በርዕሱ ላይ "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች" (OPC) በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ የትምህርት ማጠቃለያ: "ደግ ቃል. በርዕሱ ላይ "የኦርቶዶክስ ባህል መሰረታዊ ነገሮች" (OPK) በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ የትምህርት ማጠቃለያ: "ደግ ቃል የሰዎች ግንኙነት ዋና ህግ ነው.

የትምህርቱ ዓላማስለ ሩሲያ የሕፃናት ሀሳቦች መመስረት ለሁሉም ዜጎቹ እንደ አንድ የጋራ ሀገር።

የትምህርት ዓላማዎች:

• ከ "እናት ሀገር", "ሩሲያ" ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር መተዋወቅዎን ይቀጥሉ.
• ስለ ሩሲያ ሰፊ ስፋት እና ውበት ሀሳብ ለመቅረጽ።
• ለእናት ሀገር ፍቅርን ያሳድጉ።
• የብሔራዊ ባህል እና ታሪክ ጥናት ፍላጎት ለመመስረት።

ይህ የዛሬው የንግግራችን ርዕስ ይሆናል።

3. በትምህርቱ ርዕስ ላይ ይስሩ.

መምህር፡ቃላቶቹ እንዴት እንደሚሰሙ ያዳምጡ-ሩሲያ ፣ ሩሲያውያን ፣ ሩሲያውያን ፣ ሩሲያውያን።

በሰሜን፣ ከጫካው ባሻገር፣ ከረግረጋማ በላይ፣ ሰዎች እንደዚህ የሚናገሩባቸው መንደሮች አሉ...

(ከኤስ ሮማኖቭስኪ “ማርታ እና ማርያም” መጽሐፍ የተቀነጨበ ዝግጅት፡- የባህል አልባሳት የለበሱ ልጆች ትዕይንትን ያሳያሉ)

አበባው ሞቷል. ወደ ሩሲያ አመጣሁት - እና አበበ።

ወደ ሩሲያ? ተንፈስኩ።

ወደ ሩሲያ, - አስተናጋጇ አረጋግጠዋል ...

ሩሲያ ብሩህ ቦታ ብለን እንጠራዋለን. ፀሐይ የት አለች. አዎ, ሁሉም ነገር ብሩህ ነው, አንብብ, እኛ የምንጠራው ነው. አንድ ነገር ሰምተህ አታውቅም?... ሩሲያ ብሩህ ቦታ ነች! ሩሲያ የአለም ሀገር ናት.

መምህር፡ሩሲያ ለእርስዎ ምንድን ነው?

(ልጆች መልስ ይሰጣሉ ፣ በቦርዱ ላይ ሥዕላዊ መግለጫ ተሠርቷል-ተፈጥሮ ፣ ቤት ፣ እናት እና ልጅ ፣ ትምህርት ቤት ፣ የትውልድ ከተማቸው እይታዎች ፣ የልጆቹ ፎቶግራፍ ወዘተ.)

መምህር፡ሰዎቹ ስለ አገራቸው ስለ ሩሲያ ለረጅም ጊዜ ዘፈኖችን አዘጋጅተዋል. ከመካከላቸው አንዱ ይኸውና.

(ልጆች የ G. Struve ዘፈን "የእኔ ሩሲያ ..." ብለው ይዘምራሉ)

መምህር፡ምሳሌዎች የሩሲያ ሰዎች እናት አገራቸውን ምን ያህል በጥንቃቄ እንደያዙ ይናገራሉ።

መምህር፡ምሳሌዎችን ይፍጠሩ, ያንብቡ, እንዴት እንደሚረዱዋቸው ያብራሩ.

(ጨዋታው "ምሳሌ ይስሩ" ስራው በቡድን ነው)

1. መኖር እናት ሀገርን ማገልገል ነው።
2. እናት ሀገር ከፀሐይ የበለጠ ቆንጆ ነች።
3. በሌላ በኩል ደግሞ እናት አገር ጣፋጭ ነው.

መምህር፡ምሳሌዎቹን አንብብ እና እንዴት እንደተረዳህ አስረዳ።

4. አካላዊ ደቂቃ:

ዙራ-ዙራ-ክሬን!
ከመቶ በላይ አገሮችን በረረ።
በረረ፣ ተከበበ
ክንፎች, እግሮች, ጠንክሮ መሥራት.
ክሬኑን ጠየቅነው፡-
"ምርጥ መሬት የት ነው?"
መለሰ፡- እየበረረ።
"የትውልድ አገር ባይኖር ይሻላል!"
(ጂ. ግራውዲን)

5. የቀጠለበትምህርቱ ርዕስ ላይ መሥራት

መምህር፡እናት ሀገር በውስጧ የሚኖሩትን ሁሉ በባሕርይ ፣በጋራ ባህል ፣በጋራ ቋንቋ እና በርግጥም የጋራ ቤተመቅደሶችን አንድ ያደርጋል።

ከአንተ ጋር መጥተን በረድን፣ እና ቃላቶቹን ሁሉ ረሳነው።

ከዚህ ተአምር በፊት ድንጋይ ሳይሆን ሁሉም ብርሃን፣ ፍቅር እና ሙቀት ... (ቢ.ቺቺባቢን)

(ስለ Savvino-Storozhevsky ገዳም "የማይጠፋ ብርሃን" የተሰኘውን ፊልም ቁርጥራጭ በማሳየት ላይ)

ከመማሪያ መጽሀፍ ጋር በመስራት ላይ

የመማሪያ መጽሐፎችዎን ወደ ገጽ 70 ይክፈቱ። ምን ያህል የተለያዩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ሊሆኑ እንደሚችሉ ይመልከቱ።

ከመደበኛ ቤቶች እንዴት ይለያሉ? (እነሱ ያጌጡ ፣ የሚያምሩ ፣ የደወል ማማዎች እና ጉልላቶች አሉ)

መምህር፡

ሩሲያ - ቅድስት እናት ሀገር ፣
ከልቤ ወድሻለው ከልቤ ወድሃለው!
ሩሲያ - አንተ የገነት መኖርያ ነህ,
በታላቅ ሀገር ኩራት!

አገራችን ሁለቱም የበርች ዛፎች እና የካሞሜል ሜዳዎች ናቸው, እና በእርግጥ, "በምድር ላይ የሰማይ ጥግ", ማለትም. ቤተመቅደስ.

እና አሁን ወደ የፈጠራ አውደ ጥናት እጋብዛችኋለሁ.

ቡድን 1 የቤተመቅደስ ምስል ይፈጥራል.

ቡድን 2 - በርች.

ቡድን 3 - ካምሞሊም.

(ሥራዎቹ ከቦርዱ ጋር ተያይዘዋል እና የመርሃግብሩ ቀጣይ ናቸው. አባሪ 3)

መምህር፡እናት ሀገር ሰፊው ሀገራችን ብቻ ሳይሆን ሰው ተወልዶ የሚኖርባትም ናት። እያንዳንዳችን ትንሽ የትውልድ አገራችንን እንወዳለን። ለእኛ ደግሞ ከተማችን ትንሽ የትውልድ አገር ነች። የትምህርት ቤታችን ተማሪ ቭላዳ Rysaeva ስለ ባላሾቭ ግጥም ጻፈ።

ልጆች የ V. Rysaeva ግጥሞችን ያነባሉ።

የእኔ ባላሾቭ ፣ አስደናቂ ምድር!
እንዴት ትወደኛለህ።
በበጋ ወቅት ፣ አስደናቂ ፣ የሚያምር ፣
እና በክረምት ውስጥ እርስዎ እንደ ህልም ነዎት.

እርሻዎችዎ ወፍራም ናቸው።
ኦክስ ፣ ወርቃማ ካርታዎች።
ወንዝሽ ውብ ነው።
እና ከሱ በላይ ፀሀይ ግልፅ ነው!

6. ነጸብራቅ:

ሐረጉን ይቀጥሉ

• ክፍል ውስጥ፣ ፍላጎት ነበረኝ...
• እነዚህን ክፍሎች እወዳቸዋለሁ ምክንያቱም…
• የዛሬው ክፍለ ጊዜ ረድቶኛል...

የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች. 2ኛ ክፍል ኢቫንዩቲና ናታሊያ ዩሪዬቭና

ኦፒኬ 2ኛ ክፍል የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህር ኢቫንዩቲና ኒዩ.

ትምህርት ቁጥር 24 የቤተሰቡ መዋቅር. በቤተሰብ ውስጥ ሰላም

ግቦች፡-

ልጆችን ከቤተሰብ ተዋረድ ጋር ማስተዋወቅ;

የትምህርት ቤት ልጆችን ንቁ ​​የቃላት ዝርዝር ማበልጸግ;

የጸሎትን ትርጉም እና ዓላማ ተረዳ

ተግባራት፡-

የተማሪዎችን ንግግር እድገት;

የጸሎት ዘውግ መግቢያ

ሰላምታ. የትምህርቱን ግብ ማዘጋጀት

የተማረውን መደጋገም። መዝገበ ቃላት ሥራ

1) ቃሉን መገመት

"እግዚአብሔርን በትክክል አመስግኑ" ማለት ነው; ትክክለኛ ትምህርት(ኦርቶዶክስ);

ርህራሄ ማለት ነው, የሚፈልጉትን ሁሉ ለመርዳት ዝግጁነት; ሰብአዊነት, ርህራሄ(ምህረት)

2) አንድ ቃል ተናገር :

2. ተራሮች, ዕፅዋት እና አበቦች;
እና የጫካው ውበት -
ይህ ሁሉ ለእኛ የተሰጠን ስጦታ ነው።
ከጌታ...አብ (ክርስቶስ)

3. በግርግም ከድንግል ተወለደ።
ይህንንም መልአክ አስታወቀ
በግርግም ውስጥ፣ በግራጫው ዋሻ ውስጥ ያለው
ሕፃኑ ይዋሻል - የእግዚአብሔር...ወንድ ልጅ

4. እግዚአብሔር ሰዎችን ሁሉ ወድዷል
ታላቅ ፍቅር።
ኢየሱስ ለኃጢአቶች ሁሉ ተሰረየ
የሱ ቅዱስ...ደም

5. ሰው ሆኖ ተወለደ
በውኃም ተጠመቀ።
ወደ ሰማይም በሄደ ጊዜ
መንፈሱን ወደ ምድር ላከ...ቅዱስ

6. አንድ ሰው ቢያሰናክልህ
እግዚአብሔር እንዳናለቅስ አስተምሮናል።
በልባችሁ ቂም አትያዙ
እና በሙሉ ልቤ ...ይቅር ማለት ነው።

7 . ረጅም ዕድሜ መኖር ከፈለጉ
በረከት መቀበል ፣
ከዚያም እናንተ ልጆች አለባችሁ
አባት እና እናት...አንብብ

በአዲስ ጭብጥ ላይ በመስራት ላይ

1. በአዲስ ቃላት ላይ ይስሩ

ምን አዲስ ቃል ሰማህ?

በረከት - መኸር ( መኸር - ሽፋን, ጥበቃ) በመስቀል, አዶ, የጸሎት ቃል; ደግ ቃል; የመለያየት ቃል; ለእግዚአብሔር ፀጋ (ከላይ ለሆነ ጥንካሬ), ለእርዳታ ጥያቄ; ጸሎት ለአንድ ሰው ስኬት ፣ ደስታ ፣ ረጅም ዕድሜ ይመኛል።

ጨዋታ "ተረት ተማር"

ስለ በረከት ምንባቦችን ማንበብ

ፖም እና የሕይወት ውሃ የሚያድስ ተረት

ኢቫን Tsarevich ወጥቶ እንዲህ ይላል:

ስጠኝ አባቴበረከት፣ ከጨካኝ ጭንቅላት እስከ ጨካኝ እግሮች ፣ ወደ ሠላሳኛው መንግሥት ሂድ - የሚያድስ ፖም እና የሕይወትን ውሃ ፈልጉ እና ወንድሞቼን ፈልጉ።

ሞት አልባው ኮሼይ

ጊዜው ደርሷል - ኢቫን Tsarevichተባረክ ከእናቱ, Koshchei የማይሞት ሞት ለመፈለግ ሄደ.

ቫሲሊሳ ቆንጆ

በአንድ መንግሥት ውስጥ አንድ ነጋዴ ይኖር ነበር። በትዳር ውስጥ ለአስራ ሁለት ዓመታት ኖረ እና አንዲት ሴት ልጅ ቫሲሊሳ ቆንጆ ብቻ ወለደች። እናቷ ስትሞት ልጅቷ የስምንት ዓመት ልጅ ነበረች። የነጋዴው ሚስት እየሞተች ልጇን ጠርታ አሻንጉሊቱን ከብርድ ልብሱ ስር አውጥታ ሰጠቻት እና እንዲህ አለች ።
- ስማ, Vasilisushka! የመጨረሻ ቃሎቼን አስታውሱ እና ፈጽሙ። እኔ እና አብሬ እሞታለሁከወላጆች በረከት ጋር ይህን አሻንጉሊት ትቼልሃለሁ. ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ይንከባከባት እና ለማንም ሰው አታሳዩ እና ምን ዓይነት ሀዘን ሲደርስብዎት ምግብን ስጧት እና ምክርን ጠይቃት. እሷ ትበላለች እና መጥፎ ዕድልን እንዴት መርዳት እንደምትችል ይነግርዎታል።

2. በትምህርቱ ርዕስ ላይ ውይይት

ወደ ትምህርታችን ርዕስ "የቤተሰብ መዋቅር. ሰላም በ ቤተሰብ"

ቤተሰብ። ምን መሆን አለባት? (ደስተኛ ፣ ወዳጃዊ ፣ ትልቅ ፣ ደስተኛ)

እያንዳንዱ ቤተሰብ ወጎች አሉት? የትኛው? (የቤተሰብ በዓላት፣ ዓመታዊ በዓላት፣ ጉዞዎች፣ ዕረፍት፣ ሥራ)

3. "ቤተሰባችን" የሚለውን ግጥም ማንበብ. ( አባሪ 1 )

ቤተሰብ የሚፈጠረው በሁለት የሚዋደዱ ሰዎች ነው።

ስለዚህ ቤተሰቡ በደስታ ላይ የተመሰረተ እና ለደስታ የተፈጠረ ነው.

በቤተሰብ ውስጥ በደስታ ለመኖር የቤተሰብ አባላት እርስ በርሳቸው እንዴት መያዝ አለባቸው?

አክብሮት, ፍቅር, እንክብካቤ, ይቅርታ, ትዕግስት, ታዛዥነት

• እዚህ ምን ቃል አስፈላጊ ነው?

4. ግጥሙን ማንበብ "ቤተሰብ ምን ሊሆን ይችላል ውድ?"(አባሪ 2)

• በቤተሰብ ውስጥ አለመግባባቶች አሉ?

  መቼ ናቸው? ( ጥፋት Xia- እራሳችንን ማሰናከል)

  ለምን እንጨቃጨቃለን? (ይቅር ማለት አልፈልግም)

  ይቅር ማለት ቀላል ነው? ሁልጊዜ ይቅር ትላለህ?

5. "ጥሩ ቤተሰብ" የሚለውን የቻይንኛ ምሳሌ ማንበብ (አባሪ 3)

ፊዝሚኑትካ

6. የቤተሰብ መዋቅር፡- እግዚአብሔር አባት እናት ልጆች።

ጨዋታ. ተማሪዎች የቃላት ካርዶችን በተዋረድ ያሰራጫሉ።

7. "የቤተሰብ ወግ" የሚለውን ጽሑፍ ማንበብ. (ገጽ 113) አባሪ 4

ከታሪኩ ምን ተማራችሁ? እዚህ ምን ዓይነት ወጎች ተጠቅሰዋል?

ሥራ ለምን ወንድና ሴት ተከፋፈለ?

ለምንድነው ወንዶች በሜዳ ውስጥ ያሉት?

ለምንድነው ሴቶች እቤት ውስጥ ያሉት?

ልጃገረዶች ለምን ህጻን ማሳደግን ረዱ?

8. በ N.V. Gogol "ታራስ ቡልባ" የተሰኘው ጽሑፍ ትንተና (ገጽ 114)

የወላጅ በረከት ቤት ይፈጥራል . (የሩሲያ አባባል)

ስለ የትኛው ቤት ነው እየተነጋገርን ያለነው? "ፍጠር" ማለት ምን ማለት ነው?

ፊዝሚኑትካ

9. "ጸሎት" በሚለው ቃል መስራት

ጸሎት ምንድን ነው? (ከእግዚአብሔር ጋር የሰዎች ውይይት)

ምን ነጠላ-ሥር ቃላት ሊባሉ ይችላሉ? (ጸልዩ፣ ለምኑ)

(ለመለመን - ከልብ, ከልብ, ከልብ እርዳታ ለመጠየቅ) ስለዚህ, ወደ እግዚአብሔር የምንዞረው በጥያቄዎች ሳይሆን በጸሎት ነው. እና ለዚህ ነውወደ እግዚአብሔር መመለስ ይባላልጸሎት .

የኦርቶዶክስ ሰው ብቻውን እና ከሌሎች ሰዎች ጋር መጸለይ ይችላል. በማንበብ እና በመዘመር ጸጥ ብሎ እና ጮክ ብሎ መጸለይ ይችላል። በማንኛውም ቋንቋ መጸለይ ይችላል። በማንኛውም ቦታ እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ መጸለይ ይችላል: በደስታም ሆነ በችግር ውስጥ.

በኦርቶዶክስ ቤተሰብ ውስጥ ማንኛውም ጠቃሚ ስራ የሚጀምረው በጸሎት ነው.

ለምን ጸለይክ?

በጠዋት - ለቀኑ ሁሉ በረከት።

ከመብላቱ በፊት - ምግብ ማብራት.

ከምግብ በኋላ - ምስጋና.

ከቤት ከመውጣቱ በፊት - በረከት

ለሊት - ምስጋና, ለመልካም ህልም በረከት.

ጸሎት - ቤተሰብን ማጠናከር, መደገፍ, እርዳታ, መባረክ

ለግል ደኅንነት ብቻ ሳይሆን ለምትወዷቸው ሰዎች ጸለዩለሩሲያ በአስቸጋሪ ጊዜያት ለእናት ሀገር ጸለየ. በሁሉም የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት የካቴድራል ጸሎት ጮኸ። ይህ የሆነው በ1812 የፈረንሳይ ወረራ እና በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ነው።

ለዓይኖች አካላዊ ትምህርት

"አባታችን" ከሚለው የጸሎት ጽሑፍ ጋር በመስራት ላይ

ከሁለት ሺህ ከሚበልጡ ዓመታት በፊት ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱን እንዴት መጸለይ እንዳለባቸው አስተምሯቸዋል። የመጀመሪያው ጸሎት ወደ እግዚአብሔር "አባታችን" ይግባኝ ነበር.

ይህ በጣም ታዋቂው ጸሎት ነው። ቤተ መቅደሱ ሁሉ በአንድነት ይዘምራል። .

ማን ሰማው?

ሁሉም ነገር ግልጽ ነበር? (የተዘፈነው በልዩ ቋንቋ ነው)

ሁሉም የሩስያ ክላሲካል ጽሑፎች በክርስቲያኖች ውስጥ ተዘርረዋልየጥሩነት ፣ የምህረት እና የፍቅር ሀሳቦች። እና በምርጥ ጸሃፊዎች ስራXIX, አዎ እና XXክፍለ ዘመን የግድ የጸሎት ዘውግ አለ። በኤኤስ ፑሽኪን እና በ F.I. Tyutchev እና በ IA Bunin እና በ A.A. Fet እና በ M.Yu Lermontov ውስጥ እናገኛታለን. የጸሎት ቃላትን ወደ ሩሲያኛ ተርጉመዋል.

በኤኤስ ፑሽኪን "የሰዎች አባት, የሰማይ አባት" ግጥም ማንበብ.

የትምህርቱ ማጠቃለያ

ምን ተማርክ?

1) ሰላም በቤተሰብ ውስጥ እንዲኖር አንድ ሰው መውደድ, ይቅር ማለት, መታገስ አለበት;

2) የቤተሰቡ ትክክለኛ መዋቅር

ጸሎት ለምንድነው?(የተጠናከረ፣ የተደገፈ፣ ከጸሎት በኋላ ፀብ እንኳን አይነሳም)

በትምህርቱ ውስጥ ምን ያስታውሳሉ?

ምን ወደዳችሁ?

ምን አዲስ ቃላት ተማርክ?

ዒላማ፡ተማሪዎችን ስለ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ማወጅ ፣ የኦርቶዶክስ በዓል ፣ የቃለ ምልልሱ አዶ ፣ የበዓሉ ባህላዊ ወጎች ከወንጌል ታሪክ ጋር ለማስተዋወቅ ።

ተግባራት፡-

• ትምህርታዊ: ከድንግል ሕይወት ጋር የተያያዙ ዋና ዋና ክስተቶችን, የቃለ-ምልልሱን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትረካ ሀሳብ ለመስጠት.
• ትምህርታዊየትምህርት ቤት ልጆች ለኦርቶዶክስ ባህል እሴቶች ፣ ለቤተሰብ እሴቶች አክብሮት ያላቸውን የግል አመለካከት መመስረትን ማሳደግ ።
• ሁለንተናዊ የትምህርት እንቅስቃሴዎች እድገትየትርጓሜ ንባብ ችሎታን ማዳበር ፣ አስፈላጊውን መረጃ መፈለግ እና መምረጥ ፣ የተዋሃደውን ይዘት ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ግምገማ ፣ የውጤት መደምደሚያ ፣ ምስያዎችን ማቋቋም ፣ የድርጊቱን ሥነ ምግባራዊ ይዘት ጎላ አድርጎ ያሳያል።

የማስተማር ዘዴዎች;

• ችግር - ፍለጋ
• ተግባራዊ
• የቃል

የግንዛቤ እንቅስቃሴ አደረጃጀት ቅጾች:

• የፊት ለፊት
• ግለሰብ
• ቡድን

መሳሪያ፡

• የመልቲሚዲያ አቀራረብ.
• ኮምፒውተር.
• በይነተገናኝ ነጭ ሰሌዳ SMART ቦርድ።

1. ድርጅታዊ ጊዜ.

2. እውቀትን ማዘመን:

ወ፡በኦርቶዶክስ ትምህርቶች ውስጥ ከየትኞቹ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ተዋውቀናል?

(የልጆች መልሶች)

ወ፡አሁን ስንት ሰሞን ነው?

መ፡ጸደይ.

ወ፡ጸደይ ማለት ምን ማለት ነው?

መ፡የተፈጥሮ እድሳት. የአዲስ ሕይወት መጀመሪያ።

ወ፡ተፈጥሮ በፀደይ ወቅት እንዴት እንደሚነቃ እንይ.

ቪዲዮ "ፀደይ መጥቷል."

ቀላል ደረጃ ላይ ያለ የፀሐይ ጥላ
የአስማት ምንጭ እየመጣ ነው…
እና እንደገና መጋቢት ከበረዶ ጋር ተቀላቅሏል
የበረዶ ቅንጣቶች፣ ኩሬዎች፣ ቅዝቃዜ እና ሙቀት...
ክረምት ለማምለጥ በድብቅ እየተዘጋጀ ነው።
ከክፉ የተዳከመ ክንፍ ያስፈራራል።
የዓመቱ አስደናቂ ወር የሆነውን መጋቢትን ያግኙ
በረዶ በሚቀልጥ አስማታዊ ዘፈን።
ተፈጥሮ አስደናቂ የበዓል ቀን ቃል ገብቷል።
እና እንዴት ያለ አስደናቂ ተስፋ ነው!

ወ፡ስሜትህ ምንድን ነው?

ተፈጥሮ እንዴት ይለወጣል? (የልጆች መልሶች).

2. በትምህርቱ ርዕስ ላይ ይስሩ:

ወ፡በጸደይ ወቅት ማስታወቂያ ተብሎ የሚጠራ በዓል መኖሩ በአጋጣሚ አይደለም. “ማስታወቂያ” ማለት ምን ማለት ነው?

መልካም ዜና? እና ማን አመጣው እና ለማን?

"ማስታወቂያ" የሚለው አዶ በማያ ገጹ ላይ ነው.

ወ፡በበዓሉ አዶ ላይ የሚታየው ማነው? ማስታወቂያ - ጥሩ እና ስርጭት, ስርጭት, ዜና. የምስራች ፣ የምስራች ። ለማርያም ይህን የምስራች ማን አመጣላቸው?

መ፡መልአክ

ወ፡“መልአክ” የሚለው ቃል ከግሪክ ቋንቋ መልእክተኛ ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን አሁን ደግሞ ሊቀ መላእክት ሊቀ መላእክት ገብርኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ለማርያም መልእክት ይዞ ተገለጠ። የመላእክት አለቃ ማርያም ምን እንዳደረገች ታውቃለህ?

መ፡ቅዱሳት መጻሕፍትን አነበበች።

ወ፡ስለ አምላክ መወለድ መጽሐፍ ታነብ ነበር። ከሦስት ዓመቷ ጀምሮ በቤተ ክርስቲያን ኖረች። እሷ በጣም ታዛዥ፣ ትሁት፣ ኃጢአት የለሽ ነበረች። ቢያንስ አምላክን ለሚወልድ ሰው አገልጋይ ለመሆን አልማለች። ይኸውም በዚህ ጊዜ ሊቀ መላእክት ገብርኤል በፊቷ ታየ። በመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ መልእክት እንስማ።

ተማሪው ከመማሪያ መጽሃፍ ነው.

ወ፡ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ለማርያም ተገልጦላት፡- “አንቺ የተባረክሽ ሆይ ደስ ይበልሽ! ጌታ ካንተ ጋር ነው! በሴቶች የተባረክሽ ነሽ"

ማርያም አፈረች፤ የመላእክት አለቃ ግን አረጋጋትና ቀጠለ፡- “ማርያም ሆይ አትፍሪ! ከጌታ ጸጋ ተቀብላችኋል! ወንድ ልጅ ትወልዳለህ ስሙንም ኢየሱስ ትለዋለህ! እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑልም ልጅ ይባላል።

ወ፡ማርያም ዜናውን እንዴት ወሰደችው?

መ፡አፍሬ ነበር. በትህትና ተቀበሉ።

ወ፡እባክዎን በእጆቹ ውስጥ የአበባ ቅርንጫፍ እንዳለው - እንደ አዲስ ህይወት ምልክት. አንተ እና እኔ ወደ መለኮታዊ ምስጢር ቅድስተ ቅዱሳን እየገባን ነው። ዜናው ቀድሞ ያልታየው አምላክ መወለድ ቀረበ። እግዚአብሔር ራሱን ለሰዎች መግለጥ ይጀምራል።

ወ፡ኢየሱስ የሚለው ስም ምን ማለት ነው?

መ፡አዳኝ.

ወ፡ለምን አዳኝ ተባለ?

መ፡ከእርሱ ጋር የሰው ልጆች የዘላለም ሕይወት የማግኘት አጋጣሚ አግኝተዋል።

ወ፡የመላእክት አለቃ ገብርኤል ይህንን መልእክት በተለይ ለማርያም ለምን መጣ?

መ፡ምክንያቱም እሷ ታዛዥ፣ ትሁት፣ ታታሪ፣ ደግ ነች።

ወ፡እነዚህ አዎንታዊ ባሕርያት ናቸው ወይስ አሉታዊ?

መ፡አዎንታዊ።

ወ፡ሁልጊዜ እንደዚህ ያሉ ባሕርያትን ታሳያለህ? ሁልጊዜ ታታሪ ነህ? (የልጆች መልሶች).

በስክሪኑ ላይ "ወደ ተራራማ አገር ሄደ" የሚለው የቪዲ ፖልኖቭ ሥዕል አለ.

ወ፡ስለ አርቲስቱ ሸራ ምን ማለት ይቻላል? ሥዕሉ ምን ዓይነት ስሜቶችን ያስከትላል?

መ፡ብርሃን, ደስታ, ደስታ.

ወ፡እና ሠዓሊው በዚህ ዜና ይደሰታል, ስለዚህ ደማቅ ቀለሞችን ይጠቀማል.

በስክሪኑ ላይ "የፃድቃን ኤልሳቤጥ የድንግል ማርያም ስብሰባ" የሚል አዶ አለ።

ወ፡የእነሱ ስብሰባ ደስታ ምን እንደሚመስል ትኩረት ይስጡ. እንዴትስ ሊሰይሙት ይችላሉ? ጸጥ ያለ, ትሁት እና በተመሳሳይ ጊዜ ታላቅ, የአዳኝ መወለድ ዜና ስለተቀበለ.

ወ፡ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን ቃለ ጉባኤ በማስታወስ ይህንን ዝግጅት በደስታ እያከበረች እንዲህ በማለት ትዘምራለች፡- “የመዳናችን ቀን ዋናው ነገር ነው፣ ከሥርዓተ ቁርባን ጊዜ ጀምሮ መገለጥ የእግዚአብሔር ልጅ የእግዚአብሔር ልጅ ነው። ድንግል፣ እና ገብርኤል ጸጋ ወንጌልን ይሰብካል። በተመሳሳይ ሁኔታ, ወደ ቴዎቶኮስ እንጮኻለን: ደስ ይበላችሁ, ጸጋ የሞላብሽ, ጌታ ከአንቺ ጋር ነው.

በሩሲያኛ፡- “ዛሬ የመዳናችን መጀመሪያ እና የምስጢር መገለጫ ነው፣ ከዘመናት ተጠብቆ ቆይቷል። የእግዚአብሔር ልጅ የድንግል ልጅ ሆነ ገብርኤልም ጸጋን ያውጃል። ስለዚህ፣ እኔና እሱ ለቴዎቶኮስ እንዲህ እንላለን፡- ቸር ሆይ ደስ ይበልሽ፣ ጌታ ከአንተ ጋር ነው።” እነዚህ የመጨረሻ ቃላት ጸሎትን ያስታውሱናል። የተናገርነውን ክስተት ያመለክታል።

ወ፡የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ መዝሙር፡- “ድንግል ወላዲተ አምላክ ሆይ ደስ ይበልሽ ቅድስት ማርያም ሆይ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው፤ አንቺ በሴቶች የተባረክሽ ነሽ እናም የማኅፀንሽ ፍሬ የተባረከ ነው፣ አዳኝ ነፍሳችንን እንደ ወለደ።

በሩሲያኛ፡- “ቴዎቶኮስ ድንግል ማርያም፣ የእግዚአብሔር ጸጋ የሞላብሽ ሆይ፣ ደስ ይበልሽ! ጌታ ከእናንተ ጋር ነው; አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ፣ እናም ከአንቺ የተወለደ ፍሬ የተባረከ ነው፣ ምክንያቱም የነፍሳችንን አዳኝ ስለወለድሽ።

ወ፡ኤፕሪል 7 ላይ የተከበረው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ማስታወቂያ ቀን ጋር, የሩስያ ሕዝብ ከብዙ መቶ ዓመታት ግራጫማ ጥልቀት ውስጥ ከሚገኙ ብዙ የማወቅ ጉጉት እምነቶች እና ልማዶች ጋር የተቆራኘ ነው.

የስብከት ቀን ዋዜማ ላይ አጉል እምነት ያለው መንደር በክረምቱ ላይ የተጋገሩ አሮጌ ገለባ አልጋዎችን በማቃጠል የክረምቱን ልብሶች በጭስ በማቃጠል ታላቁን በዓል ለመገናኘት ይዘጋጃል ። በዚህ ጊዜ አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ልምድ የታመሙ ሰዎችን ልብስ ለማቃጠል ይመክራል - "ከክፉ ዓይን" እና "ከሁሉም ዓይነት ማራኪዎች" ለመከላከል.

በትናንሽ የሩሲያ ግዛቶች ውስጥ, የእግዚአብሔር እናት ከሰማይ ከፍታ ላይ ሁሉንም የምድር መስኮች እንዴት እንደሚዘራ የሚገልጽ አፈ ታሪክ በሰዎች መካከል አሁንም መስማት ይችላል. የመላእክት አለቃ ገብርኤል በዚህ አፈ ታሪክ መሠረት ነጭ ፈረስ የታጠቀውን ማረሻ ይመራል ፣ እና የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ እናት እያንዳንዱን እፍኝ ሕይወት ከወርቅ ኮሸር ትበትናለች። ለወደፊት የመኸር ወቅት በረከቶችን እንዲልክ በልቡ ወደ ሃይሎች ጌታ ይጸልያል።

ምሳሌዎች እና አባባሎች በስክሪኑ ላይ።

ወ፡የሕዝባዊ አባባሎች-ምሳሌዎች እርስ በርሳቸው በመደጋገፍ፣ “ወይ በክረምቱ መንገድ ወደ ማስታወቂያው አትደርሱም፣ ወይም ለአንድ ሳምንት ይንቀሳቀሳሉ”፣ “ምን ዓይነት ማስታወቂያ ነው - የክርስቶስ ብሩህ ትንሣኤ ነው!”፣ “ በማስታወቂያው ላይ ዝናብ ይዘንባል - አጃው ይወለዳል: ጥቅጥቅ ያለ እና ያሸበረቀ አዎ ፣ ይወቃዋል! "በፀሐይ ማስታወቂያ ላይ ፀሐይ ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ ፣ ስለ ጸደይ ምንም የሚያሳዝን ነገር የለም ። መልካም ዜና - የሚበላ ነገር ይኖራል! ".

ልጆቹ ከመቀመጫቸው ተነስተው የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ነበራቸው።

ወ፡ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ በ Annunciation ላይ ወፎችን ከቤቶች ለመልቀቅ ጥሩ ልማድ ነበር. በየቦታው ይስተዋላል: በመንደሮችም ሆነ በከተማ ውስጥ. ይህ የክረምቱን ቅዝቃዜ ያሸነፈው የፀደይ ሙቀት መድረሱን ያከብራል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ልክ እንደ እናት ተፈጥሮ ያለ ደም መስዋዕትነት ይከፈላል. በከተሞች በዚህ ቀን ድሆች ሆን ብለው ወፎችን ይይዛሉ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ወደ ገበያ ያመጣሉ, ነጋዴዎች እና መንገደኞች በፈቃዳቸው ለሚሰጡት ገንዘብ ይለቋቸዋል, በላባ የታጠቁ ምርኮኞችን, የተወረሰውን አሮጌ ባህል እያስታወሱ. ነገር ግን፣ ወፍ አዳኞች እራሳቸው ይህንን እያንዳንዱን ሰው “ለወፎች ቤዛ ስጡ - ወፎቹ ወደ እግዚአብሔር ይጸልያሉ!” በሚሉ ምላሾቻቸው ያስታውሳሉ። የመንደሩ ልጆች ወፎችን ወደ ዱር ለመልቀቅ የወሰኑ ልዩ የፀደይ ዘፈኖች አሏቸው። በሲምቢርስክ ቮልጋ ክልል ውስጥ ከተመዘገበው አንዱ ይኸውና.

በስክሪኑ ላይ የፀደይ ዘፈን አለ።(ልጆች ጮክ ብለው ያነባሉ ፣ በዝማሬ ፣ መቆም ይችላሉ)

Titmouse እህቶች፣
ዳንስ አክስቶች፣
ቀይ-የበረዶ ሰዎች ፣
ጎልድፊንች፣ በደንብ ተሰራ፣
ድንቢጥ ሌቦች!

እንደፈለጋችሁ መብረር
በነጻነት ትኖራለህ
ፀደይ ወደ እኛ ቶሎ አምጣልን!
ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር እናት ጸልይ!
Titmouse እህቶች...

ወ፡ I. Shmelev ይህን ልማድ "የጌታ በጋ" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ እንዴት እንደገለፀው እናዳምጥ (ጽሑፉ በልጆች ጠረጴዛዎች ላይ ነው).

"ሶሎዶቭኪን እጁን በካሊኮው ስር ያስቀምጣል, እዚያ መወዛወዝ ይጀምራል, እና በሶሎዶቭኪን እጅ ውስጥ አንድ ወፍ አየሁ.

በእጁ ያዙት. ቆይ - አታስብ ... - በጥብቅ ይናገራል. እየበረረች ስትዘፍን ወደ ሰማይ ተመልከት። እስኪ...

ወፉን እንኳን ስላላየው በጣም ደስ ብሎኛል - በእጄ ውስጥ ግራጫ እና ሙቅ። ጣቶቼን አንኳኩ እና እሰማለሁ - ፒርህህ… ግን ምንም አላየሁም። አስቀድሜ ሁለተኛውን አይቻለሁ, ድንቢጥ ይመስላል. እኔ እንኳን ስሟት የዶሮ ሽታ እሰማለሁ። እና ከዚያ ወደ ጎን በረረች ፣ ወደ ጎተራ እያወዛወዘች ፣ ተቀመጠች… - እና ሄደች። የበለጠ እና የበለጠ ይሰጡኛል. እንደዚህ ያለ ደስታ ነው! ሁለቱንም አባት እና ጎርኪን ይፍቀዱ. እና ሶሎዶቭኪን አሁንም ከካሊኮው ስር እየወጣ ነው. አሮጌው አሰልጣኝ አንቲፕ መጡ እና አስገቡት። ዴኒስ ወደ ጎን. አባትየው “ና ፣ የአትክልት ስፍራ አለቃ!” ብሎ ጠራ። ዴኒስ ብድግ ብሎ ወፉን እንደ ጠጠር ወስዶ ከወትሮው በተለየ ሁኔታ ወደ ሰማይ ወረወረው። አዲሱ ታክሲያችን እየገባ ነው፣የእኛም እየወጣን እኛንም ያውጣናል! ቫሲል ቫሲሊቪች ያልፋል ፣ በጣም ሥነ-ሥርዓት ፣ በሚያብረቀርቁ ቦት ጫማዎች - በጋሎሽ ውስጥ ፣ በሱፍ አበባዎች ላይ ይንጠባጠባል። አንድ የብር ሳንቲም አውጥቶ ለሶሎዶቭኪን ሰጠው፡- “ነይ፣ ለነጻነት ሽጠው!” ሶሎዶቭኪን አንድ ሳንቲም ይጥላል ፣ “ለአጠቃላይ ደስታ ፣ ይፍቀዱለት!” ቫሲል ቫሲሊቪች, በራሱ መንገድ, ይወጣል - ከእፍኝ.

ወ፡ነገር ግን በፎቶው ውስጥ የሞስኮ ሜትሮፖሊታን በማስታወቂያው ቀን እርግቦችን እንዴት እንደሚለቁ እናያለን.

በስክሪኑ ላይ የሞስኮው ሜትሮፖሊታን ኪሪል እና ሁሉም ሩሲያ እርግቦችን ይለቃሉ።

በግጥም ሚናዎች ማንበብ "ወፍ".

ኦ ጎትቻ ፣ ወፍ - አቁም!
በጭራሽ.
- ኦህ ፣ ለምን ፣ ለምን ትፈልገኛለህ ፣

መረቦቹን ይፍቱ.

- ኦህ ፣ ጣፋጮች አልወስድም ፣
ሻይ አልወድም።

- በክረምት ውስጥ እዚያ ትቀዘቅዛለህ
በቅርንጫፍ ላይ የሆነ ቦታ;

የእኔ እስር ቤት ይሆናል!
- ወፍ ፣ ወፍ!

እንዴት ልንወድህ እንችላለን

- አምናለሁ, ልጆች!

በስክሪኑ ላይ የወፎች ምስሎች.

ወ፡ወፉ በወርቃማ ቤት ውስጥ መኖር የማይፈልገው ለምንድን ነው?

መ፡ነፃነት ይፈልጋል።

ወ፡ነፃነት ትፈልጋለህ? ነፃነትህን የሚገድበው ማነው?

መ፡ወላጆች, አስተማሪዎች.

ወ፡ሁልጊዜ ነፃነትን በትክክል እንረዳለን? (ማጨስ እፈልጋለሁ ፣ መዋጋት እፈልጋለሁ)

በትምህርታችን ውስጥ ሁሉንም ነገር እንዴት እንጠራዋለን?

መ፡ኃጢአት።

ወ፡ኃጢአትን ማስወገድ ከባድ ነው?

መ፡አይ.

ወ፡ወፏ ነፃ መሆን ትፈልጋለች. ለእኛ ደግሞ ዋናው ነፃነት ከኃጢአት ነፃ መሆን ነው። ይህ በራስዎ ላይ የማያቋርጥ ስራ ይጠይቃል. በዐቢይ ጾም ወቅት ኦርቶዶክሳውያን የሚያደርጉት ይህንኑ ነው።

ወ፡እና አሁን የማስታወሻ ደብተሮችዎን ይክፈቱ እና በፀደይ ወቅት አስደናቂ ዘፈኖችን የሚዘምር ቆንጆ ወፍ ይሳሉ እና ሰዎች እነሱን በማዳመጥ ይደሰታሉ።

3. ነጸብራቅ፡-

• በትምህርቱ ምን አዲስ ነገር ተማርክ?
• ይህ ትምህርት ምን ያስተምረናል?
• በራስህ ውስጥ ምን አይነት የባህርይ መገለጫዎችን ማየት ትፈልጋለህ?
• ማርያምን መምሰል ትፈልጋለህ? በምንስ?

"ወፍ" የሚለውን ግጥም ማንበብ.

ኦ ጎትቻ ፣ ወፍ - አቁም!
ከአውታረ መረቡ አይወጡም, ከእርስዎ ጋር አንለያይም
በጭራሽ.
- ኦህ ፣ ለምን ፣ ለምን ትፈልገኛለህ ፣
ውድ ልጆች፣ ፍቀድልኝ
መረቦቹን ይፍቱ.

አይ ፣ ወፏን አንፈቅድም ፣ አይሆንም ፣ ከእኛ ጋር ይቆዩ።
ጣፋጮች, ሻይ ከክራከር ጋር እንሰጥዎታለን.
- ኦህ ፣ ጣፋጮች አልወስድም ፣
ሻይ አልወድም።

በእርሻው ውስጥ ሚዲዎችን እይዛለሁ, እህል እሰበስባለሁ.
- በክረምት ውስጥ እዚያ ትቀዘቅዛለህ
በቅርንጫፍ ላይ የሆነ ቦታ;
እና ከእኛ ጋር ወርቅ አለህ ፣ በጓሮ ውስጥ ቆይ ።

ኦህ, አትፍራ: ወደ ሞቃት ምድር
በክረምቱ ውስጥ እብረራለሁ, እና በግዞት - ደማቅ ገነት
የእኔ እስር ቤት ይሆናል!
- ወፍ ፣ ወፍ!

እንዴት ልንወድህ እንችላለን
ማዘን አይፈቀድም, ሁሉም ይንከባከቡዎታል.
- አምናለሁ, ልጆች!
ነገር ግን መንከባከብዎ ለእኛ ጎጂ ናቸው፡-

በእነሱ አማካኝነት ዓይኖቼን ለዘላለም እዘጋለሁ ።
- እውነት እውነት! ወፍ፣ ባርነት አትሸከምም።
ደህና, እግዚአብሔር ካንተ ጋር ነው, ይብረሩ እና በነጻነት ይኑሩ!

የትምህርቱ ትምህርት 1 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች." ሩሲያ የእኛ እናት ሀገር ነች

ትማራለህ

አባታችን ሀገራችን ምን ያህል ሀብታም ነች።

ወጎች ምንድን ናቸው እና ለምን ይኖራሉ.

በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በአንድ ሰው ሊመረጥ አይችልም. ወላጆቼን መምረጥ አልችልም። እናቴ የዘፈነችኝን ቋንቋ መምረጥ አልችልም። የትውልድ አገሬን መምረጥ አልችልም።

መጀመሪያ እገለጣለሁ። ከዚያም የትውልድ አገሬ ሩሲያ እንደምትባል ተረዳሁ. በዓለም ላይ ትልቁ ሀገር እንደሆነች. ሩሲያ ጥንታዊ ታሪክ ያላት ሀገር ነች።

ከመጀመሪያዎቹ የሕይወቴ ቀናት ጀምሮ፣ በቤተሰብ ሰዎች ተከብቤያለሁ። ቀስ በቀስ ክበባቸው ይስፋፋል. ዘመዶች፣ ጓደኞች፣ ጎረቤቶች… እና አንድ ቀን ከቤቴ፣ ከጓሮዬ፣ ከጎዳናዬ፣ ከአውራጃዬ፣ ከከተማዬ በተጨማሪ ሀገሬ እንዳለ ማስተዋል ወደ እኔ መጣ።

በግሌ የማያውቁኝ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ። ህይወታችን ግን ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። እና ሁላችንም በሆነ መንገድ እርስ በርስ እንመካለን.

ከሃምሳ አመት በፊት አንድ ያልታወቀ ፓይለት ምድር ላይ ተነሳ። የመሸሹ ዜና ግን ሀገራችንን በሙሉ በደስታ ሞላው። እና አሁን እኛ ስንል ኩራት ይሰማናል፡- እኛ የአለም የመጀመሪያው ኮስሞናዊት የዩሪ ጋጋሪን ዘመዶች ነን።

የሩሲያን ድሎች እንደራሳችን ድሎች እንለማመዳለን። እና የሩሲያ ችግሮች ለእኛም እንግዳ አይደሉም።

ምን አንድ ያደርገናል? ዩናይትድ እናት ሀገር. ይህ የጋራ መሬት ነው። አጠቃላይ ታሪክ. አጠቃላይ ህጎች። የጋራ ቋንቋ። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር የጋራ እሴቶች, መንፈሳዊ ወጎች ናቸው. አንድ ሰው ለእሱ ቅርብ ለሆነ ሰው ፣ ለሌሎች ሰዎች ፣ ስለ ህዝብ እና ለአባት ሀገር ጥቅም እስካከበረ እና ግድየለሽነት እስከሚያስብ ድረስ ሰው ሆኖ ይቆያል።

ከቀደምት ትውልዶች እንደ ስጦታ ሁለቱንም እናት ሀገር እና እሴቶችን ይቀበላሉ ። እሴቶች በመንፈሳዊ ወጎች ውስጥ ይኖራሉ. ከባህል ውጪ፣ ከአፈር እንደ ተነጠቀ ተክል ይጠፋሉ። የእሴቶች ምንጭ በተለያዩ መንገዶች ተረድቷል.

አማኞች ሰዎች ከእግዚአብሔር እሴቶችን እንደሚቀበሉ እርግጠኞች ናቸው። እግዚአብሔር ለሰዎች የሞራል ህግን ይሰጣል - ስለ ትክክለኛው ህይወት እውቀት, ክፋትን, ፍርሃትን እና ህመምን አልፎ ተርፎም ሞትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል, ሌሎችን ላለመጉዳት, ከሰዎች እና ከአለም ጋር በፍቅር, በስምምነት እና በስምምነት እንዲኖሩ.

የአንድን ሃይማኖት ተከታዮች የማይከተሉ ሰዎች ትናንሾቹ ከትላልቅ ሰዎች አልፎ ተርፎም ከትላልቅ እና የበለጠ ልምድ ካላቸው ትውልዶች የሚያገኟቸው ስለ ሕይወት መሠረታዊ እውቀት እሴቶች እንደሆኑ ያምናሉ። ይህ የእሴቶች ስርጭት ወይም ትውፊት የሚከናወነው በቤተሰብ ውስጥ ነው። አስታውስ፣ ወላጆችህ ብዙውን ጊዜ የአየር ሁኔታን እንድትለብስ፣ የንጽሕና ደንቦችን እንድትከተል እና አደገኛ ሁኔታዎችን እንድታስወግድ ይነግሩሃል። ለምን? ምክንያቱም እነዚህን ቀላል ህጎች ካልተከተሉ ጤናዎ አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል። ይህ በቤተሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በህብረተሰብ ውስጥም ይከሰታል. እሴቶቹ ቀላል የማህበራዊ ባህሪ ህጎች ናቸው። ህመም እና ስቃይ ሊያስከትሉ ከሚችሉ ሰዎች ጋር እንዲህ ዓይነት ግንኙነት እንዳይፈጠር ያስጠነቅቁናል. ልክ እንደ ወላጆች, ትላልቅ ትውልዶች ታናናሾቹን ይንከባከባሉ እና መንፈሳዊ ልምዳቸውን ያስተላልፋሉ, እነሱ በተራው, ከቀደሙት ትውልዶች ያገኙታል.

እሴቶች ከየትም ቢመጡ ሁሉም ሰዎች ለሕይወት ያላቸውን ልዩ ጠቀሜታ እርግጠኞች ናቸው። እሴቶች ከሌለ የሰው ሕይወት ዋጋ ይቀንሳል, ትርጉሙን ያጣል.

የሩሲያ ዋና እሴት ሰዎች, ሕይወታቸው, ሥራቸው, ባህል ናቸው. በጣም አስፈላጊው የሰው ልጅ እሴቶች ቤተሰብ, አባት, አምላክ, እምነት, ፍቅር, ነፃነት, ፍትህ, ምሕረት, ክብር, ክብር, ትምህርት እና ስራ, ውበት, ስምምነት ናቸው.

እነዚህን እና ሌሎች እሴቶችን ለማግኘት ወደ አንድ መንፈሳዊ ባህል መግባት አለበት። መንፈሳዊ ወጎች አንድ ሰው መልካሙን እና ክፉውን, ጥሩውን እና መጥፎውን, ጠቃሚ እና ጎጂውን እንዲለይ ያስችለዋል. እነዚህን ወጎች የሚከተል ሰው መንፈሳዊ ተብሎ ሊጠራ ይችላል-እናት አገሩን ፣ ህዝቡን ፣ ወላጆቹን ይወዳል ፣ ተፈጥሮን በጥንቃቄ ይይዛል ፣ ያጠናል ወይም በትጋት ይሠራል ፣ የሌሎችን ህዝቦች ወጎች ያከብራል። መንፈሳዊ ሰው የሚለየው በታማኝነት፣ በደግነት፣ በማወቅ ጉጉት፣ በትጋት እና በሌሎች ባህሪያት ነው። የእንደዚህ አይነት ሰው ህይወት በትርጉም የተሞላ እና ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ሰዎችም ጭምር ነው. አንድ ሰው እነዚህን ወጎች ካልተከተለ ከስህተቱ መማር አለበት.

አባታችን ሀገራችን በመንፈሳዊ ባህሎቿ የበለፀገች ናት። ሩሲያ በጣም ትልቅ እና ጠንካራ ሆናለች ምክንያቱም ሰዎች የተለዩ እንዲሆኑ ፈጽሞ አልከለከለም. በአገራችን ዜጎቿ የተለያዩ ህዝቦች እና ሃይማኖቶች መሆናቸው ሁሌም እንደ ተፈጥሮ ይቆጠራል።

በሩሲያ ውስጥ ካሉት ታላላቅ መንፈሳዊ ወጎች አንዱን ለማጥናት መርጠዋል. ሌሎች ልጆች፣ ቤተሰቦቻቸው በአባት አገራችን ውስጥ ካሉ ሌሎች ሃይማኖታዊ ወይም ዓለማዊ ወጎች ጋር የሚቀራረቡ፣ ከባህላቸው ጋር ይተዋወቃሉ። የሩሲያ እና የእያንዳንዳቸው ዜጎች ህይወት በታላላቅ መንፈሳዊ ወጎች ልዩነት እና አንድነት ላይ የተመሰረተ ነው. የቤተሰብዎን ወግ በጥንቃቄ አጥኑ. የሚቀበሏቸውን እሴቶች ለሌሎች ሰዎች ማካፈልን አይርሱ - ብዙ በሰጡ ቁጥር ብዙ ያገኛሉ። ያስታውሱ የተለያዩ ሰዎች የተለያዩ የአምልኮ ስፍራዎች ሊኖራቸው ይችላል እና ሌላውን ላለማስቀየም መጠንቀቅ አለብዎት። የሌላ ሰው መቅደሶች መጀመሪያ ላይ ለእርስዎ የማይረዱ ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ግን እነሱን መርገጥ አይችሉም። እነዚህ እሴቶች ወደፊት ያገኛሉ

ትንሹ ልጅ ጨረሩን ነካው,

ሁሉም በብርሃን ታጥበዋል ፣

የፀሃይን ነበልባል ሳመችው

መሬት ላይ.

በአጋጣሚ በክበብ ውስጥ ቆምኩ።

የፀሐይ ብርሃን.

እና በድንገት ልጁ አለቀሰ

በሶስት ጅረቶች, ልክ እንደ ልጅ.

ምን ሆነሃል? - ጠየቅኩት።

አየሁም አለ።

ፀሐይን ረግጠህ ወጣህ

ፀሐይ ተናደደች።

ሳምኩት

እና አሁን አውቃለሁ

ጨረሩ ወለሉ ላይ ከወደቀ ፣

አላስቀድምም።

(አሌክሳንደር ሶሎዶቭኒኮቭ)

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

ወላጆችህን፣ ሌሎች አዋቂዎችን ምክር ጠይቅ እና ቤተሰብህ በሌሎች ቤተሰቦች ውስጥ የወሰዳቸውን ጥቂት ወጎች ጥቀስ።

የቤተሰብ ወጎች ምን እሴቶች ናቸው?

ጠቃሚ ጽንሰ-ሐሳቦች

ወጎች(ከላቲ. ቲፈረሰኛ -ማስተላለፍ) - ለአንድ ሰው ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ነገር ግን በእሱ አልተፈጠረም, ነገር ግን ከቀድሞዎቹ የተቀበለ እና ከዚያ በኋላ ለወጣት ትውልዶች ይተላለፋል. ለምሳሌ, በጣም ቀላል የሆኑት ዘመዶቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን በልደታቸው ላይ እንኳን ደስ አለዎት, በዓላትን ማክበር, ወዘተ.

ዋጋ- ለግለሰብ እና ለህብረተሰብ በአጠቃላይ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ነገር. ለምሳሌ፣ አባት አገር፣ ቤተሰብ፣ ፍቅር፣ ወዘተ - እነዚህ ሁሉ እሴቶች ናቸው።

መንፈሳዊ ወጎች- እሴቶች, ሀሳቦች, የህይወት ተሞክሮ, ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላ የሚተላለፉ. በጣም አስፈላጊዎቹ የሩሲያ መንፈሳዊ ወጎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡ ክርስትና፣ በዋናነት የሩሲያ ኦርቶዶክስ፣ እስልምና፣ ቡዲዝም፣ ይሁዲነት እና ዓለማዊ ሥነ-ምግባር።

የትምህርቱ ትምህርት 2 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች." ኦርቶዶክስ እና ባህል

ትማራለህ

አንድ ሰው ለባህል ምን አስተዋጽኦ ያደርጋል?

የሃይማኖት ሀሳቦች ምንድን ናቸው?

ቃል ባህልከላቲን መጣ። በመጀመሪያ, ይህ ቃል በአትክልቱ ውስጥ የበቀለ ነገር ማለት ነው, እና እራሱ በእርሻ ላይ የበቀለ አይደለም. ባህል በዱር ውስጥ የሌለ ነገር ነው.

ዛሬ, ባህል የሚለው ቃል በሰፊው ተረድቷል: በአጠቃላይ አንድ ሰው የፈጠረው ሁሉም ነገር ነው. ሰው በአለም ላይ በስራው የሚለወጠው ባህል ነው። አንድ ሰው በመሥራት ዓለምን ብቻ ሳይሆን እራሱንም ይለውጣል (ለምሳሌ, የበለጠ ተንከባካቢ እና ሰነፍ ይሆናል). እናም በባህል ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር አንድ ሰው እንደ እንስሳ ወይም ማሽን ሳይሆን እንደ ሰው በትክክል ለመስራት የወሰነበት ምክንያቶች ነው።

ለምንድን ነው አንድ ሰው በዚህ መንገድ የሚሠራው እና ሌላ አይደለም? ሰዎች መልካሙንና ክፉውን፣ ትክክልና ስህተት የሆነውን እንዴት ይለያሉ? የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች በባህል ዓለም ውስጥ ይገኛሉ.

ባህል የሰውን ስኬቶች እና ውድቀቶች ልምድ ያከማቻል. በባህል አማካኝነት ይህ ልምድ ከአንድ ሰው ወደ ሌላ ሰው ይተላለፋል. ባህል የተፈጠረው በሰዎች ነው። እናም ይህ ባህል ለሌሎች ሰዎች ህይወት ሁኔታዎችን ይፈጥራል, በአስተሳሰባቸው እና በስሜታቸው, በመግባባት እና በመሥራት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ሰዎች በትምህርት ቤት ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳቸው ይማራሉ. ጓደኛ መሆንን እንማራለን, ለእውነት መቆም, የምንወዳቸውን ሰዎች በክፍል ውስጥ ብቻ ሳይሆን እንወዳለን. ይህ ደግሞ የባህሉ አካል ነው።

የክልል ወይም ብሔራዊ በዓል እንዴት መከበር አለበት? በቤት ውስጥ እንግዳን እንዴት ማግኘት ይቻላል? ሠርግ ማደራጀት ወይም የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት እንዴት መትረፍ እንደሚቻል? እነዚህም የባህል ጉዳዮች ናቸው። እነዚህ ደንቦች, ደንቦች, ልማዶች ሰዎች ከሕይወታቸው የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ ይዋጣሉ. ብዙውን ጊዜ ሰው ባህሉን አይመርጥም. በውስጡ ይወለዳል፣ ይተነፍሳል፣ ያበቅላል።

ለሁሉም ሰዎች ወይም ለመላው አገሪቱ የጋራ የሆኑ የባህል ቦታዎች አሉ። ነገር ግን በሕዝብ ባሕሎች ውስጥ ልዩነቶችም አሉ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የአሌፖው አረብ ተጓዥ ፓቬል ወደ ሩሲያ ደረሰ. እሱን ያስደነቁት የባህላችን አንዳንድ ባህሪያት እነሆ፡-

በበዓል ቀን ሁሉም ሰው ጥሩ ልብሱን ለብሶ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሮጣል፤ በተለይ ሴቶች... ሰዎች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለስድስት ሰዓታት ይጸልያሉ። በዚህ ጊዜ ሁሉ ሰዎች በእግራቸው ላይ ናቸው. እንዴት ያለ ጽናት! ያለ ጥርጥር እነዚህ ሁሉ ሰዎች ቅዱሳን ናቸው!

የወይን ሱቆች ከቅዳሜ እስከ ሰኞ ድረስ ዝግ ሆነው ይቆያሉ። ለዋና በዓላትም ተመሳሳይ ነው.

ገበሬዎች እንኳን በአባት ስም ይጠራሉ።

ጥቁር ዳቦ ከነጭ ዳቦ ይመረጣል.

ሚስት ምግብ አምጥታ ከሰዎቹ ጋር በአንድ ገበታ ተቀመጠች።

እና ለሁሉም የተለመዱ ህጎች እንኳን, ሰዎች በተለያየ መንገድ ማብራራት ይችላሉ. ለምሳሌ ሰዎች ሁሉ ውሸትን ያወግዛሉ። ነገር ግን አንዱ ያብራራል: "አትዋሹ, ስለዚህ እነሱ በምላሹ አይዋሹህም." ሌላውም፦ አትዋሽ እግዚአብሔር ውሸትን ሁሉ ያያልና ይላል። የመጀመሪያው ማብራሪያ የሚሰጠው ከዓለማዊው ጋር በሚጣበቅ ሰው ነው, ማለትም. ሃይማኖታዊ ያልሆነ ባህል. የሌላው ቃል በሃይማኖታዊ ባህል ውስጥ የሚኖረውን ሰው አቋም ይገልፃል.

ሃይማኖት- እነዚህ በዓለማችን ውስጥ ያለው የሰው አእምሮ ብቻውን እንዳልሆነ እርግጠኛ የሆነ ሰው ሀሳቦች እና ድርጊቶች ናቸው. ሀይማኖቶች ከሰው ቀጥሎ እና ከሱ በላይ እንኳን የማይታይ ምክንያታዊ እና መንፈሳዊ አለም አለ ይላሉ፡ እግዚአብሔር፣ መላእክቶች፣ መናፍስት ... ለብዙ ሰዎች ይህ እምነት በጣም ጥልቅ ከመሆኑ የተነሳ ባህሪያቸውን እና ባህላቸውን ይወስናል።

አብዛኞቹ የሀገራችን ዜጎች ኦርቶዶክስ ብለው ይጠሩታል። በኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ የሩሲያ ባህል አመጣጥ. ለምሳሌ, የሩስያ ቃል "አመሰግናለሁ" – ይህ የምኞት አጠራር አጠራር ነው፡ "እግዚአብሔር ያድንህ!" “አመሰግናለሁ” በምትል ቁጥር አንዳንዴ ሳታውቁ ወደ እግዚአብሔር ትመለሳለህ።

በሩሲያ ቋንቋ ግምጃ ቤት ውስጥ ያስገቡ

ኦርቶዶክስ የሚለው ቃል የተወሳሰበ የግሪክ ቃል ትርጉም ነው። ኦርቶዶክስ. የግሪክ ሥረ መሠረት የመጀመሪያው በቃሉ ይታወቃል የፊደል አጻጻፍ. ኦርቶ"ትክክል፣ ትክክል" ማለት ነው። ቃሉም ይኸው ነው። ዶክሳበግሪክ ሁለት ትርጉም አለው። የመጀመሪያው "ማስተማር", "አስተያየት" ነው. ሁለተኛው "ውዳሴ" ነው። ስለዚህ ቃሉ ኦርቶዶክስእንደ ቃሉ ኦርቶዶክስ፣እሱም "ትክክለኛ እምነት", "ትክክለኛ ትምህርት" የሚል ትርጉም አለው. ክርስቲያኖች የክርስቶስ ትምህርቶች እውነት እንደሆኑ ያምናሉ። ስለዚህ መግለጫው ኦርቶዶክስ ክርስቲያንከአንድ ቃል በላይ ኦርቶዶክስ.

አስገባ የሚስብ ነው።

በፋሲካ ሁሉም ሰው "ክርስቶስ ተነስቷል!" እያለ ይሳማል.

የሞስኮባውያን ንግድ በጣም ከባድ ነው, ይህ በደንብ የተመገቡ ሰዎች ንግድ ነው. ሲነግዱ ትንሽ ይናገራሉ። ለመደራደር ስትሞክር ይናደዳሉ። ዋጋው በመላው ገበያ ተመሳሳይ ነው.

ሆስፒታሉ ውስጥ ስንገባ ከመጥፎ ጠረኑ የተነሳ ህሙማንን ለማየት እዚህ ክፍል ውስጥ መቆየት አልቻልንም። ንጉሱ ግን እያንዳንዱን በሽተኛ ቀርቦ ጭንቅላቱን፣ አፍንና እጁን ሳመው - እና እስከ መጨረሻው ድረስ።

(ከጳውሎስ የአሌፖ ማስታወሻ፣ 17ኛው ክፍለ ዘመን)

እግዚአብሔር ጥሪውን ሰጠህ
ብሩህ ርስት ሰጥቶሃል፡-
ለአለም ሀብት አኑር
ከፍተኛ መስዋዕቶች እና ንጹህ ተግባራት;
የነገዶችን ቅዱስ ወንድማማችነት ጠብቅ።
ሕይወት ሰጪ የፍቅር ዕቃ
እና እሳታማ የእምነት ሀብት ፣
እና እውነት እና ያለ ደም ፍርድ።
እጣ ፈንታህን አስታውስ
ያለፈውን በልብ ውስጥ አስነሳ
እና በውስጡ በጥልቅ ተደብቀዋል
የሕይወትን መንፈስ ትጠይቃለህ!
እርሱንና አሕዛብን ሁሉ አድምጡ
ፍቅራችሁን በመቀበል፣
የነፃነት ምስጢር ንገራቸው
በእነሱ ላይ የእምነትን ብርሀን አፍስሱ!
(አሌክሲ ኮመያኮቭ፣ 1839)

1. ባህልና ሃይማኖት ምንድን ናቸው? በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

2. ኦርቶዶክስ መሆን ማለት ምን ማለት ነው?

4. በ17ኛው መቶ ዘመን የነበረው የሩስያ ኦርቶዶክስ ባሕል በአረብ ተጓዥ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረባቸው የትኞቹ ገጽታዎች በሕይወት አሉ? ከላይ ከተጠቀሱት ወጎች ውስጥ የትኛው ሊገኝ አይችልም? ጥሩ ነው?

ትኩረት የሚስብ ነው።

አቢይ ሆሄ

ስለ አማልክት በብዙ ቁጥር እየተነጋገርን ከሆነ (ለምሳሌ አፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን ስንናገር) በዚህ ጉዳይ ላይ ይህን ቃል በትንሽ ፊደል እንጽፋለን.

አማኞች እግዚአብሔርን የዓለማችን ፈጣሪ ብለው ቢናገሩ ወይም ቢጠቅሱ፣ እግዚአብሔር የሚለው ቃል በካፒታል ተጽፏል። ይህ ተውላጠ ስሞችንም ይመለከታል። እንዲህ የሚል የተጻፈ መስመር ካለ፡ “ከዚያም አለ” ይህ ስለ እግዚአብሔር እንደሆነ ወዲያው ግልጽ ነው። ወይም፡ "ሰውየው ወደ ማን ዞረ..."

የጨለማው እይታዬም በራ፣ የማይታየውም አለም ታየኝ፣ እናም ጆሮዬ ከአሁን በኋላ፣ ለሌሎች የማይታለፍ ነገርን ትሰማለች። በትንቢታዊ ልብም ከቃሉ * የተወለደ ሁሉ፣ የፍቅር ጨረሮች በዙሪያው እንዳሉ ተገነዘብኩ፣ እንደገና ወደ እሱ ለመመለስ ናፍቆት; እና ድምጽ በሁሉም ቦታ ነው, እና ብርሃን በሁሉም ቦታ ነው, እና ሁሉም ዓለማት አንድ ጅምር አላቸው, እና በተፈጥሮ ውስጥ ፍቅርን የማይነፍስ ምንም ነገር የለም. (አሌክሲ ቶልስቶይ፣ 1852)

* በካፒታል የተደገፈ ቃል እግዚአብሔር ነው።

ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

1. እግዚአብሔር ፈጣሪ የተባለው ለምንድን ነው?

2. ሰዎች እግዚአብሔር ለሰው ያለውን ፍቅር አባት ለልጆቹ ካለው ፍቅር ጋር የሚያወዳድሩት ለምንድን ነው?

3. ቫንያ ሃይማኖተኛ ተብሎ ሊጠራ ይችላል? ሃይማኖታዊ እምነቱ በድርጊቱ ውስጥ የሚታየው እንዴት ነው?

4. ወላጆችዎን, ሌሎች አዋቂዎች ስለ ኦርቶዶክስ እንዲነግሩዎት ይጠይቁ. የሚለውን ጥያቄ አብራችሁ አስቡ፡ ኦርቶዶክስ መሆን ማለት ምን ማለት ነው?

የትምህርቱ ትምህርት 4 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". የኦርቶዶክስ ጸሎት

ይማራሉ፡-

- ኦርቶዶክስ ምንድን ነው?

ጸጋ የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?

- ቅዱሳን እነማን ናቸው?

- ስለ ጸሎት አባታችን

ቃል ኦርቶዶክስይህ ማለት እግዚአብሔርን በትክክል የማክበር ችሎታ ማለትም መጸለይ ማለት ነው።

ሰዎች እግዚአብሔርን ጌታ (ጌታ) ይሉታል። ስለዚህ ወደ እግዚአብሔር የሚመለሱት በጥያቄ ሳይሆን በጸሎት ነው። ወደ እግዚአብሔር መመለስ የሚባለው ለዚህ ነው። ጸሎት.

ጸሎት የአስማት ተቃራኒ ነው። አንድ ሰው ፈቃዱን በመናፍስት ወይም በእግዚአብሔር ላይ የሚጭኑ አንዳንድ ድግምቶችን እና ቀመሮችን እንደሚያውቅ ካመነ በአስማት ወይም በጥንቆላ መንገድ ጀምሯል ማለት ነው። በሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች, ይህ የማይገባ እና አደገኛ መንገድ ተደርጎ ይቆጠራል.

የኦርቶዶክስ ሰዎች ሦስት ዓይነት ጸሎት አሏቸው።

በጣም የተለመደው ጸሎት ነው ጥያቄ. ጌታ ሆይ ስጠው።

ጸሎት - ልመና ከእግዚአብሔር ዘንድ የእርዳታ እና የተለያዩ በረከቶች ልመና ነው። ብዙውን ጊዜ, በዓለማዊ እቃዎች ይጀምራሉ-ጤና ወይም ስኬት.

ነገር ግን በጥበብ እያደገ ሰው እግዚአብሔርን ሌላ መንፈሳዊ በረከቶችን መጠየቅ ይጀምራል። ፈሪነትን፣ ተስፋ መቁረጥን፣ ስንፍናን፣ ንዴትን ለማስወገድ ይጠይቃል... ይህ የጥበቃ ጥያቄ ነው።

የመንፈሳዊ ስጦታዎች ጥያቄም አለ፡ አንድ አማኝ እግዚአብሔርን የበለጠ ብልህነት እና ፍቅርን ይጠይቃል። እና ደግሞ - እግዚአብሔር ብዙ ጊዜ አንድ ሰው የእሱን ቅርበት እንዲሰማው ስለፈቀደው እውነታ።

የበለጠ ያልተለመደ ጸሎት - ምስጋና. ብርቅ ምክንያቱም ሰዎች ከማመስገን ይልቅ የመጠየቅ እድላቸው ሰፊ ነው። የምንፈልገውን ስናገኝ ብዙ ጊዜ አመሰግናለሁ ማለትን እንረሳለን። እንዲሁ በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት እና ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ነው።

ከፍተኛው ጸሎት ዶክስሎጂ. በእንደዚህ ዓይነት ጸሎት ውስጥ, አንድ ሰው በቀላሉ ከእግዚአብሔር ጋር በመገናኘቱ ደስታን ይለማመዳል, ይደሰታል. ወደ ዶክስሎጂ ስንሸጋገር በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ብዙ ጊዜ “ሃሌ ሉያ!” ብለው ይዘምራሉ። ("እግዚአብሄር ይመስገን").

እንዲህ ዓይነቱን ጸሎት ሲናገር አንድ ሰው ስለራሱ ፍላጎት አያስብም. በጣም ጠንካራ እና ንጹህ የሆነው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ደስታ ነው። በአዲስ አሻንጉሊት ወይም ነገር መደሰት ይችላሉ። ነገር ግን ወደ ቤት ሊወሰዱ የማይችሉ አንዳንድ የደስታ ምክንያቶች አሉ. የሚያምር ጀንበር ስትጠልቅ ፣ ቀስተ ደመና ፣ ከዝናብ በኋላ የአረንጓዴ አረንጓዴ ሽታ ፣ የሌሊት ጌል ትሪል መሸከም ይቻላል?

የኦርቶዶክስ ሰው ብቻውን እና ከሌሎች ሰዎች ጋር መጸለይ ይችላል. በማንበብ እና በመዘመር ጸጥ ብሎ እና ጮክ ብሎ መጸለይ ይችላል። በማንኛውም ቋንቋ መጸለይ ይችላል። በማንኛውም ቦታ እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ መጸለይ ይችላል: በደስታም ሆነ በችግር ውስጥ.

አንድ ሰው በቅንነት እና በትክክል ከጸለየ, እሱ, የኦርቶዶክስ ባህል ልምድ እንደሚለው, እግዚአብሔርን በልቡ ይነካል እና ውስጣዊ ለውጦችን ያደርጋል. ሰውን የሚለውጥ የእግዚአብሔር ተግባር ይባላል ጸጋ("ጥሩ ፣ ጥሩ ስጦታ")። እምነት፣ ተስፋ፣ ፍቅር ከልባቸውና ከድርጊታቸው እንዲፈስ በጸጋው ተጽዕኖ የተለወጡ ሰዎች ተጠርተዋል። ቅዱሳን.

የኦርቶዶክስ ሰዎች እግዚአብሔር ከሰዎች ጋር በጸጋው እንደሚገናኝ እርግጠኞች ናቸው። ጸጋ በሰዎች ልብ ውስጥ ይሠራል, ያነጻቸዋል እና ወደ ቅድስና ይመራቸዋል. ስለዚህ, ለኦርቶዶክስ, የቅዱሳን ክርስቲያኖች ቃል እና ተግባር በጣም አስፈላጊ ነው. በሺዎች በሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ቅዱሳን መልካም ስራዎች እና ጥበባዊ ቃላት ውስጥ የተካተቱት የእግዚአብሔር የጸጋ ድርጊቶች በአንድነት ተጠርተዋል. የኦርቶዶክስ ወግ(ቃል ወግበሩሲያኛ ከቃሉ ጋር አንድ አይነት ማለት ነው ወግበላቲን)።

ስለ በረዶው ንግሥት በተነገረው ተረት፣ ጌርዳ የበረዶው ጦር መንገዷን በዘጋበት ቅጽበት ጸለየች። ይበልጥ በትክክል፣ ጌርዳ "አባታችን" ማንበብ ጀመረ።

ይህ በጣም ዝነኛ ጸሎት ነው, ስሙም ከመጀመሪያዎቹ ቃላት የተገኘ ነው. ሙሉ በሙሉ ይህንን ይመስላል።

አባታችን ሆይ፣ አንተ በሰማይ ነህ፣ ስምህ ይቀደስ፣ መንግሥትህ ትምጣ፣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን። እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን። ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

ጸሎቱ የሚሰማው በቀድሞው የቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ነው, ይህም ዛሬም በኦርቶዶክስ ዓለም ውስጥ ተቀባይነት አለው.

የዚህ ጸሎት የመጀመሪያ ቃል "አባት" ነው. ይህ የታወቀው "አባት" የሚለው ቃል ነው. ነገር ግን በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ የቃላት ጉዳይ ነበር። ስለዚህ ቃል አባትበድምፃዊ ሁኔታ "አባት" ሆነ. በሩሲያኛ, "እግዚአብሔር" እና "ጌታ" የሚሉት ቃላት ብቻ እነዚህን አሮጌ የድምፅ ቅርጾች ("እግዚአብሔር!" እና "ጌታ!") ጠብቀዋል.

እግዚአብሔር አብ ይባላል ምክንያቱም ይህ ቤተሰብ የሚመስል ሞቅ ያለ እና ቀላል ልመና ነው።

"መውደድ" የሚለው ቃል "የትኛው" ማለት ነው.

“ኤሲ” ማለት “አንተ ነህ” ማለት ነው።

"በገነት" ማለትም በ"ገነት"። ይህ ሰማይ ደመና የሚንሳፈፍበት እና ከዋክብት የሚታዩበት ሰማይ አይደለም። በጸሎት ሰማይ- ይህ ለጌርዳ እርዳታ የመጡት የእግዚአብሔር ወይም የእነዚያ መላእክቶች ማሳያ ነው። “የሰማይ አባት” የሚለው አገላለጽ ጸሎቱ የሚናገረው ለየትኛው አባት እንደሆነ ያብራራል፡ ሥጋውን ለሰጠው ለምድራዊው ሳይሆን ለነፍሱ ፈጣሪ ለሆነው ለሰማያዊው ነው።

"ስምህ ይቀደስ" እዚህ ላይ አንድ ሰው የእግዚአብሔር ስም ለእሱ የተቀደሰ ነው, ማለትም እጅግ ውድ ነው ይላል.

መንግሥትህ ትምጣ። አንድ ሰው እግዚአብሔርን “ፍቅርህና ሰላምህ በልቤ ይንገሥ፣ ፈቃድህን ለማድረግ ዝግጁ ነኝ” አለው።

" ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን።" አንድ ሰው እግዚአብሔርን ያምናል: "አንተ, እግዚአብሔር, ሁሉንም ነገር ከእኔ የበለጠ የምታውቅ, ለእኔ እና ለአለም ሁሉ ያለህን እቅድ አሟላ!".

"የእለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን" ዛሬ- "ዛሬ". ዳቦ ምግብ ነው. ነገር ግን እለታዊ በሚለው ቃል ውስጥ "ላይ" የሚለው ቅድመ ቅጥያ "ከላይ" ማለት ሲሆን ጸሎቱ የሚጠይቀውን ተጨማሪ ነገር ያመለክታል. የዕለት እንጀራ ሥጋን ብቻ ሳይሆን ነፍስንም የሚደግፍ ነው። አስቸኳይ የሚለው ቃል ሌላ ትርጉም አስፈላጊ ነው; ያለሱ አንድ ቀን መኖር የማይችሉበት ነገር።

" የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን።" ስለ ዕዳ አይደለም. አንድ ሰው ይቅር እንዲለው ይጠይቀዋል, ለዚህም እርሱ ራሱ ከእሱ በፊት ጥፋተኞች የነበሩትን ይቅር ይላል.

"ወደ ፈተናም አታግባን" ፈተና መጥፎ ነገር ለመስራት ስትፈልግ ነው። ይህ ምርጫ ቀላል እና ትክክለኛ, ደግ እና ትርፋማ, ሐቀኛ እና ምቹ በማይገጣጠሙበት ሁኔታ ውስጥ ነው. ይህ ማለት ጸሎቱ ስህተት ሲሠራ እና በሕይወቱ ውስጥ ክፋትን ሲመርጥ እንደነዚህ ያሉ ጉዳዮች ያነሱ እንዲሆኑ ይጠይቃል.

"ከክፉ አድነን" ተንኮለኛ"አታላይ" ማለት ነው; እዚህ እሱ የክፋት እና የክፉ መንፈስ ስያሜ ነው (በአንደርሰን ተረት ውስጥ “ትሮልስ”)። ይህ ከክፉ ጥበቃ ለማግኘት ጥያቄ ነው. ክፋት ከራስ መራቅ አለበት, አንድ ሰው በሃሳብ እና በህልም እንኳን ሳይቀር እራሱን መፍቀድ የለበትም.

አሁን የኦርቶዶክስ ጸሎት እንዴት እንደሚሰማ ካወቅን, የትኛው ጸሎት ትክክል እንዳልሆነ መረዳት አለብን. በጸሎት ለሌሎች ሰዎች ክፉ እና ስቃይ መመኘት ስህተት ነው።

አስገባ። በጣም አጭር ጸሎት;

ጌታ ሆይ: ማረኝ!

“ማረኝ” የሚለው ቃል “ምህረት”፣ “ምህረት”፣ “ምጽዋት” ከሚሉት ቃላቶች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ቃል ነው። ይህ ደሞዝ አይደለም እና ጥሩ ሽልማት አይደለም. ጥፋቱን የሚያውቅ ሰው ይቅርታን ይጠይቃል፣ ድርጊቱ ነፍስ በሌለው ማሽን ቢገመገም እንደሚወቀስ ያውቃል። ነገር ግን አንድን ሰው (እግዚአብሔርን፣ ንጉስን፣ ፕሬዝዳንትን፣ ዳይሬክተርን፣ መምህርን፣ እናት ...) ከህግ በላይ እንዲሰራ ይጠይቃል። ከህግ በላይ ሊሆን የሚችለው ፍቅር ብቻ ነው። ከፍትህ በላይ ደግሞ ምሕረት ብቻ ሊሆን ይችላል።

ከማውቃቸው ጸሎቶች ሁሉ

በነፍሴ እዘምራለሁ ወይም ጮክ ብዬ አነባለሁ ፣

ምን አስደናቂ ኃይል ይተነፍሳል

ጸሎት "ጌታ ሆይ, ማረን."

በውስጡ አንድ ጥያቄ, ብዙ አይደለም!

እግዚአብሔርን የምጠይቀው ምሕረትን ብቻ ነው።

በኃይሉ ያድነኝ ዘንድ

“ጌታ ሆይ፣ ማረን” ብዬ እጠራለሁ።

(የሕዝብ መንፈሳዊ ጥቅስ)

በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜ ውስጥ

በልብ ውስጥ ሀዘን ይቀራል?

አንድ አስደናቂ ጸሎት

በልቤ እደግመዋለሁ።

ከነፍስ ሸክም እንደሚንከባለል

ጥርጣሬው ሩቅ ነው።

እናም እመኑ እና አልቅሱ

እና በጣም ቀላል፣ ቀላል...

Mikhail Lermontov "ጸሎት"

ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

1. ጸልዩ የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?

2. የሩስያ ዋና ሀብት ደኖች, ዘይት, መኪናዎች, አልማዞች, ሰዎች (ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ)

3. የማይታዩ እና የማይታዩ ስጦታዎች መኖራቸውን በተመለከተ ከእኩዮች, ወላጆች, ሌሎች አዋቂዎች ጋር ያማክሩ? ለአንድ ሰው ጥሩ ስሜት መስጠት ይቻላል? እንደዚህ አይነት ደስታ ምሳሌዎችን ስጥ.

4. ከሚከተሉት ቃላት ውስጥ በጸሎት ውስጥ "መንግሥተ ሰማያት" ጽንሰ-ሐሳብ ሊሰጠው የሚችለው የትኛው ነው? ደመና; ንጋት; የእግዚአብሔር መንግሥት; ቦታ; መልአክ; ጋላክሲ?

5. የቃሉን ትርጉም እንዴት እንደተረዱት ያብራሩ ፈተና.

6. "እንዴት እንደሆነ እወቅ" የሚል አገላለጽ አለ። አባታችን”፣ ማለትም፣ በጣም በጥብቅ እና በትክክል። ወላጆችህን ማወቅ ያለብህ ምን እንደሚያስቡ ጠይቃቸው "እንዴት እንደምትችል አባታችን».

7. ያለ ፈተና እና ችግር ህይወት መኖር የሚቻል ይመስልዎታል? ለምን ወደ ሰዎች ይላካሉ?

የትምህርቱ ትምህርት 5 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". መጽሐፍ ቅዱስ እና ወንጌል

ይማራሉ፡-

ክርስቲያኖች እነማን ናቸው?

- መጽሐፍ ቅዱስ ምንድን ነው?

- ወንጌል ምንድን ነው?

ኦርቶዶክስ ሰዎች ክርስቲያኖች ናቸው።

ክርስቲያንትምህርቱን የተቀበለ ሰው ነው። እየሱስ ክርስቶስ.

ክርስትናየክርስቶስ ትምህርት ነው። እና ኢየሱስ የኖረው ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ... More በትክክል፣ ከልደቱ ቀን ጀምሮ፣ የቀን መቁጠሪያችን አመታት መቆጠር ጀመሩ። የማንኛውም ክስተት ቀን የሚያመለክተው ከክርስቶስ ልደት በኋላ በየትኛው ዓመት እንደሆነ ነው።

ሰዎች የክርስቶስን ልደት እንዴት እንደጠበቁ፣ እንዴት እንደተወለደ፣ እንዴት እንደኖረ እና ሰዎችን እንዳስተማረ የሚናገር መጽሐፍ አለ። ይህ መጽሐፍ መጽሐፍ ቅዱስ ይባላል።

ቃል መጽሐፍ ቅዱስበጥንታዊ ግሪክ ይህ የተለመደ ቃል ሲሆን ትርጉሙም "መጻሕፍት" ማለት ነው (ስለዚህ ቃሉ ቤተ መጻሕፍት). ነገር ግን ይህ ቃል በትልቅ ፊደል ሲጻፍ በዘመናዊ ቋንቋዎች አንድ ማለትም የክርስቲያኖች ቅዱስ መጽሐፍ ማለት ነው. እውነት ነው፣ ይህ መጽሐፍ ራሱ 77 መጻሕፍትን ያቀፈ ነው።

ብሉይ ኪዳን

77ቱ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍቶች የተጻፉት በሺህ ዓመታት ጊዜ ውስጥ በተለያዩ ትውልዶች ሰዎች ነው።

መጀመሪያ እና ለ ስለአብዛኛው መጽሐፍ ቅዱስ 50 መጻሕፍትን ይዟል። አንድ ላይ "የብሉይ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት" ይባላሉ.

ቃል ቃል ኪዳንትርጉሙም "ሕብረት፣ ስምምነት" ማለት ነው። የእግዚአብሔርንና የሰውን አንድነት ያመለክታል። ችግሮችን እና ፈተናዎችን በልበ ሙሉነት ለመቋቋም ይህ ህብረት በሰዎች የሚያስፈልገው ነው። ለአንድ ሰው በጣም ከባድ ቢሆንም, እግዚአብሔር ረዳቱ መሆኑን ያስታውሳል, እና የደግነትን መንገድ አልተወም.

የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ተጽፈዋል ነቢያት. እነዚህ ሰዎች እግዚአብሔር የሚናገራቸውን የመስማት ችሎታ - ልዩ ስጦታ ያላቸው ሰዎች እንደነበሩ ይታመን ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ስጦታ ይባላል "ትንቢት",ነገር ግን ይህ የእግዚአብሔር ስጦታ ያለው ሰው ነብይ።ትንቢት ለሰዎች አምላክ ላለፉት፣ ለአሁኑ እና ስለወደፊቱ ያለውን አመለካከት ይገልጣል።

እግዚአብሔር ከነቢያት ጋር የገባው ቃል ኪዳን ተጠርቷል። የተበላሸ, ማለትም "ጥንታዊ" ወይም "አሮጌ". ብሉይ ኪዳን ከተሰጣቸው ነቢያት ሕይወት ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ፣ አዲስ ኪዳን ታየ።

የብሉይ ኪዳን ጊዜ የክርስቶስን መምጣት የምንጠባበቅበት ጊዜ ነው። መሰየም ክርስቶስማለት - በእግዚአብሔር የተመረጠ፣ በእግዚአብሔር ማኅተም-ቅብዐ የተገለጠ ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ጥንታዊ ዘመን ንጉሱ በዙፋን ላይ በተቀመጠ ጊዜ ነቢያት ዘይት ያፈሱ ነበር። ይህም የእግዚአብሔር በረከት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ነገር ግን በታሪክ መጨረሻ ላይ፣ የብሉይ ኪዳን ሰዎች ልዩ የሆነ የተቀባ (ክርስቶስን) ይጠብቁ ነበር። እርግጥ ነው፣ አንዳንድ ሰዎች ክርስቶስ በቀላሉ ታላቅ ገዥ እንደሚሆን ያምኑ ነበር። ሌሎች ደግሞ ክርስቶስ ሰዎችን ወደ እግዚአብሔር እንደሚያቀርብላቸው ተስፋ አድርገው ነበር።

አዲስ ኪዳን የተሰጠው ለዓለም በተገለጠው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ነው።

ወንጌል

የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት፣ ቃላቶች እና ድርጊቶች በተጠሩት የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ውስጥ ተገልጸዋል። ወንጌል. ከግሪክ የተተረጎመ ወንጌል"የምስራች" ማለት ነው.

ወንጌል እና ሌሎች የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት መጻሕፍት "የሐዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት" ናቸው. 27ቱ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት የተጻፉት በመጀመሪያዎቹ የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ነው - ሐዋርያት(የቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም ሐዋርያ- መልእክተኛ).

የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት የተጻፉት በዕብራይስጥ ነው፣ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ደግሞ የተጻፉት በጥንታዊ ግሪክ ነው።

ክርስቲያኖች መጽሐፍ ቅዱስን በቤተ ክርስቲያንም ሆነ በቤታቸው ያነባሉ። አብዛኛው መጀመሪያ ላይ ግልጽ አይደለም. በእርግጥም, ቅዱሳን ቃላትን ለመረዳት አንድ ሰው እራሱ ቢያንስ ትንሽ ቅዱስ መሆን አለበት (አንድ ጥንታዊ ህግ አለ: "በመውደድ እንደሚታወቅ"). በተጨማሪም፣ ስለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ሁሉን አቀፍ ግንዛቤ አንድ ሰው ስለ ጥንታዊ ሕዝቦች ታሪክ እና ቋንቋዎቻቸው ጥሩ እውቀት ሊኖረው ይገባል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። እንደ ሴራው, እነዚህ የዕለት ተዕለት, የዕለት ተዕለት ታሪኮች ይመስላሉ, ነገር ግን በእያንዳንዳቸው ውስጥ አንድ የሞራል ትምህርት ማግኘት አለበት.

መጽሐፍ ቅዱስን የማንበብ አስቸጋሪነት በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ በቃላት መካከል ምንም ክፍተቶች, ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች, በካፒታል እና በትንሽ ፊደላት መካከል ልዩነት አለመኖሩ ነው. በተጨማሪም የዕብራይስጥ ጽሑፍ ተነባቢዎችን ብቻ መዝግቧል። የትኛዎቹ አናባቢዎች የት እንደሚገቡ አንባቢ ራሱ መገመት አለበት። ለምሳሌ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ነቢዩ ሙሴ ከፊቱ “ክርን” እንደመጣ ይናገራል። "ካራን" ካነበቡ - ጨረሮች, ብርሃን የሚለውን ቃል ያገኛሉ. ሌሎች አናባቢዎችን ካስገባህ "keren" ታገኛለህ - ቀንዶች። አንዳንድ አንባቢዎች በስህተት ሁለተኛውን አማራጭ በመምረጣቸው ምክንያት ብዙ ጊዜ በሥዕሎቹ ውስጥ ሙሴ በቀንዶች ይገለጻል.

ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት በክርስቲያኖች ዘንድ እንደ ቅዱስ ይቆጠራሉ; የእግዚአብሔርን መልእክት ለሰዎች ያያሉ። ይህም ማለት እግዚአብሔር እና ሰው በአንድነት የመጽሐፍ ቅዱስን ጽሑፍ ፈጠሩ ማለት ነው። ከአንድ ሰው - ጥያቄዎች ወደ እግዚአብሔር, የንግግር ባህሪያት እና የአንድ የተወሰነ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ግንባታ. ከእግዚአብሔር - ተመስጦ, ሀሳቦች, የቅዱሳት መጻሕፍት ይዘት. አንዳንድ ጊዜ - የእግዚአብሔር ቀጥተኛ ይግባኝ ለሰዎች ማለትም መገለጥ ነው።

መገለጥበጣም አስፈላጊ የሆነ እና ከዚህ በፊት ሊደረስበት የማይችል ነገር በድንገት ለእኛ ግልጽ በሚሆንበት ጊዜ እንደዚህ ያሉ ጊዜያት ብለው ይጠሩታል። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በድንገት የተፈጥሮን ውበት ይገነዘባሉ. አንዳንድ ጊዜ ሰዎች እርስ በርሳቸው ይከፈታሉ. ገጣሚዎች፣ ጸሃፊዎች እና አርቲስቶች ምርጥ ስራዎቻቸውን በተመስጦ ፈጥረው ማለትም አንድ የሚያምር ነገር በተገለጠላቸው ሁኔታ ውስጥ ነው። ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን መገለጥ ለሰዎች እንዲህ ይላሉ፡-

እግዚአብሔር ራሱን ለሰዎች በህሊና ሊገልጥ ይችላል።

እግዚአብሔር አንድን ነገር በጊዜ ቀስቅሰው ወይም በሆነ ምክንያት በሚያስጠነቅቁ ሌሎች ሰዎች እራሱን ሊገልጥ ይችላል።

እግዚአብሔር እራሱን በአለም ውበት መግለጥ ይችላል፡ ለነገሩ ዓለማችን በጣም ውብ ከሆነች ፈጣሪዋም ያማረ ነው።

እግዚአብሔር በህይወት ሁኔታዎች ሊገለጥ ይችላል። አንድ ሰው አንድ ነገር ለማግኘት በእውነት ፈልጎ ነበር፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ የሚፈለገው ግብ ተንሸራቶ ይሄዳል እንበል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ "ይህ ማለት እጣ ፈንታ አይደለም" ወይም "የእግዚአብሔር ፈቃድ አይደለም" ይላሉ.

ግን ደግሞ እንደዚህ ያለ የእግዚአብሔር መገለጥ ለሰዎች ነበር፣ እሱም በአንድ ሰው በኩል ለሁሉ የተላከ፣ ስለዚህም መፃፍ ነበረበት።

ክርስቲያኖች መጽሐፍ ቅዱስን እንደ “የእግዚአብሔር መገለጥ” አድርገው ይመለከቱታል። የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ከዓለም አፈጣጠር ታሪክ እስከ ፍጻሜው ትንቢት ድረስ ይገለጻል። በጣም አስፈላጊ እና በጣም ውስብስብ የሆኑት የመጽሐፍ ቅዱስ ገፆች የክርስቶስን ሕይወት እና ትምህርቶች ያወሳሉ።

ክርስቲያኖች ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ነቢይ ብቻ ሳይሆን ነቢያትን ያነሳሳውን ጌታ አድርገው ይቆጥሩታል። “አባታችን” የሚለው ጸሎት ለሰዎች የተሰጣቸው በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ነው፣ ስለዚህም ሁለተኛ ስም አለው - “የጌታ ጸሎት”። ሐዋርያት ይህን ጸሎት ከኢየሱስ ሰምተው በወንጌል ጻፉት።

የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች የንጉሥ ሰሎሞን ፍርድ

ሁለት ሴቶች ወደ ንጉሥ ሰሎሞን መጡ። ያመጡት ልጅ የማን ልጅ እንደሆነ እርስ በርሳቸው ተከራከሩ። እያንዳንዳቸው የሕፃኑ እናት እንደሆኑ ተናግረዋል. ንጉሱም እነርሱን ካዳመጠ በኋላ አዘዘ፡- ሰይፉ ልጁን ለሁለት ይክፈለው ከዚያም ሴቶቹ እያንዳንዳቸው የሚከራከሩበትን ግማሹን እኩል ያገኛሉ ... አንዲት ሴት በቁጣ እንዲህ አለች: - “ይህ አይሁን እንጂ እኔ ወይም ላንቺ, ህፃኑን ይቁረጡ! ሁለተኛው በህመም ጮኸ: - “ይህን ልጅ በህይወት ስጧት ፣ ግን አትግደለው!”

የመጀመሪያዋ ሴት በንጉሱ ሀሳብ ተስማማች። ሆኖም ሰሎሞን ያወገዘው እሷን ነበር። ልጁን ከእርስዋ እንዲወስዱት እና ነፍሱን ለማዳን ከልጁ ጋር ለመለያየት ዝግጁ ለነበረችው ሴት እንዲሰጧት አዘዘ.

ወንጌላዊው ሉቃስ ጥጃ አለው (መጽሐፉ የክርስቶስን መስዋዕትነት ያጎላል, ጥጃውም የተጎጂው ምስል ነው);

ጆን - ንስር (የአስተሳሰብ ከፍታ ምልክት);

ማቴዎስ ሰው ነው (መጽሐፉ የክርስቶስን የሰው ስቃይ አጽንዖት ይሰጣል);

ማርቆስ አንበሳ ነው (በዚህ ወንጌል ውስጥ ስለ ክርስቶስ ተአምራት ማለትም በዓለም ላይ ስላለው ታላቅ ንጉሣዊ ሥልጣኑ ብዙ ተነግሯል)።

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. መጽሐፍ ቅዱስ "የመጻሕፍት መጽሐፍ" ተብሎ የሚጠራው ለምንድን ነው? ምን ክፍሎች አሉት?

2. ቃሉ እንዴት እንደሚተረጎም ወንጌል?

4. ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ፡-

ሀ) ወንጌል የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ነው።

ለ) ወንጌል የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል አይደለም።

5. "ኪዳን" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? በአዲስ ኪዳን በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው ግንኙነት አዲስነት ምንድን ነው?

6. ሰሎሞን የልጁ እናት ማን እንደሆነች እንዴት አወቀ?

7. መገለጥ ምን እንደሆነ እንዴት ተረዱ? በተለመደው ህይወታችን ውስጥ መገለጦች አሉ? ከሃይማኖታዊ መገለጥ የሚለዩት እንዴት ነው?

8. ክርስቲያኖች እነማን ናቸው?

የትምህርቱ ትምህርት 6 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". ክርስቶስን መስበክ

ትማራለህ

ክርስቶስ ምን አስተማረ

- የተራራው ስብከት ምንድን ነው?

ምን ውድ ሀብት ሊሰረቅ አይችልም

ክርስቲያኖች የኢየሱስ ክርስቶስን ትምህርት ይከተላሉ። ምንም እንኳን የክርስቶስ ቃላቶች የተነገሩት ከ2000 ዓመታት በፊት ቢሆንም፣ ለማንኛውም ጊዜ ሰው ጠቃሚ ናቸው።

ስለ በቀል

ተቆጥተዋል ፣ ተመታሁ ፣ ስሞች ተጠርተዋል - ይህ ብዙ ጊዜ ይከሰታል። እንዴት መቀጠል ይቻላል? ይመልሱ ፣ ተበቀል?

ክርስቶስም “ክፉን አትቃወሙ። ቀኝ ጉንጭህን ግን የሚመታህ ሁሉ ሁለተኛውን ደግሞ አዙርለት። ጠላቶቻችሁን ውደዱ፤ ለሚጠሉአችሁም መልካም አድርጉ። በዚህ የክርስቶስ ምክር መሰረት ሕይወታቸውን መምራት የቻሉት በጣም ጥቂት ሰዎች ናቸው። ነገር ግን እነዚህ ጥቂት ሰዎች ባይኖሩ ኖሮ ሁሉም ሰው ሁል ጊዜ ራሱን ቢበቀል ኖሮ ዓለማችን የሰው ልጅ በሆነች ነበር።

ለክፋት በክፉ ምላሽ ከሰጡ, ክፋት ያድጋል. ህይወቱ በሙሉ በሁሉም ላይ ወደ ጦርነት እንዳይቀየር አንድ ሰው ጥቃቅን ጥቅሞቹን ለመጠበቅ በድፍረት መቃወም አለበት ፣ ቂም መከማቸቱን ያቆማል። የክፋት እድገትን የሚገድበው በቀልን አለመቀበል ነው። ስለዚህ, የማርሻል አርቲስቶች እንኳን ሳይቀር "ምርጥ ውጊያው የተወገደው ነው!".

በክርስቶስ ጊዜ የነበረው ዓለም ድል ነሺዎችን እና ታላላቅ ተዋጊዎችን አከበረ። ክርስቶስ የሰውን የውስጣዊውን አለም ሀብት ገለፀ። “ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል?” አለ።

ወደ የኃይል ጫፍ በመሄድ ሁሉንም ሰው መጨፍለቅ ይችላሉ. አለም ሁሉ እንዲህ ያለውን “ጀግና” ይፈራል። ነገር ግን እዚያ አናት ላይ, እሱ በፍርሃት እና በጥላቻ ብቻ የተከበበ ስለሆነ በጣም ቀዝቃዛ ይሆናል. አለም ሁሉ የሚፈራህ ጥቂት ሰዎች ስላንተ ቢያውቁና ቢወዱህ ይሻላል።

ስለ ሀብት

ክርስቶስ የሕይወትን ግብ በመበልጸግ እንዳንመለከት መክሯል፡- “ለራሳችሁ በምድር ላይ መዝገብ አታከማቹ፥ ነገር ግን ብል በማያጠፉት ሌቦችም በማይሰርቁት በሰማይ መዝገብ ሰብስቡ፤ መዝገብህ ባለበት በዚያ ልብህም እንዲሁ ይሆናል”

"በገነት ያለው ሀብት" ሰው የሠራው መልካም ነገር ግን እግዚአብሔር ለዘላለም የሚያስታውስ ነው። እንዲህ ያለው ሀብት ሊሰረቅ አይችልም. ገንዘብህ ወይም ስልክህ ሊሰረቅ ይችላል። የሰሩት መልካም ስራ ግን ሁሌም ያንተ ይሆናል።

እግዚአብሔር ነፍስ እንድትጠፋ ስለማይፈቅድ ወንጌል መንፈሳዊ ሀብቶችን ከ "ገነት" ጋር ያገናኛል. ነፍስ የምትቆጣጠረው አካል ህይወቱን ቢያበቃም ነፍስ ትኖራለች። እሷ ግን “ግዢዎቿን” (ጥሩም ሆነ መጥፎ) ወደ ገነት ታመጣለች - በእግዚአብሔር ፊት።

ምድራዊ ሀብትና ደስታ አንድ ዓይነት አይደሉም። አንድ ሰው በጠና ቢታመም የትኛውም ሀብት ደስታ አያመጣለትም።

ክርስቶስ እንደ ማንም በፊቱ አስተምሯል፡- “የሜዳ አበቦች እንዴት እንዲያድጉ ተመልከቱ፤ አይደክሙም አይፈትሉምም። ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ንጉሥ ሰሎሞን እንኳ በክብሩ ሁሉ ከእነርሱ እንደ አንዱ አልለበሰም። አትበል፡ ምን አለን? ወይም ምን መጠጣት? ወይም ምን እንደሚለብስ? አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ ይህ ሁሉ ይጨመርላችኋል። ለነገ አትጨነቁ፡ ለሚጨነቁበት ለእያንዳንዱ ቀን በቂ ነው።

እነዚህን ቃላቶች ምንም ላለማድረግ, ለመሥራት, ላለመማር, እንደ ፍቃድ የተረዳ ሰው, ስህተት ይሆናል. አንዳንድ ጊዜ ለወደፊትህ መጨነቅ ዛሬ እንደ ሰው እንዳትሆን የሚከለክልህ ነው። ልክ ዛሬ ለደካሞች ከቆምኩ ትልቅ እና ጠንካራ የሆነ ሰው ቁጣ ልደርስበት እችላለሁ። እንደዚህ አይነት ሰው ይወስናል: ነገ ጥሩ እንድሆን, "ጎጆዬ ዳር ላይ ነው" በሚለው አባባል መሰረት ዛሬ እኖራለሁ.

ይህ የውሸት ጥበብ ነው። ለነገው ስጋት ወይም ተስፋ ዛሬ የሰውን ግዴታ ለመወጣት እምቢ ማለት አይቻልም።

በ ተራራ ላይ ያለው ስብከት

እነዚህ ቃላት የተነገሩት በክርስቶስ ነው። የተራራው ስብከት. አንድ ጊዜ ክርስቶስ ወደ እርሱ የሚመጡ ሰዎች ድምፁን በተሻለ ሁኔታ እንዲሰሙ ወደ አንድ ትንሽ ተራራ ወጣ። ብዙዎች በተነገሩት ቃላት ጥልቅ ትርጉም እና ውበት ተገርመው የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ሆኑ። ይህንን ስብከት በወንጌል ላይ የጻፉት እነሱ ናቸው።

ነገር ግን ክርስቶስ ለሰዎች የተናገረው እንዴት እርስ በርስ መተሳሰብ እንዳለባቸው ብቻ አይደለም። በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል ስላለው ግንኙነትም ተናግሯል። ሁሉንም ሰው "እግዚአብሔር አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም አሳብህ ውደድ" ብሎ ጠራ።

አምላክን ከወደደች በኋላ ነፍስ በምድር ላይ ከእርሱ ጋር ልትዛመድ እንደምትችል ተናግሯል፡- “የእግዚአብሔር መንግሥት በውስጣችሁ ናት። ክርስቶስ ለሰዎች የእግዚአብሔርን አስደሳች ተሞክሮ ሰጥቷቸዋል። ጸጋ, በወንጌል ውስጥ ያለው መንፈስ ቅዱስ አፅናኝ ተብሎ ይጠራል, ማለትም, በችግር ውስጥ እንኳን መጽናናትን እና ደስታን የሚያመጣ. አጽናኙ፣ በክርስቶስ ቃል መሰረት፣ “ለዘላለም ከእናንተ ጋር ይሆናል” ማለትም በሐዋርያት ህይወት እና በሚቀጥሉት የምድር ታሪክ ምዕተ-ዓመታት ውስጥ፣ ነገር ግን፣ ከዚህም በተጨማሪ፣ ከገደቡ ባሻገር፣ ማለትም፣ በመለኮታዊ ዘላለማዊነት . ይህ አጽናኝ “ዓለም አያይም አታውቅም; እርሱ በእናንተ ስለሚሆን እናንተ ታውቃላችሁ። ይህ ስለ መጽሐፍ ወይም ጥቅል አይደለም, ነገር ግን በሰው ውስጥ ስላለው ውስጣዊ ለውጥ ነው. ይህ ከሆነ እንደ ክርስቶስ ቃል ሞት ሥጋን ነክቶ ነፍስን አይነካውም "በእኔ የሚያምን ለዘላለም ሞትን አያይም."

የክርስቶስ ቃል ኪዳን

ቀደም ሲል የሃይማኖት ሰባኪዎች ሰዎች ለእግዚአብሔር ወይም ለአማልክት ምን ዓይነት መሥዋዕት ማቅረብ እንዳለባቸው ይናገሩ ነበር። አዲስ ኪዳን ደግሞ እግዚአብሔር ራሱ ለሰዎች እና ለሰዎች ሲል ምን አይነት መስዋዕት እንደሚያቀርብ ተናግሯል። ክርስቶስ ስለ እንደዚህ ዓይነት መስዋዕትነት ብቻ አልተናገረም፣ እርሱ ራሱ ይህ መስዋዕት ሆነ።

ክርስቶስ እግዚአብሔር ሰዎችን እንደሚወድ ተናግሯል እና እርሱ ራሱ ከእነርሱ ጋር ለመሆን ሰው ሆነ። እግዚአብሔር ሰው ሆነ - ያ ነው። እየሱስ ክርስቶስ. ወደ አለም የመጣሁት ሰዎችን ለመገዛት እና ለመቅጣት ሳይሆን ሰዎችን ለማገልገል ነው ብሏል።

አንዳንድ ሰዎች ይህ በአምላክ ላይ ያላቸውን እምነት እንደ ነቀፋ ቆጠሩት። በእነሱ አስተያየት, እግዚአብሔር እንዲህ አይነት ተአምር መፍጠር እና ከሰዎች ጋር በጣም መቀራረብ አልቻለም. ክርስቶስን ወንጀለኛ ብለው ፈረጁት እና እንዲገደል መፈለግ ጀመሩ። ክርስቶስ ከፍርድ አላመለጠም።

የክርስቶስ ፍቅር ሰዎችን እንዴት እንደፈወሰ አስገባ

አንድ ጊዜ ክርስቶስ ሰዎችን ሲያስተምር ሽባ የሆነ ("ዘና ያለ") ሰው ወደ እርሱ ቀረበ። ክርስቶስ ያስተማረበት ቤት ግን በአድማጮች የተሞላ ነበር። እና ከቤት ውጭ ፣ በመስኮቶች እና በበሩ ላይ ፣ ብዙ ሰዎች ስለነበሩ ከታመመ ሰው ጋር አልጋን ለመያዝ የማይቻል ነበር። ከዚያም የሽባው ዘመዶች የቤቱን ጣሪያ ላይ ወጥተው ጣራውን ነቅለው በክርስቶስ እግር አጠገብ ባለው ጉድጓድ ውስጥ አንድ አልጋ አወረዱ. እምነታቸውንም አይቶ ሽባውን፡- አንተ ልጅ ሆይ፥ ኃጢአትህ ተሰርዮልሃል አለው። ተነሣ አልጋህን ተሸክመህ ወደ ቤትህ ሂድ አለው። ያን ጊዜም የማይንቀሳቀስ ሰው ተነስቶ ተኝቶበት የነበረውን አልጋ ልብስ ያዘና እግዚአብሔርን እያመሰገነ ወደ ቤቱ ሄደ።

QESTIONS እና ተግባራት፡-

1. የኢየሱስ ክርስቶስ ተራራ ስብከት ይህን ስም የተሰጠው ለምንድን ነው?

2. የተራራውን ስብከት ታሪክ እንደገና አንብብ። የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ምን ዓይነት ሀብት እንደ እውነት እና ዘላለማዊ ናቸው ብለው ያስባሉ?

3. በፍፁም የበቀል ውጤት በአለም ውስጥ ምን ይሆናል፡ ጥሩ ወይስ ክፉ? መልስህን አስረዳ።

4. መስቀል በኦርቶዶክስ መጻሕፍት ላይ ይገለጻል። ክርስቲያኖች በደረታቸው ላይ መስቀል ("መስቀል") ይለብሳሉ. ለክርስቲያኖች ጌጥ ነው ወይስ ምልክት ወይስ ምልክት? አስታዋሽ ከሆነስ?

የትምህርቱ ትምህርት 7 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች." ክርስቶስ እና መስቀሉ

ይማራሉ፡-

እግዚአብሔር እንዴት ሰው ሆነ?

ኢየሱስ ከመገደል ያልሸሸው ለምንድን ነው?

- የመስቀል ምልክት

ትስጉት

መጽሐፍ ቅዱስ አምላክ የማይታይ መሆኑን አበክሮ ይናገራል። እግዚአብሔር አካልና ድንበር የለውም። ለእግዚአብሔር መጀመሪያውንና ፍጻሜውን የሚነግረው ጊዜ የለም።

ነገር ግን፣ ወንጌል እንደሚናገረው፣ አንድ ጊዜ እግዚአብሔር ተራውን የሰው አካል እና የሰውን ነፍስ ከራሱ ጋር አንድ አደረገ። እሱ ሰዋዊ. ለምን? ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ነው። ሰዎችን ፈጥሮ ወደዳቸው። እና አንድን ሰው ሲወዱ ወደ ውዴታቸው ለመቅረብ ይጥራሉ. ስለዚህም ሰዎችን የሚወድ አምላክ ከእኛ ጋር አንድ ለመሆን ወሰነ። ለዚህም ሰው ሆነ።

ደግሞም እግዚአብሔር ነፃ ነው። ተፈጥሮን ፈጠረ ህግጋትንም ሰጣት። ስለዚህ የተፈጥሮ ህግጋት በእርሱ ላይ ምንም ስልጣን የላቸውም። እግዚአብሔር ብቻ ሳይሆን መሆንን ጨምሮ ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል።

ክርስቲያኖች፡- “እግዚአብሔር በሰው ተገለጠ” ይላሉ። የእግዚአብሔር ባሕርይ የሆነው ሁሉ በእርሱ ዘንድ ጸንቶ ይኖራል። አሁን ግን እግዚአብሔር ሰው ሆኖ ተወልዷል፡ ለሰው የሚገባውን ሁሉ ለራሱ አደረገ። ክርስቲያኖች ይህንን ተአምር ይሉታል። መልክ(ከቃሉ ሥጋ).

ስለዚህ ከ 2000 ዓመታት በፊት የገና በዓል ተከስቷል. እግዚአብሔር አምላክ-ሰው ሆነ። የተወለደው አምላክ-ሰው ኢየሱስ ክርስቶስ ተብሎ መጠራት ጀመረ.

እግዚአብሔር ክርስቶስ ተአምራትን ሲሰራ፣ነገር ግን ሰው ሆኖ ተደስቶ መከራን ተቀብሏል፣ምግብ በልቷል፣ተራበ፣ጓደኞቹን በማጣቱ እንኳን አለቀሰ። እግዚአብሔር የሰውን የሕይወት ጎዳና ሁሉ ከተጓዘ በኋላ፣ ወደ ሰው ሞት ዓለምም ገባ።

ለእግዚአብሔር የማይቻል ይመስላል። ደግሞም እግዚአብሔር ባለበት የዘላለም ሕይወት አለ ለሞትም ቦታ የለም። ክርስቶስ ግን ሞትን ተቀበለ። በቀራንዮ እንዲሰቀል ፈቀደ።

ጎልጎታ በኢየሩሳሌም (በይሁዳ ዋና ከተማ) ዳርቻ ላይ ያለ ትንሽ ተራራ ነው, በእሱ ላይ ወንጀለኞች የተሰቀሉበት. በላዩ ላይ ምንም ዛፎች አልነበሩም, እና ጫፉ የሰው ጭንቅላትን የሚመስል ክብ ቅርጽ ያለው ነበር. ስለዚህም የዚህ ተራራ ስም፡ ቃሉ ቀራንዮ"ግንባር" ማለት ነው. በምሳሌያዊ አነጋገር፣ በወንጌል ተጽዕኖ ሥር፣ ቃሉ ቀራንዮማለት መጣ መከራ፣ ነቀፋ፣ ከፍ ያለ እና ለእውነት መስዋዕትነት ያለው አገልግሎት።

ክርስቶስ ለምን ሞተ?

በክርስቶስ በሥጋ የተገለጠው የማይሞት አምላክ መሞቱን ወንጌሉ እንዴት ይገልጻል? የማይሞተው ከሞተ፣ እርሱ ራሱ ለሞት የማይጋለጥ መሆኑን ተወ። እሱ ራሱ በፈቃዱ መስቀሉን ተቀበለ። በሰው ሞት ውስጥ ለማለፍ ክርስቶስ ሞት ያስፈልገዋል። ልክ ከኋላው ለመሆን ፣ በአዲስ ቦታ ውስጥ ለመሆን በበሩ ውስጥ እንዳለፉ። ሰዎች ከክርስቶስ በፊትም ሆነ ከእርሱ በኋላ ሞተዋል። ከክርስቶስ በፊት ግን ሞት ለሰዎች ባዶነትና ቅዝቃዜን ብቻ ሰጠ። አሁን እግዚአብሔር ወደ ሞት ዓለም ለመግባት እራሱን ወሰነ፣ ስለዚህም የሞትን ደፍ የሚያቋርጥ ሰው ከዚህ ደፍ ጀርባ ባዶነት እንዳይኖረው፣ ነገር ግን የክርስቶስን ፍቅር። ሞት በደስታ የማይሞት (“የእግዚአብሔር መንግሥት”፣ “መንግሥተ ሰማያት”) እንዲከተል።

ክርስቶስ ለሰዎች ሁሉ - ለፈረዱት እና ለገደሉትም ጭምር ብሩህ ያለመሞትን ስጦታ ሊያመጣ ፈልጎ ነበር።

የክርስቶስ መስዋዕት

ወንጌሉ ክርስቶስ ምድርን ሁሉ በተአምራቱ መመታቱ እና እግዚአብሔር ሰው የሆነው በእርሱ እንደሆነ ሁሉንም ሊያሳምን እንደሚችል ይናገራል። ግን አላደረገም።

በተያዘ ጊዜ መላእክቱ ወይም ሐዋርያት እንዲጠብቁት አልፈቀደም። ከዳኞቹ ጋር አልተከራከረም። ቢያሳምናቸው ኖሮ የሕይወት (እግዚአብሔርም ሕይወት ነው) እና ሞት መገናኘት ባልደረሰም ነበር፣ ሞትም በጥልቁ ውስጥ ባልተፈጨ ነበር። ስለዚህም ራሱን በመስቀል ላይ እንዲሰቀል ፈቀደ።

ወንጌል ለፈራጁ ለጴንጤናዊው ጲላጦስ የክርስቶስን መልሶች ያስተላልፋል፡-

“ጲላጦስም ኢየሱስን፦ አንተ ከወዴት ነህ? ኢየሱስ ግን ምንም መልስ አልሰጠውም። ጲላጦስ። አትመልስልኝምን? ልሰቅልህ ሥልጣን እንዳለኝና ልፈታህም ሥልጣን እንዳለኝ አታውቅምን? ከላይ ካልተሰጠህስ በእኔ ላይ ምንም ሥልጣን ባልነበረህም ነበር... ነፍሴን ደግሞ ላነሣት እሰጣለሁ። ከእኔ ማንም አይወስዳትም እኔ ራሴ እሰጣታለሁ እንጂ። ልሰጠው ሥልጣን አለኝ ዳግመኛም ላገኘው ሥልጣን አለኝ።

ለዛ ነው የክርስቶስ መስቀልበክርስቲያኖች ዘንድ እንደ ማሰቃያ እና ግድያ መሳሪያ ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር ለሰዎች ያለውን ፍቅር የሚያሳይ ምልክት ተደርጎ መታየት ጀመረ። ለዚህም ለማስታወስ ያህል ክርስቲያኖች የደረት መስቀልን በደረታቸው ይለብሳሉ።

ስቅለት

ስቅላት በሰዎች ከተፈጠሩት ግድያዎች ሁሉ እጅግ አስፈሪው ነው። ሁለት የእንጨት ምሰሶዎች በላያቸው ላይ ተቀምጠዋል. እጆች በአንደኛው ላይ ፣ እግሮች በሌላው ላይ ተቸነከሩ። ከዚያም መስቀሉ ከመሬት በላይ ከፍ ብሎ ነበር, እናም ሰውየው በእነዚህ ጥፍርዎች ላይ ለብዙ ሰዓታት ተንጠልጥሏል. የሚያደርገው እንቅስቃሴ ሁሉ ጎድቶታል። መተንፈስ ቢፈልግ እንኳን መንቀሳቀስ፣ መነሳት ነበረበት። እና ከዚያም እጆቹ በወጉት ምስማሮች ዙሪያ ይንቀሳቀሳሉ. ፈፃሚው በተጠቂው አካል ውስጥ ቢላዋ ከዘፈዘፈ በኋላ "መተንፈስ ከፈለግክ ለእያንዳንዱ እስትንፋስ ስትል ቢላዋ ራስህ በቁስልህ ውስጥ አዙር!" ይህ ማሰቃየት ለብዙ ሰዓታት አልፎ ተርፎም ቀናት ዘልቋል።

በክርስቶስ ራስ ላይ ንጉሣዊ ዘውድ ተጭኗል። ነገር ግን ከእሾህ ቅርንጫፎች ተሠርቶ ነበር. ስለዚህም "የእሾህ አክሊል" መርፌዎች ቆዳውን ቀደደ. ክርስቶስ ሲሞት እንኳን አንድ የሮም ወታደር ደረቱን በጦር ወጋው። ከዚያም የክርስቶስ ሥጋ ከመስቀል ላይ ተነቅሎ በጎልጎታ ግርጌ በድንጋይ መቃብር (ዋሻ) ተቀበረ።

የመስቀል ምልክት

በኦርቶዶክስ መስቀል ላይ ሦስት ተሻጋሪ አሞሌዎች አሉ።

በላይኛው፣ ከክርስቶስ ራስ በላይ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስቅለት ላይ የነበረውን YINGI የሚል ጽሑፍ ያለበትን ሳህን ያመለክታል። እነዚህ “የናዝሬቱ ኢየሱስ፣ የአይሁድ ንጉሥ” የሚለው ሐረግ የመጀመሪያ ፊደላት ናቸው። "ናዝሬት" - ምክንያቱም የልጅነት ጊዜው በናዝሬት ከተማ ዛሬ እስራኤል እየተባለ በሚጠራው ሀገር ውስጥ ነው. "የአይሁድ ንጉሥ" የሚለው ቃል የመጣው ሕዝቡ አብዮት ለማድረግ እና በጥንቷ ይሁዳ ሊነግሥ ፈልጎ ነው ብለው ከከሰሱት የሐሰት ዓረፍተ ነገር ነው።

የክርስቶስ እጆች በመካከለኛው አሞሌ ላይ፣ እግሮቹ ደግሞ በታችኛው አሞሌ ላይ ተቸንክረዋል። የተዛባ ነው ምክንያቱም ሁለት ተጨማሪ ሰዎች ከክርስቶስ ጋር ተገድለዋል. በእርግጥም ወንጀለኞች ነበሩ። አንዱ በክርስቶስ ላይ ይሳለቅበት ጀመር፡ አንተ አምላክ ከሆንክ ተአምር አድርግና ከመስቀል ውረድ ይሉሃል። ሌላው ደግሞ “በፍትሐዊ ተወግዘናል፣ እሱ ግን ምንም አላደረገም” በማለት ማሾፉን እንዲያቆም ጠየቀ። ይህ ንስሐ የገባው ሌባ በክርስቶስ ቀኝ ነበር፤ እሱም “በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ!” ብሎ ጠየቀው። በግፍ ህይወቱን ያበቃው ያ ዘራፊ በግራ በኩል ነበር።

ስለዚህ, በክርስቶስ መስቀል ላይ ያለው መስቀለኛ መንገድ ወደ ቀኝ በኩል እና ወደ ግራ ዝቅ ይላል. ይህ “አስተዋይ ሌባ” ተጸጽቶ ወደ መንግሥተ ሰማያት መውጣቱን እና በሞት ቅጽበት ለመለወጥ እንኳን ያልሞከረው ሕይወቱን በመሠረታዊነት መጨረሱ ምልክት ነው።

ከቤተመቅደሶች በላይ ለተሰቀሉ መስቀሎች አንዳንድ ጊዜ የታችኛው መስቀለኛ መንገድ ይሟላል ወይም በጨረቃ ይተካል. በዚህ ሁኔታ, መስቀሉ የመልህቅን ቅርጽ ይይዛል. መልህቁ የመተማመን እና የጥንካሬ ምልክት ነው. ቤተ መቅደሱ ሰዎችን ከአደጋው እንደሚወስድ መርከብ እና የደወል ግንብ እንደ ግንብ ይቆጠራል።

ልጁ በግርግም ውስጥ ተኝቷል.

የእናት ፊት ለስላሳ ነው።

በሬዎቹ ሲነቁ ይስሙ

ደካማ ሕፃን አለቀሰ.

በነጎድጓድ ብልጭታ አይመጣም።

በምድራዊ ድሎች ክብር አይደለም

የንጉሶችን ጓደኞች አይጠራም,

መኳንንቱን ወደ ሸንጎ አይጠራም -

ከገሊላ ዓሣ አጥማጆች ጋር

አዲስ ኪዳን ይመሰርታል።

ማንንም ለሥቃይ አይሰጥም

በእስር ቤቶች ውስጥ ምንም ክልከላ የለም,

ግን እራሱ እጆቻችሁን ዘርግታችሁ

በሟች ስቃይ ይሞታል።

(አሌክሳንደር ሶሎዶቭኒኮቭ)

* (ሐዋርያት ከክርስቶስ ጋር ከመገናኘታቸው በፊት በገሊላ ሐይቅ ላይ ዓሣ አጥማጆች ነበሩ)

ከመጽሐፍ ቅዱስ። የተገደለው ክርስቶስ ቃል፡-

ኢየሩሳሌም ኢየሩሳሌም ነቢያትን የምትገድል ወደ አንቺ የተላኩትንም የምትወግር! ወፍ ጫጩቶቿን ከክንፎችዋ በታች እንደምትሰበስብ ልጆችህን እንድሰበስብ ስንት ጊዜ ፈለግሁ አንተም አልፈለክም! .. አባት ሆይ! የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው።

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. ቃላቶቹ ምን ማለት ናቸው መልክ, አምላክ-ሰው?

2. ክርስቲያኖች እንደሚሉት አምላክ ሰው የሆነው ለምን እንደሆነ ግለጽ?

3. የመከራ መሣሪያ የሆነው መስቀል እና የክርስቶስ መከራ ማስረጃ የሆነው መስቀል አምላክ ለሰዎች ያለውን ፍቅር የሚያሳይበት ምክንያት ለምን እንደሆነ አብራራ?

4. መስቀሉን አስቡበት, ይሳሉት, እያንዳንዱን ክፍሎቹን ያብራሩ.

የትምህርቱ ትምህርት 8 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች." ፋሲካ

ይማራሉ፡-

- ያ እሑድ የሳምንቱ ቀን ብቻ አይደለም።

- ፋሲካ ምንድን ነው?

የትንሳኤ በዓል እንዴት ይከበራል?

የክርስቶስ ታሪክ በመገደሉ አያበቃም። ደግሞም ነፍሱን እንደገና ለመውሰድ ኃይል እንዳለው ለጴንጤናዊው ጲላጦስ ነገረው። ስለዚህም ወንጌሉ ከስቅለቱ በኋላ ክርስቶስ ወደ ሕይወት መመለሱን ይነግረናል - ትንሣኤ።

የምታውቀው ቃል እሁድከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የተያያዘ. ጥንታዊ የስላቭ ሥር kresመኖር፣ ማብራት፣ መብረቅ ማለት ነው። እሑድ የሕይወት መታደስ ቀን ነው።

የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እና ወዳጆች ሰውነቱ እንዴት እንደተለወጠ ተገረሙ። የክርስቶስ አካል ለምድራዊ ስበት ኃይል ያልተገዛ እንደ “አየር የተሞላ” ያህል ብሩህ ሆነ አሉ። እሱ ወዲያውኑ ብቅ ሊል እና ሊጠፋ, በግድግዳዎች እና በተዘጉ በሮች ውስጥ ማለፍ ይችላል.

ክርስቲያኖች አንድ ቀን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ የደረሰው ተመሳሳይ ነገር በእነርሱ ላይ እንደሚደርስ ያምናሉ። እነሱም ይነሳሉ. አንድ መንገደኛ በፋሲካ ቀን ስለ ክርስቲያኖች ምንም ነገር ያልሰማውን ልጅ “ወንድም ሆይ፣ ክርስቶስ ተነሥቷል!” ብሎ ተናገረው። ሰውዬው ግራ ተጋባ። የሚያወሩትን እና ከእሱ የሚጠበቀውን በትክክል አልተረዳም. ነገር ግን መልካም ነገር እንደተነገረው (ተመኘው) ተረዳ። እናም እንዲህ ሲል መለሰ: - "እናም ለእርስዎ ተመሳሳይ ነው!" እናም ትክክል ሆኖ ተገኘ። ምክንያቱም፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ አንድ ክርስቲያን ለራሱ የሚመኘው በጣም አስፈላጊው ነገር፣ ሕይወቱ፣ በሞት ውስጥ ካለፈ በኋላም ቢሆን፣ ሆኖም በትንሣኤ እንደሚቀጥል ነው። በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ እንደነበረው.

ኢየሱስ የሚለው ስም "እግዚአብሔር ያድናል" ማለት ነው። ክርስቶስ ተጠርቷል። አዳኝ(አዳኝ) ለሰዎች መዳን ሲል ወደ መስቀል ሄዷልና።

ታዲያ ሰዎች ምን አስፈራራቸው? እንደ ዛሬው: ሞት, የነፍስ ማጣት, የእግዚአብሔር ማጣት.

ከክርስቶስ ስቅለት በፊት ሰዎች ያደረጉት ክፋት፣ በተገደለበት ቅጽበት እና በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት፣ ማለትም፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የነበረው፣ ያለው እና የሚኖረው ክፋት ሁሉ፣ ክርስቶስ ወደ ጦርነት ጠራ። እርሱ "የዓለሙን ሁሉ ኃጢአት ያስወግዳል." የሰዎችን ኃጢአት ሊያስከትሉ የሚችሉትን አስከፊ መዘዞች ሁሉ፣ ክርስቶስ በራሱ ላይ ይወስዳል። መጽሐፍ ቅዱስ የአንድ ሰው ሞት የኃጢአቱ ውጤት እንደሆነ ይናገራል። ነገር ግን ኃጢአት የሌለበት ክርስቶስ የሞት ምርኮ ሊሆን አልቻለም። ስለዚህም ሞትን ተቀብሎ ክርስቶስ በራሱ ቆርሶ ድል ነስቶታል። እና ከሞት ተነስተዋል።

ለክርስቲያኖች ይህ ማለት ሰዎች ክርስቶስን በመከተል ለሞት ምርኮ አይሆኑም ማለት ነው። አንድ ቀን እነርሱ በመቃብር ዝምታ አልፈው እንደ ክርስቶስ ይነሣሉ።

በተፈጥሮ ውስጥ, ክርስቲያኖች ፋሲካን የሚያስታውሱ ብዙ ምስሎችን ያያሉ. ለምሳሌ አንድ አባጨጓሬ በድንገት ቅጠሎችን መብላቱን አቁሞ ለጊዜው ወደ ሞተ ኮኮናት ይቀየራል። ግን እዚያ ፣ በኮኮናት ውስጥ ፣ ለሌሎች በማይታወቅ ሁኔታ ፣ ክንፎቿ ያድጋሉ። እና አንድ ቀን እንደ ነፃ ቢራቢሮ ከእሷ ውስጥ ትበራለች።

የሩሲያ ፋሲካ

ለክርስቶስ ትንሳኤ ክብር ሲባል የሩሲያ ህዝብ ሳምንታዊ የእረፍት ጊዜያቸውን ሰየሙት. በተለይም በክብር የሚከበረው ያ የፀደይ እሑድ ነው ፣ እሱም ይባላል - (በትክክል ቃሉ ፋሲካበዕብራይስጥ “መሸጋገሪያ”፣ “መዳን” ማለት ነው።

ፋሲካን ለማክበር ሰዎች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይሰበሰባሉ. የበዓሉ አከባበር ሥነ ሥርዓት በጣም አስፈላጊው ክፍል ፋሲካ እኩለ ሌሊት ነው። ካህኑ መስቀሉን ይሸከማል, እና አዶዎች እና ሻማዎች ያላቸው ሰዎች በቤተመቅደሱ ዙሪያ ይሄዳሉ (ይህ "ሂደቱ" ይባላል) እና አስደሳች የፋሲካ መዝሙር ይዘምራሉ.

ዋናው የትንሳኤ መዝሙር ይህን ይመስላል።

“ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ፣ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን ይሰጣል!” (ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ ተተርጉሟል: - "ክርስቶስ ከሙታን ተነሳ, በሞቱ ሞትን ድል አድርጎ, ከሙታንም በፊት ሕይወትን ሰጥቷል!").

በፋሲካ ሁሉም ሰው በወዳጅነት በመሳም ሰላምታ ይሰጣል። ይህ "ጥምቀት" ይባላል. "ክርስቶስ ተነስቷል" አለ, እንቁላል ሰጠ - እና በጉንጮቹ ላይ ሶስት መሳም. "ክርስቶስ ተነስቷል!" “በእውነት ተነስቷል!” ብሎ መመለስ የተለመደ ነው። ከዚህም በላይ ልጆች በቤተመቅደስ ውስጥ እንኳን እነዚህን ቃላት በከፍተኛ ድምጽ እንዲጮኹ ይፈቀድላቸዋል.

የዚህ በዓል ዋነኛ ስጦታ የትንሳኤ እንቁላል ነው. ግዑዝ እና የማይንቀሳቀስ ከሚመስለው እንቁላል ፣ አዲስ ሕይወት ይፈለፈላል - ስለዚህ የእሁድ በዓል ምልክት ሆኗል። ክርስቲያኖች እንቁላሎችን ይሳሉ, በተለያየ ቀለም ይቀባሉ, ከዚያም ለጓደኞቻቸው ይሰጣሉ.

ብዙ ጓደኞች አሉን, በቂ ስጦታዎችንም ማዘጋጀት አለብን. እንኳን ደስ ያለዎት ብዙዎች አሉ። እና ስለዚህ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በፋሲካ ቀን ወደ መቃብር አይሄዱም. የሕይወት በዓል ለሕያዋን ነው።

ከፋሲካ ምሽት አገልግሎት በኋላ, ክርስቲያኖች በዓሉ ይጀምራሉ. ስለ እምነታቸው በቁም ነገር የሚከታተሉ ሰዎች ለዚህ በዓል ለረጅም ጊዜ እየተዘጋጁ ናቸው. ከፋሲካ በፊት ለሁለት ወራት ያህል, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ይጾማሉ: ስጋ, እንቁላል እና ወተት አይበሉም. ሆኖም የክርስቲያን ጾም ይህ ብቻ አይደለም። በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት የምግብ እጥረት በነበረበት ወቅት ቤተክርስቲያን ምእመናን ጾም መከበር እንዳለበት አሳስባለች። ወተትን በመቃወም ሳይሆን የበለጠ የተራቡ ሰዎችን በመርዳት እና ስደተኞችን ወደ ቤታቸው በመቀበል እራሱን ማሳየት ይችላል. ዛሬ ደግሞ በጾም ቀናት ክርስቲያኖች ለመዝናናት እና ለጸሎት እና ለሌሎች መልካም ሥራዎች ብዙ ጊዜ ለማሳለፍ ይሞክራሉ።

ግን በፋሲካ - በተራራው አጠገብ ያለ በዓል! የተቀቡ የተቀቀለ እንቁላሎች ፣ የትንሳኤ ኬኮች (ከኬክ ጋር የሚመሳሰል ጣፋጭ ዳቦ) እና በበዓል - ፋሲካ የተሰየመ የጎጆ አይብ ምግብ በጠረጴዛው ላይ ይቀርባሉ ።

ለፋሲካ አርባ ቀናት ተዘጋጅተው ስለነበር በተከታታይ ለአርባ ቀናትም ያከብራሉ።

ከፋሲካ ምሽት በኋላ በሳምንቱ በሙሉ, ሙሉው የበዓል አገልግሎት በጠዋት ይደጋገማል, ልጆችም "በመስቀሉ ሂደት" ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ. ከዚህም በላይ ወንዶቹ በሕይወታቸው ውስጥ ከፍተኛውን ድምጽ ለመፍጠር እድሉ ያላቸው በእነዚህ የትንሳኤ ቀናት ነው. እነሱ እውነተኛ ግዙፍ ደወል ሊመቱ ይችላሉ. በብዙ አብያተ ክርስቲያናት፣ በፋሲካ የመጀመሪያዎቹ ሰባት ቀናት፣ የደወል ማማ ላይ መድረስ ክፍት ነው፣ እና ማንኛውም ሰው (ህጻንንም ጨምሮ) ተነስቶ ደወሉን መደወል ይችላል።

ፋሲካ በየዓመቱ በተለየ ቀን ላይ ይወድቃል. የዚህ በዓል ጊዜ እንደሚከተለው ይገለጻል-የፀደይ እኩልነት እንደ መነሻ ይወሰዳል (ይህ ረጅም የክረምት ምሽቶች አጭር ሲሆኑ እና የቆይታ ጊዜያቸው ከቀን ብርሃን ጊዜ ጋር እኩል ነው - መጋቢት 21). ከዚያም ሰዎች የሌሊቱን ሰማይ አይተው ሙሉ ጨረቃን ይጠብቃሉ (ስለዚህ ጨረቃ ጨረቃ ግማሽ ክብ ሳይሆን ሙሉ ክብ እንድትሆን)። እና ከዚህ የመጀመሪያ የፀደይ ሙሉ ጨረቃ በኋላ ያለው እሁድ ፋሲካ ይባላል። የእንደዚህ አይነት ውሳኔ ተምሳሌት ግልጽ ነው-ፀደይ የህይወት እና የብርሃን ድል ጊዜ ነው. ከፀደይ እኩልነት በኋላ, ቀኑ ከሌሊት ይረዝማል. ግን ሙሉ ጨረቃ ምሽት በጣም ብሩህ ነው. በዚህ ጊዜ የሚያነቃቃው የተፈጥሮ ዓለም ሕይወትን በሚሰጥ ብርሃን እንደተሞላ፣ የክርስቶስ ትንሣኤ ነፍስን በብርሃን ይሞላል።

አስገባ ክርስቶስ ተነሥቷል!

በሁሉም ቦታ በረከቱ ይጮኻል።

ከሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ሰዎች ያዋርዳሉ።

ንጋት ቀድሞውኑ ከሰማይ እየተመለከተ ነው…

የበረዶው ሽፋን ቀድሞውኑ ከእርሻዎች ተወግዷል,

ወንዞችም ከእስር ቤት ተቀደዱ።

እና በአቅራቢያው ያለው ጫካ አረንጓዴ ይለወጣል ...

ክርስቶስ ተነስቷል! ክርስቶስ ተነስቷል!

ምድር እየነቃች ነው።

እና ሜዳዎቹን አልብሰው!

ፀደይ በሚያስደንቅ ሁኔታ እየመጣ ነው!

ክርስቶስ ተነስቷል! ክርስቶስ ተነስቷል!

(አፖሎን ማይኮቭ)

QESTIONS እና ተግባራት፡-

1. ኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝ ሆኖ የተከበረበትን ምክንያት እንዴት ተረዳህ?

2. ክርስቲያኖች እጣ ፈንታቸውን ከክርስቶስ ትንሣኤ ጋር የሚያገናኙት እንዴት ነው?

3. ክርስቲያኖች በፋሲካ እንዴት ሰላምታ ይሰጣሉ?

4. ዋናው የትንሳኤ መዝሙር ምንድን ነው?

5. የክርስቲያን ጾም ምንድን ነው?

የትምህርቱ ትምህርት 9 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች." ስለ ሰው የኦርቶዶክስ ትምህርት

ይማራሉ፡-

- ነፍስ ስትጎዳ

"የእግዚአብሔር መልክ" ምንድን ነው?

በኦርቶዶክስ ውስጥ ስለ ሰው እና ስለ እግዚአብሔር ሀሳቦች የተሳሰሩ ናቸው. ሰው በእግዚአብሔር ያምናል። እግዚአብሔር ራሱ በምን ያምናል? ክርስቲያኖች እግዚአብሔር በሰው እንደሚያምን ያምናሉ። እግዚአብሔር ሰውን ያምናል ስለዚህም ነፃነትን ይሰጣል። ለሰው ልጅ ትልቅ የእድገት እድሎችን አፍስሷል። ከዚህም በላይ ይህ እድገት በሴንቲሜትር ሊለካ አይችልም.

የክርስቶስ መስዋዕትነት፣ በአጠቃላይ ከሀይማኖት አለም ጋር እንደተገናኘ ሁሉ፣ አንድ ሰው ወደ ውስጥ ካልተመለከተ ሊረዳ አይችልም። ይህ የነፍሱ ዓለም ነው።

ነፍስ

ሰውነት ይራመዳል, ይሮጣል, ያኘክ. ነፍስ ታስባለች፣ ታልማለች፣ ታምናለች፣ ትወዳለች።

ነፍስ ከአካል በጣም የተለየች በመሆኗ አንዳንድ ጊዜ ሰውነት ህመም ቢያጋጥማትም ደስ ይላታል.

እስቲ አስበው: በቤትዎ ውስጥ ለእርስዎ የተከለከለ ደረት አለ. እዚያም ወላጆች በጣም ጠቃሚ እና በጣም አስደሳች የሆኑ ነገሮችን ያስቀምጣሉ. አንድ ቀን ምሽት፣ አይኖችህ ከድካም የተነሳ እያንጠባጠቡ ሳለ፣ አባትህ በድንገት ሀሳብ አቀረበልህ፡ እንሂድ እና ደረትን እንረዳው። እና ነበሩ: የሴት አያቴ ሠርግ ፎቶዎች. የአያት ትዕዛዝ. ፊደሎቹ ከፊት. የመጀመሪያ ፀጉርህ. አሁን የትም የማይታዩ አሮጌ ሳንቲሞች። በኋላ እናትህ የሆነችው ልጃገረድ ተወዳጅ አሻንጉሊት ...

ሁሉም ነገር በጣም አስደሳች ነበር - የአባትዎን ታሪኮች በማዳመጥ እንደገና ለመንቀሳቀስ ስለፈሩ እግሮችዎ እንኳን ደነዘዙ። እና ዓይኖች በጭራሽ አይከፈቱም. ሰውነቱ ደክሟል። እሱ በጣም ደህና አይደለም. ነፍስም ደስ ይላታል። የቤተሰብ አፈ ታሪኮችን አስደናቂ ዓለም አገኘች። የቤተሰቧ ታሪክ ከእናት አገር ታሪክ ጋር ያለውን ግንኙነት ተሰማት.

እና አንዳንድ ጊዜ ነፍስ ይጎዳል, ምንም እንኳን መላ ሰውነት ጤናማ ቢሆንም. ሰውን “በዚህ ተሳስታችኋል!” የሚለው ህሊና ነው።

ቃል ነፍስከቃሉ መጣ መተንፈስ. የሰው መተንፈስ አይታይም። እስትንፋስ ከሌለ ግን ሕይወት የለም።

ነፍስም የማይታይ ናት. ነገር ግን ነፍስ ለሥቃይ እና ለደስታ የራሱ ምክንያቶች ስላላት, አለች ማለት ነው.

ስለዚህ ላስተዋውቃችሁ። አንተ ነህ. አካልህ አለ። እና ነፍስህ አለች። አብሮ መኖርን መማር አለብህ።

ሰውን ሰው የሚያደርገው ነፍስ ነው። የሰው ነፍስ እንደ ነፃነት, በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ልዩነት, ፈጠራ እና አስተሳሰብ እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት በእንስሳት ውስጥ አይገኙም.

ክርስቲያኖች ሰው ከእንስሳት በጣም የተለየ ነው ብለው ያምናሉ ምክንያቱም እነዚህ ልዩነቶች በእግዚአብሔር የተሰጡት ናቸው.

እግዚአብሔር ራሱ ነጻ ነው - እና ለሰውም ነፃነትን ሰጥቷል።

እግዚአብሔር ፍቅር ነው - እና ለሰዎች ፍቅርን ሰጥቷል.

እግዚአብሔር አእምሮ ነው - እና ሰዎች የማሰብ ችሎታን ሰጣቸው።

እግዚአብሔር ፈጣሪ ነው - እና ሰዎችን የመፍጠር ችሎታን ሰጣቸው።

እነዚህ የእግዚአብሔር ስጦታዎች ለሰው ልጆች አንድ ላይ ሆነው መላውን ዓለም ያቀፈ ነው። የሰው ልጅ ውስጣዊ አለም ይባላል። በክርስቲያኖች መካከል ምክንያት, ነፃነት, ፍቅር, ፈጠራ ተጠርቷል - "የእግዚአብሔር መልክ በሰው ውስጥ."

ነፍስ እንዳለ መገንዘብ ቀላል አይደለም. የምኞቷን ምክንያቶች እና ግቦች ለመረዳት የበለጠ ከባድ ነው። ነፍስ በእውነት ምን እንደሚፈልግ እና ምን እንደሚጎዳ ገና አልተረዳህም.

ነፍስ ብዙ ግንዛቤዎችን ታገኛለች። እና እሷ ራሷ ብዙ የተለያዩ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ትሰጣለች። ሁሉም ጥሩ ናቸው? ምናልባት አንዳንድ ፍላጎቶች እና ሀሳቦች ከራስዎ መራቅ አለባቸው? በራሳቸው ላይ ስጋት ሊፈጥሩ ይችላሉ? ሞኝ ልጅ በእጁ የጋለ ብረት ሊደርስ ይችላል. ነገር ግን አንድ ትልቅ ሰው እንኳን ህይወቱን እና ነፍሱን ለሚጎዳው ነገር በሙሉ ልቡ መጣር ይችላል። እና ሀሳቡ በጭንቅላታችሁ ውስጥ መወዛወዝ ከጀመረ: ለመወደስ, እኔ, ምናልባት, አንድ ጓደኛዬን እጥላለሁ ... እንዲህ ዓይነቱን ሀሳብ መቀበል እና ማሟላት ወይም ማባረር ፍትሃዊ ይመስልዎታል?

የእኛ ውስጣዊ ዓለም ወይም ነፍስ አስደናቂ ንብረት አለው: ነፍስ ሀብታም ትሆናለች, ለሌሎች ሰዎች የበለጠ ትሰጣለች. ለሌላ ሰው መልካም ያደረገ ሰው ደግ እና ደስተኛ ሆኗል. የረዳውም ደግ ሆነ። እና መላው ዓለም ደግ ሆነ።

አንድ የታወቀ የልጆች ጥቅስ ስለዚህ ነገር ይዘምራል: - “ፈገግታዎን ይጋሩ - እና ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ እርስዎ ይመለሳል!”

ይህ ደግሞ ከመቶ አመት በፊት በሞስኮ ኖቮ ዴቪቺ ገዳም መነኩሴ የተጻፈው የጥቅስ ጉዳይ ነው።

ልብህ እንድትኖር በሚነግርህ ቦታ ሁሉ -

በጩኸት ብርሃን ወይም በገጠር ጸጥታ -

ያለ ቆጠራ እና በድፍረት ቆሻሻ

እናንተ የነፍስህ ሀብቶች ናችሁ።

አትመልከት, መመለስ አትጠብቅ

በክፉ ፌዝ አትጨነቅ።

የሰው ልጅ አሁንም ሀብታም ነው።

የመልካምነት ዋስትና ብቻ ክብ ነው።

እዚህ ላይ “የበጎነት የጋራ ዋስትና” የሚባለው ነገር አንድ ለሁሉም እና ለሁሉም ለአንድ በሚል መሪ ቃል ሊገለጽ ይችላል።

"ስለ ነፍስ አስብ!"

ህፃኑ በመጀመሪያ ሰውነቱን መቆጣጠር ይማራል. ያኔ በነፍሱ እና በህሊናው በሰላም ለመኖር ህይወቱን ሁሉ መማር ይኖርበታል። ሰው ስለ ነፍሱ ካላወቀ፣ በጥላቻ፣ በምቀኝነት፣ በክህደት፣ በንዴት ቢመግበው፣ ነፍሱ ይበልጥ ድሀ ትሆናለች... የነፍስ በሽታዎች ሊያድጉ ይችላሉ። ብስክሌትህን አጥተሃል። መራራ ኪሳራ። እንዴት ማለስለስ ይቻላል? አዲስ ለመግዛት እስካሁን ምንም ገንዘብ የለም። ስለ ኪሳራው ለቀናት እና ለሊት ማልቀስ? ሌባውን ማግኘት እና መምታት ይፈልጋሉ? ሁሉንም ሰው መጠራጠር ከጀመርክ ነፍስህ ደመና ትሆናለች እና የበለጠ ታምማለች። ስለዚህ ያለ ነፍስ መቆየት ይቻላል. እና ይሄ ያለ ብስክሌት ከመተው የበለጠ የከፋ ነው. ስለዚህ ክርስቲያኖች በጠፋው ነገር ከመጸጸት ይልቅ “እግዚአብሔር ሰጠ - እግዚአብሔር ወሰደ!” ይላሉ። እና ደግሞ እንዲህ ማለት ይችላሉ: "ከእኔ የበለጠ ወደሚያስፈልገው ሰው ይሂድ!". በዚህ ሁኔታ, ኪሳራው ወደ ስጦታነት ይለወጣል. እና ልብዎ ቀላል ይሆናል።

አንድ ሰው በተደጋጋሚ ሕሊናው ላይ የሚፈጽም ከሆነ በመጨረሻ ነፍስ አልባ ይሆናል። በጣም መጥፎው ነገር አንድ ሰው እራሱን ሲያጣ ነው. ፀጉር አይደለም, ጥርስ አይደለም, እጅ እንኳን አይደለም, ግን እራሱ ብቻ ነው. የተጣሉ ቤቶች አሉ። የተጣሉ መኪኖች አሉ። እና ከዚያ የሞቱ ነፍሳት አሉ። ሰው ዝም ብሎ ነፍስ እንዳለው ረሳው። ጥርሱን ለመቦርቦር ይለማመዳል. እናም ስለ ነፍስ ረሳሁ.

ስለዚህ, ጥበበኛ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይጠራሉ: "ስለ ነፍስ አስብ!".

በተለያዩ እጣ ፈንታዎች እና እጣ ፈንታዎች ፣ በመጀመሪያ ጥያቄውን ማንሳት ጠቃሚ ነው-ነፍሴ ምን ይሆናል? አሳፋሪ በሆነ መንገድ የተገኘውን ደስታ ትወዳለች?

የኦርቶዶክስ ጸሎት;

ነፍሴ ፣ ነፍሴ ፣ ተነሳ ፣ ለምን ተኛ!

ከመጽሃፍ ቅዱስ፡-

“እግዚአብሔርም አለ፡- ምድር የምድር አራዊትን እንደ ወገኑ ታወጣ። እንዲህም ሆነ። እግዚአብሔርም አለ፡- ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ ይግዙ። እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ከምድር አፈር አበጀው በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስ እፍ አለበት ሰውም ሕያው ነፍስ ያለው ሆነ። እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ; ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው። እግዚአብሔርም ባረካቸው እንዲህም አላቸው፡— ብዙ፥ ምድርንም ሙሏት፥ ግዙአትም።

ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

1. በዓለማችን ውስጥ የማይነካ እና የማይታይ ነገር አለ?

2. "የሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም" የሚለውን አገላለጽ እንዴት ተረዱት?

3. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ነፍስ አመጣጥ የሚናገረው እንዴት ነው?

4. ምን ይመስላችኋል, ምን አይነት ሀሳቦች ከራስዎ መራቅ አለባቸው? እዚህ ሀሳቡ በጭንቅላታችሁ ውስጥ መወዛወዝ ይጀምራል: ለመወደስ, እኔ, ምናልባት, ጓደኛዬን አጣጥፋለሁ ... ፍትሃዊ ይሆናል ብለው ያስባሉ: እንዲህ ያለውን ሐሳብ ለመቀበል እና ለማሟላት ወይም ለማባረር?

የትምህርቱ ትምህርት 10 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". ጥሩ እና ክፉ. ህሊና

ትማራለህ

- ስለ ሕሊና ተነሳሽነት

- ስህተቶችን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል

በኦርቶዶክስ ጥሩ- ይህ ነው:

- የሰውን ነፍስ እድገት ይረዳል;

- ሌሎች ሰዎችን ይረዳል

- እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል.

ክፋት- ከእነዚህ መልካም ዓላማዎች ውስጥ የሚያስወግድ. በቃሉ ክፉበኦርቶዶክስ ውስጥ አንድ ተመሳሳይ ቃል አለ ኃጢአት.

ኃጢአት ደግነት የጎደለው ስሜት, ሀሳብ ወይም ድርጊት ነው. ኃጢአት ከሕሊና ድምጽ ጋር ይቃረናል. ኃጢአትና ወንጀል አንድ ዓይነት አይደሉም። ወንጀል ሁሉ ኃጢአት ነው፣ መንግሥት ግን እያንዳንዱን ኃጢአት እንደ ወንጀል አይቆጥረውም።

ሰው ወደ ኃጢአቱ የሚጠቆመው በፖሊስ ሳይሆን በራሱ ነው። ሕሊና. ደግሞም ማንኛውም ደግነት የጎደለው ድርጊትህ ሁልጊዜ ምስክር አለው፡ የራስህ ነፍስ።

የጴጥሮስ ክህደት

ወንጌሉ ከክርስቶስ የቅርብ ደቀ መዛሙርት አንዱ የሆነው ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ መምህሩ በታሰረበት ቅጽበት እንዴት እንደሸሸ ይናገራል። ሌሊቱን ሙሉ ሰዎችን አደበቀ። በመጨረሻም አንዲት ሴት ወደ እሱ ተመለከተችና “ስለዚህ እሱ ከተያዘው ኢየሱስ ጋር ሁልጊዜ ይሄድ ነበር!” አለችው። ጴጥሮስ፡ “የምትናገረውን አላውቅም” ብሎ መካድ ጀመረ። ጥቂት እርምጃዎችን ወሰደ፣ እና እንደገና ሰዎች “አዎ፣ በትክክል፣ ይህ ከዚህ ወንጀለኛ ጋር ነበር!” ብለው መጮህ ጀመሩ። ዳግመኛም ጴጥሮስ ኢየሱስን እንደማላውቀው በመምል ካደ። ከአንድ ሰዓት በኋላ, እንደገና ተመሳሳይ ነገር መማል ነበረበት. ስለዚህ በአንድ ሌሊት ክርስቶስን ሦስት ጊዜ ካደ።

ያን ጊዜ ዶሮ በማለዳ ጎህ ሲቀድ ዶሮ ጮኸ... ጴጥሮስም በመሸ ጊዜ ክርስቶስ ለትንቢት የሚሆን ቃል እንደ ተናገረው ትዝ አለው፡- “እውነት እልሃለሁ፥ በዚች ሌሊት ዶሮ ሳይጮኽ በፊትህ ትሆናለህ። ሦስት ጊዜ ካደኝ” አለ። ከዚያም ጴጥሮስ በድፍረት “ከአንተ ጋር መሞት ቢገባኝም እንኳ አልክድህም” ሲል መለሰ። አሁን፣ ዶሮ ሲጮህ፣ ጴጥሮስ ይህን የክርስቶስን ትንቢት አስታወሰ እና በመራራ ሀፍረት አለቀሰ። በዚህ እንባ ነፍሱ ታደሰች። ከአሁን በኋላ ምንም ነገር አይፈራም, የክርስቶስን ትምህርት ይሰብካል እና ለዚህም ይገደላል.

አንድ ሰው የሚወዱትን ሲከዳ ወይም ሲካድ ነፍሱ ሊደሰት አይችልም. ምክንያት እንኳን አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ያለውን ድርጊት ትክክል ያደርገዋል። በሹክሹክታ እንዲህ ማለት ይችላል:- “እሺ፣ በአንተ ላይ የተመካ ምንም ነገር የለም! ይህ ለሁሉም ሰው የተሻለ ይሆናል! ማንም ምንም አያውቅም, እና እርስዎ ደህና ይሆናሉ!

ህሊና ሰውን ከእነዚህ ተንኮለኛ “የጥበብ ምክር” ይጠብቀዋል። ለሐቀኛ ሰው የኅሊና ሥቃይ ከማንኛውም ክርክር የበለጠ አስፈላጊ ነው። በነገራችን ላይ ቃሉ ኃጢአት፣ ከቃሉ የተገኘ ሊሆን ይችላል። ሞቃት; ማቃጠል: ሕሊና ከኃጢአት ነቅቶ ነፍስን ማቃጠል ይጀምራል.

የህሊና ስራ

ፈጣሪ ሕሊናን በሰው ውስጥ ካስቀመጠ በኋላ ሁለት ሥራዎችን ሰጠው፡-

“ምርጫ ከማድረግዎ በፊት አንድ ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት ሕሊና ይነግርዎታል።

- ከስህተት በኋላ ሕሊና እንደ ማንቂያ ይሠራል: - "ይህ የማይቻል ነው! አስተካክል!"

ሕሊና በጣም አስፈላጊ የሆነ ባህሪ አለው: በእሱ ላይ የተጎዱትን ቁስሎች ከረሱ, በጭራሽ አይፈውሱም. ከብዙ ዓመታት በኋላም ሕሊና ያለፈውን ውሸት ያስታውሰዎታል። ለምሳሌ ከአስደሳች ጉዞ የምታገኘው ደስታ ሊጠፋ ይችላል - ምክንያቱም ህሊናህ በድንገት ከማስታወስህ ጥልቅ የሆነ ማስታወስ የማትፈልገውን ነገር አመጣ።

ስለዚህ, በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ከህሊናው ጋር መስማማት ነው. እሷን ሰምተህ በፍላጎቷ ላይ እርምጃ መውሰድ መቻል አለብህ፣ ያለፉትን ስህተቶችህን አስተካክል።

አንዳንዶች የራሳቸውን ድክመቶች ብቻ ለመርሳት ይሞክራሉ.

ከታዋቂው ካርቱን የአዞ ጌና ዘፈን አስታውስ፡-

ምናልባት አንድ ሰው በከንቱ ቅር አሰኝተናል ፣

የቀን መቁጠሪያው ይህንን ሉህ ይሸፍናል.

ወደ አዲስ ጀብዱዎች እንቸኩላለን ፣ ጓደኞች!

ሄይ ፣ ፍጠን ፣ ማሽነሪ!

ለሌሎች ሰዎች እንባ አስፈላጊነት ማያያዝ እንደማይችሉ ተገለጸ: ቀኑ ያበቃል, ሁሉም ነገር በራሱ ይረሳል, አዲስ ቀን ከአዳዲስ መዝናኛዎች እና ጀብዱዎች ጋር ይመጣል!

እንደውም ሕሊና ትዝታችንን እና አእምሮአችንን ማበሳጨት ከጀመረ ወደ አንድ መድኃኒት ብቻ መዞር እንችላለን። ይባላል፡- ንስሐ መግባት.

ንስሐ መግባት

ንስኻ ድማ ንዓኻትኩም ክትመጽእ ኢኻ(ወይም ንስሐ መግባት) አንድ ሰው ለድርጊቶቹ የሚሰጠው ግምገማ ለውጥ ነው. ያ ያደረጋችሁት ተግባር፣ ጥሩ፣ አስቂኝ፣ ብልሃተኛ፣ እንዲያውም አስፈላጊ ሆኖ ያዩት ነበር፣ አሁን እንደ ሞኝነት፣ ታማኝነት የጎደለው፣ ፈሪነት ገምግመውታል።

የመጀመርያው የንስሃ እርምጃ የህሊናህን ተቃውሞ መቀበል ነው።

ሁለተኛው የንስሃ እርምጃ የምኞትህ መቀልበስ ነው።

ንስሃ መግባት ማለት የአንድን ሰው የሂሳብ ስህተት እንደመቀበል አይደለም። የአዞ ጌና ዘፈን በትክክል በትምህርት ቤት ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ከሚፈጸሙ ስህተቶች ጋር በተያያዘ ጥሩ ነው። እኔ እንደተሳሳትኩ ተገነዘብኩ - ምንም ፣ የበለጠ አጥና ... ግን ወደ ክፋት ሥራ ሲመጣ ፣ ንስሐ ስትገቡ ፣ ስህተቱን አምነህ መቀበል ብቻ ሳይሆን በእሱም ላይ መበሳጨት አለብህ። ንስሃ የገባ ሰው የቅርብ ስራውን ይጠላል። ከህይወቱ እና ከልቡ ይገፋል. እንኳን ማልቀስ።

እስቲ አስበው፡ አንድ ልጅ ኮብልስቶን ወደ ሌላ ሰው መስኮት ወረወረ። እና ለግማሽ ሰዓት ያህል ስለ "አስደናቂው" ለጓደኞቹ ሁሉ በኩራት ነገራቸው. ከግማሽ ሰዓት በኋላ አምቡላንስ ወደዚህ ጓሮ ገባ። እናም ዶክተሮች በተሰበረው መስኮት ወደ አፓርታማው ሮጡ. የተበላሹ የመስታወት ቁርጥራጮች በመስኮቱ አጠገብ ተኝቶ የነበረውን ልጅ ፊት መታው… እና አሁን የቅርብ ጊዜ “ጀግና” በዓለም ላይ ያለውን ሁሉ ለመስጠት ዝግጁ ነው - ይህ የእሱ “ታላላቅ” ባይሆን ኖሮ . አሁን የሚኮራበት ነገር ለእርሱ ጥልቅ ውርደትና ውርደት ምክንያት ሆነ።

በራስ የመተማመን ለውጥን ተከትሎ የውጭ ለውጥም መኖር አለበት። ያለፈውን ስህተትህን በተግባር አስተካክል። የሠራኸውን ኃጢአት ተቃራኒ አግኝ።

ተሰርቋል? - ተመለስ.

ዋሽቷል? "እውነትን ለመናገር በርቱ።

ስግብግብ? - ስጡ.

ክፉ ቃል ተናገሩ? - ይቅርታ ይጠይቁ.

እንደ አለመታደል ሆኖ በድርጊቶች ምክንያት የሚደርሰውን ጉዳት ለማረም ሁልጊዜ ጊዜ ማግኘት አይቻልም ... ግን አሁንም እንደዚህ ያለ እድል ካለ, መልካም ለማድረግ መቸኮል አለብን.

ክርስቲያኖችም ሦስተኛው የንስሐ መንገድ አላቸው፡ የንስሐ ጸሎት ወደ እግዚአብሔር። ከመካከላቸው በጣም ቀላሉ "እግዚአብሔር ሆይ, ይቅር በለኝ!"

እና ደግሞ ሁሉም ንስሃ እንደማይረዳ ማወቅ አለብህ። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እያደረጉ እንደሆነ ያስመስላሉ። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ አንድ ሁለት እንቅስቃሴዎችን ብቻ ነው የገለጹት። እና ማንን አታልለዋል? ራሴ።

አንዳንድ የውሸት ጸጸት እንደዚህ ነው። "ይቅርታ እናቴ" ወይም "ይቅርታ ጌታ!" ማለት ምንም አይደለም ብለው ያስባሉ። - እና ወደ አዲስ ጀብዱዎች መሮጥ ይችላሉ። መልመጃዎች ለማላብ መደረግ እንዳለባቸው, አንድ ሰው ከልብ ንስሃ መግባት አለበት, እና አንዳንድ ጊዜ - እንባ.

ከእንዲህ ዓይነቱ እንባ በኋላ ግን ደስታ ይመጣል። ደግሞም አሁን በነፍስ፣ በኅሊና፣ በእግዚአብሔር እና በወዳጆች መካከል አሳፋሪ ምስጢር የለም።

ቅዱስ ሀሳቦችን አስገባ

ከታመምክ እና ፈውስ የምትፈልግ ከሆነ በመጀመሪያ ደረጃ ሕሊናህን ጠብቅ። የምትለውን ሁሉ አድርጉ እና ጠቃሚ ሆኖ ታገኙታላችሁ

(ቅዱስ ማርቆስ ዘአስቄጥስ)።

የንስሐ በር ሁል ጊዜ ክፍት ነው እና ማን ቀድሞ እንደሚገባው አይታወቅም - አንተ ኮነነህ ወይም አንተ የተኮነነህ (የሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም)።

QESTIONS እና ተግባራት

1. የአንድን ሰው ግማሽ ቀልድ ፍቺ አለ፡- "አንድ ሰው ደም መፋቅ የሚችል እንስሳ ነው።" አስረዱት።

2. ለሕሊና በጣም አስፈላጊ የሆኑት ሁለት ነገሮች የትኞቹ ናቸው?

3. ሁለቱ አባባሎች ተዛማጅ ናቸው፡- አሳፋሪ ሰውእና የሞተ ነፍስ.

4. ንስሐ ለምን ለነፍስ መድኃኒት ተባለ? እንዴት ይፈውሳል?

5. የንስሓ እርምጃ ደረጃዎች ምን ምን ናቸው?

የትምህርቱ ትምህርት 11 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". ትዕዛዞች

ትማራለህ

ግድያ እና ስርቆት ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ?

ምቀኝነት ደስታን እንዴት ያጠፋል

አንዳንድ ሰዎች ጥሩ ሕሊና አላቸው, አንዳንዶች የላቸውም. ሰዎች በተግባራቸውና በዓሳባቸው ደጉንና ክፉን የሚለዩበት ግልጽ መሠረት እንዲኖራቸው፣ ትእዛዛት አሉ። ትእዛዛቱ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተጽፈዋል, እሱም ከእግዚአብሔር ለሰዎች እንደተሰጡ ይናገራል.

መጽሐፍ ቅዱስ ከሦስት ሺህ ዓመታት በፊት ነቢዩ ሙሴና ሕዝቡ የሲና ተራራ ሲጨስና ሲንቀጠቀጥ አይተው እንደነበር ይናገራል። ግን ይህ ተራ የመሬት መንቀጥቀጥ አልነበረም። ሙሴ እግዚአብሔርን በዚያ ለመገናኘት እና ከእርሱ ትዕዛዝ ለመቀበል ወደ ሲና ወደሚያጨሰው ወጣ። ሙሴ በእሳቱ አናት ላይ 40 ቀናት አሳለፈ. ይህ እሳት አላቃጠለውም, ምክንያቱም እሱ ነበር ሀየእግዚአብሔር መገኘት ማን ነው. እግዚአብሔር ራሱ ትእዛዛቱን በድንጋይ ጽላቶች (ጽላቶች) ላይ ጻፈ፤ ሙሴም ከእሳቱ ወደ ሕዝቡ ያመጣቸው። ሕዝቡም ወደ እነርሱ ተመልሶ ሙሴ በራሱ ላይ ይህን ለውጥ ባያስተውልም ከፊቱ ላይ ጨረሮች እንዲወጡ ማንጸባረቁ ተገረሙ።

እግዚአብሔር ለሙሴ 10 ትእዛዛት ሰጠው። የመጀመሪያዎቹ አራት ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ግንኙነት ይናገራሉ። የተቀሩት ሰዎች እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት ይዛመዳሉ.

– አባትህንና እናትህን አክብር. ወላጆችህ ሕይወት ሰጥተውሃል። ለዚህ ታላቅ ስጦታ ቢያንስ ያንተን ክብር (“አክብሮት”) በእውነት ብቁ አይደሉምን?

ወላጆች እርስዎ እያደጉ ሲሄዱ ይረዱዎታል እናም የእነርሱን እርዳታ እና እንክብካቤ ይፈልጋሉ, ከዚያም ልጆች በህይወታቸው መጨረሻ ላይ አረጋውያን እና ቀድሞ ደካማ ወላጆችን ይረዳሉ. አክብሮት ጨዋነት የተሞላበት ቃላት ብቻ ሳይሆን ለወላጆች በአዋቂዎች ልጆች እውነተኛ ድጋፍ, ከልብ ትኩረት እና ተሳትፎን ጨምሮ.

– አትግደል።. ሕይወትን አልሰጠህም፤ ስለዚህ እንድትወስድ አይደለህም! ትእዛዙ የሚናገረው ስለ ሽፍቶች ብቻ አይደለም። ክርስቶስ ሌላውን ሰው በጥላቻ የሚመለከት ነፍሰ ገዳይ ይሆናል ብሏል። ደግሞም ሌላ ሰው ከጠላህ እሱ እንዲጠፋ ትፈልጋለህ።

– አትስረቅ. የሚሰርቅ ሰው በሌላ ሰው ላይ መከራ ሊፈጽም ዝግጁ ነው። እና ስለ ገጠመኞቹ እና ችግሮች አያስብም. እርሱ ራሱን ብቁ አድርጎ ይቆጥረዋል, ከእሱ ይሻላል ማለት ነው. ገዳዩም ሌባውም ሌላውን እንደ እንቅፋት ይቆጥሩታል። ብቸኛው ልዩነት ሌባው ወደ ተፈለገው ነገር ለመድረስ በዚህ መሰናክል ዙሪያ ለመሄድ መወሰኑ ነው. ገዳዩ በቀላሉ ይህንን መሰናክል ጠራርጎ ያስወግዳል። ገዳዩም ሌባውም ኢሰብአዊ ናቸው።

– አታመንዝር. ፍቅርን አትረግጡ ማለት ነው። አትከዳ። ይህ ለሚወድህ እና ለወደደህ ታማኝ እንድትሆን ትእዛዝ ነው። የዚህ ትእዛዝ ታማኝነት ለቤተሰብ ጥበቃ ቁልፍ ነው።

– አትዋሽ. ውሸት የግለሰብን ችግሮች ለማሸነፍ የሚረዳ ይመስላል, ቅጣትን ያስወግዱ. ይህ ግን ቅዠት ነው። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ማታለል ይገለጣል, እና ውጤቶቹ ከእነዚያ የበለጠ የከፋ ይሆናል, ይህም ፍርሃት ለመዋሸት ከገፋፋዎት. አንዱ ውሸት ሌላውን ይወልዳል እና ከጊዜ በኋላ ውሸታም እራሱ የእራሱን ማታለል እስረኛ ይሆናል። ፎልክ ጥበብ ያስታውሰናል: "በውሸት ላይ ሩቅ መሄድ አይችሉም"; "ገመዱ ምንም ያህል ቢጣመም, ግን ጠቃሚ ምክር አለ." ክርስቶስም “የማይገለጥ የተሰወረ የለምና የማይታወቅም ምሥጢር የለም” ሲል አስጠንቅቋል። ውሸትን እንድንከለከል ትእዛዝ የሚሰጠው እግዚአብሔር ስለሆነ ለክርስቲያን ይህ እግዚአብሔር ሊታለል እንደማይችል ማሳሰቢያ ይሆናል። ተንኮልን ሁሉ ይመለከታል።

– አትቅና. ምቀኝነት በደስታ ውስጥ ጣልቃ ይገባል. ብስክሌት ሰጡህ። በእርሱ ደስ ይበላችሁ። እና በድንገት ጓደኛዎ እንዲሁ አዲስ መኪና እንዳለው ታወቀ - ግን የበለጠ ውድ እና የበለጠ ፋሽን። እራስህን ምቀኝነትን ከፈቀድክ ቀደም ሲል የነበረው ደስታ በጥቁር ጨረሮቹ ውስጥ ወዲያውኑ ይጠፋል. ምቀኝነት ወሰን የለውም። ከእርስዎ የተሻለ ሕይወት ያለው የሚመስለው ሰው ይኖራል። የፑሽኪን ተረት አሮጊት ሴት ሁለቱም መኳንንት እና ንግስት ሆናለች, ነገር ግን ይህ እንኳን ለእሷ በቂ አልነበረም ... ቀጥሎ ምን ሆነ - ታውቃለህ.

ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

1. በቃላቱ መካከል ግንኙነት አለ? ትእዛዝ ፣ የተጠበቀ ፣ የተጠበቀ?

2. ክርስቲያኖች የማይዋሹበት ልዩ ምክንያት ምንድን ነው?

3. ምቀኝነትን ማሸነፍ ለምን አስፈለገ? እሱን ለመዋጋት የሚረዳው ምንድን ነው?

4. "ደግ ልብ ያለው ሰው." ምን ተመሳሳይ ቃላት መምረጥ ይችላሉ?

የትምህርቱ ትምህርት 12 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". ምሕረት

ይማራሉ፡-

ምሕረት ከጓደኝነት የሚለየው እንዴት ነው?

- "ጎረቤት" ተብሎ የሚጠራው ማን ነው?

በዓለም ላይ ካሉት በጣም ቆንጆ ቃላት አንዱ ቃሉ ነው። ምሕረት. ስለ አንድ ልብ ይናገራል እናይወዳል, ይወዳል እና ይጸጸታል.

ፍቅር የተለየ ነው።

ደስተኛ ነች። ከምትወደው ሰው ጋር ስትገናኝ ፊቱ በፈገግታ እና በደስታ ያበራል።

ግን በእንባ ፊት ፍቅር አለ። የሌላ ሰውን እድለኝነት ስታገኝ የሚሆነው ይህ ነው። በትክክል ፣ ፍቅር ይነግርዎታል-የሌላ ሰው መጥፎ ዕድል የለም! ከደቂቃ በፊት ይህ ሰው ላንተ እንኳን የማይታወቅ ነበር። ግን ስለ ሀዘኑ አውቀሃል - እና ግዴለሽ መሆን አልቻልክም።

የተራበ ሰው ካየህ እሱን መገምገም አያስፈልግም - እሱ “ጥሩ” ወይም “መጥፎ” እንደሆነ። የተራበ ሰው ስለተራበ ብቻ መመገብ አለብህ እንጂ ጓደኛህ ስለሆነ አይደለም።

የደጉ ሳምራዊ ምሳሌ

ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ጊዜ ተጠይቆ ነበር፡ ከብዙ ትእዛዛት መካከል በጣም አስፈላጊ የሆነው ምንድን ነው? እርሱም፡- ዋናው ነገር ለእግዚአብሔርና ለሰው ያለ ፍቅር ነው። " ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ". እናም “ጎረቤቴ ማን ነው?” የሚል ከባድ ጥያቄ ቀረበለት። እንደውም ማንንም የማይወድ ሰው የለም። ነገር ግን ብዙ ሰዎች እንዲህ ይላሉ:- “የሚወዱኝን ማለትም ቤተሰቤንና ጓደኞቼን እወዳለሁ። እነዚህ ጎረቤቶቼ (ዘመዶቼ) ናቸው።

ክርስቶስ ለቀረበለት ጥያቄ በደጉ ሳምራዊ ምሳሌ መለሰ፡-

ዘራፊዎች አንድን ሰው አጠቁ፣ ደበደቡት እና ዘረፉት። መንገደኞች መንገደኞች ቀሩ። እያለፉ ነበር። እያንዳንዳቸው በደም የተጨማለቀ ሰው ሲያዩ, እሱ እንደቸኮለ, ከፊት ለፊቱ በጣም አስፈላጊ ነገሮች እንዳሉት ለህሊናው ነገረው - እና አለፈ. ነገር ግን የአካባቢውን ቋንቋ በትክክል የማይናገር አንድ እንግዳ ሰው ቆመ። የቆሰለው ሰው ቀዘቀዘ። ደግሞም በቅርቡ እሱና ጓደኞቹ በዚህ እንግዳ ላይ ደግነት የጎደለው ቀልድ ተጫውተዋል። እውነት አሁን ይበቀለዋል?... መንገደኛውም ጎንበስ ብሎ ቁስሉን በፋሻ በማሰር ቁስለኛውን ሆቴል ወስዶ ህክምናውን ከፍሏል።

ዘመዶች እና ጎሳዎች ጎረቤታቸውን በተደበደበው ሰው አይተው አልፈዋል። እንግዳው እንግዳ ግን እንደ ጎረቤቱ ሊይዘው ቻለ።

የክርስቶስ ምሳሌ፡- ቅርብ- በችግር ውስጥ የማይተወው. እና ተጨማሪ የአንተን እርዳታ የሚያስፈልገው ጎረቤት ነው።. አንድ ሰው ቢጎዳ፣ የሚናገረው ቋንቋ፣ የእምነት ወይም የቆዳ ቀለም ምንም ለውጥ አያመጣም። ሁሉም ሰዎች አንድ አይነት የደም ቀለም አላቸው.

ምንም እንኳን ይህ ሰው ከእርስዎ በፊት በግል ጥፋተኛ ቢሆንም ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ፣ በችግር ጊዜ ፣ ​​ቅሬታዎን መርሳት እና የእርዳታ እጁን መስጠት ያስፈልግዎታል ።

“ለእኔ እንደሆንክ እኔም ለአንተ ነኝ!” በሚለው መርህ መሰረት እርምጃ መውሰድ አትችልም። ወይም "ስለዚህ ያስፈልግዎታል! የሚገባህን አግኝ!"

መሐሪ ይቅርታ ከበቀል በላይ ከፍ ያለ እና የተከበረ ነው።

ምህረት ጥቃቅን ችግሮች እንዳሉ ያስታውሰናል, ነገር ግን እውነተኛ እድሎች አሉ. አንድ ሰው በአንድ ወቅት ገርፎህ ነበር - እና አሁን አዲስ ግርግር እና የፌዝ ክፍል አግኝተሃል። ደስ የማይል ነው. ነገር ግን ጊዜ አለፈ - እናም ይህ ሰው እራሱ በአንድ ሰው በተወረወረው የሙዝ ቆዳ ላይ እራሱን በአስቂኝ ሁኔታ ዘረጋ። አዎን በጣም ክፉኛ እግሩን ስለጎዳው በራሱ መነሳት አልቻለም። ይህ ችግር ነው። ያንን የእግር ሰሌዳ መርሳት ትችላለህ? በእሱ ጥፋት መደሰት አትችልምን? መጥተው ሊረዱት ይችላሉ, ዶክተር ይደውሉ?

ለረጅም ጊዜ የቆዩ እና ልክ የሚመስሉ ቅሬታዎችዎን ማለፍ ቀላል አይደለም. ነገር ግን ይህ የኢየሱስ ክርስቶስ ጥሪዎች ከፍተኛው ነው፡- እኔ ግን እላችኋለሁ፥ ጠላቶቻችሁን ውደዱ". ነገር ግን አንድ ሰው በጸጋ የተሞላውን የክርስቶስን ኃይል ከተቀበለ, ይህ በእሱ ኃይል ውስጥ ነው.

አንድ ቀን ሐኪሙና ቄሱ እስረኞቹን እንዴት መርዳት እንደሚችሉ እየተወያዩ ነበር። ቄሱ ወንጀለኞች የጥፋታቸውን ክብደት እንዲያስታውሱ በእስር ቤት ውስጥ ከባድ መሆን አለበት አለ. ዶክተሩም ንፁሀን ሰዎች በእስር ቤት እንደሚገኙ አስታወሰኝ። ካህኑ አልተስማሙም: ጥፋታቸው በፍርድ ቤት ተረጋግጧል. ዶክተሩ ተቃወመ፡- በንፁህ ስለተፈረደበት ኢየሱስስ? እሱን ረሳኸው?... ካህኑ ዝም አለ። እናም በቁጭት እንዲህ አለ፡- “ዶክተር፣ ተሳስተሃል። ይህን ከንቱ ነገር ስናገር ክርስቶስን የረሳሁት እኔ አይደለሁም። በዚያን ጊዜ ክርስቶስ ረሳኝ” በማለት ተናግሯል።

ሰው ምሕረትን መማር ይችላል። የምሕረት ሥራዎችን ከሠሩ (ለምሳሌ የታመሙትን ወይም ታናናሾችን ይንከባከቡ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እርዳታ ይስጡ ...) ከዚያ እነዚህ ድርጊቶች በመጨረሻ ልብዎን ይለውጣሉ ፣ የበለጠ ሰብአዊ ያደርጉታል።

የእንቁራሪው ዓይኖች በጣም ያልተለመዱ ናቸው: እንቅስቃሴን ብቻ ያዩታል እና የማይንቀሳቀሱ ነገሮችን አያስተውሉም. እንቁራሪቱ የወባ ትንኝን በረራ ይመለከታል። እና እራሷን ብታንቀሳቅስ ሳርና ድንጋይ ታያለች. ሕሊናችን እንዲህ ነው የተቀናበረው፡ ሰው ካልሠራ፣ ማንንም ካልረዳ፣ ኅሊናው እየታወረ ይሄዳል። አንድ ሰው የህይወቱን ትርጉም ማየት ያቆማል።

ALMS

ከምሕረት ሥራዎች አንዱ ማጠራቀም. ይህ ለእሱ ካለው ርኅራኄ የተነሳ ሌላውን መርዳት ነው። ክርስቶስ “ለሚጠይቅህ ሁሉ ስጥ” ብሏል። ቅዱስ ዶሮቴዎስም እንዲህ ሲል ገለጸ፡- ምጽዋትን በሰጠህ ጊዜ በዓለም ላይ ያለውን የቸርነት መጠን አብዝተሃል። የረዳኸው ምስኪን ግን በጎ ሥራህ ከተገኘው መልካም ነገር አንድ አስረኛውን ብቻ አገኘ። የቀረውን ለራስህ ያደረግከው መልካም ነገር። ከሁሉም በላይ, ይህ ነፍስዎን የበለጠ ብሩህ አድርጎታል.

ታላቁ ሩሲያዊ ታሪክ ጸሐፊ V. Klyuchevsky ምጽዋትን የሁለት እጅ ስብሰባ አድርጎ ገልጿል። አንዱ ጥያቄ ያቀርባል ስለ ክርስቶስ፣ ሌላው ይሰጣል በክርስቶስ ስም. የታሪክ ምሁሩ እንዳሉት ከእነዚህ እጆች መካከል የትኛው የበለጠ ጥሩ ነገር እንዳለ ለመወሰን ቀላል አይደለም. በጎ አድራጊው ሰው የሰውን ፍላጎት በዓይኑ አይቷል፣ እሱም አቃለለው፣ ልቡም ረጋ። ምጽዋት የተቀበለው ደግሞ ለማን እንደሚጸልይ ያውቃል። “ለማኝ በሀብታም ይመገባል፣ ባለጠጋም የሚድነው በለማኝ ጸሎት ነው” ይሉ ነበር። ይህ የእለት ፀጥታና የሺህ እጅ ምጽዋት በየቀኑ ለሰው ልጅ ግንኙነት የመልካምነት ጅረቶችን አፍስሷል። ባለጠጎችን በድሆች ውስጥ እንዲያዩ አስተምራለች፣ ድሆችንም ባለጠጎችን እንዲጠሉ ​​አስተምራለች።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቅድስት ጁሊያና (ኡሊያና) በሙሮም ውስጥ በክቡር ክቡር ቤተሰብ ውስጥ ትኖር ነበር. ሴት ልጅ እያለች ቀሚሶችን እና ሌሎች ልብሶችን ከቅሪቶች ሠርታ ለድሆች ትሰጥ ነበር። ኡሊያና ስታገባ ከባሏ ወይም ከሀብታም ወላጆቹ ገንዘብ አልወሰደችም። አሁንም ለድሆች በነፃ በመስፋት ሰፈርን ሁሉ ረድታለች። የረሃብ ጊዜያት ወደ ሩሲያ መጥተዋል. እና በጣም በመጠኑ ትበላ የነበረችው ኡሊያና በድንገት ራሷን ብዙ ምግብ ትጠይቅ ጀመር። አማቷ ግራ ተጋባች፡ “ከዚህ በፊት ብዙ አልበላሽም፣ አሁን ግን በሶስት ጉሮሮ ምን ትበላለህ?” ነገር ግን ቅድስት ጁሊያና በድብቅ ምግብ ወስዳ ለተራቡ አከፋፈለች። በመጨረሻም ኡልያና ሁሉንም አቅርቦቶች አከፋፈለ. እና በቤቱ ውስጥ ምንም ዳቦ በማይኖርበት ጊዜ የሙሮም ቅድስት ኡልያና ከዛፍ ቅርፊት መጋገር ጀመረ። የሚገርመው ነገር እሷ ያከፋፈለቻቸው ለማኞች በሕይወታቸው ከዚህ የበለጠ ጣፋጭ እንጀራ በልተው እንደማያውቅ ተናግረዋል።

አንድ ቀን ሐኪሙና ቄሱ እስረኞቹን እንዴት መርዳት እንደሚችሉ እየተወያዩ ነበር። ቄሱ እንዳሉት ወንጀለኞች የጥፋታቸውን ክብደት ለማስታወስ በእስር ቤት ውስጥ ከባድ መሆን አለባቸው. ዶክተሩም ንፁሀን ሰዎች በእስር ቤት እንደሚገኙ አስታወሰኝ። ካህኑ አልተስማሙም: ጥፋታቸው በፍርድ ቤት ተረጋግጧል. ዶክተሩ ተቃወመ፡- በንፁህ ስለተፈረደበት ኢየሱስስ? እሱን ረሳኸው?... ካህኑ ዝም አለ። እናም በቁጭት እንዲህ አለ፡- “ዶክተር፣ ተሳስተሃል። ይህን ከንቱ ነገር ስናገር ክርስቶስን የረሳሁት እኔ አይደለሁም። በዚያን ጊዜ ክርስቶስ ረሳኝ” በማለት ተናግሯል።

ካህኑ የሞስኮ ቅዱስ ፊላሬት ነበረ። ያለ ርህራሄ ቃል ሲናገር፣ ጸጋ ነፍሱን እንደተወች ተሰማው። እናም ቆም ብሎ ተጸጸተ እና ከሐኪሙ ጋር ተስማማ ... ከእስረኞችም እስራት ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ተወግዷል.

አንድ መንገደኛ እራሱን ከድልድይ ወርውሮ ወደ ወንዙ ውስጥ ሊጥል እና በዚህ መልኩ እራሱን ሊያጠፋ ሲል በግልፅ አንድ ወጣት አየ። አላፊ አግዳሚው በጣም ተገቢ ባልሆነ ጥያቄ አስቆመው፡- “ንገረኝ፣ ካንተ ጋር ገንዘብ አለህ?” የተገረመው ወጣት መለሰ፡-

- አዎ አለኝ…

"ግን ከአሁን በኋላ ለእርስዎ የማይጠቅሙ ይመስላሉ?"

- ምናልባት ...

- እና ከሆነ ታዲያ ወደዚያ ምስኪን ቤት ገብተህ ድሆችን በማትፈልገው ገንዘብ ትተህ ይሆናል?

ወጣቱም ተስማማ። ወጥቶ ወደ ድልድዩ አልተመለሰም። ቦርሳውን በሰጠ ጊዜ ስጦታውን ከተቀበሉት ሰዎች የበለጠ ልቡ በደስታ አበራ። የህይወቱን ትርጉም ተረድቷል።

(እንደ V. Martsinkovsky)

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. ከፑሽኪን ግጥም የተቀነጨበ አንብብ፡-

እናም ለረጅም ጊዜ ለህዝቡ ደግ እሆናለሁ

በበገና ጥሩ ስሜት እንዳነሳሳሁ

በጨካኝ እድሜዬ ነፃነትን አከበርኩ።

ለወደቁትም ምሕረት ለተጠሩት።

ፑሽኪን ቃሉን የተጠቀመው በምን መልኩ ይመስላችኋል ወድቋል? (ወደቀ? ተሸንፎ? ኃጢአተኛ?) መግለጫዎችን ያብራሩ መውደቅ, በኃጢአት መውደቅ?

2. ለበጎ አድራጎት እርዳታ ክፍያ መክፈል ይቻላል?

3. መሐሪ ለመሆን ምን መደረግ አለበት?

4. የራስዎን ፍቺ ይፍጠሩ፡ “ጎረቤት ለኔ…(ራስህን ቀጥል)።

የትምህርቱ ትምህርት 13 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". ወርቃማው የስነምግባር ህግ

ይማራሉ፡-

- የሰዎች ግንኙነት ዋና ህግ

- ምንድን ያለፍርድ

ነፋሱ ወደ ውጭ ወጥቶ በፊትዎ ላይ አቧራ እና ፍርስራሹን እየነፈሰ እንደሆነ አስቡት። ዓይንህን በሰፊው ትከፍታለህ? በጭራሽ. እና በድርጅትዎ ውስጥ ስለ አንድ የተለመደ እና አሁን የማይገኙ ወዳጆችዎ ወሬ ማውራት ከጀመሩ ... የምትሰሙት ነገር ምን ጥቅም አለው? እና ሌላ ጊዜ እነሱ ከጀርባዎ ስለእርስዎ ሲያወሩ ...

ክርስቶስ “ስለዚህ ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ በምትፈልጉት ነገር ሁሉ እናንተም እንዲሁ አድርጉላቸው” ብሏል።

ይህ ደንብ ይባላል ወርቃማው የስነምግባር ህግ.

የተለየ ይመስላልለራስህ የማትፈልገውን በሌሎች ላይ አታድርግ። ጓደኞችህ የሚመስሉ በሌሉበት እንዲያወሩብህ ካልፈለግክ ስለእነሱ ከማማት እራስህን ጠብቅ።

ሐሜትን ላለመታመን ሐሜተኛ ብዙውን ጊዜ በራሱ ውስጥ የሚኖረውን ቆሻሻ ወደ ሌላ ሰው እንደሚያስተላልፍ ማወቅ አስፈላጊ ነው; እሱ ራሱ ጥፋተኛ የሆነበትን ለሌሎች ይመሰክራል።

እስቲ አስበው: በሌሊት አንድ ሰው በከተማው ውስጥ ያልፋል. በአንድ መስኮት አንድ ሰው ወደ ውጭ ተመለከተና “ለምንድን ነው ይህን ያህል አርፍዶ የሚመጣው? ሌባ መሆን አለበት!" በሌላ መስኮት ያንኑ መንገደኛ አሰቡ፡- “ምናልባት ይህ ፈንጠዝያ ከፓርቲ እየተመለሰ ነው። ሌላ ሰው ይህ ሰው ለታመመ ልጅ ሐኪም እየፈለገ እንደሆነ ጠቁሟል. እንዲያውም የሌሊቱ መንገደኛ በቤተመቅደስ ውስጥ ወደሚደረገው የሌሊት ጸሎት ቸኩሏል። ነገር ግን ሁሉም የዓለማቸውን፣ የችግሮቻቸውን ወይም የፍርሃታቸውን ቅንጣት ያዩታል።

የእራስዎን ስህተቶች እና ድክመቶች ማስታወስ እራስዎን ከመፍረድ ለመጠበቅ ይረዳል.

አንድ ጊዜ ሰዎች አንዲት ሴት ወደ ክርስቶስ አመጡ, እሱም በጊዜው ህግ መሰረት, በድንጋይ ተወግሮ መሞት ነበረበት. ክርስቶስ ይህን ህግ እንዲጥሱ ሰዎችን አልጠራም። እንዲያው “የመጀመሪያው ድንጋይ ራሱን ያልበደለ ከእናንተ አንዱ ይውገር” አለ። ሰዎች አስበው ነበር, ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ ነገር አስታወሰ. እነሱም በጸጥታ ተበተኑ።

በሌሎች ሰዎች ላይ የሚሰጠው ፍርድ መጥፎ ነው ምክንያቱም ዓለምንና ሰውን ከመጠን በላይ ስለሚያቃልል ነው. ሰው ደግሞ ውስብስብ ነው። እያንዳንዳችን ጠንካራ እና ደካማ ጎኖች አሉን. የአንድ ደቂቃ ተሸናፊው በሚቀጥለው ቀን ጥሩ ሊቅ ሊሆን ይችላል። በስፖርት ውስጥ አይከሰትም? የእግር ኳስ ተጫዋቹ አንድ ክፍል ወይም ግጥሚያ ወድቋል - ነገር ግን በሌሎች ስብሰባዎች ላይ በግሩም ሁኔታ ይጫወታል።

በአንድ ወቅት አስቀያሚ ድርጊት የፈፀመ ሰው እዚህ አለ። ከዚህ በኋላ ድንቅ ነገር አያደርግም? የትምህርት ቤት ጉልበተኛ እንኳን ጀግና ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ጊዜ ከትምህርት ቤቱ በር ውጭ ነው የሚከሰተው። በ17 ዓመቱ ትምህርቱን ጨረሰ። በ 18 ዓመቱ ወደ ጦር ሰራዊት ተመዝግቧል. በ 19 ዓመቱ እሱ ራሱ ያልጠበቀውን ነገር አደረገ…

ታዲያ በሰው ላይ ከመፍረድ እንዴት ይቆጠባሉ? ያለፍርድበአንድ ድርጊት ግምገማ እና በሰውየው ግምገማ መካከል ያለው ልዩነት ነው. ሳሻ ከዋሸ እና እኔ እላለሁ - "ሳሻ ስለዚህ ጉዳይ ዋሽቷል" - እውነቱን እናገራለሁ. ነገር ግን "ሳሻ ውሸታም ነው" ካልኩ ወደ ውግዘት አንድ እርምጃ እወስዳለሁ. ምክንያቱም በእንደዚህ አይነት ቀመር አንድን ሰው ከድርጊቱ በአንዱ ሟሟት እና ብራንድ አኖራለሁ.

ክፋት መወገዝ እና መጠላት አለበት። ነገር ግን ሰው እና መጥፎ ስራው (ኃጢአት) አንድ አይነት አይደሉም። ስለዚህ, በኦርቶዶክስ ውስጥ "ኃጢአተኛን ውደድ እና ኃጢአትን መጥላት" የሚል መመሪያ አለ. እናም "ኃጢአተኛውን መውደድ" ማለት ኃጢአቱን እንዲያስወግድ መርዳት ማለት ነው።

የክርስቶስን ቃል ከወንጌል አስገባ፡-

እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ፤ በምትፈርዱበት ፍርድ ይፈረድባችኋልና። በምትጠቀመው መስፈሪያ ደግሞ ይሰፈርላችኋል። በወንድምህም ዓይን ያለውን ጉድፍ ለምን ታያለህ፥ በዓይንህ ግን ያለውን ምሰሶ ስለ ምን አትሰማም? ግብዝ! አስቀድመህ ከዓይንህ ምሰሶውን አውጣ፥ ከዚያም በኋላ በወንድምህ ዓይን ያለውን ጉድፍ እንዴት እንድታወጣ ታያለህ። ስለዚህ ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ በምትፈልጉት ነገር ሁሉ እንደዚሁ አድርጉላቸው።. አባታችሁ መሐሪ እንደ ሆነ ርኅሩኆች ሁኑ። ይቅር በይ እና ይቅርታ ይደረግልዎታል.

አረጋዊ ሙሴ በኖረበት በግብጽ ገዳም (ይህ ነቢዩ ሙሴ አይደለም ነገር ግን ከነቢዩ በኋላ አንድ ሺህ ዓመት ተኩል የኖረ ክርስቲያን አስማተኛ ነው) ከመነኮሳቱ አንዱ የወይን ጠጅ ጠጣ። መነኮሳቱም ሙሴን በጥፋተኛው ላይ ከባድ ተግሣጽ እንዲሰጥ ጠየቁት። ሙሴ ዝም አለ። ከዚያም አንድ ቀዳዳ ቅርጫት ወሰደ, በአሸዋ ሞላ, ቅርጫቱን ከጀርባው ሰቅሎ ሄደ. ከኋላው ባሉት ስንጥቆች በኩል አሸዋ ፈሰሰ። ግራ ለገባቸው መነኮሳት፣ ሽማግሌው እንዲህ ሲል መለሰ፡- ከኋላዬ እየወደቀ ያለው ኃጢአቴ ነው፣ ነገር ግን አላያቸውም፣ ምክንያቱም በሌሎች ሰዎች ኃጢአት ላይ እፈርድባለሁ።

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. ወርቃማውን የስነምግባር ህግ ይጥቀሱ። ለምን ወርቅ ነው?

2. በሌሎች ላይ ከመፍረድ መራቅ የምትችለው እንዴት ነው? የራስዎን ህጎች ያዘጋጁ።

3. “ክርስቶስና ኃጢአተኛው” የሚለውን ሥዕሉን ተመልከት። ክርስቶስ ሴቲቱን እንዴት ጠበቃት?

የትምህርቱ ትምህርት 14 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". መቅደስ።

ይማራሉ፡-

ሰዎች በቤተመቅደሶች ውስጥ ምን ያደርጋሉ?

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንዴት ይገነባል?

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሰዎች በአዶ እና በሻማ ይቀበላሉ. ካህናቱም.

- ሰላም ጓዶች. እኔ ቄስ አሌክሲ ነኝ። እዚህ አገለግላለሁ።

- ይህ አገልግሎት ምንድን ነው? Lenochka ጠየቀ.

- ሰዎችን አስተምራለሁ፣ አብሬያቸው ወደ እግዚአብሔር እጸልያለሁ እናም ሰዎችን ለመርዳት እሞክራለሁ። እኔ እንደዚህ ሻማ መሆን እፈልጋለሁ. ብርሃኗ ወደ ላይ ይዘልቃል, ነገር ግን ሻማው ብርሃኑን እና ሙቀቱን በአጠገቡ ላሉት ይሰጣል. የአንድ ሰው ህይወት እንደዚህ መሆን አለበት፡ ከነፍስ ጋር ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመድረስ እና ሌሎችን ለመርዳት በሚያደርገው ተግባር።

ሌላ ቄስ አለፈ እና በእጁ ሲያጨስ...

- ሳንሴር! ቫንያ በሹክሹክታ ተናገረች።

- በቤተመቅደስ ውስጥ ለምን ታጨሳለህ? ሊና ወደ ኋላ አላቆመችም።

አባ አሌክሲ "አዎ, ሳንሱር ነው" ሲል አረጋግጧል. - ካህኑ በማንሳት ያቃጥላቸዋል. እና ልክ ነህ፡ ቃላቶቹ ዕጣንእና ማጨስበጥንት ጊዜ አይለያዩም. ግን አሁን ማጨስደረቅ እና የሚሸት ጭስ ማምረት ማለት ነው, እና ዕጣንበተቃራኒው አየሩን ጥሩ መዓዛ ባለው ጭስ መሙላት ማለት ነው. ሳንሱር ከሻማዎች ጋር ተመሳሳይ ነው: ጭሱ ወደ ላይ ይወጣል, ነገር ግን መዓዛው በዙሪያው ያሉትን ያስደስተዋል. ለአንድ ሰው አሳዩ አክብሮት ማሳየት ማለት ነው. ስለዚህ, ካህኑ ሁለቱንም በአዶዎቹ ፊት እና በፊትዎ ላይ ያጥባል.

አየህ፣ እኚህ ቄስ ጥና ይዞ ብዙ ሻማ ወደተለኮሰበት ካሬ ጠረጴዛ ሄደ። ይህ "የፓኒኪዳ ጠረጴዛ" ነው, ምዕመናን "ዋዜማ" ብለው ይጠሩታል. ሻማዎችን እዚያ አስቀምጠው ምድራዊ ህይወትን ለቀው ሰዎች ይጸልያሉ.

ከሟች ዘመዶች ጋር የማይነጣጠለው ግንኙነት ልምድ የኦርቶዶክስ ባህል አስፈላጊ ባህሪ ነው.

የጸሎት ትውስታ "ትዝታ" ይባላል. ሕያዋን በጸሎት "ለጤና", እና ሙታን - "ለሰላም" ይታወሳሉ. ይህ እግዚአብሔር ነፍሳቸውን ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚቀበል ጸሎት ነው። በጸሎቶች ውስጥ "አስታውሱ" (አስታውስ) የተጠየቁ ሰዎች ስም ያላቸው "የመታሰቢያ ማስታወሻዎች" ለካህኑ ተላልፈዋል.

በሌሎቹም የቤተ መቅደሱ ቦታዎች፣ በቀር ዋዜማሰዎች ሻማ ያበራሉ, ለራሳቸው እና ለሌሎች ህይወት ያላቸው ሰዎች ይጸልያሉ.

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ወደ ክርስቶስ, መላእክት እና ቅዱሳን ይጸልያሉ. በቤተክርስቲያን ውስጥ, አዶዎቻቸው በሁሉም ቦታ ይገኛሉ. አዶከመጽሐፍ ቅዱስ ወይም ከቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ አንድን ሰው ወይም ክስተት የሚያሳይ ሥዕል ነው።

ያለ አዶ መጸለይ ትችላለህ። ግን አዶው ሀሳቤን ለመሰብሰብ ይረዳል.

ለሰዎች እና ለእንስሳት መጸለይ ይችላሉ. ስለ ጓደኞች እና ጠላቶች.

የ 4 ኛ ክፍል ወንድ ክፍል ወዲያውኑ አብራራ፡-

- ሩሲያ በእግር ኳስ የዓለም ሻምፒዮን እንድትሆን መጸለይ ትችላለህ?

- መጸለይ እንችላለን. እግዚአብሔር ግን ለሀገራችን የሚጠቅመውን ከእኛ በላይ ያውቃል። ታውቃለህ፣ እና አባት የልጁን ጥያቄ ላያሟላ ይችላል። ለምሳሌ ጉንፋን ያጋጠመው ልጅ አይስክሬም እንዲገዛለት ከጠየቀ...

- ለምንድን ነው ሰዎች በአዶዎቹ ፊት እጃቸውን ያወዛወዛሉ?

- "ተነሥተን እራሳችንን እንሻገራለን እና እንጸልያለን" - በሩሲያ ታሪኮች እና ተረት ውስጥ እንደዚህ ያለ ምሳሌ አላየህም?

በሚጸልዩበት ጊዜ ክርስቲያኖች የማይታይ መስቀል በራሳቸው ላይ ይሳሉ። ይህ ማለት ይህ ሰው ክርስቲያን ነው እና ወደ ክርስቶስ ይጸልያል ማለት ነው.

አንድ ሰው መስቀልን በራሱ ላይ ሳይሆን በሌላ ሰው ወይም ዕቃ ላይ ቢያስቀምጥ በክርስቶስ ስም "ይባርከዋል".

በረከት ለራስ፣ ለሰዎች እና ለመላው አለም መልካም ምኞት ነው፣ ይህ መልካም ነገር እውን እንዲሆን ወደ እግዚአብሔር ከሚቀርበው ጸሎት ጋር ተደምሮ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ክርስቲያኖች ብዙውን ጊዜ - "በክርስቶስ ስም ..." "በክርስቶስ ስም ..." "እግዚአብሔር ይባርክ ..." ይላሉ.

ማንኛውም ክርስቲያን መባረክ ይችላል። እናት ወደ ትምህርት ቤት ከመሄዷ በፊት ልጅዋን ልትባርክ ትችላለች. የራሱን ምግብ መባረክ ይችላል። አሽከርካሪው ወደ መኪናው በመግባት መንገዱን ሊባርክ ይችላል።

ደህና፣ ወደፊት አንድ ሙሉ የአዶዎች ግድግዳ ታያለህ። ይባላል iconostasis. በ iconostasis መሃል በሮች አሉ። ተጠርተዋል። የንጉሳዊ በሮች(በሮች)። በእነሱ አማካኝነት ወንጌል ለሰዎች ይቀርባል. ወንጌልም የክርስቶስ ቃል ነው። ለክርስቲያኖች ክርስቶስ ንጉሥ ነው።

ከንጉሣዊው በሮች በስተቀኝ ሁል ጊዜ የክርስቶስ አዶ ነው።

በግራ በኩል - ሁልጊዜ የእግዚአብሔር እናት የማርያም አዶ ...

- ቆይ አባት አሌክሲ! እግዚአብሔር የሁሉም ነገር መጀመሪያ እንደሆነ ተነግሮናል። ታዲያ እንዴት እናት ሊኖረው ይችላል? ታዲያ በእግዚአብሔር ፊት ሌላ ሰው ነበረ?!

የምንናገረው ስለ ክርስቶስ እናት ነው። ክርስቶስ አምላክ ብቻ አይደለም። ሰው የፈጠረው አምላክ ነው። ክርስቶስም ምድራዊውን ሰው ሕይወቱን ከእናቱ ተቀብሏል። እንደ እግዚአብሔር ማርያምን ፈጠረ። የሰው ልጅም ሆኖ ከእርስዋ ተወለደ። ስለዚህ ማርያም የአምላክ እናት ነች።

ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ እንደሆነ እናቱም እንደዚሁ አስታውስ። ሰዎች ብዙውን ጊዜ "", "የእኛ የስሞልንስክ እመቤት", "የእኛ የካዛን እመቤት" ይላሉ ... እያንዳንዱ ከተማ የራሱ የእግዚአብሔር እናት አለው ብለው አያስቡ. አንዷ ነች። እነዚህ የእሷ የተለያዩ አዶዎች ስሞች ናቸው. ያው የእግዚአብሔር እናት በተለያዩ ምስሎችዋ የተከበረች ናት።

የክርስቶስ እናት ማርያም ስለ ነፍስዋ እና ህይወቷ ንፅህና ቅድስት ድንግልም ትባላለች።

ስለዚህ ለክርስቶስ እናት በጣም ዝነኛ የሆነው ጸሎት የሚከተለውን ይመስላል።

“ድንግል ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ! ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው! በሚስቶች የተባረክሽ ነሽ እናም የማኅፀንሽ ፍሬ የተባረከ ነው፣ አዳኝ ነፍሳችንን እንደ ወለደ። ( ዴቮ- ቪርጎ የሚለው ቃል የቃል ጉዳይ; በሚስቶች ውስጥ- በሴቶች መካከል; የማኅፀንሽ ፍሬ- ሕፃን ኢየሱስ ተቀምጧል- አዳኝ)።

እና iconostasis በስተጀርባ ነው መሠዊያ. ካህኑ ብዙውን ጊዜ እዚያ ይጸልያል, እና ያለ እሱ በረከት ማንም ወደዚያ የመግባት መብት የለውም.

ይህ ሚስጥራዊ ክፍል ነው?

አይ ፣ ምንም ምስጢር የለንም። አንድ ሰው በሁሉም ነገር ውስጥ ጌታ እንዳልሆነ እና ሁሉም ነገር ለእሱ እንደማይፈቀድለት መረዳት አለበት. በመሠዊያው ውስጥ የመግባት እገዳ እና በኦርቶዶክስ ውስጥ ያሉ ሌሎች በርካታ እገዳዎች አንድ ሰው ሁሉም ነገር እንደ ፍላጎቱ እንዲታደስ መጣር እንደሌለበት ያስታውሳሉ. አይተህ ታውቃለህ በዛፎች ላይ የተከረከመ ስፋታቸው እንጂ ወርድ አይደሉም? እንዲሁም በማንኛውም ባህል ውስጥ የአንድን ሰው እድገት የሚመራ የእገዳ ስርዓት አለ. በዚህ መንገድ፣ የጥንት ምኞቶች ወደ ከፍተኛ እና ብዙ የሰው ምኞቶች ይቀልጣሉ። ይህንን ለማወቅ ማዳመጥ መቻል አለቦት። ቆም ብሎ መስጠት መቻል አለብህ። መጠበቅ እና መረዳት መቻል አለብን። በአጠቃላይ አንድ ሰው እግዚአብሔርን, ሰዎችን, እናት አገርን እና ሌሎች ቤተመቅደሶችን ማገልገል መቻል አለበት.

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህች ቤተ ክርስቲያን ባለችበት ሕዝብ ቋንቋ ስብከትና ጸሎቶች ይካሄዳሉ። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በያኩት፣ በጃፓንኛ፣ በእንግሊዝኛ፣ በጀርመንኛ፣ በሞልዳቪያ፣ በቹቫሽ፣ በማሪ እና በሌሎችም ቋንቋዎች ትጸልያለች። ብቸኛው ልዩነት ሩሲያኛ ነው. ስብከቱ የሚካሄደው በሩሲያኛ ነው, ነገር ግን አገልግሎቱ የሚካሄደው በ "ቤተክርስቲያን ስላቮን" ነው. ለኦርቶዶክስ ተዋህዶ ምዕመናን ልቦች የተወደዳችሁ ይህ በጣም የሚያምር ቋንቋ ነው። የድምፃዊ ጉዳዩን ያቆየው ይህ ቋንቋ ነበር - አባት ፣ አምላክ ፣ ድንግል ... የሩሲያ ጸሃፊዎች ሁለት-ሥር-ሥር ቃላትን እንዲጽፉ ያስተማረው የቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ነበር-ምህረት ፣ በጎነት ፣ በጎነት ... ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ለ የተለመደ ቋንቋ ነው ኦርቶዶክሶች በብዙ የዓለም ሀገሮች - ሩሲያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ሰርቢያ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ ፣ ዩክሬን ... ለዚህ ቋንቋ የሰዋሰው ህጎች እንዲሁም ለእሱ ፊደላት የተፈጠሩት በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በ "አብራሪዎች" ስላቭስ" - ቅዱሳን ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ እና ተማሪዎቻቸው.

ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ሰዎች የሚወዷቸውን ያጣሉ.

በደካማ እጅ በቤተክርስቲያን ውስጥ አሮጊቶች

የመታሰቢያ ማስታወሻዎችን ይላኩ።

በላይኛው ቦታ ላይ፡ "ለቀሪው" ይላል።

በመልሱ ውስጥ ከማስታወስ በፊት ለሁላቸውም!

በጦርነቱ ውስጥ፣ የጠፋችው እጮኛ...

ሁሉም ስሞች ለመገናኘት ይጣደፋሉ

ወደ አንድ የማይናወጥ ይዘት ይሂዱ ፣

በረጅም መስመር ውስጥ እያደገ ያለ ዝርዝር

ከሉህ መካከል መንገዱን ይጠርጋል ...

ከኋላው ማለቂያ የሌላቸው ሰፋሪዎች አሉ ፣

ከርቀት የተደበቀ ጭጋጋማ...

እና እሱ ራሱ እንደ ሙልጭ ሆኖ ያገለግላል

በሙታን እና በምድር መካከል ግንኙነት.

(Nadezhda Veselovskaya)

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. iconostasis ምንድን ነው? በእሱ ውስጥ ሁል ጊዜ ምን አዶዎች አሉ?

2. የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ያለ አዶ መጸለይ ይችላል?

3. "የካዛን እመቤት" የሚለውን አገላለጽ ፍቺ ግለጽ.

4. የኢራክሊ አባሺዴዝ "ንብ" ግጥም አንብብ፡-

በዘላለም ተፈጥሮ የተባረከ

ሕያው አካል የሆነ ጸጋ

ንብ ወደ ሰም ​​እና ማር መፍተል

ተፈጥሮን ለፍጡር ለመሸለም።

ይቅርታ ይደረግልኝ - ግን ብዙም ያነሰም አይደለም።

እንደ ንብ መሆን እፈልጋለሁ

የእኔ ማንነት እንዲሰጥ

ማር - ለሰው, እና እግዚአብሔር - ሻማ.

5. በተለያዩ የሕዝብ ቦታዎች የሥነ ምግባር ደንቦች ለምን አሉ ብለው ያስባሉ?

የትምህርቱ ትምህርት 15 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". አዶ

ይማራሉ፡-

- አዶው ያልተለመደው ለምንድነው?

የማይታየውን ለምን ይሳሉ

ቤተ መቅደሱ በአዶዎች ተሞልቷል አንዳንድ ምስሎች በግድግዳዎች ላይ ተቀምጠዋል. ሌሎች ደግሞ ወለሉ ላይ ናቸው. እነዚህ ሰዎች ናቸው. ቃል አዶበግሪክ ማለት "ምስል" ማለት ነው.

መጽሐፍ ቅዱስ እያንዳንዱ ሰው እንዳለ ይናገራል የእግዚአብሔር መልክ. ለዚህም ነው አንድ ክርስቲያን እያንዳንዱን ሰው እንደ መቅደስ የሚመለከተው። ለዚያም ነው ሰዎች እርስበርስ የሚጎነበሱት። ለዚህም ነው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው ቄስ በግድግዳው ላይ ላሉት ምስሎች ብቻ ሳይሆን በህይወት ያሉ ሰዎችንም ያጥናል።

ስዕላዊው አዶ ከሥዕሉ ጋር በእጅጉ ይለያያል። ምክንያቱም የአዶው ተግባር የአንድን ቅዱስ ሰው ነፍስ (አምላክ-ሰው ክርስቶስን ጨምሮ) ውስጣዊውን ዓለም ማሳየት ነው.

የአዶ ብርሃን

ቅዱሱ መላ ህይወቱን ለእግዚአብሔር ከፈተ፣ እና፣ ስለዚህ፣ በውስጡ ለክፋት የቀረ ቦታ አልነበረም። ሁሉም ነገር በብርሃን ተሞላ። ስለዚህ, በአዶው ላይ አንድም ነገር ጥላ አይጥልም. ስዕሉ በአንድ ሰው ውስጥ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ትግል ሊያሳይ ይችላል. አዶው አንድ ሰው ይህን ውጊያ ካሸነፈ ምን እንደሚሆን ያሳያል.

በአዶው ላይ ያለው ብርሃን በቅዱስ ሰው ፊት እና ምስል በኩል ይመጣል, እና ከውጪ በእሱ ላይ አይወድቅም. በተለመደው ሥዕል ውስጥ አንድ ሰው እንደ ፕላኔት ነው. በአዶው ላይ፣ እያንዳንዱ ሰው ኮከብ (1) ነው።

በአጠቃላይ ብርሃን በአዶ ውስጥ ዋናው ነገር ነው. በወንጌል ውስጥ ብርሃን አንዱ የእግዚአብሔር ስም እና አንዱ መገለጫው ነው።

አዶ ሰዓሊዎች የአዶውን ወርቃማ ዳራ "ብርሃን" ብለው ይጠሩታል. ማለቂያ የሌለው መለኮታዊ ብርሃን ምልክት ነው። እና ይህ ብርሃን በክፍሉ የኋላ ግድግዳ ፈጽሞ ሊደበቅ አይችልም. ስለዚህ, አንድ አዶ ሰዓሊ ድርጊቱ በአንድ ክፍል ውስጥ (ቤተመቅደስ, ክፍል, ቤተ መንግስት) ውስጥ እንደሚካሄድ ግልጽ ማድረግ ከፈለገ, አሁንም ይህንን ሕንፃ ከውጭ ይሳሉ. ነገር ግን በላዩ ላይ ወይም በቤቶቹ መካከል, ልክ እንደ መጋረጃ - "ቬለም" (በላቲን, ቬለም ማለት ሸራ ማለት ነው).

የቅዱሱ ራስ በወርቃማ ክብ የተከበበ ነው. ቅዱሱም እንደዚያው በብርሃን ተሞልቶ በእርሱ ከጠገበ በኋላ ያበራል። ይሄ nimbus- የእግዚአብሔር የጸጋ ምልክት, በቅዱሳን ህይወት እና ሀሳብ ውስጥ ዘልቆ የገባ እና ፍቅሩን ያነሳሳ.

ይህ ሃሎ ብዙውን ጊዜ ከአዶው ቦታ ጠርዝ በላይ ይሄዳል። አይ, ይህ አርቲስቱ ስህተት ስለሰራ እና የስዕሉን መጠን ስላላሰላ አይደለም. ይህ ማለት የአዶው ብርሃን ወደ ዓለማችን እየፈሰሰ ነው ማለት ነው.

አንዳንድ ጊዜ የቅዱሱ እግር ከአዶው ወሰን አልፎ ይሄዳል። ትርጉሙም አንድ ነው፡ አዶው የሰማይ አለም ወደ ህይወታችን የሚገባበት መስኮት ሆኖ ይገነዘባል።

አንድ ቀን አንድ ቅዱስ ሰው በአዶ ላይ ሳይሆን በህይወት ውስጥ ካገኘህ ከእሱ ቀጥሎ ብርሀን, ደስተኛ እና የተረጋጋ እንደሚሆን ይሰማሃል.

የአዶው ሌላ አስደናቂ ገጽታ በእሱ ላይ ምንም አይነት ረብሻ አለመኖሩ ነው. የልብሱ እጥፋቶች እንኳን ቀጥ ያሉ እና እርስ በርሱ የሚስማሙ መስመሮችን ያስተላልፋሉ. አዶው ሰዓሊው የቅዱሱን ውስጣዊ ስምምነት በውጫዊ መግባባት ያስተላልፋል።

በአዶው ላይ, ከሥዕሉ በተለየ መልኩ, ምንም ዳራ እና አድማስ የለም. ደማቅ የብርሃን ምንጭ (ፀሀይ ወይም ስፖትላይት) ሲመለከቱ የጠፈር እና የጠለቀ ስሜት ያጣሉ. አዶው ወደ ዓይኖቻችን ያበራል, እናም በዚህ ብርሃን እያንዳንዱ ምድራዊ ርቀት የማይታይ ይሆናል.

በተጨማሪም በአዶው ላይ ያሉት መስመሮች በሩቅ ውስጥ አለመገናኘታቸው ያልተለመደ ነገር ነው, ግን በተቃራኒው, ይለያያሉ. አለምን ስመለከት እቃው ከእኔ ርቆ በሄደ ቁጥር ትንሽ ነው። አንድ ቦታ ርቆ ትልቁ ነገር እንኳን ወደ ትንሽ ነጥብ (ለምሳሌ ኮከብ) ይቀየራል። እና በአዶው ላይ ያሉት መስመሮች ወደ ርቀት ቢለያዩ ምን ማለት ነው? ይህም ማለት የክርስቶስን አዶ እያየሁ አይደለም, ነገር ግን ክርስቶስ ከአዶው አይከኝም, ልክ እንደ እኔ ነው.

ክርስቲያኑ፣ ይህን እያጋጠመው፣ በክርስቶስ እይታ ፊት ራሱን ይሰማዋል። እና፣ በእርግጥ፣ የክርስቶስን ትእዛዛት ለማስታወስ እና እነሱን ላለመጣስ ይሞክራል።

በአዶው ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ፊቶች እና ዓይኖች ናቸው. ፊቶች ጥበብ እና ፍቅር ያሳያሉ. ዓይኖቻቸው በአሮጌው እና በትክክለኛ ቃል ሊገለጽ የሚችል እንዲህ ያለውን ሁኔታ ያስተላልፋሉ - "ደስተኛ ሀዘን." በአዶው ላይ, ይህ የቅዱሱ ደስታ ነው, እሱ ራሱ ቀድሞውኑ ከእግዚአብሔር ጋር ነው, እና እሱ የሚመለከታቸው ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ከእሱ የራቁ ናቸው.

አዶ እና ጸሎት

ወደ እኛ የመጡት የመጀመሪያዎቹ የክርስቶስ ምስሎች ከክርስቶስ ልደት በኋላ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ነው. ግን አዶዎችን የመጻፍ ህጎች ለብዙ መቶ ዘመናት ተዘጋጅተዋል.

በክርስቲያናዊ ሥዕል እድገት ውስጥ ካሉት ችግሮች አንዱ አስቸጋሪውን ጥያቄ መመለስ አስፈላጊ ነበር-መጽሐፍ ቅዱስ ራሱ እግዚአብሔር የማይታይ መሆኑን አፅንዖት ከሰጠ አዶዎችን እንዴት መቀባት እንደሚቻል ።

አዶው የሚቻል ሆነ ምክንያቱም አዲስ ኪዳን የመጣው ከብሉይ ኪዳን በኋላ ነው. ወንጌል በብሉይ ኪዳን ዘመን በማይታይ ሁኔታ የቀረው እግዚአብሔር ራሱ ሰው ሆኖ ተወለደ ይላል። ሐዋርያት ክርስቶስን በዓይናቸው አይተውታል። የሚታየውም ሊገለጽ ይችላል።

ክርስትያናት ኣይኮኑን። በአዶዎቹ ፊት ይጸልያሉ. ክርስቲያኖች በአዶው ላይ የሚያዩትን ይጸልያሉ.

ደግሞም ፣ በስልክ ስታወሩ ፣ ቃላቶችዎ ለእሱ አይደለም ፣ ግን ለቃለ ምልልሱ ነው ። ብተመሳሳሊ፡ ሰብ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣይኰነን ብምንባሩ፡ “ኣይኰነን ተረዲኡኒ” ኢሉ ኣይጸልኦን እዩ እሞ፡ “ቅዱስ ሃዋርያ ጳውሎስ ንየሆዋ ንጸሊ።

በነገራችን ላይ ቅዱሳን ብቻ ሳይሆን እርስ በእርሳቸውም ክርስቲያኖች ለራሳቸው መጸለይን መጠየቅ ይችላሉ. አንድ ልጅ እናቱን እንድትጸልይለት መጠየቅ ይችላል. እና አዋቂዎች በእውነቱ በልጆች ጸሎት ኃይል ያምናሉ።

አዶም ሆነ ሻማ በሰዎች ፈንታ አይጸልዩም። ነገር ግን አንድ ሰው የተሻለ እንዲሆን ጥሪውን ያስታውሳሉ። ደግሞም አዶው ምድራዊ ሕይወታቸውን በፍቅር የኖሩትን ሰዎች ያሳያል። እንደ አንድ ደንብ, ከእኛ ይልቅ ለእነሱ ከባድ ነበር. ነገር ግን ሰው ሆነው መቀጠል ችለዋል። ማንንም አልከዱም ከማንም አልመለሱም። አንዳንድ ቅዱሳን የኖሩት ከሦስት ሺህ ዓመታት በፊት ነው (ነቢዩ ሙሴ)። እና አንዳንዶቹ ማለት ይቻላል የእኛ ዘመኖች ነበሩ። ይህ ማለት የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች እንዲሁ ማድረግ ይችላሉ.

በኦርቶዶክስ ውስጥ, ይህ በጣም ግልጽ ነው-ማንኛውም ሰው ቅዱስ እና ብሩህ ሊሆን ይችላል. "የእግዚአብሔር መልክ" በሁሉም ውስጥ አለ። እግዚአብሔርም ሁሉንም ሰው በእኩልነት ይወዳል። ስለዚህ በራሱ ሰው ላይ ብቻ የተመካ ነው - እሱ ያበራል ወይም ያጨስ እንደሆነ.

ለአንድ አማኝ የክርስቶስ እና የቅዱሳን ሕይወት በጣም የተወደደ ነው ስለዚህም ምስሎቻቸውን ሲያዩ ቢያንስ ለአጭር ጊዜ ወደ እነርሱ ይጸልያል። ስለዚህ, አዶው ሰዎችን ወደ ጸሎት ይጋብዛል ማለት እንችላለን, እና ከሁሉም በላይ, የቅዱሳንን ሕይወት ለመምሰል. ዋናው ነገር ራስ ወዳድነት ሳይሆን ፍቅር ወደ ሆነበት ሕይወት ማለት ነው።

INSERT (በB. Uspensky መሠረት)

አንድ ልጅ ተራ የልጆችን ሥዕል ሣለ። በቅጠሉ ስር አንድ ቤት ነው, ከላይ ደግሞ ጫካ አለ. ከቤቱ ደጃፍ ወደ ጫካው መንገድ ነበር። ግን በሆነ ምክንያት የኮሜት ጅራት ይመስላል - በሩቅ ፣ እየሰፋ ይሄዳል። አባትየው ለዚህ ልጅ በሩቅ ውስጥ በሥዕሉ ላይ ያሉት መስመሮች መገጣጠም እንዳለባቸው እና ስለዚህ ወደ አድማሱ ቅርብ ያለው መንገድ (ይህም ወደ ሉህ የላይኛው ጠርዝ) መጥበብ እንዳለበት ገልጾለት ነበር። ነገር ግን ልጁ አሁንም በራሱ መንገድ ይሳላል. ስለዚህ አባትየው እንዲህ ሲል ጠየቀው - “አንተ ራስህ ቤት ውስጥ ነህ ፣ ከአንተ የሚርቅ መንገዱ ይቀንሳል! ለምን ሁሉንም ነገር በተቃራኒው ሳሉት? ልጁም “እንግዶቹ ግን ከዚያ ይመጣሉ!” ሲል መለሰ።

በከዋክብት (ፀሓይ) እና ፕላኔቶች መካከል ያለው ልዩነት ኮከቦች ራሳቸው የራሳቸው ብርሃን ሲወልዱ እና ፕላኔቶች ወደ ጠፈር የሚልኩት በነሱ የተንጸባረቀውን የፀሐይ ብርሃን ብቻ ነው። ልክ እንደ አምፖል እና መስታወት መካከል ያለው ልዩነት ነው።

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. በአዶ እና በተለመደው ስዕል መካከል ያለውን ልዩነት እንዴት ተረዱት?

2. የ"ብርሃን" ጽንሰ-ሐሳብ ከክርስቲያኖች የእግዚአብሔር መረዳት ጋር እንዴት ይዛመዳል?

3. የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የማይታየውን አምላክ መሳል ይቻላል ብለው የሚያምኑት ለምንድን ነው?

4. የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በአዶው ፊት ቆመው የሚጸልዩት ለማን ነው?

የ 16 ኛው ኮርስ ትምህርቶች "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". የሙከራ ስራዎች

ውድ ጠያቂ!

የትምህርት አመቱ እያበቃ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ጫካው ሳይሆን ወደ ሙዚየም ሳይሆን ወደ አንድ ሰው ውስጣዊ ውስጣዊ ዓለም - ወደ ነፍሱ ዓለም ለመጓዝ ስለሞከርን ያልተለመደ ነገር ነበር.

በትምህርታችን ስም - "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች" - የመጀመሪያው ቃል ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው.

መሠረቱ ሁሉም ነገር የሚበቅልበት ሥር ነው። የኦርቶዶክስ ባህል መሠረቶች፡-

- በእግዚአብሔር ማመን;

- በክርስቶስ ትምህርቶች ላይ እምነት ፣

- በእሱ መስዋዕት እና በትንሳኤ ላይ እምነት;

- መጽሐፍ ቅዱስ እና ወንጌል;

- በትእዛዙ መሰረት የመኖር ፍላጎት;

- ለነፍስ ንፅህና እና ለጎረቤት ጥቅም መጨነቅ.

የጋራ ስሙ የክርስቲያን እምነት ከሆነው ከዚህ ሥር የኦርቶዶክስ ባሕል ፍሬዎች በተለይም ያድጋሉ.

- የክርስቲያኖች ምሕረት እና የጀግንነት ተግባራት;

- ግርማ ሞገስ ያላቸው ቤተመቅደሶች;

- የሚያምሩ አዶዎች;

የክርስቲያን ጸሎቶች ለራሳቸው እና ለሌሎች.

በአምስተኛ ክፍል ንግግራችንን እንቀጥላለን።

አሁን አንዳንድ የፈጠራ ስራዎችን ያድርጉ. ከላይ ከተዘረዘሩት ርዕሶች ውስጥ አንዱን ይምረጡ። በትምህርታችን ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ እንዴት እንዳሰብን አስታውስ. በስራዎ ውስጥ, ይህ የክርስቲያኖች እምነት እና ህይወት ለአንድ ሰው ጠቃሚ እንደሆነ ለምን እንደሚመስሉ ለማስረዳት ይሞክሩ. ይህ ወይም ያ እምነት በዓለም ላይ ያለውን የጥሩነት መጠን ለመጨመር እንዴት እንደሚረዳ ግለጽ።

እንዲሁም ""ወርቃማው የስነምግባር ህግን እንዴት እረዳለሁ" በሚለው ርዕስ ላይ የፅሁፍ ውድድር ማካሄድ ትችላለህ?

ሥራውን በሚዘጋጅበት ጊዜ ወደ ትላልቅ የቤተሰብ አባላት እርዳታ መዞር ፈጽሞ የተከለከለ አይደለም. በነገራችን ላይ በበዓላት ወቅት እርስዎ እና ቤተሰብዎ ወይም ጓደኞችዎ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ካዩ, በትምህርታችን ውስጥ የተቀበሉትን እውቀት በመጠቀም እርስዎ እራስዎ እንዲጎበኙዎት ወደዚያ መሄድ ይችላሉ.

የትምህርቱ ትምህርት 17 "የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች". አጠቃላይ ትምህርት

በቅጹ ላይ የፈተና ትምህርት እናካሂድ የበዓል ፕሮጀክት, ይህም የእርስዎ ማካካሻ ይሆናል. በክፍሎች ምክንያት ሊፈጥሩት በሚችሉት የፍቅረኛሞች ሀሳብ ላይ በመመስረት እርስዎ እራስዎ እርስ በእርስ መፈተሻ ቢያዘጋጁ ጥሩ ነው።

እንደ ቡድን አካል ወይም በተናጠል ስራዎችን ማዘጋጀት ይችላሉ. አንዳንዶቹ ተግባራት ረጅም ዝግጅት ያስፈልጋቸዋል. ስራዎችን በጊዜ ሂደት እንዴት ማሰራጨት እንደሚችሉ ያስቡ. በእኛ የቀረቡትን አንዳንድ ስራዎች ላይጠቀም ይችላል ነገርግን የራስዎን ለማቅረብ ሙሉ መብት አልዎት።

1. ዓረፍተ ነገሮቹን ይሙሉ:

ሀ) "ኦርቶዶክስ ባህል" እንደ...

ለ) የኦርቶዶክስ ባህሪ (ሥነ-ምግባር) ለእኔ ዋናው ነገር የሚከተለው ነው…

2 የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ጉብኝት አዘጋጅ

3. በወንጌል ጭብጥ (በመማሪያ መጽሐፋችን ውስጥ ያልተካተቱ) በታዋቂ አርቲስቶች የተሰሩ ጥቂት ሥዕሎችን አንሳ። ከወንጌል ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ተናገር።

4. በኦርቶዶክስ ባህል ጥናት ውስጥ ከተነሱት ዋና ጉዳዮች ጋር የተያያዘ "የጥያቄዎች ጥቅል" ይፍጠሩ. እያንዳንዱ ተማሪ የራሱን ጥያቄ እንዲፈጥር ይፍቀዱ, እና እርስዎ ለውድድሩ በጣም ጥሩ የሆኑትን ይምረጡ.

5. በተመሳሳይ ርዕስ ላይ ጥንድ ስዕሎችን እና አዶዎችን አንሳ. እንዴት ይመሳሰላሉ እና እንዴት ይለያሉ?

6. ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ በሆኑት አንዳንድ ትእዛዛት ላይ አስተያየት ይስጡ። ከነሱ ይምረጡ ወይም የራስዎን ምሳሌዎች ይፍጠሩ።

7. ርእሰ ጉዳያችንን በምሳሌ ለማስረዳት የምትችልበት ትንሽ አንቶሎጂ (በእርስዎ ሁኔታ የግጥም ስብስብ) ይፍጠሩ።

8. “ነፍስ”፣ “ህሊና”፣ “ንስሃ መግባት” የሚሉት ፅንሰ ሀሳቦች እንዴት ይዛመዳሉ? በኦርቶዶክስ ባህል ውስጥ እነዚህ ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች ለምንድነው? ግንዛቤዎን ለማሳየት ድራማ ይፍጠሩ።

9. ከኦርቶዶክስ ባህል ዓለም ጋር የሚዛመዱ አዳዲስ ቃላት መዝገበ-ቃላት ያዘጋጁ።

10. በሙከራው ክፍለ ጊዜ የክፍል-ኮንሰርት ያካሂዱ, ስለ ኦርቶዶክስ ባህል ሲናገሩ ያጋጠሟቸውን ፅንሰ-ሀሳቦች ግጥሞችን ጨምሮ. ለኮንሰርቱ ፕሮግራም እና ፕሮግራም ይፍጠሩ። መሪውን ያዘጋጁ. ደግ ታዳሚዎችዎን ይጋብዙ።

እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ሰዎችን መርዳት!

በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የትምህርቱ ማጠቃለያ "የኦርቶዶክስ ባህል መሰረታዊ ነገሮች" (OPC) በርዕሱ ላይ: "ደግ ቃል" ከ4-5 ኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች.

Daylidenok Lyubov Evgenievna, ጀማሪ መምህር, Kostroma.
መግለጫ፡-
ጽሑፉ ለአስተማሪዎች, ለአስተማሪዎች እና ለወላጆች የታሰበ ነው.
የትምህርቱ ዓላማ፡-
1) በንግግር ውስጥ "ደግ ቃላት" መጠቀም አስፈላጊ መሆኑን አሳይ.
2) ለሰዎች አክብሮት እና በጎ አመለካከት መፍጠር.
3) የግንኙነት ባህልን ማዳበር።
የትምህርት ዓላማዎች፡-
1) የደግ ቃላትን ጽንሰ-ሀሳብ ክርስቲያናዊ በጎነትን "ደግነት" ከሚገለጽባቸው መንገዶች እንደ አንዱ ስጥ።
2) የተማሪዎችን የእውቀት አድማስ ማስፋት
3) የልጁን የማስታወስ እና የመግባቢያ ክህሎቶችን ማዳበር

በክፍሎቹ ወቅት፡-
የአስተማሪው የመግቢያ ንግግር;

መልካም ቃል የታመሙትን ይፈውሳል.
ደግ ቃል ድንቅ ይሰራል።
የህይወት ሁሉ መልካም ቃል መሰረት ነው።
ነፍሳችን ድንቅ ውበት ነች።
በቃ በልባችሁ ውስጥ አኑሩት።
እዚያ ቀስ ብሎ ይኑር.
አትስማሙም በጎ ነገርን ትሰጣለህ።
ይህ ቃል ብዙ ነፍሳትን ያድናል.
(

ሰዎች ደግ ቃል ትልቅ ዋጋ እንዳለው ያውቃሉ?
ከደግ ቃላት መካከል እውነተኛ አልማዞች አሉ. እነዚህ በቅንነት የሚነገሩ፣ በፍቅር የሚነገሩ፣ በጊዜ የሚነገሩ ቃላት ናቸው።
አንድ ወይም ሁለት እንደዚህ አይነት ጥሩ ቃላት ቀኑን ሙሉ ስሜትዎን ሊያሻሽሉ ይችላሉ. በራስዎ እንዲያምኑ ሊረዱዎት ይችላሉ. በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ መደገፍ ይችላሉ እና እንድትሳሳት አይፈቅዱም. የማሸነፍ ፍላጎት እና ወደፊት ለመራመድ ፍላጎት ሊፈጥሩ ይችላሉ. ደግ ቃላት እምነትን እና አክብሮትን ይገነባሉ. ቡድኑን አንድ ላይ የሚይዝ ሙጫ ይሆናሉ. እያንዳንዱ ደግ ቃል በሰዎች መካከል ላለው ግንኙነት የባንክ ሒሳብ ትልቅ አስተዋፅዖ ነው።
ጥሩ ቃላትን እንዴት መናገር እንዳለበት የሚያውቅ ሰው በጣም ጠቃሚ ሰው ነው.

ብዙ ምሳሌዎች እና አባባሎች አሉ። ለምንድነው?

ምሳሌዎች በከንቱ አይታዩም።
ያለ እነርሱ መኖር አይቻልም
ታላቅ ረዳቶች ናቸው።
እና በህይወት ውስጥ እውነተኛ ጓደኞች.
አንዳንድ ጊዜ ይመሩናል።

ጥበበኞች ምክር ይሰጣሉ
አንዳንድ ጊዜ ያስተምራሉ
ከችግርም አድነን።

ጥያቄ ለተማሪዎች፡-
ከእናንተ አንዱ ስለ “ደግ ቃል” ወይም ስለ “ጥሩ” (የወንዶቹ መልሶች) ምሳሌዎችን እና አባባሎችን ያውቃል።
ስለ ጥሩ ቃል ​​አንዳንድ ተጨማሪ ምሳሌዎች እና አባባሎች እዚህ አሉ
መልካም ቃል በተነገረበት ቦታ መልካሙ ይሆናል።
ለሰው መልካም ቃል በድርቅ ውስጥ እንዳለ ዝናብ ነው።
ደግ ቃላት ከሀብት የበለጠ ዋጋ አላቸው.
መልካም ቃል ይፈውሳል ክፉም ሰው ይንኮታል።
ጥሩ ቃል ​​ቁጣ ያሸንፋል።
መልካም ቃል የልብ መንገድ ይከፍታል።
ደግ ቃል ቤት ይሠራል.

ጥያቄ ለተማሪዎችጥ: - የትኛውን ምሳሌ በጣም ይወዳሉ እና ለምን? (የልጆች መልሶች).

በአንድ የተወሰነ ግዛት ውስጥ, በትምህርት ሁኔታ ውስጥ, አንድ ተራ ትምህርት ቤት ነበር. በእሱ ውስጥ ያልተለመዱ ክስተቶች ተከስተዋል.
መምህሩ "ኑ, ልጆች, ቡቃያዎችን እንተክላለን."
- እና ከእነሱ ምን ይበቅላል? - ቪትያ ጠየቀች ።
- ደግ ቃላት, - መምህሩ መለሰ. ልጆቹ ተገረሙ, ግን መምህሩን መርዳት ጀመሩ.
በአንድ ጥሩ ጊዜ ቡቃያው ብርታት አግኝተው ተናገሩ፡-
- ስለተዋወቅን ደስ ብሎኛል! ውድ ልጆቼን በማግኘታችን ደስ ብሎናል! መልካም ቀን ይሁንልህ!
ሰዎቹ በመገረም አፋቸውን ከፍተዋል። "ዋው፣ ይበቅላል - ግን ያወራሉ" ብለው አሰቡ። እናም ስለ ሁሉም ነገር ለመምህሩ ነገሩት።
በማግስቱ ጠዋት ልጆቹ ወደ ትምህርት ቤት ሲመጡ ቡቃያው አሁንም ተዘርግቶ ነበር። እናም ሰዎቹ የሚከተሉትን ቃላት ሰምተዋል-“ሰላምታ ፣ ውድ ልጆች! በድጋሚ ስለተገናኘን ደስ ብሎናል። ጥሩ ምልክቶች."
ሁልጊዜ ጠዋት ልጆቹ ወደ ቡቃያው ቀርበው አዲስ መልካም ቃላትን ከነሱ ይሰሙ ነበር። ጥሩ ባህል ሆኗል። በመጨረሻም ልጆቹ ደግ ቃላትን ስለለመዱ እርስ በርሳቸው በሚነጋገሩበት ጊዜ ብዙ ጊዜ መጠቀም ጀመሩ።
- እንደምን አደርክ! ደህና ነህ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ? እርዳታ ያስፈልጋል? በደስታ! - እነዚህ እና ሌሎች ቃላት ልጆች በንግግሮች ውስጥ ብዙ ጊዜ እና ብዙ ጊዜ መጠቀም ጀመሩ።
መጀመሪያ ላይ ሰዎቹ ጨዋታ የሚጫወቱ ይመስሉ ነበር። ነገር ግን በጣም ተጫውተው ስለነበር በመልካም ንግግር መለያየት አልፈለጉም። ከእነርሱ በሆነ መንገድ ሕይወት ውስጥ ቀላል!
(የታሪኩ ደራሲ፡-Iris Revue)

ለተማሪዎች ጥያቄዎች፡-
ይህ ታሪክ ምን ያስተምረናል? (የልጆች መልሶች).
ከተረት እንደተናገሩት ሰዎች መሆን ይፈልጋሉ? (መልስ ሰጡ ወንዶች)

እና ከፈለጉ "ደግ ቃላት" የሚባል ጨዋታ እንጫወታለን.
የጨዋታው ተሳታፊዎች በክበብ ውስጥ ይቆማሉ.
የጨዋታው ውል፡ በጨዋታው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ደግ እና አፍቃሪ ቃላትን ተራ በተራ መጥራት አለባቸው። 2 ሰከንድ ለማንፀባረቅ ተሰጥቷል, ለመድገም የማይቻል ነው. ከዚህ በኋላ ደግ ቃል ማምጣት የማይችል ማንኛውም ሰው ከጨዋታው ውጪ ነው።

ደህና ያደረጋችሁ ሰዎች፣ ስንት አይነት ደግ እና ጥሩ ቃል ​​እንደጠራችሁ። (ተማሪዎች በመቀመጫቸው ላይ ተቀምጠዋል).

ደግ ቃላት ሥር ናቸው።
ጥሩ ሀሳቦች አበቦች ናቸው.
መልካም ስራ ፍሬ ነው።
ጥሩ ልቦች የአትክልት ቦታዎች ናቸው.
ጥያቄ ለተማሪዎች፡ የእነዚህን ቃላት ትርጉም ተረድተሃል። ስለዚህ ጉዳይ ምን ያስባሉ? (የልጆች መልሶች).

ጥሩ ደንቦች:
1) በሚገናኙበት ጊዜ "ጤና ይስጥልኝ" የሚለውን ቃል እርስ በርስ ተነጋገሩ.
2) በመጥፎ ስሜት ውስጥ ብትሆኑም እርስ በርሳችሁ አትሳደቡ።
3) ደግ ሁን.
4) ጨዋ እና ጨዋ ሁን።
5) ሁል ጊዜ ጥሩ ነገር ብቻ ያድርጉ።

የመምህሩ የመጨረሻ ቃል፡-
ደግ ቃላትን ስጡ
ከንጹሕ ልብ ስጡ!
ደግሞም ሕይወታችን በጣም አጭር ነው.
ሁሉም እንዲኖሩ ትረዳላችሁ!
ብቸኛ ለሆኑት ስጡ
እና ደስተኛ ለሆኑ ሰዎች ህይወት ያልፋል.
የዘላለም ቸርነት ትምህርት
ሁልጊዜ እውቅና ያገኛል።
መልካም ቃላትን ስጡ…
ሕይወታችን ምንድን ነው? አንድ ጊዜ!
እና በእርግጠኝነት አንድ ሰው ሁል ጊዜ እየጠበቀ ነው።
ማስተዋል ወደ እኛ ሲመጣ።
መልካም ቃላትን ስጡ…
እባኮትን ያለማመንታት ለገሱ።
ሁሉም ሰው ደግነት ያስፈልገዋል
ማንኛውም ሰው ሽፋን ያስፈልገዋል!
እና አንዳንድ ጊዜ ዓይን አፋር ነን
ከልብህ መናዘዝን ስጥ
እና ከግድግዳው ጀርባ ይቆዩ
ቂም, ጭንቀቶች እና ተስፋዎች.
ደግ ቃላትን ስጡ
ለሁሉም - የማይታወቅ እና ተወዳጅ.
ደግ ቃላትን ስጡ
ይህችን ዓለም ውብ ለማድረግ!