ስታሊን እና ጸሐፊዎች. ከድራማ ወደ አሳዛኝ
የጎርኪ አፈ ታሪክ ፣ ከአብዮቱ በፊት እንኳን በዋና ባህሪያቱ ውስጥ ተሠርቷል ፣ በሶቪየት ቀኖና ተጠናክሯል ፣ ከዚያም በተቃዋሚ እና በፔሬስትሮይካ ትችት ተሰረዘ። የጸሐፊው እውነተኛ አኃዝ ወደ ፍፁም አለመለየት ደብዝዟል እርስ በርሱ የሚቃረኑ አፈ ታሪኮች እና ዲሚቶሎጂስቶች፣ እና በአስደናቂ ክፍሎች የተሞላ የሕይወት ታሪክ ሥራውን በቡድን ምናብ በተሳካ ሁኔታ ተክቶታል። አርዛማስ የሕይወት ታሪክ እና የትራምፕ ጸሐፊ ሥራ ፣ የአብዮቱ ፔትሮል ፣ የሶሻሊስት እውነታ መስራች ፣ የሌኒን የቅርብ ጓደኛ ፣ የሶቪዬት አለቃ ፣ የነጭ ባህር ቦይ ዘፋኝ እና የሶሎቭትስኪ ካምፕ አወዛጋቢ ጊዜዎችን ሰብስቧል ።
1. ጎርኪ እዚህ ግባ የማይባል ጸሐፊ ነው።
የዚህ ተሲስ በጣም ዝነኛ አጻጻፍ የቭላድሚር ናቦኮቭ ይመስላል። የጎርኪ ጥበባዊ ተሰጥኦ ትልቅ ዋጋ ያለው አይደለም እና “ያለ ፍላጎት አይደለም” ብቻ “እንደ ሩሲያ ማህበራዊ ሕይወት ብሩህ ክስተት” ፣ ጎርኪ “ሐሰተኛ ብልህ” ፣ “የእይታ እይታ እና ምናብ የተነፈገው” ፣ እሱ “ሙሉ በሙሉ ይጎድለዋል ምሁራዊ ወሰን”፣ እና ስጦታው “ክፉ”። እሱ ወደ “ጠፍጣፋ” ስሜታዊነት ያደላል።
"በጣም በከፋ ሁኔታ", በስራዎቹ ውስጥ "አንድም ህይወት ያለው ቃል አይደለም", "ዝግጁ የተሰሩ ማህተሞች ብቻ", "ጠንካራ ሞለስ በትንሽ መጠን ያለው ጥቀርሻ" የለም. ሜሬዝኮቭስኪ ስለ ጎርኪ የሥነ ጽሑፍ ተሰጥኦ ብዙም በቅንነት ተናግሯል፡-
"ስለ ጎርኪ እንደ አርቲስት ከሁለት ቃላት በላይ ማውራት ዋጋ የለውም. በጎርኪ የተነገረው ስለ ትራምፕ እውነት ከፍተኛ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል; ግን ግጥም ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ይህንን እውነት ለማስጌጥ አንዳንድ ጊዜ አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ ከመርሳት ውጭ ሌላ ምንም አይገባውም።
ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ. "ቼኮቭ እና ጎርኪ" (1906)
ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ጣዕም ያለው ሌላው እውቅና ያለው I.A. Bunin ስለ ጎርኪ የዓለም ዝና (“ጎርኪ” ፣ 1936) “ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ የማይገባ ነገር” ሲል በቀጥታ ጽፏል፣ የራሱን የትራምፕ የሕይወት ታሪክ በማጭበርበር ከሰሰው።
ስቴፓን ዋንደርደር ፣ ሊዮኒድ አንድሬቭ ፣ ማክስም ጎርኪ ፣ ኒኮላይ ቴሌሾቭ ፣ ፊዮዶር ቻሊያፒን ፣ ኢቫን ቡኒን ፣ ኢቫኒ ቺሪኮቭ። የፖስታ ካርድ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ vitber.lv ነገር ግን ከእነዚህ አዋራጅ ባህሪያት ቀጥሎ ሌሎችን ማስቀመጥ ቀላል ነው - በቀጥታ ተቃራኒ, ለጎርኪ ፍቅር መተንፈስ እና ለችሎታው አድናቆት. እንደ ቼኮቭ ገለፃ ፣ ጎርኪ “እውነተኛ” ፣ “የሚጮህ” ተሰጥኦ ነው ፣ ብሎክ “ሩሲያዊ አርቲስት” ብሎ ይጠራዋል ፣ ኮዳሴቪች ሁል ጊዜ ጠንቃቃ እና የተከለከለ ፣ ስለ ጎርኪ የከፍተኛ ደረጃ ፀሃፊ ይጽፋል ፣ እና ማሪና Tsvetaeva በጉዳዩ ላይ አስተያየቷን ገልጻለች። ቡኒን የኖቤል ሽልማት ሲሸልመው፡- “አልቃወምምም፣ አልስማማምም፣ ምክንያቱም በአንፃራዊነት ብዙ ቡኒን፡ የበለጠ፣ እና የበለጠ ሰብአዊ፣ እና የበለጠ ኦሪጅናል እና የበለጠ አስፈላጊ - ጎርኪ። ጎርኪ ዘመን ነው፣ እና ቡኒን ደግሞ የዘመን መጨረሻ ነው” (በህዳር 24 ቀን 1933 ለኤ.ኤ. ቴስኮቫ በጻፈው ደብዳቤ)።
2. ጎርኪ - የሶሻሊስት እውነታ ፈጣሪ
የሶቪየት ስነ-ጽሑፋዊ ትችት የእውነተኛ ጥበብ እድገትን ከወሳኝ እውነታነት ሽግግር ፣ በፑሽኪን ፣ ጎጎል ፣ ቱርጌኔቭ እና ቶልስቶይ ፣ ወደ ሶሻሊስት እውነታዊነት ፣ የሶቪዬት ጥበብ ኦፊሴላዊ እና ብቸኛው የጥበብ ዘዴ ነበር። ቼኮቭ የሂሳዊ እውነታ የመጨረሻ ተወካይ ሆኖ ተሾመ ፣ እና ጎርኪ "የሶሻሊስት እውነታ ሥነ-ጽሑፍ መስራች" እና "የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ መስራች" (ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ) ሚና አግኝቷል።
የጎርኪ ተውኔት ጠላቶች (1906) እና በተለይም ልቦለድ እናት (1906) “የሶሻሊስት እውነታ ድንቅ ስራዎች” በመባል ይታወቃሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የሶሻሊስት እውነታ ጽንሰ-ሀሳብ በመጨረሻ በ 30 ዎቹ ውስጥ ብቻ ቅርፅ ያዘ ፣ ከዚያ በኋላ ነበር የዚህ “የጥበብ ዘዴ ... የሶሻሊስት ንቃተ ህሊና የዓለም እና የሰው ውበታዊ መግለጫ” የዘር ሐረግ የተገነባው። - በጎርኪ ራስ ላይ እና ከ 30 ዓመታት በፊት በአሜሪካ ውስጥ በፃፈው “እናት” የተሰኘ ልብ ወለድ እንደ ከፍተኛ ምሳሌነት ።
በኋላ ፣ ጎርኪ የሶሻሊስት እውነታ ዋና ስራ በአሜሪካ ውስጥ ከሩሲያ እውነታዎች ርቆ የተጻፈ መሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ እንደሆነ ተሰማው። በሁለተኛው እትም "V. I. Lenin "(1930), ሐረጉ ታየ:" በአጠቃላይ, ጉዞው የተሳካ አልነበረም, ነገር ግን "እናት" እዛ ጻፍኩ, ይህም የዚህን መጽሐፍ አንዳንድ "ስህተቶች", ድክመቶችን ያብራራል.
ማክስም ጎርኪ በጣሊያን ፣ 1907 ITAR-TASS መዝገብ
ማክስም ጎርኪ በጣሊያን ፣ 1912 ITAR-TASS መዝገብ
ማክስም ጎርኪ በጣሊያን ፣ 1924 ITAR-TASS መዝገብ
ዛሬ የጎርኪ ተመራማሪዎች የአርአያነታዊውን የሶቪየት ልቦለድ ርዕዮተ ዓለም ምንጭ በማርክሲዝም ውስጥ በፍፁም አያገኙም ፣ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ትችት እንደፈለገው ነገር ግን ጎርኪን በህይወቱ ሙሉ በያዘው ልዩ የእግዚአብሔር ግንባታ ሀሳቦች ውስጥ።
“ጎርኪ በማርክሲዝም አልተማረኩም፣ ነገር ግን በአዲስ ሰው እና በአዲስ አምላክ ህልም ተማረከ...<...>የ “እናት” ዋና ሀሳብ የአዲሱ ዓለም ሀሳብ ነው ፣ እና በእሱ ውስጥ ያለው የእግዚአብሔር አብ ቦታ በእናቲቱ መያዙ ምሳሌያዊ ነው።<...>የሥራው ክበብ ስብሰባዎች ትዕይንቶች በተመሳሳይ ኳሲ-መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤ ጸንተዋል-የሐዋርያትን ሚስጥራዊ ስብሰባዎች ይመስላሉ።
ዲሚትሪ ባይኮቭ."ጎርኪ ነበር?"
የሶቪየት የስታይል ፅንሰ-ሀሳብ ከብረት የጊዜ ቅደም ተከተል አመክንዮ በተቃራኒ የጎርኪ የመጨረሻ ሥራ ፣ የ Klim Samgin ሕይወት (1925-1936 ፣ አራተኛው ክፍል አልተጠናቀቀም) ፣ በአንቀጹ ውስጥ እንደ ወሳኝ እውነታነት መመደብ ትኩረት የሚስብ ነው። በሶሻሊስት እውነታ ላይ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ.
3. ጎርኪ በማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ላይ ተዋጊ ነው።
ማክስም ጎርኪ ግንቦት 1ን ለማክበር በተዘጋጀው ታላቅ ስብሰባ ፕሬዚዲየም ላይ። ፔትሮግራድ ፣ 1920ዊኪሚዲያ ኮመንስ ጎርኪ በዘመኑ በነበረው የዓለም ሥርዓት ላይ እንዳመፀ ምንም ጥርጥር የለውም፣ ነገር ግን ዓመፁ በማኅበራዊው ዘርፍ ብቻ የተገደበ አልነበረም። የጎርኪ ሥራ ሜታፊዚካል፣ ቲኦማቲክ ተፈጥሮ በጠንካራ ተቺው ዲ.ኤስ. ሜሬዝኮቭስኪ ጠቁሟል።
"ቼኮቭ እና ጎርኪ በእርግጥ 'ነቢያት' ናቸው፣ ምንም እንኳን እነሱ በሚታሰቡበት መንገድ ባይሆንም ምናልባት ስለራሳቸው እንደሚያስቡ። ሊረግሙ የፈለጉትን ስለሚመርቁና ሊመርቁ የፈለጉትን ስለሚረግሙ "ነቢያት" ናቸው። እግዚአብሔር የሌለበት ሰው አምላክ መሆኑን ሊያሳዩ ፈለጉ; ነገር ግን አውሬ መሆኑን አሳይተዋል፣ ከአውሬ የባሰ ከብት፣ ከከብት የከፋ ሬሳ፣ ከሬሳ የከፋ ምናምን እንዳልሆነ አሳይተዋል።
ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ."ቼኮቭ እና ጎርኪ", 1906
ጎርኪ ከሩሲያ ኮስሚዝም ሀሳቦች ጋር ቅርብ እንደነበረ ይታወቃል ፣ ሞትን የፍፁም ክፋት መገለጫ አድርጎ መዋጋት ፣ እሱን ማሸነፍ ፣ ዘላለማዊነትን በማግኘት እና ሙታንን ሁሉ በማስነሳት (N.F. Fedorov's Common Cause)። O.D. Chertkova እንዳለው፣ ከመሞቱ ሁለት ቀናት ቀደም ብሎ፣ ጎርኪ በዲሊሪየም እንዲህ አለ፡- “...ታውቃለህ፣ አሁን ከጌታ አምላክ ጋር ተከራክሬ ነበር። ኧረ እንዴት ተከራከረ! የጎርኪ አመጽ አጽናፈ ሰማይን ፣ ህይወትን እና ሞትን ተቆጣጠረ ፣ የአለምን ስርዓት እና ሰው እንዲለውጥ ተጠርቷል ፣ ማለትም ፣ በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ካለው ቀላል ለውጥ እጅግ የላቀ ነው። የዚህ ቀጥተኛ ጥበባዊ አገላለጽ “ልጃገረዷ እና ሞት” (1892) በቁጥር ውስጥ ያለው ተረት ተረት ነው ፣ እሱም የስታሊን ታዋቂ ውሳኔን ያስከተለው “ይህ ነገር ከጎቴ ፋውስ (ፍቅር ሞትን ያሸንፋል) የበለጠ ጠንካራ ነው” ።
4. ጎርኪ ፀረ-ዘመናዊ ሰው ነው።
የጎርኪ ምስል በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእውነተኛ ዝንባሌዎች ሻምፒዮን ፣ የሥርዓት እና የዘመናዊነት ተቃዋሚ ፣ የሶሻሊስት እውነታ መስራች አንድ ሰው በብር ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ እውነተኛ ቦታውን በቅርበት ቢመለከት ይንኮታኮታል። የመጀመሪያዎቹ ታሪኮች ቁልጭ ሮማንቲሲዝም, ኒቼሺኒዝም እና እግዚአብሔርን መፈለግ በክፍለ-ዘመን መባቻ ላይ ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዘመናዊ ዝንባሌዎች ጋር ይጣጣማሉ። አኔንስኪ ስለ “በታቹ” ተውኔት እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
"ከዶስቶየቭስኪ በኋላ ጎርኪ በእኔ አስተያየት በጣም የተገለጸው የሩሲያ ተምሳሌት ነው። የእሱ እውነታ ከጎንቻሮቭ, ፒሴምስኪ ወይም ኦስትሮቭስኪ ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ሥዕሎቹን ስንመለከት የታዳጊው ደራሲ የተናገረውን ያስታውሳል።
Innokenty Annensky."ከታች ያለው ድራማ" (1906)
የMaxim Gorky ፎቶ። እሺ በ1904 ዓ.ም Getty Images/Fotobank ጎርኪ ስለ ሕይወቱ አፈ ታሪክ ደግሞ ተምሳሌታዊ ሕይወት-ፍጥረት አውድ ውስጥ በአዲስ መንገድ ማንበብ ይቻላል, እና ብዙ modernists ጋር መቀራረብ ጎርኪ በሥነ ጽሑፍ ሂደት ውስጥ ያለውን ቦታ ያለውን ባህላዊ የሶቪየት አመለካከት በግልጽ ያሳያል. የጎርኪን ጥበብ ተፈጥሮ ስውር እይታ ለብዙ ዓመታት የፀሐፊው የቤት ክበብ አካል ከነበረው የሩሲያ ዘመናዊነት በጣም አስፈላጊው ከቭላዲላቭ ክሆዳሴቪች በስተቀር የማንም አለመሆኑ በአጋጣሚ አይደለም።
5. ጎርኪ እና ሌኒን
የጎርኪ ምስል እንደ ታላቅ ፕሮሌታሪያን ጸሐፊ ፣ በሶቪዬት ኦፊሴላዊ ባህል የተቀዳ ፣ የአብዮቱን ፔትል ከሌኒን ጋር የሚያገናኘውን የቅርብ ጓደኝነት አፈ ታሪክ ያካትታል ። አፈ ታሪኩ ኃይለኛ የእይታ አካል ነበረው-ብዙ ቅርፃ ቅርጾች ፣ ሥዕሎች እና ፎቶግራፎች ትዕይንቶችን የሚያሳዩ በሶሻሊስት እውነታ ፈጣሪ እና በፕሮሌታሪያን መሪ መካከል አስደሳች ውይይቶች።
ሌኒን እና ጎርኪ ከዓሣ አጥማጆች ጋር Capri. በ Efim Cheptsov ሥዕል. በ1931 ዓ.ም Getty Images/Fotobank እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከአብዮቱ በኋላ የጎርኪ የፖለቲካ አቋም ከማያሻማ ሁኔታ የራቀ ነበር፣ እና ተፅዕኖውም ውስን ነበር። ከ 1918 ጀምሮ ፀሐፊው በፔትሮግራድ ውስጥ በተወሰነ ደረጃ አሻሚ ሚና ተጫውቷል ፣ ምክንያቱ ደግሞ ከሶሻሊስት አብዮት ጋር በተገናኘ በጣም ወሳኝ ድርሰቶቹ ፣ ያልተጠበቁ ሀሳቦች (መጽሐፉ እስከ 1990 ድረስ በሩሲያ ውስጥ እንደገና አልታተመም) እና ጠላትነት ነበር ። ከፔትሮግራድ ሶቪየት ግሪጎሪ ዚኖቪዬቭ ኃይለኛ ሊቀመንበር ጋር. ይህ ሁኔታ በመጨረሻ ወደ ጎርኪ የክብር ግዞት አስከትሏል፣ እሱም ወደ አሥራ ሁለት ዓመታት የሚጠጋ፡ ለአብዮቱ ዘፋኝ በድህረ-አብዮታዊ እውነታ ውስጥ ምንም ቦታ አልነበረም።
ሆኖም ፣ ጎርኪ ራሱ ይህንን አፈ ታሪክ ለመፍጠር እጁ ነበረው ፣ በስሜታዊ ቀለሞች ፣ ስለ እሱ በባዮግራፊያዊ ንድፍ ውስጥ ከሌኒን ጋር ጓደኝነትን ያሳያል።
6. ጎርኪ እና ስታሊን
የጎርኪ ሕይወት የመጨረሻ ጊዜ - ወደ ሶቪየት ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ - እንዲሁም አጠቃላይ የህይወት ታሪኩ ፣ በአፈ ታሪኮች ተሞልቷል ፣ ግን ተቃራኒ ርዕዮተ-ዓለም ክስ። በመካከላቸው ልዩ ቦታው ጎርኪ ሲመለስ በቼኪስቶች ጥብቅ ቁጥጥር ስር እንደወደቀ፣ ስታሊን እሱን እና ቤተሰቡን አስፈራርቶ በመጨረሻ የተቃውሞ ፀሐፊውን (ቀደም ሲል የልጁን ግድያ በማደራጀት) በሚሉ ታዋቂ ወሬዎች ተይዟል። .
እውነታው ግን የጎርኪ ስታሊኒዝም ቅን ነበር፣ እና ከስታሊን ጋር ያለው ግንኙነት ቢያንስ ገለልተኛ ነበር። ከተመለሰ በኋላ ፀሐፊው ስለ ቦልሼቪኮች ዘዴዎች ሀሳቡን ለውጦ በሶቪየት እውነታ ውስጥ አንድን ሰው ለማደስ ታላቅ ላብራቶሪ በማየቱ ጥልቅ አድናቆትን ቀስቅሷል።
“በ1921-1928 ጎርኪ በአብዮቱ ፔትሬል ከፊል ውርደት የተሞላበት አቋም ተሸማቆ፣ ከሞላ ጎደል በስደተኛ ደረጃ ወደ ውጭ አገር ለመኖር ተገደደ። የፕሮሌታሪያን አብዮት በሚካሄድበት ቦታ መሆን ፈለገ። ከጠላቱ ዚኖቪዬቭ ጋር የተገናኘው ስታሊን (የዚኖቪቭን መገደል ሳይሆን የቅድሚያ ውርደቱን ማለቴ ነው) ጎርኪ ተመልሶ እንዲመጣና ያንን በባህላዊ ጉዳዮች ላይ ዳኛ እንዲይዝ እድል ሰጠው፣ ጎርኪ በሌኒን ስር እንኳን ሊሳካለት አልቻለም። በእርግጥ የስታሊን ስብዕና እጅግ በጣም አስደነቀው።<...>በይፋዊ ንግግሮች እና ጽሑፎች ላይ ብቻ ሳይሆን ስታሊንን ያሞካሸው ምንም ጥርጥር የለውም።
ቭላዲላቭ ኮዳሴቪች."በጎርኪ ሞት" (1938)
ሞሎቶቭ፣ ስታሊን፣ ሚኮያን ሽንት ቤቱን ከጎርኪ አመድ ጋር ወደ ክሬምሊን ግድግዳ ተሸክመዋል።
የጎርኪ የቀብር ሥነ ሥርዓት። ስታሊን, ሞሎቶቭ, ካጋኖቪች ከዩኒየኖች ቤት አመድ ጋር አንድ አመድ ያወጡታል.
የሞስኮ ሠራተኞች በቀይ አደባባይ በሐዘን ስብሰባ ላይ።የመልቲሚዲያ ጥበብ ሙዚየም, ሞስኮ
የጎርኪ የቀብር ሥነ ሥርዓት። ስታሊን፣ ሞሎቶቭ፣ ካጋኖቪች፣ ኦርድሾኒኪዜ እና አንድሬቭ በቀብር ሥነ ሥርዓት ስብሰባ ላይ አመድ የያዘ ሽንጥ ይይዛሉ።
ጎርኪ የተገደለበት እትም በ 1937 በሦስተኛው የሞስኮ ሙከራ ወቅት ለመጀመሪያ ጊዜ ታይቷል-የቀድሞው የህዝብ የውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር ጄንሪክ ያጎዳ ፣ እንዲሁም የጎርኪ ፀሐፊ ፒዮትር ክሪችኮቭ እና ሶስት ታዋቂ ዶክተሮች - ሌቪን ፣ ኢግናቲየስ ካዛኮቭ እና ዲሚትሪ ፕሌቴኔቭ። ይህ ሁሉ እንደ ሰፊ “የቀኝ ክንፍ ትሮትስኪስት” ሴራ አካል ሆኖ ቀርቧል። በተለይም ያጎዳ ጎርኪን በትሮትስኪ ግላዊ ትእዛዝ እንደገደለ አምኗል፣ በዬኑኪዝዝ በኩል ተላልፏል፡ እየተባለም ሴረኞቹ ጎርኪን ከስታሊን ጋር ለመጨቃጨቅ ሞክረዋል፣ እና ምንም ነገር ሳይመጣ ሲቀር፣ ከስልጣን መውረድ በኋላ እሱን ለማጥፋት ወሰኑ። የስታሊኒስት አመራር, ጎርኪ, የእሱ አስተያየት የተደመጠ እና በአገር ውስጥ እና በውጭ አገር, "በእኛ ላይ የተቃውሞ ድምፁን ያሰማል." ያጎዳ ማክሲም ፔሽኮቭ ከሚስቱ ጋር ፍቅር ስለነበረው ለግል ጉዳዮቹ እንዲመረዝ አዝዟል ተብሏል። ትንሽ ቆይቶ፣ ስታሊን እራሱ ያጎዳ ጎርኪን እንዲመርዝ ባዘዘው ወይም ራሱ ያደረገውን የቸኮሌት ሳጥን ላከበት መሠረት ስሪቶች ይነሳሉ ። ይሁን እንጂ ጎርኪ ጣፋጮችን እንደማይወድ የታወቀ ነው, ነገር ግን ጣፋጭ ምግቦችን ለዘመዶች እና እንግዶች መስጠት ይወድ ነበር, ስለዚህ በዚህ መንገድ እሱን መርዝ ማድረግ አስቸጋሪ ይሆናል. በአጠቃላይ ስለ ግድያው ስሪት ምንም አሳማኝ ማስረጃ አይታወቅም, ምንም እንኳን ስለ እሱ ብዙ ተጽፏል.
ነገር ግን ይህ እትም ትርፋማ ሆኖ ተገኘ፡ ስታሊን በትሮትስኪስት-ዚኖቪቪስት ቡድን ላይ ለሚሰነዘረው የበቀል እርምጃ እንደ ምክንያት ተጠቅሞበታል። የስታሊን መረጃ ነጋሪዎች በበኩላቸው ጎርኪን ከስታሊን ሰለባዎች መካከል በመጥቀስ ተደስተው ነበር።
7. ጎርኪ, የሩሲያ ህዝብ እና አይሁዶች
የMaxim Gorky ፎቶ። በቦሪስ ግሪጎሪቭ ሥዕል. በ1926 ዓ.ምዊኪፔዲያ ፋውንዴሽን ታላቁ የፕሮሌቴሪያን ጸሐፊ የሩስያ ገበሬዎችን እና ገጠራማ አካባቢዎችን በጥላቻ እንደያዙ ከግምት ውስጥ ካስገባን የጎርኪ የሩሲያ ህዝብ ዘፋኝ ምስል ይፈርሳል። በጎርኪ የአመለካከት ስርዓት ውስጥ ገበሬው ሁሉንም የሰውን ተፈጥሮ አሉታዊ ባህሪያት ገልጿል-ሞኝነት, ስንፍና, መሬታዊነት, ጠባብነት. ጎርኪ ተወዳጅ የሆነው ትራምፕ፣ ከገበሬ ሚሊየዩ የሚመጣ፣ በላያዋ ላይ ተንጠልጥሎ ሙሉ ሕልውናውን ከልክሎታል። የቼልካሽ ግጭት፣ “አሮጌው የተመረዘ ተኩላ”፣ “አዋጭ ሰካራምና ጎበዝ፣ ደፋር ሌባ”፣ ከፈሪ፣ ከደካማው እና ከንቱ ከነበረው ገበሬ ጋቭሪላ ጋር የተደረገውን ተቃውሞ ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።
“የሩሲያ መንደሮች እና መንደሮች ከፊል-ዱር ፣ ደደብ ፣ ከባድ ሰዎች ይሞታሉ… እናም በአዲስ ነገድ ይተካሉ - ማንበብና መጻፍ ፣ ምክንያታዊ ፣ ጠንካራ ሰዎች። በእኔ አስተያየት ፣ እሱ በጣም “ጥሩ እና አዛኝ የሩሲያ ህዝብ” አይሆንም ፣ ግን - በመጨረሻ - የንግድ ሥራ መሰል ሰዎች ፣ ከፍላጎቱ ጋር በቀጥታ ያልተዛመደ ለሁሉም ነገር የማይታመኑ እና ግድየለሾች ይሆናሉ ።
ማክሲም ጎርኪ"በሩሲያ ገበሬዎች ላይ" (1922)
ሜሬዝኮቭስኪ ጎርኪን ለገበሬው ያለውን አመለካከት በራሱ መንገድ ተረድቷል፡- “ትራምፕ ህዝቡን ይጠላል፣ ምክንያቱም ህዝቡ—ገበሬው—አሁንም ክርስትናን ሳያውቅ፣ አሮጌው፣ እውር፣ ጨለማው የእግዚአብሔር ሃይማኖት፣ አምላክ ብቻ፣ ያለ ሰው ነገር ግን ወደ አዲስ ክርስትና የሚወስዱ መንገዶችን በማግኘቱ ፣ የታየ ፣ ብሩህ - ወደ አስተዋይ የእግዚአብሔር-ሰውነት ሃይማኖት። የ bosyatstvo የመጨረሻው ይዘት ፀረ-ክርስትና ነው...” (“Chekhov and Gorky”፣ 1906)።
ለጎርኪ፣ አይሁዶች የሚፈለጉት የማመዛዘን፣ ትጋት እና የቅልጥፍና ፅንሰ-ሀሳቦች የተካተቱበት የዜግነት ምሳሌ ሆነው አገልግለዋል። የሩስያ ገበሬን የሚተካውን አዲስ ሰው ምስል በሚስልበት ተመሳሳይ ቃላት ውስጥ ስለ አይሁዶች ከአንድ ጊዜ በላይ ጽፏል. የአይሁዶች ጭብጥ በጸሐፊው ጋዜጠኝነት ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው፤ እሱ ሁል ጊዜ እንደ አይሁድ ወጥ የሆነ ተከላካይ እና የጸረ ሴማዊነት ጠንካራ ተቃዋሚ ሆኖ ይሠራል።
“በአጠቃላይ የሰው ልጅ እድገት፣ ወደ ብርሃን... አስቸጋሪ በሆነው የሰው ልጅ መንገድ ሂደት ውስጥ፣ አይሁዳዊው ሕያው በሆነ ተቃውሞ ውስጥ ቆሞ ነበር… አስጸያፊ ብልግናንና መንፈሳዊ አለማወቅን በመቃወም”
ማክሲም ጎርኪ"ስለ አይሁዶች" (1906)
ጆሴፍ ስታሊን ለብዙ መቶ ዘመናት ሰፊ ርዕስ ነው። በፍትሃዊነት ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ብሩህ ስብዕና ያላቸው ሎሬሎች የእሱ እንደሆኑ መታወቅ አለበት።
ስታሊን ጥሩ ነው!? ስታሊን መጥፎ ነው!? የ“የአገሮች አባት” ምስል ሁሌም የተለየ ነው። የስታሊንን እንቅስቃሴ ለመገምገም ወደ ኒኪታ ክሩሽቼቭ ከዞሩ በመጋቢት 1956 ደፋር ኒኪታ ሰርጌቪች አንድ ዘገባ ሲያነብ ለፓርቲው ያቀረበውን ንግግር ማስታወስ ጠቃሚ ነው ፣ ትርጉሙም የስታሊንን አወንታዊ ምስል ያጠፋል ።
በአጠቃላይ ፣ ኒኪታ ሰርጌቪች ብቻ በስታሊን ከሁሉም በላይ ሊጮህ ይችላል ፣ እና ከዚያ በኋላ ፣ መሪው በህይወት በሌለበት ጊዜ ብቻ።
ከጀርመን ጋር ጦርነት የከፈተ ተንኮለኛ ሰው ፣ ብረት የሚይዝ አምባገነን ፣ እና ስታሊን ባይሆን ኖሮ ጦርነቱ በፍጥነት እና በጥቂት ሰለባዎች ሊቆም ይችል ነበር…” - እውነቱን ለመናገር ክሩሽቼቭ በካምፖች ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ሽብር፣ ግድያ እና እስራት በማውገዝ በቆቤ ያለ ርህራሄ፣ ጨካኝ እና የሆነ ቦታ አለፈ። አሁን ክሩሽቼቭ ከእሱ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ማሰሪያ ውስጥ ነበር እናም በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር ማወቅ ብቻ ሳይሆን የስታሊኒስት ሽብር ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ አድርጓል ።
የዚያን ጊዜ አስተዋዮችን - ስታሊን ማን ነበር - ርህራሄ የሌለው አምባገነን ወይም ጀግና ከጠየቁ ፣ እዚህ አስተያየቱ የማያሻማ ይሆናል - በእነዚህ ክበቦች ውስጥ መሪውንም ማንም አልወደደውም።
ህዝቡን ከጠየቋቸው ስታሊን ከአሉታዊ ባህሪው የበለጠ አዎንታዊ ባህሪ ነው። ከዚህም በላይ አሁን እንኳን የስታሊን ምስል በዘመኑ በነበሩ ሰዎች መካከል የበለጠ ርኅራኄን ያመጣል. "የስታሊን ጥብቅ ፖሊሲ" ብቸኛው ትክክለኛ ነው, ለእያንዳንዱ ትውልድ አስቸኳይ ፍላጎት እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው.
ፀሃፊዎች እና ገጣሚዎች ብቻ ነበሩ የማያሻማ አስተያየት ያኔ እና አሁን ፣ ምክንያቱም በስታሊን የግዛት ዘመን ነበር ፣ የዚያን ዘመን ታላላቅ ፣ ታላቅ ሊቃውንት እጣ ፈንታ እጅግ በጣም አሳሳቢ ሴራዎችን ያጋጠሙት እና ለሥነ-ልቦና ድራማ እና አሳዛኝ ክስተት ... እና የመሪው ምስል ለእያንዳንዳቸው በምንም መልኩ ጀግንነት አልነበረም።
ቢያንስ ጥቂት ስሞችን ይውሰዱ - ጎርኪ, ማያኮቭስኪ, ማንደልስታም, አኽማቶቫ, ፓስተርናክ, ኢሬንበርግ, ቲቬታቫ, ጉሚልዮቭ, ቡልጋኮቭ, ዞሽቼንኮ ... እና ይህ ሙሉ ዝርዝር አይደለም. አንድ ሰው የሰርጌይ ዬሴኒንን “ራስን ማጥፋት” ያስታውሳል ፣ ስታሊን ገና በስልጣን ላይ ባይሆንም ፣ ግን ስለ ታላቁ ገጣሚ ሞት ሁኔታ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር ፣ እና ምናልባትም ተካፍሏል…
እንዲያውም ስታሊን ከዚህ በፊት አናርኪስት ቮልዶያ ኡሊያኖቭ እንዳደረገው በባለሥልጣናት ላይ ተቃውሞ ያላቸውን “የሰው ነፍስ መሐንዲሶች” ማጨድ እና ማስወገድ ቀጠለ።
ከስታሊን ያልተናነሰ ደም አፋሳሽ አናርኪስት እና የሶቪየት መንግስት ገንቢ ሌኒን ብቻ ፀሃፊዎችን እና ገጣሚዎችን መተኮስ ሳይሆን ከሀገር ማባረርን ይመርጣል።
ቲ. ስታሊን!
ከሩሲያ የ Mensheviks, ታዋቂ ሶሻሊስቶች, ካዴቶች, ወዘተ የመባረር ጥያቄ ላይ. ከመሄዴ በፊት የተጀመረው ይህ ኦፕሬሽን አሁን እንኳን አለመጠናቀቁን ግምት ውስጥ በማስገባት ጥቂት ጥያቄዎችን ላንሳ። በመቶዎች የሚቆጠሩ እንደዚህ አይነት ጨዋዎችን ያለ ርህራሄ ወደ ውጭ መላክ አስፈላጊ ነበር። ሩሲያን ለረጅም ጊዜ እናጸዳለን.
ይህ ወዲያውኑ መደረግ አለበት. ብዙ መቶዎችን አስሩ እና ምክንያቶችን ሳይገልጹ - ልቀቁ ፣ ክቡራን!
በሴንት ፒተርስበርግ ለሚገኙ ፀሐፊዎች ትኩረት ይስጡ ... እና የግል አሳታሚዎች ዝርዝር.
ከኮሚኒስት ሰላምታ ጋር
ነገር ግን የስታሊን ከሌኒን ከብልሃተኞች እና ከኪነ-ጥበብ ሰዎች ጋር በተዛመደ የስታሊን ድርጊት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ልዩነት ሌኒን እነዚህን ሰዎች አስወገደ - ከአገር አስወጣቸው ፣ አላስፈለጋቸውም ። ስታሊን በተቃራኒው የሥነ ጥበብ ሰዎችን እንደ አስፈላጊ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር, ነገር ግን በቅርብ አጋርነት ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው. አለበለዚያ - መታሰር፣ መሰደድ ወይም መገደል...
ይህ የሶቪዬት መንግስት ከተቃወሚ ጸሃፊዎች ፣ ሳይንቲስቶች እና ብልህ አካላት ያጸዳው ደም አፋሳሽ ቀለም ያገኘው ኢኦሲፍ ቪሳሪዮኖቪች ስልጣኑን በእጁ መውሰድ ሲጀምር ብቻ ነው ፣ ይህም መርህ የሌለውን የውሸት ስሙን - ስታሊን። እና በ 1925 እራሱን ለማጥፋት የተገደለው "የሰርጌይ ዬሴኒን ጉዳይ" ሌኒን ለአንድ አመት በሞተበት ጊዜ በትክክል ወድቋል, እና ትሮትስኪ በስታሊን አስፈራራ, አገሩን ሊለቅ ነበር. በስልጣን ትግል ውስጥ ከስታሊን ጋር ጣልቃ የገቡትን ሁሉ የማጽዳት ጊዜ ነበር። እና የዬሴኒን ምስጢራዊ ሞት በአሳዛኝ ሁኔታ በተበላሸ እና በተጨቆኑ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ፈጣሪዎች እና ብልሃቶች ውስጥ ካሉት የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር።
አያዎ (ፓራዶክስ)፣ ዛሬ የምንኖረው “ነጻ በሆነው ዓለም” ውስጥ፣ ጥብቅ ሳንሱር የሚካሄድበት እና የዘመናዊ ጸሐፍትን ወከባ በሌለበት ዓለም ውስጥ ነው። ከሥነ-ጽሑፍ, ሁሉም ነገር በፍጹም ለእኛ ይገኛል. በእኛ ዘመናዊ ዓለም ጸረ-ሩሲያ ጸሃፊዎች ከአገሪቱ አልተባረሩም. እና የተለየ አመለካከት ያላቸው ጸሃፊዎች - ፀረ-ሩሲያኛ ወይም በቀላሉ ገለልተኛ - አልተከለከሉም, ግን በተቃራኒው, በነጻ ይገኛሉ. አዎን, እና እንደዚህ አይነት ጉልበተኝነት የለም. ደህና, አንዳንድ ጊዜ አርበኞች አንዳንድ ጫጫታ ያሰማሉ, አኩኒን የሩስያ ጠላት ብለው ይጠሩታል, ነገር ግን መጽሃፎቹን ትንሽ ማንበብን አያቆሙም. እሱ ተፈላጊ ነው።
ከዚያም በስታሊን የግዛት ዘመን፣ ከመጻሕፍት ወንድሞች ጋር የነበረው ውይይት አጭር ነበር - እስራት፣ ግዞት፣ ወዘተ.
... በሁሉም የኮሚኒስት ጸሃፊዎች እንደሌሎች አከባቢዎች በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ዋናው ማእከላዊ ኮሚቴ ብቻ እንደሆነ እና የኋለኛውን በተዘዋዋሪ መንገድ የመታዘዝ ግዴታ እንዳለባቸው ማስረዳት ያስፈልጋል። ስታሊን 15/VIII.34
ይህ ደብዳቤ የዚያን ጊዜ በጣም የታተመ የሶቪየት ጸሐፊ ለሆነው ለጎርኪ ነበር. የመሪው ጀሌዎች በጥሩ ሁኔታ ማብራራት እንደቻሉ ማብራራት አስፈላጊ ነውን ... በነገራችን ላይ ከዚህ ደብዳቤ ጥቂት ቀደም ብሎ ግንቦት 11 ቀን 1934 የጎርኪ ልጅ በሚስጥር ሁኔታ ሞተ እና ከሁለት ዓመት በኋላ በ 1936 ጸሐፊው ራሱ አልፏል, እና የሞቱ ሁኔታዎች ብዙ ሚስጥራዊ አልነበሩም.
ስታሊን እና ጎርኪ
ከሁሉም በላይ ጎርኪ እድለኛ ነበር የሚመስለው። የጸሐፊው ከመሪው ጋር ያለው ጓደኝነት ጠንካራ ነበር, ግን ብዙም አልዘለቀም. ለስታሊን ማክስም ጎርኪ ቀላል ሳይሆን የፕሮሌታሪያን ጸሐፊ ነበር። ይሁን እንጂ ይህ ጓደኝነት በጋራ ጥቅም ላይ የተመሰረተ ነው - ስታሊን በዓለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂ የሆነ ሩሲያዊ አስፋፊ ያስፈልገው ነበር, እናም ጎርኪ በዚያን ጊዜ የጽሑፍ ባለስልጣን ነበር. እሱ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው የሩሲያ ጸሐፊ ነው። የእሱ ክፍያ በጣም ትልቅ ነው, እና ተውኔቶች በመላው ዓለም ይዘጋጃሉ. በተጨማሪም የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ሕያው እና ደህና ነው.
የጎርኪ ግቦች ቀለል ያሉ ነበሩ - የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ “ዋና” ለመሆን ፣ የሩስያ ጸሐፊዎች ኅብረት መሪ ለመሆን እና በስርዓት በሩሲያ ውስጥ በጣም የተነበበ ጸሐፊ በጋራ ሀብቶች ፣ “ጢም ያለው ሰው” - ቶልስቶይ - ዋናው አምላክ- በሩሲያ ውስጥ እንደ ጸሐፊ. በዚያ ላይ የፖለቲካ አመለካከታቸው የተለመደ ነበር ሁለቱም ከሌኒን ጋር ወዳጅ ነበሩ። ይህ የፕሮሌታሪያን ጸሐፊ ከብሔራት አባት ጋር ያለው ፍሬያማ ወዳጅነት ጅምር ነበር።
የእነሱ ትብብር የጀመረው ከባለሥልጣናት ሰፊ ምልክቶች ጋር ነው - ለጎርኪ ክብር ሲባል በሁሉም ከተማ ማለት ይቻላል ጎዳናዎች ተሰይመዋል ፣ እና በሞስኮ - ዋናው መንገድ። ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ጎርኪ በመባል ይታወቅ ነበር። እና የስታሊን ሰፊው የእጅ ምልክት የባህል እና የጥበብ ምስሎችን ብቻ ሳይሆን ጎርኪን እራሱን አስደነገጠ - ታዋቂው የሞስኮ አርት ቲያትር። ቼኮቭ የሞስኮ አርት ቲያትር ተባለ። ጎርኪ ፀሐፊው ጓደኝነት የሚባለው ነገር በፍጥነት ወደ ጥገኝነት እንደሚያድግ እና በሶቭየት ሩሲያ ውስጥ በድንገት የተስፋፋው የጎርኪ የአምልኮ ሥርዓት መሠራት እንዳለበት ተረድተው ይሆን?
ጠቢቡ ጸሃፊው መንጠቆውን ተረዳ። ከአሁን በኋላ ሁሉም የጸሐፊው ስራዎች "የብረት ጉልበት" ላለው ሰው በአድናቆት ይሞላል - ስታሊንን ለመጥራት እንደወደደው.
የጓደኝነት ግንኙነታቸው የተቋረጠው ጎርኪ የስታሊንን የህይወት ታሪክ ለመፃፍ ሳይነገር በመቅረቱ ሲሆን ጸሃፊው ደግሞ የማስታወሻ ልምድ ነበረው። ስለዚህ፣ ብዙ የምስጋና ድርሰቶች በጥንታዊው ለሌኒን ተሰጥተዋል። እሱ ያደነቀው እና በተመሳሳይ ጊዜ አልወደውም, ነገር ግን ሞቱ, እንደ ደራሲው ከሆነ, ከቶልስቶይ ሞት የበለጠ የከፋ ነገር አጋጥሞታል.
ሌሎች ስሪቶች ነበሩ፣ እና እነሱ ከጎርኪ ፍጹም ጤናማ ልጅ ማክስም ድንገተኛ ሞት ጋር ተገናኝተዋል። ኦፊሴላዊው የሞት እትም የሳንባ ምች ነው. ብዙ ኦፊሴላዊ ያልሆኑ ስሪቶች ነበሩ - ትሮትስኪ ከውጭ መበቀል; በጎርኪ ላይ ጫና ለመፍጠር የልጁን ፈሳሽ; እንደ መሪው ከሆነ ከኪሮቭ ጋር ተጣብቆ የነበረው የስታሊን ህዝብ የልጁን ፈሳሽ ማጥፋት. የስታሊንን ቦታ ለመውሰድ የተነደፈው የኋለኛው ነበር ፣ ግን ሁለቱም ታናሹ ጎርኪ እና ኪሮቭ ራሱ በፍጥነት ሞቱ… እውነታው የጎርኪ ለስልጣን ያለው አመለካከት እና የስታሊናዊው አገዛዝ ነው ፣ ይህም የህይወት ታሪክን ለመፃፍ ከተቃውሞ የመነጨ ነው ። በልጁ ሞት ጥፋተኛ ተብሎ የተወራለት።
ለዓመታት እያደገ የመጣው የጸሐፊው ሐሳብ ተቃውሞ፣ ፍንዳታው ነበር። እና ስታሊን የጎርኪ የህይወት ታሪክ እየሰራ እንዳልሆነ ሲያውቅ እና ከዚያ በኋላ ስለ እሱ ለመፃፍ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ሙሉ በሙሉ ታግዶ ነበር ፣ ግንኙነታቸው ፈርሷል። ጎርኪ ከሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴው ተነጥሎ ከ"ንጉሥ ሬቲኑ" ተባረረ። ከዚህም በላይ ከአሁን በኋላ እርስ በርስ አልተጣመሩም እና አልተገናኙም, እና ብዙም ሳይቆይ, በስታሊን ጥያቄ መሰረት, ስለ ጎርኪ እንቅስቃሴዎች የውሸት መጣጥፍ ተፈጠረ. የተናደደው እና የተደናገጠው ጎርኪ ወዲያው ፓስፖርት እና ፍቃድ ጠየቀ ወደ ውጭ አገር እንዲሄድ ግን በተፈጥሮ ማንም ሰው ከአገሩ እንዲወጣ አይፈቅድለትም። ለመኖር አንድ አመት አልሞላውም።
ግንቦት 27, 1936 የልጁን መቃብር ከጎበኘ በኋላ ጎርኪ በቀዝቃዛው ነፋሻማ የአየር ሁኔታ ጉንፋን ያዘ እና ታመመ; ለሦስት ሳምንታት ታመመ. ሰኔ 18፣ 1936 ጎርኪ በጎርኪ በሚገኘው ዳቻው ሞተ። የአስከሬን ምርመራ ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ በዳቻው የምግብ ጠረጴዛ ላይ ተካሂዷል, አንጎሉ ወደ አንጎል ተቋም ተወስዷል, እና ቅሪተ አካላት ወዲያውኑ በክሬምሊን ግድግዳ አጠገብ ለቀብር ተቃጥለዋል. ከሕዝብ ፀሐፊ ክብር ጋር ተቀበረ። ጎርኪ ከተለቀቀ በኋላ - ስለዚህ ጉዳይ በጭራሽ አናውቅም ...
ስታሊን እና ማንደልስታም
ከአብዛኞቹ የጽሑፍ ወንድማማቾች በተለየ፣ ኦሲፕ ማንደልስታም “የስታሊኒዝም ዋና ተጠቂ” ለሚለው ሚና በምንም መንገድ ተስማሚ አልነበረም። ከዚህም በላይ ስታሊን አብዛኛውን ጊዜ ማንንም ይቅር የማይለው ነገር ይቅርታ ተደርጎለታል።
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1933 የሶቪዬት ጸሐፊዎች የመጀመሪያው የሁሉም ህብረት ኮንግረስ የመክፈቻ ዋዜማ ላይ ፣ ገጣሚው ኦሲፕ ማንደልስታም ፣ I.Vን አጥብቆ ይጠላል። ስታሊን፣ ክብሩንና ክብሩን በማንቋሸሽ ስለ መሪው በስድብ የተሞላ በራሪ ወረቀት በግጥም ጽፏል፡-
"እኛ የምንኖረው ሀገሩን ከእኛ በታች ሳይሆን፣
ንግግራችን ለአስር እርምጃ አይሰማም።
የክሬምሊን ተራራ ተንሸራታች ብቻ ይስሙ -
ገዳይ እና ገበሬ ተዋጊ "...
ገጣሚው ከስድስት ወራት በኋላ በግንቦት 1934 ታሰረ። ከእስር ጋር ተያይዞ የስታሊንን ስብዕና የሚያጣጥሉ ግጥሞች በመኖራቸው አጠቃላይ ተከታታይ ፍተሻዎች ተካሂደዋል።
የገጣሚው ባለቤት ናዴዝዳ ማንዴልስታም በኋላ እንዲህ በማለት ጽፋለች: "ከዚያ ማንም ለእነዚህ ግጥሞች ህይወቱን እንደሚከፍል አልተጠራጠረም." ገጣሚው ግን በጥይት አልተተኮሰም ለሶስት አመታት በግዞት ወደ ሩቅ የኡራል ከተማ ቼርዲን ተወሰደ።
ማንዴልስታምን በተመለከተ እንዲህ ያለ መመሪያ የተሰጠው በI.V. ስታሊን “ገለልተኛ፣ ግን ጠብቅ” የሚል መመሪያ ተሰጥቷል። የባለቅኔው ሚስት በስደት ቦታ አብረው ለመኖር ከባልዋ ጋር እንድትሄድ መደረጉም ያልተለመደ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ናዴዝዳ ማንዴልስታም ወደ ሌላ የሰለጠነ ከተማ እንዲዛወር ጥያቄን የያዘ ቴሌግራም ስታሊንን በግል አነጋግሮታል። ጉዳዩ በድጋሚ ታይቷል፣ እና እንደዚህ አይነት ፍቃድ ለማንደልስታምስ ተሰጥቷል። ማንደልስታምስ ወደ ቮሮኔዝ ሄደው እስከ 1937 ድረስ ማለትም እስከ ግዞታቸው መጨረሻ ድረስ ቆዩ።
ነገር ግን የእሱ አስተሳሰብ፣ ግጥሞቹ ከሶቪየት ርዕዮተ ዓለም “መስማማት” ጋር እንደማይጣጣሙ የተረዳው ማንደልስታም በቅርቡ ወደ ካምፖች እንደገና ይላካል። በዚህ ጊዜ "ፀረ-አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች" በሚል ቃል ለአምስት ዓመታት ተፈርዶበታል. ከአራት ወራት በኋላ፣ በታህሳስ 27፣ 1938 ማንደልስታም በእስረኞች ሆስፒታል ውስጥ ሞተ።
እንደምናየው በስታሊን በኩል ምንም አይነት ትንኮሳ አልነበረም። ከዚህም በላይ ለገጣሚው ስታሊን ብዙ ጊዜ ስምምነት ተደረገ። መሪው ስለ ማንደልስታም ሥራ የኋለኛውን አስተያየት የጠየቀበት የስታሊን የስልክ ጥሪ ለቦሪስ ፓስተርናክም ይታወቃል።
ስታሊን እና ፓስተርናክ
ጸሃፊው ስለ ንግግራቸው ብዙ ጊዜ ቢናገርም ስለዚያ ንግግር ማስታወሻ ደብተር ውስጥ አላስቀረም። የዚናይዳ ፓስተርናክ ማስታወሻዎች እንደሚሉት ባሏ በንግግሩ ወቅት ምንም ዓይነት ግራ መጋባት አላጋጠመውም:- “ቦሪያ ስታሊንን ወደ ኋላ ሳትመለከት፣ ያለ ፖለቲካ በቀጥታ ትናገራለች።
የዚህ የስልክ ውይይት በርካታ ስሪቶች አሉ ነገር ግን የO. Mandelstam እና B. Pasternak ጓደኛ የሆነችው አና Akhmatova ወደ እውነት ትቀርባለች፡-
“ስታሊን በማንዴልስታም ሁሉም ነገር ደህና እንደሚሆን ትእዛዝ ተሰጥቷል ብሏል። ለምን እንዳልተቸገረ ፓስተርናክን ጠየቀው። "ጓደኛዬ ችግር ውስጥ ከገባ እሱን ለማዳን ግድግዳውን እወጣ ነበር." ፓስተርናክ ባይጨነቅ ኖሮ ስታሊን ስለዚህ ጉዳይ አያውቅም ነበር ሲል መለሰ። "ለምን እኔን ወይም የጸሐፊ ድርጅቶችን አላገኛችሁም?"
"የጸሐፊዎች ድርጅቶች ከ 1927 ጀምሮ ይህንን አላደረጉም." "ግን ጓደኛህ ነው አይደል?"
ፓስተርናክ አመነመነ፣ እና ስታሊን፣ ለአጭር ጊዜ ቆም ካለ በኋላ፣ ጥያቄውን ቀጠለ፡- “ግን እሱ ዋና፣ ጌታ ነው፣ አይደል?” ፓስተርናክ “ምንም ችግር የለውም…” ሲል መለሰ።
ፓስተርናክ ስታሊን ስለ ግጥም ያውቅ እንደሆነ ለማየት እየሞከረው እንደሆነ አሰበ፣ እና በዚህ የሚንቀጠቀጡ መልሶቹን ገለጸ። "ለምን ሁላችንም ስለማንደልስታም እና ማንደልስታም እየተነጋገርን ነው፣ ለረጅም ጊዜ ላናግርሽ ፈልጌ ነበር።" - "ስለምን?" - ስለ ሕይወት እና ሞት። ስታሊን ስልኩን ዘጋው።
መሪው በግልፅ ስለእነዚህ ርእሶች ከፓስተርናክ ጋር ማውራት አልፈለገም። አዎ, እና የጥሪው አጠቃላይ ነጥብ የተለየ ነበር - ፓስተርናክን በደካማነት ለመውሰድ, ለሶቪየት መንግስት ያለውን የግል አመለካከት ለመፈተሽ, በሌላ አነጋገር - "የራሱን ወይም አይደለም" የሚለውን ፈትሽ. ፓስተርናክ ይህንን አልተረዳም። ስለዚህ, ወደ አይቪ ስታሊን ጽሕፈት ቤት ተመልሶ ጠራ. ነገር ግን ጸሐፊው ከመሪው ጋር እንደገና አልተገናኘም. የፓስተርናክ ሚስት ባሏ ስለዚህ ጥሪ ማውራት ይችል እንደሆነ እንደጠየቀ ትናገራለች። ሴክሬተሪያቱ አዎንታዊ ምላሽ ሰጥቷል።
I.V. Stalin Pasternak መጨረሻውን መስጠቱ በጸሐፊው ላይ ያለውን አመለካከት ቀይሯል ማለት አይደለም. ቸር ነበር፣ እና ይቀራል። የዚናይዳ ፓስተርናክ ምስክርነት ይኸውና፡- “ከስታሊን ጥሪ በኋላ፣ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ፣ ሁሉም ሞስኮ ስለ ፓስተርናክ ከስታሊን ጋር ስላለው ውይይት ያውቁ ነበር። በጸሐፊዎች ማኅበር ውስጥ ሁሉም ነገር ተገለበጠ። ከዚያ በፊት ምሳ ለመብላት ወደ ሬስቶራንቱ ስንመጣ ማንም በሩን የከፈተልን የለም፣ ኮት ያልሰጠን የለም - ራሳቸውን ለበሱ። ከውይይቱ በኋላ እዚያ ብቅ ስንል በረኛው በሩን ከፈተልን እና ሊለብሰን ሮጠ። በሬስቶራንቱ ውስጥ በተለይ በትኩረት ማገልገል ጀመሩ፣በአስደሳች ምግብ ቤቶች ተበታትነው፣ቦርያ የተቸገሩትን ፀሃፊዎችን ወደ ጠረጴዛው ጋበዘች፣የደራሲያን ማህበር የእራት ክፍያ እስኪፈጸም ድረስ። ይህ የስታሊን ጥሪ በህብረቱ ውስጥ በእኛ ላይ ያለው የአመለካከት ለውጥ ነካን።
ከዚያ የስልክ ጥሪ በኋላ ፓስተርናክ ደፋር ይሆናል።
ደብዳቤ Pasternak - ስታሊን 09/11/1935 (በፑኒን እና ጉሚሊዮቭ መታሰር ላይ)
“ውድ አይኦሲፍ ቪሳሪዮኖቪች፣ በጥቅምት 23፣ የአና አንድሬቭና ባለቤት ኒኮላይ ኒኮላይቪች ፑኒን እና ልጇ ሌቪ ኒኮላይቪች ጉሚልዮቭ በሌኒንግራድ ታስረዋል። አንድ ጊዜ የትግል ጓድ እጣ ፈንታ ደንታ ቢስኝ ብለህ ተሳደብከኝ። የአክማቶቫ ህይወት ለሁላችንም እና ለባህላችን ካለው ዋጋ በተጨማሪ ስለ እሷ የማውቀውን ሁሉ እሷ ለእኔ ውድ እና እንደ ራሴ ነች። ከሥነ-ጽሑፋዊ እጣ ፈንታዬ መጀመሪያ ጀምሮ ታማኝ፣ አስቸጋሪ እና ቅሬታ የሌለው ሕልውናው ምስክር ሆኛለሁ። Iosif Vissarionovich, Akhmatovaን እንድትረዳ እና ባሏን እና ልጇን እንድትፈታ እጠይቃችኋለሁ, Akhmatova ለኔ ያለው አመለካከት ለሃቀኝነታቸው ዓይነተኛ ዋስትና ነው.
Pasternak ለእርስዎ ያደረ"
የስታሊን ምላሽ ወዲያውኑ ነበር - የአክማቶቫ ባል እና ልጅ ወዲያውኑ ተለቀቁ። በታህሳስ 1935 ፓስተርናክ የጆርጂያ ግጥሞችን የትርጉም መጽሐፍ ለስታሊን በስጦታ ላከ እና በሽፋን ደብዳቤ ላይ "አስደናቂው የአክማቶቫ ዘመዶች በፍጥነት በመብረቅ እንዲለቀቁ" አመስግኗል።
በኋላ፣ ፓስተርናክ ከመሪው ጋር የነበረው ግንኙነት ፍጹም አሪፍ ነበር። ነገር ግን በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ መሪውን የሚያወድሱ ሁለት ጥቅሶችን የጻፈው የመጀመሪያው ገጣሚ Pasternak ነበር. ኮርኒ ቹኮቭስኪ እና ናዴዝዳ ማንዴልስታም እንደሚሉት ፓስተርናክ "በቀላሉ ስለ ስታሊን ወድቋል"።
የፓስተርናክ ስደት በተደጋጋሚ የጀመረው በስታሊን የህይወት ዘመን ነበር፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ህይወቱን የሚያሰጋ ምንም ነገር የለም። በጸሐፊው ወይም በቤተሰቡ ላይ ምንም ዓይነት እስራት፣ ግዞት ወይም ግድያ የለም። “አዛውንቱ” አስፈሪ አርቲስቶችን ሰልችቶታል የሚለው ስሜት በቦታው ነበር…
መሪው ከሞተ በኋላ ለኖቤል ሽልማት እጩ ተወዳዳሪዎች ዝርዝር ውስጥ የነበረው ፓስተርናክ ብቻ ነበር እና ሽልማቱን ሲቀበል እምቢ እንዲለው መከረው የዚሁ የፖለቲካ ፍንጮችን በመጥቀስ ነው። ሽልማት
ቦሪስ ሊዮኒዶቪች ፓስተርናክ በ71 አመቱ በፔሬዴልኪኖ ግንቦት 30 ቀን 1960 በሳንባ ካንሰር ሞተ። ሞት በተፈጥሮ ምክንያቶች የተከሰተ ሲሆን በዘመዶች እና በጓደኞች መካከል ስለ ታላቁ ፈጣሪ ሞት መንስኤዎች ምንም እንቆቅልሽ ወይም ጥያቄዎች አልነበሩም።
ነገር ግን በባለሥልጣናት እንዲህ ዓይነት መጠነ-ሰፊ ስደት እንዳልነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, በዚህ ምክንያት Pasternak በመጨረሻ በስታሊን ጤንነቱን አበላሽቷል. እሷ ከሞተ በኋላ ቀድሞውኑ ነበረች ፣ ምክንያቱም በእውነቱ ፣ Pasternak በሥነ-ምግባር እና በባህል መስክ ውስጥ በደም አፋሳሽ ጭቆና ፣ ትንኮሳ እና ከባድ ሳንሱር መሪውን በሚወቅሱት በእነዚያ “ነጭ እና ለስላሳ” ሁሉ በሞራል “አበቃ” ነበር። እናም ይህን ያደረጉት በጣም ቂል በሆነ መልኩ ጸሃፊውን በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር - ታዋቂነትን በማሳጣት ነው።
ስታሊን እና Akhmatova
አና Akhmatova የመሪው ሴት ልጅ ስቬትላና ኢኦሲፍና በጣም ተወዳጅ ገጣሚዎች አንዱ ነበረች. ከብዙ አመታት በኋላ, አባቷ ከሞተ በኋላ, ስለዚህ ጉዳይ በረጅም ደብዳቤዋ ላይ ጽፋለች - የ I.G. ኢረንበርግ፡
“... ስነ ጽሑፍን በጣም እወዳለሁ፣ ከልጅነቴ ጀምሮ ስሜቶችን እና ሀሳቦችን በቃላት የመቅረጽ ሂደት ሁል ጊዜ ተአምር ይመስለኝ ነበር… እንደ ሁሉም እኩዮቼ እና ለእኔ - ለሁሉም ተራ የሶቪየት ተማሪ ነበርኩ። ከእኛ - ማያኮቭስኪ ስሜታችንን ሙሉ በሙሉ ለመግለጽ በጣም አስፈላጊ ነበር ፣ እና ፑሽኪን ፣ እና ፓስተርናክ እና አክማቶቫ… ከወጣትነቴ ጀምሮ ፣ የአክማቶቫን ቃላት ትክክለኛነት እወዳለሁ (“እውነተኛ ርህራሄን ከማንኛውም ነገር ጋር ግራ መጋባት አይችሉም ፣ እና ዝም አለች…” - እንዴት በትክክል መናገር እችላለሁ?!) (የኢሊያ ኤረንበርግ መልእክት። ሁሉንም ነገር እሰማለሁ። 1916-1967. M. 2006. P. 347-349)
ይህ ቀደም ሲል ታዋቂው አፈ ታሪክ ነበር ፣ በዚህ መሠረት ስታሊን በአንድ ወቅት ሴት ልጁ ስቬትላና - በዚያን ጊዜ የአሥራ አራት ዓመቷ - አንዳንድ በእጅ የተጻፈ ጽሑፍ ወደ ማስታወሻ ደብተሯ ውስጥ እየቀዳች መሆኗን አይቷል ። እሱ፡- ምንድን ነው? ስቬትላና እነዚህ በጣም የምትወዳቸው የአክማቶቫ ግጥሞች ናቸው አለች.
"ለምን እንደገና ጻፍ? - መሪው የተገረመ ያህል። "ከወደዷቸው, መጽሐፍ ወስደህ አንብብ." ስቬትላና የአክማቶቫ መጻሕፍት ብርቅ እንደነበሩ ገልጻለች። በተጨማሪም እነሱ የተከለከሉ ይመስላሉ.
ሴት ልጁ የተከለከሉ ወይም ከፊል የተከለከሉ ጽሑፎችን እያነበበች - እንዲያውም እንደገና እንደምትጽፍ ሲያውቅ ስታሊን ለሴት ልጁ ያለውን ቅሬታ ገለጸ። ነገር ግን ስቬትላና የምትወደውን ገጣሚዋን በጋለ ስሜት ተከላካለች እና አባቷን እንኳን ንዴቱን ወደ ምህረት እንዲለውጥ የምታሳምን ትመስላለች።
የዚህ ቤተሰብ ትዕይንት ቀጥተኛ መዘዝ በአክማቶቫ እጣ ፈንታ ላይ ድንገተኛ ለውጥ ይመስላል፡ ህትመቱ ከአዲሱ መጽሃፏ ከረዥም ጊዜ ጸጥታ በኋላ እና ይህን መጽሃፍ ለስታሊን ሽልማት ለመሰየም ሙከራ አድርጋ ነበር።
ስለዚህ በእውነቱ ነበር ወይም አይደለም, አሁን ለማወቅ ምንም መንገድ የለም. ነገር ግን አንዳንድ የማያከራክር እውነታዎች ይህ አፈ ታሪክ (አፈ ታሪክ ቢሆንም) ከባዶ እንዳልተፈጠረ ያረጋግጣሉ።
በመጀመሪያ ፣ ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ ከስታሊን ሴት ልጅ መገለጦች አሉ ፣ ሁለተኛም ፣ በ 1939 የአክማቶቫ ሕይወት በድንገት ጠንከር ያለ አቅጣጫ ወሰደ።
ግንቦት 31, 1939 ለመጀመሪያ ጊዜ ለብዙ አመታት Akhmatova ከሞስኮ አልማናክ የአርትኦት ጽ / ቤት ጥሪ ደረሰች እና ግጥም ለመላክ ተጠየቀች ... ሁለት ማተሚያ ቤቶች - ሌኒንግራድ ውስጥ የጸሐፊዎች ማተሚያ ቤት, ቀደም ሲል የነበረው. የሶቪየት ጸሐፊ ሆነ እና ጎስሊቲዝዳት - በአክማቶቫ መጽሃፎችን ማዘጋጀት ጀመረ። በ "ሌኒንግራድ" መጽሔት (1940, ቁጥር 5), በኤል ራክሚሌቪች የዬሴኒን መጽሐፍ ክለሳ ውስጥ, የአክማቶቫ ስም ከ "ድንቅ ገጣሚዎች" ስሞች መካከል ተሰይሟል.
አኽማቶቫ ከሞስኮ 3,000 ሩብልስ አንድ ጊዜ ክፍያ ተልኳል ፣ የጡረታ አበል ወደ 750 ሩብልስ ጨምሯል እና አፓርታማ እንደምትሆን ቃል ገብታለች።
ከረዥም የድህነት አመታት በኋላ… አዲስ የደህንነት ጊዜ እና አንዳንድ ቁሳዊ ጥቅሞችን በስነ-ጽሁፍ ፈንድ የማግኘት እድል የጀመረ ያህል ነበር። ይህ ሁሉ በእርግጥ ሊከሰት የሚችለው "ከላይ" በሚለው ቀጥተኛ ትዕዛዝ ብቻ ነው.
የአክማቶቫ የህይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ይህንን ያብራሩት እ.ኤ.አ. በ 1939 መገባደጃ ላይ ለብዙ ደራሲያን ትእዛዝ ለመስጠት በክሬምሊን በተካሄደው አቀባበል ላይ ስታሊን ስለአክማቶቫ ጠይቋል። (ኤ.ኤ.ኤ እራሷ ይህንን ለራስ ታሪኳ በቁሳቁስዋ ላይ ተናግራለች።) ስታሊን "አክማቶቫ ለምን አትታተምም" የሚል ፍላጎት ነበረው።
እርግጥ ነው፣ የአክማቶቫ ሁኔታ በድንገት በከፍተኛ ሁኔታ እንዲለወጥ ከመሪው አንድ አስተያየት በቂ ነበር።
የአክማቶቫ ሥራ ተመራማሪ ኤስ ኮቫለንኮ ይህንን ድንገተኛ የእጣ ፈንታዋን ከመሪዋ ሴት ልጅ “ምልጃ” ጋር በቀጥታ ያገናኛል። እና በተመሳሳይ ጊዜ አና አንድሬቭና እራሷ እንዲህ እንዳሰበች ግልፅ ትናገራለች-
... ስታሊን በሴት ልጁ ስቬትላና የተወደደችውን ግጥሞቹን ስለ አክማቶቫ ጠየቀ. ከአስራ አምስት አመት እረፍት በኋላ "ከስድስት መጽሃፍቶች" ስብስብ በአስቸኳይ ታትሟል, አክማቶቫ በተለመደው ቀልዷ "የአባቴ ስጦታ ለሴት ልጇ" ብላ ጠራችው.
ሌላው እውነታ ደግሞ አኽማቶቫ በስታሊን የእይታ መስክ ውስጥ እንደነበረች ይመሰክራል፡ በሴፕቴምበር 28, 1941 በመንግስት ልዩ ትእዛዝ አንዳንድ ሳይንቲስቶች፣ የባህል ባለሙያዎች እና ጸሃፊዎች ከከበበው ሌኒንግራድ በወታደራዊ አውሮፕላኖች ተወሰዱ። የጸሐፊዎች ዝርዝር በ A. Fadeev ተዘጋጅቷል. በስታሊን የግል መመሪያ ላይ Akhmatova በውስጡ ተካቷል. በተከበበው ሌኒንግራድ ከሞት ያዳናት ስታሊን ነው የሚለው አፈ ታሪክ አክማቶቫን ወደዳት።
ግን ብዙም ሳይቆይ ስታሊን ለገጣሚዋ ያለው ተለዋዋጭ አመለካከት እንደገና እጣ ፈንታዋን ይነካል።
በዚያን ጊዜ የእንግሊዘኛ እና የአሜሪካ ህትመቶች እንዲሁም የስነ-ጽሑፍ ድርጅቶች ለአክማቶቫ ሥራ እና ለእሷ በግል ትኩረት መስጠት ጀመሩ. እንደ ወሬው ከሆነ ዊንስተን ቸርችል ራሱ የአክማቶቫን ግጥም ያደንቅ ነበር። ደጋግሞ፣ ደጋግሞ፣ አክማቶቫ የህዝብ ጠላት እንደሆነች፣ እንቅስቃሴዋ ፀረ-ሶቪየት እንደሆነ እና እንግሊዛውያን ወደ እንግሊዝ እንድትሰደድ እያሳምኗት እንደሆነ በስታሊን ጠረጴዛ ላይ ውግዘት ይሰነዘርባት ነበር፣ እናም ታክማለች ተብሎ ይታሰባል። በተገቢው አክብሮት ... ተጠራጣሪው ስታሊን ይህ አይወድም.
ነሐሴ 28 ቀን 1949 ዓ.ም. Akhmatova በሚኖርበት ፏፏቴው ውስጥ, የ NKVD መኮንኖች ኒኮላይ ኒኮላይቪች ፑኒን በቁጥጥር ስር ለማዋል የፍርድ ቤት ማዘዣ ይዘው ይመጣሉ. ተወስዷል - በዚህ ጊዜ ለበጎ።
የሉቢያንካ ቀጣይ እርምጃ፡ ሌቭ ከሶስት ወራት በኋላ ተይዟል። መርማሪው ስለ እናቱ ማህበራዊ አመጣጥ ስለ "ለፕሮሌታሪያን ግዛት እንግዳ" መረጃ ከእሱ ይመታል. Akhmatova የቤተሰቡን መዝገብ ያጠፋል, ፎቶግራፎችን እና ደብዳቤዎችን ያቃጥላል.
ከ Akhmatova ጋር የተያያዙ ቁሳቁሶች ከኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ ለአንድ ልዩ ምርት ተመድቧል. ኑዛዜዎች ከፑኒን ውጭ ተደብድበዋል፣ ይህም ለእሷ መታሰር ምክንያት ይሆናል። እሷ በእርግጥ ስለዚህ ጉዳይ አታውቅም ፣ ግን የሟች ስጋት በእሷ ላይ እንደተንጠለጠለ ይሰማታል እና ሊዮን ብቻ ሳይሆን እራሷንም ማዳን አስፈላጊ ነው። በኦጎንዮክ ስለ ስታሊን ግጥሞችን ይጽፋል እና ያሳትማል። በመንገድ ላይ ለልጁ ይቅርታ እንዲሰጠው ለስታሊን ሌላ የአቤቱታ ደብዳቤ ላከ። በዚህ ጊዜ ግን መልስ ሳያገኝ ይቀራል።
በሴፕቴምበር 13, በዩኤስኤስአር ግዛት ደህንነት ሚኒስቴር ልዩ ስብሰባ "የፀረ-ሶቪየት ቡድን, የአሸባሪዎች ዓላማዎች እና ፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳዎች አባል ስለሆኑ" በኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ እስከ አስር አመታት ጥብቅ አገዛዝ.
የመሪው ውሳኔ በጥንታዊው የስታሊኒስት ዘይቤ ተወስዷል: ልጁን ላለመፍቀድ እና እናቱን ላለመንካት. ግን "በአካል አትንኩ" ... እና ስለዚህ - ለሦስት ዓመታት ሙሉ የአክማቶቫ ሥራ በአሳታሚዎች ሳይስተዋል ይቀራል. ከህትመት ተቋርጧል። ከደራሲያን ማኅበር ተባረረ።
መሪው ከመሞቱ ከአንድ ወር በፊት አኽማቶቫ እንደገና ታስታውሳለች። ከድህነቷ እና ከእርጅናዋ አንጻር "ከላይ" የማተሚያ ቤቶችን ከገጣሚው ጋር እንደገና እንዲቀጥል ትእዛዝ ተሰጠ. ነገር ግን በማርች 5, 1953 ስታሊን ሞተ እና ባለሥልጣኖቹ እስከ መጽሃፍ ድረስ አልቆዩም, እና እንዲያውም የበለጠ ለሩስያ የግጥም ንግሥት አሮጊት አይደለም.
በፍፁም ሚስጥራዊ በሆነ መልኩ አክማቶቫ መሪውን በ 13 ዓመታት ይሞታል እና በተመሳሳይ ቀን ከስታሊን ጋር በተመሳሳይ ቀን - መጋቢት 5, 1966 ይሞታል.
ስታሊን እና ሌሎች ጸሐፊዎች
ምንም ያነሰ አሳዛኝ ሌሎች ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ዕጣ ናቸው: ማሪና Tsvetaeva እና ቭላድሚር ማያኮቭስኪ, ራስን ለማጥፋት ይነዳ; የሰርጌይ ዬሴኒን ግድያ፣ ሚካሂል ቡልጋኮቭ በሶቭየት ባለ ሥልጣናት አድኖ፣ ዞሽቼንኮ መተዳደሪያውን አጥቷል፣ ኢረንበርግን እና ብዙ ሌሎች የአዕምሮ እና የነፍስ ገዥዎችን አዋረደ።
ስታሊን ያለዚያ ማድረግ ይችል ነበር? - ምናልባት አይደለም. "በአንድ ሀገር ውስጥ የአእምሮ እና የነፍስ ጌታ አንድ ብቻ ነው ሊኖር የሚችለው." አዎን፣ በእርግጥ ጸሃፊዎች፣ ጋዜጠኞች፣ የማስታወቂያ ባለሙያዎች፣ ፓምፍሌተሮች እና ሌሎች በርዕዮተ አለም ግንባር ላይ የሚሰሩ ሰራተኞች ሊኖሩ ይችላሉ እና አለባቸው። እንደ ቄስ የመሪውን ቃል የመድገም ግዴታ ካለባቸው የፓርቲ ጋዜጠኞች እና የፓርቲ ሰራተኞች ይልቅ ጸሃፊዎች ትንሽ ሊፈቀዱ ይችላሉ። ጸሃፊው የራሱን የአጻጻፍ ዘይቤ በሚያማምሩ ውበቶች ለመናገር ስለ ኤችአይኤስ ሃሳቦቹ የሚሰጠውን አስተያየት በትንሹ የመቀየር መብት አለው። ይቻላል. ይህ እባካችሁ ነው። ግን ማንም ጸሃፊ ከትክክለኛው ብቸኛው የተለየ የራሱ የሆነ ልዩ እይታ እንዲኖረው አይደፍርም - የስታሊን።
እናም ሁሉም የተቃወሙት፣ ያመፁ፣ የተቃወሙ፣ አልታጠፉም ሁሉም የማይቀር እጣ ፈንታ ይጠብቃቸዋል። የእያንዳንዳቸው የመናገር ነፃነት ትግል እና የግል አስተያየታቸውን ማስከበር እጣ ፈንታ በጠንካራ እና መርህ አልባ የደጋ ሰው እጅ ላይ ነበር። እናም የሶቪዬት ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ህይወት በተስፋ መቁረጥ, በፍርሃት እና በአደጋ የተሞላ, በድራማ እና በአሰቃቂ ሁኔታ የተሞላ ነበር.
ማክስም ጎርኪን መጎብኘት።
ለመጀመሪያ ጊዜ I.V. ስታሊን ከጎርኪ ጋር እንዲሁም ከሌኒን ጋር በ1907 በ RSDLP አምስተኛው የለንደን ኮንግረስ (ለ) ላይ ተገናኘ። የ"Petrel of the Revolution" ለታላቁ የጥቅምት አብዮት የነበረው አመለካከት በጣም የሚጋጭ ነበር። በአንድ በኩል፣ ሌኒን ለሶሻሊስት አብዮት የወሰደውን አካሄድ፣ የርዕዮተ ዓለም ስህተቶች (“ያልተሳኩ አስተሳሰቦች”፣ 1918)፣ በ1922 የሶሻሊስት አብዮተኞችን የፍርድ ሂደት በመቃወም የሰላ ትችት እና በሌላ በኩል፣ ድንቅ ድርሰት “V.I. በዓለም ሥነ ጽሑፍ ግምጃ ቤት ውስጥ የተካተተው ሌኒን ...
10 ዓመታትን ወደ ውጭ አገር ካሳለፉ በኋላ (1921-1931) በ I.V. ግብዣ ተመለሰ። ስታሊን ወደ ሶቪየት ዩኒየን ሄደ ፣ እንደዚህ ያሉ ታላላቅ ለውጦችን ስላየ አዲሱን ስርዓት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀበለ ።
በዩኤስኤስአር, ስም እና ስራ ኤ.ኤም. ጎርኪ በታላቅ አክብሮት እና ፍቅር የተከበበ ነበር, ጸሐፊው እራሱ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ታላቅ ስልጣን እና እውቅና አግኝቷል. የኤ.ኤም. የፖለቲካ አለመረጋጋት ቢኖርም. ጎርኪ, የቀድሞ ፀረ-ቦልሼቪዝም እና ከተቃዋሚዎች መሪዎች ጋር ያለው ግላዊ ግኑኝነት, በ 1932, የምስረታ በዓል ኮሚሽን ስብሰባ ላይ ድንቅ ፕሮሊታሪያን ጸሐፊን ለማክበር, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና ክልሉ በስም እንዲጠሩ ያቀረበው I.V. Stalin ነበር. ጎርኪ ፣ በሞስኮ የሚገኘውን የ Tverskaya ጎዳና ወደ ጎርኪ ጎዳና እንደገና ሰይመው ፣ ለጸሐፊው የሌኒን ትዕዛዝ ይስጡ ፣ ስሙን ለሥነ ጥበብ ቲያትር ይመድቡ ። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ክብር ያገኘ ማንም ጸሃፊ በህይወት ዘመኑ...
የስታሊን ዲሞክራሲ
አይ ቪ ስታሊን በኤ.ኤም. አፓርታማ ውስጥ ይወድ ነበር. ጎርኪ መደበኛ ባልሆነ ሁኔታ ከጸሐፊዎች ጋር ለመገናኘት። ኮርኔሊ ዘሊንስኪ የተባሉ ጸሐፊ ከእነዚህ ስብሰባዎች አንዱን ሲገልጹ እንዲህ ብሏል:- “ስታሊን በአማካይ ቁመት ያለው፣ በጣም ጥቅጥቅ ያለ እና በምንም መልኩ ወታደራዊ-ሃውልት ያለው ሰው ነው፣ እሱ በፕላስተር አውቶቡሶች ውስጥ እንደሚታየው። ይህ አሁንም በጣም ጠንካራ ሰው ነው, ከሞላ ጎደል ያለ ግራጫ ፀጉር; ፀጉሩ በቤተመቅደሶች ላይ ትንሽ ግራጫ ይጀምራል, ግን አሁንም ጨለማ እና ወፍራም ነው. ስታሊን ሲናገር በጃኬቱ ስር የሰዓት ሰንሰለት ላይ ተንጠልጥላ የፐርል እናት የሆነች ቢላዋ ይጫወታል። በምስሎቹ ውስጥ በምንም መልኩ የማይተላለፍ ስታሊን በጣም ተንቀሳቃሽ ነው.
ስታሊን በውጊያ መሳሪያው ያስደንቃል። ትንሽ ብቻ፣ ሃሳቡን ሊገዳደር ወይም ሊሻገር የሚችልን ሃሳብ ወዲያው ያዘ እና ያቆመዋል። እሱ ለተቃውሞዎች በጣም ስሜታዊ ነው እና በአጠቃላይ በዙሪያው ለሚነገሩት ነገሮች ሁሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትኩረት ይሰጣል። የሚሰማ አይመስልም ወይም የረሳ አይመስልም። የለም፣ በሁሉም የሞገድ ርዝመቶች ላይ እየሠራ በአንጎሉ ሬዲዮ ጣቢያ ሁሉንም ነገር ያዘ። መልሱ ወዲያውኑ ዝግጁ ነው, በግንባሩ ውስጥ, ቀጥ ያለ. እሺ ወይም እንቢ. እሱ ሁል ጊዜ ለመዋጋት ዝግጁ ነው። ስታሊን በጣም በእርጋታ ፣ በቀስታ ፣ በልበ ሙሉነት ፣ አንዳንድ ጊዜ ሀረጎችን ይደግማል። እሱ የሚናገረው በትንሹ የጆርጂያ ቋንቋ ነው። ስታሊን እምብዛም አይዋጥም. እጁን በክርኑ ላይ በማጠፍ፣ የቃል ፍሰቱን እንደሚመራ ያህል መዳፉን በጠርዝ መጀመሪያ ወደ አንድ ጎን፣ ከዚያም ወደ ሌላኛው ያዞራል። አንዳንድ ጊዜ ሰውነቱን ወደ ተናጋሪው ያዞራል. የእሱ ምፀታዊነት ይልቅ ስውር ነው። አሁን ይሄው ስታሊን በምሽቱ መጀመሪያ ላይ የነበረው ስታሊን ከጠረጴዛው ስር እየረጨ በሳቅ እየተናነቀ እና ለመሳቅ የተዘጋጀ ነው። አሁን ፈገግታው በጢሙ ስር በቀላሉ አይታወቅም። አስቂኝ አስተያየቶች ብረት ይሰጣሉ. በውስጣቸው ምንም ዓይነት ደግ ነገር የለም. ስታሊን በወታደራዊ መንገድ በጥብቅ ይቆማል።
በጥቅምት 26 ቀን 1932 በማሊያ ኒኪትስካያ ውስጥ ባለው ቤት ውስጥ በጎርኪ አፓርታማ ውስጥ በተካሄደው በዚህ ስብሰባ ላይ ከ 50 የሶቪዬት ጸሐፊዎች ጋር የተደረገው ስብሰባ ፣ I.V. ስታሊን ፀሐፊዎቹን "የሰው ነፍሳት መሐንዲሶች" በአክብሮት ጠርቷቸዋል. ስለዚያ የሰአታት የፈጀ ስብሰባ የኪ ዘሊንስኪ ዝርዝር መዝገብ የሰጠው ምስክርነት የኋለኛውን ፀረ ስታሊኒስቶች ግምት ውድቅ ያደርጋል ፣የዚህን አፍራሽነት ደራሲነት አይ ቪ ስታሊን በመካድ እና ያለምንም ማስረጃ እና በዘፈቀደ ለዩሪ ኦሌሻ ... አይ.ቪ. የስታሊን ንግግር በታላቅ ትኩረት ተደመጠ። መሪው የዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረትን ለመፍጠር ስላለው ዓላማ ፣ ይህ ህብረት ስለሚያጋጥመው የፈጠራ ተግባራት ፣ ስለ ቁሳዊው መሠረት ተናግሯል ። ስለ ሶሻሊስት እውነታዊ ዘዴ ሲናገር, I.V. Stalin "አንድ አርቲስት በእውነት ህይወትን ማሳየት አለበት. በእውነትም ህይወታችንን ካሳየ፣ በውስጧም ወደ ሶሻሊዝም የሚመራውን ነገር ሳያሳይ፣ ሳያስተውል አይቀርም። ይህ የሶሻሊዝም ነባራዊ ሁኔታ ይሆናል። ስለ ፈጠራ ሥራዎች ሲናገር፣ የጸሐፊዎችን ትኩረት ወደ ተውኔቱ ጥያቄ ስቧል፡- “... አሁን ከምንም በላይ ተውኔቶችን እንፈልጋለን። ጨዋታው የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው። የእኛ ሰራተኛ ስራ ላይ ነው። በፋብሪካው ውስጥ ስምንት ሰዓት ነው. ቤት ውስጥ ቤተሰብ እና ልጆች አሉት. ወፍራም ልቦለድ የት መቀመጥ ይችላል? ተውኔቶች አሁን በጣም የምንፈልገው የጥበብ አይነት ናቸው። ሰራተኛው ጨዋታውን በቀላሉ ማየት ይችላል። በተውኔቶች አማካኝነት ሃሳቦቻችንን ተወዳጅ ማድረግ፣ ወደ ህዝብ ማስገባት ቀላል ነው። ስለወደፊቱ የጸሐፊዎች ማህበር ቁሳዊ መሠረት ሲናገር, I.V. Stalin ለጸሐፊዎቹ የሥነ ጽሑፍ ተቋም ("ስምህ, አሌክሲ ማክሲሞቪች"), የጸሐፊዎች ከተማ ሆቴል, ካንቲን, ቤተመጻሕፍት, በሞስኮ እንደሚገነባ አሳውቋል. ...
በዚህ ስብሰባ ላይ ኤ.ኤም. ጎርኪ (ሊቀመንበር), I. Gronsky, L. Averbakh, L. Seifullina, V. Ivanov, M. Koltsov, G. Nikiforov, L. Nikulin እና ሌሎችም. ዛሬ ምሽት ላይ የተገኘው የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ዲፓርትመንት የልብ ወለድ ዘርፍ ኃላፊ የሆኑት ቪ ኪርፖቲን ማስታወሻዎች እንዳሉት የሳይቤሪያው ጸሐፊ ቭላድሚር ዛዙብሪን በዘዴነት አሳይቷል ፣ እሱም በግልጽ መናገር ጀመረ ። I.V. ስታሊንን አወድሰው፡- “በቀላል ሱሪና በቀላል ልብስ ለብሰህ ትሄዳለህ፣ ፊትህ ላይ የተራራ አመድ አለህ፣ ነገር ግን በትህትናህ እና ልባምነትህ ታላቅ ሰው ነህ። K. Zelinsky በማስታወሻዎቹ ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ያንፀባርቃል, የ V. Zazubrin አፈጻጸምን እንደ "በጣም እንግዳ" አድርጎ በመግለጽ. ዛዙብሪን አይ.ቪ. ስታሊን ለታላቅነት ምንም አይነት ምላሽ አልነበረውም፡- “አካዳሚክ ሊቅ ኢቫን ፓቭሎቭ በሮም ከሙሶሎኒ ጎን በኮንግሬስ ተቀምጦ ሳለ አገጩን አስተዋለ፡- ለታላቅነት ሁኔታዊ ምላሽ አለ። ከዚያም የአይ.ቪ. ስታሊን ከሙሶሎኒ ጋር እና I.V መሳል ለሚፈልጉ ማስጠንቀቂያ. ስታሊን፣ ልክ እንደሌሎች የፖሊት ቢሮ አባላት፣ “እንደ ንጉሣዊ ቤተሰብ አባላት፣ ትከሻቸውን ከፍ አድርገው”...
በ V. ኪርፖቲን ታሪክ መሰረት, የ I.V ፊት. ስታሊን የማይበገር ሆነ: እንዲህ ዓይነቱን ግልጽ የሆነ "ማታለል" አልተቀበለም, እሱም በተጨማሪ, የመልክቱን ጉድለቶች ይጎዳል. ኬ ዘሊንስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የቦልሼቪክን መሪ ከጣሊያን ፋሺስቶች መሪ ጋር ከማወዳደር የበለጠ በዘዴ የሆነ ነገር ማምጣት ከባድ ነበር። አይ.ቪ. ስታሊን በዚህ ተጎድቷል፣ ፊቱን አጣጥፎ ተቀመጠ። ፓቭለንኮ በሹክሹክታ እንዲህ አለኝ፡- “ይኸው፣ ወንድማችንን ጥራ። አደለም!"
በእራት ጊዜ ሌላ ደስ የማይል ክስተት በኤ.ኤም. ጎርኪ በተመሳሳይ ቀን። ገጣሚው V. Lugovskoy "ለኮሚደር ስታሊን ጤና" ድንቅ የሆነ ቶስት መናገር ጀመረ. መሪው ይህንን ግልጽ ሽንገላ እንኳን አልተቀበለም: በድንጋይ ፊት ተቀመጠ. ገጣሚው ምላሹን አይቶ ተበታተነ። “እናም ድንገት ጂ. ኒኪፎሮቭ በጣም ቆንጆ የነበረው ተነስቶ ወደ አዳራሹ ሁሉ ጮኸ - በእውነቱ ፣ በአእምሮው ውስጥ አንድ ጠንቃቃ ሰው ምን አለ ፣ ከዚያ በአንደበቱ የሰከረ ፣ “ደከመ! አንድ ሚሊዮን መቶ አርባ ሰባት ሺህ ጊዜ ለኮምሬድ ስታሊን ጤና ጠጥተዋል! ምናልባት፣ እሱን መስማት እንኳን ደክሞት ነበር ... I.V. ስታሊንም ይነሳል. እጁን በጠረጴዛው ላይ ወደ ኒኪፎሮቭ ዘርግቶ ጣቱን እየነቀነቀ “አመሰግናለሁ ኒኪፎሮቭ ትክክል ነው። ሰልችቶታል ።
(እንዲሁም ፖዝ አልነበረም። I.V. ስታሊን ብዙ ጊዜ በራሱ አምላክነት ሰልችቶታል።እናም ከአንድ ጊዜ በላይ አሻንጉሊቶችን እና አሽላሚዎችን ተቃወመ፡- ለምሳሌ አንድ ጊዜ በድንገት ከታጂክ ገጣሚ ኤ. ላኩቲ የሰጠውን መጠነኛ ውዳሴ እንዳቆመ ይታወቃል። - ኤል.ቢ.)
ግን በመሠረቱ ይህ የመጀመሪያ ስብሰባ ፣ እንዲሁም “በጎርኪ” መደበኛ መደበኛ ያልሆነ ስብሰባዎች የተከናወኑት በፀሐፊዎች እና በአይቪ ስታሊን መካከል በቀላል ግንኙነት ነበር። በእረፍት እና በጭቅጭቅ ጊዜ ከእርሱ ጋር ጠብ ውስጥ ገብተው በጥያቄዎች ደበደቡት እና በእራት ጊዜ አብረው ዘፈኖችን እየዘፈኑ የዕለት ተዕለት ኑሮን "የተረገሙ" ጥያቄዎችን ፈቱ ...
መሪ እና "የሰው ነፍሳት መሐንዲሶች".
እንደምንም ኤ.ኤም. ጎርኪ የ RAAPA መሪዎች - A. Fadeev እና L. Averbakh ሁለት ጸሐፊዎችን ለማስታረቅ ወሰነ. ጸሃፊው ቪ. ቴንድሪያኮቭ በዛናሚያ መጽሔት (ቁጥር 3, 1988) የሚከተለውን ክፍል ጠቅሰዋል፡- “አንድ ጊዜ የቅርብ ጓዶቻቸው አሁን እርስ በርሳቸው አልተነጋገሩም ... የጎርኪ በጣም የተከበረ እንግዳ ስታሊን በጉዳዩ ጣልቃ ገባ። ፋዴቭን እና አቬርባክን ጠርቶ ጠብ እንዲቆም፣ እጃቸውን እርስ በርስ ለመዘርጋት አቀረበ። እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ ለመሪው አልተከለከለም. ፋዴቭ ወደ አቬርባክ ሄደ እና እጁን ዘረጋ። እና ጀርባውን ከኋላው አደረገው. የፋዴቭ እጅ በአየር ላይ ተንጠልጥሏል. ስታሊን እራሱን በማይመች ሁኔታ ውስጥ አገኘው, ነገር ግን በፍጥነት እራሱን አገኘ, ፋዴቭ ምንም አይነት ባህሪ የለውም. አቬርባክ ግን አለው። ራሱን መንከባከብ ይችላል."
መሪው ከዚህ ቀደም አቬርባክን (ከ Y. Sverdlov እና G. Yagoda - ኤል.ቢ. ቤተሰብ ጋር የተገናኘ) በንዴት ቢያካሂድ ኖሮ አሁን በቀላሉ ጠላው። ነገር ግን, የእሱ የግል ፀረ-ፕሮስታንስ ቢሆንም, I.V. ስታሊን በትዕግስት የ RAAPA መሪዎች ስህተት መሆናቸውን ለማሳመን ቀጥሏል, ሌላው ቀርቶ የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ ልዩ ስብሰባ በማድረግ ኪርሾን ከ RAAPA ጎን 15 ጊዜ ያህል ተናግሯል ። Afinogenov - 4 ጊዜ, እና I.V. ስታሊን - 10-15 ጊዜ.
በነገራችን ላይ ስለ V. Kirshon. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ሁሉም ፀሐፊዎች በቪ. ኪርሾን ተውኔት ላይ ተመስርተው “ዳቦ” ለተሰኘው ተውኔት በአይቪ ስታሊን እና ባልደረቦቹ ቲያትርን ከጎበኙት ጋር የተያያዘ ጉዳይ ሰምተዋል። በማግስቱ፣ አይ ቪ ስታሊን ማክስም ጎርኪን ጎበኘ፣ ቪ. ኪርሾንም እንዲሁ ተገኘ። ጸሐፊው ወደ መሪው ቀረበ እና በሁሉም ፊት ስለ "ዳቦ" ተውኔት አስተያየቱን ጮክ ብሎ ጠየቀ.
አይ.ቪ. ስታሊን "እንዲህ ዓይነቱን አፈጻጸም አላስታውስም" ሲል መለሰ. ቪ ኪርሾን ከኢኦሲፍ ቪሳሪዮኖቪች ከአንድ ቀን በፊት "ዳቦ" የተሰኘውን ተውኔት መመልከቱን እና እሱ ኪርሾን የዚህ ተውኔት ደራሲ እንደመሆኑ መጠን ስለ አይቪ ስታሊን ስሜት ማወቅ እንደሚፈልግ አስታውሷል። መሪው እንዳላስታውሰው ደጋግሞ ተናገረ፡- “በ13 ዓመቴ የሺለርን “ተንኮል እና ፍቅር” ጨዋታ ተመለከትኩ - አስታውሳለሁ። ግን "ዳቦ" የሚለውን ጨዋታ አላስታውስም.
አይዛክ ባቤል ከአይ ቪ ስታሊን ጋር ለመገናኘት ጓጉቶ ኤ.ኤም. ጎርኪ በዚህ ሊረዳው. I.V. Stalin እና G.Yagoda ሻይ ለመጠጣት ወደ እሱ በመጡበት ቀን I. Babelን በመጋበዝ እንዲህ አይነት ስብሰባ አዘጋጅቷል። I.Babel እንዲህ አለ፡- “ጣሊያን ውስጥ ከቻሊያፒን ጋር የተደረገውን ስብሰባ አስታውሳለሁ። ከአፈፃፀሙ በኋላ ቻሊያፒን ግዙፉን፣ ቆንጆውን እና ቀድሞውንም ያረጀ ፊቱን ሜካፕ ጠራረገ። “ወደ ሩሲያ መመለስ ትፈልጋለህ?” ብዬ ጠየቅኩት። እሱም መለሰልኝ፡- “ቦልሼቪኮች ቤቴንና መኪናዬን ወሰዱኝ። በሩሲያ ውስጥ ምን ማድረግ አለብኝ?
ጄቪ ስታሊን በዝምታ አዳመጠ፣ እና ስኳሩን በመስታወት ውስጥ በጩኸት መቀስቀስ ጀመረ፣ ማንኪያው ከመስታወቱ ጋር ጮኸ። እና አይ.ቪ ስታሊን፡ “እኛ ቦልሼቪኮች ቤት እየገነባን ነው፣ የእኛ የመኪና ፋብሪካ መኪና ማምረት ጀምሯል። ግን ቻሊያፒን አሁንም የህዝብ ኩራት እና ድምጽ ነው። እና እንዳልተሳካልኝ ተገነዘብኩ…
ኢቫን ግሮንስኪ በሥነ ጽሑፍ ክፍል የስታሊን ታማኝ ነበር። አንድ ጊዜ "ስታሊን ጎርኪን እየጎበኘ" በሚለው ሥዕል ላይ ሊሰራ የነበረው አርቲስቱ I.V. ስታሊን ከጸሐፊዎች ጋር በሚደረግ ውይይት ላይ የት እንደሚቀመጥ ጠየቀው I. Gronsky . I. Gronsky መለሰ፡ እንደ ፕሮፌሽናል አብዮተኛ እና ልምድ ያለው ሴረኛ አይቪ ስታሊን ጀርባውን ወደ በሩ ይዞ በጭራሽ አልተቀመጠም ነገር ግን ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ በበሩ ፊት ለፊት ተቀምጧል።
እና I. Gronsky በፊቱ አይቪ ስታሊን ለማክስም ጎርኪ በአሌክሲ ማክሲሞቪች ዘገባ ላይ የሰጠውን አስተያየት ለግምገማ በእጁ በሰጠበት የመጀመሪያ የጸሃፊዎች ጉባኤ ላይ እንዴት እንደገለፀ ያስታውሳል።
አይ.ቪ. ስታሊን ሪፖርቱ በጣም ብዙ ታሪክ ነው ሲል ቅሬታውን ገልጿል, ጸሃፊዎችን ከርዕሰ-ጉዳይ ችግሮች እና ወቅታዊ ስራዎች ትኩረትን የሚከፋፍል እና በስነ-ጽሁፍ እና በህይወት መካከል ያለውን ግንኙነት አያንጸባርቅም. ኤ.ኤም. ጎርኪ፣ ሶፋው ላይ ተመቻችቶ ተቀምጦ፣ በድምፁ ዘለፋ፣ “ግን ወስጄ ሪፖርት ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም። ያ ለመላው አለም ቅሌት ይሆናል። ጄቪ ስታሊን በማስታረቅ ተናግሯል። "ደህና፣ አሌክሲ ማክሲሞቪች፣ ልክ እንደፈለግህ ተናገር።"
የመጀመሪያው ኮንግረስ "ጎርኪ".
ትልቅ ዘገባ በኤ.ኤም. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ቀን 1934 የሶቪዬት ጸሐፊዎች የመጀመሪያውን የሁሉም ህብረት ኮንግረስ የከፈተው ጎርኪ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ችግሮች ያተኮረ ነበር። ማክስም ጎርኪ በጉባኤው የመክፈቻ ቀን "የጸሐፊዎች ህብረት እየተፈጠረ ያለው የቃሉን አርቲስቶች በአካል አንድ ለማድረግ ብቻ ሳይሆን የባለሙያዎች ማህበር ኃይሉን እንዲገነዘቡ እና በትልቁ ለመወሰን እንዲችሉ ነው. የሥራውን አቅጣጫዎች ልዩነት ፣ግቦቹን ግልፅ ማድረግ እና ሁሉንም ግቦች በአንድነት በማጣመር ሁሉንም የሀገሪቱን ጉልበት የሚፈጥር ኃይልን ይመራል።
እና የሀገሪቱ ጉልበት-የፈጣሪ ጉልበት - እዚያም በህብረቶች ቤት ፎየር ውስጥ በተዘረጋው ኤግዚቢሽን ላይ - የአዲሱን ዓለም ሥነ ጽሑፍን በመወከል ፣ በታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ የነፃነት ብዙሃን የፈጠራ ግለት ሥነ ጽሑፍ - " Egor Bulychev እና ሌሎችም ፣ “የ Klim Samgin ሕይወት” ፣ “ዶስቲጋዬቭ እና ሌሎችም” ኤም ጎርኪ ፣ “ድንግል አፈር ተለወጠ” እና “ጸጥታው ዶን” በ M. Sholokhov ፣ “Peter the First” በኤ. ቶልስቶይ ፣ “ኢነርጂ” በኤፍ. ግላድኮቭ ፣ “አረብ ብረት እንዴት እንደተቆጣ” በኤን ኦስትሮቭስኪ ፣ “ማለዳ” በ I. Mikitenko ፣ “ባሮች” በኤስ አይኒ ፣ “ሃይድሮሴንትራል” በኤም ሻጊንያን ፣ “አርሰን ከማራብዳ ” በኤም ጃቫኪሽቪሊ፣ “አልባትሮስ” በኤስ ሴይፉሊን፣ “ሁለተኛ ቀን” በ I. Ehrenburg፣ “የአውሮፓ ጠለፋ” በኬ.ፌዲን፣ “ጊዜ፣ ወደፊት!” V. Kataeva, "Skutarevsky" በ L. Leonov, "Kara-Bugaz" እና "Colchis" በ K. Paustovsky, Prose by Yu. Tynyanov, B. Kerbabaev, A. Vesyologo, M. Bulgakov, M. Zoshchenko, Yu. ባቤል, V. Veresaeva, አርክ. ጋይድር፣ ግጥሞች በ N. Aseev፣ G. Tsadasa፣ P. Tychina፣ S. Vurgun, I. Selvinsky, A. Barto, T. Tabidze, A. Bezymensky, V. Sosyura, S. Stalsky, E. Charents, A. ላኩቲ, ኬ ቹኮቭስኪ, ቪ. ሉጎቭስኪ እና ሌሎች ብዙ ጸሃፊዎች - የጥበብ ቃል ጌቶች.
ሰብአዊነት ከሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ዋና መርሆዎች አንዱ ታውጆ ነበር ፣ እና በተፋጠነ የሶሻሊስት ግንባታ ሁኔታዎች ውስጥ ለአለም አቀፍ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ እድገት ፕሮግራም ተዘጋጅቶ ተቀባይነት አግኝቷል። በውይይቶቹ ላይ የውጭ አገር ጸሃፊዎችም ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል።
ሂትለር በጀርመን ስልጣን ከያዘ አንድ አመት አልፎታል፣ እና የተበሳጨው ፋሺዝም በዚች ሀገር ጨካኝ ጥንካሬ እያገኘ ነበር። ስለዚህ ፀረ ፋሺስት ጭብጡ በብዙ ንግግሮች ውስጥ ቦታውን እንደያዘ መረዳት ይቻላል። ገጣሚው አሌክሲ ሰርኮቭ ለምሳሌ፡- “ወጣቶቻችን እቅፍ አበባን በእጃቸው ይዘው ወደ ሰላማዊ ሰልፎች ይሄዳሉ... ከወፍራም መጽሔቶች ገፆች ላይ ግጥሞች ወደ ግንባር ጋዜጦች ገፆች እና የክፍልፋይ ሜዳ የሚሄዱበት ጊዜ ሩቅ እንዳልሆነ አንዘንጋ። ጋዜጦች”ገጣሚዎቹ ዲ. ቤድኒ, ኤስ. ኪርሳኖቭ እና ሌሎችም ይደግፉ ነበር. ፀሃፊዎች "የቅኔ የትግል መስመርን" ማጠናከር፣ የመከላከያ ግጥም ፖለቲካዊ ውጤታማነት፣ የወጣቶች የሀገር ፍቅር ትምህርት ርዕሰ ጉዳዮች፣ የሀገር አቀፍ የሶሻሊስት አባት ሀገር መከላከያ እና የሰላማዊ ትግል ጥያቄዎችን በኮንግሬስ ተነግሮ ነበር። (በ 30 ዎቹ ውስጥ የሶቪየት አገር ጸሐፊዎች በአምስተርዳም, ፓሪስ, ለንደን, ብራሰልስ, ማድሪድ እና ፕራግ - LB) ውስጥ በአለም አቀፍ የሰላም ኮንግረስ ላይ በንቃት ተሳትፈዋል.
ከዓመታት በኋላ ኢሊያ ኢረንበርግ ስለ አንደኛ ጸሐፊዎች ኮንግረስ ለአገሪቱ መንፈሳዊ ሕይወት ያለውን ጠቀሜታ በሚገባ ተናግሯል፡- “ የጋራ ግብ እንዳለን አንባቢዎች አይተናል። እኛ በተራው, በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በእኛ ሥራ ውስጥ ምን ያህል ፍላጎት እንዳላቸው ተገነዘብኩ; ይህም ስለ ጸሃፊው ሃላፊነት የበለጠ እንድናስብ አድርጎናል። ኮንግረሱ በጣም አስቸጋሪ በሆነው አስርት አመት ዋዜማ ላይ ተገናኘ። የአውሬውን የፋሺዝም ፈገግታ አይተናል።
ሁሉም የኮንግረሱ ተሳታፊዎች - ሁለት ሺህ ተኩል ሰዎች ፣ እንዲሁም ብዙ አስር እና በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ በዓለም ዙሪያ የሚሰሩ ሰዎች የሶሻሊስት ግንባታ ታላላቅ ስኬቶችን ከአይ.ቪ. ስታሊን፣ ተጨቋኙና ብዝበዛው ህዝብ ለዘመናት ሲጠብቀው የነበረው፣ የማይታመን መከራና ስቃይ ተቋቁሞ ወደ አዲስ ሕይወት ለመምራት የተካሄደውን አገር አቀፍ እንቅስቃሴ የገለጸው ይህ ስያሜ ነው።
የወጣቱ የስድ-ጽሑፍ ጸሐፊ አ.አቭዴንኮ ንግግር ተጠርቷል: "ለዚህም ስታሊን አጨብጭቤ ነበር." አቭዴቭ በነጎድጓድ ጭብጨባ ንግግሩን እንዲህ ሲል ደመደመ። "ልጄ ሲወለድ መናገር ሲማር በመጀመሪያ የሚናገረው ቃል "ስታሊን" ይሆናል.
የዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረት ከተፈጠረ በኋላ ፣ አይ ቪ ስታሊን በኒኪትስኪ በር በሚገኘው ማክስም ጎርኪ ቤት ከፀሐፊዎች ጋር ያደረገው ስብሰባ ፣የፀሐፊዎች ክበብ ሚና የሚጫወተው ፣ ያነሰ እና ያነሰ መሆን ጀመረ። በአፈ ታሪክ መሰረት, በማክሲም ጎርኪ በኩል ወደ መሪው የሚተላለፉትን "የሰው ነፍስ መሐንዲሶች" ምኞቶችን ማሟላት, ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ስታሊን ከፀሐፊዎች ማህበር ብዙም ሳይርቅ ለ "ብዕር ክለብ" ተስማሚ ክፍል መፈለግ ጀመረ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, I.V. ስታሊን በቀድሞው የካውንት ኦልሱፊዬቭ መኖሪያ ቤት መኖር ጀመረ፣ በእነዚያ አመታት የአሜሪካን ኤምባሲ ይይዝ ነበር። ኢኦሲፍ ቪሳሪዮኖቪች በውሳኔው ላይ የሚከተለውን አስተያየት ሰጥቷል፡- “አሜሪካ እኛን ክፉኛ ትይናለች። ይህንን ቤት ከአሜሪካውያን እንውሰደው፣ ለጸሃፊዎቹ እንስጠው። እና አሜሪካ ለኛ ያላትን አመለካከት ስትቀይር ለአሜሪካውያን ሌላ ጥሩ ግንባታ እንሰጣቸዋለን።
የቁም ሥዕሎች ከመጽሐፉ ደራሲ ኮዳሴቪች ቫለንቲና ሚካሂሎቭና።የማክስም ሞት ሚያዝያ 1934 መጨረሻ ላይ ማክስም ለጥቂት ቀናት ወደ ሌኒንግራድ መጣ። በ "አውሮፓውያን" ሆቴል ውስጥ ኖረዋል. አንድ ቀን ምሽት ላይ ለመገናኘት ተስማማን። ብዙም ሳይቆይ ማክስም በስልክ ደውሎ ወዲያውኑ ወደ ሞስኮ መሄድ እንዳለበት ተናገረ - በንግድ ስራ ላይ ተጠርቷል. አት
ከማይታወቅ ዬሴኒን መጽሐፍ ደራሲ ፓሺኒና ቫለንቲናምዕራፍ 4 "ከሩቅ ምክር" በማክስም ጎርኪ የፕሮሌታሪያን ጸሐፊ ማክስም ጎርኪ በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ ታላቅ ፍቅር ነበረው.
Passion for Maxim ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ጎርኪ: ከሞተ ከዘጠኝ ቀናት በኋላ ደራሲ ባሲንስኪ ፓቬል ቫለሪቪችሰባት ቀን፡ ወንጌል እንደ ማክስም አባባል ሶሻሊዝም ከቲዎሬቲካል ወይም ከፍልስፍና አንፃር ቢታይም፣ በውስጡም ሀይማኖታዊ መንፈስ እና ነበልባል በውስጡ ይዟል። ኤም. ጎርኪ. ኦ
ከትዝታ መጽሐፍ ደራሲ ሊካቼቭ ዲሚትሪ ሰርጌቪችየማክስም ጎርኪ መምጣት እና የ1929 የጅምላ ግድያ በ1929 የጸደይ ወራት ጎርኪ በሶሎቭኪ ሊጎበኘን መጣ። ከእኛ ጋር ለሦስት ቀናት ቆየ (በይበልጥ በትክክል ፣ አላስታውስም - ይህ ሁሉ ከተሰበሰበው ሥራው ለመመስረት ቀላል ነው)።
ከጎርኪ መጽሐፍ ደራሲ ባሲንስኪ ፓቬል ቫለሪቪችየማክስም ወንጌል "እናት" በሥነ-ጥበባዊ ቃላት ውስጥ በጣም ደካማ እና እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ነው, ከመንፈሳዊ እጣ ፈንታ አንጻር, የጎርኪ ስራዎች. ስለዚህ "ከእናት" ለ "ሶሻሊስት እውነታ" አንድ ዓይነት የአምልኮ ሥርዓት ፈጠረ.
Maxim Grek ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Sinitsyna Nina Vasilievnaየግሪክ ማክሲሙስ ሕይወት እና ሥራ ቅደም ተከተል በ 1470 አካባቢ - ሚካኤል ትሪቮሊስ የተወለደው በአርታ (ኤፒረስ) ከተማ በተማሩ ባይዛንታይን ማኑዌል እና ኢሪና ቤተሰብ ውስጥ ነው ። 1492 - ከግሪክ ሳይንቲስት ጆን ላስካሪስ ጋር ወደ ፍሎረንስ ሄደ።
Maxim Grek ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Gromov Mikhail Nikolaevich ከመጽሐፉ 1944 ዓ.ም. የድል ሰላምታ መብረቅ ደራሲ ደራሲ ያልታወቀVR KOLOMIETS የማክስም ዕድለኛ ክፍል አንዲት ልጅ በእጇ የያዘች ሴት በአንድ ጎጆ ፍርስራሽ አጠገብ ቆማለች። ጥቁር ጭስ ማውጫ ያለው በብቸኝነት የተቀረቀረ በተአምር የተረፈ ምድጃ። በሴት ዓይን - ተስፋ የሌለው ሀዘን. ነገር ግን ኮከቡ ላይ ቀይ ኮከቦች ያደረጉ ወታደሮች ወደዚህ ሲመጡ ፊቷ
ከተመረጡት ሥራዎች መጽሐፍ። ቅጽ 1 ደራሲ ኢቫኖቭ ቨሴቮሎድ ቪያቼስላቪችበጣሊያን ውስጥ ጎርኪን መጎብኘት በዩኤስኤስአር ውስጥ ከዚህ በፊት እዚህ ፈጽሞ የማይታወቅ ኃይለኛ እና ጫጫታ ሥራ እየተካሄደ ነበር። ሀገሪቱ በመጀመሪያው የአምስት አመት እቅድ ውስጥ ያለማቋረጥ፣ ያለማሰለስ ትደክማለች። በተቀረው ምድርም፣ ከሀገር ወደ ሀገር፣ ጨቋኝ እና ጨካኝ የኢኮኖሚ ማዕበል ተንሰራፍቶ ነበር።
በሕይወቴ ተቀብሬያለሁ ከሚለው መጽሐፍ። የክፍል ስካውት ማስታወሻዎች ደራሲ አንድሬቭ ፒተር ካሪቶኖቪች ከመጽሐፉ 50 በጣም ታዋቂ መናፍስት ደራሲ ጊልሙሊና ላዳየማክስም ጎርኪ እረፍት የሌለው መንፈስ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ የሚገኘው የማክሲም ጎርኪ ሙዚየም-አፓርታማ ሠራተኞች፣ የጥንታዊው እረፍት የሌለው መንፈስ የባህል ተቋማቸውን በየጊዜው እንደሚጎበኝ ይናገራሉ። የጸሐፊው መንፈስ ጮክ ብሎ ረግጦ ወደ ሙዚየሙ ሰራተኞች ይጠቁማል
ሰዎች ቅርብ ከሚለው መጽሐፍ። ከቤተሰብ ዳራ አንጻር የታላቁ ትዝታዎች። Gorky, Vertinsky, Mironov እና ሌሎች ደራሲ ኦቦሌንስኪ ኢጎር ቪክቶሮቪችማርፋ ፔሽኮቫ (የማክስም ጎርኪ የልጅ ልጅ) የቲሞሻ ልጅ፣ የስቬትላና ጓደኛ፣ ይህ በእኔ ላይ ይደርሳል ብዬ አስቤ አላውቅም ነበር፣ እርግጥ ነው፣ ጸሐፊው ማክስም ጎርኪ ማርፋ የተባለች የልጅ ልጅ እንደነበራት አውቃለሁ። አዎን፣ በማላያ ኒኪትስካያ የሚገኘውን የቅንጦት የሼክቴል መኖሪያ ቤት ደፍ ያቋረጠ ማንኛውም ሰው፣ እ.ኤ.አ.
በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሳይኮፓቶሎጂ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ጊንዲን ቫለሪ ፔትሮቪችPoriomania of Maxim Gorky Dr. I.B. Galant (ሞስኮ) ኦ ተቅበዘበዙ፣ ተቅበዘበዙ ማይን ፍትወት፣ ኦ ተንከራታች! Herr Meister እና Frau Meisterin Lass mich im Frieden weiterziehen und ተቅበዘበዙ። (Wilhelm Miller "Wanderschaft") በጥብቅ ሳይንሳዊ ትክክለኛነት ለማመልከት የሚያስቸግረን ከሆነ በማክሲም ጎርኪ ራስን ማጥፋት እና በሱ መካከል ምን አይነት ውስጣዊ ግንኙነት እንዳለ
ከሊዮኒድ ባይኮቭ መጽሐፍ። አቲ-ባቲ… ደራሲ ቴንዶራ ናታሊያ ያሮስላቭቫና።ስለ ማክስም ጎርኪ ራስን ማጥፋት የMaxim Gorky ስብዕና በታህሳስ 1887 እራሱን ለማጥፋት ከሞከረው አንጻር። ዶ/ር አይ ቢ ጋላንት ራስን የማጥፋት መስህብ ወይም ራስን ማጥፋት (suicidomania) - እንደሌሎች ብዙ ለመረዳት የማይቻሉ ክስተቶች በሳይንስ ውስጥ የሆነ ክስተት
ከደራሲው መጽሐፍማክስም ጎርኪ በ1889-1890 ስለደረሰበት የአእምሮ ሕመም። ዶ/ር አይ ቢ ጋላንት (ሞስኮ) በአጭሩ፡- “ስለ ፍልስፍና አደገኛነት”፣ በገጽ 183-195 የኤም ጎርኪ ሙሉ ሥራዎች አሥራ ስድስተኛው ቅጽ፣ “የእኔ ዩኒቨርሲቲዎች” በሚል ርዕስ በገጽ 183-195 ላይ
ከደራሲው መጽሐፍየ "Maxim Perepelitsa" ድል በአናቶሊ ግራኒክ ከተሰራው ተመሳሳይ ስም ፊልም ደስተኛ ፣ ተንኮለኛ እና የማይታክት የዩክሬን ልጅ ማክስም ፔሬፔሊሳን የማያስታውስ ማን ነው? በውስጡ፣ የሊዮኒድ ባይኮቭ አስቂኝ ተሰጥኦ በድርጊት ባህሪው ሙሉ በሙሉ ተገለጠ።
ከጎርኪ ህይወት ያልታወቁ እውነታዎች. ሚያዝያ 19/2009
በጎርኪ ብዙ ሚስጥሮች ነበሩ። ለምሳሌ የአካል ህመም አልተሰማውም ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የሌላ ሰው ህመም አጋጥሞታል እናም አንዲት ሴት የተወጋችበትን ሁኔታ ሲገልጽ በሰውነቱ ላይ ትልቅ ጠባሳ አብጦ ነበር። ከልጅነቱ ጀምሮ በሳንባ ነቀርሳ ይሠቃይ የነበረ ሲሆን በቀን 75 ሲጋራ ያጨስ ነበር። እራሱን ለማጥፋት ብዙ ጊዜ ሞክሮ ነበር እና ባልታወቀ ሃይል በዳነ ቁጥር ለምሳሌ በ1887 ልቡ ላይ ያነጣጠረ ጥይት ከዒላማው በአንድ ሚሊሜትር አቅጣጫ አወጣ። የፈለገውን ያህል አልኮል መጠጣት ይችላል እና ሰክሮ አያውቅም። እ.ኤ.አ. በ 1936 ሰኔ 9 እና 18 ሁለት ጊዜ ሞተ ። ሰኔ 9 ቀን ቀደም ሲል የሞተው ጸሐፊ ሟቹን ለመሰናበት በሞስኮ አቅራቢያ ወደ ጎርኪ ጎርኪ ወደሚገኘው ጎርኪ ዳቻ የመጣው ስታሊን በመምጣቱ በተአምራዊ ሁኔታ ታድሷል።
በዚያው ቀን ጎርኪ ዘመዶቹን እና ጓደኞቹን አንድ እንግዳ ድምጽ አዘጋጅቶ ጠየቃቸው-መሞት አለበት ወይስ የለበትም? እንደውም አሟሟቱን ተቆጣጥሮታል...
የጎርኪ ሕይወት በአሳዛኝ ሁኔታ የተጠናቀቀ አስደናቂ ካርኒቫል ነው። ጥያቄው አሁንም መፍትሄ አላገኘም-ጎርኪ በተፈጥሮ ሞት እንደሞተ ወይም በስታሊን ትእዛዝ ተገደለ። የጎርኪ የመጨረሻዎቹ ቀናት እና ሰዓቶች በአንድ ዓይነት አስፈሪ ተሞልተዋል። ስታሊን, ሞሎቶቭ, ቮሮሺሎቭ በሟች የሩሲያ ጸሐፊ አልጋ አጠገብ ሻምፓኝ ጠጡ. የጎርኪ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ጓደኛ እና ከዚያ የፖለቲካ ስደተኛ Ekaterina Kuskova ጻፈ: - "ነገር ግን እነሱ ደግሞ ቀንና ሌሊት ሻማ ጋር ጸጥተኛ ጸሐፊ ላይ ቆሙ ..."
ሊዮ ቶልስቶይ በመጀመሪያ ጎርኪን ለገበሬ በማሳሳቱ ጸያፍ ቃላትን ተናገረለት፣ነገር ግን ትልቅ ስህተት እንደሰራ ተረዳ። ለቼኮቭ "ጎርኪን በቅንነት መያዝ አልችልም, ለምን እራሴን አላውቅም, ግን አልችልም" ሲል ለቼኮቭ ተናገረ. "ጎርኪ ክፉ ሰው ነው. እና ሁሉንም ነገር ለአምላኩ ዓይነት ይዘግባል.
ጎርኪ ኢንተለጀንቶችን በተመሳሳይ ሳንቲም ከፍሏል። ለ I. ረፒን እና ቶልስቶይ በደብዳቤዎች ላይ የሰውን ክብር የሚያወድሱ መዝሙሮችን ዘፈኑ: - "ከሰው የበለጠ, የተወሳሰበ, ከሰው የበለጠ አስደሳች ነገር አላውቅም ..."; "በምድር ላይ ካለው ሰው የተሻለ ምንም ነገር እንደሌለ በጥልቅ አምናለሁ ..." እና በተመሳሳይ ጊዜ ለሚስቱ ጻፈ: - "ይህን ሁሉ ባለጌ, እነዚህን ሁሉ ምስኪኖች, ትናንሽ ሰዎች ባላየሁ ይሻላል. ..." (ይህ በሴንት ፒተርስበርግ ለክብር መነጽር ያነሱትን ነው). (እና ሚስቱ የNKVD ወኪል ማን ናት?)
ባለቅኔው ቭላዲላቭ ክሆዳሴቪች ሉካን አሳልፎ አልፏል። ይህ እውነት ነው እሱ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ተቅበዝባዥ እንደነበረ ሁሉ ከሌኒን ፣ ቼኮቭ ፣ ብሪዩሶቭ ፣ ሮዛኖቭ ፣ ሞሮዞቭ ፣ ጋፖን ጋር በደብዳቤ ይላካል ። ቡኒን ፣ አርቲባሼቭ ፣ ጂፒየስ ፣ ማያኮቭስኪ ፣ ፓንፌሮቭ ፣ እውነተኞች ፣ ተምሳሌቶች ፣ ቄሶች ፣ ቦልሼቪኮች ፣ ሶሻሊስት-አብዮተኞች ፣ ሞናርክስቶች ፣ ጽዮናውያን ፣ ፀረ-ሴማዊ ፣ አሸባሪዎች ፣ ምሁራን ፣ የጋራ ገበሬዎች ፣ የጂኢፒ ሰራተኞች እና በዚህች ኃጢአተኛ ምድር ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ ። በሕይወት አይደለም, ግን ተመርምሯል ..." - ቪክቶር ሽክሎቭስኪ አለ.
በ 1892 በቲፍሊስ ውስጥ በ 1892 የመጀመሪያውን ታሪክ "ማካር ቹድራ" በፈረመበት ጊዜ እሱ ራሱ የፈጠረውን ገጸ ባህሪ እንጂ ሰው ሳይሆን "ጎርኪ" ውስጥ ሁሉም ሰው አይቷል.
በጸሐፊው ዘመን የነበረ፣ የስደተኛ አይ.ዲ. ሰርጉቼቭ በቁም ነገር ጎርኪ በአንድ ወቅት ከዲያብሎስ ጋር ቃል ኪዳን እንደገባ ያምን ነበር - ክርስቶስ በምድረ በዳ ያልተቀበለው ተመሳሳይ ነው። "እና እሱ በአጠቃላይ አማካይ ፀሐፊ, ፑሽኪን, ጎጎልም ሆነ ሊዮ ቶልስቶይ ወይም ዶስቶየቭስኪ በህይወት ዘመናቸው ያላወቁት ስኬት ተሰጥቷቸዋል. ሁሉም ነገር ነበረው: ዝና, ገንዘብ እና ሴት ተንኮለኛ ፍቅር." ምናልባት ትክክል። የኛ ጉዳይ ብቻ አይደለም።
በፕላኔቷ ላይ ያሉ ፑንዲቶች በጉዞው ላይ ያለውን ዘገባ ካነበቡ በኋላ ግን ጠየቁ፡-
- ሰውየውን አይተሃል?
- አይቷል!
- አሱ ምንድነው?
- ኦህ ... ያ ኩራት ይመስላል!
- ምን ይመስላል?
እና በክንፉ አንድ እንግዳ ምስል በአየር ላይ ሣለ።
ጎርኪ ከ Ekaterina Pavlovna Volzhina ጋር በትዳር ውስጥ አገባ - ፔሽኮቫ (1876-1965 ፣ የህዝብ ሰው ፣ የአለም አቀፍ ቀይ መስቀል ሰራተኛ)።
ልጅ - ማክስም ማክሲሞቪች ፔሽኮቭ (1896-1934). የእሱ ድንገተኛ ሞት እንደ ጎርኪ ሞት ፣ በመመረዝ ተብራርቷል።
የጉዲፈቻ ልጅ የጎርኪ ፣ የአባት አባት የሆነው - ዚኖቪ \u200b\u200bሚካሂሎቪች ፔሽኮቭ - የፈረንሣይ ጦር ጄኔራል ፣ የ Y. Sverdlov ወንድም)።
የጎርኪን ልዩ ሞገስ ከተቀበሉት ሴቶች መካከል ማሪያ ኢግናቲዬቭና ቡድበርግ (1892-1974) ባሮኒት ኒ ካውንቲስ ዛክሬቭስካያ በመጀመሪያ ጋብቻዋ ቤንኬንዶርፍ ትገኝበታለች። ሌቭ ኒኩሊን ስለ እሷ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ጽፏል; "ክሊም ሳምጊን ለማን እንደሰጠች ስንጠየቅ ማሪያ ኢግናቲየቭና ዛክሬቭስካያ ለማን እንደሆነች ስንጠየቅ የሷ ምስል በጎርኪ ጠረጴዛ ላይ እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ እንደቆመ እናስባለን" (ሞስኮ 1966. N 2) ከእሱ ጋር እና በመጨረሻዎቹ ሰዓቶች ውስጥ ነበረች. ከስታሊን ቀጥሎ ቡድበርግ ከጎርኪ የሬሳ ሣጥን ጀርባ የሚሄድበት ፎቶግራፍ ተጠብቆ ቆይቷል። የጂፒዩውን ተግባር በመወጣት የጎርኪን ጣሊያናዊ መዝገብ ወደ ስታሊን ያመጣችው እሷ ነበረች፣ ስታሊን በተለይ የሚፈልገውን ይዟል - ጎርኪ ከቡካሪን ፣ ከሪኮቭ እና ከሌሎች የሶቪየት ባለሥልጣናት ጋር የተደረገ ደብዳቤ ለሥራ ጉዞ ከዩኤስኤስአር አምልጠው ጎርኪን ስለ “ጥበበኞቹ እና ታላቅ” ግፍ በደብዳቤ ደበደቡት (ስለ ቡድበርግ ፣ ይመልከቱ፡ በርቤሮቫ ኤን. የብረት ሴት ። ኒው ዮርክ ፣ 1982)
http://belsoch.exe.by/bio2/04_16.shtml
የ M. Grky የጋራ ሚስት ሚስትም ማሪያ አንድሬቫ ነበረች.
ዩርኮቭስካያ ማሪያ ፌዮዶሮቪና (አንድሬቫ ፣ ዘሄሊያቡዝህስካያ ፣ ፌኖመኖን) 1868-1953 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ። ተዋናይት. ከ 1886 ጀምሮ በመድረክ ላይ, በ 1898-1905 በሞስኮ አርት ቲያትር. ሚናዎች: Rautendelein ("የሰመጠ ቤል" በጂ. Hauptmann, 1898), ናታሻ ("ከታች" በ M. Gorky, 1902) ወዘተ በ 1904 ወደ ቦልሼቪኮች ተቀላቀለች. የቦልሼቪክ ጋዜጣ አሳታሚ "አዲስ ሕይወት" (1905). እ.ኤ.አ. በ 1906 ኦፊሴላዊ Zhelyabuzhsky አገባች ፣ ግን በኋላ የማክስም ጎርኪ የጋራ ሚስት ሆነች እና ከእርሱ ጋር ተሰደዱ ። በ 1913 ከጎርኪ ጋር ያለውን ግንኙነት ካቋረጠ በኋላ ወደ ሞስኮ ተመለሰች. በዩክሬን የትወና ስራዋን ቀጠለች። ከ M. Gorky እና A.A.Blok ጋር በመሆን የቦሊሾይ ድራማ ቲያትር (ፔትሮግራድ, 1919) በመፍጠር ተሳትፋለች, እስከ 1926 ድረስ የዚህ ቲያትር ተዋናይ ነበረች. የፔትሮግራድ ቲያትሮች እና መነጽሮች ኮሚሽነር (በ 1919-1921), የሞስኮ ሳይንቲስቶች ቤት ዳይሬክተር (በ 1931-1948).
ጎርኪ ወደ ዓለማችን የመጣው በምንድን ነው?
እ.ኤ.አ. በ 1895 ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በሳማርስካያ ጋዜጣ ላይ “ስለ ትንሹ ተረት እና ስለ ወጣቱ እረኛ” ፣ ታዋቂዋ “አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል” እና የእውነታውን ታሪክ “በጨው ላይ” የተሰኘውን የፍቅር ተረት አሳትሟል ፣ የ tramps ከባድ ስራን ለመግለፅ። በጨው ማዕድን ማውጫዎች ውስጥ. የጥበብ ትረካ ጥለት ያለው ጨርቅ፣ በደማቅ ቀለማት ያሸበረቀ፣ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሥራዎች ውስጥ ከዕለት ተዕለት የዕለት ተዕለት ትራምፕ ምስሎች ጋር አይጣጣምም ፣ ከእነዚህም ውስጥ ደራሲው ራሱ ይገምታል። የታሪኩ ጽሑፍ "በጨው ላይ" በጨካኝ ምስሎች የተሞላ ነው, ተራ ሰዎች ንግግር, በደል, ህመም እና ቂም ስሜት በማስተላለፍ, ሰዎች "ትርጉመ ቁጣ" ጨው ከባድ የጉልበት ውስጥ ሙሉ stupefaction አመጡ. በ "አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል" ("በአሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል" ውስጥ ያለው የፍቅር ቀለም) ("በወርቃማ የከዋክብት ክሮች የተጌጡ ጥቁር ሰማያዊ የሰማይ ጥይቶች") ፣ የቀለማት እና የድምፅ መግባባት ፣ የትንሽ ተረት አፈ ታሪክ አስደናቂ ቆንጆ ጀግኖች (እረኛው አይመስልም) የዋላቺያን እረኛ ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነቢይ) ስለ ፍቅር እና ነፃነት ፀሐያማ ተረት ፍጠር። “በጨው ላይ” የሚለው ታሪክም ባህርን፣ሰማይን፣ የውቅያኖስ ዳርቻን ይገልፃል፣ነገር ግን የታሪኩ ቀለም ፍጹም የተለየ ነው፡- ሊቋቋሙት በማይችሉት የሚያቃጥል ሙቀት፣የተሰነጠቀ ግራጫ ምድር፣ቀይ-ቡናማ ሳር እንደ ደም፣ሴቶች እና ወንዶች ተንከባካቢ ናቸው። በቅባት ጭቃ ውስጥ እንደ ትሎች. ከድምፃዊ ሲምፎኒ ይልቅ - የመንኮራኩር ጩኸት ፣ ባለጌ እና ቁጡ ስድብ ፣ ማቃሰት እና "አስፈሪ ተቃውሞ"።
ላራ የሴት እና የንስር ልጅ ነው. እናቱ ወደ ሰዎች ያመጣችው ከወገኖቹ መካከል በደስታ እንዲኖር በማሰብ ነው። ላራ እንደሌላው ሰው ተመሳሳይ ነበር, "እንደ ወፎች ንጉስ ዓይኖች ብቻ ቀዝቃዛ እና ኩሩ ነበሩ." ወጣቱ ማንንም አላከበረም ፣ ማንንም አልሰማም ፣ በትዕቢት እና በኩራት ነበር ። በእሱ ውስጥ ጥንካሬ እና ውበት ነበሩ, ነገር ግን በኩራት እና በብርድ ገፋው. ላራ በሰዎች መካከል ጠባይ አሳይታለች ፣ እንስሳት በመንጋ ውስጥ እንደሚሠሩ ፣ ሁሉም ነገር በጠንካራው የተፈቀደለት። " ግትር የሆነችውን " ሴት ልጅ በሙሉ ጎሳ ፊት ለፊት ይገድላል, ይህን በማድረግ ለራሱ ፍርዱን በመፈረም ቀሪ ህይወቱን ውድቅ ያደርገዋል. የተናደዱ ሰዎች “ቅጣቱ በራሱ ውስጥ ነው!” ብለው ወሰኑ፣ ለቀቁት፣ ነፃነት ሰጡት።
የምስጋና ቢስ ፣ ጨካኝ ህዝብ ጭብጥ ፣ ምክንያቱም ሰዎች በጫካው ጨለማ እና ረግረጋማ ረግረጋማ ውስጥ ወድቀው ዳንኮን በስድብ እና ዛቻ አጠቁ። “ትንሽ እና ጎጂ ሰው” ብለው ጠሩት፣ ሊገድሉትም ወሰኑ። ይሁን እንጂ ወጣቱ ህዝቡን በቁጣ እና ኢፍትሃዊ ነቀፋ ይቅር ብሏል። ለነዚሁ ሰዎች በጠራራ የፍቅር እሳት የተቃጠለውን ልብ ከደረቱ ነቅሎ መንገዱን አበራላቸው፡- ‹‹(ልብ) እንደ ፀሐይ በራ፣ ከፀሐይም የበለጠ ደመቀ። በዚህ ታላቅ የሰዎች ፍቅር ችቦ እየተለኮሰ ጫካው ሁሉ ጸጥ አለ።
ዳንኮ እና ላራ አንቲፖዶች ናቸው, ሁለቱም ወጣት, ጠንካራ እና ቆንጆዎች ናቸው. ነገር ግን ላራ ለራስ ወዳድነቱ ባሪያ ነው, ይህ ደግሞ ብቸኛ እና በሁሉም ሰው ዘንድ ውድቅ ያደርገዋል. ዳንኮ ለሰዎች ይኖራል, ስለዚህ እሱ በእውነት የማይሞት ነው.
ጭልፊት “ለጀግኖች እብደት ክብርን እንዘምራለን” የሚል የማይፈራ ተዋጊ ምልክት ነው። እና ቀድሞውኑ በመንገድ ላይ ጠንቃቃ እና አስተዋይ ሰው ምልክት ነው። የፈሪ ሎኖች፣ የፔንግዊን እና የባህር ሲጋል ምስሎች ተምሳሌታዊ ናቸው፣ በንዴት የሚቸኩሉ፣ ከእውነታው እና ከለውጦቹ ለመደበቅ ይሞክራሉ።
ቹድራ እንዲህ ትላለች፡- “ለራስህ ጥሩ ዕድል መርጠሃል፣ ጭልፊት። እንደዛ ነው መሆን ያለበት፡ ሂዱና እዩ፡ በቃ አይተሃል፡ ተኝተህ ሙት - በቃ!”
ኢዘርጊል በሰዎች መካከል ትኖራለች, የሰው ፍቅርን ትፈልጋለች, ለእሷ ስትል ለጀግንነት ስራዎች ዝግጁ ነች. ለምን የእርጅናዋ አስቀያሚነት በጸሐፊው በጭካኔ አጽንዖት ተሰጥቶታል? እሷ "ጥላ ማለት ይቻላል" - ይህ ከላራ ጥላ ጋር የተያያዘ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, መንገዷ የጠንካራ ሰው ህይወት ነው, ግን ለራሱ የኖረ.
“... አይ ጎበዝ ጭልፊት! ከጠላቶች ጋር በተደረገ ጦርነት ለሞት ደማችኋል ... ግን ጊዜ ይኖራል - እና የሞቀ የደምዎ ጠብታዎች ልክ እንደ ብልጭታ, በህይወት ጨለማ ውስጥ ይበራሉ እና ብዙ ደፋር ልቦችን በእብደት የነጻነት ጥማት ያበራሉ. ብርሃን! .. ለጀግኖች እብደት ዘፈን እንዘምራለን! .. "
ለእሱ, አንድ እውነታ, ከእውነታው የመነጨ ጉዳይ, ሁል ጊዜ አስፈላጊ ነበር የሰው ልጅ ምናብ ጠላት ነበር, ተረት አልተረዳም.
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አብዛኛዎቹ የሩሲያ ጸሐፊዎች የግል ጠላቶቹ ነበሩ-ዶስቶየቭስኪን ጠላ ፣ ጎጎልን እንደ በሽተኛ ናቀው ፣ በቱርጌኔቭ ሳቀ ።
የእሱ የግል ጠላቶች የካሜኔቭ ቤተሰብ ነበሩ.
- የትሮትስኪ እህት ኦልጋ ካሜኔቫ (ብሮንስታይን) - የሞስኮ ሶቪየትን ከ 1918 እስከ 1924 የመሩት የሌቭ ካሜኔቭ ሚስት (ሮዘንፌልድ ሌቭ ቦሪሶቪች) ፣ የማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ አባል የቀድሞ አባል። ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር እስከ ታኅሣሥ 1934 (ከመታሰሩ በፊት) ሌቭ ካሜኔቭ የዓለም የሥነ ጽሑፍ ተቋም ዳይሬክተር ነበር. ኤም ጎርኪ (?!)
ኦልጋ ካሜኔቫ የሰዎች ኮሚሽነር የትምህርት ክፍል የቲያትር ክፍል ኃላፊ ነበር. በየካቲት 1920 ለኮሆዳሴቪች እንዲህ አለችው:- “ጎርኪን እንዴት ማወቅ እንደምትችል በጣም አስገርሞኛል። የሚሠራው አጭበርባሪዎችን መሸፋፈን ብቻ ነው - እሱ ራሱ ደግሞ አጭበርባሪ ነው። ቭላድሚር ኢሊች ባይሆን ኖሮ ከረጅም ጊዜ በፊት ታስሮ ነበር! ጎርኪ ከሌኒን ጋር ረጅም ትውውቅ ነበረው። የሆነ ሆኖ ጎርኪን ከአዲሱ ሩሲያ እንዲወጣ የመከረው ሌኒን ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1921 ወደ ውጭ አገር ሄዶ ጎርኪ ለቪ.ኮዳሴቪች በጻፈው ደብዳቤ ላይ የፕላቶ ፣ ካንት ፣ ሾፐንሃወር ፣ ቪ. ሶሎቪቭ ፣ ኤል. ቶልስቶይ እና ሥራዎችን ለብዙ አንባቢ ከሶቪዬት ቤተ-መጻሕፍት መወገድን አስመልክቶ N. Krupskaya የሰጠውን ሰርኩላር ነቅፏል። ሌሎች።
ጎርኪ በስታሊን እንደተመረዘ ከብዙ ምስክርነቶች አንዱ እና ምናልባትም በጣም አሳማኝ የሆነው ቀጥተኛ ያልሆነ ቢሆንም የB. Gerland ነው እና በ 1954 በሶሻሊስት ቡሌቲን ቁጥር 6 ላይ ታትሟል። ቢ.ገርላንድ በቮርኩታ የጉላግ እስረኛ ነበር እና በካምፑ ውስጥ ባለው ሰፈር ውስጥ ከፕሮፌሰር ፕሌትኔቭ ጋር አብረው በስደት ከሄዱት በኋላ በጎርኪ ግድያ ሞት ተፈርዶባቸው ነበር፣ በኋላም በ25 አመት እስራት ተተካ። ታሪኩን እንዲህ በማለት ጽፋለች፡- “ጎርኪን ለልብ ሕመም እንታከም ነበር፣ ነገር ግን በሥነ ምግባር የተሠቃየውን ያህል በአካል አልተሠቃየምም፣ ራሱንም በነቀፌታ ማሠቃየቱን አላቆመም፣ በዩኤስኤስአር ምንም የሚተነፍሰው ነገር ስለሌለው፣ ወደ ኋላ ለመመለስ ጓጉቷል። ጣሊያን፡ ክሬምሊን በጣም የፈራው ታዋቂው ጸሃፊ በአገዛዙ ላይ የተናገረውን ግልጽ ንግግር ነበር እናም እንደተለመደው በትክክለኛው ጊዜ ውጤታማ የሆነ መፍትሄ አመጣ። ጎብኝዎቹን ማከም የሚወድ በዚህ ጊዜ ለሁለት ተከታታይ ጣፋጮች ሰጠ። ከእሱ ጋር አብሮ የሰራ እና እሱ ራሱ ጥቂት ጣፋጭ ምግቦችን በላ ከአንድ ሰዓት በኋላ ሦስቱም በጣም ከባድ የሆድ ህመም ጀመሩ እና ከአንድ ሰአት በኋላ ሞቱ. ወዲያውኑ የአስከሬን ምርመራ ተደረገ. መርዙ"
ጎርኪ ከመሞቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ስታሊን የፖለቲካ አጋር ሊያደርገው ሞከረ። የጎርኪን አለመበላሸት የሚያውቁት ስራው ምን ያህል ተስፋ ቢስ እንደሆነ መገመት ይችላሉ። ነገር ግን ስታሊን በሰው አለመበላሸት ፈጽሞ አላመነም። በተቃራኒው, ብዙውን ጊዜ ለ NKVD መኮንኖች በድርጊታቸው ውስጥ የማይበላሹ ሰዎች ሙሉ በሙሉ ከሌሉበት እውነታ መቀጠል እንዳለባቸው ጠቁሟል. ሁሉም ሰው የራሱ ዋጋ አለው.
በእነዚህ ይግባኞች ተጽእኖ ስር ጎርኪ ወደ ሞስኮ ተመለሰ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በስታሊናዊ ዘይቤ የታገዘ እሱን የማስደሰት ፕሮግራም መሥራት ጀመረ። በእራሱ እጅ በሞስኮ ውስጥ አንድ መኖሪያ እና ሁለት ምቹ ቪላዎች - አንዱ በሞስኮ ክልል, ሌላው በክራይሚያ ውስጥ ተሰጥቷል. የጸሐፊውን እና የቤተሰቡን አስፈላጊ ነገሮች ሁሉ ለስታሊን እና ለፖሊት ቢሮ አባላት ለማቅረብ ኃላፊነት ለነበረው ለ NKVD ተመሳሳይ ክፍል በአደራ ተሰጥቶታል. ወደ ክራይሚያ እና ወደ ውጭ አገር ለሚደረጉ ጉዞዎች ጎርኪ በልዩ ሁኔታ የታጠቀ የባቡር መኪና ተመድቧል። በስታሊን መመሪያ፣ ያጎዳ (ሄኖክ ጌርሾኖቪች ይሁዳ) የጎርኪን ትንሽ ፍላጎት በበረራ ላይ ለመያዝ እና እነሱን ለማሟላት ፈለገ። በቪላዎቹ ዙሪያ በተለይ ከውጪ የሚወዷቸው አበቦች ተክለዋል. በግብፅ የታዘዘለትን ልዩ ሲጋራ አጨስ። ሲጠየቅ ከየትኛውም አገር የመጣ መጽሐፍ ደረሰለት። ጎርኪ በተፈጥሮው ልከኛ እና ልከኛ ሰው በዙሪያው ያለውን ውድ ሀብት ለመቃወም ሞክሮ ነበር ነገር ግን ማክስም ጎርኪ በሀገሪቱ ውስጥ ብቻውን እንደሆነ ተነግሮታል።
ለጎርኪ ቁሳዊ ደህንነት ከመጨነቅ ጋር፣ ስታሊን ያጎዳን “እንደገና እንዲያስተምረው” አዘዘው። ስታሊን እውነተኛ ሶሻሊዝምን እየገነባ መሆኑን እና የሰራተኞችን የኑሮ ደረጃ ለማሳደግ የተቻለውን ሁሉ እያደረገ መሆኑን የድሮውን ጸሐፊ ማሳመን አስፈላጊ ነበር.
ከያጎዳ የእህት ልጅ ጋር ባገባ በአቬርባክ የሚመራ የፕሮሌታሪያን ጸሃፊዎች ማህበር ተብሎ በሚጠራው ስራ ተሳትፏል።
የነጩን ባህር ቦይ ጎበኘው በማክሲም ጎርኪ የሚመራ የጸሃፊዎች ቡድን የፃፈው ዝነኛው መጽሐፍ "ዘ ስታሊን ቦይ" በተለይ ስለ ሰርጥ ግንበኞች - ቼኪስቶች እና እስረኞች - በነሀሴ 1933 ይነግራል ። ኤም ጎርኪ እዚያም ተናግሯል። በደስታ እንዲህ አለ፡- “ደስተኛ ነኝ፣ ተጨናንቄአለሁ። ከ1928 ጀምሮ OGPU ሰዎችን እንዴት እንደገና እንደሚያስተምር በቅርበት እየተመለከትኩ ነው። በጣም ጥሩ ስራ ሰርተሃል፣ ታላቅ ስራ ነው!"
ከሰዎች ሙሉ በሙሉ ተነጥሎ በያጎዳ በተዘጋጀለት ማጓጓዣ አብሮ ተጓዘ ፣ በቋሚ የቼኪስቶች ኩባንያ እና ከ NKVD ጋር በተባበሩት በርካታ ወጣት ፀሃፊዎች ውስጥ። ጎርኪን የከበቡት ሁሉ ስለ ሶሻሊስት ግንባታ ተአምራት እንዲነግሩት እና ለስታሊን የውዳሴ መዝሙር እንዲዘምሩ ተደረገ። ለጸሐፊው የተመደቡት አትክልተኛውና አብሳይ እንኳ ከጊዜ ወደ ጊዜ “ልክ” ከመንደራቸው ዘመዶቻቸው የተላከ ደብዳቤ እንደደረሳቸው ያውቁ ነበር፤ በዚያ ሕይወት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መምጣቱን የሚገልጹ ናቸው።
ስታሊን ለአንድ ታዋቂ ሩሲያዊ ጸሐፊ ስሙን ለማጥፋት ትዕግስት አጥቷል. ጎርኪን በንጉሣዊ ሥጦታ እና ክብር ለማጥባት ወሰነ እና በዚህም በይዘቱ እና በንግግር የወደፊቱ መጽሐፍ ቃና ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።
ፀሐይ. ቪሽኔቭስኪ በጎርኪ ግብዣ ላይ ነበር እና ማን የበለጠ ማን እንደሆነ እና ማን ከጎርኪ ጋር እንደሚቀራረብ እንኳን አስፈላጊ እንደሆነ ተናግሯል። ይህ ትዕይንት በጣም አስጸያፊ ስለነበር ፓስተርናክ መቆም አቅቶት ከግብዣው መሀል ሸሸ።
በራሺያ ባርነት እንዳልነበረች፣ ወዲያው ወደ ፊውዳሊዝም እንደገባች ይኮራሉ። ይቅርታ አድርግልኝ፣ ሩሲያ የትም አልረገጠችም። ማህበራዊ መዋቅርን ለማሻሻል የተደረጉ ሙከራዎች ሁሉ በባሪያ ስነ-ልቦና ውስጥ ተቃጥለዋል ፣ ለቢሮክራሲያዊ-ፊውዳል መንግስት ምቹ…
በአጭር ጊዜ ውስጥ ጎርኪ የአለም ታላላቅ ፀሃፊዎች ማለም የማይችሉትን እንደዚህ አይነት ክብር ተቀበለ። ስታሊን ትልቅ የኢንዱስትሪ ማዕከል ኒዝሂ ኖቭጎሮድ በጎርኪ ስም እንዲጠራ አዘዘ። በዚህ መሠረት መላው የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ጎርኪ ተብሎ ተሰየመ። የጎርኪ ስም ለሞስኮ አርት ቲያትር ተሰጥቷል ፣ በነገራችን ላይ ፣ የተመሰረተው እና በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን ያተረፈው ለስታኒስላቭስኪ እና ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ እንጂ ጎርኪ አይደለም።
የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት በልዩ ውሳኔ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ያበረከተውን ታላቅ አገልግሎት ገልጿል። በእሱ ስም በርካታ የንግድ ድርጅቶች ተሰይመዋል። የሞስኮ ከተማ ምክር ቤት የሞስኮ ዋና ጎዳና - Tverskaya - ወደ ጎርኪ ጎዳና ለመሰየም ወሰነ።
እ.ኤ.አ. እስከ 1936 ድረስ በሩሲያ ውስጥ የቆየው ታዋቂው ፈረንሳዊ ጸሐፊ ቪክቶር ሰርጅ በ1949 በፓሪስ መፅሄት ለታን ዘመናዊ የታተመው በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ከጎርኪ ጋር ስላደረገው የመጨረሻ ስብሰባ ተናግሯል።
ሰርጅ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በአንድ ወቅት መንገድ ላይ አገኘሁት፤ በመልክም በጣም ደነገጥኩ። እሱ የማይታወቅ ነበር - አጽም ነበር. የቦልሼቪኮችን ፈተና የሚያጸድቅ፣ በጣም የሚያስጠላ፣ ይፋዊ ጽሑፎችን ጽፏል። ነገር ግን በተቀራረበ ሁኔታ አጉረመረመ። ስለአሁኑ ጊዜ በምሬት እና በንቀት ተናግሯል ፣ ከስታሊን ጋር ግጭት ውስጥ ገባ ወይም ሊገባ ተቃርቧል። ሰርጌ በተጨማሪም ጎርኪ በሌሊት አለቀሰች.
በሩሲያ ጎርኪ ልጁን አጥቷል፣ ምናልባትም የማክስም ሚስትን የወደደው በያጎዳ በብልሃት ተዘጋጅቶ ነበር። Kryuchkov ያጎዳን ወክሎ ማክስምን እንደገደለ ጥርጣሬ አለ. ከ Kryuchkov ኑዛዜ: "ምን ማድረግ እንዳለብኝ ጠየቅኩኝ. ለዚህም መልስ ሰጠኝ:" ማክስምን አስወግድ "ያጎዳ በተቻለ መጠን ብዙ አልኮል መሰጠት እንዳለበት እና ከዚያም ጉንፋን መያዝ አለበት አለ. ክሪችኮቭ በእሱ መሠረት. , ይህን አደረገ ማክስም የሳንባ ምች እንዳለበት ሲታወቅ, ፕሮፌሰር ስፓራንስኪን አልሰሙም, ነገር ግን ዶ / ር ሌቪን እና ቪኖግራዶቭን (ለፍርድ አይቀርቡም) አዳምጠዋል, እሱም ማክስም ሻምፓኝ, ከዚያም ላክሳቲቭ, ይህም ሞትን ያፋጥነዋል.
በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ጎርኪ ለሶቪየት መንግስት አደገኛ ሸክም ሆነ። ወደ ደቡብ ሲጓዝ ከሞስኮ, ጎርኪ እና ክራይሚያ እንዳይወጣ ተከልክሏል.
እንደ "የሶሻሊስት እውነታ" ምሳሌ የመንግስት ተቺዎች ጎርኪን በ1906 የፃፈውን "እናት" ታሪክ ይጠቅሳሉ። ነገር ግን ጎርኪ እራሱ በ 1933 ለቀድሞ ጓደኛው እና የህይወት ታሪክ ጸሐፊው V.A. Desnitsky "እናት" "ረዥም, አሰልቺ እና በግዴለሽነት የተጻፈ" እንደሆነ ተናግሯል. እና ለፊዮዶር ግላድኮቭ በጻፈው ደብዳቤ ላይ "እናት" መጽሐፍ ነው, በእውነቱ መጥፎ ብቻ, በንዴት እና በንዴት የተጻፈ ነው.
ከጎርኪ ሞት በኋላ የNKVD መኮንኖች በወረቀቶቹ ውስጥ በጥንቃቄ የተደበቁ ማስታወሻዎችን አግኝተዋል። ያጎዳ እነዚህን ማስታወሻዎች አንብቦ ሲጨርስ “ተኩላውን ምንም ብትመግብ እሱ ወደ ጫካው እየተመለከተ ነው” ሲል ተሳደበ።
“ያልታሰቡ አስተሳሰቦች” በ1917-1918 በኖቫያ ዚዝዝን ጋዜጣ ላይ የታተመው ኤም ጎርኪ ተከታታይ መጣጥፎች ሲሆን በተለይም እሱ “ጥቅምት 20 ቀን “እንደሚሆን የሚገልጹ ወሬዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስፋፉ ነው። የቦልሼቪኮች አፈፃፀም ”- በሌላ አነጋገር ከሐምሌ 3-5 ያሉት አስጸያፊ ትዕይንቶች ሊደገሙ ይችላሉ… ያልተደራጀ ሕዝብ የሚፈልገውን በደንብ በደንብ ባለመረዳት ወደ ጎዳናው ይጎርፋል እና ከኋላው ተደብቆ ጀብዱዎች ፣ ሌቦች ፣ ፕሮፌሽናል ገዳዮች "የሩሲያ አብዮት ታሪክን መፍጠር" ይጀምራሉ (በእኔ የተጨመረው - V.B.).
ከጥቅምት አብዮት በኋላ ጎርኪ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ሌኒን፣ ትሮትስኪ እና አጃቢዎቻቸው በበሰበሰው የኃይል መርዝ ተመርዘዋል ... የሠራተኛው ክፍል ረሃብ፣ የኢንዱስትሪ መፈራረስ፣ የትራንስፖርት ውድመት እንደሚገጥመው ማወቅ አለበት። ፣ ረዥም ደም አፋሳሽ ስርዓት አልበኝነት ...”
“ራሳቸውን ከሶሻሊዝም እንደ ናፖሊዮን አድርገው በመቁጠር ሌኒኒስቶች እየቀደዱ እና እየተጣደፉ የሩሲያን ጥፋት በማጠናቀቅ - የሩሲያ ህዝብ ለዚህ በደም ሀይቅ ይከፍላል።
"በሩሲያ ፍርስራሾች ላይ በሚስተር ትሮትስኪ የጭፈራ ዳንስ ውስጥ መሳተፍ የማይፈልጉ ሰዎችን በሽብር ማስፈራራት እና ማጉረምረም አሳፋሪ እና ወንጀለኛ ነው።"
“የሰዎች ኮሚሽነሮች ሩሲያን ለሙከራ እንደ ቁሳቁስ አድርገው ይመለከቷቸዋል ፣ ለእነሱ የሩሲያ ህዝብ ፈረስ ፀረ-ታይፎይድ ሴረም እንዲፈጠር ባክቴሪያሎጂስቶች ታይፈስን የሚከተቡበት ፈረስ ነው። ኮሚሽነሮች በሩስያ ህዝብ ላይ የሚያከናውኑት ተግባር የተዳከመው በግማሽ የተራበው ፈረስ ሊሞት ይችላል ብለው ሳያስቡ በትክክል እንዲህ አይነት ጨካኝ እና ያልተሳካ ሙከራ ነው።
በሉቢያንካ መርማሪው አንድ በአንድ ወደ ቢሮ ተጠራ። እያንዳንዳቸው ይፋ ያልሆኑትን ስምምነት ተፈራርመዋል። ሁሉም ሰው ቢያንስ ለገዛ ሚስቱ አንድ ቃል እንኳን ከተናገረ ወዲያውኑ ከመላው ቤተሰቡ ጋር እንደሚፈርስ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል.
በፖቫርስካያ ጎዳና በሚገኘው መኖሪያ ውስጥ የተገኘው ማስታወሻ ደብተር የ M. Gorky ማስታወሻ ደብተር ነበር። የዚህ ማስታወሻ ደብተር ሙሉ ጽሁፍ የተነበበው በጣም ኃላፊነት ባለው የNKVD ሰራተኛ፣ በአንዳንድ የፖሊት ቢሮ እና በእርግጥ በስታሊን ነው።
ስታሊን በቧንቧው እየነፈሰ ከጎርኪ ማስታወሻ ደብተር የገጾቹን ፎቶግራፎች እያየ ከፊት ለፊቱ ተኝቷል። የከበደ አይኑን በአንዱ ላይ አቆመ።
“ስራ ፈት መካኒክ ተራ የሆነ ተራ ቁንጫ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት ቢጨምር ማንም ሊቆጣጠረው የማይችለው በምድር ላይ ካሉ አውሬዎች ሁሉ እጅግ አስፈሪ አውሬ እንደሆነ ያሰላል። በዘመናዊው ታላቅ ቴክኖሎጂ አንድ ግዙፍ ቁንጫ በሲኒማ ውስጥ ይታያል. ነገር ግን የታሪክ አስጨናቂው ግርግር አንዳንዴ በገሃዱ አለም ተመሳሳይ ማጋነን ይፈጥራል ... ስታሊን እንደዚህ አይነት ቁንጫ ነው የቦልሼቪክ ፕሮፓጋንዳ እና የፍርሃት ሂፕኖሲስ ወደ አስገራሚ መጠን ጨምሯል።
እ.ኤ.አ. ሰኔ 18 ቀን 1936 ጄንሪክ ያጎዳ ወደ ጎርኪ ሄዶ ማክስም ጎርኪ በኢንፍሉዌንዛ ሲታከም ፣ ከብዙ ጀሌዎቹ ጋር ፣ ጥቁር ልብስ የለበሰች ምስጢራዊ ሴትን ጨምሮ ። የ NKVD የህዝብ ኮሚሽነር አሌክሲ ማክሲሞቪች ለአጭር ጊዜ ተመለከተ ፣ ግን ሴትየዋ ፣ እንደ የዓይን እማኞች ፣ በፀሐፊው አልጋ አጠገብ ከአርባ ደቂቃዎች በላይ አሳለፈች…
የፀሐይ ግርዶሽ ቀን ነበር.
ሰኔ 19 ቀን ጠዋት በሶቪየት ጋዜጦች ላይ አሳዛኝ መልእክት ቀረበ-ታላቁ የፕሮቴስታንት ጸሐፊ አሌክሲ ማክሲሞቪች ጎርኪ በሳንባ ምች ሞተ ።
ግን እዚህ ሌላ ማስረጃ አለ. በጎርኪ የመጨረሻ ህመም ወቅት ኤም.አይ. ቡድበርግ በጎርኪ ሞት አልጋ ላይ ተረኛ ነበር እና ከሌሎች ቅርብ ሰዎች ጋር (P.P. Kryuchkov, ነርስ O.D. Chertkova, የመጨረሻው ፍቅር) በህይወቱ የመጨረሻ ጊዜያት የዓይን ምስክር ነበር። በተለይም ጎርኪ ብዙ ጊዜ ከእንቅልፉ ሲነቃ እና በመታፈን ሲሰቃይ የነበረው የምሽት የስራ ሰዓት ለእሷ ከባድ ነበር። እነዚህ ሁሉ የ M.I. Budberg ምልከታዎች በ E.P. ማስታወሻዎች የተረጋገጡ ናቸው. ፔሽኮቫ, ፒ.ፒ. Kryuchkov እና M.I. Budberg እራሷ በኤ.ኤን. የ Gorky ጓደኛ እና ባልደረባ ቲኮኖቭ, ጸሃፊው ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ.
በእርግጥ እንደዚያ ነበር ወይም አልሆነ (ጎርኪ የሞተው ነገር ብዙ ስሪቶች አሉ ፣ እና ከላይ ያለው ከነሱ አንዱ ነው) እኛ ምናልባት በጭራሽ አናውቅም።
MARIA Ignatievna Budberg, nee Zakrevskaya, በመጀመሪያ ጋብቻዋ, Countess Benckendorff, እውነተኛ አፈ ታሪክ ሴት, አንድ ጀብዱ እና ድርብ (እና ምናልባትም ሶስቴ, እንኳን የጀርመን የማሰብ ችሎታ) የጂፒዩ እና የብሪታንያ የስለላ ወኪል, Lockhart እና ኸርበርት ዌልስ እመቤት.
የእንግሊዛዊው መልእክተኛ ሎክሃርት እመቤት በመሆኗ ለቤተሰቡ የጉዞ ሰነዶች ወደ እሱ መጣች። ነገር ግን በዋና ከተማዋ በነበረችበት ጊዜ ሽፍቶች በኢስቶኒያ የሚገኘውን ርስቷን በማጥቃት ባለቤቷን ገደሏት። ነገር ግን ቼኪስቶቹ ሞራን እራሷን ከሎክሃርት ጋር አልጋ ላይ አግኝተው ወደ ሉቢያንካ ሸኛት። የእንግሊዙ ሚስዮን መሪ ሎክሃርት ራሱ ቆጠራዋን ለማዳን ስለሮጠ ክሱ መሠረተ ቢስ እንዳልነበር ግልጽ ነው። ወኪሉን-እመቤቱን ማዳን አልቻለም, እና እሱ ራሱ በቁጥጥር ስር ወድቋል.
በጣም አይቀርም, አይደለም ውበት (ማሪያ Ignatievna ቃል ሙሉ ስሜት ውስጥ ውበት አልነበረም), ነገር ግን Zakrevskaya ያለውን ወራዳ ባሕርይ እና ነፃነት ጎርኪን ማረከ. በአጠቃላይ ግን የሀይል አቅሟ ትልቅ ነበር እና ወዲያው ወንዶችን ወደ እሷ ስቧል። በመጀመሪያ ወደ ሥነ ጽሑፍ ጸሐፊው ወሰዳት። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ፣ ትልቅ የዕድሜ ልዩነት ቢኖርም (ከጸሐፊው 24 ዓመት ታንሳለች)፣ እጅና ልብ አቀረበላት። ማሪያ የአብዮቱን ፔትሬል በይፋ ማግባት አልፈለገችም ወይም ምናልባት ከ "አምላኮቿ" ከ NKVD የጋብቻ በረከትን አላገኘችም, ሆኖም ግን, ለ 16 ዓመታት ያህል የጎርኪን የጋራ ሚስት ሆና ቆየች. .
የNKVD ወኪሎች እሷን ወደ ሟች ጸሐፊ እና በተለይም ወደ ታዋቂው ያጎዳ አምጥተዋታል። ሞራ መድኃኒቱን እራሷ እንደምታዘጋጅ በመግለጽ ነርሷን ከክፍሉ አስወገደች (በነገራችን ላይ ህክምናን አጥንታ አታውቅም)። ነርሷ ሙራ በመስታወት ውስጥ አንድ ፈሳሽ እንዴት እንደሚቀልጥ እና ለጸሐፊው እንደሚጠጣ ተመለከተች እና ከዚያም በያጎዳ ታጅባ በፍጥነት ወጣች። ነርሷ በግማሽ የተከፈተው በር ስንጥቅ ከኋላዋ እያየች ወደ ታማሚው በፍጥነት ሄደች እና ጎርኪ መድሃኒቱን የጠጣበት ብርጭቆ ከፀሐፊው ጠረጴዛ ላይ እንደጠፋ አስተዋለች። ስለዚህ ሙራ ከእሷ ጋር ወሰደች. ከሄደች ከ20 ደቂቃ በኋላ ጎርኪ ሞተች። ግን ይህ ምናልባት ሌላ አፈ ታሪክ ነው።
ምንም እንኳን NKVD በመርዝ ማምረቻ ላይ የተሰማራ ግዙፍ ሚስጥራዊ ላብራቶሪ ቢኖረውም, ይህ ፕሮጀክት በቀድሞ ፋርማሲስት በያጎዳ ይመራ ነበር. በተጨማሪም, አንድ ተጨማሪ ክፍልን ማስታወስ አስፈላጊ ነው-ጎርኪ ከመሞቱ ከጥቂት ቀናት በፊት, ጸሐፊው በጣም የወደደውን የቸኮሌት ሳጥን ተላከ. እነሱን አልበላም, ጎርኪ እሱን መንከባከብ ሁለት ሥርዓታማዎችን ይንከባከባል. ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ, ስርአቶች የመመረዝ ምልክቶች ይታያሉ እና ይሞታሉ. በመቀጠልም ስታሊን ፀሐፊውን ያከሙትን ዶክተሮች በመግደል ወንጀል ሲከስ የእነዚህ ስርአቶች ሞት በ "ዶክተሮች ጉዳይ" ውስጥ ከተከሰሱት ዋና ዋና ነጥቦች አንዱ ይሆናል.
በሩሲያ ውስጥ ሰዎች በሰባት ምድቦች ይቀበራሉ ሲል ኪፕኒስ ቀልዷል. - ሰባተኛው ሟቹ ራሱ ወደ መቃብር የሚወስደውን ፈረስ ሲቆጣጠር ነው.
በሞስኮ ስላለው የስታሊኒስት የአየር ንብረት ጠንቅቆ የሚያውቀው ሊዮን ትሮትስኪ እንዲህ ሲል ጽፏል።
“ጎርኪ ሴረኛ ወይም ፖለቲከኛ አልነበረም። እሱ ደካሞችን፣ ስሜታዊ ፕሮቴስታንቶችን የሚጠብቅ ደግ እና ስሜታዊ ሽማግሌ ነበር። በረሃብ እና በመጀመሪያዎቹ ሁለት የአምስት ዓመታት እቅዶች ውስጥ ፣ አጠቃላይ ቁጣ ባለስልጣናትን በሚያስፈራሩበት ጊዜ ፣ ጭቆናዎች ሁሉንም ገደቦች አልፈዋል ... በአገር ውስጥም ሆነ በውጭው ተፅዕኖ የነበረው ጎርኪ ፣ በስታሊን ተዘጋጅቶ የድሮውን የቦልሸቪኮችን ፈሳሽ መቋቋም አልቻለም ። ጎርኪ ወዲያውኑ ተቃውሟቸውን ይገልጹ ነበር፣ ድምፁ ይሰማ ነበር፣ እና “ሴረኞች” የሚባሉት የስታሊናውያን ሙከራዎች ሳይፈጸሙ ቀሩ። ለጎርኪ ዝምታን ለማዘዝ መሞከር እንዲሁ ዘበት ነው። የእሱ መታሰር፣ ማፈናቀል ወይም ግልጽ ማጣራት የበለጠ የማይታሰብ ነበር። አንድ አማራጭ ብቻ ነበር፡ ደም ሳይፈስ ሞትን በመርዝ ማፋጠን። የክሬምሊን አምባገነን ሌላ መውጫ መንገድ አላየም።
ነገር ግን ትሮትስኪ ራሱ ብዙ የሚያውቀውን እና በቤተሰብ ምክንያቶች ደስ የማይለውን ጸሐፊ እንዲወገድ ሊፈልግ ይችል ነበር.
ጎርኪ በ1924 በሌኒንግራድ በታተመው ቭላድሚር ሌኒን በተባለው መጽሃፉ በገጽ 23 ላይ ስለ ሌኒን እንዲህ ሲል ጽፏል።
“ጓዶቹን ሲያወድስ ብዙ ጊዜ እሰማ ነበር። እና ስለ እነሱ እንኳን ፣ እንደ ወሬው ፣ በግል ሀዘኑ ያልተደሰቱ አይመስሉም። ከእነዚህ ጓዶች መካከል በአንዱ ላይ በሰጠው ግምገማ ተገርሜ፣ ለብዙዎች ይህ ግምገማ ያልተጠበቀ እንደሚመስል አስተውያለሁ። ሌኒን “አዎ፣ አዎ አውቃለሁ” አለ። - ከእርሱ ጋር ባለኝ ግንኙነት የሚዋሽ ነገር አለ። እነሱ ብዙ እና በተለይም ስለ እኔ እና ትሮትስኪ ብዙ ይዋሻሉ። ሌኒን እጁን በጠረጴዛው ላይ በመምታት እንዲህ አለ:- “ነገር ግን በዓመት ውስጥ ከሞላ ጎደል አርአያ የሚሆን ሠራዊት ማደራጀት የሚችል አልፎ ተርፎም የጦር ስፔሻሊስቶችን ክብር ማግኘት የሚችለውን ሌላ ሰው ይጠቁማሉ። እንደዚህ ያለ ሰው አለን! ”
ይህ ሁሉ የተወረወረው ከሞት በኋላ በወጣው የጎርኪ የተሰበሰቡ ስራዎች እትም አዘጋጆች ነው፣ እና በምትኩ የሚከተለውን ጋግ አስገቡ፡ “ግን አሁንም የእኛ አይደለም! ከእኛ ጋር ሳይሆን የእኛ አይደለም! የሥልጣን ጥመኞች። እና በእሱ ውስጥ አንድ መጥፎ ነገር አለ, ከላሳሌ. ይህ ሌኒን ከሞተ ብዙም ሳይቆይ በ1924 ጎርኪ በፃፈው እና በዚያው አመት በሌኒንግራድ ታትሞ በወጣው መጽሐፍ ውስጥ አልነበረም።
በሌኒን ላይ የጎርኪ መጽሐፍ (በ1924) በዚህ ቃል አብቅቷል፡-
"በመጨረሻም ሰው የፈጠረው ሀቀኛ እና እውነተኞች ያሸንፋሉ ያለዚያ ማንም ያሸንፋል።"
በጎርኪ በተሰበሰበው ሥራ ውስጥ እነዚህ ቃላቶቹ ወደ ውጭ ተጥለዋል ፣ እና በእነሱ ምትክ የፓርቲው አርታኢዎች ወደሚከተለው ጋግ ገቡ ። ቭላዲሚር ሌኒን ሞቷል ። የአዕምሮው እና የፍቃዱ ወራሾች በህይወት አሉ። በዓለም ላይ በየትኛውም ቦታ ሰርቶ የማያውቅ ሰው በህይወት እና በተሳካ ሁኔታ እየሰሩ ይገኛሉ።
ናዲያ ቪቬደንስካያ ከአባቷ ተለማማጅ ዶክተር ሲኒችኪን ጋር አግብታለች። አካባቢ - የወጣት ሙሽራ ዘጠኝ ወንድሞች... የሰርግ ምሽት። ሙሽራው ወደ ሙሽራይቱ እንደቀረበ ፣ በክፍሉ ውስጥ ብቻቸውን በነበሩበት ጊዜ ፣ እሷ ... በመስኮት ዘልላ ወጣች እና ወደ ማክስም ፔሽኮቭ ሸሸች ፣ የመጀመሪያ ፍቅሯ…
ናድያ የማክስም ጎርኪን ልጅ በጂምናዚየም የመጨረሻ ክፍል አገኘችው፣ አንድ ቀን ከጓደኞቿ ጋር ወደ ስኬቲንግ ሜዳ ስትመጣ። ማክስም ወዲያውኑ ወሰን በሌለው ደግነት እና ወሰን በሌለው ሃላፊነት መታት። ወዲያው አልተጋቡም።
ከጥቅምት እና የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ ማክስም ፔሽኮቭ ወደ ጣሊያን የባህር ዳርቻዎች ወደ አባቱ እየሄደ ነበር. እና ከዚያም ሌኒን ለማክስም ፔሽኮቭ አስፈላጊ የሆነ የፓርቲ ስራ ሰጠው፡- ታላቁ ፕሮሌታሪያን ጸሃፊ ለሥነ ምግባር ብልግና እርድ የወሰደውን የ"ታላቅ ፕሮሌታሪያን አብዮት" ትርጉም ለአባቱ ለማስረዳት።
ከልጇ ጎርኪ ጋር በ 1922 ናዴዝዳ ቭቬደንስካያ ወደ ውጭ አገር ሄደ. በበርሊን ጋብቻ ፈጸሙ። የፔሽኮቭስ ሴት ልጆች የተወለዱት በጣሊያን ውስጥ ነው-ማርፋ - በሶሬንቶ ፣ ዳሪያ ከሁለት ዓመት በኋላ - በኔፕልስ። ነገር ግን የወጣት የትዳር ጓደኞች የቤተሰብ ህይወት አልሰራም. ጸሐፊው ቭላዲላቭ ኮዳሴቪች “በዚያን ጊዜ ማክስም የሠላሳ ዓመት ልጅ ነበር ፣ ግን በተፈጥሮው ከአሥራ ሦስት በላይ እሱን መስጠት ከባድ ነበር” በማለት አስታውሰዋል።
በጣሊያን ናዴዝዳዳ አሌክሴቭና የባሏን ጠንካራ መጠጥ እና የሴቶች ሱስ አገኘች። ሆኖም፣ እዚህ የአባቱን ፈለግ ተከተለ…
ታላቁ ጸሐፊ የ Andrey Diderikhs ሚስት ለሆነችው ቫርቫራ ሼይኬቪች ሁሉንም ዓይነት ትኩረት ለማሳየት በጣሊያን ውስጥ በተመሳሳይ ቦታ ዓይናፋር አልነበረም. እሷ አስደናቂ ሴት ነበረች. ከጎርኪ ጋር ከተቋረጠ በኋላ ቫርቫራ በተለዋጭ የአሳታሚው A. Tikhonov እና የአርቲስት Z. Grzhebin ሚስት ሆነች። ጎርኪ በሁለተኛው ሚስቱ ተዋናይት ማሪያ አንድሬቫ ፊት ለ V. Sheikevich ፍርድ ቤት ቀረበ። በእርግጥ ባለቤቴ እያለቀሰች ነበር። ሆኖም አሌክሲ ማክሲሞቪች እንዲሁ እያለቀሰ ነበር። እንደውም ማልቀስ ይወድ ነበር። ግን በእውነቱ ፣ በዚያን ጊዜ የጎርኪ ሚስት ከቼኪስቶች ጋር የተቆራኘች ታዋቂ ጀብደኛ ነበረች ፣ ማሪያ ቤንኬንዶርፍ ፣ ጸሐፊው ወደ ትውልድ አገሯ ከሄደች በኋላ ፣ ሌላ ጸሐፊ ሄርበርት ዌልስን አገባች።
ማሪያ አንድሬቫ ከባለቤቷ ጀርባ ልትዘገይ አልፈለገችም - "ከሃዲ". ፍቅረኛዋን ፒዮትር ክሪችኮቭን፣ ጎርኪን ረዳት አድርጋዋለች፣ እሱም 21 ዓመቷ ታናሽ ነበረች። እ.ኤ.አ. በ 1938 የ OGPU ወኪል የሆነው P. Kryuchkov በጎርኪን “በጭካኔ ግድያ” ተከሷል እና በጥይት ተመትቷል ።
ከ Kryuchkov በፊት, የአንድሬቫ አፍቃሪዎች የተወሰነ ያኮቭ ሎቪች ኢዝሬሌቪች ነበሩ. ያልተጠበቀ ስራ መልቀቁን ሲያውቅ ተቀናቃኙን ከጠረጴዛው ስር እየነዳው ከመምታት የተሻለ ነገር አላገኘም። በቤተሰቡ ውስጥ የሰፈነው ሁኔታም በሚከተለው እውነታ ይመሰክራል-የኤም አንድሬቫ እናት ቀደም ሲል የልጅ ልጇን ካትያ አይን በፎቶው ላይ አውጥታ እራሷን አጠፋች።
Gerling-Grudzinsky "የማክስም ጎርኪ ሰባት ሞት" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ትኩረትን ይስባል "የ 1938 የፍርድ ሂደት ክስ ለማመን ምንም ምክንያት የለም ፣ ያጎዳ እንደወሰነ - በከፊል ለፖለቲካዊ ፣ በከፊል ለግል ምክንያቶች (እሱ) ለናዴዝዳ ፍቅር እንደነበረው ይታወቅ ነበር) - Maxim Peshkov ወደ ቀጣዩ ዓለም ለመላክ.
የናዴዝዳ አሌክሴቭና ሴት ልጅ - ማርፋ ማክሲሞቭና ፔሽኮቫ - የ I.V ሴት ልጅ ጓደኛ ነበረች. ስታሊን ስቬትላና እና የሰርጎ ላቭሬንቲቪች ቤሪያ (የላቭሬንቲ ፓቭሎቪች ልጅ) ሚስት ሆነች.
ደህና ፣ ጎርኪ እና ያኮቭ ሚካሂሎቪች ስቨርድሎቭ ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ያውቁ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1902 የያኮቭ ስቨርድሎቭ ልጅ ዚኖቪ ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠ ፣ ጎርኪ የአባቱ አባት ነበር ፣ እና ዚኖቪ ሚካሂሎቪች ስቨርድሎቭ የ ማክስም ጎርኪ የማደጎ ልጅ Zinovy Alekseevich Peshkov ሆነ።
በመቀጠል ጎርኪ ለፔሽኮቫ በጻፈው ደብዳቤ ላይ፡- “ይህ ቆንጆ ልጅ በቅርቡ በሚያስገርም ሁኔታ በእኔ ላይ አሳፋሪ ድርጊት ፈጽሞብኛል፣ እናም ከእሱ ጋር የነበረኝ ወዳጅነት አብቅቷል። በጣም አሳዛኝ እና ከባድ ነው."
አባቶች Sverdlov እና Yagoda የአጎት ልጆች ነበሩ።
የቤሪ ፍሬዎች ጠፍተዋል. ነገር ግን ቼኪስቶች በ Nadezhda Peshkova ህይወት ላይ ተጽእኖ ማሳደሩን ቀጥለዋል. በጦርነቱ ዋዜማ የረዥም ጊዜ ጓደኛዋን I.K. Lupolን ለማግባት ተሰብስባ ነበር, በጊዜው በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ, ፈላስፋ, የታሪክ ምሁር, ጸሐፊ, የዓለም ሥነ ጽሑፍ ተቋም ዳይሬክተር. ጎርኪ, - የመረጠችው በ NKVD ጉድጓዶች ውስጥ እንዴት እንደጨረሰ እና በ 1943 በካምፕ ውስጥ እንደሞተች, ከጦርነቱ በኋላ ናዴዝዳ አሌክሼቭና አርክቴክቱን ሚሮን ሜርዛኖቭን አገባች. ከስድስት ወር በኋላ በ 1946 ባሏ ታሰረ ። ቀድሞውኑ ስታሊን ከሞተ በኋላ ፣ በ 1953 ኤን.ኤ. ፔሽኮቫ የኢንጂነር ቪኤፍ ፖፖቭ ሚስት ለመሆን ተስማማ ... ሙሽራው ታሰረ ...
Nadezhda Alekseevna እስከ ቀኖቿ መጨረሻ ድረስ "የማይነካውን" መስቀል ተሸክማለች. አንድ ሰው በአጠገቧ እንደመጣ ፣ ከባድ ሀሳብ ሊኖረው ይችላል ፣ እሱ ጠፋ። በጣም ብዙ ጊዜ - ለዘላለም. በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ ባሉት ዓመታት ሁሉ ፣ በአጉሊ መነፅር ስር ትኖር ነበር ፣ ይህም ሁል ጊዜ በእጆቿ ውስጥ በ "አካላት" ይያዛል ... የማክስም ጎርኪ አማች እንደ ሴት ልጁ ወደ መቃብር መሄድ ነበረባት ። - ህግ.
የጎርኪ ልጅ ማክስም አሌክሼቪች ፔሽኮቭ። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ሙኪና የመታሰቢያ ሐውልት በጣም ጥሩ ነው, ከመጀመሪያው ጋር ተመሳሳይ ነው, እናም የማክስም እናት ባየችው ጊዜ, መናድ ነበረባት. " ከልጄ ጋር ያለኝን ግንኙነት አራዝመህልኝ" አለችው ሙክሂና። ለሰዓታት ያህል ሀውልቱ አጠገብ ተቀመጥኩ። አሁን በአቅራቢያው እያረፍኩ ነው።
የ Maxim Alekseevich ሚስት የጎርኪ አማች - ናዴዝዳ። እሷ በጣም ቆንጆ ሴት ነበረች. ቆንጆ ቀለም ቀባች። በጎርኪ የተከበበ ፣ ተጫዋች ቅጽል ስሞችን መስጠት የተለመደ ነበር-የሁለተኛው የጋራ ሚስት ሚስቱ ፣ በፔትሮግራድ የቦሊሾይ ድራማ ቲያትር ተዋናይት ማሪያ ፌዶሮቭና አንድሬቫ ፣ “ክስተቱ” የሚል ቅጽል ስም ነበራት ፣ የማክስም ልጅ “ዘፋኙ ትል” ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ የጎርኪ ጸሐፊ Kryuchkov ሚስት - "Tse-tse" ... ሚስት ማክስም ልጅ Nadezhda Gorky "ቲሞሻ" ቅጽል ስም ሰጥቷል. ለምን? በሁሉም አቅጣጫዎች ተጣብቀው ለሚወጡት እምቢተኛ ኩርባዎች። በመጀመሪያ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘውን ጥጃ አከርካሪ አጥንት ለመግደል የሚቻለው ማጭድ ነበር. ናዴዝዳ በድብቅ ቆርጦ በፀጉር አስተካካዩ (ጣሊያን ውስጥ ነበር) ከፀጉር አሠራር በኋላ የተረፈውን አስቀመጠ. ለመጀመሪያው ግማሽ ሰዓት ጥሩ መስሎ ነበር, ነገር ግን በማለዳው ... ጎርኪ የልጁን ሚስት አይቶ ጢሞሻ ብላ ጠራችው - ለአሰልጣኙ ቲሞፌ ክብር ምስጋና ይግባው, የተንቆጠቆጡ ጥይቶች ሁልጊዜ አጠቃላይ ደስታን አስነስተዋል. ሆኖም ናዴዝዳ-ቲሞሻ በጣም ጥሩ ስለነበር ጄንሪክ ያጎዳ ወደዳት። (ለአገሪቱ አለቃ ቼኪስት በፍቅር መውደቅ እናት አገርን መክዳት ማለት ይመስላል። የያጎዳን አደጋ ገምግሞ - ለጎርኪ ምራት ኦርኪድ በግልፅ ሰጠ)።
ማክስም ቀደም ብሎ ሞተ - በ 37 ዓመቱ። እንግዳ ሆነ። ሴት ልጁ ማርታ ትዝታዋን ከገጣሚዋ ላሪሳ ቫሲሊዬቫ ጋር በመጋራት መርዝ መርዝ ብላ ጠርጥራለች። ማክስም መጠጣት ይወድ ነበር (እንዲያውም በዚህ መሠረት ከታካሚው ጋር ተጨቃጨቁ ግን ኩሩ ቲሞሻ)። ነገር ግን በዚያ የታመመ ቀን (ግንቦት 1934 መጀመሪያ ላይ) አንድ ጠጠር አልወሰደም. ከዳቻ ያጎዳ እየተመለስን ነበር። መጥፎ ስሜት ተሰማኝ። የጎርኪ ፀሐፊ ክሪችኮቭ ማክስምን ወንበሩ ላይ ተወው - በአንድ ሸሚዝ ውስጥ አሁንም በጎርኪ ውስጥ በረዶ ነበር።
በፀረ-ሶቪየት "ቀኝ ክንፍ ትሮትስኪስት ብሎክ" ጉዳይ ላይ ለ 18 ተሳታፊዎች ቡድን በመተኮስ የሞት ቅጣት ለመወሰን ምንም ዓይነት የፍርድ ስህተት አልነበረም, አ.ኤም. ጎርኪ, ቪ.ቪ. ኩይቢሼቫ፣ ቪ.አር. ሜንዝሂንስኪ, ኤም.ኤ. ፔሽኮቭ እዚያ አልነበረም. ነገር ግን የእነዚህ ወንጀለኞች ተገቢ ያልሆነ ማገገሚያ ከንቱ ነው, ይህም ታሪክ በእርግጠኝነት ግምገማውን ይሰጣል.
ስታሊን ወይስ አሁንም ትሮትስኪ?
አሌክሲ ማክሲሞቪች ጎርኪ በሊዮን ትሮትስኪ ቀጥተኛ ትእዛዝ ተገድሏል፡- "ጎርኪ መወገድ አለበት ፣ በሁሉም ወጪዎች ... ጎርኪ እንደ የስታሊን የቅርብ ጓደኛ ፣ የፓርቲው አጠቃላይ መስመር መሪ በመሆን በሰፊው ታዋቂ ነው።በመጋቢት 2 - 13, 1938 በወታደራዊ ጠበቃ V.V. Ulrich ሊቀመንበርነት በዩኤስኤስአር ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወታደራዊ ኮሌጅ በተካሄደው የፀረ-ሶቪዬት “የቀኝ-ትሮትስኪስት ቡድን” የፍርድ ሂደት ተረጋግጧል ። (የፍርድ ቤቱ አባላት: ወታደራዊ ጠበቆች I.O. Matulevich እና B.I. Ievlev, ጸሐፊ: ወታደራዊ ጠበቃ 1 ኛ ደረጃ ኤ.ኤ. ቡነር, የህዝብ አቃቤ ህግ: A.Ya. Vyshinsky, ተከላካዮች: I.D. Braude እና N.V. Kommodov).
እውነት ነው, ኤል. ትሮትስኪ, I.V. አጥብቆ የሚጠላው. ስታሊን በእዳ ውስጥ አልቆየም, ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች "የአብዮቱ ፔትሮል" መወገድን በማደራጀት ክስ ሲሰነዝሩ: "ማክስም ጎርኪ ሴረኛ ወይም ፖለቲከኛ አልነበረም. ሩህሩህ አዛውንት፣ ለተበደሉት አማላጅ፣ ስሜታዊ ፕሮቴስታንት ነበሩ ... በዚህ ድባብ ውስጥ ጎርኪ ከባድ አደጋ ነበር። እሱ ከአውሮፓውያን ጸሐፊዎች ጋር ደብዳቤ ይጽፍ ነበር, የውጭ አገር ሰዎች ጎበኙት, የተበሳጩት ቅሬታ አቀረቡለት, የህዝብ አስተያየት መስርቷል. ዝም የሚያሰኘው መንገድ አልነበረም። እሱን ማሰር፣ ማፈናቀል፣ ተኩሶ መተኮሱን ይቅርና ያን ያህል የሚቻል አልነበረም። በያጎዳ በኩል "ደም ሳይፈስ" የታመመውን ጎርኪን ፈሳሽ ማፋጠን ሀሳቡ በነዚህ ሁኔታዎች እራሱን ለክሬምሊን ባለቤት ብቸኛ መውጫ መንገድ አድርጎ ማቅረብ ነበረበት.
ኤል ትሮትስኪ ዶክተሮች ስም ማጥፋታቸውን አላመኑም, አራት የክሬምሊን ዶክተሮች, በእራሱ ወኪል Yagoda ትእዛዝ መሰረት, በትክክል የአሌሴይ ማክሲሞቪች ጎርኪን ግድያ እንደፈጸሙ ያውቅ ነበር, ከዚህ ቀደም የሚወደውን ልጁን ማክስም ፔሽኮቭን አስወግዶታል. ኤል.ትሮትስኪ ብቻ ይህንን ግድያ በማደራጀት የግል ጥፋቱን ከአይ.ቪ. ስታሊን ንፁህ ነኝ ብሎ የመገመት መብቱን ከልክሏል።
L. Trotsky በሰላም መተኛት ይችላል: በእነዚህ ቀናት, ዘሮቹ ለእሱ እያደረጉት ነው, ያለ ምንም ምክንያት, ከጤነኛ አስተሳሰብ በተቃራኒ, ሁሉንም የህዝብ ጠላቶች መልሶ ማቋቋም ...
ትሮትስኪ ወይስ ስታሊን?
እስቲ እራሳችንን ጥያቄውን እንጠይቅ: - "ምናልባት, በእርግጥ, L. Trotsky ትክክል ነው, እና ኤም ጎርኪ በሶቪየት ኅብረት በ 30 ዎቹ ውስጥ የተከሰቱትን ነገሮች ሁሉ አላካፈሉም, እና "የአገሪቱ ሕሊና" በመሆናቸው አንድ ከባድ ነገር አቅርቧል. ለ I.V. Stalin አደገኛ, በጣም ከባድ ስለሆነ በአስቸኳይ መወገድ ነበረበት? እ.ኤ.አ. በ1933-1936 በታላቁ የፕሮሌታሪያን ጸሐፊ የተፃፉ እና ያደረጓቸው መጣጥፎች ፣ ዘገባዎች ፣ ንግግሮች ፣ ሰላምታዎች የሚታተሙበት የ M. Gorky የተሰበሰቡትን ሥራዎች 30 ኛውን ክፍል እንከፍት ። እዚያም በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ለተፈጠረው ችግር መልስ እናገኛለን. ለምሳሌ: “ከዓለም ታሪክ ታላላቅ ሰዎች ሁሉ፣ አብዮታዊ ጠቀሜታው እያደገ እና እያደገ የሚሄድ ሌኒን የመጀመሪያው ነው። የጆሴፍ ስታሊን አስፈላጊነት፣ የመምህሩን እና የትግል ጓዱን ጉልበት እና ድፍረት በጥልቀት የተካነ፣ አሁን ለአስር አመታት በጣም አስቸጋሪ በሆነው የፓርቲ መሪነት ቦታ ሲተካ ቆይቷል። ከማንም በላይ በጥልቀት ተረድቷል፡ በእውነት እና በማይናወጥ አብዮታዊ ፈጠራ በእውነት እና በንፁህ ፕሮሌታሪያን፣ ቀጥተኛ ጉልበት፣ በሌኒን የተገኘ እና የሚቀጣጠል ብቻ ሊሆን ይችላል። በሚገባ የተደራጀ ፈቃድ፣ የታላቅ ቲዎሬቲስት አእምሮ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ፣ የተዋጣለት ጌታ ድፍረት፣ የሰዎችን ባህሪያት ውስብስብነት በዘዴ እንዴት እንደሚረዳ የሚያውቅ የእውነተኛ አብዮተኛ አስተሳሰብ እና ከእነዚህ ባሕርያት ውስጥ ምርጡን በማዳበር። የመጀመሪያው እስከ ከፍተኛው ከፍታ እንዳይደርስ ከሚከለክሉት ጋር ያለ ርህራሄ ይዋጉ - በሌኒን ምትክ ያስቀምጡት። የሶቪየት ኅብረት ፕሮሌታሪያት እንደ ስታሊን እና ሌሎች በርካታ ታማኝ የኢሊች ተከታዮች ስላላቸው ኩራት ይሰማቸዋል።
የነጩን ባህር ቦይ ጎበኘው በማክሲም ጎርኪ የሚመራ የጸሃፊዎች ቡድን የፃፈው ዝነኛው መጽሐፍ "ዘ ስታሊን ቦይ" በተለይ ስለ ሰርጥ ግንበኞች - ቼኪስቶች እና እስረኞች - በነሀሴ 1933 ይነግራል ። ኤም ጎርኪ እዚያም ተናግሯል። በደስታ እንዲህ አለ፡- “ደስተኛ ነኝ፣ ተጨናንቄአለሁ። ከ1928 ጀምሮ OGPU ሰዎችን እንዴት እንደገና እንደሚያስተምር በቅርበት እየተመለከትኩ ነው። በጣም ጥሩ ስራ ሰርተሃል፣ ታላቅ ስራ ነው!"
በሌላ ቦታ እንዲህ ይላል፡- “በእኛ ዘመን በታሪክና በሳይንስ ላይ የተመሰረተው የማርክስ ሌኒን-ስታሊን ሰብአዊነት፣ ሰብአዊነት ዓላማው ከሁሉም ዘርና ብሔሮች የተውጣጡ ሠራተኞችን ከዋና ከተማው የብረት መዳፍ ሙሉ በሙሉ ነፃ ማውጣት ነው። በአስፈሪ ሁኔታ በኃይል ፊት ቆመ። ይህ በግንቦት 23, 1934 በተፃፈው "Pravda" እና "Izvestia" በሚባሉት ጋዜጦች ላይ በተመሳሳይ ጊዜ የታተመው "Proletarian Humanism" ከሚለው መጣጥፍ ነው. ወይም የእሱ ዝነኛ የፕሮሌታሪያን ሰብአዊነት ቀመር፡ “ጠላት እጅ ካልሰጠ ይወድማል” ይህም የውስጥ መደብ ጠላቶችን በማስወገድ ብቻ ሳይሆን የውጭውን ጠላት ለማሸነፍ ያለመ የሶቪየት ማህበረሰብ ኃይሎችን በማሰባሰብ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ፣ ናዚ ጀርመን በዓመታት ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት… አይ ፣ ኤ.ኤም. ጎርኪ በምንም መልኩ “ስሜታዊ ፕሮቴስታንት”ን አይጎትተውም! እና በፍርድ ሂደቱ ውስጥ በተከሳሾቹ ምስክርነት ላይ ስለ ማክስም ጎርኪ ቃላት ነበሩ, እሱም በመሠረቱ ከትሮትስኪ መግለጫ ጋር ይቃረናል. ስለዚህም ተከሳሹ Rykov በችሎቱ ላይ እንዲህ አለ፡- "Yenukidze ትሮትስኪስቶች እና ዚኖቪቪያውያን ጎርኪ እያገኘ ስላለው ተጽእኖ እጅግ እንደሚያሳስባቸው፣ የስታሊን እና የፓርቲው አጠቃላይ መስመር ቆራጥ ደጋፊ እንደሆነ ነገረኝ። ስለዚህ እሱ እንዳስቀመጠው የጎርኪን አስፈላጊነት በመመልከት የፖለቲካ እንቅስቃሴውን ማጥፋት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።በኋላ፣ Rykov “የፖለቲካ እንቅስቃሴው ፈሳሽ” ማለት በኤ.ኤም. ጎርኪ
ያጎዳም ሆነ ነፍሰ ገዳዩ ዶክተሮች የፈጸሙትን ግፍ አምነዋል፣ እና አሁን በአንዳንድ አንባቢዎች መካከል በፀረ-ስታሊናዊ ፕሮፓጋንዳ ተታለው የተወሰነ ጥርጣሬ እንዲፈጠር ያደረገው ነገር በወንጀለኞቹ የፍትህ ጥያቄ በቀላሉ ውድቅ ይሆናል። ተከሳሹ ያጎዳ ደግሞ ዬኑኪዜዜን ጠቅሶ ገልጾለት “የቀኝ ክንፍ ትሮትስኪስት ቡድን” የሶቪየት ኃይሉን መገርሰስ የአጭር ጊዜ ተስፋ አድርጎ በመጥቀስ በጎርኪ ውስጥ አደገኛ ሰው እንደሆነ ሲገልጽ “ጎርኪ የማይናወጥ ደጋፊ ነው። የስታሊኒስት አመራር እና, ምንም ጥርጥር የለውም, እውን ከሆነ ሴራ ሴራ በእኛ ላይ የተቃውሞ ድምጽ ያሰማሉ. በአገር ውስጥም ሆነ ከሀገር ውጭ ያለው የኤ.ኤም ጎርኪ ከፍተኛ ሥልጣንን ከግምት ውስጥ በማስገባት “ማዕከሉ” እንደ ዬኑኪዜ ገለጻ ጎርኪን በአካል ለማጥፋት ዓይነተኛ ውሳኔ አድርጓል።
እውነታዎች እና መላምቶች
እ.ኤ.አ. በ 1993 የሞስኮቭስኪ ራቦቺ ማተሚያ ቤት የአሌክሳንደር ላቭሪን ዘ ዜና መዋዕል ኦቭ ቻሮን የተባለውን መጽሐፍ አሳተመ። ሞት ኢንሳይክሎፔዲያ. በሁሉም የዚህ ሥራ ጠቀሜታዎች ፣ የአሌሴይ ማክሲሞቪች ጎርኪ ሞት በጣም በዘፈቀደ ይገለጻል። ስለዚ፡ “GORKY” በሚለው መጣጥፍ የኢንሳይክሎፒዲያው ደራሲ እንዲህ ሲል ጽፏል። “የጎርኪ ሞት ለበርካታ አስርት ዓመታት የውዝግብ እና ግምታዊ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል። ይህ የጀመረው ጸሃፊው ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ነው, ዶ.ዲ.ፕሌትኔቭ, ኤል.ጂ. ሌቪና ፣ አይ.ኤን. ካዛኮቭ የፕሮሌቴሪያን ጽሑፎችን ባንዲራ በመርዛማ ቸኮሌቶች በመመረዝ ተከሷል።
በጭራሽ፣ ማንም ማንንም የከሰሰው አ.ም. ጎርኪ በአንዳንድ ከረሜላ ተመርዟል። ሌላው ነገር ገዳይ ዶክተሮች የሂፖክራቲስን "አትጎዱ!" የሚለውን ትዕዛዝ በመጣስ ጎርኪን ለሞት የሚዳርግ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል.
“የመርዛማ ሥሪት” (ትርጉም - አይ ቪ ስታሊን - ኤል.ቢ.) የሚደግፉትን “ክርክሮች” ማንበብ ዘበት ነው፡- “በሆነ ምክንያት የጂፒዩ ኃላፊ በሟች ጸሐፊ ቤት ውስጥ ተሰቅሏል። O. Chertkova (ነርስ እና የቤተሰብ ጓደኛ), ለምሳሌ, ስታሊን ጎርኪን ሲጎበኝ, ጂ ያጎዳ በመመገቢያ ክፍል ውስጥ እንዳየ ይናገራል. "እና ይሄኛው ለምን እዚህ አካባቢ ተንጠልጥሏል? ስታሊን ጠየቀ። “እዚህ ላለመሆን…” እናም መደምደሚያው እንደሚከተለው ቀርቧል፡- “ምናልባት ስታሊን ያጎዳ ስለ መርዙ (???) መመሪያዎችን በቅንዓት በመከተል ያልተፈለጉ ወሬዎችን ሊፈጥር ይችላል ብሎ ፈርቶ ሊሆን ይችላል።
እርግጥ ነው፣ አማቱን ኤ.ኤም. ጎርኪ እና ከሴረኞች በተጨማሪ የአሌሴይ ማክሲሞቪች ልጅ እንዲፈታ ግላዊ ምክንያቶች ነበሯቸው - ማክስ በጠየቀው ዝግ ስብሰባ የዩኤስኤስአር ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወታደራዊ ኮሌጅ እንደተናገረው የጸሐፊውን ጎብኝቷል። ቤት ብዙ ጊዜ እና ስታሊን ስለዚህ ጉዳይ ያውቅ ነበር እና ለሌላ ሰው ሚስት ያለውን ፍቅር አልተቀበለም ፣ ከዚያ ከላይ የተገለጸው ሁኔታ ማንንም ሊያደናግር ይችላል።
የሚቀጥለው "ክርክር": P. Kryuchkov, የግል ጸሐፊ, (ከጸሐፊው እና ከልጁ ጋር በተዛመደ ተንኮለኛ ሚና ተጫውቷል, ነገር ግን ስለ ኢንሳይክሎፔዲያ - ኤል.ቢ.) ምንም ቃል አልተነገረም) ኤ.ኤም. ጎርኪ ድንቅ ልብ ነበረው። Kryuchkov እርግጠኛ ሆኖ ቆይቷል: A.M ከሆነ. ጎርኪ አልታከመም፣ ነገር ግን ብቻውን ተወ፤ ምናልባት ያገግም ነበር። የወንጀል ተባባሪ የሆነው Kryuchkov የአስከሬን ምርመራው ላይ የተገኘው ብቸኛው የቤተሰቡ አባል ነው።
ይህን እንዴት ይወዳሉ? "ያጎዳ እና ጎርኪን (በትክክል፣ እስከ ሞት ድረስ የተፈወሱ - ኤል.ቢ.) ያከሙ ዶክተሮች ወድመዋል - ምናልባት ያልተፈለጉ ምስክሮች (???)።" እና በቅንፍ ውስጥ: "(Yagoda እርግጥ ነው, እንዲሁም ከሌሎች "ተንሸራታች" ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ተደምስሷል)". ይህ "እና ሌሎች የሚያዳልጥ ነገሮች" ምንድን ነው? እና ይህ የኤስ.ኤም. ኪሮቭ, ቪ.ቪ. Kuibyshev, የ V.R ግድያ. ሜንዝሂንስኪ, የኤም.ኤ. ፔሽኮቭ…
እና አንድ ተጨማሪ "ክርክር" ለስታሊን "ጥፋተኝነት" የሚደግፍ: የጎርኪ መበለት ኢ.ፒ. ፔሽኮቫ ከልጇ ማክሲም ጋር በአንድ መቃብር ውስጥ ለመቅበር ቢያንስ አንድ የአመድ ቅንጣት እንዲሰጣት መሪውን ጠየቀቻት, እሱ አልተቀበለችም. ደህና፣ ምን እምቢ ብለሃል? የመሪው የቀዝቃዛ ምክንያታዊ አእምሮ የጎርኪ መበለት ጥያቄን አልተቀበለም ፣ አይ ቪ ስታሊን ይህንን ማድረግ ተገቢ እንዳልሆነ ተረድቷል ። አመዱ በክፍሎች አልተከፋፈለም. እና ከአሌሴይ ማክሲሞቪች ጎርኪ አመድ ጋር ያለው ሽንት በክሬምሊን ግድግዳ ውስጥ ተቀበረ።
በእውነታ ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በግምታዊ ግምት ላይ የተመሰረተ የፀረ ስታሊኒስት ክርክር ያለውን ዋጋ በግልፅ አይተናል።
ጎርኪ እና ሞቱ
የአሌሴይ ማክሲሞቪች ጎርኪ የመጨረሻ ቀናት በባለቤቱ ኢ.ፒ. ፔሽኮቫ, በሶሬንቶ ኤም.አይ. የፀሐፊው የግል ጸሐፊ. Budberg, ነርስ ኦ.ዲ. ቼርትኮቭ.
ኢ.ፒ. PESHKOVA: "የአሌሴይ ማክሲሞቪች ሁኔታ በጣም እያሽቆለቆለ ሄዶ ዶክተሮቹ የእሱ መጨረሻ የማይቀር እንደሆነ እና የእነሱ ተጨማሪ ጣልቃገብነት ምንም ጥቅም እንደሌለው አስጠንቅቀውናል. ለመጨረሻ ጊዜ ለመሰናበቻ እንድንገባ ጠየቁን... አሌክሲ ማክሲሞቪች በክንድ ወንበር ላይ ተቀምጦ ነበር፣ ዓይኖቹ ተዘግተዋል፣ ጭንቅላቱ ተንበርክኮ፣ እጆቹ ምንም ሳይረዱ በጉልበቱ ላይ ተኛ። መተንፈስ መደበኛ ያልሆነ ፣ የልብ ምት መዛባት ነው። ፊት፣ ጆሮ እና ጣቶች ወደ ሰማያዊነት ተቀይረዋል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መንቀጥቀጥ ተጀመረ ፣ በእጆቹ እረፍት የሌላቸው እንቅስቃሴዎች ፣ አንድ ነገር እየገፋ የሚመስል ፣ ከፊቱ ላይ የሆነ ነገር ያስወግዳል። ዶክተሮች አንድ በአንድ በጸጥታ ከመኝታ ክፍሉ ወጡ በአሌክሲ ማክሲሞቪች ዙሪያ ዘመዶች ብቻ ቀሩ: እኔ ናዴዝዳዳ አሌክሴቭና (የጎርኪ ምራት የልጁ ማክስም ሚስት ናት; የቤተሰቧ ስም ቲሞሻ - ኤል.ቢ.), ማሪያ ኢግናቲዬቭና ቡድበርግ, ሊፓ (የቼርትኮቫ ነርስ - ኤል.ቢ.) ፣ Kryuchkov - ፀሐፊው ፣ ራኪትስኪ - በአሌሴ ማክሲሞቪች ቤተሰብ ውስጥ ለተወሰኑ ዓመታት የኖረ አርቲስት ...
አሌክሲ ማክሲሞቪች ከረዥም ቆይታ በኋላ ዓይኖቹን ከፈተ። አገላለጻቸውም የለም እና ሩቅ ነበር። እንደነቃ ቀስ ብሎ ሁላችንን ተመለከተ፣ በእያንዳንዳችን ላይ ለረጅም ጊዜ ቆመ፣ እና በችግር፣ በድብቅ፣ በተናጠል፣ በሆነ እንግዳ ድምፅ፣ “እኔ ካለበት ሩቅ ነበርኩ፣ መመለስ በጣም ከባድ ነው…”
ኤም.አይ. ቡድበርግ፡ ሰኔ 8፣ ዶክተሮቹ ምንም ማድረግ እንደማይችሉ አስታውቀዋል። ጎርኪ እየሞተ ነው... ዘመዶች በክፍሉ ውስጥ ተሰበሰቡ። ጎርኪ ወንበር ላይ ተቀምጦ ነበር ... በጣም ተነፈሰ ፣ ብዙም አይናገርም ፣ ግን ዓይኖቹ ንፁህ ሆነው ቀርተዋል ። ዙሪያውን ዞር ብሎ ሁሉንም ተመለከተ እና “ዘመዶች ብቻ ቢሆኑ ጥሩ ነው (እንግዶች ባይኖሩም)” አለ። መስኮቱን ተመለከተ - ቀኑ ግራጫ ነበር - እና “በሆነ መንገድ አሰልቺ ነው” አለኝ። እንደገና ዝምታ። ኢ.ፒ. ጠየቀ: " አሌክሲ, የምትፈልገውን ንገረኝ?" ዝምታ። ጥያቄውን ደገመችው። ለአፍታ ከቆመ በኋላ ጎርኪ “እኔ ካንተ በጣም ርቄያለሁ፣ እና መመለስ ከብዶኛል” አለ። እጆቹ እና እግሮቹ ጥቁር ሆኑ. እየሞተ ነበር። እና፣ ሲሞት፣ በመለያየት ሲሰናበቱ በደካማ እጁን አንቀሳቅሷል።
ነገር ግን ምእመናን "ተአምራዊ ፈውስ" የሚሉት ነገር ሆነ። ስልክ ተደወለ። ረዳት አይ.ቪ. ስታሊን, Poskrebyshev I.V. Stalin, V.M. Molotov እና K.E. ጎርኪን ሊጎበኙ ነበር. ቮሮሺሎቭ. ይህ ዜና በጥሬው ጎርኪን አነቃቃው። አሌክሲ ማክሲሞቪች በጣም በመደፈር ከፓርቲው መሪዎች ጋር ስለ ሴት ፀሐፊዎች ስለ ፈረንሣይ ሥነ ጽሑፍ ማውራት ጀመረ።
ጄቪ ስታሊን በእርጋታ አቋረጠው፡ "በኋላ ስለ ጉዳዩ እንነጋገራለን፣ ሲሻላችሁ።" ኤም ጎርኪ በመቀጠል: "ከሁሉም በኋላ, በጣም ብዙ ስራ አለ ..." አይቪ ስታሊን ራሱን ነቀነቀ፡- “አየህ፣ ብዙ ስራ አለ፣ እናም ለመታመም ወስነሃል፣ በቶሎ ተድን። በንግግሩ ውስጥ ለአፍታ ቆሟል፣ እሱም በI.V. ተቋርጧል። ስታሊን፡ “ምናልባት ቤት ውስጥ ወይን አለ? ለጤንነትዎ አንድ ብርጭቆ እንጠጣለን ... " እርግጥ ነው, ወይን ነበር.
ከዚህ ጉብኝት በኋላ ኤኤም ጎርኪ ለተጨማሪ ዘጠኝ ቀናት ኖረ። ከአንድ ቀን በኋላ ሰኔ 10 ቀን I.V. ስታሊን, ቪ.ኤም. ሞሎቶቭ እና ኬ.ኢ. ቮሮሺሎቭ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ጎርኪ መጣ. ነገር ግን ኤ ኤም ጎርኪ እያረፈ ነበር, እናም የግዛቱ መሪዎች ወደ ጸሐፊው እንዲሄዱ አልተፈቀደላቸውም. የሚከተለው ይዘት ያለው ማስታወሻ መተው ነበረባቸው: "ለመጎብኘት መጥተዋል, ግን የእርስዎ" Aesculapius "አልተፈቀደም." ሦስተኛው የአገሪቱ መሪዎች ጉብኝት ከአንድ ቀን በኋላ እንደገና በ 12 ኛው ቀን ነበር. እና እንደገና ኤ.ኤም. ጎርኪ እንደ ጤናማ ሰው አነጋግሯቸዋል። ስለ ፈረንሣይ ገበሬዎች ሁኔታ ተናግሯል.
ኦ.ዲ. ቼርትኮቫ፡ “ሰኔ 16፣ ዶክተሮቹ የሳንባ እብጠት መጀመሩን ነገሩኝ። ለመስማት ጆሮዬን ወደ ደረቱ ጣልኩት - እውነት ነው? በድንገት እንደ ጤነኛ ሰው አጥብቆ አቅፎኝ ሳመኝ። ስለዚህም ተሰናበትነው። ወደ ንቃተ ህሊና ካደገው በላይ። ትናንት ምሽት ኃይለኛ ነጎድጓድ ነበር. ወደ ስቃይ ውስጥ መግባት ጀመረ። ሁሉም ዘመዶች ተሰበሰቡ። ሁል ጊዜ ኦክስጅን ሰጡት. በሌሊት 300 ከረጢቶች ኦክሲጅን ሰጡ, በቀጥታ ከጭነት መኪናው, ደረጃው ላይ, ወደ መኝታ ቤት ይላካሉ. በ11 ሰዓት ሞተ። በጸጥታ ሞተ። ብቻ ታፍኖ። የአስከሬን ምርመራው የተካሄደው በመኝታ ክፍል ውስጥ, በዚህ ጠረጴዛ ላይ ነው. እነሱ ጋበዙኝ። አልሄድኩም። እኔ ሄጄ እሱን አንጀት ለማየት? የእሱ pleura እንደ ኮርሴት ያደገ መሆኑ ታወቀ። በተቀደደ ጊዜም ከመቀነሱ በፊት ተሰበረ። ያለምክንያት ሳይሆን በጎን ሳይዘው “አትንኩት፣ ያማል!” አለኝ።
ፒ.ፒ. ክሪቹችኮቭ:- “ዶክተሮቹ የሳንባው ሁኔታ በጣም በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ በመገኘቱ እንኳን ደስተኞች ነበሩ። ከኃላፊነታቸው ተነሱ።"
