ/ጥላ የሚያቀልጠው እኚህ ጥብቅ አዛውንት ናቸው። ከወንዙ ማዶ ወደማይመለሱበት ቦታ ይወስዳቸዋል። ሆኖም ይህን የሚያደርገው በክፍያ ነው። ቻሮን በጀልባው ላይ ጥላ እንዲይዝ፣ የጥንት ግሪኮች በሟቹ አፍ ላይ ትንሽ የኦቦል ሳንቲም አደረጉ። ምን አልባትም ከአጠገቡ ባለው የህይወት ዘመን ገንዘብ እና ሌሎች ጠቃሚ ነገሮችን ለማስቀመጥ ገላን ሲቀበር ባህሉ የመጣው ከዚህ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሁሉም ሰው ወደ ሌላኛው ጎን መሄድ አይችልም. ዘመዶች አስከሬኑን ካልቀበሩ፣ እንደተጠበቀው፣ ጨለምተኛው ቻሮን ነፍስን ወደ ጀልባው እንድትገባ አይፈቅድም። ወደ ዘላለማዊ መንከራተት እየወሰዳት ይገፋታል።

የሚወዷቸው ሰዎች አካልን ካልቀበሩ, እንደተጠበቀው, ነፍስ መንከራተት አለባት

ነፍስ ይዛ ጀልባዋ በተቃራኒው የባህር ዳርቻ ስትደርስ ገሃነመ ውሻ አገኛቸው - ሴርቤረስ።

Mavroneri ወንዝ

ብዙውን ጊዜ የወንዙ ስቲክስ ምስል በሥነ ጥበብ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. የወንዙ ፌሪማን ገጽታ በቨርጂል ፣ ሴኔካ ፣ ሉቺያን ጥቅም ላይ ውሏል። ዳንቴ በመለኮታዊ ኮሜዲው ውስጥ ስቲክስ የተባለውን ወንዝ በገሃነም አምስተኛው ክበብ ውስጥ ተጠቅሟል። ይሁን እንጂ በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ ንዴት ያጋጠማቸው ሰዎች በሥቃይ ውስጥ ሆነው ሕይወታቸውን በሙሉ በኖሩ ሰዎች አካል ላይ ዘላለማዊ ትግል የሚያደርጉበት ቆሻሻ ረግረጋማ እንጂ ውሃ አይደለም:: ከነፍስ አጓጓዥ ጋር በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥዕሎች መካከል የማይክል አንጄሎ የፍርድ ቀን ይገኝበታል። በእሱ ላይ, ኃጢአተኞች ወደ ሲኦል መንግሥት ይወሰዳሉ.

ዳንቴ በመለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ በአምስተኛው የሲኦል ክበብ ውስጥ ስቲክስን ወንዝ ተጠቀመ

በዘመናችን "ጥቁር ወንዝ" በመባል የሚታወቀው ማቭሮኔሪ ከውስጥ ዓለም የሚፈሰው የወንዙ ተመሳሳይነት መቆጠሩም ትኩረት የሚስብ ነው። በግሪክ ውስጥ በፔሎፖኔዝ ባሕረ ገብ መሬት ተራራማ ክፍል ውስጥ ይገኛል። በነገራችን ላይ ሳይንቲስቶች ታላቁ እስክንድር በዚህ ውሃ እንደተመረዘ ይጠቁማሉ. ይህን ድምዳሜ ላይ ያደረሱት ማቭሮነሪ ልክ እንደ ስቲክስ በሰው ልጆች ላይ ገዳይ የሆኑ ረቂቅ ህዋሳትን የያዘ ሲሆን መመረዙ ታላቁ አዛዥ ከመሞታቸው በፊት ባጋጠሟቸው ምልክቶች ይታከማሉ።

እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ማቄዶኒያ በውሃ ስቲክስ ተመርዟል

በሌሎች ባህሎች ውስጥ ስለ ስቲክስ እና ጠባቂዋ ገዳይ ውሃዎች ማጣቀሻዎች አሉ። ለምሳሌ ግብፃውያን የአጓዡን ተግባር የዱአት ጌታ አኑቢስ እና ከኤትሩስካውያን መካከል ቱርማስ እና ከዚያም ሃሩ ለተወሰነ ጊዜ ተሸካሚ ሆነው አገልግለዋል። በክርስትና ውስጥ, መልአኩ ገብርኤል የሕይወትን እና ሞትን ድንበር ለማሸነፍ ይረዳል.

ስቲክስ- በሙታን ግዛት ውስጥ ያለ ወንዝ ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ቻሮን የሙታንን ነፍሳት ያጓጉዛል። አንዳንድ ጊዜ እንደ ሀይቅ ወይም ረግረጋማ ይገለጻል, ለምሳሌ, በአሪስቶፋንስ አስቂኝ ዘ እንቁራሪቶች. ሆሜር በጣም አስፈሪው የአማልክት መሐላ አለው - በስታይክስ ስም መማል። በሌላ አፈ ታሪክ, አኪልስ የማይበገር እንዲሆን በስቲክስ ውስጥ ተጠመቀ. ሄሮዶተስ ከገደል ወጣ ብሎ በአርካዲያ ወንዝ ስለመኖሩ ጽፏል፡ ውኆቹ እንደ በረዶ የቀዘቀዙ እና በድንጋዮቹ ላይ ጥቁር ምልክት ይተዋል። ይህ የስታክስስ ውሃ ነው ተብሎ ይታመን ነበር.

የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ሊቃውንት በአፈ ታሪክ መሰረት ከከርሰ ምድር የሚፈሰው ወንዝ አሁንም በፔሎፖኔዝ ባሕረ ገብ መሬት ተራራማ ክፍል ውስጥ እንደሚኖር እርግጠኞች ናቸው, አሁን ግን Mavroneri በመባል ይታወቃል.

የሳይንስ ሊቃውንት ክርክሮች ታላቁ እስክንድር ከስታይክስ በተወሰደ ውሃ ተመርቷል በሚለው ግምት ላይ የተመሰረተ ነው. በማቭሮኔሪ ውሃ ላይ የተደረገው ትንተና ውጤቱ ለሰው ልጆች ገዳይ የሆኑ ረቂቅ ተሕዋስያን እንደያዘ ያመለክታሉ ፣ መመረዙም ታላቁ አዛዥ ከመሞቱ በፊት ካጋጠማቸው ምልክቶች ጋር አብሮ ይመጣል ። በጥንት ጊዜ እንኳን የስታክስ ውሀዎች መርዛማ ናቸው ብለው ያስቡ ነበር ብለው ያስባሉ። ፍላቪየስ አርሪያን እና ፕሉታርች እንደዘገቡት ታላቁ እስክንድር በበቅሎ ሰኮና በላከው ከስታክስ በውሃ የተመረዘ ነበር ፣ ምንም እንኳን ፓውሳኒያ ይህንን እውነታ ባይጠቅስም ።

ስቲክስወንዝ በሐዲስ.

ሄፋስተስ የንጋትን ሰይፍ ሲፈጥር ፣ በስታክስ ውሃ ውስጥ ቀሰቀሰው። Hesiod መሠረት, ወንዝ Styx ሁሉ ዥረት አንድ አሥረኛ ነበር, ጨለማ በኩል ወደ ታችኛው ዓለም ውስጥ ዘልቆ, Cocytus ወደ Styx ውስጥ ፈሰሰ የት; የቀሩት ዘጠኙ የጅረት ክፍሎች ምድርንና ባሕሩን ከነጠላቶቻቸው ከበቡ። ገጣሚዎችም በሐዲስ ውስጥ የሚገኙትን የስቲጊያን ማርሾችን ይጠቅሳሉ።

ከጥንቶቹ አፈ ታሪኮች አንዱ እንደሚለው፣ ታዋቂው ጀግና አኪልስ እናቱ ቴቲስ የተባለችው ጣኦት አምላክ ወደ ቅዱስ ስቲክስ ውሃ ውስጥ በመጥለቁ ምክንያት የማይበገርነቱን ተቀበለ።

በታሪካዊ ጊዜ ውስጥ, Styx ወንዝ Nonacris አቅራቢያ አንድ ጅረት ውስጥ ታየ, ታላቁ አሌክሳንደር በዚህ ውኃ የተመረዘ ነበር ይነገር ነበር.

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ መሠረት ዘላለማዊ ሌሊት የነገሠባቸውና ፀሐይ በላያቸው ላይ ያልወጣችባቸው አገሮች በዓለም ላይ ነበሩ። በእንደዚህ ዓይነት ሀገር ውስጥ የጥንት ግሪኮች ወደ ታርታሩስ መግቢያ - በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የሙታን መንግሥት የሐዲስ አምላክ የመሬት ውስጥ መንግሥት. የሐዲስ አምላክ መንግሥት በሁለት ወንዞች መስኖ ነበር፡- አቸሮንእና ስቲክስ. አማልክት መሐላዎችን በማውራት በወንዙ ስቲክስ ስም ማሉ። በስታይክስ ወንዝ አጠገብ ያሉ መሐላዎች የማይጣሱ እና አስፈሪ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር።

የስታይክስን ሚስጥራዊ ወንዝ ታሪክ ለመረዳት ወደ አፈ ታሪክ ውስጥ ዘልቀው መግባት አለብዎት። ስለዚህ፣ በሩቅ አፈ ታሪክ ዘመን፣ ዓለም በአማልክት መካከል በሦስት ክፍሎች ተከፈለች። እስር ቤቱ የጨለማው አምላክ ሃዲስ የበላይነት ነበረው፣ እና ጨለምተኛው ሽማግሌ ቻሮን የሞቱ ነፍሳትን በስቲክስ በኩል አጓጉዟል። ወንዙ በታችኛው ዓለም ውስጥ ፈሰሰ ፣ መግቢያው በሦስት ጭንቅላት Cerberus የተጠበቀው ፣ አንገቱ ላይ መርዛማ እባቦች ተንከባለሉ።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አንድ ሳንቲም በሟቹ አፍ ውስጥ ለግድያው አምላክ ክብር ይሰጥ ነበር. ክፍያን ያላቀረበች ነፍስ በስቲክስ ዳርቻዎች ላይ ለዘላለም ሎይተር እንደምትሆን ይታመን ነበር። የሐዲስ ኃይል እጅግ ታላቅ ​​ነበር። እና ወንድሙ ዜኡስ በማዕረግ ከፍ ያለ ቢሆንም፣ የከርሰ ምድር አምላክ ታላቅ ኃይል ነበረው። በእሱ ግዛት ውስጥ ያሉት ህጎች የማይለዋወጡ ነበሩ። እና በመንግሥቱ ውስጥ ያለው ሥርዓት የማይፈርስ እና ጠንካራ ነው, ስለዚህ አማልክት በተቀደሰው ወንዝ ስቲክስ ውሃ ይማሉ. በታችኛው ዓለም ውስጥ የወደቀን አንድ አምላክ አንድም አምላክ ማውጣት አይችልም፡- ቻሮን ወደ ሙታን ግዛት ተቀላቀለ፣ ግን አልተመለሰም - ፀሐይ ወደምትወጣበት።

ስቲክስ ወንዝ መርዛማ ነው፣ ነገር ግን ያለመሞትን ሊሰጥ ይችላል። የአቺለስ ተረከዝ የሚለው አገላለጽ በቀጥታ ከዚህ ወንዝ ጋር የተያያዘ ነው። የአቺሌስ እናት ቴቲስ ልጇን ወደ ስቲክስ ውሃ ውስጥ ነከረችው፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ጀግናው የማይበገር ሆነ። እና እናቱ የያዘችበት ተረከዝ ብቻ ተጎጂ ሆኖ ቀረ።

እና የጥንት ግሪክ ገጣሚ ሄሲዮድ የስቲክስ ወንዝ የከርሰ ምድር ውሃ አስረኛ እንደሆነ ጽፏል። የቀረውም ውሃ በምድር ላይ ተዘርግቶ ባሕሮችን ከበበ። ሆኖም ፣ የስታክስ መጀመሪያ እና መጨረሻ አይታወቅም። ይህ የሞት ወንዝ፣ ተንኮለኛው ወንዝ ነው። አቅጣጫው እና ቦታው በየጊዜው ይለዋወጣል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በወንዙ ዳር ያለው መንገድ ከአንድ ቀን በላይ አይቆይም.

በተጨማሪም ስቲክስ ወንዝ ሁሉንም ህይወት ያላቸውን ነገሮች እንደሚገድል ይታመናል. ይህ ውሃ ነው, እንደ በረዶ ቀዝቃዛ እና በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ የሚበክል ነው. ይህን ውሃ የጠጣ ወይም የነካ ሁሉ ይጠፋል። የብርጭቆ፣የሸክላ፣የክሪስታል ምርቶች ሁሉ የሚፈነዳው በዚህ ወንዝ ውሃ ውስጥ ሲወድቁ ነው። ሁሉም ብረቶች በስታይክስ ውሃ የተበላሹ ናቸው. ነገር ግን መለኮታዊ ኃይል ያለው ሁሉ ደካማ ነጥብም አለው። ኮምጣጤ ዕንቁዎችን እንደሚበክል፣ ወይም የፍየል ደም እንዴት አልማዝን እንደሚቀልጥ። በአንደኛው እትም መሠረት የስቲክስ ውሃ የፈረስ ሰኮናን ብቻ ሊበላሽ አይችልም።

በተጨማሪም, በጥንት ጊዜ በስታይክስ ውሃዎች የተረገመ በጣም አስፈሪ ቅጣት ይቆጠር ነበር. እና ምንም ያህል አተረጓጎም ምንም ቢሆን፣ ሁልጊዜ አንዱ ከመሬት በታች የሚፈሰው መርዛማ እና አደገኛ ወንዝ ነው እናም የመጀመሪያ ፍርሃትን እና ጨለማን የሚያመለክት ነው።

በጥንት ጊዜ ውሃው መርዛማ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ፍላቪየስ አርሪያን እና ፕሉታርች እንደዘገቡት ታላቁ እስክንድር በበቅሎ ሰኮና ወደ እሱ እንደተላከው ከስታክስ በውሃ እንደተመረዘ ፓውሳኒያስ ይህንን እውነታ ባይጠቅስም። በአጻጻፍ ውስጥ, ጀግናው, ከቻሮን ጋር, ስቲክስን ወንዝ ወደ ሙታን መንግሥት ያቋርጣል. የሕያዋን ዳርቻ በብርሃን ተሞልቷል ፣ እናም በሟች የባህር ዳርቻ ላይ ጀግናው ሴንታወር ፣ ድራጎኖች ፣ ሃርፒዎች ፣ የሴት ጭንቅላት ያላቸው ወፎች እና ሌሎች የከርሰ ምድር ጭራቆች ያያሉ።

ምንጮች: www.grekomania.ru, world-of-legends.su, zaumnik.ru, fb.ru, otvet.mail.ru

ቅዱስ ዮሴፍ

ቅዱስ ዮሴፍ የያዕቆብ ልጅ እና የሚወዳት ሚስቱ ራሔል ነው። ከወንድሞቹ መካከል ታናሽ ነበረ (የያዕቆብ ልጆች...

ቤንቶኔት ሸክላ - ውጤታማ የውሃ መከላከያ ቴክኖሎጂ

ዘመናዊው ግንባታ በየጊዜው እርጥበት እንዳይገባ የመከላከል ችግር ያጋጥመዋል. ዛሬ, ይህንን ችግር ለመፍታት, በርካታ ...

የ em-drive ሞተር እድገት

አዲሱ የ"የማይቻል" የEmDrive ሞተር ስሪት በገንቢ ሮጀር ሹየር የፈጠራ ባለቤትነት ተሰጥቶታል። የድምሩ አሠራር ከጥበቃ ሕጎች አንጻር ሊገለጽ አይችልም. ...

ፖም ያበላሹ. ክፍል 1

በጥንታዊው የግሪክ አፈ ታሪክ የትሮጃን ዑደት ስለ ፓሪስ አፈ ታሪክ አለ, እሱም አንድ ወርቃማ ፖም እጅግ በጣም ውብ ለሆነችው እንስት አምላክ ሰጠ. በማን...

ወንዝ ስቲክስ

ከመሬት በታች ጥልቅ የሆነው የዜኡስ የማይበገር የጨለማ ወንድም ሃዲስ ነገሠ። የጠራራ ፀሐይ ጨረሮች ወደዚያ ፈጽሞ አይገቡም። መንግሥቱ - የሙታን ዓለም - ደግሞ ሐዲስ ወይም ሐዲስ ይባላል.
በውስጡም ጨለማ ወንዞች ይፈስሳሉ። የተቀደሰው ወንዝ ስቲክስ እዚያ ይፈስሳል, አማልክት እራሳቸው የሚምሉበት ውሃ. ኮኪተስ እና አኬሮን ሞገዶቻቸውን እዚያ ይንከባለሉ; የሟቾች ነፍስ በጨለማ ባህር ዳርቻቸው በለቅሶ ይጮኻል። በታችኛው ዓለም የሌታ ወንዞችም ይፈስሳሉ፣ ለምድራዊ ውሃ ሁሉ ይረሳሉ። የአንገቱ እባቦች በሚያስፈራ ጩኸት የሚንቀሳቀሱበት ባለ ሶስት ጭንቅላት ውሻ ከርበር መውጫውን ይጠብቃል። የሙታን ነፍስ ተሸካሚው አዛውንቱ ቻሮን፣ በጨለመው የአቸሮንት ውሃ አማካኝነት አንዲት ነፍስ የህይወት ፀሀይ በደመቀ ሁኔታ ወደምታበራበት ተመልሶ እድለኛ አይሆንም።

ቻሮን (ግሪክ Χάρων - “ብሩህ”) በግሪክ አፈ ታሪክ የሙታን ነፍሳት በወንዙ ስቲክስ (በሌላ ስሪት መሠረት - በአቸሮን በኩል) ወደ ሲኦል (የሙታን የታችኛው ዓለም) ተሸካሚ ነው። የኢሬቡስ እና የኒቅታ ልጅ።እንደ ጨለምተኛ ሽማግሌ የተሳለ ጨርቅ። ቻሮን ሙታንን በመሬት ውስጥ በሚገኙ ወንዞች ውሃ ውስጥ በማጓጓዝ ለአንድ ኦቦል ክፍያ ይቀበላል (በሟች ምላስ ስር በሚገኘው የቀብር ሥነ ሥርዓት መሠረት)። የሚያጓጉዘው አጥንታቸው በመቃብር ሰላም ያገኘውን ሙታን ብቻ ነው። በፐርሴፎን ግሮቭ ውስጥ የተነጠቀ የወርቅ ቅርንጫፍ ብቻ ለሕያው ሰው ወደ ሞት መንግሥት መንገድ ይከፍታል። በምንም አይነት ሁኔታ ተመልሶ አይመለስም.

ስቲክስ (የጥንቷ ግሪክ Στύξ "ጭራቅ", ላቲ. ስቲክስ) - በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ - የጥንታዊ አስፈሪ ስብዕና (ግሪክ στυγεϊν ቅዝቃዜ ለማግኘት) እና ጨለማ, ከየትኛው የሕይወት የመጀመሪያ ዘር ተነሳ, እና ስብዕና መገለጥ. ተመሳሳይ ስም ያለው አፈ ታሪካዊ ወንዝ Styx.
የውቅያኖስ እና የቴቲስ ሴት ልጅ፣ ወይም የሌሊት እና የኢሬቡስ ሴት ልጅ። እንደ ሄሲዮድ ስቲክስ የፓላስ ሚስት ናት, የኒኬ እናት, ምቀኝነት, ጥንካሬ እና ኃይል. ሊን በተጭበረበረ ቁጥር ከሄሲኦድ ጋር “የሚመሳሰል ነገር” ዘግቧል። በኤፒሜኒደስ ግጥም መሠረት ስቲክስ የኦሺያነስ ሴት ልጅ እና የፔራን ሚስት ኢቺድናን የወለደችበት ሴት ነች።
በክሮኖስ እና በዜኡስ መካከል በተካሄደው ትግል ስቲክስ ከሌሎች አማልክት በፊት ከልጆቿ ጋር (በተለይ የድል አምላክ ኒኪ) ዜኡስን ለመርዳት ቸኩላለች; ለዚህም ዜኡስ ስቲክስን ከፍ ከፍ አደረገች, እርሷን የመሐላ አምላክ አድርጓታል, ውሃዋንም የመሐላ መሐላ አደረገ.
ስቲክስ በጣም ርቆ ይኖር ነበር ፣ በሩቅ ምዕራብ ፣ የሌሊት ግዛት የሚጀምረው ፣ በቅንጦት ቤተ መንግስት ውስጥ ፣ የብር አምዶች በሰማይ ላይ ያርፋሉ። ይህ ቦታ ከአማልክት መኖሪያ ሩቅ ነበር; በክርክር ውስጥ ያሉት አማልክቶች በስታይክስ ማዕበል ሲምሉ ኢሪዳ ለተቀደሰ ውሃ አልፎ አልፎ እዚህ ትበር ነበር። መሐላው እንደ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እና አማልክቶቹ እንኳን በመፍሰሳቸው አስከፊ ቅጣት ደረሰባቸው: መሐላዎቹ የህይወት ምልክቶች ሳይታዩ ለአንድ አመት ተኝተው ነበር ከዚያም ለ 9 ዓመታት ከሰማይ ሰራዊት ተባረሩ. በቤተ መንግሥቱ የብር ዓምዶች ሥር ከከፍታ ላይ የሚወርደውን ምንጭ የሚረጭ ማለት ነው; የአማልክት መቀመጫው ከወደቁ ጄቶች የሚፈሰው ጅረት ነበር። ከዚህ በመነሳት ውኆቹ ከመሬት በታች ገቡ፣ ወደ ድቅድቅ ጨለማ ጨለማ ውስጥ ገቡ፣ አስፈሪነቱም በመሐላው አስፈሪነት ይገለጻል።

“ሲኦል፣ ያለዚያ የእሣትና የዲን ባሕር ተብሎ የሚጠራው፣ እውነተኛ እሳት ነው፣ የተረገሙትን ሰዎችም ሆኑ ዲያብሎስ ሥጋን ያቃጥላቸዋል፣ ያሠቃያልም፣ ሥጋን ከያዙ ወይም ነፍሳቸውን ብቻ ነው። ሰዎች ሥጋም ነፍስም ካላቸው፣ አካል ያልሆኑ እርኩሳን መናፍስት አሁንም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ለዘላለም እንዲሠቃዩ በእሳታማ ገሃነም አሳልፈው ይሰጣሉ። የሁሉም እጣ ፈንታ ተመሳሳይ እሳት ይሆናል።